مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 19 آذر 1386
چرا ابوبكر در تعيين خليفه ، از پيامبر تبعيت نكرد؟
   
شما مى‏گوييد پيامبر اكرم ( ص ) خليفه معيّن نكرد و تعيين آن را به عهده مردم گذاشت .



اگر اين كار حضرت ، حقّ و به صلاح امّت و تضمين كننده هدايت مردم بود ، پس بر همه واجب است از او متابعت كنند ؛ چون كار او بايد براى تمام خداجويانى كه معتقد به قيامت هستند ، الگو باشد : ( لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة لمن كان يرجوا اللّه واليوم الآخر ) الأحزاب : 21 . .



بنا بر اين ، كار ابوبكر كه خليفه معيّن كرد بر خلاف سنّت پيامبر ( ص ) و موجب ضلالت امّت بود .



و هم‏چنين كار عمر كه تعيين خلافت را به عهده شوراى شش‏نفره نهاد نيز برخلاف سنت پيامبر ( ص ) وسيره ابوبكربود .



و اگر چنانچه بگوييد كار ابوبكر و عمر به صلاح امّت بود ، پس بايد ملتزم باشيد كه كار رسول اكرم ( ص ) صحيح نبوده است ، نستجير باللَّه من ذلك

ر . ك : المناظرات في الإمامة ، ص 246 و 259 ؛ قصص العلماء : 391 ؛ مناظره شيخ صدوق با ملك ركن الدولة و مناظره مأمون با علماى اهل سنّت . .



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  محمد صادق     -   تاريخ:   21 بهمن 87
ياعلي?اولا كي گفته پيامبر جانشين براي خود نگذاشته است بارها فرمودند كه علي واولاد علي (عليه وعليهم السلام) تاامام موعود به اسم گفته اند وسند اين احاديث متواتر دركتاب هاي معتبرشيعه واهل سنت ميباشد?دوما درآنجاقبل ازدعوت علني پيامبر،پيامبرفرمود هر كس اول به من يقين آورد وصي وجانشين من است وكسي هم جز علي بلند نشد پيامبرسه بار گفت وكسي جز علي بلندنشد?سوما شمامذهبتان مغالطه است وچيزي براي مبارزه باحق مسلم نداريدوخوداين رابهتر ميدانيد اماعنادقلبي شما باشيعيان نمي گذارد وبراي قبول حق شرطيست كه شمانداريد
2   نام و نام خانوادگي:  حسن جباري     -   تاريخ:   30 آبان 90
نتيجه اينکه ابوبکر چه ازنظر انتخاب شورايي خليفه وچه وصيت وچه انتصاب خليفه عملي خلاف شرع انجام داده چراکه اگر بفرض اخذبيعت براي ابوبکر درسقيفه غيرشرعي تلقي نباشد ثابت ميکندکه:
الف:اگرنوع انتخاب شدن ابوبکرفرضا صحيح بوده باشد خود ابوبکرحق نداشت طبق وصيت خليفه تعيين نمايدهرچند که ابوبکربراثر اغماء وصييتش توسط عايشه تنظيم شد ولي ما فرض رابرصحت وصيت خودابوبکرنهاده عرض ميکنيم چون بررسول الله اين حق راکه فرمان الهي بود واردندانسته اند انتخاب عمرتوسط ابوبکروعثمان ازطرف عمر عملي غيرشرعي واسلامي بوده وبايددرسقيفه وملاعام صورت ميگرفت نه به واسطه وصيت .
ب:اگروصيت ابوبکروعمر رافرضا مصداق صحيح ازنوع انتخاب جانشين خليفه بنگريم پس انتخاب خودش درسقيفه درست نبوده لذاابوبکررابايدبنيانگذار انحراف ودسيسه درنحوه تعيين خليفه درسقيفه همراه عمروعايشه بدانيم چرا که عمروعايشه در انتخاب عثمان اين حق راازمسلمانان سلب وبه سقيفه نکشاندندودرنتيجه عمروعايشه عثمان راباوصيت عمر خليفه کردند که برخلاف ادعاي خوددرسقيفه رفتارکرده وبه جاي طريق محمدي طريق ابوبکري پيشه گرفته اند تاامروز نفاقشان در ادعاي ديانت وخلافتشان برتاريخ ثابت گرديده وچهره واقعي شان برملا شود.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حال بااين دورفتار متناقض که دوخليفه باوصيت به خلافت نايل شدند چرا اين حق ازمحمد(ص) گرفتند جواب اصلي رادريابيد.
نقشه وتوطئه قبلي وکشاکشهاي درون خانه محمد(ص)توسط عايشه دخترابوبکروخفضه دخترعمر وربط دادن زهرداده شده به حضرت به دوران جنگ بدرکه سالها ازآن گذشته بود درآخرين روزهاي زندگي ،دنياپرشتي ورياست طلبي افرادمنافق ونفوذي ،عدم اعتقادقلبي به رسول الله وقرآن کريم واسلام دم شمشيري،طرح براندازي اسلام ياتغيير دراصول واعتقادات ديني وگرايش حکومتي.و....
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
درپايان:
بخداقسم اگرعايشه صاحب فرزندميشد کرسي دين مانندمعاويه به کرسي حکومتي تبديل ميشد وآن وقت نه تنها علي( ع) ازمسندخلافت دورميماند بلکه سرخودابوبکروعمروعثمان نيزبي کلاه ميماند والسلام.
حال قشري گرايان ومتعصبان کورکورانه هرچه ميخواهند بگويند.
3   نام و نام خانوادگي:  جلال     -   تاريخ:   29 اسفند 90
يا علي گفتيم و عشق آغاز شد. علي کسي است که در کعبه معظمه متولد و در محراب عبادت شهيد مي شود. و «فاز فوزا عظيما»





مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما