مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 04 شهريور 1385
انتقاد شديد نويسنده اهل سنت از بدعت‌گذاري سعودي‌ها
   

انتقاد شديد نويسنده اهل سنت از بدعت&zwnjگذاري سعودي&zwnjها




به عقيده اين نويسنده سعودي، جمعيت عظيمي كه براي نماز تراويح در مسجد الحرام حاضر مي&zwnjشود، سبب دشواري&zwnjهاي فراواني مي&zwnjشود كه از آن جمله تعطيل شدن شهر و ازدحام و شلوغي بي&zwnjاندازه و حتي پديد آمدن ناهنجاري&zwnjهاي اخلاقي و سوءرفتار به دليل فشردگي جمعيت است.




بدعت&zwnjگذاري سعودي&zwnjها در برگزاري نماز شب به جماعت در مسجدالحرام و مسجدالنبي(ص) با انتقاد شديد يكي از نويسندگان مشهور سعودي مواجه شده است.

به گزارش خبرنگار «بازتاب»، دكتر «محمد جميل كتبي»، نويسنده معروف سعودي و مقيم مكه، به تازگي ضمن مقاله&zwnjاي اعلام كرد: از آنجايي كه همه علما و فقها و مورخان عصر اول اسلامي، متفق هستند كه نماز تراويح، از ابداعات و ابتكارات خليفه دوم است، بهتر است نماز تراويح جماعت در ماه رمضان در مسجدالحرام تعطيل شود تا مزاحمتي براي كساني كه عمره به جا مي&zwnjآورند، ايجاد نشود.

عبارت عربي آن مقاله چنين است: «صلاه الليل او التراويح، اتفق العلما و الفقها ان اول من جمعها في جماعه هو سيدنا عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ و ما اتفق العلما و المورخون ان سيدنا محمد ـ صلي الله عليه و سلم ـ لم يجمعها في جماعه».



نماز تراويح، همان نماز شب است كه از ساعت 10 تا 12 در مسجدالحرام اقامه شده و جمعيت انبوهي آن را به صورت جماعت مي&zwnjخوانند. به عقيده اين نويسنده سعودي، بدعت مذكور، سبب ضايع شدن حق زائراني مي&zwnjشود كه از راهي طولاني با پرداخت هزينه&zwnjهاي گزاف به مكه آمده&zwnjاند تا عمره انجام دهند اما در اين اجتماع، قادر به انجام وظايف شرعي خود نيستند.

به نوشته «محمد جميل كتبي»، جمعيت عظيمي كه براي نماز تراويح در مسجد الحرام حاضر مي&zwnjشود، سبب دشواري&zwnjهاي فراواني مي&zwnjشود كه از آن جمله تعطيل شدن شهر و ازدحام و شلوغي بي&zwnjاندازه و حتي پديد آمدن ناهنجاري&zwnjهاي اخلاقي و سوءرفتار به دليل فشردگي جمعيت است.

وي در اين مقاله شماره 13485 در روزنامه «السياسة» كويت، مورخ 28 ربيع&zwnjالثاني 1427، مي&zwnjنويسد: خداوند متعال مسجد&zwnjالحرام را براي انجام يك فريضه بي مانند و بي&zwnjبديل قرار داده كه همان طواف و سعي صفا و مروه است و اين كاري است كه در هيچ مسجد ديگري نمي&zwnjتوان انجام داد. اما نماز تراويح را در هر مسجدي مي&zwnjتوان خواند.

وي تاكيد مي&zwnjكند كه اقامه نماز تراويح در مسجد نبوي و مسجدالحرام به صورت جماعت، از دوران سعودي آغاز شده و پيش از آن سابقه نداشته است. وي مي&zwnjگويد كه پيش از اين هم در روزنامه «البلاد» مورخه 5/1/1427 شماره 17650 اين مطالب را يادآور شده است.

نماز شب البته ميان شيعيان هم وجود دارد و رسول خدا (ص) هم آن را فرادا بيرون از مسجد مي&zwnjخواندند، چرا كه نماز شب عملي مستحبي و ويژه رابطه افراد با خداست و فلسفه نماز جماعت در باره آن صادق نيست.







مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما