![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 28 ارديبهشت 1387 |
![]() |
|
اهانت به حضرت علي (ع) و فاطمه زهرا(س) در نماز جمعه اهل سنت زاهدان | ||
نماز جمعه مورخه 27 ارديبهشت سال 1387 اهل سنت مسجد مکي و سخنراني پيرامون شهادت حضرت زهرا (س) مولوي عبدالمجيد اسماعيل زهي (شه بخش) برادر خانم مولوي عبدالحميد ، طي سخناني درخصوص شهادت حضرت زهرا (س) اظهار داشت:  پيامبر اکرم چهار دختر داشتند به نام هاي زينب، رقيه، ام کلثوم و فاطمه که به ترتيب زينب را به خواهر زاده خديجه (ابوالعاص) و رقيه و ام کلثوم را به حضرت عثمان و فاطمه را به علي که يک فقير به تمام معنا بود داد. اين صحبتهايي که در مورد شهادت حضرت زهرا (س) مطرح است دروغ محض و هدف آنها تخريب ابوبکر و عمر نيست، بلکه مي خواهند شخصيت علي را تخريب کنند، علي که شيرخدا و اسدالله الغالب بود و درب خيبر را به يک دست بلند کرد چگونه حاضر مي شود ببيند فاطمه را جلوي چشمش مضروب کنند و بعد دخترش را هم به عقد ضارب عمر دربياورد،  يا اينکه مي گويد قبر فاطمه نامشخص است مگر قبر حضرت عايشه و سه دختر ديگر پيامبر مشخص است، تازه بين اينها، قبر فاطمه حدودش معلوم است، مي گويند فاطمه را شبانه دفن کرده اند، خوب اين بخاطر وصيت حضرت فاطمه به اسماء بنت عميس خانم حضرت ابوبکر بود که نمي خواست اندازه جسدش را نامحرم ببيند، علت مرگ و وفات زهرا غصه از دست دادن پيامبر بود، بطوريکه حضرت فاطمه چون خيلي وابسته بود به رسول خدا، همان روز وفات بايد مي مرد اما چند ماه دوام آورد و به گفته صحابه و راويان هر روز در غم پيامبر ذوب مي شد تا اينکه وفات نمود. | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
_ ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج24، ص: 401 در تفسير برهان در ذيل آيه يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (صف:8) (آنها مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند، ولى خدا نور خود را كامل مىكند هر چند كافران خوش نداشته باشند!) روايت نموده راوي گويد از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام از قول خداى عزّ و جل (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ) سؤال كردم، فرمود: مي خواهند ولايت امير المؤمنين را با دهانشان انكار كنند گويد: گفتم (وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ)؟ ، فرمود و خدا تمام كننده امامت است و امامت آن نوري است كه ميفرمايد فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا (صف:9)، ايمان آورند به خدا و پيامبر و نورى را كه ما آن را نازل كرديم و آن نور امام است. |
2 |
نام و نام خانوادگي: سيدجلال زمانيان كشفي ازمشهدمقدس -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
به نام خدابرادران بزرگواركه درنقدسخنان امام جمعه اهل سنت مكي زاهدان نظرداده ايد يادتان باشد سنت ائمه معصو ما سلام الله عليهم اجمعين توهين به حتي دشمن رانميپسندد چه اينكه برادران اهل سنت باشد. به هرحال همانطور كه علماي شيعه مثل ايت الله العظمي استادجعفرسبحاني وياحضرت ايت الله العظمي مكارم شيرازي حفظهم الله پاسخ اقاي دكترسروش را داده اند بياييداجازه دهيم پاسخ ايشان راهم بدهند. يادمان باشدخط توطئه روي تفرقه بين برادران شيعه واهل سنت سايه افكنهده كه ريشه درانگليس دارد. |
3 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
بسم الله الرحمن الرجيم خداوندا تو را بحق محمد و آل محمد قسم ميدهيم خودت به داد محمد و آل محمد برس بندگانت بجز اندكي نسبت به اهانت به اهل بيت عليهم السلام بيخيال و .... هستند اگر به يكي از شخصيتهاي كشوري توهين و اهانت شود در سايتها و كل رسانه ها به سروصدا و ... مي پردازند بطوري كه اينگار آسمان به زمين آمده ولي در مقابل اهانت به اهل بيت عليهم السلام .... چرا چرا چرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شخصيتهاي علمي و ... اگر به خودشان توهين شود به هر طريقي شده از خود دفاع ميكنند ولي در توهين به اهل بيت عليهم السلام حرفي نمي زنند چرا چرا چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
4 |
نام و نام خانوادگي: جعفر سازندگي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
فاصبر ان وعدالله حق از هرچه بگذريم الحق وانصاف ازتقديروتشکر از ارسال کنندگان اين نظريات ارزنده از طرف محققين ارجمند واين سايت باارزش موسسه تحقيقاتي ولي عصر نمي توان گذشت سعيکم مشکور موفق باشيد به اميد اينکه کما في السابق اخبار وطلاعات جديد را براي حقير ارسال کنيد عزيزان |
5 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
اللهم عجل لوليك الفرج يا صاحب الزمان اينها شيعه هاي شما هستند كه با ديدن گوشه اي از اين دشمني ها و ياوه گويي ها نمي توانند تحمل كنند. من به فداي شما كه همه را مي دانيد و مي بينيد و مي شنويد و اما چاره اي جز صبر نداريد. بار الها آيا ديگر وقت آن نرسيده كه انتقام مادرمان حضرت فاطمه زهرا (س) را به دست فرزندش از غاصبان حق پيامبر (ص) و آل پيامبر (ع) بگيري؟ اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا و غيبت ولينا و قلت عددنا و كثره عدونا اللهم عجل لوليك الفرج |
6 |
نام و نام خانوادگي: محمدرضا بلبل پور -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
آقا اينا رو زياد تحويل نگيريد! بعداً فكر مي كنند خيلي گنده اند. حيف كه يه سر به كتب خودشون نزده! وگرنه اينجوري سوتي نمي داد!! |
7 |
نام و نام خانوادگي: ققنوس -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
عمر از نزد فاطمه بيرون رفت حضرت علي و زبير به خانه برگشتند. پس فاطمه فرمود: (( مي دانيد که عمر نزد من آمد و به خدا قسم ياد کرده اگر شما ( بدون اينکه با ابوبکر بيعت کنيد ) به خانه برگرديد خانه را با شما آتش مي زند؟؟ و به خدا سوگند که او به سوگندش عمل خواهد کرد. 1-کتاب المصنف ابن ابي شيبه ج 7 ص 432 حديث 37045. 2-سيوطي مسند فاطمه ص 36. 3-ابن عبدالبر در کتاب الاستيعاب ج3 ص 975 4-تاريخ طبري ج 1 ص 1118. 5-الامامه و السيامه، ابن قتيبه، ج 1 ص 20-19 6-ازالة الخلفا، دهلوي هندي، ج 362/2 7-عقدالفريد، ابن عبدربة المالك، ج 2 فصل سقيفه 8- تاريخ ابن اثير، ج 2 ص 335. 9-شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 2 ص 56 چاپ بيروت از قول جوهري عالم قرن 4 و صاحب کتاب (( السقيفه و فدک )) 2) آمدن عمر با آتش به سوي خانه حضرت زهرا: ابوبکر به علي پيام فرستاد تا با وي بيعت کند اما علي نپذيرفت. پس عمر با مشعلي آمد. فاطمه ناگاه عمر را با مشعلي در خانه اش يافت. پس فرمود: (( يابن خطاب اتراک محرقا علي بابي؟! قال نعم. )) ترجمه: (( يابن خطاب! آيا من نظاره گر باشم و حال آنکه تو در خانه ام را بر من به آتش مي کشي؟ عمر گفت: بلي . . . )) 1-تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 156. 2-عقدالفريد، ابن عبدربه ج 3 ص 64 چاپ مصر. 3-کنز العمال ج 13 ص 140 که همين موضوع را تاييد مي کند. 4-انساب الاشراف ج 1 ص 586حديث 1184. 5-اسماعيل عماد الدين در کتاب (( المختصر في اخبار البشر )) ج 1 ص 156 چاپ مصر. 3) هجوم عمر و عده اي به در خانه حضرت زهرا: اسامي تعدادي از افراد كه به خانه فاطمه الزهرا (س) هجوم آوردند. (( عمربن خطاب، خالدبن وليد، عبدالرحمن بن عوف، ثابت ابن عميس شماس، زيدن بن لبيد، سلمة بن سالمة بن وقش، زيدبن ثابت، اسيربن حضير(( علماي اهل سنت نوشته اند: (( همه افراد داخل خانه بيرون آمدند مگر علي كه گفت : من قسم خوردهام كه در خانه بمانم تا قرآن را جمعآوري كنم. عمر قبول نكرد ولي اعتراض فاطمه باعث شد تا عمر برگردد. او برگشت و ابوبكر را تحريك كرد تا پيگير مسئله باشد و او قنفذ غلام خود را چندين بار دنبال علي فرستاد ولي جواب منفي شنيد. بالاخره عمر با جمعي از مردم به خانه فاطمه رفتند. تا فاطمه صداي آنها را شنيد، ناله كرد. اي پدر، يا رسول الله، بعد از تو عمربن خطاب و ابوبكر بن ابي قحافه چگونه با ما رفتار ميكنند. )) 1-عقدالفريد، ج 28 ص 322 و ج 3 ص 163. 2-تاريخ ابن شحنه، ج7 ص 164. 3-الامامه و السياسة، ج 1 ص 13. 4-اعلام النساء، ج 3 ص 1207. 5-شرح نهجالبلاغه ابن ابي الحديد، ج 1 ص 134 و ج 2 ص 19. 6-اثبات الوصيه مسعودي ص 123 7-الملل و النحل ج 1 ص 57 چاپ بيروت که عقيده نظام را در اين رابطه بيان کرده است. 4) تذکر به عمر! و بي اعتنايي او در آتش زدن خانه: عمر به خانه علي و فاطمه رسيد و آنها را صدا زد اما آنها اعتنايي نكردند و از خانه خارج نشدند. عمر هيزم خواست و گفت : سوگند به خدايي كه جان عمر در دست اوست يا بيرون ميآييد و يا خانه را با اهلش به آتش ميكشم. به عمر گفتند: يا اباحفص! فاطمه در اين خانه است، حتي اگر فاطمه داخل خانه باشد؟ عمر جواب داد. (( اگر چه فاطمه باشد )) و نيزمقاتل ابن عطيه مينويسد : (( هنگامي كه ابوبكر از مردم با تهديد و شمشير وزير بيعت گرفت، عمر، قنفذ و جماعتي را به سوي خانه علي و فاطمه فرستاد و عمر بر خانه فاطمه هيزم جمع كرد و در خانه را آتش زد. )) 1-اعلام النساء عمر رضا كحاله چاپ بيروت در قسمت حرف فاء ذيل نام فاطمه 2-الرياض النضره محب طبري ج 1 ص 167 و 341. 3- تاريخ الخميس ديار بكري ج 1 ص 178. 4-الامامه و السياسه ابن قتيبه ج 1 ص 12. 5- الامه و الخلافه مقاتل ابن عطيه ص 160 5) گريه فاطمه و به زور بيرون کشيدن حضرت علي از خانه و تهديد او به قتل: در روايات اهل سنت آمده است که: (( . . . تا آنکه ( عمر و اصحابش ) پشت درب خانه فاطمه جمع شدند و دق الباب کردند. پس چون مردم صداي فرياد و گريه فاطمه را شنيدند در حالي که گريه مي کردند متفرق شدند لکن عمر و اصحابش همانجا ماندند پس علي را با زور از خانه خارج کرده و او را به طرف ابوبکر کشاندند پس به او گفتند بيعت کن! علي گفت: اگر بيعت نکنم چه مي کنيد؟ گفتند: اگر بيعت نکني به خدايي که جز او خدايي نيست گردنت را خواهيم زد؟! )) 1-الامامه و السياسه، ابن قتيبه ج1 ص 13. 2-اعلام النساء، عمررضا كحاله ج 4 ص 115. 3-انساب الاشراف بلاذري ج 1 ص 587. 4-اثبات الوصيه مسعودي ص 142. 5-شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد معتزلي ج 6 ص 48. 6-السيره النبويه ابن کثير ج 4 ص 495. 7-السقيفه و الخلافه عبدالفتاح عبدالمقصود ص 15. 6)لگد عمر بر حضرت زهرا: ابن ابي دارم که ذهبي وي را (( الامام الحافظ الفاضل . . کان موصوفا بالحفظ و المعرفه )) خوانده، نقل کرده است: (( ان عمر رفس فاطمه حتي اسقطت بمحسن )) ترجمه: (( عمر لگدي بر حضرت زهرا زد تا محسن سقط گرديد. )) و او اين حديث را مورد تقرير و تاييد خود قرار داده است. 1-سير اعلام النبلاء ج 15 ص 578 2-اثبات الوصيه مسعودي ص 142 تحت عنوان حکايه السقيفه. 7) شهادت حضرت محسن: عبارات و احاديث مختلفي از علماي اهل سنت در اين قسمت نقل شده که دو نمونه از آن ها را عينا نقل مي کنيم و براي بقيه آدرس کتاب موردنظر را مي نويسيم. قابل ذکر است که برخي از جاها (( علت شهادت حضرت محسن ضربه قتفذ و برخي از جاها ضربه عمر)) ذکر شده است: ابن شهرآشوب سروي نقل مي کند: (( فرزندان فاطمه عبارتند از حسن و حسين و زينب و ام کلثوم و همانا محسن که از ضربه قنفذ عدوي کشته شد. )) مسعودي در اثبات الوصيه مي نويسد: (( . . آنان در هجوم به خانه فاطمه سيده زنان را در پشت درب چنان فشار دادند که محسن را سقط کرد. )) و نظام معتزلي معتقد است که بدون شک عمر در روز بيعت چنان فاطمه را زد که محسن را از شکم انداخت. 1- کتاب المناقب ج 3 ص 132 به نقل از کتاب (( المعارف )) ابن قتيبه دينوري 2-اثبات الوصيه مسعودي ص 142. 3-(( الملل و النحل )) شهرستاني ج 1 ص 57 چاپ بيروت. 4-ذهبي در کتاب الميزان الاعتدال ج 1 ص 139 رقم 552. 5-صفدي در الوافي بالوفيات ج 6 ص 17. 6-الاسفرائيني التميمي در الفرق بين الفرق ص 107. 7-الحمويي الجويني الشافعي در فرائد السمطين ج 2 ص 35. 8-ابن ابي الحديد معتزلي در شرح نهج البلاغه ج 14 ص 192 چاپ بيروت. غضب حضرت زهرا بر ابوبکر: علماي اهل سنت نقل کرده اند که حضرت زهرا فرمودند: (( آنان ( ابوبکر و عمر ) جرمي مرتکب شدند که خدا خود بازخواستشان مي کند و آنان را به حساب مي کشد. )) 1-تاريخ خلفا ابن قطيبه ج 1 ص 19. و از ديگر مطالبي که گواه خشم و غضب حضرت فاطمه بر ابوبکر و عمر و . . . مي باشد خطبه ايشان در مسجد است که فرمودند: (( . . . اي پسر ابوقحافه ( ابوبکر ) آيا در کتاب خداست که تو از پدرت ارث ببري و من از پدرم ارث نبرم! عجب افتراي بزرگي و چه بدعتي است که در دين مي گذاريد؟ . . . به زودي خواهيد ديد که هر خبري را جايگاهي و هر مظلومي را پناهي خواهد بود. )) 1-بلاغات النساء ابوالفضل احمد ابن ابي طاهر متولد 204 ص 23 و 24 چاپ بيروت. 2- شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 4 ص 78. 3-المناقب احمد ابن موسي که سند آن منتهي به عايشه است. 4-السقيفه ابوبکر احمد بن عبدالعزيز جوهري که به سندهاي مختلف اين خطبه را نقل کرده است. و نيز در کتب مختلف اهل سنت نقل شده است که: (( . . . فوجدت فاطمه علي ابي بکر في ذلک فهجرته فلم تکلمه حتي توفيت . . . )) ترجمه: (( فاطمه بر ابوبکر غضب نمود. پس با وي قهر کرد و با او سخني نگفت تا وفات کرد. )) 1-بخاري ج 5 ص 177 چاپ احياء التراث وج 3 ص 38 کتاب المغازي و نيز در ج 2 ص 504 کتاب الخمس مشابه همين عبارت آمده است. 2-سنن الکبري بيهقي ج 6 ص 300 چاپ بيروت. 3-و نيز در کتاب مسلم ج 4 ص 30 کتاب الجهاد و السير مشابه همين آمده است. و ج 1 ص 72 و ج 5 ص 153. 4-کفايه الطالب گنجي شافعي ص 225. 5-تيسير الوصول الي جامع الاصول شيباني ج 1 ص 209. 6-الکامل في التاريخ ابن اثير ج 2 ص 126. 7-تاريخ الرسل و الملوک ج 2 ص 448. 8-شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 1 ص 122. 9-مروج الذهب مسعودي ج 2 ص 144. 10-تنبيه و الاشراف ص 250. 11-الصواعق المحرقه ابن حجر الهيثمي ج 1 ص 12. 12- الاستيعاب ابن عبد البر ج 2 ص 144. 13-تاريخ الخميس الديار البکري ج 1 ص 193. 14الامامه و السياسه ابن قتيبه ج 1 ص 14. 15-البداء و التاريخ المقدسي ج 5 ص 66. 9)نفرين ابوبکر توسط حضرت زهرا: ابن قتيبه در کتاب الامامه و السياسه ص 14 مي نويسد حضرت زهرا خطاب به ابوبکر فرمودند: (( و الله لأدعون عليک في کل صلاه أصليها )) ترجمه: (( به خدا سوگند در هر نمازي که بخوانم تو را نفرين مي کنم. )) و نيز علماي اهل سنت در کتب خودشان نقل کرده اند که حضرت زهرا خطاب به آن دو نفر فرمودند: (( إني أشهد الله و ملائکته أنکما أسخطتماني و ما أرضيتماني لئن لقيت النبي لأشکونکما )) ترجمه: (( خداوند و ملائکه او را شاهد و گواه مي گيرم که شما دو نفر ( ابوبکر و عمر ) مرا به غضب آورديد و رضايت مرا فراهم نکرديد. اگر پيامبر را ملاقات کنم از شما شکايت خواهم کرد. )) 1-الامامه و السياسه ابن قتيبه ص 14. 2-کفايه الطالب گنجي شافعي باب 99. 10) غضب حضرت زهرا بر ابوبکر و عمر و اجازه ندادن به آن ها براي شرکت در تشييع جنازه و دفن شبانه او: و باز علماي اهل سنت نقل کرده اند که: (( فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا و لم يوذن بها ابابکر و صلي عليها )) ترجمه: (( هنگامي که فاطمه وفات کرد همسرش او را شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبردار نکرد و به او اجازه خواندن نماز بر او را نداد. )) و در کتابهاي ديگر که آدرس داده مي شود باز يا مشابه و يا عين همين مطلب نقل شده است. 1-کتاب بخاري ج 3 ص 36 و ج 5 ص 9 و ج 7 ص 87.. 2-کتاب مسلم ج 3 ص 1380 چاپ مصر. 3-المصنف حافظ عبدالدين محمد بن ابي شيبه ج 4 ص 141. 4-شذرات الذهب ابي فلاح الحنبلي ج 1 ص 15 چاپ قاهره. 5-الثغور الباسمه سيوطي ص 15 چاپ بمبئي. 6-تاريخ ابي ذرعه عبدالرحمان بن عمرو الدمشقي ج 1 ص 290 چاپ دمشق. 7-شرح نهج البلاغه اين ابي الحديد ج 6 ص 50. 8-تاريخ يعقوبي ج 2 ص 115. 9-اکمال الرجال خطيب تبريزي ص 735 چاپ دمشق. 10-انسان العيون الشهيره بالسيره الجليه شيخ علي ابن برهان الدين شافعي ج 3 ص 361 چاپ قاهره. 11-سنن الکبري بيهقي ج 4 ص 29 چاپ حيدر آباد. 12-مقتل الحسين ابوالمويد موفق ابن احمد ص 83. 13-مجمع الزوائد الهيثمي ص 211. 14-طبقات الکبري ابن سعد ذهبي ج 2 ص 128 چاپ بيروت. 15-تهذيب الاسماء حافظ النوري ج 2 ص 353. 16-حليه الاولياء ابي نعيم اصفهاني ج 2 ص 42 چاپ مصر. 11) اعتراف ابوبکر به اين جنايت عظيم: در اين قسمت به گفته هاي خود ابوبکر که به انجام اين جنايت اعتراف کرده مي پردازيم: متقي هندي مي گويد ابوبکر گفت: (( اي کاش به خانه فاطمه حمله ور نشده بودم و آنجا را به حال خود وا مي گذاشتم اگر چه عليه من پيمان جنگ مي بستند. )) و در آدرس هايي که در پايين مي آوريم مشابه همين عبارات و يا عين عبارات ايوبکر ذکر شده است. 1-کنز العمال ج 5 ص 631. 2-تاريخ الامم و الملوک ابن جرير طبري ج 2 ص 619. 3- مروج الذهب مسعودي ج 2 ص 194. 4-المعجم الکبير طبراني ج 1 ص 62. 5-شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 2 ص 47. 6-ازاله الخلفاء دهلوي هندي ج 2 ص 29. 7-ميزان الاعتدال ذهبي ج 2 ص 215. 8-لسان الميزان ابن حجر عسقلاني ج 4 ص 219. 9-الامامه و السياسه ابن قتيبه دينوري ج 1 ص 18. 10-الاموال حافظ ابوعبيد ص 194. |
8 |
نام و نام خانوادگي: محمد بنتاج -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
اين عالم جاهل احمق چرا مثل ان متحجران مدرن وهابي که خود را رب مکه ومدينه مدانند وبه پيامبر عظيم الشان مثل اجداد پليد ومتحجر خود اهانت ميکنند.به ناداني زده ودر اين دنياي مدرن پيشرفته باز ان سخنان سست تکراري که 1400سال پيش جواب داده شده را مطرح ميکند که زهي با کمي تامل جواب ان در بين خود اهل تسنن منصف داده شده است. |
9 |
نام و نام خانوادگي: کميل مطلبي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
من فداي آقا رسول الله و اميرمومنان و بي بي دو عالم فاطمه زهرا سلام الله عليهم اجمعين و خاندان پاک رسول الله صلوه الله عليهم اجمعين بشوم که هنوز هم که هنوز است حتي بعد از 1400 و اندي سال مظلوم هستند و متاسفانه عده اي که خود را ديندار و مسلمان هم مي دانند به خزعبلاتي عقيده دارند که پوچ بودن آن بر هر فرد آزاد انديشي واضح و مبرهن است ولي همانطور که همگان مستحضر هستند انساني را که خودش را بخواب زده هرگز نمي توان بيدار کرد و خداي سبحان بدرستي در روز واپسين بين ما به قضاوت خواهد نشست و ما در آن يوم عظيم به خدا پناه مي بريم و ائمه معصومين خود را نزد يگانه مالک روز جزا شفيع و واسطه قرار مي دهيم و طلب دستگيري از آن بزرگواران خواهيم نمود. بدرستيکه در آن روز روسياهي براي ذغال مي ماند و بس. اللهم عجل لوليک الفرج بحق محمد و آل محمد. يا علي |
10 |
نام و نام خانوادگي: احمدرضا گواهي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
از يک طرف علماي اهل سنت در کتب شان مي نويسند پيامبر اکرم (ص) در خصوص دخترشان فرمودند : « هي بعضة مني ، يريبني ما ارابها و يوذيني ما اذها » و به ايشان فرمودند : « يا فاطمه ، ان الله يغضب لغضبک و يرضي لرضاک » که از اين روايات کاملا مشخص ميشود که پيامبر غضب حضرت زهرا (س) را غضب خودشان و غضب خداوند سبحان مي دانستند ؛ از طرف ديگر اهل سنت در معتبر ترين منابع خودشان همچون صحيح بخاري ( که معتبرترين کتاب اهل سنت است ) مي آورند : «فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابابکر ، فلم مهاجرتة حتي توفيت » که صراحت دارد دختر پيامبر (س) تا آخر عمر از ابوبکر ، خليفه اول ، غضبناک بودند. ما وقتي اين دو مسئله را کنار هم قرار مي دهيم بايد به شيعيان حق دهيم که از ابوبکر رويگردان باشند . از طرف ديگر نقل مي كنند عمر به حضرت زهرا (س) حمله كرد و منجر به شهادت شهادت حضرت محسن (ع) شد . [ الملل و نحل شهرستاني ج 1 ص 58 / الوافي الوفايات صفوي ج 5 ص 347 / اثبات الوصية مسعودي ص143 / ميزان الاعتدال ذهبي ج 1 ص 139 / لسان الميزان ابن حجر عسقلاني ج1 ص 268 ] دوستان براي كسب اطلاع بيشتر ميتوانند به كتب مختلفي كه در اين زمينه نوشته شده از جمله دو كتاب زير مراجعه كنند: /ياس در آتش/ ترجمه /الحجّة الغرّاء على شهادة الزهراء _عليها السلام _/ نوشته : آيت الله سبحاني ترجمه : سيد ابوالحسن عمراني /مظلوميت برترين بانو/ نوشته : آيت الله ميلاني |
11 |
نام و نام خانوادگي: محسن رافتي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
براي اين قبيل سخنان دور از واقعيت و ضد شيعه در مملكت شيعي متاسفم. براي وحدت بين مسلمين اينگونه سخنان مضر است كه بايد مسئولين چاره اي بينديشند |
12 |
نام و نام خانوادگي: سيد علي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
اين مردك ملعون پس اربابهايت دروغگو هستند ابن قتيبه وذهبي دينوري يعقوبي و... همه اعتراف كردن دركتابهاشان مستندواردشده است توازآنهاهم ؟؟؟ تري هستي |
13 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
حيف که نميشه فحش رکيک داد ولي خودتون حدس بزنيد. ............ ............. از اون عايشه ???? گرفته تا اين يارو لعنت! |
14 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي زندي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
سلام به برادران عزيز در كتاب هاي خود اهل تسنن داريم كه از مولوي نقل شده كه گفته شده كه در مورد خشم حضرت زهرا (س)نسبت به ابوبكر كه من از ابوبكر راضي نيستم ما هم مي گويم مگر شما نمي گويد كه نبي مكرم اسلام حضرت محمد (ص)فرمود من از فاطمه ام وفاطمه از من است هر كه او را آزار دهد من را آزار داده و هر كه مرا آزار دهد خدا را آزار داده اين دو مطلب يك بار يك سني از من سوال كرد كه چرا روحانيون شما شيعيان وقتي كه سن افتاده مي شوند زيبا وخوشگل ميشوند ولي آخوند هاي ما زشت وبد مي شوند من در جواب گفتم كه چون آخوند هاي شما ميدانند كه حق باحضرت علي(ع)هست ولي انكار مي كنند ماجراي عيد غدير را. و ولايت حضرت علي (ع) ولي شيعه مي داند كه حق با علي هست و از حق علوي دفاع مي كند و علوي هم زندگي مي كند و همچنين زيبا هم مي شوند يا علي مدد |
15 |
نام و نام خانوادگي: احمد.ماجدي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
سلام.ايا واقعا قبر دختران پيامبر مخفي است؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: بسمه تعالى با سلام، از ارتباط صميمانه شما سپاسگزاريم در بحث مربوط به "آيا ازدواج دو دختر پيامبر با عثمان صحت دارد؟" بطور کامل به اين بحث که آيا حضرت فرزند ديگري نيز داشته اند، پرداخته ايم. براي مطالعه مي توانيد به لينک ذيل مراجعه نماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 به طور کل اين بحث (که پيامبر داراي فرزندان ديگري نيز بوده اند) از دروغ هايست که اهل سنت به پيامبر نسبت داده اند که در همان پرسش و پاسخ فوق در قياس هاي بسياري (از منابع اهل سنت) به طور کامل آن را رد کرده ايم. و راجع به مخفي بودن قبر حضرت فاطمه زهرا (س) نيز مي توانيد به سخنراني هاي استاد حسيني قزويني در شبکه سلام مراجعه نماييد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=5 و همچنين دليل و علت دفن شبانه حضرت زهرا (س) http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=77 و همچنين پاسخ به ساير شبهات پيرامون حضرت زهرا (س) http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=85 موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
16 |
نام و نام خانوادگي: هنراموز -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
انکس که نداند و نداند که نداند ------------تا ابدالدهر در جهل مرکب بماند و بماند و بماند . |
17 |
نام و نام خانوادگي: رضا جعفري -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
كسيكه خودش را به خواب بزند با صداي بمب هم ازخواب بيدار نميشود.در عصر ارتباطات اين آقا يك مقدار مطالعه حداقل در كتابهاي مراجع حودشان بياندازد بعد اراجيف خود را بيان كند. |
18 |
نام و نام خانوادگي: rezA -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
لعن الله قاتلك يا فاطمه الزهرا |
19 |
نام و نام خانوادگي: محب زهرا (س) -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
واقعا درست گفته اند: كسي كه خواب است مي شود بيدارش كرد اما كسي كه خود را به خواب زده را نمي توان بيدار كرد... همانطور كه دوستان ديگر هم اشاره كردند در منابع مهم خود اهل سنت حادثه هجوم به خانه وحي مفصلا شرخ داده شده است. در كتاب فرائد السمطين جويني عالم بزرگ اهل سنت (متوفاي قرن 7 كه ذهبي شاگردش از وي به عناوين فخر الاسلام، صدر الدين شيخ المشايخ و ... ياد مي كند) هجوم به خانه توسط عمر به دستور ابوبكر ... ، آتش زدن درب خانه توسط عمر ... كشتن حضرت محسن(ع) و شكستن پهلوي حضرت زهرا(س) و در آخر از آن بانو مكرمه با عناوين صديقه شهيده مكروبه و حقه مغصوبه به طور آشكارا ذكر كرده است. و همچنين ابن قتيبه دينوري عالم متعصب سني در كتاب الامامه و السياسه خودش ماجراي احراق را نقل كرده است (اما منظور وي در اين كتاب تمجيد از عمر ... و اقتدار وي در مقابل مخالفين بوده است.) در كتاب صحيح بخاري مهمترين كتاب اهل سنت در كتاب المغازي باب 155، حديث 704،ص 252 ، چاپ دارلقلم بيروت در مورد غصب حق فاطمه(س) و غضب ايشان از ابوبكر ... چنين روايت كرده است، فاطمه(س) نزد ابي بكر ... فرستاد و فدك و ميراث ، و خمس خيبر را از ابوبكر مطالبه نمود و او ابا نمود كه چيزي از انها را به فاطمه (س) دهد پس فاطمه (س) به غضب در امد بر عليه ابي بكر و از او دوري و قهر نمود و با او سخن نگفت تا وفات نمود . ودر كتب ديگر اهل سنت مثل ملل و نحل شهرستاني و خيلي ديگر به اين مطالب اشاره دارند ولي باز هم به بيراهه ميروند و از روي جهالت به اهل بيت عصمت وطهارت توهين مي كنند بله خداوند هر كه را بخواهد هدايت ميكند وهر كه را بخواهد گمراه الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولايه علي بن ابي طالب و اولاده المعصومين (ع) |
20 |
نام و نام خانوادگي: 123 -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
خطاب به تمامي كساني كه نظر داده اند مي گويم متاسفانه در ميان اين نظرات تنها به تعداد كم تر از انگشتان دست بود كه نظر كارشناسي و دقيق داده اند و همه را قانع كرده اند كه ملعون دروغ گفته ولي بقيه فقط دعا كرده اند من به آن ها مي گويم كه بنشينيد و دعا كنيد و گريه كنيد و بر سر خود بكوبيد شايد مغرضين تصميم به ترك تحاري و بدعت ها و دروغ هاي خود بكنند بزنيد بر سر خود بزنيد دعا بخوانيد ................ بالاخره درست مي شود |
21 |
نام و نام خانوادگي: 123 -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
از مسئولين سايت خواهشمند هستم كه از آقايان ققنوس و اميني تقدير لازم را به عمل آوريد با تشكر |
22 |
نام و نام خانوادگي: سيدمجيدگل محمد -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
دراين عصر وانفسي كه گرگ را از ميش نمي شود تميز داد و يابو دعوي سلطنت در دنيا را دارد شنيدن چنين چندياتي تعجب ندارد ضمن اينكه فراموش نكنيم اين آقا براي چه كساني سخنراني ميكند! كساني مثل خودش. و در آخر براي ظهور هر چه زودتر فرزندش دعا كنيم. |
23 |
نام و نام خانوادگي: سيد ابطحي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
اين جاهل احمق اگر سري به صحيح بخاري يا ملل شهرستاني خودشان زده بود اين اراجيف رانمي بافت اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع لهم علي ذلک |
24 |
نام و نام خانوادگي: خادم المهدي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
سلام بر شما : اگر هدف بي بي مظلومه از تشيع شبانه ، نديدن ايشان بوسيله نا محرم بود ، پس چرا سلمان و مقداد و ابن عباس و ... در مراسم شرکت داشتند ؟؟؟ چرا فقط آن دونفر نبايستي در آنجا مي بودند ؟؟؟؟!؟!؟!؟!!؟! مگر پيامبر اکرم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) در طي انجام رسالت خود ، سختي نديدند ؟؟؟ آيا در همه موارد شروع به نزاع و جنگ کردند ؟؟؟ و آيا ايشان شجاع نبودند ؟؟؟؟ برخي فکر کرده اند که حکمت و عقل و شعور ، نعمتي خدادادي است که بايد به صورت آکبند آن را نگه دارند !!!!! راستي حدود قبر بي بي مظلومه کجاست ؟؟!؟!؟! جالب است که قبر عايشه هم نا مشخص است !!!! خداوند ، شعور همه ما را آکبند و مغزمان را بي استفاده قرار ندهد !!! يا علي |
25 |
نام و نام خانوادگي: اميني -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
با سلام و عرض خسته نباشيد خدمت عزيزان و دست اندرکاران سايت وليعصر ؛ ببخشيد اما در مورد سخنراني اين امام جمعه اهل سنت بايد بگم متاسفانه يا خوشبختانه هميشه شيعه ها از خود سني ها آگهي بيشتري به مطالب کتاب هاي اهل سنت دارند ؛ اين آقاي امام جمعه به جاي اينکه چند ماه وقت صرف کنه تا بره چند تا شبهه بر ضد شيعيان ( اونهم از کتاب هاي سني ها !!!) پيدا کنه بهتر بود يک سري به کتاب هاي تاريخي معروف خودشون مي زد تا بدونه که اون ها هم تصريح کردند که رسول خدا جز فاطمه زهرا دختر ديگري نداشته ، ( تا نياد ادعا کنه که رقيه و ام کلثوم دختر هاي رسول خدا با عثمان ازدواج کردند ) و بدونه که خود ابوبکر اعتراف کرده که دستور حمله به خونه حضرت زهرا رو داده و خود بخاري اعتراف کرده که حضرت زهرا از ابو بکر و عمر ناراضي بود و باز کمي مطالعه در کتب اهل سنت کافي بود تا اين امام جمعه اهل سنت بفهمه که خود اونها گفتند براي چي حضرت زهرا وصيت کرد که شبونه دفن بشه ؛ براي اينکه غاصبين حقش در تشييع جنازش شرکت نکنند: وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها تأويل مختلف الحديث ابن قتيبه ج1/ص300 فاطمه از ابو بکر خواست که ميراث پدرش را به او بدهد ؛ وقتي که او ميراث را به او نداد ، فاطمه قسم خورد که ديگر با ابو بکر سخن نگويد و وصيت کرد که شبانه دفن شود تا ابو بکر در دفن او حاضر نشود و باز اگر اين امام جمعه اهل سنت کمي فکر مي کرد مي فهميد که شبهاتش اينقدر آبکيه که با کمي فکر ميشه جوابش رو داد ؛ خوب اگه حضرت زهرا مي خواست کسي جنازه اش رو نبينه ( که البته اين طور هم بوده ) همون شب هاي تاريک مدينه براي اين کار کفايت مي کرد ؛ آخه اون موقع لامپ گازي اختراع نشده بود و امير مومنان مي تونستند بگن کسي با خودش چراغ نياره ؛ تابوتي هم که براي حضرت زهرا درست کرده بودند اون هم براي پوشيده بودن جنازه فاطمه زهرا کافي بود ؛ آيا واقعا اينها بهانه ميشه که حضرت زهرا راضي بشه بهترين صحابي بعد از رسول خدا ( ابو بکر و عمر و عثمان ) نيان بر بدن ايشون نماز بخونن ؛ حتي از پشت پرده ؟ يا اصلا شما که مي گيد حضرت زهرا اين وصيت رو کرد تا کسي نگاهش به بدن حضرت نيفته ، به نظر شما کي مي خواست به بدن حضرت نگاه کنه ؟ صحابه رسول خدا ؟ مگر شما همه اونها رو عادل نمي دونيد ؟ آيا اونها نمي تونستند چند دقيقه غمض عين کنند تا کسي بدن فاطمه زهرا رو نبينه ؟ يعني به نظر شما اونها اينقدر هم نمي تونستند احترام دختر رسول خدا رو حفظ کنند که مجبور شدند تو تشييع جنازش شرکت نکنند؟ يا اينکه گفته قبر فاطمه حدودش معلومه!!! بعله امير مومنان اون شب با پاي پياده از جزيرة العرب بيرون نرفته!!! خوب اينکه نشد حرف ؛ برعکس به ضرر شماست که وقتي امير مومنان اون شب با پاي پياده کمي راه رفت و بدن فاطمه رو دفن کرد ، اين صحابه با بخار رسول خدا نمي تونستند فرداش بپرسند که بدن فاطمه رو کجا دفن کردي ؟ واقعا احترام فاطمه زهرا از اون زني که به گفته بخاري مسجد رو جارو مي کرد کمتر بود که وقتي مرد رسول خدا پرسيدند کجا دفنش کرديد ؟ و بعد رفتند سر قبرش براش طلب آمرزش کردند ؟ به نظر من اين امام جمعه سني به جاي سخنراني روز جمعه بهتر بود يک ساعت سايت شما و سايت هاي مشابه رو باز مي کرد تا گاف هاي به اين بزرگي نده با تشکر از همه شما |
26 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
با سلام خون اصحاب جمل سرخ مو هنوز در رگ بعضي ها جريان دارد لعنت خدا بر ازار دهنده هاي حضرت محمد (ص ) . مجيد م علي |
27 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
فاصبر ان وعد الله حق و لا يستخفنك الذين لا يعلمون خداوندا با ظهور فرزندش اينگونه بي حرمتي ها را نسبت به حضرت زهرا از بين ببر اللهم عجل لوليك الفرج |
28 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد هنرمند -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
چه قدر يك روحاني بايد احمق باشد البته روحاني نما.خاك بر سرش |
29 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد هنرمند -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع لهم علي ذلک |
30 |
نام و نام خانوادگي: مرصاد -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
با سلام و تشكر از درج خبر اين آقا همان مولوى عكاسباشى است كه وبلاگى دارد و با اسم ابوعمار مطالب راست و دروغ را به هم مىبافد و همراه عكسهايى از اندرونى و بيرونى مولوىها روى وبلاگش مىگذارد. لينك به سايتها و وبلاگهاى ضد تشيع و ضد انقلاب هم از جمله بخشهاى وبلاگش مىباشد و عجيبتر اينكه خودش را ميانهرو هم جا زده و با اكثر ادارات زاهدان مرتبط است و در خيلى از جلسات ادارى ـ كه ربطى به مولوىها هم ندارد ـ به عنوان نماينده مسجد مكى شركت مىكند! اخيراً برخى از وبلاگهاى منطقه، بعضى از دروغپردازىهاى او را فاش كردهاند و به برخى فتنهگرىهايش پاسخ گفتهاند. www.sistan.info |
31 |
نام و نام خانوادگي: عباس غفاري -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
انشاالله منتقم خون آل الله ظهور خواهد كرد و ما را از شر اين مفسدان دين رهائي خواهد بخشيد به اميد آن روز |
32 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
با سلام جداً نتوانستم تحمل جسارتهاي اين شخص را تحمل كنم و براي اين است كه دوباره مزاحم شدم . 1 ) اقايان ملاك انتخاب حضرت محمد ( ص ) در وهله اول همان الله سبحان تعالي بود بعد ايمان و اخلاص علي (عليه السلام ) بود همانظور در رد خواستگاراني چون اقايان ابوبكر و عمر ووو ,,,, حضرت محمد (صلي الله عليه وآله وسلم ) فرمودند اين امر نزد الله سبحان تعالي ميباشد . 2 ) حضرت محمد ( ص ) در جواب علي ( عليه السلام ) گفتند كه تو در كارت مكر نيست ( اين يعني بعضي از خواستگارن مكار بودند انها كي بودند ). 3 ) همه ميدانند كه مهريه حضرت فاطمه ( عليه السلام ) از فروش زره حضرت علي ( عليه السلام ) بدست امد , جناب اقاي عبدالمجيد ايا ميدانيد كه خريدار كي بود مسلماً نميخواهيد بدانيد ولي من ميگويم كه خريدار اين زره بي پشت جبرئيل امين بود زيرا در روي كره زمين كسي نبود كه لايق داشتن اين زره باشد . 4 ) مسلماُ حديث بخشيدن انگشتري به فقير را شنيده ايد همه مسلمانان ( يعني علما و مسلمانان همه فرقهاي اسلامي بغير از منافقين ) ميدانند كه منظور انفاق و بخشش حضرت علي ( عليه السلام ) بود . منظور من اين نيست كه مسئله را برخ شما بكشم فقط از همه شما سوال ميكنم كه چقدر پول حاضريد به فقرا بدهيد تا ايه اي در مورد يكي از ان سه نفر نازل شود . 5 ) ثروت معنوي حضرت علي ( عليه السلام ) را با معيارهاي دنيوي نسنجيد كه كار بسيار عبس و بيهوده ميباشد . بخود ايد كه حسابرس همه ما خداوند است و خصوصا در اين زمانه هيچ عذري قابل قبول نيست . |
33 |
نام و نام خانوادگي: محمد امروزي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
سلام عليكم خوب باز جاي خوشحالي است كه اين مثلا امام جمعه خودش با طرز استدلالالش ثابت كرده بي سواد ميباشد و مانند چهار پائي است كه سالها فقط كتاب بارش كرده بودند اقاي محترم بعد از 1400 و اندي سال داري به همان مثلا صحابه خاص برچسب دروغ گوئي ميزني كه تو يارو لعنه الله عليه خودش اعتراف كرده و گفته دستور حمله به درب خانه مولا علي (ع) را داده انوقت توي نوكر وهابيت تاريخ را عوض ميكني وبا بي عقلي همان خليفتونم دروغگو تر جلوه ميدي نمي خواهي براي اثبات دوستي حضرت علي با عمر جريان صيغه كردن خواهر عمر توسط علي (ع) بگي كه به فتواي حرام كردن متعه يا همان صيغه توسط عمر انجاميد كه مثلا غيرتي شد وحلال خدا در قران ودستور پيغمبر را حرام كرد برو عزعزم كمي تو كتب خودتون مطالعه كن تا مستمعينت نگن زده به سرت.. انشاالله خدا تو را هم شفا بده |
34 |
نام و نام خانوادگي: سعيد ز از شيراز -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
اين احمق انگارفراموش كرده هنوزخون شهداي ما درحسينيه سيدالشهداي شيراز خشك نشده بگمانم خودش به دنبال اجل ميگردد . |
35 |
نام و نام خانوادگي: يزدان -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
اين آقاي زهي برادر زن و شاگرد مولوي عبد الحميد است كه از ترس رسوايي در مناظره با آيت الله العظمي سيدمحمد قزويني حاضر نشد. معلوم است كه اين ديگر چه بي سوادي است. زمان طاغوت اين وهابيون جرات حرف زدن عليه خود شيعه را نيز نداشتند، چه رسد به توهين به حضرتين علي و فاطمه (ع) را؟ البته وقتي جاهلي به نام سازمان تبليغات مي گويد دهه اول و دوم فاطميه نداريم و بعد به دروغ مي گويد اين را مراجع تقليد گفته اند، اين ها هم به خود چنين جراتي مي دهند. بگو كذاب ! مراجع تقليد يكي اش آيت الله العظمي وحيد خراساني -حفظه الله- است كه مي خواستند شيردان و شكمبه همين مجلسي ها را بيرون بكشند وقتي ديدند نمي خواهند شهادت امام صادق (ع) را تعطيل كنند و مجلس از ترسش تعطيل كرد. چرا دروغ مي گويد كه اين وهابيون جرات پيدا كنند و در كشور خودمان عليه اعتقاداتمان حرف بزنند. خداوند اين ها را با يزيد و معاويه محشور كند كه هر دو يك نقش را در دين بازي مي كنند. |
36 |
نام و نام خانوادگي: يزدان -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
در آدرس زير با استفاده از 24 منبع اهل سنت شهادت حضرت زهرا (س) ثابت شده است: http://www.makaremshirazi.org/books/persian/youresh/youresh.htm خداوند اگر به اين ها عقل و ايمان نداد، لااقل كمي همت بدهد تا كتب خودشان را حداقل مطالعه كنند. |
37 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 01 خرداد 87
بسم رب المهدي: ا...هم عجل لوليک الفرج عرض سلام به حضور همه ي سروران توکلت علي ا... --------------------------------------------------- حال حقير هم در پاسخ به اين ... که شبهه وارد کرده و عقل ناقص خودش رو با مولا علي (ع) يکي قرار داده مي پرسم: در مورد سکوت حضرت در مقابل اين همه ظلم همانطور که هيچ شکي نيست اينها به سبب حفظ اسلام بود اما در رابطه با اين موضوع چند سئوال از حضور مولوي ميپرسيم که اميد است بدون هيچگونه لفاظي به اين ها پاسخ بدهند: 1:چرا حضرت رسول(ص) در صلح حديبيه هر چند با اکراه حاضر شد مقام خدادادي خود را از نامه حذف کند ؟؟؟ آيا حضرت رسول(ص) به رسالت خود شک داشت؟؟؟(استغفر ا...) 2:چرا حضرت رسول (ص) منافقاني را تصميم به ترور حضرت به هنگام مراجعت از جنگ تبوک گرفته بودند واين مطلب در کتابهاي خودتان هم هست را از بين نبرد هدف حضرت از اينگونه کارها چه بود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ چند سئوال هم از قول يکي از دوستان جناب کنشين مي پرسيم: در غيرت علي شكي نيست اما مهمترين مسئله همان حفظ اسلام بوده است! من يك سوال از شما دارم وقتي ياسر را در زير سنگ شكنجه كشتند كجا بود رسول الله ! آيا رسول خدا جرئت نداشت كه به كفار مكه اعتراض كند!!!؟؟؟ يا نعوذ باالله شايد حال و غيرتش را نداشته است كه جلوي به شهادت رسيدن يكي از دوستان و يارانش را بگيرد!!!؟؟؟ تازه محمد پيامبر بوده است! و توان و قدرت معنوي او فراتر از انديشه ماست؟؟؟ مسلما در غيرت و توان رسول خدا شكي نيست اما ... اما را خوتان حدس بزنيد!!! و سئوالاتي از اين قبيل.... توکلت علي ا... ا...هم عجل لوليک الفرج يا حق |
38 |
نام و نام خانوادگي: علي اقبالي -
تاريخ: 01 خرداد 87
عزيزان به اين مولوي حق بدهيد كه به چرند بافي بيفتد چون جواب قانع كننده اي ندارند مي گين نه به اتفاقي كه در چند سال اخير در مكه توسط ملك عبدالله افتاده و درماندگي آنها از جواب اينكه قبر فاطمه كجاست را نشان مي دهد خاطره اي است خواندني سريع رجوع كنيد http://www.journalist.blogfa.com/ با عنوان قبر فاطمه كجاست مراجعه كنيد |
39 |
نام و نام خانوادگي: مهان -
تاريخ: 03 خرداد 87
اللهم صل علي محمد وآله و عجل لوليك الفرج ولعن اعدايهم اجمعين. |
40 |
نام و نام خانوادگي: صادق راستگو -
تاريخ: 03 خرداد 87
با سلام و تحيت ميخواستم به 123 بگويم تو كه خودت هم جواب قانع كننده اي به آن مولوي نداده اي پس چه انتظاري داري كه ديگران اينكار را بكنند ؟ ثانيا" - در حال حاضر چكار بايد كرد جز دعا براي ظهور مهدي فاطمه و بقيه الله اعظم عج تا معظم له انتقام مادرشان بي بي دوعالم و اميرالمومنين - علي عليه السلام و سيدالشهدا و . . . را از عمر بن خطاب و معاويه و عمروعاص و ... و پيروان حال حاضر آنها بگيرند . اگر شما راهكار بهتري سراغ داري بگو تا ماهم تبعيت كنيم ؟ |
41 |
نام و نام خانوادگي: صادق راستگو -
تاريخ: 03 خرداد 87
باسلام و تحيت ميخواستم از حضرت ايت الله دكتر حسيني قزويني كه يد طولائي در مباحثه با اين جماعت دارند سئوال كنم كه واقعا" وظيفه شيعيان در حاضر در برخورد با اينگونه مطالب و . . . چيست ؟ هر چند كه مولا علي ع نيز 25 سال در پاسخ به عمر بن خطاب و معاويه و . . . سكوت فرمودند. ولي او علي بود اسدالله ولي ما كه طاقت نداريم و با شنيدن و خواندن مطالب اينچنيني از كوره در ميريم و چاره هم جز . . . نداريم . پس حضرتعالي بفرمائيد تكليف ما چيست ؟ والسلام جواب نظر: هرگونه اهانت و فحاشي نتيجه معکوس دارد و ما با گفتن حقايق آنها را رسوا کرده و با پاسخ هاي مؤدبانه خويش عمل به آيه شريفه واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (سوره فرقان، آيه 63) مي کنيم |
42 |
نام و نام خانوادگي: فاطمي نسب -
تاريخ: 04 خرداد 87
آقاي عبدالمجيد اسماعيل زهي (شه بخش) اگر ميخواي بگي چون علي شير خدا بود محال وايسه و نگاه کنه که همسرش رو ميزنن ، بايد بهت بگم کاملا در اشتباهي به نظر شما هر کسي اگه در چنين موقعيتي باشه و سکوت کنه شجاع نيست ؟ به اين عبارت توجه کن : زماني که زينب بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم از دنيا رفتند زنان و اهل و عيال رسول خدا مشغول گريه و عزاداري بودند در اين هنگام عمر در حضور پيامبر خدا شروع کرد به تازيانه زدن آنها که با مخالفت شديد رسول خدا مواجه شد . به اين عبارات توجه کنيد : عن ابن عباس قال : لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألحقوها بسلفنا الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال:مهلا يا عمر دعهن يبكين ، وإياكن ونعيق الشيطان.إلى أن قال:و قعدرسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها . مسند أحمد 1 ص 237 ، 335 ، مستدرك الحاكم 3 ص 191 وصححه وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : سنده صالح ، مسند أبي داود الطيالسي ص 351 ، الاستيعاب في ترجمة عثمان بن مظعون ج 2 ص 482 ، مجمع الزوائد 3 ص 17 . وأخرج البيهقي في السنن الكبرى 4 ص 70 زماني که زينب دختر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم از دنيا رفت رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند خداوند او را به سلف خير و نيکوي ما ( يعني ) عثمان بن مظعون ملحق نمود . وقتي پيامبر خدا اين عبارت را فرمودند زنان بر مصيبت وفات زينب گريستند ، در اين هنگام عمر با تازيانه اي که در دستش بود در حضور رسول خدا شروع به زدن زنان کرد که با برخورد تند پيامبر رحمت مواجه شد ، حضرت تازيانه را از او گرفتند و فرمودند آرام باش تورا با اين زنها چکار؛ بگذار گريه کنند ، و اي زنان شما هم از ناله هاي شيطاني ( ناله هايي که با گناه و اعتراض به خداوند همراه است ) بر حذر باشيد ... ( تا آنجا که ابن عباس مي گويد ) رسول خدا صلي الله عليه (و آله) و سلم کنار قبر زينب نشستند و فاطمه زهرا ( سلام الله عليها ) در کنار پدر بزرگوارش بر مصيبت خواهرش زينب مي گريست و پيامبر رحمت اشکهاي دردانه هستي را با لباس مبارکش پاک مي نمود . عن ابن عباس قال : بكت النساء على رقية ( بنت رسول الله ) رضي الله عنها فجعل عمر رضي الله عنه ينهاهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه يا عمر . قال : ثم قال : إياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الرحمة ، وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان - قال : وجعلت فاطمة رضي الله عنها تبكى على شفير قبر رقية فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع على وجهها * باليد . أو : قال : بالثوب . ( زماني که رقيه (دختر رسول خدا) از دنيا رفت) زنان و اهل بيت پيامبر بر مصيبت از دست دادن رقيه گريستند در اين هنگام عمر در حضور رسول خدا و با وجود ايشان ، آنها را از گريه کردن نهي کرد ، رسول خدا فرمود ند اي عمر آرام باش تورا با اين زنها چکار، سپس فرمودند اي زنان شما هم از ناله هاي شيطاني ( ناله هايي که با گناه و اعتراض به خداوند همراه است ) بر حذر باشيد ؛ زماني که در مصيبت فردي قلب محزون شود و اشک از چشم جاري شود ، منشأ اين عمل رحمت و شفقت و مهر و محبت انسان است و عملي که در مصيبت فردي با دست و زبان صورت بگيرد ( کنايه از صورت خراشيدن و اعتراض به خداوند و حرفهاي کفر آميز ) از شيطان است . ابن عباس در ادامه مي گويد : فاطمه زهرا ( سلام الله عليها ) کنار قبر رقيه نشسته بود و بر مصيبت از دست دادن رقيه مي گريست و رسول خدا اشکهاي يگانه دخترش را از صورت مبارکش پاک مي نمود. مؤلف مي گويد : شايد ابن عباس گفته باشد : رسول خدا اشکهاي فاطمه را با لباس مبارکش پاک مي نمود . عمر جلوي پيامبر اهل بيت پيامبرو ميزنه و فقط حضرت اونو نهي ميکنه (همانطور که حضرت علي اينکارو کردند)ولي با اون برخورد نظامي نميکنه ، نکنه ميخواي بگي پيامبر شجاع نبود ؟!!! |
43 |
نام و نام خانوادگي: بهار موسوي -
تاريخ: 06 خرداد 87
با سلام و خسته نباشيد خودتونو ناراحت نكين اين مولوي يا قرصاشو مصرف نكرده يا زيادي مصرف كرده توهم زده به اميد ظهور حضرت مهدي(عج) اگر دست علي دست خدا نيست پس چرا دست ديگري مشكل گشا نيست آنانكه كه علي را خدا پندارند كفرش به كنار عجب خدايي دارند |
44 |
نام و نام خانوادگي: شريفي -
تاريخ: 06 خرداد 87
مسئولين محترم از حوادث تاريخي بگذريد شخصي كه انسانيت داشته باشدخوب است چه سني باشد چه شيعه. برادران .انسانيت بالايي همه چيز است. لطف كنيد نوشته را رو وبلاگ بگذاريدممنون. |
45 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا عبا س زاده هيت ال ياسن تربت حيدريه -
تاريخ: 06 خرداد 87
به نام خدا آن قدر جنايت وحشيانه در بي حرمتي به خانه وحي براي وجدان هاي بيدار بعد از 1400سال سنگين است كه براي فرار از اين لكه ننگ تاريخي مي خواهند صورت مسأله را پاك كنند . اين مردك احمق فرامش كرده كه ابوبكر به عمر گفت خدا تو را لعنت كند اين چه كاري بود كه با دختر رسول الله نمودي . چرا ابوبكر و عمر چندين مرتبه براي حلاليت از فاطمه زهرا س به حضرت علي ع متوسل شدند . بله علي همان فاتح خيبر مي توانست دست به شمشير ببرد ؛ اما با بصيرت عميق خود ديد در پشت اين فتنه ابوسفيان نشسته و آماده است ريشه اسلام را با تفرقه از بيخ و بن بكند و فاتحه دين محمد ص را در همان زمان و مكان اگرعلي ع آن صبر خدايي را نمي كرد خوانده بود . تمام وقايع و جنايت اولي و دومي و سومي در حافظه تاريخ بر خلاف ميل امثال اين مردك ثبت و ضبط شده و همچنان اين لكه ننگ را بر پيشاني نا مبارك خود خواهند داشت . و السلام |
46 |
نام و نام خانوادگي: سيد سجاد -
تاريخ: 08 خرداد 87
با سلام انشاالله انتقام خون مادرم رو از تمامشون مي گيريم. اللهم عجل لوليك الفرج اون احمق بره تاريخ خودشونو بخونه ذهبي در كتاب ((ميزان الاعتدال)) جلد اول، صفحه 139، رقم 552، مي نويسد: ((بدون شك عمر چنان لگدي به سينه فاطمه زد كه محسن از او سقط شد)) |
47 |
نام و نام خانوادگي: شهاب -
تاريخ: 09 خرداد 87
امام زمان آقا جان كي ظهور مي كني تا حق مادرت و حسين مظلوم را بگيري - به اميد ظهور امام زمان اللهم صل علي محمد وال محمد و عجل فرجهم |
48 |
نام و نام خانوادگي: مهدي 313 -
تاريخ: 10 خرداد 87
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع لهم علي ذلک. من مي دانيد چرا تعجب مي کنم ؟ازاين متعجب مي شوم که هنوز عده اي در ايران سني باقي مانده اند .يعني چگونه ممکن است عده اي هدايت نشوند . اما خبرخوبي را به همه شيعيان بدهم .وان اينکه در شهرستان تالش که يک شهر سني نشين در استان گيلان وشايد تنها شهر سني نشين دراين استان بود .به مرور زمان عده زيادي شيعه شده اند .واين روند ادامه دارد . و خبرديگر هم انکه من دردانشگاه لاهيجان شبي را مهمان چند دانشجوي سني مذهب بودم .همين رابگويم که از اعتقادات وهابي وامثال ان خيلي دور شده اند وجالب انکه تمثال مبارک سه تن ازبزرگان دين را دراتاقشان به صورت بزرگ نصب کرده بودند . بااينکه خود ما شيعيان شايد نصب تمثال را زياد جالب ندانيم . اين فرايند تغيير مذهب انها رانشان مي دهد که کم کم علاقه شان به اهل بيت بيشتر مي شود واز ابي بکر وعمر فاصله مي گيرند .حالا اگر شيعه اي ازخواندن اين مطلب شاد شد مرا هم دعا نمايد .باتشکر |
49 |
نام و نام خانوادگي: حسن رزاقي -
تاريخ: 10 خرداد 87
اللهم صلي علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم به قائمهم سلام عليكم جواب من به عنوان يك شيعه در مقام دفاع فقط گفتن اين جمله است (( اقاي مولوي عبدالمجيد اسماعيل زهي سلام سلام سلام بر شما)) |
50 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 12 خرداد 87
انها هنوز بديهي ترين مطالب را که در مورد معاويه لعنت الله عليه وجود دارد و در کتب ديني خود انها هم هزاران بار امده را انکار مي کنند توقع داريد ديگر حقايق دين را بپذيرند؟ خداوند اين فرزندان ابوجهل و ابوسفيان را لعنت کند . |
51 |
نام و نام خانوادگي: سيد شبير عابدي -
تاريخ: 12 خرداد 87
خدايا تو قسم به نام خودت اين مولوي را هدايت و در صورتي كه قابل هدايت نيست ريشه اش را نيست و نايود بفرما من مي گويم تمام صحبت هاي اين مولوي درست اما مگر حضرت علي عليه السلام خليفه مسلمين نبود و آن مولوي مقامي و منزلتي در نزد خدا دارد كه در خصوص فقير بودن و يا نبودن وزيستن حضرت علي عليه السلام نظري بدهد مگر نه دين مبين اسلام دين فقرا و مستضعفين هست مگر نه پيامبر تمام ثروت حضرت خديجه را در دين اسلام مصرف نمود |
52 |
نام و نام خانوادگي: هادي ايراني -
تاريخ: 13 خرداد 87
خداوندا هر كه را كه بر ضد پيامبر و آلش قدم بر مي دارد نيست و نابود گردان اگر كه قابل هدايت نيست. خداوند انشاالله همه آن ملعون ها را به حق امير المومنين و فاطمه زهرا نيست و نابود گرداند. آدم چقدر بايد پست باشد تا بر ضد علي قدم بر دارد و به او اهانت كند! آدم كه چه عرض كنم حيفم مي آيد كه به آنها حيوان بگويم! |
53 |
نام و نام خانوادگي: شيخ هاشم حيدري -
تاريخ: 14 خرداد 87
تصور مي کنم بااين مطلب که از خود اهل سنت در کتبشان نقل شده جواب تمام شبهات داده شود در کتاب مروج الذهب مسعودي متوفاي 346ج3ص77والمصنف ابن ابي شيبه م235ج8ص572والامامه والسياسه ابن قتيبه دينوري وچند کتاب ديگراهل سنت درباره (تهديد هاي عمر بن خطاب براي به اتش کشيدن خانه وجمع اوري هيزم جهت اجراي تهديد)ثبت شده است اين شخص جاهل براي برطرف شدن جهالتش مي تواند به اين منابع که از خودشان است رجوع کند |
54 |
نام و نام خانوادگي: 565 -
تاريخ: 14 خرداد 87
ان عمر ضرب بطن فاطمه يوم البيعه حتي القت الجنين من بطنها(شهرستاني در الملل و النحل ج 1 ص 57) |
55 |
نام و نام خانوادگي: يحيي سيدهاشمي -
تاريخ: 15 خرداد 87
با سلام . من خودم سيد هستم و اين سخنان بر من گران آمد . واي بر غاصبان حق فاطمه. من ميخواهم جواب اين روحاني احمق را با اين دو سطر بدهم اميد دارم مرضي قبول مادر و اول مظلومه جهان اسلام قرار گيرد. يا علي رفتم بقيع اما چه سود؟ هر چه گشتم فاطمه آنجا نبود!!! کعبه بي فاطمه مشتي گل است !! قبر زهرا کعبه ي اهل دل است . والله حج ما بي فاطمه بيحاصل است فاطمه حلال صدها مشکل است اللهم عجل لوليك الفرج |
56 |
نام و نام خانوادگي: اسد -
تاريخ: 15 خرداد 87
سلام و با آرزوي قبولي تعزيه همه محبان ائمه(ع) با سپاس از همه عزيزاني که در اين مورد سخنان اين مرد نظر داده اند. بنده نظراتم را در مورد فقر علي (ع) و کيفيت کفن و دفن بي بي دوعالم بيان مي کنم. باشد که مورد رضايت خانم بزرگوار و تنها دخت گرامي پيامبر اکرم (ص) قرار گيرد. اينکه پيامبر تنها دخترش را به حضرت علي (ع) فقير داده اشتباه فاحشي است از طرف اين ماموستاي کم حوصله چراکه تمامي کتب موجود در شيعه و سني و حتي نويسنده مسيحي به نام دليل بر اين است که علي (ع) در محضر پيامبر گرامي پرورش يافته و از طرف ايشان باب علم نام گرفته . امام اول از لحاظ علم و ايمان و تقوا و... فقير نبودند.اگر نظر ايشان از لحاظ مالي است بلي امام از نظر حيف و ميل بيت المال و بذل و بخشش آن به اعوان و انصار فقير بودند نه مثل خلفاي اول و دوم وسوم به عياشي و اسراف در مورد بيت المال مي پرداختند .دم ار مومنين نمي زدند و در کاخ هاي .... نمي نشستند. حلال خدا را حرام نکردند و حرامش را حلال ندانستند. زنا نکردندو به شرب خمر نپرداختند. با حيوانات نجس همدم نبودند وآري شايد به نظر امام جمعه سني ازاين نظرها فقير بودند.که فخر و افتخار شيعيان به اين فقرهاست.اين آقا !!!؟؟؟؟ بايد خود و اجدادش را فقير بداند که بر اساس ارثيه اجدادشان زنان و دخترات سني از دست ماموستا ها در امان نيستند ودر روستاهاي سني نشين به هر خانه اي که اراده کنند چه روز وچه شب به ايذا و آزار ناموس اکراد بد بخت مي پردازند. وحتي در حد تجاوز پيش مي روند .آيا اين فقر معنوي و تقواي الهي اين انسانهاي دون خصلت نيست؟ کجاي سني نشينها ديده شده که اين روحانيهاي سني به منزل اکراد فقير روند وجوياي حال شوند مگر آنان هميشه جيره خوار متمولين واربابان نيستند و هر چه آنان خواهند مي گويند و عمل مي کنند.؟ واما اينان هر چه گويند از سيده زنان عالم بر اساس لکه ننگي است که اجداد شان بر دامان شان گذاشته اند.به نظرم در مورد دخت نبي اکرم نبايد کسي نظر دهد زيرا در اين عالم کسي در آن حد نيست زيرا معرف بايد و هميشه بالاتر از معرفي شونده بايد باشد. و اظهار نظر در مورد خانم فاطمه (ص) ناقص و ابتر خواهد بود و چه بهتر که : مه نور فشاند و سگان ؟؟؟ عوعو کنند. |
57 |
نام و نام خانوادگي: امين كرمي -
تاريخ: 15 خرداد 87
به خدا نمي دونم چي بگم ببينيد جسارت به چه حدي رسيده كه ..... مازمحبان علي و عمر هيچ نگوييم زخير وشر روز محشر محبان علي با علي محبان عمر(؟؟؟) با عمر برو به كار خود اي دون كه در ديار علي به عالمي نفروشند مويي از زهـــرا. |
58 |
نام و نام خانوادگي: اسدالله زايري -
تاريخ: 16 خرداد 87
چه زيبا فرمود امام سجاد (ع) شكر خداي را كه دشمنان ما را در رمره جا هلان قرار داد است آن مردك نفهم به خيال خود شان خواست شبهه اي وارد كند اما خودش به فضليت مولاي متقيان اعتراف نموده است يعني بر شجاعت آن حظرت اذعان نموده است از دست اندر كاران سايت ولي عصر كمال تشكر را دارم براي اين عزيزان آروز توفيق را دارم |
59 |
نام و نام خانوادگي: ايدين -
تاريخ: 16 خرداد 87
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد وآخر تابع له علي ذالک فقط دوست دارم اون دنيا من و اين مثلا روحاني يه جا بندازن.... لعن خدا بر همه كساني كه به سرور سالارشون(مولا علي)توهين كردن.. |
60 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 17 خرداد 87
چرا ما شيعيان در اين روزگار به مانند خلفاي اموي كار ايجاد تفرقه را به دست گرفته ايم؟ اين بنده خدا كه حرف توهين آميزي نزده؛ گفته علي(ع) شير خداست. گفته عمر همسر شير خدا را نكشت؛ يعني خواسته بگويد سني ها بر خلاف تصور شيعيان با علي عليه السلام دشمن نيستند. علي براي جلوگيري از تفرقه سكوت كرد ولي ما كه مدعي تشيع او هستيم به دنبال تفرقه و خونريزي هستيم. ياعلي... |
61 |
نام و نام خانوادگي: فداييان حسيني (ع) -
تاريخ: 17 خرداد 87
سلام عليکم ؛ ايام فاطميه (س) را به شما و بازديدکنندگان محترمتان تسليت عرض مي نماييم . البته نشاني شما را يکي از مخاطبان ما به نام جوينده محبت نموده است . اين بنده ي گمراه خدا از ماجراي فدک و غضب آن ، مساله ي مهم و حياتي خلافت و غصب آن ، نحوه ي دلجويي صحابه ي ملعون مورد نظر وي از دختر رسول الله (ص) و ... سخني به زبان نياورده است . در واقع سخني و منطقي و استدلالي نداشته و نخواهند داشت . آنان راه گمراهي را برگزيده اند و حسابشان با کرام الکاتبين است . آنان اگرچه شايد هر روز در نمازشان به جمله ي اهدنا الصراط المستقيم مي رسند و بدون نتيجه از آن عبور مي کنند اما از درک معنا و حقيقت آن عاجزند و يا خود را به عجز مي زنند . آنان بايد بدانند که صراط المستقيم يعني محمد (ص) ، يعني علي (ع) و زهرا (س) و يعني حسنين (ع) و ديگر معصومين (ع) . ??? موفق و پيروز باشيد . يا زهرا |
62 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا نظام آبادي -
تاريخ: 18 خرداد 87
مقامات حكومتي در بر خورد با اين ارازل چه غلطي مي كنند ...جاي تاسف دارد ! نه به خاطر ارجيف يك سني نادان بلكه به خاطر اين كه در كشوري كه مهد شيعه است هم حضرت زهرا مظلوم واقع شده ... اي كاش آن منقم بزرگ هر چه زود تر بيايد آمين . |
63 |
نام و نام خانوادگي: سجاد شيخياني -
تاريخ: 18 خرداد 87
به خدا يكي بايد جلوي اين نامردها را بگيرد اينها دارن پا رو فراتر از گليمش مي زاره |
64 |
نام و نام خانوادگي: حسين شايان -
تاريخ: 19 خرداد 87
آخه اين سني ها جي حاليشون هست ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ |
65 |
نام و نام خانوادگي: حميد رضا تلگردي -
تاريخ: 19 خرداد 87
اين آقايان و امثال اين اقايان كه كم هم نيستند مي دانند كه با تحقيق در اين زمينه جز اينكه خود را ضايع كنند به نتيجه اي نخواهند رسيد به همين دليل است كه فقط اراجيف محض را بدون مطالعه بلغور مي كنند |
66 |
نام و نام خانوادگي: محمد قجاوند -
تاريخ: 19 خرداد 87
به نام خدا .جاي بسي تاسف است در مملکت شيعه يک فرد حقير به خود اجازه ميدهد اينگونه اهلبيت پيامبر را زير سوال ببرد . جا دارد واقعا به مسؤولان بي خيال تبريک بگوييم . |
67 |
نام و نام خانوادگي: عبدالرسول مطلق -
تاريخ: 21 خرداد 87
حضرت زهرا (س) دردوران خود نيز مورد ظلم وضرب وشتم قرار گرفت الان هم اينگونه به ايشان اهانت مي کنند و با اين که مي دانند راه به جايي نمي برد باز بر عقيده خود پافشاري مي کنند هدف آنها فقط تفرقه اندازي است . اميدوارم با ظهور آقا امام زمان (عج) ريشه اشخاصي که اينگونه سعي در تخريب ائمه معصومين عليهم السلام دارند را از بيخ برکند . الهي آمين |
68 |
نام و نام خانوادگي: ناصر شجاعي -
تاريخ: 21 خرداد 87
چرا بعد انقلاب اينهمه اينها پر رو شدهاند بزودي دجال مي آيد واينان ياران دجال خواهند بود کاش يکنفر اذن ميداد اين وهابيون را سقط ميکرديم ما آماده ايم براي کشتن اين شياطين ابوجهل و قبيله هاي پست که قاچاق را شغل ميدانند ودرآمد حوزه هاي علميه از طريق فروش هروئين بوده و ساير مواد مخدر ونوکران انگليس و اسرائيل وآمريکا ميباشن دولتمردان ما چرا اينقدر کوتاه مي آيند |
69 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 25 خرداد 87
بنام خدا با عرض سلام به تمامي دوستان و اما بعد بايد بپرسيم چرا چنين کسي جرات ميكند چنين مزخرفاتي را در مملكتي كه هم ما هم مسئولين ادعاي شيعه بودن انرا ميكنيم بگويد فقط وفقط بخاطر باجي است كه مسئولين به اينها ميدهند وقتي قبر ابولولو را ميبندند (قاتل عمربن خطاب) و ايت اله تسخيري رئيس ..... براي خوشنودي وهابيها ميگويد باب فتنه را بستيم ديگر توقعي از دشمنان اهل بيت نداريم . اللهم عجل لوليك الفرج |
70 |
نام و نام خانوادگي: فرهاد.ف -
تاريخ: 27 خرداد 87
اي كاش اين مولوي افراطي وقتي اشاره به (قبر فاطمه حدودش معلوم است،) كرد. حدود ان را هم مشخص ميكرد. |
71 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 28 خرداد 87
کسي که مقلد معاويه لعنه الله عليه و شاگرد مکتب هند جگر خوار مي شود بايد هم اين حرفهاي شرم اور را بر زبان جاري سازد . انها هنوز هم سنت بني اميه را ادامه مي دهند و از ذکر فضائل اهل بيت جلوگيري مي کنند و براي دشمنان انها روايات و فضائل دروغين نقل مي کنند . « در شگفتم از مردي(امام علي عليه السلام) که دشمنان، کينه توزانه، فضائلش را پنهان داشتند و دوستانش از ترس آشکار نکردند. با اين حال آنقدر فضيلت براي او ذکر شده که زمين وآسمان را پر کرده است. » امام شافعي |
72 |
نام و نام خانوادگي: سيدعبدالخالق هاشمي -
تاريخ: 29 خرداد 87
سلام برهمه فاطمه بضعته المني من آذاها فقد اذاني فاطمه ياره تن منست هر كه اورا بيازارد من را آزرده نموده وهر كه من را ازرده نمود گويا خدا را ازرده نموده است. معلوم است كسيكه بر اهلبيت رسول الله ظلم را روا داشته ملعون وكافر بوده بهشت براي شان حرام گشته است برادران اهل سنت بايد عينك تعصب و بد بيني را از جلو چشم بردارند به دوامانت گرانبهاي ييغمبر ص يعني قران واهلبيت مانند گذشته هاي شان خيانت نورزند . |
73 |
نام و نام خانوادگي: سنندجي عمر -
تاريخ: 01 تير 87
عمر يک شير است و هرگز اين کار را انجام نداده است جواب نظر: جناب عمر ! بلي عمر شير است ؛ اما نه زماني كه در ميدان نبرد در برابر يلان و پهلوانان مشركان قرار ميگيرد . اين چه شيري است كه در تمامي نبردهاي زمان رسول خدا ، فرار را بر قرار ترجيح داده است . بلي عمر شير است ؛ آن هم زماني كه در برابر زنان و خانمهاي بي پناه قرار ميگرفت . آن جا بود كه عمر بي رحمانه آنها را كتك ميزد و حتي اگر حجاب از سرشان برداشته ميشد ، بازهم توجه نميكرد . آن قدر در برابر زنان ، شجاع و بيپروا و مهيب بود كه زنان از ترس عمر ، گاهي حتي فرزند در رحم خودشان را نيز سقط ميكردند و گاهي ... رك : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1866 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
74 |
نام و نام خانوادگي: ستار جوزي -
تاريخ: 10 تير 87
آقاي مولوي مگر در قرآن نديدي كه مي فرمايد به چيزي كه علم نداري نظر ندهيد بجاي اينكه نماز جمعه را جاي وحدت مسلمين كنيد چرا بذر تفرقه را كه خواسته دشمنان است مي پاشيد خدا لعنت كند دشمنان اهل بيت را |
75 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 10 تير 87
اسماعيل زهي ??? اربابان وهابي خوب بهت اين چيزا رو ياد ندادن اگه بلد بودن بهت ياد مي دادن که دست رو اون چيزايي که علماي خودتون بهش شهادت دادن نذاري . تو از اون ابن تيميه ??? هم بي حيا تري انشا الله با همون مولاي خودت معاويه لعنه الله عليه محشور شي . |
76 |
نام و نام خانوادگي: سيدحسين بلادي -
تاريخ: 12 تير 87
آنها همه وهابي هستند. |
77 |
نام و نام خانوادگي: علي متين -
تاريخ: 13 تير 87
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع لهم علي ذلک آقاي مولوي ان شاءالله با حضرت عثمان و عمرت محشور خواهي شد!!!!!! ولي بد نيست يه نگاهي به تاريخ و کتب علماء خودتون قبل از به درک رفتنت بندازي |
78 |
نام و نام خانوادگي: امير عمرزهي -
تاريخ: 14 تير 87
اقاي مولوي شما ميفرماييد كه حضرت فاطمه (س)به دست حضرت عمر به شهادت رسيده است خوب وقتي كه حضرت عمر حضرت فاطمه را به شهادت رساند حضرت علي (ع) كجا بود؟ شما كه ميگوييد حضرت علي (ع) خبر نداشته پس شما از كجا خبر دار شوديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب را بدهيد با تشكر امير عمر زهي جواب نظر: اولا: ما نگفته ايم که حضرت علي (ع) خبر نداشته ثانيا: مگر شما در صدر اسلام بوده ايد که از حوادث صدر اسلام خبر داريد؟ از نظر شما خبر داشتن از موضوعي الزاما حضور در محل ضروريست ، بدنيست تاريخ و مخصوصا کتب منبع خود را به دقت بيشتري بخوانيد. ثالثا: بهتر نيست بجاي حاشا کردن و از اين شاخه به آن شاخه پريدن کمي تحقيق کنيد و تاريخ و احاديث را بيشتر مطالعه کنيد و همچنين برخي از شبهات و سؤالات که ممکن است در ذهنتان وجود داشته باشد را در مقاله ذيل پاسخ يابيد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=108 |
79 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي ك.از شيراز -
تاريخ: 16 تير 87
از شما خواهش ميكنم به اون ؟؟؟ كه اين چرت و پرت ها رو نوشته بگين ما هنوز در صحنه ايم |
80 |
نام و نام خانوادگي: 156 -
تاريخ: 20 تير 87
سلام به تمامي برادران وخواهران تشيع بنده بعنوان يك اهلسنت ميخواهم بگويم مساله ي وفات حضرت فاطمه(رض)كه چندين سده جلوتر اتفاق افتاده وبه نظر شماشهادت وتمامي اهلسنت براين امر دليل آورده وشما هم دليل مي آوريد در كشوري كه سالها وسالها شيعه وسني برادروار زندگي كرده اند آيا نمي شود مسايلي كه باعث اختلاف فريقين مي شود ما در رسانه هاي عمومي مطرح نكنيم ؟ايا ازاين كارهاي اختلاف برانگيز روح حضرت زهرا (رض)راضي مي شوند؟ازتمامي گروههاي تندرو تسنن وتشيع ميخواهم ميان روتر عمل نمايند اعتقادات هردو گروه محترم وكسي به ديگري اهانت نكند چه برسد آن كس صحابه باشد .وقتي مسلمان با هم درگير باشد . كفار و صهيونيست سو استفادن مي كند .هر دوگروه تقواي الهي پيشه نماييم .دنباله رومسايل اختلافي نباشيم به تقويت مشتركات بپردازيم .دست محبت همديگر را درعين حفظ اعتقادات مذهبي بفشاريم . پيام اور محبت در تمام دنيا باشيم . به اميد اتحاد واقعي تمامي مسلمين |
81 |
نام و نام خانوادگي: خادم العلي -
تاريخ: 20 تير 87
فقط مي تونم بگم ... لعن علي عدوك يا علي و فاطمه اولي و دومي و سومي و ... |
82 |
نام و نام خانوادگي: حميد رضا كرمي -
تاريخ: 25 تير 87
لعنت خدا بر غاصبين حق مرتضي علي (ع) وبر نادانان بر حقايق |
83 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 04 مرداد 87
اگر اين بي سواد ابله كتابهاي خودشان را مطالعه ميكرد اين چنين نميگفت كه خودش رو مسخره همه كند. ((ابو جعفر بلاذري احمد بن يحيي بن جابر البغدادي متوفي سال 279 قمري)) که از موثقين و محدثين و مورخين معروف اهل تسنن ميباشد در تاريخ خود روايت نموده که چون ابوبکر علي(ع) را براي بيعت طلبيد و (علي ع ) قبول نکرد عمر را فرستاد اتشي اورد که خانه را بسوزاند حضرت فاطمه (سلام الله عليها) بر در خانه او را ملاقات کرد فرمود اي پسر خطاب امده اي خانه را بر من بسوزاني ؟گفت آري اين عمل قوي تر است در انچه پدرت آورد. و ذهبي كه از متعصبين علماي اهل سنت هست در كتاب ميزان الاعدتدال ج 1 ص 139 چنين مينويسد ((ان عمر رفس فاطم~ فسقطت بمحسن:يعني:بدرستي كه عمر چنان فشاري به فاطمه داد كه محسن را سقط كرد) و همچنين عز الدين ابن ابي الحديد معتزلي و محمد بن جرير طبري که معتمدتريت مورخين نزد اهل تسنن مي باشند روايت کرده اند که عمر با اسيد بن خضير و سلمة بن اسلم و جماعتي بدر خانه علي(ع) رفتند عمر گفت :بيرون بيايد والا خانه را بر شما مي سوزانم. ابن عبد ربه که از مشاهير علماي اهل تسنن ميباشد در جزء سيم عقد الفريد نوشته که علي (ع) و عباس در خانه نشسته بودند ابي بکر بعمر گفت برو اينها را بياور اگر ابا کنند از امدن ،با ايشان قتال کن ،پس عمر اتشي بر داشت و امد که خانه را بسوزاند فاطمه بر در خانه امده فرمود اي پسر خطاب امده اي که خانه مرا بسوزاني .......الي اخر |
84 |
نام و نام خانوادگي: سيد اخمد -
تاريخ: 06 مرداد 87
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد و آخر تابع له علي ذالك اللهم العن العصابه التي جاهدت الحسين و شايعت و بايعت وتابعت علي قتله اللهم العنهم جميعا. |
85 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي غلامي -
تاريخ: 17 مرداد 87
انشا’ هلله خود اقا مياد و جواب اون نامرد رو مي ده |
86 |
نام و نام خانوادگي: مهدي دولتي -
تاريخ: 20 مرداد 87
1 .کسي قرار شد با عمر ازدواج کند ام کلثوم خواهر محمد بن ابي بکر و دختر ابوبکر بود که بعد از ازدواج علي(ع) با اسماء همسر سابق ابوبکر که زني مومن بود توسط امام بزرگ شد و طبق يک ماجراي طولاني امام مجبور شد با ازدواج او و عمر موافقت کند پس او ام کلثومي که دختر علي و همسر محمد بن عبدالله شد نبود و دختر ابوبکر به عمر دادن چوبي بر سر علي نيست. اما آن دختر هم وقتي ديد قرار است زن عمر شود دعا کرد و همانجا از دنيا رفت. اگرتاريخ رابخوانندميدانند که موقع حمله به خانه حضرت زهرا به محض ورود اول شمشير حضرت را برداشتند وبعد چند نفري دستان او را بستند 3.سيوطي در تفسير خود مي گويد ابوبکر گفت:از سه کار خود پشيمان هستم که يکي از آنها دستور حمله به خانه حضرت زهرا(س)است |
87 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 22 شهريور 87
موضوع اينجاست که اگر عمر فاطمه را کشته پس ان غيرت و شجاعت علي کجارفت از طرفي چرا در نهج البلاغه و در هيچ يک از سخنان اهل بيت سخني از وفات حضرت به دست عمر و کشته شدن فرزندش نيست پسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس اين يک ادعاي واهي بيش نيست ايا عقل قبول ميکند که اگر عمر قاتل باشد دختر علي را به نکاح خود در اورد براي اين گفته منابع.(فروع كافي ج 2 –عينا همين روايت در كتاب العفريات و الاستعثياب مع قرب الاسناد حميري ص 108 آمده است.) فروع كافي ج 2 ص 311-باب المتوفي عنها زوجها المدخول بها اين تعتد و ما يجب عليها) تهذيب الاحكام ص 238 كتاب الطلاق باب عدة النساء از اقاي دولتيييي به خاطر تزوير هايش هم ممنونم جواب نظر: دوست گرامي جناب مسلمان سلام عليكم ! انشاء الله به زودي مقاله مفصلي تحت عنوان «بررسي شبهات شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها» روي سايت قرار داده خواهد شد كه به تمامي شبهات موجود پاسخ داده شده است . البته فعلا مي&zwnjتوانيد به آدرس&zwnjهاي ذيل مراجعه و پاسخ متخصر را ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=108 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
88 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 26 شهريور 87
لعنت خدا بر مخالفان حضزت علي وحضرت فاطمه ودرود خدا بر مدافعان حريم ولايت به اميد انتقام مهدي فاطمه |
89 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله ابن عمر -
تاريخ: 29 شهريور 87
بهتره به شما شيعه ها کاري نداشته باشيم چون قيامتي در پيش است که همه چيز در ان معلوم مي شود قيامتي که در ان قران ها ي مسجد شيخ فيض شما را رشوا خواهد کرد شما هايي که به خانه ي خدا هم رحم نکرديد شما هايي که به قران هم رحم نکرديد جواب نظر: وَ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُون&rlm . بلي بار ديگر قضيه «قرآن بر نيزه كردن» تكرار شد ، اين بار نه در صفين كه در همين زابل خودمان . وهابي&zwnjها به پيروي از بني اميه قرآن&zwnjها را خود گل مالي و از آن عكس و فيلم گرفتند تا بتوانند مثل هميشه مظلوم نمايي كرده و از آب گل آلود ... بگيرند . براي اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه بفرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=115 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
90 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 18 مهر 87
واقعا وقتي انسان نقطه نظرات دو گروه به اصطلاح مسلمان را در خصوص مقدسات همديگر مشاهده ميکند افسوس افسوس افسوس !!!!آخر توهين چرااون هم به مقدسات اون هم زماني که سلمان رشدي اين کار راکرد حکم قتل اورا صادر کرديم بعد نشستيم وبه بزرگان درجه يک همديگر توهين ولعنت ونفرين سر ميدهيم وهمديگر را وعده قيامت ميدهيم مطمئن باشيد تا زماني که تفکرات ما اين باشد درجا خواهيم زد ووضعيت ما روز به روز بدتر خواهد شد من خواهشم از همه اين است کداميک از بزرگاني که مورد وثوق هردو گروه(حضرت علي) هستند يک توهين به بدترين دشمنان در صدر اسلام داشته اند منتظرم مثال بياورديد!!! |
91 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسن نصرالله -
تاريخ: 21 مهر 87
اي برادران شيعه -------خوب واقعا اگر علي خيبر گشا بود چگونه اجازه ميداد که دختر رسول الله را جلوي چشم او مضروب نمايند ------پس اندکي فکرکنيد اي رافضي ها جواب نظر: آيا شما در خيبرگشايي علي شک داريد يا در بي ادب به ساحت حضرت زهرا (س) توسط صحابه ؟!!! و اما اينک مي گويد حضرت علي (ع) در آن صحنه از خود عکس العملي نشان نداد: اولا:  امام علي (ع) در قدم نخست از خود واكنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسي مفسر مشهور اهل سنت در اين باره مينويسد : عمر با غلاف شمشير به پهلوي مبارک فاطمه و با تازيانه به بازوي حضرت زد . فاطمه ،  صدا زد : « يا ابتاه » علي (ع) ناگهان از جا برخاست وگريبان عمر را گرفت و بر زمين زد و بر بيني و گردنش کوبيد  . تفسير آلوسي :3/124 . نقل اين قضيه توسط آلوسي به هر نيتي كه باشد ، نشانگر اين است كه واكنش علي (ع) در منابع معتبر شيعه در قرن اول و دوم  شيعه  وجود داشته است . ثانياً: برفرض اين كه واكنشي نشان نداده است ، به همان دليلي بوده كه پيامبر اسلام (ص)  در مكه مكرمه ، در قبال، شكنجه صحابه و حتي قتل سميه مادر عمار ياسر واكنش نشان نداد. ثالثاً:  وقتي ياران رسول خدا به خانه عثمان ريختند و متعرض همسر او شده و حتي دست او را با شمشير قطع كردند ،  عثمان چرا هيچ واكنشي از خود نشان نداد . معاونت اطلاع رساني |
92 |
نام و نام خانوادگي: مهسا نوري -
تاريخ: 30 مهر 87
من نمي فهمم اين ??? سني ??? چکار به فاطمه زهراي مرضيه داره؟!!!!!!!! اخه ??? سني تورو چه به اين غلطاي زيادي؟دهن نجستت رو شستي اسم بانوي دو عالم رو از تو اون نجستي در آوردي ؟اينها به جاي اينکه انقدر در دنيا آشوب راه بندازند و اسم مسلمانهاي واقعي رو بد کنند يه کم به اقتصاد تک محصوليشون توجه کنند تا وقتي نفت تموم شد از گشنگي نميرن.سنيهاي ترورسيت اگه شما غيرت دارين ديگه سلمان رشدي هندي زنده نبود ما رو چه به اسلام ؟مفت خورهاي بدبخت.خدا هم نعمتشو از شما دريغ کرده از بي آبي بميرين |
93 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 13 آبان 87
خوشحالم از اينكه تا اينحد از حضرت علي و حضرت فاطمه دفاع شده است و از خداي بزرگ ميخواهم كه ما را از شيعيان واقعي اين بزرگواران قرا ردهد. اما فراموش نكنيد كه مسيحياني نيز هستند كه با يك مشت ترجمه كه آنها را مدارك علمي ميخوانند وقت و بودجه زيادي را صرف كرده اند و بللاگي تهيه كرده اند كه براساس آن تلاش ميكنند معجزه حضرت فاطمه در شهر فاطيما پرتغال را انكار نمايند و آن را به حضرت مريم نسبت دهند ما منكر معجزات مريم مقدس نيستيم اما اين معجزه حضرت زهرا چرا تا اينحد مورد هجوم قرا گرفته است . حضرت مريم و حضرت زهرا متعلق به تمام مردم جهان هستند و اينگونه نيست كه حضرت مريم متعلق به اروپاييان و حضرت فاطمه متعلق به مسلمانان باشد. |
94 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد ا -
تاريخ: 14 آبان 87
اگر شماها با افسانه شهادت حال ميکنيد اون امام جمعه هم حالتو نو گرفت واقعا کار بدي کرد بذار ملت فيلمشونو ببينند . |
95 |
نام و نام خانوادگي: اميد کردستاني -
تاريخ: 22 آبان 87
با سلام بر شما من يك سني مذهب هستم و مي خواستم بگم كه ما سني ها هيچوقت به هيچ كدام از اهل بيت و خلفا توهيني نمي كنيم و اين شما هستيد كه شخص حضرت علي(ع) را با دروغ هايي همچون شكسته شدن در خانه ي ايشون زير سوال مي بريد من يك مسلمان هستم به حضرت علي (ع) ايمان دارم كه فردي خوب بوده اند ولي اگر اين را به يك مسيحي يا يهودي بگويي بهت مي خنده مي دوني چرا؟ به اين دليل كه شما ايشون رو اونقدر بزرگ كرده ايد حتي بعضي از شما ايشون رو به درجه ي الوهيت رسونده ايد و شما در قياامت بايد جوابگوي ايشون باشيد. (با تشكر اميد كردستاني) جواب نظر: جناب آقاي كردستاني سلام ! چه توهيني بالاتر از اين كه صديقه طاهره سلام الله عليها را «منافق» بدانيد ؟!!! رك : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=90 چه توهيني از اين بالاتر كه قاتل آن حضرت را مجتهد و كارش را داراي اجر و ثواب بدانيد ؟!! چه توهيني بالاتر از اين كه دشمن سرسخت آن حضرت كه بيش از صد هزار مسلمان را كشته است ، خال المؤمنين بدانيد ؟!!! و صدها و هزاران توهين ديگر ... . شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها و شكسته شدن پهلوي آن حضرت ، قطعي است و حتي خود خليفه اول در آخرين لحظات عمرش از آن پشيمان شده بود ؛&zwnj اما كاري براي جبران اين عملش انجام نداد و از دنيا رفت . خود علماي اهل سنت و از جمله جويني اعتراف كرده است كه عمر بن الخطاب پهلوي فاطمه را شكست ، فرزندش را سقط كرد و ... رك : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=105 از ديدگاه شيعه كسي كه امير مؤمنان عليه السلام و يا يكي از اهل بيت را خدا بداند ، كافر و نجس است ، ما معتقديم آن حضرت خليفه و جانشين رسول خدا صلي الله عليه وآله است . همين و بس . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
96 |
نام و نام خانوادگي: شاهمرادي -
تاريخ: 25 آبان 87
برادران اهل تسنن من فكر مي كنم ما قبل از اينكه مسلمان باشيم يك هموطن هستيم. ولي من از شما مي خواهم به واقعيات فكر كنيد هر كس مسئول كار خود است آيا فكر نمي كنيد كه شيعه شدن دكتر تيجاني كه ابتدا سني شافعي بعد هم وهابي شده بودند مثال خوبي براي حقيقت شيعه است يا اينكه بزرگان اهل تسنن مثل شافعي و...شاگرد مستقيم و غير مستقيم دو امام بزرگوار ما امام باقر (ع)وامام صادق(ع) بوده اند ولي امامان ما علمشان خدائي بوده و شاگردي هيچ كس را نكرده اند و علمشان را از پدران خود و از پدر بزرگوارشان حضرت علي (ع) وايشان هم از رسول اكرم(ص) آموخته اند آيا اين دليل محكم و خوبي براي اثبات تشيع نيست كمي از كتب تشيع را بخوانيد و از خدا بخواهيد راه واقعي را نشان بدهد "يتوكل علي الله ان الله مع الصابرين |
97 |
نام و نام خانوادگي: پيرمراديان -
تاريخ: 07 آذر 87
به نظر مي رسد بي سوادي وعدم مطالعه در اهل تسنن باعث گرديده که هر صحبتي را بدون فکر وتأمل بيان کنند که اگه به خودشون زحمت بدهند وفقط روايات اهل خودشونو بخونند البته بدون غرض ورزي متوجه مي شوند که چه ظلمي به اهل بيت شده وتا کنون نيز اين ظلم ادامه دارد ضمنآ توصيه مي شود کتاب (شبهاي پيشاور) مطالعه گردد . |
98 |
نام و نام خانوادگي: غلامحيدرشجاع نيا -
تاريخ: 23 دي 87
اگرعلت دفن مخفيانه خضرت زهرا سفارش انحضرت براي عدم رويت جسدش توسط نامحرم باشد پس نبايدنامحرمان به خانه اش هجوم مي بردند ودختر پيغمبرراكتك ميزدند تافرزندش راسقط كند مگر درزمان حيات هركسي نمي توان قدوقامت اوراديد كه درزمان مرگش نامحرم نبيندوبه اين علت سفارش كندكه مخفيانه مراكفن ودفن كنيد.اين چه حرف بي ربطي است كه زده اند علت چيز ديگري است |
99 |
نام و نام خانوادگي: كشاورز -
تاريخ: 27 دي 87
زماني كه "وحشي" قاتل "حمزه" عموي پيامبر بعد از فتح مكه به نزد رسول آمد پيامبر او را نكشت. مثل شما ...هاي متعصب و شجاع!!!! كه شجاعت را در انتقام مي بينيد عمل نكرد بلكه به او گفت توبه ي تو پذيرفته است اما ديگر در مقابل من ظاهر نشو. همين. لابد اين داستان را هم ما ساخته ايم... |
100 |
نام و نام خانوادگي: منصور -
تاريخ: 03 بهمن 87
اين را بدانيد كه هيچ اهل سنتي به خود اجازه اهانت به مقام بالاي حضرت علي و حضرت فاطمه را نمي دهد و نشر اخبار كذب گناه است و خودتون بهتر مي دونيد كه تهمت زدن چه گناه بديه ×××××××××× حضرت عمر هيچ وقت به حضرت فاطمه بي احترامي نداشته و همان طور كه در تقويم ها و كتب قديمي خود تشيع حضرت فاطمه وفات يافتند نه شهادت كه الان چند ساله كه در ايران شهادت رو دارن والله العليم×××××××××× |
101 |
نام و نام خانوادگي: راه عــلي سعــــــادت -
تاريخ: 05 بهمن 87
مـــــــذهب رســــــــمي ايـــــــــــــــــران عزيزمان شيعه است هركس نمي خواهد ميتواندبرود |
102 |
نام و نام خانوادگي: راه عــلي سعــــــادت -
تاريخ: 06 بهمن 87
آقاي منصور: تشريح شهادت حضرت فاطمه دركتاب هاي خودتان هم آمده است!!!!!!!! پس به كتاب هايتان هم شك داريد كه تحريف شده؟ (بامامگوكه شيعه وسني برادرند مابي خيال سيلي زهرانمي شويم) |
103 |
نام و نام خانوادگي: مظلوم -
تاريخ: 19 بهمن 87
اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلك اللهم العن عمر بن سعد الهم العجل لوليك الفرج اللهم الساعه الساعه الساعه العجل العجل العجل ما بي خيال سيلي زهرا نميشويم ما بي خيال آه فاطمه نميشويم ما شيعيان اگر مهدي را داريم كه دلمان به انتقام حسين و ام الحسين اوست آخر شما چه كسي را داريد |
104 |
نام و نام خانوادگي: مظلوم -
تاريخ: 19 بهمن 87
آقاي علي سعادت واقعا حرف قشنگي زدند با ما مگو كه شيعه و سني برادرند ما بي خيال سيلي زهرا نميشويم |
105 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 23 بهمن 87
در جواب به امام جمعه اهل سنت زاهدان: روزي در مراسم حج پيامبر اسلام (ص) که مشغول برپايي مراسم حج بودند بلال رو به پيامبر کرد و گفت اي رسول خدا اکنون به من بگو حج کداميک مورد قبول خداوندقرار گرفت ، پيامبر به بلال فرمودند : از بين انگشتان دست من ببين بلال نگاه کرد و خودش و پيامبر و الاغي که آنجا بود را ديد . حال ميخواهم بگويم که اينان همانانند که فقط بخاطر منافع مادي و براي اينکه پيرواني براي خود دست و پا کنند به تبليغ و اراجيف ميپردازند والا بارها رسول خدا رو به علي (ع) کرده و فرموده : به خدايي که جانم در دست اوست همين و آنهايي که پيروان اويند در قيامت رستگارند . ما پيروان عل (ع) ميدانيم که اهلي که خود را سنت ناميدهاند و قبلاً تحت عنوان عثمانيان شکل گرفته بودند و بعداً اختراع شده هيچ گاه با شيعيان علي (ع) سر سازش ندارند و ما ميدانيم که در صدر اسلام نيز اکثريت حاکم بر جامعه اسلامي در جاهليت بسر ميبردند. |
106 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 23 بهمن 87
پيامبر بارها رو به علي (ع)كرد و فرمودند : به خدايي كه جانم در دست اوست همين و آنهايي كه پيرو اويند رستگارند و از همان ابتداپيامبر اسلام پيروان علي را شيعه ناميد به معني پيرو علي و اين مذهبي اختراع شده نيست مانند مذاهب ديگر. |
107 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 23 بهمن 87
اين ابهل و جاهل كه از نسل جاهليت عرب ميباشد فقط به خاطر بازار گرمي و بدست آوردن پيرواني همانند عصر جاهليت و مانند عصر دايناسورها چنين اراجيفي ميگويد |
108 |
نام و نام خانوادگي: روانبخش -
تاريخ: 23 بهمن 87
ميخواهم به اهل سنت بگويم آيا ميتوانيد همانند علي (ع) و خاندانش كسي را معرفي كنيد و مانند او كه در خانه خدا بدنيا آمده مثالي بياوريد. ميخواهم بگويم آيا شما ميتوانيد مانند امام حسين (ع) كه تمام زندگي اش و خاندانش را فداي دين محمد (ص) كرد پيدا كنيد و از تولد ايشان و زندگي بي مانند سالار شهيدان همانندي داريد . آيا نه اينست كه فقط بخاطر لجبازي و بدست آوردن پيروان تعدادي از علماي شما مانند امام جمعه اهل سنت زاهدان به گفتن مطالبي بدور از واقعيت ميپردازند. ما شيعيان علي دلي دريايي همانند مولايان داريم و بدانيد هر چه توهينهاي شما بيشتر باشد ما در ايمان خود قوي تر و معتقدتر ميشويم. در پايان به امام جمعه اهل سنت زاهدان ميخواهم بگويم روزي فرا ميرسد كه انسانهايي مانند تو كه بخاطر ماديات (دنيا) و بدست آوردن پيرواني مردم را به جهل و انحراف ميكشند تاوان بدي خواهيدداد. همانند مشركان و ابي جهلان . در زمان خلافت معاويه دستور جعل حديث داده شد و اين خود دليلي بر خصومت ديرينه است با امامان و پيروان مذهب مقدس تشييع |
109 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 23 بهمن 87
خداوند براي بني اسرائيل چندين پيامبر فرستاد تا شايد در مسير حق پا بگذارند ولي انها درست نشدند و اكنون ابلهاني مانند آقاي ؟؟؟ كه اگر خداوند نيز فرود آيد اين احمق و پيروانش بخاطر اينكه فقط ابلهند باز سر حرف خود هستند و اگر دست من بود به نيل كوه ميبردم و از همان جان به پايين پرتابش ميكردم. |
110 |
نام و نام خانوادگي: محب اهل بيت -
تاريخ: 23 بهمن 87
خدا ريشه ي همه ي>وهابي ها <را خشك كنه انشا’ الاه در ضمن اقايون به خدا اين لعنت كردن از صلوات بيشتر ثواب داره باور نداريد از اهل فن بپرسيد |
111 |
نام و نام خانوادگي: حسيني -
تاريخ: 06 اسفند 87
با سلام يا امام زمان (عج ) تا كي ما اين توهين ها را تحمل كنيم تا كي دل شما از دست اين مردم نادان به در د مي آيد يا امام عصر خودت اين آدمها ارتوفيق بده كه بتوانند از اين جهالت و ناداني بيرون بياييند و به راه راست هدايت شوند انشا’ الله |
112 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي -غ -
تاريخ: 16 اسفند 87
سلام من به برادران اهل سنت احترام مي گذارم . اما نمي دانم چرا در بسياري از نظراتشان كه در اين قسمت ها ديدم به جاي جواب دادن به سوالات ما را تهديد به جهنم و عذاب خداوند مي كنند .شايد برادران تقسيم كننده ي بهشت و جهنم هستند . از اين برادران عزيز تقاضا مي كنم به سوالات جواب بدهند البته اگر جوابي دارند |
113 |
نام و نام خانوادگي: نوكر -
تاريخ: 20 اسفند 87
اول از همه كساني كه اين متن رو مخونن و بعد از آقام مهدي فاطمه عذر خواهي مي كنم كه اين طور ميگم. بي شعوري كه اين حرفا رو ميزني بهتر كتاب هاي خودتون ببخوني تا ببيني درباره اميرالمونين علي (ع) چي نوشته بعدم كتاب هاي تاريخي بخوان تا ببيني درباره اون ???? كه به اصطلاح خليفه مسلمين بودند و در اصل ننگ مسلمانان چي گفته كسي كه ????? لايق احترام يا كسي مثل علي(ع) كه تاريخ نوشته تا اخر عمرش هيچ معصيتي انجام نداد و از نظر نسب بهترين نسب داره . من يكي كه جونم و زندگيم وقف اهل بيت اين ميگم تا همه بدونن ??? |
114 |
نام و نام خانوادگي: راه عــلي سعــادت -
تاريخ: 22 اسفند 87
حــب حيــــدر بوداساس نماز اعجلوابالحيات قبل الفوت روح وجان نماز ولايت امام علي است حالاشما بانماز طراوي خودراخسته کرده ايد که يک بدعت است. |
115 |
نام و نام خانوادگي: نوكر -
تاريخ: 22 اسفند 87
بخشيد كه دوباره مزاحم ميشم ولي بي حرمتي اين از خدا بي خبر ها خيلي اذيتم كرده. بياييد با علم حديث از كتاب اهل سنت باهاشون صحبت كنيم . آقاي به اصطلاح محترمي كه خودت رو عالم حساب ميكني حداقل براي يك مرتبه كه شده كتاب هاي معتبر خودتون رو بخون . مگر در كتب خودتون چندين مرتبه از عمر ؟؟؟؟ عليه نقل نشده كه اگر علي)ع( نبود عمر هلاك ميشد . ومگر تاريخ جنگ هاي رسول خدا را نخوانديد كه در جنگ احد همه من جمله خليفه اول و دوم فرار كردند و فقط اميرالمونين در كنار ايشان ماند و دفاع كرد . حديث منزلت را كه چندين نفر از علما معتبر خودتان نقل كردند كه پيامبر فرمود يا علي تو براي من به منزله هاروني براي موسي هستي يعني رهبر اين امتي با اين تفاوت كه بعد از من پيامبري نخواهد آمد و تو جانشين من هستي و يا حديث ثقلين را كه اكثر علما اهل سنت كتاب الله و عترتي نقل كردند و دست علي )ع( را بالا برده و جانشين خود اعلام كرده و در حق ايشان و يارانشان دعا ودر حق دشمنانشان نفرين كردند . و در سوره ي فتح اشاره مستقيم به علي )ع( دارد كه ايشان بودند كه آثار سجده بر پيشانيشان نقش بسته ود حال ركوع ذكات ميدادند . 1400 سال پيش همسر مولا را در بين در و ديوار شهيد كرديد فرزند در شكم فاطمه را كشتيد و تك تك فرزندانش را به هر صورت كه شد شهيد كرديد و حالا هم با اهانت و زخم زبان هتك حرمت به حرم هي مطهر امامان شيعه دل آخرين سلاله اش را به درد مي آوريد واي برشما كه بايد در روي پل صراط جواب تمام اين اعمالتان را پاسخ دهيد |
116 |
نام و نام خانوادگي: نوكر -
تاريخ: 24 اسفند 87
كاش مطالبي كه اين دو سه نفر اهل تسنن بي غيرت نوشته بودن به چشم من نمي خورد تشكر ميكنم از برادراني كه پاسخشان را با علم از كتب خودشان دادند حيف كه هر چيزي بگم مديريت وبلاگ حذف ميكند ???? اي ???? كه در كشور شيعه زندگي ميكنيد و رزق و روزيتان را به بركت ولي عصر كوفت ميكنيد با چه جراتي به اول مرد عالم و ناموس خدا و دختر پيامبر اهانت ميكنيد . |
117 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 25 اسفند 87
من فکر مي کنم که اين سخنان از همان جهالت قبل از اسلام نشءت گرفته چرا که پيامبر اسلام (ص) با حضرت علي (ع) پيمان اخوت بسته که اين هم در کتب شيعه و اهل سنت نقل شده و توهين به اميرالمومنين علي ابن ابيطالب (ع) توهين به پيامبر (ص) عظيم شآن اسلام ميباشد. اميد وارم مسئولين جلوي اين حتک حرمت ها را گرفته برخورد قاطع نمايند. |
118 |
نام و نام خانوادگي: عاشق چهاريار -
تاريخ: 28 اسفند 87
وقتي ميگين توهين در تعجبم کجاي حرف اين مرد روحاني توهين به مذهبتان بود . آيا ما توهين ميکنيم يا شما ( منظورم تنها روافض است نه بردران محترم شيعه علوي ) . آخر عقلتان را به کار بيندازيد . مگر اسلام به وسيله همين اصحاب به شما نرسيد ؟؟؟ آخر همين حضرت عمر فاروق بود که شما را از آتش پرستيدن نجات داد . اين چه مذهبي است که تمامي ياران پيامبر را مشتي ترسو و ... معرفي ميکند . اگر ابوبکر وعمر به حضرت علي توهين کردند پس چرا تماي ياران پيامبر يعني ساير اصحاب سکوت اختيار کردند ؟ آيا کسي پيدا نشد از حضرت علي دفاع کند ( بجر يکي دو صحابه بقول شما) مگر نه اينکه پيامبر خدا گفته بايد در برابر ظالم سکوت اختيار نکرد ؟؟؟ پس چرا تمامي صحابه سکوت اختيار کردند ؟؟؟ آيا همه گي آنها را حب مال دنيا ومقام گرفته بود ؟؟؟ استغفر الله . يا اينکه استففر الله پيامبر خدا نتوانست رسالتش را خوب عملي کند و ياراني کم ارداه و ترسو تحويل جامعه داد ؟؟/ کساني هم که ميگويند حضرت علي ( رض ) عنه ( کرم الله وجه ) شير خدا حيدر کرار سکوت اختيار کرد تا اسلام به تفرقه نيفتد مگر نمي گويند که اسلامي که ابوبکر وعمر پياده مي کردند اسلام واقعي نبود پس آيا سکوت حضرت علي به منزله مهر تاييدي بر اسلام ايشان نبود ؟؟/پس مسلماناني که در زمان جضرت ابوبکر و عمر و عثمان اسلام آوردند اسلامشان درست نيست و علتش هم سکوت حضرت علي است ؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي به جاي آنكه مانند مولويان اهل سنت كليشه اي صحبت كنيد ، بهتر است كمي در تاريخ تحقيق كرده و در مورد حقيقت پرس و جو كنيد . 1- شما گمان مي كنيد كه شيعه با تمامي صحابه مشكل دارد ، اما چنين نيست ، ما همانطور كه در روايات صحيحه اهل سنت (در صحيح بخاري و مسلم) آمده است ، صحابه را به دو گروه مومن و غير آن تقسيم كرده و دين را تنها از گروه مومن آن مي گيريم . مشكل شما اين است كه دين شما ، توسط اصحابي به دست شما رسيده است كه با سنت رسول خدا (ص) مخالفت كردند ؛ اما مذهب ما توسط صحابه اي به دست ما رسيده است كه تا آخر عمر ، پايبند دستورات رسول گرامي اسلام (ص) بودند . 2- در مورد لقب فاروق كه براي عمر استفاده مي كنيد ، بهتر است نگاهي به سخنان علماي اهل سنت داشته باشيد تا بدانيد اين لقب را اهل كتاب به او دادند !!! و نه مسلمانان ؛ اما اهل سنت اين لقب را به عنوان افتخاري براي عمر مي دانند !!! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=633 3- در مورد فتوحات خلفا و علل اصلي اين فتوحات مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=122 4- در مورد سكوت اصحاب!! آنطور كه شما ادعا مي كنيد مي توانيد به ادرس هاي ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3501 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3570 5- گفته ايد آيا حب دنيا صحابه را گرفته بود ؟!!! بهتر است نگاهي به رواياتي كه در مورد اموال صحابه از كتب اهل سنت در انتهاي مقاله روشنفكري حوزوي كه آدرس آن در ذيل بحث فتوحات داده شد ، نگاهي بياندازيد ؛ كه اين جزيي از اموال آن گروه از صحابه است كه دنيا پرست بوده و شما دين خود را از آنها گرفته ايد . 5- استدلال شما در مورد اينكه طبق نظر شيعه لابد رسول خدا (ص) نتوانسته است خوب به وظيفه رسالت خويش عمل كند !!! نيز استدلالي خنده دار است ؛ لابد طبق استدلال شما خدا نيز خوب نتوانسته است خدايي كند ؛ زيرا او مي خواست مردم او را عبادت كنند اما اكثر بندگان او كافر شدند !!! يا پيامبراني كه خداوند در مورد انها در قرآن چنين گفته است كه «وما آمن معه الا قليل» نيز ضعف داشته اند !!! شما ضعف ديني گروهي از صحابه را كه در قرآن نيز به آن اشاره شده است ، دليلي بر ضعف پيامبر مي دانيد و اين خود جسارتي به پيامبر اكرم (ص) است . 6- در مورد سكوت امير مومنان علي عليه السلام نيز مي توانيد به آدرس هاي ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=614 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
119 |
نام و نام خانوادگي: حسين جنگي -
تاريخ: 19 فروردين 88
سلام بر مظلومه ي دو عالم بي بي حضرت فاطمه زاهراس که جانم براو تقديم باد. به ابي انت وامي يا زهرا فقط يک کلام يا فاطمه س بي بي جون اين زمان هم غريب هستي . محبت در رگ ودر پوست داريم علي وفاطمه را دوست داريم . بر دشمنان حضرت زهرا س لعنت |
120 |
نام و نام خانوادگي: علي ايرانپور مباركه -
تاريخ: 24 فروردين 88
اللهم عجل لوليک الفرج.................... اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد |
121 |
نام و نام خانوادگي: يهودي -
تاريخ: 04 ارديبهشت 88
به نظر شما اگر از کسي که مرده تقاضاي مدد کنيد کفر نميباشد؟شما شيعيان از قبر اماماني که صداي شما را نمي شنوند کمک ميخواهيد.آيا اين با آيات قران همخواني دارد ودرست است؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر مي خواهيد ببينيد كه آيا توسل با آيات قرآن و روايات درست است مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
122 |
نام و نام خانوادگي: محمدعلي رضايي(طلبــه) -
تاريخ: 07 ارديبهشت 88
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل الله علي محمدوآله الطاهرين.برادران جواب سني ها رااگر ندهيم يكجوراگربدهيم جورديگر......برادران وخواهران اجازه بدهيدبه گفته ي يكي ازعلماطلبه ها جوابشان رابدهندالبته طرازاولها.والسلام. اللهم احفظ قائدناواللهم عجل لوليك الفرج |
123 |
نام و نام خانوادگي: رضا(يك تاريخ دان -
تاريخ: 15 ارديبهشت 88
سلام . به نظر مي آيد كه از تاريخ بي خبري و هرچه برايت ديكته كردند همان را نوشتي . نمي دانم نظرت چيست كه اين را نوشتي اما اين را بدان اگر منظورت اين است كه عليّ شيعه ها را بكوبي بايد بداني كه محمدي را ميكوبي كه خودتان به عنوان پيامبرتان قبولش داريد و باعث بسي تأسف است كه در حالي به عليّ شيعيان بد ميگوييد كه رجالتان در واقع از حقانيت عليّ شيعه و عدم حقانيت ابوبكر و عمر و ... خبر دارند اما به خاطر تعصب سنّي اي كه داريد(هم شما و هم رجالتان)نمي خواهيد قبول كنيد اميدوارم قيامت پاسخ درخوري براي پيامبرتان در پيشگاه الهيتان داشته باشيد و الا واويلا |
124 |
نام و نام خانوادگي: شهريار مرادي -
تاريخ: 15 ارديبهشت 88
فرد يهودي با شماره 121 تو قرآن نخواندي که ميگويد هرگز کساني را که در راه خدا کشته ميشوند مرده نپنداريد بلکه آنها زنده اند و در نزد خدايشان روزي ميخورند. امروزه در کشور آمريکا دفتر تحقيق و رسيدگي علمي با بيش از 3000 نيروي متخصص مشغول تحقيق درباره مسايل ماورايي است و ثابت کرده اند که ارواح افراد معمولي گاه به کمک اعضاي خانواده خود شتافته اند چه رسد به ارواح مقدسي چون امامان. زماني بايد امداد ارواح را ناديده بگيري که به زندگي پس از مرگ و معاد اعتقادي نداشته باشي که در آنصورت کافري و ارزش نداري که با تو بحث شود. |
125 |
نام و نام خانوادگي: عبدالعلي -
تاريخ: 16 ارديبهشت 88
با سلام خدمت دوستان عزيز ببينيد که خداوند در کتاب قرآن هم در اين دنيا و هم در آخرت نفرين کرده آيه 57 سوره احزاب إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا بي گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مي رسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفت آور آماده ساخته است مگر پيامبر صلي الله عليه و آله نفرمودند: فاطمه پاره تن من است هر که او را بيازارد مرا آزرده است و هر که فاطمه را خشنود کند مرا خشنود کرده است مگر عمر و ابوبکر نبودند که حضرت صديقه شهيده را آزار دادند؟ پس صدق الله العلي عظيم ........ |
126 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 ارديبهشت 88
PLEASE ALL FRIENDS OF OMAR,THE KILLER,READ THIS: «اندازه جسدش را نامحرم ببيند» چرا «اندازه»؟ چون اين محب عمر ميداند که زهزاي اطهر درخواست کرده بوده که او را درتابوت سربسته به خاک سپارند. سئوال ما اين است که : ايشان که از ديدن «اندازه» تابوت خود توسط نامحرم بيم داشته حتما خيلي بيشتر بايد از ديده شدن «اندازه»بدن مبارک خود در طول حيات مبارکشان واهمه ميداشت. پس چرا ايشان از خانه بيرون ميامدهاند؟؟؟؟؟ «بطوريکه حضرت فاطمه چون خيلي وابسته بود به رسول خدا، همان روز وفات بايد مي مرد» مگر ايشان از صبر بر مصيبت چيزي نميدانستند؟ ايا ايشان اين ايه را نخوانده بودند: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}. ايا ايشان 3 فرزند خردسال نداشتند؟ انهم فرزنداني که پيامبر انقدز درباره انها سفارش کرده بود؟ در اين مدت که ايشان «ذوب» ميشدند کسي هم براي کمک به ايشان رفت؟ اخر طبيبي يا کمي دلداري.... |
127 |
نام و نام خانوادگي: قربانعلي اسمعيلي -
تاريخ: 17 ارديبهشت 88
به نام خدا ميخواهم به آن امام جمعه بگم كه 1-مگر نخواندي كه پيامبر فرمود :كسي كه بميرد درحالي بيعت امام زمانش درگردنش باشد اما بيعت نكرده باشد به مرگ جاهليت مرده است به من بگو آيا دختر اشرف انبيا به مرگ جاهليت مرده اگر نه پس ايشان باچه كسي بيعت كرده مسلماً باابوبكر بيعت نكرده 2-آيا در كتاب احاديث شما نيامده كه ابوبكر وعمر زماني كه به عيادت فاطمه (س)رفتند حضرت فاطمه به آنها فرمود من هر روز شمارانفرين ميكنم 3-آيا پيامبر خدا (ص)نفرموده است كه خدا به واسطه رضايت فاطمه راضي ميشود وبه واسطه غضب فاطمه غضبناك ميشود درضمن اين راياد آور شوم كه اگرفاطمه نبود پيامبر (ص)وعلي(ع) شناخته نميشدند (قربانعلي اسمعيلي) |
128 |
نام و نام خانوادگي: صمد كرامت فر -
تاريخ: 18 ارديبهشت 88
الهم العن اول ظالم ظلم حق محمدٍ و آل محمد و آخر تابع له علي ذلك . |
129 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 28 ارديبهشت 88
يا مهدي بيا ديگر صبر مان تمام شده تا كي جدايي |
130 |
نام و نام خانوادگي: سيدحسيني از نوادگان موسي ابن جعفر -
تاريخ: 02 خرداد 88
خدالعنت کند هرکه به خانه علي حمله کرد به حق جدم سر پل صراط يقه همه اين بي ايمانها گرفته مي شود ياعلي |
131 |
نام و نام خانوادگي: يك شيعه -
تاريخ: 09 خرداد 88
ابوبكر و عمر اهل دوزخند چون حضرت زهرا ازدست آن دو غضبناك بوده و طبق گفته پيغمبر خشم فاطمه خشم خداست |
132 |
نام و نام خانوادگي: پژمان مسلم -
تاريخ: 14 خرداد 88
من شيعه بودم. هر روز من باب مهدى گرايى فكر و مطالعه مي كردم، از شيعه بودنم تنفر داشتم. روزى در زاهدان با يك افغان رو به رو شدم. او سنى بود. من به عمر فحش دادم. او مرا نصيحت كرد كه مطابق قرآن و سنت محمدى در باب صحابه فكر كنم و حرف بزنم. من به او هم فحش ددم. شب در منزل يك دوست شيعه در باب حرف آن افغان حرف زدم. آن ودست شيعه گفت كه بيا و اين كتاب شيخن را مطالعه كن. من پس از مطالعه آن كتاب شرميدم و از شيعه بودم بدم آم. آن دوست شيعه گفت كه سه سال است سنى شده و از كفر بيرون شده و حالا اصل اسلام را درك كرده است. من سيه هفته با او نزد مولوى ابرهيم افغان تعليم و تفسير قرآن را آموختم. در هيچ جاى مولوى مذكور عليه حضرت على كرم الله و جهه و اهل بيت حرف ناپسندى نزد. بر عكس آخند هاىمرتجع و بدعا گذار و مشرك مشرب تشيعه او به اهل بيت رسول الله (ص) احترام زياد داشت و گفت كسى كه به اهل بيت خاتم الانبيا فحش دهد يا توهين كند مسلمان نيست. من نميدانم كه شيعه ها چرا دروغ ميگويند؟ سنى ها مسلمانان واقعى اند. من و همه خانواده و هفتصد و بيست سه تن از اقاربم در تهران اكنون سنى - حنفى شده ايم و از كفر و شرك و نفاق و فسق و فساد تشيعه نجات يافتيم. الله اكبر پژمان مسلم جواب نظر: با سلام دوست گرامي متن شما را به صورت قسمت قسمت مورد بررسي قرار ميدهيم : « هر روز من باب مهدى گرايى فكر و مطالعه مي كردم، از شيعه بودنم تنفر داشتم» ظاهرا گمان كرده ايد كه اهل سنت به مهدي اعتقاد ندارند ! يا اصلا مهدي را قبول ندارند ! بهتر است به آدرس ذيل مراجعه اي بنماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=20 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=21 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=22 « من به عمر فحش دادم»! شما خلاف نص صريح قرآن عمل كرده و فعل حرامي انجام داده ايد ، خداوند حتي از دشنام دادن به بت ها نهي كرده است ! آنچه شيعه انجام ميدهد لعن (ابراز دوري شخص ملعون از رحمت الهي) است . « شب در منزل يك دوست شيعه در باب حرف آن افغان حرف زدم. آن ودست شيعه گفت كه بيا و اين كتاب شيخن را مطالعه كن. من پس از مطالعه آن كتاب شرميدم و از شيعه بودم بدم آم» جالب است كه شما ، تنها يك كتاب مطالعه كردهآيد و سني شدهايد ، بدون اينكه حتي در مورد آدرس هاي آن كتاب ، و تحقيق در مورد شبهات آن وقت بگذاريد ! « من و همه خانواده و هفتصد و بيست سه تن از اقاربم در تهران اكنون سنى - حنفى شده ايم و از كفر و شرك و نفاق و فسق و فساد تشيعه نجات يافتيم» عدد جالبي بود ! هفتصد و بيست و سه تن از اقارب ! يعني شما از 723 نفر از بستگان ! آمار گرفته ايد ؟!!! جالب اينجاست كه متن شما به هيچ وجه با متن شيعيان مطابقت ندارد ، دوستان ميتوانند متن شما را با ساير متن هاي موجود در سايت مقايسه كنند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
133 |
نام و نام خانوادگي: احسان -
تاريخ: 05 تير 88
لعن الله قاتليك يا فاطمه(س) ... براي اينكه قضيه ي اصلي تر يعني ولايت بلافصل علي بن ابي طالب رو فراموش كنن حالا رو آوردن به انكار شهادت حضرت زهرا(س) . خدا لعنت كنه اون كسي رو كه دستش رو به صورت خانم زد. دستت بشكنه . حضرت علي (ع) قصدش اين نبوده كه به زور مثل شما ملعونا به مردم حكومت كنه . پيامبر هم كه حجت رو تموم كرده بوده . پس چرا رفتن شوراي سقيفه رو راه انداختن ؟ حضرت علي كه جانم فداي نامش مجبور بود ساكت باشه . مولا نمي تونست زورش رو استفاده كنه . مولا كه مثل اون عمر دنبال جاه و مقام دنيا نبود . اون كه بارها از جنگ ها زمان پيامبر فرار مي كرده .... حالا اومده مي خواد از مولاي ما بيعت بگيره ؟ حضرت علي قدرتش رو براي دشمناي اسلام صرف كرده بود ... اما اونا در ظاهر مسلمون بودند . پس اگه مولا مي خواست اون رو بزنه بلوا ميشد . چي از دين مي موند؟ اللهم العن ... |
134 |
نام و نام خانوادگي: اشکان نظري -
تاريخ: 06 تير 88
هر کس که بگويد که تبري ضرر است اورا نه ز دين و نه ز ايمان خبر است فرزند علي اگر تبري نکند فرزند علي نيست ز نسل عمر است ؟؟؟ |
135 |
نام و نام خانوادگي: ya ali -
تاريخ: 09 تير 88
مي خواهم به اين شيخ بي سواد بگويم يك سري هم به كتب اهل سنت بزن و اگر مي خواهي شبهه هي هم وارد كني با دليل كافي وارد كن شيخ بي سواد بگو كه علت حرف نزدن صديقه طاهره سلام الله عليها هنگام وفات با آن دو در حالي كه براي عيادت آمده بودند و حضرت با اكراه آنها را پذيرفت و احتجاج حضرت با آنها و قسم حضرت بر اينكه تا موقع ملاقات خداوند با آنها سخن نگويد چه بوده است |
136 |
نام و نام خانوادگي: محمد حسين قائدمحمدي -
تاريخ: 03 مرداد 88
خدايا دوست داران عمر را با عمر و دوست داران علي (ع) را با امير مومنان حضرت علي محشور کن آمين يا رب العالمين اي يوسف زهرا کجايي که زبان اين ياوه گويان را از حلقوم بيرون کشي الهم عجل لوليک الفرج ... |
137 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 16 مرداد 88
اي شيعيان ازخدا بترسيد چرا به اصحاب رسول ناسزا ميگويد ايا ايه 100 سوره توبه را نخوانده ايد که در ان خداوند از مهاجرين و انصار اعلام رضايت کرده و به آنها وعده بهشت داده و گفته که آنهاهم از او راضي اند آيا عمر ابوبکر عثمان طلحه زبيز ابن عباس زيد و..... از مهاجرين وانصار نيستند ؟ آيا حضرت علي آنقدر بي غيرت بود که دخترش راعمر به زور ببردو ياهمسرش را عمر بکشد و يا عمر به زور او را براي بيعت با ابوبکر ببرد آيا اين صفت فاتح خيبر است ؟نه جانم به قربان او اين فقط براي تفرقه است در دام شياطين معمم نيفتي ؟؟؟؟ بايد بگويم که اي بي سواد تو نميداني که کنيز در بين اعراب از زمان ابراهيم(ع) حلال بوده ورابطه با کنيز زنا نيست ويااينکه هيچ زني درحالت حيض باردار نميشود خداوند همه مارابه راه راست هدايت کند ودر جمع محمد موسي ابوبکر علي عمر حسين و......ديگر بهشتيان قرار دهد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ما به كسي ناسزا نميگوييم ! بلكه ناسزا را ناپسند ميدانيم ! انچه ما بدان عمل ميكنيم سنت قراني لعن دشمنان دين است (چه در لباس صحابه و چه در لباس غير آنان) و به بسياري از صحابه احترام ميگذاريم ! 2- در مورد آيه صد سوره توبه و استدلال نا تمام اهل سنت به اين آيه به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 3- در مورد ازدواج عمر با ام كلثوم (كه در واقع طبق مدارك تاريخي و اقرار مهمترين شارح صحيح مسلم ، دختر ابوبكر بوده است ) در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 4- در مورد آنچه كه درباره بارداري در حال حيض مطرح كردهايد ، ميتوانيد به مقالات علمي كه در اينترنت با عنوان «امکان بارداري در زمان قاعدگي زنان و دختران» مطرح شده است مراجعه كنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
138 |
نام و نام خانوادگي: علي عليدوست -
تاريخ: 01 آبان 88
به اميدروزيكه هيچ شيعه اي دردنياوجودنداشته باشد نه اينكه نابودبشوندبلكه هدايت بيابندوسني بشوند |
139 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 02 آبان 88
جناب علي عليدوست اگر روزي در دنيا عقل وجود نداشت آنگاه تشيع نيز در دنيا نيز منقرض خواهد شد. آخر اين عقل است که حکم ميکند که جانشين بزرگترين دانشمند قرون و اعصار، جانشين عالم ترين انسان در ميان بيش از صد ميليارد انساني که تاکنون روي کره زمين آمده است، جانشين داناترين انسانها به تمامي علوم، حداقل بايد حافظ قرآن و مفسر قرآن باشد. راستي شما از ابوبکر ده صفحه مطلب ميتوانيد بنويسيد؟ ابوبکر که در زندان نبود. |
140 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا پرتو -
تاريخ: 22 آبان 88
سلام آقاي مراد زهي داري از علي (صلوات الله وسلامه عليه ) دفاع ميكني؟ چرا از پيامبر (صلي الله عليه و اله وسلم ) دفاع نميكني ؟ چرا نميگويي چرا آقاي عمر قلم و دوات نياورد و گفت اين مرد هزيان ميگويد كه ذيل حديث ابن عباس دارد ان الرزيه كل الرزيه يعني اين تمام مصيبت است آقاي مراد زهي در روستاي شما انسان مريض قلم و كاغذ ميخواهد؟ تا چيزي بنويسد كه مردم گمراه نشوند . شمارا بخدا كجاي دنيا شخصي كه هزيان ميگويد قلم و كاغذ ميخواهد و جالبه در آخر حديث پيامبر (صلي الله عليه واله وسلم ) دارد قوموا عني آقاي مراد زهي چرا پيامبر رحمت پيامبري كه خاك بر سر مباركش ميريزند بعد به عيادت آنها ميرود .به عيادت يهودي ميرود ولي اينجا ميفرمايد پاشيد دور بشيد از سرم چرا ؟؟؟؟ آقاي مراد زهي چرا؟؟ اگر ما تفسير احاديث را نميدانيم حد اقل به شرح فتح الباري ابن حجر رجوع كنيد . آقاي مراد زهي كتب دست اول شما كه همشان از ديدگاهتان جاوزوا عن القنطره از پل صحت گذشته اند و همه صحيح اند ميدانيد چقدر به پيامبر عظيم الشان اسلام روح عالم فداي او، توهين و تهمت دارد ؟؟؟؟ آقاي مرادزهي يك يهودي اين كتب شما را بخواند چه ميگويد ؟يك انسان شهوت ران فراموشكار بي ادب را پيامبر خود كرده ايد ؟ آقاي مراد زهي از پيامبر دفاع كن |
141 |
نام و نام خانوادگي: مختاري علي -
تاريخ: 22 آذر 88
من به خاطر همين موضوع سني شدم از خدا بترسيد به خدا كه شما امام ها رو ميپرستيد چرا كه مسجدهاتون فقط در عاشورا تاسوعا بازه واين كه نيازاتون رو فقط از امامان عظيمالشان ميخواهيدپس خداچي خداچي خداچي خداچي........................ |
142 |
نام و نام خانوادگي: سماراضي -
تاريخ: 22 آذر 88
سلام دوستون دارم |
143 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 22 آذر 88
جناب مختاري عمر شما مرا به ياد يک جوک انداختيد: يک يهودي يک روز به پنجاه هزار تومان پول احتياج داشت. ولي بيست و پنج تا اسکناس هزاري بيشتر نداشت. ميدانيد چه کار کرد؟ اون بيست و پنج تا اسکناس را دو بار شمرد!!! بنده به شما پيشنهاد ميکنم که هنگامي که با رفقايتان هستيد يک حلقه تشکيل دهيد و هرکسي نفر دست چپ خود را سني کند! يک ساعت که اينکار را تکرار کنيد حداقل يک هزار نفري را سني کردهايد! ********************* راستي در کامنت شما ديدم که از خاء.دال.الف سخن ميگوييد. فکر ميکنم منظور شما از خ.د.ا معبودتان است. ولي اصولا چرا شما از ما ميخواهيد که ما به معبود شما توجهي کنيم؟ معبودي که جانشين او و حجت او در زمين عمر است چرا بايد پرستش شود؟ معبود را بايد از آياتش شناخت. در عمر چه ويژگي اعجاب آور و فوقالعاده و بزرگ و بينظيري است که ما را به شناخت معبود شما رهنمون کند؟ بالاخره جناب عمر جانشين هر معبودي باشد بايد با صفات و اعمال و کردارش ما را به ياد او بياندازد. ممکن است گوشه اي از علم عمر را براي ما بگوييد تا ما به علم معبود عمر پي ببريم؟ ممکن است گوشه اي از شجاعت عمر را براي ما ذکر کنيد تا ما به قدرت معبود عمر پي ببريم؟ ممکن است چند شاگرد عمر را براي ما نام ببريد تا ما به هدايت گري معبود عمر آشنا شويم؟ اگر از ما ميپرسيد معبودي که عمر جانشين او باشد خيلي خيلي معبود خنگ و ابله و کوته بين و ظالم و بيرحمي بوده است که: اول باهوش ترين و عاقل ترين و دانا ترين و عالم ترين و حکيم ترين انسان ها محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را به مقام خاتم النبين ميرساند و بعد ناگهان عمري را جانشين او اعلان ميکند که از او حتي بيست صفحه مطلب علمي نقل نشده است!!!! عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
144 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 آذر 88
با سلام جناب مختار نگارنده کامنت 141 همين که متوسل به دروغ شده اي خود بزرگترين دليل بر باطل بودن عقيده ي توست تو خود بهتر از همه کس ميداني که شيعه نبوده اي و از ابتدا سني بوده اي و کذاب بودنت عجز تو را نشان ميدهد پيشنهاد ميکنيم رضايت خداوند را که مورد ادعاي همه ي اهل سنت است را عملي کنيد و در سطح ادعا آنهم ادعاي کذب نمانيد که خشم خدا را به دنبال خواهد داشت اگر هم در ورياها بسر مي بريد بايد بگويم اين يک کابوس شيطاني بيش نيست علي ولي الله |
145 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 آذر 88
با سلام جناب عبدالمجيد اسماعيل زهي چرا زماني که به خانه عثمان ريختند و به باسن زنش دست زدند و انگشتان دستش را قطع کردند، ايشان از همسرش دفاع نکرد |
146 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 آذر 88
با سلام جناب پژمان کافر همين که خود ميداني کافري بزرگترين عذاب براي توست تو به دروغ مدعي شده اي که شيعه بودي و سني شده اي و آن عدد 723 هم بقول دستان پاسخ به شبهات عدد جالبي است چرا که عقده اي که تو از شيعه داري تو را به آن واداشته که در عالمن خيال براي جرم خودت (دروغگوئي) 723 نفر شريک پيدا کني از کلماتي مانند مهدي گرائي و نوع ادبيات نوشتاري تو سني بودنت از ابتدا مشخص و مبرهن است البته بي سوادي و ضعف انشاء در نوشته ات به وضوح و فور در اين کامنت يافت ميشود و جالب آنجاست که تو چطور با اين بيسوادي که داري يک شبه توانستي آنرا مطالعه کني و همان شب به حقيقت برسي؟؟؟ اگر صداقت داشتيد به يکي از مطالبي که در آن کتاب افغاني خوانده بوديد اشاره ميکرديد جناب پژمان پيشنهادي به شما دارم حال که به آن افغاني نزديک شده اي سعي کن طبق روايات خودتان با خوردن شير مادرش بر خواهر او محرم شوي اين محبت شما را به همديگر بشتر خواهد کرد يا اينکه ميتواني مثل هميکشانت در اماکن تمريني به همديگر روحيه فيزيکي بدهيد البته اگر بر حسب ضرورت باشد مشکلي ندارد بايد بگويم که بهتر از اين نميشود با خدا دشمني کرد علي لعنت الله علي القوم الظالمين |
147 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 16 دي 88
لعنت بر دزدان ولايت مولا علي |
148 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 26 دي 88
اهل تسنن شما چندتا از افتخارات خلفا. عمر ابابكر عثمان وبقيه ايي صحابه؟كه جهاد درركاب رسول الله صلي الله عليه واله بوده باشد؟براي ما بيان كنيدباسندومدرك درخدمت تانم |
149 |
نام و نام خانوادگي: امير علي -
تاريخ: 27 بهمن 88
سلام بر خدا و رسولش و ولي اش بر خلق جهان علي امير است امير |
150 |
نام و نام خانوادگي: ali vafa -
تاريخ: 29 بهمن 88
بي بغض عمر حب علي نيست قبول اين است مرام همه اولاد بتول حب علي و بغض عمر راه نجات لعنت به عدو به ال علي صلوات |
151 |
نام و نام خانوادگي: علي فاطمي -
تاريخ: 30 بهمن 88
اينها در طول تاريخ افتخارشان دروغ،ظلم و خونريزي شيعيان مظلوم در تاريخ اسلام بوده است. هر چه کشتند درخت اسلام واقعي)يعني اسلام محمد،علي و فاطمه تناورتر و پر شاخ و برگ تر شد. اسلام متناقض ،دروغين و خونريز ابوسفيان،معاويه و يزيد را نمي توان با اسلام واقعي که را اهل بيت است ادغام کرد يکي را بايستي انتخاب کرد. نمي توان ابو سفيان را کنار محمد،معاويه را کنار علي و يزيد را با حسين پذيرفت .اين جمع نقيضين در هيچ ديني و مذهبي وجود ندارد .اينها هر جايي را ميخواهند درست جايي ديگر خراب مي شود چون راه ،راه کجي است و اين راه کج و بار کج انشا الله فرو خواهد افتاد و مکتب اهل بيت چون چراغي فروزان همه عالم را روشن خواهد کرد . امروز در همه قاره هاي جهان نام اهل بيت گسترده شده است ودر حال تسخير دلهاي حقيقت جو است. اين نويد خداوند و قران مجيد است که باطل رو به نابودي است. به اميد فرج نوراني آقا امام زمان |
152 |
نام و نام خانوادگي: دولت آباد -
تاريخ: 06 اسفند 88
خدا لعنت كند نويسنده اين اراجيف را . حيف كه دير متوجه اين سايت شدم و گرنه پوست از سر كسي كه اين مقاله را گذاشته ميكندم .بريد غاز بچرونيد نه اينكه سايت بسازيدو با اين چرت پرت ها ذهن جوان ها را خراب كنيد . اني كه اين حرف ها زده خدا با عمر محشورش كنه شما چرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مگه شما سني هستيد كه اين متن هاي مزخرف را مي گذاريد . خجالت بكشد هر كي هر چي گفت با تو سات گذاشت مگه ما نمي بينين جوانها فوري باور مي كنند عوض اينكه متن هاي به درد بخور بگذاريد چرت و پرت مي گذاريد . |
153 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 07 اسفند 88
جناب دولت آباد «آپاچي» بنده به شدت مصر هستم که متون به درد به خور در دسترس جوانان قرار دهم. در همين راستا مدتها است که به دنبال بيست صفحه مطلب از «عمر» که ادعاي جانشيني عالم ترين و داناترين و حکيم ترين مخلوقات يعني محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را داشت، هستم. لطفا مرا در اين جستجو ياري دهيد تا «ذهن جوانان» بيش از اين «خراب» نشود. راستي. نعوذبالله نعوذبالله نعوذبالله نميخواهيد بگوييد که از او بيست صفحه مطلب هم پيدا نميشود؟؟ چون در اين صورت در ذهن همين جوانان اين سوال پيش ميآيد پس فرق عمر با گربه اي که از منبر بالا ميرود چه بودهاست؟ يا علي |
154 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي - تشيعه -
تاريخ: 01 فروردين 89
نگارنده 141 : مختار علي . به نظرم شما مختار عمر هستيد به قول دوستمان . اين کلک ها قديمي شده . من خودم کردستاني هستم ولي مذهب من تشيعه است پدرو مادرم و خودم فداي حضرت علي وحضرت فاطمه هستيم ومن خودم شخصا علاقه خاصي به حضرت معصومه دارم .و ميخواستم بگم اين دروغ ها ديگه تکراري شده چون بالاخره من بيست وچهار سال دارم اينجا زندگي ميکنم وشماها رو بهتر از بقيه دوستان ميشناسم . واينکه در سيلي زدن مادرمان حضرت فاطمه (ع) روايت است که برده حالا يا نوکر عمر اين خانم بزرگ را به شهادت رساند. و من مطالبي را که دربالا خوندم اين بود که چرا حضرت علي از خانم فاطمه دفاع نکرد . چرا نکرد همانطور که دوستماتن گفته بودن ايشون عمر رو به زمين زدن و مگر شما اهل سنت خانه نشيني علي را نشنيديد مگر نميدونستيد علي به چه خاطري سکوت کرده . گيرم وقتي خانم فاطمه رو زدن علي سکوت کرده بود . نپرسيدي از خودت چرا ؟ چون علي به خاطر اسلام سکوت کرده بود اگر ميومد با عمر خليفه بخت درگير ميشد اسلام هم ازبين ميرفت . پس کي ميخوايد بفهميد. و در جواب محمد ما اهل بيت رو نميپرستيم چرا مگه کوري اگه تونستي ظهرو عصرها وشب ها بيا بين در مسجدها باز ه يانه .کافر همه را به کيش خود پندارد . آخه بدبخت ها مگه من درکردستان نيستم شما را خوب ميشناسم کدمتون مسجد ميريد ما که همسايه هامون بيشترشون سني هستن باور کنيد يکيشونم به مسجد نميره ؟ بازم غيرت تشيعه عاشورا و تاسوعا مسجد ميرن شما چي که بيشترتون داريد از وهابي تقليد ميکنيد . شما مذهبتون سني نيست وهابيه . و شما که اينقد دم از انسانيت ميزنيد چرا ريختن شش تنا از تشيعه براي شما حلال است . |
155 |
نام و نام خانوادگي: کميل (مصطفي - تشيع بخواند) -
تاريخ: 04 فروردين 89
قربون صفات برم داداش گلم مصطفي از کردستان. چه شيعه گلي تو دل دشمنان زهراي اطهر زندگي ميکنه. اينو بدون عزيزم تو دوستايي داري که اون سر دنيا به يادتن و برات دعا ميکنن. اميدوارم زير سايه امام زمان زنده و شاداب باشي. التماس دعا |
156 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 05 فروردين 89
سلام جناب مومن عبدالله برادر عزيز من لطفا عمر را با جناب گربه مقايسه نفرمائيد بخدا قسم گربه و يا هر حيوان ديگري به عمر و ديگر خلفا شرف دارد |
157 |
نام و نام خانوادگي: اهل الجواب -
تاريخ: 10 فروردين 89
خجالت بكشيد و به عقلتون رجوع كنيد كجاش توهينه؟ |
158 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 فروردين 89
با سلام جناب اهل الجواب , جواب خود را از قران الكريم بگير , *بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ* تَبَّتْ يَدا أَبي لَهَب وَ تَبَّ (1) *بنام خداوند بخشنده مهربان* بريده باد هر دو دست ابولهب و مرگ بر او باد! ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ (2) هرگز ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودى نبخشيد. فقير بتمام معني يعني همين ابو لهب و امثال او , كه هم در دنيا فقير بود ( حريص بمال ) و هم در اخرت , پس بنابراين با صراحت ميتوان گفت كه علي ( ع ) و فاطمه الزهرا غني ترين مردم عالم بوده و هستند و خواهند بود . از كلام اين اقاي مولوي و امثال اين اقايان چنين ميتوان اقتباس كرد يا بدون علم بعلوم ديني صحبت ميكنند و يا از روي حقد و كينه ائي كه نسبت به اهل بيت و خصوصاً فاطمه الزهرا كه عدم حتي بيعت ظاهريش با اولين خليفه اهل سنت بر همه حتي اهل سنت واضح است و مشروعيت الهي اين جماعت را زير سوال ميبرد , البته به عقلت بايد مراجعه كني تا بفهمي كه من فقط قصد حقيقت گوئي را دارم و نه اهانت . حالا فقط دوتا موضوع از اين زوج پر بركت تعريف ميكنم تا از ثروتشان اگاه شوي : 1 ) عطر ويژه ======== ام سلمه نزد فاطمه رفت واز وى پرسيد: آيا از عطريات وبوى خوش چيزى اندوخته دارى ؟ فرمود: آرى , سپس برخاست ورفت و با خود شيشه اى همراه آورد وقدرى ازمحتواى آن را در كف دسـت ام سـلـمـه ريـخـت . ام سلمه گفت : بوى خوشى از آن استشمام كردم كه هرگز مانند آن نبوييده بودم . از فاطمه پرسيدم : اين بوى خوش را ازكجا تهيه كردى ؟ فـرمـود: هنگامى كه دحيه كلبى به ديدار پدرم مى آمد, پدرم مى فرمود زير اندازى براى عموى خود بگسترم , دحيه بر آن مى نشست وچون بر مى خاست از لباسهايش چيزى فرو مى ريخت ومن به امر پدرم آنها را جمع كرده ودرون اين شيشه نگهدارى مى نمودم . (بـعدها) اين جهت را از رسول خدا پرسيدم , فرمود: او دحيه كلبى نبود, بلكه جبرئيل بود كه شبيه او به ديدارم مى آمد. وآنچه از بالهاى او فرو مى ريخت , عنبر بود...... وليمه ==== (شبى كه مى خواستند عروس را به خانه شويش ببرند پيامبر خدا فرمود:) على ! براى همسرت وليمه اى نيكو فراهم كن . سپس فرمود: گوشت ونان نزد ماهست , شما فقط روغن وخرما تهيه كنيد. مـن روغـن وخـرمـا تـهـيه كردم وحضرت هم گوسفندى به همراه نان فراوان فرستادوخود نيز آسـتينها را بالا زد وبا دست مبارك خرماها را از ميان مى شكافت و(پس ازجدا كردن هسته ) آنها را درون روغـن مـى ريخت . هنگامى كه خوراك حيس (غذايى آميخته از آرد و خرما وروغن ) آماده شد به من فرمود: هر كه را مى خواهى دعوت كن . من به مسجد آمدم (تا كسانى را براى شركت در وليمه فاطمه دعوت كنم ) ديدم مسجداز جمعيت موج مى زند. خواستم از آن ميان عده اى را به ميهمانى بخوانم وبقيه راواگذارم اما از اين كار شرم كـردم وتـبـعـيـض را روا نـدانـستم بناچار بر بالاى بلندى مسجد ايستادم وبانگ برداشتم كه : به ميهمانى وليمه فاطمه حاضر شويد. مردم دسته دسته به راه افتادند. من از كثرت مردم واندك بودن غذا خجالت كشيدم وترسيدم كه با كمبود غذا مواجه شوم . رسول خدا(ص ) متوجه نگرانى من شدوفرمود: على ! من دعا مى كنم تا غذا بابركت شود. شـمـار مـيـهـمـانـان بـيش از چهار هزار نفر بود كه به بركت دعاى پيغمبر(ص ) همه ازخوراكى ونوشيدنى سير شدند ودر حالى كه دعا گوى ما بودند, خانه را ترك كردند,وبا اين همه , چيزى از اصـل غـذا كـاسته نشد. در پايان رسول گرامى (ص ) كاسه هاى متعدد خواست وآنها را از خوراكى انـباشت وبه خانه هاى همسران خويش فرستاد.سپس فرمود تا كاسه ديگرى آوردند, آن را هم پر از غذا كرد وگفت : اين ظرف هم ازفاطمه وشويش باشد. اميدوارم كه علماي اهل سنتي كه كينه حضرت علي ( ع ) و فاطمه الزهرا ( س ) در دل دارند و نميتوانند اشكارا بيان كنند سعي در اين نداشته باشند كه انرا به اينصورت ابراز كنند و حداقل شما نبايد چشم بسته به دفاع از اين مغرضين برخيزيد كه گناه شما كمتر از گناه انها نخواهد بود . ( و ما كان لكم أن تؤذوا رسول اللَّه و لا أن تنكحوا ازواجه من بعده أبداً انّ ذلكم كان عند اللَّه عظيماً . ) سورة الاحزاب ، آيه 53 . شما حق نداريد پيامبر ( ص ) را بيازاريد و پس از او با همسرانش ازدواج كنيد اين رفتار شما نزد خداوند بزرگ است ( انّ الّذين يؤذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه فى الدّنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهيناً. ) سورة الاحزاب ،سورة الاحزاب ، آيه 57. آنانكه خدا و پيامبرش را مىآزارند ، خداوند برآنها در دنيا و آخرت لعن مىفرستد و براى آنان عذابى خار كننده آماده فرموده است . اين حديث را هم بگذار كنار اين ايات تا فقرا بتمام معني پيدا كنيد . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لفاطمة : إنّ اللّه يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . المستدرك : 3 / 153 ، مجمع الزوائد : 9 / 203 يا علي |
159 |
نام و نام خانوادگي: کميل (براي اهل الجواب) -
تاريخ: 12 فروردين 89
اهل الجواب به جاي اينکه جوش بياري دقت کن ببين به تو يا عمر توهين نشده که بي اهميت جلوه داده بشه. به دردانه خلقت توهين شده که اگه از نظر کوتاه تو کوچيکه براي شيعه خار چشمه. |
160 |
نام و نام خانوادگي: محمد كفيلي-قم -
تاريخ: 11 ارديبهشت 89
با سلام به برادران اهل سنت ما شيعه ها و شما اهل سنت درباره امام زمان(عج) يك سري مشتركاتي درايم اعم از اينكا عدالت-شجاعت-علم و.... بياييد خودمان يك انتخابات تشكيل دهيم و امام زمان(عج)را تعيين كنيم تعجب نكنيد خوب اگر خليفه بعد از پيامبر (ص) را مردم تعيين كردند پس خليفه آخر را هم مردم تعيين كنند واگر امام زمان(عج) را خدا بايد تعيين كند و انخاب نماينده خدا به عهده خداست بعد از پيامبر (ص)هم انتخاب با خدا بوده است حتي خود رسول اكرم (ص) در انتخاب خليفه بعد از خودش اجازه تعيين نداشت و فقط خداوند است كه نماينده خود در بين مردم رتا تعيين ميكند. اللهم عجل لوليك الفرج |
161 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89
سلام.من يک شيعه-سني هستم واين مذهب را خود بوجود آورده ام.هدف من اتحاد است. درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي جواب نظر: !!! |
162 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89
جناب مجيد شيعه-سني خداوند متعال 2 سئوال براي شما فرستاده است. لطفا به آن دو پرسش خداوند متعال پاسخ گوييد: 1)))«افنجعل المسلمين کالمجرمين»؟ «ما لکم کيف تحکمون»؟ 2)))«افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي؟؟ فما لکم کيف تحکمون»؟ يا علي |
163 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89
سلام عليکم جناب محيد شما نه (شيعه) هستيد و نه (سني) بنابراين شما (منني) هستيد در ضمن در درودهايتان ابوجهل و ابولهب را فراموش کرديد!!! |
164 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 21 ارديبهشت 89
با سلام جناب مجيد 161 . عزيز دل برادر شما همان اهل سنت ميباشيد و بس . به اقرار تمامي اهل سنت خصوصاً علماي انها هم مظلوم را دوست ميدارند هم ظالم . هم صالح و هم غير صالح . اما برداشت خوب من از اين نظر شما اينه كه شما خوشبختانه وهابي نيستيد و الا اسم معاويه را هم مياوردي . اميرالمؤمنين (عليه السلام) خطاب به ابوبکر ميفرمايد: و لکنک إستبددت علينا بالأمر. تو در حق ما استبداد کردي. صحيح البخاري، ج5، ص83 - صحيح مسلم، ج5، ص154 يا علي |
165 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 22 ارديبهشت 89
به نام خدا 1-درجواب مومن عبدالله:درجواب دو پرسش شما بايد عرض کنم که خود خداوند پاسخ شما را در قرآن داده است وبهتر است براحساسات خود غلبه کرده وبه جاي استفاده از کتبي از علماي شيعه ،به قرآن مراجعه فرماييد. 2-درجواب سعيد حسيني:مشکل شما ان است که حتي خودتان هم علي را قبول نداريد .بهتر است صفحات تاريخ را ورق بزنيد تاببينيد افرادي که ائمه(ع)رابهشهادت رساندند همه از شيعيان علي بودند:1-ابن ملجم مرادي ،وي ازپيروان سرسخت علي بوده.2-ياران امام حسن که اورا در نگاشتن صلح اجبار کردند وهمچنين همسر ايشان.که ازشيعه هستند.3-ياران امام حسين که باعث آن فاجعه ي کربلا شدند وهمه آنها شيعه علي بودند که در دم آخر وي راتنها گذاشتند و................12-جالب تر از همه اين است که اصلي ترين دشمنان امام زمان نيز از شيعيان علي هستند(علماي شيعه) 3-درجواب مجيد م علي:اگر امام علي با حکومت خلفاي قبل از خود مخالف 100%بود مطمئن باشيد که هرگز25سال خانه نشيني نميکرد.در دو حکومت حضرت ابوبکر وحضرت عمر با حضرت علي نوعي حکومت ائتلافي داشتندودردوره حضرت عثمان هم امام علي تا آخرين لحظه از ايشان حمايت کردند پس چه طور امام علي حکومت آنها را پذيرفت ولي شما نميپذيريد شايد هم شما از امام علي هم برتر هستيد! من اکنون19سال دارم وتا2ماه پيش هم شيعه تنها بودم ولي براساس تحقيقات خود واسناد 4خليفه وقرآن به اين نتيجه رسيدم که مهم حفظ اسلام است. (درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
166 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 22 ارديبهشت 89
جناب مجبد (منني) دليل سکوت 25 سالهو خانه نشيني حضرت علي (عليه السلام) را موافقت با خلفاي راشدين ميدانيد؟!!! نگاهي به نوشته خودت بنداز پسرجون خودت نوشتي که : درجواب مجيد م علي:اگر امام علي با حکومت خلفاي قبل از خود مخالف 100%بود مطمئن باشيد که هرگز25سال خانه نشيني نميکرد. خانه نشيني حضرت با ادعاي شما که گفتيد جکومت خلفا را پذيرفت در تناقض شديد است. در ضمن لطف کنيد اسنادي که از ادعا کرده ايد از چهار خليفه بدست آورده ايد باذکر آدرس عنوان فرمائيد زيرا من و جناب مومن عبدالله مدتهاست در پي حداقل 20 صفحه از علم ابوبکر و عمر و عثمان هستيم، البته من تنها به دو صفحه هم اگر علمي از آنان وجود داشته باشد رضايت ميدهم. در مورد اينکه نوشتي قاتلان اهل بيت (عليهم السلام) شيعه بوده اند مايلم مستندات شما را مبني بر آن بدانم . منتظر مستندات شما خواهيم ماند. زيرا تا بحال نميدانستيم که يزيد ملعون فزند معاويه شيعه بوده است!!!! تا بحال نميدانستيم که ابن ملجم که مورد علاقه بعضي فرقه هاي اهل سنت است، خوارج نبوده و شيعه بوده است!!!!! تا بحال نميدانستيم که که جعده همسر که جاسوس دستگاه معاويه هم بوده شيعه بوده است!!!!! تا بحال نميدانستيم که هشام، مامون، هارون، متوکل، معتصم و . . . که جملگي قانل اهل بيت (عليهم السلام) بودند شيعه بودند!!!!! پسر جون ايا عايشه و معاويه و طلحه و زبير هم که بر عليه حض1رت علي (عليه السلام) جنگيدند شيعه هستند؟ آيا مروان ابن عبدالملک هم شيعه بوده است؟ آيا آن علماي سني مذهب که حکم قتل شيعه و تخريب حرمهاي اهل بيت (عليهم السلام) را ميدهند شيعه هستند؟ ايا صاحبان فتاواي اهل سنت مبني شير خودن از زنان بزگسال و . . . شيعه هستند در پايان کلامت يادت رفت به سلام و درود بفرستي!!! راستي آن دو يعني ابولهب و ابوجهل (رضي الله عنه) هم شيعه بودند؟ برو يه کم ديگه مطالعه کن شايد بتواني در تاريخ سندش را پيداکني ، مثل اسنادي که از خلفا پيدا کردي! ما همچنان منتظر اسنادي هستيم که ادعا کرده اي يا حق |
167 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 22 ارديبهشت 89
جناب مجيد مني مثل اينکه شما آشنايي چنداني با قرآن کريم نداريد!! مطالب بنده آيات قرآن کريم بود!!! نه چند سخن به زبان عربي!!!! البته اين دفعه اولي نيست که شما پيروان عمر را در چنين بيگانگي با قرآن کريم مييابيم. ولي علت آن چيست؟؟ براستي علت بيگانگي شما اهل عمر با قرآن کريم در چيست؟؟ به نظر بنده خرافات يکي از دلايل اصلي آن است. متاسفانه خرافات خطرناک جايگزين پند و اندرز خداوند و تفکر در مذهب شما اهل عمر شده است. خرافاتي از اين دست: ********* ***** وقتي جن ساواکي ميشود!!! ********* يکي از قربانيان سياست مشت آهنين ابوبکر ديکتاتور، سعد بن عباده، رئيس و بزرگ قبيله اول انصار، يعني خزرج، بود. از آنجا که سعد بن عبادة از حمايت افراد قبيله خود برخوردار بود و در عين حال با جناب ابوبکر ديکتاتور نساختهبود، خطر بزرگي براي رژيم ديکتاتوري ابوبکر به شمار ميآمد. به همين دليل رئيس ساواک ابوبکر، يعني خالد ماموريت يافت تا او را سر به نيست کند. حال دقت کنيد که چگونه براي مدت 1400 سال براي سرپوشي اين جنايت ابوبکر ديکتاتور، مريدان ابوبکر روي به اشاعه خرافات و افکار فاسد ميکنند: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=44#s13 الطبقات الكبرى : «فسمعوا الجن تقول قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخط فؤاده» ********** آري. مريدان ابوبکر براي شستن دستان خون آلود اولين صدام اسلام، يعني ابوبکر، دست به دامان اجنه شدهاند!!!! «فسمعوا الجن تقول قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة»!!!!!! اين است راه ابوبکر!!! عقول تعطيل شود که ابوبکريان سلطنت کنند!!!! مبادا عقل خود را به کار اندازيد که خواب ابوبکر ظالم آشفته ميشود!!! اسناد بيشر اين جنايت درنده وار رئيس ساواک ابوبکر، يعني خالد ملعون در کتب معتبر اهل عمر يافت ميشود: ************ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث: الحارث بن أبي أسامة http://www.almeshkat.net/books/archive/books/albaeeth1.zip ( فايل اول. صفحه 22 از فايل (1/207 از کتاب). حديث 67) "67 - حدثنا أبو عاصم ثنا بن عون أخبرناه عن محمد بن سيريرن قال Y بينما سعد بن عبادة قائما يبول اتكأ فمات قتلته الجن فقالوا نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة رميناه بسهمين فلم نخطىء فؤاده " ************ معجم کبير الطبراني: http://www.almeshkat.net/books/archive/books/altbrani3.zip (فايل پنجم. صفحه 200 از فايل (6/16 از کتاب). "5359 - حدثنا أبومسلم الكشي ثنا أبوعاصم عن ابن عون عن ابن سيرين قال : بينا سعد يبول قائما إذ اتكأ فمات قتلته الجن فقالوا : ( نحن قتلنا سيد ال ... خزرج سعد بن عبادة ) ( رميناه بسهمين ... فلم يخطىء فؤاده ) " ************ مستدرک حاکم نيسابوري: http://www.almeshkat.net/books/archive/books/almustdrk.zip (فايل 6. صفحه 259 از فايل (3/283 از کتاب). حديث شماره 5102: "5102 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم ثنا بكار بن محمد ثنا ابن عون عن محمد أن سعد بن عبادة أتى سباطة قوم فخر ميتا فقالت الجن : ( نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم تخط فؤاده ) حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه " ( البته ميبينيد که ذهبي سعي در حذف آن کرده است. ولي بقدري اين داستان در منابع مختلف تکرار شده است که جز رسوايي براي خود ذهبي اثري ندارد). *********** آري. اين جنابان جن نه تنها شر مخالفين ابوبکر ديکتاتور را کم ميکرد بلکه شعر هم ميگفتند!!!! اين است صراط ابوبکر. اين است تفکر ابوبکر. اين است مکتب ابوبکر. اين است مذهب ابوبکر. بکشيد و براي توجيه کشتن خرافات را گسترش دهيد. بيدليل نيست که امروزه مردم مظلوم مسلمان سراسر جهان با دو ديو ديکتاتور و خرافات روبرو هستند. ابوبکر = اولين ديکتاتور ظالم جهان اسلام ابوبکر = اولين باني و باعث عقب نگاهداشتن فکري و علمي مسلمين ايا همين جنايت ابوبکر براي تبديل روحش به هيزم دوزخ کافي نيست؟؟ رئيس خزرج را کشتي، خدا لعنتت کند، ديگر چرا از مردم را اسير و برده خرافات ميکني؟؟؟ حال بالفرض چند صباحي مسلمين فريب دغل بازي تو را خوردند. آن دنيا جواب خالقت را چه خواهي داد؟؟؟ آيا آنجا هم خالدي است که ياري ابوبکر سفاک کند؟؟؟؟ ************ انشاالله سروران بنده جواب باقي اکاذيب نشات يافته از بيگانگي شما با قرآن را خواهند دادند. يا علي |
168 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 23 ارديبهشت 89
به نام خدا عزيزان(مومن عبد الله وسعيد حسيني):جواب ما را اين طور بايد بدهم: 1-تا بحال نميدانستيم که يزيد ملعون فزند معاويه شيعه بوده است!!!! :پاسخ:من از يزيد نامي نياوردم. 2-تا بحال نميدانستيم که ابن ملجم که مورد علاقه بعضي فرقه هاي اهل سنت است، خوارج نبوده و شيعه بوده است!!!!!پاسخ:مراجعه بفرماييدبه زندگاني امير المومنين(ع)سيدهاشم رسول محلاتي صفحه725 3-تا بحال نميدانستيم که که جعده همسر که جاسوس دستگاه معاويه هم بوده شيعه بوده است!!!!!پاسخ:آري شيعه بوده است يعني پيرو امام حسن بوده تا قبل از خيانت 4-تا بحال نميدانستيم که هشام، مامون، هارون، متوکل، معتصم و . . . که جملگي قانل اهل بيت (عليهم السلام) بودند شيعه بودند!!!!!پاسخ:اينها عموزاده هاي ائمه بودند وخود را پيرو علي ميناميدند. 5-ايا عايشه و معاويه و طلحه و زبير هم که بر عليه حض1رت علي (عليه السلام) جنگيدند شيعه هستند؟پاسخ:من چه زماني گفتم که حضرت عايشه پيرو حضرت علي بوده.امام علي (ع)تا آخرين دم از فرزندان خو خواسته بود که با ام المومنين با احترام رفتار کنند وهمنين رفتار خود ايشان در جنگ جمل. رجوع کنيد ه زندگاني امير المومنين -عايشه بعد از پيغمبر (بخش حسين بن علي) 6-آيا آن علماي سني مذهب که حکم قتل شيعه و تخريب حرمهاي اهل بيت (عليهم السلام) را ميدهند شيعه هستند؟سنت را باوهابيت اشتباه نگيريد. دوست عزيز مومن عبد الله لطفا"به زبان فارسي بنويسيد زيرا من مانند شما آخوند نيستم. عزيزان شيعه کمي از خاندان علي ادب رابياموزيد. من يک شيعه سني هستم نه يک منني (درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
169 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 ارديبهشت 89
با سلام جناب مجيد هر چي بگي باز هم قانع كننده نيستي : حرف خودت :.... حضرت ابوبکر وحضرت عمر با حضرت علي نوعي حکومت ائتلافي داشتندودردوره حضرت عثمان هم امام علي تا آخرين لحظه از ايشان حمايت کردند پس چه طور امام علي حکومت آنها را پذيرفت ولي شما نميپذيريد...... 1 ) اگر بقول شما ابوبكر و عمر با حضرت علي عليه السلام نوعي حكومت ائتلافي داشتند , پس اين دو نه علم , نه شجاعت , نه عدالتشان و ,,,,,,,, در حدي بود كه بتوانند بتنهائي خليفه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم باشند . ثانياً چون شما گفتيد ائتلافي ( شراكت در حكم ) پس مخالف اين حديث نيست كه « اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخرمنهما » صحيح مسلم ، ج 6 ص 23 ، كتاب الإمارة ، باب اذا بويع لخليفتين . روى الطبراني عن أبيهريرة قال : قال رسول اللَّه - صلى اللّه عليه وسلم- : « اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأحدث منهما » . المعجم الأسط ، ج 3 ص 144 . قال القرطبي : وإذا بويع لخليفتين فالخليفة ، الأوّل ، وقتل الآخر ، تفسير القرطبي ، ج 1 ص 272 . . در ضمن شما كه ادعاي سني بودن كرده ايد لطفاً بفرمائيد اين بقيه الله يعني چي " البته از منظر علماي اهل سنت , با دليل غير كشكي . يا علي |
170 |
نام و نام خانوادگي: حسين اسدي -
تاريخ: 24 ارديبهشت 89
جانم فداي علي م فاطمه.دوستان شيعه ي من يك روز تمام حقايق بر اهل تسنن رو خواهد شد. |
171 |
نام و نام خانوادگي: WaHHaBi -
تاريخ: 24 ارديبهشت 89
من در جواب اين مولوي??? فقط همين را ميگويم. جناب مولوي ...... زيادي نخور.....خب؟! يا جبار....... |
172 |
نام و نام خانوادگي: عبدالصمدريگي -
تاريخ: 24 ارديبهشت 89
خانم نوري حالاشمازابلي هاازدوباره دم دراورديدحالاشيعه رابراي شماتوضيع مي دهم چطوري بوجودامدوقتي کفارومخصوصااروپايهاديدن بااسلام ومخصوصاباافرادباايماني مثل حضرت علي وحضرت عمرو وخالدبن وليدواشخاص بزرگي مثل صلاح الدين ايوبي وبزرگان ترکان عثماني نمي توانندباشمشيربجنگندوپيروز شوندسعي کردن باتاسيس فرقه ضداسلام شيعه به اسلام ضربه بزنندوباپرورش دادن شخصي مثل شيخ صفي الدين اردبيلي وحسن صباح که اعلام مهدويت کرد باوبعدتوسط همين سني هابه هلاکت رسيدزردشت رابااسلام ادغام کردندوشيعه راتاسيس کردن وشروع کردن به گفتن حرفهآي دروغ که حق حضرت علي راخوردن وحضرت فاطمه راشهيدکردن اسلام راتخريب کنند ماازشمامي خواهيم يک ماه روزي دوساعت يک شبکه خودتان رادراختيارماقراردهيددرعرض يک مابيشترايران اگربه اسلام واقعي ايمان نياوردن ان موقع شمابرحقيد درجنگ ايران حضرت علي وحضرت عمرباهم بودن دوتانگهبان حضرت عثمان حضرت حسين وحسن بودن ازحضرت ابوبکردرقران اشاره شده زماني که باپيامبردرغاربود حضرت ابوبکريکي ازثروتمندان مکه بودکه ايمان اوردوکل ثروتش راخرج اسلام کردوفقيرشد واگردنبال پست وپول مي بودمسلمان نمي شد ازايت اله جنتي بپرسيدمرتضي رادمهرکيست شمافرستاديش بلوچستان تاباعلماي سني مناظره کند وچه جوربرگشت وچرازندانش کردي وآخرشهيدش کرديدشمافکرمي کنيدمابي سواديم اشتباه مي کنيدماعلم قران داريم ماهرچي داريم ازبزرگاني مثل حضرت علي وابوبکروعمروعثمان وحسين وحضرت فاطمه وديگربزرگان داريم خواهشامقام حضرت علي وديگربزرگان رازيرسوال نبريز جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در مورد مبدا شيعه ، بهتر است به جاي اينكه بدون هيچ دليل و مدركي سخن بگوييد ، نگاهي به سخنان علماي خودتان در آدرس ذيل بكنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1313 2- اگر اهل سنت ، حرفي براي گفتن داشتند ، در مناظراتي كه صورت گرفت ، و در بخش مناظرات سايت نيز موجود است ، آن را مطرح ميكردند ! 3- در مورد دفاع حسنين عليهما السلام از عثمان ! بهتر است يك مدرك معتبر ارائه كنيد ! البته طبق آنچه در كتب اهل سنت آمده است ، عثمان وقتي ديد اميرمومنان ، ميخواهند حق را به حقدار برسانند ، و تقاضاي برخورد با مروان را دارند ، به آن حضرت بيادبي كرد ، و آن حضرت فرمودند «والله لا ارد عنك احدا ابدا» قسم به خدا ديگر به هيچ وجه مانع حمله به تو نخواهم شد ! يا در مورد ارتباط اميرمومنان با عمر ، به صحيح بخاري و مسلم مراجعه كنيد كه ميگويد «كراهية محضر عمر بن الخطاب» يعني اميرمومنان از حاضر شدن در جايي كه عمر در آنجا بود ، بدشان ميآمد ! 4- در مورد ثروت ابوبكر در مكه ، نيز اگر او ثروتي داشت ، مانع اين ميشد كه پدر نابينايش براي يك لقمه نان ، در خانه مردم كار كند ! 5- در مورد رادمهر نيز در بخش نظرات سايت ، در آدرس ذيل پاسخ متقن و مفصل داده شده است ! البته بهتر است به سايت «حزب الفرقان» كه مخترع افسانه رادمهر بود ، مراجعه كنيد ، و با ديدن تصاويري كه به صورت خندهآوري روتوش شده است ، به حقيقت امر پي ببريد !: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=35 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
173 |
نام و نام خانوادگي: سيف الله بارك زهي -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89
سلام ني برس عبدالصمد . چونه اوره . زرنگه تياره . منتگ مبه . اوره ته چ يه شه ؟ رادمهر كنته ؟ پچه ارنگه ابر دي ؟ زابل و زابلي پچه دشنامه ده ؟ پته بلوچي ابر داتن ت بزانه ا ما بلوچن . ني برس اينجا كه زابلي ها نيستن . اين سايت كشوري هست . چرا زابلي را فحش ميدي ؟ اينجا كه زابلي ها نيستن . ملاها از سادگي ما سوء استفاده كردن . و اين حرفا را به خورد ما مي دن . كي گفته شيعه را اروپايي ها درست كردن . من تعجب مي كنم كه هر مولوي براي خودش يك چيز درست مي كنه . يكي مي گه عبدالله بن سبا در زمان قتل حضرت عثمان آن را درست كرده . يكي مي گفت : زراره و مومن طاق در زمان حضرت ابوحنيفه شيعه را تاسيس كردن . يكي مي گه زمان صفويه تاسيس شده . ما كدوم يك را باور كنيم . اين معلومه كه هنوز براي خودشان حل نشده . حالا نظر شما هم يك نظر جديد ه . اگه شيعه را اروپايي ها درست كردن پس چرا اينقدر با شيعه دشمنن . چرا از ايران و حزب الله لبنان مي ترسن . كدام كشور را ديدي كه شيعيانش به آن مملكت خيانت كنن . الان سني ها دست دوستي با آمريكا و يهودي ها دادن . عربستان و مصر و كشورهاي عربي خليج همه نوكر آمريكا هستن . اينه اسلام واقعي ؟ كشورهاي سني جرائت دفاع از يك ملت سني فلسطين را ندارن .اينقدر سني ها را در فلسطين مي كشن يك حاكم سني جرئت نمي كنه صداش در بياد و اعتراض كنه . آيا شيعه را اروپايي ها درست كردن در حالي كه ايران و سوريه و حرب الله از ملت بدبخت فلسطين دفاع مي كنن . برو كمي فكر كن و بعد نظر بده . مرتضي رادمهر يك افسانه هست كتابش را بخوني ادبيات متني كه نوشته ادبيات بلوچي داره . هر كي اينو نوشته بلوچ بوده . كتابش را از يك ملا گرفتم . يك رمان بي خود و خيالي هست . باور نداري يك بار بخوان بعد خواهي ديد كه دروغ مي گم يا نه . ولي اينو هم مي دوني تا حالا مولوي هايي از بلوچ هاي خودمون شيعه شدن . شيعه ها شخصيت جعل نمي كنن . ملا ها مي گفتن تيجاني دروغ هست چي شد ؟ اگه دروغ هست پس اين كيه كه مناظره مي كنه با شيخ عثمان خميس . آدم قحطي بود كه رادمهر را براي مناظره فرستادن . چقدر ساده اي . برادرم من سني هستم ولي چشم خود را به واقعيت ها نبنيدم . دروغ نگيم . هزاران نفر شيعه شدن از بزرگان سني اونها به رخ ما نمي كشن . ما يك رادمهر درست كرديم و هي شعار مي ديم . اگه ملا ها راست مي گن بيان مناظره كنن . ملا شريف زاهدي شاگرد مولوي عبدالرحمن بوده و الان شيعه شده . اين كه واقعيت هست . نيك شهري هست . سي دي ها ش هم پر . همه ي مولوي ها هم ديدن . چرا جوانان سني از ملاها فراري هستن . ما علم قرآن داريم ؟ مگه در المنثور سيوطي را نخواندي كه وقتي آيه اولئك هم خير البريه در سوره ي بينه نازل شد پيامبر گفت : خير البريه علي و شيعيانش هستند . برادرم برو كتاب مطالعه كن و روي هوا حرف نزن . شيعه ها از اول اسلام بودن و تاريخ را نميشه عوض كرد . اصلا چيزي به اسم اهل سنت در زمان احمد حنبل به وجود آمد . مي دوني تا آن زمان به شيعيان شيعه ي علي مي گفتن و به سني ها شيعه ي عثمان . من چه كنم كه خيلي بي سواديم . تا حالا چند كتاب شيعه مطالعه كردي ؟ قول ميدم هيچ چي . فقط مثل نوار يك چيزي حفظ كردي و تكرار مي كني . ما بلوچا كي مي خوايم فكر كنيم بعدش حرف بزنيم . |
174 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89
سلام جناب مجيد منني شما حتي منني هم نيستي بلکه يک کذاب متافق هستي که از کافران هم بدتري زيرا خودت در کامنتهاي قبلي مدعي شدي قاتلان اهل بيت ((عليهم السلام)) شيعه بودند نه سني بنده هم نام قاتلان را طبق ادعاي شما ذکر کردم زيرا خودت آنها را شيعه خطاب کرده بودي حال زير حرف خودت زدي پس يا جاهلي يا اينکه قصد نفاق داري در هر دو صورت بهتر است چنانچه قصد رسيدن به حقيقت را داري به مطالعات تاريخي بپردازيد و تعصبات بي اساس را که ساخته و بافته و پرداخته تخيلات و اوهام شماست را کنار گذاريد در غير اينصورت مجلس ختمي براي روح مرده خود بگيريد و براي روح خودتان از خداوند طلب مغفرت نمائيد شايد از خشم خداوند دور شويد که البته بعيد ميدانم. متاسفانه تناقضات شديدي و آشکاري در گفتارتان است که ماهيت و نيت واقعي شما را بر ملا ميکند. از طرفي عايشه و معاويه را بر حق ميدانيد و از طرفي علي ((عليه السلام)) را!!!!!! هر کس علي ((عليه السلام)) را کنار معاويه و يا ابوبکر يا عايشه و يا . . . . يقينآ منافق است يا جاهل. يا حق |
175 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89
آقاي ريگي شما لطف کن اول کمي سواد بياموز تا اينگونه در املاء و انشاء کامنت خود در گل نماني بعدبيا شيعه را ((((توضيع)))) بده عقيده ات مانند املايت غلط است قرار دادن يک ماه شبکه در اختيار شما که سهل است اگر تا ابد هم اين شبکه ها در اختيار شما قرار گيرد باز هم بجائي نخواهيد رسيده چون خداوند در قرآن به هيچ وجه به کافران وعده نصرت نداده است. از طرفي اگر تاريخ را مطالعه کرده باشي متوجه خواهي شد که بعد از حمله وحشيانه کودتاچيان به ظاهر مسلمان و در باطن يهودي به ايران به بهانه نشر اسلام که تجاوزس آشکار به جان و مال و ناموس ايرانيان بود و چيزي جز بردگي و اسارت براي ملخ خوران عرب در بر نداشت، ساليان سال ايران در حيطه و يوق آن از خدا بي خبران بود ، آيا اسلام پيشرفتي داشت؟؟!!!! بواقع ميگويم اگر راد مردي از ايران خون کثيف آن ملعون دومي را نميريخت ، اکنون من افسوس فراوان ميخوردم و در اينجا بايد ممنون و مديون زحمات حضرت ابولولو مجاهد اکبر باشيم که بحق تقاص خونهاي ريخته شده و تجاوزهاي اعراب وحشي و بدتر از دوران جاهليت را گرفت. از طرفي اينهمه شبکه سني مانند شبکه ظلمت در حال فعاليت و سمپاشي عليه اسلام عزيز هستند، انا هيچ غلطي نميتوانند بکنند چرا که خداوند به کفار وعده نصرت و پيروزي نداده است. شما اگر مذهب خود را بر حق ميدانيد توضيح دهيد که تابحال چند برادر رضاعي هم سن و سال خود کسب کرده ايد؟؟؟ يا حق |
176 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89
با سلام جناب اقاي عبدالصمدريگي نعوذ بالله ما كي گفتيم شما بيسواديد .استغفرالله . فقط چند تا اشتباه كوچك داري . 1 ) حالاشمازابلي هاازدوباره ... حاوي غلط دستوري از دوباره . 2 ) شماتوضيع مي دهم .... توصيح درسته . 3 ) کفارومخصوصااروپايهاديدن بااسلام ومخصوصاباافرادباايماني مثل حضرت علي ..... غلط تاريخي . اخه اروپائيها كه در اول اسلام در غار زندگي ميكردند 4 ) ازحضرت ابوبکردرقران اشاره شده زماني که باپيامبردرغاربود حضرت ابوبکريکي ازثروتمندان مکه بودکه ايمان اوردوکل ثروتش راخرج اسلام کردوفقيرشد لطفاً اين ايه قراني را كه گفته ايشان يكي از ثروتمندان مكه بود را ذكر كنيد تا ياد بگيريم . 5 ) وديگربزرگان رازيرسوال نبريز ....... نبريد صحيحه . 6 ) برادر عزيز فاصله گذاري را ايندفعه برايت تخفيف دادم چونگه تازه واردي اما تورا بخدا برو كمي مطالعه كن اين اراجيف چي ميگي ....کنيدماعلم قران داريم ماهرچي داريم ايا بيشتر از عمر بقران اشنائي؟؟؟ اين چند سوال را جواب بده : =============== 1 ) آيا صحيح است كه عمر بسيار كُند ذهن و ديرفهم بودند، و تنها سوره بقره را طى دوازده سال تلاش فرا گرفت و به شكرانه اين پيروزى، يك شتر قربانى كرد. امام ذهبى مى گويد: «قال ابن عمر: تعلّم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة، فلمّا تعلّمها نحر جزوراً». تاريخ الاسلام (الخلفاء) 267. و همچنين درباره آيه كلالة، انرا درك نمى كرد و طبق نقل جصاص و سيوطى: «كان عمر لم يفهم...» [39] يعنى حضرت عمر(رضي الله عنه) مطلب را نمى فهميده و درك نمى كرد. عن سعيد بن المسيب أن عمر سأل رسول الله: كيف يورث الكلالة؟ قال: اوليس قد بيّن الله ذلك ثم قرآ: و ان كان رجل يورث كلالة او امراة، الى آخر الاية، فكان عمر لم يفهم، فانزل الله... يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة» الى اخر الايه، فكان عمر لم يفهم، فقال لحفصة: اذا ارايت من رسول الله طيب نفس. فاسأليه عنها! فقال: أبوك ذكر لك هذا ما آرى اباك يعلمها ابداً! فكان يقول: ما أرانى اعلمها ابداً و قد قال رسول الله، ما قال. كنزالعمال، 11: 79 ; الدرالمنثور 2: 249 ; احكام القران، جصاص حنفى 2: 110. 2 ) آيا صحيح است كه مى گويند، مردم از تعيين عمر به خلافت توسط ابوبكر ناراضى بودند و توسط طلحة بن عبيداللّه نارضايتى خود را از يك فرد تندخو و خشنى همچون عمر، اظهار داشتند. عن عثمان بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر، قال: لما حضرت ابابكر الوفاة دعا عثمان فأملى عليه عهده، ثم أغمي على ابى بكر قبل ان يملى احدأ، فكتب عثمان: عمربن الخطاب. فأفاق ابوبكر فقال لعثمان كتبت احدأ فقال: ظننت لما بك و خشييت الفرقة فكتبتُ عمر بن الخطاب. فقال: يرحمك الله اما لو كتبت نفسك لكنت لها اهلا. فدخل عليه طلحة بن عبيدالله. فقال: انا رسول من ورائى اليك، يقولون: قد علمت غلظة عمر علينا فى حياتك فكيف بعد وفاتك اذا اُفضِيَتْ اليه اُمورنا والله سأئلك، فانظر ما أنت قائل؟... كنز العمّال 5: 678. يا علي |
177 |
نام و نام خانوادگي: صلاح الدين شيرابادي -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89
برادران گرامي بجاي اين حرفها برويدچندايه قران بخوانيد نماز بخوانيد وروزه بگيريدوبراي سربلندي اسلام دعاكنيد..................... |
178 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89
به نام خدا جناب سعيد حسيني طبق معمول افراط گري خود را نشان دادي ، اولا"شما درحدي نيستيد که اينطور راجع به حضرت عايشه (رضي الله)اظهار نظر فرماييد ،ثانيا" من شما را طبق فرمايش قرآن به دوزخ بشارت ميدهم زيرا شما برخلاف قرآن به تمام کساني که در کلام خدا از آنها ياد شده اهانت ميکنيد (اعم از ام المومنين و انصار ومهاجرين) وفکر کنم تا چند وقت ديگر شما حضرت علي را نيز مورد انتقاد قرار دهيد ودر اينکه شما شيعه نيستيد شکي ندارم ولي بهتر است کمي کنترل دهان خود را داشته باشيد. زماني که سر زبير را نزد حضرت علي آوردند ايشان فرمودند :پيامبر فرموده اند که بشارت بده قاتل زبير را به دوزخ.و هنگامي که بر بالين طلحه رسيدند شمشير طلحه را برداشتند وگفتند چه رشادتها که بوسيله اين شمشير براي اسلام ومسلمين کرده بود.وپس از پايان جنگ حضرت علي گفتند زنان را واگذاريدکه سربازان اعتراض کردند که چه طور خون اينها بر ما حلال بود ولي زنانشان نه؟حضرت علي فرمودند که يکي از اين زنان ام المومنين عايشه است. کدام يک ازشما مي خواهد او رادر سهم خود بگيرد،که در اين حال صدا ها از هر سو بلند شد که حق با توست يا علي وما از خداوند به خاطر نادانيمان آمرزش ميخواهيم.(زندگاني امير المومنين(ع)سيدهاشم رسول محلاتي) شما هم بهتر است مطالعات خود را بالا ببريد ودرضمن من يک شيعه-سني هستم.واز حضرت ابوبکر تا امام زمان را قبول دارم. (درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
179 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
فکر نکنم اين ياوه گويي ها در مورد گذشته چيزي به ما که ميگيم مسلمانيم اما به خون برادر ديني مون تشنه ايم اضا فه کنه در حقيقت اسلام يک دين بوده نه 100 مذهب اگه مي خوايم شيعه علي باشيم يا سني عمر چرا در کنار هم در يک مسجد نماز نمي خوانيم اين در حاليه که اسلام در زمان عثماني بزرگترين و قدرتمند ترين حکومت جهان بود و الآن از همه بيچاره تر مسلمانان اند از اينکه روزي چند بار نماز بخونيم ولي وقتي مي خوايم کاري براي يک برادر ديني مون انجام بديم زورمون بياد هيچ موقع دين اسلام اينو نگفته اما ما بنده ها با همين بزرگ جلوه دادن اين دلخوري ها کار رو به جايي رسونديم که سني به خون شيعه تشنه است و شيعه به خون سني با اين حرفا ما به هيچ جا نميرسيم و تو همون الف اسلاممون مي مونيم واقعا از خودتون پرسيدن چرا انسانهاي بزرگ چنين اختلافاتي به اين نحو که ما پيروانشون داريم ندارند فکر نمي کنم . |
180 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
جناب مجيد عمري تو به قبر خطاب خنديدي که بدون آنکه معني دو تا آيه قرآن کريم و دو جمله ساده عربي را بلد باشي براي ما مذهب ساختي «واين مذهب را خود بوجود آورد»!!! حداقل دفعه بعد خواستي ادعاي امامت کني يک کمي عربي ياد بگير تا مثل اون دوم جاهلي که ادعاي خلافت رسول الله را کرد اينقدر رسوا نشوي!!!! يا علي |
181 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
صلام از عبدالسمد ريكي ميخاهم در باره اسل و نصب عمر هم (توضيع )بدهد.مچكرم. |
182 |
نام و نام خانوادگي: من -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
اي خدا شيعيانو نجات بده . كسي كه به عايشه (؟؟؟) ميگه( رض) داره مارو به دوزخ بشارت ميده.هه هه |
183 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
به نام خدا شما آنقدر ميترسيد که حتي حاضر نيستيد منابعي را که به شما معرفي کرده ام بررسي کنيد. شما شيعه نيستيد ،اگر هم باشيد مطمئن هستم که شيعه علي نيستيد.....................................!!!!!!!!!!!!!براي شما تندروها تهمت زدن خيلي راحت است ،لطفا"کمي ادب بياموزيد. (درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
184 |
نام و نام خانوادگي: مسيحي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 89
با سلام به همه دوستان گرامي من يک ايراني مسلمان هستم شايد باور نکنيد ولي نه به شيعه اعتقاد دارم و نه به سني. به نظر من مسلمانهاي اين زمانه اصل را که خداي يگانه است و همه پيامبران آمده اند که انسانها را به يکتا پرستي و خداپرستي دعوت کنند را رها کرده و به فرعيات ميپردازند. بنظر من در دنيا هر کس مسئول اعمال خودش است حالا هر کس که مي خواهد باشد اگر کسي خوبي کند براي خودش کرده و اگر بدي کند به خودش زرر زده و فکر نکنم زره اي از ثواب و يا عذاب ايشان به ديگري برسد. ميبخشيد ولي بنظر بنده شيعه و سني معني ندارد تنها اسلام که همان دين يکتاپرستي است باقي خواهد ماند. |
185 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 27 ارديبهشت 89
سلام اگر اين توهينهايي که اين ابله از خدا بي خبر به امام علي ع کرده به خامنه اي ميکرد شبانه بسيجيا مي ريختند خونش و انو ميبردند کهريزک ولي ببين چه راحت به ولايت اصلي و خدايي توهين ميشه و کسي هم هيج برخوردي نميکنه سياستمدارن ما دين رو فداي مصلحت قدرت خود کرده اند و در برابر سني غاصب و چرنديات تموم نشدني اونا هيج عکس العملي نشون نميدهند فقط اميد ما به فرج اقا امام زمانه تا بياد و بيني اين غاصبان از خدا بي خبر که از حيوان پستر هستند را به خاک مظلت بکشاند اللهم کن الوليک الفرج |
186 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 ارديبهشت 89
با سلام جناب مجيد اول جواب منو بده بعد جناب مجيد هر چي بگي باز هم قانع كننده نيستي : حرف خودت :.... حضرت ابوبکر وحضرت عمر با حضرت علي نوعي حکومت ائتلافي داشتندودردوره حضرت عثمان هم امام علي تا آخرين لحظه از ايشان حمايت کردند پس چه طور امام علي حکومت آنها را پذيرفت ولي شما نميپذيريد...... 1 ) اگر بقول شما ابوبكر و عمر با حضرت علي عليه السلام نوعي حكومت ائتلافي داشتند , پس اين دو نه علم , نه شجاعت , نه عدالتشان و ,,,,,,,, در حدي بود كه بتوانند بتنهائي خليفه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم باشند . ثانياً چون شما گفتيد ائتلافي ( شراكت در حكم ) پس مخالف اين حديث نيست كه « اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخرمنهما » صحيح مسلم ، ج 6 ص 23 ، كتاب الإمارة ، باب اذا بويع لخليفتين . روى الطبراني عن أبيهريرة قال : قال رسول اللَّه - صلى اللّه عليه وسلم- : « اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأحدث منهما » . المعجم الأسط ، ج 3 ص 144 . قال القرطبي : وإذا بويع لخليفتين فالخليفة ، الأوّل ، وقتل الآخر ، تفسير القرطبي ، ج 1 ص 272 . . در ضمن شما كه ادعاي سني بودن كرده ايد لطفاً بفرمائيد اين بقيه الله يعني چي " البته از منظر علماي اهل سنت , با دليل غير كشكي . يا علي |
187 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 ارديبهشت 89
سرکار خانم مريم موحد اولا)))(سوره: 40 - آيه: 28) دوما))) امام زمان (عليه السلام) وحيد است. علم ايشان واحد است. معبود ايشان واحد است. ولايت ايشان واحد است. دعوت ايشان واحد است. راه ايشان واحد است. **************** سوما)) لطفا در اين لينک http://waqfeya.net/category.php?cid=8 جلد دوم از کتاب «الوسيط في تفسير القرآن المجيد (ط العلمية)» نوشته : «علي بن أحمد الواحدي النيسابوري» را دانلود بفرماييد: http://www.archive.org/download/waq8368/02_8369.pdf لطفا به صفحه 71 مراجعه بفرماييد. ( چون حجم فايل زياد است 17 مگابايت بنده صفحه مورد نظر را لينک ميکنم:) http://img683.imageshack.us/img683/9567/waseetpage71.jpg خوب در خط 9 چه نوشته شده است؟؟؟ آيا اکنون عقيده عمر را دانستيد؟؟ عقيده عمر چگونه چيزي است؟؟؟ *********** حال براي آنکه به عقيده اهل عمر آشنايي بيشتر يابيد به اين صفحه نيز رجوع فرماييد: http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp? l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=4&nAya=59 (تفسير طبري): لطفا به انتها حديث شما 7794 مراجعه بفرماييد. همچنين 7795 و 7796 و 7797 و 7798 و 7799 و 8000 و 8001 و 8002. آيا عقيد اهل عمر را دانستيد؟؟؟ تصور ميکنم بين عقايد مختلف اهل عمر اين يکي بسيار «ملموس» تر براي شما باشد. هر چه باشد يک عمر آن را تجربه کردهايد. *********** هنوز قانع نشدهايد که اين عقيده اهل عمر است؟؟؟ خوب لطفا به کتاب «مستدرک علي صحيحين» نوشته حاکم نيسابوري بزرگ اهل عمر مراجعه فرماييد: کتاب را از اينجا ميتوانيد دانلود فرماييد: http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=8&book=418 لطفا آن را unzip کنيد و فايل اول را بگشاييد. به صفحه 174 از فايل رفته حديث شماره 423 را بخوانيد. خوانديد؟؟؟ دانستيد عقيد عمر را؟؟ چگونه است عقيده اهل عمر؟؟؟ ********** راستي پاسخ علماي ما به اين عقيده اهل عمر چيست؟؟؟ پاسخ ندادهاند؟؟ مگر ميشود؟؟؟ لطفا دفعه بعد که پسرتان تشريف بردند خيابان انقلاب به او حتما سفارش کنيد که اصول کافي با ترجمه «محمد جواد مصطفوي» (رحمة الله عليه) را بيابد. فکر ميکنم حداقل 100 مغازه را بايد بپيمايند تا بيابند. پاسخ علامه مجلسي (رضوان الله تعالي عليه) به اين عقيده عمري را در آن خواهيد يافت، انشاالله. ************** چهارما))) بازهم (سوره: 40 - آيه: 28)!! يا علي |
188 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89
جناب مسيحي لطفا بنده را راهنمايي فرماييد. چندي است طرح تفکيک زباله در مبداء تبليغ ميشود. ميشود بفرماييد خدايي که ابوبکر براي او خليفه تعيين ميکند جزو زبالههاي تر است و يا زبالهها خشک؟؟ يا علي |
189 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89
به نام خدا در جواب مجيد م علي : 1-اگر بقول شما ابوبكر و عمر با حضرت علي عليه السلام نوعي حكومت ائتلافي داشتند , پس اين دو نه علم , نه شجاعت , نه عدالتشان و ,,,,,,,, در حدي بود كه بتوانند بتنهائي خليفه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم باشند . ثانياً چون شما گفتيد ائتلافي ( شراكت در حكم ) پس مخالف اين حديث نيست كه « اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخرمنهما » صحيح مسلم ، ج 6 ص 23 ، كتاب الإمارة ، باب اذا بويع لخليفتين . روى الطبراني عن أبيهريرة قال : قال رسول اللَّه - صلى اللّه عليه وسلم- : « اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأحدث منهما » . المعجم الأسط ، ج 3 ص 144 . قال القرطبي : وإذا بويع لخليفتين فالخليفة ، الأوّل ، وقتل الآخر ، تفسير القرطبي ، ج 1 ص 272 . . پاسخ:دوست گرامي: هيچ زماني حضرت ابوبکر يا حضرت عمر ادعاي برتري بر همگان را نکرده اند،و در هنگام حکومت هم زماني که دچار شک وترديد ميشدند در مسائل ديني با حضرت عايشه که حافظ کل قرآن بود ودر مسائل سياسي با حضرت علي مشورت مي کردند.(البته فقط در مواقع ترديد و دودلي).ودر پاسخ حديث شما من نيز اين حديث را مي آورم:1-هيچ کس از مشورت بدبخت نشد واز خود رايي خوشبخت نشد.2-اساس عق پس از ايمان به خدا دوستي با مردم است،هيچ کسي از مشورت بي نياز نيست.(نهج الفصاحه ص572) در ضمن شما كه ادعاي سني بودن كرده ايد لطفاً بفرمائيد اين بقيه الله يعني چي " البته از منظر علماي اهل سنت , با دليل غير كشكي . پاسخ: مثل اينکه بايد از نوع به شما توضيح دهم 1-مذهب من شيعه-سني است واين را درتمام مطالب گذشته نيز ذکر کرده ام.يعني مذهبي متشکل از شيعه وسني ويا به عبارت کامل يک مسلمان مسلمان مسلمان........................ 2-واز حضرت ابوبکر تا امام زمان را نيز قبول دارم. عزيزان لطفا" کمي به خلفاي رسول الله احترام بگذاريد .خداوند از آنها در قرآن به نيکي ياد کرده مانند:سره توبه آيه 40 در وصف حضرت ابوبکر. (درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
190 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 ارديبهشت 89
با سلام جناب مجيد خيلي ممنون از جوابت . فرموديد كه ..... هيچ زماني حضرت ابوبکر يا حضرت عمر ادعاي برتري بر همگان را نکرده اند،و ... اما امام علي عليه السلام خود را بر ديگران ارجح ميدانست . 1 ) خطبه 6 نهج البلاغه مى فرمايد : ===================== فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ مَدْفُوعاً عَنْ حَقِّي مُسْتَأْثَراً عَلَيَّ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا . به خدا سوگند مرا همواره از حق خويش محروم ساختند و از هنگام وفات رسول خدا تا امروز حق مرا باز داشتند . 2 ) نهج البلاغه، خطبه 3. ============== .....أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلانٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ. آگاه باشيد ! به خدا سوگند ! ابابكر ، جامۀ خلافت را بر تن كرد ؛ در حالى كه مى دانست ، جايگاه من در حكومت اسلامى ، چون محور سنگ هاى آسياب است (كه بدون آن آسياب حركت نمي كند) او مى دانست كه سيل علوم از دامن كوهسار من جارى است ، و مرغان دور پرواز انديشه ها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز كرد . 3 ) ايا حضرت علي عليه سلام و صلوات ابوبكر را قاتل حضرت فاطمه عليه سلام و صلوات نمي دانست ====================================================== على (عليه السلام) پس از شهادت حضرت زهرا (عليها السلام) به ابوبكر گفت : "تو در حق من استبداد كردى و به خاطر جايگاه من با رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) خلافت حق مسلم من بود " كه قطرات اشك ابوبكر با شنيدن اين سخن على (عليه السلام)سرازير گشت وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبًا حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ يا در صحيح مسلم آمده : وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْر . صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 154 ، كتاب الجهاد ، باب قول النبي (ص) لانورّث ما تركناه صدقة . 4 ) من با شما بيعت نميكنم ، شما براي بيعت با من سزارواتريد ==================================== ثم إن عليا كرم الله وجهه أتى به إلى أبي بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له بايع أبا بكر ، فقال : أنا أحق بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي. الامامة والسياسة ، بتحقيق الزيني ، ج 1 ، ص 18. هنگامي كه علي ( عليه السلام ) را نزد ابوبكر آوردند ، فرمود : من بنده خدا و برادر رسول خدا ( صلي الله عليه وآله وسلم ) هستم . گفتند : با ابوبكر بيعت كن ، فرمود : من از همه شما براي خلافت شايستهترم ، با شما بيعت نميكنم ؛ بلكه سزاوار اين است كه شما با من بيعت كنيد . توي همين چهار جمله معلوم شده كه نتها ابوبكر از نظر حضرت علي عليه السلام كه همين ابوبكر غاضب , قاتل ,مستبد ,كه بوده هيچ , سزاوار خلافت هم نبوده . پس ميشود نتيجه گرفت كه حداقل حضرت علي عليه السلام از ابوبكر راضي نبوده , اين را چه ميگوئيد ؟؟؟؟ كي برحق بوده كي نبوده ؟؟؟ اگر اين يك حكومت عادي بود چي ميگفتيد ؟؟ جوابتون اصلاً قانع كننده نيست مثل اينه كه بگي من هم الله سبحان تعالي را دوست ميدارم و هم نعوذ بالله شيطان الرجيم را. يا علي |
191 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 30 ارديبهشت 89
به نام خدا دوست عزيز مجيد م علي :من براي شما چندين دليل ومدرک آوردم ولي مثل اينکه شما به هيچ صراطي مستقيم نيستيد. آيا حضرت علي در طول عمرشان يکبار هم به قول شما قاتلان حضرت فاطمه را معرفي کردند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لطفا"حقيقت را بپذيريد .حقيقتي که قرآن ورسول از آن ياد کرده اند........تا به حال باخود فکر کرده ايد که چرا با اينکه چند نوع مذهب مسيحي وجود دارد ولي هيچ گاه با هم اختلافي پيدا نکرده اند؟؟؟جوابش واضح است ،آنها وحدت خود را در سايه دينشان از هر چيزي مهم تر ميدانند نه مانند شما که فقط به حاشيه ها مي نگريد. آخرين پاسخ من به شخص شما(مجيد م علي)... ..... .... .. .. ... ( الله اعلم) 0(درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
192 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 31 ارديبهشت 89
با سلام جناب مجيد نظر اخر من ( 190 ) را دوباره بخوان . در ضمن اگر معتقد به شهادت حضرت زهرا بوسيله ××× نيستي پس من ميگويم لعنت خدا بر قاتل و مسببين شهادت حضرت زهرا سلام الله عليه تو هم بگو امين . اين را بخوان دو گروه از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله به دنيا بر مى گردند =================================== از بررسى اخبار رجعت استفاده مى شود كه دو گروه از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله رجعت مى كنند: 1 - گروهى كه بر آل محمّد صلى الله عليه و آله ستم كردند و حقّ را از مجراى خود بيرون كردند و هزاران سال آثار ستم آنها جهان را براى مؤمنين تيره و تار و ناخوشايند ساخت ، آنها بر مى گردند تا حساب پس بدهند و در محكمه عادلانه دولت حقّه به سزاى اعمال خود برسند. از كسانى كه در اين رابطه در روايات نام برده شده ، قنفذ و اربابش مى باشد، كه هر دو آورده مى شوند و به عنوان قاتلان محسنِ فاطمه عليها السلام محاكمه و به دار آويخته مى شوند. 2 - گروهى از اصحاب باوفاى رسول اكرم صلى الله عليه و آله و ياران و شيعيان باصفاى امير مؤمنان عليه السلام كه در طريق ولايت ثابت قدم ماندند و هرگز منحرف نشدند كه اسامى تعدادى از آنها در احاديث آمده است و به برخى از آنها در اينجا اشاره مى كنيم : در ضمن اما اختلافات مذهبي در بين مسحيان . چرا ارتش بريتانيا به ايرلند شمالي اعزام شد؟ ..........با وجود تعهد شين فين و شاخه مسلح آن به ادامه مبارزه، آنچه دامنه اختلافات بين دو جامعه اکثريت پروتستان و اقليت کاتوليک را گسترده تر و پر تنش تر مي کرد ...................ازدواج بين پروتستان و کاتوليک آماج حمله و انواع اهانت شد و دبستانها و دبيرستانها فرقه اي شدند و کودکان را از همبازي هايشان جدا کرد. در اواسط دهه 1960 ميلادي، ادامه تنش و دشنام و سنگر بندي ها کار را به خصومت فيزيکي و قتل و آدمکشي کشاند. ...... http://www.bbc.co.uk/persian/lg/world/2009/03/090308_pm_nireland_qa.shtml از اختلافات بين واتيكان و كليساي ارتدكس روسيه نگو و نپرس . يا علي |
193 |
نام و نام خانوادگي: عبدالصمدريگي -
تاريخ: 01 خرداد 89
باسلام مجيداقابااين اشخاص بحث کردن فايده اي نداردهرحرفي زدي جواب مشخصي بهت دادن اين اشخاص فلسفه بافي مي کنندوبدون اينکه حديثي باشدازخودمي سازندوايه قران مي اورندوخودتفسيرمي کنندوبه اين وان ربط مي دهندحالابعنوان مثال گروه جندالله اگرهرشخصي که دراستان مي باشديابايدازبين برودوياکسي خصومت شخصي باان داشته باشد به ان برچسب جندالله مي زنندواشخاص درجه يک جرات ندارندملاقات انهابروندوچنان شکنجه مي شوندويک فيلم مي گيرندواعدام مي کنندوماهيچکس ازعبدالمالک حمايت نمي کنيم وهرشخص مسلماني که درسايت هابيايدوبحث کندوباعث شودبه خداوخلفا وديگربزرگان توهين شودمسلمان نيست وبايددرقيامت جوابگوشوداقامجيدازيک برادرکه اين مسائل راديده نصيحت بحث نکن اخر متوجه مي شوي جاي اويزاني وپوستت رازنده زنده مي زنندوکسي نمي تونه بهت کمک کنه اگرهم زنده بماني ازمردي مي افتي ويافلج مي شي که مردنت بهتراست تنهابنويس حق باشماست ومعذرت خواهي کن بخدا خداازشماراضي تر مي شودماکه مي گوييم که چه دراين سايت وسايتهاي ديگه اشتباه کرديم که چيزي گفتيم والسلام |
194 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 خرداد 89
با سلام از دوستان و برادران تقاضا دارم كه نظر 193 براي من شرح بدهند يا علي |
195 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 01 خرداد 89
جناب عبدالصمد ريگي احتمالآ خودت هم بخوبي ميداني که اين تزلزل عقيده که در شماست حکايت از چه چيزي دارد؟! کمي فکر کن آري شما اهل سنت هر وقت به وجدانتان رجوع ميکنيد با سئوالات بيشماري مواجه ميشويد که هرگز جوابي براي آنان نمي يابيد!!! ولي عجيب تر آنست که سعين نميکنيد حقيت را ابتدا بفهميد و بعد قبول کنيد ميدانم برايتان سخت است که بعد از اينهمه سال سني بودن بفهميد که در گمراهي بوده ايد اما رضايت الله را سرلوحه قرار دهيد و رضايت مولوي هايتان را در نظر نگيريد. در اينصورت رستگار خواهيد ياحق |
196 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 خرداد 89
جناب عبدالصمد ريگي مگر ياران حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) از مرگ و شکنجه ترسيدند که اينقدر در اوهامت دچار ترس و اضطراب شدهاي؟؟؟ آيا جز اين است که به مذهب و راهت شک و شبه داري؟؟؟ اگر واقعا به مذهبت ايمان داشتي از هزار تا شکنجه و اعدام هم نميترسيدي!!! واقعيت اين است که از استدلال و منطق و تعقل دور هستي و به قرآن کريم و دين اسلام بيگانه هستي!!! حال به جاي پذيرش واقعيت شروع به داستان سرايي ميکني!!! راستي از خدات در آسمان چه خبر؟؟ هنوز زن نگرفته؟؟ يا علي |
197 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 01 خرداد 89
به نام خدا دوست عزيز عبدالصمد ريگي،از شما متشکرم ونصيحت شما را نيز ميپذيرم. ومن نيز ديگر بحثي نمي کنم. الله اعلم 0(درود بر رسول اکرم(ص) ودرود بر مادرانمان خديجه وعايشه،....ودرود بردختر معصوم پيامبر فاطمه وسلام بر خلفاي رسول اکرم:ابوبکر وعمر وعثمان وعلي وبقيه الله) |
198 |
نام و نام خانوادگي: ... -
تاريخ: 02 خرداد 89
عبدالصمد همزبونات فهميدن چي گفتي خواهشا بقيه وروهابيارم نصيحت كن از اين سايت برن.باتشكر |
199 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 03 خرداد 89
سلام عليکم. جناب عبد السمد ريکي. خوبه که خودت به راحتي بر بطلانت اعتراف داري..... جاي شروران و قاتلان و تروريست هايي مثل عبد الصهاک البته از جهنم هم بايد بد تر باشد. تو انتظار داري باهاتون ناز نازي و خاله خاله بازي کنند؟ ريختيم خون مسلمين و مومنين را ريختيد. انتظار ملايمت هم داريد.؟ الله اکبر.... زود تر بند و بساطت رو جمع کن و به برادران وهابيت بپيوند.. . و جناب مجيد( اهل سنت). لعنت خدا بر زني که خود را ام المومنين جا زد در حالي که ام الفتنه بود و دمادم به رسول الله و به امير المومنين و به ام الائمه سيده ي بتول ( صلوات الله عليهم و سلام الله عليهم اجمعين) مانند يک عقرب نيش ميزد. |
200 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 03 خرداد 89
طبق فرمايش حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام)،بايد دشمن را بعد از شکستش تعقيب کرد. حال که اين اهل عمر از حمله به اين سايت نوراني چون يهود خيبر شکست خوردهاند(الحمد الله) بر ما واجب است که آنها را تعقيب کرده و از سورخهايشان بکشيم بيرون(انشاالله). آري حال که «سلام ها» و «مهران ها» و «نصف وهابي ها (مولوي اهل عمر)» و ... فرار را بر قرار ترجيج دادهاند نوبت آن است که بر صنم کده بزرگشان حمله بريم: **************** براي شروع بسم الله گوييم و برويم سراغ عمر-نيوز: « موحد هدف سيستمداران رافضي از دامن زدن به اين خرافات،کاشتن و آبياري بغض و نفرت اهل تشيع نسبت به اهل تسنن است. تا اذهان شيعيان را براي يک قتل عام بزرگ اهل سنت در آينده اي نه چندان دور آماده کند. واگر اين سخن براي شما باورنکرني است دراين مقاله تأمل کنيد: http://alfaloja.ws/vb/showthread.php?t=117816» ************ چطور شد؟؟ وهابيت با آمريکا دست ميدهد و حال حزب الله شد يار و ياور آمريکا؟؟؟ اين است عقل شما اهل عمر؟؟؟ راستي همين يک نظر «موحد» در سايت عمر-نيوز خود دليل بر سوگند وفاداري تمام اهل عمر پناه گرفته در ايران نسبت به رژيم حجاز محتله نيست؟؟؟ آيا جز اين است که اولين وظيفه سايت «عمر-نيوز» سربازگيري براي تيمورها و محمود غزنوي ها است؟؟؟ بخوانيد و ببينيد که چگونه اينها قصد يک کشتار عظيم از شيعيان در ايران را دارند. يا علي |
201 |
نام و نام خانوادگي: عقيل العزيز(برادر سيف الله بارک زهي) بخواند -
تاريخ: 03 خرداد 89
سلام سرور و برادر عزيز و ارجمند( سيف الله بارک زهي) عزيز و اهل جنت. چونه اوره؟ منتنوه؟ زبره؟ ما شا الله به غيرتت مرد!!!!!!!!!!!!!! خدا به شما و به خانواده ي محترم و مومنتان جزاي خير دهد. جزاک الله خيرا مومن. يا زهرا(سلام الله عليها) لعن الله قاتليک يا زهرا.... |
202 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 03 خرداد 89
برادرم مجيد م علي من و چند نفر از دوستانم 2 روزه داريم در مورد مفهوم و معناي جملات 193 جناب ريگي فكر ميكنيم. اما حتي متوجه موضوع سخنان نسبتا پيچيده ايشون هم نشديم. ما تحقيق رو بخاطر شما ادامه ميديم.به محض ترجمه بهتون اطلاع خواهم داد. |
203 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 03 خرداد 89
برادر و معلم عزيز آقاي مجيد علي شما استاد بنده هستيد ولي اجازه دهيد بنده براي شما شرح دهم: «فقتل يوم بدر على يد معوذ ومعاذ أبناء عفراء وقد كانا في حوالي السادسة عشر من عمرهما, واجهز عليه عبد الله بن مسعود وقال له : لمن الغلبة اليوم؟ رد عليه ابن مسعود: لله والرسول يا عدو الله، فرد عليه أبو جهل : لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعي الغنم، فقطع ابن مسعود راسه وحمله إلى رسول الله فقطعت اذنه، فضحك الرسول وقال : اذن باذن والراس زياده / حيث قطع أبو جهل ذات مره اذن ابن مسعود ويقال أن رأس أبو جهل كانت ثقيلة جدا.» ************ وقتي که خواستند سر کثيف عمرو بن هشام ( همان ابوجهل ملعون ) را از تن جدا کنند، او درخواست کرد که سرش را از پائين گردنش بزنند!!! چرا که ميخواست بين سران کفار برجسته بنمايد!!!! *********** بسياري از محکومين به اعدام در زندانهاي آمريکا، در لحظه پيش از اعدام عملي انجام ميدهند که توسط تيم حفاظتي قبل از رسيدن به اتاق اعدام کشته شوند. هيتلر و بسيار از سفاکان عصر جديد قبل از دستگيري خودکشي کردهاند. و به همين ترتيب اعضاي مافياي يهودي و مارکسيستي ضد انقلاب. ********* ولي علت رواني اين عمل هيتلر و ابوجهل و عبدالصمد و مجيد عمري و ... چيست؟؟ چرا حتي در زماني که در اينها خود را در شکست کامل و هزيمت آشکار ميبينند بازهم ميخواهند با حرکتي خود را همچنان مطرح کنند؟؟؟ اکنون که اين جناب عبدالصمد شکست مفتضحانهاي خورده است و سيلي هاي جانانهاي از امام زمان (عليه السلام) دريافت کرده است، چرا به جاي تبعيت از هيتلر و ابوجهل به سمت خداوند منان نميآيد و حقيقت را پذيرا نميشود؟؟؟؟ پاسخ آن و دليل رفتار ابوجهل و هيتلر يک کلمه است: ««««««غرور شيطاني »»»»»»»»» «يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا» يا علي |
204 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 05 خرداد 89
با سلام از دوستان و برادران خصوصاً جناب momen abdullah و جناب كميل براي كمك به بنده براي تفهيم متن نظر 193 متشكرم . اما نتيجه تحقيقات بنده جور ديگري است . اول با اين را برايتان بگويم تا بعد . ميگويند يكي از شعراي بزرگ ايران بود كه شعري با معنا و پر محتوا سروده بود , اما جالبتر اينكه اگر از مصرع اخر به اول هم ميخوانديد بازهم يك شعر پر معني بود , بنده هم با اين نظر 193 همين كار را كردم ديدم كه باز هم يك متن سر در گم در امده , اين شايد تنها حسن اين نظر باشد . يا علي |
205 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 05 خرداد 89
جناب مجيد م علي يه فكر ديگه! ميتونيم مثلا حرف دال يا ميم رو از كل نوشتش حذف كنيم شايد معنا بده. |
206 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 خرداد 89
با سلام برادر عزيز جناب كميل . انجام دادم متشكرم , نميدانم چرا ايشون عقايد كن في سيوس چيني را ترويج كرده , متنشان واقعاً عالي بود خارج از اين دنياست . يا علي |
207 |
نام و نام خانوادگي: توحيد قوتي -
تاريخ: 23 خرداد 89
اول اينكه اين به ظاهر آقا يا خيلي بيسواد بوده يا انقدر احمق بوده كه آدمهاي احمق تر از او كه خودشان را عالم اهل سنت مي دانند او را فرستادند بالا كه همچين سوتي بدهد. در جواب اين شخص ملعون بايد گفت كه در كتب خود شما روايت آمده است كه عمر ???? در نامه اي به معاويه ملعون نحوه مضروب كردن حضرت فاطمه زهرا(س) به دست خود و افراد خود را آورده و بيان كرده است كه چگونه خانم را مصدوم كرده و با اين عوارض به شهادت رسيدند. و ديگر اينكه به نقل از علامه اميني نوسنده كتاب بزرگ الغدير ايشان در جواب سوال سني هاي كه پرسيدند آيا زهرا برحق است يا عمر??? ايشان فرمودند كه آيا شما قبول داريد كه بي بي داراي عصمت است و آيا شما قبول داريد كه معصوم دچار گناه نمي شود آنها گفتند آري و اين را هم قبول داريد كه خدا در قران فرموده كه جواب سلام به همه افراد با هر دين و مذهبي واجب است بغير از كافر گفتند آري دوبار ايشان فرمودند كه پس چرا وقتي عمر و ابابكر??? براي عيادت بي بي دو عالم بر ايشان وارد شدند و سلام گفتند بي بي جواب سلام انها را نداد. جواب يك چيز است اين كه آنها كافر بودند اين روايت را علامه اميني از كتب خود سني ها بيان فرمودند و ان علماي سني در چواب چيزي جز سكوت نداشتند. ملعونين روزگار به كوري چشم شما علي برحق است زهرا برحق است شيعه برحق است. صلوات بر محمد و آل محمد. |
208 |
نام و نام خانوادگي: فقط امير المومنين -
تاريخ: 14 تير 89
اين اهل سنت هيچ به پيامبر احترام نمي كنن چه بر سه به امير المومنين حضرت علي (ع) مگه برنگشتن به پيامبر گفتن اين مرد هزيان مي گويد اقا خودت بيا حق مادرتو بگير |
209 |
نام و نام خانوادگي: عشقست اميرالمومنين -
تاريخ: 16 تير 89
واي به حال کساني که با امير المومنين بجنگد.من يک سوال از اهل سنت دارم،چرا مغزتونو به کار نميندازيد،بريد ببينيد بارگاه امام ما کجا و چه عاشقاني دارند ولي امام شما مثل ابوبکر عثمان چه بارگاهي.تا فرصت داريد برگرديد. |
210 |
نام و نام خانوادگي: دوست دار اهل بيت -
تاريخ: 29 تير 89
با سلام. چرا مي خواهيد بين مسلمانان تفرقه بيندازيد مگر امام جمعه اهل سنت چه گقته است؟ مگر حضرت علي فقير نبوده اند؟ مگر فقر چيز بدي است؟ مگر جز اين است كه يك انسان مسلمان از عقايد خود و هم مذهبانش دفاع كرده است؟ اگر قرار بر توهين كردن باشد اين برخي از شيعيان منحرف از راه علي(ع) هستند كه به اهل سنت توهين مكنند(مراسمي از قبيل عمر كشان و ساختن مقبره براي ابولولو) آيا وانش هاي اهل سنت نبايد تند تر و شديدتر باشد؟ كمي به خودمان بيايم بخدا قسم اين گونه واكنشهاي پوچ و بيهوده هيچ گونه ثمري براي مسلمين ندارد. |
211 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 30 تير 89
سلام جناب دوستدار اهل عمر شما فکر ميکنيد در مراسم عمر کشان چه چيزي گفته ميشود؟ باور بفرمائيد جز مشتي صفات عمر و بررسي اصل و نسب وي چيز ديگري گفته نميشود. مگر جز اين است که عده اي شيعه به دفاع از دين خود و شناخت دقيق تر خليفه دوم از جهت اصل و نسب مي پردازند؟ مگر جز اين است که ابولولو هم از اعتقاد خودش دفاع کرده است؟ کمي بخودتان بيائيد چون اينگونه واكنشهاي پوچ و بيهوده هيچ گونه ثمري براي شيعيان (موحدين و مسلمين واقعي) ندارد. واقعا که خيلي رو داريد که حرف از اسلام ميزنيد و کار يهود را انجام ميدهيد. شما همان منافقاني هستيد که خداوند شما را در قران لعنت کرده است. |
212 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 30 تير 89
واقعا نميدونم از کي تا حالا شلغم هم شده جزو ميوه ها خدا وکيلي اسم اين مولوي عبدالشيطان را که مي بينم ياد شيطان و اعوان و انصارش مي افتم يکي نيست بگه آخه مردک تو که نوکر يهود هستي ديگه چي ميگي آخه؟ بخدا قسم يکي از بچه هاي سني مذهب همين سايت در مکالمه تلفني که الحمدلله ظبط هم کردم ميگفت فردي 10 ميليون تومان به مولوي عبدالشيطان کمک کرد و بعد از آن که رفت يکي از حضار به جناب مولوي گفت : مولوي اين پول را از راه قاچاق مواد مخدر بدست آورده بود. مولوي هم بلافاصله گفت ما کاري نداريم از کجا بدست آورده ما اين پول را براي پشبرد اسلام عمر و اهداف عمري بکار خواهيم برد. حالا کار بجائي رسيده مرتيکه بي سواددر مورد حضرت علي عليه السلام نظر ميده خدا وکيلي اسم هر آدم شوتي را توي اين سايت وزين نزنيد بابا بخدا مسئوليت داره اين بنام امام زمان عج هست قيافه اين عبدالشيطان و نگاه کنيد جز بدعت و خيانت نفاق و حماقت چيزي ديگر يافت نميشه اگر خيلي مدعي هستش دعوت به مناظره و مباهله ي جناب دکار قزويني را قبول کنه تا ببينين مرد ميدان کيه؟ در زاهدان توي اون مسجد عمري حرف زدن هنر نيست مرد در ميدان مناظره شناخته ميشه بازهم ميگم از کي تا حالا شلغم هم شده جزو اسامي ميوه ها؟؟ يا حق |
213 |
نام و نام خانوادگي: دشمن دشمن حضرت امير(ع) -
تاريخ: 01 شهريور 89
ما مشعلي عقيده در كف داريم دل در گروي عترت ومصحف داريم در مدح علي(ع) لعن ???? وعمر ???? هم همت هم كار مضاعف داريم شما هر وقت تونستين جواب به صحبت هاي آقاي حسيني قزويني (مناظره كننده فوق العاده در مسائل شبهات به شيعه) رو بدين اون موقه قد قد كنيد از برادراي شيعه خودم خواهشمندم كه به سخنراني آقاي حسيني قزويني گوش بدين شما رو به حضرت زهرا(س) قسم. يا حق يا علي(ع) خدا حافظ |
214 |
نام و نام خانوادگي: عماد -
تاريخ: 04 شهريور 89
سلام بنده مي خواهم جواب شما را بدهم 1)شما اظهار داريد كه مولوي عبدالمجيد فاطمه را به علي كه يك فقير تمام معنا بود داد.اين خير كه اينطور به عرض شما رسانده اند صحت ندارد واصلا مولوي عبدالمجيد اين منظور رانداشته است.مولوي عبدالمجيد گفته كه حضرت علي(رض) يك زندگي فقيرانه داشته است كه خود اهل تشيع درباره اين موضوع در كتاب هاي ديني مدارس دولتي و كتب ديني شيعيان اين را ذكر كرده ايد كه حضرت علي زندگي فقيرانه اي داشته است و در مورد حضرت فاطمه حضرت علي خودشان از حضرت فاطمه خواستگاري كرد كه پيامبر(ص) بعد از اين كه از حضرت فاطمه پرسيدند فاطمه سكوت را اختيار كردند كه اين سكوت به معناي رضا بودن است. 2)شما اظهار داشتيد كه كه فاطمه شهيد شده است ما نمي دانيم كه شما كدام فاطمه را مي گيد به شهادت رسيده است.درباره ي حضرت فاطمه كه شيعيان خواهان اين هستند كه كه حضرت فاطمه را حضرت عمر شهيد كرده است اين اظهار شيعيان غلط است شيعيان تا 10سال پيش خواهان اين بودند كه حضرت فاطمه را به مرگ خود فوت كرده است. بنا دبه فرموده ي پيامبر كه در دقايق پاياني عمر خود كه فاطمه داششت گريه مي كرد پيامبر به او گفت دخترم فاطمه گريه نكن براي اين كه به همين زودي در كنار من پيش خدا مي آيي كه سپس حضرت فاطمه لبخندي بر دهان او جاري شد. اين است |
215 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 شهريور 89
با سلام جناب عماد مسلماً اين جناب مولوي از اولين كساني بوده كه از متن اين مقاله كه در تاريخ 28 ارديبهشت 1387 در اين سايت گذارده شده است خبر داشتند . يعني چيزي حدود دو سال و چهار ماه و يك هفته تقريباً . به نظر شما اگر تفسير حرفهاي اين اقاي مولوي غير از اين مي بود نمي بايست يا در اين سايت يا در سايتهاي خود اهل سنت اعتراضي ميكردند و مي گفتند كه مخالف اين برداشت موسسه وليعصر ( عج ) مي باشند . و در ضمن برادر من وقتي كه يك نفر شهيد مي شود يا فوت مي كند بقيه مردم ميگويند كه عمر دست خداست ( كه البته صد در صد چنين است ) وليكن چرا قاتلين را مجازات ميكنند , چرا طلب اعدام و يا ديه ميكنند , ايا شما قاتل را يد الله ميدانيد و او را تكريم ميكنيد ...... دختر نبي مكرم حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليه را به مرات ضرب شتم ميكنند و باعث شهادت اين بزرگوار , ام ابيها و ام الائمه صلوات الله عليهما ميشوند و 13 سال بعد از شهادت ايشان در قيد حيات هستند , ايا شما خطابه اي كلامي چيزي داريد كه ايشان بگوييد كه از مسبب بودن قتل حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليه طلب عفو ميكنم ( چه از خداوند متعال و چه از اهل بيت نبي صلوات الله عليهما و چه از مومنين عاشق محمد صلي الله عليه و اله و سلم ) . امر مسلم اينه كه فوت و رحلت و شهادت ايشان در دفاع از اسلام محمدي صلي الله عليه و اله و سلم بوده و اين خود به خود شهادت نام دارد حال چه از 10 سال يا بقولي 11 سال پيش اين را گفته باشند يا 1420 سال ( حدوداً پيش اينرا گفته باشند ) =========================================================================== 1 ) خليفه دوم آمد و خطاب به حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) قسم ياد كرد كه اگر اينها براي بيعت بيرون نيايند، دستور ميدهم كه خانه تو را به آتش بكشند. المصنف، ج8، ص572 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 ) ...، خليفه دوم با وسائل آتش سوزي آمد. حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) به عمر گفت: آمدي خانه مرا به آتش بكشي؟ عمر ميگويد: بله. أنساب الأشراف للبلاذري، ج1، ص586 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 ) أمير المؤمنين (عليه السلام) خطاب به عمر گفت: هي النار التي أضرمتموها علي باب داري لتحرقوني و فاطمة بنت رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) و إبني الحسن و الحسين و ابنتي زينب وأم كلثوم. تو بودي كه آتش را روشن كردي بر درب خانه من، تا اينكه مرا و همسرم و فرزندانم را به آتش بسوزاني. ارشاد القلوب، ج2، ص285 ـ هداية الكبري، ص163 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 ) همچنين إبن قتيبه نقل ميكند كه وقتي حضرت صديقه طاهره (سلام الله عليها) آن فشارها و ظلمها را ديد، صدا زد: فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلي صوتها: يا أبت يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب و إبن أبي قحافة. اي پدر، ما از فرزند خطاب و ابي قحافه، چه ستمهايي ديديم. الإمامه و السياسة لإبن قتيبه الدينوري، تحقيق زيني، ج1، ص20 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناب عماد تقصير هم از شماست و هم از علمايتان كه اجازه تحقيق در تاريخ صحيح اسلامي را بشما نمي دهند و بدتر اينكه خودشان هم تحقيق نميكنند كه حقايق را كشف كنند تا شايد با علم در پهناي صراط المستقيم سير كنند . يا علي |
216 |
نام و نام خانوادگي: ااااتالل -
تاريخ: 01 مهر 89
انصافا" كجاي اين مطلب توهين است؟؟تعصب كشته وجدانها را،تعصب كور كرده ديده هارا |
217 |
نام و نام خانوادگي: احمد اهل سنت والجماعت -
تاريخ: 06 مهر 89
همه اين اراجيف دروغ محض است وتعصبات كوركورانه باعث همه اين حرف ها ميشود ضمنا 1-خانه هاي ان دور وزمانه درب نداشته2-با پيشرفت علم هنوز هم پزشكان مطمئن نيستند كه جنين داخل رحم پسر است يادختر3-حضرت علي (رض)در زمان خلفا وزير وجانشين انها بود ايا انصاف است به يك سري روايات جعلي كه به مرور زمان بعنوان روايت از بزرگان ساخته شده اكتفا كنيم وواقعيت را نبينيم5-در واقعه كربلابسياري از فرزندان خلفا از جمله فرزندان حضرت ابوبكر وعمر به شهادت رسيدند6-حضرت علي (رض)غير از حسن وحسين(رض) فرزندان ديگري به نامهاي ابوبكر وعمر داشتند كه در واقعه كربلا به شهادت رسيدند(از همه خوانندگان محترم تقاضا دارم قبل از اظهار نظر كور كورانه كتب صحيح خودشيعه را مطالعه نمايند)7- اسلام دين بد گويي وفحش به كفار ومشركين نيست چه رسد به ياران هميشگي پيامبر(ص)ضمنا"فراموش نكنيم كه همين خلفا درزمان صدر اسلام باهمه مشكلات كنار پيامبر(ص)ايستادند8-خداوند در قران كريم اعلام رضايت خودراازمهاجرين وانصار اعلام نموده وتاريخ ثابت كرده كه ابوبكر وعمر وعثمان وعلي(رض)عنهم اجمعين ازجمله مهاجرين وانصار بودند9-اگر عمر بد بود چرا حضرت علي دخترش ام كلثوم رابه ازدواج عمر دراوردوجاي تعجب دارد چرا حضرت حسن وحسين سيد جوانان بهشت اعتراض نكردند باتشكر از همه خوانندگان عزيز جواب نظر: با سلام |
218 |
نام و نام خانوادگي: ابولفضل -
تاريخ: 11 مهر 89
درود بر محمد وآل محمد دوستان عزيز ابتدا سعي کنيد جواب ها کوتاه باشد تا خسته کننده نباشد 1-آيه قران در رابطه با پرداخت زکات در رکوع توسط ولي مومنان 2-حادثه غدير که بيش از 100هزار نفر شاهد آن بودند 3-دعوت خويشاوندن در اولين سال ها بعثت که سه مرتبه پيامبر به جانشين حضرت علي تاکيد کردند 4-در جنگي که اسامه رهبر سپاه بود چه کساني به مخالفت حضرت محمد پرداختند 5-آيا ميشود ابوبکر براي خود جانشين تايين کند و حضرت محمد به اون عظمت اين کار را نکرده باشد 6-در زمان چه کسي کتابت قران و احاديث پيامبر ممنوع شد-معاويه فاسد به قدرت رسيد-ياران پيامبر زير شکنجه قرار گرفتند- 7- چه کسي با نوشته شدن وصيت توسط پيامبر در آخرين ساعات مخالفت کرد 8-هنگام وفات حضرت محمد چرا عمر منکر مرگ حضرت محمد شد ولي با آمدن ابوبکر يکدفعه از نظر خود برگشت آيا نمي ترسيد که به وصيت آن حضرت عمل شود 9-هنگامي که به ابوبکر در مورد ندادن ارث پيامبر به حضرت زهرا سوال شد در جواب گفت امروز فدک را مي خواهد فردا خلافت شوهرش را که توسط پيامبر سفارش شده بود آيا سکوت حضرت علي از روي ترس بود -آيا حضرت علي از حق خويش به خاطر جان خود گذشت و از عمر و قلدريش ترسيد -آيا از روي ترس نسبت به ناموس اسلام و پيامبر سکوت کرد!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 1-در آن زمان با ظهور پيامبران دروغين اسلام در خطر جدي بود و با جنگ داخلي چيزي از اسلام باقي نمي ماند 2-خطر سپاه روم و ايران که با مرگ پيامبر تحريک شده بودند 3-اختلافات قبيله اي که سال ها به خاطر آن پيامبر جنگيد دوباره زنده ميشد 4-پيامبر به حضرت علي سفارش کردند هر وقت يارانت از انگشتان دست و پا فزوني يافت قيام کن و هر شب حضرت به همراه همسرشان به در خانه ياران مي رفتند تا بيعت بگيرند آيا اين همه دليل بر تصميم گيري در يک چادر در روز وفات پيامبر اولويت ندارد چرا با تعصب نگاه مي کنيد آيا شما به قرآن عمل مي کنيد يا به سخنان بزرگانتان توجه مي کنيد و چشم از حقيقت مي پوشانيد |
219 |
نام و نام خانوادگي: ابولفضل -
تاريخ: 11 مهر 89
درود بر محمد وآل محمد دوستان عزيز ابتدا سعي کنيد جواب ها کوتاه باشد تا خسته کننده نباشد 1-آيه قران در رابطه با پرداخت زکات در رکوع توسط ولي مومنان 2-حادثه غدير که بيش از 100هزار نفر شاهد آن بودند 3-دعوت خويشاوندن در اولين سال ها بعثت که سه مرتبه پيامبر به جانشين حضرت علي تاکيد کردند 4-در جنگي که اسامه رهبر سپاه بود چه کساني به مخالفت حضرت محمد پرداختند 5-آيا ميشود ابوبکر براي خود جانشين تايين کند و حضرت محمد به اون عظمت اين کار را نکرده باشد 6-در زمان چه کسي کتابت قران و احاديث پيامبر ممنوع شد-معاويه فاسد به قدرت رسيد-ياران پيامبر زير شکنجه قرار گرفتند- 7- چه کسي با نوشته شدن وصيت توسط پيامبر در آخرين ساعات مخالفت کرد 8-هنگام وفات حضرت محمد چرا عمر منکر مرگ حضرت محمد شد ولي با آمدن ابوبکر يکدفعه از نظر خود برگشت آيا نمي ترسيد که به وصيت آن حضرت عمل شود 9-هنگامي که به ابوبکر در مورد ندادن ارث پيامبر به حضرت زهرا سوال شد در جواب گفت امروز فدک را مي خواهد فردا خلافت شوهرش را که توسط پيامبر سفارش شده بود آيا سکوت حضرت علي از روي ترس بود -آيا حضرت علي از حق خويش به خاطر جان خود گذشت و از عمر و قلدريش ترسيد -آيا از روي ترس نسبت به ناموس اسلام و پيامبر سکوت کرد!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 1-در آن زمان با ظهور پيامبران دروغين اسلام در خطر جدي بود و با جنگ داخلي چيزي از اسلام باقي نمي ماند 2-خطر سپاه روم و ايران که با مرگ پيامبر تحريک شده بودند 3-اختلافات قبيله اي که سال ها به خاطر آن پيامبر جنگيد دوباره زنده ميشد 4-پيامبر به حضرت علي سفارش کردند هر وقت يارانت از انگشتان دست و پا فزوني يافت قيام کن و هر شب حضرت به همراه همسرشان به در خانه ياران مي رفتند تا بيعت بگيرند آيا اين همه دليل بر تصميم گيري در يک چادر در روز وفات پيامبر اولويت ندارد چرا با تعصب نگاه مي کنيد آيا شما به قرآن عمل مي کنيد يا به سخنان بزرگانتان توجه مي کنيد و چشم از حقيقت مي پوشانيد |
220 |
نام و نام خانوادگي: ناشناس -
تاريخ: 12 مهر 89
اين شيعه ها نميتونن مشکلات دينشون که 1.قبر پرستي 2.آهن پرستي 3.شرک 4.امام تراشي 5.وعده دروغين در مورد مهدي که بت ذهن ها هست 6.احساساتي و بدون عقل و کلي چيز ديگه هست حل کنن اينا ميخوان مردم از مشکلات امروزي حرف نزنن ميان بحث هزاران سال پيش رو که نه به من ربط داره نه به اونا ميندازن وسط مگه ما ميتونيم درمورد هزاران سال آينده حرف بزنيم؟ حالا اومديم در مورد هزاران سال قبل حرف ميزنيم؟ آخرش که چي ؟ اون دنيا ميگن اعمالت چيه نميگن فوضوليات تو تاريخ چيه موسي به دين خود عيسي به دين خود خوبه حالا دينتونو يه آدمي آوورد که اصلا کسي نميشناستش شاه اسماعيل مثل اين ميمونه که اوباما بياد ايران دين مسيحيت رو دين اصلي اعلام کنه بعد بگه هرکي مسيحي نيست اعدام کنيد بعدشم همه از ترس ميگن مسيحي هستيم و کسايي هم که مومن واقعي هستم به کوهها و شهرهاي مرزي فرار ميکنن که زير بار حرف زور نرن (مثل ما اهل تسنن ) بعدشم ميگن از همون اول همه پيامبرا اماما مسيحي بودن کلي هم کتاب و حديث ميسازن قزيه همين مذهب شيعه البته لازم به ذکره که شيعه خوبه ولي اين شيعه نه خيليا هستن شيعه واقعي هستند نه مثل شماها حاشيه پردازو اهل تفرقه و قبرپرستيو شرک جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بحث هزاران سال پيش چه ربطي به شما دارد ؟ ظاهرا شما نميخواهيد به سنت رسول خدا (ص) عمل كنيد ! ولي اگر ميخواهيد به سنت رسول خدا عمل كنيد ، بايد يك راه مطمئن براي به دست آوردن اين سنت داشته باشيد ؛ و لازمه پيدا كردن اين راه مطمئن تحقيق در مورد افرادي است كه اين سنتها را براي ما نقل كردهاند ! 2- در مورد ادعاي قبر پرستي و ... بهتر است به ادرس ذيل مراجعه كنيد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=75 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
221 |
نام و نام خانوادگي: علي اكبر نيك نفس -
تاريخ: 05 آذر 89
با سلام.مي خواستم اگر امكان دارد در همين مساله كه چرا قبر حضرت زهرا(سلام الله عليها)مخفي است مقاله اي بنويسيد.تا دهان افراد مثل اين بسته شود.لعن الله قاتليك يا فاطمه الزهرا. جواب نظر: با سلام دوست گرامي در آدرس ذيل و بخش نظرات مربوط به آن ، به اين سوالات پاسخ داده شده است : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?id=6091&bank=question&startrec=3 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
222 |
نام و نام خانوادگي: دکتر عليرضا ميلاني -
تاريخ: 09 آذر 89
بسم الله الرحمن الرحيم غربت علي و زهرا قصه جديدي نيست...بطول تاريخ اسلام است....اما اين درد هم درماني دارد...که خواهد آمد....انشا الله الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت اميرالمونين علي(و) و ابناه المظلومين... اللهم عجل لوليک الفرج بحرمت الدم فاطمه الزهرا |
223 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 11 آذر 89
جنابِ نامراد زهي خيالِ باطل، خانم برادر عبدالمحيد! أوّلاً: خراب كرده را حاجت به خراب كردن نيست. ثانياً: حقد تو از بضعهء رسول الله(صلي الله عليه وآله) در همين يك جمله ات كه گفتي : "حضرت فاطمه چون خيلي وابسته بود به رسول خدا، همان روز وفات بايد مي مرد" موج ميزند. ثالثاً: برمكي خانه ات را گرچه براي إستحمار بعض مستضعفين زاهدان، روبقبله بنا كرده اي ولي بدان كه آئين پيامبر إسلام تخريبِ مسجدِ ضرار است. اللّهم عجّل فرج محمدوآل محمد بظهور الحجّة |
224 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 12 آذر 89
حرفِ اين خطيبِ منافق ضددين كه براي نجاتِ صنمي قريش، مذبوحانه ميكوشد در قضيهء شهادتِ أمّ أبيها إشكالتراشي كند، به سخن كافري ميماند كه با توسل به واقعهء هجرت، بخواهد معجزهء شقّ القمر كردن پيامبر أكرم (صلي الله عليه وآله) را منكر شده و بر مسلمين چنين إيراد بگيرد: كسيكه كرهء ماه را از فاصلهء ۳۸۴٬۴۰۳ کيلومتري، دونيم كرد آيا معقولست كه از ترس جانش شبانه بسوي يثرب گريخت؟ چگونه كسيكه إدّعاء ميكنيد قطر ۳٬۴۷۶ کيلومتري ماه را با يك إشارة شقّه كرد از شقّه كردن گردنِ دشمنانش عاجز بود؟ اللّهم العن أوّل ظالم ظلم حقّ محمدوآل محمد و آخر تابع له علي ذلك؛ اللّهم العن العصابة التّي جاهدتِ الحسين و شايعت و بايعت و تابعت علي قتله؛ اللّهم العنهم جميعاً. اللّهم العن من سمع ذلك فرضي به. |
225 |
نام و نام خانوادگي: عبدالستار -
تاريخ: 02 دي 89
اول ابوبکر پير مريد |
226 |
نام و نام خانوادگي: ايرج مرداني -
تاريخ: 03 دي 89
به نام خداي بخشنده و مهربان نفي و اثبات هر چيزي دليل لازم دارد آورده اند تا قبل ازارسطو اندازه و معياري براي صحت و سقم سخن ، مطلب وادعا نبوده است . بلبشوي در حوزه هاي نوشتار وگفتار وحتي دانش بشري بوده است . تا اينکه خود حکومت يونان ارسطو فيلسوف را مامور مي کند که عيار ي و ميزاني براي درستي و نادرستي پيدا کند او عاقبت علم منطق را از شعبه فلسفه علمي را بيرون کشيدکه امروزه علم منطق مي گويند. او با اين علم سلامت نوشتار و گفتار عصر خويش را که به نوعي هرج و مرج گراييد شکل و سامان داد. البته اينک هر چه از اين دانش مي گذرد تکاملش بيشتر مي گردد درقرون اوليه دوره هاي اسلامي علم منطق بکمک دبن امد و علم کلام را بوجود آورد که خدمات شاياني به باور مندان ديني گشته است حقير گاهي به سبب تحقيقات کاري ام مجبورم به کتب و سايت هاي مختلف در باره در تاريخ اديان مراجعه مستمر داشته باشم . از جمله تاريخ اسلام و فرقه هاي موجوده در اسلام ،انگيزه و سبب پيدايي شان و نيز سير تطور آنان در تاريخ و باورمندان آنان است . متاسفانه آنچه به وفور شايع شده مبحث شيعه و سني است . با تاسف بيشتر محققين اهل تسنن به هنگام مناظره و گفتگو و تدريس از اراء دليل ناتوانند و يا انکه اغلب موارد که طرف ديگر مباحثه سيعه است وبراي استدلال خودبه کتب خودشان يعني(طرف مقبل بحث که فرد سني است)استناد مي کند نه طرف بحث اهل تسنن نه تنها آنها نمي پذيرد بل آنرا دروغ و افترا و افسانه مي خواند نظير همين سخن بالا . جوب در دنياي امروز که علم و دانش و تکنولژي بر زندگي بشر سيطره انداخته . اين گونه عملکرد محکوم به زوال است .تا امروز صد ها اشکال و بهانه جويي ، دروغ پنداري ، افسانه خواني .تحريف و... در حقايق مستدل تاريخ اسلام زده شده است . ادامه دارد |
227 |
نام و نام خانوادگي: ايرج پيرمردان -
تاريخ: 03 دي 89
به نام خدا با سلام مجدد به همه اهل هدايت با پوزش دنباله مطلبم را پي گيرم .....چند سال قبل در امريکا با برادري الجزايري از اهل تسنن مواجهه شدم او با يک تمسخر ويژه اي که مي دانست ايراني هستم به من گفتم اين چيه که شما ايرانيان در ايام فاطميه مي گوييد يا فاطمه) ادرکينا .... گفتم عزيزم درکجاي آن اشکال مي بينيد؟؟؟ او مساله شرک را پيش آورد و... خيلي تعجب کردم . پرسيدم که آيا قران مي خوانيد ..گفتم آري .پرسيدم : شما که اينجا که متولد نشيديد ؟گفت نه من هم در الجزاير تحشيل کردم و سپس براي ادامه تحصيل به امريکا امدم . من مي خواستم مطمئن شوم که وي عربي را خوب مي فهمد گفتم چگونه قران را مي خوانيد؟ نکند که خداي ناکرده قران را همچون پيروان معاويه مي خوانيد که معاويه دستور داده بود قران را بخوانيد ولي به معتي آن کاري نداشته باسيد(دستوري که اکيدا به ابن عباس نيزداده بود) گفت نه پرسيدم اين آيه 35 در سوره بقره را که مي فرمايد فلتقي آدم من ربه کلمات فتاب عليه انه هوالتواب الرحيم =حضرت آدم (ع)کلماتي را از پروردگارش فراگرفت . پس توبه اورا پذيرفت بدرستي که پرردگار بسيار توبه پذير و مهربان است . خوب برادرم اين چه نوع کلماتي هستند که آنهارا از پرردگارش اموخت تا آن کلمات سبب آمرزش حضرت آدم شد؟ او مکثي کرد ...و بعد افزودم که آنان کلمات با بيان و تفسير پيامبر اکرم (ص)من وشما پنج تن مقدس بودند که عبارتند ازجناب رسول اللهَ(ص)علي ،فاطمه ، حسن وحسين (ع) هستند همه مفسران اين نوشته اند . تازه 7 هزار سال قبل هنوز اين حضرات معصومين متولد نشده بودند پدرما حضرت آدم ابوالبشر (ع)اين پنج تن را وسيله و تمسک بخشش و شفاعت خود قرار داده؟؟؟حال ازکجا بر ما ايرانيان اين ايراد وارد است که گاه گاهي مي گوييم يا فاطمه زهرا(ع) به قول شما ادرکينا !!!!!! اين جوان آنچان با تيز هوشي ! نه اينکه داراي فطرتي سالم و بري از هر گونه لجاج و عناد بود مطلب را گرفت و منطق قوي اين قران بردلش نشست هنوز گاه گداري با هم مواجهه مي شويم از م مطلب تازه مي خواهد اين برادران غير شيعه تصور مي کنند فرد براي ما مهم است وبه اصطلاح فرديت گراييم نه اينطور نيست اگر اين آيات متقن و احاديث صحيح و متواتر براي براي ابوبکر و عمر و عثمان حتي معاويه آمده بود نه ما بل همه وکدانهاي به سويشان کشانده مي شديم !!! اما چنين نشده است نه درمورد اين آقايان حتي يا آيه در قران و موجود و نه يک حديث درست !!! و علاوه براين عملکردو نابکاري زشت و ناهنجار وسياه اينان تمام صفحات معتقدان خودشان رانيز تار و تيره کرده است. دنياي اسلام امروزه فقط با توجهيات برخي از اينان سرسختانه مواجه است جاي شگفتي است چرا اينان هنوز جرات نمي کنند اين کتب معروف چون الغدير علامه اميني که عالم بزرگ شيخ شلتوت از دادنگشاه الازهر مصر ان را تقريظ کرده بخوانند يا اگر خوانده اند و جوياي حقيقتند وسر لجاج و عناد ندارند حداقل بر آن نقدي عالمانه بنويسند حتي کتاب شبهاي پيشاور که به انگليسي نيز ترجمه شده است و يا کتاي اسرار ال محمد سليم قيس هلالي که ترجمه انگليسي و ... تا يک سني مثل تيجاني و غيره مسلمان مي شوند رگبار فحش وناسزا بسويش سرازير مي کنند !!!خوب اولا خود قرآن و حديث ترا از فحش به غير مسلمان باز داشته است در ضمن سال ها است که از سوي مرکز ودانشگاه الازهر مصر شيعه جعفري به عنوان يک فرقه اسلامي تثبيت شده است که وسع علمي اش خيلي از تو بيشتر است به قول سعدي چون از حجت فرماني سلسله خصومت بجنباني ؟ توصيه مي کنم که حتما سرگذست همفر مامور استعمار انگليس را درباره اسلام بخوانيد تا ببينيد استعمار چه بر روزگار دين ما در آورده است والسلام |
228 |
نام و نام خانوادگي: شايان.ايراني -
تاريخ: 15 دي 89
سلام.نميدونم چرا يک مساله مهمي مثل شهادت حضرت فاطمه براي آنهايي که مسول نوشتن تقويم ايران بوده اند از قلم افتاده که تا بيش از بيست سال از گذشت انقلاب اسلامي آنرا وفات مينوشتند)(اي برادران شيعه يه خورده عقلمان را به کار اندازيم ببينييم چطور يه شخص يهو شهيد ميشود اين يعني تحريف آشکار تاريخ تا ما را با برادران سني در اندازند تا به مسايل ديگر فکر نکنيم واي عين سياست انگليس بد جنس است.) جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است نگاهي به آدرس ذيل كنيد تا پاسخ خود را بگيريد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
229 |
نام و نام خانوادگي: نفيسه -
تاريخ: 25 دي 89
ما كه نفهميديم كه چرا تا 10 سال پيش حضرت فاطمه وفات كرده بودند ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي به آدرس ذيل مراجعه كنيد ، متوجه ميشويد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
230 |
نام و نام خانوادگي: محمدنعلبندي -
تاريخ: 26 بهمن 89
مشکل مسلمانان ،فهم نادرست از دين است،مشکل مسلمانان بحث شيعه وسني نيست صحابه باهم دوست وفاميل بودند .خدايي اين اندازه که مسلمانان باهم درگيرند باديگر اديان ومذاهب وحتي مکاتب فلسفي مادي والحادي درگير نيستند بياييم عملکرد خويش را خدايي وخدا پسندانه کنيم وديگر لازم نيست باعتقادات وارزشهاي ديگران توهين و بي ادبي کنيم واگر صحابه باهم مساله اي داشته باشند در روز قيامت به پيشگاه حضرت باري تعالي و حضرت رسول اکرم (ص) طرح خواهند کرد که خداوند تبارک و تعالي احکم الحاکمين است.باميد وحدت تمامي مسلمانان. |
231 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 بهمن 89
جناب محمدنعلبندي احسنت به شما که حرف دل ما را زدي. ما هم نمي فهميم چرا اين جماعت ؟؟؟؟؟؟چنين به حضرت ابوطالب (عليه السلام) که هم دوست و هم صحابه حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و اله) بودند فحاشي مي کنند؟ يا علي |
232 |
نام و نام خانوادگي: منصور -
تاريخ: 27 بهمن 89
باسلام من يک سني هستم اين شيعه ها که اينقدر ميگن دين شون کامله يه سوال داشتم آيا صيغه کردن دردين اسلام درست هست يا نه....؟؟ جواب نظر: سلام عليکم خوب است مقاله ذيل را به خوبي مطالعه نماييد مشروعيت ازدواج موقت در كتاب هاي اهل سنت والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
233 |
نام و نام خانوادگي: ابوذر علوي -
تاريخ: 29 بهمن 89
سلام اگر اين مطالب زير را که از کتب خودتان عيناً استخراج شده است را هم رد مي کنيد پس بهتر است مذهب خود را تغيير دهيد چون شخصي که منکر کتب صحيح مذهب خويش شود ، منکر خويش هم خواهد بود . ------------------------------------------------------------------------------------------------- چه کسي درب خانه حضرت زهرا- سلام الله عليها- را به آتش کشيد؟؟؟!!! أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، استاد امام بخاري در کتاب « المُصَنَّف » خود مي نويسد: « آنگاه كه بعد از رسولخدا- صلي الله عليه و آله- براى ابوبكر بيعت مىگرفتند، على- عليه السلام- وزبير ... براى مشورت در اين امر نزد فاطمه- سلام الله عليها- دختر پيامبر - صلي الله عليه و آله- رفت وآمد مىكردند. عمر بن خطاب با خبر گرديد وبه نزد فاطمه- سلام الله عليها- آمد وگفت: اى دختر رسول خدا - صلي الله عليه و آله- ؛ به خدا در نزد ما كسى از پدرت محبوبتر نيست وپس از او محبوبترين تويى، وبه خدا قسم اين امر مرا مانع نمىشود كه اگر آنان نزد تو جمع شوند، دستور دهم كه خانه را با آنها به آتش كشند!!! أسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه- سلام الله عليها- بيرون شد، على- عليه السلام- و همراهانش به خانه بر گشتند. پس فاطمه- سلام الله عليها-گفت: مىدانيد كه عمر نزد من آمد و به خدا قسم ياد كرده اگر شما (بدون اينكه با ابوبكر بيعت كنيد) به خانه برگرديد خانه را با شما آتش مىزند؟ وبه خدا قسم كه او به سوگندش عمل خواهد كرد ».[2] و همچنين امام بلاذري در کتاب « أنساب الاشراف » مي نويسد: « ابوبكر به على- عليه السلام- پيام فرستاد تا با وى بيعت كند امّا على بيعت را نپذيرفت. پس عمر با مشعلى آمد، فاطمه- سلام الله عليها- ناگاه عمر را با مشعل درِ خانهاش يافت، پس فرمود: يابن الخطّاب؛ آيا من نظاره گر باشم وحال آنكه تو درِ خانهام را بر من به آتش مىكشى؟! عمر گفت: بله »!!![3] و همچنين إسماعيل بن أبي الفداء در کتاب تاريخي خود « تاريخ أبي الفداء » مي نويسد: « ... سپس ابوبكر عمر بن خطّاب را به سوى على- عليه السلام- وآنانكه با او بودند فرستاد تا آنان را از خانه فاطمه- سلام الله عليها- بيرون كند وگفت: اگر از دستور تو سر باز زدند با آنان بجنگ! پس عمر مقدارى آتش آورد تا خانه را آتش زند! پس فاطمه- سلام الله عليها- بر سر راهش آمد وفرمود: كجا اى پسر خطاب؟! آمدهاى تا كاشانه ما را به آتش كشى؟! گفت: بله!!! يا در آنچه امّت وارد شدهاند وارد شوند. »[4] و به همين مضمون که دلالت بر آتش زدن درب خانه حضرت زهرا- سلام الله عليها- توسط عمر مي کند، در کتاب الاستيعاب « تأليف: إبن عبد البر[5] » بيان شده است. حال با توجه به اين مطالبي که در کتب معتبر اهل سنت بيان شده است، سؤال ما از اهل سنت اين است که چرا در برخي از مجامع و محافل ديده مي شود که آتش زدن درب خانه حضرت زهرا- سلام الله عيلها- توسط عمر، بوسيله برخي از علماء اهل سنت انکار مي شود؟! براستي قصد اين افراد از انکار اين قضيّه ي حتميِ تاريخي که هم در کتب اهل سنت و هم در کتب شيعه به آن اشاره شده است چيست؟ آيا با اين کار مي خواهند روپوشي بر روي اشتباهاتِ فاحشِ خليفه ي خود قرار دهند و آبروي آن را نبرند يا اينکه قصد دارند همچنان بسياري از مسلمانانِ از اهل سنّت را بدنبال خود بکشانند و حقايق را بر آنان کتمان کنند؟! و براستي چنين شخصي که در مدّت بسيار اندکي بعد از وفات رسول خدا- صلي الله عليه و آله-، دست به چنين کار بي شرمانه اي زده و درب خانه دختر رسول خدا- صلي الله عليه و آله- را به آتش کشيده است، شايستگي خلافت بر مسلمين را دارد؟! ؟؟؟ قال الله تعالي: « إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ».[6] « همانا کسانيکه خدا و رسول را آزار و اذيت مي کنند، خدا آنها را در دنيا و آخرت لعن کرده و براي آنان عذابي با ذلّت و خواري فراهم ساخته است ». قال رسول الله- صلي الله عليه و آله-: « إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ».[7] رسول خدا- صلي الله عليه و آله- فرمودند: « همانا دخترم فاطمه، پاره تن من است؛ هر آنچه که او را آزار و اذيت دهد، مرا آزار و اذيت داده است ». حال با توجه به اين روايت که در کتاب « صحيح مسلم » از وجود نازنين پيامبر اکرم- صلي الله عليه و آله- نقل شد مبني بر اينکه آزار و اذيت حضرت زهرا- سلام الله عليها- همانند آزار و اذيت پيامبر- صلي الله عليه و آله- است، و با توجه به آيه قرآن که خداوند متعال فرمود: کسانيکه خدا و رسول را اذيت کنند، خدا آنها را لعنت مي کند و براي آنان عذاب خوارکننده اي آماده کرده است، و با توجه به اين نقلِ مشهورِ تاريخي که عمر درب خانه حضرت زهرا- سلام الله عليها- را به آتش کشيد و سبب آزار و اذيت حضرت زهرا- سلام الله عليها- و در نتيجه سبب آزار و اذيت پيامبر- صلي الله عليه و آله- شد، نمي توان از اين آيه استفاده کرد که.... ؟؟؟!!! مگر نه اين است که خداوند فرموده: « إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ».[8] [1] . صحيح البخاري(دارالقلم- بيروت)- المجلد الثالث- الجزء الخامس- کتاب المناقب- کتاب فضائل اصحاب النبي- باب مناقب فاطمة عليها السلام- ص96. نرم افزار المکتبة الشامله(الإصدار الثالث)- صحيح البخاري(مصدر الكتاب : موقع الإسلام)- کتاب المناقب- باب مناقب فاطمة عليها السلام- جزء12- ص114. « وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ». [2] . كتاب المصنف، ج 7، ص 432، حديث 37045، كتاب الفتن. نرم افزار المکتبة الشامله(الإصدار الثالث)- مُصنف ابن أبي شيبة(تحقيق : محمد عوامة)- کتاب المغازي- باب ما جآء في خلافة أبي بکر سيرته في الردّة- جزء14- ص567. «38200- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عْن أَبِيهِ أَسْلَمَ ؛ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلاَنِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاللهِ مَا مِنْ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيك ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيك مِنْك ، وَأَيْمُ اللهِ ، مَا ذَاكَ بِمَانِعِيَّ إِنَ اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ ، أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمَ الْبَيْتُ. قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاؤُوهَا ، فَقَالَتْ : تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي ، وَقَدْ حَلَفَ بِاللهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمَ الْبَيْتَ ، وَأَيْمُ اللهِ ، لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ ». [3] . انساب الأشراف بلاذري(دار الفکر- بيروت)- أمر السقيفة- ج2- ص268. نرم افزار المکتبة الشامله(الإصدار الثالث)- أنساب الأشراف(مصدر الكتاب : موقع الوراق)- و أخبار الإمام علي بن أبي طالب- أمر السقيفة- جزء1- ص252. « انّ ابابكر ارسل الى علىٍّ يريد البيعة، فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن خطاب ! أتراك محرقاً علىَّ بأبي؟ ! قال: نعم ». [4] . ابوالفداء، تاريخ ابى الفداء ج 1 ص 156. دار المعرفة، بيروت. نرم افزار المکتبة الشامله(الإصدار الثالث)- تاريخ أبي الفداء- أخبار أبي بکر الصديق و خلافته- جزء1- ص239. « ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال : إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت : إِلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا قال : نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة ». [5] . الإستيعاب في معرفة الأصحاب(دارالجيل- بيروت1412ه.ق)- حرف العين- ج3- ص975. نرم افزار المکتبة الشامله(الإصدار الثالث)- الإستيعاب في معرفة الأصحاب(مصدر الكتاب : موقع الوراق)- حرف العين- ابوبکر الصديق کان اسمه في الجاهلية عبد الکعبه فسماه- جزء1- ص298. « حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني لأفعلن ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها ». [6] . أحزاب / آيه57. [7] . صحيح مسلم(دارإحياء التراث العربي- بيروت)- تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي- ج4- کتاب الفضائل(فضائل الصحابة)- باب فضائل فاطمه بنت النبي عليها الصلاة و السلام- ص1903. نرم افزار المکتبة الشامله(الإصدار الثالث)- صحيح مسلم(مصدر الكتاب : موقع الإسلام)- کتاب الفضائل(فضائل الصحابة)- باب فضائل فاطمه بنت النبي عليها الصلاة و السلام- جزء12- ص203. « 4483 - حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ». [8] . أحزاب / آيه57. -------------------------------------------------------------------------------------------------- اگر با عقل و منطق و سند بحث کنيد در خدمت هستم و الا به همان اولي و دومي و سومي که سنگشان را بر سينه مي زنيد سپردمتان . |
234 |
نام و نام خانوادگي: اميرمحمد غفاري -
تاريخ: 30 بهمن 89
الهم عجل لوليك الفرج |
235 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 02 اسفند 89
با سلام جناب منصور البته و صد البته كه صيغه صحيح است : 1 ) در قرات كريم ايه فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ . . . ) ؛ نساء : 24 « پس زناني را كه متعه ميكنيد ، واجب است مهر آنان را بپردازيد . » 2 ) صيغه در زمان حضرت محمد صلي الله عليه و ال و سلم نيز انجام ميشده . 3 ) عمر ان را منع كرد ايا او ميتوانست اين كار را بكنند ؟؟؟ مسلماً خير . يا علي |
236 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 03 اسفند 89
جناب منصور من يک شيعه هستم اين اهل بدعتي ها که اينهمه عمر را مي پرستند يه سئوال داشتم ايا توهين به رسول خدا ص توسط عمر تا اين اندازه او را نزد شما محبوب کرده است؟! يا حق |
237 |
نام و نام خانوادگي: حسين رسولي -
تاريخ: 16 اسفند 89
اگر اين بي حيا احاديث خودشان را مي خاند اين طور جرات نمي كرد چنين دروغي بر حضرت زهرا (س) ببندد به اين بي حيا و حرام زاده بي سواد بگيد به اين وبلاگ سري بزند شايد از خاب غفلت بيدار شد http://shiah-va-sonne.blogsky.com/ اگر قبول نكرد اين متن را بخاند (اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها منابع اهل تسنن :امام جويني ابن أبي شيبه علامه بلاذري ابن قتيبه دينوري محمد بن جرير طبري مسعودي شافعي ابن عبد ربّه ابن عبد البر قرطبي مقاتل بن عطية أبي الفداء صفدي ابن حجر عسقلاني و شمس الدين ذهبي أبو وليد محمد بن شحنه حنفي محمد حافظ ابراهيم عمر رضا کحالة عبد الفتاح عبد المقصود پشيماني ابوبکر در آخرين روزهاي زندگيمنابع شيعه: *************** اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها منابع اهل تسنن : روايات بسياري در کتابهاي اهل تسنن وجود دارد که ثابت ميکند ، خليفه اول به همراه عدهاي از دشمنان اهل بيت ، به خانه وحي همجوم برده و آن جا را به آتش کشيدهاند ؛ در حالي که فاطمه زهرا سلام الله عليها به همراه نوادگان رسول خدا در داخل خانه بودهاند . ما در اين جا به چند روايت به نقل از علماي اهل سنت اشاره کرده و فقط چهار روايت : ابن أبي شيبه ، بلاذري ، طبري و روايت پشيماني ابوبکر در آخرين روزهاي زندگيش را از نظر سندي بررسي ميکنيم .1 . امام جويني (730هـ) : از آن جايي که روايت جويني اهميت بيشتري داشت و نيز تصريح به مقتوله بودن صديقه طاهره دارد ، ما نخست اين روايت را نقل و بقيه روايات را بر طبق سال وفات صاحب کتاب ، ميآوريم . جويني « استاد ذهبي » از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم اين گونه روايت مي کند : روزي پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم نشسته بود ، حسن بن علي بر او وارد شد ، ديدگان پيامبر که بر حسن افتاد ، اشک آلود شد ، سپس حسين بن علي بر آن حضرت وارد شد ، مجدداً پيامبر گريست . در پي آن دو ، فاطمه و علي عليهما السلام بر پيامبر وارد شدند ، اشک پيامبر با ديدن آن دو نيز جاري شد ، وقتي از پيامبر علت گريه بر فاطمه را پرسيدند ، فرمود : وَ أَنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَکَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي کَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ في بَيْتَهَا وَ انْتُهِکَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ کُسِرَ جَنْبُهَا [وَ کُسِرَتْ جَنْبَتُهَا] وَ أَسْقَطَتْ جَنِينَهَا وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ ... فَتَکُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَکْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة . فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِکَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا وَ خَلِّدْ فِي نَارِکَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ عِنْدَ ذَلِکَ آمِين .فرائد السمطين ج2 ، ص 34 و 35 .زماني که فاطمه را ديدم ، به ياد صحنهاي افتادم که پس از من براي او رخ خواهد داد ، گويا ميبينم ذلت وارد خانۀ او شده ، حرمتش پايمال گشته ، حقش غصب شده ، از ارث خود ممنوع گشته ، پهلوي او شکسته شده و فرزندي را که در رحم دارد ، سقط شده ؛ در حالي که پيوسته فرياد ميزند : وا محمداه ! ؛ ولي کسي به او پاسخ نميدهد ، کمک مي خواهد ؛ اما کسي به فريادش نميرسد . او اول کسي است که از خاندانم به من ملحق ميشود ؛ و در حالي بر من وارد ميشود که محزون ، گرفتار و غمگين و شهيد شده است . و من در اينجا ميگويم : خدايا لعنت کن هر که به او ظلم کرده ، کيفر ده هر که حقش را غصب کرده ، خوار کن هر که خوارش کرده و در دوزخ مخلد کن هر که به پهلويش زده تا فرزندش را سقط کرده و ملائکه آمين گويند . ذهبي در شرح حال امام الحرمين جويني مي گويد: وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاکمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الخراساني الجوينى ... وکان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء حسن القراءة مليح الشکل مهيبا دينا صالحا .تذکرة الحفاظ ج 4 ، ص 1505- 1506 ، رقم 24 . از امام روايت کننده و حديث گوي يگانه کامل فخر اسلام و صدر دين ابراهيم بن محمد بن المويد بن حمويه الخراساني الجويني روايت شنيدم ( درس گرفتم ) ... و وي بسيار به روايات و بدست آوردن کتب حديثي اهميت مي داد خوش صدا و خوش سيما بود و شخص با هيبت و دين دار و صالحي بود .2. ابن أبي شيبه (239هـ) : وي که از استاتيد محمد بن اسماعيل بخاري بوده ، در کتاب المصنف ميگويد : أنه حين بويع لأبي بکر بعد رسول الله ( ص ) کان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلک عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ( ص ) ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيک ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيک منک ، وأيم الله ما ذاک بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندک ، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاؤوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليکم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ... .المصنف ، ج8 ، ص 572 .هنگامى که مردم با ابى بکر بيعت کردند ، على و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مى پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اى دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براى ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! ولى سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست که اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند . اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتى على (عليه السلام) و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامى پيامبربه على (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود ، خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد ! ابن أبي شيه سند روايت را اين گونه نقل ميکند : حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم بررسي سند روايت : محمد بن بشر : مزي در تهذيب الکمال در باره وي ميگويد : قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ثقة . و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن سماع محمد بن بشر من سعيد بن أبى عروبة فقال : هو أحفظ من کان بالکوفة .تهذيب الکمال ، ج24 ، ص533 .ابو عبيد گويد : از داود سؤال کردم از روايت محمد بن بشير از سعيد بن أبي عروبه ، گفت : او از نظر حفظ از تمامي کوفيان برتر بوده است .و ابن حجر در تهذيب التهذيب مينويسد : و کان ثقة ، کثير الحديث . و قال النسائى ، و ابن قانع : ثقة . و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال عثمان بن أبى شيبة : محمد بن بشر ثقة ثبت .تهذيب التهذيب ، ج9 ، ص 74 .عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب :مزي در تهذيب الکمال در باره وي مينويسد : و قال أبو حاتم : سألت أحمد بن حنبل عن مالک ، و عبيد الله بن عمر ، و أيوب أيهم أثبت فى نافع ؟ فقال : عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأکثرهم رواية . و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال يحيى بن معين : عبيد الله بن عمر من الثقات . و قال أبو زرعة ، و أبو حاتم : ثقة . و قال النسائى : ثقة ثبت . و قال أبو بکر بن منجويه : کان من سادات أهل المدينة و أشراف قريش فضلا و علما و عبادة و شرفا و حفظا و إتقانا .تهذيب الکلمال ، ج19 ، ص127 .و ابن حجر در تهذيب التهذيب مينويسد : قال ابن منجويه : کان من سادات أهل المدينة و أشراف قريش : فضلا و علما و عبادة و شرفا و حفظا و إتقانا . ) و قال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ، ليس أحد أثبت فى حديث نافع منه .تهذيب التهذيب ، ج7 ، ص 40 .زيد بن أسلم القرشى العدوى :وي از روات ، بخاري ، مسلم و بقيه صحاح سته اهل سنت است ؛ از اين رو در وثاقت اين شخص ، هيچ ترديدي وجود ندارد . مزي در تهذيب الکمال در باره وي مينويسد : و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، و أبو زرعة ، و أبو حاتم ، و محمد بن سعد ، و النسائى ، و ابن خراش : ثقة . و قال يعقوب بن شيبة : ثقة من أهل الفقه والعلم ، و کان عالما بتفسير القرآن ، له کتاب فيه تفسير القرآن .تهذيب الکمال ، ج10 ، ص17 .أسلم القرشى العدوى ، أبو خالد و يقال أبو زيد ، المدنى ، مولى عمر بن الخطاب :وي نيز از روات بخاري ، مسلم و بقيه صحاح ا هل سنت و از صحابه است و از آنجايي که تمامي صحابه از ديدگاه اهل سنت ، عادل هستند ، در وثاقت وي نمي توانند ترديد کنند . مزي در تهذيب الکمال مينويسد : أدرک زمان النبى صلى الله عليه وسلم . و قال العجلى : مدينى ثقة من کبار التابعين . و قال أبو زرعة : ثقة .تهذيب الکمال ، ج2 ، ص530 .در نتيجه سند اين روايت صحيح است .3 . علامه بلاذري (270هـ) : إن أبابکر آرسل إلي علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر و معه فتيلة . فتلقته فاطمة علي الباب فقالت فاطمة : يابن الخطاب ! أتراک محرّقا عليّ بابي ؟! قال : نعم ، و ذلک أقوي فيما جاء به أبوک .انساب الاشراف، بلاذرى، ج1، ص586. ابو بکر به دنبال علي براي بيعت کردن فرستاد چون على(عليه السلام) از بيعت با ابوبکر سرپيچى کرد، ابوبکر به عمر دستور داد که برود و او را بياورد ، عمر با شعله آتش به سوى خانه فاطمه(عليها السلام) رفت. فاطمه(عليها السلام)پشت در خانه آمد و گفت: اى پسر خطّاب! آيا تويى که مى خواهى درِ خانه را بر من آتش بزنى؟ عمر پاسخ داد: آرى! اين کار آنچه را که پدرت آورده محکم تر مى سازد .بررسي سند روايت : بلاذري ، روايت را با اين سند نقل ميکند : المدائني، عن مسلمة بن محارب، عن سليمان التيمي وعن ابن عون : أن أبابکر ... مدائني : ذهبي در باره وي مينويسد: المدائني * العلامة الحافظ الصادق أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الاخباري . نزل بغداد ، وصنف التصانيف ، وکان عجبا في معرفة السير والمغازي والأنساب وأيام العرب ، مصدقا فيما ينقله ، عالي الاسناد . در ادامه از قول يحي بن معين مينويسد : قال يحيى : ثقة ثقة ثقة .( قال احمد بن أبي خثيمة) سألت أبي : من هذا ؟ قال : هذا المدائني . يحيى بن مَعين در مورد او سه بار گفت : او مورد اعتماد است ، او مورد اعتماد است ، او مورد اعتماد است . احمد بن أبي خثيمة مي گويد : از پدرم پرسيدم نام اين شخصي که يحيي بن مَعين در مورد او اين مطلب را گفت ، چيست : پدرم گفت : نام او مدائني است . و نيز نقل ميکند : وکان عالما بالفتوح والمغازي والشعر ، صدوقا في ذلک .سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 10 - ص 401أبو الحسن مدائني (از علماي تاريخ بود) وعالم به جنگ ها و غزوه ها و شعر بود (ودر اين زمينه اطلاعات کافي داشت) و در مورد اين مسائل در زمره راستگويان به شمار مي رفت . و ابن حجر مينويسد : قال أبو قلابة: حدثت أبا عاصم النبيل بحديث فقال عمن هذا قلت: ليس له إسناد ولکن حدثنيه أبو الحسن المدائني قال لي سبحان الله أبو الحسن أستاذ . ( إسناد )لسان الميزان، ج 5 ، ص 82 ، ذيل ترجمه علي بن محمد ، أبوالحسن المدائني الاخباري ، رقم 5945.أبو قلابة مي گويد: حديث را براي أبا عاصم النبيل خواندم ، ابا عاصم گفت : اين حديث را از چه کسي شنيده اي؟ گفتم سندش نزد من نيست ولکن اين حديث را أبو الحسن مدائني برايم نقل نموده است و از او شنيده ام أبا عاصم گفت : پاک و منزه است خدا ،أبو الحسن مدائني استاد در علم حديث است . در بعضي نسخه ها به جاي کلمه استاد ، إسناد آمده است در اين صورت معناي عبارت اينگونه مي شود : أبو الحسن مدائني خودش سند است و همين که او اين روايت را نقل نموده کافي است . وقال أبو جعفر الطبري کان عالماً بأيام الناس صدوقاً في ذلک .لسان الميزان، ج 5 ، ص 82 ، ذيل ترجمه علي بن محمد ، أبوالحسن المدائني الاخباري ، رقم 5945. أبو جعفر طبري مي گويد : عالم به تاريخ بود و از راستگويان بود . مسلمة بن محارب :ابن حبان او را در کتاب الثقات توثيق نموده است ؛ از اين رو ، اشکال مجهول بودن اين شخص ، مردود است .الثقات ـ ابن حبان ـ ج7، ص 490 .سليمان التِيْمي : مزي در تهذيب الکمال مينويسد : قال الربيع بن يحيى عن شعبة ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي کان إذا حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم تغير لونه .تهذيب الکمال ج 12، ص8 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ،أبو المعتمر البصري ، رقم 2531و الجرح والتعديل: ج4 ، ص 124 ترجمة سليمان التيمي ، رقم 539 . ربيع بن يحيي از شعبة بن حجاج نقل مي کند که مي گفت : احدي را راستگوتر از سليمان التِيْمي نديدم ، هر وقت حديثي از پيامبر اکرم نقل مي نمود رنگش (صورتش) تغيير مي کرد . قال أبو بحر البکراوي عن شعبة شک ابن عون وسليمان التيمي يقين.تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341 ؛ تهذيب الکمال ج 12، ص8 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ،أبو المعتمر البصري ، رقم 2531. أبوبحرالبکراوي ازشعبة بن حجاج نقل مي کند که مي گفت: شک سليمان التِيْمي وابن عون بِسان يقين است . وقال عبدالله بن احمد عن أبيه ثقة . تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341عبدالله بن احمد بن حنبل از پدرش نقل مي کند که مي گفت : سليمان التيمي فردي مورد وثوق و اعتماد است . قال ابن معين والنسائي ثقة .تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341؛ تهذيب الکمال ج 12، ص8 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ،أبو المعتمر البصري ، رقم 2531. يحيي بن معين و نَسائي نيز او را ثقه و مورد اطمينان مي دانند .قال العجلى تابعي ثقة فکان من خيار أهل البصرة .معرفة الثقات ج 1، ص 430، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 670 ؛ تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341؛تهذيب الکمال ج 12، ص8 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ،أبو المعتمر البصري ، رقم 2531. عِجلي (از علماي رجالي اهل سنت) در مورد او مي گويد : او از طبقه تابعين است و فردي مورد وثوق است و از بهترين افراد (وعلماي) اهل بصره است . محمد بن سعد صاحب کتاب الطبقات الکبري در مورد سليمان التيمي مي گويد : کان ثقة کثير الحديث وکان من العباد المجتهدين وکان يصلي الليل کله يصلي الغداة بوضوء عشاء الآخرة . الطبقات الکبري ـ ابن سعد ـ ج7 ، ص 188، ترجمه سليمان التيمي ، رقم 3198، چاپ دار الکتب العلمية ـ بيروت .او فردي مورد وثوق است ، احاديث بسيار زيادي نقل کرده است و از عابدين و مجتهدين بود ، تمامي شب را به نماز خواندن مي گذراند و نماز صبحش را با وضوي نماز عشاء شب گذشته اش مي خواند . قال الثوري حفاظ البصرة ثلاثة فذکره فيهم .تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341 و تهذيب الکمال ج 12، ص9 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ،أبو المعتمر البصري ، رقم 2531و الجرح والتعديل: ج4 ، ص 124، ترجمة سليمان التيمي ، رقم 539 . از سفيان الثوري نقل مي کنند که مي گفت : حفاظ (حديث) در بصره سه نفرند ، و سليمان التيمي را يکي از آن افراد مي دانست . قال ابن المديني عن يحيى ما جلست إلى رجل اخوف لله منه .تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341 و تهذيب الکمال ج 12، ص9 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، أبو المعتمر البصري ، رقم 2531. علي بن المديني از يحيى (بن سعيد قطان) نقل مي کند که مي گفت : درکنار هيچ مردي خداترس تر از سليمان التيمي ننشستم . ( کنايه از اينکه سليمان التيمي بسيار خداترس بود و من خداترس تر از او نديدم ) . قال محمد بن علي الوراق عن أحمد بن حنبل کان يحيى بن سعيد يثني على التيمي وکان عنده عن أنس أربعة عشر حديثا ولم يکن يذکر اخباره.تهذيب التهذيب ج 4، ص 176، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341؛تهذيب الکمال ج 12، ص11 ، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ،أبو المعتمر البصري ، رقم 2531.محمد بن علي الوراق از أحمد بن حنبل نقل مي کند که مي گفت : يحيى بن سعيد (قطان) سليمان التيمي را مدح و ثناء مي کرد و مي گفت ، 14 روايت از انس بن مالک نزد سليمان بود (يعني 14 روايت بدون واسطه از انس نقل مي نمود) ولي روايات او را (يحيي) ذکر نکرد . ابن حبان در کتاب الثقات مي گويد : کان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة واتقانا وحفظا وسنة .الثقات ج4، ص 300، ترجمه سليمان بن طرخان و تهذيب التهذيب ج 4، ص 177، ترجمه سليمان بن طرخان التيمي ، رقم 341 .سليمان التِيْمي از عابدين و صالحين بصره بود او فردي مورد وثوق و دقيق و متقن بود و از حفاظ حديث و از کساني بود که بسيار به سنت اهميت مي داد . عبدالله بن عون :برخي اشکال کردهاند که روايت در اين جا مقطوع است ؛ چرا که وي از صحابه روايتي نقل نکرده است ؛ در حالي که صفدي ،از علماي بزرگ اهل سنت در مورد ابن عون مي گويد : کان يمکنه السماع من طائفةٍ من الصحابة .الوافي بالوفيات ج 17، ص 390، ذيل ترجمه الحافظ المُزَني عبدالله بن عون بن أرطبان أبوعون المزني ، رقم 320. حتي رواياتي وجود دارد که حکايت از صحابي بودن اين شخص دارد ؛ چنانچه ابن سعد در الطبقات الکبري نقل مي کند : أخبرنا بکار بن محمد قال : کان بن عون يتمنى أن يرى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فلم يره إلا قبل وفاته بيسير فسر بذلک سرورا شديدا ...الطبقات الکبري ج7 ، ص 198، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3232 ، چاپ دارالکتب العلمية (بيروت - لبنان)ابن عون خيلي دوست داشت پيامبر اکرم صلي الله عليه (وآله) و سلم ، (بالاخره اين توفيق نصيب او شد و) مدت کوتاهي قبل از وفات حضرت توانست حضرت را ببيند و بخاطر اين ديدار بسيار خوشحال بود... حتي اگر فرض کنيم که ابن عون تابعي باشد ، باز هم ضرري به اين روايت نمي زند ؛ چرا که پدر علم رجال اهل سنت ، شعبه بن حجاج در باره وي مي گويد : شک ابن عون أحب إلي من يقين غيره .مقدمة الجرح والتعديل: 145.شک ابن عون براي من از يقين ديگران بهتر و قابل قبول تر است .و علي بن مديني از علماي بزرگ رجال اهل سنت مي گويد : قال علي بن المديني: جمع لابن عون من الاسناد ما لم يجمع لاحد من أصحابه. سمع بالمدينة من القاسم وسالم، وبالبصرة من الحسن وابن سيرين، وبالکوفة من الشعبي وإبراهيم، وبمکة من عطاء ومجاهد، وبالشام من رجاء بن حيوة ومکحول. به قدري روايات مسند نزد ابن عون وجود دارد که نزد هيچ کدام از اصحابش وجود ندارد . اساتيد او در مدينه قاسم و سالم ، در بصره حسن (بصري) و ابن سيرين ، در کوفه ( عامر) شعبي و ابراهيم ، در مکه عطاء و مجاهد ، و در شام رجاء بن حيوة و مکحول بودند . و نيز مزي در تهذيب اکمال مينويسد : قال علي: وهذا قبل أن يحدث ابن عون، ولو کان ابن عون قد حدث ما قدم عليه عندي أحدا. تهذيب الکمال ج 15 ، ص 397 ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3469.قبل از اينکه ابن عون بر کرسي تدريس حديث بنشيند علي بن مديني مي گفت : اگر ابن عون حديث بگويد هيچ کس را بر او مقدم نمي کنم .قال إسماعيل بن عمرو البجلي، عن سفيان الثوري: ما رأيت أربعة اجتمعوا في مصر مثل أربعة اجتمعوا بالبصرة: أيوب، ويونس وسليمان التيمي، وعبد الله بن عون.تهذيب الکمال ج 15 ، ص 398 ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3469.إسماعيل بن عمرو البجلي به نقل از سفيان الثوري مي گويد : من آن چهار نفري را که در مصر جمع شده اند ، ( در علم و فضل ) مانند اين چهار نفري که در بصره اند نديدم ( يعني آن چهار نفر با اينها در فضيلت و برتري علمي قابل قياس نيستند) . وقال محمد بن سلام الجمحي: سمعت وهيبا يقول: دار أمر البصرة على أربعة، فذکر هؤلاء. وقال أحمد بن عبدالله العجلي : أهل البصرة يفخرون بأربعة، فذکرهم.معرفة الثقات ج 2 ، ص 50 ، ذيل ترجمه عبدالله بن أرطبان ، رقم 934، چاپ : المکتبة الدار- المدينة المنورة .أحمد بن عبدالله العجلي : اهل بصره به چهار نفر افتخار مي کنند ، سپس نام اين چهار نفر را ذکر نمود .وقال الاصمعي، عن شعبة: ما رأيت أحدا بالکوفة إلا وهؤلاء الاربعة أفضل منه ، فذکرهم . تهذيب الکمال ج 15 ، ص 398 ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3469.اصمعي به نقل از شعبه مي گويد : هيچ کسي را در کوفه نديدم مگر اينکه اين چهار نفر از آنها برتر بودند ، سپس نام اين چهار نفر را ذکر نمود . قال محمد بن أحمد بن البراء: قال علي بن المديني، وذکر هشام بن حسان وخالد الحذاء وعاصم الاحول وسلمة بن علقمة وعبد الله بن عون و أيوب، فقال: ليس في القوم مثل ابن عون و أيوب .الجرح والتعديل: ج5 ، ص131 ، باب العين ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون البصري ، رقم : 605. محمد بن أحمد بن البراء مي گويد علي بن المديني در حالي که در مورد هشام بن حسان وخالد الحذاء وعاصم الاحول وسلمة بن علقمة وعبد الله بن عون و أيوب صحبت مي کرد گفت در ميان قوم ( يعني اصحاب حديث در نزد ما ) فردي مانند ابن عون و ايوب يافت نمي شود . وقال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة: ما رأيت مثل أيوب ويونس وابن عون .الجرح والتعديل: ج5 ، ص133، باب الالف ، ذيل ترجمه أيوب بن أبي تميمة ، رقم : 4 ؛ الجرح والتعديل: ج5 ، باب العين ، ص 145.أبو داود الطيالسي به نقل از شعبة مي گويد : شعبه گفت تاکنون مثل أيوب ويونس وابن عون نديده ام .قال حفص بن عمرو الربالي ، عن معاذ بن معاذ: سمعت هشام بن حسان يقول: حدثني من لم تر عيناي مثله - فقلت في نفسي: اليوم يستبين فضل الحسن وابن سيرين - قال: فأشار بيده إلى ابن عون وهو جالس.تهذيب الکمال ج 15 ، ص 399 ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3469.حفص بن عمرو الربالي به نقل از معاذ بن معاذ مي گويد : از هشام بن حسان شنيدم که مي گفت : از کسي حديث شنيدم که چشمانم تاکنون مثل او را ( در علم وفضيلت ) نديده بود ، پيش خود گفتم امروز فضائل حسن بصري و ابن سيرين با اين سخن آشکار شد ، ( که ناگهان) هشام بن حسان با دستش به ابن عون که در مجلس حاضر بود اشاره نمود قال الربالي: فذکرته للخليل بن شيبان ، فقال: سمعت عمر بن حبيب يقول: سمعت عثمان البتي يقول: ما رأت عيناي مثل ابن عون. تهذيب الکمال ج 15 ، ص 399 ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3469.ربالي گويد : اين حرف را براي خليل بن شيبان نقل کردم ، او نيز گفت از عمر بن حبيب شنيدم مي گفت عثمان البتي مي گفت : چشمانم ( در فضيلت و برتري) فردي مثل ابن عون نديده است. قال نعيم بن حماد، عن ابن المبارک: ما رأيت أحد ذکر لي قبل أن ألقاه ثم لقيته، إلا وهو على دون ما ذکر لي إلا حيوة، وابن عون، وسفيان، فأما ابن عون: فلوددت أني لزمته حتى أموت أو يموت .تهذيب الکمال ج 15 ، ص 400 ، ذيل ترجمه عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 3469.نعيم بن حماد ازعبدالله بن مبارک نقل مي کند : حالات هر کسي را که برايم نقل نمودند بعد از ملاقات با او دريافتم آنقدر هم که مي گفتند اهل فضل نبود ، غير از حيوة وابن عون، وسفيان ،اما ابن عون : ( آنقدر با فضيلت است که ) من دوست دارم آنقدر شاگرد او باشم تا اينکه يا من از دنيا بروم يا او . قال ابن المبارک: ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون .تاريخ البخاري الکبير: ج5 ، ص 163 ، ذيل ترجمة عبدالله بن عون بن أرطبان ، رقم : 512.عبدالله ابن مبارک مي گويد : احدي را افضل از ابن عون نديدم .ابن حبان ميگويد : من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسکا وصلابة في السنة، وشدة على أهل البدع الثقات: ج7 ، ص3.(ابن عون) درميان اهل زمانش از جهت عبادت و فضيلت و دوري از شبهات و سيره و روش و تقيدش به سنت نبوي و مقابله با بدعت گزاران از بزرگان بود (و داراي مقامي بس رفيع بود) . در نتيجه ، همان طوري که ذکر شد ، اولاً برخي از علماي اهل سنت تصريح کردهاند که وي صحابي بوده و در آخرين روزهاي عمر نبي مکرم اسلام وي را ملاقات کرده است در نتيجه در حادثه حمله به خانه صديقه شهيده حضور داشته است و شاهد ماجرا بوده است ؛ ثانياً : بر فرض اين که روايت منقطع و از گفتههاي خود ابن عون باشد ، بازهم براي اثبات ادعاي ما کفايت ميکند ؛ زيرا اعتراف شخصي مثل ابن عون که شک او در نزد علماي اهل سنت همانند يقين است و ... ، خود بهترين دليل براي ما است .4 . ابن قتيبه دينوري (212-276هـ) : وإن أبا بکر رضي الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي کرم الله وجهه ، فبعث إليهم عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال : والذي نفسه عمر بيده . لتخرجن أو لأحرقنها علي من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها فاطمة ؟ فقال : وإن في رواية أن عمر جاء إلى بيت فاطمة في رجال من الأنصار ونفر قليل من المهاجرين .الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الشيري - ج 1 - ص 30 .ابي بکر به دنبال عده اي که حاضر نشده بودند با او بيعت کنند بود همان افرادي که نزد علي ( عليه السلام ) تجمع کرده بودند ، لذا عمر را به دنبال آنها فرستاد عمر سر رسيد آنان را صدا کرد، ولى آنها اعتنايى نکرده و از خانه خارج نشدند. عمر هيزم خواست و گفت:و الذى نفس عمربيده لتخرجنّ او لاحرقنّها على من فيها . به همان خدايى که جان عمر در دست اوست، سوگند ياد مى کنم که بيرون بياييد و گرنه خانه را با کسانى که در آن هستند آتش خواهم زد. به عمر گفتند: اى اباحفص! فاطمه(عليها السلام) در اين خانه است. عمر پاسخ داد: باشد!! در روايت ديگري آمده است : عمر با عده زيادي از انصار و افراد کمي از مهاجرين درب خانه حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها آمده بود . «ابن قتيبه» مى افزايد: ... فاطمه(عليها السلام) چون صداى آن ها را شنيد ، با صداى بلند ندا کرد: يا ابت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ماذا لقينا بعدک من ابن الخطاب و ابن ابى قحافه ... . الامامة و السياسة، ابن قتيبه، ج1، ص 30 .اى پدر! اى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)! ما پس از تو چه (ظلمها) که از (عمر) بن خطاب و (ابوبکر) ابن ابى قحافه ديديم...انتساب کتاب الإمامة والسياسة به ابن قتيبه :برخي از وهابيون ، در انتساب کتاب الإمامة والسياسة به ابن قتيبه اشکال ميکنند و از اين طريق ميخواهند رواياتي را که وي در کتابش آورده و حقايقي را که آشکار کرده است ، از اعتبار بيندازند . که در جواب ميگوييم : اولاً : اين کتاب بارها با نام مؤلف آن «ابن قتيبه دينورى» در مصر و ساير کشورها چاپ شده و حتي چندين نسخه خطى از اين کتاب در سراسر دنيا ؛ از جمله در کتابخانه هاى مصر ، پاريس ، لندن ، ترکيه و هند موجود است ؛ ثانياً : بسيارى از علماى اهل سنت ؛ حتي از علماء و بزرگان معاصر آنها ، به تأليف اين کتاب و صحت انتساب آن به ابن قتيبه تصريح داشته و در نقل روايات تاريخى به آن استناد کرده اند . ما به جهت اختصار به اسامي چند تن از بزرگان اهل سنت اشاره ميکنيم : 1. ابن حجر هيثمى در کتاب تطهير الجنان و اللسان .تطهير الجنان و اللسان ، ابن حجر هيثمى ، ص72 .2 . ابن عربى متوفاى 543 هـ در کتاب «العواصم من القواصم» ضمن نقل مطالبى از اين کتاب به صحت انتساب آن به «ابن قتيبه» تصريح دارد. العواصم من القواصم، ابن عربى، ص248.3 . نجم الدين عمر بن محمد مکى مشهور به «ابن فهد» در کتاب «اتحاف الورى باخبار ام القرى» در ذکر حوادث سال 93 هـ مى نويسد : و قال ابومحمد عبدالله بن مسلم ابن قتيبة في کتاب الامامة و السياسة...»اتحاف الورى باخبار ام القرى، ابن فهد، حوادث سال 93 ه .ق .و سپس حکايت دستگيرى «سعيدبن جبير» را به نقل از آن کتاب ذکر مى کند . 4 . قاضى ابوعبدالله تنوزى معروف به «ابن شباط» در کتاب «الصلة السمطيه» .الصلة السمطيه، ابن شباط، فصل دوم، باب 34 .5 . تقى الدين فاسى مکى در کتاب «العقد الثمين» .العقد الثمين ، تقى الدين فاسى مکى ، ج6 ، ص72.6 . شاه سلامة الله در کتاب «معرکة آراء» .معرکة الآراء ، شاه سلامة الله ، ص126 .7 . جرجى زيدان در کتاب «تاريخ آداب اللغة العربية» مى نويسد : الامامة و السياسة، هو تاريخ الخلافة و شروطها بالنظر الى طلابها من وفاة النبى الى عهد الامين و المأمون، طبع بمصر سنة 1900 و منه نسخ خطية في مکتبات باريس و لندن .تاريخ آداب اللغة العربية، جرجى زيدان، ج2، ص171.8 . فريد وجدى در کتاب «دايرة المعارف القرن العشرين» مى نويسد: اورد العلامة الدينورى في کتابه الامامة و السياسة...دايرة المعارف القرن العشرين، فريد وجدى، ج2، ص754.و باز در جايى ديگر مى نويسد : ... کتاب الامامة و السياسة لابى محمد عبدالله بن مسلم الدينورى المتوفى سنة 270 ه .همان ، ص749 .ثالثاً : عده اى از بزرگان اهل سنت عليرغم قبول صحت انتساب اين کتاب به « ابن قتيبه » و تأييد حقايق تلخ و ناگوارى که در آن از تاريخ صدر اسلام نقل شده ، بر او ايراد گرفته اند که چرا وى به وظيفه پرده پوشى و سانسور حقايق و تحريف تاريخ عمل نکرده است ! آن ها اظهار داشته اند که او نيز همچون ديگران مى بايست از نقل اين حقايق خوددارى مى کرد !! ابن عربى در کتاب العواصم من القواصم اظهار مى دارد : و من اشد شيئ على الناس جاهل عاقل او مبتدع محتال. فاما الجاهل فهو ابن قتيبة فلم يبق و لم يذر للصحابة رسماً في کتاب الامامة و السياسة ان صحّ عنه جميع ما فيه .العواصم من القواصم ، ابن عربى ، ص248 .از سخت ترين و ناگوارترين امور در جامعه ، يکى انديشمند ناآگاه و ديگرى بدعت گذار حيله گر است ؛ اما انديشمند ناآگاه همچون ابن قتيبه است که در کتاب «الامامة و السياسة» رسم [پرده پوشى ] را در مورد صحابه مراعات نکرده ؛ البته اگر نسبت همه کتاب به او صحيح باشد ( و از پسرش نباشد ، که در اين صورت اشکال بر پسر او وارد است ، زيرا بسياري از روايات از پسر او نقل شده است ) . البته روايت پسر او از او اشکالي ندارد ، زيرا در کتاب احمد بن حنبل بيشتر روايات را پسر او از وي نقل مي کند . شايان ذکر است که اهل سنت معتقدند بر مورخان و محدثان واجب است تا در هنگام مواجهه با اخبار مربوط به رفتارهاى سوء صحابه سکوت ، کتمان و پرده پوشى کنند . ابن حجر هيثمي مينويسد : صرح ائمتنا و غيرهم في الاصول بأنه يجب الامساک عمّا شجر بين الصحابة.پيشوايان ما و ديگر فِرَق تصريح دارند که بر همگان واجب است تا از نقل مشاجرات و درگيري هاى ميان صحابه اجتناب کنند .وقتى خوددارى از نقل مشاجرات صحابه واجب باشد ، اجتناب از نقل ظلم ها و تعديات و صدماتى که به حضرت على ، صديقه شهيده و ساير اهل بيت (عليهم السلام) روا داشته اند در نزد آن ها به طريق اولى واجب است . ابن حجر هيثمى سپس در مورد «ابن قتيبه» و کتابش اظهار مى دارد : ... مع تأليف صدرت من بعض المحدثين کابن قتيبه مع جلالته القاضيه بأنه کان ينبغى له ان لايذکر تلک الظواهر، فإن أبى الاّ أن يذکرها فليبين جريانها على قواعد اهل السنة...الصواعق المحرقة ، ص93 .نظر به کتاب هايى که بعضى از محدثان والامقام همانند ابن قتيبه [در حوادث صدر اسلام ] نوشته اند ، شايسته اين بود که وى از ذکر جزييات حوادث اجتناب مى نمود ، و چنانچه ناچار از نقل آن ها بوده ، مى بايست جريان اين حوادث را مطابق قواعد اهل سنت تعديل و تبيين مى نمود. ابن حجر ، حتى سکوت و اجتناب را هم کافى نمى داند ؛ بلکه توصيه به «تحريف» و «تعديل» حوادث تاريخى مى کند! آيا شما از اين پيشنهاد و توصيه «ابن حجر» چيزى جز «جواز تحريف تاريخ» استنباط مى کنيد ؟5 . محمد بن جرير طبري (310هـ) :عن زياد بن کليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليکم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.تاريخ الطبرى ، ج2 ، ص443.عمر بن خطاب به خانه على آمد در حالى که گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وى رو به آنان کرد و گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مى کشم مگر اينکه براى بيعت بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالى که شمشير کشيده بود، ناگهان پاى او لغزيد و شمشير از دستش افتاد، در اين موقع ديگران بر او هجوم آوردند و شمشير را از دست او گرفتند. بررسي سند روايت :طبري ، روايت را با اين سند نقل مي کند : حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ،عن مغيرة ، عن زياد بن کليب . حميد بن محمد : مزي در تهذيب الکمال در ترجمه وي مينويسد : و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : لا يزال بالرى علم ما دام محمد بن حميد حيا .عبدالله فرزند احمد بن حنبل مي گويد: از پدرم شنيدم که مي گفت : تا زماني که محمد بن حميد زنده بود ، علم در ري باقي بود .قال عبد الله : حيث قدم علينا محمد بن حميد کان أبى بالعسکر فلما خرج قدم أبى و جعل أصحابه يسألونه عن ابن حميد ، فقال لى : مالهؤلاء يسألونى عن ابن حميد . قلت : قدم ها هنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها . قال لى : کتبت عنه ؟ قلت : نعم کتبت عنه جزءا . قال : اعرض على ، فعرضتها عليه ، فقال : أما حديثه عن ابن المبارک و جرير فهو صحيح ، و أما حديثه عن أهل الرى فهو أعلم . ونيز مي گويد : وقتي که محمد بن حميد به نزد ما آمد ، پدرم در لشکرگاه بود ؛ و وقتي که او رفت پدرم به شهر بازگشت ؛ پس شاگردان او در مورد ابن حميد از او سوال کردند ؛ پدرم به من گفت : چه شده است که ايشان در مورد ابن حميد از من سوال مي کنند ؟ گفتم : به اينجا آمده بود و براي ايشان رواياتي نقل کرد که ايشان تاکنون نشنيده بودند ؛ پدرم گفت : از او چيزي نوشته اي ؟ پاسخ دادم : آري ؛ يک دفتر از او روايت نوشته ام ؛ گفت : بياور تا آن را ببينم ؛ و وقتي ديد گفت : روايت او از ابن مبارک و جرير صحيح است ؛ و اما روايت او از اهل ري ، خود او دانا تر است ( من در اين زمينه اطلاعي ندارم)و قال أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ : قلت لمحمد بن يحيى الذهلى : ما تقول فى محمد بن حميد ؟ قال : ألا ترانى هو ذا أحدث عنه .... به محمد بن يحيي ذهلي گفتم : نظر تو در مورد ابن حميد چيست ؟ پاسخ داد : آيا نديده اي که من از او روايت مي کنم ؟ قال : و کنت فى مجلس أبى بکر الصاغانى محمد بن إسحاق ، فقال : حدثنا محمد بن حميد . فقلت : تحدث عن ابن حميد ؟ فقال : و ما لى لا أحدث عنه و قد حدث عنه أحمد بن حنبل و يحيى بن معين .... در مجلس ابو بکر صاغاني محمد بن اسحاق بودم ؛ پس گفت : محمد بن حميد براي ما روايت کرد که ...؛ به او گفتم از ابن حميد روايت مي کني ؟ گفت : چه ايرادي دارد وقتي احمد بن حنبل و يحيي بن معين از او روايت نقل کرده اند ؟و قال أبو بکر بن أبى خيثمة : سئل يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازى فقال : ثقة . ليس به بأس ، رازى کيس .... از يحيي بن معين در مورد او سوال شد ؛ در پاسخ گفت : مورد اطمينان است و ايرادي در او نيست ، زيرک و از اهل ري است .و قال أبو العباس بن سعيد : سمعت جعفر بن أبى عثمان الطيالسى يقول : ابن حميد ثقة ، کتب عنه يحيى و روى عنه من يقول فيه هو أکبر منهم .تهذيب الکمال ، ج25 ، ص100 .... از جعفر بن عثمان طيالسي شنيدم که مي گفت : ابن حميد مورد اطمينان است ؛ يحيي از او روايت کرده است و کسي از او روايت کرده است که از مشهور است از همه ايشان ( روات ) بزرگتر است ( احمد بن حنبل) .جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي :وي از راويان صحيح بخاري و مسلم است و در وثاقت وي شک و شبههاي نيست . مزي در تهذيب الکمال در ترجمه وي مينويسد : و قال محمد بن سعد : کان ثقة کثير العلم ، يرحل إليه . و قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى : حجة کانت کتبه صحاحا .تهذيب الکمال ، ج4 ، ص544 .محمد بن سعد : او مورد اطمينان و داراي علم زيادي بود که مردم به سوي او سفر مي کردند . ... او حجت بود و همه کتاب هايش صحيح . مغيرة بن مقسم ضبي :وي نيز از راويان بخاري و مسلم است . مزي در تهذيب الکمال در باره وي ميگويد : عن أبى بکر بن عياش : ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة ، فلزمته . و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة ، مأمون . قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سألت أبى ، فقلت : مغيرة عن الشعبى أحب إليک أم ابن شبرمة عن الشعبى ؟ فقال : جميعا ثقتان . و قال النسائى : مغيرة ثقة .تهذيب الکمال ، ج28 ، ص400 .ابو بکر عياش : کسي را داناتر از مغيره نديدم که بخواهم با او همراه شوم . يحيي بن معين : او مورد اطمينان و امين است . ابن ابي حاتم : از پدرم سوال کردم که آيا روايت مغيره از شعبي براي تو دوست داشتني تر است يا روايت شبرمه از شعبي ؟ گفت : هر دو مورد اطمينانند. نسايي : مغيره مورد اطمينان است. زياد بن کليب :وي نيز از راويان صحيح مسلم ، ترمذي و ... است . مزي در تهذيب الکمال در ترجمه وي مي گويد : قال أحمد بن عبد الله العجلى : کان ثقة فى الحديث ، قديم الموت . و قال النسائى : ثقة . و قال ابن حبان : کان من الحفاظ المتقنين ، مات سنة تسع عشرة و مئة .تهذيب الکمال ، ج9 ، ص506 .عجلي : او در روايت مورد اطمينان بود ولي زود از دنيا رفت . نسايي : او مورد اطمينان است . ابن حبان : او از حافظان ثابت قدم بود ، در سال 109 از دنيا رفت .6 . مسعودي شافعي (345هـ) :فهجموا عليه وأحرقوا بابه ، واستخرجواه منه کرهاً ، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً .اثبات الوصية ، ص143.به او هجوم آورده و درب خانه او را آتش زدند و او را به زور از آن بيرون آوردند و سرور زنان را با در چنان فشار دادند که سبب سقط محسن گرديد . تقي الدين سبکي در کتاب الطبقات الشافعية نام او را در زمره علماي شافعي مذهب مي آورد ؛ از اين رو ،اشکال شيعه بودن وي مردود است .الطبقات الشافعية ج3 ، ص 456 و 457 ، رقم 225، چاپ دار احياء الکتب العربية .7 . ابن عبد ربّه (463هـ) :ابن عبد ربّه در العقد الفريد مينويسد : الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بکر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بکر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم . فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب ! أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة فخرج علي حتى دخل على أبي بکر . العقد الفريد، ابن عبدربه، ج3، ص 63 طبع مصر .ابوبکر به عمر بن خطاب مأموريت داد که برود و آنان را از خانه بيرون بياورد و به وى گفت: چنانچه مقاومت کردند و از بيرون آمدن خوددارى کردند، با آنان جنگ کن. عمر با شعله آتشى که همراه داشت و آن را به قصد آتش زدن خانه فاطمه(عليها السلام)برداشته بود، به سوى آنها حرکت کرد. فاطمه(عليها السلام)گفت: يابن الخطاب اجيت لتحرق دارنا؟ اى پسرخطاب! آتش آورده اى خانه مرا بسوزانى؟ گفت: بلى، مگر اين که به آنچه امت در آن داخل شده اند (بيعت با ابوبکر) شما هم داخل شويد ... .8 . ابن عبد البر قرطبي (368 -463هـ) :ابن عبدالبر قرطبى مي گويد : فقالت لهم: إن عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها الاستيعاب، ابن عبدالبر قرطبى، ج3، ص975 ؛ المصنف، ابن ابى شيبه، ج8، ص572 . پس فاطمه به ايشان گفت : عمر به نزد من آمد و قسم خورد که اگر دوباره به اينجا آمديد قسم به خداوند که چنين و چنان مي کنم . و قسم به خدا که وي چنين خواهد کرد .9 . مقاتل بن عطية (505هـ) :ان ابابکر بعد ما اخذ البيعة لنفسه من الناس بالارحاب و السيف و القوة ارسل عمر، و قنفذاً و جماعة الى دار على و فاطمه(عليهما السلام) و جمع عمر الحطب على دار فاطمة(عليها السلام) و احرق باب الدار .الامامة و الخلافة، مقاتل بن عطيه ، ص160 و 161 که با مقدّمه اى از دکتر حامد داود استاد دانشگاه عين الشمس قاهره به چاپ رسيده، چاپ بيروت، مؤسّسة البلاغ .هنگامى که ابوبکر از مردم با تهديد و شمشير و زور بيعت گرفت ، عمر ، قنفذ و جماعتى را به سوى خانه على و فاطمه (عليها السلام) فرستاد ، و عمر هيزم جمع کرد و درِ خانه را آتش زد ... . 10 . ابي الفداء (732هـ) :وي در تاريخش مينويسد : ثم إن أبا بکر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال إن أبوا فقاتلهم فأقبل عمر بشئ من نار على أن يضرم الدار فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت إلى أين يا بن الخطاب أجئت لتحرق دارنا قال نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج حتى أتى أبا بکر فبايعه . وکذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل وأسنده إلي ابن عبد ربّه المغربي .تاريخ ابوالفداء، ج1، ص156 طبع مصر بالمطبعة الحسينية .ابو بکر عمر را به نزد علي و همراهيان وي فرستاد تا ايشان را از خانه فاطمه بيرون آورد ؛ و گفت اگر ممانعت کردند پس با ايشان جنگ بنما . پس عمر با مقداري آتش به سمت ايشان آمد تا خانه را به آتش بکشد . پس فاطمه عليها السلام او را ديد و گفت به کجا مي روي اي فرزند خطاب . آيا آمده اي که خانه ما را به آتش بکشي؟ گفت آري مگر اينکه همان کاري را بنماييد که مردم کردند . پس علي بيرون آمده به نزد ابا بکر رفت پس با وي بيعت نمود.11 . صفدي (764هـ) :انّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها. الوافى بالوفيات ، ج5 ، ص347 .عمر در روز بيعت به شکم فاطمه ضربه اي زد که منجر به سقط شدن محسن از شکمش شد .12 . ابن حجر عسقلاني (852هـ) و شمس الدين ذهبي (748هـ ):ابن حجر عسقلاني در لسان الميزان و ذهبي در ميزان الإعتدال مينويسند : إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.لسان الميزان ، ج1 ، ص268.عمر به فاطمه لگد زد که سبب سقط محسن گرديد .البته ابن حجر ، اين روايت را به دليل وجود ابن أبي دارم در سند آن و به بهانه رافضي بودن وي رد ميکند ؛ در حالي ذهبي در سير اعلام النبلاء ، وي را اين گونه معرفي ميکند : 349 - ابن أبي دارم * الامام الحافظ الفاضل ، أبو بکر أحمد بن محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم .سير اعلام النبلاء ، ج15 ، ص576 ، رقم 349 ، ترجمه ابن أبي دارم . ذهبي در جاي ديگر مي نويسد : کان موصوفا بالحفظ والمعرفة إلا أنه يترفض . سير اعلام النبلاء ، ج15 ، ص577 ، رقم 349 ، ترجمه ابن أبي دارم . ذهبي در جاي ديگر مي گويد : وقال محمد بن حماد الحافظ ، کان مستقيم الامر عامة دهره . سير اعلام النبلاء ، ج15 ، ص 578 ، رقم 349 ، ترجمه ابن أبي دارم . ذهبي در ميزان الإعتدال مي گويد : وقال محمد بن أحمد بن حماد الکوفي الحافظ - بعد أن أرخ موته : کان مستقيم الامر عامة دهره . ميزان الإعتدال ج1 ، ص 139 ، رقم 552 ، ترجمه أحمد بن محمد بن السرى بن يحيى بن أبي دارم المحدث . أبو بکر الکوفي ؛ لسان الميزان ـ ابن حجر عسقلاني ، رقم 824 ، ترجمه احمد بن محمد بن السرى بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بکر الکوفي . هر چند که ذهبي نيز در ادامه وي را به همان دليل رافضي بودن و نقل همين روايت و برخي روايات ديگر در مذمت خلفاء ، مذمت ميکند و حتي به وي اين چنين فحاشي ميکند : شيخ ضال معثر .پيرمردي گمراه و خطا کار!!!اما آيا رافضي بودن يک راوي ميتواند دليل بر عدم وثاقت وي باشد ؟ و آيا به مجرد رافضي بودن مي توان روايت فردي را کنار زد و باطل قلمداد نمود ؟ اگر اينگونه باشد بايد اهل سنت بر تعداد زيادي از روايات صحاح سته خط بطلان بکشند زيرا مؤلفين صحاح سته در موارد بسياري از رافضه حديث نقل نموده اند که به عنوان نمونه به چند مورد اشاره مي کنيم: 1- عبيد الله بن موسي : ذهبي در مورد اين فرد مي گويد : کان معروفا بالرفض . به رافضي بودن معروف بود . سير أعلام النبلاء ج 9 ، ص 556 ، ترجمه عبيد الله بن موسي ، رقم 215 . در جاي ديگر مي گويد : وحديثه في الکتب الستة . احاديث او در کتب صحاح سته موجود است . سير أعلام النبلاء ج 9 ، ص 555 ، ترجمه عبيد الله بن موسي ، رقم 215 . مزي نويسنده تهذيب الکمال مي گويد تمامي صحاح سته از اين شخص روايت نقل کرده اند . 2- جعفر بن سليمان الضبعي ( علماي اهل سنت ايشان را رافضي و از شيعيان غالي مي دانند ) خطيب بغدادي از يزيد بن زريع نقل مي کند که مي گفت : فان جعفر بن سليمان رافضي . تاريخ بغداد ج5 ، ص 372 ، ذيل ترجمه أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان أبو الأشعث العجلي البصري ، رقم 2925 . مزي نويسنده تهذيب الکمال مي گويد : بخاري در کتاب الأدب المفرد و بقيه نويسندگان صحاح يعني ( مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) در کتب صحاحشان از اين شخص روايت نقل کرده اند . تهذيب الکمال ج 5 ، ص 43 ، ترجمه جعفر بن سليمان الضبعي ، رقم 943 . 3- عبد الملک بن أعين الکوفي مزي نويسنده تهذيب الکمال مي گويد تمامي صحاح سته از اين شخص روايت نقل کرده اند . تهذيب الکمال ج 18 ، ص 282 ، ترجمه عبد الملک بن أعين الکوفي ، رقم 3514 . مزي به نقل از سفيان مي گويد : او رافضي است : عن سفيان : حدثنا عبد الملک بن أعين شيعي کان عندنا رافضي صاحب رأي . تهذيب الکمال ج 18 ، ص 283 ، ترجمه عبد الملک بن أعين الکوفي ، رقم 3514 . قال علي بن المديني : « لو ترکت أهل البصرة لحال القدر ، ولو ترکت أهل الکوفة لذلک الرأي ، يعني التشيع ، خربت الکتب » اگر بصريان را به خاطر قدري بودن و کوفيان را به خاطر نظرشان ( شيعه بودن ) رها کني ، همه کتاب ها را نابود کرده اي .بعد در توضيح سخن علي بن مديني ميگويد : قوله : خربت الکتب ، يعني لذهب الحديث .الکفاية في علم الرواية ، ص157 ، رقم 338 .کتاب ها را نابود کرده اي يعني همه احاديث از بين مي رود .و نيز در جاي ديگر مينويسد : وسئل عن الفضل بن محمد الشعراني ، فقال : صدوق في الرواية إلا أنه کان من الغالين في التشيع ، قيل له : فقد حدثت عنه في الصحيح ، فقال : لأن کتاب أستاذي ملآن من حديث الشيعة يعني مسلم بن الحجاج » .الکفاية في علم الرواية ، ص195 ، رقم 349 .از او در مورد فضل بن محمد شعراني سوال شد ؛ پس گفت : در روايت راستگوست ، اما اشکالي که دارد اين است که در مورد تشيع زياده روي مي کند ؛ به او گفتند : در صحيح از وي روايت کرده ايد . گفت : کتاب استادم پر از روايات شيعه است ( يعني کتاب صحيح مسلم)!!! 13 . ابو وليد محمد بن شحنه حنفي (817هـ):ثم إن عمر جاء إلى بيت علي ليحرقه على من فيه فلقيته فاطمة ( عليها السلام ) . فقال : ادخلوا فيما دخلت فيه الأمة .روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر ( هامش الکامل لابن الأثير ) ، ج11 ، ص 113 ( ط الحلبي ، الأفندي سنة 1301 ) .عمر به خانه علي آمد تا آن را با کساني که در آن بودند به آتش بکشد ، پس فاطمه او را ديد ؛ عمر به او گفت : در آن چيزي که همه امت در آن وارد شدند ، وارد شويد ( بيعت با ابو بکر)14 . محمد حافظ ابراهيم (1287-1351هـ):محمد حافظ ابراهيم ، شاعر مصري که به شاعر نيل شهرت دارد ، ديواني دارد که در ده جلد چاپ شده است . وي در قصيده معروف به «قصيده عمريّة» ، يکي از افتخارات عمر بن خطاب اين دانسته که در خانه علي عليه السلام آمد و گفت : اگر بيرون نياييد و با ابوبکر بيعت نکنيد ، خانه را به آتش ميکشم ولو دختر پيامبر در آن جا باشد . جالب آن است که وي قصيدهاش را در يک جلسه بزرگ قرائت کرد و حضار نه تنها بر او خرده نگرفتند ؛ بلکه تشويق کردند و به وي مدال افتخار نيز دادند . وي در اين قصيده ميگويد : وقولة لعلي قالها عمر أکرم بسامعها أعظم بملقيها حرقت دارک لا أبقي عليک بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها ما کان غير أبي حفص بقائلها أمام فارس عدنان وحاميها . ديوان محمد حافظ ابراهيم ، ج1 ، ص82 .و گفتاري که عمر آن را به علي (عليه السلام) گفت به چه شنونده بزرگواري و چه گوينده مهمي ؟! به او گفت : اگر بيعت نکني ، خانهات را به آتش ميکشم و احدي را در آن باقي نميگذارم؛ هر چند دختر پيامبر مصطفي در آن باشد . جز ابو حفص (عمر) کسي جرأت گفتن چنين سخني را در برابر شهسوار عدنان و مدافع وي نداشت .15 . عمر رضا کحالة (معاصر) :وي اينگونه نقل مي کند : وتفقد أبو بکر قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي بن أبي طالب کالعباس، والزبير وسعد بن عبادة فقعدوا في بيت فاطمة، فبعث أبو بکر إليهم عمر بن الخطاب، فجاءهم عمر فناداهم وهم في دار فاطمة، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنّها على من فيها. فقيل له: يا أبا حفص إنّ فيها فاطمة، فقال: وإن.... اعلام النساء : ج 4 ، ص 114.ابو بکر عمر را به دنبال عده اي که از بيعت با او سرباز زده بودند _ از جمله عباس و زبير و سعد بن عبادة _ و نزد آقا امير المؤ منين علي عليه السلام در خانه حضرت زهرا تحصن کرده بودند فرستاد ، عمر آمد و آنها را صدا زد که بيرون بيايند آنها در خانه بودند و از بيرون آمدن ابا کردند ، عمر هيزم طلب کرد و گفت : قسم به آنکه جان عمر در دست اوست يا بيرون بيائيد و يا اينکه خانه را با اهلش به آتش مي کشم . به گفته شد اي اباحفص (کنيه عمر) در اين خانه فاطمة است ، او گفت اگرچه فاطمه هم باشد ( خانه را به آتش مي کشم ) .16 . عبد الفتاح عبد المقصود :اين دانشمند خبير و شهير مصري ، داستان دربارِ هجوم به خانۀ وحي را در دو مورد از کتاب خود آورده است که ما به آنها اشاره ميکنيم :إنّ عمر قال : والذي نفسي بيده ، ليخرجنَّ أو لأخرقنّها علي من فيها ... ! قالت له طائفة خافت الله ورعت الرسول في عقبة : يا أبا حفص ! إن فيها فاطمة ... ! فصاح لا يبالي : و إن ... ! واقترب وقوع الباب ، ثم ضربه واقتحمه ... وبدا له عليّ ... . ورنّ حينذاک صوت الزهراء عند مدخل الدار ... فإن هي إلاّ رنة استغاثة أطلقتها : يا أبت رسول الله ... تستعدي بها الراقد بقربها في رضوان ربّه علي عسف صاحبه ، حتي تبدّل العاتي المدل غير إهابه ، فتبدّد علي الأثر جبروته ، وذاب عنفه وعنفوانه ، و ودّ من خزي لو يخرَّ صعقاً تبتلعه مواطئ قدميه ارتداد هدبه اليه ... . وعند ما نکص الجمع ، وراح يفرّ کنوافر الظباء المفزوعة أمام صيحة الزهراء ، کان عليّ يقلّب عينيه من حسرة وقد غاض حلمه ، وثقل همّه ، وتضبضت أصابع يمينه علي مقبض سيفه کهمّ من غيظه أن تغوض فيه ... .الإمام علي بن أبي طالب ، عبد الفتاح عبد المقصود ، ج4 ، ص274-277 و ج1 ، ص192-193 .عمر گفت : قسم به کسي که جان عمر در دست او است ، بيرون بياييد و الا خانه را بر سر ساکنانش به آتش ميکشم ! گروهي که از خدا ميترسيدند و حرمت پيامبر را در نسل او نگه ميداشتند ، گفتند : اي أبا حفص ! فاطمه در اين خانه است . و او بي پروا فرياد زد : باشد ! عمر نزديک آمد و در زد ، سپس با مشت و لگد در کوبيد تا به زور وارد شود ، علي (عليه السلام) پيدا شد . صداي ناله زهرا در آستانه خدا بلند شد . آن صدا ، طنين استغاثهاي بود که دختر پيامبر سر داده و ميگفت : پدر ! اي رسول خدا ... ميخواست از دست ظلم يکي از اصحابش او را که در نزديکي وي در رضوان پروردگارش خفته بود ، برگرداند ، تا که سرکش گردن فراز بي پروا را به جاي خود نشاند و جبروتش را زايل سازد و شدّت عمل و سختگيريش را نابود کند و آرزو ميکرد قبل از اين که چشمش به وي بيفتد ، صاعقهاي نازل شده او را در يابد . وقتي جمعيت برگشت و عمر ميخواست همچون آهوان رميده ، از برابر صيحه زهراء فرار کند ، علي از شدت تأثير و حسرت با گلوي بغض گرفته و اندوهي گران ، چشمش را در ميان آنان ميگردانيد و انگشتان خود را بر قبضه شمشير فشار ميداد و ميخواست از شدت خشم در آن فرو رود .و باز در همان کتاب مينويسد : و هل علي السنة الناس عقال يمنعها أن تروي قصة حطب أمر به ابن خطاب فأحاط بدار فاطمة ، و فيها علي و صحبه ، ليکون عدة الاقناع أو عدة الايقاع ؟.. علي أنّ هذه الأحايث جميعها و معها الخطط المدبرة أو المرتجلة کانت کمثل الزبد ، أسرع إلي ذهاب و معها دفعة إبن الخطاب !.. أقبل الرجل ، محنقاً مندلع الثورة ، علي دار علي و قد ظاهره معاونوه و من جاء بهم فاقتحموها أو شکوا علي الإقتحام . فاذا وجه کوجه رسول الله يبدو بالباب ـ حائلا من حزن ، علي قسماته خطوط آلام و في عينيه لمعات دمع ، و فوق جبينه عبسة غضب فائر و حنق ثائر ... و توقف عمر من خشيته و راحت دفعته شعاعا . توقف خلفه ـ امام الباب ـ صحبه الذين جاء بهم ، إذا رأوا حيالهم صورة الرسول تطالعهم من خلال وجه حبيبته الزهراء . و غضوا الأبصار ، من خزي أو من استحياء ؛ ثم ولت عنهم عزمات القلوب و هم يشهدون فاطمة تتحرک کالخيال ، وئيدا وئيدا ، بخطولت المحزونة الثکلي ، فتقترب من ناحية قبر أبيها ... وشخصت منهم الأنظار و أرهفت الأسماع اليها ، و هي ترفع صوتها الرقيق الحزين النبرات تهتف بمحمد الثلوي بقربها تناديه باکية مرير البکاء : « يا أبت رسول الله ... يا أبت رسول الله ... » فکأنما زلزلت الأرض تحت هذا الجمع الباغي ، من رهبة النداء . و راحت الزهراء و هي تستقبل المثوي الطاهر تستنجد بهذا الغائب الحاضر : « يا أبت يا رسول الله ... ماذا لقينا بعدک من إبن الخطاب ، و إبن أبي قحافة !؟ . فما ترکت کلماتها إلا قلوبا صدعها الحزن ، و عيونا جرت دمعا ، و رجالا ودوا لو استطاعوا أن يشقوا مواطئ أقدامهم ، ليذهبوا في طوايا الثري مغيبين . المجموعةالکاملة الامام على بن ابيطالب، عبدالفتاح عبدالمقصود، ترجمه سيد محمود طالقانى، ج1، ص190 تا 192. مگر دهان مردم بسته و بر زبانها بند است که قصه هيزمي را که زاده خطاب دستور داده بود که در درب خانه فاطمه جمع کنند بازگو نکنند ؟! آري زاده خطاب دور خانه را که علي و اصحابش در آن بودند محاصره کرد تا بدين وسيله آنان را قانع سازد يا بي محابا بتازند ! همه اين داستان ها با نقشهاي از پيش طرح شده يا ناگهاني پيش آمد . مانند کفي روي موج ظاهر شد و اندکي نپائيد که همراه جوش و خروش عمر از ميان رفت ! ... اين مرد خشمگين و خروشان به سوي خانه علي روي آورد و همه همدستانش دنبال او به راه افتادند و به خانه هجوم آوردند يا نزديک بود هجوم آورند ، ناگهان چهره اي چون چهره رسول خدا ميان در آشکار شد ـ چهره ايکه پرده اندوه آنرا گرفته آثار رنج و مصيبت بر آن آشکار است ، در چشمهايش قطرات اشک مي درخشد و بر پيشانش گرفتگي غضب هويدا بود ... عمر به جاي خود خشک شد و آن جوش و خروشش چون موج از ميان رفت ، همراهانش که دنبالش به راه افتاده بودند پشت سرش در مقابل در بُهت زده ايستادند ، زيرا روي رسول خدا را از خلال روي حبيبه اش زهرا (سلام الله عليها) ديدند ، سرها از شرمندگي و حيا به زير آمد و چشمها پوشيده شد ، ديگر تاب از دلها رفت همين که ديدند فاطمه مانند سايه اي حرکت کرد و با قدمهاي حزن زده لرزان اندک اندک به سوي قبر پدر نزديک شد ... چشمها و گوشها متوجه او گرديد ، ناله اش بلند شد باران اشک مي ريخت و با سوز جگر پي در پي پدرش را صدا مي زد « بابا اي رسول خدا ... اي بابا رسول خدا ! ... » گويا از تکان اين صدا زمين زير پاي آن گروه ستم پيشه به لرزه درآمد ... باز زهرا نزديک تر رفت و به آن تربت پاک روي آورد و همي به آن غايب حاضر استغاثه مي کرد : «بابا اي رسول خدا... پس از تو از دست زاده خطاب وزاده ابي قحافة چه برسر ما آمد!» ديگر دلي نماند که نلرزد و چشمي نماند که اشک نريزد ، آن مردم آرزو مي کردند که زمين شکافته شود و در ميان خود پنهانشان سازد .ترجمه برگرفته شده از کتاب علي بن ابي طالب تاريخ تحليلي نيم قرن اول اسلام ـ ترجمه المجموعة الکاملة الامام على بن ابيطالب، عبدالفتاح عبدالمقصود ـ مترجم سيد محمود طالقانى ، ج 1 ، ص 326 تا 328 ، چاپ سوم ، چاپخانه افست حيدري .ترجمه کوتاه از عبد الفتاح عبد المقصود :عبدالفتاح عبدالمقصود، از دانشمندان سنى مذهب و نويسندگان برجسته مصر به حساب مى آيد که به هر دو لغت فصيح عربى و زبان عاميانه شعر سروده است. در سال 1912 ميلادى در اسکندريه مصر متولد شد . او تحصيلات دانشگاهى اش را در رشته تاريخ اسلامى در مصر انجام داد . مدتى رييس دفتر معاون رييس جمهورى (حسن ابراهيم) و مدير کتابخانه نخست وزيرى مصر بود و همچنين مؤسس و عضو هيأت تحريريه مجله «الحديث» در اسکندريه شد و در نهايت رييس دفتر نخست وزير مصر (محمد صدقى سليمان) گرديد . همچنين وى از جمله مؤلفين کتابهاى درسى رشته تاريخ و جغرافيا و علوم اجتماعى در مصر بوده است . علاوه بر اين ها وى داراى تأليفات متعددى است که از جمله مى توان کتاب هاى «ابناءنا مع الرسول»، «يوم کيوم عثمان»، «صليبيه الى الأبد»، «الزهراء ام ابيها»، «الامام على بن ابى طالب»، «السقيفة و الخلافة» و... نام برد. بزرگترين و مهمترين اثر وى همان کتاب «الامام على بن ابيطالب» در 9 جلد مى باشد که آن را در مدت سى سال نگاشته است. در اين کتاب وى با بصيرت و ژرف نگرى خاص ، درهاى نوينى از تحقيق را در تاريخ تحليلى اسلام گشوده و بسيارى از پرده هاى ابهام را از ميان برداشته است. او با شهامتى بزرگ و ستودنى که شايسته هر محقق آزادانديش است ، تاريخ و شخصيت هاى آن را از درون هاله تقديس و تنزيه که جز به بهاى حق پوشى فراهم نشده بيرون آورد و در معرض نقد و تحليل و استنتاج قرار داد ، و در عين پايبندى به مذهب اهل سنت توانست با غلبه بر تعصبات و تعلقات گمراه کننده رايج در طى تحقيق و پژوهش سى ساله اش صادقانه جانب انصاف را رعايت کرده به تحليل علمى تاريخ نيم قرن نخستين اسلامى بپردازد . او در قسمتى از نامه اش در مورد ترجمه فارسى اين کتاب مى نويسد: اين ترجمه وسيله خيرى براى نزديک ساختن مذاهب اسلامى (شيعه و سنى) به يکديگر خواهد گشت ، چه شيعه برخلاف تصورش خواهد دانست که شخصى سنى مانند من درباره امام على(عليه السلام) در کتاب خود چنين انصافى روا داشته است .پشيماني ابوبکر در آخرين روزهاي زندگي :معمولاً هر شخصي در آخرين روزهاي زندگيش و هنگامي که احساس ميکند مرگ به او نزديک شده است ، مهمترين سخنان خود را گفته و اساسيترين سفارشها را ميکند . ابن أبي قحافه نيز در آخرين روزهاي عمرش ، سخناني گفته است که شنيدن آنها واقعيتهاي بسياري را آشکار ميکند ؛ هر چند که او حتي در اين جا نيز از گفتن تمام حقايق خودداري کرده است ؛ اما همين اندازهاش نيز براي اثبات بسياري از مسائل کفايت ميکند . وي در آخرين روزهاي عمرش ، اعتراف ميکند که دستور هجوم به خانه صديقه طاهره را صادر کرده است . تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله شمس الدين ذهبي (748هـ ) در تاريخ الإسلام ، در تاريخ زندگي ابوبکر ، محمد بن جرير طبري در تاريخش ، ابن قتيبه دينوري در الإمامة والسياسة ، ابن عساکر در تاريخ مدينه دمشق و ... چنين مينويسند : عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبکر بر او وارد شد و بر وي سلام کرد ، پس از گفتگويي ، ابوبکر به او چنين گفت :أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أکن کشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب .تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساکر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 – 47 و المعجم الکبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 – 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و کنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... . من به چيزي تأسف نميخورم ، مگر بر سه چيز که انجام دادم و سه چيزي که انجام ندادم و سه چيزي که کاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ميپرسيدم : دوست داشتم خانۀ فاطمه را هتک حرمت نميکردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... . جالب اين است که برخي از علماي اهل سنت ، به خاطر حفظ آبروي ابوبکر ، روايت را اين گونه تحريف ميکند : أما إني ما آسى إلا على ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث لم أسأل عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وددت أنى لم أفعل کذا ، لخلة ذکرها . قال أبو عبيد : لا أريد ذکرها . قال : ووددت أني يوم سقيفة ...معجم ما استعجم - البکري الأندلسي - ج 3 - ص 1076 – 1077 .آگاه باشيد که من بر سه چيز که انجام دادم غصه مي خورم ؛ و سه چيز که انجام نداده ام ، و سه چيز که دوست داشتم آن را از رسول خدا مي پرسيدم . دوست داشتم که من فلان کار را نمي کردم !!! به علتي که آن را ذکر کرد ؛ ابو عبيده مي گويد : من نمي خواهم بگويم ابو بکر چه گفت ( ولي مي دانم )...تصحيح ضياء المقدسي :ضياء المقدسي که ذهبي در تذکرة الحفاظ ، ج4 ، ص1405 و 1406 ، از وي با عناوين الإمام العالم الحافظ الحجة ، محدث الشام ، شيخ السنة ، جبلاً ثقة ديّناً زاهداً ورعا عالماً بالرجال ، ياد ميکند ، اين روايت را تصحيح کرده و مي گويد : هذا حديث حسن عن أبي بکر .الأحاديث المختارة ، ج10 ، ص88-90 .اين روايتي نيکوست از ابو بکر .توثيق علوان بن داود البجلي :ابن حجر عسقلاني و شمس الدين ذهبي ، بعد از نقل روايت پشيماني ابوبکر ، اشکال سندي کرده و مي گويند : علوان بن داود البجلي منکر الحديث بوده است . ما در اين جا به چند جواب اکتفاء ميکنيم : ابن حبان او را توثيق کرده است : ابن حبّان ، در کتاب الثقات ، ج8 ، ص526 وي را توثيق کرده است که اين خود بهترين دليل بر وثاقت اين شخص است . توضيحي پيرامون شخصيت ابن حبان و متشدد بودن وي :ممکن است کسي اشکال کند که ابن حبان از متساهلين بوده است و دقت لازم را در توثيق روات به خرج نداده است که اين اشکال با چند دليل مردود است : الف : ابن حبان سرچشمه شناخت ثقات : خود ذهبي در کتاب الموقظة ، ص79 ميگويد : ينبوع معرفة الثقات ، تاريخ البخاري ، وابن أبي حاتم وإبن حبان .سرچشمه شناخت افراد مورد اطمينان کتاب تاريخ بخاري و ابن ابي حاتم و ابن حبان است .در حقيقت ذهبي ميخواهد بگويد که اگر ميخواهيد افراد ضعيف را از ثقه تشخيص دهيد ، من شما را راهنمايي ميکنم که به کساني همچون ابن حبان مراجعه کنيد ؛ چرا که او سرچشمه شناخت ثقات است . اين نشان ميدهد که ابن حبان از نظر علمي در جايگاه رفيعي قرار دارد . ب : ابن حبان از متشددين است : بر خلاف آنچه برخي ادعا کردهاند ، ابن حبان ، مشهور به سختگيري در توثيق است . خود ذهبي در ميزان الإعتدال در باره او ميگويد : ابن حبان ربما قصب الثقة حتي کأنه لا يدري ما يخرج من رأسه .ميزان الإعتدال ، ج1 ، ص274 ، ترجمه افلج بن يزيد .ابن حبان گاهي آن قدر به شخص مورد اطمينان اشکال مي گيرد ، انگار که نمي داند اين چه حرف هايي است که در مورد او مي زند !!!و نيز سيوطي در تدريب الراوي به نقل از ابن حازم ، در جواب اين مطلب که ابن حبان از متساهلين است ، ميگويد : وما ذکر من تساهل ابن حبان ليس بصحيح فإن غايته أنه يسمي الحسن صحيحا فإن کانت نسبته إلى التساهل باعتبار وجدان الحسن في کتابه فهي مشاحة في الاصطلاح وإن کانت باعتبار خفة شروطه فإنه يخرج في الصحيح ما کان راويه ثقة غير مدلس ... ولأجل هذا ربما اعترض عليه في جعلهم ثقات من لم يعرف حاله ولا عتراض عليه فإنه لا مشاحة في ذلک .تدريب الراوي ، ج1 ، ص108 .آنچه که در مورد تساهل ابن حبان گفته شده است ، درست نيست ؛ زيرا نهايت چيزي که گفته شده است آن است که وي روايت حسن را صحيح مي شمارد ؛ اگر مقصود از تساهل وي اين باشد که در کتاب او روايات حسن يافت شده است ، اين تنها اشکال در اصطلاح ابن حبان است ( و نه به خود وي ) و اگر از اين جهت به او اشکال شود که او شرط صحت را سبک گرفته است ؛ زيرا او در کتاب صحيح خويش از راويان مورد اطمينان غير مدلس روايت کرده است ( و شرط بخاري و مسلم در مورد ملاقات و يا احتمال آن را مد نظر قرار نداده است ) به اين علت عده اي به او اشکال کرده اند که او کسي را که مجهول است توثيق کرده است !!! ؛ اما بر او اشکالي نيست ( نظر او درست است ) ؛ زيرا اين کار وي سبب اشکال بر او نمي شود . هر منکر الحديثي ، ضعيف نيست : اين که هر منکر الحديثي ضعيف نيز باشد ، قابل قبول نيست ؛ چرا که اين اصطلاح را در باره بسياري از ثقات نيز به کار بردهاند . ابن حجر عسقلاني در لسان الميزان در ترجمه حسين بن فضل البجلي ميگويد : فلو کان کل من روى شيئاً منکراً استحق أن يذکر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد .لسان الميزان ، ج2 ، ص308 .اگر بخواهيم هر کسي که روايت منکري را نقل کرده است ، در ضعفا بياوريم هيچ يک از روايت کنندگان سالم نخواهد ماند .و ذهبي در ميزان الإعتدال در ترجمه احمد بن عتاب المروزي ميگويد : ما کل من روي المناکير يضعّف .ميزان الإعتدال ، ج1 ، ص118 .هر کسي که روايت منکر نقل کند تضعيف نمي شود .بخاري ، از منکر الحديث ، روايت نقل کرده است : محمد بن اسماعيل بخاري در صحيحترين کتاب اهل سنت بعد از قرآن ، روايات بسياري را از کساني نقل کرده است که همان اشخاص از کساني هستند که اصطلاح «منکر الحديث» در باره آن به کار برده شده است . اين عده ، بيش از آن است که بتوان همه را در اين جا ذکر کرد ؛ اما به اختصار به چند نمونه اشاره ميکنيم : 1. حسان بن حسان : ابن أبي حاتم در باره او ميگويد : منکر الحديث . و ابن حجر ميگويد : روي عنه البخاري .مقدمه فتح الباري ، ص394 .2 . احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي : ابوالفتح الأزدي در باره او ميگويد : منکر الحديث غير مرضي ، روي عنه البخاري .مقدمه فتح الباري ، ص383 .منکر الحديث است و مقبول نيست !!! اما بخاري از او روايت نقل کردهاست 3 . عبد الرحمن بن شريح المغافري : ابن سعد در باره او ميگويد : منکر الحديث .طبقات ابن سعد ، ج7 ، ص516 .ولي در عين حال بخاري از وي روايت نقل کرده است .مقدمه فتح الباري ، ص416 .4 . داود بن حصين المدني : ساجي در باره او ميگويد: منکر الحديث متهم برأي الخوارجبا اين حال بخاري از وي در صحيحش روايت نقل ميکند .مقدمه فتح الباري ، ص399 .در نتيجه ، روايت از نظر سندي هيچ مشکلي ندارد و «منکر الحديث» بودن علوان بن داود ، ضرري به صحت روايت نمي زند .منابع شيعه: در باره شهادت صديقه شهيده ، روايات فراواني در کتابهاي شيعه وجود دارد که حتي ميتوان در اين باره ادعاي تواتر کرد ، ما در اين جا به جهت اختصار فقط به دو روايت اشاره ميکنيم : «سليم بن قيس» به نقل از «سلمان فارسى» آورده است: فقالت فاطمة عليها السلام : يا عمر ، ما لنا ولک ؟ فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليکم بيتکم . فقالت : ( يا عمر ، أما تتقي الله تدخل على بيتي ) ؟ فأبى أن ينصرف . ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل .کتاب سليم بن قيس ، تحقيق اسماعيل انصارى، ص 150 .... حضرت زهرا(عليها السلام) فرمود: اى عمر، ما را با تو چه کار است؟ جواب داد: در را باز کن و گرنه خانه تان را به آتش مى کشيم! فرمود: اى عمر، از خدا نمى ترسى که به خانه من وارد مى شوى؟! ولى عمر ابا کرد از اين که برگردد. عمر آتش طلبيد و آن را بر در خانه شعله ور ساخت و سپس در را فشار داد و باز کرد و داخل شد... . مرحوم کليني در کافي مينويسد : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَکِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) قَالَ : إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ... الکافي، الشيخ الکليني ، ج&rlm1، ص 458 ، باب مولد الزهراء فاطمه عليها السلام ، ح2 .ترجمه روات : 1 . محمد بن يحي ، شيخ مرحوم کليني رضوان الله عليهما : مرحوم نجاشي در باره وي ميفرمايد : محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، کثير الحديث ، له کتب .رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 353 .2 . العمرکي بن علي : مرحوم نجاشي در باره وي ميگويد : العمرکي بن علي أبو محمد البوفکي وبوفک قرية من قرى نيشابور . شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عنه شيوخ أصحابنا .رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 303 .3 . علي بن جعفر : شيخ طوسي در باره وي ميفرمايد : علي بن جعفر ، أخو موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، جليل القدر ، ثقة .الفهرست ، الشيخ الطوسي ، ص 151 . گروه پاسخ به شبهات ، مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) حسين رسولي اميرحاجلو | نسخه قابل چاپ | نظرات [0] شنبه 30 بهمن ماه سال 1389 @ 10:13 PM شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) واقعيتى انکار ناپذير شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) واقعيتى انکار ناپذير بسم اللّه الرحمن الرحيم شهادت حضرت فاطمه زهراء (س) واقعيتى است که منابع حديثى و تاريخ شيعه و سنّى بر آن گواه است. برخى به علت عدم آشنائى با حديث و تاريخ، در اين واقعيت ترديد نمودهاند. از اينرو گوشهاى از شواهد اين مصيبت بزرگ را تنها از منابع معتبر اهلسنّت تقديم پويندگان حق و حقيقت مىنمائيم. * * * قال رسول اللَّه (ص): «... فتکون اوّل من يلحقنى من اهل بيتى فتقدم علىّ محزونة مکروبة مغمومة مقتولة ». (فاطمه) اولين کسى از اهلبيتم مىباشد که به من ملحق مىگردد، پس بر من وارد مىشود، محزون، مکروب، مغموم، مقتول... فرائد السمطين ج 2، ص 34 * * * قال موسى بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س) صدّيقة شهيده. اصول کافى ج 1، ص 381 * * * قال ابن عباس: إنّ الرّزيّة کُلَّ الرّزية، ما حال بين رسولاللَّه (ص) و بين کتابه. مصيبت تمام مصيبت آنگاه رخ داد که بين پيامبر (ص) و نوشتارش حائل گرديدند. صحيح بخارى ج 1، 120 * * * شهادت حضرت زهرا (س) واقعيتى انکارناپذير تاريخ و حديث اهل سنت و شيعه گواه شهادت جانکاهى است که قافيه بزرگترين مرثيه تاريخ بشريت را مىسازد. کوشش پىگير هواداران بانيان اين مصيبت نتوانسته است آن را از آخر اين مرثيه جانگداز پاک کند. و هيهات، هيهات. از نوک قلم پوزش مىطلبم و او را به بردبارى و شکيبايى فرا مىخوانم تا شايد بتوانم فرياد تاريخ را بر اين فاجعه جانگداز به رشته تحرير درآوردم. شهادت تنها يادگار پيامبر، «ام ابيها» صحيح بخارى، ج 3، ص 83، کتاب فضائل أصحاب النّبى (ص)، ب 42، ح 232 و ب 61، مناقب فاطمة، ح 278. «بضعة الرّسول» همان ب 42. و سيراعلام النبلاء، ج 2، ص 123 و... «سيده نساء العالمين»، «سيدة نساء اهل الجنّة» و... پس از رحلت آن حضرت آن هم با فجيعترين وضع، آن هم بوسيله... يعنى چه؟ آيا ممکن است؟ اين خبر گوش هر انسان آزادهاى را مىخراشد، هر عقلى را متحيّر مىسازد، بر هر عاطفهاى سنگين مىآيد. گويا اين همان امانتى است که بر کوهها و درياها عرضه شد و آنها بر آن طاقت نياوردند. شايد همين امر موجب گرديد تا توجيهگران تاريخ و افسانه پردازان الفت اين واقعيت مسلم تاريخى را انکار کنند. امّا چه مىشود کرد، اى کاش زبان لال مىشد، قلم مىشکست اين خبر دهشت بار را نمىشنيديم. و اى کاش آسمانها فرو مىريخت، کوهها متلاشى مىشد، جهان بپايان مىآمد و اين فاجعه رخ نمىداد. چگونه بگويم؟ به که بگويم؟ چگونه ناله سرکنم؟ چگونه فرياد کشم؟ که اين واقعيت تلخى است که تاريخ و حديث معتبر گواه آن است. اين آواى شوم نه تنها از مسلّمات منابع معتبر شيعه است، بلکه معتبرترين کتابهاى اهل سنت بر اين مصيبت شاهدند. صحيح بخارى - معتبرترين کتاب، پس از قرآن در نزد اهل سنت - طليعه اين مصيبت را از قول ابن عباس در ضمن حديثى چنين توصيف مىکند «الرزيّة کلّ الزريّة» مصيبت آن مصيبتى که بر هر مصيبتى برترى دارد، بلکه آن مصيبتى که همه مصائب را در بر مىگيرد، زمينه سازى براى اين مصيبت عظمى بود. نسبت هذيان و... به پيامبر اکرم (ص) «غلبه الوجع» براى جلوگيرى تأکيد بيشتر بر سفارشات آن حضرت درباره شهيد اين مصيبت و... بود. و با جمله «عندنا کتاب اللَّه حسبنا» کتاب را از عترت جدا کرده و زمينه «الرّزيّة کلّ الرّزيّة» را فراهم کردند. اينک متن حديث (ابن عباس گفت: چون بيمارى رسول خدا (ص) شديد گرديد، فرمود: چيزى بياوريد تا بر آن براى شما نوشتهاى بنويسم که بعد از آن گمراه نشويد. عمر گفت: بر پيامبر (ص) بيمارى چيره گرديده، کتاب خدا در دست ماست ما را بس است، پس اختلاف کردند وجنجال بالا گرفت. پيامبر (ص) فرمود: از نزد من بر خيزيد درگيرى در حضور من سزاوار نيست. پس ابن عباس بيرون رفت ومى گفت: مصيبت، تمام مصيبت آنگاه رخ داد که بين پيامبر (ص) ونوشتارش حائل گرديدند. «عن ابن عباس قال: لمّا اشتدّ بالنّبيّ (صلى الله عليه و سلم) وجعه، قال: ائتونى بکتاب اکتب لکم کتاباً لاتضلّوا بعده، قال عمر: انّ النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) غلبه الوجع وعندنا کتاب اللَّه حسبنا، فاختلفوا وکثر الغلط، قال: قوموا عنّي ولاينبغي عندي التنازع، فخرج ابن عباس يقول: انّ الرزيّة کلّ الرزيّة ماحال بين رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وبين کتابه.» صحيح بخارى، ج 1، ص 120، کتاب العلم، باب 82 کتابة العلم، حديث 112. و ج 3، ص 318، کتاب المغازى، باب 199 مرض النّبيّ (ص) و وفاته، حديث 872. و ج 4، ص 225، کتاب المرض و الطب، باب 357 قول المريض قوموا عنّى، حديث 574. و ص774، کتاب الاعتصام، باب 1191 کراهية الخلاف، حديث 2169. شايد آنانکه کلام ابن عباس را مىشنيدند که مىگويد: «الرّزيّة کلّ الرّزيّة» واى مصيبت جامع، حيران و آشفته خاطر بودند که يعنى چه؟ ! ابن عباس چه مىگويد؟ ! امّا پس از چند روز انگشت شمار نسبت دهنده هذيان و ياوهگويى به پيامبر (ص) کلام ديگرى گفت: به خدا قسم خانه را با شما آتش مىزنم. اين ماجرا در منابع فراوانى از اهل سنت آمده که فقط به چند نمونه آن اشاره مىشود. الف: ابو بکر عبداللَّه بن محمد بن ابى شيبه، شيخ و استاد بخارى، در کتاب المصف، مىگويد: «آنگاه که بعد از رسولخدا (ص) براى ابوبکر بيعت مىگرفتند. على (ع) وزبير براى مشورت در اين امر نزد فاطمه (س) دختر پيامبر (ص) رفت وشد مىکردند. عمر بن خطاب با خبر گرديد وبنزد فاطمه (س) آمد وگفت: اى دختر رسول خدا (ص) ! به خدا در نزد ما کسى از پدرت محبوبتر نيست وپس از او محبوبترين تويى ! ! وبه خدا قسم اين امر مرا مانع نمىشود که اگر آنان نزد تو جمع شوند، دستور دهم که خانه را با آنها به آتش کشند. اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه (س) بيرون شد، على (ع) و... به خانه بر گشتند. پس فاطمه (س) گفت: مىدانيد که عمر نزد من آمد، وبه خدا قسم ياد کرده اگر شما (بدون اينکه با ابوبکر بيعت کنيد) به خانه برگرديد خانه را با شما آتش مىزند؟ وبه خدا قسم که او به سوگندش عمل خواهد کرد » «حين بويع لأبى بکر بعد رسول اللَّه (ص) کان عليّ والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فيشاورونها ويرجعون في أمرهم، فلمّا بلغ ذلک عمر بن خطاب، خرج حتّى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول اللَّه (ص) واللَّه ما أحد أحب إلينا من أبيک وما أحد أحب إلينا بعد أبيک منک، وأيم اللَّه ما ذلک بمانعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندک أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. قال: فلمّا خرج عمر جاؤوها فقالت: تعلمون انّ عمر قد جائني وقد حلف باللَّه لإن عدتم ليحرقنّ عليکم البيت، وأيم اللَّه ليمضينّ لما حلف عليه. » کتاب المصنف، ج 7، ص 432، حديث 37045، کتاب الفتن. ب: همين مضمون را سيوطى در مسند فاطمه، آورده است. سيوطى، مسند فاطمه، ص 36. ج: ابن عبدالبر، در الاستيعاب، نيز اين داستان را نقل کرده است. ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج 3، ص 975. و...: و سپس با مشعلى بر در خانه فاطمه آمد و در جواب فاطمه که فرمود: آيا من نظارهگر باشم و تو خانه مرا آتش بزنى؟ گفت: بلى. چنانکه بلاذرى مىگويد: « ابوبکر به على (ع) پيام فرستاد تا با وى بيعت کند امّا على نپذيرفت. پس عمر با مشعلى آمد، فاطمه (س) نا گاه عمر را با مشعل در خانهاش يافت، پس فرمود: يابن الخطّاب ! آيا من نظاره گر باشم وحال آنکه تو در خانهام را بر من به آتش مىکشى؟ ! عمر گفت: بلى. » «انّ ابابکر ارسل الى علىٍّ يريد البيعة، فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن خطاب ! أتراک محرقاً علىَّ بأبي؟ ! قال: نعم. » بلاذرى، انساب الاشراف، ج 1، ص 586. وابوالفداء نيز مىگويد: « سپس ابوبکر عمر بن خطاب را به سوى على وآنانکه با او بودند فرستاد تا آنان را از خانه فاطمه (س) بيرون کند. وگفت: اگر از دستور تو سر باز زدند با آنان بجنگ. پس عمر مقدارى آتش آورد تا خانه را آتش زند. پس فاطمه (س) بر سر راهش آمد وفرمود: کجا؟ اى پسر خطاب ! آمدهاى تا کاشانه ما را به |
238 |
نام و نام خانوادگي: ناشناس -
تاريخ: 17 اسفند 89
هيچ كدومتون نه از اسلام نه از پيامبر نه از صحابه نه از اهل بيت هيچي نمي دونيد اگر هزاران هزار سال از صدر اسلام بگذره تنها چيزي كه مي توني بهش اعتماد كني عقل سالم خودت وبس حتي بدون سخنان هر بزرگواري |
239 |
نام و نام خانوادگي: عمربن عبدالله -
تاريخ: 02 فروردين 90
خاک بر سر شما شود شما با اون توهينا به صحابي پيامبر لياقت خاک را داريد چشتيدا خدا شمارا سگ کند در همين دنيا وکوچوکي ور دنبال شما |
240 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت چيست؟ -
تاريخ: 06 فروردين 90
سلام 1-توصيه به برادران شيعه:بهتر است در بحث علمي آنچه باعث فراري شدن طرف مقابل از درک حقيقت ميشود پرهيز کنيم لعن ونفرين اگر بر حق هم باشد فضاي بحث راکه مخالف شماست غبار آلود خواهد کرد بهترين کار ارايه دليل ومنبع از کتب خود اين برادران سني است اين را به عنوان کسي که با اين عزيزان در ارتباط هستم ميگويم(نحن ابنا الدليل) 2-توصيه به برادران اهل سنت:بنده مذهبم شيعه است اما خدارا شاهد مي گيرم شما را دوست دارم به همان مصلحت امام علي(ع)حاضرم جان ناقابل خويش براي امت اسلام (همه)فدا کنم ولي دوستان من بياييد به خاطر آخرت خودمان هم که شده برويم تحقيق کنيم هرچه منبع از علماي اسلام (همه)است مطاله کنيم ووجدان خودمان را قاضي قرار دهيم هرچه بود بپذيريم دراين راه ازخداي مهربان هدايتگر هم کمک بگيريم بي شک مارا هدايت خواهد کردبااين کار يا بحق ميرسيم يانه. اگررسيديم که الحمدلله اگر هم نرسيديم شايد در روز قيامت يک عذر در پيشگاه خدا داشته باشيم که اي خدا من تحقيق کردم اما نتوانستم به حقيقت برسم. 3-برخي دوستان کمي دور ازانصاف شيعه را مذهب ساختگي دانستند شايد دليل آن افراط برخي دوستان شيعه باشد که اين دوست اهل سنت خواسته به طريقي خواسته جواب دهد شيعه علي طبق نظر بزرگان اهل سنت من جمله جناب سيوطي از زمان حضرت رسول(ص)بوده است .انشالله اين دوستمان به اين آدرس مراجعه کنند 4-بله ما امت مسلمان اختلافاتي داريم آيا هيچ اشتراکي باهم نداريم؟دشمن اصلي ما واقعا شيعه است؟دشمن اصلي ماآيا سني است؟چرا غافل شديم از اسراييل؟از آمريکا؟اين همه حقارت مسلمانان بس نيست؟بچه مسلمان رامي کشند به زن مسلمان تجاوز ميکنند ما هم فقط بخون همديگر تشنه ايم اي دوستان اهل سنت آيا رسول خدا راضيه سر شيعه را مانند گوسفند بيخ تابيخ ببرند؟آيا عکس کشتار پاراچنار پاکستان ديده ايد؟حتما ببينيد امان از زمان ناشناسي.به چه کسي بايد بگويم اين همه درد را .شمارا به به پيامبر مظلوممان بيايد باهم باشيم عليه دشمن اصلي .بابا جان خون سرخ شيعه وسني توسط اسراييل ريخته ميشود بيايد باهم باشيم ميشود علي رغم اختلافات هدف را گم نکرد اگر از دوستان سني وشيعه کسي هست دست اين تنها مانده در اين راه خيررا بفشارد ؟؟؟؟ الگوي ما از شيعيان سيد جمالدين اسد آبادي واز اهل سنت محمد عبده است اللهم انصر اسلام واهله وخذالکفر واهله(اللهم صل علي محمد وآل محمدوصحبهم منتجبين) جواب نظر:
|
241 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم نصرالهي -
تاريخ: 14 فروردين 90
قبلا هم يه جاي ديگه هم اينو گفتم: انگار همين ديروز بود که تو دوران دفاع مقدس مولوي هاي عزيز و بزرگوار(چيزي ديگه بگيم برامون داستان ميشه)تو خطبه هاي نماز جمعه زاهدان واسه صدام معدوم دعا ميکردن که مثلا بياد ايران رو بگيره(زهي خيال باطل!!ما فرزندان حيدر کررار و آرش کمانگيريم)و يه حکومت سني تو ايران برقرار بشه!!!!!!!! بله دوستان بزرگوارم"اين بار اول نيست و مطمئن هم باشيد که با آخر نخواهد بود,خدا عاقبت هممون رو ختم به خير کنه! ياحيدر مدد" |
242 |
نام و نام خانوادگي: امير رضا -
تاريخ: 28 فروردين 90
اين آقايان كاش به متون روايي خودشان خيانت نمي كردند 1.المصنف ابن ابي شيبه ج7.ص433 ح 37034 وجامع الاحاديث سيوطي ج13 ص267 ح1033 والبته بيش از حوصله است اگر آقايان نخواسته باشند مانند علاي يهود خراني باشند با بار كتاب(كنز العمال ج5-الاستيعاب في اسما الاصحاب ج2ص121-كتاب الوافي ج17ص311-العقد الفريدج5ص13-تاريخ ابي الفدا ج1ص219 وووو....................بسيار ديگر البته سودي ندارد ياسين خوندن |
243 |
نام و نام خانوادگي: عقيل م -
تاريخ: 01 ارديبهشت 90
زمانه بر سر جنگ است يا علي مددي مدد زغير تو ننگ است يا علي مددي هنوز فراموش نکرديم کردها و بلوچان سني تبار خون جوانان اين مرز و بوم را ريخته اند چون ولايت علي داريم هنوز يادمان نرفته اعراب خوزستان در بدو ورود لشکر صدام هل هله و پايکوبي کردند چون پارسي علي گو هستيم مگر نه اينکه امامان و ائمه بعد از نسل امام سجاد ريشه اي از ايران دارند پس بناي تشيع ما ريشه دارد. حسين فخر زمان است يا يزيد زهرا عصمت الله است يا عايشه حسن با متانت است يا معاويه خدايا مرا ببخش که افراد با عصمت تورا با مشتي باده نوش مي پرست جاهل و بدوي قياس کردم به اميد ظهور مولانا و صاحبنا ولي امر مسلمين جهان رهبر کبير انقلاب حسيني، مهدي فاطمه (عج ) |
244 |
نام و نام خانوادگي: عيسي محمدي -
تاريخ: 06 ارديبهشت 90
برادر چرا دشمني ابوبکر وعمر عثمان وعلي دا در پيش گرفتي به ولا شما را گول زدند برو يک جستجوي در بين اهل سنت بکن بدون تعصب شيعه بودن يا سني بودن مسلماني که علي را دوست نداشته باشد مسلمان نيست و مسلماني که فاطمه را دوست نداشته باشد مسلمان نيست و همچنين تمام صحابه اگر شما مي گوييد سني ها فاطمه و علي را دوست ندارند برو و بدون تعصب در بين شان تحقيق کن ببين حقيقت چيست خدا به هر انسان عقل سليم داده 30 سال دارن با عقيده و ايمان شما بازي مي کنند ببين برادر سني ها اينها نيستند که به شما مي گويند و اين را بدانيد که رواياتي را در کتابها چسبانده اند بنام روايتهاي سنيها که اصلا وجود ندارند با تعصب |
245 |
نام و نام خانوادگي: عيسي محمدي -
تاريخ: 06 ارديبهشت 90
ببين برادر عزيز کدام پيامبر در تاريخ آمده که صحابي ايشان اينگونه افرادي باشند که شما به ابوبکر عمر علي عثمان ... مي گوييد اين بي انصافي نيست که به ياران بزرگوار پيامبر نصبت مي دهيد اگر اينطور بود چرا تمامي صحابه دختران و فرزندان خود را به يکديگر مي دادند و اين حرفهاي که در بالا مي نوشتته ايد جز دروغ محض چيزي ديگر نيست کمي با انصاف باشيد آيا يک بار از سنيها توهين شنيدد ولي علماي شما بهتانهاي به صحابه ها مي زنند به شما مي گويند لعن عمر کنيد آيا يکبار از طرف ما لعن به علي ديده ايد کسي که لعن مي کند طبق حديث پيامبر از مانيست بلکه لعن کردن به هيچکس درست نيست کمي با چشم باز تر دور بر تان را نگاه کنيد |
246 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 ارديبهشت 90
با سلام جناب ايسا عمري نگاه كرديم انهم عاقلانه فهميديم و در كتابهاي خودتان خوانديم ديديم كه به حضرت محمد صلي الله و اله و سلم اهانت كردند , او را در جنگها رها كردند و فرار كردند با او مخالفت كردند و در نهايت او رامسموم كردند حال كه ما اين ارازل اوباش را لعنت ميكنيم با ما مخالفت ميكنيد ايا شما با اين افراد همخواني ميكنيد . بايد بگويم اين اوراد لعنت خداوند را بهمراه دارند پس لعنت خداوند بر همه انها . اسماشون زياده ولي خوب ميدانيم و ميدانيد علي عليه السلام هيچوقت با اون ارازل اوباش همراهي نكرد پس سلام الله بر او و اصحاب راستين حضرت محمد صلي الله عليه و اله لبيك يا علي |
247 |
نام و نام خانوادگي: جابر -
تاريخ: 13 ارديبهشت 90
واقعا که شما شيعه ها چه استدلالهاي محکمي داريد همش از کتاب هاي تحريف شده و نوشته فلان ملا است اي خاک بر سرتان اگر سني بده چرا دختراتون رو به خليج هميشه فارس صادر مي کنيد تا سني ها کيف کنند چرا با بر پايي عدل علي اين همه ظلم و فساد در جامعه است شهرام جزايري و آقا زاده هايتان که سني نبودند شما سر خود را با اين توهين ها گرم مي کنيد وگرنه امامان خود را هم در عمل قبول نداريد اگر ما ضد اهل بيت بوديم مثل شما اسم هاي اروپايي رو بچه هامون مي گذاشتيم در حالي که اکثر فرزندانمان نام دوازده امام شما رو دارند يا اينکه تا کم مي آريد زود دهن به توهين مي گشاييد باشه سر خودتون رو شلوغ کنيد و از حق فرار کنيد عارفان را از انکار منکر چه باک دريا به دهان سگ نشود نا پاک |
248 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 14 ارديبهشت 90
جناب جابر يعني صحيح بخاري و صحيح مسلم و ديگر صحاح شما «تحريف» شده است؟ پس چرا آنها را صحيح ميناميد؟ مگر مشکلتان چيست؟ راستي جناب جابر اکنون چند سال است که شما به شغل ربودن دختربچه ها و فروختن آنها اشتغال داريد؟ 5 سال يا 10 سال؟ بالاخره روزي انشاء الله در چنگال قانون اسير خواهيد شد و از بچه دزدي پشيمان خواهيد شد. «يا اينکه تا کم مي آريد زود دهن به توهين مي گشاييد » + «اي خاک بر سرتان» = گوشه اي ديگر از مذهب تضاد و تعارض دروني يا همان ابوبکريسم. به جاي اراجيف نويسي 20 صفحه از علم صنمت عمر را براي ما بياور. وگرنه برگرد به همانجايي که تو را فروخته اند. يا علي |
249 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي -
تاريخ: 14 ارديبهشت 90
ببينيد آقاي جابر اگر مي بينيد كه دختر ها به خليج فارس صادر مي شن كه به گفته شما اعراب كيف كنن دليلش به حضرت علي (ع) بر نمي گرده مشكل مسئولين كشور هستند و البته مقصر اصلي يك سري آدم تشنه دنيا من با سني هاي زيادي دوست بودم اما واقعا يك سول برام مطرح شده كه چرا بعضي از سني ها نفرت به حضرت علي كه به گفته خليفه دوم عين الله و يدالله بود رو آموزش مي ديد؟ چرا با وجود اينكه حادثه بزرگ و عظيم غدير خم كه اكثرا در كتابها خودتون هست رجوع نمي كنيد و مطالعه كنيد تا سخن حق كه به گفته علماي خودتون هست رو دريابيد؟ بدونيد كه دونستن حق و فرار كردن از اون شما رو هدايت نمي كنه خدا در جاي حق نشسته و در قرآن وحادثه غدير حجت رو بر من و شما تمام كرده . بدونيد كه حق يافتني است نه شنيدني و اگر تعصب داشته باشيد اگر خود پيامبر (صلي الله و عليه وآله وسلم ) هم اگر به شما شفاهي حق رو بگن باز هم نميشه با تعصب به حق رسيد. من براي ظهور مهدي موعود (عج) دعا مي كنم كه بياد و حق رو به همه دنيا نشون بده. براي خشنودي پيامبر عزيزمون صلوات مي فرستم بلكه راهي به دل بسته ما باز بشه. يا حق |
250 |
نام و نام خانوادگي: م.ق -
تاريخ: 16 ارديبهشت 90
من کار ندارم کي سنيه و کي شيعه فقط در مورد مبحث لعن آقا عيسي لطف کنن مدرک حديثي که در مورد لعن گفتبد رو بنويسند مبحث لعن اين است که اگر لعن بد بود خدا در قرآن کريم کسي را لعن نمي کرد اگر لعن بد بود پيامبر اين کار را نمي کردند اگر لعن بد بود حضرت فاطمه کسي را لعنت نيم کردند و ........ واگر لعن بد بود نصف دين تبرا نبود |
251 |
نام و نام خانوادگي: على محمدى -
تاريخ: 17 ارديبهشت 90
اللهم اجعل محياى محيا محمد و ال محمد و مماتى ممات محمد و ال محمد دوستان گرامى شما اگر بخواهيد سفرى برويد يا ازخانواده خود دور شويد حتما آنها را به كسي ميسپاريد ولى پيامبر اكرم(ص) با آن همه دلسوزى اين امت اسلام در موقع رحلت همين طورى رها گذاشت عقل من و جناب عالى به اينجا ميرسد كه كسى را به سرپرست خانواده خود بگماريم ولى پيامبر (ص) نرسيد يا اگر كسى را گمارده چه كسى بود |
252 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني ) شاه اسماعيل صفوي -
تاريخ: 18 ارديبهشت 90
جناب جابر آيا ملاک مذهب بر حق شيعه يا شما اهل سنت،افراد معلوم الحال مورد نظر شماست ؟! اگر اينگونه باشد که شما ميگوئيد باشد، بهتر است آل سعود را همينجا لعنت فرمائيد تا صداقت در گفتارتان هويدا شود. ملاک شيعه پيامبر ص قرآن کريم و اهل البيت ع هستند اگر فردي تحت عنوان شيعه از اين سه تخطي و تخلف نمايد شيعه نيست که هيچ بلکه مانند شما مدعيان پيروي از سنت پيامبر ص، دروغ ميگويد. کشورهاي عربي حوزه خليج فارس که مورد اشاره شماست، را خود شما (قاچاقچيان دختران فراري) بهتر ميشناسيد و از همه بهتر ميدانيد که ملاک فساد در آنجا دين و مذهب نيست، بلکه ملاک آنان فساد اخلاقي و فرهنگ منحط يهود است که شما و بزرگانتان بدان علاقه و عشق مي ورزيد و ريشه در مذهب و عقيده ي آن شيوخ خريدار ، شما قاچاقچيان و دختران فراري دارد. نظر شخصي بنده اين است که شيوخ و بزرگان شما، که شما در صدد نوکري و آدم ربائي براي آنان هستيد، لايق اينگونه فسادها هستند، زيرا اهل عمر را چه به تقرب به خداوند متعال و کسب تقرب الهي و تقوا !!!! همانطور که خود شما (قاچاقچيان اين دختران) و همکارانتان در کشورهاي ديگر مثل پاکستان و افغانستان و روسيه و چين و فيليپين و . . . ميدانيد اين دختران از کشورهاي مختلف و با مليت و مذاهب و اديان مختلف و بعضا بي دين و لائيک توسط شما قاچاق شده و به شيوخ عرب و مدعي پيروي از سنت پيامبر ص (پيرو سنت عمر) فروخته ميشوند و همانطور که گفتم ملاک هر سه طرف يعني خريدار (شيوخ سني عرب) ، قاچاقچي (ربايندگان دختران) و فروشنده (دختران فراري) فساد اخلاقي است نه دين و مذهب !! بهتر است به زندگينامه ي عمر پاروق خود نگاهي بيندازيد و هوسراني او را در مواجهه با زنان بي سرپرست، و توحش او را در استفاده از زور و تهديد براي تجاوز جنسي و توحش به زنان بخوانيد از ديدگاه دين مبين اسلام، رضايت زن در ازدواج شرط است و اگر زن راضي نباشد، عقد نكاح باطل است و اگر کسي با تهديد اقدام به گرفتن رضايت ظاهري از زني براي ازدواج نمايد به عمل نايست زنا دست زده است ، اما متأسفانه عمر بن صهاک به اين مسائل پايبند نبود، رضايت زن براي او ارزشى نداشت و با هر كسي كه دلش ميخواست و خوشش ميآمد، به زور ازدواج ميكرد و حتى به زور آن زن بيچاره را به حجله ميبرد و . . . عاتكه دختر زيد، از زنان زيبا بود كه عمر به زور با او ازدواج و با تهديد و توحش با او نزديكى كرد. بهتر است كه اصل داستان را از زبان بزرگان اهل بدعت خودتان بشنويد: محمد بن سعد در الطبقات الكبرى مىنويسد: أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبي بَكْرٍ، فَمَاتَ عَنْهَا وَاشْتَرَطَ عَلَيْهَا أَلاَّ تَزَوَّجَ بَعْدَهُ، فَتَبَتَّلَتْ وَجَعَلَتْ لاَ تَزَوَّجُ، وَجَعَلَ الرجَالُ يَخْطِبُونَهَا وَجَعَلَتْ تَأْبَى، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِوَلِيهَا: اذْكُرْنِي لَهَا، فَذَكَرَهُ لَهَا فَأَبَتْ عَلى عُمَرَ أَيْضَاً، فَقَالَ عُمَرُ: زَوجْنِيهَا: فَزَوَّجَهُ إِيَّاهَا، فَأَتَاهَا عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَعَارَكَهَا حَتَّى غَلَبَهَا عَلى نَفْسِهَا فَنَكَحَهَا، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أُفَ أُفَ أُفَ، أَفَّفَ بها ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَتَرَكَهَا لاَ يَأْتِيهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَوْلاَةً لَهَا أَنْ تَعَالَ فَإِني سَأَتَهِيَّأُ لَكَ. علي بن زيد مىگويد: «عاتكه» بنت زيد، همسر عبدالله بن ابى بكر بود. «عبدالله» به او مال فراوانى بخشيد كه پس از وى ازدواج نكند؛ او نيز پذيرفت. پس از مرگ عبدالله مردانى به خواستگارى آن زن آمدند، ولى وى بر سر پيمانش بود و به آنها جواب منفى داد. عمر بن خطاب به ولىّ آن زن گفت: او را براى من خواستگارى كن. عاتكه، خليفه را نيز جواب ردّ داد. اين بار عمر به ولىّ آن زن فرمان داد كه او را به ازدواج من درآور (فقال عمر: زوّجنيها!) او نيز باالاجبار به دستور عمر عمل كرد و . . . عمر بر آن زن وارد شد (و چون زن ميلى به او نداشت، از اجابت دعوتش امتناع مى كرد، لذا) با آن زن درگير شد، تا بر او غلبه كرد و با او همبستر شد. (فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتّى غلبها على نفسها فنكحها) خليفه دوم پس از پايان كار، گفت: «اُفّ، اُفّ، اُفّ; اُف، اُف، اُف» . (با اين كلمات) از آن زن ابراز انزجار كرد و سپس از آنجا خارج شد و به نزد او نيامد؛ تا آنكه خدمتكار آن زن، براى عمر پيام فرستاد كه بيا، من او را براى تو آماده مى كنم! الطبقات الكبرى، ج ۸ ، ص ۳۰۸ - كنز العمّال، ج ۱۳ ،ص ۶۳۳ ، ح ۳۷۶۰۴ در روايتي ديگر اين توحش عمر بدين گونه روايت شده است : عاتكه دختر زيد، همسر عبد الله بن ابوبكر بود، و عبد الله با او شرط كرده بود كه اگر او مُرد، شوهر نكند. عاتكه پس از مرگ عبد الله بدون شوهر مانده بود و هر كس از وى خواستگارى مىكرد، نمىپذيرفت، عمر به كسى كه ولايت بر عاتكه داشت گفت كه براى من از او خواستگارى كن، آن زن عمر را نيز قبول نكرد. عمر به سرپرست او گفت: تو او را به همسرى من دربياور. مراسم ازدواج انجام شد، عمر بر او وارد و با وى درگير شد تا سرانجام با زور با وى همبستر شد. هنگامى كه كارش تمام شد، عاتكه با اظهار نفرت چندين مرتبه گفت: اُف اُف . . . سپس عمر خارج شد و نزد وى بازنگشت تا آن كه عاتكه كنيزش را فرستاد و به عمر گفت: بيا من در اختيار تو هستم. الزهري، محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 265 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 13 - ص 633 همانطور که روشن شد عمر بن صهاک در زماني که اين کار را انجام داد، خليفه رسول خدا بود. مگر خليفه رسول خدا نبايد امين امت باشد ؟! آيا به نظر شما امين بودن يعني اينکه به مردم امر کني دخترت را به عقد من دربياور در حالي که زن راضي نيست و بعد از آنهم او را رها کني؟ مگر اهل سنت ادعا ندارند که پيامبر اکرم ص فرموده است: (لو لم ابعث فيکم لبعث عمر) خب حالا شما بگوييد چگونه امکان دارد. پيامبر خدا چنين اشتباهي کند و به زور با ديگران ازدواج کند ؟!! دقت داشته باشيد که نمونه ذکر شده در تاريخ يکي از هزاران جنايت خليفه دوم شماست، بنابراين طبيعي است که پيروان همان خليفه يعني شيوخ سني در کشورهاي حوزه خليج فارس راه عمربن صهاک را طي کنند و خاک بر سر تو که نوکري آنان را به عهده داري و برايشان اين دختران را قاچاق ميکنيد ! آيا نمونه ي بالا نمونه ي بارز علم خليفه دوم شما اهل بدعت نيست ؟! چرا در جواب جناب دکتر مومن عبدالله عزيز که از شما 20 صفحه از علم عمر را طلب کردند مطلب فوق را ارائه نکرديد ؟ البته ميتوانيد به موارد ديگر از قبيل سوسمار خوردن و ضرب و شتم زنان بي دفاع و . . . موراد بسيار ديگر ، بعنوان علم خليفه دومتان اشاره فرمائيد. محبت به اهل بيت ع با انتخاب اسامي آنان و نهادن آن اسامي بر روي فرزندان خود ثابت نميشود ، هر چند که استفاده از نام و اسامي آن بزگواران بسيار عاليست، اما مستاسفانه اينکار در شما اهل بدعت صرف نظر از صحت و سقم آن، نوعي نفاق و پنهان کردن عقيده ي واقعي و منحط شماست، زيرا محبت شما به اهل بيت ع به گونه اي ديگر در طول تاريخ اثبات شده است که همانا به شهادت رساندن يازده امام معصوم ع و دختر بزرگوار رسول خدا ص تماما توسط شما اهل بدعت مي باشد !! يــــــــــــــــــا حــق |
253 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني ) شاه اسماعيل صفوي -
تاريخ: 18 ارديبهشت 90
جناب عيسي ضد محمدي -------------------------------- چرا صحابه رسول خدا ص در نزد شما اهل بدعت شامل افرادي ميشود که به دشمني و مقابله با رسول خداص و خاندان مطهرش و توهين به ساحت مقدس آن بزگوار پرداخته اند ؟؟!!! آيا تنها صحابه ي رسول خدا ص همين همين سه نفر بودند ؟؟!! آيا عمربن صهاک معلوم الحال، که با توجه به اسناد و روايت موجود در کتب معتبر خودتان به ساحت مقدس رسول خدا توهين کرده و تهمت هزيانگوئي به آن بزگوار ميزند، مصداق بارز دشمني و مخالفت با آن حضرت را بخود اختصاص نميدهد ؟؟!! ميتوانيد بگوئيد که منافقيني که در زمان حيات رسول خدا ص موجود بودند و زندگي ميکردند ، بعد از شهادت آن حضرت همگي فوت کردند يا حضور داشتند؟ ! آيا عايشه همسر رسول خدا ص و مادر خود در فتواي رضاء کبير (شير دادن زنان به مردان بزرگسال براي کسب محرميت شرعي)، بعنوان زني که ناموس پيامبر ص بوده است به آن حضرت توهين نکرده و شآن آن حضرت را زير سئوال نمي برد ؟؟!! آخر کدام مرد با غيرتي پيدا ميشود که سينه هاي زنش را به دهان دوست خود براي کسب محرميت بسپارد ؟؟!! چرا بقول خودتان يک جستجوي بدون تعصب انجام نميدهيد تا بفهميد در کشورهاي سني مذهب چه خبر است ؟ چرا هر جا که قانون (کتاب الله) زير پا گذاشته ميشود، اهل بدعت در صف اول دشمني با قرآن حضور پيدا ميکنند ؟! آيا جايگزين کردن عمر ، ابوبکر ، عثمان ، معاويه ، يزيد و . . . با مظاهر پاکي و عصمت (اهل البيت ع) که به وضوح در آيه تطهير قرآن کريم با صراحت بدان اشاره شده است، نشانگر رخنه يهود در دين اهل سنت نيست ؟؟ آيا جايگزين کردن ابوهريره و کعب الاحبار يهودي با صحابه جليل القدري همانند سلمان فارسي ، ابوذر غفاري ، مقدا و . . . هدفي جز انحراف دين اسلام را ميتواند به دنبال داشته باشد ؟؟ آيا به شهادت رساندن تمامي اهل بيت ع رسول خدا ص يکي پس از ديگري ، توسط اهل بدعت عمري نشانه قطعي دشمني آنان با خاندان رسول خدا ص نيست ؟؟ آيا ادعاي محبت و دوستي اهل بيت ع از سوي شما پيروان عمربن صهاک و عملکرد خلاف آن ، نفاق شما اهل بدعت را آشکار نميکند؟! تمام آيات قرآن کريم و بسياري از روايات موجود در کتب خودتان اثبات ميکند که خلفاي ثلاثه و خلفاي بعد آنان (به غير از خاندان اهل بيت ع) گمراه و گمراه کننده ي مسلمانان بودند. إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سوره مبارکه انعام آيه شريفه144) پس كيستستمكارتر از آنكس كه بر خدا دروغ بندد تا از روى نادانى مردم را گمراه كند آرى خدا گروه ستمكاران را راهنمايى نمىكند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿سوره مبارکه بقره ايه شريفه۱۵۹﴾ كسانى كه نشانههاى روشن و رهنمودى را كه فرو فرستادهايم بعد از آنكه آن را براى مردم در كتاب توضيح دادهايم نهفته مىدارند آنان را خدا لعنت مىكند و لعنتكنندگان لعنتشان مىكنند يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولًا ﴿سوره مبارکه نساء آيه شريفه۴۷﴾ اى كسانى كه به شما كتاب داده شده است به آنچه فرو فرستاديم و تصديقكننده همان چيزى است كه با شماست ايمان بياوريد پيش از آنكه چهرههايى را محو كنيم و در نتيجه آنها را به قهقرا بازگردانيم يا همچنانكه اصحاب سبت را لعنت كرديم آنان را [نيز] لعنت كنيم و فرمان خدا همواره تحقق يافته است وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿سوره مبارکه رعد آيه شريفه۲۵﴾ و كسانى كه پيمان خدا را پس از بستن آن مىشكنند و آنچه را خدا به پيوستن آن فرمان داده مىگسلند و در زمين فساد مىكنند بر ايشان لعنت است و بد فرجامى آن سراى ايشان راست إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿س.ره مبارکه بقره ايه شريفه۱۶۱﴾ كسانى كه كافر شدند و در حال كفر مردند لعنتخدا و فرشتگان و تمام مردم بر آنان باد توضيح : همانطور که ميدانيد عمر بن صهاک بر خلاف قرآن کريم و سنت پيامبر ص در حمله به ايران آن را اجباري کرد، لذا چرندي را که عمر وارد ايران کرده نه تنها اسلام نبود بلکه آئين يهود بود که توسط اربابان يهودي اش در او ديکته شده بود و مشمول آيه ي فوق گرديد. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿سوره مبارکه حج آيه شريفه ۹﴾ [آن هم] از سر نخوت تا [مردم را] از راه خدا گمراه كند در اين دنيا براى او رسوايى است و در روز رستاخيز او را عذاب آتش سوزان مىچشانيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿س.ره مبارکه لقمان آيه شريفه۶﴾ برخى از مردم كسانىاند كه سخن بيهوده را خريدارند تا [مردم را] بى[هيچ] دانشى از راه خدا گمراه كنند و [راه خدا] را به ريشخند گيرند براى آنان عذابى خواركننده خواهد بود ---------------------------------- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ ﴿سوره مبارکه نساء آيه شريفه ۴۴﴾ آيا به كسانى كه بهرهاى از كتاب يافتهاند ننگريستى گمراهى را مىخرند و مىخواهند شما [نيز] گمراه شويد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿سوره مبارکه الروم ايه شريفه29﴾ نه [اين چنين نيست] بلكه كسانى كه ستم كردهاند بدون هيچ گونه دانشى هوسهاى خود را پيروى كردهاند پس آن كس را كه خدا گمراه كرده چه كسى هدايت مىكند و براى آنان ياورانى نخواهد بود ----------------------------------------------------------------- أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ﴿سوره مبارکه نساء آيه شريفه۵۲﴾ اينانند كه خدا لعنتشان كرده و هر كه را خدا لعنت كند هرگز براى او ياورى نخواهى يافت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ﴿سوره مبارکه بقره آيه شريفه۷﴾ خداوند بر دلهاى آنان و بر شنوايى ايشان مهر نهاده و بر ديدگانشان پردهاى است و آنان را عذابى دردناك است ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناب عيسي ضد محمد ص ---------------------------------- ميتواني بگوئي چرا اصنامت عمربن صهاک و ابوبکر بر خلاف آيات قرآن عمل کردند و اينهمه بدعت در دين قرار دادند ؟؟ ميتواني بگوئي چرا آنان مظاهر پاکي و عصمت مورد اراده ي خداوند را که قرآن کريم تضمين پاکي آنان را داده است را با يهود تعويض کردند ؟؟ آيه 51 سوره ي مبارکه بقره را بخوانيد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ اى كسانى كه ايمان آوردهايد يهود و نصارى را دوستان [خود] مگيريد [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمىنمايد ---------------------------------------------------------------------- جناب عيسي حناي شما ديگر براي هيچکس رنگي ندارد مذهب متوحشتان ارزاني خودتان يا حق |
254 |
نام و نام خانوادگي: جنگول -
تاريخ: 21 ارديبهشت 90
سني ها آدم کشند باشد که انتقام قادسيه و نهاوند گرفته شود! |
255 |
نام و نام خانوادگي: محمد شفع -
تاريخ: 24 ارديبهشت 90
لنت خدا برشما وان عا ليمان شماه |
256 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 25 ارديبهشت 90
اي گوهر بهر ولا علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي حقا که تو داماد احمدي گنج نهان بارگه کبريا علي زير نگين توست همه ما سوا علي هفت آسمان به درت سجده ميبرند اي خاک پاي جا نمازت توتياي چشم عارفان علي اي نور جاودانه ارضو سماء علي حسنه خدا در آءينه ات جلوه ميکشد جلوه نماي مکتب شيعه مولاءعليست اي جلوه گاه نور جمال کبريا يا علي هم آئينه رسالتو هم آينه امامتي اقيانوس نبي بحر کرامتي هم آئينه خدا در قيامتي جانم به فدايت که بهر عنايتي روزه پيروزي به کعبه علي دوشه نبي روز ه محشر هم لواي حمد بر دوشه علي کيست در اين تصوير در آئينه احمد علي شب نشين عرش بوده پرده دار عالمي با نبي همراز سبحان الذي اسري علي پرده دار لو کشف مولا عليست پاک ميکرد اشک را تا سحر مولا علي غربت نيمه شب او که خشمش بود خود آئينه غمها علي صهر ابن عم وصي مصطفي حله پوش هل اتي يو انماست وارث گنجينه سر قضاء قابل تشريف قوله لافتي مولا عليست صاحب لاسيف بر ارباب معرفت دين خدا قابل تشريف قول لافتي مولا عليست در حرم همچون خليل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبي بنهاده پا مولاء عليست آتشه عشقي که ابراهيم را بر گرفت کعبه را در هم شکست بتها به دوشه مصطفا بت شکن مثل احمد عشق زهرا ست تنها علي شاهنشه سرير ولايت علي از انما ولي يکموالله برتر از عالم خداست نايبش تنها عليست وارث کل تمام انبياست دوست دارد خدا زيبا علي در باغ نبي باغبان چشمه کوثر سه قايتي شاهراه حق تو هستي در سلوک کاينات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است تو حيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است در روزه غدير خم نور حق پيدا شد وز جهازه اشتران منبري بر پا شد بگرفت محمد چو علي را سر دست سوگند به ذات حق که حق پيداشد حاتفي گفت ديدم من آن کتف نبي گرد خاتم با به شانه بود عليا" عليا" يا علي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا بارها گفت محمد که علي جانه منست هم بجانه عليو جانه محمد صلوات در نشستي که با احبا بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزش ولاي علي بي کمو کاست جانه حضرت زهراء بود شير حق تا ديد دستو پهلويش کبود دستو پهلويش چرا کشته کبود حضرت محسن شهيد اين ولايت گشته بود شش ماه نبود ميخ سه شعله در رفت بر گلويش شد کبود اولين شهيد ولايت فاطمه با علي حضرت محسن بود کشته شد زهراي اعطهر زان سبب گفته در قرآن تمامه آيه ها والله و بلله همه حق با عليست آتش زدن به خانه ي مولا بهانه بودمقصود خصم كشتن بانوي خانه بوداز آن همه سفارش پيغمبر خداپاداش دوستي با علي تازيانه بود در نشستي که با احبا ء بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزشه ولاي علي بي کمو کاست جانه حضرت زهراء بود اسوه تقواي و ايمانه ناب قائمه آل محمد ياور زهرا عليست چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله " القدر به کعبه وصي دوشه نبي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا خدا وند کعبه را مکعب آفريد تا نام مبارک و شريف خود با پنج تن آل عبا ء خانواده رسولخدا هر نام يک طرف کعبه باشد در زمينو آسمان نام آلله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه برروي علي درب کعبه هم حسينو رو برويش حسن باشد شهيد ذرات قدم دوره علي پنج تنه آل عبا ميگردند در شاديو غم دوره علي ميگردندحجاج ندانسته و يا دانسته در طوف حرم عشق همه دوره علي ميگردند اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است 7+5=12 .... دست را خدا 5 آفريد مثله قلبت تا که هم گمراه نشيد دست ميگويد علي با پنج تنست چهارده بند انگشت نشانه چهارده معصومه شيعه است پنج حسه لامسه در صورتت با پنج وقت نماز 5 قنوتو 5 تکبيرو 5 رکوع نماز ميت و نماز آياتو نماز عيد سعيد فطر قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عبا دست را خدا شبيع 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد چهارده بند انگشت شد پديد اي برويت هي بهانه تو نگيرخداوند در بدن انسان مثله ستاره پنج ضلعي پنج عضوء بزرگ و شريف عنايت فرموده با سرو دستو دو پا بي سرو دستم نکن اي بي نواء ميشود آن سه عضو کوچک حقيرو بي نوا اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء کوچک وجود دارد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پيامبران اوالعضم 5 نفرند نماز را در پنج وقت قرار داده اصول دين هم 5 است برگ دختان و قطرهاي دنيا هم 5 است 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضو ماليده ميشود بو گندو شرت را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا از غسل پرسيدم حق با کيست گفت تا ميشنوي اسم سه تن پاک شو با غسل از سه پليدي سه قسمت کن بدن سرو گردن طرف راست و طرف چپ تا پاک شوي از سه ناپاک شرشان را کم کن از خاک مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميکو يد همين را ماشين پنچ چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق با منه 5 حسه لا مسه در صورت خدا نهاده چسبيدي به دو سوراخ بيني ميبيني از گوش تا چشم 5 انگشت است و از بيني تا چشم سه انگشت ميبيني بيني پائين چشم است نه بلاي آن که حق با خلفاء نيست گوش که 5 انگشت تا چشم است مساوي با چشم است کو چشم بينا و گوش شنواء حق با عليست از هر طرف حساب کني کعبه 12 ضلع دارد بنام 12 امام شيعه ابو بکر و عمر هم 12 سال بيشتر زنده نماندند و اسمشان هم ميگويد حق با 14 معصومه شيعه است اب و ب ک ر=6+عمر3+ع ث م ا ن5 =14 و مرگشان هم بعد از 12 سال مردند و مرگي زودرس نصيبشان شد و اين مرگ آبرو بر نصيبشان شد مرگشان ميگويد حق با 12 امام شيعه فرزندان پيامبر است خداوند کعبه رامکعب آفريد تا اين 5 نام شريف با نام خودش هر طرف کعبه قرار بگيرد االله محمد در زمينو آسمان نام اللله و محمد علي فاطمه حسن و حسين بنا کرد کعبه را به عشق اين 5 نور خدا دشمنه علي از خجالت بمير آنقدر حساب کن تا از خجالت بميري از ثانيه و ساعت سالو ماهو خورشيد ستاره که پنج ضلع دارد کعبه و کائنات پرسيدم حق با کيست يک صدا گفتند با هم والله و بللله حق با عليست آواز خدا هميشه در گوش دل است کو دل که دهد گوش به آواز خدا. 60ثانيه ميشود يک دقيقه نوره درخشان ولايت علي (ع)12 سوره و امامه شيعه ضربدر 5 تنه آل عبا =60 تقسيم بر 5تنه آل عبا =12 امام 60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14= 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 71 فرقه تف به روي همه شان اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا انگار عهد بسته اند تا روز قيامت راه گمراهي را طي کنند و گوش به حق ندهند 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء 4320تقسيم بر 72 فرقه =60 هم ميگويد 12 امامو 5 تنه آل عباء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه 17 رکعت نماز ضربدر 4 خليفه 68+4 خليفه = 72 نماز هم ميگويد خلفاء باعث شهادت ياران و فرزندان رسوله خدا سرور و سالار شهداء حسين (ع) شدند 12 امام ضربدر 17 رکعت نماز=204تقسيم بر 12=17 رکعت نماز 17رکعت نماز ضربدر14معصوم 238تقسيم بر 12 =5تنه آل عبا ء 17رکعت نماز ضربدر 5 تن =85تقسيم بر 5=17 رکعت نماز 85 تقسيم بر 4 خليفه =حق با پنج تن آل عبا و دوازده امام بود ولي اين سه خليفه بنا حق خلافت را قصب نمودند خداوند مثل ستاره بدن انسان را پنج عضو’ بزرگ و شريف قرار داد با سه عضو’ کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضو’ کوچک و حقير در بدن انسان ميباشد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پنج عضو’ شسته ميشود در وضو’ سه عضو’ ماليده ميشود بوگندو پاک ميکني خود را در غسل از سه عنصر پست پروست سرو کردنت اول دوم سمت راست سوم سمت چپست پاک ميشوي از سه مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق بامنه قلب را خدا شبيع 5 آفريد تا که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عبا. هر کس برود راه علي راه خداست جز راه علي هر رهي هم بفاست در نشستسي که با احبا بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزش ولاي علي بي کمو کاست جان حضرت زهراء بود کعبه ميگويد سخنها پنج تن آل عبا عاشقانش دور آن هفت بار ميگردند چرا ۵ تن آل عبا 5+ 7دوره کعبه =12عدد جانشينان واقعي پيامبر کعبه را خدا مکعب آفريد تا کند اين پنج تن دوره کعبه هر طرف يک نام پديد در زمينو آسمان نام الله و محمد شد پديد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه آستانه سيدو سالار دين سالار شهيدان تشنه مظلوم در ب کعبه او ببين روبروي مجتبي شير خداوند زمين کعبه ميگويد همين پنج تنه آل عبا در کعبه بين با 12 ضلع کعبه بنام دوازده امامه نازنين ۱۲ماه دوازده کوکب دوازده سياره دوازده آسمان ولايت علي ابن ابيطالب حواريون حضرت عيسي (ع) هم دوازده تن بودند خود حضرت عيسي و علي (ع) هم فرموده بود جانشينان پيامبر به عدد حواريون حضرت عيسي داوزده تن ميباشند به عدد اضلاع کعبه در زمان پيامبر هفت دوره کعبه 7 +7= 14معصوم صفا مره و دوره پنج تن ميگردند 7+7بار دروه کعبه و صفا و مروه ميشود 14 معصوم خانواده رسول خدا يک دست شبيه الله بود پنج حروف دارد نامه الله با فاطمه پنج تنه آل عبا ست يک دست کور نيستي نگاه کن چهارده بند انگشت داري چهارده خط انگشت داري در دو دست 28 تقسيم بر 5 =5 تنه آل عبا 28 خط انگشت در دو دستداري - 4خليفه =24 -12=12 دو بار ميگويد تو دوازده امام داري دوازده امام داري هر دو دست ده انگشت داري با دو شصت بر دهانه دشمنه مولاء نشست اگر چهارده 14 معصوم ضربدر 5 تنه آل عبا =70 تقسيم بر5تنه آل عباء =14 معصوم +12 امام =26 تقسيم بر 5=5 تنه آل عباء دست را باز کن به شکله شکل آلله بر عکس علي و عدد 7777 نوشته وسط پنج انگشت 7777 انگشتان تقسيم بر 5 پنج تنه آل عبا =12 امام و 7777تقسيم بر 14 معصوم ميشود 5 تنه آل عبا در دست انسان مشت نشانه خروار است خوانده ميشود بياخ يعني 60 دوازده امام ضربدره 5 تن =60 شصت واگر خدا را در نظر نگيريم و انگشت شهادت را ببنديم ميشود 63 تقسيم بر 5=12 امامه شيعه 63تقسيم بر 14=5 تنه آل عبا 63 تقسيم بر 12 امام ميشود 17 رکعت نماز چهار انگشت ميشود 64تقسيم بر 12 =17 رکعت نماز ميشود دوازده امامو پنج تنه چهارده معصوم داري انگشت شهادت ميگويد حق با آن سه تن نيست دست را باز کن و انگشت شهادت را ببند خوانده ميشود بياخ شصت ميگويد اين سه تن بياخ حق با شما نيست انگشت شهادت را ببند بر شصت وانگشت شهادت دست راست را در داخله اين دو قرار بده همه ميگويند اين سه خليفه نابکار بودند هم انگشت شهادت با شصت ميگويد حق با سه تن نيست دست چپ را مشت کن و انگشت شهادت و شصت را بلند کن هر کسي قبول نکند شصت را هم بلند کن ميشود تفنگ دشمنا چيزه ديگه اي هم ميبينند پنج انگشت را باز کن 71 فرقه ميگويد حق با چهار خليفه است ولي هيمن چهار خليفه ميگويد حق با 12 امامه شيعه است خداوند بند بندشان کرد تا حق با آنان نباشد 12 بند چهار انگشت ميگويد حق با 12 امامه شيعه است در باره يک دست 64 هم گفتيم 64+64 دو دست =128تقسيم بر 5تن =5 تن آل عبا حق با 5 تنست 128تقسيم بر 14= 12 امامه شيعه فرزندان بحق رسوله خدا محمد (ص) محمد مصطفي هر کس حق را قبول نکند به درد لاي جرز هم نميخورد از گوش تا چشم پنج انگشت است نه سه از دماغ تا چشم سه انگشت است کو گوشه شنواو چشم بينا دماغ زير چشم است نه بالاي چشم دماغ با لاي سوراخ عمل دهان است و فقط ايندو که بعد از 12 سال فوت کردند ابو بکر و عمر حرف زيادي ميزدند عمرشان بي برکت بود و نامشان هم ميگويد حق با 14 معصومه شيعه است امام حسين (ع) روزه عاشوراء فرمود ابوبکر و عمر تا سن 41 سالگي بت پرست بودند يعني زماني که پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها 41 ساله بودند و بت پرست قبول نداريد دوازده و امام و پنج تن و چهارده معصوم را با 41 جمع کنيد مشخص ميشود امامام شيعه راست گفته اند پنج تن + 12 جانشينه پيامبر + 14 معصوم +41 =72 امام حسين فرمود و ما بدست خلفائ به شهادت خواهيم رسيد و نماز وچهار خليفه 17ضربدر4 خليفه =68+4=72 نماز هم ميگويد خلفاء حسين را به شهادت رساندند 72 شهيد کربلاء تقسيم بر 5 امام شيعه =14 معصوم 72 تقسيم بر 14=5 تنه آل عباء نماز هم ميگويد خلفاء حسين را به شهادت رساندند نماز که 17 رکعت است ضربدر خلفاء 4=68+4= ميشود 72 شهيد کربلاء 72 شهيد کربلاء را تقسيم بر 5 تن آل عبا کن ميشود چهارده معصوم نماز روزانه هم ميگويد حق با پنج تن است آنان که حق خاندان پيامبر و جانشينانه بر حقش را قصب نمودند د نماز که 17 رکعت است ضربدر4 خلفاء= 68+4= کن ميشود 72 شهيد کربلاء 72 شهيد کربلاء را تقسيم بر 5 تن آل عبا کن ميشود چهارده معصوم نماز روزانه هم ميگويد حق با پنج تنو خلفاء باعث شهادت حسين (ع) شدند چون حق خدا و رسول و فرزندانش را قصب نمودند بناحق اثبات حقانيت شيعه در يک دقيقه اثبات حقانيت شيعه در 12و 5 ثانيه 12 امام شيعه ضربدر پنج تنه آل عبا 12*5=60 تقسيم بر 5=12 امامه شيعه 60تقسيم بر معصوم شيعه 14=5 تنه عال عبا 60تقسيم بر 12=5 تنه آل عباء خانواده رسوله خدا در صورت شماپنج حس لامسه هست چسبيده اند به اين دو سوراخ بيني دماغ لا مسب از دهان هم ميشود نفس کشيد ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق با منه اثبات حقانيت شيعه در يک دقيقه تا سه شد اين سه که پيدايش بشد بدن انسان را خداوند مثله ستاره پنج عضوء بزرگ وشريف با سه عضوء کوچک و حقير 71 فرقه اگر بدانند اين سه عضوء وجود دارد همين را علمع عثمان کرده و ميگويند حق با ماست امام 12ضربدر تنه آل عبا 5 =60 ثانيه تقسيم بر 3 خليفه =20تقسيمبر 12=5 تنه آل عبا همانطور که شيعه اين سه خليفه قلابي را قبول ندارد شيطان هم کاري کرده که 71 فرقه همانطور که ايمان 71 فرقه نسبت به حقانيت علي سست و دروغين است اين سه خليفه هم نسبت به رسوالله بي تفاوت و ستيزه جو و گينه داشتند ميدانستند که علي (ع) جانشين بر حق رسو الله ميباشد بر چه کسي در عالم ساعت و ثانيه را به نام خود خلق کرد اين را بدانيد به جلال خداوند و به دستور او نايب بر حقه پروردگار شير يزدان علي ورد زبان او را زمان قسمت روزو شبش کرده چنان سال 12 ماه است سالو برجويک هفته 14 تا 12 ساعت است روز و شبش يک روزساعت12ساعت يک شب 12 ساعت يک ساعتو 1260 دقيقه يم دقيقه 60ثانيه ضربدر 12=720تقسيم بر 12=12و 5 تنه آل عبا 720تقسيم بر 5=12و پنج تنه آل عبا 5 ضربدر12=60ثانيه تقسيم بر 5 يا 12 يا 14 حق يا 5 تن خوانواده رسول خداست تعجب نميکني 720تقسيم بر 12=60وبه 16 دليل به حقانيت خدا حق با پنج تنه آل عباء ميباشد 12 امام ضربدره 5تن تقسيم بر 14 معصوم = 5 تن آل عباء 60تقسيم بر3 خليفه کن =20تقسيم بر 12=5 پنج تنه آل عبا ءخانواده رسوله خدا 5 انگشت داري به دست با 14 بند انگشت يا خط بند انگشت به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است يک هفته هفت روز و 7 شب = 14 معصومه شيعه است 7ضربدر 12 =84تقسيم بر 5=17 رکعت نماز 84تقسيم بر12=7 دوره کعبه علي3 +نماز 4=7 و 84تقسيم بر 14=7 روزو سالو ساعتو ثانيه 12ضربدر 5 =60 يک دقيقه 12 ساعت روز 12 ساعت شب چه کسي روزو شب را 12 ساعت قرار داد چه کسي حواريون حضرت عيسي را 12 نفر و جانشينان پيامبر اسلام را 12 نفر قرار داد14 معصوم +علي3 =17 رکعت نماز دوازده امام 12+5 تنه آل عبا =17 رکعت نماز علي 3+نماز 4=7 بار ميگردي بدوره شکاف کعبه علي دوازده امام براي حقانيت شيعه کافيه دستو بند انگشت جمع شوند ميشوند يک مشت دو مشت با چهارده بند انگشت در دو دست 28 تقسيم5 = 5 پنج تنه آل عبا دروه کعبه هر طرف نام شريفي بر همه عالم حريفي کعبه را بتها شکستي پا به عرشه کبريا هر دو تو هستي رهبر شيعه تو هستي دشمنه هر بت پرستي پنج تنه آل عبا دروه کعبه هر طرف نام شريفي بر همه عالم حريفي هر طرف دوره کعبه نامه پنج تن در زمينو آسمان نام الله و محمد هر طرف نامه شريفي بر همه عالم حريفي به شکاف کعبه بنگر تو ببين نام حيدر علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را دوره کعبه هر طرف نام شريفي بر همه عالم حريفي در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو رو برويش بوود جانم حسن دوره کعبه 5 تنه آل عباء عاشقانش دوره آن دوره علي گرديده اند يک نام علي فاطمه حسن حسين ميگردند دوره کعبه به گرد پنج تنه آل عبا عاشقانش 7 با ر گرد خانه پروردگار پنج سطح با نام اللله دارد کعبه چرا 5 طرف داني چرا سقف کعبه نام الله چون خدا دارد پنج تنه آل عبا دوره کعبه پنج تنه آل عبا ء در زمينو آسمان نامه الله و محمد دوره کعبه علي با فاطمه و حسنم با حسين حسنه خدا کعبه شد خانه آل عباء نماز4+علي3= 7 بار بگردي دوره پنج تن و دوازده ضلع کعبه در طواف بنام دوازده امام هفت دوره کعبه و صفا و مروه 7+7=14 معصوم بر دهان دشمنه مولا ده انگشت با دو شصت بر دهانه دشمنه مولا نشست در دست شما 5 انگشت بنام پنج تن است با چهارده بند انگشت بنام 14 معصوم شيعه دست انسان از هر طرف بخواني الله و به راست علي اي اهل 71فرقه امام حسين گفت در روز عاشوراء کساني من و يارانم را به شهادت رساندند که تا سن 41 سالکي بت پرست بودند 5تنه آل عبا حديث کسا و مباهله آل عبا 5+12امام +14 معصوم +41=72 وقتي پيامبر مبعوث شد آن دو خليفه 41 سالشان بود و هنوز بت پرست بودند به 71 فرقه ميگويم از مثلت شومتان هر چه داريد اندازه اين سه تاست چه داريد نشان رو کنيد بدن انسان پنج عضوء بزرگ و شريف دارد با سه عضوء کوچک و حقير لابد ميخواهيد اين را علمه عثمان کنيد و بگوئيد حق با ماست ابو بکر چون ناحق بود بعد از دوسال مرد 2+ 10 سال عمر =12 امام شيعه فرزندان رسوله خدا حق با 12 امام شيعه بود از اين هم بگذريم نام سه خليفه ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر 6+3عمر +عثمان 5=14 حق با 14 معصومه شيعه است نماز که 17 رکعت است ضربدر خلفاء 4+4= کن ميشود 72 شهيد کربلاء 72 شهيد کربلاء را تقسيم بر 5 تن آل عبا کن ميشود چهارده معصوم نماز روزانه هم ميگويد حق با پنج تن يک شصت داري با چهار انگشت ميشود 64 تقسيم بر 12=17 رکعت نماز پنج انگشت با 14 بند انگشت بخاک افتد براي پروردگار گر نباشي بي نمازو نابکار در وضوء 5 عضوء شسته ميشوددر وضوء و سه عضوء ماليده ميشود بوگندو مسح ميکشي بر سرت شر آن سه کم شود از سرت شرت را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا با دو پاي بوگندو گند نزن به کفشو جوراب ما عمر مگر پيامبر بود که وضوء را تغيير داد و خواهرش را حرام فرمود که ماهي يکبار حضرت ام الفضل سعالات ديني اش را از امامش ميپرسيد ايشان سه پسر براي حضرت بدنياء آورد به عمر بايد گفت اگر تو و ابوبکر بيل زن بوديد در خودتان را بيل ميزديد نه در اهل سنت و 71 فرقه ديگر را مولاء فرمود آنها وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد دائم الخمر و تا سن 41 سالگي بت پرست بودند و عمر به اسرار دامادش و دخترش از خر شيطان پياده شد و نقشه غصب خلافت را کشيد مردي با هشت پدر و پولدار و گردنکش لاتي بود براي خودش ولي هميشه در مقابل مولاء کم ميآورد عمر در مقابل خواهرش هم کم آورد اين سه پسر علي هميشه دنبال عمر بودند و عواي ايشان را ميکشيدند و ميگفتند دايي منم ميآم و يارانش ميخنديدند بارها عمر ميگفت عجب غلطي کرديم علي را دعوت نموديم نمي دانستيم خواهرمان دوستش دارد عشق او با حضرت علي بود هر کار کرد فايده نداشت تا عالمگير شد و همه به عمر خنديدند و انسان در مقابل عظمت خدا به خاک مي افتد ايشان فرمود اين کار را نکنيد ووو تغيراتي ديگر مردم آيات خدا را از ياد ميبرند اين که عمر است ول معطل بعد از 12 سال مردند حق با دوازده امام شيعه بود چرا تمام دارو ندار 71 فرقه بايد رسول خدا و قرآن را رها کنند و تمام روايان اهل سنت بايد ايراني باشند آن هم کساني که دين اسلام را هنوز نپذيرفته اند فقط نويسنده بوده اند و در بين ياران عمر و عثمان معاويه حديث جمع کرده اند براي پولهاي طلاء که به آنها ميدادند مجبور بود ند صحيح بخاري احمد حنبل مردي بود تنبل صحيح مسلم ووووپس ديديد کرم از خود درخته 71 فرقه خجالت بکشيد اگر من بجاي شما بودم همين الآن يک طناب بر ميداشتم يا حق را ميپذيرفتم يا خودمو دار ميزدم امام جمعه پليد از خر شيطان بيا پائين و با شجاعت از شرک خودت برائت بجو فاطمه دختر خطّاب بودفاطمه دختر خطّاب که به دست برادرش عمربن الخطّاب مسلمان شد. فاطمه دخترخطّاب يکي ازبهترين زن دراسلام بود که باحکمت خود جلو بزرگترين دشمنان خدا ودين که قوم قريش بود ايستادگي کرددرميان اقوام قوم قريش شديدترين دشمن اسلام بودند وازجورظلم وستم آنها مسلماني درامان نبودولي فاطمه که زني شجاع بوددر برابر آنها اسلام خود را آشکارنمود. فاطمه بنت خطاب درخانه پدرخود خطاب بن نفيل الخطاب بزرگ شده ودرميان قوم خود يعني قريش داراي قدرومنزلت بسياري بود اوزني با عزت ، بااخلاق وباشخصيت بود. فاطمه ازدواج کردبا سعيدبن يزيد بن عمره بن نفيل . زندگي بسيار آرام وبا سعادت باشوهرخودداشت به همسرخودبسياراحترام قايل بودواورابي نهايت دوست مي داشت. فاطمه زني عاقل ،دانا وخوشرو وشجاعي بودکه وقتي نورايمان به قلبش جا گرفت صادقتروقوي ترازاوزني نبود هنگامي که رسول الله صلي الله عليه و سلم اورابه دين مبين اسلام دعوت نمودند بدون چون وچراباتمام وجود پذيرفتند چون مي دانست که ازتاريکي وظلم سياهي به روشنايي ونورقدم برمي دارد. فاطمه ازمسلمانان اوايل بود. فاطمه هنگامي اسلام آوردکه شوهرش اسلام آورده بودبه دست صحابي جليل به اسم خباب بن الارت رضي الله عنه خباب بن الارت همسرفاطمه رانزد رسول الله صلي الله عليه و سلم بردندومسلمان شد شهادت به خداورسول خداآورد موقعي که سعيدهمسرفاطمه به خانه آمد براي فاطمه تعريف کرد که چه طورايمان واسلام آورده ومسلمان شد. فاطمه وقتي حرفهاي همسرش شنيد با جان ودل نزد رسول الله صلي الله عليه و سلم رفت وايمان آورد وبه دين حق پيوست. فاطمه دختر خطاب بعدازحضرت خديجه کبري وام الفضل زن عباس ابن عبدالمطلب واسماء دخترابوبکرچهارمين نفراززنان بودکه اسلام آورده اند" مشرکين قريش همينکه باخبر مي شدند که يک نفرايمان آورده ووارددين اسلام شده آنقدرآزارواذّيت به آنها مي رساندند که ازشدت رنج ودردآن شبيه روغن خوش زدن درروي آتش بود. ولي باآن همه آزارواذيت وقتي نورايمان به قلب آنها جا مي گرفت ومسلمان مي شدند وبه دين اسلام وبه خداو رسول الله صلي الله عليه و سلم ايمان مي آوردندوبا تمام قوا مقاومت مي کردندوبا آن همه شکنجه ازايمان راسخ خود ازاسلام برنمي گشتند به همين خاطربعضي ازمسلمانان اوايل ازجورستم وآزارواذيت مشرکان اسلام خودرا پنهان مي کردند درميان مشرکان مکّه عمرهنوزاسلام نياورده بودواودشمن سرسخت دين اسلام بود. خواهرش فاطمه مي دانست که اگربرادرش عمربداند او وارد دين اسلام شده اوراآزارواذيت مي رساند واسلام خودراپنهان نگه داشته بودوليکن بوي اسلام وقدرت ايمان مثل بوي مشک وعنبرهمه جا را پر کرده بود و پنهان نگه داشتن ايمان واسلام بسيار مشکل بود. يکي ازروزها عمربه خانه " أرقم بن أبي أرقم " رفت به قصد کشتن رسول الله صلي الله عليه و سلم. عمربسيار خشمگين وعصباني تا آن لحظه دشمن اسلام بود دربين راه بامردي ازطايفه بني زهره برخورد. مرد به عمر گفت کجا مي روي براي چه اينقدرعصباني هستي چه شده شمشير به دست داري . عمرگفت مي روم محمد رابکشم که بي احترامي مي کند به دين ما وبه خدايان ناسزا مي گويد وآن مردگفت چقدر مغرور هستي با اين وضع نمي داني چه مي گويي وچه مي کني . برو ببين اهل خانه ات چه مي کنند آنها به دين جديد گرويده اند درحالي که تو قصد قتل محمد الله صلي الله عليه و سلم داري عمر با عصبانيت گفت مگر کدام يک ازاهل خانه من ايمان آورده اند. آن مرد گفت خواهرت فاطمه وشوهرش به دين محمد وارد شده اند. عمر گفت به بدترين وجه آنها را مي کشم عمر باشتاب همچنان درنده اي وحشتناک وارد خانه خواهرش شد صدايي شنيد ولي نمي دانست اين صدا از کجا وازچيست دراين اثناء فاطمه درون اطاق براي خباب بن الارت سوره " طه " مي خواند همينکه صداي عمر شنيدند خباب پشت پرده پنهان شد. فاطمه ورقه اي ازقرآن که دردست داشت زير دامنش پنهان کرد. عمروارد اطاق شد وگفت اين چه صدايي بود که من شنيدم چه مي خوانديد اصلاً شماها چه مي کنيد فاطمه وشوهرش گفتند چيزي نبود که تو بشنوي . عمر گفت بله شنيدم وهمچنان شنيده ام تابع دين محمد شده ايد سعيد گفت بله تو فکرمي کني غيرازدين توديني ديگر نيست. عمر وحشتناک روي سعيد شوهر خواهرش افتاد براي زدن. فاطمه آمد که ازشوهرش دفاع کند عمر مشت محکمي به صورتش زد که ا ز شدت درد خون از صورتش جاري شد. فاطمه گفت اي برادر مابه دين حق پيوسته ايم که دين ديگري بهترازاسلام حق نيست ما ايمان به خدا ودين رسول خدا آورده ايم. عمر باديدن جاري شدن خون ازصورت خواهرش به خودآمدوگفت آن ورقه اي که دردست داري چيست نشانم ده خواهرش گفت مي ترسم پاره کني . عمر قسم يادکردو گفت پاره نمي کنم مي خوانم وپس مي دهم. فاطمه دردل گفت شايد اسلام بياورد گفت تومسلمان نشده اي وبدنت نجس است بايدوضو بگيري وغسل به خود دهي چون کلام خدا فقط طاهرين به دست مي گيرند بايد بدنت راطاهرکني . عمر رفت خودراغسل داد بدن را طاهر کرد ووضو گرفت وآن ورقه اي که قرآن رويش نوشته بودعمربرداشت وخواند، گفت به به بهترين کلام وبهترين حرف، همچون چيزي تابه حال نشنيده بودم.درهمين لحظه خباب ازجايي که پنهان شده بود بيرون آمدوگفت اي عمرفکر مي کنم خداوند خواسته دين محمد و دعوت محمد رابپذيري. چون من ديروزازمحمد شنيدم که دعاء مي کرد ومي گفت خدايا اسلام راعزّت ببخش به عمرين. عمرگفت اي خباب محمد کجاست؟ خباب بي درنگ باعمررفتند خانه " أرقم بن أبي أرقم " درآن خانه اي که حضرت محمد صلي الله عليه وسلم با ياران نشسته بودند درهمان جا عمراسلام آوردومسلمان شد در حالي که 41 ساله بوده وبه خداورسول خداايمان ودين اسلام راپذيرفت بامسلمان شدن عمرمسلمانان همگي باصداي بلند يک تکبيرگفتند.ولي در موقع ازدواج علي با خواهر عمر در مسجد همه سه تکبير گفتند و اين غده اي در دل عمر شد و براي هميشه صيغه را حرام نمود بعد از اين ياران عمر چون صيغه حرام بود زنا ميکردند عمر 41 ساله تا گفت اشهد ان لا اله الا الله محمد رسوالله گفت صداي الله اکبر گويان آنهادرهمه جاي مکه پيچيد که مشرکان مکه به لرزه افتادند. مشرکين وقتي دانستند يکي ديگر ازبزرگان مکه به دين مبين اسلام پيوسته خواروذليل وبه فکرچاره افتادند ولي مسلمانان با اسلام آوردن عمربن خطّاب رضي الله عنه عزّت وشرفشان روز به روز بالا گرفت. حضرت عمر رضي الله عنه مکان ومنزلت خاص دراسلام وميان مردم دارد رسول الله صلي الله عليه و سلم براي عمردعانمود وخداوندبزرگ دعاي رسولش صلي الله عليه وسلم اجابت فرمود وعمر مسلمان شد به وسيله خواهرش فاطمه بنت خطّاب درقرآن کريم خداوند بزرگ براي کساني که زودپيش قدم به دين مبين اسلام مي شدندو به دعوت رسول خدا پاسخ مثبت مي دادند درسوره " النحل " ثبت وبيان فرموده اند وسبحان الله العظيم وصلي الله وسلم علي سيدنا محمد وعلي آل واصحاب الکرام اثبات حقانيت شيعه در يک دقيقه با سه آيه قرآن : تا وقتي پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) زنده بودند شيعه و سني نبود . رهبر همه پيامبر بود . بعد از پيامبر ما شيعيان فقه خودمان را از اهل بيت گرفتيم و اهل سنت از چهار تا عالم ديگه ، امام احمد حنبل مردي بود تنبل ، ابو حنيفه شاگرد امام صادق (ع) ،که همه شان ايراني بودند مالک و شافعي هنوز يک دقيقه نشده اولا : ما که فقه مان را از اهل بيت گرفتيم سه تا آيه داريم ، قرآن راجع به اهل بيت (عليهم السلام ) وقتي به کلمه اهل بيت که مي رسه مي فرمايد : يطهرکم تطهيرا ( احزاب ۳۳ ) يطهرکم يعني معصومند . هيچ کس نگفته يطهرکم مال ابو حنيفه و شافعي هست . نه شيعه گفته نه سني . دوما : اهل بيت قرن اول هجري بودند ، اما چهار تا عالم سني يعني ابوحنيفه و شافعي و مالکي و امام احمد حنبل مال قرن دوم هجري بودند اينها همه مال امام صادق بودند شاگرد شاگرد ايشان بودند . اهل بيت يک قرن از اونها جلوتر بودند . قرآن مي فرمايد “و السابقون السابقون اولئک المقربون ” (واقعه ۱۰و۱۱) سوما : تمام اهل بيت شهيد شدند ، يکي از علماء اهل سنت سيلي نخوردند . قرآن مي فرمايد : “فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما ” (نساء ۹۵) يک دقيقه من تموم شد دوازده امام ضربدر پنج تنه آل عباء=60 ثانيه و ساعت هفته و ماه و سال 12 ماه درخشان علي 12 امام شيعه حق با تشيع شيعه است . ما شيعه هستيم بدليل اينکه يک : ما فقه مان را اهل بيت گرفتيم معصومند (يطهرکم تطهيرا ) دو :يک قرن جلوترند ( و السابقون السابقون ) سوم : همه ائمه شهيد شدند ( قتلوا في سبيل الله ) شما اهل سنت اگر مي توانيد يک آيه بخوانديد که چرا دينت را از ابوحنيفه گرفتيد ؟ حجت الاسلام قرائتي التماس دعا حقانيت مذهب شيعه در قرآن دوازده امام عليهم السلام در قرآن روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س) ابنمسعود نقل مىكند كه، ديدم على بن ابىطالب عليهالسلام را كه مشغول نماز است و در ركوع و سجودش مىگويد: «اللهم بحق محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم عبدك، اغفر للخاطئين من شيعتى» پروردگارا، به حق بندهى مقربت محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم خطاكاران از شيعيان مرا ببخش. از نزد او خارج شدم و به محضر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم شرفياب شدم. ايشان را در حال نماز يافتم. ديدم كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم در نماز خود مىگويد: «اللهم بحق على عليهالسلام عبدك اغفر للخاطئين من امتى» خداوندا، خطاكاران از امت مرا، بحق على عليهالسلام بندهى مقربت ببخش. از آنچه ديده بودم، در من وحشت و ترديد بزرگى ايجاد شد. وقتى نماز رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم به پايان رسيد، خطاب به من فرمودند: اى پسر مسعود، آيا كافر شدى بعد از آنكه ايمان آورده بودى؟ عرض كردم، ابداً چنين نيست يا رسولاللَّه، بلكه ديدم على عليهالسلام را كه خداوند را به حق شما طلب مىكرد و شما را ديدم كه خدا را به حق على عليهالسلام مىخوانديد. پس ترديد كردم كه كداميك از شما نزد خداى عزوجل برتريد. پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمودند: اى پسر مسعود، بنشين. پس من در مقابل، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم نشستم. آن حضرت فرمودند: «ان اللَّه خلقنى و علياً من نور قدرته قبل ان يخلق الخلق بالفى عام اذ لا تسبيح و لاتقديس.» خداوند من و على عليهالسلام را از نور عظمت و بزرگى خود خلق كرد: هزار سال قبل از آنكه ساير خلائق را بيافريند. زمانى كه هيچ تسبيح و تقديسى وجود نداشت. «ففتق نورى، فخلق منه السموات و الارضين و انا و اللَّه اجل من السماوات و الارضين.» پس نور مرا شكافت و از نور من آسمانها و زمين را آفريد به خداى تبارك و تعالى قسم كه من از آسمانها و زمين برترم. «وفتق نور على بن ابىطالب عليهالسلام فخلق منه العرش و الكرسى و على بن ابىطالب عليهالسلام و اللَّه افضل من العرش و الكرسى» و چون نور على عليهالسلام را منتشر ساخت عرش و كرسى از نور او خلق گرديد؛ به پروردگار قسم كه على عليهالسلام از عرش و كرسى افضل است. «و فتق نور الحسن عليهالسلام فخلق منه اللوح و القلم و الحسن عليهالسلام و اللَّه افضل من اللوح و القلم». سپس نور حسن عليهالسلام را باز كرد و لوح و قلم از نور حسن عليهالسلام به وجود آمد و به خدا قسم كه حسن عليهالسلام از لوح و قلم نيز برتر است. «وفتق نور الحسين عليهالسلام فخلق منه الجنان و الحور العين و الحسين عليهالسلام و اللَّه افضل من الحور العين.» و چون هستى را از نور حسين عليهالسلام معطر كرد، بهشت و حوريان زيباروى از نور او پديدار گشتند؛ واللَّه حسين از حورالعين برتر است. «ثم اظلمت المشارق و المغارب فشكت الملائكه الى اللَّه تعالى ان يكشف عنهم تلك الظلمه فتكلم اللَّه جل جلاله كلمه فخلق منها روحا ثم تكلم بكلمه فخلق من تلك الكلمه نورا فاضاف النور الى تلك الروح و اقامها مقام العرش فزهرت المشارق و المغارب فهى فاطمه الزهراء عليهاالسلام و لذلك سميت الزهراء لان نورها زهرت به السماوات.» سپس همهى هستى از شرق تا به غرب تاريك ماند. ملائكه بر پروردگار از آن همه تاريكى و ظلمت شكايت كردند و خواستند كه پروردگار تاريكى را از ايشان برطرف كند. پروردگار در اجابت خواستهى آنان كلمهاى فرمود، از آن كلمه روحى خلق گرديد، سپس كلمهاى ديگر فرمود و از آن كلمه نورى خلق شد پس آن نور را به آن روح اضافه كرد و آن را در بلندترين مكان عرش قرار داد. همهى عالم از شرق تا به غرب نورانى شد. آن روح آميخته به نور خلق شده از لطف پروردگار كسى نيست، جز فاطمه زهرا عليهاالسلام و به همين دليل او را زهرا عليهاالسلام ناميدند زيرا نورش آسمانها را روشن ساخت. در ادامهى اين روايت زيبا پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم مىفرمايند: «يابن مسعود اذا كان يوم القيامه يقول اللَّه جل جلاله لى و لعلى ادخلا الجنه من شئتما و ادخلا النار من شئتما و ذلك قوله تعالى (القيا فى جهنم كل كفار عنيد) فالكافر من جحد نبوتى و العنيد من جحد بولايه على بن ابىطالب عليهالسلام و عترته و الجنه لشيعته و لمحبيه.» اى پسر مسعود، چون روز قيامت فرارسد، پروردگار به من و على عليهالسلام مىفرمايد: هركس را كه مىخواهيد به بهشت داخل كنيد و به جهنم بفرستيد هركس را كه مىخواهيد. و اين قول پروردگار در قرآن مجيد است كه (القيا فى جهنم كل كفار عنيد) (1) هر كافر متكبر لجوج را به جهنم افكنيد پس كافر كسى است كه از نبوت من سرپيچى كند و عنيد كسى است كه از ولايت على بن ابىطالب عليهالسلام و عترتش و محبت كردن به شيعيان و دوستانش سر باززند. (2) و در روايت ديگرى است كه: خداوند نور پنج تن را از نور عظمتش آفريد، و آسمان و زمين را از نور پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و عرش و كرسى را از نور على عليهالسلام و لوح و قلم را از نور حسن عليهالسلام و حورالعين را از نور حسين عليهالسلام آفريد. مشرق و مغرب عالم در ظلمت و تاريكى بود. فرشتگان از اين ظلمت به خدا شكايت كردند و خدا را به اين انوار قسم دادند كه ظلمت را بردارد. اين بود كه خداوند روح و نور فاطمه عليهاالسلام را آفريد، و مشرق و مغرب آفرينش روشن شد. منبع : 1- سورهى مباركهى ق، آيهى 24. 2- بحارالانوار، ج 40، ص 43. با توجه به اين مقدمات، اينك در پاسخ پرسش مطرح شده ميگوييم: در قرآن كريم به صورت كلي و به طريق رمز و راز، از دوازده امام عليهم السلام ياد شده است كه اين مطلب را پس از بررسي و دقت ميشود فهميد، چرا كه بعضي از آيات متضمّن قرائن و شواهد كلامي و عقلاني است كه پس از تأمل بسيار و با كمك تفسير و تأويل، ميتوان به آن دست يافت. در عين حال، معناي ظاهر آن نيز براي عموم درست است و حجت به شمار ميرود. اين آيه كه به شمار امامان اشاره ميكند، چنين است: (انّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات و الارض منها اربعة حُرُم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ انفسكم)؛ تحقيقاً شمار ماههاي سال، دوازده ماه است. اين حقيقت در كتاب خدا و روزي كه آسمانها و زمين را آفريد، چنين بوده است. از اين دوازده ماه، چهار تا، حرام است. اين است دين استوار. پس در آن چهار ماه حرام، به خويشتن ستم روا مداريد» (برائت، 36). قراين و شواهد كلامي نكتهها و قرايني در آيه مذكور هست كه ميتواند خوانندگان هوشيار و عالمان با انصاف را با ياري فكر و تأمّل، به مقصد اصلي و تأويل باطني رهنمون باشد. اين نكات، عبارتاند از: 1. ميان تمام ملتها و پيروان مكتبها، سال دوازده ماه است و اين، موضوعي است بسيار بديهي و هيچ خردمندي آن را انكار نميكند؛[2] از اين رو آوردن ادات تأكيد بر اثبات اين كه هر سال، از دوازده ماه تشكيل شده است، با حفظ فصاحت و بلاغت آن، تأييدي است بر وجود ماههاي قمري، نه شمسي. در عين حال، بايد توجه داشت كه افزوده شدن اين نوع قرائن كلامي، خواننده را به يك معناي باطني نيز راهنمايي ميكند؛ چرا كه گفتهاند: «زيادة المباني تدلّ علي زيادة المعاني؛ افزايش حروف، مقدمات، قيود و قرائن لفظي و مقامي، دليل است بر فزوني معاني». 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا ء =60 ثانيه و ساعت و هفته و سال هم ميگويد امامان بر حق جانشينان پيامبر 12 نفرند دوازده نور الهي دوازده ماه الهي 12 ساعت نشانه دوازده تن حواريون حضرت عيسي (ع) وپامبر اسلام و علي (ع) است 2. قيد «عند الله» در آيه به حسب ظاهر، مقابل «عند الناس» است؛ يعني شايد سال، نزد همه مردم دنيا دوازده ماه نباشد. البته ممكن است قيد مذكور، اشاره به قا نون خلقت و بيانگر سير طبيعي ماه نيز باشد؛ زيرا ممكن است مردم، سال و ماهها را از نوع قراردادهاي اعتباري و عرفي بدانند و طبق خواسته خود به كمك افكار عمومي با وضع قوانين اعتباري تغيير دهند؛ چنان كه مسلك پوشالي «بابي» و «بهايي» سال را به زعم خود نوزده ماه دانسته و ماه را نيز نوزده روز قرار دادهاند. حقانيت مذهب شيعه در قرآن شيعه دوازده امامي، يگانه مذهبي است كه بر سنت اصيل اسلام واقعي استوار مانده و عقيده دارد كه اسلام، مكتب جامع و جاويد است و براي تمام اعمال و اخلاق و عقايد انسان از ساده ترين مسايل مثل خوردن و خوابيدن گرفته تا عالي ترين مسايل مثل مبدء و معاد دستور و برنامه دارد. به عقيده شيعه چنين مكتبي امكان ندارد در مسأله بسيار مهم رهبري و امامت و تعيين جانشين براي پيامبر اسلام - صلي الله عليه و آله- سكوت اختيار كند و يا انتخاب چنين منصبي را به عهده انسانهاي معمولي بگذارد. اين عقيده صحيح را قرآن و سنت و عقل تاييد مي كند. در اين قسمت به شواهد قرآني بسنده و به نمونه هايي از آيات قرآني اشاره مي كنيم و تفصيل آنرا به منابع مربوطه ارجاع مي دهيم . اول: آيه «اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام ديناً»[1] در كنار آيه شريفه «يا ايّها الرسول بلّغ ما انزل اليك من ربّك و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته و الله يعصمك من الناس ...»[2] با توجه به شأن نزول اين آيات كه در حجه الوداع نازل شده و پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ صريحاً علي بن ابيطالب ـ عليه السلام ـ را به عنوان مولا و سرپرست مسلمين معرفي كردند، جاي هيچ شك و ترديدي را باقي نمي گذارد كه: حق با مذهبي است كه امام منصوص را اطاعت و تبعيّت مي كند. در منابع مهم تفسيري ذيل اين دو آيه، قراين و شواهد متعددي بر نصب حضرت علي ـ عليه السلام ـ وارد شده است كه در اين مقال نمي گنجد، و در اين قسمت به ذكر نمونه اي بسنده مي شود: جويني در كتاب «فرائد السمطين» به اسنادي كه دارد نقل مي كند كه در زمان خلافت عثمان در مسجد رسول اللّه ـ صلي الله عليه و آله ـ مجلسي با شركت بيش از دويست تن از جمله سعد بن ابي وقاص، عبدالرحمن بن عوف، طلحه، زبير، مقداد، ابوذر، حسن ـ عليه السلام ـ و حسين ـ عليه السلام ـ و ابن عباس و ... تشكيل شده بود كه قريش و انصار، هر يك فضايل خود را يادآور مي شدند. علي ـ عليه السلام ـ كناري نشسته و ساكت بودند، جمعيت از او خواستند فضايل خود را يادآور شود. علي ـ عليه السلام ـ شماري از فضايل اهل بيت ـ عليهم السلام ـ و فضيلتهاي خويش را بر شمرد و از آنان تصديق و گواهي خواست و آنان گواهي دادند از جمله فرمودند: شما را به خدا سوگند مي دهم آيا مي دانيد هنگامي كه آيه: «انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يؤتون الزكوه و هم راكعون» و آيه «ام حسبتم ان تتركوا و لمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم و لم يتخذوا من دون الله و لا رسوله و لا المؤمنون وليجه» نازل شد مردم گفتند يا رسول الله اين آيه ها مخصوص برخي از مومنان است يا شامل همه؟ اينجا بود كه خداوند پيامبرش را امر فرمود، تا سرپرستان آنان را در امور، براي آنان معرفي كند همانگونه كه نماز و زكات و حج را معرفي كرده است و امر فرمود تا مرا در غدير خم نصب كند لذا فرمود: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال ...» در اين هنگام سلمان برخاست و گفت يا رسول اللّه اين چه ولايتي است؟ فرمود: همان ولايتي كه من دارم ... آنگاه اين آيه نازل شد: «اليوم اكملت لكم ...» آنگاه ابوبكر و عمر برخاستند و گفتند: يا رسول الله اين آيه مخصوص علي است؟ فرمود: آري و علي و ديگر اوصياء من تا روز قيامت. گفتند يارسول اللّه آنها را معرفي بفرما، فرمود: علي سپس فرزندم حسن و سپس حسين و ...[3] چنانكه در منابع متعدد اهل سنت از پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ روايت شده كه فرمودند: وصي و جانشين بعد از من علي بن ابيطالب ـ عليه السلام ـ است و بعد از او، دو فرزندم حسن سپس حسين كه نه امام ديگر از صلب حسين پي هم مي آيند ... يعني وقتي حسين از دنيا رفت پسرش علي، بعد پسرش محمد، بعد پسرش جعفر، بعد پسرش موسي، بعد پسرش علي، بعد پسرش محمد، بعد پسرش علي، بعد حسن، سپس حجت ابن الحسن، اينها امامان دوازده گانه اند به تعداد نقباي بني اسرائيل[4] دوم: «يا ايّها الَّذين آمنُوا أطيعُوا اللَّه وَ اَطيعُوا الرَسولَ وَ اُولي الأمرِ مِنْكُمُ، فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ في شيء فَرُدُّوهُ الي اللّه»[5]و اولي الامر منکم (14) حرف جانشينه دوازده اما م و چهارده معصوم صاحب الامر قائم آل محمد مولاي شيعيان ميباشد آيه شريفه دستور به اطاعت مطلق و بي چون و چرا از خدا را مي دهد سپس با همان لحن و سياق دستور اطاعت از پيامبر را صادر مي كند، شكي نيست كه خداوند، معصوم مطلق و بري از خطاء و گناه و سهو است، پس دستوراتش همواره صحيح و هميشه مطاع است، از اينكه قرآن عين همين اطاعت را براي پيامبر از مردم خواسته است معلوم مي شود پيامبر هم كاملا معصوم است چنانكه در آيه ديگر هم دستور داده و فرموده است: «وَ اَطيعُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّكم تُرحَمون»[6] كه در آن بدون تكرار لفظ «اطيعوا» اطاعت پيامبر عين اطاعت خداوند است. در قدم سوم مؤمنين را به اطاعت مطلق و بي چون و چرا، از اولوالامر مي خواند كه معلوم مي شود اولوالامر هم معصومند هيچگاه دستور به گناه و ناصواب نمي دهند وگرنه اطاعت مطلق از آنها صحيح نبود چنانكه قرآن در ساير موارد كه پاي خطا و اشتباه در ناحيه مطاع متصور است، اطاعت را مقيد مي كند مثلا در مورد احترام و اطاعت پدر و مادر مي فرمايد: «وَ وَصينا الأنسانَ بِوالِدَيهِ حُسناً وَ اِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلا تُطِعْهُما» [7] تا اينجاي استدلال فخر رازي از علماي مشهور اهل سنت ما را همراهي مي كند. اما اينكه اولوالامر معصوم چه كساني هستند، حق اين است كه آنها اهل بيت ـ عليهم السلام ـ و امامان دوازده گانه از فرزندان پيامبر خاتم هستند. دلايل ما ـ اول: حديث منزلت ـ در حديثي كه حاكم حسكاني در شواهد التنزيل[8] در تفسير آيه اولي الامر آورده به اسناد خويش از مجاهد روايت كرد: آيه كريمه در مورد اميرالمؤمنين علي ـ عليه السلام ـ نازل گرديد، آنجا كه رسول اللّه ـ صلي الله عليه و آله ـ در مدينه وي را جانشين خويش قرار داد آنگاه علي ـ عليه السلام ـ فرمود: مرا بر زنان و كودكان جانشين قرار مي دهي؟ پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: آيا نمي پسندي كه نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسي باشي. آنجا كه به او گفت: «اخلفني في قومي» در ميان قوم من جانشينم باش و اصلاح كن، اينجا بود كه و «اولي الامر منكم» نازل شد در حق علي ـ عليه السلام ـ ، اين گفته مورد تأييد مجاهد مفسر بزرگ مي باشد; حاكم حسكاني مي گويد: اين همان حديث منزلت است كه شيخ ما ابو حازم حافظ مي گفت من آنرا به پنج هزار سند تخريج كرده ام پس در اعتبار حديث ترديدي نيست و محدّثان بزرگ مانند ابن عساكر از صحابه بسيار روايت كرده اند.[9] دوم: «حديث اطاعت» ، حاكم نيشابوري در مستدرك نقل مي كند كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «كسي كه مرا اطاعت كند خدا را اطاعت كرده و كسي كه مرا معصيت كند خدا را معصيت كرده و كسي كه علي ـ عليه السلام ـ را اطاعت كند مرا اطاعت كرده و كسي كه علي ـ عليه السلام ـ را معصيت كند مرا معصيت كرده»[10] اين حديث به طور واضح دلالت بر واجب الاطاعه بودن علي ـ عليه السلام ـ مانند خود پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ و عصمت علي ـ عليه السلام ـ دلالت دارد و در واقع حديث مفسر آيه شريفه « اولي الامر» است. سوم: همانگونه كه فخر رازي با استدلال به اين نتيجه رسيد كه اولوالامر بايد معصوم باشد[11] شيعه نيز همين عقيده را دارند. از طرفي اهل سنت، پيامبر را معصوم مي دانند و اهل تشيع پيامبر و ائمه دوازده گانه را معصوم مي دانند. بنابراين اجماع قائم است ك غير از پيامبر و ائمه اهل بيت، معصومي كه مصداق اولوالامر باشد نداريم.[12] توضيح اينكه امام بايد معصوم باشد; در ميان امت اسلامي دو قول بيشتر نيست عده اي مي گويند عصمت شرط امامت نيست، عده اي مي گويند عصمت شرط امامت است. اما قول اول با آيه شريفه اولوالامر و به اقتضاي سخن وتفسير فخر رازي باطل شد. پس حق منحصر در قول دوم مي شود يعني امام بايد معصوم باشد و تمام كساني كه عصمت را شرط امامت مي دانند اجماعاً و اتفاقاً علي بن ابيطالب را امام مي دانند.[13] در اينجا به چند نمونه ديگر از آيات قرآني كه مسأله نصب و معرفي امامت و حقانيت مذهب اهل بيت را مي رساند يادآور مي شويم و در ذيل هر كدام منابع مهم اهل سنت را كه دلالت آيات را پذيرفته اند ذكر مي كنيم. 1- « ... فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم و نسائنا و نسائكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله علي الكاذبين»[14] زمخشري مي گويد: اين آيه كريمه، قوي ترين دليل بر فضيلت اصحاب كساء است.[15] آلوسي مي گويد: دلالت آيه كريمه بر فضيلت آل پيامبر كه آل الله اند براي هيچ مؤمني قابل ترديد نيست...[16] در صحيح مسلم[17] و سنن ترمذي[18] و مسند احمد بن حنبل[19] وارد شده كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ حضرت علي ـ عليه السلام ـ و فاطمه ـ عليها السلام ـ و حسن ـ عليه السلام ـ و حسين ـ عليه السلام ـ را با خود به صحراي مباهله آوردند، در اين آيه از علي ـ عليه السلام ـ تعبير به نفس پيامبر شده و ابتهال و دعا خواندن كار مشترك پيامبر و اهل بيتش بوده كه در نزول لعنت بر كاذبين مؤثر بوده است. 2- «انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً»[20] اين آيه عصمت اهل بيت را بيان مي كند و تا معصوم باشد نوبت به غير معصوم در ولايت و امامت و رياست مذهب نمي رسد. لذا وقتي كه با توجه آيات قرآن و روايات صحيح فريقين، امامت و ولايت متعلق به جانشين به حق بعد از پيامبر اسلام- صلي الله عليه و آله- مي باشد و آن جانشينان كساني نيستند مگر اميرالمومنين حضرت علي و فرزندانش - عليهم السلام-. پس واضح و مسلّم است كه تبعيت واقعي از امامت ائمه اطهار - عليهم السلام- مهمترين دليل روشن است بر حقانيت مذهب تشيّع. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . مائده/3. [2] . مائده/67. [3] . ابراهيم بن محمد جويني، فرائد السمطين، بيروت، مؤسسه المحمودي للطباعه والنشر، ج1، ص312. [4] . فرائد السمطين، تحقيق شيخ محمد باقر محمودي، بيروت، موسسه المحمودي، چاپ اول، 1400 هـ ، ج 2، ص 134. ايضاً سبط ابن جوزي، تذكره الخواص، بيروت، مؤسسه اهل البيت، 1401 هـ ، ص 327. ايضاً سليمان قندوزي، ينابيع الموده، اسلامبول، مطبعه اختر، 1301 هـ ، ص 444، باب 77. [5] . نساء/59. [6] . آل عمران/32. [7] . عنكبوت/8. [8] . حاكم حسكاني، شواهد التنزيل، مؤسسه الطبع و النشر، ج 2، ص 190. [9] . همان، ص 195. [10] . حاكم نيشابوري، المستدرك علي الصحيحين، مؤسسه طبع و نشر، ج 3، ص 195. [11] . فخر رازي، تفسير، تهران، دارالكتب العلميه، چاپ دوم، سطر 2، ج 10، ص 144. [12] . حلي، كشف المراد، تحقيق آيت الله سبحاني، انتشارات مؤسسه امام صادق ـ عليه السلام ـ ، چاپ اول، ص 188. [13] . كشف المراد، تحقيق استاد حسن زاده، جامعه مدرسين قم، چاپ چهارم، ص 367. [14] . آل عمران/61. [15] . جار الله زمخشري، تفسير الكشاف، بيروت، دار الكتاب العربي، ج 1، ص 370. [16] . آلوسي، روح المعاني، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج 3، ص 189. [17] . صحيح مسلم، كتاب فضايل الصحابه باب فضايل علي بن ابيطالب، مؤسسه عز الدين للعباده والنشر، ج 5، ص 23، حديث 32. [18] . سنن ترمذي، دارالفكر، ج 5، ص 565. [19] . مسند احمد بن حنبل،» بيروت، دار صادر، ج 1، ص 185. [20] . احزاب/33. |
257 |
نام و نام خانوادگي: عمر قادري -
تاريخ: 28 ارديبهشت 90
حجت اله عرفانيان كافر . |
258 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 03 خرداد 90
عمر و ابوبکر تا سن 41 سالگي بت پرست بودند وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها 41 ساله بودند و 41 يکمين نفر بودند که اسلام آوردند آخر همه عمر قادري شما هم مثل عمر همنام عمر و با عمر محشور کور ميشوي وقتي که عمر بت پرست بود همه را کافر ميپنداشت حرف حق تلخه اي تلخک خور زاهدي اگه تو زودتر مردي حق با توست ديرو زود داره سوختو سوز نداره از امشب جناب عزرائيل ميآد سراغت انشاء الله ببين چه خوابهايي خواهي ديد انشاء الله هدايت خواهي شد براي جهالتت دعا ميکنم که هدايت شوي تو آدمه بدي نيستي نسل به نسل نون گمراهيت را خوده اي و پرده سياه جهالت نميگذارد حق را ببيني آسمان شما را خدا مه آلوده خاک آلود خشک در جلوي چشم شما قرار داده و آسمانه ما با آفتاب نور محمد مصطفا و علي مرتضا روشن و منور است ميبنم روزي را که شما انشاء الله حق را خواهيد پذيرفت و آن وقت است که به ريشتان بايد خنديد اي حلواي زاهدي تلخک خور عمر جاهلي يا قادري دوستت دارم ميبخشمت عيبي نداره بخشش از بزرگان است من همه انسانها را دوست دارم بني آدم اعضاي يکديگرند که در آفرينش زيک گوهرند چو عضوي به درد آورد روزگار يکي عضوء بد باشد عمر قادري نابکار يه روز ميام زاهدان با هم کشتي بگيريم اگه تو بردي حق با توست وگر نه ابجي بي آبجي همان کاري که علي با عمر کرد دامادشان شد از بس که خواهرش با معرفت بود اگر يه زره معرفت خواهرش را داشت گمراه نميشد خواهر عمر علي (ع) را امام و پيشواي خود ميدانست عمر بخاطر اين خيلي از او بدش ميآمد و ياران ميخنديدند بعد نماز صبح عمر نتوانست در نماز خشم خود را کنترل کند درست مثل تو بود کافر همه را به کيش خود پندارد برات آرزوي سلامتي ميکنم تا کمي تحقيق کني همينطوري مثل عمر به همه نگي کافر کاشکي شما عرضه عمر را داشتيد ايشان به جنگ و کشور گشايي خيلي علاقه داشت ولي شما زمانه جنگ چند روز براي مملکت و اسلام خود جنگيديد آنها که جانبازند از ما هستند و ما از آنها شما چطور هنوز اول راهي کلاس اولي عمر نادري قلدري |
259 |
نام و نام خانوادگي: امين آغا -
تاريخ: 04 خرداد 90
حجت جان بيخيال اينا دوكلمه بيشتر نميتوانن جواب ما بدن كافر يا مشرك تازه معني اينا را هم نميدونند كه با گفتنشون احساس ميكنند جواب تمام سوالهاي ما رو دادن منطقشان همين است و علمشان همين . و الا اگه ميدونستن روزي هزارتا عمليات انتحاري تو ژاپن و چين و هند ومغولستان و...انجام ميدادن نه تو ايران و عراق و افغانستان وبحرين. بچه رو كسي نميبره فاتحه خوني |
260 |
نام و نام خانوادگي: سيدمحسن -
تاريخ: 22 خرداد 90
علي شيرخدا عشق من است هرکه طرفدار اونباشد بدبخت عالم است قربان مظلوميت تواقا اين لامذهب هاي وهابي باز هم دست ازسرمبارکت نمي کشند .چندبار حکمت علي (ع) جان عمر وابوکر وعثمان رانجات داد.لعنت خدا برشما افراطيون سني مسلک |
261 |
نام و نام خانوادگي: امير عباس -
تاريخ: 09 تير 90
حرف زدن براي ؟؟؟؟ يابه معنايي ديگر(بي عقل ترين خلق خدا)مثل ياسين تو گوش خر خوندن البته صد رحمت به الاغ وخر يكي دوبار بهشون بگي وايسا وايمي ايستند ولي سني ها چي ؟؟؟ يك چيز جالب آيا مي دونستيد اسم ؟؟؟ را اين آقايان از ما شيعيان دزديده اند اخه ؟؟؟ به معناي كسي است كه به سنت پيامبر عمل مي كند حالا اسن آقايان به كدام سنت پيامبر عمل مي كنند؟؟ لعن الله ؟؟؟ ياعلي |
262 |
نام و نام خانوادگي: محمد باقر -
تاريخ: 11 تير 90
با سلام من مي خواستم بدانم آيا مطلبي که آقاي توحيد قنوتي درتاريخ : 23 خرداد 89 - 12:05:46 درباره نامه عمر به معاويه ملعون درباره نحوه مضروب كردن حضرت زهراي مرضيه (س) نوشته است صحت دارد . و درباره سنديت آن لطفا" توضيح دهيد چونکه مي توان به آن نامه درباره به شهادت رسيدن حضرت زهره ا(س) براي اهل سنت اثبات سنديت نمود. با تشکر جواب نظر: با سلام دوست گرامي در اين زمينه در كتب اهل سنت ، مدرك معتبري پيدا نكرديم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
263 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 12 تير 90
با سلام جناب محمد باقر اميدوارم لينك زير برايتان مفيد باشد : http://forum.ganjineh-elahi.com/topic-t9352.html و كتاب : بحار الانوار / جلد 30 / صفحه 287 لبيك يا علي |
264 |
نام و نام خانوادگي: هاشمزهي از زاهدان -
تاريخ: 13 تير 90
شما بعد قران از حديث بخاري كه بالا تر ندارين افرين پسر خوب برو تو همون ها بگرد يه چيز هي يي پيدا ميكني |
265 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 14 تير 90
با سلام جناب حاشم زكي از مسجد مكي چرا داريم خوبشم داريم بهشون هم مراجعه ميكنيم و ازشون استفاده ميكنيم . ولي چكنيم كمي هم بتيد در زندگييمان بخنديم و دلشاد باشيم براي ايته كه به كتابهاي ديگران هم سركي ميزنيم ميگي نه : عائشه، به خواهرانش دستور مىداد به مردانى كه او دوست دارد آنها را ببيند و بر او وارد شوند، پنجبار شير دهد؛ اگر چه مردان بزرگ باشند، سپس بر او وارد شوند؛ اما امسلمه و ساير زنان پيامبر (ص) با اين كار مخالف بودند كه با اين نوع شير خوردن، احدى بر آنها وارد شود؛ مگر اين كه در گهواره شيرخورده باشند. الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج6، ص270، ح26373، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛ الاسفرائني، أبو عوانة يعقوب بن إسحاق (متوفاي316هـ)، مسند أبي عوانة، ج3، ص122، ناشر: دار المعرفة – بيروت؛ السجستاني الأزدي، ابوداود سليمان بن الأشعث (متوفاي 275هـ)، سنن أبي داود، ج2، ص223، ح2061، كِتَاب النِّكَاحِ، بَاب فِيمَنْ حَرَّمَ بِهِ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ناشر: دار الفكر؛ الطبراني، ابوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب (متوفاي360هـ)، مسند الشاميين، ج4، ص192، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ – 1984م؛ الحميدي، محمد بن فتوح (متوفاي488هـ)، الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم،ج 4، ص192، تحقيق د. علي حسين البواب، ناشر: دار ابن حزم ـ لبنان/ بيروت، الطبعة: الثانية، 1423هـ ـ 2002م؛ المقدسي الحنبلي، ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة (متوفاي620هـ)، المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، ج8، ص142، ناشر: دار الفكر ـ بيروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميبخشيد اين يكي گريه اور است ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر نمىدانست كه از مجوس بايد جزيه گرفت ======================= «... ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم اخذها من مجوس هجر» «... عمر از مجوس جزيه نمىگرفت تا آنكه عبد الرحمن بن عوف گواهى داد كه رسول خدا صلىاللهعليهوآله از مجوس هجر جزيه گرفت». ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× الف - صحيح بخارى، ج 4 ص 117، باب فضل الجهاد والسير، باب الجزية والموادعة... . ب - سنن ترمذى، ج 4 ص 124 و 125، كتاب السير، باب 31، ح 1586 و 1587. ج - سنن أبي داود، ج 3 ص 168، كتاب الخراج والامارة والفىء، باب في اخذ الجزية من المجوس، ح 3043. پسر خوب حاشمزكي فقط زياد نخندي ها كراهت دارد . لبيك يا علي |
266 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 18 تير 90
اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه زنده نماندند عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه زنده نماندند عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است عده اي بي شرم آنقدر نادانو پست آن ابو مکر الاغ عين عمر هم بوده مست نام محمد عکسش ميشود دم حم خون حم سوره قرآن علي برعکس ميشود يلع پايدار نام محمد هم عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد هم عليست کف دستت نوشه 81و 18 منهاي هم کن ميشود سن پيامبر و علي (ع) اين دو قرينه يکديگر بودند مثل هم صهر ابن عم وصي مصطفا حله پوشه حل عطايو انماست خواند احمد خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني مصطفا جز مرتضي هم تا ندارد تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد ابو بکر 2سال بيشتر زنده نماند و عمر 10سال 2+10=12 حق با 12 امام شيعه بود عدد حروف اسم سه خليفه هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است عمر = رمع ابو بکر = رکب وبا عثمان = نام ثع خون حيض در عربي به عمر ابو حفص بر عکس ميشود صفح وباء و عمر فاروق برعکس ميشود قوراف قورباقه مرداب بو گندو سه عضوء ماليده ميشود در وضوء با دو پاي بو گندو هر کس يک نام عمر را برد و برعکس پشگل وزغ و قورباقه رمع ميکروب و وباء و مرداب توالت رمع مامله ووو نشد بياد جايزه بگيره سه تا جايزه بگيره هم تف به روي 71 فرقه نادان کور دل اينم سه نام کثيف خجالت آور که شما به آن افتخار ميکنيد در دوره آخر الزمان عقل و علم پيشرفت نمود ه و حقايق بر ملا ء شده و انسانهاي پاک طينت پي به حقايق خواهند برد آدم اينقدر بي شرم نام هاي پيلد را چگونه ميشود پذيرفت و قرآن و عترت پيامبر را رها کرده و غريبه هاي شراب خوار بت پرست که اصلا قابل نيستند آنقدر بيسواد بوده و خيانتهاي آنان در آيات قرآن به وضوح آشکاراست ايه شرب خمر که آمد عمر رمع گفت گمان نکنم من از پس اين بر بيايم از پس خواهرش هم بر نيامد همه ياران به او در مسجد ميخنديدند اگر يک زره معرفت خواهرش را داشت هرگز به اين روز نميافتاد در قرآن 12 بار کلمه امام و اماما آمده و کساء 5 بار وکلمه يوم پنج باربنام پنج تن خانواده رسول خدا پنج انگشت داري بدست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است ابوبگر بر عکس خوانده ميشود رکب وبا که بر سر امت اسلام نازل شد از وضوء پريدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضو سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر شرش را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا عمر = رمع ابو بکر = رکب وبا عثمان = نام ثع خون حيض در عربي به عمر ابو حفص بر عکس ميشود صفح وباء و عمر فاروق برعکس ميشودگله قورباغه قوراف قورباقه مرداب بو گندو سه عضوء ماليده ميشود در وضوء با دو پاي بو گندو هر کس يک نام عمر را برد و برعکس پشگل وزغ و قورباقه رمع ميکروب و وباء و مرداب لجن کودو پهن رمع مامله ووو نشد بياد جايزه بگيره سه تا جايزه بگيره هم تف به روي 71 فرقه نادان کور دل اينم سه نام کثيف خجالت آور که شما به آن افتخار ميکنيد در دوره آخر الزمان عقل و علم پيشرفت نمود ه و حقايق بر ملا ء شده و انسانهاي پاک طينت پي به حقايق خواهند برد آدم اينقدر بي شرم نام هاي پيلد را چگونه ميشود پذيرفت و قرآن و عترت پيامبر را رها کرده و غريبه هاي شراب خوار بت پرست که اصلا قابل نيستند آنقدر بيسواد بوده و خيانتهاي آنان در آيات قرآن به وضوح آشکار است آدم اينقدر بي شرم نام هاي پيلد را چگونه ميشود پذيرفت پدران و مادرانشان هم بي سواد بوده اند با اين نامها دو خليفه تا 41 سالگي که هنور پيامبر به پيامبري نرسيده بود هنوز بت پرست بوده اند( رمع عمر) ميگويد من هيچ گناهي در جاهليت نبوده که مرتکب نشده باشم آيه منع شمر خمر شراب که نازل شد عمر گفت گمان نکنم من از پس اين يکي بر بيايم يعني سه خليفه دائم خمر بوده اند خداوند ثانيه و ساعت و هفته و ماه و سال را هم 12 قرار داد اضلاع کعبه را هم 12 و فشار خون هم 12 باشد همانند 12 امام شيعه دانشمندان ميگويند در بدن انسان هر سانتي متر پوست 12 متر عصب و سه متر موي رگ وجود دارد سه عضوء ماليده ميشود در وضوء سه نکن سه ميشه گور باباي سه ميشه اين سه تا با او سه تا ميشه سه تا لطفا وهابيت به غير اين سه تا و مثلث فرعون يکي جايزه ميدهيم دوتا مال اونا حيدثي آيه اي در باره اين سه خليفه رکب وبا و رمع و نام ثع ابوبکر و عمر و عثمان بياورد و سه تا جايزه بگيرد امام حسين در روز عاشوراء فرمود ما به دست اين سه خليفه به شهادت ميرسيم که تا سن 41 سالگي بت پرست بودند وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آن دو خليفه 41 ساله بوده اند پنج تن و دوازده اماو و چهارده معصوم را با چهلو يک جمه ميکينم 5+12+14+41=72 شهيد کربلاء که به دست دشمنان اسلام به شهادت رسيدند بدست خلفاء کساني که تا 41 سالگي بت پرست بودند |
267 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 22 مرداد 90
چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله " القدر به کعبه وصي دوشه نبي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را اي ولاي تو صراط المستقيم بر شکاف کعبه ات کردم يقين اي مثال بي مثال از ذات بي مثل احد يافت آدم با تو رمز علمه الاسماء علي اي تو رمز بائ بسم الله الرحمن الرحيم يعني اينکه با خدا شد هر که باشد با علي در حقيقت پاکبينان ديده اند او را به حق حق تجلي گشته در آئينه روي نبي دوش خاتم بوده چون پاي علي رمز خاتم باز شد شد مشخص وارث دين نبي يا عليا يا عليا يا علي جلوه خاتم علي عشق پاک فاطمه مولا عليست خلقت عالم چون آغاز شد نام حيدر برد رحمن آسمانها باز شد در جهان شد حق منجلي چون به کعبه آمده دنيا علي جاي پايش بوده چون دوش نبي مولاء علي بت شکسته کعبه ميگويد علي جانشينه حق پيغمبر علي مولا علي مولاء علي مدح ما کي بود مدح مولايي که در لاهوت عشق ذکر تسبيح ملائک شد عليا" يا علي حاتفي گفت ديدم من آن کتف نبي گرد خاتم تا به شانه بود عليا" يا عليا" يا علي کاملو اکمل شده دينه خدا پاي حيدر شد به دوشه مصطفا رمز اکملتو دينکم رمز خاتم باز شد تا رسيد پايش به دوش مصطفا رمز پاي مرتضا جانشينه مصطفا آئينه تمام نماي خدا عدل مجسم ما سواست علي وارث کل انبياءست سر تر از عالم عليو مصطفاست حيدر کرار چون شير خداست جانشين حق حق مصطفاست براحتي ميشود فهميد حق با چه کسيست عدد يک فقط مختص خداست 1و 5تن ودوازده امام 12وچهادره معصوم 14و 124000و صدو بيستو چهار هزار پيامبر هم با هم شهادت ميدهند حق با 12 فرزندان رسول خداست چون دوازده عدد زيبا با هم ميباشند (151214124000 ) حق با دوازده امام شيعه است ثانيه و ساعت و روز و هفته و ماه و سال همه با هم شهادت ميدهند که حق با 12 امام شيعه و پنج تن آل عباست 12 ضربدره 5 تن =60 دقيقه و ثانيه و ساعت روز و هفته و ماه و سال هم ميگويد حق با 12 امام شيعه است عدد 1خدا و 6 سطح کعبه و هفت دور دوره کعبه و سن پيامبر 63 سالو 63 سنگ هر روز در حج به سه شيطان نماد رکب وبا و رمع و نام ثع ميباشد به هر کدام هفت سنگ ميزنند هر شيطان هفت سنگ سه روز هر شيطان 21+21+21=63 سنگ به اندازه سن پيامبر و علي (ع) چه کسي مثل پيامبر بود علي هم 63 سال سن داشت و 63 سنگ به سه شيطان ميزنند نماد ابو بکر = رکب وبا و عمر=رمع و نام ثع خون حيض شيطان ميزنند بجاي پيامبر و علي (ع) پس 16763 تقسيم بر 5 تن آل عباء =5 تن چون از 5 عدد هم تشکيل شده اعداد حروف نام خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است و مرگشان هم بعد از 12 سال ميگويد حق با 12 امام شيعه فرزندان دختر پيامبر رسول خداست اگر 4 تن و يا سه تن بود حق با سني که سه کلمه است سنت و سني پيامبر پدر بزرگ چه کسانيست پيامبر از بچگي سر پرستي علي (ع) را به عهده گرفت و داماد واقعي حضرت محمد بود ولي بدانيد حضرت خديجه يک دختر بيشتر نداشت به نام فاطمه سوره کوثر و دو دختر ديگر فرزندان خواهر خديجه يتيمان دو شهيد با جناقهاي پيامبر بود وقتي شهيد شدند پيامبر آنان را بزرگ کرد در عرب رسم است هر کس بچه يتيمي را سرپرستبي کند ميگويند او پدرش ميباشد اگر اين تير از ترکش رستميست بدانيد بفارسي علي رستميس رستم =) مت سر( کسي که در محراب فرق سرش شکافته و به درجه والاي شهادت نائل ميگردد ولي بعضي ها دوسش دارند ولي نماز نميخونند و ميگند ابوبکر = رکب وباء و عمر = رمع و عثمان = نام ثع خون حيض سه روز فقط روزه ميگيرند و نماز هم نميخونند خيلي کم بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست اگر اين تير از ترکش رستميست بدانيد بفارسي علي رستميس رستم را برعکس بخاني ميشود مت سر جدا شده فرق سر خط سر شهيد فرق سر بي اذنه علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله القدر به کعبه علي دوش نبي شد جانشينه مصطفا در کعبه دوشش مرتضا سن پيامبرو علي 63 سال کف دستت نوشته 18-81=63 سن پامبر و جانشينش علي نام علي يلع پايدار نام محمد برعکس ميشود علي نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست نام علي بمثل چشمو گوشو ابرويت نام عمربمثل دماغو خايهو دولت ابو بکر را برعکس بخوان = (رکب وبا ) امام جمعه وباء گرفته با وضوء 70 بار بگو رکب وباء تا وباء نگيري اگر ميخاهي دعاي وبا گرفته ات مستجاب شود آنقدر بگو رکب وباء تا جانت در آيد اي وبا گرفته پر رو من جاي شما بودم از خجالت ميمردم آرپي جي زن گردان علي ابن ابي طالب اين ماه زدم زير برجکتون ماه ديگه ميزنم کوسجکتون اين دنيا آبرتون رفته اون دنيا خواهر مادرتون سرويسه خجالت بکشيد زندگيتون هم مثل اين نامهاي خلفاتون زپرتيه نامهاي خلفاء را برعکس بخوان تا ماهيت خلفاء ذات ناپاکشان مشخص ميشود که 71 فرقه امت اسلام را پاره پاره کرد ند اين رکب وبا گفت رمع ميگه حرف مفت نام ثع که مو ردش به هر سه شون بنداز تف رمع گفته با قورش عمر = رمع پشگل گوسفند عثمان نام ثع خون حيض به عربي به عمر ابو حفص ميگويد صفح وبا بدترين ميکروب گناهکار ترين ميکروب آزار دهنده ترين ميکروب وبا و ابو فاروق همه ميگويند قوراف وباء مدفوع وزغ گله وزق و قورباقه قوراف مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا خدا وند کعبه را مکعب آفريد تا نام مبارک و شريف خود با پنج تن آل عبا ء خانواده رسولخدا هر نام يک طرف کعبه باشد در زمينو آسمان نام آلله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه برروي علي درب کعبه هم حسينو رو برويش جانم حسن باشد شهيد ذرات قدم دوره علي پنج تنه آل عبا ميگردند در شاديو غم دوره علي ميگردند حجاج ندانسته و يا دانسته در طوف حرم عشق همه دوره علي ميگردند اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است 7+5=12به دوازده ضلع کعبه قسم که به 5 تنو 12 امامو 14 معصوم رسم . حقانيت تشيع از کلمات قران هم ميشود حق و باطل را تشخيص داد در سوره نساء( يا ايهل لذين آمنو) 14 حرف خطاب به 14 معصوم شيعه است( و اطيعو الرسول )12 حرف است ( اولي لا مر منکم) هم 12 حرف بنام 12 امام شيعه است. خدايا از تو بسيار ممنون و سپاسگذارم که گنجينه علمو معرفت عنايت الله پاکي ها را بما شيعيان عنايت فرمودي و با عنايت حضرتش حقايق را يکي پس از ديگري به ما ارزاني ميداري اين همه سرافرازي وقتي در اين سايتها انسان اين همه حقايق زيبا و باور کردني را مشاهده ميکند دشمنان شيعه در تعجبم شاخ در ميآورند چون جزو وحوشند خوب خود را به خريت زده و اداي نفهمان را در مي آورند جلوه آيه سمون بکمون عميون فهم لا يعقلون مثل چهار پايان نميفهمند همه آدما سه پا دارند يکيش نصفش کوتاست نطفه هاي ناپاک همانند غذايي که يک قاشق نجسات به آن اضافه کني نسل اندر نسل کثيف و نجس ان در نجس ميماند و جالب اينجاست انگار مخ ندارند و نميخواهد حرف حق و آيات قرآن را قبول کنند آرپي جي زن بزن کلاهک سه وبا وبا گرفته را بفرستش هوا اهل سنت و 71 حقه اگه اونجاتون سوخت بريد پماد سوختگي بخريد که کلاهي گشادتر سر شما و پدران شما رفته ميگم چرا شما را نميبينيم چون هزارو چهارصد ساله گمراه ان در گمراه هيد وباء گرفته ها همه سني شدند( رکب وبا =ابو بکر) )برعکس بخوان نام خلفاء را خدايا من جاي اونها خجالت ميکشم لا اقل در کتابهايتان اسامي بهتري انتخاب کنيد تا همه شيعه ها يادشون بره به عمر بگند عايشه هشياع کسي که خبر ها را فاش ميکند در حقيقت در قرآن آياتي در مذمت دو همسر پيامبر که چنين خطايي از آنها سر زد و مورد لعن و نکوهش خدا قرار گرفتند همانند زن چند پيامبر که نابکار از آب در آمدند پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد زن حضرت لوط مثل زنهاي وهابي بود حرف شوهرش را گوش نميکرد ميگفت منم ميخام رانندگي کنم راننده خوبي نبود رفت رو مين خورد زمين بهش گفتن عثمان شل در عربي به عمر رمع و ابو حفص ميگويند ابو حفص = (صفح وبا) بدترين گناهکار ترين وباء رمع عمر است ابو فاروق وبا قوراف مدفوع وزق قورباقه که دائم بوده مست آيه شرب خمر که نازل شد رمع عمر گفت گمان نکنم من از پس اين يکي بر آيم رمع فرمود در زمان جاهليت هيچ گناهي نبوده که مرتکب نشده باشم ابوبکر 2 سال و عمر 10سال بيشتر زنده نماند 2+10=12 چون حق با 12 امام شيعه فرزندان پيامبر بود حروف اسم سه خليفه هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است خداوند موقع ساختن انسان به هر فرشته اي دستور داد عضوي از بدن انسان را بسازد فرشته اي تند تند گل لوله ميکرد وقتي خدا فرمود ساخته هاي خود را بياورند سه ميليارد گل لوله شده بود گفت همين سه تا کافيه براي عورت گفت بقيه اينها را چکار کنم گفت تمام آدمهاي نابکار را از همين گل مامله اضافي درست ميکنيم تمان آدمهاي نابکار را از اين خاکهاي مامله اي درست ميکنيم گفتند براي آدم دو پا نه سه پا دستور رسيد پاي سوم هم بذاريد باشه فقط سرشو گرد کنيد تا 71 يک فرقه نگن حق با ماست اگه بفهمند اين سه تا وجود دارد حتما توي کار خدا دست ميبرند و قطعا خواهند گفت حق با ماست دشمنان شيعه در تعجبم شاخ در ميآورند چون جزو وحوشند خوب خود را به خريت زده و اداي نفهمان را در مي آورند جلوه آيه سمون بکمون عميون فهم لا يعقلون مثل چهار پايان نميفهمند همه آدما سه پا دارند يکيش نصفش کوتاست اي گوهر بهر ولا علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي ذکر ملائک در سماء تنها بوود نام شما هم جانه جانانه علي سلطان عالم مرحبا آئينه روي خدا اي گوهر بحر ولاء اي آبروي شيعه ها گنجينه بحر ولاء قائم بوود شير خدا هستي تو خيلي با صفاء انگار ميبيني علي قائم بوود همچون يلي هرگز ندارد او حريف رستم بوود نام شريف در حلقه اين کائنات همچون سليمانو علي بحر خداوند جلي انگار ميبيني علي سلطان عالم با صفا جلوه نماي شيعه ها علي هيبت علي قدرت علي شوکت تقديم به روي با صفاي يوسف زهراء علي مهدي (عج) اي گوهر دردانه بهر ولاء هم يوسف زهراء عليست حقا که تو داماد احمدي گنج نهان بارگه کبريا علي زير نگين توست همه ما سوا علي هفت آسمان به درت سجده ميبرند اي خاک پاي جا نمازت توتياي چشم عارفان علي اي نور جاودانه ارضو سماء علي حسنه خدا در آءينه ات جلوه ميکشد جلوه نماي مکتب شيعه مولاءعليست اي جلوه گاه نور جمال کبريا يا علي هم آئينه رسالتو هم آينه امامتي اقيانوس نبي بحر کرامتي هم آئينه خدا در قيامتي جانم به فدايت که بهر عنايتي روزه پيروزي به کعبه علي دوشه نبي روز ه محشر هم لواي حمد بر دوشه علي کيست در اين تصوير در آئينه احمد علي شب نشين عرش بوده پرده دار عالمي با نبي همراز سبحان الذي اسري علي پرده دار لو کشف مولا مولا عليست پاک ميکرد اشک را تا سحر مولا علي غربت نيمه شب او که خشمش بود خود آئينه غمها علي صهر ابن عم وصي مصطفي حله پوش هل اتي يو انماست وارث گنجينه سر قضاء قابل تشريف قوله لافتي مولا عليست صاحب لاسيف بر ارباب معرفت دين خدا قابل تشريف قول لافتي مولا عليست در حرم همچون خليل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبي بنهاده پا مولاء عليست آتشه عشقي که ابراهيم را بر گرفت کعبه را در هم شکست بتها به دوشه مصطفا بت شکن مثل احمد عشق زهرا ست تنها علي شاهنشه سرير ولايت علي از انما ولي يکموالله برتر از عالم خداست نايبش تنها عليست وارث کل تمام انبياست دوست دارد خدا زيبا علي خوانداحمد خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد تا بداني اين محمد با علي همتا ندارد در باغ نبي باغبان چشمه کوثر سه قايتي شاهراه حق تو هستي در سلوک کاينات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است تو حيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است در روزه غدير خم نور حق پيدا شد وز جهازه اشتران منبري بر پا شد بگرفت محمد چو علي را سر دست سوگند به ذات حق که حق پيداشد حاتفي گفت ديدم من آن کتف نبي گرد خاتم با به شانه بود عليا" عليا" يا علي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا بارها گفت محمد که علي جانه منست هم بجانه عليو جانه محمد صلوات در نشستي که با احبا ء بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزشه ولاي علي بي کمو کاست جانه حضرت زهراء بود اسوه تقواي و ايمانه ناب قائمه آل محمد ياور زهرا عليست چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله " القدر به کعبه وصي دوشه نبي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را اي ولاي تو صراط المستقيم بر شکاف کعبه ات کردم يقين اي مثال بي مثال از ذات بي مثل احد يافت آدم با تو رمز علمه الاسماء علي اي تو رمز بائ بسم الله الرحمن الرحيم يعني اينکه با خدا شد هر که باشد با علي در حقيقت پاکبينان ديده اند او را به حق حق تجلي گشته در آئينه روي نبي دوش خاتم بوده چون پاي علي رمز خاتم باز شد شد مشخص وارث دين نبي يا عليا يا عليا يا علي جلوه خاتم علي عشق پاک فاطمه مولا عليست خلقت عالم چون آغاز شد نام حيدر برد رحمن آسمانها باز شد در جهان شد حق منجلي چون به کعبهآمده دنيا اين جاي پايش بوده چون دوش نبي بت شکسته کعبه ميگويد علي جانشينه حق پيغمبر علي مولا علي مولاء علي مدح ما کي بود مدح مولايي که در لاهوت عشق ذکر تسبيح ملائک شد عليا" يا علي حاتفي گفت ديدم من آن کتف نبي گرد خاتم تا به شانه بود عليا" يا عليا" يا علي کاملو اکمل شده دينه خدا پاي حيدر شد به دوشه مصطفا رمز اکملتو دينکم رمز خاتم باز شد تا رسيد پايش به دوش مصطفا رمز پاي مرتضا جانشينه مصطفا آئينه تمام نماي خدا عدل مجسم ما سواست علي وارث کل انبياءست سر تر از عالم عليو مصطفاست حيدر کرار چون شير خداست جانشين حق حق مصطفاست اگر اين تير از ترکش رستميست بدانيد بفارسي علي رستميس رستم =) مت سر( کسي که در محراب فرق سرش شکافته و به درجه والاي شهادت نائل ميگردد ولي بعضي ها دوسش دارند ولي نماز نميخونند و ميگند ابوبکر = رکب وباء و عمر = رمع و عثمان = نام ثع خون حيض سه روز فقط روزه ميگيرند و نماز هم نميخونند خيلي کم بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست اگر اين تير از ترکش رستميست بدانيد بفارسي علي رستميس رستم را برعکس بخاني ميشود مت سر جدا شده فرق سر خط سر شهيد فرق سر بي اذنه علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله القدر به کعبه علي دوش نبي شد جانشينه مصطفا در کعبه دوشش مرتضا سن پيامبرو علي 63 سال کف دستت نوشته 18-81=63 سن پامبر و جانشينش علي نام علي يلع پايدار نام محمد برعکس ميشود علي نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست نام علي بمثل چشمو گوشو ابرويت نام عمربمثل دماغو خايهو دولت ابو بکر را برعکس بخوان = (رکب وبا ) امام جمعه وباء گرفته با وضوء 70 بار بگو رکب وباء تا وباء نگيري اگر ميخاهي دعاي وبا گرفته ات مستجاب شود آنقدر بگو رکب وباء تا جانت در آيد اي وبا گرفته پر رو من جاي شما بودم از خجالت ميمردم آرپي جي زن گردان علي ابن ابي طالب اين ماه زدم زير برجکتون ماه ديگه ميزنم کوسجکتون اين دنيا آبرتون رفته او دنيا خواهر مادرتون سرويسه خجالت بکشيد زندگيتون هم مثل اين نامهاي خلفاتون زپرتيه نامهاي خلفاء را برعکس بخوان تا ماهيت خلفاء ذات ناپاکشان مشخص ميشود که 71 فرقه امت اسلام را پاره پاره کرد ند اين رکب وبا گفت رمع ميگه حرف مفت نام ثع که مو ردش به هر سه شون بنداز تف با قورش علي گفت عمر = رمع پشگل گوسفند عثمان نام ثع خون حيض به عربي به عمر ابو حفص ميگويد صفح وبا بدترين ميکروب گناهکار ترين ميکروب آزار دهنده ترين ميکروب وبا و به عمر رمع و ابو فاروق همه ميگويند قوراف وباء مدفوع وزغ گله وزق و قورباقه قوراف مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا خدا وند کعبه را مکعب آفريد تا نام مبارک و شريف خود با پنج تن آل عبا ء خانواده رسولخدا هر نام يک طرف کعبه باشد در زمينو آسمان نام آلله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه برروي علي درب کعبه هم حسينو رو برويش جانم حسن ذرات قدم دوره علي پنج تنه آل عبا ميگردند در شاديو غم دوره علي ميگردند حجاج ندانسته و يا دانسته در طوف حرم عشق همه دوره علي ميگردند اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است 7+5=12 سرور و امام شيعه به دوازده ضلع کعبه قسم که به 5 تنو 12 امامو 14 معصوم رسم . حقانيت تشيع از کلمات قران هم ميشود حق و باطل را تشخيص داد در سوره نساء( يا ايهل لذين آمنو) 14 حرف خطاب به 14 معصوم شيعه است( و اطيعو الرسول )12 حرف است ( اولي لا مر منکم) هم 12 حرف بنام 12 امام شيعه است. در قرآن 12 آيه که کلمه امام و اماما آمد و بنام پنج تن پنج با کلمه کساء و 365 بار کلمه يوم آمده است نشاندهنده تعداد روزها در يک سال و همچنين کلمه"شهر" (به معني ماه) که 12 بار آمده به معناي وجود 12 ماه در طول يک سال استو دوازد ساعت و يک دقيقه بنام 12 امام است 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 يک دقيقه ».در ادامه آمده است: ماده "الامامة" گرفته شده اند نيز 12 بار در قرآن مثل دوازده ضلع کعبه يا 12 ساعت روز و شي و 12 ماه سال آمده اند که به معناي 12 امامي است که بر اساس روايتي که از پيامبر نقل شده است از امام علي(ع) وامام حسن(ع) و امام حسين(ع) آغاز شده و 9 فرزند امام سوم شيعيان را شامل مي شود».در ادامه اين مطلب 12 آيه قرآني که ماده "امام و امامت" در آن ذکر شده است را مي آورد که عبارتند از:1- سورة البقرة، الآية 124: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين}. 2- سورة التوبة، الآية 12: {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}. 3- سورة هود، الآية17: {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }. 4- سورة الاسراء، الآية70: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلا}. 5- سورة الانبياء، الآية 72: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِين}.6- سورة القصص، الآية 5: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِين}. 7- سورة الحجر، الآية 79: {فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ }. 8- سورة السجدة، الآية 24: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُون}. 9- سورة يس، الآية 12: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }. 10- سورة القصص، الآية 41: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُون}. 11- سورة الفرقان، الآية 74: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً}.12- سورة الأحقاف، الآية 12: {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}. مشمولان حديث کساءيکي از مواردي که مورد شبهه برخي از علماي معاند سلفي است، تعداد افراد مشمول حديث کساء است و آنان ـ بر خلاف اکثريت علماي شيعه و سني ـ معتقدند که برخي از زنان پيامبر هم شامل اين حديث و متعاقب آن آيه تطهير مي شوند.اما اين خطيب مسجد الازهر با ذکر "حديث کساء"که در کتاب صحاح اهل سنت وجود دارد و از "ام سلمة"به نقل از پيامبر گرامي(ص) آمده، ثابت مي کند که فقط 5 تن آل عبا مشمول اين حديث و آيه تطهير هستند. او مي نويسد: ماده کساء نيز 5 بار در قرآن آمده است که در ذيل مي آيد:1- سورة البقرة، الآية 233: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير}. 2- سورة البقرة، الآية 259: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}. 3- سورة المائدة، الآية 89: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون}. 4- سورة المؤمنون، الآية 14: {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين}.5- سورة النساء، الآية 5: {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا 12ضربدره 5=60 دقيقه و ثانيه و ساعت و هفته و ماه و سال همه ميگويند حق با علي و 12 امام جانشينان روالله هستند فرزندان فاطمه دخت رسول خدا کتا بالله و عترتي خدايا از تو بسيار ممنون و سپاسگذارم که گنجينه علمو معرفت عنايت الله پاکي ها را بما شيعيان عنايت فرمودي و با عنايت حضرتش حقايق را يکي پس از ديگري به ما ارزاني ميداري اين همه سرافرازي وقتي در اين سايتها انسان اين همه حقايق زيبا و باور کردني را مشاهده ميکند دشمنان شيعه در تعجبم شاخ در ميآورند چون جزو وحوشند خوب خود را به خريت زده و اداي نفهمان را در مي آورند جلوه آيه سمون بکمون عميون فهم لا يعقلون مثل چهار پايان نميفهمند همه آدما سه پا دارند يکيش نصفش کوتاست نطفه هاي ناپاک همانند غذايي که يک قاشق نجسات به آن اضافه کني نسل اندر نسل کثيف و نجس ان در نجس ميماند و جالب اينجاست انگار مخ ندارند و نميخواهد حرف حق و آيات قرآن را قبول کنند آرپي جي زن بزن کلاهک سه وبا وبا گرفته را بفرستش هوا اهل سنت و 71 حقه اگه اونجاتون سوخت بريد پماد سوختگي بخريد که کلاهي گشادتر سر شما و پدران شما رفته ميگم چرا شما را نميبينيم چون هزارو چهارصد ساله گمراه ان در گمراه هيد وباء گرفته ها همه سني شدند( رکب وبا =ابو بکر) )برعکس بخوان نام خلفاء را خدايا من جاي اونها خجالت ميکشم لا اقل در کتابهايتان اسامي بهتري انتخاب کنيد تا همه شيعه ها يادشون بره به عمر بگند عايشه هشياع کسي که خبر ها را فاش ميکند در حقيقت در قرآن آياتي در مذمت دو همسر پيامبر که چنين خطايي از آنها سر زد و مورد لعن و نکوهش خدا قرار گرفتند همانند زن چند پيامبر که نابکار از آب در آمدند پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد در عربي به عمر رمع و ابو حفص ميگويند ابو حفص = (صفح وبا) بدترين گناهکار ترين وباء رمع عمر است ابو فاروق وبا قوراف مدفوع وزق قورباقه که دائم بوده مست آيه شرب خمر که نازل شد رمع عمر گفت گمان نکنم من از پس اين يکي بر آيم رمع فرمود در زمان جاهليت هيچ گناهي نبوده که مرتکب نشده باشم ابوبکر 2 سال و عمر 10سال بيشتر زنده نماند 2+10=12 چون حق با 12 امام شيعه فرزندان پيامبر بود حروف اسم سه خليفه هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است خداوند موقع ساختن انسان به هر فرشته اي دستور داد عضوي از بدن انسان را بسازد فرشته اي تند تند گل لوله ميکرد وقتي خدا فرمود ساخته هاي خود را بياورند سه ميليارد گل لوله شده بود گفت همين سه تا کافيه براي عورت گفت بقيه اينها را چکار کنم گفت تمام آدمهاي نابکار را از همين گل مامله اضافي درست ميکنيم تمان آدمهاي نابکار را از اين خاکهاي مامله اي درست ميکنيم گفتند براي آدم دو پا نه سه پا دستور رسيد پاي سوم هم بذاريد باشه فقط سرشو گرد کنيد تا 71 يک فرقه نگن حق با ماست اگه بفهمند اين سه تا وجود دارد حتما توي کار خدا دست ميبرند و قطعا خواهند گفت حق با ماست دشمنان شيعه در تعجبم شاخ در ميآورند چون جزو وحوشند خوب خود را به خريت زده و اداي نفهمان را در مي آورند جلوه آيه سمون بکمون عميون فهم لا يعقلون مثل چهار پايان نميفهمند همه آدما سه پادارند يکيش نصفش کوتاست اگر 71 فرقه همين را علمه عثمان نام ثع نکنند و بناحق نگويند حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر امان از دست سه خليفه بي پدر مواظب خود باش وبا گرفته نباش ابوبکر = رکب و با تمام نامهاي سه خليفه را بر عکس بخوان بدترين معنا و ذات پليد آنها را مشخص ميکند همه نامهايشا و با زده رکب و با ر مع نام ثع خون حيض مدفوع وزق و با صفح وبا گرفته وبا قوراف ۱۲ امام و پنج تنه آل عباء + دوازده امام يا دوازده ضلع کعبه ۱۲+۵ =۱۷ رکعت نماز روزانه ۱۲ امام ضربدره ۵ تن =۶۰ ثانيه و دقيقه و ساعت و روز و هفته و ماه و سال و دوازده برج ولايت آسمانو زمين گواست نيست جز حيدر امير المومنين خواند احمد خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد تا بداني مصطفا جز مرتضا هم تا ندارد عکس نام محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست سن پيامبر و علي ۶۳ سال قرينه مصطفا مرتضاست شکاف کعبه گواه علي شير خداست بقوله مصطفا در کعبه دوشش اميرالمومنين غير از علي نيست حمدو قلهو ايه الکرسي به عرش کبرياء مدح او گويد به دوشه مصطفا علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا هر کس حق نپذيرد گرفتار شود به لعنت خدا رکب وباء رمع صفح و با ء در عربي به عمر ابو حفص صفح و با ميگويند و عثمان نام ثع خون حيض گرفتار نشوي بر وباء بروح محمد و علي بفرست مدام صلوات شيعه شدي بر تو مرحباء درود رسولو درود علي شيعه مولاء بر تو باد هزار صلواتبي اذنه علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست اگر حق را بپذيري الهي 500 سال عمر کوني وگرنه در رمع ميکروب وباء شوي شد مشخص که حق تنها عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست خداوند مثله ستاره بدن انسان را با پنج عضوء بزرگ و شريف آفريد مثله پنج طرف کعبه با نام الله و پنج تن دوره کعبه هر طرف نام شريفي بر همه عالم حريفي و 12 ضلع کعبه و7 بار دوره کعبه و صفا و مره 7+7=14 معصوم شيعه 7+5=12 امام شيعه 12+5=17 رکعت نماز 12ضربدره 5= 60 ثانيه و دقيقه و ساعت و هفته و ماه و سال و ساعت و کهکشان هم ميگويد حق با عليست به طور ميانگين مردم از عنکبوت بيشتر ميترسند تا از مرگ! بايد هم بترسند مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا *انسان سالانه بيش از ۱۰ ميليون مرتبه پلک مي زند! ده 10 ميليون تقسيم بر 5=5 پنج تنه آل عباء خداوند 5 حسه لامسه در صوتت نهاد با پنج عضوء شريفو بزرگ با سه عضوء کوچک و حقير اگر نشود علمه عثمانه اگر 71 فرقه بدانند همين را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست پنج انگشت با قلبت شد پديد تا که ز پنج تن جدا ء نشيد 14 بند انگشت داد بر شما کور که نيستي اي بي حياء يعني تف به روي 71 فرقه پليد شکست خورده ناپديد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء کور نيستي نگاه کن به دست چهارده بند انگشت بنام چهارده معصومه شيعه است ميگويي راست حق با چهار خليفه نيست دستت را بلند کن و چهار انگشت را نشان بده اي ملعون چهار انگشت دوازده بند انگشت دارد اگر بند انگشت نباشد که چهار انگشتي وجود ندارد حق با عليست 12 +5=17 رکعت نماز 12 امامه شيعه است 12ضربدر 5=ّ يک دقيقه 60 انگشت شصت نشان قدرت علي ع قدرت 60 مرد جنگي همان قدرتي که دره خيبر را از جاء کند 60ضربدر72=4320تقسيم بر12=360تقسيم بر 5=72شهيد کربلاء روزه 30روزه ضربدر 12 امام = 360تقسيم بر5 تن = 72 شهيد کربلاء همه حقانيت علي و حيسن را تاکيد و تائيد ميکنند 7 دور دوره کعبه 7 بار صفا 7+7=14 چهارده معصوم داري اي بينوا دوازده ضلع کعبه بنام دوازده امام شيعه 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 ثانيه يک دقيقه و دوازده ساعت و دوازده ماه يکسال همه ميگويند حق با عليست 60ضربدره 60=360تقسيم بر 5 تنه آل عباء =72 شهيد کربلاء 72تقسيم بر 5 = 14 معصوم گوهر ولاء *خورشيد ۳۳۰۳۳۰ مرتبه بزرگتر از زمينه! تقسيم بر 5=4 بزرگترترين عدد 4 مولاست ميباشدخليفه اولي آدم ابوالبشر است خليفه دوم داود نبيست خليفه سوم هارون برادر موسي خليفه چهارم علي بر محمد مصطفا (ص) که اعداد3و 2و1 کوچکترين عدد ميباشند که از خورشيد دورتر ميباشند مثله سه خليفه دورترين به رسول خدا بودند5تنه آل عبا ضربدره 12 امام =60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14معصوم = 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 5 تن =12 سرور و امام شيعه 60تقسيم بر 12 سرور و امام شيعه = 5 تن آل عباء 60 تقسيم بر 14 معصوم شيعه = 5 تنه آل عباء 71 فرقه بي نواء تف به روي همه شما اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه امام 12ضربدر5 تنه آل عبا =60 ثانيه يک دقيقه تقسيم بر 3 خليفه =20تقسيمبر 12=5 تنه آل عبا همانطور که شيعه اين سه خليفه قلابي را قبول ندارد شيطان هم کاري کرده که 71 فرقه همانطور که ايمان 71 فرقه نسبت به حقانيت علي سست و دروغين است اين سه خليفه هم نسبت به رسوالله بي تفاوت و ستيزه جو و گينه داشتند ميدانستند که علي (ع) جانشين بر حق رسو الله ميباشد 5 انگشت بنام پنج تن است با چهارده بند انگشت بنام 14 معصوم شيعه دست انسان از هر طرف بخواني الله و به راست علي (ع) خوانده ميشود يک شصت داري با چهار انگشت ميشود 64 تقسيم بر 12=17 رکعت نماز پنجه انگشت بخاک افتد براي پروردگار گر نباشي بي نمازو نابکار امام حسين گفت در روز عاشوراء کساني من و يارانم را به شهادت رساندند که تا سن 41 سالکي بت پرست بودند 5تنه آل عبا حيث کسا و مباهله آل عبا 5+12امام +14 معصوم +41=72 وقتي پيامبر مبعوث شد آن دو خليفه 41 سالشان بود و هنوز بت پرست بودند يعني مارو عقربو عنکبوت سياه کي بود جانشينه رسوله خدا از چه قرار است قضيه دانم که چه هست مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا فبه اي الاء ربکما تکذبان ميدانستيد با ضربان قلب آدمها ميشود پي به اسرار دروني آنها برد معلوم ميشود کي بهشت ميرود و کي جهنم آدم کشها ريتم قلبشان فرق ميکند بي نماز ها هم همينطور بي ايمانها از زمين تا آسمان ضربان قلبشان با با ايمانها فرق دارد ديگر نگران کلاه بردارها نباشيد ضربان قلب آنها دردقيقه **ميزند در درونه سينه ام زيبا دل است شکل پنج تن ميزند هر دم که 72 بارعشق مولا ميتپد چون خوشگلست با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است فاطمه عشق محمد رسوالله علي ولي الله است هر سطح کعبه بنام 5 تن است دوازده ستونه کعبه بنام 12 امه شيعه است 12 امامو دوازده ستونه کعبه دوازده برج امامت 12 سياره منظومه شمسو ضحي و القمر اذا طلاءمحمدو علي مرتضي کوثر آل عبا فرمود پيامبر سه نام من اح م د م ح م م د م ح م ود شيعه دارد 14 معصوم از سه نام محمد پيداست بلند بفرست بروي پاکش صلوات ابجد کبير جمع کني نام علي و اسماء الهي 1110تقسيم بر 14 معصوم ميشود 7 دوره کعبه 7+5 تن =12 امام مثل 12 اضلاع کعبه از نام علي ابجد کبيرو صغير پيداست26تقسيم بر 5= 5 تن آل عباء بر حقند 26تقسيم بر 12 امام =7 دوره کعبه 110+26=136 جمع نام علي در ابجد کبير و صغير 136تقسيم بر 5=5 تن آل عباء 136تقسيم بر 14 معصوم =12 امام بدست ميآيد 14معصوم +علي3 =17 رکعت نماز دوازده امام 12+5 تنه آل عبا =17 رکعت نماز علي 3+نماز 4=7 بار ميگردي بدوره کعبه زادگاه علي دوازده امام باز دو در کرد کعبه و کائنات تا کند اين سه ناحق را به خاک نام علي بمثل گوشو چشمو ابرويت نام عمر بمثل دما 0 خا 000 د 000 آرپي زن لشگر علي ابن ابي طالب به فرمانده لشگرمان گفتن چند موشک بدهيد گفت بني سگ همه را سگ خور کرده گفتم مگر ميشود رئيس جمهوري با دست خودش طناب دار را به گردن خودش بيندازد گفت مگر سه خليفه اين کار را نکردند وبا گرفته را چاره جز مرگ نيست بني صدر را هم بر عکس بخوان رد صينب در اعتقاد ما صينب مسلمانان از سويي خطر وذلزوج ابليس از خطر حيوان طثمقمشرظ ...سران بهائيت از ياپ وضعيت پيش آمده براي ظلايچب فرقه و آينده تاريک رد صينب آن، شديدا نگران شدن خداوند بدن انسان را مثبل ستاره پنج عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير آفريد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء کوچک وجود دارد همين را علم عثمان کرده و خواهند گفت حق با ماست دانشمندان ميگويند در هر دست انسان سي استخوانوجود دارد 6ضربدره 5تن =30+30 هر دو دست 60 استخوان 12 ضربدره 5 تن =60 اسخانهاي دستها هم گواه بر حقانيت 12 امام شيعه و پنج تن آل عباء ميباشند 12+5=17 رکعت نماز من چگونه بگويم حق با رکب وبا و رمع و نام ثع ميباشد تف به رويت که حق را نميپذيري دانشمندان ميگويند و در هر سانتي متر پوست انسان 12 متر عصب و سه متر موي رگ وجود دارد خداوند چهار ماه از سال را حرام فرموده قتل و خونريزي را چهار انگشت هم 12 بند دارد و اعتقاد به هر بند از سوي خدا بسيار مهم است اگر بند انگشت نباشد که انگشتي وجود ندارد 5 انگشت داري به دست اين نشانه پنج تنست با 14 بند انگشت به دست اين نشانه چهارده معصوم شيعه است اگر 12 امام نبود خلفاء نابودميشدند عمر بارها گفت اگر علي نبود من نابود شده بودم بخوان نام الله هم پنج حرف مثله فاطمه که عشق رسول خداست 23 حروف پنج تنه آل عباست23+14+12+5=54تقسيم بر 14معصوم =5 تنه آل عبا ميشود پنج تن خانواده رسولخداست مثل يک دست که پنج تنست کن قبول با چهارده بند دستبنام 14 معصوم شيعه است تف بروي هر دشمن نادان مست هم ابو مکرو عمر عثمان پست حق نباشي نام تو بد ميشود برعکس شود نام حسين و ائمه چون شد پديد قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد در خون ناگه تپيد داني چرا قلبت ميتپد مدام تنها به عشق خدايو پنج تنو دوازده امام 72 بار قلب ميتپد قلبت مدام تا که ره کج نکني سوي عوام خدا 1+5=اطراف کعبه شش سطح کعبه 6ضربدر12=72تن شهداي کربلا که ز پنج تن بودند و دوازده امام در قرآن 12 بار 12 کلمه امام و اما ما آمده و پنج بار بنام پنج تن کلمه کساء و کلمه يوم 365 بار آمده که عدد 365 نماد سه خليفه و کعبه که خود قضاوت ميکند حق با 5 تن است سه کوچکترين عدد و دورتر به خانواده رسول خداست عدد چهار نزديکترين عدد به نور ولايت عصمت و طهارت حضرت فاطمه زهراء علي ابن ابي طالب ميباشد365+5+12+14=396 تقسيم بر خليفه چهارم علي (ع) =14 معصوم سه تن نابود نام علي ميشود چشمو گوشو ابرويت نام عمر رمع رکب وبا نام ثع بمثل دماغو خايهو دولت وبا ء گرفته ها همه سني شدند سوار بر وباي ابو مکرو ابو وبا صفح پرو شدند برعکس بخواني نام اين سه تا وباء گرفته را خنده ات ميگيرد رکب وبا = ابوبکر رکب وبا تف به اين رکب وباء که بر سر امت اسلام وبايي بدتر از اين نازل نشد عمر = رمع پر پشگل گله گوسفند و عثمان نام ثع ميکروب استغفراغ خون حيض به عربي به عمر ابو حفص ميگويند صفح وبا بدترين وباء و گناه کار ترين وباء صفح وبا و به عمر ابو فاروق قوراف مدفوح وزق و وبا ء گله وباء وزغ قورباغه ميشود اگر هر کس يک نام اين سه تن را آورد و معنايي بد نداد بياد سه تا جايزه بگيرد ميکروبو مارمولک عقربو عنکبوتو وزغ وباء صفيح بدترين وبائ تاريخ اين سه تن بودند هر کس قبول نکند اين سه تن وباء سلام ميکند به خواهرش سلام مدام 000يا هدايت کند سوي ما (خنده بر هر درد بي درمان دواست لعن بر اين سه شفاست نام علي ميشود چشمو گوشو ابرويت نام عمر رمع بمثل دماغو خايهو دولت لعنت خدا بر 71 حقه و شيطان توي وسط کار آدمو خنده ميندازند نميشه هم نگي تو را خدا منو ببخشيد منظورم رکب وبا و رمع و نام ثع بود يه وقت به دل نگيري مواظب خواهرت باش سني داداش عايشه بر وزن پشه شايعه هشياع کسي که رازها را افشاء ميکند در قرآن دو همسر پيامبر مورد نکوهش قرار گرفتند يکيش همين وباء گرفته دختر رکب وبا ابو بکر معروف به ابو مکر عنکبوت سياه سازنده بت لاتو عزي الکي نبوده هنرمند بوده که به پيامبر شورش کرده و نامرد تر از او اصلا وجود نداشته شيطان هم قادر به اين کار نبوده دست شيطان را از پشت بسته خيلي حقه باز و نامرد بوده که تونسته خودشو جانشين پيامبر جا بزنه خداوند مثل پيامبر و علي دو چشم بما داده به حساب ابجد 330تقسيم بر خليفه چهارم علي =330 تقسيم بر 4=12 امام در قرآن 12 بار آيه امام و اماما آمده و کلمه کساء بنام خانواده پيامبر پنج تن آل عباء 5 بار آمده و کلمه يوم 365 بار آمده تقسيم بر 5=14 معصوم شيعه سال 12 ماه مثل دوازده امام شيعه است مثل ثانيه ومثل ساعت و هفته و ماه و روز و ساعت ميگويد حق با 12 امام شيعه است 12ضربدره 5=60 ثانيه يک دقيقه ووووعالم وآأم همه ميگويد حق با شيعه عليست حقيقت روشن حق رسيد که حق تنها با قائم آل عليست هر کس نطفه اش ايراد داشته باشد قاتل از آب در خواهد آمد خداوند هر پستي بوده در اين سه نام داده برعکس بخواني رکب وبا = ابوبکر رکب وبا که بر سر امت اسلام و بايي بدتر از اين نازل نشد عمر = رمع پر پشگل و عثمان نام ثع ميکروب استغفراغ خون حيض به عربي به عمر ابو حفص ميگويند صفح وبا بدترين و گناه کار ترين وباء صفح وبا و به عمر ابو فاروق مدفوح وزق و وبا ء گله وباء و قورباغه ميشود اگر هر کس يک نام اين سه تن را آورد و معنايي بد نداد بياد سه تا جايزه بگيرد ميکروبو مارمولک عقربو عنکبوتو وزغ وباء صفيح بدترين وبائ تاريخ اين سه تن بودند مارو عقربو عنکبوت سياه کي بود جانشينه رسول خدا اصلا نيست در عالم بدتر از اين سه نام نديدم نامرد تر از وهابي و بهايي پر رو يو گدا در حديث است که حضرت عيسي چون ظهور کند دستور دهد تمام نامردان تاريخ و اين سه تن را از قبر در آوردند و در حظور عالم و آدم رسواشون خواهد کرد جها لطلاع اهل سنت خواهرتون سرويسه هر کي اونجا حرف رو حرف رکب وباء که ميگه من بناحق تمام عالم را به تباهي و جهنم را پر از پدران ابلهه شما نمودم اينجا شيطان با دنبک ميآد از خوشحالي در پوست خودش نميگنجد مثل الا« اين سني ها که بيخودي پا روي حق ميگذارند و ناحق را حق ميبينند خداوند بدن انسان را مثل ستاره با ۵ عضوء بزرگ و شريف آفريد با سه عضو کوچک و حقير اگر ۷۱ فرقه بدانند اين سه عضو ء وجود دارد همين را علم عثمان کرده و خواهند گفت حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي پنج عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر مواظب باش اي پسر گند بزني به پايت خونت حدراگر حق بود با اين سه بي پدر ميگفتم راستش را قلب را خدا شبيه ۵ آفريد که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خو نم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء نماز را خدا در پنج وقت آفريد اصول دين پنج نماز پنج قنوتو پنج رکوع پنج تکبير مرگ سه خليفه نادان رسيد به کعبه قسم هر ضلع کعبه که به پنج تن رسم در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن به دوازده ضلع کعبه رسم کعبه دارد دوازده ضلع تا اهل سنت شود خجل علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را ۱۲+۵=۱۷ رکعت نماز ۱۲ ضربدره ۵=۶۰ دقيقه و ثانيه و ساعت و هفته و ماه و سال همه ميگويد حق با عليست حق با ۱۲ امام بر حق نبي ست ابوبکر ۲ سال و عمر ۱۰سال بيشتر زنده نماند ۲+۱۰=۱۲ حق با ۱۲ امام شيعه بود اسم سه خليفه هم ميگويد حق با ۱۴ معصوم شيعه است ابوبکر 6+3عمر +عثمان ۵= ۱۴ حق با 14 معصوم شيعه است علامت آزادي دو انگشت يعني همه ما شيعه علي هستيم ابوبکر ابومکر رکب وباء بعد از دو سال از دنيا رفت علي اولين بار دو انگشت آزادي را بالا برد دشمن مرد پيامبر جانشينش بايد مثل خودش باشد 63 سال و علي 63 سالبا مقام عظماي شهادت آنهم فرزند کعبه زاده محراب و شهيد محراب شود اگر علي در نماز به شهادت نميرسيد حقش ضايع ميگشت امام حسين در روز عاشوراء فرمود ما به دست اين سه خليفه به شهادت ميرسيم که تا سن 41 سالگي بت پرست بودند وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آن دو خليفه 41 ساله بوده اند پنج تن و دوازده اماو و چهارده معصوم را با چهلو يک جمع ميکينم 5+12+14+41=72 شهيد کربلاء که به دست دشمنان اسلام به شهادت رسيدند بدست خلفاء کساني که تا 41 سالگي بت پرست بودند بدن انسان دو پا و دو دست و يک سر ميباشدمثل ستاره پنج ضلعي 11110 تقيسيم بر 14 معصوم =75-3 خليفه =72 شهيد کربلاء بدن انسان هم ميگويد اين سه خليفه باعث شهادت 14 معصوم شيعه شدند پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تن است با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است يا 14 خط انگشت فقط شصت انگشت شصت دو تا بند دارد کف |
268 |
نام و نام خانوادگي: جواد شيعه -
تاريخ: 28 مرداد 90
لعنت بر ان كسي كه پايه گذار سقيفه شد لعنت بران كسي كه به ناحق خليفه شد ازما بترس طايفه اي پر ارده ايم ما مثل كوه پشت علي (ع) ايستاده ايم |
269 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 29 مرداد 90
خداوند کعبه را مکعب آفريد تا نام مقدس خود با پنج تنه آل عبا بر هر طرف کعبه يک نام شريف باشد خانواده رسول خدا مثل انگشتان يک دست 5 و زيبا با چهادره بند انگشت يا خط بند انگشت مي باشد بخوانيد نام خلفاء برعکس ابوبکر مکارو پليدو پست اين عمر هم حقشه گويي بمثل ماملست عمر = رمع ابو بکر ( رکب وبا) ابوبکر عمر ابو حفص = صفح وبا بدترين گنه کار ترين وبا به عمر ابو فاروق هم ميگويند مدفوع وزق گله وزق به عثمان نام ثع = خون حيض ميکروب قي استفراغ از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با عليست 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک برسر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا در حج هم 63 سنگ به اندازه سن پيامبر و علي (ع) به سه شيطان ميزنند مثل غسل که از سه ناپاکي پاک ميشوي خداوند 4 ماه از سال را حرامي فرموده دانشمندان ميگويند هر سانتي متر پوست انسان 12 متر عصب و سه متر کوي رگ وجود دارد در قرآن 12 آيه که کلمه امام و اماما که علامت 12 امام شيعه است آمده به دوازده ضلع کعبه قسم که به 5 تن و دوازده امامو چهارده معصوم رسم نام محمد عليست عکس نام محمد عليست يليست يلع پايدار عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست دم حم محمد استو علي دشمنش اين سه تن ابليس پست تر از اين سه نيست حتي ابليس 1400سال دولتون زدند گلتون زدند گلو گلو گلو سني بيا هلو سرچ کنيد توي يکي از مربع هاي اينترنت رکب وبا تايپ کنيد همه مقاله ها ميآيد قسمت نظرها نام علي به مثل چشمو گوشو ابرويت نام عمر بمثل دماغو خايهو دولت بخوانيد نام خلفاء برعکس ابوبکر مکارو پليدو پست اين عمر هم حقشه گويي بمثل ماملست رمع =گوسفند خجالت خجالت خجالت زود برگرد زودبرگرد زود برگرد چس ديگه مانده براي اهل سنت شير سماور تو کون نامرد به والله اگه من سني بودم همي الان شيعه ميشدم کوس خواهر اين سه خريفه رکب وبا رمع و نام ثع که جمعا (صفح وبا) هر سه بدتريم وباي دول تاريخ |
270 |
نام و نام خانوادگي: شهرام عقيلي -
تاريخ: 31 مرداد 90
خدايا به وحدانيتت قسم هركه با آل علي بد كرد نيست ونابود بگردان آمين يا ربالعالمين.............هركه با آل علي در افتاد ورافتاد |
271 |
نام و نام خانوادگي: tanrya -
تاريخ: 02 شهريور 90
اگر گيري وضو با آب زمزم اگر سجاده گردد عرش اعظم اگر گويي وضو بر بام افلاک گر از تکبير گردد سينه ات چاک اگر ضرب المثل گردد خضوعت به حمدو قل هوالله در رکوعت مبادا بر نماز خود بنازي (علي را گر نداري بي نمازي) |
272 |
نام و نام خانوادگي: 1128 -
تاريخ: 04 شهريور 90
با عرض سلام وخسته نباشيد .من اولا از شما به خاطر ارائه اين خبر وروشنگري جامعه تشكر ميكنم.وثانيا در جواب به اظهارات جناب مولوي عرض ميكنم كه سكوت حضرت علي(ع) از باب سفارش حضرت رسول اكرم (ص) در آخرين روزهاي زندگي مباركشان به ايشان بود وهمچنين حضرت اين سكوت را براي حفظ اسلام در آن روزها كه ديني نوپا بود وهمچنين به خاطر تهداديداتي که از طرف دشمنان داخلي وخارجي مانند امپراطوري روم بر عليه اسلام انجام مي شد. به خاطر حفظ دين مبين اسلام انجام دادند.وهمچنين جالب است بدانيد چه کساني در زمان رحلت حضرت رسول اکرم(ص) باخلفاي اول ودوم براي انتخاب جانشين براي پيامبر اکرم که قبلا توسط خدا ورسولش مشخص شده بود همکاري کردند.نکته اينجاست که خلفاي اول ودوم در مکاني به نام سقيفه دور هم جمع شدندکه مکان متعلق به يهوديان بود و آنها درآنجا جلسات خود را برگزار مي کردند .اندکي تأمل در اين قضيه ما را آگاه تر مي کند که بزرگترين دشمنان اسلام (يهوديان،طبق آيه قرآن)حامي خلفاي اول ودوم بر سرجانشيني براي حضرت رسول اکرم(ص) بودند يعني چه....... |
273 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 08 شهريور 90
اگر نام علي بردي زرنگي به ريش آن سه تن بايد بخندي دلم ديوانه عشق ولايت کجا بينم دوباره روي ماهت بزرگترين دشمنان اسلام (يهوديان،طبق آيه قرآن)حامي خلفاي اول ودوم بر سرجانشيني براي حضرت رسول اکرم(ص) بودند يعني چه.....خر چه داند قيمت نقلو نبات قدر زر زرگر شناسد قدر پيغمبر علي .. نام 12 امام شيعه با دوازده آيه که با 12 کلمه امام و اماما در قرآن آمده و کلمه پنج تن کساء پنج بار و کلمه ماه هاي سال 12 بار و نوم روز 365 بار آمده 71 فرقه بميريد کشته شد زهراي اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آيه ها حق با عليست 12 نور ولايت علي ضربدره 5=60+12 =72نور ولايت 72 شهيد کربلاء ستاره آسمان ولايت عليست ماه دل آراي محمد فاطمه جانش عليست روشن به جمال حضر ت قائم آل محمد علي حيدرمدد يا قائم آل محمديست جانم به فدايش که همتاي عليست همتاي علي کسي بجز قائم نيست نام شريفش هم به فارسي علي هم رسميست نام رستم بر عکس ميشود مت سر کسي که فرقش ميشکافد با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است تو حيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است دلنشينه مولاء و دوازده 12 نورخداست نور جمال ولايت علي با زهراست 72 بار قلبت ميتپد به عشق حسين مواظب سه حقه باز باش نخوري( رکب وبا )هم نگيري باز رکب نخوري از سه حقه باز تف به روي دشمنان اهل بيت بنداز قلبت ميتپد به عشق حسين 72 بار در دقيقه هم ميتپد 12ضربدره 6 شش سطح کعبه=72 به دوازده ظلع کعبه قسم به پنج تنو دوازده امامو چهارده معصوم رسم 12ضربدره 6 سطح کعبه = 72 شهيد کربلاء که در عالم کردند غوغا فکر کردند شيعه را شهيد کردند چون حقيقت زنده شد به امر خدا نام مبارک و شريف پنج تن خانواده رسول خدا با نام الله و محمد علي فاطمه حسن و حسين دوره کعبه پنج تن آل عباء هر سطح يکي از خانواده رسول خدا و12ضربدره 6سطح کعبه = 72 شهيد کربلاء تقسيم بر 12=6 سطح کعبه با نام الله پنج تن ال عباء72شهيد کربلاء ضربدره 14 معصوم =1008 و علي =1008+110علي =1118-72شهيد کربلاء 72=60 انگشت شصت هم ميگويد بياخ حق با سه تن نيست اسامي خداوند و علي 1118-72=46+14معصوم =60+12 معصوم شيعه دوازده امام نور ولايت علي= 72 شهيد کربلاء 72بارميتپد قلبت با شورو شين ميگويد فشار خونت 12 باشد نه سه نه 3 نحسه نجسه 3 حقه باز عرق خورو قمار بازو زن باز بچه سنه هنس شما به دروغ ميگوئيد علي را خليفه چهارم ميدانيد با اين همه کتاب و فضائل اميرالمومنين پس چرا حرف علي را قبول نداري از نظر شيعه هعيش شما سه خليفه داريد سه انگشت را بلند کن ببين با اين سه انگشت فقط کون ميشويند با انگشت بنصر خنصر وسطي و انگشت شهادت و شصت مختص رسول خدا شهادت دادن به يگانگي خدا و انگشت شصت اين دو انگشت را روي هم بگذار ميگويد اين سه خليفه نابکار و سوراخند تمام کارهاي مهم زندگي نوشتن شهادت دادن توسط انگشت شهادت و شصت انجام ميشود و سه خليفه مضخرف و خنده دار است به اهل سنت ميگويي چند خليفه داري خودشان هم سه انگشت را نشان ميدهند و دقت کني انگشت شهادت و شصت را به علامت سوراخ روي هم ميگذارند تف به اين سه که فقط به درد کون شستن ميخورند تا تمام زره ها هم ميگويند لعنت خدا بر سه اتم ها نترونها وووو از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي پنج عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو خجالت بکش اي پوررو پور رو ماليده ميشود 3عضوء بو گندو نشوي خاک بر سر از شر اين سه بي پدر کم کن از سر از دست 3تن بي پدر نشوي در به در شررت را کم کن از سر مامارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود3 جانشينه رسوله خدا علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را پس در اين صورت تف به روي بهايي و وهابي ها بنداز انگشت شصت +شهادت 1=61 تقسيم بر 5 تن آل عبا = 12 امام شيعه 12ضربدره 6 سطح کعبه با نام الله = پنج تن آل عباء دوره کعبه عشق ما دوازده امام 12ضربدر 5 تن =ّ يک دقيقه 60 انگشت شصت نشان قدرت علي ع قدرت 60 مرد جنگي همان قدرتي که دره خيبر را از جاء کند 60ضربدر72=4320تقسيم بر12=360تقسيم بر 5=72شهيد کربلاء روزه 30روزه ضربدر 12 امام = 360تقسيم بر5 تن = 72 شهيد کربلاء همه حقانيت علي و حيسن را تاکيد و تائيد ميکنند 7 دور دوره کعبه 7+7=14 چهارده معصوم داري اي بينوا دوازده ضلع کعبه بنام دوازده امام شيعه گر نبودي آن شکاف کعبه ات گر نبودي تو سيه پوشو عزا دار حسين کر نبودي کي نشان بود از زمينو آسمان خلق شد کعبه براي گفتن حق با عليست دوره کعبه پنج تن را بين عزيز با صفا يو هم تميز 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 ثانيه يک دقيقه و دوازده ساعت و دوازده ماه يکسال همه ميگويند حق با عليست 60ضربدره 60=360تقسيم بر 5 تنه آل عباء =72 شهيد کربلاء 72تقسيم بر 5 = 14 معصوم 5تنه آل عبا ضربدره 12 امام =60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14معصوم = 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 5 تن =12 سرور و امام شيعه 60تقسيم بر 12 سرور و امام شيعه = 5 تن آل عباء 60 تقسيم بر 14 معصوم شيعه = 5 تنه آل عباءعباء72شهيد کربلاء ضربدره 14 معصوم =1008 و علي =1008+110 =1118-72=60 اسامي خداوند و علي 1118-72=46+14معصوم =60+12 معصوم شيعه دوازده امام نور ولايت علي 72 بارميتپد قلبت با شورو شين ميگويد فشار خونت 12 باشد نه سه نه 3 نحسه نجسه 3 حقه باز عرق خورو قمار بازو زن باز 71 فرقه بي نواء تف به روي همه شما اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه امام 12ضربدر5 تنه آل عبا =60 ثانيه يک دقيقه تقسيم بر 3 خليفه =20تقسيمبر 12=5 تنه آل عبا 12ضربدره 5=60 ثانيه يک دقيقه ووووعالم وآد م همه ميگويد حق با شيعه عليست حقيقت روشن حق رسيد که حق تنها با قائم آل عليست پنج تن خانواده رسول خدا ست و در کف دستت نوشته 18-81=63 سن پيامبر و علي (ع) 63 سال و در حج رمي جمرات هم 63سنگ به اين سه شيطان رکب وبا و رمع و نام ثع ميزنيم اگر کب يا بک را از اسم ابوبکر برداريم ميشود روباه برعکس بخوان نام سه خليفه مست برعکس ميشود نام زشتو آبرو بر هم پست هر آنچه بدي بوده خدا به اين سه داده است ميکروب وباء خون حيض و مدفوع وزق وبا گرفته عرعرو گله رمع هم هست هر چه معناء ميدهد پست نام اين سه خليفه ميشود برعکس اسم ابو بکر را سرچ کنيد از خجالت پايتان به صورتش ميچسبه من در اين ماجراء هيچ کاره ام ببينيد چه کارها که نکرده اند ابرو بر بوده اند اين سه حيوان شتر الاغ رمع ميم شو بردار عرعر نام عمر به مثل دماغو خايهو دولت پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تنست 14 بند انگشت داري به دست اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا گذاشت در کله ات فرق تو باشد با گله ات قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تن آل عبا از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر شرش را کم کن از سر مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را دور ه کعبه 5 تن در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو رو برويش بوود جانم حسن به دوازده ضلع کعبه قسم به 5 تنو دوازده امامو چهارده معصوم رسم کف دستت نوشته 18-81=63 سن پيامبرو علي (ع) و در حج هم 63 سنگ به سه شيطان ميزنيم هر شيطان در هر روز 7 سنک بازي هفت سنگ به سه شيطان در ايران باستان هم بوده است از غسل پرسيدم ناحق کيست گفت راه بد بروي اين سه عضوء پليد نامشان زشتو بدنام کثيفو پليد ابوبکر =رکب وبا وسطش را بردار ( کب )را بردار ميشود( روبا عمر = رمع وسطشو بردار عر عر به عمر در عربي ابو حفص هم ميگويند = (صفح وبا ) وسطشو بردار ابفص صوبا شراب فروش پايين ترين مرحله از قوه شهوت خايتم نيست آيه خمر شرب آمد عمر گفت گمان نکنم از پس اين يکي برآيم در زمان جاهليت هر گناهي بوده من مرتکب شده ام نه يک بار هزار بار بخاطر اين کاز خيلي زود وباء گرفت و با مرض باباسيل وقتي سنگ روش افتاد سنگ آسياب به روح پيروانش يک فس داد و جان به شيطان تقديم کرد و خلافت به او هم مثل رکب وبا خلافت وفاء نکرد به زور ده سال دو سال هم ابو مکر (رکب وبا) جمعا 12 سال حق با 12 امام شيعه بود دعاي فاطمه دختر پيامبر چنان اين دو تن بدبخت را به زمين زد که قصاب براي کشتن خرش را هم اينطور به زمين نميزند رمع شهوتران بود تا ميديد زني شوهري مرده به زور سراغ او ميرفت و با آو گلاويز ميشد زنا ميکرد هر دو دست را روي ميز نوک انگشتان باز قرار بده نوک هر دوشصت را به هم بچسبان با دوانگشت شهادتو شصت را از هر طرف عدد 353 خوانده ميشود تقسيم بر 5 تن آل عباء =14 معصوم و اعداد 72 شهيد کربلاء و 12 امام و چهارده معصوم را در اين تقسيم ميبينيد 72ضربدره12 امام =864 تقسيم بر 14 معصوم =72 شهيد کربلاء وشش طرف کعبه نام الله محمد علي فاطمه حسن و حسين 864تقسيم بر 14 معصوم = 5 تن آل عباء از گوش تا چشم پنج انگشت است نه سه از دماغ تا چشم سه انگشت است کو گوشه شنوا اصلا دماغ ارزش با چشم بودن را نداردخداوند دو چشم به انسان عطاء کرد مثل پيامبر و علي63 سال سن اين دو ولي عقيده اهل سنت مثل دجال است ميگويد فقط يک چشم بزنه خداوند مثل پيامبر و علي دو چشم بما داده به حساب ابجد 330تقسيم بر خليفه چهارم علي =330 تقسيم بر 4=12 امام در قرآن 12 بار آيه امام و اماما آمده و کلمه کساء بنام خانواده پيامبر پنج تن آل عباء 5 بار آمده و کلمه يوم 365 بار آمده تقسيم بر 5=14 معصوم شيعه سال 12 ماه مثل دوازده امام شيعه است مثل ثانيه ومثل ساعت و هفته و ماه و روز و ساعت ميگويد حق با 12 امام شيعه است 12ضربدره 5=60 ثانيه يک دقيقه ووووعالم وآأم همه ميگويد حق با شيعه عليست حقيقت روشن حق رسيد که حق تنها با قائم آل عليست پنج تن خانواده رسول خدا ست و در گوش انسان نام الله و علي حک شده بنازم قدرت پروردگار را حال با حساب ابجد ميشود کلمه گوش و چشم و پا و سر ووووورا حساب کرد و فهميد که تمام ذرات عالم با هم ميگويند حق با عليست عنايت مولاست تا يک باب علم باز شود و حقانيت علي که صد هزار باب علم دارد اين يکي از آن باب ها ميباشد در صورت تو پنج حس لامسه هست چسبيده اند به اين دو سوراخ بيني دماغ لا مسب از دهان هم ميشود نفس کشيد حيوان دارد 5 حس لامسه انسان داري پنج حس بيشتر نکن حماق شک ميکنم به اين سه عضوء در بدن شهوتو کردنو ماليدن شيطان ميگه خالي بند خايتم نيست اين سه تن نام عمر به مثل دماغو خايهو دولت مواظب خودت باش وبا نکيري نکن همش انگولک رکب وبا نام کب روبا بک خدا بده تو را مرگ وباء بگيري درک گفتم فقط بدوني قش قش فقط بخوني نام علي بمثل چشمو گوشو ابرويت نام عمر به مثله دماغو خايهو دولت اگر ندارند ابرو نزد خدا امسال بميرد امام جمعه شما و يا توبه نمائيد جمعا شما شيريني نماز جمعه با ما نهار شام تا يک ماه هم با شما شيريني هم با ما گور پدر سه تن وباء رکب وبا صفح وباء نام ثع خون حيض وبا امام جمعه وبا گرفته ها خجالت بکش تو را خدا آبروت رفت پيش خدا تر زد سه اسم وباء گرفته هم به شما به حدر رفت آبروي نداشته شما نبينم بيائيد پيش ما مگر توبه کرده بوديد جمعا " بي نواء شايد که با توبه شويد آقا وگرنه خدا مرگت دهد کج فهم بي نوآء ناراحتي ايثار کن بمير از دست ما تف به روي شما حق هست آخه با شما هر چه وباء ست نام خلفاست نه خدايي اين سه اسم رکب وبا تف به گور شما رمع چرا گوسفنديد مگر شما خون حيض پس چيست اي بي نوا بمير از خجالت بي حياء در تاريخ کسي اين تر نزده بود برجکتان را رو هوا دوازده امام شيعه 12+5 تن =17 رکعت نماز 12 ضربدره 5=60 ثانيه و دقيقه و ساعت و روز و شب و هفته و ماه و سال همه با هم يکصدا ميگويند حق با عليست زور علي به اندازه 60 مرد جنگي دستانت را باز کن و شهادت بده به حقانيت علي (ع) انگشت شصت ميگويد بياخ حق با سه تن نيست انگشت شهادت را ببند بر شصت اين سه اينطوري هستند پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تنست 14 بند انگشت داري به دست اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا گذاشت در کله ات فرق تو باشد با گله ات قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تن آل عبا از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر شرش را کم کن از سر مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را دور ه کعبه 5 تن در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو رو برويش بوود جانم حسن به دوازده ضلع کعبه قسم به 5 تنو دوازده امامو چهارده معصوم رسم کف دستت نوشته 18-81=63 سن پيامبرو علي (ع) و در حج هم 63 سنگ به سه شيطان ميزنيم هر شيطان در هر روز 7 سنک بازي هفت سنگ به سه شيطان در ايران باستان بوده است از غسل پرسيدم ناحق کيست گفت راه بد بروي اين سه عضوء پليد نامشان زشتو بدنام کثيفو پليد ابوبکر =رکب وبا وسطش را بردار ( کب )را بردار ميشود( روبا عمر = رمع وسطشو بردار عر عر به عمر در عربي ابو حفص هم ميگويند = (صفح وبا ) وسطشو بردار ابفص صوبا شراب فروش تو تيم ملي ژاپن هم نگاه کنين،چون بازي هاي داخليشونو ديده بوديم،همه براي ما فوق ستاره حساب ميومدن اما تو تيم ملي بازم همه کاره صوبا بود. . صوبا" (lok Sobha) (خانه ملت، پايين ترين مرحله از قوه شهوت رمع شهوتران بود تا ميديد زني شوهري مرده به زور سراغ او ميرفت و با آو گلاويز ميشد زنا ميکرد بخوان نام ابو بکر را تو برعکس شود نام بدي هم زشتو هم پست ( رکب و با ) وباء گرفته امام جمعه رفتي رو هوا با موشک خدا رمع درنام ثع گشتي گرفتارسه بيمار چه زيبا بنگروم نام شريفت يلي مولاء علي تو بر حريفت علي مثل چشمو گوشو ابرويت رمع به مثل بينيو خ000 د000 اسرار ولايت زازل حکم جليله است در وادي خم خواندن آن حکم وسيله است هرکس که زند غير علي کوس خلافت جايش عوض تخت خلافت به طويلست هر کس که بري شد ز سه شيطان خالص شود از بهر علي جايش به بهشت است بهشت است بهشت است چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله " القدر به کعبه وصي دوشه نبي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را برتر ز تمام انبياست علي روشن شد مقامت به دوش نبي يعني سر تر از عالم عليست حمدو قلهو آيه الکرسي به عرش کبرياء مدح او گويد به دوش مصطفا چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله القدر به کعبه علي دوش نبي بقوله مصطفا در کعبه دوشش امير المومنين غير از علي نيست عهد بين کفارو حضرت محمد نوشته شد محمد رسول خدا کفار گفتنند ما قبول نداريم محمد پسر عبدالله به مولاء دستور داده شد کلمه محمد رسوالله را بردارد و مولاء هرگز چنين کاري نکرد اين گوش نکردن صد درجه فرق دارد اين گوش نکردن شهادت مطلق به پيامبر و يگانگي خداست ولي شيطان خدا از او يک سجده خواست و او انجام نداد و جهنمي شد رانده درگاه الهي شد ولي علي با اين کار ارتقاع يافت اگر مولايمان علي اين کلمه را پاک مينمود واي همين را علمه عثمان کرده و ميگفتند علي کلمه شهادت را پاک کرده و اصلا کافر است اهل منت با اين کارها خودش را در عالم از چشم تمام حق جويان انداخته و همش به کادان ميزند مثل آدم نميتوانند زندگي کنند کارهايي که دشمنان اسلام ميکنند اينها هم مرتب خطاء اندر خطاء مرتکب خنده دارو مضخرف ترين خطاها در طرح و سئوال هاي ديني و آيات قرآن نسبت به شيعه ميشوند يک بچه عقب مانده اسرائيل عقب مانده از خانواده يک چيني خريداري و بزرگ ميکنه که نشد دجال خود عملکرد بد اسرائيل و آمريکا را دجال ميگويند که به هر کشوري حمله نظامي ميکنند و آخر با اين کار خود را به نابودي ميکشد دجال به سياستمداراني که دسيسه نموده و انسانهاي مظلوم را به زحمت مياندازند که از هر عقب مانده معلوم الحال که بگويد حمله و زنو بچه مظلوم مردم را بکشند بر ميآيد مثل افغانستان و عراق و فلسطين وووو اينها دور بودن از قرآن و ولايت اميرالمنين چنين ناهنجاري ها رخ ميدهد مثل حديث رکب وبا که يکي از سحابه ابوبکر گفته (رکب وبا ) يا (رمع ) يا (نام ثع ) که سه قدرت بزرگ جهان را به هم ميريزند و وبا ء و خونريزي را گسترش ميدهند بخاطر همين در حج خداوند زدن 63 سنگ به سه شيطان را واجب نموده هر روز هفت سنک به هر شيطان تا وبا نگيري مثل وضوء پنج عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر مسح ميکشي بر سر مثل غسل که پاک ميشوي از سه ناپاکو بگذرميرسي به سه تاي ديگر اگر خون نکند جگر دشمن مولاء بوده بيسوادو کودنو خر و رسيديم به وهابي کره خر صد رحمت به خر و از اينها که بگذريم و سن پيامبرو علي(ع) 63 سال سن پيامبر و علي (ع) کف دستت نوشته راست و چپ 18-81=63 سن پامبر و جانشينش علي و 63 سنگ به سه شيطان در رمي رمع جمرات در مکه به سه شيطان اولي رکب وبا دومي رمع و سومي نام ثع سه شيطان که در زيارت عاشورا هم بگفته الهم العن اول ظالم ظلمه حق محمد و آل محمد ثم ثاني وسالس الهم العنهم جميعا و مولايمان حسين (ع)فرمود با عث شهادت فرزندان رسول خدا در کربلاء شدند کساني که تا 41 سالگي هنوز بت پرست بودند 5 تن +12 امام +14 معصوم +41 چون تا 41 سالگي بگفته مولاء و سرورمان علي فرموده اين سه شيطان تا 41 سالگي هنوز بت پرست بودند و باعث شهادت فرزندان پيامبر و ائمه شيعه شدند و علي که در محراب کعبه زاده شد و در محراب نماز هم شهيد شد فرمود خلفاء رکب وباء تا سن 41 سالگي بت پرست بودند و باعث شهادت من و فرزندان پيامبر و فاطمه شدند 5+12+14+41=72 شهيد کربلاء درست فرموده مولايمان علي (ع) در اين حساب و کتاب من چيزي از خودم اضافه و کم نميکنيم هر چيز حديث گفته و حقيقت آن روشن انگشت شصت و شهادت عين نام عليست ميگويد اين سه تن وضعشان خراب است خيلي انگشت شهادت و شصت عين نام عليست ميگويد بياخ حق با اين سه تن اصلا که نيست هر دو دست انگشت شهادت و شصت بگذار روي هم ميشود 5 تن جاي اين دو انگشت را با هم عضو کن ميشود محل تولد علي يعني انگشت شصت با شهادت آن دست و شصت با شهادت اين دست يک دست مربع =6 ظلع کعبه با نام الله و پنج تن دوره کعبه پنج تن در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را حج شروع و اختتامش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است لا حول ولا قوه الا بالله بر جمالت يا علي بر شکاف کعبه ات کردم يقين نيست جز حيدر امير المومنين دستت را باز کن و شهادت بده انگشت شهادت را ببند انگشت شصت ميگويد بياخ حق با سه تن نيست اين حقيقت رونست پيداست کيست شصت زورو بازوي عليست بر همه عالم بگفته او بياخ پوزه دشمن بماليده بخاک خاک عالم بر سر هر دشمنت 63 و انگشت شصت و سه 63 سن پيامبر و علي (ع) در حج سه شيطان داريم بنام رکب وبا و رمه رمع جمرات و نام ثع به هر کدام در اين سه روز هر روز 7 سنگ ميزنيم روي هم به هر کدام 21 سنگ ميزنيم 63 سنگ جمعا به اين سه شيطان ميزنيم 63 سنگ ميزنيم مثل زيارت آشورا اين سه تن را ماليده مثل وضوء 5 عضو ء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرش را کم کن از سرما شل شد نام ثع بي حياء حرامزاده بودند هشتا پدر داشتنه اند اين حرام لغمه ها 63ضربدر 5 تقسيم بر 5=12 امام 63 تقسيم بر 12 امام شيعه = 17 رکعت نماز روزانه 63تقسيمبر 14 معصوم =5 تن آل عباء نام علي يلع پايدار نام محمد برعکس ميشود علي نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمدهم عليست واگر خدا را در نظر بگيريم و انگشت شهادت بله بگويد و سر تعظيم در برابر حق خم شود و شهادت بدهد حق با عليست ميشود 63 انگشت شصت با سه انگشت بنام سه خليفه ناحق و نادان بياخ حق با سه تن نيست اگر انگشت شهادت حق بدهيم ميشودد بياخ حق با سه تن نيست 63 سال سن پيامبر و علي مثل هم 63 تقسيم بر 5تن =12 امامه شيعه 63تقسيم بر 14=5 تنه آل عبا 63 تقسيم بر 12 امام ميشود 17 رکعت نمازروزانه چهار انگشت ميشود 64تقسيم بر 12 =17 رکعت نماز ميشود دوازده امامو پنج تنه چهارده معصوم داري حق با علي و اولاد عليست پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تنست چهارد ه بند انگشت داري به دست اين نشانه 14 معصوم شيعه است 12 امام ضربدره 5 تن =60 ثانيه و دقيقه و ساعت و روز و شب 12 ساعت است ماه و ساعت هم 12 ساعت است فشار خون هم بايد 12 باشد ضربان قلب هم با يد به عشق حسين 72 با ميتپد قلب قلب را خدا شبيح 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء وهابي ها ميگويند لب و بوسيدن حرام است هر کس پدرش و يا کعبه و يا پيامبر را ببوسد مشرک است مثل پدر فهد که قرآني که ايت الله بروجردي به او هديه داد بوسيد و مشرک شد و بعد گفت نه بخاطر قرآن بوسيدم ما هم بخاطر پيامبر ميبوسيم بخاطر قرآن ميبوسيم مثل پيامبر و علي بمثابه دو چشم ميمانند خداوند براي همين دو چشم به تمام موجودات داده ولي گفار چشم ماه واره اي چشمان خود را به روي حقايق ميبندند دو چشم خدا وند بما داده به حساب ابجد چشم 330تقسيم بر خليفه چهارم علي 330 تقسيم بر 4=12 امام در قرآن 12 بار آيه امام و اماما آمده و کلمه کساء بنام خانواده پيامبر پنج تن آل عباء 5 بار آمده و کلمه يوم 365 بار آمده 365تقسيم بر 5=14 معصوم شيعه سال 12 ماه مثل دوازده امام شيعه است مثل ثانيه ومثل ساعت و هفته و ماه و روز و ساعت ميگويد حق با 12 امام شيعه است2 5=17 رکعت نماز 12 امامه شيعه است 12ضربدر 5=ّ يک دقيقه 60 انگشت شصت نشان قدرت علي ع قدرت 60 مرد جنگي همان قدرتي که دره خيبر را از جاء کند 60ضربدر72=4320تقسيم بر12=360تقسيم بر 5=72شهيد کربلاء روزه 30روزه ضربدر 12 امام = 360تقسيم بر5 تن = 72 شهيد کربلاء همه حقانيت علي و حيسن را تاکيد و تائيد ميکنند 7 دور دوره کعبه 7+7=14 چهارده معصوم داري اي بينوا دوازده ضلع کعبه بنام دوازده امام شيعه گر نبودي آن شکاف کعبه ات گر نبودي تو سيه پوشو عزا دار حسين کر نبودي کي نشان بود از زمينو آسمان خلق شد کعبه براي گفتن حق با عليست دوره کعبه پنج تن را بين عزيز با صفا يو هم تميز 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 ثانيه يک دقيقه و دوازده ساعت و دوازده ماه يکسال همه ميگويند حق با عليست 60ضربدره 60=360تقسيم بر 5 تنه آل عباء =72 شهيد کربلاء 72تقسيم بر 5 = 14 معصوم 5تنه آل عبا ضربدره 12 امام =60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14معصوم = 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 5 تن =12 سرور و امام شيعه 60تقسيم بر 12 سرور و امام شيعه = 5 تن آل عباء 60 تقسيم بر 14 معصوم شيعه = 5 تنه آل عباء 71 فرقه بي نواء تف به روي همه شما اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه امام 12ضربدر5 تنه آل عبا =60 ثانيه يک دقيقه تقسيم بر 3 خليفه =20تقسيمبر 12=5 تنه آل عبا 12ضربدره 5=60 ثانيه يک دقيقه ووووعالم وآد م همه ميگويد حق با شيعه عليست حقيقت روشن حق رسيد که حق تنها با قائم آل عليست پنج تن خانواده رسول خدا ست و در گوش انسان نام الله و علي حک شده بنازم قدرت پروردگار را حال با حساب ابجد ميشود کلمه گوش و چشم و پا و سر ووووورا حساب کرد و فهميد که تمام ذرات عالم با هم ميگويند حق با عليست انگشت شصت هم شهادت ميدهد حق با عليست قد علم ميکند بياخ حق با سه تن نيست سه تن بي حياست بشنيد نام حيدري کعبه زهم ناگه دريد علي اي ماوراي درک انسان تمامه آيه هاي خوب قرآن علي سر حلقه عالمه اسرار هستي تمام آن بتان را تو شکستي به دوش مصطفي مولاء تو هستي به دوشه آن نبي علمه لدوني علي اي عالمه اسرار هستي افتاب دين تجلي کرد بر دوشه نبي کعبه را روشن نموده خاتم پاي علي شد مشخص وارث گنجينه علم نبي شد برابر آسمانم بر زمين پاي حيدر چون بر خاتم رسيد کعبه از امر خدا ناگه دريد شد شکاف حيدري ناگه پديد تا ببينند جانشينه احمدي قدر مولاء را نداند کور دل هر که ناپاک باشد از مولاء خجل صاحب لاسيف بر ارباب معرفت دين خدا قابل تشريف قول لافتي مولاء علي در حرم همچون خليل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبي بنهاده پا مولا عليست بت شکن مثل احمد عشق زهرا ست علي شاهنشه سرير ولايت علي از انما ولي يکموالله ست علي وارث کل تمام انبياست در باغ نبي باغبان چشمه کوثر سه قايتي شاهراه حق تو هستي در سلوک کاينات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي علي اي فرصت ناب محمد به کعبه پا نهادي دوش احمد بحق علي منکران بجز تخم حيضو زنا نيستند اين علي باشد محمد محمد هم عليست زيرو بالا چون شود هر دو يکيست خواند احمد خويشتن را با علي مولاي امتتا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد تا بداني اين مرتضي جزمصطفي هم تا ندارد کيست در اين تصوير در آئينه احمد علي شب نشين عرش بوده پرده دار عالمي با نبي همراز سبحان الذي اسري علي پرده دار لو کشف مولا عليست پاک ميکرد اشک را تا سحر مولا علي غربت نيمه شب او که خشمش بود خود آئينه غمها علي صهر ابن عم وصي مصطفي حله پوش هل اتي يو انماست وارث گنجينه سر قضاء قابل تشريف قوله لافتي مولاء عليست عنايت مولاست تا يک باب علم باز شود و حقانيت علي که صد هزار باب علم دارد اين يکي از آن باب ها ميباشد در صورت تو پنج حس لامسه هست چسبيده اند به اين دو سوراخ بيني دماغ لا مسب از دهان هم ميشود نفس کشيد داري پنج حس بيشترز حيوان انسان پنج حس بيشتر ندارد الاغ ميخوردوميخابدو ميکند کار بد ميبويدهر جاي بد و دارد نفرت خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست پنج عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بو گندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسول خدا فقط بگو علي مولاست اين گفته خدا و پيامبر خداست بارها گفت محمد که علي جانه منست هم بجانه عليو جان محمد صلوات نام علي به مثل چشمو گوشو ابرويت نام رمع به مثل د000 خ000 د000 گر ابوبکرو عمر عثمان پليد در طويله علي بدنيا آمده بودند اهل 71 فرقه ميگفتند اين سه وباء گرفته استغفرالله خدايند اگر شکاف کبعه يکي از اين سه ملعون با پيامبر بودند و ميديدند همين را علم عثمان کرده و ميگفتند چون عثمان ديده پس عثمان پيامبره در مورد دوست داشتن خلفاء آها فكر كنم از كتابهايي كه نوشته اند خيلي دوسش دارن نمونه بارز زنا زاده = عمربن خطاء ابو حفص برعکس ميشود صفح وبا بدترين ميکروب وبا در چهان ابوفاروق قوراف مدفوع قورباغه ابوبکر =رکب وبا عمر = رمع به خداخوبه ادم انصاف داشته باشه فكر كنيدفرداميخوايد به خداو رسولش چه پاسخي بديدكه به علي بي توجهي مي كنيدخلفاء كه سه نفرندمثل سه شيطان در رمع جمرات به اندازه سن پيامبرو علي (ع) 63 سنگ به سه شيطان ميزنيم تا دهن دشمن سرويس بشه وگرنه حجت قبول نيست سه عضوء ماليده ميشود در وضوء ابومکرو عمر عثي پررو مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسول خدا پيامبر براي خلاص شدن از شرشان و کوتاة شدن دستشان از سر مسلمين دعا كرده ابومگر دو سال بيشتر زنده نماند وگر نه کتاب انواع سکس و سور خوردن در يخ را هم مينوشت خلافت به او وفاء نکرد و رکب وبا شد و به همان مرض به درک واصل شد و عمر ده سال از غم رکب وباء تب رمع گرفت و مرد2+10=12 چون حق با 12 امام شيعه فرزندان پيامبر بود که به ناحق خلافت را قصب نموده بودند اسم سه خليفه هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر 6+3عمر +5عثمان =14 معصوم شيعه امام جمعه بمير يا تو به کون تا بمير اگه توبه کوني الهي 100 سال عمر کوني ولي اگر پورر و کودن هستي الهي سه سال کمتر عمر کوني نام خلفاء را دست بخوان ابو بکر = رکب وبا عمر = رمع نام ديگرش ابو حفص صفح وبا و باز نام طلايي او ابو فاروق = قوراف وبا مدفوع وزق و عثمان = نام ثع خون حيض ميکروب استفراغ وباء اندر وباء تبريک ميگم به شيعه ها چشمان شما به ميکروبها افتاد و واکسينه شديد ديگه در طول تاريخ وباء نخواهيد گرفت چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليه القدر به کعبه وصي دوشه نبي حمدو قلهو آيه الکرسي به عرشه کبريا مدح او گويد به دوشه مصطفا بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است اي گوهر بهر ولا علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي بر گل رو يش صد هزاران آفرين مرحباء بر قامت زيباي او قدرت پروردگاره در زمين ما بيشماريم ديگه قدرت افتاده دست ما جهان در زير رداي تشيعت عالمگير خواهد شد ولايتت جهان اسلام را خبردار و خواب شياطين بر هم زده همانند وحشت زدگان قيامت زنده شدن مردگان از خاک اي خاک بر سر آن که هنوز در خواب است خواب سلام.تمام علوم عالم هستي وكائنات همكي بيانكرحقانيت ىين خداواهل بيت(س)هستند.اينجا ميخوام باحروف ابجد يعني ازطريق علمي ولادت مولاعلي(ع) در خانه ي حضرت حق راثابت كنم.مولود كعبه كيست؟در اينجا دوجيزمطرحه:1مكان ولادت 2زمان ولادت مكان:كعبه زمان:13رجب اكر با حروف ابجد كعبه را حساب كنيم عدد 97 ميايد.حال اكر97+13=110 ميشود.110 را بااعداد ابجد حساب ميكنيم تا حروفاتش دربياد كه ميشود:علي كوري جشم وهابيون ملعون.خدا به مريم مقدس كه از زنان بهشتي است فرمود از كعبه خارج شو اينجا باك ومقدس است نه زايشكاه درحالي كه به اذن خدا ديوار كعبه شكاف برميدارد تا مادر مولا وارد شود و علي را در حرم ياربه دنيا بياورد.اكرهرسال خود را13رجب به كعبه برسانيد شاهد شكاف ديوار ميشويد همه ساله وهابي هاي سست عنصر كعبه را ترميم ميكنند ولي باز روز13رجب به اذن خدا شكاف برميدارد. اينجاست كه مولا اميرالمومنين علي(ع)ميفرمايد زمانيكه عيسي حرف زد عيسي نبود من بودم حرف زدم به جاي عيسي.......الا اي سان زمان كوج باشد عبادت بي ولايت بوج باشد دم جان بخش عيسي از علي بود اعصاي دست موسي از علي بود علي را ياروهم صحبت علي بود شب معراج ان ايت علي بود علي راز دل خود با علي كفت خدا هم با بيامبر يا علي كفت شبي در محفلي ذكر علي بود شنيدم عاشقي فرياده فرمود اكر اتش به زير بوست داري نسوزي گر علي را دوست داري علي راز دل کوثر نبي بود ازل نام علي از فضل هو بود علي بودوو علي بودو علي بود خدا بودو خدا بودو علي بود به کعبه زاده شده چون مرتضايش به دوش آن نبي بگذاشت پايش شکسته بت به کعبه در ولايش به دوشه مصطفا هم مرتضايش به هر محفل که باشد نام حيدر يقين هم مادرم کوثر زند سر |
274 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 22 شهريور 90
کعبه به ابجد 97+13 رجب =110 دشمن علي بمير بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسول خدا نام علي بمثل چشمو گوشو ابرويت نام عمر به مثل دماغو خ.دو.. آسمان خلق شد به نام علي و پنج تن و 12 امام آسمان 5 حرف بنام پنج تن است به ابجد 12 امام شيعه است+ستاره هم به ابجد 18 – 6سطح کعبه با نام الله محمد علي فاطمه حسن و حسين 5 تن =12 امام شيعه +18 ستاره=30ضربدره 12=39 -14 =25 و 5ضربدر5=25تقسيم بر5=5 تن آل عباء و آسمان ولايت ستاره باران شد 124000 پيامبر و 365 روز سال و ماه و هفته و ساعت 12 و روز و شب و ثانيه همه با هم شهادت ميدهند حق با تشيع علي و 14 معصوم شيعه است 124000 پيامبر رايطه پنج تن و دوازده امام و 365 روز سال با 124000 پيامبر تقسيم برروز سال 365=69+3 = 72 شهيد کربلاء توسط خلفاء به شهادت رسيدندامام علي فرمود اين دو خليفه اولي تا 41 سالگي بت پرست بودند 5تن+12+14معصوم +41=72 شهيد کربلاء 12 امام ضربدره 5 تن =60 دقيقه و ثانيه و ساعت روز و هفته و ماه و سا ل هم ميگويد حق با 12 امام شيعه است365 روز سال 5+6+3=14 معصوم شيعه رابطه 5 تن و 12 امام و 14 معصوم با سال اين است اگر عظمت و بزرگي پنج تن را در هم ضرب کنيم 5ضربدر 5و 12 ضربدره 12و 14 ضربدره 14 =365 25+144+196=365 365ضربدره 12=4380=تقسيم بر 5=7 دوره کعبه365ضربدره 14 معصوم =5110تقسيمبر 365=14 معصوم ميگويد اين دو خليفه باعث شهادت حسين و 72 تن يارانش شدند 5110تقسيمبر 5 تن =41 اين دو خليفه تا 41 سالگي بت پرست بودند به هشت دليل و هشت گناه کبيره مرتکب شدند 365ضربدره 5=1825تقسيم بر 5=365 تقسيم بر 5 اين دو خليفه دين اسلام را به 73 فرقه پاره پاره کردند اگر اين تير از ترکش رستميست بدانيد بفارسي علي رستميس رستم =) مت سر( کسي که در محراب فرق سرش شکافته و به درجه والاي شهادت نائل ميگردد آقا خيلي دوستتون دارم منو ببخشيد يه بچه شيعه عزيز ميخاد اين مقاله ها را کامل و ترتيب نظم بده متشکرم کاري ميکنيم چند سال آقا انشاءالله زودتر بياد و عجل الفرجهم والعن اعداعهم آمريکا اسرائيل دسته بيل |
275 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 23 شهريور 90
اين که حضرت علي فقير بود يا صحبت هايي که از آن مولوي در متن بالا نوشتيد کجاش توهين بود؟ اينها واقعيات تاريخي بود و فقر علي هيچ چيزي از بزرگواري علي رضي الله عنه کم نمي کند و ناراحتي سيدتنا فاطمه رضي الله عنها نيز هيچ چيزي از بزرگواري ايشان نمي کاهد ايميل را اشتباه وارد كردم چنين ايميلي وجود ندارد |
276 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 23 شهريور 90
با سلام به فدايي حضرت مهدي فداي تو من بشم که خيلي آقايي چون آقاي زيبايي داري بنام قائم آل محمد (عج)بحساب ابجد کعبه 97+13 رجب =110 بنام نامي علي بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لااله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است 5تن و 12 امام و14 معصوم هر کدام را در خودشان ضرب کنيد 5ضرب 5=25 12ضرب 12=144 14ضرب14=196جمع اين سه عدد 25+196+144=365روز سال 365چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله القدر به کعبه علي دوش نبي حمدو قلهو ايهالکرسي به عرش کبرياء مدح او گويد به دوشه مصطفا علي در کعبه بر دوش پيمبر براي بت شکستن يا علي گفت سن پيامبر وعلي 63سال 63سنگ در حج به سه شيطان ميزنيم و بعد رمع را سر ميبريم تا حج قبلو شود اين سه شيطان بدترين شيطانها در جهان بوده اند که دين اسلام را به 72دو فرقه پاره پار کردند 72بار قلبت ميتپد به عشق حسين ضربان قلبت 12 باشد اي نور عين چهارده گنگره نور در آسمان هست به نام نامي دوازده امام نام محمد عليست نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست سرچ کنيد ( گوهر بحر ولاء علي ) سايت اينجانب است ببينيد نام محمد عليست علي محمد استو محمد علي صحر ابن عم وصي مصطفا حله پوشه حل اتايو انماست وارث گنجينه سر قضاء قابل تشريف قوله لافتي مولاء عليست در روز قدير خم نور حق پيدا شد وز جهاز اشتران منبري بر پا شد بگرفت محمد چو علي را سر دست سوگند بذات حق که حق پيدا شد ابوبکر = رکب وبا عمر =رمع ابو حفص = صفح وبا ابوقاروق = قوراف وبا مدفوع وزق عثم ان و نام ثع خون حيض تف به روت اگه شيعه نشي خداوند بدن انسان را مثل ستاره با پنج عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء گوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء حقير وجود دارد همين را علم عثمان کرده و خواهند گفت حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرش را کم کن از سر با دو پاي بوگندو نوک انگشتان شهادت هر دو دست را با هر دو شصت را روي هم بگذار علامت پنج تن و تمام انگشتان دو دست را در هم فرو ببر ده انگشت داري با دوشصت ميگويد اينطور ضبدر حق نيست با خلفاء آن سه خليفه بي پدر انگشت شصت به پاي انگشت شهادت را هم کن ضربدر يعني حق نيست با اين سه بي پدر از نظر خدا و پيامبر ردند اين سه بي پدر در نشستي که با احبا ء بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزشه ولاي علي بي کمو کاست جانه حضرت زهراء بود اسوه تقواي و ايمانه ناب قائمه آل محمد ياور زهرا عليست چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله " القدر به کعبه وصي دوشه نبي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را اي ولاي تو صراط المستقيم بر شکاف کعبه ات کردم يقين اي مثال بي مثال از ذات بي مثل احد يافت آدم با تو رمز علمه الاسماء علي اي تو رمز بائ بسم الله الرحمن الرحيم يعني اينکه با خدا شد هر که باشد با علي در حقيقت پاکبينان ديده اند او را به حق حق تجلي گشته در آئينه روي نبي دوش خاتم بوده چون پاي علي رمز خاتم باز شد شد مشخص وارث دين نبي يا عليا يا عليا يا علي جلوه خاتم علي عشق پاک فاطمه مولا عليست خلقت عالم چون آغاز شد نام حيدر برد رحمن آسمانها باز شد در جهان شد حق منجلي چون به کعبه آمده دنيا اين جاي پايش بوده چون دوش نبي بت شکسته کعبه ميگويد علي جانشينه حق پيغمبر علي مولا علي مولاء علي مدح ما کي بود مدح مولايي که در لاهوت عشق ذکر تسبيح ملائک شد عليا" يا علي حاتفي گفت ديدم من آن کتف نبي گرد خاتم تا به شانه بود عليا" يا عليا" يا علي کاملو اکمل شده دينه خدا پاي حيدر شد به دوشه مصطفا رمز اکملتو دينکم رمز خاتم باز شد تا رسيد پايش به دوش مصطفا رمز پاي مرتضا جانشينه مصطفا آئينه تمام نماي خدا عدل مجسم ما سواست علي وارث کل تمام انبياءست سر تر از عالم عليو مصطفاست حيدر کرار چون شير خداست جانشين حق حق مصطفاست شهراه حق تو هستي در سلوک کائنات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي براحتي ميشود فهميد حق با عليست انگشت شهادت ميگويد بياخ حق با سه تن نيست انگشت شهادت را ببند ميشود 63 سن پيامبرو علي در حج هم 63 سنگ به سه شيطان ميزنيم منزل ماهم بقداد خيابان 12هم کوچه ششم پلاک سه تعريف حروف مقطعه حروفي هستند که در ابتداي بعضي از سوره ها آمده و به صورت رمز مي باشند. حروف مقطعه در 29 سوره از 114 سوره قرآن آمده است. کل کلمات يا حروف مقطعه، 14 کلمه (يا حرف مثل ن) مي باشد. و در بعضي از سوره ها به صورت تکراري آورده شده است.حروف مقطعه رديف حروف مقطعه سوره تلفظ 1 الم (البقره) (آل عمران)، (العنکبوت)، (الروم)، (لقمان)، (السجده) الف، لام، ميم 2 المص (الاعراف) الف، لام، ميم، صاد 3 الر (يونس)، (هود)، (يوسف)، (ابراهيم)، (الحجر) الف، لام، را 4 المر (الرعد) الف، لام، ميم، را 5 کهيعص (مريم) کاف، ها، يا، عَين، صاد 6 طه (طه) طا، ها 7 طسم (الشعراء)، (القصص) طا، سين، ميم 8 طس (النمل) طا، سين 9 يس (يس) يا، سين 10 ص صلياللهعليهوآلهوسلم صاد 11 حم (غافر)، (فصّلت)، (الزخرف)، (الدخان)، (الجاثيه)، (الاحقاف) حا، ميم 12 حم عسق (الشوري) حا، ميم، عَين، سين، قاف 13 ق (ق) قاف 14 ن (القلم) نون اگر کل حروف مقطعه را کنار هم گذاشته و حرف هاي تکراري را حذف کنيم 14 حرف باقي مي ماند: ا ح ر س ص ط ع ق ک ل م ن ه ي و از ترکيب اين 14 حرف جمله ي صِراطُ عَلَيٍّ حَقٌ، نُمْسِکُهُ (راه علي عليهالسلام حق است و مابه دامن او چنگ مي زنيم) بدست مي آيد. تلفظ حروف هنگام قرائت اين حروف يک حرفي نوشته مي شوند ولي هنگام تلفظ و خواندن 2 يا 3 حرفي خوانده مي شوند. حروفي که اسامي شان به همزه ختم مي شود مانند راء، هنگام تلاوت در قرآن بدون همزه تلفظ مي شوند، لذا اسامي حروف مقطعه 2 يا 3 حرفي اداء مي شود: * دو حرفي: حا، را، طا، ها، يا. * سه حرفي: الف، سين، صاد، عَين، قاف، کاف، لام، ميم، نون. * لازم به تذکر است که تمام قواعد تجويدي حروف اعم از ادغام، اظهار، اخفاء و احکام مد هنگام تلاوت اين حروف رعايت مي شود. به علت سکون لازم مظهر تمام حروف مقطعه ي 3 حرفي به اندازه شش الف کشيده مي شوند. ********************************************************************* حروف مقطعه n حروف مقطعهي قرآن کريم براي چه آمده و به چه معنايي است و دليل معنادار بودن آنها چيست؟ در آغاز 29 سوره از سوره هاي قرآن، حروف مقطعه آمده است. اين شيوه، ويژهي قرآن است و در ديگر کتاب هاي آسماني نمونه ندارد. مفسّران و دانشمندان علوم قرآني دربارهي اين حروف، نظرهاي متفاوتي دارند که برخي از آنها به دلايل قرآني، روايي، عقلي و علمي مستند است. اينک به طور فشرده به اين نظريهها ميپردازيم: 1ـ اين کتاب آسماني و باشکوه که همهي سخنوران جهان را شگفت زده ساخته است و دانشمندان در رويارويي با آن ناتوان شدهاند، از همين حروفي ساخته شده است که در اختيار همگان قرار دارد. البته قرآن کريم که از همين حروف الفبا و کلمات معمولي ترکيب يافته، به قدري موزون است و معاني بزرگي دربردارد که در ژرفاي دل و جان انسان نفوذ ميکند و انديشهها را به تسليم واميدارد. فصاحت و بلاغت قرآن بر کسي پوشيده نيست و آفريدگار جهان، همگان را به مقابله به مثل فراخوانده و از آنان خواسته است همانند آن يا دست کم يک سوره مثل آن بياورند. با اين حال، همهي جن و انس از آوردن مانند آن ناتوان بودهاند. خداوند ميفرمايد: و ان کنتم في ريب مما نزلنا علي عبد نا فأتوا بسوره من مثله و ادعوشهداءکم من دون الله ان کنتم صادقين.([1]) اگر دربارهي آنچه بر بندهي خود فرو فرستادهايم، شک و ترديد داريد، دست کم يک سوره همانند آن بياوريد و غير از خدا، گواهان خود را بر اين کار دعوت کنيد، اگر راست ميگوييد. بنابراين، خداوند متعال با اين حروف، تحدّي (هم آورد طلبي)کرده است و به انسانها ميگويد اگر در معجزه بودن قرآن ترديد داريد، بدانيد قرآن از همين حروف عادي فراهم آمده است.([2]) برخي روايات نيز اين تفسير را از حروف مقطعه ارايه دادهاند. امام سجاد(عليه السلام)فرمود: قريش و يهود به قرآن نسبت ناروا دادند و گفتند: قرآن سحر است و محمد آن را ساخته و به خدا نسبت داده است. خداوند به آنان اعلام فرمود: الم ذلک الکتاب; يعني اي محمد! کتابي که برتو فرو فرستاديم از همين حروف مقطعه (الف، لام، ميم) و مانند آن است که همان حروف الفباي شما است.([3]) 2ـ علامه طباطبايي(رحمهم الله) ميگويد: با تدبّر درسوره هايي که حروف مقطعهي همسان دارد، مانند سوره هايي که با «الم، الر، طس، يا حم» شروع مي شود، درمييابيد که سورههاي داراي حروف مقطعه مشترک، در مضامين و سياق نيز با يکديگر مشابه و متناسباند و اين تشابه ويژه ميان سورههاي مزبور با ساير سورهها وجود ندارد. يکي از شواهد اين مدعا آن است که سورههاي داراي حروف مقطعهي همسان با الفاظي همانند يا نزديک به هم آغاز ميشود، چنان که سورههايي که با «حم» يا «تنزيل الکتاب من الله» يا الفاظ ديگري که مفيد همين مضمون است، آغاز ميشود و سورههايي که به «الر» يا «تلک آيات الکتاب» يا الفاظي که مفيد همين مضمون است، شروع ميشود و نظير اين مطلب در سورههايي که با «طس» شروع ميشود، نيز هست. همينطور سوره هايي که با حروف مقطعهي «الم» آغاز ميشود، در آغاز آن «نفي ريب از قرآن» مطرح شده است. براساس شواهد مذکور ميتوان حدس زد که بين حروف مقطعه و مضامين سورههايي که با حروف مزبور آغاز ميشود، پيوند خاصي است. يکي ديگر از شواهد اين ادعا آن است که هرگاه سوره اي داراي حروف مقطعهي دو سورهي ديگر باشد، جامع محورهاي اصلي محتواي آن دو سوره نيز خواهد بود. سورهي اعراف که با «المص» آغاز ميشود، جامع محتواي سوره هايي است که با «الم» و «ص» آغاز ميشود يا سورهي رعد که با «المر» آغاز ميشود، جامع محتواي سورههايي است که با «الم» و «الر» شروع ميشود. حاصل سخن اين که ، حروف مقطعه، رموزي است ميان خداي سبحان و رسولاکرم(صلي الله عليه وآله) که بر ما پوشيده است و فهم عادي ما به آن راهي ندارد، جز اين که بداني بين حروف مزبور و بين مضامين سورهي آغاز شده به آنها، ارتباط خاص است.([4]) 3ـ «حروف مقطعه در اوايل برخي سورهها، نشانهي بيشتر به کار رفتن اين حروف در کلمات آن سوره است و اين، خود، يک معجزه است. اين گروه معتقدند که: در سوره هاي مشتمل بر حروف مقطعه ، درصد حروف مزبور نسبت به سايرحروف آن سوره بيشتر از همين درصد در سايرسوره هاست. مثلا حرف «ق» در هريک از سورههاي «ق» و«حم عسق» 57 بار تکرار شده و نسبت آن به حروف ديگر اين سوره بيشتر است. درصد حرف «ق» در سورهي «ق» از درصد حرف «ق» در هر يک از سورههاي ديگر قرآن بيشتر است به جز سورهي «شمس»، «قيامت»، « فلق». يک دانشمند مصري بر اساس اين نظر، محاسبههاي پيچيدهاي را با رايانه انجام داده و نتيجه گرفته است که اين حروف نشانهي غلبه آن در کلمات آن سوره است و اين، خود، يک معجزه است».([5]) 4ـ برخي از اين حروف مقطعه، علامت اختصاري و اشاره به اسمي از اسماء حسناي الهي و برخي ديگر رمز اشاره به نام پيامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) است. هريک از نامهاي الهي مرکب از چند حرف است و از هر نامي، حرفي گزينش شده و به صورت ناپيوسته در ابتداي برخي سورههاي قرآن قرائت ميشود.([6])جويريه از سفيان ثوري روايت کرده است که به جعفر بن محمد بن عليبنالحسين(عليه السلام)عرض شد: اي پسر رسول خدا! معناي اين کلمات از کتاب خداوند متعال که ميفرمايد : «الم»، «الر» و... چيست؟ امام صادق(عليه السلام)فرمود: معناي (الف، لام ميم ) در اول سورهي بقره «انا الله الملک» است. معناي «الم» در ابتداي سورهي آل عمران نيز «انا الله المجيد» است و... .([7]) 5ـ اين حروف، رمز و سرّي ميان خداوند سبحان و حبيب او، رسول اکرم(صلي الله عليه وآله)است و مراد از آن، فهماندن ديگران نيست. امام صادق(عليه السلام) ميفرمايد: «الم» رمز و اشاره ميان خداوند و حبيب او، حضرت محمد(صلي الله عليه وآله)است و خداوند اراده کرده است که کسي به جز آن دو، از رمز آن آگاه نشود... .([8]) بايد دانست پنج گفتهي ياد شده با هم منافاتي ندارند و حتي قابل جمع هستند. افزون بر آن نظرهاي ديگري دربارهي حروف مقطعه وجود دارد که برميشماريم: 1ـ اين حروف، اجزاي اسم اعظم الهي است.([9]) 2ـ اين حروف براي تنبيه و ساکت کردن کافران بوده است.([10]) 3ـ «حروف مقطعه» از متشابهاتي است که علم آن مخصوص خداوند متعال است. 4ـ اين حروف به تعداد آيات سورهها اشاره داشته باشد. 5ـ خداوند متعال اين حروف را در آغاز سورهها آورده است تا انسانها بدانند قرآن از همين حروفِ حادث، تشکيل شده است و قديم نيست.([11]) 6ـ حروف مقطعهي هر سوره نام همان سوره است،چنان که سوره هاي «يس»، «طه» و «ص» هرکدام به نام حروف مقطعهي خود موسوم شده است.([12]) 7ـ اين حروف، سوگندهايي است که خداوند متعال ياد کرده است بر اين که قرآن، کلام و کتاب اوست.([13]) 8ـ اين حروف براساس حروف ابجد، به بقا و اجل اقوام و امتها و نعمتها و بلاها اشاره دارد.([14]) 9ـ مراد از اين حروف، همان حروف الفبا است که به عنوان نمونه و مثال آمده است.([15]) 10ـ اين حروف، به مدت بقاي امت اسلامي اشاره دارد.([16]) 11ـ اين حروف براي مرز بندي ميان سورهها و نشانهي پايان سورهي پيشين و آغاز سورهي بعدي است.([17]) 12ـ اين حروف، فشردهي پيام و درون مايهي سوره است.([18]) 13ـ اين حروف، نامهاي قرآن است.([19]) 14ـ اين حروف، مقدمه و مفتاح سورهها هستند.([20]) پي نوشتها [1]. حديد، 23. [2]. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي و ديگران، دارالکتب الاسلاميه، ج 1، صص 61 ـ 65. [3]. البرهان في علوم القرآن، بدرالدين عبدالله زرکشي، بيروت، نشر دارالمعرفة، ج 1، صص 255 ـ 266. [4]. الميزان في تفسير القرآن، سيدمحمد حسين طباطبايي، انتشارات اسلامي، ج 18، صص 6 ـ 8. [5]. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي و ديگران، دارالکتب الاسلاميه، ج 1 ، ص 64. [6]. بحار الانوار، علامه مجلسي، داراحياء التراث العربي، ج 89 ، ص 384. [7]. تفسير القرآن الکريم، محمد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازي، انتشارات بيدار، ج 1، صص 197 ـ 224. [8]. همان. [9]. التبيان، شيخ طوسي، داراحياء الترات العربي، ج 1 ، صص 47 ـ 51. [10]. مجمع البيان، طبرسي، بيروت، مؤسسه علمي، ج 1، صص 75 ـ 78. [11]. مباحث في علوم القرآن، صبحي صالح، بيروت، دارالعلم للملايين، ص 234. [12]. التبيان، ج 1، صص 47 ـ 51. [13]. مجمع البيان، ج 1، صص 75 ـ 78. [14]. همان. [15]. همان. [16]. همان. [17]. التفسير الکبير، فخرالدين رازي، بيروت، دارالکتاب العلميه، ج 2، صص 5 ـ 12. [18]. الجامع لاحکام القرآن، محمد بن احمد الانصاري القرطبي، قاهره، دارالحديث، ج 1، ص 171. [19]. مجمع البيان، ج 1، صص 75 ـ 78. [20]. همان. ************************************************************************** اين سوره، به سان 28 سوره ديگر با حروفى آغاز شده است كه در اصطلاح مفسران آنها را <فواتح السور» و يا <حروف مقطعه» مىنامند. و مجموع حروفى كه در آغاز 29 سوره وارد شدهاند چهارده تاست و آنها عبارتند از: الف، لام، ميم، صاد، راء، كاف، هاء، ياء، عين، طاء، سين، حاء، قاف و نون. همه اين حروف در اين جمله زير جمع شدهاند: <صراط على حق نمسكه؛ راه على، حق است. ما به آن چنگ مىزنيم». مفسران در تفسير اين حروف به بحث و گفتگو پرداخته و اقوال و آراى زيادى(1) در تفسير اين حروف بيان نمودهاند كه نقل و انتقاد اين اقوال از حوصله بحث بيرون است. در ميان اين نظريات، سه نظر نزديك به واقع و حايز اهميت است و پذيرفتن هر كدام مانع از پذيرش ديگرى نبوده و به اصطلاح <مانعة الجمع» نمىباشند. 1. اين حروف به اسماى حسنى اشاره دارند و برخى افزودهاند علاوه بر اين كه متضمّن چنين اشارهاىاند سوگند به آنها نيز هستند؛ مثلاً <المر» سوره رعد را چنين تفسير مىكنند: <الف» به <اللّه» و لام به <لطيف» و ميم به <مجيد» و راء به <رحمان» اشاره دارد و در عينحال سوگند به آنها نيز هست. بنابر اين معناى آيه مورد بحث ما چنين مىشود: <به خداى لطيف و مجيد و رحيم سوگند»، اين آيات كتاب است و آنچه از پروردگار تو نازل شد صحيح است. از ميان مفسران اين نظر را ابن عباس و سدى و عكرمه برگزيدهاند.(2) ابنعباس مىگويد: ممكن است كه <الف» به <احديت و اوليت و آخريت و ازليت و ابديت» خداوند و <لام» به اسم مبارك <لطيف» و <ميم» به اسماى <ملك»، <مجيد» و <منان» اشاره بوده باشد. باز مىگويد: <كهيعص» يك نوع ستايشى است از خداوند در مورد خويش و <كاف» به <كافى» اشاره دارد و <هاء» به <هادى» و <عين» به <عالم» و <صاد» به <صادق». گاهى گفته مىشود كه اين حروف، خود اسماى الهى هستند نه اشاره به آنها. از امير مؤمنان نقل شده كه مىفرمود: <يا كهيعص!»،<يا حم عسق!». و نيز گفته مىشود كه اين حروف اجزا و قطعاتى از اسماى الهىاند كه اگر با هم تركيب شوند به صورت يكى از اسما درمىآيند؛ مثلاً هر گاه <الر» و <حم» و <نون» را با هم تركيب كنيم مجموع آنها <الرحمان» مىشود اگر چه اِعمال چنين تركيبى در حروف ديگر در توان ما نيست. اين سه نوع تفسير، كه امام رازى آن را نظر دوم و سوم و پنجم قرار داده است قريب و نزديك به هم هستند و از اين جهت ما همه را تحت نظر اول ذكر كرديم و همچنين چهار نظر ديگرى كه آنها را امام رازى نظر ششم و هفتم و هشتم و نهم ذكر كرده است هر چهارنظر(3)، قريب به هم و در عين حال، همگى نيز قريب به اين سه نظر شمرده مىشوند كه در اينجا نقل شد. مؤيد اين نظر اين است كه، شعار نظامى مسلمانان در جنگهاى <بنى قريظه» و <خندق» و علامت دادن هر مسلمانى به مسلمان ديگر در مواقع لزوم، <حم لاينصرون» بوده است.(4) مقصود از اين شعار اين بوده كه به خدا سوگند، شما پيروز نمىشويد. در حديث وارد شده كه، <إذا بيتم فقولوا: حاميم لا ينصرون؛ هر موقع به شما شبيخون زدند بگوييد: حاميم پيروز نمىشوند». ابن اثير حديث مزبور را چنين معنى كرده است:<اللهم لا ينصرون».(5) اساس اين نظريات را، كه هر يكى از حروف اشاره به نامها و صفات خدا باشد، مطلبى تشكيل مىدهد كه در ادبيات عربى به آن <نحت» مىگويند و حقيقت آن، اختصار كلمات و از هر كلمهاى به نخستين حرف آن اكتفا كردن است و اين مطلبى است كه بعدها در ادبيات عربى و فارسى كاملاً رواج يافته و از ديرباز به جاى صلى الله عليه وآله، حرف <ص» و به جاى عليه السلام حرف <ع» و به جاى مقدم و مؤخر حرف <م» و <خ» و به جاى الى آخره، لفظ <الخ» يا <اه» و به جاى حينئذ <ح» به كار مىرود و اين شيوه در نقل نام كتابها و شهرها و بخشها زياد به كار مىرود؛ مثلاً محمد بن حسن، كه در قرن سوم هجرى قمرى مىزيسته به <كشاجم» ملقب بوده و اين لفظ از ابتداى اين كلمات: <كاتب»، <شاعر»، <اديب»، <جامع» و <منجم» كه مشاغل و مناصب وى بوده، گرفته شده است. 2. اين حروف نمونههايى از حروف تهجى هستند كه در آغاز برخى از سورهها آمدهاند و هدف از آوردن آنها اين است كه قرآن مجيد از اين حروف تركيب يافته و اين سورهها و آيات، كه همه بشر در مقابله با آن عاجز و ناتوان ماندهاند، از اين مواد و عناصر تشكيل يافته و در حقيقت خميرمايه قرآن همين حروف و مانند آنهاست. اگر فكر مىكنيد قرآن ساخته و پرداخته فكر محمد(ص) بوده و او با فكر بشرى خود، از اين حروف قرآن را ساخته است، شما نيز برخيزيد از همين مواد، كه در اختيار همگى است، به كمك يكديگر سورهاى مانند سورههاى آن بسازيد و حجت و دليل او را ابطال نماييد و اگر با داشتن چنين امكانات در مقام مبارزه، با شكست روبهرو شديد، اعتراف كنيد قرآن ساخته فكر بشر نيست، بلكه وحى الهى است كه بر او نازل گرديده است. اصولاً تفاوت <اعجاز» و <صنعت» در اين است كه پيامبران پيوسته براى وصول به هدف و مطلوب از وسايل بسيار سادهاى استفاده مىكردند و امر بسيط و سادهاى را براى وصول به هدف خارقالعاده، پايه قرار مىدادند برخلاف صنعتگران كه از وسايل پيچيده علمى و دقيق، كه حقيقت آن براى نوع مردم معلوم نيست، براى نيل به هدف استفاده مىكنند. وسيله موسى براى اعجاز، همان عصاى خشك و بىروح و ساده بود كه آن را در همه موارد، حتى بردن گوسفندان خود به كار مىبرد و در مقام اعجاز از همان وسيله استفاده مىكرد و همگان با ديدگان خود ديده بودند كه چوب خشكى است كه به صورت حيوان درندهاى در مىآيد؛ در حالى كه جادوگران مصر، از ابزار پيچيده و ريسمانهاى مملو از جيوه استفاده مىكردند و نوع مردم از حقيقت آنها آگاه نبودند. پيامبر اكرم(ص) با سادهترين وسيله به سوى آسمانها پرواز كرد، در حالى فضانوردان شرق و غرب، با <آپولوها» به فضا مىروند و يا گام در ماه مىنهند؛ وسيلهاى كه براى ساختن يك واحد آن، از سىصد هزار مغز انسانى و صدها دستگاههاى الكترونى كمك گرفته شده و هزاران مهندس و تكنيسين و فيزيكدان و شيمىدان و... در تركيب قطعات و ساختن اجزاى آن تشريكمساعى كرده و سفينه را با دستگاههاى متعدد ويژه آن به پرواز درمىآورند. قرآن نيز كه معجزه جاودان پيامبر خاتم است از اين راه وارد شده و از سادهترين ابزار (يعنى حروف الفباء) به عالىترين هدف دست يافته است و از سادهترين ابزار، كه در اختيار همگان قرار داشت و دارد، كتابى عرضه كرد كه كلمات آن موزون است و معانى بزرگى در بر دارد، جملههاى آن مرتب و كلمات آن در بلندترين پايه از فصاحت قرار دارد و معانى بلند و ژرف را در قالب زيباترين الفاظ مىريزد كه تاكنون نظيرى براى آن ديده نشده است. هدف از آوردن اين حروف در آغاز 29 سوره اشاره به اين است كه، اى مردم، اساس و ريشه اين قرآن را همين حروف تشكيل مىدهد و ابزارى كه در اختيار من است در دسترس شما نيز قرار دارد؛ هرگاه تصور مىكنيد كه اين كتاب فكر من و ساخته انديشه بشر است برخيزيد از اين ابزار و اسباب، سورهاى به سان يكى از سورههاى قرآن بسازيد. اين نظر گذشته از اين كه مؤيد قرآنى دارد چنانكه خواهيم گفت مورد تأييد رواياتى كه از پيشوايان معصوم وارد شده نيز هست: شيخ صدوق از امام حسنعسكرى(ع) نقل مىكند: قريش و يهود به قرآن تهمت زدند و آن را جادو تصور كردند؛ در حالى كه خدا مىگويد:<الم ذلك الكتاب» يعنى اى محمّد! اين كتابى كه به تو فروفرستادهام از همان حروف <الف»، <لام»، <ميم» تركيب و تشكيل يافته است و اين كتاب كه به زبان شما نازل شده از حروفى تركيب يافته كه با آن سخن مىگوييد هر گاه در اين نسبت راستگو هستيد برخيزيد و به كمك يكديگر بشتابيد و نظير آن را بياوريد.(6) پيشواى هشتم(ع) در حديثى كه در مورد قرآن، نه حروف مقطعه سخن مىگويد جملهاى دارد كه تا حدى مؤيد اين است؛ آنجا كه مىفرمايد: خداوند بزرگ قرآن را با حروفى نازل كرد كه تمام عرب با آن سخن مىگفته، سپس فرمود: هرگاه انس و جن دور هم گرد آيند و نظير اين قرآن را بياورند نخواهند توانست هر چند يكديگر را پشتيبانى نمايند.(7) مؤيد اين نظر اين است كه در سورههاى بيست و نه گانه كه با اين حروف آغاز شدهاند جز در سورههاى مريم، عنكبوت، روم و قلم در همگى، پس از ذكر اين حروف سخن از قرآن و كتاب به ميان آمده است؛ مثلاً مىفرمايد: <الم ذلِكَ الْكِتابُ لارَيْبَ فِيهِ؛(8) اين است كتابى كه در آن شك و ترديدى نيست». و در جاى ديگر مىفرمايد: <الم أللّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَالْحَىُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ...؛(9) خداوندى كه جز او خدايى نيست. اوست زنده و بىنياز، كتاب را بر تو نازل كرده است». همچنين بسيارى از سورههاى ديگر كه اين حروف در آغاز آنها وارد شده است. اينكه قرآن نيمى از حروف تهجى را در آغاز 29 سوره آورده و نيم ديگر را ترك كرده است و از انواع حروف، نيمى از آن را آورده و نيم ديگر را نياورده، بدين نكته هم، اشاره دارد؛ مثلاً از <حروف مهموسه»(10) نيمى از آن را كه عبارتند از: صاد، كاف، هاء، سين و حاء آورده و نيم ديگر را ترك گفته است. همچنين نيمى از <حروف مجهوره» را كه عبارتند از: الف، لام، ميم، راء، عين، طاء، قاف، ياء و نون، آورده و نيم ديگر را نياورده است. از انواع ديگر حروف نيز، مانند <شديده» و <رخوه» و <مطبقه» و <منفتحه» و <مستعليه» و <منخفضه»(11)، نيمى را آورده و نيم ديگر را ترك گفته است. خلاصه در مورد تمام انواع حروف، چنين كارى را انجام داده است.(12) بهطور مسلم چنين تبعيضى خالى از نكته نبوده و از اشاره به اين وجه نيز خالى نيست. شايد علت اينكه از حروف تهجى و انواع حروف نيمى را آورده و نيم ديگر را ترك گفته است اين باشد كه نيمى از اعجاز قرآن به زيبايى لفظ و نيمى ديگر آن به عظمت معانى قرآن مربوط است. و از اينكه قرآن در مجموع اين سورهها، نيمى از حروف الفبا را آورده خواسته است برساند اگر مىانديشيد كه زيبايى ظاهر و اعجاز لفظى آن، مولود قريحه پيامبر است شما نيز برخيزيد از همين مواد و عناصر چنين كلام زيبا و معجزهاى بياوريد.(13) برخى به اين نظريه ايراد و خرده گرفتهاند كه بيانگر عدم تأمل كافى در آن است. اكنون اين اشكالها را بيان مىكنيم: الف) موقع نزول قرآن خود عربها متوجه بودند كه حضرت محمد(ص) عبارات عربى را تلاوت مىكند. ب) در چند سوره از قرآن تصريح شده است كه خدا اين قرآن را به زبان عربى نازل كرده است چنانكه در سوره شعراء آيه 192 مىفرمايد: <بلسان عربى مبين؛ به زبان عربى روشن». ج) اگر اين نوع حروف به حروف زبان عربى اشاره دارد؛ چرا تمام حروف ذكر نشده و برخى از حروف، چند بار تكرار شده است؟(14) پاسخ: هدف از آوردن حروف بيان اين نكته نيست كه اين قرآن به زبان عربى نازلشده و از حروف عربى تشكيل يافته است، بلكه هدف اين است كه اين قرآن - به هر زبانى مىخواهد باشد و اصلاً كار به زبان آن ندارد - از همين حروف تشكيل يافته و مواد نخستين و خمير مايه قرآن، همين حروف است. اگر تصور مىكنيد كه اين قرآن زاييده انديشه و ساخته فكر من است برخيزيد به كمك يكدگير نظير آن را بياوريد. و اين هدف، غير از آن است كه بگوييم هدف از آوردن اين حروف، اشاره به عربى بودن آن است. اينجا پاسخ يك سؤال باقى مىماند و آن اينكه همه عربها مىدانستند ريشه و اساس قرآن همين حروف هجايى و الفباى عربى است ديگر چه لزومى داشت به اين مطلب اشاره شود. پاسخ اين سؤال روشن است؛ زيرا جامعه عربى اگر چه توجه داشتند اين قرآن از همين كلمات تركيب يافته است، ولى از نتيجهاى كه قرآن از اين مقدمه روشن گرفته است كاملاً غافل بودند؛ زيرا قرآن از اين مقدمه روشن و همگانى چنين نتيجه مىگيرد كه اين قرآن نمىتواند ساخته فكر بشر باشد، چرا كه در اين صورت، همه بايد بتوانند چنين كارى انجام دهند. يكى از نوآورىهاى قرآن در ارشاد و توجه مردم به حقايق، اين است كه از يكرشته امور فطرى و وجدانى و همگانى، عالىترين نتيجه را مىگيرد؛ مثلاً مىفرمايد: <إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم لَميِّتونَ؛(15) تو مىميرى و آنان نيز خواهند مرد». در اينكه چراغ عمر پيامبر و تمام افراد بشر به خاموشى خواهد گراييد، سخنى نيست؛ ولى هدف قرآن از يادآورى اين موضوع اين است كه آنان را توجه دهد براى پس از مرگ فكرى كنند و به اين عمر محدود، اين قدر اهميت ندهند و به فكر زندگى ديگرى باشند كه پيوسته و نامحدود است. دليل اينكه همه حروف را نياورده است از توضيحى كه قبلاً داديم روشن شد؛ زيرا از اينكه از هر نوعى، نيمى را آورده؛ مثل اين است كه همه حروف را آورده است تو گويى ذكر همه حروف گاهى به صورت ذكر افراد و آحاد آنهاست و گاهى ذكر نمونهاى از تمام انواع آنها. خلاصه، اين نوع سؤالات و پرسشها نمىتواند چنين نظرى را، كه احاديث اسلامى و تناسب اوايل اين سورهها آن را تأييد مىكنند، غير صحيح جلوه دهد. 3. دكتر رشاد خليفه با زحمات پىگير و صرف دهها هزار دلار، همراه با يك جهان شوق و علاقه و فكر و ابتكار توانسته است پرده از روى چهره ديگرى از اعجاز قرآن بردارد و از طريق محاسبات علمى، كه جز با كمك مغز الكترونيكى امكانپذير نبود، ثابت نمايد، محال است اين كتاب محصول فكر انسان باشد و اگر انسانهاى جهان دور هم گرد آيند و بخواهند كتابى مثل اين بياورند نخواهند توانست هر چند پشتيبان يكديگر باشند. كوششهاى پىگير استاد، براى اين بوده است كه ثابت كند ميان حروف مقطعهاى كه در آغاز 29 سوره است و ديگر حروف اين سورهها، رابطه خاصى وجود دارد و رعايت اين رابطه، جز براى بشرى كه با جهان غيب ارتباط دارد، امكانپذير نيست. اكنون متن نظر ايشان، كه خود استاد آنرا در اختيار خبرنگار مجله معروف مصرى، آخر ساعة (بزرگترين مجله مصور خاورميانه) قرار داده است در اينجا، مىآوريم:(16) دكتر رشاد مىگويد: مىدانيم قرآن مجيد 114 سوره دارد كه از ميان آنها 86 سوره در مكه نازل گرديده و 28 سوره در مدينه، و از ميان مجموع سورههاى قرآن، 29 سوره است كه در آغاز آنها حروف مقطعه آمده است. جالب اينكه اين حروف مجموعاً درست نصف حروف 28 گانه الفباى عربى را تشكيل مىدهد و آنها به ترتيب عبارتند از: ا، ح، ر، س، ص، ط، ع، ق، ك، ل، م، ن، ه، ى، كه گاهى آنها را <حروف نورانى» مىنامند. او مىگويد: سالها بود كه من مىخواستم بدانم معناى اين حروف به ظاهر از هم بريده در آغاز سورههاى قرآن چيست و هر قدر به تفاسير مفسران بزرگ و آراى مختلفى كه در اين زمينه داده بودند مراجعه كردم پاسخ صريح و قانعكنندهاى نيافتم؛ به خصوص اينكه خودشان تصريح داشتند تفاسيرى كه درباره اين حروف شده است از حدود حدس و تخمين تجاوز نمىكند و شايد از اسرار باشد. از خداوند يارى جستم و به مطالعه پىگير و مداومى دست زدم: گاهى فكر مىكردم شايد اين حروف با اسماى حسناى خداوند ارتباط دارد ولى مطالعات من نشان داد چنين نيست. زمانى فكر مىكردم شايد ميان اين حروف و نامهاى انبيا و پيامبران رابطهاى هست؛ ولى مطالعات من آنرا نفى كرد. ناگهان به اين فكر افتادم كه شايد ميان اين حروف و حروف هر سورهاى كه آنها در آغازش قرار گرفتهاند رابطهاى وجود داشته باشد. اما بررسى تمام حروف 14 گانه نورانى در 114 سوره قرآن و تعيين نسبت هر يك از آنها و محاسبات فراوان ديگرى كه مىبايست در اين زمينه بشود چيزى نبود كه بدون استخدام مغزهاى الكترونيكى امكانپذير باشد. لذا قبلاً تمام حروف مزبور را در 114 سوره قرآن بهطور جداگانه و همچنين مجموع حروف سوره را دقيقاً تعيين كرده و با شماره هر سوره به مغز الكترونيكى، براى انجام محاسبات پيچيده بعدى سپردم و به اصطلاح مغز را تغذيه كردم. اين كار و مقدمات ديگر، در مدت دو سال عملى شد. آنگاه مغز الكترونيكى را يك سال تمام براى انجام محاسباتى كه به آن اشاره شد به كار گرفتم. نتيجه اين محاسبات و آن همه زحمات، بسيار درخشان و عالى بود و براى نخستين بار در تاريخ اسلام پرده از حقايق شگفت انگيزى برداشته شد كه اعجاز قرآن را علاوه بر جنبههاى ديگر، از نظر رياضى و نسبت حروف قرآن، كاملا روشن مىساخت. نتيجه اعجابانگيز محاسبات سپس دكتر رشاد ضمن توضيحاتى نتايج كار خود را چنين شرح مىدهد: مغز الكترونيكى با محاسبات خود براى ما روشن ساخت كه ميزان هر يك از حروف 14 گانه در هر سوره از 114 سوره قرآن، به نسبت مجموع حروف آن سوره، چند درصد است؛ مثلاً پس از محاسبه در مىيابيم كه نسبت حرف قاف كه يكى از حروف نورانى قرآن است در سوره <فلق» بزرگترين رقم را دارد (6/700 درصد) و در درجه اول، در ميان سورههاى قرآن است (البته به استثناى سورهق). بعد از آن، سوره <قيامت» قرار دارد كه تعداد قافهاى آن نسبت به حروف سوره مزبور (3/907 درصد) مىباشد. و پس از آن سوره والشمس است (3/906 درصد). همانطور كه ملاحظه مىكنيم تفاوت سوره <قيامت» و <والشمس» فقط 0/001 درصد است و به همين ترتيب اين نسبت را در تمام 114 سوره قرآن به دست مىآوريم نه تنها درباره اين يك حرف بلكه درباره تمام حروف چهاردهگانه نورانى. و به اين ترتيب، حروف هر يك از سورهها با مجموع حروف روشن مىشود. اكنون به نتايج عجيب و حيرت آورى كه از اين محاسبات به دست آمده توجه فرماييد: 1. نسبت حرف <ق» در سوره <ق» از تمام سورههاى قرآن بدون استثنا بيشتر است؛ يعنى آياتى كه در طى 23 سال دوران نزول قرآن در 113 سوره ديگر قرآن آمده آن چنان هست كه حرف قاف در آنها كمتر به كار رفته است و اين راستى حيرت آور است كه انسانى بتواند مراقب تعداد هر يك از حروف سخنان خود در طول 23 سال باشد و در عين حال، آزادانه مطالب خود را بدون كمترين تكلفى بيان كند. مسلماً چنين كارى از عهده يك انسان بيرون است حتى محاسبه آن براى بزرگترين رياضىدانها جز به كمك مغزهاى الكترونيكى ممكن نيست. اينها همه نشان مىدهد كه نه تنها سورهها و آيات قرآن، بلكه حروف قرآن نيز روى حساب و نظام خاصى است كه فقط خداوند، قادر بر حفظ آن است. 2. همچنين محاسبات نشان مىدهد كه حرف <ص» در سوره ص نيز همين حال را دارد؛ يعنى مقدار آن به تناسب مجموع حروف سوره از هر سوره ديگر قرآن بيشتر است. حروف <ن» در سوره ن و القلم بزرگترين رقم نسبى را در 114 سوره قرآن دارد. تنها استثنايى كه در اين زمينه وجود دارد سوره حجر است كه تعداد نسبى حرف <ن» در آن بيشتر از سوره ن و القلم است. اما جالب اين است كه سوره حجر يكى از سورههايى است كه آغاز آن <الر» مىباشد و بعداً خواهيم ديد اين سورهها كه آغاز آنها <الر» است بايد همگى در حكم يك سوره محسوب گردد و اگر چنين كنيم نتيجه مطلوب به دست خواهد آمد؛ يعنى نسبت تعداد <ن» در مجموع آنها از سوره ن و القلم كمتر خواهد شد. 3. چهار حرف <آلمص» را در آغاز سوره اعراف در نظر بگيريد، اگر الفها و ميمها و صادهايى كه در اين سوره وجود دارد با هم جمع كنيم و نسبت آن را با حروف اين سوره بسنجيم خواهيم ديد كه تعداد مجموع آن، از هر سوره ديگر قرآن بيشتر است. همچنين چهار حرف <المر» در آغاز سوره رعد همين حال را دارد و نيز پنج حرف <كهيعص» در آغاز سوره مريم اگر روى هم حساب شوند، با مجموع اين پنج حرف بر هر سوره ديگر قرآن فزونى دارند. در اينجا به چهره تازه و پيچيدهترى برخورد مىكنيم كه نه تنها يك حرف جداگانه در اين كتاب آسمانى روى حساب و نظم خاص آورده شده، بلكه حروف متعدد آن نيز چنين وضع حيرت آورى دارند. 4. تاكنون بحث درباره حروفى بود كه تنها در آغاز يك سوره قرآن قرار داشت اما حروفى كه در آغاز چند سوره قرار دارد، مانند <الر» و <الم» شكل ديگرى به خود مىگيرد و آن اين كه بر طبق محاسبات مغز الكترونيكى مجموع اين سه حرف، مثلا (ا - ل - م) اگر در مجموع سورههايى كه با <الم» آغاز مىگردد حساب شود و نسبت آن با مجموع حروف اين سورهها به دست آيد از ميزان آن در هر يك از سورههاى ديگر قرآن بيشتر است. در اينجا باز مسأله، صورت جالبترى به خود گرفته و آن اين كه نه تنها حروف هر سوره قرآن تحت ضابطه و حساب معينى است، بلكه مجموع حروف سورههاى مشابه نيز ضابطه و نظام واحدى دارند. ضمناً علت اين موضوع نيز روشن مىشود كه از چه لحاظ، چند سوره مختلف قرآن با <الم» يا با <الر» آغاز شده و اين موضعى تصادفى و بىدليل نيست. دكتر رشاد محاسبات پيچيدهترى روى سورههاى مشتمل بر <حم» انجام داده است كه براى اختصار از آن صرف نظر مىكنيم. استاد مزبور در ضمن اين مطالعات به نكات جالب و شگفت آور ديگرى دست يافته كه به ضميمه نكات تازهاى كه ما استنتاج كردهايم در اينجا مىآوريم: 1. حفظ رسم الخط اصلى قرآن او مىگويد تمام محاسبات فوق در صورتى صحيح خواهد بود كه به رسمالخط اصلى و قديمى قرآن دست نزنيم؛ مثلاً اسحق و زكوة و صلوة را به همين صورت بنويسيم نه به صورت اسحاق و زكاة و صلاة؛ چون در غير اين صورت محاسبات ما به هم خواهد ريخت و به همين دليل بر مسلمانان لازم است رسم الخط قديمى و اصلى قرآن را، كه حافظ اين نكته اعجاز است، حفظ كنند. 2. دليل ديگرى بر عدم تحريف قرآن از تحقيقات استاد مزبور مىتوانيم اين نتيجه را نيز بگيريم كه در قرآن مجيد حتى يك كلمه و يك حرف كم و زياد نشده است و گرنه به يقين محاسبات كنونى روى قرآن فعلى، صحيح از آب در نمىآمد و كلمات و حروف حساب شده، نظام كنونى حروف قرآن را به كلى به هم مىريخت.پس اين خود نشانه ديگرى بر عدم كوچكترين تحريف در قرآن مجيد است. 3. تفاوتهايى در حدود 0/0001 دكتر رشاد مىگويد: ضمن بررسى علميات محاسباتى كه با مغز الكترونيكى روى سوره <مريم» و <زمر» به جا مىآوردم ديدم كه نسبت (درصد) مجموع حروف (ك - ه' - ى - ع - ص) در هر دو سوره مساوى است با اين كه بايد در سوره مريم بيش از هر سوره ديگر باشد؛ زيرا اين حروف مقطعه فقط در آغاز سوره مريم قرار دارد. اما هنگامى كه محاسبات مربوط به نسبتگيرى حروف دو سوره را از رقم سوم اعشار بالاتر بردم روشن شد كه نسبت مجموع اين حروف در سوره مريم يكده هزارم (0/0001) بيش از سوره <زمر» است. اين تفاوتهاى جزئى راستى عجيب و حيرت آور است. 4. اشارات پرمعنا در بسيارى از سورههاى قرآن كه حروف مقطعه در آغاز آنها هست پس از ذكر اين حروف، بلافاصله به حقانيت و عظمت قرآن اشاره شده و با جملههايى مانند: <الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ»(17) و <الم اللّهُ لا إلهَ إلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ...»(18) حروف مزبور بدرقه شده است و اين خود اشاره لطيفى است به اين كه حروف مزبور رابطه مرموزى با اعجاز قرآن و اهميت و حقانيت آن دارد. نتيجه بحث (دقت كنيد): آيا شما حساب كلمات و حروفى را كه در يك روز با آن سخن مىگوييد داريد؟ اگر فرضاً چنين باشد تعداد كلمات و حروف سخنان يك سال خود را مىتوانيد به خاطر بسپاريد؟ فرضاً چنين باشد آيا هرگز امكان دارد نسبت اين حروف با يكديگر در روز و ماه و سال در عبارات شما، مدّ نظرتان باشد؟ مسلماً چنين چيزى محال است؛ زيرا با وسايل عادى طى قرنها نيز نمىتوانيد اين محاسبات را انجام دهيد. آيا اگر مشاهده كرديم انسانى در مدت 23 سال، با آن همه گرفتارى سخنانى آورد كه نه تنها مضامين آنها حساب شده و از نظر لفظ و معنا و محتوا در عالىترين صورت ممكن بود، بلكه از نظر نسبت رياضى و عددى حروف، چنان دقيق حساب شده بود كه نسبت هر يك از حروف الفبا در هر يك از سخنان او، يك نسبت دقيق رياضى دارد، نمىفهميم كه كلام او از علم بىپايان پروردگار سرچشمه گرفته است؟ كوتاه سخن اين كه، قطع نظر از جنبههاى مختلف اعجاز قرآن از حيث محتويات و تعبيرات، طرز تقسيم بندى حروف آن و تعداد هر يك و پخش آنها در سورههاى مختلف قرآن نيز، كه بر طبق نظام بسيار دقيقى صورت گرفته است، خارق العاده و بيرون از قدرت بشر است و اين همان چيزى است كه نام اعجاز قرآن از جنبه رياضى به آن داده شدهاست. انتقادهاى ناروا يكى از كارهاى ناشايست براى نويسنده باهدف اين است كه در انتقاد از نظريهاى علمى به مصدر اصلى آن مراجعه نكند و به جاى اين كه مطالب را از مصدر دست اول بگيرد به ترجمههاى اين و آن اكتفا ورزد؛ آن هم ترجمه افرادى كه مايه علمى درست ندارند و جز تهيه كردن خبر براى روزنامهاى كه هر روز بايد در صفحات زيادى منتشر گردد، هدف ديگرى را تعقيب نمىكنند. نظريه دكتر رشاد، كه از طريق روزنامهها در اختيار افراد قرار گرفت دچار همين گرفتارى گرديد. چه انتقادهاى غير اساسى از اين نظريه شد كه همگى حاكى از آن بود كه منتقدان از حقيقت نظريه وى آگاه نبوده و تكيه گاه آنها تيترهاى روزنامه و مطالعه چند ستون از ترجمه غير اصيل آن بوده است. يكى از خردهگيران، كه انتقادهاى وى در روزنامه اطلاعات پس از انتشار نظريه دكتر رشاد نيز چاپ گرديد، نظريه دكتر رشاد را چنين خلاصه كرده است: دكتر رشاد خليفه، شيمى دان مصرى به يارى مغز الكترونيك در مدت سه سال به اين نتيجه رسيده است كه حروف واقع در آغاز سورهها دال بر كثرت استعمال آن حروف در همان سورههاست؛ به تعبير روشنتر مثلا <الم» در آغاز سوره بقره نشان مىدهد، سه حرف الف و لام و ميم، بيشتر از همه حروف ديگر الفباى عربى در همان سوره به كار رفته است.(19) يك چنين تقرير در بيان نظريه دكتر رشاد خليفه حاكى از آن است كه نويسنده به منبع اصلى مطلب مراجعه نكرده و يا دسترسى نداشته و به ترجمههاى غير صحيح اكتفا ورزيده است؛ زيرا هر گز دكتر رشاد يك چنين مطلب بىاساسى را ادعا نكرده است؛ چون بنابراين تقرير بايد حرف <ص» در سوره ص بيش از حروف ديگر باشد در صورتى كه يك نظر اجمالى و محاسبه كوتاه درباره حروف اين سوره، خلاف آن را نشان مىدهد. همچنين او هرگز نمىخواهد بگويد تعداد حرف <ق» در سوره ق بيش از حروف ديگر است؛ زيرا هرگز تعداد <ق» در اين سوره بيش از <ق»هاى سوره بقره نيست، بلكه مقصود وى در تمام موارد، يك تفوق نسبى است و اينكه نسبت حروف <ص» و يا <ق» در اين سوره به حروف ديگر در حدى است كه اين نسبت به اين پايه در هيچ يك از سورهها وجود ندارد؛ يعنى تعداد <ق» در سوره بقره ممكن است بيش از تعداد آن در سوره <ق» باشد؛ ولى آن نسبتى را كه اين حرف در سوره ق نسبت به حروف ديگر دارد در سوره بقره موجود نيست(20). اشكالات ديگر نويسنده نويسنده مقاله كه به مناسبت يادنامه پدر خود پژوهشى در باره <فواتح سور» انجام داده است اشكالات ديگرى بر نظريه دكتر رشاد دارد كه از نظر خوانندگان گرامى مىگذرانيم: 1. تحقيق دانشمند مصرى صرفاً لفظى است و حسن تعبير، اگر چه پايه اصلى بلاغت و شيوايى است اما لفظ وسيله است نه هدف؛ هدف معنا و مفهوم است. نقش و وظيفه لفظ تا آنجاست كه شنونده يا خواننده را به معنا راهبر شود؛ چون اين امر انجام گرفته شد وظيفه آن انجام يافته است. متأسفانه مسلمانان به اين نكته مذكور توجه ننمودهاند كه كوششى كه در آداب تجويد و قرائت قرآن شده صد يك آن در فهم معانى آيات قرآن به عمل نيامده است و از آثار اين قصور است كه مشاهده مىشود اغلب به شمردن حروف و كلمات قرآن پرداختهاند. اين تحقيق جديد دكتر رشاد نيز از همين مقوله است. اگر اين دانشمند بر اعجازى دست يافته است صرفاً اعجازى لفظى و صورى است و به معنا و مفهوم ارتباطى ندارد(21). جاى گفتگو نيست كه اعجاز قرآن منحصر به جنبههاى لفظى و شيوايى ظاهرى و زيبايى الفاظ آن نيست، بلكه اين مطلب يك بخش از اعجاز قرآن را تشكيل مىدهد و قرآن از جهات گوناگونى مىتواند امرى خارق العاده باشد(22). ولى جاى سخن اين جاست كه اگر مردى با زحمات توانفرسايى در مورد الفاظ و حروف قرآن تحقيق شايستهاى انجام داد و از اين راه بر تعداد جهات اعجاز قرآن افزود، نبايد آن را به بهانه اين كه مربوط به الفاظ و صورت قرآن است و به معنا و مفهوم ارتباطى ندارد، ناديده بگيريم؛ زيرا همانطور كه گفته شد يكى از جهات اعجاز قرآن مسأله زيبايى الفاظ و رسايى تعبير و جاذبه و كشش الفاظ و جملهها و آيات آن است و اگر محققى در اين قسمت كار كرد نبايد كار او را به دليل اين كه مربوط به اين بخش از اعجاز قرآن است، نقد كنيم. اگر اين انتقاد صحيح باشد بايد كليه بحثهايى كه دانشمندان بزرگ فن فصاحت و بلاغت، پيرامون الفاظ و تعبيرات و جنبههاى ادبى و لفظى قرآن انجام دادهاند، كم ارزش شمرده شود و كتابهاى دلائل الاعجاز شيخ عبدالقاهر جرجانى و اعجاز القرآن باقلانى و رافعى(23) و دهها كتابى كه در اين زمينه نوشته شده است كمارزش قلمداد گردند. گذشته از اين، هرگاه دكتر رشاد و امثال او جهات اعجاز قرآن را منحصر به جنبه لفظى و صورى و آمارگيرى مىنمود جا داشت كه چنين انتقادى از شيوه كار و نتيجه انحصارى وى انجام بگيرد، ولى اگر هدف خدمت به يك گوشه از جهات اعجاز قرآن باشد نه تنها، جاى ملامت و انتقاد نيست، بلكه جاى تشكر و سپاسگزارى است.(24) 2. آيا قرآن مجيد پيش از اختراع مغز الكترونيكى معجزه بوده است يا نه؟ هنگامى كه قرآن با نداى <يا ايها الناس» مردم را مخاطب قرار داد مردم دنيا در چه حدى در فرهنگ و تمدن بودهاند؟ قدر مسلم اين است كه درك آنان در باب معجزه بودن قرآن بر مبناى روش آمارى نبوده كه دانشمندى پس از گذشت قرنها به يارى مغز الكترونيك و سه سال رنج مطالعه و تحقيق و آزمايش به آن پى برده است.(25) پاسخ اين اعتراض نيز روشن است. قرآن كتاب بشرى نيست كه محتويات و معانى محدودى داشته باشد و تمام مفاهيم و معانى آن براى همه مردم در روز نخست روشن باشد و مردم قرون و اعصار بعدى جز آنچه را ياران رسول خدا مىفهميدند چيز ديگرى نفهمند. يك چنين نظرى درباره قرآن، نوعى اهانت و جسارت غير قابل عفو به ساحت قرآن است. مفاهيم و حقايق فلسفى و علمى و تقنين و تشريع قرآن و همچنين مطالبى كه در مورد اسرار خلقت و جهان آفرينش و ديگر معارف بيان كرده است، محدود به فهم مردم و فرهنگ و تمدن آن روز نيست و اگر از قرآن از طريق صحيح و معقول مطلبى را فهميديم كه عقل و خرد و تمدن و فرهنگ مردم آن روز قدرت درك آن را نداشت نبايد آن را به جرم اين كه مطلب از افق فرهنگ عصر نزول قرآن بالاتر و برتر است، ناديده بگيريم و بر ديده دل مهر بزنيم. نه تنها چنين نيست بلكه روش مسلمانان و تجربه و آزمايش بر خلاف آن گواهى مىدهد، چه بسا حقايقى در قرون بعدى از قرآن به دست آمده كه بر مردم آن زمان كاملا مخفى و پنهان بوده است و گواه <نهايت ناپذيرى قرآن» اين است كه با اينكه صدها متخصص روى كشف معانى و درك مفاهيم عالى قرآن كار كردهاند؛ با اين وجود هنوز اسرار و گنجينههاى گرانبهايى دارد كه پنجه فكر بشر به آنها دست نيافته است و هر چه درباره تعاليم عالى و قوانين استوار و معارف بلند، و قوانين اخلاقى و اجتماعى و معجزات علمى آن، غور و دقت بيشترى به عمل آيد، حقايقى مكشوف مىگردد كه متخصصان پيشين قرآن بر آن دست نيافته بودند. تو گويى قرآن، اقيانوس ژرف و ناپيدا كرانهاىست كه با هيچ قدرت نمىتوان به ژرفاى آن رسيد و با هيچ نيرو نمىتوان بال انديشه بشر را در كرانههاى آن به پرواز درآورد. تو گويى قرآن نسخه دوم جهان طبيعت است كه هر چه بينشها وسيعتر و ديدهها عميقتر گردد و هر چه درباره آن تحقيقات و مطالعات زيادترى انجام گيرد، رموز و اسرار آن تجلى بيشترى نموده حقايق نوى از آن كشف مىشود. البته از كتابى كه از جانب خداى نامتناهى براى هدايت بشر فرستاده شده است جز اين انتظار نمىرود. كتاب او بايد به سان خود او نامتناهى بوده و در نماياندن انتساب خود به مبد روزي ز سر سنگ عقابي به هوا خواست وز بالو پر خويش بياراست بر راستي بال نظر کردو چنين گفت امروز همه روي زمين زير پر ماست ناگه ز کمين گاه يکي تيز کماني تيري ز قضاءو قدر انداخت بر او راست چون نيک نظر کردو پر خويش در آن ديد گفتا چه عجب از ماست که بر ماست حجت تو مني را ز سر خويش بدر کن بنگر به عقابي که مني کرد چه ها خواست دست بالاي دست بسيار است و حجت اله عرفانيان مثل مورچه اي که هر چه ميفهمد ميداند که کوچک است در مقابل صاحبش آقايش مولايش حجه ابن الحسن (عج) اندازه يک مورچه هم نيست وقتي نظرات جالبتر را ميبينم بر مظلوميت مولايم بيشتر گريه ميکنم آخه چرا يک عده عالم هاي 71 فرقه غير شيعه اينقدر نفهمند خدايا خودت به دادشان برس از بس که ما گفتيم که حق با عليست و از آنها نشنيدن به خداوندي خدا اگر اهل سنتو وهابي ها نصف اين مقاله را بخوانند يا بنويسند مثل اين من سني ميشوم نامردم اگه دروغ بگم چرا اينها حق را نميپذيرند در تعجبم سو مو ن بکمن عميون فهم لا يعقلون همين وهابي ها هستند |
277 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 شهريور 90
با سلام جناب مهمد : اولاً قصد اين ملعون اهانت به حضرت علي عليه السلام است . ثانياً اين شخص نوكر صفت از اون فقراي دزد بيت المال مفقتكان حجاز محتله هستند . گفتي كه نارحتي حضرت فاطمه سلام الله عليها ...... اتفاقاً اولاً اون بزرگواري كه تو ميگويي نداشت ساخته پروره ذهن باطل مفتكان شماست و بعد مگر قران و حديث نميخواني ؟؟؟؟ برو ببين كسي كه باعث غضب حضرت محمد صلي الله عليه و اله بشود خداوند با او چكار خواهد كرد و رابطه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم با دخت مكرمشان حضرت فاطمه سلام الله عليها چيست ؟؟؟؟ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿۵۷﴾ الحزاب بىگمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مىرسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفتآور آماده ساخته است ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اينهم احايث صحيح . 1 ) عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِب فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِب أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا». صحيح البخاري ج 6، ص 158، ح 5230، كتاب النكاح، ب 109 ـ باب ذَبِّ الرَّجُلِ عَنِ ابْنَتِهِ، فِي الْغَيْرَةِ وَالإِنْصَافِ . صحيح مسلم، ج 7، ص 141، ح 6201، كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ . ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 ) فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ. فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وى روى گردان شد و اين ناراحتى ادامه داشت تا از دنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. كمي فكر كن اين بزرگوتر شما چقدر حقير بوده كه نه قران را فهميد نه سخنان حضرت محمد صلي الله عليه و اله . لبيك يا علي |
278 |
نام و نام خانوادگي: بنده اي ناچيز -
تاريخ: 30 شهريور 90
سلام .... تو قسمت دوم اسامي دو تن از معصومين رو اوردين بدون ذكر پيشوند حضرت و پسوند ع يا س .... حداقل گفته بشه حضرت علي ع يا حضرت فاطمه زهرا س.... مردم رو دعوت به صبر ميكنم ... زمان به همه ثابت خواهد كرد كه حضرت اميرالمومنين علي ابن ابيطالب چه كسي بوده است... دعا كنيد ولي امر ما حضرت ولي عصر ارواحنا فدا مهدي قائم ع بياد و همه چيز مشخص بشه.... اللهم عجل لوليك الفرج |
279 |
نام و نام خانوادگي: سيد اسماعيل -
تاريخ: 30 شهريور 90
با سلام .... من يكباره ديگه از طرف حقيرترين فرد دنيا درخواست دارم كه صبر كنيد و به كسي توهين نكنيد.... حضرت علي ع خودش كلمه صبر بود و لذا شما هم صبر كنيد... صبر كنيد ... گذشت زمان حق را به همه نشان خواهد داد.... ايشالا همه ي ايران عاقبت بخير بشن |
280 |
نام و نام خانوادگي: بنده حقير -
تاريخ: 30 شهريور 90
مچددا سلام.... من فكر ميكنم فقير بودن توهين نيست . من افراد اهل سنت ميشناسم تو دانشگاهمون كه حرم حضرت رضا ع ميان با من , باور كنيد شناختشون نسبت به اهل بيت زياده و تو مشكلات مثل يك برادر مسلمان كمك ميكنن و تا حالا اصلا راجبه عقايدش واسه من حرف نزده .. بابا ما اگه جاي خدا بوديم چيكار ميكرديم؟ يك نمونه از راه هاي شناخت انسان هاي صبور همين مسائله ... ما نبايد به هم ديگه توهين كنيم .. نه بخاطر دينمون بلكه بخاطر اينكه ما همه بنده خدا هستيم دوستان... شيعه و اهل سنت و مسيحي همه دست بدست هم بديم تا امام زمان ع رو بياريم..... اين حرفم با صاحب اين وب : اين مطلب درست يا غلط و كار ندارم .... سايت شما سايتيه كه واسه حضرت مهدي ع ؟ حضرت مهدي براي اومدن نياز به دعا داره نه به دعوا و يك مطلب مربوط به سال 87 لازمه هنوز تو وبتون باشه؟ تفرقه خوب نيست اونم تو يك كشور كه همه مسلمان هستن..... خدايا ما رو به راه راست هدايت كن |
281 |
نام و نام خانوادگي: بي گانه -
تاريخ: 03 مهر 90
با خواندن اين مطالب به اين نتيجه رسيدم.که حقيقت را شاعر عبد الرحمن جامي شاير عهد تيموري.گفته است : که صد شکر که سگ سني و خر شيعه نيم جواب نظر: با سلام دوست گرامي شاعر ديگري به درستي در مورد جامي سخن گفته است : آن امام به حق ولي خدا کاسدالله غالبش نامي موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
282 |
نام و نام خانوادگي: حق گو -
تاريخ: 24 مهر 90
اصل به وجود امدن شيعه دسيسه انگلستان بوده براي تفرقه انداختن بين مسلمانان و شيعه شدن مردم ايران يك اشتباه تاريخي بزرگ بود مگر حضرت عمر شمارا مسلمان نكرد؟؟؟؟اين سوالي بود كه خودم شخصا از يكي از علماي شيعه پرسيدم و اينگونه جواب گرفتم:امام حسن و امام حسين سرداران لشگر اسلام به فرمانده اي عمر بوده اند!!! من هم گفتم مردك جاهل اگر امام حسن .حسين در ان زمان عمر را به عنوان فرمانده و امير مومنان قبول داشتند تو كه خاك پاي انها هم نيستي به چه جراتي به حضرت عمر توهين ميكني...مگر حضرت علي شير خدا و فاتح خيبر نبود پس چرا جلوي خلافت حضرت ابوبكر را نگرفت مگر پيامبر دست علي را در غدير خم بالا نياورد پس چرا چند ماه بعد همان مردمي كه انجا جمع شده بودند با ابوبكر مخالفت نكردند كمي فكر كنيد به فكر خود باشيد فرداي قيامت نميتوانيد بهانه ي علمايتان را بياوريد خداوند شمارا به راه است هدايت كند |
283 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 مهر 90
با سلام جناب حقد جو 1 ) در مورد شيعه بتيد يك حديث نقل كنم تا بعد روشنت كنم . قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) . لما نزلت هذه الآية قال الرسول لعلي يا علي ( ع ) هم أنت و شيعتك . سورة البينة ، آية 7 . والصواعق المحرقة لابن حجر ص 96 ؛ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ، ص 356 - 66 ح 1125 - 1148؛كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 244 و 245 و 246 ؛ المناقب للخوارزمي ص 62 و 187؛ الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 107 ؛ ينابيع المودة ـ قندوزي الحنفي ـ ص 62؛ نور الأبصار ص 71 و 102 ؛ الدرالمنثورـ سيوطي ـ ج 6 ، ص 379؛ تفسير الطبري ج 3 ، ص 146؛ تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 18؛ فتح القدير للشوكاني ج 5 ، ص 477؛ فرائد السمطين ج 1 ، ص 156 . ( http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1313 ) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين كمال بي شعوريه و حماقت و حقد و كينه است كه اين فرمايش را كه ( بحساب ) علماي اهل سنت انرا نقل كرده اند . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اينكه انگليسهاي منفور و دغل به مسلمانان تحميل كردند وهابيت و بهايت ميباشند . كه صد البته شيعيان فرقه بهايت را ملحد كافر نجس .... ميدانند . اما فرقه نحس وهابيت خود را نه تنها مسلمان جا زده اند بلكه طلايه دار اهل سنت ميباشند , بعنوان مثل كليد دار كعبه هم ميدانند . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين از اين قسمت كه نشانه جهل و دروغگويي تو ميباشد چرا كه از قضيه غدير خم خبر داري اما چه شد كه بعضي از مسلمانان ان وقت بدنبال ابوبكر رفتند , بگذار از قران مثلي برايت بزنم . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ ( 93 البقره ) و آنگاه كه از شما پيمان محكم گرفتيم و [كوه] طور را بر فراز شما برافراشتيم [و گفتيم] آنچه را به شما دادهايم به جد و جهد بگيريد و [به دستورهاى آن] گوش فرا دهيد گفتند شنيديم و نافرمانى كرديم و بر اثر كفرشان [مهر] گوساله در دلشان سرشته شد بگو اگر مؤمنيد [بدانيد كه] ايمانتان شما را به بد چيزى وامىدارد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوال : 4= 2+ 2 صحيحه پس چطور امكان داره حضرت امير المومنين علي ابن ابي طالب عليه دو عزيز حضرت باري تعالي و رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و حضرت فاطمه سلام الله عليها و فرزندان دلبندش را بهمراه غاضبين امامت و منحرفين از صراط مستقيم الهي به چنگ غير الهي بفرستد ؟؟؟ ___________________________________________________________________________________________________________ سوال : پيدا كنيد گوساله دين اسلام را ؟؟؟ البته يك راهنمائي پيمان محكم در دين اسلام همان پيماني بود كه مسلمانان در غدير خم بخ بخ كنان بستند . در مورد اين گوساله سامري حتماً فكر كن يك راهنمايي ديگر سامري دين اسلام بايد همان ابوسفيان ملعون باشد . در نهايت : كمي فكر كنيد به فكر خود باشيد فرداي قيامت نميتوانيد بهانه ي علمايتان را بياوريد خداوند شمارا به راه است هدايت كند لبيك يا علي |
284 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي -
تاريخ: 02 آبان 90
برقوم ظاللم لعنت لعن اله قوم ظالمين |
285 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 13 آبان 90
برو جمع كن اين چرت و پرتا رو اول بگم اگه اميرالمومنين حضرت علي (ع) از طرف خداوند مامور به صبر نشده بود عمر كه سهله بزرگتر از عمر و عثمان كه يك لولاي در خيبر هم نميشن نمي تونستند جلوي حضرت امير (ع) حرف بزنند . مياد مهدي جونمون و ميگه به همتون كه جزاي منافق پيمان شكن و پيروانش تا زمان حال چيه اونجاست كه علمايتون دنبال سوراخ موش بگردن چه برسه به شماها دوم اينكه اگه سواد دارين بهتون كتاب خاطرات مسدر همفر رو پيشنهاد ميكنم برو بخون اگه سواد ندارين بدين علماتون براتون بخونن تا بفهمي كيا و چيا دسيسه انگلستان بوده . |
286 |
نام و نام خانوادگي: محمدباقر تهراني -
تاريخ: 24 آبان 90
من پيرو آن امامي هستم که در زمان حکومت معنويش بر جامعه اسلامي آن زمان يعني شهر مدينه آنقدر سعه صدر داشت و معتقد به آزادي بيان بود که اجازه ميداد حتي برخي شاگردانش دم از بي خدايي بزنند و کسي مزاحم آنان نشود. بنابراين برايم قابل تحمل است عده اي مزد بگير خاندان آل سعود در تريبوني چون نماز جمعه عقايد هرچند پوچشان را فرياد بزنند اما برايم قابل تحمل نيست که اين افراد عقايد من و امثال من که دم از پيمان برادري با آنان مي زنيم را به سخره بگيرند و منکر شوند. در مطلوميت شيعه همين بس که ما را مسلمان شده به دست عمر بدانند. شايد هم درست باشد ما به دست عمر ابتدا مسلمان شديم اما در واقع به دست مولاي متقيان و فرزندان معصومش و امامزادگان بزرگوار، اين بار هدايت شده و براي بار دوم مسلمان شديم. خدا را شاکريم به برخورداري از نعمت ولايت علي و فرزندانش و بر اين نعمت به دنيا مي نازيم. تا در قيامت خداي متعال بين ما خکم فرمايد که او احکم الحاکمين است. |
287 |
نام و نام خانوادگي: صمد پورمحمدي -
تاريخ: 03 آذر 90
