![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 18 تير 1385 |
![]() |
|
مناظره با مولوي ملازاده پيرامون امامت و خلافت (2) | ||
پخش صوت ![]() | ||
ادامه مناظره (...) سوال استاد حسيني قزويني از آقاي ملازاده ايشان اشاره كردند كه يكي از ادلهشان براي صلاحيت آقاي ابوبكر براي خلافت، قضيه نماز خواندن ايشان است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ايشان را به عنوان امام جماعت فرستادند به مسجد. ما سوال ميكنيم چطور شد وقتي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) گفت: ائتوني بقلم و كتف. يا: هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي. جناب عمر برگشت گفت: إن الرجل ليهجر. يا: قد غلبه الوجع. صحيح البخاري، ج1، ص37 و ج4، ص31 و ج5، ص137 و ج7، ص9 و ج8، ص161 ـ صحيح مسلم، ج5، ص75 و اختلافات شديدي هم در آنجا شد و إبن عباس در صحيح مسلم و صحيح بخاري ميگويد كه هر وقت اين قضيه يادش ميآمد، ميگفت: الرزية كل الرزية ما حال الرجل بين رسول الله و كتابته. صحيح بخاري، ج5، ص138 و ج7، ص9 ـ صحيح مسلم، ج5، ص76 چطور وقتي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ميخواست وصيتنامه بنويسد، گفتند: إن الرجل ليهجر. اما وقتي خواست ابوبكر را به مسجد بفرستد، آنجا ميگويند: إن الرجل لا يهجر. جواب آقاي ملازاده در مورد حديث ولايت، ايشان مثل اينكه خبر ندارند اين حديث، نه اينكه در صحاح اهل سنت نيست، بلكه مردم و ائمه اسلام در تصيحيحش اختلاف كردهاند. بخاري كه مهمترين كتاب حديثي را دارد و ابراهيم فردي و ...، در اين حديث طعنه زدهاند و آن را ضعيف دانستهاند. احمد بن حنبل آن را صحيح دانسته است و ابن حزم كه يكي از ائمه بزرگ اسلام است، ميگويد اين حديث از طريق ثقات ثابت نشده است. اين نه اينكه متواتر نيست، بلكه در بين علماء، چنان مورد اختلاف است كه برخي از علماء آن را بطور كلي رد ميكنند و حتي اكثراً آن را حسن ميدانند، نه صحيح. از اينكه بگذريم اين اتهامي كه شما هميشه به حضرت عمر (رضي الله عنه) ميزنيد كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را منع كرد از نوشتن، اين يك تدليس بزرگي است و اين سخن را عمر نگفت و برخي از نو اسلامها بودند كه در آنجا نشسته بودند و اتفاقا اين سخن در روز پنجشنبه گفته شد و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در روز دوشنبه فوت كرد و اگر اين سخن اجتهادي نميبود و وحي الهي ميبود، پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در وحي الهي تقصير نميكرد. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ميداند كه مردم غير از ابوبكر صديق، كس ديگري را انتخاب نميكردند و اتفاقا اين مورد درباره ابوبكر بوده، نه ديگران. ولي با تبليغات شما اينها بلند شدند و إلا آن حديث تائيد ميكند كه: يأبي الله و المومنون الا ابابكر. المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج3، ص477 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج5، ص181 اين حديث را در تكمله همين سخن ميگويد كه براي من قلم و قرطاسي بياوريد. مردم غير از او را انتخاب نميكنند و خود به خود تركش كرد و اين دليل است بر اينكه اين وحي إلهي نيست و اجتهاد شخصي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است و اجتهاد فضيلت است و رذيلت نيست. وقتي امت ميتواند اجتهاد بكند، هر فضيلتي كه در امت باشد، بيشترش در پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است. اين تحصيل حاصل است وقتي به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كس ديگري را پيشنهاد كردند، پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نفرستاد. شما كه معتقديد كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) قبل از او، حضرت علي (عليه السلام) را انتخاب كرده است، به قلم و كاغذ چه ربطي و نيازي دارد؟ خود حضرت علي (عليه السلام) هرگز به اين موضوع استناد نكرد و نگفت من براي خلافتم از غدير خم استفاده ميكنم. آن آيه هم در صلح حديبيه نازل شده است و شما وصلش كرديد به حجة الوداع. خود حضرت علي (عليه السلام) از همه اين شبهات و تشبّثاتي كه الآن براي خلافت و امامت او ميكنند، هرگز به اينها استناد نكرد. جز با روايات مجعول، حضرت علي (عليه السلام) با بقيه ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، همدل و همگام بود. از آنها همان تعريفي را ميكرد كه قرآن از آنها تعريف ميكرده است. يكي از عشره مبشره خودش است و: وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (توبه/100) مهاجرين و انصار را خداوند وعده جنت داده است. شما آمديد اينها را تكفير ميكنيد براي اينكه او را بلند كنيد. اين كار، نه علمي است و نه اسلامي. سوال آقاي ملازاده از استاد حسيني قزويني سوال من اين است كه حضرت علي (عليه السلام) هرگز ادعاي خلافت بر خود نكرد و حتي عقل هم منكر اين است. وقتي در سقيفه بنيساعده اينهمه آراء مطرح ميشود، صحابه و دست پروردگان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، چه مصلحتي در آن است كه بيايند و خلافت حضرت علي (عليه السلام) را پنهان كنند؟ مگر ابوبكر سپاه و اطلاعات و مال داشت كه به آنها رشوه بدهد تا او را انتخاب كنند؟ چه مصلحتي بر دست پروردگان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است؟ آيا اين اتهامي بر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيست كه در تربيت شاگردانش شكست خورده است كه آمدند نصّي را كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) برايشان گذاشته است، پنهان كردند و كس ديگري را خليفه كردند؟ آيا اين خودش دليل بر ضعف و شكست پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيست؟ جواب استاد حسيني قزويني در رابطه با اينكه ايشان ميفرمايد حضرت علي (عليه السلام) در رابطه با خلافت خودش سخني نگفته است، اگر ايشان مراجعه كنند به كتاب الإمامة و السياسة إبن قتيبه دينوري تحقيق آقاي شيري، جلد 1، صفحه 30 و در تحقيق آقاي زيني، صفحه 19، ميبيند كه وقتي آقاي ابوبكر قنفذ را فرستاد به سراغ آقا اميرالمومنين (عليه السلام)، گفت: فقال أبوبكر لقنفد و هو مولي له: إذهب فادع لي عليا، قال: فذهب إلي علي، فقال له: ما حاجتك؟ فقال: يدعوك خليفة رسول الله، فقال علي: لسريع ما كذبتم علي رسول الله. حضرت علي (عليه السلام) فرمود: چقدر زود بر رسول الله دروغ بستيد و كسي را كه خليفه نيست، خليفه رسول الله قرار داديد؟! در همين صحيح بخاري و صحيح مسلم آمده است كه وقتي آقاي ابوبكر بعد از 6 ماه آمد پيش اميرالمومنين (عليه السلام)، آقا اميرالمومنين (عليه السلام) ميگويد: إستبددت علينا. تو در حق ما استبداد كردي. صحيح بخاري، ج5، ص83 ـ صحيح مسلم، ج5، ص154 من نميدانم ايشان كلمه استبداد را چطور ميخواهند معنا كنند؟ يا وقتي ميگويد: كاذبا آثما غادرا خائنا. صحيح مسلم، ج5، ص152، كتاب الجهاد، باب حكم الفئ اين را هم حتما ميخواهند ضعيف بدانند؟! در نهج البلاغه محمد عبده، جلد 1، صفحه 30، خطبه 2، آقا اميرالمومنين (عليه السلام) ميگويد: لا يقاس بآل محمد من هذه الأمه أحد ... و لهم خصائص حق الولاية و فيهم الوصية و الوراثة. حق خلافت و وراثت در آل پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است. شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج1، ص138 وقتي هم خلافت به اميرالمومنين (عليه السلام) بر ميگردد، ميگويد: الآن إذ رجع الحق إلي أهله و نقل إلي منتقله. الآن حق به حقدار رسيد و آنچه كه به زور به جاي ديگر برده بودند، الآن به ما رسيد. شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج1، ص139 يا اين تعبير اميرالمومنين (عليه السلام): فوالله! ما زلت مدفوعا عن حقي، مستأثرا علي منذ قبض الله نبيه صلي الله عليه حتي يوم الناس هذا. قسم به خدا، از روزي كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از دنيا رفت، در حق من ظلم و جفا كردند. شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج1، ص223 يا: فوالله! ما كان يلقي في روعي و لا يخطر علي بالي أن العرب تعدل هذا الأمر بعد محمد عن أهل بيته و لا أنهم منحوه عني من بعده. باور نميكردم كه مردم بعد از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اينچنين بكنند. شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج6، ص95 مضافا به اينكه آقاي ملازاده از اصحاب پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه اينهمه سر و صدا ايجاد كردند و از اينها يك قداستي فراتر از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) درست كردهاند و حتي آقايان ميگويند در مقام اختلاف بين پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و آقاي عمر، حضرت جبرئيل ميآمد و آيه ميآورد: تائيداً لعمر و تضعيفاً لرسول الله. سوال استاد حسيني قزويني از آقاي ملازاده ايشان اصرار داشت بر اينكه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) احاديثي درباره اين قضيه نسبت به آقاي ابوبكر مطرح كردند و با نماز خواندن ابوبكر به جاي ايشان و يا با: يأبي الله و المومنون إلا أبابكر. نشان ميدهد كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ابوبكر را معين كرده است؛ حال آنكه عبارت جناب عمر در صحيح بخاري و صحيح مسلم بر خلاف اين است: وقتي از او سوال ميكنند: قيل لعمر: ألا تستخلف؟ قال: إن إستخلف فقد إستخلف من هو خير مني أبو بكر و إن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه و سلم. صحيح بخاري، ج8، ص126 ـ صحيح مسلم، ج6، ص4 همچنين نووي كه از علماي بزرگ اهل سنت است، ميگويد: ما هيچ روايتي در خلافت ابوبكر نداريم. إبن كثير و ايجي هم همين تعبير را دارند. لطفا درباره اين توضيح دهد. جواب آقاي ملازاده كتابي كه ايشان از إبن قتيبه دينوري نقل ميكند، كتابي است منسوب به ايشان و علماء در نسبتش به او شك دارند و آدم اگر از كتاب صحيح عدول كند و به اين كتاب رجوع كند، اين دليل بيدليلي است. حضرت علي (عليه السلام) دوبار بيعت كردند: هم بعد از وفات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) و هم قبل از او. سوالي كه ايشان كردند راجع به خلافت ابوبكر، خلافت ابوبكر انتخابي است، نه تعييني. من نگفتم كه تعييني است. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) او را به عنوان كانديد مشخص ميكند و اجتهاد ميكند كه بهترين فرد است. بعد هم ميبيند كه مردم غير از او را انتخاب نميكنند. اين خيلي واضح است. وقتي شما به اين روايت استناد ميكنيد كه: هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي. اين روايت را اگر شما قبول داريد، دليل است بر اينكه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) قبل از اين وصيت نكرده است. پس پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) قبل از اين حضرت علي (عليه السلام) را به خلافت تعيين نكرده است. آيا همين توطئه كافي نيست كه بياييم بعد از 1400 سال باز هم بگرديم ببينيم كه چه كسي خليفه بوده است؟ اين توطئه مسلمانان را چنان متفرق كرد تا بعد از 1400 سال نتوانيم از اين دايره بيرون بياييم. الان در دنيا، كسي كه بگويد كلينتون و بوش يا ... كانديد بودهاند، مردم ميخندند به او. اينهمه خون در تاريخ اسلام ريخته شده است، اينهمه اختلاف و تفرقه، همه بخاطر امام بوده است: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ سوره بقره/آيه134 آنها امتي بودند و رفتند، اعمالشان را از من و شما سوال نميكنند. اما چون شما امامت را از نبوت ميدانيد، چون جاي توحيد را گرفته و حتي بر توحيدتان هم تاثير گذاشته است؛ ولايت را گذاشتهايد جاي شهادت بر توحيد. تا حدي كه ادعا ميكنيد هر كس بر ولايت ايمان نداشته باشد، مومن نيست. شما همه مسلمانان جهان را مومن نميدانيد. مال و جانشان را حلال ميدانيد. اندكي فكر و انديشه كنيد، خود حضرت علي (عليه السلام) چنين نبود. اين رواياتي را كه شما از حضرت علي (عليه السلام) نقل ميكنيد، كاملا نادرست است و همه رواياتي است كه از كتب خودتان است و مسلمانان ديگر قبول ندارند. حضرت علي (عليه السلام) با بقيه ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) دوست بود. وقتي از حضرت علي (عليه السلام) سوال كردند كه چرا وصيت نميكني؟ گفت: پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وصيت نكرد تا من هم وصيت كنم. من هم صبر ميكنم همانطور كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) صبر كرد. حضرت عايشه كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بر سر سينه او فوت كرد، ميگويد: پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وصيت نكرده است. خود حضرت علي (عليه السلام) ميگويد: پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وصيت نكرده است. اين نشان ميدهد كه خلافت را مشخص نكرده است. إبن عباس ميرود در مورد خلافت از او سوال كند. حضرت علي (عليه السلام) ميگويد: نه، اگر الآن پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اين خلافت را به ما ندهد، ديگر مردم تا ابد ما را محروم خواهند كرد. شما سوال مرا جواب نداديد و بيرون پريديد و انتظار نبود. اين همه رأي در سقيفه و شوراي بنيساعده و شوراي مسلمين مطرح شد. صحابه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) چه مصلحتي دارند كه ابوبكر را خليفه بكنند و حضرت علي (عليه السلام) را كنار بزنند؟ چرا دين خودشان را بخاطر ابوبكر بفروشند؟ چطور قرآن ميآيد اين صحابه را تعريف و تمجيد ميكند و وعده بهشت ميدهد؟ اينها دليل شكست پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است؟ هر كدام از اين سوالها به اندازه يك كوه است و شما اينها را جواب نميدهيد و ميرويد دنبال روايات. ما با روايات هرگز به نتيجه نميرسيم. دين و قرآن را روايت زده نكنيم؛ حداقل بحث عقلي بكنيم. چطور شد كه ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه معجزه دوم پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بعد از قرآن هستند، همه اين روايات را فراموش كردند و خود حضرت علي (عليه السلام) هم فراموش كرد و آمدند دشمني تراشيدند؟ لذا بيرون بياييم از دايرهاي كه دشمنان دين بر من و شما تراشيدهاند و 1400 سال ما و شما را به جان هم انداختهاند و آنچه در عراق و جاي ديگر رخ ميدهد، نتايج اين توطئههاي شوم است. نگذاريم دشمنان ما به خاطر اين روايات از ما سوء استفاده كنند. حداقل اختلاف را بيشتر از اين نكنيم؛ دو دستگي و فتنه و درگيري مسلمانان را بيشتر از اين نكنيم. تاريخ را نگاه كنيد كه عثماني و صفويه را به جان هم انداختند و هر دو را انداختند كنار و الآن هم همين كار را ميكنند. تا كي من و شما در زندان روايات باشيم؟ تا كي من و شما در زندان 1400 قبل باشيم؟ بيايم صريح قرآن را بفهميم كه از امامت در او خبري نيست. صريح قرآن از احكام بزرگ و كوچك حرف ميزند؛ ولي مسائل بزرگ را كه شما از نبوت بالاتر ميدانيد را حرف نميزند. سوال آقاي ملازاده از استاد حسيني قزويني سوال من اين است كه ولايتي كه شما از آن حرف ميزنيد، يك اعتقاد سرّي بود و خود كتب شما هم بر همين دلالت ميكند و ميگويد: ولايت يك سرّي بود كه به حضرت جبرئيل داده شد و حضرت جبرئيل به حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) و حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) به حضرت علي (عليه السلام) داد و حضرت علي (عليه السلام) هر كس را كه خواست به او داد. بعد أبو جعفر ميگويد: اين سرّ را پخش نكنيد. در زمان صحابه، چرا اين عهد ظاهر نشد و چرا توطئهگران بعد از آن زمان بر ضد اسلام اين را مطرح كردند؟ اين دليل بر اين است كه حضرت علي (عليه السلام) از ولايت خبري نداشت و اين روايات بعدا تراشيده شد. اين روايات را عبدالله بن سبأ بعدا عمومي كرد. چرا اينها علني كردند؟ چرا وقتي مسلمانان در نيرو و قوت خود هستند، حضرت ابوبكر و عمر و عثمان و علي ، هيچكدام از امامت و ولايت حرفي نزدند؟ سوال من اين است كه چرا خود حضرت علي (عليه السلام) ولايتش را زميني ميدانست و در مقابل مردم علنا از زميني استناد ميكند نه آسماني و ميگويد منشأ ولايت من مردم هستند نه خداوند؟ جواب استاد حسيني قزويني اينكه ايشان فرمودند كتاب إبن قتيبه دينوري منسوب به ايشان نيست، حداقل مراجعه بكنند به كتاب الأعلام آقاي زركلي، معجم المطبوعات، معجم المؤلفين و ... همه اين كتاب را منسوب به إبن قتيبه دينوري ميدانند؛ حتي خود ذهبي كه از او به امام الجرح و التعديل تعبير ميكنند. اما در رابطه با اينكه ايشان فرمودند شما ولايت را بالاتر از توحيد قرار ميدهيد، اين يك افتراء است بر شيعه كه در طول تاريخ و حتي زمان إبن تيميه مطرح بوده است تا الآن كه اين آقايان مطرح ميكنند. ولي ما معتقديم و روايات صحيح داريم كه وقتي آيه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ و َأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا سوره مائده/آيه3 نازل شد، يعني با ولاي حضرت علي (عليه السلام) اسلام كامل شد و بدون ولاي حضرت علي (عليه السلام)، اسلام، لا اسلام است. همانطوري كه خود أخطب الخواطب، خوارزمي صراحت دارد در المناقب خود و از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل ميكند: يا علي! لو أن عبدا عبد الله مثل ما دام نوح في قومه، و كان له مثل جبل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله و مد عمره حتي حج الف عام علي قدميه، ثم قتل بين الصفا و المروة مظلوما، ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة و لم يدخلها. يا علي! اگر فردي تمام شبانهروز را نماز بخواند و عبادت كند و هزار سال عمر داشته باشد و هر سال به حج برود و به اندازه كوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا صدقه بدهد و بين ركن و مقام كشته شود، اما اگر ولايت تو را نداشته باشد، بوي بهشت را استشمام نميكند. المناقب للخوارزمي، ص68 ـ مناقب آل أبي طالب لإبن شهر آشوب، ج3، ص2 اين چيزي نيست كه مربوط به شيعه باشد. وقتي حديث ثقلين را كه من گمان نميكنم جز آدم متعصب منكر آن شود، ميگويد: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي، إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي. صحيح مسلم، ج7، ص123 ـ المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج3، ص109 و 110 و 148 ـ مسند احمد، ج3، ص14 ـ تفسير إبن كثير، ج4، ص123 ـ سنن الدارمي، ج2، ص432 ـ فضائل الصحابة، ص15 ـ السنن الكبرى للبيهقي، ج10، ص114 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص163 السنن الكبرى للنسائي، ج5، ص45 ـ المعجم الأوسط للطبراني، ج3، ص374 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج13، ص104 ـ أضواء علي السنة المحمدية لأبو رية، ص404 ـ تفسير الرازي، ج8، ص173 ـ تفسير الآلوسي، ج6، ص194 ـ الطبقات الكبري لإبن سعد، ج2، ص194 ديگر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) چيزي براي كسي باقي نگذاشته است. اين مسئله كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در روز پنجشنبه گفت: هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي با توجه به اينكه بعضي از قضايا بوده و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) خبر داشتند و در روايت صحيح داريم و آقاي حاكم نيشابوري ميگويد روايت صحيح است: إن الأمه ستغدر بك بعدي يا علي. بعد از من، اين امت در حق تو خيانت ميكنند. المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج3، ص140 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص137 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج11، ص297 ـ الكامل لإبن عدي، ج6، ص216 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص447 يا: ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلا بعدي. يا علي! كينههايي در درون سينههاي مردم ميبينم كه اين كينهها بعد از من منصه ظهور خواهد رسيد. مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص118 ـ مسند أبي يعلي، ج1، ص427 ـ المعجم الكبير للطبراني، ج11، ص61 ـ شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد المعتزلي، ج4، ص107 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص322 ـ تهذيب الكمال للمزي، ج23، ص240 ـ ميزان الإعتدال للذهبي، ج3، ص355 و اينكه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: اصحاب من بعد از من مرتد خواهند شد. ايكاش! فرصتي باشد تا درباره صحابه صحبتي شود. آيا آيات قرآن فقط صحابه را مدح كرده؟ يا نه، آياتي هم در مذمت صحابه هم هست؟ ما مصداق اين آيه نباشيم: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ... وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا سوره نساء/آيه150 اينكه قرآن در مورد صحابه ميگويد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَي مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ سوره حجرات/آيه6 و امثال اين، براي همين قرآن است. براي تورات و انجيل كه نيست. آنچه كه خيلي مهم است، حديث حوض است كه وقتي به براء بن عاذب ميگويند: طوبي لك، صحبت النبي صلي الله عليه و سلم و بايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي! انك لا تدري ما أحدثنا بعده. خوشا به حالتان كه همراه پيامبر (صلي الله عليه و سلم) بوديد و ... . براء ميگويد: برادرزادهام! نميداني كه ما چه بدعتهايي بعد از پيامبر (صلي الله عليه و سلم) نهاديم. صحيح بخاري، ج5، ص66 ـ عمدة القاري عيني، ج17، ص222 ـ مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني، ص433 همچنين همين تعبير را أم المومنين عايشه ميگويد: عن قيس بن أبي حازم، قال: قالت عائشة رضي الله عنها و كان تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلي الله عليه و آله و أبي بكر، فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله صلي الله عليه و سلم حدثا، أدفنوني مع أزواجه، فدفنت بالبقيع. هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين و لم يخرجاه. از او ميپرسند: آيا ميخواهيد شما را در كنار قبر رسول الله (صلي الله عليه و سلم) دفن كنيم؟ ميگويد: خير، من را در بقيع، كنار ديگر همسران پيامبر (صلي الله عليه و سلم) دفن كنيد؛ چون من بعد از رسول الله (صلي الله عليه و سلم) بدعتهايي نهادم. المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج4، ص6 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي، ج2، ص193 همچنين رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در صحيح بخاري و صحيح مسلم ميگويد: صحابه مرا در قيامت به سمت جهنم ميبرند و از آنها سوال ميكنم كه به كجا ميبريد؟ ميگويند: به سمت آتش. سوال ميكنم: جرمشان چيست؟ ميگويند: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا علي أدبارهم القهقري. ... آنها بعد از تو مرتد شدند و به زمان دوران جاهليتشان برگشتند. سپس خود رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در صحيح بخاري ميگويد: فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم. از اين صحابه من، جز تعداد اندكي از آتش جهنم نجات پيدا نميكنند. صحيح بخاري، ج7، ص208 ما چشممان را خوب باز كنيم، اين آيه قرآن است كه ميگويد: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَي أَعْقَابِكُمْ سوره آل عمران/آيه144 و نبايد يك چشمي به قرآن نگاه كنيم.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
««« و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته »»» | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: سيد رض الحسيني -
تاريخ: 11 خرداد 87
اگر به لفظ امامت وخلافت توجه كنيم مي فهميم كه در بطن اين دو مفهوم رضايت و استخلاف مستخلف عنه وجود دارد ديگر نيز به اجماع امت نيست چرا اهل سنت براي توجيه خلافت ابو بكر عمر دم اجماع امت مي زنند حالانكه در ثقيفه تمام افراد امت نه بو دند كه اجماع كنند كما قيل في المثل الغريق يتشبث بالحشيث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
2 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 16 مهر 87
من نمي دانم چرا آقاي ملا زاده كاسه داغ تر از آش شده و ابوبكر را بهترين امت پس از پيامبر مي داند وقتي خود ابوبكر مي گويد من بهترين شما نيستم بلكه مهتر شما هستم پس اگر اشتباه كردم مرا از اشتباهم آگاه كنيد ( صحيح مسلم جلد سوم صفحه 288 ميزان الاعتدال ذهبي جلد دوم صفحه 325 ربيع الابرار زمخشري جلد اول صفحه 231 صحيح بخاري جلد چهارم صفحه 155) اين آقاي مولوي چگونه در يك تناقض آشكار مي گويد ابوبكر بهترين امت پس از پيامبر بوده است ؟ 2 - آقاي مولوي دم از اجماع در سقيفه و انتخاب ابوبكر ميزند اما كتب تاريخي اعم از شيعه و سني كه مي گويند ابوبكر و عمر جنازه پيامبر را بر روي زمين رها كرده و در پي كسب قدرت به سوي سقيفه شتافتند . اما اجماعي كه ايشان از آن دم مي زنند : علي بن ابي طالب عليه السلام و عباس كه شاخص ترين افراد خاندان هاشم و نزديك ترين افراد به رسول الله صلي الله عليه و آله بودند و همچنين همه افراد خاندان بني هاشم كه خانواده پيامبر بودند كه در آن حضور نداشتند همچنين از صحابه هم كه ابوذر و عمار و سلمان و مقداد و زبير و حذيفه حضور نداشتند . مسلمانان يمن و مكه و نجران و ساير بلاد اسلامي هم كه از اين مجمع خبر نداشتند پس اين چطور اجماعي است كه آنها از آن دم مي زنند ؟ |
3 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 19 مهر 87
كدام يك به خلافت سزاوارترند؟ در صحيح مسلم جلد دوم صفحه 173 و مسند احمد بن حنبل صفحه 352 و صحيح بخاري جلد چهارم صفحه256 آمده است كه وقتي آيه برائت بر پيامبر صلي الله عليه و آله نازل شد آن حضرت ابتدا آيه را به دست ابوبكر داد تا آن را به كفار ابلاغ كند اما پس از چند دقيقه خداوند به پيامبر خويش دستور داد كه از طرف پيامبر كسي حق ندارد مطلبي را برساند مگر آنكه خود او يا كسي كه از اوست باشد در اين هنگام پيامبر حضرت علي را به دنبال ابوبكر فرستاده تا آيه را از دست ابوبكر گرفته و به كفار ابلاغ كند. حال قضاوت با خود شما كه كدام يك از اين دو به خلافت سزاوارترند آن كه حتي براي ابلاغ يك آيه از قران هم صالح نبود و پيامبر رسما اعلام كرد كه از او نيست يا آنكه آيه برائت را به كفار ابلاغ كرد و پيامبر رسما اعلام كرده بود كه از اوست ؟ |
4 |
نام و نام خانوادگي: يونان -
تاريخ: 17 آذر 87
سلام خداوند بر خلافاي راشدين,بر عشره مبشره.بر ياران رسول خدا وتابعين.بر آناني كه براي رضاي خدا جهاد كردند,نهراسيدند و اين دين مبارك را مايه عزت ما و كشورمان گردانيدند.. |
5 |
نام و نام خانوادگي: عمرعلي -
تاريخ: 18 آذر 87
سلام به همه دوستان اين مناظره رو دانلود كردم . برنامه جالبي بود . فقط خواستم بگم چرا اين جريان مناظره رو ادامه نداديد تورو به خدا اگه خواستيد جوابم بديد نگيد يارو وهابي بود. ازاين حرفها نزنيد . |
6 |
نام و نام خانوادگي: اميرعلي -
تاريخ: 26 دي 87
خيلي جالب ميگن ايه برات پس سوره نور راقبول داريد كه درباره مادرمومنان نازل شد،رضمن كتابهاي اهل سنت هرحديثش رابايدتفسيروتوضيح شود شماراچه به اين كتابها !درموردصحابه خداونددرقران ايه هاي بسياري نازل كرده فتح بقره انعام ووخداوندهمه شماراهدايت كند |
7 |
نام و نام خانوادگي: عبدالناصر -
تاريخ: 30 دي 87
1. چندين مناظره قبلا شده است که تماما اهل تسنن مفتضح شده است …. مناظره من با علما -عوام تمام پيروان سنت پيامبر است: فاطمه دختر پيامبر اعظم اسلام است و همسر امير المومنين علي بن ابيطالب صحابه رسول خدا است ……..اين قول پيامبر به جه معناست:فاطمه بضعه مني يوذيني ما اذا ها….فاطمه پاره وجود من است هر کس اورا اذيت کند مرا اذيت کرده است….و اين ايه قران (ان الذين يوذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا و الاخره واعد لهم عذابا مهينا)سوره احزاب……و چه ظلمي به دختررسول اکرم حضرت فاطمه شده بود که به صحابي پيامبر علي بن ابيطالب وصيت کرد که مرا شب دفن کن نميخواهم کساني که بر من ظلم کردند و حق مرا غصب نمودند بر من نماز بخوانند…؟ مگر چه ظلمي بر دختر پيامبر شده بود؟..................ظلم کنندگان چه کساني بودند؟.... ابوبکر با ظالمان حقوق دختر پيامبر چه کرد؟....خلفاي راشدين چه نقشي در غصب حق فاطمه دختر پيامبر داشتند؟...... قبر فاطمه کجاست؟…….. چرا شما دم از احترام به صحابه ميزنيد در عين حال به علي بي احترامي ميکنيد لم تقولون ما لا تفعلون…ايا علي حداقل صحابه نبود؟ اگر حديث خودتان را که محور خود کرديد در باب سقيفه (که امت بر مساله اجتماع نکند مگر به حق۴ خير باشد و اشتباه نکنند) چرا ابوبکر را خليفه ميدانيد که امت (سه تن از مهاجران و يک طايفه از انصار) اورا به خلافت گزيدند و همان امت عثمان را کشتند…لذا بايد يکي از انها را اهل باطل و نفاق بدانيم… افتومنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض ايه از بقره….چرا به مانند يهود مينگريد… ميدانيم جرات ان نداريد که در سايتتان به نمايش بگذاريد ….شما همان پيروان سامري هستيد که بدنبال عجل رفته ايد …………..شيعه غير معارف و مباني حقه اسلام چيز ديگري نيست……. ….الذين يستمعون القول و يتبعون احسنه) … واقعا شيعه دنباله رو سنت پيامبر است يا مکتب جعلي اسم تسنن ؟ يا اله العالمين اياک نعبد و اياک نستعين اهدنا الصراط المستقيم |
8 |
نام و نام خانوادگي: امير علي -
تاريخ: 01 بهمن 87
واقعا واي بر ما خودمان را پيرو حضرت علي ميدانيم در حالي كه همانند حضرت علي به نزديكترين ياران پيامبر توهين ميكنيم شما ها كه سنگ طرفداري شيعه را ميكنيد دشمنان واقعي ما شيعيان هستيد با حرفهاي واهي توهين به شعور پيامبر در انتخاب ياران وحضرت علي ميكنيد شما ها همان شكست خوردگان نهروان هستين همان كساني كه زمان حمله اعراب به ايران قسم خوردين كه ضربه به اسلام بزنيد و من خدا رو شكر ميكنم كه اگاه شدم جواب نظر: با سلام آيا شما قبول داريد که حضرت علي به نزديکترين ياران پيامبر (به اعتقاد شما) توهين کرده است ؟ اگر چنين است که نمي توانيد به ما اشکالي بگيريد . و اگر اشتباه تايپي بوده است بهتر است و نظر شما آن است که حضرت علي عليه السلام با خلفاي به اصطلاح شما راشدين ارتباط خوبي داشته است بهتر است به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=449 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
9 |
نام و نام خانوادگي: وجدان -
تاريخ: 10 بهمن 87
کاسه داغ تر از آش مدعيان شيعه هستند به اين دليل که بنا به گفته و صحه خود آنها حضرت علي به خاطر مصلحت اسلام از حق خود گذشت و با خلفاي قبل از خود بيعت و همکاري کرد و نمي دانم چرا حالا شما مثل صاحب حق بيعت نمي کنيد و مصلحت اسلام را از حضرت علي بهتر درک مي کنيد. اين است معني کاسه داغ تر از آش. فرداي قيامت چگونه در پيشگاه خداوند مي خواهيد حاضر شويد. |
10 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 12 بهمن 87
بسم الله الرحمن الرحيم من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري تحته الانهار خالدين فيها ابدا و ذالك الفوز العظيم صدق الله العظيم بنام خداوند بخشنده مهربان از گروه مهاجرين و انصار و كساني را كه به نيكي به ايشان پيوستند خدا از ايشان راضي شد و ايشان هم از خدايشان راضي شدند و براي ايشان بهشتهايي كه از زير درختانش نهرها جاري است اماده شده است كه تا ابد در آن زندگي مي كنند و آن پيروزي بزرگ است راست گفت خداي بزرگ جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر بود ابتداي آيه را حذف (و به اصطلاح بهتر تحريف) نمي کرديد ؛ السابقون الاولون من المهاجرين ، و نه هر مهاجر و انصاري ، و معني سابقين نيز زودتر اسلام آوردن نيست ، بلکه همانطور که در قران آمده است سبقت به فعل خيرات است ؛ يعني کساني که از مهاجرين و انصار سبقت به فعل خيرات داشتند مورد رضايت هستند ؛ مي توانيد تحقيق مفصلي را که در اين زمينه در سايت صورت گرفته است در آدرس ذيل مشاهده نماييد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
11 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 12 بهمن 87
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم افحسب الذين كفروا ايتخذوا عبادي من دوني اوليا انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا صدق الله العظيم بنام خداوند بخشنده و مهربان ايا كافران پنداشته اند كه بندگانم را به غير من اولياي خود قرار داده اند همانا ما جهنم را براي كافران اماده كرده ايم جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است براي فهميدن معني اين آيه شريفه نگاهي نيز به آيات ذيل داشته باشيد : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ سوره توبة آيه 71 مردان با ايمان و زنان با ايمان اولياي همديگر هستند ... اگر مقصود آيه اي که شما به آن اشاره کرده ايد آن باشد که هرکس غير از خدا را ولي خود بگيرد کافر است و جهنم جايگاه او ، پس بايد همه مومنين و مومنات نيز به سبب آنکه به دستور خداوند ، ساير مومنين و مومنات را اولياي خود گرفته اند کافر شوند !!!! يا مي توانيد به اين آيه نگاهي بياندازيد : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سوره مائدة آيه55 ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و آنها كه ايمان آورده اند همانها كه نماز را برپا مى دارند، و در حال ركوع، زكات مى دهند آيا به نظر شما چون در اين آيه خداوند دستور داده است که پيامبر و مومنيني را که صفات فوق بر ايشان صادق است (شان نزول آيه در مورد امير مومنان علي عليه السلام است) را ولي خويش بگيريم ، کافريم ؟ در واقع آيه اي که شما به آن اشاره کرده ايد مي گويد : ولايتي را که بدون خدا باشد ولايتي را که خدايي نباشد ، ولايتي را که شما را از خدا دور کند (پرستش بت ها و ولي گرفتن آنها) اين ولايت سبب جهنمي شدن فرد است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
12 |
نام و نام خانوادگي: مجيد حقي -
تاريخ: 18 بهمن 87
شرط وجود شجاعت در خليفه از يكطرف، فرار شيخين در مواقف حسّاس از زندگانى رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم از طرف ديگر، اهل سنّت را دچار گرفتارى كرده است، فكر كردند و كردند تا اينكه شيخ الاسلامشان يعنى جناب «ابن تيميّه» كه در چنين مواردى حلاّل مشاكل!! آنان است فكرى بكر و چاره اى معقول!! انديشيده، چنين مى گويد: شكّى نيست كه ما در خليفه و حاكم اسلام به لزوم وجود صفت شجاعت قائليم، ولكن شجاعت بر دو قسم است: 1 ـ شجاعت قلبى 2 ـ شجاعت بدنى و ابوبكر درست است از شجاعت بدنى بى بهره بوده، ولى او داراى شجاعت قلبى بوده، و همين مقدار از شجاعت براى حاكم اسلامى كافى است!! و در ادامه سخنانش مى گويد: و اگر شما مى گوئيد على اهل جهاد و قتال بوده، ما مى گوئيم: عمر بن خطّاب نيز اهل قتال و جنگ در راه خداوند بوده است، ولى بايد دانست كه قتال بر دو قسم است: 1 ـ قتال با شمشير 2 ـ قتال با دعاء و عمر بن خطّاب با دعاء، در راه خداوند قتال كرده است. قضاوت با شما لازم به تذكّر است كه متكلّمين عامّه براى تثبيت خلافت خلفاء سه گانه يعنى: ابوبكر، عمر و عثمان، حتّى الامكان در مقام تقليل شرائط امام هستند، و الاّ در بسيارى بلكه جميع اشخاصى كه قائل به امامت آنها هستند به دست و پا مى افتند، لذا اعتبار شرائطى از قبيل: قرشى بودن، هاشمى بودن، علم به غيب داشتن، معجزه داشتن و عصمت و... را اسقاط كرده اند! |
13 |
نام و نام خانوادگي: خالدكريمى -
تاريخ: 19 بهمن 87
شيعيان بجاى كالبدشكافى تاريخ خودشان راكالبدشكافى كنندتابدانندازكدام نطفه هستند آياازنطفه عرب است -ترك است -كرداست و...چون معلوم نيست كه مادرانشان درروزچندين بارصيغه ميشوند جواب نظر: با سلام دوست گرامي جداي از اين بحث که اين گونه سخن گفتن ، نشانه عدم قدرت تحمل حقايق است ، بهتر بود به جاي فرار از تاريخ (که حقيقت امر را روشن مي سازد) نظري به تاريخ مي انداختيد که : 1- عبد الله بن زبير که عائشه او را به جاي فرزند خويش مي دانست از متعه متولد شده است !!! 2- عبد الملک بن جريج که بزرگترين عالم اموي به حساب مي آيد و روايات وي از عمده ترين روايات صحاح سته است (به صورتيکه به ادعاي علماي اهل سنت روايات وي ، يک هشتم تمامي روايات است !!) نود زن متعه داشت !!! و اين درست در زماني بود که داشت نسل بني اميه در حال انقطاع بود !!! يعني وي براي زياد شدن نسل بني اميه متعه مي کرد !!! مي توانيد جهت بررسي تاريخ اهل سنت (اگر از آن ترسي نداريد) به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93 3- اين جدا از سخنان علماي اهل سنت در مورد نحوه تولد عده اي از آنها است !!!: http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list4.htm#113 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
14 |
نام و نام خانوادگي: مجيد حقي -
تاريخ: 24 بهمن 87
سؤال: چگونه ممكن است در روز غدير هزاران نفر با على(عليه السلام) بيعت كنند سپس همه آنها در جريان سقيفه بر عليه او توطئه كنند؟ جواب: در پاسخ اين سؤال بايد گفت: اوّلا: بسيارى از آنان كه در مجلس بيعت «غدير» حضور يافتند، اهل مدينه منوره نبودند بلكه حداكثر سه الى چهار هزار نفر آنان در مدينه سكونت داشتند. در اين ميان بسيارى از آنان نيز بردگان يا مستضعفينى بودند كه از مناطق مختلف بر پيامبر(صلى الله عليه وآله)وارد شده بودند و در مدينه قبيله و خويشاوندانى نداشتند، مانند اهل صفه، پس تنها نيمى از آنان باقى مى ماند كه بيش از دو هزار نفر نمى باشند كه اينها هم معمولاً گوش به حرف رؤساى قبائل و در مقابل نظام عشايرى، خاضع بودند. ثانيا: اگر به كنفرانس «سقيفه» كه فوراً پس از وفات پيامبر(صلى الله عليه وآله)برگزار شد بنگريم. مى بينيم افرادى كه ابوبكر را براى خلافت برگزيدند، حداكثر به صد نفر بيشتر نمى رسند; زيرا از انصار كه اهل مدينه بودند كسى جز رهبران و بزرگانشان حضور نداشتند، همچنين از مهاجرين كه اهل مكه بودند و همراه با پيامبر(صلى الله عليه وآله)هجرت كرده بودند جز سه يا چهار نفر به عنوان «قريش» حضور نداشتند. و در همان وقت بيشتر مسلمانان از سقيفه دور بودند و برخى مشغول تجهيز و تكفين حضرت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله)بودند يا اينكه بهت زده، خبر وفات را دريافته بودند، از طرفى بعضى نيز مردم را مورد تهديد و ارعاب قرار داده بودند تا خبر وفات پيامبر(صلى الله عليه وآله)را بازگو نكنند.(1) از اين كه بگذريم بسيارى از اصحاب بدستور رسول خدا(صلى الله عليه وآله)در سپاه اسامه بوده و در آن لحظه، در پايگاه «جرف» اقامت داشتند و وفات پيامبر(صلى الله عليه وآله)را دريافت نكرده و در سقيفه نيز حضور نيافتند. ثالثاًـ ناگهانى بودن مسئله، نقش مهمى را بازى كرد و مردم ر ادر برابر عمل انجام شده قرار داد; زيرا كنفرانس سقيفه، بى خبر از افرادى كه مشغول تجهيز و دفن پيامبر(صلى الله عليه وآله)بودند، مانند: امام على(عليه السلام)، ابن عباس، ساير بنى هاشم، مقداد، سلمان، ابوذر، عمار، و بسيارى ديگر از صحابه، برگزار شد و در آن هنگام كه اهل سقيفه ابوبكر را به مسجد بردند و مردم را به بيعت طلبيدند، و مردم گروه گروه ـ خواسته يا ناخواسته ـ براى بيعت با او به مسجد مى آمدند، على(عليه السلام)و يارانش هنوز از آن واجب مقدسى كه اخلاق والايشان بر آنان فرض كرده بود، دست برنداشته و روا نبود كه پيامبرخدا(صلى الله عليه وآله)را بى غسل و كفن رها كنند و به سوى سقيفه بشتابند و در امر خلافت، نزاع كنند. و همين بس كه وقتى از آن واجب مقدس فارغ شدند، مطلب تمام شده بود و ابوبكر بر كرسى صدارت تكيه داده بود و هر كس از بيعت سرباز مى زد، جزو فتنه انگيزانى به شمار مى رفت كه مى بايست مسلمانان با او به نبرد برخيزند و حتى اگر لازم شد او را به قتل برسانند!! از اين روى مى بينيم عمر، سعد بن عباده را تهديد به قتل كرد و فرياد برآورده بود كه: «او را بكشيد كه اهل فتنه است»، چون او از بيعت با ابوبكر خوددارى كرده بود.(2) نتيجه: از مطالبى كه عنوان شد اين طور نتيجه گرفته مى شود كه همه افرادى كه در جريان غدير خم حضور داشتند و به دستور پيامبر(صلى الله عليه وآله) با على(عليه السلام) بيعت كردند، در جريان سقيفه حضور نداشتند تا مخالفت خود را با آن ابراز كنند. و نيز در مى يابيم كه اين تنها جريانى سياسى بوده كه هدف از آن، همان طور كه بخارىدر صحيحش بيان مى كند، كتمان حقيقت و واقعيت بوده است.(3) 1-صحيح بخارى، ج 4، ص 195. 2-صحيح بخارى، ج 8، ص 211، تاريخ طبرى، ج 3، ص 223. 3-همراه با راستگويان، ص 146. |
15 |
نام و نام خانوادگي: محمد عمر -
تاريخ: 04 اسفند 87
بسمه تعالي با عرض سلام وادب- از برادران اهل تسنن هستم - ميخواستم از برادران اهل تشيع درمورد امامت و ولايت (حضرت علي رض)سئوال کنم : (بااحتساب شرايط عقلي ونه شرايط ديني )که مگر حضرت علي رض بعد از وفات حضرت رسول الله ص چند سال داشت آيا با عقل وبرهان جور در مي آيد که يک جوان (بدون احتساب منسب) 20-25 ساله که هنوز سرد وگرم روزگار رانچشيده وتجربه کافي درمورد حکومت بر يک جامعه راندارد (به لحاظ شرايط سني) مسلمين ويا حتي پيامبر خدا ص ايشان را حاکم (امام ، خليفه )جامعه اسلامي معرفي نمايند مگر شما در ايران عزيز همچنين فردي را که اگرچه که عالم دهر وصوفي ويا مهندس ودکتر باشد بدون در نظر گرفتن سابقه کاري ويا تجربه ويا در اين سن20-25 سال ، فرماندار- بخشدار ويا شهردار منصوب مينمائيد - شما در يک استخدام در يک پست ابتدائي وزير دستي حداقل سن را 20 سال در نظر ميگيريد چه برسد که وي را بخشدار ويا فرماندار نمايئد.-خواهشمند است جواب را اس ام اس نمائيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر مقصود شما در نظر گرفتن صرف شرائط سني است ، ابوسفيان و پدر ابوبكر از خود او مسن تر بودند و اولاي به خلافت از وي . و اين پاسخ را از قديم در كتب علماي شيعه آمده است و حتي در كتاب الاحتجاج امده است كه وقتي به پدر ابوبكر خبر رسيد كه پسرش خليفه شده است ، سوال كرد به چه علت ؟ در پاسخ گفتند چون از همه مسن تر بود . در پاسخ گفت : خوب من از او مسن تر هستم !!! فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة . أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي ، فإني اليوم خليفة الله ، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال : فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول : ما منعكم من علي ؟ قال : هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه . قال أبو قحافة : إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر ، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته . الاحتجاج ج 1 ص 115 اگر مقصود شما ، داشتن تجربه بيشتر جداي از سن بالاتر است ، باز اشخاص ديگري نيز بودند ، مانند خود ابوسفيان كه به خاطر تجربه بسيار ، رئيس قريش شده بود . اگر مقصود شما آن است كه بايد از همه بهتر مي فهميد ، و از همه تواناتر بود ، بايد ديد كه اين فهم و توانايي در كداميك از صحابه بيشتر بوده است ؟ همانطور كه وقتي بني اسرائيل در حكومت طالوت اشكال گرفتند ، پيامبرشان گفت : ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم . و به اقرار بزرگان اهل سنت و حتي ابوبكر و عمر ، امير مومنان از آن دو هم داناتر و هم توانا تر بوده است . در جنگ ها او بود كه يك تنه دشمن را مي شكافت و از دين دفاع مي كرد ، اما ابوبكر و عمر فرار مي كردند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128 عمر صريحا مي گفت اگر علي نبود عمر هلاك مي شد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=2143 و ... بنا بر اين طبق همان عقلي كه شما ادعا كرديد نيز جايي براي خلافت ابوبكر و عمر باقي نمي ماند ؛ جداي از بحث نقل و تاريخ كه رسول خدا اسامة بن زيد جوان را امير بر ابوبكر و عمر كه به قول شما پير و با تجربه بودند ، نمود !!! و جداي از اين مطلب كه طبق نظر شيعه (و روايات اهل سنت)بحث امامت و جانشيني پيامبر (ص) ، بحثي نيست كه دست حضرت و يا مردم باشد ، بلكه انتخابي است كه خود خداوند انجام مي دهد . http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=21#22 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
16 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 07 اسفند 87
هركي از شيعه ها خيلي ادعاش ميشه بياد با من كه يك شيعه بودم والبته هستم بياد بچته تا بهش ثابت بشه مذهب شيعه ولايي يك مذهب سراسر شرك و كفر و ادامه مذهب زنادقه است. اي دي من فرهاد_مهراد90البته به انگليسي |
17 |
نام و نام خانوادگي: حق طلب -
تاريخ: 12 اسفند 87
برادرو خواهر مسلمان انتقاد از عملکرد ويا توهين به ياران رسول خدا در 1400 سال قبل نه تنها دردي را از جامعه امروز درمان نميکند بلکه باعث تفرقه وعداوت بيشتر بين مسلمانان ميگردد پس بياييد به جاي تفرقه افکني واهانت به هم .به فکر علاج دردها ومشکلات امروز خود وجامعه مان باشيم جواب نظر: با سلام دوست گرامي سخن در مورد انتقاد از عملكرد نيست ، بلكه ما بايد بدانيم كه دين خود را از چه كساني مي گيريم ؟ از كساني مانند عائشه و طلحه و زبير و معاويه و ابوهريره ها كه با اهل بيت پيامبر (ص)دشمني كرده و به وصيت رسول خدا (ص) عمل نكرده اند ؟ يا از كساني كه به وصيت رسول خدا (ص) در مورد اهل بيتش عمل كردند . چون اگر به وصيت ايشان عمل نكرده باشند ، دليلي وجود ندارد كه به ساير اوامر حضرت نيز عمل كرده و آنها را درست براي ما نقل كرده باشند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
18 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم -
تاريخ: 22 اسفند 87
برائت المن المشركين................... آن دسته از برادرانمان كه پيش از ما ايمان آورده اند گروهي بودند و رفتند يعني هر خوبي وبدي كه كرده اند براي خودشان بوده وما ازآنها سوال نميشويم والذين اخواناالذي سبقونا بلايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا ... آمين |
19 |
نام و نام خانوادگي: حق طلب -
تاريخ: 26 اسفند 87
با سلام دوست گرامي متاسفانه علماي اهل تشيع وصيت پيامبر اکرم ص راتحريف نموده اند انحضرت ميفرمايندمن درميان شما دوچيز را از خود بجاي ميگذارم 1 - قران 2 - سنت . ماداميکه به ان عمل کنيد رستگارخواهيدبود. اما علماي شيعه بجاي ,سنت, اهل بيت را قرار داده اند. اياپيروي از قران وسنت پيامبر درست است يا پيروي از اهلبيت پيامبر؟ مسلمين ماداميکه امام ورهبرانان قران باشد نيازي به رهبران ديگر ندارند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي به عكس ذهنيت شما ، متاسفانه علماي اهل سنت وصيت رسول خدا (ص) را تحريف كرده اند ؛ زيرا روايت كتاب الله و سنتي حتي يك سند صحيح در نزد اهل سنت ندارد ، با اين همه اصرار فراوان بر نقل آن دارند ، اما روايت كتاب الله و عترتي را كه با اسناد صحيح در كتب مختلف اهل سنت ذكر شده است را نقل نمي كنند ؛ مي توانيد در مورد روايت كتاب الله و سنتي به آدرس ذيل مراجعه كنيد : تحت عنوان "آيا حديث «كتاب اللّه وسنّتى» قابل استناد است؟" http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=122 و در مورد اسناد روايت كتاب الله و عترتي كه با اسناد صحيح در كتب اهل سنت از جمله صحيح مسلم آمده است مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=39 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
20 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 29 اسفند 87
جناب محمد عمر اولا حضرت علي عليه السلام هنگام وفات پيامبر( صلي الله عليه و آله وسلم) 33 سال داشتند و نه 20و 25 سال دوما حضرت علي عليه السلام كه باب علم پيامبر بودند شايسته تر به خلافت بوده يا ديگران؟ اين گونه كه شما مي گوييد هر كس تجربه اش از ديگران بيشتر باشد به خلافت شايسته تر است باز هم حضرت علي عليه السلام تجربه اش در اسلام از ابوبكر و عمر بيشتر بوده است و طبق اعتراف علماي خودتان حضرت علي 7 سال پيش از ابوبكر و عمر به اسلام ايمان آورده است در حالي كه ابوبكر و عمر 40 سال بت پرست بوده اند و در سال هفتم و هشتم هجري مسلمان شده اند . در جواب آقاي محسن هم بايد عرض كنم كه ما را از مناظره و گفتگو نترسان و مطمئن باش اگر قرار باشد كسي خيط شود قطعا شما خواهيد بود اگر هم مايل باشي با كمال ميل حاضرم با شما گفتگو كنم آدرس ايميل مرا هم مي توانيد از مسولان محترم موسسه تحقيقاتي ولي عصر (عج ) در يافت كنيد |
21 |
نام و نام خانوادگي: قم -
تاريخ: 16 فروردين 88
شما چيزي براي گفتن نداريد شما به علماي خود هم رحم نميکنيد نمونه اش ايت الله برقعي جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است به جاي اينگونه ادعا هاي بي مدرك ، نگاهي به سخنان علماي اهل سنت در مورد او (در جلد دوم كتاب لله ثم للتاريخ بخش علماي شيعه اي كه سني شده اند) كرده و نيز سخنان نزديكان او را نيز در سايت ذيل ببنيد : http://www.h-varjani.blogfa.com/ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
22 |
نام و نام خانوادگي: ايمان -
تاريخ: 17 فروردين 88
من از ان وجدان مرده حق طلب شما ماندم اگه يه ذره همت بخرج بدين واقعات رو به راحتي ميتونيد ببينيد ولمس كنيد بر همگان معلوم است كه اگه به عنوان شيعه ادعاي پيروي از دين محمد راداريد ماهيت وچهار چوب اين مذهب رو نشون بديد تا بشه بدعت نبودنش را باور كرد كجاي دين محمد اين همه خيانت و دستكاري بوده كه شما كرديد ايا علي اين قدر شهامت نداشت كه قاتل همسرش رومجازات كنه ؟اگه علي جانشين بحق پيامبر بود ايا اين خيانت نبود كه خلافت رو به ابوبكر داد چه خيانتي بزرگتر از اجراي امر رسول اكرم در حالي كه علي حق خواه ترن صحابه بود يه كم به خودتون جرئت بديد و از اين جهالت فاصله بگيريد اگه خرافات رو از سني پاك كنيد سني كامل ميشه واگه خرافات وجهالت رو از شيعه بگيريد شيعه محو ميشه با اين همه دروغگو كه تو قم داريد مختون ؟؟؟ يعني مختان رو ؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد علت عدم قيام امير مومنان در سايت به صورت مفصل بحث شده است ؛ مي توانيد به جاي بي ادبي ، نگاهي به ادله مطرح شده بياندازيد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=9 گروه پاسخ به شبهات |
23 |
نام و نام خانوادگي: سعيده سيدي -
تاريخ: 21 فروردين 88
علت شكست انصار و پيروزي مهاجرين در جريان سقيفه چيست؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- علت مهم و اساسي دو دستگي انصار بود (قبيله اوس و خزرج با يكديگر درگيري داشته و وقتي تعدادي از مهاجرين با ابوبكر بيعت كردند ، گروهي از اوس كه مي دانستند خزرج به خاطر وجود سعد بن عبادة و كشته شدن رئيس اوس سعد معاذ در يكي از جنگ ها ، قوي تر از آنها است و مي تواند خلافت را به دست گيرد ، با ابوبكر بيعت كردند) 2- عمر با خود نيروي نظامي (عشاير اسلم) به مدينه آورده بود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
24 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين يوسفي -
تاريخ: 21 فروردين 88
بيدار باشيد! شما اي محققان و پژوهشگران! شما اي نويسندگان و انديشمندان! شما اي تاريخسازان و تاريخ نويسان! شما اي داعيان وحدت و اتحاد! شما اي كساني كه از خطر «جهاني شدن» هشدار مي دهيد، و براي رويارويي با پيامدهاي احتمالي آن، از وحدت و اتحاد سخن ميرانيد! بلكه به شما اي مسلمانان آزاده! كه غيرت دين داريد، به همهي شما مي گويم: چرا جريانات مرده تاريخي را زنده ميكنيد كه جز پيامد منفي و عميق كردن دشمني در ميان امت چيزي بدنبال ندارد، مقصود چيست؟ چه مي خواهيم، جهت ارضاي عوام؟! تقليد كوركورانه؟! منافع مادي؟! پس چي؟. تعجب آور است كه عده اي وقت گرانبهايشان را صرف كنكاش در مسائلي تاريخي مي نمايند، و يا انديشه هاي سست و بي پايه اي را بارور ميكنند كه اساس آنها بر روايات ضعيف و جعلي، و يا هوي و هوس نهاده شده است، و خنده آور است كه اينها واقعا معتقدند كار خوب انجام مي دهند!، و به حقايق علمي دست پيدا كرده اند!، اما اگر با چشم باز نگاه كنند به وضوح درك مي كنند كه جز گسترده كردن دامنة اختلاف وتفرقه و عميق كردن دشمني ميان مسلمانان، هنري به خرج نداده اند، و جز نيشتر زدن به زخم چركين امت و پرورش ميكرب اختلاف، حماسه اي نيافريده اند، و اگر از آنان بپرسيد كه از تلاش و زحمت شان چه نتيجه اي گرفته اند؟، جوابي نخواهند داشت. حداكثر اينكه خواهند گفت يك بحث علمي است! همين و بس!! راستي كجاست آن مبادي علمي اي كه ايشان بدانها اعتماد كرده و تحقيق نموده اند!؟.و كجاست رسالت مقدس وحدت؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي ظاهرا بين بحث وحدت و بين بحث تحقيق و تفحص تاريخي ، خلط شده است ؛ وحدت هيچ منافاتي با تفحص علمي در تاريخ ندارد ؛ و علت ايت كنكاو نيز مشخص است ، ما مسلمانيم و طبق آيات قرآن بايد بدانيم كه سنت رسول خدا (ص) چيست . و اكنون براي شناخت سنت ، راهي جز استفاده از سخنان گذشتگان نيست ؛ پس بايد اين گذشتگان را بشناسيم تا مبادا از دروغگويان آنها چيزي به عنوان سنت نقل نكنيم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
25 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 01 ارديبهشت 88
در مورد مناظره اقاي قزويني با استاد ملازاده اين كه هر مشركي بخواهد مثل اقاي قزويني دليل بياورد پس بي خداها هم براحتي خدا را انكار كنند و چون سخنشان در جو و حال و هواي مجلس بي خدايان شيرين است همه هم برايشان دست بزنند و به به بگويد اي بابا اين چه استدلالهاي خنده داري است كه اقاي قزويني براي استاد ملازاده اورده .. حالا نمت خواهم بگويم ملازاده اشكالاتي ندارد . وي هم اشكالاتي دارد ولي اشكالات وي جزتي است ولي ضدخدايي نيست و از شرك حرفي نمي زند ... حداقل رواياتشان معتبر و براي كوبيدن شخصي بازارگرمي نمي كند و روايت هاي من در اوردي نمي گويد اخر اين خنده دار نيست كه براي تاييد صلاحيت مطلبي از مجلسي سخن بگوييم كسي كه اعتقاداتش 180 درجه با قران اختلاف دارد يعني اگر قران بگويد تنها حاجت دهنده و كفايت كننده و ياري دهنده خداست مجلسي از خدا و كتاب خدا پيشي گرفته و مي گويد محمد (ص)و علي (ع) و امامان بلندمرتبه خداوند يكتا و ... حاجت دهنده اند و كفايت كننده و ياري دهنده اند در حاليكه اگر امامان پاك اين سخنان را مي شنيدند چيزي جز شرك نمي شمردند ...و مردمي كه با تحصيل و تعليم گره نخورده اند ان متون را خوانده و گريه مي كنند و تو سر هم مي زنند... دليل اوردن مثل اقاي قزويني مثل اب خوردن راحت است مثلا عمر همه را شلاق مي زده و غدير را همه قبول دارند و اما ما ن از طرف خدا برگزيده بودند و ..... به عبارتي ديگر وي مي گويد اي ملازاده انچه كه تو مي گويي و دليل مي اوري و استنادت عدم يا وجود ان متن در قران هست براي خودت و اما: انچه من (قزويني) مي گويم و حتي اگر با قران مخالفت داشته باشد (روايت برتري دارد) و جوسازي و بازارگرمي و از مجلسي و كافي دليل اوردن اعتباريست كه در دنيا مانند ان نيست بابا بس كنيد خوب ما مسلمانيم ... بياييد خودمان بدون در نظر گرفتن عقايد غلط ابا و اجداديمان بحث كنيم و تفكر كنيم . خيلي راحت است مگر مي شود خدا در قران در سوره نسا از حيض زنان و ..... بگويد و از علي و خمس در زندگي روزمره و امام زمان نگويد بعد ما بياييم اياتي را كه هيچ ربطي به اين موضوعات ندارد را ... ربط بدهيم ----- اين خيلي مشخص است كه گيرنده خمس دزد است . هركه ميخواهد باشد . من تعجب مي كنم چرا فكر نميكنيد و هدايت نمي شويد كافي است دست از لجاجت برداريم. من هم خود شيعه اثني عشري بودم و پدربزرگم از ايت الله هاي برگ و معروف شيعه اثتي عشري ايران بوده و اكثر ادعيه را حفظ مي كردم ...خدا خواست و هدايت شدم به شيعه اصيل قراني كه با شرك مي جنگد .... بي سواد هم نيستم و بزودي در رشته الهيات تدريس خواهم كرد چرا خودتان را مي پيچانيد ... يا الله مدد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ادعا كرده ايد كه جناب ملازاده روايات مندراوردي ذكر نمي كند و جناب دكتر قزويني ، روايات بي سند و شرك آلود مطرح مي كند!!! با اينكه كسي كه يك بار متن مناظره را بخواند ، به خوبي متوجه مي شود كه جناب دكتر قزويني هيچگاه بي مدرك سخن نمي گويند ! و اگر كسي به آدرس هايي كه جناب ملازاده مطرح كرده است ، مراجعه كند ، مطالب را خلاف آنچه ايشان ادعا كرده است مي يابد! 2- اگر به نظر شما توسل و شفاعت شرك و خنده دار است ، مي توانيد نگاهي به آدرس ذيل و روايات اهل سنت بياندازيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 3- در مورد اينكه همه غدير را قبول دارند يا اينكه عمر شلاق مي زد ، جز مدارك اهل سنت مطرح نشده است ، اگر به صورت تفصيلي مي خواهيد مي توانيد به ادرس هاي ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=120 4- در نظري ديگر به صراحت و در اين نظر با كنايه ادعا كرده ايد كه دكتراي الهيات داريد و ادعا كرده ايد كه بسياري از ادعيه را از حفظ مي خوانديد ، به جاي اينهمه فعاليت علمي بهتر بود يكدور سوره نساء را از رو مي خوانديد تا بدانيد كه در آن در مورد حيض صحبت نشده است ، و صحبت در مورد حيض در سوره بقره آمده است !!! 5- ادعا كرده ايد در قران در مورد خمس و امير مومنان و امام زمان چيزي نگفته است !!: بهتر است روايات اهل سنت را در اين زمينه نگاه كرده و خود حكم كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1368 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=112 6- اين جمله را از كجا در آورده ايد ؟ كه ما در هيچ جاي اين مناظره آن را پيدا نكرديم!!! «انچه من (قزويني) مي گويم و حتي اگر با قران مخالفت داشته باشد (روايت برتري دارد) و جوسازي و بازارگرمي و از مجلسي و كافي دليل اوردن اعتباريست كه در دنيا مانند ان نيست » 7- از شما كه استاد دانشگاه مي خواهيد بشويد ، بعيد است كه كلمه «مدد» را كه اصطلاحي فارسي است و عرب ها آن را استفاده نمي كنند به صورت «يا الله مدد» به كار ببريد !!! 8- توسل را شرك دانسته ايد ، كه در ذيل نظر ديگر شما آدرس از كتب اهل سنت براي شما داده شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
26 |
نام و نام خانوادگي: محمد حسن -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
سلام بر ابوبکر و عمر و علي عليهم السلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي اهل سنت مي گويند در مورد صحابه بهتر است لفظ عليه السلام به كار نرود !!!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
27 |
نام و نام خانوادگي: خالو ريوار -
تاريخ: 09 ارديبهشت 88
رحمت خداوند بر ابوبکر صديق.عمر فاروق.عثمان ذي نورين و علي کرار (رضوان الله عليهم) |
28 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام بنده يكي از برادران اهل سنت هستم (شافعي)سؤال بنده اين بود كه اگر امامان اهل تشيع واقعا عالم به دين بوده اند چرا حتي يك كتاب از آنها در دست حتي خود شيعيان نيست.در صورتي كه آنگونه كه شما مي گوييد امامان اهل سنت كه شاگردان آنها بوده انداز آنها كتابهايي در دست است.توضيح اينكه خودشان نوشته باشند نه كساني بعد از سالها كتابي بنام آنها گرداوري كند. ( منكرنعره ما آنكه بما عربده زد تا به محشر شنود نعره مستانه ما) جواب نظر: با سلام دوست گرامي در ابتدا بايد بگوييم كه طبق روايات اهل سنت ، ائمه شيعه دانا ترين مردمان به دين بوده اند : ذهبي از ابوحنيفه نقل مي كند : أقدمه المنصور الحيرة بعث إلي فقال يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر ابن محمد فهيىء له من مسائلك الصعاب فهيأت له اربعين مسألة ثم أتيت أبا جعفر وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لا يدخلني لأبي جعفر فسلمت وأذن لي فجلست ثم التفت إلي جعفر فقال يا أبا عبد الله تعرف هذا قال نعم هذا أبو حنيفة ثم أتبعها قد أتانا ثم قال يا أبا حنيفة هات من مسائلك نسأل أبا عبد الله فابتدأت أسأله فكان يقول في المسألة أنتم تقولون فيها كذا وكذا وأهل المدينة يقولون كذا وكذا ونحن نقول كذا وكذا فربما تابعنا وربما تابع أهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتى أتيت على أربعين مسألة ما أخرم منها مسألة ثم قال أبو حنيفة أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس سير أعلام النبلاء ج 6 ص 258، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله الوفاة: 748 ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة : التاسعة ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي اما جداي از اين مطلب مي گوييم : 1- علماي شما مقصود چه كسي است ؟ ابوحنيفه خود حتي يك كتاب نداشت !!! (تنها كتابي كه انتساب آن به ابوحنيفه قوي است الفقه الاكبر است كه تمام آن 5 صفحه است و در مورد اعتقادات است !!!) 2- ساير كتب علماي مذاهب اربعه مانند احمد بن حنبل و مالك بن انس ، كتاب هاي روايي است ، كه اين كتاب ها را به عنوان نتيجه كار خويش و استحصال از بين روايات بسيار به عنوان روايات حسن و يا صحيح و يا مقبول جمع آوري كرده بودند !!! يعني در اوراقي ، رواياتي را كه قبول داشتند براي خود جمع كردند ، و نتيجه آن چنين كتاب هايي شد ؛ اما ائمه شيعه خود مي دانستند كه كدام روايات صحيح است و كدام غلط و به همين سبب احتياج به نگارش چنين كتابي نداشتند . به همين سبب اهل سنت براي نقل اين كتاب ها ، از اين علما ، احتياج به قرائت بر محدث و تطبيق متن با كتاب او پيدا مي كردند ، اما جلسه درس ائمه به اين صورت بود كه ائمه روايات را كه سينه به سينه از پدرانشان از پيامبر (ص) شنيده بودند مي خواندند و شاگردان نيز مي نوشتند ؛چنين شخصي احتياج به كتاب ندارد . 3- با اينهمه شيعه و سني نقل كرده اند كه امير مومنان خود اولين كتاب را كه در آن مجموعه سخنان پيامبر در مورد جراحات و ديات بوده است ، جمع آوري كرده تا بدين وسيله اين كار را به مردم بياموزند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
29 |
نام و نام خانوادگي: محب علي (ع) و اهل بيت پاكش(ع) -
تاريخ: 27 ارديبهشت 88
لو لا علي لهلك العمر(لعنه الله عليه من الان الي قيام يوم الدين) لو لا علي لهلك العثمان(لعنه الله عليه من الان الي قيام يوم الدين) اينها نمونه هايي از جملات بيشماري است كه خلفاي غاصب و ملعوني كه پس از پيامبر خلافت مسلمين را بر عهده گرفتند و حق امير دلها علي بن ابيطالب(ع) را خوردند و پس از آن در حل مشكلات ميماندند و از امير مومنان كمك ميگرفتند بايد اين جملات را با آب طلا بگيريم و بكوبيم توي دهن هر چي گزافه گو هست تا ديگه لال بشن و نتونن حرف مفت بزنن در مورد برقعي و امثال اون هم بايد بگم كه اونا با اين كارشون ميزان شعور خودشونو نشون ميدن و اينكه ظرفيت پذيرش حق رو ندارن برقعي و امثال اون با اين كار فقط عذاب دنيا و آخرتو براي خودشون ميخرن يا علي. |
30 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر -
تاريخ: 03 خرداد 88
يه شيعه جواب من روبده . اين شيعه داره کفر من رو در مياره. مگه شما نميگيد خدا علي رو به جانيشني پيامبر انتخاب کرده و چرا نکر مگه نميتونست در برابر ابوبکر عمر خدا ضعيف بود خدا اگه کسي رو انتخاب کنه هر چيزي که سر راهش بياد برکنار ميگنه ايا انتخاب خدا اين قدر ضعيف است وقتي خدا محمد رو به پيامبري انتاخاب کرد کسي اون رو ازش نگرفت و کسه ديگه ي نگفت که من پيامبرم. اگه خدا با علي در ارطبات بود چرا هيچي نمي گفت و مردم رو راهنماي نميکرد و وحي رو به مردم نميرساند که بگويد شما راه اشتباه رو داريد ميريد. همه ميدونيم که اصحاب در مکه از دست کفار شکنجه و ازار وازيت ميشدند چرا روايتي از علي نيست که او از دست کفار ازيت شده باشند . من هيچ توهيني به علي نميکنم او يک عالم فقهي بود . برادران شيعه بيدار شويد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- مگر خداوند نماز را به عنوان وظيفه شرعي مسلمانان تعيين نكرد ؟ همه مسلمانان هميشه نماز مي خوانند ؟ مگر خداوند روزه را به عنوان وظيفه شرعي همه مسلمانان تعيين نكرد ؟ همه مسلمانان هميشه روزه مي گيرند ؟ مگر خداوند ظلم را به عنوان حرام شرعي بر همه مسلمانان تعيين نكرد ؟ هيچ كدام از مسلمانان ظلم نمي كنند ؟ خداوند دستور داد كه مردم بعد از رسول خدا (ص) از امير مومنان اطاعت كنند ؛ همانند ساير واجبات ، گروهي قبول كردند و گروهي قبول نكردند . اين بحث ربطي به قدرت و ضعف خداوند ندارد . (به اصطلاح علمي اراده تشريعي خداوند ولايت امير مومنان بود ، اما اراده تكويني او اختيار مردم و امتحان آنها بود ، يعني دستور داد كه از علي اطاعت كنند ، اما دست آنها را باز گذاشت تا ببيند چه كسي اطاعت مي كند و چه كسي خير) 2- در مورد ارتباط امير مومنان با خدا ! اگر مقصود شما اين است كه امير مومنان مانند پيامبر (ص) قرآن مي آورد ، اين كه خلاف ضروري اسلام است ؛ اگر مقصود شما اين است كه آيا امير مومنان مردم را از اين كه حق آن حضرت را غصب كرده اند با خبر مي كرد ، حضرت چنين كرده اند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=614 3- در مورد شكنجه شدن يا نشدن امير مومنان علي عليه السلام : ا. در ماجراي هجرت پيامبر (ص) و خوابيدن امير مومنان به جاي آن حضرت ، طبق روايات آنقدر امير مومنان را شكنجه كردند كه محل پيامبر را لو بدهد ، اما امير مومنان چنين نكردند . ب. نه تنها قبل از هجرت ، بلكه بعد از هجرت نيز امير مومنان سختي هاي بسيار تحمل كردند و در جايي كه همه صحابه (در جنگ ها) فرار مي كردند ، امير مومنان يك تنه ايستادگي مي نمودند و با وجود برداشتن زخم هاي بسيار ، باز از پا نمي نشستند . ج. كسي كه چنين شبهه اي براي شما انداخته است ،غافل از اين بوده است كه در مورد ابوبكر و عمر و عثمان نيز هيچ روايتي در مورد شكنجه شدنشان نيامده است !!! البته او مي خواسته چنين كند تا امير مومنان را از چشم شما انداخته كوچك كند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
31 |
نام و نام خانوادگي: صديق -
تاريخ: 24 خرداد 88
آقايون شيعه و منتظران وليعصر بالا بريد پايين بياييد شماها دين نداريد فقط اسلام رو بخودتون چسپوندين شما گمراهيد همين خدا همه گمراهان را هدايت کنه آمين |
32 |
نام و نام خانوادگي: فولادوند -
تاريخ: 29 تير 88
ّمن از اين تعجب مي کنم وقتي ميگن علي شير خدا فاتح خيبره وقتي عمر زنش رو کشت و دختر ش رو دزديد هيچي نگفت جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد اين شبهات كه اهل سنت به دروغ در مورد ازدواج عمر با ام كلثوم دختر امير مومنان مطرح ميكنند ميتوانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 در مورد برخورد امير مومنان با عمر نيز در ادرس ذيل به صورت مفصل سخن گفته شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
33 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 13 مرداد 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقايون گروه شبهات اين ادرس ها به درد خودتون ميخوره همه چيزهاي كه نوشتين دروغه شما لازم نيست به ما ادرس سايت بدين تا حقيقت بفهميم حقيقت تو كتابهاي معروف خودتون است الكافي وكليني .... رو مگه نخوندي كه شهادت ميده حضرت عمر(رض) با ام كلثوم دختر حضرت علي (رض) ازدواج كرد. لطف كنيد يه سري به كتابهاي خودتون بزنيد بعد اين سايت هاي الكي رو برا ما بذارين اين سايت هارو برا كسي بذار كه خبر نداشته باشند جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است رواياتي را كه ادعا ميكنيد و ما نيز در مقاله مربوطه به انها اشاره كردهايم ، يكبار ديگر مطالعه كنيد ، در هيچكدام اين روايات ، نيامده است كه ام كلثوم دختر امير مومنان بود ! هركدام از ادرسها هم كه به نظر شما موجود نيست ، در صورتي كه مايل به بحث علمي هستيد ، درهمين سايت مطرح كنيد و در غير اين صورت به سايتهاي اهل سنت بدهيد تا به عنوان دروغگوييهاي ما مطرح كنند ! زيرا مدتي طولاني است كه به دنبال اشكال از سايت ما هستند ! گروه پاسخ به شبهات |
34 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 13 مرداد 88
با سلام فــــــــــــــــــزاد جون تكراري هستي . طرحي جديد , سوالي نو , صد دفعه كه يك چيزي را سوال نميكند . فرض كنيم كه اينهم كه ميگي درست باشه . چه فايده اي براش داره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا علي |
35 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 21 مرداد 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقاي مجيدم علي عزيزم ما هرچي به شماها بگيم شماها نميفهمين وبرا شما فايده اي هم نداره شماها ايات قران را انكار ميكنيد معلومه كه اينا رو هم باور نميكنيد اره درسته براي شما هيچ فايده اي نداره چون شما شيعيان راه جاهليت رو دارين دنبال ميكنيد معني رافضي هم جاهليت ميشه من اينارو تنها براي شما ننوشتم براي ساير دوستان كساني هم هستند كه دنبال حقيقت هستند مثل شما بيخيال نيستن كه به همه چيز چشم پوشي ميكنيد خيلي ها دنبال حق وحقيقت هستند نمونه اش مشهورترين علماهاي شما كه دنبال حقيقت بودند وسني شدند ولي شهيدشون كردند نميدونم شماها استاد قلمداران رو ميشنايد يانه بايد بشناسيد يكي از علماي بزرگ شيعه بوده ودوستي نزديكي با خميني داشت وباهم يه جا درس ميخوندن استاد قلمداران دنبال حقيقت رفت ويكي كتابي نوشتن به نام خرافات قبور وزيارت همين يا علي كه گفتي نميدوني چقدر گناه داره خدا خودش به شماها رحم كنه امين |
36 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 21 مرداد 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقايون گروه شبهات مثل اينكه شما هم به مطالب من توجه نكردين من كه بهتون گفتم كتاب الكافي و كليني اينو اوردند كه حضرت عمر(رض) با ام كلثوم ازدواج كردند درضمن من خوب يادمه كه شما حضرت ام كلثوم(رض) را دختر حضرت علي (رض) نميدانستي وميگفتي كه ام كلثوم كلفت حضرت علي است حالا نميدونم چي شده نظرتون عوض شده الكافي وكليني اينو واضح روايت كرده حتما براي شما صفحه اش رو پيدا ميكنم جواب نظر: با سلام جناب آقاي فرزاد ! 1- احتمالا مطالب را در سايت ديگري ديدهايد(كلام شما را حمل بر صحت ميكنيم) ! مقاله ما در مورد ام كلثوم در همين سايت موجود است ؛ ما او را همسر عمر و ربيبه امير مومنان و دختر ابوبكر ميدانيم ! 2- آنچه در اصول كافي و.. نيز آمده است چيزي بيشتر از ازدواج عمر با شخصي به نام ام كلثوم ثابت نميكند ! گروه پاسخ به شبهات |
37 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 21 مرداد 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقاي مجيدم علي شما مگه ايمل منو دريافت نكردين مگه مسئولين سايت براي شما ارسال نكردندشما كه خيلي دوست داشتي بحث مون ادامه بيدا كنم والا من هرچي مينويسم گروه شبهات ومسئولين سايت بيشترشون رو تو سايت درج نميكنند اگه شما تمايل دارين منتظرشما هستم كه برام پيغام و ايمل تون رو برام بفرستي يا قبول كنيد مسئولين سايت برام ارسال كنند البته اگه تمايل به بحث دارين فعلا خدا حافظتون |
38 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 21 مرداد 88
با سلام جناب اقاي فرزاد عزيز . با تشكر اما چرا ميگم تكراري هستي . كي بشما در مورد اقاي قلمداران خط داده . لطفاً به اين لينك مراجعه فرمائيد تا بدانيد چرا ..... http://www.valiasr-aj.net/fa/page.php?bank=maghalat&id=117 نظراتم و جوابها به دوست و برادر عزيز و خوشنامم جناب ali . در مورد ازدواج عمر ابن حطاب با دختري از امام علي ( ص ) بايد بگويم كه اگر قبول كنيم چنين مسئله اي پيش امده ( معاذالله غير ممكن است قبول كنم ) براي جناب عمر بسيار تا بسيار بد خواهد بود " ايا ايشان يك ادم شهوت پرست و هيز بوده " پس بهتر از اين را قبول كني و خودتان به خليفه خودتان احترام بگذاريد ". اين را هم بهش مراجعه كن . http://www.valiasr-aj.net/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 در اخر متشكرم از اينكه خواستي مرا " امر به منكر و نهي از معروف كني " انشاءالله الله سبحان تعالي بحق ولايت علي شما را بصراط المستقيم هدايت كند . يا علي |
39 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 21 مرداد 88
جناب فرزاد شما ادعا کرده ايد که «همه چيزهاي كه نوشتين دروغه » لطف کنيد مشخص کنيد کدام قسمت دروغ است و گرنه که از افترا توبه کنيد. اصولا اگر توانايي بحث و استدلال داري ما همگي منتظر سخنان شما هستيم در غير اين صورت با فحاشي و تهمت جز خلود در دوزخ براي خودت به ارمغان نميآوري. در همين يک کامنت خودت چند بار توهين کردي و بعد از گناه سخن ميراني. ولي در مورد يا علي. من از شما يک سوال ميکنم. طبق نص صريح قرآن دين اسلام ما همه خدا را بر اساس فطرتمان ميشناسيم. «فأَقمْ وجهكَ للدّينِ حنيفاً فطر اللّه الّتى فطَر النّاسَ عليْها لا تبديلَ لخلْقِ اللّه ذلكَ الدِّينُ الْقيِّم ولَكنَّ اكْثرَ الناسَ لايعلمون» پس چرا مردمان اينهمه در معرفت خداي خود دچار انحراف شده اند؟ مشتي که روح اجدادشان را خدا ميدانند. مشتي که سنگ پرست شده اند. مشتي انساني را به جاي خدا قرار دادند. گروهي هم مانند محبين عمر از خدايي صحبت ميکنند که دست چپ و راست دارد: صحيح بخاري باب قول الله تعالى {ملك الناس} 1747: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ". وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن أبي سلمة. آيا جز اين است که ما باوجود داشتن فطرت خدا باور بازهم به علمي ماواري فطرت خود احتياج داريم که خدا را بشناسيم و به سوي معرفت هرچه بيشتر او گام برداريم؟ اين منابع علمي براي شناخت خدا چيست؟ مسلما اول منبع قرآن است. ولي آيا قرآن بدون مفسر ميشود؟ پس ما براي معرفت خدا احتياج به مفسر و عالم به قرآن داريم. آيا پايه هر عمل ما در زندگي نبايد شناخت خداوند باشد؟ آيا بدون شناخت خداوند تمام اعمال هبط و نابود نيست؟ به راستي چه کسي از وجود مبارک رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) خدا را بهتر شناخت؟ آيا کسي که خدا را بهتر شناخته دعايش مقبول تر و اعمالش پسنديده تر نيست؟ آيا عقل حکم نميکند من نوعي که معرفتم ناقص و کارنامه اعمالم سياه است از وجود اوليا خدا درخواست کنم که براي من از خداوند متعال چيزي بخواهند؟ در پايان ما هم از شما ميخواهيم که از پرستش الف لام لام ها دست برداريد به پرستش الله معبود علي روي بياوريد. يا علي يا ولي يا ولي يا علي |
40 |
نام و نام خانوادگي: داداش فرزاد -
تاريخ: 28 مرداد 88
با سلام خدمت شما شما ادعا داريد آيه ي تطهير درباره ي اهل بيت نازل شده ولي اين ايه درباره ي زكات نازل شده و ربطي به اهل بيت نداره تمام ايه هاي قبل و بعد اين ايه همه درباره زنان بيامبر سخن ميكه جطوري وسط اين ايه ها يه ايه درباره ي اهل بيت نازل شد ؟... در ضمن كلمه اهل بيت در قران اهل خانه بيامبر (زنان بيامبر ) رو خطاب ميكنه جرا ميخاين به زور از تو قران امامت بيرون بيارين ؟اين دست بردن تو قران نيست ؟ اكه امامت اين همه مهمه جرا ايه دربارش نازل نشده ؟ اميدوارم روزي برسه كه همه شيعيان دنيا حقيقت رو بفهمن و دست از خرافات بردارن . شما اين وبلاك رو راه انداختين كه سني ها رو شيعه كنين به خدا قسم مذهب اهل سنت اينقدر كامل و منطقيه كه محاله يك سني با حرفهاي يه خرافي مثل قزويني مذهبشو عوض كنه . خودتونو خسته نكنيد اكه ميتونيد جوابمو بديد!.....درود بر ملازاده جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در كدام كتاب گفته شده است كه شان نزول اين آيه درباره زكات است ؟! چون در آيه آمده است كه زكات نيز بدهيد ، يعني شان نزول آن زكات است ؟!! بهتر است كمي به كتب اهل سنت مراجعه كرده و شان نزول آيه را ببينيد ! 2- آيا خطاب «كم» با خطاب «كن و هن» يكي است ؟ قطعا خير ، پس مصداق فرق ميكند ! حال اين مصداق چه كسي است ، ما نظر علماي اهل سنت را مطرح كرده ايم ! اگر اعتراضي داريد به صحابهاي كه اين روايات را مطرح كردهاند بنماييد ! 3- يكي بودن آيه ، زماني دلالت بر وحدت مقصود ميكند كه نزول عبارات با يكديگر باشد ؛ اما به اقرار علماي اهل سنت قسمت «انما يريد الله ليذهب» در زماني غير از ساير عبارات ، نازل شده است . 4- در مورد بحث امامت در قرآن ميتوانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=500 5- بر خلاف نظر شما ، همه روزي بسياري از اهل سنت ، شيعه ميشوند ! بهتر است كمي بيشتر به اطراف خود دقت كنيد ! 6- در مورد آقاي ملازاده ، بهتر است نظر علماي اهل سنت را در مورد او قبل و بعد از مناظره با جناب دكتر قزويني ببينيد كه به سبب شكست او چقدر اين عبارات با يكديگر اختلاف پيدا كرده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
41 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 05 شهريور 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام.اقايون گروه شبهات لطفا شما به اطرافتون نگاه كنيد كه اكثر شيعه ها دارن سني ميشن بخصوص بزرگترين علما شما حتما خبر داري كه منظورم كيا هستند پس اين ادعا رو نكن اين خوابي كه ميگي روزي همه سني ها شيعه ميشن رو از سرت بيرون كن فعلا كه همه شيعه ها دارن سني ميشن محاله كه يك سني واقعي كه پيرو سنت باشه شيعه بشه درسته بعضي از سني ها هستند كه شما شيعه كه با پول اونا رو ميخريد با حقيقت كه نميتوانيد سني هارو شيعه كنيد بعضي ها هستند كه ازمذهبشون ازسنت هيچ اطلاعي ندارند واز سر فقر وناچاري با پول ميرن شيعه ميشن. ولي شيعه ها با حقيقت كامل مياين شيعه ميشن مگه اون علماي شما از حقيقت مذهبشون خبر نداشتند اومدند سني شدن ومذهب برحق اهلسنت را انتخاب كردند حتما ميدوني منظورم از اون علماها كيه اگه اسم هاشون رو نميدوني بهت بگم در ضمن اين ايه درشان زنان پيامبر(ص) نازل شده نه اون اهل بيتي كه شما ادعا كنيد اره شان اين ايه بيشترش هم زكات است نه اهل بيتي كه شما ادعا ميكنيد. شما ازكجا ميدونيدكه منظور از اين ايه اون اهلبيتي كه شما ادعا ميكنيد باشد شايد منظورش از هل بيت كساني هستند كه در خانه پيامبرهستند اين ايه در شان زنان پيامبر (ص) نازل شده است نه اون اهل بيتي كه شما ادعا ميكنيد.چيزهاي زيادي درمورد است كه الان دقبقا يادم نيست بعدا پيدا ميكنم براتون ميارم. درمورد اقاي ملازاده با اين كه بيشترحرفهاي ملازاده را سانسور كرده بودين حقيقت هم براي ما مشخص بود حالا شما اينو ميگيد شكست اشكالي نداره دلتون رو ميخواهيد خوش كنيد . راستي از همايشي كه درمهابد برگزار شد حتما خبرداري كه چطوري اقاي قزويني حالشون گرفته شد ووقتي كه چيزي برا گفتن نداشته باشه چطوري جامعه اهلسنت را با اعدان از اين جور چيزا تهديد ميكنه اگه خبر نداري توضيج بيشتري بهتون بدم فعلا همينا كافيه جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است جهت دانستن امار شيعه شدن اهل سنت ، نگاهي به مقدمه كتبي كه در عربستان به دست شيعيان داده و شيعه را بزرگترين خطر براي اسلام و اهل سنت معرفي كردهاست بكنيد تا خود حقيقت امر را بفهميد ! 2- اين سايت ، محل بسيار مناسبي است براي كساني كه ميخواهند ادله اهل سنت را بدانند ! 3- بحث آيه تطهير با ذكر سخن علماي اهل سنت در تاييد سخن شيعه ، در نظرات قبلي شما پاسخ داده شده است . 4- تنها نظراتي كه در ان اهانت يا مطالب سياسي باشد ، و يا مطالبي كه به صورت تكراري توسط يك شخص مطرح شده است ، علني نميشود ! 5- در مورد همايش مهاباد نيز بهتر است بدانيد كه : الف) روي سخنان جناب دكتر قزويني (همانطور كه در جملات ايشان در سخنراني آمده است) با وهابيتي است كه با بمبگذاري ، و وارد كردن سلاح به ايران ، سبب نا امني ميشوند ! ب) بسياري از مولويان اهل سنت حاضر در جلسه بعد از جلسه از جناب دكتر قزويني تقدير به عمل اوردند ! بهتر است يكبار ديگر خبرهاي مربوط به جلسه را كه مربوط به چند ماه پيش است ! ملاحظه نماييد! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
42 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 26 شهريور 88
سلام جناب مولوي كجاييد |
43 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 27 شهريور 88
بسمه تعالي از سايت بسيار غني و پر محتوا در زمينه ي مسايل و شبهات وهابيت داريد بسيار متشكرم بنده چون يك طلبه هستم و ساكن اهواز و چونكه شعله مسايل اختلافي با تلاش دشمنان اسلام بسيار شعله ور است از سايت شما خيلي استفاده كردم جهت بالا بردن سطح اطلاعات و بروز بودن شبهات وتسلط بر پاسخ گويي به انها اگر راهنمايي بفرماييد خوشحال مي شوم |
44 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 27 شهريور 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقايون گروه شبهات دزد دزدي ميكند اعتراف ميكند كه من دزدي كردم شماها اصلا دوست نداريد كه حرف بدي به شماها نسبت بدن ولي اينا همش حقيقته ما چيزي را به زور به شما نسبت نميدهيم اون علماي كه بيگناه درزاهدان شيهدشون كردن كي ميگه اونا وهابي بودن ما اگه علماهاي خودمون نشناسيم بس به چه درد ميخوريم ما نميتونيم علماهاي خودمون رو بشناسيم چه حرفهاي ميزنيد شما شماها به اسم ونام وهابيت ميخواهيد علماها مارو به شهادت برسونيد بس چه دليلي داره اقاي قزويني تو اون همايش علماي اهلسنت رو تهديد به اعدام بكنه درضمن همون جا هم علماي اهلسنت اقاي قزويني رو دعوت به مناظره كردند ولي اقاي قزويني زيربار نرفتند واونجا رو ترك كردند لطفا چيزهاي الكي ازخودتون نبافيد شماها ميبريد ميدوزيد هنوز علماهاي شما تفسيركردن قران بلد نيستند شايدم بلد باشن خودشون از قصد اينجوري تفسير ميكنند واقعا براي شما متاسفم اره درسته ما شيعه را بزرگترين خطراسلام واهلسنت ميدانيم با كارهاي كه ميكنند با شرك وكفرهاي كه ميكنند با بدعتهاي كه انجام ميدن دروازه مذهب واسلام شما بازه هرچي دلتون ميخواد اضافه ميكنيد هرچي دلتون ميخواد كم يا اضافه ميكنيد خدا شمارو هدايت بده ما كه تا حالا نديديم هيچ علماي اهلسنتي شيعه بشه ولي ما كه ديديم علماي شيعه سني شدن به غيراز اين علماهاي شما تو همين ماه چندين نفرشيعه سني شدن بخصوص موقع اي كه برنامه ملازاده بود خيلي ازشيعه ها سني شدن خودشون زنگ زدن گفتند كه راه حقيقت به ما نشون دادين ما كه تاحالا نديديم يه سني شيعه بشه جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- وهابي شاخ و دم ندارد ! بسياري از وهابيون ، در ظاهر در لباس علماي اهل سنت هستند . لابد گمان كردهايد كه وهابيون در لباس شيعه مخفي شدهاند ! به همين سبب هم جناب دكتر قزويني در آن جلسه ، اين مطالب را مطرح كردند ؛ البته نه خطاب به حاضرين ؛ بلكه به صورتي كه اگر كسي بخواهد مروج عقايد وهابيت باشد ، حساب كار خود را بكند . بهتر است بار ديگر سخنراني را ببينيد . در ضمن آن كساني كه در زاهدان اعدام شدند ، خود اقرار به قاچاق سلاح به داخل كشور كردهاند ! بهتر است بي جهت از آنان دفاع نكنيد . 2- يكي از علائم وهابي اين است كه عقيده تكفيري داشته و ساير مسلمانان را با دلايل وهابي تكفير كرده و حكم قتل آنان را صادر نمايد ؛ چنين كسي به گفته علماي اهل سنت ، مانند خوارج است و حكم خوارج قتل . و ضرر او نيز بر اسلام مانند ضرر خوارج است . 3- اگر ما از مناظره با علماي اهل سنت ، ترسي داشتيم ، هيچ مناظرهاي صورت نميداديم ، با اينكه بخش مناظرات سايت ، پر از مناظرات صورت گرفته با بزرگان اهل سنت است . 4- بهتر است نگاهي به تفاسير مراجع و علماي شيعه انداخته تا مشخص شود كه شيعه در تفسير قرآن به مراتب قويتر از علماي اهل سنت است . 5- بسياري از كساني كه ادعاي شيعه شدن ميكنند ، از سادگي شنوندگان استفاده كرده و اين ادعا را مينمايند ! دليل اين مطلب آن است كه وقتي از علماي اهل سنت ميخواهيم آن افراد را (حتي در كشورهاي غير شيعه) به ما معرفي كنند ، تا با آنان مصاحبه يا مكاتبه داشته باشيم و دليل سني شدن آنان را بدانيم ، ميگويند محرمانه است و ممكن نيست ! وقتي ميگوييم ادله سني شدن آنان را براي ما بنويسيد تا شايد ما نيز سني شويم ! باز ميگويند محرمانه است و ممكن نيست ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
45 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 28 شهريور 88
سلام عليکم افرادي که با نامهاي عمر فرزاد مهران و . . . . در کامنتها شرکت ميکنند به نظر من در واقع يک نفر هستند جهت اطلاع و کوري چشم وهابيها و اهل بدعت بايد عرض کنم که در طول مدت اين چند سالي که اين مناظره از شبکه سلام تي وي پخش شدفقط در محدوده افراد سني که خودم باهاشون در ارتباط بودم 5 سني به مکتب بزرگ تشيع گرايش پيدا کرده و شيعه شده اند. خدا شاهد است بدون تعصب عرض ميکنم بنده در مورد زندگي آنها تحقيق کرده ام خوشبختانه پدر هيچکدامشان حج نرفته بود چون از خانواده هاي متمکن نبوده اند. اما چون در پي حقيقت بوده اند خداوند آنها را هدايت کرد و به حقيقت رسيدند همانطور که ميدانيد پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند که هر کس طواف نساءارا در حج انجام ندهد همسر وي و زنهاي ديگر بر او حرام ميشوند. ولي عمر در دوران غصب خلافت آن را نهي کرد و گفت من آنرا نهي مکينم و هر کس اقدام به چينين عملي ( طواف نساء) نمايد را عقوبت ميکنم. در نتيجه سني ها بعد از حج اگر بچه دار شوند طبق فرمايش رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم چه حکمي خواهند داشت. به هر حال بعد از تحقيقات در مورد اين پنج نفر متوجه شدم که همگي از خانواده هاي بي بضاعت بوده اند و پدرشان استطاعت حج رفتن را نداشته است. يک برادر از افغانستان يک برادر تهران يک خواهر و يک برادر از ايرانشهر و يک برادر از اروميه البته بايد بگويم اين افراد فقط کساني است که بنده باهاشون در ارتباط بودم و هستم، وگرنه کساني که شيعه شده اند بيش از اين هستند. هر کسي صاحب تفکر و تعقل و عقيده منطقي و داراي نطفه پاک باشد حقيقت از آن اوست. يا علي |
46 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 03 مهر 88
با سلام اقاي وجدان . . . البته بهتره بگم : بي وجدان صاحبت کامنت شماره 9 شما بهتره اول يک بازنگري به حرفهاي خودت داشته باشي بعد نظر بدي. اولا خودت مناظره را که شنيدي و به حرفهاي فکاهي ابن ملجم بلوچي گوش دادي، و شاهد بودي که به جفنگيان و اوهام روي آورده بود. در ثاني خودت داري ميگي که خلفا حق حضرت علي ع را مبني بر خلافت و ولايت بر حق او غصب نمودند و حضرت علي ع هم سکوت کردند. ما از اينکه خودتان اعتراف به خيانت خلفاء کرده ايد از شما ممنونيم. اما در مورد اينکه سئوال کرديد که چرا ما همانند حضرت علي ع کوتاه نمي آئيم ، جواب مفصلي از طرف همين سايت به اين شبهه داده شده است که آدرس آن اين است. لطفا بخوانيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5905 در ضمن اگر خلفاي خائن و حيله گر تان توانستند بدعت دين گذاشته و ظلم و ستم نمايند تا جائيکه دختر رسول خدا ص بزرگ بانوي بي همتاي اسلام و همسر امير مومنان را به شهادت برسانند بخاطر کوتاه آمدن مسلمانان و عدم دفاع آنان از حقيقت بود و اين باعث شد که امير منان تنها مانده و با توجه به سفارشهاي پيامبر ص مبني بر اينکه (اگر ياوري نداشتي براي حفظ دين سکوت کن يا علي) سکوت فرمودند. البته دليل سکوت بعضي مسلمانان آن زمان در واقع مکر و حيله غاصبين خلافت بوده است. اما اکنون که به حمدالله حقيقت بر هيچکس حتي خود شماها پوشيده نيست وظيفه همه حمايت از حق است نه سکوت. شما طبق معيار خودتان اگر کسي ظلمي در حقتان کرد مي توانيد سکوت کنيد. تاريخ نشان ميدهد که سکوت به نفع دشمن است و ما هرگز سکوت نخواهيم کرد و تا آخرين قطره خون در مقابل ظلم و ستم و غصب و وحشيگري خواهيم ايستاد. مطلب آخر اينکه شما که به قول خودتان به استناد از سکوت علي ع دم از سکوت زده و ما را دعوت به سکوت ميکنيد، چرا خودتان به حرف خودتان عمل نکرده و سکوت نميکنيد؟؟؟؟؟ لابد انتظار داريد هر مرخرفي را بگوئيد و ما هم سکوت کنيم. واقعآ که خداوند دشمنان اسلام را از احمق ها قرار داده است. باز هم ميگويم بوي گند عقايد احمقانه شما عالم را برداشته است بهتر است يک نگاهي به دنيا بيندازيد. اللهم العن الجبت و الطاغوت يا علي مدد |
47 |
نام و نام خانوادگي: كيميا -
تاريخ: 11 مهر 88
سلام بر اول مظلوم عالم اميرالمومنين علي (ع) و بر همه پيروان حقيقي آنحضرت و لعنت بي پايان خدا بر اهل تابوت اسفل السافلين و هاويه (ابوبكر ، عمر ، عثمان ) و همه غاصبان حق ولايت خاندان پاك و طاهر رسول الله (ص) . آهاي وهابي هاي كوردل و اي دشمنان علي (ع) . بشنويد و بدانيد كه ما لحظه و آني دست از حمايت خاندان پيغمبر (ص) بر نمي داريم و تمامي هستي و جانمان را فداي اين هدف الهي مي كنيم . شماها چه مي خواهيد از جان بچه هاي پيغمبر (ص) . مگر اين خاندان پاك جز خدمت ، چه كردند . چه ظلمي كردند ؟ از خدا بترسيد . يقين دارم كه شما از نسل سقيفه هستيد . روزي ميرسد كه آقاي ما مي آيد و انتقام دختر پيامبر (ص) و يگانه همسر مظلومش را مي گيرد . لعنت بي پايان خدا بر ناحق و ظالم و رحمت بي پايان خدا بر مظلوم بر صبر و حق محض . لكم دينك ولي دين |
48 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 16 مهر 88
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم اقا يا خانم كيميا شما داريم كفرميكين ومشرك بودن خودتون ومذهب شيعه را با اين حرفها و توهين به صحابه ونزديگترين وباوفاترين ياران پيامبر(ص) توهين كردين شما دارين به صحابه اي توهين ميكنيد كه خدا تو قران اونارو تاييد كرده ولقب رضي الله عنه بهشون داده كسي كه به صحابه رسول الله توهين كنه مشرك اون عمري كه تو ابله نادان مشرك بهش توهين ميكنيد دين محمد(ص) واسلام رو به چند كشور برد جند كشور رو مسلمان كرد همين ايران كي مسلمان كرد شما بايد مديون حضرت عمر(رض) وديگر صحابه باشيد ولي اين بي ادبي هاتون اين كاراتون بخاطر جاهل بودن شماست چون ذاتتون كلا خرابه تو كه به حضرت عمر توهين ميكني وبه حضرت علي كه قبول دارين وبه همون كتاب نهج البلاغه اي كه قبول دارين چند بار به حضرت عمر ابوبكر عثمان(رض) تعريف كرده وحضرت عمر را بهتر فرمانرواي مسلمين ميداند وخليفه بحق بعد از ابوبكر ميداند تو ابله شيعه رافظي هيچ اطلاعي از اين صحابه نميدوني بس بيخود ميكني اين حرفا رو بهشون ميزنيد وبهشون توهين ميكنيد تو ديگه ايمانت نابود شده اقايون گروه شبهات تحويل بگيرين شما كه ادعا ميكنيد كه تو اين سايت هيچ شيعه اي به خلفاي راشدين توهين نميكند بس اينا چيه يكي دوتا كه نيست توهمين سايت به غيراز اين ابله مشرك چندين نفر ديگه هم به خلفاي راشدين توهين كردند وشماها خيلي راضي وخوشحالين واقعا براتون متاسفم شماها اسم خودتون گذاشتين مسلمان شماها اصلا وجدان نداين دست خودتون نيست حقيقت خوب ميدونيد ولي خودتون رو زدين به خريت چون شيعه هاي رافضي جاهلن جاهل ترين قوم هستند اين جاهل بودنتون كار دستتون ميده هم تو اين دنيا هم تو اون دنيا اصلا شماها مسلمان حساب نميشين ايمانتون نابود شده وسلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- اگر مقصود شما از اهانت به خلفا ، لعن آنها است ، بهتر است منتظر مقالهاي كه انشاء الله به زودي بر روي سايت قرار خواهد گرفت ، در همين زمينه باشيد ، تا بدانيد كه به اقرار اهل سنت ، صحابه ، خلفاي اهل سنت را لعن كرده و به آنها دشنام دادهاند ! 2- اگر مقصود شما ، از اهانت ، ذكر مستدل كارهاي آنها است ، در پاسخ ميگوييم : آينه چون روي تو بنمود راست ، خود شكن آيينه شكستن خطا است ! البته اگر ميخواهيد برخورد كنيد ، اول با چاپ و نشر كتب اهل سنتي كه اين حقايق را نشر دادهاند مخالفت كنيد ! 3- در تعداد معدودي از نظرات ، اهانت وجود دارد ، و ما عموما تذكر كافي و لازم را ميدهيم . همانطور كه شما خود علنا به شيعه و معتقدات آن توهين ميكنيد و هربار نيز به شما تذكر ميدهيم ، اما قبول نميكنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
49 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 16 مهر 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقاي سعيد حسيني شما هم يكي از ابله ترين وجاهلترين شيعه هاي رافظي هستي شما كه به صحابه رسول الله(ص) توهين ميكنيد از اسلام خارجين خداوند تو قران همين صحابه را تاييد كرد ولقب رضي الله عنه بهشون داد من نميدونم شماها چطوري اينا رو انكار ميكنيد. من جوابتون رو فقط در چند جمله خلاصه ميكنم مگه خداوند تو قران نميگه كه فقط من رو عبادت كنيد فقط من رو سجده كنيد فقط ازمن طلب بخشش كنيد وازمن طلب كنيد مگه قران نميگه همه انبيا بيامبران امامان مثل شما بنده بودن تو اين دنيا خوردن اشاميدن تو اين دنيا مدتي زندگي كردن و يه روزي هم مردن وهيچ كاري ازشون برنمياد. مگه خدا تو قران سجده برا براي انسان حرام نكرده اونم يه مرده مگه خداوند تو قران سجده نميگه كه سجده فقط براي الله است نه انسان نه مرده نه قبرها من نميدونم شماها چرا مردها رو قبرهارو سجده ميكنيد و ازمرده ها طلب بخشش وشفاعت وشفا بيماران رو ميخواهيد درحالي كه قران ميگه اونا هيچي كاري نميتونند بكنند تو كه اسم امام رضا رو صدا ميزنيد خدا تو اون دنيا تورو و اوني رو كه تو اسمش رو صدا زدي روبرو ميكنه وازوني كه تو اسمشو برا كمك وطلب بخشش صدا كردي ميپرسه اياتو به اين ومردم گفتي كه اسم منو صدا بزنند من مشكل گشايي ميكنم من بيمار شفا ميدم من واقعا تعجب ميكنم شماها با اينكه حقيقت قران رو ميدونيد بعضي از اياتش رو انكار ميكنيد هرچي دلتون خواست قبول ميكنيد هرچي دلتون نخواست قبول نميكنيد من به صراحت ميدونم بگم كسي كه ايات خدا رو انكار بكنه كافر وكسي كه انسان ومرده رو سجده كن مشركه وشما شيعه ها مشركين اصلا كافرين بوي گند قبر برستي وسجده كردنشون همه ايران واسلام دربرگرفته درضمن من نميدونم شماها شهادت حضرت فاطمه رو از كجا اوردين اخه تقويم سالهاي قبلتون خبري از شهادت نبود ولي الان چند سالي است كه شهادت تو تقويم تون اضافه كردين وقتي كه اخر عمر حضرت محمد(ص) بود به حضرت فاطمه گفت بعدازمن تو 6ماهه ديگه مياي بيشم حضرت فاطمه بااين حرف بيامبر(ص) خوشحال شد وخنده بر لبانش اومد شهادت حضرت فاطمه يه دروغ اشكار است وكذب است موضوع شهادت حضرت فاطمه فقط در حد يه روايت است كه تاييد نشده وهيچ اتش زدن خونه فاطمه دركارنبوده فقط يه روايت بوده كه حضرت عمر به دستور ابوبكر ميخواست خانه حضرت فاطمه رو اتش بزند ولي چنين چيزي صورت نگرفت بعدش هم حضرت علي دخترشون ام كلثوم رو به قاتل مادرش ميده اين حرفتون اصلا با عقل جور درنمياد نكنه اينم حضرت علي به خاطر اسلام سكوت كرد وتنها بود نكنه جضرت عمر مجبورش كرد پنها بر خدا شماها ديگه كي هستند خدا خودش شماهارو هدايت بده امين درضمن من يه جوابهاي به سوال وجوابهاي كيميا دادم شما هم ميتوني بخوني وازش استفاد كني البته اگه جاهلي رو بذاري كنار وبفهمي .سلام..... جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ادعا فرمودهايد كه در قرآن ، خداوند از همه صحابه راضي شده است ! بهتر است مدركي براي سخن خويش ارائه كنيد ، تا كسي گمان نكند كه شما تنها از روي شنيدههاي خويش و بدون تحقيق ، اينگونه شيعه را مورد هجوم قرار ميدهيد ! البته اگر مقصود شما آيه بيعت رضوان است ، در آدرس ذيل به صورت مفصل در مورد آن سخن گفته شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129 2- در مورد آياتي كه ادعا كردهايد كه خداوند مي فرمايد تنها براي من سجده كنيد ! آيا در قرآن نيامده است كه به فرشتگان دستور داد كه به آدم سجده كنند ؟ آيا در قران نيامده است كه يعقوب نبي و اولادش براي يوسف سجده كردند ! 3- فرمودهايد چرا طلب شفاعت ميكنيم ! چرا توسل ميكنيم ! چرا نكنيم ، با اينكه قرآن اينكار را يكي از سنن انبيا شمرده است ! و ما را به آن دستور داده است ! طبق روايات اهل سنت ، ابوبكر ، اميرمومنان علي بن ابي طالب و ساير صحابه چنين كاري كرده اند ! حال شما به خاطر القائات وهابيت و تفسير نادرست بسياري از آيات (كه حتي با مراجعه به ساير آيات بطلان آن ثابت مي شود) به ما ميگوييد چرا چنين كاري ميكنيم ! البته آدرس ذيل را بارها و بارها براي شما فرستاديم ، اما شما بدون توجه به آن باز سخن خود را تكرار كرديد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 4- در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها ، ما آن را از جايي نياوردهايم ! خليفه شما ابوبكر است كه با سند صحيح اقرار به هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها ميكند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=147 شبهه ساده و خندهدار تقويمها نيز در ادرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
50 |
نام و نام خانوادگي: احمد شه بخش -
تاريخ: 17 مهر 88
چراغ مسجدومعراب ومنبر ابوبکر عمر عثمان حيدر. کدام نامسلمان با علي مشکل دارد که برادران کاسه داغ تر از اش شدند .علي يکي ازصحابي عشره مبشره است.درضمن برادران اين مجادله ها 1400سال بيش به درد ما نميخوره به کسي وابسته باشيم که در قران فرموده..اني قريب..من ازرگ گردن به شما نزديکترم. |
51 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 22 مهر 88
فرزاد من هر چي گفتم از منابع خودتون بود اگر خودت مطالب خودت را قبول نداري به خودت مربوط ميشه اما اينکه خوانندگان محترم در مورد تو چه قضاوتي کنند مسئله اي ديگر است. اگر مطالبي که از علماي خودتان عنوان کرده ام تا اين حد شما را عصباني کرده است ، بايد بگويم که طبيعي است اما مطالب علماي شما ، شما را عصباني و ما را به خنده وا ميدارد البته انتظار ديگري هم از عقيده شما وهابي ها نميتوان داشت راستي اگر قصد شهادت در راه خدا داري بهتر است آنفولانزاي خوکي بگيري يا دچار مرض طاعون شوي در ضمن به ما بگو شما در طي روز شير ميخوريد يا نه؟ اگر شير خورده باشيد بايد مراقب باشيد که شير مصرفي شما از يک حيوان نباشد چرا که با همسايه هايتان خواهر و بردارد رضاعي ميشويد و در ازدواجتان مشکل خواهيد داشت هر چند که براي شماها ازدواج با خواهر اهميتي ندارد چون مفتيان شما به ازدواج پدر و دختر فتوا داده اند و با اينحال بايد مراقب باشيد که پدرتان با دختر خودش که خواهر شما نيز مي باشد هوس ازدواج نکند. چون اگر همه شما ها از يکحيوان مثل گاو شير خورده باشيد طبق فتواي آقاي بخاري خواهر و برادر ميشويد و چه بسا پدر و مادر تو هم خواهر و برادر رضاعي باشند و ازدواج آنها صحيح نباشد حال شما که فرزند و حاصل آن ازدواج باشيد چه حکمي داريد به خودتان مربوط است. البته ازدواج خواهر و برادر رضاعي از نظر اسلام حرام است. برو تحقيق کن و ببين ايا پدر و مادرت قبل از ازدواج از يک گاو شير خورده اند يا نه؟ در ضمن فرزندان اين ازدواج يعني شما و خواهرت چه حکمي داريد؟ اگر چنين باشد بايد بيشتر از گذشته دقت کني چون ممکنه پدرت با استفاده از فتواي علماي خودتون تمايل به ازدواج با خواهر تو يعني دختر خودش پيدا کنه. لطفا عصباني نشو ميدونم اين حرفا ناراحتت کرده اما بهتره از عقيده خودت و مفتي هاي خودتون ناراحت بشي هر چي گفتم از اونا بود پس بجاي تعصب بهتره به تعقل و تفکر که قرآن کريم هم ما را به آن سفارش کرده روي بياري اين قطره اي بود از اقيانوس خرافات عقيده شما وهابي ها اگر خواستي باز هم در خدمتم و ميگويم به من خبر بده اينم ايميل من hoseini142005@yahoo.com يا حق |
52 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 18 دي 88
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقاي سعيد حسيني شما از كدوم قران حرف ميزني قراني كه اصلا شماها اعتقادش نداري ما اهلسنت كاملا با حقيقت قران اشنا شديم اين شماها هستيد دم از اسلام قران سنت وعدالت ميزنيد ولي متاسفانه شماها برعكس اونارو عمل ميكنيد به خدا كافر ازشما بهترميفهمه كافرمسلمان نيست ولي مشرك بودن ازكافربودن بدتر اگه شما عقل داشتيد اين چرت وپرت هارو نميگفتي اگه علماي شما عقل داشتن اين چرت وپرت هارو هم به شماها ياد نميدادم درضمن برو كتاب خميني رو بخون به همه چيزهاي كه گفتي جوابشون رو ميگيري خوب نيست من اينجا توسايت بذارم اگه بذارم هم مثل هميشه مسئولين سايت دم از عدالت وانصاف حرف ميزنند اونا تو سايت درج نميكنند كه بار اولشون نيست ازمن گفتن بود برو كتاب فتواهاي خميني رو بخون ميفهمي البته اگه مسلمان باشي فقط كارتون همينه به همه بگيد وهابي من نميدونم اين وهابي ها شماهارو چكار كردن وشماها با اونا چه دشمني داريد پس لطفا اداي ادم خوبهارو درنياريد كه اصلا به شماها نمياد البته از طرز حرف زدن وچيزهاي كه نوشته بودي فكركنم همه دوستان فهميدن كه شما از روي ناداني وبي عقلي حرف ميزنيد دست برداريد از اين جهالت قديمي تون ashnayetana_z@yahoo.com اينم ايمل من منتظر جواب هاي نادانيت هستم خودم بهت ادب ياد ميدم يادت نره به ايميل من بيام بدي ادامه بحث و اونجا ميكنيم وسلام |
53 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 19 دي 88
سلام فرزاد جون اولا که از عصبانيتت پيداست که بدجوري کم آوردي و دستپاچه شدي. در ضمن اين طبيعي است که قرآن مسلمانها را نشناسيد و تعجبي ندارد که حرف قرآن را که ما ميگوئيم نفهميد و اين نشانگر جهل شماست. عقل علماي شما از فتواهائي که ميدهند مشخص و مبرهن است هر چند که تو بقدري بي سواد و جاهلي که بعيد ميدونم معني اين کلمات را بفهمي. همينطور که پيشگوئي تو در مورد اين که مسئولين سايت نظرت را علني نخواهند کرد مثل بت هبل فرو ريخت و شکست عقيده ي شماها (وهابيت) صرف نظر از اينکه بوي گندش عالم را برداشته است هم در حال شکست و فروريزي است بزودي خواهيد ديد. من هميشه به منابع و کتب خودتان استناد کرده ام اگر ايرادي در آن هست به خودتان برميگردد. بهتر بود بگوئي وهابيت که ريشه در يهود دارند چه دشمني با بشريت دارند چون اين سگها نه تنها به شيعه بلکه به هر کسي حمله کرده و پاچه ميگيرند. شما بهتر است قبل از اينکه به شيعه حمله کنيد طبق فتاواي عالم نماهاي به اصطلاح عالمتان از ماذرتان بخواهيد که به تعداد برادرهاي رضاعي شما اضافه نمايد البته بوسيله شير دادنشان. ناراحت نشو چون اين فتواي مفتکي هاي خودتان است و به من ربطي ندارد البته در اماکن تمريني هم همکيشنانتات به شما نياز دارند و بايد به آنان روحيه فيزيکي بدهيد. در آخر هم طبق آيه قران : جواب جاهلان سلام است سلام ---- و السلام |
54 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 دي 88
جناب فرزاد بنده از خدمت شما دو سئوال داشتم. اگر پاسخ دهيد ممنون ميشوم: 1) در سال شصت و دو هجري چه کسي خليفه رسول الله (صلي الله عليه و آله) بود؟ 2) آيا کسي که بر خليفه بر حق خدا وارد نبرد شود منافق است؟ يا علي |
55 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 20 دي 88
با سلام جناب مومن عبدالله عزيز وقت فرزاد جون و نگيريد لطفا به چند دليل يکي اينکه ايشون سواد ندارند جواب شما را بدهند و هميشه از جواب دادن به چنين سئولات فني طفره ميرود دوم اينکه در اماکن تمريني براي روحيه فيزيکي دادن به همکيانشان به ايشان بيشتر نياز است سوم اينکه جديدا ايشان به نصيحت بنده گوش فرا داده است و در حال اضافه کردن به بردران رضاعي خويش مي باشد چهارم اينکه فرزاد جون خسته است اين روزا خودشون و مادرشون زحمتهاي زيادي در ايجا محارم توسط شير دادن به برادران رضاعي کشيده اند بهتر استن مزاحمشان نشويد. |
56 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 20 بهمن 88
با سلام و تشکر فراوان از دست اندر کاران اين سايت، که هدف والايي را دنبال مي کنند. در جواب آقاي فرزاد که گفته بودند امام علي(ع) در نهج البلاغه از خلفا تعريف کرده بودند،مي خواستم بگم لطفا خطبه ي سه نهج البلاغه(معروف به خطبه ي شقشقيه) رو مطالعه کنند بعد قضاوت کنند، در مورد بقيه ي مسائل از توضيحات کامل شما بسيار متشکرم. |
57 |
نام و نام خانوادگي: بي بي -
تاريخ: 09 اسفند 88
به نام خدا سلام پيامبر اصلا معصوم نبود! پيامبر براي خود جانشيني مشخص نکرده بود خلفاي راشدين انسانهاي خوبي بودند اي کفار چرا بعد از خواندن قران نام علي را بر زبان ميآوريد کجاي قرآن نوشته شده و هوالعلي العظيم يا سبح اسم ربک الاعلي مگر خداوند علي است علي (ع) کشته مرده خلفاي راشدين بود و نام فرزندانش عمر و ابو بکر و عثمان شافعي مالکي و غيره بود زيارت قبور و پرستيدن سنگ و مرده حرام است حالا گو اينکه خانه کعبه از سنگ است مگر پيامبر امامزاده درست ميکرد که ما امامزاده درست ميکنيم فقط بايد خدا را پرستيد ولي شيعه آهن ميپرستد ايکفار چرا در نماز نام علي را بر زبان ميرانيد و خم ابروي محراب به فرياد آور به ياد مياوريد ........ ازکجا؟؟؟ کي گفته ؟؟؟؟؟؟؟ حاشا و کلا !اصلا و ابدا !!!!!!!! شما و کليني و وسايل الشيعه و بحار و چه بدونم ... آقاي قزويني و همه سنداش و همه دروغ ميگن!!!!! فقط من راست ميگم به جون خودم..... سالها و سالهاست که از بعضي از برادران عزيز چيزي جز ديوار بلند حاشا نديديم بله خيلي راحت ميشه حتي با وجود دلايل محکم يک موضوع را منکر شد ولي درست اين هستش که وقتي با حق روبرو شديم تعصب رو بزاريم کنار و در مقابل حقيقت سر خم کنيم به جاي لجاجت و حرفهاي تکراري (که اشتباه بودنشون براي هممون ثابت شده ) بيايد کمي با ديد باز و بدون تعصب به دين نگاه کنيم تا بتونيم راه درست رو تشخيص بديم و ان شا الله هدايت بشيم |
58 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 اسفند 88
با سلام خانم بي بي ( شايد ) تعجبي نيست كه بر صراط ضاله ميروي . شايد اين بدليل نادانيت باشد كه علاج ان كسب علم است و ميتوان براحتي انرا بدست اورد . البته بشرط انكه اولاً مغرض نباشي بعد از منابع صحيح انرا بدست اوري. و بعد وجدان خود را قاضي قرار بدهي . وليكن ممكن است در بطنت حقد و كينه حضرت محمد ( ص ) و علي ( ع ) را داشته باشي در اين برايت متاسفم كه اين مسئله بر ميگردد به قبل از تولدت كه ميگويند كاري نميتوان كرد براي اينكه ...... انهائيكه حب علي ( ع ) را ندارند بايد در حلال زادگي خود شك كنند . البته باب رحمت الهي بروي همه باز است و ميتواني با يك توبه جدي به صراط المستقيم برگردي . بقول خودت """"به جاي لجاجت و حرفهاي تکراري (که اشتباه بودنشون براي هممون ثابت شده ) بيايد کمي با ديد باز و بدون تعصب به دين نگاه کنيم تا بتونيم راه درست رو تشخيص بديم ( بدي ) و ان شا الله هدايت بشيم( بشي ) " .... ان شاء الله . |
59 |
نام و نام خانوادگي: کامران -
تاريخ: 16 اسفند 88
بسم العلي الاعظم سلام عليكم مجيد عزيز عجله نفرماييد ازلحن نيش دار خانم بي بي(شايد )بر مي آيد كه روي سخن ايشان با اهل تسنن است. گويي ايشان در ابتدا ميخواهد آنچه اهل سنت مرتبا در مناظرات خود (با وجود آنكه به غلط بودنشان باور دارند) به حالت اغراق آميزي مطرح نمايد ((((علي (ع) کشته مرده خلفاي راشدين بود و نام فرزندانش عمر و ابو بکر و عثمان شافعي مالکي و غيره بود ))))) وسپس بدون آنكه به گرايش خود اشاره اي نمايد همگان را ((( وقتي با حق روبرو شديم تعصب رو بزاريم کنار و در مقابل حقيقت سر خم کنيم )))) به طريقت تفكر بدون لجاجت و عصبيت كه از مصاديق جاهليت ميباشند دعوت مينمايد و السلام جواب نظر: جناب كامران ، يا همان بيبي بهتر است به جاي اختلاف اندازي ، دفعه بعد كه خواستيد با اسم جديدي نظر بنويسيد ، آي پي خود را عوض كنيد ! گروه پاسخ به شبهات |
60 |
نام و نام خانوادگي: بي بي -
تاريخ: 16 اسفند 88
به نام خدا سلام آقاي مجيد م علي (شايد ) اولا كه شايدو كاشتن در نيومد . ثانيا تو اول بگو با مايي يا با اونايي تا ما جواب درخور براتون ارسال كنيم ثالثا ما بر و بچ صابون پز خونه و حومه بر صراط ظاله نخواهيم رفت ان شا الله باز هم ثالثا ما كلامونو قاضي قرار داديم (تو فرهنگ شما وجدان) ديديم پيغمبر (ص) و اماما (ص) همشون آدماي باكلاس و با حالي بودن ما هم مريدشون ان شا الله خامسا و سادسا و سابعا در باره دشمن علي(ص) راست گفتي اي ول جواب نظر: جناب كامران ، يا همان بيبي بهتر است به جاي اختلاف اندازي ، دفعه بعد كه خواستيد با اسم جديدي نظر بنويسيد ، آي پي خود را عوض كنيد ! گروه پاسخ به شبهات |
61 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 اسفند 88
با سلام جناب كامران و بي بي . متن شما در نظر شماره 57 شبهه بر انگيز بود و اين دليل برداشت بنده به اين نحو بود خصوصاُ انتخاب اين اسم هم مازاد بر علت شده بود . يا علي |
62 |
نام و نام خانوادگي: محمد حمزه -
تاريخ: 18 ارديبهشت 89
با سلام .اين آقايون خليفه پرست همانهايي هستند كه در قران كريم آمده است بر گوشها ودلهايشان مهر خورده واز درك حقيقت عاجزند زيرا با تمام مستندات باز هم نور ولايت رو نميبينند.ما براي اثبات شيعه شدن بسياري از اهل تسنن فيلمها؛مصاحبه ها؛كتب و ...بسياري ديگر را داريم ولي اينها فقط دم ميزنند ولي دريغ از يك نام.آخر نمي فهمند كه ما عشق اهل بيت را با شير از مادر گرفته ايم و تا قبر هم از ما جدا نميشود .انشاالله خدا به حق بي بي دو عالم حضرت زهرا (ع) ؛در روز قيامت مارا با اهلبيت محشور واينها را با ابوبكر وعمر و عثمان محشور فرمايد. جهنم مباركشون باشه. يا منتقم آل محمد(ص) ما بي خيال سيلي مادر نمي شويم .علي (ع) آنگاه شهيد شد كه تمام هستي او"زهرا(س)"در پشت در افتاده بود. اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآخر تابع له علي ذلك |
63 |
نام و نام خانوادگي: شاهين.م -
تاريخ: 19 ارديبهشت 89
برادران عزيزم سلام.چرا وقت خود را بيهوده جهت بحث با امثال "فرزاد" و يا" بي بي" كه اينقدر از لحاظ سطح سواد پائين هستند تلف ميكنيد. وقتي اينقدر سواد ندارند كه بفهمند در "صدق الله العلي العظيم "معني العلي به معني بلند مرتبه است نه نام حضرت علي (البته اينها انقدر از آقا اميرالمومنين كينه دارند كه حتي نامهايي كه شباهت به نام علي دارد را نمي آورند) ودر باب توسل به اهل بيت مارا مشرك ميخواننداما در كتابهاي خودشان(شفاءالعزكام نوشته مولوي محمد عمر سربازي)توسل به سگ اصحاب كهف و نمرود اشكالي ندارد. |
64 |
نام و نام خانوادگي: محمد حمزه -
تاريخ: 19 ارديبهشت 89
فايل سخنراني و پرسش و پاسخ از عالم سني مشرف شده به آئين اهل بيت (ع) (مولوي محمد شريف زاهدي) در حوزه علميه حضرت حجت تهران *******************************************حتما دانلود كنيد******************************************************* سخنراني : http://www.4shared.com/audio/Onvyl72U/mola_mohammad_sharifsokhanrane.html پرسش و پاسخ : http://www.4shared.com/audio/te9iXati/mola_mohammad_sharifporseshpas.html |
65 |
نام و نام خانوادگي: کلب الرقيه -
تاريخ: 29 ارديبهشت 89
سلام عليکم.جناب دکتر قزويني وهمکاران محترم.دمت گرم.فقط بچه هاي قزوين از پس سني ها بر مياند.اجرتون با حضرت ابولولو |
66 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 26 خرداد 89
با سلام و عرض خسته نباشيد ، بنده از شما در خواست ميکنم در صورت داشتن آدرس الکترونيکي از ملا محمد زاهدي برايم بفرستيد چون عاشق شنيدن صداي ايشان و ارتباط و آگاهي بيشتر در مورد مناظره و برخورد کلامي و نشان دادن برتري دين شيعه بر اهل تسنن مي باشم .کمکم کنيد يا علي - |
67 |
نام و نام خانوادگي: حبيب -
تاريخ: 17 تير 89
بسم الله الرحمن الرحيم, وصلي الله علي سيدنا محمد و اله الطاهرين. با تشكر از زحمات دست اندر كاران اين سايت, بالاخص استاد حسيني قزويني . جناب استاد در اين مناظره به آيات مهمي در مورد جعل خليفه به دست خداوند اشاره فرمودند اما به مهمترين آيه اي كه در اين باب وجود دارد, يعني آيه ي 55 سوره ي مائده كه مي فرمايد: "انما وليكم الله و رسوله و الذين امنو الذين يقيمون الصلاه و يوتون الزكوه و هم راكعون" اشاره اي ننمودند. برخي از مداركي كه نشان مي دهد اين آيه در شان اميرالمومنين(ع)است به شرح زير است: 1- طبري در تفسير خود، ج 6، ص 165، از طريق ابن عباس; 2- واحدي در اسباب النزول، ص 148، از دو طريق عبدالله بن سلام و ابن عباس; 3- رازي در تفسير خود، ج 3، ص 431، از همان دو طريق; 4- خازن در تفسير خود، ج 1، ص 496; 5- ابوالبرکات در تفسير خود، ج 1، ص 496; 6- نيشابوري در تفسير خود، ج 3، ص 461; 7- ابن الصباغ مالکي، در الفصول المهمة، ص 123; 8- ابن طلحه ي شافعي، در مطالب السؤل، ص 31; 9- سبط ابن الجوزي، در تذکرة، ص 9; 10- خوارزمي در مناقب، ص 178، از دو طريق; 11- صاحب فرائد، در باب 14، از طريق واحدي در باب 39، از طريق انس و در باب 40، از طريق ابن عباس و عمار; 12- صاحب مواقف، ج 3، ص 276; 13- محب الدين طبري در رياض، ج 2، ص 227، از عبدالله بن سلام; 14- ابن کثير شامي، در تفسير خود، ج 2، ص 71 |
68 |
نام و نام خانوادگي: حبيب -
تاريخ: 24 مرداد 89
بسم الله الرحمن الرحيم با عرض سلام خدمت خادمان آقا اميرالمومنين(ع) بالاخص استاد حسيني قزويني.خداوند به حق اين ماه عزيز به شما جزاي خير بدهد كه از ملامت هيچ ملامت گري دلسرد نمي شويد و به بهانه هاي بچگانه ي بعضي ها با متانت و قول سلام پاسخ مي گوييد.بدانيد و مي دانيد كه "حسبناالله و نعم الوكيل". الحال حقير استدعا دارم در مورد كتاب " الغارات " كمي توضيح بدهيد. زيرا من در سايت hawzah.net خواندم كه اين كتاب بسيار معتبر است. ضمنا آقا ملازاده از الفباي اوليه ي علوم رجال و حديث اطلاع ندارند و نمي دانند كه در حديث متواتر بحث سند مانند خبر واحد اصلا مطرح نيست. زيرا احتمال تباني راويان متعدد اخبار متواتر اساسا منتفي است و گذشته از اينكه حديث غدير حديثي متواتر است, از راه هاي متعدد با اسناد صحيح ثابت شده است. جناب آقاي ملازاده از معدود كساني هستند كه با عنادي سوال برانگيز در اصل قضيه تشكيك مي كنند, وگرنه ساير علماي اهل سنت فقط مي كوشند با ايجاد شبهه در معني كلمه ي "مولي" مسير حديث را منحرف كرده و در غايت آن تصرف نمايند. التماس دعا |
69 |
نام و نام خانوادگي: شيعه علوي -
تاريخ: 20 شهريور 89
اي جاهلان! 1. چگونه حضرت عمر (رض) را لعن و نفرين ميکنيد؟ اگر به متن واقع شيعه هستيد (که نيستيد) دشنام به ديگران نميدهيد. چونان که مولي علي (ع) دشمني که در نبرد رو در رو تف بر آن والا مقام انداخت، حتي با آب دهان نيز تلافي نکرد. پس چگونه موالا عمر بن خطاب فحش و ناسزا ميگوييد. نازنيني که افتخار خوابيدن در کنار رسول الله دارد و مرقد مطهرش به همراه ابوبکر رض در کنار پيامبر دفن است 2. چرا به حضرت عمر تهمت ميزنيد که فاطمه (س) را شهيد کرده؟ کمي در اين مفهوم نابخردانه انديشه کنيد. اگر عمر اينکار را کرد، پس چرا حضرت علي سکوت کردند؟ آن شير عربي که قلعه خيبر را از جا کند و در بستر پيامبر خوابيد و...در مقابل شهيد کردن همسرش ساکت شد؟؟؟ بسي خنده آور است ادله شما که ميگوييد به خاطر مصلحت اسلام؟ کدام مصلحت؟ مصلحتي که مملکت اسلامي به دست فاسقان اداره شود؟؟؟ مصلحتي که کار به اينجا کشانده که دخت گرانبهاي بيامبر اسلام کشته و شهيد شود، آنهم به دست خليفه مسلمانان و سکوت؟؟؟؟؟ و کدام حجت مردم بالاتر از اينکه دخت نبي اکرم آن هم در صدر اسلام که معدود سالي از مرگ رسول الله نگذشته و در ميان آن مردم وقوم احترام والايي داشت و تا کنون دارد کشته شود و دست روي دست بگذارند. و آيا تاکنون به اين امر اشراف داريد که بزرگان شيعه چون علامه شيخ فضل الله و بسياري ديگر خبر از وفات فاطمه دادند. و کشتن شدن ايشان به دست عمر شايعهاي بيش ندانستند و به شدت رد کردند. 3. شبهه ديگري که شما مطرح ميکنيد اينست که چرا قبر فاطمه مخفي است و آنرا شبانه دفن کردند؟ اي مسکينان مانده در جهل و خرافات! بدانيد در صدر اسلام، مشخص کردن قبر و گنبد درست کردن آن مطرح نبوده است. همينطور که قبر عايشه (رض) نيز مخفي است. آنوقت اهل سنت بيايند براي آن سناريو بتراشند يا قبور بسياري از صحابه نيز مخفي و نا مشخص است. آيا تاکنون به گوشتون آخونداي روي منبر رساندهاند که عمر با يکي از دختران امير المومنين به نام ام کلثوم ازدواج کرده و حاصل اين ازدواج، فردي به نام زيد بوده که در صحراي کربلا جان به جان آفرين تسليم کرد؟ چرا آخوندهاي روي منبر فقط حسن و حسين علي اکبر و اصغر ميگويند که در صحراي کربلا شهيد شدند و مابقي هيچ؟ چرا نميگويند حضرت علي ع داراي فرازنداني به نام ابوبکر و عمر نيز بوده است؟ پس چگونه ممکن است ايشان نام قاتل همسرش را برفرزندش بزارد و اما مطلبي دگر شنيدهايد که دروغگو حافظهاش ضعيف است. باز ادله ديگر در کتاب بينش اسلامي سال دوم يا سوم دبيرستان رشته (نظري) در پاورقي ذکر شده که در مورد فضيلت علي گفتهاند خدايا روزي که دسترسي به علي ندارم، مرا مواجه با مشکل مگردان. حال با اعتراف خود برادران شيعه، حضرت علي از مشاوران عمر بوده. پس چگونه ممکن است علي شجاع عرب، مشاور قاتل زنش باشد؟ مگر ممکن است؟ آري با چرت و پرت گفتن ميتوان توجيه کرد و بس. 4. اما حرف آخر، شماييکه به مقدسات اهل سنت توهين ميکنيد، اينو بدانيد که رهبر معظم انقلاب که خود هم يک مرجع تقليد و هم بالاترين مقام سياسي کشور است، در سخنراني در سنندج پارسال علنا توهين به مقدسات اهل سنت را شرعا و قانونا حرام اعلام کردهاند. شما نميخواهيد بفهميد؟ پس همان به که تا ابد در جهل مرکب بمانيد. چون به متن واقع شيعه علوي نيستيد، بل شيعه صفوي هستيد. |
70 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 شهريور 89
با سلام جناب اي جاهلان! چرا هذيانگوي صلح حديبيه را لعنت نكنيم؟ چرا عربدهكش در خانه حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم در روز پنج شنبه لعنت نكنيم؟ چرا فتنهگر سقيفه را لعنت نكنيم؟ چرا مهاجم آتش به دست به منزل فاطمه زهرا سلام الله عليه را لعنت نكنيم؟ چرا مسبب قتل محسن فاطمه زهرا سلام الله عليه را لعنت نكنيم؟ چرا مسبب اوليه حكومت بني اميه ملعون را لعنت نكنيم؟ چرا مسبب شوراي كذائي و معلوم الحال را كه باعث رشد و نمو شجره ملعونه شد لعنت نكنيم؟ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناب اي جاهلان! اقرار ابوبكر بايد برايت كفايت بكنه، مگر نه اينكه در نظر تو و علماي شما ابن ابي قحافه صديق ميباشد (الله اعلم) پس اين را از ايشان بشنو: أنا حميد أنا عثمان بن صالح، حدثني الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، حدثني علوان، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أباه عبد الرحمن بن عوف، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه في مرضه الذي قبض فيه ... فقال [أبو بكر] : « أجل إني لا آسى من الدنيا إلا على ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله (ص)، أما اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أَكُنْ كَشَفْتُ بيتَ فاطِمَةَ عن شيء، وإن كانوا قد أَغْلَقُوا على الحرب... . عبد الرحمن بن عوف به هنگام بيمارى ابوبكر به ديدارش رفت و پس از سلام و احوالپرسى، با او گفت و گوى كوتاهى داشت. ابوبكر به او چنين گفت: من در دوران زندگى بر سه چيزى كه انجام دادهام تأسف مىخورم، دوست داشتم كه مرتكب نشده بودم، يكي از آنها هجوم به خانه فاطمه زهرا بود، دوست داشتم خانه فاطمه را هتك حرمت نمىكردم؛ اگر چه آن را براى جنگ بسته بودند... . الخرساني، أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله المعروف بابن زنجويه (متوفاى251هـ) الأموال، ج 1، ص 387؛ الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 21، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م، با تحقيق شيري، ج1، ص36، و با تحقيق، زيني، ج1، ص24؛ الطبري، محمد بن جرير (متوفاي 310هـ)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 353، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛ الأندلسي، احمد بن محمد بن عبد ربه (متوفاي: 328هـ)، العقد الفريد، ج 4، ص 254، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الثالثة، 1420هـ - 1999م؛ المسعودي، أبو الحسن على بن الحسين بن على (متوفاى346هـ) مروج الذهب، ج 1، ص 290؛ الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم (متوفاي360هـ)، المعجم الكبير، ج 1، ص 62، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، 1404هـ – 1983م؛ العاصمي المكي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ)، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، ج 2، ص 465، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1998م. ما شاء الله چه تواتري! =============================================== حالا بگو وفات, رحلت, شهادت هر چه دلت خواست بگو. ما فقط اونهائي را كه مسبب شهادت زود هنگام ايشان را لعنت ميكنيم. ======================================================================== باقي اراجيفتو را در اين سايت جوابهاش هست اگر ميخواهي بداني. در ضمن مخفي بودن قبر حضرت الله عليه به خاطر وصيت ايشان بود, اما قبر دختر ابوبكر كه شما ادعاي مخفي بودنش بود، به خاطر توطئه معاويه ملعون بود كه سر را اين خانم چاهي كند و ايشان با خرشو توي اين چاه افتادند و همانجا مدفون شدند. نحوه مرگ عايشه ========== معاويه روي منبر نشسته بود و ميخواست براي پسرش يزيد بيعت بگيرد، ولي عايشه گفت: آيا سه خليفه بيش از تو براى پسرانشان بيعت گرفتند؟ گفت: نه. عايشه گفت: پس تو به كدام يك از آنها اقتدا مىكنى؟ معاويه از اين سخن شرمسار شد و چاهى بر سر راه عايشه حفر كرد و عايشه در آن افتاد و مرد. عبدالله بن زبير در اعتراض به معاويه گفت: ميدانيم كه خر، ام عمرو را برد، ولي نه ام عمرو برگشت و نه خرش ============================================================================= اصراري بر مخفي بودن قبر خودش نداشت يا فرصت وصيت نداشت كه قبرشو مخفي كنند. ========================================================================= در آخر اينها توهين نيست، اخوي اينها حقيقت است, اين شما هستيد كه دانسته يا ندانسته به خاطر دروغگوئيهايتان داريد به حضرت رسول و اهل بيت شان توهين ميكند. ========================================================================== ان شاء الله خداوند شما را از اين جهل مركب بيرون بياورد. يا علي |
71 |
نام و نام خانوادگي: علي عسكري -
تاريخ: 07 آبان 89
سلام لطفا از اقاي ملازاده بپرسيد كه اين ائمه اي كه حديث غدير را قبول ندارند چه كساني هستند تا ما هم استفاده كنيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
72 |
نام و نام خانوادگي: ميثم -
تاريخ: 01 دي 89
خيلي ممنون از راهنماي تون |
73 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي حيدري -
تاريخ: 18 دي 89
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والا ما هم ديگه از دست اين سني هاي نادان و بي عقل هم در افغانستان خسته شده ايم اين مردم کثيف چه ظلمهاي که بالاي ما شيعيان نکردند 60 فيصد مردم ما را به اتهام شيعه بودن قتل عام کردند جوانان ما را جلوي چشم خوانواده هايشان سر بريدند چه رسوائي که با زنان و دختران ما نکردند چرا چون شيعه هستيم تنها ضعف اين مردم اينست که تحقيق نميکنند نميدانند دارن به چه جهنمي ميسوزند هر چي اين مولوي هايشان اين را بدانيد که ميگويند هنگامي که دشمن پيدا کردي بدان که در رسيدن به هدف موفق بودي و الان تنها کساني که دشمن دارند و هر روز قرباني ميدهند شيعه هست من الان در کويته پاکستان زندگي ميکنم بخدا قسم در سال گذشته خيلي ترور قتل انتحاري انجام گرفت و اونهم صرف بالاي شيعيان خدا شاهد است اگر تا بازار ميرويم در بين راه صدقه دادنه کلمه خواندنه ايه هاي قران خواندنه هزار دعا هست بخاطر اينکه بريم و از دست اين سني ها سالم برگرديم همين چند ماه پيش بود که 73 شيعه ما را بدون هيچ گناهي به شهادت رساندند پارسال تا بهال ما حدود 500 شهيد داديم هر روز ميشنويم که دو يا سه تامون رو زدند چه بگوئيم اينها که اهل بيت پيامبر را کشتند از کشتن ما چه باکي دارد؟.... |
74 |
نام و نام خانوادگي: علي احمدي -
تاريخ: 27 فروردين 90
ستي يعني گمراهي پيامبر چه سفارش كرده قرآن عترت واهل بيت لابد اهل بيت پيامبر از نظر شما آيشه ابوبكر وعثمان وعمرهستن |
75 |
نام و نام خانوادگي: فرهنگ -
تاريخ: 29 ارديبهشت 90
با سلام و احترام اقا فرزاد عزيز شما که ميگيد با قران انس داريد نظرت چيه در باره اين که وقتي حضرت موسي عليه السلام به دستور خدا به کوه طور رفتن و برادرشان حضرت هارون عليه السلام را به جانشيني انتخاب کردند.ايشان فقط ده روز دير کردند ولي: ولي قوم بني اسراعيل ((امرهم شورا بينهم)) کردند و به اجماع گوساله پرست شدند!!!!!!!!!! پس طبق نظر اهل سنت چون اکثر صحابه گوساله پرستي را انتخاب کردند پس گوساله پرستي مذهب بر حق شد!!!!؟؟؟؟؟ در ضمن قران به صراحت ميگه هارون عليه السلام به عنوان جانشين پيامبر انتخاب شده بود. در ضمن ميدوني که اون قوم جاهل(البته طبق نظر شما به حق) ميخواستن ايشان را بکشند |
76 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 05 مرداد 90
سلام عليكم,ببخشيد موندم چي بنويسم,آفرين فرزاد حرفت حقه,تنها مشكل تشيع تاكيد ميكنم تنها مشكل تشيع اينه كه با اين كه با دلايل قرآني وحديث صحيح نبوي حجت براشون تموم شده بازهم چسپدن به كتابها و ادعاهايي كه من درآوردي از طرف آخوندهاشونه,ول كن هم نيستن,عادت دارن وقتي سوالي ازشون پرسيده ميشه ميرن سر نظرات نادرست عالماشون كه ادعاي عالمي دارند,و اگه سوالي ازت بپرسن كه جواب داشته باشه ميگن دروغه,منظورم از اتمام حجت اين بود كه اگر حرف قرآن درست و نهج البلاغه را هم قبول داريد و ميدونيد كه توي هيچ كدوم از اونها اعتقاداتي كه شما راجع به صحابه پيامبر(ص)ابوبكر,عمر,وعثمان(رض),افسانه ي روز غدير,افسانه ي شهادت دختر رسول الله(ص),و تمامي اعتقاداتتون كه آخونداتون گفتن و اجازه ندادن تو خودت بنده ي عزيز خدا راجع بهش تحقيق كني,اگر چه نبودن يا نادرست بودن يكي اين افسانه ها اگر از فهمتون استفاده كنيد و اين 2 كتاب را بخونيد,اگر قبولشون داري مقايسه كنيد,خودتون تحقيق كنيد,پس حجت تمامه در صورتي كه اينها حقيقت ندارخ پس هرچي به شما ميگن دروغه,بابا جان چه كار داري به حرف اين و اون من ميگم يگ الله هست و سك كتاب از سخنانش,اگه گفت غير من صدا بزن خوب بزن اما ميگه هيچ چيزو هيچ كس رو از من بيشتر دوست نداشته باش,اگه گفت بزن تو سر خودت به خاطر يك مرده خوب بزن اما گفته خوشم نميا بندم خودشو رنج بده,ميگن مشت نشونه ي خر باره,اگه اينا در قرآن نيست پس تمام چيزايي كه به خورد تشيع دادن اشتباهه,چرا بايد انجام بديم وقتي خدا نگفته وقتي تو كتاب حضرت علي(ع)نگفته,قابل توجه عزيزاني كه كتابشو قبول دارن,باز راجع به حرفاي من سر نخ حرف آخوندارو نگير,منم جواب نميخوام,فقط خودت تحقيق كن,يه خداست و يه قرآن و يك پيامبر(ص),ول كن هرچي تاحالا شنيدي خودت كه چلاق نيستي از كسي هم نپرس كه چيزي رو بهت ميگه كه خودش قبو داره,اين 3تارو بررسي كن ببين خدات ازت چي ميخواد جواب نظر: !!! |
77 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 مرداد 90
با سلام خانم 76 كه حتماُ اسم دزدي هم كرده اي گفتي حديث صحيح نبوي ان شاء الله منظورت احاديث را از جيب ان بچه گربه پرور در استين نمي گويي . يا خداي نكرده بدون تحقيق لحاديث صحاح را قبول كني . يا خداي ناكرده به پيروي از انكسي بپردازي كه در معني كلاله را نمي دانست . خدا را شكر نه كري نه چلاق ( البته نمي دانم چلاق بودن چه ربطي به فهميدن دارد ) برو خودت تحقيق بكن . ======================================================================== اين حديث را مهمون من باش چرا كه از الم هاي ( دردهاي ) اهل سنته : عمر معناى كلاله را تا آخر عمر ندانست ====================== كسى كه بخواهد به درجه اجتهاد برسد بايد علوم مختلفى را فرا گيرد. آيات قرآن و روايات وارده گاهى درباره مطلبى صحبت مىكنند كه ممكن است يك فقيه معناى آن را نداند ولى اگر مطلب مورد بحث مربوط به احكام شرعى باشد نمىتواند يك مجتهد بگويد كه من معناى آن را نمىدانم اگر چه زبان او عربى نباشد. مثلا در مسائل مربوط به نماز يا حج يا ارث و غير اينها، يك فقيه بايد لغاتى را كه در مباحث مربوطه وارد شده بداند. از جمله آن لغات كلمه «كلاله» است كه در مبحث ارث، دانستن معناى آن ضرورى است. عمر در روز جمعهاى خطبهاى خواند كه در ان چنين گفت: «ثمّ انى لا أدع بعدى شيئا أهم عندى من الكلالة. ما راجعت رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم في شىء ما راجعته في الكلالة. وما اغلظ لى في شىء ما اغلظ لى فيه. حتى طعن باصبعه في صدرى فقال: «يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التى في آخر سورة النساء؟» وانى إن اعش اقض فيها بقضية يقضى بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن...» «... آنگاه مهمترين چيز برايم كلاله است. آنقدر كه من درباره كلاله به رسول خدا صلىاللهعليهوآله رجوع كردم درباره هيچ چيز آنقدر رجوع نكردم و آنقدر كه آن حضرت در مورد اين مسأله با من تند شد در مورد هيچ چيز ديگر نشد (معلوم مىشود كه در مسائل متعددى مراجعات متعدد داشت و آن حضرت از زيادى رجوع و ياد نگرفتنش به او تند مىشد و در مسأله كلاله بيشتر از همه رجوع مىكرد و تند شدن حضرت به او -به علت ياد نگرفتن- نيز بيشتر بود!) تا آنجا كه با انگشت به سينهام زد و گفت: «اى عمر! آيا آيه صيف -كه در آخر سوره نساء مىباشد- ترا كافينيست؟» («صيف» يعنى تابستان و به اين علت به اين آيه «صيف» اطلاق مىشود كه در تابستان نازل شده. در مقابلِ آيه «شتاء» يعنى زمستان كه دوازدهمين آيه از همان سوره است و در آن هم از كلاله صحبت شده كه در زمستان نازل شده و چون آيه صيف معناى كلاله را روشن نموده حضرت او را بدان ارجاع مىداد). و اگر من زنده ماندم درباره آن حكمى خواهم كرد كه دانستن يا ندانستن قرآن تأثيرى در آن حكم نداشته باشد». -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 ) صحيح مسلم، ج 1 ص 396، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب 17، ح 78. 2 ) صحيح مسلم، ج 3 ص 1236، كتاب الفرائض، باب ميراث الكلاله (باب 2) حديث 9، با حذف صدر روايت. 3 ) سنن ابن ماجه ر ج 2 سنن ص 910، كتاب الفرائض، باب الكلاله (باب 5) حديث شماره 2726، با حذف صدر و ذيل آن آورده است. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبيك يا علي |
78 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 07 مرداد 90
با اينکه شيعه در ايران تمام کانالهاي تلويزيوني ،راديويي ،کتابهاي درسي و غير درسي و... را در اختيار دارد و شبانه روز و باهزار ها وعده پول و مقام و غيره دارد کار ميکند هنوز نتوانسته بر جتمعه و عقايد اهل سنت خللي وارد نماييد پس اين حقانيتي که شما ادعايش را داريد پس کي و چگونه ميخواهيد اثباتش کنيد بهتر نيست انصاف داشته باشيد و دست از اين اختلافات بر داريد يا اينکه دنبال از بين بردن اسلام هستيد!!!! |
79 |
نام و نام خانوادگي: شاه ولايت -
تاريخ: 08 مرداد 90
جناب علي شما فرموديد:((با اينکه شيعه در ايران تمام کانالهاي تلويزيوني ،راديويي ،کتابهاي درسي و غير درسي و... را در اختيار دارد و شبانه روز و باهزار ها وعده پول و مقام و غيره دارد کار ميکند هنوز نتوانسته بر جتمعه و عقايد اهل سنت خللي وارد نماييد)) اولا قصد شيعه خلل وارد كردن بر عقايد اهل سنت نيست چون وقتي ميتوان به چيزي خلل وارد كني كه درست و حق باشد.بر باطل و عقايد پوچ وارد كردن يا عدم وارد كردن خلل تاثيري ندارد برادر!!! پس چرا سرمايه هاي ميليارد دلاري كه وهابيهاي جيره خور انگليس در عربستان و كشورهاي اسلامي و عربي براي تربيت نوادگان ابن خطاب و ابن ابي قحافه خرج كرده و بر عليه عقايد برحق شيعه تبليغاتهايي با هزينه هاي گزاف مثل اربابشان معاويه اعمال ميكنند چرا به چشم شما نمي آيد؟؟؟؟ ولي پخش دعاي فرج در هر جمعه از رسانه جمعي باعث آزار جنابعالي ميشود؟؟؟ دوما شما كه ادعا كرده ايد شيعه ها دنبال از بين بردن اسلام هستند بايد به عرضتان برسانم كه اسلام را جناب ابن خطاب نابود كرد كه باعث شد كسي زمامدار مسلمين شود كه بايد با نوه هاش بازي ميكرد تا خلافت بر مسلمانان خدا عذاب اولي و دومي و سومي و اون زن رو شديد كنه |
80 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 09 مرداد 90
جناب آقاي77 دزد خودتي با 7جدت و7 پشتت.اين اولا. دومن خوبه كه تو صحبتهاي قبليم تاكيد كردم كه براي جواب من دنباله ي حرفاي دروغين آخونداتون رو نگيريد.ولي انگار شماها فقط بلدين هرچي بهتون ديكته شده و به خوردتون دادن بگين و 2باره يه داستان كه از خودشون درآوردن اين به اصطلاح علماتون رو داري با كمال بي شرمي مطرح ميكني توف به روت كه اينطور راحت به كسي كه خدا توي قرآن بهش وعده ي بهشت داده دروغ ميبندي.برو آيه ي 99و100 سوره ي توبه رو با معني درست بخون.برو حديث ترمزي رو بخون كه ميگه از پيغمبر پرسيده ميشه كه بهترين گراميترين و پاكترين انسانها نزد تو چه كساني هستند جواب ميده عائشه(رض)و ابوبكر(رض) پس شما بي جا ميكنيد به رسول الله(ص) توهين ميكنيد.پيامبر خودش به زنش توهين نكرد لعنت نكرد شما ميكنيد؟اين چطور مسلموني هستين شما؟فقط ادعاست.بي خود ميكنيد به صحابه اون افترا ميبندين.كسي كه اينارو قبول نداره قرآن رو هم قبول نداره پس كساني هم كه به اين راحتي به دين پيامبر توهين ميكنن مشرك و كافر هستن.اصلا شما چه ميدونيد قرآن چيه رنگشم نديدي و يه سوره بلد نيستي بخوني.اينو خودت ثابت كردي چون لقمه آماده كه برات جويدن گذاشتن دهنت رو درمورد حضرت عمر(رض) نميدوني كدوم ناپاكي اين دروغ ها رو گفته از دهنت بيرون مياري و مينويسي تو سايت. شرم نميكني؟؟؟آدم بايد خيلي خبيث باشه كه به صحابه ي پيغمبر(ص) و اهل بيتش كه به خداوندي خدا قسم هيچ وقت الله از آونها ناراضي نشد توهين كنه.صحابيي كه پا به پاش رفتن و از اونها راضي بود.بس نيست هرچي از خودتون درآوردين؟؟؟ والله كسي كه اينارو بدگويي كنه كافره و جايگاهش همون آتشو زقومه.از خدايي بترسيد و شرم كنيد كه حتي درقرآن هم از اونها به خوبي ياد ميكنه اگه به سخن خدايي كه مالك اين دنياست كه هر قبرستوني بخواي بري بازم زير دست خودشي ايمان ندارين همون بهتر كه كفر بگين و در آتش ابدي باشين.اينا فقط يك نمونه از عبادت شماست شما اينطوري عبادت ميكنين.چي بگم از ديگر ذلالتاتون كه جز خدا ميپرستين شرك ميكنين و مرده عبادت ميكنين مگه كم بهتون داده خدا؟؟؟.بيچاره يه نفسه اگه ازت بگيره كه مردي.واي از اون روزي كه آدم بميره و جواب اين همه توهين به دين اسلام رو نتونه جواب گو باشه. موتور مخت رو به كار بندازاگه اين حرفها 1% فقط 1% درست باشه ميخواي چه خاكي به سرت بريزي ها؟؟؟ كه حرفاي خدارو به دروغ معني ميكنين و به دوست دارانش لعنت ميكنين.يهود و نصارا هم از اين جرات ها نداشتن كه شما داريد.جناب انگار هنوز به سبك مذهبتون ناموستو صيغه(زناي رسمي)نكردن كه از مذهبت راضي هستي.دختر دست نخورده رو ميبرن حج صيغش ميكنن برش ميگردونن كه ثواب داره اي توف به اين ذلالتي كه به اسم اسلام به خورد اهل تشيع ميدن.شما اينقد تو گوشتون خوندن كه اسم سنت مياد قاطي ميكنين.اين اهل تسنن و اهل تشيع فقط اسمه.اين آدما نميخوان اجازه بدن يعني نميتونن ببينن كه كسي فقط خدارو صدا بزنه نه بندشو. كه كسي تمام اهل بيت رسول الله(ص) و صحابه رو به يك اندازه دوست داشته باشه.مگه اينا بده؟؟؟خيلي هم خوبه ولي آدماي شيطان صفت اجازه نميدن.آدم بايد احمق باشه به جاي گوش كردن به كلام الله به اينا گوش بده.اون دنيا از آدم نميپرسن مذهبت چيه.ميگن خدات كيه دينت چيه پيغمبرت چه كسي بود؟؟؟.همه شاهد باشن من قبلا گفتم الان هم ميگم كسي كه ميخواد جواب منو بده بازم ميخواد با بي شرمي با دروغ از كتاب ها و حرف هاي من درآورديشون جواب بده اونم باز پشت سر خدا و قران و اهل بيت و صحابه.كه يكيشم حقيقت نداره.اين خط اينم نشون_ . |
81 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 09 مرداد 90
آقاي حبيب اميرالمومنين نياز به خادم نداره.انقدر سند الكي اسم نبر همش ساختگيه.بي بي حرفا قشنگه اما حضرت محمد(ص) معصوم بود و (ص) فقط مختص رسوالله هستش نه حضرت علي(ع).جناب سعي حسيني شما اسم يك كتاب از اه سننت هم نميدوني پس با بي شرمي اين چرنديات بافته ي ذهنتون رو به كتاب هاي اهل سنت نسبت ندين.كيميا خانم خجالت بكش شما عدت دارين به بزرگان دين توهين كنين حضرت علي(ع) كج مظلو بود.داري به پيامبر هم توهين ميكني آخه مگه پيامبر(ص)چشم نداشت شعور نداشت كه دخترشو نده به كسي كه مظلومه و نميتونه از خودش دفاع كنه چه برسه به همسرش؟پس وقتي چيزي ميگي اول ببين درسته بعد به زبون بيار.علي احمدي دهنتو بشور بعد حرف بزن.جناب فرهنگ شما كه انتظار بي فرهنگي ازتون نميره چرا با دهن نشسته و قرآن نخونده شرم نميكني با قرآن هم دروغ ميبافي؟واقعا كه. اينه مذهب تشيع عبادتاتون توي همين دروغ و شركيات خلاصه ميشه.اصلا هم متاسف نيستم چون دوست دارم كه دشمنان دين رو در آتش نظاره كنم.شهادتين محمد ابن عبدالله(ص) 2 جمله بود گواهي و شهادت ميدهم كه الله يكيست و جز او خدايي نيست و محمد بنده و رسول اوست.((اشهدان لااله الاالله و اشهد ان محمدرسولالله)).آدم هاي بزرگ در باره ايده ها سخن مي گويند . آدم هاي متوسط در باره چيزها سخن مي گويند . آدم هاي کوچک پشت سر ديگران سخن مي گويند . بي کمالي هاي انسان از سخن پيدا شود پسته بي مغز چون لب واکند رسوا شود . اينها در باب احوال شماست |
82 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 09 مرداد 90
خدا لعنت ميكنه كساني رو كه بندگان خدارا لعن ميكنن.چرا كه به هيچ بشري اجازه نداده كه اين كار رو بكنه حتي در مورد شيطان.اگه حرف به اين واضحي حاليتون نميشه ديگه ديگه بايد بگم واسه كفرياتي كه ميگين خدا ازتون برگشته و راه قبول و ديدن حقيقت رو به اذن خودش همانطور كه وعده داده در قرآن شمارو نابود كرده.درضمن آقاي مجد م علي.اين داستانايي كه سرهم كردي راجع به حضرت فاطمه هم ما هم خود شما ميدونين كه چرنديات خودساخته ي مذهب تشيعه كه به خورد شما دادن و ما كه گول نخورديم.جناب حبيب انما وليكم الله... يعني همانا دوستان خدا...و اصلا راجع به شخص خواصي نيست براي كساني هست كه ايمان آوردن به دين الله.اينو يك بچه كوچك عرب هم ميفهمه حتي كسي كه يك كمي عربي حاليش بشه. جواب نظر:
|
83 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 09 مرداد 90
آن علي اي كه اجازه ميده يكي از ديگر صحابي و دوست پيغمبر بياد همسرش رو بكشه اون علي كه از نظر شما غيرت محافظتت از زن و فرزندش رو نداره و اون پيامبري كه ميشينه به اتفاق صحابيش قتل عزيزترين دخترش سرور زنان بهشت رو تماشا ميكنه و اعتراضي نميكنه مبارك خودتون.حضرت علي(ع) كسي نبود كه اجازه بده به خوانوادش توهين بشه.اين حرف ها واسه شما اهل تشيع عادت شده.اين حضرت اينقدر كه شما ميگيد بي غيرت نبود كه بعد از كشته شدن زنش بياد در ازدواج بعديش اسم پسرهاش رو عمر ابوبكر و عثمان بذاره.دست از اين حراجيف بردارين تا نمردين كه دوزخي بشين |
84 |
نام و نام خانوادگي: اغغغغغ -
تاريخ: 11 مرداد 90
چرا تمام سايت هاي مزبوط به اهل سنت فيلتر شده چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اگه ميتونيد جواب بدين. جواب نظر: !!! به همان دليلي كه در عربستان سايتهاي مربوط به شيعه فيلتر شده است ! گروه پاسخ به شبهات |
85 |
نام و نام خانوادگي: امين آغا -
تاريخ: 14 مرداد 90
جناب 83 لطفا اسامي شيعه رو بدنام نکن، شما به هيچ وجه در حد اين اسم نيستي. جناب پس چرا عثمان اين اندازه بي غيرت بود که نتوانست از همسرش دفاع کند؟ جناب غير از ابوبکر و عمر و عثمان شما ، عمر و عثمان بهتري هم وجود داشت خوبش هم وجود داشت ،ابوبکر هم که اسم نيست کنيه است . |
86 |
نام و نام خانوادگي: k-1 -
تاريخ: 28 مرداد 90
جناب امين اغا ببين شيعه بدنام هست لازم نيست ما بد نامش کنيم.ضمنا اگر اهل سنت هرکدومشون يه تف رو سر شما بکنن اب شمارو ميبره.اگر ما به علي ع سلام يا هرکدوم از امامان شما توهين کني به خودمون توهين کرديم.ولي شما چي... جواب نظر:
|
87 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه ) -
تاريخ: 29 مرداد 90
بسم رب الحيدر سخني با جناب k-1 1-اولا شيعه بد نام نيست حالا اگه گروهي که خودشون بدنام هستن ميخان گروه ديگري رو بدنام کنن مشکل از گروه اول نيست بلکه از گروه دومه که با اينکار ميخان خودشونو خوشنام جلوه بدن . زهي خيال باطل. ---------------------------------------------------------------------------- 2- آخه شما به چه چيز امامان ما ميخاين توهين کنين - وقتي که خداوند در آيه ِانَّمَا يرِيدُ اللَّهُ لِيذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَيطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(الأحزاب/33) به صراحت اهل بيت رو از هر رجس و پليدي پاک و مبرا ميدونه ميخاي به چه چيز اهل بيت توهين کني اصلا مگه ميشه ؟ غير از اينکه خودتو کوچيک کرده و در مقابل قرآن قرار ميدي؟ قبلا هم گفتم اگه اهل بدعت ميتونستن به اهل بيت توهين کنن تا حالا کتابها پرکرده بودن ولي به مصداق همين آيه شريفه تواناييشو ندارن .مگه ميشه با سخن خدا هم مخالفت کرد؟؟!!!!!!! -------------------------------------------------------------------------------- 3-خواهشا شما لطفي کرده و تف هاتون رو تو دهنتون نگه دارين سر ما نريزين . آخه بيچاره شما اهل بدعت اگه حتي عرضه تف کردن هم داشتين که تا حالا رو سر اسراييل تف ميکردين که اون کشور فلسطين که هم مذهب خودتونه رو از چنگال اون صهيونيست ها نجات ميدادين. آخه شما حتي عرضه تف کردن هم ندارين اگه شما اهل بدعت تو اين 60 سال اشغال فلسطين تف که سهله اگه حتي مينشستين قطره اشکي بخاطر مردم فلسطين ميريختين و بعد اونا رو جمع ميکردين و رو سر اسراييل ريخته بودين تا حالا اون کشور غاصب رو آب برده بود . بابا حاشا به غيرت و مردونگيتون خاهشا ديگه تف هات رو به رخ ما نکش بلکه تو دهنت نگه دار ويا بريزش رو سر اون صهيونيست ها که واجب تره يا هم قورتش بده که خيلي سنگينتري. ---------------------------------------------------------------------------- 4- اما يک پيشنهاد واسه اهل بدعتي که تف کردنشون خيلي خوبه . روز جهاني قدس نزديکه بياين همتون جمع شين و تف هاتونو رو هم کنين بريزين رو سر اسراييل شايد فرجي بشه . والا حيف که اينهمه ادعاي جمعيت زياد داشتن و غيرت و مردونگيتون ميشه ولي برادراي هم مذهبتون بايد 60 سال آواره و سرگردون باشن . شما بي غيرتا و نامردا بفکر مردم فلسطين و سومالي باشين سنگين ترين تا بخاين رو ما تف کنين. ---------------------------------------------------------------------- از همه عزيزان بخاطر استفاده از کلمات ظاهرا ناجور معذرت ميخام اللهم العن قتلة اميرالمومنين علي عليه السلام الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
88 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 30 مرداد 90
با سلام جناب k-1 البته بيشتر توضيح بدين بهتر .مثلاً جناب امين اغا ببين شيعه تو قاموس شيطان پرستا بد نام هست ... در ضمن جناب k-1 شما غلط ميكني بخواهي به ائمه اطهار عليهما السلام توهين كني مي فرستيم اونجا كه سلمان رشدي فاسق قايم شده . اين اهل سنتي كه ميگي اگر عرضه داشتند با يك سطل اب حساب اسرائيل را خيلي وقت پيش ميرسدند الان هم كه ميبني به همت قائد شيعه ( رحمه الله عليه ) است كه اسرائيل روز به روز ذليلتر ميشه تا اينك نابود بشه . اگر بشما بود الان ورود حجاج مكه براي كمتر از 99 سال به مكه مكرمه و مسجد النبي مدينه ممنوع بود . لبيك يا علي |
89 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 30 مرداد 90
جناب k-1 همين شيعه بدنام ايران توي چند سال موفق شد هم مذهب هاي خودش رو توي جنوب لبنان از شر اسراييل آزاد کنه در حاليکه شما با اين تعدادتون هنوز نتونستيد فلسطين سني رو بعد از70سال نجات بديددر حاليکه اگر به جاي ما تفهاتون رو روي اسراييل بريزيد اسراييل نابود ميشه. در ضمن اگريک نگاه به آمار شيعيان در جهان بندازيد متوجه ميشيد تعدادشون اونقدر هست که نميشه تو اقيانوس آرام هم غرقشون کرد چه بررسه به اينکه........... |
90 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه ) -
تاريخ: 30 مرداد 90
بسم رب الحيدر با عرض پوزش مطلب شماره 1 از كامنت 87 رو بصورت زير اصلاح ميكنم: 1-اولا شيعه بد نام نيست حالا اگه گروهي که خودشون بدنام هستن ميخان گروه دومي رو بدنام کنن مشکل از گروه دوم نيست بلکه از گروه اوله که با اينکار ميخان خودشونو خوشنام جلوه بدن . زهي خيال باطل اللهم العن قتلة اميرالمومنين علي عليه السلام الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
91 |
نام و نام خانوادگي: هشدار -
تاريخ: 31 مرداد 90
به تمامي كساني كه چه به عنوان اهل سنت يا اهل تشيع در اين سايت ها به جدل و فوش و فوش كاري مي پردازيد هشدار مي دهم كه استغفار كنيد. اسلام ايني نيست كه شما درك كرده ايد. از خدا بخواهيد راه راست را به شما نشان بدهد. هر كدام از شماها كه در اين سايت ها يا در هر جايي ديگر به بزرگان اسلام توهين كرده و افترا مي زنيد در روز قيامت بايد جوابگو باشيد. چرا بار گناهان خود را سنگين مي كنيد و فرداي قيامت خجل و پشيمان مي شويد؟ پيامبر در حديثي صحيح ذكر كرده اند كه در مسائلي كه با هم اختلاف نظر داريد به قرآن و سنت رسول عمل كنيد. چرا قظيه امامت و بقيه مراجع اهل سنت را به ميان مي آوريد در حاليكه پيامبر خدا به شما چنين توصيه اي كرده؟؟؟ شما را به خدا قسم مي دهم كه بس كنيد و از كاراتان خجالت بكشيد. آيا جواب رحمت الهي و زحمت هايي كه رسول اكرم (ص) و صحابه گرامي براي شما كشيدند اين است؟؟؟ اين ناشي از ايمان ضعيف شما و جلوه هاي نفاق در وجود شماست. خيلي از شماهايي كه در اين بحث ها شركت مي كنيد حتي مسلمان نيستيد و به فرايض خدا توجه نمي كنيد بلكه فقط تعصب داريد و بفكر اينكه ثواب دارد بار گناهان خود را سنگين مي كنيد. سالهاست كه اهل سنت و تشيع باهم بحث مي كنند و دريغ از كوچكترين تغييري در مذهب و عقايدشان...... اگه اين وقت ها را به عبادت خدا و انجام وظايف و فرض هاي الهي مي كرديم الان هر كدام توشه اي واسه قيامت داشتيم. تعصب در خون است و متاسفانه اجازه قضاوت را در اين سالها به شما نمي دهد. خطاب به اهل تشيع: روزي پنج بار با خدا صحبت مي كنيد و در سوره فاتحه از خدا مي خواهيد كه به راه راست هدايت شويد در حالي كه در موقع شفاعت خواستن و كمك به غير خدا متوسل مي شويد و مي گوييد كه ما خجالت مي كشيم كه با خدا مستقيم حرف بزنيم. سبحان الله. فرق شما با مشركان زمان پيامبر چيست. پس از اين به بعد در هنگام نماز هم از امامان بخواهيد كه شما را به راه راست هدايت كنند. در حالي كه امامان و بزرگان دين همه در موقع مشكلات از خدا كمك مي خواستند بدون واسطه. من اسمي از خلفا نمي برم از همان حضرت علي(رض) حرف مي زنم. شما كجا سراغ داريد كه علي (رض) در هنگام كمك و شفاعت كسي را بين خدا و خودش واسطه قرار دهد؟؟؟ چرا با حرف هاي نادرست و اعتقادات نادرست رفتار و كردار حضرت علي (رض ) را خدشه دار مي كنيد؟ هر چند كه با اين اعتقادات اشتباه شما حضرت علي (رض) هيچگاه در نزد علي شناسان واقعي زير سوال نرفته و نخواهد رفت انشالله. فرداي قيامت از ديدن روي علي هم شرمنده مي شويد كه دروغ ها و افتراهاي زيادي را به او نسبت مي دهيد. شما عملا راه مخالفت با پيامبر خدا را پيش گرفته ايد چرا كه ايشان هر چه گفته شما بر عكس آن عمل مي كنيد: پيامبر ميگه در كنار قبر ها و مزار ها مسجد بنا نكنيد ولي شما اين كار را كرديد و ميكنيد. پيامبر ميگه هر كس كه در هنگام زيارت كردن بر سر و سينه خود بزند از امت من نيست ولي شما ...... پيامبر آمد كه واسطه بين انسان و خدا را بردارد و توحيد را به انسان بياموزد ولي شما روز به روز تعداد واسطه ها را بيشتر مي كنيد. والا شرم داره كه امروز مي بينيم مزار امام رضا(ع) شده داروخانه مسلمين و امام رضا شده شفيع براي مستمندان و بيماران در حالي كه در اين دنيا كسي جز خدا شفاعت نمي كند و پيامبرش محمد(ص) هم فقط در روز قيامت براي امتش شفاعت مي كند و بس. به آيه 20 و 21 سوره نحل مراجعه كنيد. خدا مي فرمايد كه كساني كه شما آنها را بجاي خدا مي خوانيد مرده اند هيچ كاري براي شما نمي توانند انجام دهند. ولي شما ول كن نيستيد. مي گوييد آنهايي كه شهيد شدند زنده اند درسته كه انها زنده اند ولي زنده ها فقط مي توانند براي انسان ها دعا كنند و بس. در سوره احقاف آيه چهارم خداوند بطور واضح روشن كرده كه : و من اضل ممن يدعو من دون الله فمن لا يستجيب له و هم عن دعائهم غافلون. كساني كه شما آنها را بجاي خدا مي خوانيد هيچ چيزي از دستشان بر نمي ايد و خواسته شما را استجاب نمي كنند چون نمي توانند و در روز قيامت همين كساني را كه بجاي خدا خوانده ايد بلاي جانتان مي شوند. در جايي ديگر مي فرمايد كه تمامي كساني كه شما در هنگام مشكلات و كمك آنها را مي خوانيد قادر نيستند حتي يك مگس را خلق كنند...... اين ها آيه هاي روشن قرآن هستند كمي فكر كنيد و بيانديشيد. فقط خدا شايسته عبادت و خواندن در همه حال است و اوست قوي و عزيز نه بنده او. از پيامبر كه ديگه كسي از مومنين نداريم كه از او بهتر باشه؟ در تمام زندگي پيامبر از خدا خواسته و فقط از او كمك مي خواسته و اتفاقا معيار مقايسه انسانها در روز قيامت فقط پيامبر است. ديگه از اين واضح تر چيست؟؟؟ استغفار كنيد شرك تنها گناهي است كه بخشيده نمي شود. از الان بنشينيد و تا روزي كه زنده ايد به خلفا توهين كنيد ببينيد آيا چيزي عايدتان مي شود؟؟ آيا غير از اين است كه به كساني كه خدا وعده بهشت به آنها داده است توهين مي كنيد؟؟ فكر كن ببين خدا در قران آنها را به سابقون و اولين مهاجرين و انصار اسم برده و رضايت خود را نسبت به آنها اعلام كرده چرا در آيه خدا تامل نمي كنيد. خدا بهتر مي داند يا شما؟ ما معتقديم كه خدا عاقبت همه انسانها را از قبل مي داند. پس همه به اين اعتقاد داريم اين سوال مطرح مي شود كه آيا اگر خدا خودش مي دانست كه خلفا و بقيه صحابه در آينده خوب نيستند پس چرا رضايت خود را از انها اعلام داشت و وعده بهشت داد؟؟؟ خدا از هر گونه خطا عاري است و اين ما انسانهاي ناقص العقل هستيم كه همه چيز را با معيار عقل خود بررسي و جستجو ميكنيم. مگر مي شود كه نعوذبالله خدا هم مرتكب اشتباه شده باشد و بنده اش و عاقبت بنده اش را نداند؟؟؟ سبحان الله. قلب رو روح انسان به درد مي آيد كه بيخود و بيگاه و بدون دانستن عواقب لعن و نفرين روزانه بارها مرتكب اين گناه بزرگ مي شويد و شرم نمي كنيد؟ مقام و منزلت خلفاي راشدين(رض) و صحابه نزد خدا محفوظ است و با دشنام هاي شما تحت تاثير قرار نمي گيرد. توبه كنيد كه خدا توبه كنندگان را دوست دارد. وگرنه در قيامت و يوم تبلي سرائر شرمنده پيامبرمان نشويد. از خدا بخواهيد كه هدايتتان كند. از خدا بخواهيد كه واقعا راه راست را به شما نشان دهد. خدا مثل ما انسان ها نيست كه تبعيض قايل شود او به وعده اش در مورد راهنمايي بنده اش وفا مي كند. چه بر سر اين امت واحد آوردند كه اين چنين به جان هم افتاده و واعتصمو بحبل الله جميعا و لا تفرقو را را بكلي دارند رها ميكنند؟؟؟ بخدا قسم با عداوت و قبر پرستي و واسطه قرار دادن چيزي نصيب تان نمي شود. بعد از هزار و چهارصد سال عزاداري براي امام حسين (عليهم اسلام)كاري بس اشتباه است. بنگريد كه عمل امام حسين چطور بود و ازش چيزي ياد بگيريد. خواست خدا اين بوده كه حتما اين اتفاق براي اين امام بزرگوار بيافتد تا ما انسانها عبرت بگيريم. آيا با خواست خدا مخالفيد كه عزداري مي كنيد؟؟؟پيامبر ميگه اگه ناراحت مي شويد اشكال ندارد كه اشك بريزيد ولي نگفت كه بر سر خود بزنيدسينه بزنيد و ....... و اگر ادعا داريد كه امام را دوست داريد پس به رفتارش هم توجه كنيد. امام حسين و امام حسن (عليهم اسلام) هر دو در جنگ بين ايران و اسلام در زمان حضرت عمر (رض)بعنوان مجاهد و فرمانده جنگ در منطقه ري حضور داشتند و اين ايراني ها بودند كه اسلام را تهديد كرده و وعده كشتار به نمايندگان حضرت عمر (رض )دادند و هيچوقت در طول تاريخ اسلام به نا حق به هيچ قوم و ملتي حمله نكرد. چرا صمم بكمم به قضايا نگاه مي كنيد. در مورد خلافاي اربعه و راشد هم بگويم كه اينها با هم برادر و خويشاوند بودند و با قدرت و ايمان كنار هم زندگي كردند اما منافقان از اتحاد بين ايشان نا اميد و ناراحت شده و اين چنين به اختلافات ميان ايشان تن دادند و انشالله همه روزي شاهد خار شدن و شرمندگي منافقاني خواهيم شد كه با افترا به پيامبر و صحابه گرامي ايشان باعث ايجاد اختلاف در امت مسلمه شده اند . امروزه بزرگترين بلايي كه سر جامعه اسلامي آمده اين است كه نه اهل سنت و نه اهل تشيع منابع ديني هم را قبول ندارند و هر يك به كتاب باب دل خود مراجعه نموده و گاها قران و سنت پيامبر را كه اصل است را با فرع عوض كرده و لطمه بزرگي به اسلام و مسلمين وارد نمودند. مخصوصا اين امر در تفاسير قران بوضوح ديده مي شود. هيچكدام از اهل سنت و اهل تشيع تفاسير قران همديگر را قبول ندارند. خدا انشالله همه ما را به خاطر اين فتنه بزرگي كه در اسلام بوجود آمده نجات دهد و به راه راست هدايت كند. |
92 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 31 مرداد 90
اولا جناب85 شيعه ساخته ي ذهن مئيوب شماست و ما اسامي رو از اهل بيت گرفته تا صحابه تا پيامبران پيشين براي خودمون و فرزندامون انتخواب ميكنيم و نه فقط ما بلكه تمام مسلمانان جهان اين كار رو انجام ميدن و مثل شماها كه ادعاي مسلموني داريد اسم تعدادي از اونهارو از بقييه جدا نميكنيم.پس تو نفهمي بيش نيستي كه همچين حرفي ميزني.دوما ايندفه باز نو راجب حضرت عثمان(رض) داري دروغ ميگي؟؟؟؟؟سومن بي سوادي جناب كه ميگي ابوبكر اسم نيست.همونطور كه جلوي اسمت نوشتي آغا نه آقا.بگو كجاي دنيا نوشته كه امين اسمه؟از كجا اومده؟اين فقط يك لقب بو اسم نبود.برو دنبال اسم بگرد واسه خودت بي سواد.هيچ ابوبكر و عمر و عثماني كه بهتر باشه دنيا نيومده و نمياد چون ملاك اسم نيست جناب آقاي بي سواد ملاك دوستي اونها با پيامبر و هيچ ابوبكر و عمر و عثماني وجود نداره كه در حظور پيامبر باشه. |
93 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 31 مرداد 90
جناب1-k خوب آتيشيشون كردي آفرين بر تو. البته ايناكه اقيانوس آرام براشون خيلي زياده.فكر كنم همين استخر سرپوشيده ي بانوان تو محله ي ما براشون خوب باشه اگرچه به نسبت تعداد اهل تشيع در كل جهان بازم خيليه. |
94 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 31 مرداد 90
جناب 93 چيزي كه آتيشي شده بچه شيعه هاي سايت نيستند بلكه يكي از قسمتهاي بدن شماست.خداوكيلي منم جاي شما بودم ناتواني وبدبختيم رو پشت سر اين حرفها قايم ميكردم. |
95 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 شهريور 90
با سلام حميرا شماره 92 و 93 , اين جناب1-k شما خودش دود كرده حالا شما يك چادر بكنيد سرش ببريدش همون استخر در خونه تون تا از دود بياندازيش . در ضمن ذهن معيوب مال اون كسي است كه شيطون توي استينش بود و با اينكه اينرا ميدانست با شيطون عبد شيطان همراهي ميكرد او نهم فقط براي دو سال تا وقيكه اين شيطونك عبد الشيطان لون شيطونك عبد شيطان را به امر ابو ابن هند ( شايد هم هند بچه از اون رئيس شيطونكها ) و هم ياري شياطين يهود فرستادش ديار باقي كه ديكه كه وقتيكه اتشش. زدند اب استخر نزديك خونت كه چه عرض كنم اب اقيانوس ارام و ديگر اقيانوسها كافي نباشد . در ضمن يك بار ديگه نظرت را بخوان ؟؟؟ براي ما هم ملاك اسمشان نيست بلكه منافق بود نشانه ؟ لبيك يا علي |
96 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 01 شهريور 90
جناب94 و 95 با اين حرفاتون واقعا معلومه كه به اوج آتيش گرفتن و بال بال زدن رسيدين.ما اقيانوس هند را به شما توسيه مينماييم كه كمي پهناورتر است.و جناب 95 شما كه از اون امين لقبي بي سوادتري كه.چون منافق خو و خصلت شماست كه اونهارو(اهل بيت و صحابه و خواندان رسول الله) از هم جدا ميسازيد و تفرقه بينشان كه دروغي شما در آوردي است را شايعه ميكنيد.همين و بس.لبيك يا علي؟!!!. اين عبادت شما مشركينه شما اينطوري عبادت ميكنين اما ما عبادتمون لبيك الله لا شريك لك لبيك ما به خدا بنازيم و شما به بندگاني هم چون خود.حضرت علي تنها درجاتش بالاتر است اما او هم انسان و جز الله هيچ بشري لايق عبادت نيست.شما اگر حضرت علي و ديگر صحابي را دوست داشتيد كمي از رفتار آن حضرت ياد ميگرفتيد و از كتابش ميخوانديد تا فرداي قيامت شرمنده خدا نشويد. |
97 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 01 شهريور 90
جناب مجيد م علي اگه زحمتي نيست سري به مطالب نوشته شده در صفحه ي 2.شماره ي 80 بزنيد. |
98 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 شهريور 90
آقاياني كه اعلام مي داريد خلفاي شفا به خانه علي حمله ور نشده اند در رابطه با مسئله فدك وگرفتن آن از حضرت فاطمه توسط ابوبكر يك سوالي دارم ايشان بعد از رحلت پيامبر فدك را از صديقه كبري گرفتند واعلام نمودند كه پيامبران ارث به جا نمي گزارنند حالا اين سوال پيش مي آيد كه خود پيامبر كلام وحي را دريافت نموده به اندازه اين آقا نمي دانسته كه فدك را به دخترش ندهد؟ امامسئله بعدي در رابطه با اسلام آوردن ايرانيان اتش پرست به قول شما افراطيون آيا اصلاَ در تاريخي كه بدون هيچ گونه تعصب كوركورانه است تفكر ومطالعه كردهائي كه ببيني چه جناياتي كردند تمام بناها را سوزاندند كتابخانه ها را آتش زدند تجاوز وقتل وهزاران ظلم ديگري كه توسط اين شخص به بهانه اسلام اوردن به اين مملكت صورت گرفته است در حاليكه آين آقا نتوانسته بود 2 پسرانش را به اسلام دعوت نمايد وفقط به خاطر غنيمت بوده ودر آخرت تواث پس خواهد داد . در را بطه با تقيه به قران وبه موضوع شكنجه خانواده ياسر مراجعه و بخوانيد كه چه آيه ائي نازل شده است آدرسش را اعلام نمي كنم تا بروي قران را با تدبر بخواني نه از روي احاديث وحرفهاي راويان خودتان وخلفاي تان. در رابطه با توهين بيشتر شيعيان به خلفا واهل سنت اعلام كرده بودند برويد وبه تاريخ وتبعيضهائي كه در كشورهاي اسلامي برعليه شيعيان مي شود مراجعه كنيد كه به خاطر اسلام ولو سني مذهب ها چه فتواها وچه زحمت هائي كه از طرف به قول شما ها رافضي ها صورت نگرفته نمونه معاصرش همين فلسطين سرا كشورهاي اسلامي از عربستان گرفته تااردن ومصر وتركيه هم تا ديروز باسران رژيم صهيونستي سر يك ميز مي شينند وملك عبداله مشرب ناب را آقايا ن سلف ميكنند تا خوش خدمتي كنند در حاليكه پس از پيروزي انقلاب به دست حضرت ولي عصر كه شما ها از نامش هم لرزه به بدنتان مي افتد ما كشور شيعه مدافع مردم فلسطين بوده واكنون نيز تاوان آن را مي دهيم واگر مسئولين ما فقط اعلام كنند كه اين رژيم را به رسميت مي شناسند تمام مشكلات جهاني ما برطرف خواهد شد كه تا هزاران سال هم ما اين كار رانخواهيم كرد چونكه دين ومذهبمان كه دو بال دارد بنام خون سرخ حسيني (فرهنگ عاشورائي)وپرچم سبز امام عصر (عج) (فرهنگ انتظار) به ما اين اجازه را نمي دهد ودر رابطه با تبعيض در آمريكا مليت هاي مختلفي زندگي مي كنند ولي هيچ گونه از اين بحثها نيست ولي در اكثريت كشورهاي اسلامي شيعيان حق برپائي نماز جماعت فاستخدام فحقوق پائين شهروندي ودهها حق ديگر را ندارند ولي در ايران در مجلس نماينده داري - در دانشگاهها با توجه به سهميه ائي كه تحت عنوانين مختلف اعلام مي دارند فرزندانتان درس مي خوانند در همه جا به راحتي استخدام مي شويد مراسم مذهبي به راحتي برگزار مي كنيد رهبر اجازه داده ازانتان از سيما پخش شود اين است رعفت اسلامي برگرفته از ائمه. اگر زندگي بزرگاني همچون گاندي ونظرات انديشمندان غربي را كه اصلا بعضي ها به هيچ صراطي مستقيم نيستند در رابطه حضرت علي (ع)و امامان به خصوص حضرت امام حسين (ع) چه ها گفته اند كه شما اعلام مي داريد شما تنها گذاشتيد در هر مذهبي سست ايماناني هستند ولي مسئله اينجاست كه اين امام به خاطر چه قيام كردنند وهدف از قيامش چه بود وبه دست چه كساني وبه چه صورت به شهادت رسيد قصي القلب ترين انسانها در روي زمين اين كار با مردم عادي نمي كنند ولي فرزندان پيشوايان شما كه شما آن را رضي اله خطاب مي كنيد (معاويه لعنت الله ) با فرزندان پيامبر چه ها كردند وبعد فخر كردند. گفتيد سني ها تف کنند شماها را اب مي برد اگر عرضه داشتند در مقابل سران ديکتاتور کشورشان بعد از 30 سال قيام نمي کردند ولا اقل در مقابل اين اسرائيل براي مردم سني مذهب فلسطين کاري مي کردند (حزب فقط حزب الله) |
99 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 شهريور 90
يک سوال داشتم برادران اهل سنت 4 امام دارند که به اقرار خود اين اشخاص شاگردان با واسطه وبي واسطه امام صادق)ع( بودند آيا تابحال به اين فکر کرده ايد که اصلاً امامان شيعه پيش چه کسي علم آموختند که جوابي نخواهيد داشت پس اين قدرت لايزال الهي وعلم لدني است ويا 2تا از خلفاي شما در هر مسئله ائي که مي مانند به حضرت علي )ع( مراجعه مي کردند فقط خواهش مي کنم بدون تعصب وبه دور از هر کينه به شيعه واهل بيت تفکر وتحقيق کنيد |
100 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 شهريور 90
در پاسخ آقاي يا خانم هشدار هرکسي از شفاعت شوندگان در مرتبه اي از شفاعت برخوردار مي شوند. برخي در موقف هاي دنيوي و يا برزخي و برخي ديگر در مواقف قيامتي و برخي ديگر در دوزخ از شفاعت آن حضرت(ص) برخوردار مي گردند. شفاعت کنندگان در آخرت متعدد هستند و هريکي گروهي را شفاعت مي کنند. (مدثر آيه ۴۸) از اين رو هر معصومي که در مقام انسان کامل و مکرميت است به شفاعت برمي خيزد. قرآن شماري را به طور مشخص به عنوان شفاعت کننده برشمرده است که از آن ميان مي توان به حضرت ابراهيم(ع) اشاره کرد. وي حتي در دنيا خواست که براي چند گروه شفاعت کند که از جمله آنان قوم لوط بوده است. (هود آيه ۷۴ و ۷۶) با اين همه آن حضرت مامور مي شود تا از شفاعت از اين گروه دست بردارد؛ زيرا عذاب ايشان حتم و حکم قطعي الهي بوده است. شايد علت اين که شفاعت از سوي آن حضرت مطرح مي شود از آن روست که آنان را مردماني موحد ولي فاسق بر مي شمارد، زيرا يکي از علل عذاب در دنيا فسق افراد و يا جامعه است. يعني افرادي که اهل ايمان و توحيد هستند و مشرک نيستند ولي اهل فسق و فجور هستند به غضب الهي دچار مي شوند و اين ها در آخرت نيز پس از عذاب دوزخ به حکم اين که خالدين تنها اهل شرک مي باشند از دوزخ رهايي مي يابند. مجادله گري حضرت(ع) با فرشتگان شايد با توجه به اين مسئله بوده است. والله اعلم (همان) پس از شفاعت است که شفاعت شوندگان از خوف و ترس رهايي مي يابند و تا آن زمان در خوف و ترس قرار دارند به ويژه که شعله ور شدن دوزخ را مي نگرند که به سوي ايشان مي آيد. با شفاعت است که آرامش در ايشان تحقق مي يابد. (سباء آيه ۲۳ نگاه کنيد مجمع البيان ج ۷ و ۸ ص ۶۰۹). پيامبر اکرم(ص) از ديگر کساني هستند که اهل شفاعت مي باشند. (آل عمران آيه ۱۵۹ و نيز نساء آيه ۶۴ و ۱۱۳ و انفال آيه ۳۳ و آيات ديگر) از خصوصيات و ويژگي هاي اختصاصي پيامبر(ص) آن است که در روز قيامت از شفاعت گسترده اي برخوردار مي باشد و خداوند در بيان شفاعت ايشان مي فرمايد: ولسوف يعطيک ربک فترضي (ضحي آيه ۵) در روايتي منقول از امام باقر(ع) آيه مزبور به شفاعت تفسير شده است (تفسير فرات کوفي ص ۵۷۱ و بحار الانوار ج ۸ ص ۵۷) و از آن استفاده مي شود که شفاعت آن حضرت گسترده و پردامنه است تا آن جايي آن حضرت شفاعت مي کند تا خشنود شود. (مجمع البيان ج ۹ و ۱۰ ص ۷۶۵) فرشتگان (انبياء آيه ۲۶ و ۲۸ و سبا آيه ۲۳ و نجم آيه ۲۶ و غافر آيه ۴۹) و نيز مومنان (مريم آيه ۸۷) البته در برخي از درجات (مجمع البيان ج ۵ و ۶ ص ۸۲۰ و الميزان ج ۱۴ ص ۱۱۱) و نوح(ع) (هود آيات ۳۷ و ۴۵) و اصحاب اعراف (اعراف آيه ۴۷) از اهل شفاعت هستند که مي توانند شفاعت کننده و ماذون به آن است. اين ها بخشي از مسايل و مباحثي است که قرآن بدان پرداخته مباحثي ديگر نيز دراين حوزه مطرح شده که در نوشتاري ديگري بدان پرداخته خواهد شد. آيه هاي شفاعت: - لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا . مريم : 87 . - يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِىَ لَهُ قَوْلا . طه : 109 . - وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ . لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ . يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ . الأنبياء : 26 ـ 28 - وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِى السَّمَوَاتِ لا تُغْنِى شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَرْضَى . النجم : 26 - وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ . الزخرف : 86 . - وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِىٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ . الانعام : 51 - اللهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِىٍّ وَ لا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ . السجدة : 4 - اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَئٍْ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ . البقرة : 255 - إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ . يونس : 3 - وَلا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ . سبأ : 23 - وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِى السَّمَوَاتِ لا تُغْنِى شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى . النجم : 26 - وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِى السَّمَوَاتِ وَلا فِى الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ . يونس : 18 - وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ . الأنعام : 94 - وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ . الروم : 13 - وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِى نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ . البقرة : 48 - وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِى نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ . البقرة : 123 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَاتِىَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ . البقرة : 254 - وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللهِ وَلِىٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ . الأنعام : 70 - فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ ، وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ . الشعراء : 100 ـ 101 - فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ . المدثر :48 - هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا تَاوِيلَهُ يَوْمَ يَاتِى تَاوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ . الأعراف : 53 - يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا . النبأ : 38 - وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الأَزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ . غافر : 18 - وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ . المدثر : 46-48 |
101 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 02 شهريور 90
با سلام حميرا ( سرخو ) 96 + 97 من متوجه شدم كه ترمز بردي والا به ترمذي نمي گفتي ترمزي . ثانياً مال بد بيخ ريش صحابش , حديثي كه در نظر شماره 77 از كتب صحاح ( يعني چه من كه نفهميدم چرا كه خودت انها را رد كردي ) شما امده اين يكي از صدها حديثي است كه در كتب صحاح اهل سنت ( تاكيد ميكنم چون فكر ميكنم انها را نشناسي ) امده . ادم واقعاً بايد احمــــــــــــــــــــق باشه وارث علم حضرت محمد صلي الله عليه واله و سلم را كنار بگذارد و دنبال كساني برود كه علمي ندارند , حديث فوق . شجاعت ندارند . دروغگو خائن و گنهكار هستند . توي گوش دخترشان كه در قران كريم انها را امهات المومنين مينامد ميزند , اين دخترك به پدرش توهين ميكند كه خليفه اول مسلمانان است و هزار صد مطلب ديگر . 1 ) گفتم وارث علم حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم : × «أنا مدينة العلم وعلي بابها»؛ ×× «أنا مدينة الحكمة وعلي بابها» 2 ) گفتم ××× «أنا دار الحكمة وعلي بابها» اين احاديثي است علماي اهل سنت ( گشته مردهاي ابوبكر عمر و عثمان ) در مورد حضرت علي عليه السلام اورده اند انهم بنقل حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم اورده اند . اين در صورتيه كه عمر حطاب معني كلاله را نمي دانست ( حديثي كه نظر شماره 77 اوردم ) ================================================== عمر به اميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه و عباس عموي پيامبراکرم صلي الله عليه و آله و سلم مي گويد : زماني که رسول خدا صلى اللّه عليه (و آله) وسلم از دنيا رفت ، ابوبکر گفت من جانشين رسول خدا هستم ... أبو بكر گفت : رسول اللّه صلى الله عليه (وآله) و سلم فرموده است ما گروه پيامبران بعد از خود ارثي به جا نمي گذاريم ، هر آن چه بعد از خود به جا مي گذاريم صدقه است ( و بايد براي عموم مسلمين صرف شود ) شما نظرتان اين بود که ابوبکر در گفتارش درغگو ، گناهکار ، پيمان شکن و خائن است ... سپس ابوبکر از دنيا رفت (بعد از مرگ او ) من گفتم : من جانشين رسول خدا و ابوبکر هستم شما مرا هم مانند ابوبکر درغگو ، گناهکار ، پيمان شکن و خائن دانستيد . صحيح مسلم ج 5 ص 152، كتاب الجهاد باب 15 حكم الفئ حديث 49، فتح الباري ج 6 ص 144. آيا خلفا چهارگانه با يكديگر اختلاف داشتهاند ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 گفتم : اين دخترك به پدرش توهين ميكند كه خليفه اول مسلمانان است آيه افك در باره كداميك از زنان رسول خدا (ص) نازل شده است ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1265 در ضمن از كي تا بحال اقانوس هند بزرگتر از ارام شده ؟؟؟؟ از اين توصيه ها نكن . لبيك يا علي |
102 |
نام و نام خانوادگي: معز -
تاريخ: 03 شهريور 90
خطاب به رهزا: شيعه اگر در دعاهايش ميگويد اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد دليل دارد. قبل از اينكه به بيان دلايل بپردازم ميخواهم از شما سئوال كنم شما چرا ناراحت ميشويد مگر شما جزء ظالمين به حق محمد و آل او هستيد؟ اگر جواب اين سئوال را داديد من هم دلائل لعن نمودن را كه در ادعيه شيعه وجود دارد برايتان خواهم گفت تا انشاء الله هدايت شويد. |
103 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 15 شهريور 90
خطاب به معز اگه نامرد نستي لطف كن و براي من ثابت كن كه هرچي مذهب شما كه ريشه ي يهودي صفوي داره درسته تا بفهميم همه اهل تشيع راستن.و حتي ديگران اگه علاقه اي دارن كه ثابت كنن نامرد نيستن. به جاي جواب الكي بيان برام ثابت كنن كه هرچي شما ميگين درسته |
104 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 21 شهريور 90
برادران گروه شبهات نميدونم از چي ميترسيد كه جلوگيري ميكنيد از بخشي از نظرات وصحبت بنده رو در سايت.حتما ريگي به كفشتون هست و خودتون هم ميترسيد كه مردم متوجه حقيقت بشن.اگر بازم پيش بياد من اين كار شمارو در سايتهاي مختلف به اسم همين سايت اعلام ميكنم.آزادي بيان اينه؟اين اگه تفرقه و تحريم اهل سننت نيست پس چيه؟ كساني كه تنها و تنها علاقه مند به شناخت كامل اهل سننت.از زبان خودشون نه آخوندان كذاب هستند سري به فيس بوك حيات هواداران شبكه جهاني نور بزنند.با تشكر |
105 |
نام و نام خانوادگي: فكر كن -
تاريخ: 22 شهريور 90
گروه پاسخ به شبهات به من پاسخ بدهيد صيغه چرا حلال است ايا کسي که جواب ميده حاضره دخترش به چند نفر صيغه کنه پيش هر نفري نفري يک ساعت يا دو ساعت باشه؟ |
106 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 شهريور 90
با سلام جناب فكر كن برو اول مطالعه كن بعد فكر كن بدون مطالعه فكر كردن بدرد نمي خورد . تو كه هنوز احكام صيغه را نميداني چگونه اين سوالات را ميكني . صيغه حكم الهي است كه در قران امده . فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) سوره نساء آيه 24 ) احكام صيغه شبيه به احكام نكاح دائم است غير از چند مورد خاص . ممنوعيت صيغه بوسيله عمر ابن خطاب اعمال شد و خودش انرا بدعت ناميد برو ببين حكم بدعت گذار چيست . براي مطالعه از اينجا شروع كن : مشروعيت ازدواج موقت در كتاب هاي اهل سنت http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93 لبيك يا علي |
107 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 25 شهريور 90
سلام مجيد م علي شما معني لبيك يا علي مي فهميد اطاعت و پرستش خواهش ميکنم اينطور نگيد دلم بحالتون ميسوزه شما چرا علي جاي خدا ميزاريد ما و شما يک قبله و يک خدا داريم لبيک گفتن فقط براي الله است جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است قبل از هرچيزي نگاهي به صحيح بخاري بكنيد : حدثنا إِسْحَاقُ بن إبراهيم قال حدثنا مُعَاذُ بن هِشَامٍ قال حدثني أبي عن قَتَادَةَ قال حدثنا أَنَسُ بن مَالِكٍ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ على الرَّحْلِ قال يا مُعَاذَ بن جَبَلٍ قال لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قال يا مُعَاذُ قال لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا گروه پاسخ به شبهات |
108 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 شهريور 90
با سلام عايشه خانم كه 103 . اولاً نامردها اون كساني هستند كه در غدير خم بخ بخ كنان بسوي مولاي متقيان امي رالمومنين حضرت علي عليه السلام دويدند و روز رحلت حضرت رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و اله بسوي سقيفه . گفتي : ثابت كنيم كه ..... همه اهل تشيع راستن .... قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) . لما نزلت هذه الآية قال الرسول لعلي يا علي ( ع ) هم أنت و شيعتك . زماني که آيه ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) نازل شد رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به علي امير المؤمنين فرمودند : منظور از اين آيه تو و شيعيانت هستيد . سورة البينة ، آية 7 . والصواعق المحرقة لابن حجر ص 96 ؛ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ، ص 356 - 66 ح 1125 - 1148؛كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 244 و 245 و 246 ؛ المناقب للخوارزمي ص 62 و 187؛ الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 107 ؛ ينابيع المودة ـ قندوزي الحنفي ـ ص 62؛ نور الأبصار ص 71 و 102 ؛ الدرالمنثورـ سيوطي ـ ج 6 ، ص 379؛ تفسير الطبري ج 3 ، ص 146؛ تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 18؛ فتح القدير للشوكاني ج 5 ، ص 477؛ فرائد السمطين ج 1 ، ص 156 . چونكه اصرار داري اين حديث هم ضميمه ميكنم : صحيح مسلم اين روايت كه تعبير فوق را دارد، از طرق متعدد نقل شده است: حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا جَرِيرٌ عن حُصَيْنٍ عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وحدثنا رِفَاعَةُ بن الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ واللفظ له حدثنا خَالِدٌ يَعْنِي بن عبد اللَّهِ الطَّحَّانَ عن حُصَيْنٍ عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ قال: دَخَلْتُ مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يقول: إِنَّ هذا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حتى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً. قال: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قال: فقلت لِأَبِي: ما قال؟ قال: كلهم من قُرَيْشٍ. جابر بن سمره مىگويد: همراه پدرم بر رسول خدا (ص) وارد شديم، شنيديم كه حضرت مىفرمود: امر خلافت اسلامى به پايان نخواهد رسيد مگر اين كه دوازده جانشين در ميان آنها حكومت كند. سپس كلامى را فرمود كه برايم معلوم نشد، به پدرم گفتم: حضرت چه فرمود؟ پدرم گفت: حضرت فرمود: تمام اين دوازده خليفه از قريش هستند. النيسابوري القشيري، ابوالحسين مسلم بن الحجاج (متوفاى261هـ)، صحيح مسلم، ج3، ص1452، ح1821، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. اينهم معرفي يك شيعه . وهو حجر الخير ... أبو عبد الرحمن الشهيد . له صحبة ووفادة ... وكان شريفا ، أميرا مطاعا ، أمارا بالمعروف ، مقدما على الانكار ، من شيعة علي رضي الله عنهما . سير أعلام النبلاء ج 3، ص 463، ذيل ترجمه حجر بن عدي . او حجر الخير است ( کنايه از خوبي او ) کنيه او أبو عبد الرحمن که شهيد شد . او از صحابه رسول خداست او مردي شريف و اميري اطاعت کننده بود بسيار به معروف امر مي نمود و هميشه در نهي از منکر مقدم بود و او از شيعيان علي ( عليه السلام ) است . اما اينكه گفتي هرچي شيعه مذهب صفوي داره ,,,, من كه به چنين شيعياني برخورد نكردم شيعياني كه من ميشناسم همشون معتقداً كه پايه گذار اين مذهب خود الله سبحان تعالي ميباشد و اولين مبلغ ان حضرت محمد صلي الله عليه و اله ميباشد . راستي چرا وقتيكه ظالمين را لعنت ميكنند شما ناراحت ميشويد ؟؟؟؟ خصوصاً وقتيكه مي گويند : العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نكنه ريگي به كفش داريد ؟؟؟ لبيك يا علي |
109 |
نام و نام خانوادگي: فكر كن -
تاريخ: 26 شهريور 90
جناب كه اسمت گذاشتي مجيد وعلي خودت برو فكر كن كه راضي ميشي خواهرت براي موقتي بيش كسي باشد براي رفتن خانه خدا مجبور ميكنيد كه بايد صيغه بشن وبدون خبر شوهراشون و اگه خانمي قبول نكنه بهش ميگين امام را ازت راضي نميشه امام رضا چكاره كه قبول نكنه با چنين كارهايي كسي توي اين مذهب ميمانه حالا خودت فكر كن ايا اين عمل انساني است |
110 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 شهريور 90
با سلام جناب فكر كن معلوم ميشه كه بايد احمق باشي و يا ولا نسبت خر ترا بد تعليم داده باشند . احمق اولاً صيغه شدن يا صيغه كردن يك حكم الهي است و شرايطي دارد كه بتو و امثال تو نگفته اند كه چيه ميباشد . در ثاني بقول معروف يك سوزن بخودت بزن يك جوال دوز به ديگران , ايا حاجيان شما زناشون طلاق ميدهند بعد ميروند حج و بعد از برگشت دوباره نكاح مي كنند يا نعوذ بالله به زنا خود با همسرشون ادامه ميدهند . حكم طواف نساء چي ميشود ؟؟؟ با چنين كارهايي كسي توي اين مذهب ميمانه ؟؟؟؟؟؟ حالا خودت فكر كن ؟؟؟؟؟ ايا اين عمل انساني است ؟؟؟؟؟ لبيك يا علي |
111 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 29 شهريور 90
جواب نظر -----------------------------------------------------فکرکن--------------------------------------------------------- آيا شما راضي ميشويد کسي خواهر شمارا به عقد دائم درآورد و بعد چند دقيقه طلاق بدهد؟ اين که ديگر مورد اتفاق فريقين است و ميتوان باعقد دائم نيز ازدواجي کوتاه مدت داشت. بهتر است بجاي فحاشي به دوست ما خودت -يک کم-فکر کني يا حق |
112 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 21 مهر 90
با سلام خدمت خواهران و برادران عزيز. من نميفهمم چرا اينجوري به جون هم افتادين. عزيزان به ما چه كه هر كسي چه اعتقادي داره. اما خوب اگه دوس دارين راجع به اعتقاداتتون با هم صحبت كنيد تاكيد ميكنم فقط صحبت. تصميم گيري رو به عهده خود افراد بذارين. بنده چند سوال مطرح ميكنم خواهشا دوستان جواب بدن.1- آيا شما اصول دين رو از قرآن ميگيريد يا نه؟2- قبول داريد اولين مرجع قرآنه و بعد حديث؟ 3- به نظرتون منطقيه كه خداوند در قرآن از مسايل بسيار ريز و جزيي رو به صورت بسيار صريح بياره اما اسمي از امامت به مفهومي كه شما اعتقاد دارين نياره؟ فعلا اينا رو جواب بدين تا بعد ادامه بديم. فقط خواهشا با قرآن جواب بدين جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1. آيا نبوت جزو اصول دين هست يا خير؟! آيا تمام مصاديق نبي در قرآن ذكر شده است ؟ (نام 124000 پيامبر را از قرآن بگوييد) 2. ايا كليات امامت در قرآن آمده است يا خير؟ (اني جاعلك للناس اماما و...) 3. آيا خداوند به پيامبر خود نفرموده است «لتبين للناس ما نزل اليهم» بيان تفصيل مطالب و تببين آن با رسول خدا (ص) است ؟ اگر جواب اين سوالات را به صورت درست بدهيد ، جواب خود را خواهيد گرفت . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
113 |
نام و نام خانوادگي: احمد احمدي -
تاريخ: 28 آبان 90
با سلام 1)اهل تشيع امامت را جزو اصول دين ميدانند با توجه به اينکه در اصول دين تقليد جايز نيست بايد اصول دين صريح و واضح در قرآن بيان شده باشد حال آنکه يک آيه صريح و واضح (محکمات )در قرآن در مورد امامت وجود ندارد . 2)دليل عناد ودشمني شيعه با ياران وهمسران پيامبر چيست ؟حال آنکه در قرآن آيات فراواني در وصف ياران پيامبر بيان شده است . (بعنوان نمونه توبه100وحشر8و9وفتح29و...) 3)شيعه به خصومت ودشمني بين اصحاب اعتقاد دارد حال آنکه خداوند در آيه 29 سوره فتح (محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الکفار رحماء بينهم............)آنها را اينگونه معرفي ميکند (ترجمه آيه) : محمد فرستاده خداست وکساني که با او هستند در برابر کفار سرسخت وشديدودر ميان خود مهربانند و..................) اين آيه خط بطلاني بر عقيده باطل اختلاف بين ياران پيامبر وحضرت علي مي باشد زيرا جمله (رحماء بينهم ) (در ميان خود مهربانند )نص صريح است. جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1. شيعيان امامت را جزو اصول مذهب (و نه اصول دين) ميدانند ! 2. آيا در قران آمده است كه بايد اصول دين ، به صورت واضح در قرآن آمده باشد؟! 3. آيا در مورد اصل امامت ، در قرآن آيه واضحي نيامده است ؟ «واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما»!!! 4. آيا تمامي مصاديق نبوت در قرآن به نام آمدهاند ؟ 5. شيعه نه با اصحاب و نه با همسران رسول خدا (ص) به خاطر صحابي يا همسر بودن دشمني ندارد ؛ علت مخالفت شيعه با برخي از آنها اين است كه طبق آيات قرآن و روايات معتبر حتي نزد اهل سنت ، تعدادي از آنها بر خلاف سنت رسول خدا (ص) عمل مي كردند ! به عنوان مثال ، قتيلة همسر رسول خدا (ص) بود و مرتد شد ! يا عائشه و حفصه همسران رسول خدا (ص) بودند كه در توبيخ آنها سوره تحريم نازل شد و... 6. آيه ميفرمايد «والذين معه» ايا مقصود همراهي خارجي است يا در عقيده ؟ اگر مقصود همراهي خارجي است ، كه منافقين مدينه نيز همراهي خارجي داشتند ؛ و اگر مقصود همراهي در ايمان و عقيده است ، امري است دروني ، و بايد علم غيب داشته باشيد تا بدانيد چه كسي ايمان دارد و چه كسي ندارد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
114 |
نام و نام خانوادگي: درود بر اصحاب پاک پيامبر(ص) -
تاريخ: 26 دي 90
شماها سربازان شيطان هستيد ادمي نيستيد که هدايت بشين از همه اهل سنت درخواست ميکنم به اينجور سايت ها نياين!اصلا ارزش مناظره ندارن .لطف کنين نظرمو وارد کنين فقط اونايي که نفع شماست چاپ ميکنين ! |
115 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 29 دي 90
جناب درود بر اصحاب پاک شما اصولا به مناظره اعتقادي نداريد!!! امام شما عمري است که حتي يک نفر را با مناظره مسلمان نکرده است!! بعد براي ما از مناظره سخن ميگويي؟ |
116 |
نام و نام خانوادگي: محمود -
تاريخ: 14 بهمن 90
سلام. نديدم و نه شنيدم كه جايي ذكر شود مولايم رسول الله محمد مصطفي ص و ائمه اطهار ع در بحث و مناظره ديني و علمي و... نسبت به شخصي بي احترامي نمايند يا خداي ناكرده كلامي بگويند غير آنچه خدا بخواهد. پيشنهاد ميكنم به برادران و خواهران شيعه يا بحث نكنيد يا مثل آل الله به بحث و مناظره و گفتگو بپردازيد.ما هر چه آموختيم از محمد و آل طيب و طاهرش ادب وآداب و اخلاق آموختيم.پس براي مناظره و بحث و عالم شدن به اين علم عميق برويد مناظره هاي ائمه ع را و بحث هاي علمي ايشان را مطالعه كنيد.محبت و ادب را از مولايم محمد مصطفي ص از آقايم علي ع و از سرور زنان عالم زهراي اطهر س بياموزيد.اين چه نوع و چه شيوه بحث و گفتگوي علمي است.فهم كنيد مطلب را مزه مزه كنيد بعد لب به سخن وا كنيد.از تعصب بپرهيزيد و باعلم و ادب سخن بگيد تا كلامتان با نور همراه گردد. پيشنهاد ميكنم به برادران مطالعه بيشتري داشته باشند.مثلا كتابهاي دكتر تيجاني و كتاب شبهاي پيشاور يا شهابي در شب كه خلاصه اين كتاب است را مطالعه كنيد.و كتاب هاي ديگري كه علمتان را در شناخت خدا و آلش زياد كند.عالم عالم اسباب است حواسمان جمع باشد. و به برادران و خواهران اهل تسنن.با عرض ادب و احترام.خدمتتان عرض كنم كه بدون تعصب قضاوت كنيد و بيانديشيد و مطالعه ي فراوان داشته باشيد بعد به بحث بپردازيد.كتابهاي مربوط به خودتان را با دقت مطاعه كنيد همينطور كه ما آنها را بادقت مطالعه ميكنيم و كتبي كه از اهل شيعه براي مطالعه موجود ميباشد.اگر كسي بخواهد مطلبي را فهم كند بدون تعصب مطالعه كند و بيانديشد. نهج البلاغه را مطالعه كنيد.صحيفه سجاديه را بخوانيد.دعاي كميل بن زياد رافهم كنيد.قران را بفهميد.مناظره امام رضا ع را بخونيد.مناظرات امام طادق ع و امام باقر ع و امام جواد و باقي ائمه را بعد لب به سخن وا كنيد.آن هم براي رضاي خدا و شادي اهل البيت ع نه براي رضاي نفس. خدا يارتان باد.ولايت علي بن ابيطالب حصني فمن دخل حصني امن من عذابي.يا حق |
117 |
نام و نام خانوادگي: هيوا -
تاريخ: 19 بهمن 90
جواب به هشدار : اولشو خوب آمدي اما کم کم خودت فحش دادي اما با زبان چاقوي با پنبه :معلومه خوب حرفاي وهابيهارو ديکته کردي :ما هم مي گوييم: :فحش حرامه :ناداني حرامه:تعصب بي جا حرامه:خدا هدايتت کنه. |
118 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 29 بهمن 90
باسلام خدمت جواب دهنده اولا قضيه نبوت بدون هيچ ابهامي امده ولي درباره امامت كه جز اصول دينه يا همون مذهبتون در هيچ جا به صراحت نيامده اين1ودرباره تعداد بيامبران انها124000 تاولي امامان12تافكر كن بعد مقايسه كناين2وبراي اينكه خدا جواب شما را بدهد ميفرمايد ما براي هر قومي (در قبل از اسلام) بيامبري در فهم خودشان اوردهايم تا اگر تعداد بيامبران را نگفته ولي اشاره واضح كرده اين3وبيامبر مياد در مورد احكام اسلامي توضيح وتببين ميكنه نه در باره اصول چون اصول مختص قرانه واگر از ما اهل سنت حديث را بگيرند ميتوانيم اصول دينو واضح از قران استخراج كنيم ولي واگر از شما ميتوانيد1.توحيد 2.نبوت 3.معاد ولي امامت رو نه(گفتم واضح نه مبهم) واين شد كه امامت جز اصول نيست جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيا عيسي امام هست يا خير؟ (در صحيح مسلم آمده است) چرا در قرآن امامت وي نيامده است ؟ آيا رسول خدا (ص) امام هست يا خير ؟ پس چرا امامت ايشان در قرآن نيامده است ؟ در مورد قرار دادن امام هم در قرآن اشاره واضح شده است ! وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ، اني جاعلك للناس اماما و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
119 |
نام و نام خانوادگي: الهياري -
تاريخ: 08 اسفند 90
چه گروه پاسخ به شبهات با حالي اي ولا !!!!!!! |
120 |
نام و نام خانوادگي: زماني -
تاريخ: 05 ارديبهشت 91
بخداگييييييييييييييج شدم.اسلام واقعي كو؟ |
121 |
نام و نام خانوادگي: حسين احدي -
تاريخ: 22 مرداد 91
باسلام به زهراخانم که البته بنده به ايشان عايشه خانم مي گم چون حيف نام مبارک خانم فاطمه زهراکه توهم نامش باشي سرکارعليه به بنده توضيح بديدنام جناب عمرمبارک است که شيعيان دهانشان رااب بکشندياشرح حالي که ازمولايت عمردرکتب خودتان امده وعلماي بزرگوارشيعي به وسيله انها بزرگان شمارامحکوم مي کنندبرفرض هم که علماي اظهاراتشان هم دروغ باشدامااينقدرادب ونزاکت دارندکه مثل سرکارعليه فحاشي نکننددرباره مظلوميت مولايمان علي گفتي وباان مارامسخره کردي ايااميرالمومنين بايدشمشيرمي کشيدبراي احقاق حقش حمام خون راه مي انداخت خيلي مسخره نيست که ازيک طرف غديرخم راردمي کنيدازطرف ديگروقتي مي بيندحقيقي است مي گوييدپيامبرگفته علي رادوست بداريدچنان که مرادوست مي داريد خيلي جالب است |
122 |
نام و نام خانوادگي: حسين احدي -
تاريخ: 23 مرداد 91
خانم زهراتوبايدنامت راعايشه بگذاري بااين دل بستگي که به حضرات سه خليفه داري يه جوري دوربرداشتي که گوياشيعه هم حرفهايش چرنداست وسني درست است اگراسلام واقعي امثال شماهاهستيدمن دست ازمسلماني برمي دارم زن حسابي چراشماهانمي خواهيدقبول کنيدکه تمامي بدختي اسلام به خاطرزياده خواهي سه خليفه بزرگوارتان مسلمانان اعم ازشيعه وسني به خون هم تشنه اندامام خميني وهم چنين مقام معظم رهبري هي مي ايندمي گويندشيعه سني باهم برادرنداماچه چيزمانع اينکارمي شودکارهاي يکسري ادم منافق باعث مي شودکه هم چنان پيروان اين دومذهب باهم دشمن بمانندحالاعلت اين بدبختي چيست ريشه ان به هزارجهارصدسال پيش برمي گردد |
123 |
نام و نام خانوادگي: شيعه جنوب -
تاريخ: 31 مرداد 91
سلام دوستان داشتم کتاب المستدرک علي الصحيحين حاکم نيشابوري ميخواندم که به روايتي جالب برخوردم که در آن روايت ۳ سه ويژگي حضرت علي گفته شده بود حاکم بعد از اين روايت تصحيح ميکند که اين روايت از صحيح السند است . من به طور خلاصه ميگذارم تا دوستان فيض ببرند اصل روايت در پايان هم ميآورم فقال لعلي : " أنت وليي في الدنيا والآخرة " : اي علي تو ولي در اين دنيا ِ و آخرت هستي وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) طبق اين روايت و رواياتي که در کتب اهل سنت است شان نزول اين آيه در حق حضرت علي ِ(ع)فاطمهِ (س) حسن و حسين (ع) اآمده است فقال له : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي " آيا راضي نميشوي که تو بمنزله هارون نسبت به موسي هستي در صورتي که بعد از من نبي نخواهد آمد ....و تو خليفه من هستي قال ابن عباس : [ ص: 106 ] وقال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة " تو ولي کل مومنين و مومنه بعد از من هستي قال ابن عباس : وسد رسول - صلى الله عليه وآله وسلم - أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا ، وهو طريقه ليس له طريق غيره اشاره دارد به دستور بسته شدن تمام در ها که به سوي مسجد باز ميشد به غير از در پيامبر و حضرت علي تا در صورت جنب بودن وارد مسجد نشوند تا قداست مسجد از بين نرود آدرس:ميتوانيد بر روي ان کليک کنيد تا به روايت اشاره شده رجوع شود الكتب » المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته وقراءة آية التطهير |
124 |
نام و نام خانوادگي: احمد تهراني -
تاريخ: 28 مهر 91
اينكه ميگوييد اصول دين بايد در قرآن باشد مبنايش جيست اين (بايد) از كجا آمده از كدام آيه قرآن فهميده ميشود كه اصول دين حتما بايد در قرآن باشد اصلا تقسيم بندي دين به اصول و فروع بر چه اساسي است ؟ شيعيان كه ميگوييند از اصول است بر اساس حكم عقل ميگويند چون امامت تقليدي بدرد نميخورد بهتر است به كتبي كه در زمينه امامت نوشته شده مراجعه كنيد در نگاه شيعه بين احاديث نبوي و قرآن به لحاظ اعتبار و دلالت تفاوتي نيست فقط براي احاديث سند لازم است ولي قرآن معجزه باقيه پيامبر است و سند نميخواهد يعني اعتبار آن صددرصد است خدشه ندارد |
125 |
نام و نام خانوادگي: نعيمه -
تاريخ: 23 اسفند 91
خواستم به خانم زهرا بگم که هروقت اون قدر فهميدي که بتوني اسم حضرت علي (ع) رو به زبون بياري بعدا از مظلوميتش حرف بزن تو اصلا نميدوني اگه علي(ع)نبود تاحالا همه ي ما بايد مث تو فکر ميکرديم و اگه اون روز ميومد که مث تو شم خودکشي ميکردم!ولي همونطور که خدا خودش گفته قرآن و اهل بيتش رو تا روز قيامت حفظ ميکنه و افرادي مث تو نميتونن با تف که نه... تموم آبهاي جهان ببرنش.اميدوارم از کفر گفتنت دست برداري.بدون که اسلام به زبون نيست به اعماله که تو فعلا نداري |
126 |
نام و نام خانوادگي: محمد اصغري -
تاريخ: 09 فروردين 92
سلام و درود خدا بر همه ي حق طلبان و بندگان مخلص خدا و سلام و درود خدا بر سرورمان ، جناب دکتر قزويني وهمکاران گرامي ايشان جناب آقاي «حق طلب» که کامنت«19» را به خود اختصاص داده ايد، بر روي چه سند و مدرکي شيعيان را به تحريف و جعل حديث نسبت مي دهيد؟!؟!خوشبختانه به اندازه ي کافي در کتب شما مطالب و اسنادي براي شناختن حق و حقيقت موجود است ، لذا ما شيعيان نيازي به جعل و تحريف احاديث نداريم. گفته هاي شما يک توهين به ديگر کتب معتبرخودتان است! از جمله: 1-صحيح مسلم ج7/ص122-باب فضائل علي 2-صحيح ابي داوود 3-سنن ترمزي ج2/ص307وج5/ص328 4-خصائص نسائي/ص30 5-مسند امام حنبل ج3/ص14و17،ج4/ص26و59،ج5/ص182و189 6-مستدرک حاکم ج3/ص109و148 7-حليه الاولياء ابونعيم اصفهاني ج1/ص355 8-تذکره سبط ابن جوزي/ص182 9-عقدالفريد ابن عبدربه ج2/ص158و346 10-ينابيع الموده سليمان بلخي حنفي/ باب4/ص18،25،29،30،31،32،34،95،115،230 11-موده القربي همداني ،موده دوم 12-شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج6/ص130 13-فصول المهمه نورالدين بن صباح مالکي /ص25 14-فرائدالسمطين حمويني 15-تفسير کشف البيان ثعلبي 16-مناقب ابن مغازي 17- بيان صحت خطبه غدير خم محمد بن يوسف گنجي ،باب اول 18- کفايه الطالب محود بن يوسف گنجي شافعي باب 62/ص130 19-طبقات محمد بن سعد کاتب ج4/ص8 20-تفسير فخر رازي ج3/ص18 ضمن بيان آيه اعتصام 21-تفسير ابن کثير ج4/ص 113ضمن تفسير آيه موده 22- صواعق ابن حجر /ص75و87و90و99و136و135باب وصيه النبي(ص) آيا نويسندگان اين کتاب ها را نيز جاعل مي دانيد؟! درستي اين حديث (ثقلين)به قدري روشن است که هيچ کس نمي تواند در سندش شک کند چرا که اين حديث از طريق 20 نفر از صحابه ي رسول خدا(س) نقل شده است. مگر شما صحابه ي رسول خدا را از ستارگان هدايت يا همان شجره مبشره نمي دانيد؟؟؟ مگر هر حديثي که بخاري نقل نکرده غيره صحيح است؟؟؟؟!!!!! همان طور که برادران پاسخ به شبهات فرمودند:عکس ذهنيت شماست و اين تحريف را برخي از علماي شما کرده اند که يکي از آنان ابوهريره است!! ابوهريره حديث ثقلين را با قيد کتاب الله و سنتي آورده است که از درجه ي اعتبار ساقط است زيرا اولا با نقل هاي مشهوري که توسط عده اي کثيري از علماي خودتان مطرح شده متضاد است! ثانيا:گفته هاي ابوهريره با مباني عقلي نيز نا سازگار است! چراکه مبين قرآن نمي تواند چيزي باشد که خود نياز به مبين دارد. خود سنت نياز به مبين دارد، پس چگونه ممکن است که خود، مبين قرآن باشد!!؟؟؟ در ضمن اگر قرآن براي شما بس است پس چرا شما خود چهارتن را امام و پيشواي خود قرار داده ايد؟ در صورتي که خود هم به خوبي مي دانيد هيچ حديثي از رسول خدا(ص) براي پيروي از ايشان صادر نشده است!! اميد وارم پاسخي که داده ام به قدري روشن بوده باشدکه پاسخ خود را دريافت نموده باشيد. اما اگر مطالب بيشتري از اينجانب مي خواستيد در راستاي يک بحث علمي در خدمتم. باشد که حق بر جهانيان آشکار گردد. «وسلام»........................................................................{اللهم عجل لوليک الفرج} |
127 |
نام و نام خانوادگي: سعيده -
تاريخ: 13 تير 92
سلام من واقعا براي اقايون اهل سنت متاسفم که اينقدر سطح فکرشون ابتدايي..افرادي امثال اقا فرزاد که فکر ميکنن مذهبشون بر حق و هيچکس از اون بر نميگرده بهتر که مصاحبه اقاي سلمان حدادي رو ببينن که مولوي وهابيت بودن و الان شيعه ومبلغ شدن..شما بچه سني ها که ديگه علمتون از ايشون بيشتر نيست که.....بهتره بدون تعصب الکي تحقيق کنين تا متوجه بشين حق با علي است......يا علي دست علي به همراهتون |
128 |
نام و نام خانوادگي: هادي محممدي -
تاريخ: 19 مرداد 92
دم اين سايت گرم كه پاسخ به سوالات جاهلي مثل فرزاد رو خيلي خوب ميده واقعا دمش گرم هيچ سوالي رو بدون پاسخ نزاشته. |
129 |
نام و نام خانوادگي: سنيها همراه من بخوانيد -
تاريخ: 19 مرداد 92
باسلام.ميگم سنيها كه ميگن عمرو ...حضرت فاطمه را زجر ندادند وباعث به شهادت رسيدنش هم نشدن دخوب ما هم قبول ميكنيم اما يك چيزي بياييد همگي چه شيعه چه سني به كساني كه باعث شدند حضرت فاطمه به شهادت برسه لعن كنيم: خدايا لعنت كن كساني كه باعث شدند فاطمه دختر پيامبر(ص)به شهادت برسه. هر سني يك بار اين لعن را بگويد مگه حق با شما نيست كه حضرت فاطمه را ما به شهادت نرسانديم و باعث نشديم به شهادت برسه پس چرا معطليد لعن كنيد بالاخره دختر پيامبر بوده.ويكهو به شهادت رسيده دركمتراز20 سالگي |
130 |
نام و نام خانوادگي: هادي محمدي -
تاريخ: 20 مرداد 92
باسلام خدمت حق طلبان. در كتا ب كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور كه براي بزرگان اهل سنت است امده:سيوطي از بزرگترين علماي سني در تفسير الدرالمنثور , جلد 4, ذيل آيات 154-155 سوره آل عمران روايت ميکند که:عمربن الخطاب در يک روز که خطبه مي خواند گفت:در روز احد، من مثل بزکوهي از جنگ فرار کردم!! وقتي روز احد، مشرکان را شکست داديم، من فرار کردم تا اين که از کوه بالا رفتم و همانا خود را ديدم که همانند بز کوهي، از کوه بالا ميدوم!!! و مردم ندا مي دادند که محمد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) کشته شد... بچه ها چنين كساني بايد فرمانروا ميشدنند كه اگه يك ذره جنگ ميشد مثل بز كوهي فرار ميكردند اما حضرت علي (ع) مثل شير ميماند و ميجنگيد و جانش پر زخم ميشد وجاي پيامبر خوابيد و انقدر زدندش كه هيچي نگفت وجاي پيامبر را لو نداد خيلي شانس اورديم كه عمر نبود چون سياحه لشكر رو ميديد همون جا پيامبر را لو ميداد ولي علي تا اخر ايستادهمون علي كه فاتح در خيبر است كسي كه ميگفت اگه همه بروند و من بمانم من دربرابر كفار ميمانم و ميجنگم ولي حالا ميشنويم ميگن نه حضرت علي خوب نيست براي خلافت مابايد خودمان جانشين براي پيامبر انتخاب كنيم پيامبر دين و امتش را بدون جانشين گذاشتو رفت...ايميدوارم كه روشن شوندودنبال حق بروندسنيهاي عزيز و از ترسوهايي مثل عمر پيروي نكنند اي كاش پيامبر به علي نميگفت بايد صبر ني تا همان جايي كه به خانه ي فاطمه حمله كردند واتش زدند(كه در روايات فراواني موجوده)همان جايي كه شيرخدا علي (ع) گردن عمر راگرفته بود گردن عمر را ميشكست تا ان قدر مردمتوي جهل نيوفتند .البته شايدم عمر را ميكشت چندتا از اين علماي سنت ميگفتند عمر ميخواست بره مسجد از كنار در رد ميشد علي عمر را به درك فرستاد بعيد نيست همان هايي ميگويند كه پيامبر توي اون هواي گرم عربستان ان همدرصحرا مردم بسياري را متوقف كند وبگويد من علي رادوست دارم ازچنين كساني چنين كارهايي هم برميايد. درود بر شيعيان علي علي كه در نماز به فقيري انگشترش رابخشيد |
131 |
نام و نام خانوادگي: hadimohamadi -
تاريخ: 20 مرداد 92
احسنت به محمد اصغري دمت گرم خوب سندهايي از اهل سنت نقل كرديد در رابطه با غدير زنده باشي برادر بزار اونها بروند از كساي ترسويي مثل عمر كه از جنگ فرار ميكرد و پيامبر را تنها ميزاشت قبول داشته باشند اينو من نميگم كتاب خودشون ميگه كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور جلال الدين عبد الرحمن ابن ابي بكر السيوطي معروف به تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور جلال الدين سيوطي ازعلماي بزرگ اهل سنت است. بله خيلي نكات را ميشود در كتاب خود سني ها پيدا كرد خدايا هدايت كن كساني كه ميخواهند دنبال حق باشند |