برادران اهل سنت سلام به خدا خيلي باحالين نمي دونم اگه تو اين دونياي كوفتي نبودين ما چيكار مي كرديم راستي اگه قرآن مي خونين يه سري هم به سوره ي طارق بزنين تا بدونين چرا علي در مقابل كسايي مثل ابوبكر و عمر و زيردستاشون سكوت كرد يكمم مختون رو به كار بندازيد به خدا اشكال نداره البته چون مي دونم حوصلشو نداريد ايات اخر سوره رو براتون مي زارم البته اگه افتخار بديد و يه نگاه بهش بندازيد إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ﴿15﴾ آنها دست به نيرنگ مي زنند (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا ﴿16﴾ و [من نيز] دست به نيرنگ مىزنم (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ﴿17﴾ پس كافران را مهلت ده و كمى آنان را به حال خود واگذار (17) |
288 |
نام و نام خانوادگي: saeed -
تاريخ: 07 آذر 90
اول در مورد چيزي که مي خواهي بنويسي برو تحقيق کن بعد بنويس. حضرت علي که فاتح خيبره اگه زنش توسط کسي کشته بشه يعني نمي تونه حتي همون يک نفرو از بين ببره ؟ . . . . . . . . . . . . پس کاسه کوزتو جمع کن ديگه هم چرت ننويس . . . . . . . . . . . .. خدا خودش حساب آدم هايي مثل شما رو که به خلفاي راشدين توهين مي کنيد مي دونه چه جور برسه پس ! ! ! ! ! ! ! ! ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مقابل رسول خدا (ص) كه از حضرت علي (ع) شجاعتر است ، و پدر امت به حساب ميآيند چند نفر از زنان مسلمان را شكنجه كرده و كشتند ولي حضرت سكوت كردند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
289 |
نام و نام خانوادگي: هاجي جواد -
تاريخ: 08 آذر 90
برو به اون گولويي كه اين اظهارات را مربوط به امير المومنين حضرت علي كرده بگو . حضرت علي در 10 سالگي مسلمان شد اين در حالي بود كه در ان زمان ابوبكر شما داشت بت مي تراشيد ثانيا . همون ابوبكر وعمر شما شايد 100 بار به خواستگاري حضرت فاطمه امدند ولي شايسته همسري حضرت فاطمه را كسي جز اسدالله علي بن ابي طالب نداشت كسي كه عقدشان در عرش بسته بود اين تهمت هاي شما ديگر كار ساز نيست مردم بيدارند وعلي رغم تبليغات منفي عليه مولايمان علي اززمان معاويه لعنته الله عليه تا الان هر روز بر تعداد شيعيان افزوده ميشود وبازار شما به زودي كساد خواهد شد نماز بي ولاي او عبادتيست بي وضو ..به دشمن علي بگو نماز خود قضا كند از طرف هاجي جواد خان ...ولايتمدار ودوستار علي واولاد مطهرش .. |
290 |
نام و نام خانوادگي: کامران -
تاريخ: 11 آذر 90
بابا ول کنيد اين مباحث را خداوند متعال خود چنين تثدير کرده است اينا همه به اسلام خدمت کرده اند خدا همشان را قرين رحمت کنند برويد خط مقدم خط مقدم کفار و کمونيستها و ليبرالها هستند که اگر سر هر کدام ا ز ما مسلمانها دستشان بيفتد له اش مي کنند اونا دارن بلاد اسلامي را در مي نوردن و ما داريم اينجا جدل بيهوده مي کنيم قرآن و خدا را ياد نبريم نمازهايمان را بخوانيم به کسي توهين نکنيم و حکميت صدر اسلام را به خدا و پيامبر و امامان و بزرگانش بسپاريم و براي گسترش دين خدا کمر همت ببنديم و همه با هم مقابل کفار بايستيم و رضاي خدا را براي خود توشه کنيم |
291 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 آذر 90
با سلام دوست عزيز جناب اقاي هاجي جواد خان اينها را گفتي درست اما يادت نره كه اين سه نفر از فراريان غزوه احد بودند , يا اينكه كه اين سه نفر قصد جان حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و اله كرده بودند و هزاران خطاي ديگر كه در نوع خودش يا بي نظير بوده يا كم نظير . لبيك يا علي |
292 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 آذر 90
با سلام جناب saeed اخه نفهمي برو تحقيق كن ببين قيامتو براي چيه . جهنم براي كيه , مگه نه اينكه خيلي از فاسقين , فاجرين و منافقين در همين دنيا با تمام جناياتي كه كردند بدون هيچ گونه عواقبي در ناز و نعمت زندگي كردند و مردند . برو ببين جنهم براي چه افرادي ميباشد ؟؟؟ لبيك يا علي |
293 |
نام و نام خانوادگي: شسيشسي -
تاريخ: 12 آذر 90
مرگ بر دشمنان عمر رضي الله ، زنده باد عمر که دنيا را مسلمان کرد ، لعنت خدا و رسول الله بر دشمنان عمر....... خدا لعنت کند دشمنان عمر رضي الله عنه . روز قيامت همان حضرت عمر رضي الله يقه شمارو مي گيرد . ناموس آن آدمي که به عمر توهين کند ناموسش به دست شيطان فرستاده مي شود .مشاهده مي کنيد. |
294 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 12 آذر 90
جناب کامران از شما که ديگر بعيد است. شما که اهل تحقيق و مطالعه هستيد. يعني بعد از اين همه مدت شما درنيافتيد که دين مارکس همان دين کعب الاحبار و همان دين شلمو فرويد و همان دين روتشيلد و همان دين عمربن خطاب و همان دين ابوبکر است؟ يهود بيش از 3000 سال است که مشغول فرقه سازي و گمراه کردن مردم است و خداوند متعال براي دفع آنها و اربابشان شيطان دين اسلام را برگزيد. حال شما به ما به خاطر دفاع از اسلام در برابر تهاجمات يهود مانند مارکسيسم و ابوبکريسم و وهابيت و .... ايراد ميگيريد؟ اين ولايت حضرات معصومين (عليهم السلام) است که بهترين دفاع در برابر اديان و مکاتب پوچ و شيطاني يهود (چه مارکسيسم و چه ابوبکريسم) است. بنده اين را بعد از سالها مبارزه با کمونيسم خدمت شما عرض ميکنم که قاذورهاي از کمونيسم و حماقتي از مارکسيسم مشاهده نکردم مگر آنکه ابوبکريسم در آن سبيل شيطان پيش قدم ديدم. |
295 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 12 آذر 90
شسيشسي: اگر عمر دنيا را مسلمان کرد پس چرا عرضه نداشت دو پسرش و دخترش را مسلمان کند؟ پسر اولش که قاتل دخترکان خردسال بود. پسر دومش که بيعت کننده با يزيد سگباز و حجاج ثقفي ملعون بود. دخترش هم که بنا بر قول الله متعال منحرف القلب و متمايل به باطل بود. البته شايد منظور شما از اسلام شرک عمر پرستي و شريک قرار دادن عمر براي الله متعال باشد. |
296 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 13 آذر 90
با سلام من ايرانيم ، اهل هلندم ، از پدري بي سست ايمان دارم اما در عوض مادر ، مثل فاطمه دارم ، اينجا صبح که بر مي خيزم به دانشگاه مي رم تا بر مي گردم به خونه ، اهانتهاي در مورد اسلام مي شنوم که داره منو ديونه مي کنه اونجا نه به علي توهين مي کنند نه به عمر.......................................فقط به اسلام رسول نبي و قران...جاي گريه است اما... عمر هم رفت علي هم رفت هر که به اعمالش... اماالان به جاي اين بحث هاي عمر کي بود علي کي بود بگذريم بيائيم به اصل اسلام بچسپبم چون اگه نچسبيم هر روز سلمان رشدي ديگر ظهور مي کنه به اصل اسلام اهانت شديد مي کنه اگر واقعا شما سني و شيعه هر کدامتان خودتان را مومن واقعي مي داني چرا کساني مثل سلمان رشدي و آيان هرسي علي که نويسنده بدترين فيلم به نام تسليم در طول تارخ بود هنوز زند هاند من نمي گويم بريد آنها را به قتل برساني حداقل با اين قلمتان و تحريم کالاهاي آنها در اينترنت تبليغ کني که کسي استفاده نکنه کجا هستيم مگر هم علي و عمر از اسلام دفاع نکردند، علي بود در بستر رسول خوابيد و حال که تو از علي مي گويد نبايد علي گونه زندگي کني به نظر من اول بايد انسان بود و ا نسان است که به خداشناسي کامل مي رسد بيا به چيزها کوچک منظر نکيم شايد فکر مي کني اين چيزها کوچک نيست اما اگر توهين ها را به پيامبر بشنوي چکار مي کني بهتر است تا از بين بردن کفر جهاني دست برداريد از بچه بازيها هر دستي حرفي داره و مي خواد فيلم تسليم که بدترين اهانت به ساحت زنان مسلمان است ببينه به من ايميل بزنه اونو بفرستم |
297 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 13 آذر 90
جناب مسلمان مسلمان کسي است که تسليم خداوند و عبد و غلام و برده الله متعال باشد. آيا برده از خودش چيزي دارد؟ آيا غلام و عبد خود را صاحب چيزي ميدانند؟ شخصيت شما و نسب شما و آبروي شما به عنوان يک مسلمان به خودتان تعلق ندارد و متعلق به الله متعال است. پس به هيچ عنوان اجازه نداريد که آن را آتش بزنيد و به دريا بريزيد. ****** چه کسي به شما اجازه داده است که به پدرتان توهين کنيد؟ شما چه کاره هستيد که به پدرتان توهين ميکنيد؟ اولا)) بالفرض صحت کلام شما: بازهم هيچ حقي نداريد که در يک سايت عمومي به پدرتان فحاشي کنيد. به خصوص آنکه آماده هستيد که هويت اصلي خود را علني کنيد. دوما)) مگر شما درون قلوب افراد را ميبينيد؟ مگر شما چشم باطن بين داريد؟ پس به چه اجازهاي حکم به «سست ايمان» بودن پدر خود ميدهيد؟ ******* اولين قدم رهايي از ابوبکريسم (و کمونيسم و ديگر فرق ساخته يهود) عزت نفس است. و عزت نفس حاصل نميشود مگر آنکه خود به شخصيت خود احترام بگذاريد. پدر شما چه بخواهيد چه نخواهيد جزئي از شخصيت و وجود شما است. من بعد حق نداريد به اندازه ذرهاي از پدر خود بدگويي کنيد. اين گام اول شما باشد براي رهايي از شيطان پرستي و ذلت و خواري در مقابل شيطان رجيم. ******** و اما دومين قدم شما براي حفظ شخصيت و عزت انساني: دومين گام شما بايد برائت از عمر بن خطاب بايد باشد. چرا که اين عمر بن خطاب بود که پدر معنوي سلمان رشدي مرتد است. آيا شما نميدانيد که سلمان رشدي مطالبش را از کتب اهل عمر گرفته است؟ آيا تاکنون اراجيف «افسانه غرانيق» را نشنيدهايد؟ آيا تاکنون فحاشي هاي «صحيح بخاري» به ساحت مقدس حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را نشنيدهايد؟ ايا تاکنون فحاشيهاي عائشه (فقد صغت قلوبها) به ساحت مقدس حصرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را نشنيده ايد؟ ***** شايد اين موارد را نشنيده ايد. ولي حتما يکي از رکيک گوييهاي يهود به مقدس حصرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را شنيده ايد. آيا ميدانيد منشاء آن دروغ گويي هايي است که ابوبکريست ها در رابطه با سن عائشه جعل کردند؟ که چه بشود؟ که عائشه بالا رود حتي به قيمت خرد کردن شخصيت اشرف مخلوقات. ****** و بعد چون کودکان ميگويي «مگر هم علي و عمر از اسلام دفاع نکردند»!!! عمر از اسلام دفاع کرد؟ منظورت از دفاع همانکاري است که پول تارسوسي يهودي با مسيحيت کرد؟ و يا همان کاري که سامري با دين حضرت موسي (عليه السلام) کرد؟ **** البته شايد منظورت از دفاع از اسلام حمله به خانه وحي و آتش زدن قرآن و اسير گرفتن مسلمين و توحش و کشتار در ايران بود؟ و يا شايد منظور تو از اسلام سيستم آپارتايد عمر بن خطاب در ايران يا همان موالي گري بود؟ نکند مقصود تو از اسلام کشتار کودکان و زنان در ايران است؟ و يا شايد فحاشي ها عمر بن خطاب به حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) است؟ ***** جناب مسلمان از موضع باطل نتوان به جنگ باطل رفت. با جام شرابي در دست نتوان امر به حرمت الکل کرد. با اعتقاد به باطلي چون عمر بن خطاب نتوان به جهاد باطلي چون نصاري رفت. مارکس و عمر بن خطاب و کعب الحبار و پول تارسوسي و روتشيلد بانکدار و شلومو فرويد فاجر همگي اعضاي يک باند مخوف شيطان پرستي هستند. انسان عاقل براي چه بايد از يک سيستم ظالمانه چون اسلام عمري در برابر يک سيستم ظالمانه چون نصاري دفاع کند؟ جنگ طاغوت عمر با طاغوت نصاري به ما چه ربطي دارد؟ ما مدافع اسلام هستيم. نه ابوبکريسم. لعنت بر اسلامي که پايههاي آن خرافات عائشه و اظلام ابوبکر باشد. |
298 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 13 آذر 90
با سلام جناب علي كوتاه و مختصر ميگويم جرا كه گفتي ......عمر هم رفت علي هم رفت هر که به اعمالش... جناب كدام يكي شان به صراط مستقيم رفتند و كدام يكشان بصراطي ديگر ,,,, ايا هر دو به يك راه رفتند يا نه براي من مهم اين است براي شما چي؟؟؟؟؟ در اينكه هر حضرت علي عليه السلام و عمر را با هم مقايسه كردي بايد بگويم يك براي اسلام ناب محمدي جنگيد و ان ديگري براي انحراف اسلام ناب محمدي . از اينكه از توهين به اسلام و حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و قران كريم ناراحت ميشوي به مسبب ان لعنت كن كه هم خداي متعال از تو راضي شود هم حضرت محمد صلي عليه و اله و هم جانشينان برحقش . يك ايه قراني و يك حديث بتو و تمامي دوستاران اسلام هديه ميكنم كه ان شاء الله با تعقل در ان برايتان مفيد واقع شود : ================================================================================== وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهين. النساء/14. و آن كس كه نافرمانى خدا و پيامبرش را كند و از مرزهاى او تجاوز نمايد، او را در آتشى وارد مىكند كه جاودانه در آن خواهد ماند و براى او مجازات خواركنندهاى است. ================================================================================== ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي. قال عمر رضي الله عنه دعوا الرجل فإنه ليهجر وقتى رسول خدا از دنيا رفت، قبل از وفاتش فرمود: دوات و كاغذى بياوريد، تا اشكال كار شما را برطرف كنم و نام فرد شايسته بعد از خودم را بنويسم. عمر گفت: رها كنيد كه اين مرد هذيان مىگويد. الغزالي، ابوحامد محمد بن محمد (متوفاى505هـ)، سرّ العالمين وكشف ما في الدارين، ج 1، ص18، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1424هـ 2003م. =============================================================================== حالا جداً ميشود حضرت علي عليه السلام را با كسي بمثل عمر مقايه كرد ؟؟؟؟؟ لبيك يا علي |
299 |
نام و نام خانوادگي: سينا3626 -
تاريخ: 18 آذر 90
سلام بر همه بچه شيعه ها. فقط در يك كلام ميگم: افتخار ما شيعه ها در اينه كه همه سني ها دور خونه اي ميچرخيد كه حضرت علي در آن بدنيا اومد. واسه ما همين بسه. فداي هرچي بچه شيعست، ياعلي |
300 |
نام و نام خانوادگي: سيد عليرضا موسوي کيا -
تاريخ: 22 آذر 90
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولايه اميرالمومنين علي بن ابي طالب ؟؟؟؟؟ |
301 |
نام و نام خانوادگي: محمدرضا -
تاريخ: 25 آذر 90
با سلام همين حرف بس که در کتابهاي معتبر اهل سنت به آتش زدن خانه حضرت فاطمه (س) گرفتن حق حکومت از حضرت علي (ع) و غضب فدک و ابراز پشيماني ابوبکر از اين سه کار به وضوح سخن بميان آمده . علماي اهل تسنن خود ميدانند چه کسي به حق است . |
302 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 30 آذر 90
براي شما شيعه ها متاسفم که دشمنان امير المومنين ابوبکر و امير المومنين عمر و امير المومنين عثمان و اميرالمومنين علي هستيد.مگه اين شما نيستين که امير المومنين علي را با اون کاراتون به خودتون نسبت ميدين يکي نيست به شما بگه شما کجا و علي کجا. حضرت علي مولا و سرور و پيشواي همه ي مسلمانان است . وبه کوري چشم شما اکثريت مسلمانان پيرو حضرت ابوبکر و حضرت عمر و حضرت عثمان و حضرت علي(رضي الله عنهم) هستند. ولي شما ها ادعاي پيروي از امير المومنين علي را ميکنيد در حالي که هيچ بويي از مرام ان حضرت نبردين. در ضمن شما در اقليت هستين چطور جرعت مي کنين به پيشوايان و اعتقادات اکثريت مسلمين توهين کنين....... |
303 |
نام و نام خانوادگي: عبد الزهرا -
تاريخ: 30 آذر 90
لعن علي عدوك يا علي عشق فقط عشق علي عمر همان كسيست كه به دخت پيامبر رحم نكرد به اميد ظهور مهدي موعود وبه اميد آن روزي كه مهدي موعود انتقام مادر پهلوشكسته را بگيرد! بر دشمان مولا لعنت |
304 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 30 آذر 90
جناب محسن مگر حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) عظيم ترين و بزرگترين دانشمند و عالم و حکيم کل مخلوقات نبودند؟ چطور ممکن است بيسوادي که از او حتي 20 صفحه مطلب علمي نقل نشده است، کسي که حتي حافظ قرآن نبود، کسي که حتي تفسير يک آيه را نکرده است، جانشين ايشان باشد؟ افلا تعقلون؟ |
305 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 04 دي 90
ابوالفضلي خيلي وبلاگ زيبايي داري بهت تبريک ميگم دمت گرم خيلي آقايي آقايي زيبا هم داري هم گلي هم گل شناس بر گل روي مهدي صلوات چرا به حضرت مهدي (عج) يوسف زهراء ميگويند چون 12 دوازدهمين سوره قرآن سوره يوسف است و دوازده بار با کمالات تر و با وقارتر از يوسف کنعان ميباشد دوازده بار فهم و شعور و کمالاتش بالاتر از يوسف پيامبر ميباشد گل سر سبد تمام انبياء و اولياء خداست هميشه در مقابل پدرش با ادب و با شعور و کمالات بود تا جايي که پدرش به او ميگفت پدرم خودم و مادرم به فدايت اي باوقارترين در عالم که فرشتگان به زيبائيش و کمالاتش قبطه ميخورند اي ما به فدايت يوسف زهرا تا جايي که خاتم پيغمبران ميفرمايد الهي من بقربانش شوم پدر و مادرم به فدايش شبيه ترين به رسول خدا و فاطمه زهراست چون قبر حضرت زهراء بيرون مدينه ميباشد او براحتي هر شب جمعه طاقت دوري مادرش زهراء را ندارد حاضر ميباشد کسي که طاقت دوري مادر مظلومش را ندارد نام مهدي به ابجد صغير و کبير 84 ميباشد و تمام عيده ها هم به ابجد 84 ميباشد 84+26 هر عيدي شود مثال غدير26 =110 و عيد نام مهدي به ابجد 84+مبعث 26=110 و 84+ فطر26=110 ندانم چه بگويم به کويت مرا کشته علي واري خويت به ابجد 84+26 =110 عيد شيعه عيد ظهور تمام عيدهاست در جلوه پر فروغ جهان عالم تاب ابر مرد تاريخ جان رسول خدا و روح علي و قلب فاطمه زهراء قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز قائم آل محمد با صفا ميتپد قلبم به عشق حسيم 72 بار در دقيقه با فشار 12 وهابيان بايد بميرند يا شيعه مولاء شوند کعبه به ابجد 97+13 رجب تولد مولاء =110 و عيد غدير =110و عيد فطر 110 و عيد مبعث 110و عيد قربان به شهادت علي به قرباني شدن علي (ع) در شب قدر 19 رمضاندر محراب نماز شهادت ميدهد عيد (ميلاد) شاه عالم هم 21 شهادت علي در 21 رمضان در محراب نماز شهادت ميدهد 114سوره قرآن داريم 114- 4 خليفه نخواستيم =110 باز هم علي 110 پنج انگشت داري به دست اين نشانه 5 تن است 14 بند انگشت داري به دست اين نشانه 14 معصوم شيعه است ده انگشت داري به دست با دو شصت بر دهانه دشمن مولاء نسشت ده انگشت داري با دو شصت 60+60=120- 10 انگشت =110و صدها 110 ديگر جمع هر دو سوره قرآن 110 که ميشود 110 کشته شد زهراي اطهر زان سبب گفته در قرآ« تمام آيه ها حق با عليست آتش به دره خانه مولاء بهانه بود منظور خسم کشتن بانوي خانه بود خداوند بدن انسان را مثل ستاره با پنج عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقيرآفريد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء کوچک وجود دارد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست نام علي به مثل چشمو گوشو ابرويت نام عمر بمثل دماغو خايهو دولت و صدودهمين سوره قرآن سوره نصر پيروزي بنام عليست ولي بخدا خجالت کشيدم بگم اول گفتم ولي بنام آن سه خليفه که مال عليست بنام ابوبکر = رکب وبا سوره مورچه آمده مورچه دوسال عمره متوسط دارد او هم رکب وبا = ابومکر بعد از دوسال خلافت ريغ رياست را سر کشيد و به درک واصل شد با سمي که رمع در آخور گوسفندان ريخت براي اينکه مورچه ها از بين بروند او هم خوردو مورد موردن کردايه و بنام عمر = رمع گله گوسفند کلا گوسفند 10 سال عمر ميکند او هم بعد از ده سال ريغ رياست را سر کشيد و وبا گرفت فکر کرد رياست به او وفا ميکند به رکب وبا پيوست صفح وبا = ابو حفص نامردي در قفس ابو فاروق = قوراف وبا هم ميگويند مدفوع وزغ بنام عثمان هم سوره عنکبوت سياه همان رتيل بلاء گرفته است که با سم ياران پيامبر را يکي پس از ديگري به شهادت رساند لعنت خدا بر معاويه عليه لعنه همسر حضرت لوط با بدان بنشت و با بدان نابود شد و پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد يک آيه قرآن که دو همسر پيامبر را مورد نکوهش قرار داده و فرمود خبرهاي خانه پيامبر ار براي دشمنان پيامبر ابومکر = رکب وبا = ابوبکر = رکب وبا از اسمش کب را بردار ميشود روبا رکب وبا سوره مورچه بنامش آمده و رمع گوسفند براي چراه به نور احتياج دارد در طول عمرش صد بار علي (ع) جانش را نجات داد و او فقط يک بار به علي نور بالا زد و به خانه شان دعوتش کرد براي اينکه صبح آبرويش را ببرد که آبروي خودش رفت آفرين به خواهر با معرفت عمر فرمود از زمان پدرم من همسر علي بودم بشنويد سخن خطاب را در عالم مرد تر از علي هرگز نديدم و تنها آرزويم اين است که دخترم را به او بدهم از زماني که خواهر عمر 2 ساله بود دائم با علي بود و زير دست علي پرورش يافت و عاشق علي شد کفت روزي سه با مولايم را نبينم عمر را ببينم دق ميکنم حتما" بايد مولايم علي را روزي سه بار ببينم عمر گوسفند صفت هميشه ميخواست خواهرش را سد علي بکند ولي هرکز موفق نشد خواهر عمر چشم ديدن عايشه را نداشت گفت نميدانم از اين زن زرد مو متنفرم عايشه = هشياء يعني فاش کننده خبر از اسمش هم پيداست که هشياء جزو وهوش و فاش کننده هاست وقتي امام ما حسن ابن علي با شمشير ذالفقار پاي شترش را پي ميکندما کردنشان را ميزنيم ما يازده سرور و سالار امام خود را از دست داده ايم اين ملعون ها طرفداران رکب وبا و رمع و عثم ان خيلي در طول تاريخ پررو و بي تربيت بوده اند و بسيار نامرد از اين به بعد دهنشون صافه گلوله جوابش توپه بنام عثم ان هم سوره عنکبوت آمده عنکبوت از اسمش پيداست عثم ان عنکبوت بنامش آمده تف بروي هر کي ناراحته نشانه شيطان است کسي که تار ميتند دام ميگستراند همه دشمنان با هم او را محاسره و ياران وهابي طلحه و زبير او را کشتند عنکبوت سياه همان رتيل ميباشد همين ها که دم از اين سه وباء گرفته ميزنند بخدا اگر يک عيد بنام اين سه تا بود ول کنه عالم اسلام نبودند بخدا خيلي بايد خجالت بکشند آدم اينقدر پررو اگه خدا دوستشان ميداشت سه حيوان خطابشان نمي کرد البته بگم رمع گوسفند براي چريدن به نور احتياج دارد يه بار به علي نور بالا زده و حضرت را به زور به خانه شان دعوت نمود آن هم که صبح آبروي علي را ببرد که اي مردم علي دروغ گوست و خواهر عزيز عمر عشق علي کنيز مولاء بود گفت اگر روزي سه بار علي مولايم را نبينم عمر را ببينم دق ميکنم خوشبحال خواهر عمر لااقل روزي سه بار مولايش را ميديد خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب اين سه عدد در خودش و جمع سه ضرب ميشود 365 روز سال ضرب خداوندي عليست نامش 110 اين وليست چون جانشين مصطفاست حيدر علي مرتضاست بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست کلمه امام به ابجد =14 معصوم شهيد هم =19 مکه هم 19 علي هم در 19 رمضان شب قدر به شهادت رسيد عيد قربان 19 عيد يلدا هم 19 شبي که برتر از هزار ماه بود ماه رفتو خورشيد قائم آل محمد است گوهر بحر ولاء علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي براي آنها که تازه شيعه دوازده امامي (ع) ميشوند 110 صلوات شيعه قائم آل محمدي (عج) دوره کعبه پنج تن در زمينو آسمان نام الله با محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن به دوازده ضلع کعبه قسم به پنج تنو دوازده امامو چهارده معصوم رسم از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي و 5 تنه عال عباء دوازده امام داري اي بي نواء 12+5=17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن خانواده رسول خدا 12 امام ضربدره 5=60 ثانيه و دقيقه و ساعت و12 ماه وسال به حقانيت علي هم شهادت ميدهد 72 بار قلبم ميتپد به عشق حسين با فشار 12 عيد به ابجد 84 ميشود هر هفته هفت روزه 12 امام ضربدره 7 =روز هفته يا هفت دوره کعبه 84 + هر عيدي شود ميشود 110 علي بخاطر نماز به شهادت رسيد آنهم در نماز هر نمازي را دو يا سه بار در خودش ضرب کنيد مثال 4رکعتي 4ضربدره 4=16ضربدره 16=256+110 نام علي به ابجد =366 روز سال و سه رکعتي 3ضربدره 3 = 9 ضربدره 9=81ضربدره 3=243+12 امام =255+110=365 روز سال خداوند سال را بخاطر 5تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار دادپنج 5ضربد 5=25 و 12 ضربدره 12=144 و 14 ضربدره 14=196 جمع سه ضرب ميشود 365 روز سال در قرآ« کلمه يوم به معني دليل روشن مثل روز مثل ماه شب چهارده مثل خورشيد درخشان 12 امام و 5 تن خانواده رسول خدا 365 بار کلمه يوم در قرآن آمده و کلمه امام 12 بار و کلمه کساء بنام 5 تن 5 بار آمده و کعبه به ابجد 97+13 رجب =110و26نام مولاست 26ضربدره 14 معصوم=364+به يگانيگي خدا قسم 1=365 روزسال فاطمه به ابجد 135 -26 نام علي =109-12=97+13رجب =110 نام علي کعبه به ابجد 97+13 رجب =110يا علي نامت چه غوغا ميکند کعبه را مولاء دريدي روح وهابي تو دست وهابي بريدي تا بدانند عالمي سلطان عليست امام 12ضربدره 5 تن =60 پنج انگشت را در پنج ضرب کن =25 +60 =85+13 رجب = 98+12= امام =110يکصدو دهمين سوره قرآن سوره نصر بنام عليست و در امر قضاء دو شاهد لازم است اينم دو شاهد هر چي اسم حيوانه بنام ابوبکر سوره مورچه آمده نعلين علي هم نيست هميشه مولاء زير نعلينش را نگاه ميکرد مورچه ها را له نگنه و بنام عثمان سوره عنکبوت آمده پس درسته مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا اينم سه سه شاهد علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين راو بنام سه خليفه در تورات و انجيل سه بياخ وسي بيلاخ آمده براي سلامتي آنها که تازه شيعه قائم آل محمدي(عج) ميشوند 110 صلوات بفرست سلامي به بزرگي کوه دماوند و اورست به روي ماه قائم آل محمد بفرست سلامي به بزرگي عرش و پهناي بهشت بايد براي قائم آل محمد نوشت گوهر بحر ولاء علي آئينه تمام نماي قاءم آل محمدي خيلي دوستت داريم مولاءکارت خيلي درسته مولاءزيادشدن شيعه ها تبريک بهت ميگيم مولاء بسه ديگه تو را خدا زودتر ببينيمت آقا هر چي داريم مال آقاست روح عليو مصطفا ست اول به نام خدا ميگم جيگرت طلامنتظرند شيعه ها روخت نمايان نما اي بفداي روخت يوسف زهراء بيا يوسف زهراء کجايو يوسف زهراء کجا 12 دوازدهمين سوره قرآن سوره خضرت يوسف است و يوسف زهراء 12 برابر از يوسف کنعان زيباتر با وقار تر با کمالات تر و باهوش تر است و خداوند در سوره دوازدهم قرآن قلب عالم يوسف زهراء را بما ميشناساند گل نرگس گل زهراء عطر گل محمدي يوسف زهراء عليست ليله القدر خيرا" من الف شهر رويت سيماي دل افروز قائم آل محمد است قابل توجه آنها که نامشان محمد و علي ميباشد و اسم بلوتوسشان هم محمد و علي باشد تا نام مولاء که طراحي شده توسط دو شيعه علي يکي خودم براي شيعيان بلتوس ميکنم در مترو بلوتوس باز تا نام علي که هم محمد خوانده ميشود هم علي برايشان بلتوس کنم کسي که بفکر دينش و مولاش نباشه آدم بي تفاوت مثل شتره صد رحمت به گوسفنداين بچه پولدارها وقتي وارد مغازهشان ميشوم بي خيال بي تفاوت انگار وارد طويله ميشي با گوسفند داري حرف ميزني مثل روبرو شدن با وهابي ها آنها اقلا" براي کفر خود جوش ميزنند ولي اينها را خدا به عذابي دو چندان گرفتار خواهد کرد همه اينطوري نيستند از صددرصد 10 درصد فهميده اند اينو بگم يه وقت به بچه پولدارها بر نخوره يه وقت بچه مذهبي ها حسابشون جداست باغيرتها حسيني ها من چاکرشونم بخدا آنهايي که غلظت خونشون بالاست حتما 5 بار برند حجامت با بشوند سلامت اين سفارش رسول خدا و مولاست تنت ميشه سلامت با سه دفعه حجامت حجامت با رکت کاري نداره عرق با جوش از پوستت در آره حتما برو حجامت اعصابت ميشه راحت هر کي اعصاب خرابه تنها حجامت راهه حجامت حج امت حجامت کن سکته نکن حجامت فاتح است مابقي فاتحه |
306 |
نام و نام خانوادگي: راه ما را ه حسين است... -
تاريخ: 06 دي 90
تمام اهل سنت به گوش باشيد=اگه شما ميگين که عمر و عثمان معصوم هستند چهار تا حديث وسخن از عمر وعثمان بگين چهار کتاب از عمر عثما بگين چرا لال شدين. ولي حضرت علي که جانم فدايش فقط نهج البلاغش دهن عمر وعثمان رو مي بنده پيامبر اکرم در روز غدير خم دست مبارک حضرت علي را بالا برد که بعد من علي جانشين من است ولي بعد از فوت پيامبر هنگامي که حضرت علي داشت پيامبر را غسل ميداد عمر عثمان ابوبکر مردم را جمع کردند براي کنار زدن حضرت علي .عمر در خانه حضرت علي را با لگد باز کرد واتش زد که باعث مجروح شدن پهلوي حضرت زهرا شد عمر طناب بر گردن حضرت علي انداخت اگر حضرت علي کار نکرد چون پيامبر اکرم به او وصيت کرده بود. جانم فدايت اي محمد وآل محمد. الله محمد علي فاطمه حسن حسن................. |
307 |
نام و نام خانوادگي: حسين جان -
تاريخ: 08 دي 90
بدون مقدمه: 1-يه عالم سني بگو که اسم پدر و مادر عثمانو بدونه.حالا بيا از منه سرا پا تقصير که نوکر نوکراي شيعه هام سوال کن تا کل خاندان پاک اهل بيت خدا و رسول خدا رو واست نام ببرم. 2-والسابقون السابقون اولئک هم المقربون.تمام امامان ما توي قرن اول بودن اما هر چهار تا فقيه شما (شافعي و...) يه قرن بعد اونا بودن. 3-انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا.حالا تو يه آيه بگو در وصف کمالات ابوبکر و عمر و عثمان! 4-و قتلو في سبيل الله.همه اماماي ما شهيد شدن يه دونه از خلفا و فقهايشما يه سيليم نخوردن! اين اسلامه.حالا هي بريد بگيد ام المومنين خال المومنين...خودتون تو کتاباي ابي داوود هزار بار از خرابکارياي ام ام المومنينتون گفتيد بعد حالا خودتون ماست ماليش مي کنيد. برادراي سني خواهش مي کنم اينقدر با اين حرفا قلب امام زمانو نشکونيد.به خدا نمي خواستم نظر بدم اما صد تا سايت ديدم که همينجوري شده بود. اينا همه حرفاي يه نوجوون سيزده ساله بود. آجرک الله |
308 |
نام و نام خانوادگي: طاهر -
تاريخ: 10 دي 90
308 نام و نام خانوادگي:طاهر تاريخ9 دي - 15 بدون مقدمه:شما حق دارين براتون دعا ميکنم با امامتون محشور بشيد شماها روزي ميرسه که در پيشگاه پيامبر و دخترشون و فرزندان دخترشون مثل امام ؟؟؟؟ حاظر ميشيد در حاليکه مثل سگ نجستيد و چرک ازتون ميريزه و اونوقته که ميبينيد جاتون کجاست .امام کيه ولي کيه .قبر بيبي هم اگه نا معلومه داره نشون ميده که علي ع و بيبي و فرزندانشون چقدر به شماها احترام قائل بودن اي اقا و مولايما اني /طاهر /سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الا يوم القيامه. لعنت به؟؟؟ و کساني که به شما اجازه ميدن دانه ي شيعه هارو بخوريد تو مملکت امام زمان به مقدسات ما توهين کنيد بدنيد که ما راحتيم چون /کي شود دريا به پوز سگ نجس؟/ |
309 |
نام و نام خانوادگي: محبين اميرالمومنين عليه السلام -
تاريخ: 12 دي 90
اعوذبالله من الشيطان الرجيم فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (بقره آيه 10) در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مىگفتند، عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت. خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (بقره آيه7) خداوند بر دلهاى آنان، و بر شنوايى ايشان مُهر نهاده و بر ديدگانشان پردهاى است و آنان را عذابى بزرگ است ايني که بخواهيم با اين افراد بحث و جوابشون بديم که خودشونم ميدونم که دارن چي ميگن شيطان درونشون نميزاره آروم بشينن بيخود اينا رو بزرگ کرديم که خدا جوابشون داده اين دو آيه را به اين ابن الشيطان تقديم ميکنم |
310 |
نام و نام خانوادگي: محبين اميرالمومنين عليه السلام -
تاريخ: 12 دي 90
اعوذبالله من الشيطان الرجيم فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (بقره آيه 10) در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مىگفتند، عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت. خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (بقره آيه7) خداوند بر دلهاى آنان، و بر شنوايى ايشان مُهر نهاده و بر ديدگانشان پردهاى است و آنان را عذابى بزرگ است ايني که بخواهيم با اين افراد بحث و جوابشون بديم که خودشونم ميدونم که دارن چي ميگن شيطان درونشون نميزاره آروم بشينن بيخود اينا رو بزرگ کرديم که خدا جوابشون داده اين دو آيه را به اين ابن الشيطان تقديم ميکنم |
311 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 13 دي 90
امام شناسي به ابجد بنام هر کس آمد او امام بر حق خداست امام به ابجد 14 معصوم شيعه است که همگي به مقام بالاي امامت رسول خدا رسيدند امتحان صحراي کربلايي پس دادند و از تشنگي علي اصغر و علي اکبر دادند دو دستان ابوالفضل فدا کردند در راه نماز و خدا سر بخشيدند و حال نوبت ما و سالار شهيدان قائم آل محمد است کلمه پيشوا به ابجد 17 کسي که در محراب نماز شهيد شد 17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن خانواده رسول خدا 17ضربدره5=85+25 ضرب پنج تن و نام مهدي به ابجد 25 است =110 اي که از راز عزل با خبري مهدي جان جان به کف سرورو سالارجهاني به علي نور ولايت سرور وسالار جهان 12اي سالاره21سالار شهداء علي و قائم آل محمد است به ابجد شيعه25 مهدي هم 25 اي گل سر سبد قرآنو نماز گل نماز و صلاه" هم 17 گل نرگس12 گل لا اله الا الله محمد رسو ل الله علي ولي الله و قائمنا حجت الله به ابجد 60 قدرت 60 مرد جنگي قدرت علي ابن اب طالب کننده دره خيبر 12 امام ضربدره 5=60 دقيقه و ثانيه و ساعت و ماه و سال و فشار خون هم 12 بنام مولاي جهانيان است نجات بخش جهان موعود تمام اديان و هم بنام قائم آل محمد است گل به ابجد 6 ميشود گل کعبه25 گل نمازگل کعبه25 به ابجد ميشود 25 کعبه هم شش سطح مثل گل6+6=12 گل کعبه 25 نام مهدي هم به ابجد 25 ضرب عالم امکان مهدي صاحب الزمان 5 ضربدره 5=25 و دوازده ضلع کعبه دارد و 12 ضربدره 12 =144 بنام 14 معصوم هفت دوره کعبه هفت بار صفا 14 معصوم 14ضرب 14=196 جمع ائمه شيعه 25+144+196 =365 روز سال که در قران 365 بار کلمه يوم روز آمده کلمه ليل به ابجد 22ضربدره نوم 16=352+14معصوم =366 روز سال شب و روز هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است و کلمه امام به ابجد 14 معصوم ميشود کسي که از خانواده 14 معصوم خانواده رسول خداست فرزندان رسول خدا به ابجد خداوندي کلمه بسم 8 الله 19 و رحمن 26و رحيم 32 و جمع بسم الله الرحمن رحيم85 +12 امام +13 رجب تولد مولاء ميشود 110 يا 85+25 نام مهدي=110 و گل کعبه 25 و کعبه به ابجد هم 25 +85ميشود=110 و کعبه به ابجد کبير 97+13 رجب تولد مولاء ميشود 110 نام علي تمام عيدها به ابجد 110مشود بنام علي ومهدي عج به ابجد صغيروکبير بنام امام دوازدهم شيعيان يوسف زهراء ميباشدماه عالم حضرت مهديست کلمه ماه به ابجد 12 ميباشد کلمه نرگس هم 12 ماه نرگس گل کعبه12 و گل نرگس 12 مهدي 84+علي26 =110هر عيدي+نام مهدي به ابجد صغير و کبير شود ميشود دو مرد بزرگ علي و مهدي 110به چشم وهابي هاي نادان جهان فقط عيد قربان ميگويد شهيد محراب عليست 19 رمضان شب قدر ضربت خوردن مولاء در محراب نماز و ميلادهم ميشود 21 روز شهادت علي شب قدر 12 امام +5 تن =17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن هر نمازي را دو يا سه بار در خودش ضرب و +نام علي 110 کنيم ميشود 366 روز سال و سه رکعتي ميشود 365 روز سال ضرب سه رکعتي کمي فرق دارد 3ضرب3=9ضرب 9=81ضرب 3= 243+12 امام =255+110= 365 روز سال عيد غدير =110 عيد فطر =110 عيد مبعث 110 علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشين رسول خدا 12+28=40به فارسي ماه12 و+ خورشيد 28 ميشود 40 چله نشين کائنات والله تو بودي بوتراب به ابجد مهدي ضرب 5 تن است 5ضرب 5=25 نام مهدي به ابجد و 25 تقوا و25 عدالت هم 25 به نام مهديست تمام عيدها +مهدي =110 و جالب اينجاست( صد ده) به ابجد ميشود 25 و جالبتر به ابجد علي26 +مهدي84 به ابجد صغير و کبير =110 و جا لبتر تمام عيدها +مهدي يا علي =110 و نجم به ابجد 93+17 رکعت نماز =110 ائمه شيعه بخاطر نماز شهيد شدند در محراب نماز قمر به ابجد کبير 340+26 نام علي =366 روز سال و قمر به ابجد کبير 340+25نام مهدي =365 روز سال کلمه تقواء25 و عدالت 25هم هر کدام بنام مهدي 25(عج) ميباشد اين سطر به ابجد ميشود 110( محبت دوست داشتن مهدي صاحب الزمان 110 ضرب 5 تن در 5=25 بنام مهديست 25 کلمه ( والله) به ابجد 25 است والله امام بر حق جهان گل روي 5 تن ضرب عالم امکان مهديست گر مهدي نبود نظم جهان به هم ميخورد و سال 365 روز نميشد نظم تمام سيارات به هم ميخورد خداوند با 365 قدرت لايزالش جهان را به نظم کشيده مولا و سرور عالم مهديست مهدي به ابجد کبير 59 و فاطمه و کوثر هم 59 +نام مهدي 25 =84 کلمه عيدهم به ابجد 84 +26 تمام عيدها عيد غديرمبعث و فطر و نام علي هم 26+84 است = 110 عيد فطر 110 عيد مبعث 110 فقط عيد قربان به قرباني شدن مولاء علي در محراب نماز هم زاده محراب کعبه هم شهيد محراب عليست حقانيت علي را از حروف يک تا ده به ابجد 98+12 امام =110 به ابجد اربعه هم 26 نام علي و تمام عيدها سر حلقه عالمو پنج تني علي (ع) در سيزده رجب متولد شد سيزده به ابجد هم کبمه سيزده هم به ابجد 26 بنام علي و تمام عيدهاست علي26 +مهدي 84 به ابجد صغير و کبير 26+84=110قلب دو عالم قائم آل محمد ماه دو عالم عليست ضربت خوردن مولاء در (نوزده ) ماه رمضان نوزده هم به ابجد 26 ميشود(نوزده) هم به ابجد 26 ميشود در عالم دو بيست وجود دارد که به ابجد ( بيست دو ) ميشود به ابجد 26 تمام عيدها و نام علي هم 26 است عدد يازده تا بيست به ابجد 226+110 نام علي به ابجد کبير +25 نام مهدي +5 تن آل عباء =366 روز سال کلمه عدالت25 و تقواء 25 به ابجد گل روي مهدي زهراء يوسف زهراست 12 دهمين سوره قرآن هم سوره يوسف ميباشد در قرآن 12 بار کلمه امام و اماما و 5 بار کلمه کساء بنام 5 تن و 365 بار کلمه يوم روشنايي گل روي کعبه کلمه کعبه هم به ابجد 25 گل روي قائم آل محمد سر سلسه تمام عالم مهديست اين چه سريست به عالم همه عالم مهديست گوهر بحر ولاء علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي (عج)عدالت و تقواء به ابجد 25 فقط و فقط 5 تن آل عباء داراي تقواء و عدالت بودند اگر دين نداريد لا اقل آزاد مرد باشيد و قانون خدا و حساب کتاب قرآن ابجد خود حساب کنيد سر سلسه عالم خوبان مهديست فرزند کعبه علي زاده محراب کعبه و گل کعبه 25 حضرت مهدي هم 25 گل کعبه ميباشد دوازدهمين سوره قرآن هم سوره يوسف زهرا يوسف کنعان پادشاه مصر بود و يوسف زهراء پادشاه عالمين ميان ماه من تا ماه گردون تفاون از زمين تا آسمان است ماه به ابجد 12 دهمين امام شيعه قائم آل محمد (عج) ميباشد ماه به کوري چشم تمام اديان به ابجد 12 ميباشدچه گويم ز مولاء علي که نامش چه غوغا نموده يلي تمامه عيدها به ابجد صغير و کبير بنام مولاي شيعه حضرت مهدي و علي(ع) امام اول و امام دوازدهم شيعيان 110 ميباشد به ابجد دو گل 2ضرب6=12 دو گل 6+6 شش سطح کعبه دوره کعبه 5 تن در زمينو آسمان نام الله با محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن به دوازده ظلع کعبه قسم به 5 تنو 12 امامو 14 معصوم رسم تمام عيدها به ابجد صغير و کبير بنام مولا علي و مولاء مهدي ميباشد مولاء علي و مهدي(عج) ميباشند به ابجد( ماه 12) وضربدره خورشيد 28 ضربدره12=336+26 تمام عيدهاو نام علي هم 26 و=336+ نام علي هم+ 26 =362+4خليفه چهارم پروردگار علي خليفه اول آدم ابوالبشر است خليفه دوم داود نبي خليفه سوم هارون برادر موسي خليفه چهارم علي بر محمد مصطفا =366 روز سال وحضرت مهدي سلا م الله عليه هم 365 روز سال 365 روز سال ماه و خورشيد +ماه 12+ 28=40 چله نشين کائنات والله تو بودي بوتراب به ابجد ماه =12ضربدره گل 6=72 شهيد کربلاء به ابجد ماه12گل نرگس 12 در 12 مهدي يوسف زهراست پادشاه عالمين ولي حضرت يوسف پادشاه مصر بود و دوازدهمين سوره قرآن هم سوره يوسف زهراء پادشاه عالمين نور آسمانو زمين قدر قدرت علي شوکت لنگر زمينو آسمان و يوسف زهراء علمدار خدا علمدار کربلاء علمدار حسين بود و صاحب العصر و الزمان علمدار خداست ولي يوسف کنعان فقط پادشاه مصر بود ميباشد وهابي ها چه دارند شيطان به ابجد 24 و عمر هم 24عمر رمع گله گوسفند گفتم رجيم کدام بي پدر است ديدم 27 و ابو بکررکب وبا هم 27 اعوذ بللله من شيطان رجيم پناه ميبرم از شر عمر و ابوبکر به خدا وهابي ها چه دارند خداوند سال را بخاطر 5تنو 12 امام و 14 معصوم 365 روز قرار داد ضرب اين سه عدد5 و 12 و 14 هر کدام در خودش و جمع سه ضرب ميشود 365 روز سال و چون علي در محراب نماز به شهادت رسيد12 امام +5 تن =17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن 5 رکوعو 5 تکبيرو 5 قنوت اصول دين 5 قلب 5 برگ درختان 5 قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تن آل عباء پنج حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت 5+12 امام =17 رکعت نماز 5ضربدره12=60 دقيقه و ثانيه و ساعت و هفته و ماه و سال هم به حقانيت علي (ع) شهادت ميدهد به کوري چشم وهابيان عالم و براي سلامي آنها که حق طلب و حق پذيرند 110 صلوات عيدها به ابجد صغير و کبير بنام مولاي شيعه حضرت مهدي و علي(ع) امام اول و امام دوازدهم شيعيان 110 ميباشد دست غيبي که تو ديدي اين دو دست حيدر است يا که دستان علمدار علي بي پيکر است به ابجد ماه =12 و شمس =6 به شش سطح کعبه قسم به پنج تنو 12 امامو 14 معصوم رسم ضرب اين سه عدد هر کدام در خودش ميشود جمع سه ضرب 365 روز سال و 12ضربدره 6سطح کعبه =72 شهيد کربلاء ماهو خورشيد فلک در کار است تا تو ناني بدست آري يو به غفلت نخوري ضرب خداوندي علي نامش صدو ده اين ولي يا علي اي پنجه مشگل گشاء سرحلقه اين عالمو پنج تني بقوله مصطفا در کعبه دوشش امير المومنين غير از علي نيست کس کو گفته از علمو درايت بيانات متين غير از علي نيست صهر ابن عم وصي مصطفا حله پوش هل اعطايو انما وارث گنجينه سره قضا قابل تشريف قوله لا فتا مولاء عليست شاهراه حق تو هستي در سلوک کائنات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي گل پنج تن يوسف زهراء قائم آل محمدي گل نرگس عطر گل ياس که سليمان هشمتي پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تن است 14 بند انگشت داري به دست اين نشانه 14 معصوم شيعه است ده انگشت داري با دو شصت بر دهانه دشمن مولاء نشست 72 بار قلبم ميتپد به عشق حسين با فشار 12 ضرب 5 تن آل عباء =60 دقيقه و ثانيه و ساعت و هفته و ماه و سال هم ميگويد حق با عليست خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم 365 روز قرار داد ضر ب اين سه عدد را هر کدام در خودش و جمع سه ضرب ميشود 365 روز سال و کلمه يوم روشنايي نور مثل روز روشن در قرآن 365 بار آمده و کلمه امام و اماما 12 بار بنام 12 امام شيعه فرزندان رسول خدا و 5 بار بنام 5 تن کلمه کساء آمده بيائيم خدا را در مولاء پيدا کنيم وقتي علي + خدا ميشود و26نام مولاست به ابجدصغير 26ضربدره 14 معصوم=364+ 1به يگانيگي خدا قسم حق با عليست = 365 روز سال 365بخاطر گل روي مولاء و قائم آل محمد سال را خدا 365 روز قرار داد اين زيبا ترين قرار داد بين 5 تن خانواده رسول خدا و 12 امام و 14 معصوم شيعه ميباشد که بهترين مکتب در جهان مکتب تشيع قائم آل محمد سرور و سالار بسيجيان عالم است که داد کفر 71 فرقه را در ميآورد و عاقلشان ميکند خداوند سال را بخاطر 5 تن خانواده رسول خدا و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد اين زيبا ترين قرارداد در عالم است ضرب خداوندي عليست فرق علي با کعبه بيست دست خداوندي عليست پنج تن5ضربدر5 خودش =25) و (12 امام ضربدره12 خودش = 144 و (14 معصوم ضربدره 14خودش =196+144+25=365 روز سال تف بروي دشمنان شيعه بنداز در قرآن 365 بار کلمه يوم 365 روز سال 365 بار در قرآن آمده و 12 بار کلمه امام و اماما و 5 بار کلمه کساء به نام 5 تن آمده نام مهدي به ابجد کبير و صغير 84 است و عيد هم 84 معلوم ميشود عيد عالم حضرت مهدي (عج) تعالي فرجه شريف ميباشدمهدي +علي =110 مهدي +تمام عيدها 110 گوهر بحر ولاء علي آئينه تمام نماي قائم آۀ محمدي سلامي به بزرگي کوه دماوند و اورست بروي قائم آل محمد بفرست چون وصي مرتضاست قائم آل محمد با صفاست و امام 12 دهم شيعيان يوسف زهراء ميباشد دوازده بار با کمالاتتر از يوسف کنعان ميباشد يوسف کنعان پادشاه مصر بود و يوسف زهراء پادشاه عالمين و جالب اينجاست دوازدهمين سوره قرآن هم بنام يوسف زهراست سوره يوسف دوازدهمين سوره قرآن ميباشد به کوري چشم وهابيان و چون رعد بر دشمنان مي غرد و سوره چهاردهم قرآن بنام جد بزرگوارش ابراهيم است که بتها را در کعبه سرنگون نمود و سوره حجر که بتها را در هم خواهد کوبيد کشته شد زهراي اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آيه ها حق با عليست آتش به در خانه مولاء بهانه بود منظور خسم کشتن بانوي خانه بود در نشستي که با احباء بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزش ولاي علي بي کمو کاست جان حضرت زهراء بود اي که ره بستي ميان کوچه ها بر فاطمه گردنت را ميشکست آنجا اگر عباس بود و علي (ع) هنگامي که در محراب کعبه به دنيا آمد اولين جمله اي به زبان راند بسم الله الرحمن رحيم و فرمود اگر بخواهم در باره ب بسم الله صحبت کنم سه روز طول خواهد کشيد رمز باء بسم الله الرحمن رحيم رمز اسم اعظمي مولاء علي مير فتا سامي اعثنا عشر شرح دين حبل المتيني يا علي مير يثرب ماه بطها زوج زهراي بتول رفته در کعبه به دوش مصطفا بت شکن تنها علي مرتضاست به ابجد خداوندي کلمه بسم 8 الله 19 و رحمن 26و رحيم 32 و جمع بسم الله الرحمن رحيم85 +12 امام +13 رجب تولد مولاء ميشود 110 و کعبه به ابجد 97+13 رجب تولد مولاء ميشود 110 نام علي تمام عيدها به ابجد 110مشود بنام علي ومهدي عج به ابجد صغيروکبير بنام امام دوازدهم شيعيان يوسف زهراء ميباشدماه عالم حضرت مهديست کلمه ماه به ابجد 12 ميباشد کلمه نرگس هم 12 ماه نرگس گل کعبه12 و گل نرگس 12 مهدي 84+علي26 =110هر عيدي+نام مهدي به ابجد صغير و کبير شود ميشود دو مرد بزرگ علي و مهدي 110به چشم وهابي هاي نادان جهان فقط عيد قربان ميگويد شهيد محراب عليست 19 رمضان شب قدر ضربت خوردن مولاء در محراب نماز و ميلاد ميشود 21 روز شهادت علي شب قدر 12 امام +5 تن =17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن هر نمازي را دو يا سه بار در خودش ضرب و +نام علي 110 کنيم ميشود 366 روز سال و سه رکعتي ميشود 365 روز سال عيد غدير =110 عيد فطر =110 عيد مبعث 110 علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشين رسول خدا تف بروي 71 فرقه مخصو صا در ايران و 110 صلوات براي کساني که تازه مسلمان ميشوند اولين کلام علي در هنگام تولد بسم الله و دومين کلامش اعوذو بلله من شيطان رجيم پناه ميبرم از شر شيطان به ابجد 24 است و عمر رمع گوسفند صفت هم به ابجد 24 است پس نماينده خدا عليست و نماينده شيطان عمر که همه دسيسه ها از زير سر او بر خواست و ابوبکر به ابجد 27 است و رجيم هم 27 اعوذو بلله من شيطان رجيم يعني پناه ميبرم از شر شيطان رجيم از شر عمر و ابوبکر به خدا شيطان رجيم همين ابومکر رکب وبا کلمه کب را از اسمش بردار ميشود روباه و 27 تمين سوره قرآن سوره مورچه بنامش آمده و عمر شبيه چيست رمع گوسفند صد رحمت به گوسفند ميمش را برداري عرعر يا عمر نامرد چه غووغا ميکند ميم اسمش عرعر نامت همه گوش فلک کر ميکند عر عر نامت چه غوغا ميکند از هر کدام از اسمشان نام دو حيوان پيداست و عثم ان نامع ثع خون حيض ميکروب استفراغ سوره عنکبوت بنامش آمده مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشين رسول خدا پس از ذگر اعوذو بلله من شيطان رجيم خود وهابي ها هم غافل نيستند در نماز بسم الله الرحمن رحيم که نميگويند پناه به خدا نميبرند ولي اعوذو بلله من شيطان رجيم از شر عمر و ابوبکر به خدا پناه ميبرند پس شيطان رجيم به ابجد شد عمر (رمع ) ابومکر( رکب وبا )بخوان نام خلفاء برعکس ميفهمي حق با علي مولاء است يل يعني پهلوان يلع يعني تمام پهلوانان جمع شوند نميتوانند بشوند علي و 110 دهمين سوره قرآن بنامش ميباشد سوره نصر پيروزي ولي بنام ابومکر ابو بکر رکب وبا سوره مورچه آمده اسم سه حيوان در قرآن بنام اين سه خليفه قاصب و نادان آمده اگه خدا دوستشان ميداشت که حيوان خطابشان نميکرد و اعو ذو بالله من شيطان رجيم شيطان به ابجد 24 است عمر هم 24 و رجيم رانده شده هم ابو بکر رکب وباست رجيم به ابجد 27 و ابوبکر هم 27 است رکب وبا که بر سر امت اسلام نازل و دين اسلام را به 71 فرقه از هم پاچيدپس شيطان رجيم ابو بکر27 و عمر24 است سوره مورچه و گوسفند در چراه به نور احتياج دارد و بنام عثمان هم سوره عنکبوت آمده و براي آنها که آزاد مرد هستند و حق را ميپذيرند براي سلامتيشان 110 صلوات اي نثارت هم درود بيکرانو هستيم صاحب زمان من به قربانت شوم اي محربان و گفتيم هر نمازي را دو يا سه بار در خودش ضرب و +نام علي 110 کنيم =366و سه رکعتي 365 روز سال خواهد بود 3ضربدره 3=9ضربدره9=81ضربدره 3=243+12 امام +110نام علي =365 روز سال و چهار رکعتي 4ضرب 4=16ضربدره 16=256+110= 366 روز سال چهارده کنگره نور آسمانو زمين گل سر سبد علم يقين صاحب 12 کرسي عرش بين حامي مستضعفين بر قدر سروت هزاران آفرين حجت اعثنا عشر شرح دين حبل المتين حيدر کرار بر روي زمين صد يقين هستي ز هستت هست ببين گر لياقت غلامي علي نشد نصيبم ليک نوکر حجت ابن الحسنم آقام آقام آقام مولام مولام مولام عشقم عشقم عشقم جانم جانم جانم روحم روحم روحم اشکم اشکم اشکم نثار قدومت اشگم من نوکر نيک سرشتم اگه لياقت نوکري علي نصيبم نشد الحمدو الله نوکري مولاء نصيبم خواهد شد انشاء الله وگر نه به خدا شکايت ميکردم از جهل مردم نسبت به شناخت علي (ع) که چگونه سه شيطان توانستند براحتي مردم را دوزخي کنند راستي هر 50 سال سه ميليارد مسلمان بدون شناخت امام خود وارد جهنم ميشوند جواب اينها را خلفاء حيوان نشان مورچهخ گوسفندو عنکبوت خواهند داد مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشين رسول خدا |
312 |
نام و نام خانوادگي: ياعلي -
تاريخ: 22 دي 90
واي به دلي كه محبت علي ع دران نباشد برادران سني خدا قران محمد ميگويد علي شما به تبعيت علماي بي عملتان ميگوييد عمر برويد در قران تدبر كنيد اكثريت شرط بر حقي نيست چون قران ميگويد اكثرهم لا يعقلون از خدا بترسيد علي امام شما نيز هست علي مظلوم يا علي يكبار بگوييد علي به شما نظر ميكند |
313 |
نام و نام خانوادگي: اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم -
تاريخ: 23 دي 90
دمتون گرم واقعا...........اگه بدونين چه قد اسرائيلي ها و دشمنان اسلامو با اين بحث هاي توهين آميزتون خوش حال کردين من به نوبه خودم شما شيعياني که باعث شدين اهل تسنن اين طور به ما توهين کنن رو نمي بخشم اهل تسنني هم که توهين آميز صحبت کردين بدونين من يکي از شما نميگذرم که به مقدسات ما اين طور توهين ميکنيد اين بحث رو هم جمعش کنيد تا بيشتر از اين دشمن شادمون نکردين.... اين جا توهين جاي منطق رو گرفته...هر کي توهين ميکنه يعني از اثبات حقانيت شون ناتوانه و منطق نداره الان شما ها به جاي اينکه با هم متحد شين و دشمنان اسلام رو نابود کنيد، سعي دارين همديگه رو نابود کنين بدونين اين بحثتون به جايي نميرسه در آخر هم تشکر ميکنم از بعضي از دوستان که بدون کوچک ترين توهيني و با ادب و منطق تشيع رو اثبات ميکنن....مولا علي نگه دارتون :) واقعا باعث فخر شيعه اين.... :) خواهران و برادران اهل تسنن هم ازتون خواهش ميکنم لطفا توهين آميز صحبت نکنيد و حقانيت خودتون رو با آيه اي از قرآن يا روايت يا هر چيز ديگه اي ثابت کنيد به اميد حاکم شدن حکومت مطلق اسلامي در سراسر جهان..... اللهم صل علي محمد و آل محمد (و عجل فرجهم) |
314 |
نام و نام خانوادگي: سيد ضياء موسويان -
تاريخ: 24 دي 90
با سلام اميدوارم برادارن اهل سنت هم به مسائل و وقايع تاريخي با ديد بازتري نگاه كنن و دنبال چرايي حوادث گذشته باشن نه اينكه صورت مسله رو پاك كنن و ازشون تقاضا دارم كه وقايع الان جهان رو نگاه بكنن و ببينن كه تشيع تنها اميد مستضعفان و آوارگان جهان يا اهل تسنن شيعه يعني چون علي مولا مدد شيعه يعني فاطمه بنت اسد |
315 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 24 دي 90
جناب شماره 313 (که به ابجد ميشود ...) چرا شما مانع نبرد ما با کعب الاحبار و شاگردان يهودي او هستيد؟ مگر از گسترش دين ساخته کعب الحبار يهودي و شاگردان او چون عمر و عثمان و ... چه لذتي ميبريد؟ آيا زمان آن نيامده است که به بانکداران يهودي کافر شويد؟ |
316 |
نام و نام خانوادگي: الف -
تاريخ: 25 دي 90
لعنت خدابر هرچي مشرک بدعا پرست بي دين مسلمان نما وقبرپرست جاهل |
317 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 25 دي 90
اينجا کلمات خود سخن ميگويند هيچ نامردي در کار نيست کلمات به ابجد سخن ميگويند به ابجد خداوندي شيعه و سني و وهابي تقصيري ندارند خداوندا چگونه تشکر کنيم خدا به من بگو انقدر بجاي تشکر آنقدر بدو تا به من برسي از همين الان تا کعبه ميدوم تا دهن وهابيت را سرويس کنم خدايا ممنون بابا خيلي آقايي خيلي خيلي آقايي آقايي به ابجد ميشه ۲۶ بازم خيلي آقايي خدايا منو ديوانه نکن چرا هر چي کلمه زيبا ست متعلق به علي و هر چه کلمه کور گچل خرو گاوه مالو مامله عمرو ابومکر عثم انه نام ثع عثمان نام ثع ميکروب استفراغ خون حيض ابوبکر رکب وبا وبايي که امت اسلام را بخاطر زياده طلبي اين سه خليفه حيوان صفت از هم پاچيد شيطان به ابجد ۲۴ عمر هم ۲۴ رجيم ۲۷ ابومکر رکب وبا کب را بردار ميشه روبا اي روبا صفت شراب خار تف به تو و ياران ابله تو خنزير هم به ابجد ۲۹ بنام عثمان است اي قهرمان پادشاه عالم مرد طلايي شيعه شيعه به ابجد ۲۵ مهدي هم ۲۵ به ابجد خداوندي۲۵ والله هم ۲۵ شيعه هم ۲۵ تقواء هم ۲۵ عدالت هم ۲۵ کعبه هم ۲۵ کربلا هم ۲۵ درياب هم ۲۵ اسم امام مهدي به ابجد صغير و کبير 84 + تمام 26 ها عيدها وووو شود ميشود عيد شيعه 110 کلمه عيد هم به ابجد 84 است + تمام عيدها شود ميشود 110 از کلمه حق ميپرسيم حق باکيست خود کلمه حق ميگويدبه ابجد۱۲ امام دوازدهم شيعيان است از ماه پرسيدم حق با کيست به ابجد ماه هم ۱۲ است و از کلمه انتخاب ميپرسيم چه کسي را انتخاب کنيم انتخاب به ابجد ميگويد ۱۴ معصوم شيعه از کلمه عشق پرسيدم گفت ۱۴ از شهادت پرسيدم گفت ۱۴ از کلمه امام پرسيدم امام کيست گفت ۱۴ معصوم شيعه از ۱۴ گل سرخ هم ميگويند۱۴ حق با ۱۴ معصوم است چون کلمه گل سرخ به ابجد ۱۴ معصوم شيعه است شور14 شين هم ۱۴ است عشق هم ۱۴ از پرچم پرسيدم گفت ۱۴ اي فرزند برومند(جيگرت طلاء ۲۵ مهدي هم25 عج)وطلاء علي ۲۶ ) جيگرت طلاء يعني حضرت مهدي و علي علي + هر عيدي شود مثل امام مهدي ميشود 110 نامت 110 يا علي حقا پليس عالمي ابوبکر ميشه رکب وبا بعدش بگو جيگرت طلاء به ابجد علي ۲۶ طلاء ۲۶ ضحي ۲۶ کرسي ۲۶ غدير ۲۶ مبعث ۲۶ فطر۲۶ ترازو۲۶ پيمانه ۲۶ دليل ۲۶ نوزده به ابجد ۲۶ ضربت خوردن مولاء در شب قدر ضحي۲۶ قطره ۲۶ بناء ۲۶ علي و عمله ۲۴ عمر است سه اسم حيوان به ابجد اسم اين سه خليفه آمده و به ابجد شيطان ۲۴ عمر هم ۲۴ وهابي هم ۲۴ عمر هم ۲۴ يادت نره شيطان رجيم يعني عمر و ابوبکر ۲۴و۲۷ رجيم به ابجد ميشه ۲۷ ابوبکر هم ۲۷ و شيطان ۲۴ عمر هم ۲۴ وقتي علي ميشه ۲۶ عمر به خاک سياه به ابجد ميشه ۲۴ خاک سياه مقعد به ابجد ۲۴ فيل ۲۴ کرگدن ۲۴ حماقتا ۲۴ گاوميشا ۲۴ مامله۲۴ فيل 24 کرگدن 24طوقه ۲۴ مرکب ۲۴ قتيل ۲۴ کشته ۲۴ عمله ۲۴ وو ووو يه موقع باعث رنجش برادران وهابي کودن نشوم به حساب ابجد به هزارم کلمات به خداوندي خدا من بي تقصيرم مامله به ابجد خداوندي ۲۴ مامله ماشين خانه منظورم هست نه مامله فيل24 و کرگدن هم ۲۴ و نوبت شيطان رجيم تمام شد عرعر رمع عمر و ابوبکر رکب وبا آقا ما اوقمون ميگيره هر خر ديگه اي هم اينطوري باشه مثل ابومکر و عمر شکل مامله شاخ کرگدن و فيله که به ابجد24 هر کدامشان است و حال نوبت رجيم ۲۷ ابوبکر هم ۲۷ دوزخي هم ۲۷ مستراح هم ۲۷ بي تقوا ۲۷ فضله ۲۷ کله خر ۲۷ حماقته ۲۷ دانکي۲۷ به ابجد خداوندي رکب وبا ۲۷ ابوبکر ۲۷ گوسفنده ۲۷ مورچه نمل ۲۷ سوره نمل هم ۲۷ تمين سوره قرآن نمله ۲۷ بنام ابمکر آمده کوره ۲۷ و حال نوبت سوره عنکبوت ۲۹ نهمين سوره قرآن عثم ان عنکبوت شيطان کوچک در حج بايد ۶۳ سنگ به سه شيطان بزنيم سن پيامبر و علي هم ۶۳ سال و نوبت عثمان ۲۹ عثم ان ۲۹ کرگدنه ۲۹ مقعده ۲۹ فيله ۲۹ عربده۲۹ مرکبه ۲۹ کره خر۲۹ حماقتها۲۹ پيکانه ۲۹ شيطانه ۲۹ قتيله ۲۹ خنزير ۲۹ گراز عثمان خنزير صفت به اهل ۷۱ يک فرقه اگر واقعا حق با شماست تا ده سال به شما وقت ميدهم جواب مقالات مرا به ابجد بدهيد طلا به ابجد ۲۶ بنام عليست نقره و برنز هم ۲۱ شهادت علي کسي که همه مدالهاي عالم را درو نموده عليست و خاک سياه هم به ابجد بنام عمر ۲۴ است شيطان هم ۲۴ و رجيم ۲۷ بنام ابوبکر است شيطان رجيم ابوبکر و عمر و هر چي حرف بد بوده درو کردند خداوندا به تو پناه ميبرم از شر هر پليدي برادران وهابي تو را خدا به داد خودتان برسيد يه فکري بکنيد براي خودتان کلمات هم تر زدند به اين سه خليفه نامرد عوضي واقعا به خداوندي خدا تف به هر چي گمراه وهايه واقعا ” تف به روشون انشاء الله زودتر مسلمان شون و اشهد ان علي ولي الله بگويند و از کفر بيرون بيايند با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است جيگرت طلاء مرگ بر رکب وبا اين آخرين مقاله من بود براي اينکه نوکريمو به آقام نشون بدم بگم يا قائم آل محمد تنها نيستي منتظرم با جانو مال کمکت کنم آقا جز سلامتي شما از خدا چيزي نميخام انشا ءالله زودتر عمر من تموم بشه بره رو سن آقا نميتونيم ببينيمت بخدا از زمان ساواک شاه هم بدتر شده آدم آقاشو ببينه نتونه باهاش حتي سلام کنه از ترس هجوم مردم امام رضا ضريح تو را از جا ميکنند نميزارند يک پيرهن سالم توي تن آقا بمونه همانطور که لباسهاي حسينو به غارت بردند آقا اگه خودشو نشون بده شهيدش ميکنند امام زمان مجبوره آواره توي کوهها باشه از دست اين شيعيان هر کي يه چيز از آقا ميخاد خونه ماشين زن شفاي مريضي دعا نميکنه که خدا فرج مولارا برسونه و اجازه بده آقا بياد بابا يه زره با ادب باشيد حمله نکنيد حل نديد اين وضع زيارت کردنه انکار قيامت بپا شده در حرم امام رضا مثل آدم مثل وحشي روي سرو کله هم راه نرويد بنظرم يکي از علامتهاي ظهور همين که دستتو به ضريح بکشي بمالي به صورتت براي تبرک و ۵ ثانيه بگي خدايا بحق امام رضا فرج مولاي ما مهدي را برسان زياده بماني و به ضريح بچسبي نه دعات مستجاب ميشه و نه آقا از آدمهاي بي سواد کنه خوشش نميآد ديدي دوتا رفيق به هم ميرسند و دستاشونو به هم ميزنند ۵ ثانيه همينطور تا آقا انشاء الله ظهور کنه توي مترو هم مثل حيوان ميريزند سر هم دستو پا ميشکنه گناه کبيره است يه زره معرفت بجاي اينکه به هم بگن شما بفرمائيد به هم لگد هم ميزند توي دهان هم ميزنند ضعيفا را له ميکنند زير دستو پا ميخاد آقا بياد با کدوم معرفت آقا ياران با معرفت ميخاد بيائيم با معرفت باشيم انشاءالله |
318 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 دي 90
با سلام جناب علف " بيش باد كم مباد " + لعنت خدا بر ان امامان دروغگو ,خائن و ستمگر كه حق يتيمان را ميخورند و به دروغ حديث سازي ميكند منع نقل حديث ميكنند و حديث سوزي هم ميكنند + لعنت خدا بر ان امام دجاالي كه از بيت المال مسلمانان دزدي ميكند ايات قراني ميسوزاند و ...... لعنت خدا برا ان فاسقاني كه ايتها را ميشناسند و به شما و امثال شما معرفي نميكنند و باعث گمراهي تو و امثال تو ميشوند . امين رب العالمين تازه اين گوشه كوچكي از ظلم اين ظالمين بود . لبيك يا علي |
319 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 27 دي 90
ما شيعيان قبر پرست نيستيم و حاضريم با شما بريم سر قبر عثمان ميدوني ابوبكر ركب وبا و عمر رمع هر دو در خانه قصبي فاطمه دختر رسول خدا دفنندعلي (ع) فرمود ماموران خدا نقاله جسد اين دو خليفه را با خو د به بدترين جا بردند و آنها هم اكنون در آنجا نيستند ميتوانيد برويد ببينيد من حاضرم با كلنگ بكنم اگر بود مرا بكشيد كه به ابجد عمر 24 رمع 24 شيطان 24 و ابوبكر 27رجيم 27 شيطان 24 ركب وبا 27 رجيم 27 شيطان رجيم 27 و 24 عمر و ابوبكر ركب وبا ميباشند كه تا بحال نام سي حيوان در قران بنام اين سه خليفه ثبت شده مثال فيل 24 كرگدن24 مامله 24 مركب 24 دول خر24 تله خاك24 جايي كه عمر نطفه اش بسته شد خاك سيه24 توسط بابا و عمش مادرش عمش بود و هم خواهرش حاضريم بيائيم سر قبر عثمان حتي تف و بشاشيم اگه حق با اونا بود خدا همانجا ما را مسخ كند يا بكشد فهميدي ما قبر پرست نيستيم يه چيز يادتون دادن زر مفت ميزنيد ما خدا پرست و پيامبر دوست هستيم اگر به زيارت پيامبر نريم به زيارت آبجيت بيائيم حرف حق تلخه بشين رو قالب يخ تا بفهمي يه من ماست چقدر كره داره و بنام ركب وبا ابوبكر ابومكر ركب وبا 27 به ابجد بي تقوا27 دوزخي 27 مستراح27 خاك برسر27 كونده 27 عمله 27 جادوگر27 گوره خر27 كون خر27 گوسفنده27 روباهه 27 خاكبر سر27 كله خر 27 گاو خر الاغ 27 دورخي27 دوزخي 27 دانكي27 مستراح27 گودالي27بي تقوا27دوزخي 27 من خانم سنيه اين همه حرف زده يه حرف خوب زد گفت اهل سنت بخاطر بي تقوايي و نفهمي قبول دارم نفهم و كودن ميباشند هر وقت اين حرفو ميزنه يه لب آبدار ركب وبايي نه لب طبقه دوم ازش ميگيرم دلم خنگ ميشه ميگه بخاطراينكه اونا دست نخورده 1400 ساله كسي هدايتشان نكرده گفتم تو كه ميفهمي پس چرا موقع نماز دستو ميگري به دلت گفت به ركوع ميرم ميخام بچمون اذيت نشه گفتم ايول داري بابايي بابايي الهي بقربونه بابايي بابايي به ابجد ميشه 26 ميدوني اسم بچه حالا بدنيا اومده چيه علي 26 بابايي هم 26 وقتي اين دلايل را براي خانومم گفتم ديگه به خاك سجده ميكنه مثل اهل سني به گوني سجده نميكنه تمام پيامبران براي عبادت در مقابل عظمت خدا به خاك مي افتادند تمام فرزندان پيامبر به خاك مي افتند در برابر عظمت خدا اين عمر بود شيطان 24 عمر هم 24 كه دين رسول خدا را به سخره بازي گرفت وگرنه ما در مقابل دشمنان يد واحده هستيم در برابر دشمن وطن تا پاي جان و مال ميايستيم ما برادراني هستيم از دو مادر و يك پدر برادران دعواء ميکنند و ابلهان باور حساب ما با آمريکا و اسرائيل که تمام اهل سنت و وهابي دوست دشمنان خدايند ولي شيعه در عالم با دشمنان خدا ميجنگد به اميد ظهور منجي تمام اديان ناصر دين خدا منصور قائم آل محمد (عج)بدون ما از هر قبري بدمان ميآيد الا قبر پيامبر كه براي تبرك حاضريم ببوسيم انسان هر كي را دوست ميدارد ميبوسد ما هم پيامبر و ياران با وفايشدوست داريم و ميبوسم چون طبق آيه قرآن ولا تحسبن الذين قتلو في سبيل الله امواتا" بل احياان"اند ربهم يورزقون آنهانمرده و نزد خدا روزي ميخورند شما مرده ايد که زندگان را نميشناسيد شهيد را نميشناسيد مثل شما بي لياقت و پررو و بي قيد نيستيم حرفهاي احمقانه بزنيم اگه بزنيم هم ميزنيم توي دهانه امثال شماها كه به خدا پرست و حق جو بگوئيد حرفهايي كه خود لياقت آن را داريد مثل سگ سر قبرها پاچه مردم را نگيريد ما حتي براي مرده ها هم احترام قائليم مثل شما از زير بوته عمل نيامده ايم مواظب حرف زدن تان باشيد |
320 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 27 دي 90
واي به دلي كه محبت علي (ع) درآن نباشد برادران سني خدا قران محمد ميگويد علي شما به تبعيت علماي بي عملتان ميگوييد عمر برويد در قرآن تدبر كنيد اكثريت شرط بر حقي نيست چون قران ميگويد اكثرهم لا يعقلون از خدا بترسيد علي امام شما نيز هست علي مظلوم يا علي يكبار بگوييد علي به شما نظر ميكند شيعه يعني چون علي مولا مدد شيعه يعني فاطمه بنت اسد و خدا را هم بيشتر بشناسه يا خدا خيلي قربونت مهدي به ابجد صغير و کبير84 عيد هم 84 +26هر عيدي شود ميشود 110 مهدي +علي =110 غدير26 علي 26 فطر26 مبعث26 ترازو26عدالت25 علي+ مهدي110 ميباشند عيد شيعه حضرت مهدي و ظهورش ميباشد انشا ءالله به ابجد خداوندي قرآن=17 مثل 12 امام+5تن آل عباء خانواده پيامبر=17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن 5 ضربدره 12 =60دقيقه و ثانيه و ساعت و روز و هفته و 12 ماه سال به حقانيت حضرت مهدي امام دوازدهم شهادت ميدهد به دوازدضلع کعبه قسم مکعب 12 ضلع دارد و شش سطح بنام الله محمد علي فاطمه حسن و حسين بنازم مهدي صاحب زمان را تجلي خانه کعبه نشان را کعبه 25مهدي 25 ضرب 5تن در 5تن 25 حضرت مهديست قطب عالم امکان سر سلسله عالم مهدي 25شيعه 25 کعبه 25 عدالت 25 تقواء25 جيگرت 25 جيگرت طلاء 25و26 درياب 25 تقواء25 امير 25 امير جن انس به ابجد جن انس 12 نشان جن 7 و انس 5 تن آل عباء 5+7=12 امام شيعه حاج 12 حجاج ندانسته و يا دانسته طوف حرم عشق همه دوره علي ميگردند اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است در کعبه جن7 و انس 5دوره 5 تن ميگردند دوره کعبه 5 تن در زمينو آسمان نام الله با محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن به دوازده ظلع کعبه قسم به 5 تنو دوازده امامو چهارده معصوم رسم به ابجد مشخص ميشود امام را خدا تائين و مشخص ميکند که از خانواده پيامبر است يا کسي ديگر ما ميخواهيم بدانيم امام برحق مسلمين چه کساني هستندحق به ابجد(بخانه 12 )( حق 12)(انتخاب12)( نظر 12)امام به ابجدامام ۱۴ معصوم ميشود کلمه شهادت هم 14عشق هم 14 اسلام هم 14 شور 14شين14 يد 14 دست خدا يد 14 امام شهيد شهيد هم ۱۹ رمضان کسي که در شب قدر ۱۹ رمضان به شهادت ميرسد امام14+ شهيد ۱۴+۱۹=۳۳ خلفاء به ابجد ميشود ۳۳ خليفه خدا عليست پس امام واقعي شهيد خلفاء فقط و فقط عليست بقيه غاصب و نماينده مردم کوته فکر بودند خودتان به ابجد حساب کنيد امام ۱۴و شهيد ۱۹ علي هم در شب قدر ۱۹ رمضان به شهادت رسيد خلفاء هم ۳۳يعنيّ ۱۴+۱۹=۳۳ امام شهيد خلفاء عليست باز هم علي علي علي ذکرت دواء يادت شفا به ابجد دواء ۲۱ رمضان شهادت علي و و شفاء ۱۹ ضربت خوردن علي ذکرت دواء و يادت شفاء ۲۱+۱۹=۴۰ چله نشينه کائنات مولاء تو بودي بوتراب به ابجد بوتراب ۲۳ + 40=۶۳ سال سن علي و پيامبر 63 سنگ به سه شيطان ميزنيم در حج پنج انگشت باز کن و انگشت شهادت را ببند خوانده ميشود ۶۳سال سن پيامبر و علي (ع)63 يعني بياخ حق با سه تن نيست اين گفته ها هر کدام يه بياخ براي وهابي ها دارد هر هر عيدي به ابجد۱۱۰ ميشود۱۱۰ وهابي بياخ تمام عيدهابه ابجد ميشود ۱۱۰ و ۱۱۰تا بياخ به وهابي ها يعني کلمه عيد ميشود ۸۴++26 هم نام عيدهاست و هم نام علي مرد طلايي شيعه علي و قائم آل محمد (عج) ميباشند که تماعيدها و طلا ها و حتي نقره و برنز را درو کردند وقتي علي ميشه طلاء26 پس براي دشمنان خاک سياه و تله خاک براي شيطان گذاشتند شيطان به ابجد 24 عمر هم 24فيل هم 24 کرگدن24 مرکب 24 مامله24مقعد24 حماقت 24 پيکان 24 خاک سياه 24 تله خاک24 شيطان رجيم عمر و ابوبکر است رجيم 27 بي تقوا 27 دوزخي27 خر گاو الاغ 27 جادوگران 27 جادوگره 27 رکب وبا 27 دوزخي 27 مستراح 27 خاک برسر27 فضله 27 کله خر27 به ابجد صغير و کبير =۱۱۰ هم عدد۲۶ و هم عدد۱۱۰ به ابجد صغير و کبير بنام عليست حتي عيد مبعث عيد غدير و عيد فطر ميشود ۱۱۰ عيد قربان به شهادت علي به محراب نماز در روز ۱۹ ماه مبارک رمضان شهادت ميدهد۱۴ معصوم +۵تن آل عباء =۱۹ ماه رمضان شهيد محراب زاده محراب کعبه عليست صدو دهمين را سوره نصر ۱۱۰دهمين سوره قرآن سوره نصر بنام مولاء آمده به ابجد طلاء 26 علي هم 26 ضحي 26 ترازو 26 قطره 26 کوزه 29 همان کوزه معروف با يک کوزه غسل مينمود و اسم حضرت يل نيست يک پهلوان بلکه يلع تمام پهلوانان جمع بشند نميتونند بشند علي يگانه فرزند کعبه بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست علي در کعبه چون آمد به دنيا شکاف کعبه ميگويد همين را ولي بنام خلفاء ابومکر سوره مورچه آمده شيطان به ابجد 24 عمر هم 24 رجيم 27 ابوبگر هم 27 ابوبکر رکب وبا شيعه و سني سني به ابجد 14 معصوم شيعه انشا’الله به زودي شاهد شيعه شدن فوج فوج مهاجران و انصار به دين شيعه مرتضاعلي قائم آل محمدعج خواهيم بود کسي جانشين رسول خدا و علي مرتضاست که مرده را زنده کند کورمادر زاد را بينا کنداگر شما ميتوانيد ده نفر را زنده کنيد دست بدهيد شما امام هستيد بهترين مقاله که تا بحال نوشتم به ابجد شيطان ميشه 24 عمر هم 24 وهابي هم 24 فيل هم 24 کرگدن هم 24 مقعد هم24 مرکب هم 24 حماقتا24 مامله 24 طوقه 24 خاک سياه 24تله خاک24 رمع 24 قتيل 24 کشته 24 ولي شهيد بنام 14 معصوم 14 است و ابوبکر رکب وبا 27 تمين سوره قرآن سوره مورچه نمل هم 27 مورچه نمل هم 27 گوسفنده 27 دوزخي 27 به ابجد مستراح 27 بي تقوا 27 جادوگر 27 روباهه27 کله خر 27 ذليلا 27 گوره خر 27 حماقته 27 رعده 27 ريده 27 کوره 27 و بنام عثم ان سوره عنکبوت آمده 29 نهمين سوره قرآن خنزير به ابجد 29 شيطانه29 کره خر29 مرکبه 29 عربده29 مقعده 27 خنزير29 فيله 29 مقعده 29 حماقتها 29 زهر داد29 بي شرف 29 بي کار29 عثم ان 29به ابجد 29 کونده 29سوره عنکبوت اسم سي حيوان بنام اين سه خليفه کودن آمده ياران کودنش چه جواب دارند بنام علي 26 طلا’ ميزان26 ترازو26 پيمانه 26 قطره 26 کرسي 26 مبعث 26 غدير 26 فطر26 لبيک 26 جواب لبيک حجاج را تنها علي ميدهد لبيک 26 بناء 26 عمله 24 شيطان 24 عمر 24 مامله 24 فيل 24 کرگدن24 خاک سيه 24( دول خر)هم به ابجد 24 بابا خجالت دو ساعت دول طول کشيد بگم حق با عمر عرعر رمع گوسفند صفت نيست يکسال مهلت ميدهم شيعه بشويد وگر نه حسابتون با کرامل کاتبان خواهد بود اگه حق نميگم بگيد خيلي نامرديدبخدا اگه اين مقاله بر عليه ما بود همين جا کتف بسته ميآمدم پيش شما خدايا اگه حق با وهابي و شيطان و عمر است مرا ببر جهنم و اگه حق با ماست خدايا از اين وهابي ها نگذر تا تو خدايي آنها را نبخش بذار توي جهنم باشند خاهراشون هيچ گناهي ندارند اونها را با ما بيار بهشت اين همه خواهر سني عيبي نداره اينها رو چشم ما جا دارند همشونو بفرستين گل بچينند براي گلاب گيري بهترين مقاله حق با عليست در باره حق و ناحق کسيست که نماز نخواند علي در محراب کعبه به دنياآمد و در محراب نماز به شهادت رسيد بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را جناب رکب وبا ابوبکر رکب وبا = جيگرت طلاء کلمه حق به ابجد دوازده امام شيعه است 12 ضربدره 5 تن =60 دقيقه و ساعت و روز و شب و هفته وسال هم به حقانيت امامان شيعه اعتراف ميکند کلمه انتخاب هم به ابجد ميشود 12 امام دوازدهم شيعيان حضرت مهدي (عج) که تا بحال نوشتم به ابجد شيطان ميشه 24 عمر هم 24 وهابي هم 24 لا صلات24 فيل هم 24 کرگدن هم 24 مقعد هم24 مرکب هم 24 عمله 24 مامله 24 طوقه 24 خاک سياه 24 رمع 24 قتيل 24 کشته 24 ولي شهيد بنام 14 معصوم 14 است و ابوبکر رکب وبا 27 تمين سوره قرآن سوره مورچه نمل هم 27 مورچه نمل هم 27 حيوان هم 27 گوسفنده 27 دوزخي 27 به ابجد مستراح 27 بي تقوا 27 جادوگر 27 روباهه27 کله خر 27 ذليلا 27 گوره خر 27 حماقته 27 رعده 27 ريده 27رعده27 ريده 27 کوره 27 و بنام عثم ان سوره عنکبوت آمده 29 نهمين سوره قرآن خنزير به ابجد 29 شيطانه29 کره خر29 مرکبه 29 حيوان29 عربده29 مقعده 27 خنزير29 فيله 29 مقعده 29 حماقتها 29 زهر داد29 بي شرف 29 بي کار29 عثم ان 29به ابجد 29 کونده 29سوره عنکبوت اسم سي حيوان بنام اين سه خليفه کودن آمده ياران کودنش چه جواب دارند بنام علي 26 طلا’ ميزان26 ترازو26 پيمانه 26 مبعث 29 کوزه 26 غدير 26 فطر 26 توليد علي سيزده به ابجد هم ميشه 26 و ضربت خوردنش نوزده به ابجد هم ميشود 26 تمام عيدها ميشود 26 طلاء 26 نقره و برنز هم 21 شهادت علي و بناء 26 و عمله 24 عمر عمله بود خاک سيا به ابجد 24 شيطان 24 وهابي 24 فيل 24 کرگدن 24 مقعد 24 مامله 24عمله 24 توي هانه تمام يارانش که ابلهند و24 عمر24 کون دب 24 و ابوبکر29 کونده 29رکب وبا 29 ابومکر 29 ابوبکر 29 روباهه 27با تشکر فراوان به ابجد شيطان 24 عمر 24 مقعد 24 مامله 24 خاک سياه 24 عمله 24 آقا ما نخاستيم سني يا وهابي باشيم غلط کرديم تا حال اشتباه کرديم با افتخار ميگيم شيعه طلايي مولاء علي که در کعبه به دنيا آمده و در محراب نماز شهيد شد بي اذنه علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست قمر به ابجد 340+26 نام علي =366 روز سال و قمر 340+ 25 نام مهدي =365 روز سال جميل 25 شيعه25 کعبه 25 عدالت 25 تقواء25 زاهدان به ابجد به نام علي ميباشد انشاءالله در آينده نه چندان دور همه شيعه علي خواهند شد بلوچ هم 14 نام 14 معصوم است از کلمه حق پرسيدم حق با کيست گفت12 امام شيعه حق به ابجد 12 انتخاب 12 اسلام به ابجد 12 است امام دوازدهم سوره دوازدهم يوسف زهراء قائم آل محمد است براي سلامتيش بلند صلوات به ابجد 12 از کلمه انتخاب پرسيدم انتخاب طلايي کيست گفت12انتخاب به ابجد 14 شهادت هم 14 گل سرخ هم 14 پرچم هم 14 عشق هم 14 معصوم شيعه است شورو شين هم 14معصوم شيعه برحقند نه يک مشت خاک سياه 12 ائمه شيعه بخاطر نماز شهيد شدند در محراب نماز قمر به ابجد کبير ۳۴۰ +26 نام علي =۳۶۶ روز سال و قمر به ابجد کبير ۳۴۰ + 25 نام مهدي =۳۶۵ روز سال به ابجد کلمه تقواء۲۵ و عدالت ۲۵هم هر کدام بنام مهدي ۲۵(عج) ميباشد اين سطر به ابجد ميشود ۱۱۰( محبت دوست داشتن مهدي صاحب الزمان ۱۱۰ ضرب ۵ تن در ۵=۲۵ بنام مهديست ۲۵ کلمه ( والله) به ابجد ۲۵ است والله مولا سرور عالم مهديست مهدي قطب عالم امکان است به ابجد کبير ۵۹ و فاطمه و کوثر هم +۵۹ + 25 نام مهدي =۸۴ کلمه عيد به ابجدهم ۸۴+ ۲۶ =110و تمام عيدها هم 26 است عيد غدير26 علي 26 +84 = 110مهدي به ابجد صغير و کبير 84 است و کلمه عيد به ابجد هم 84 است +26 نام علي و تمام عيدها شود ميشود ۱۱۰ عيد فطر ۱۱۰ عيد مبعث ۱۱۰ فقط عيد قربان به قرباني شدن مولاء علي در محراب نماز هم زاده محراب کعبه هم شهيد محراب عليست حقانيت علي را از حروف يک تا ده به ابجد ۹۸ +12 امام =۱۱۰ به ابجد( اربعه) هم ۲۶ بنام علي و تمام عيدها سر حلقه عالمو پنج تني علي (ع) در سيزده رجب متولد شد سيزده به ابجد هم ۲۶ميشود بنام علي و تمام عيدهاست علي۲۶ +مهدي ۸۴ به ابجد صغير و کبير ۲۶+84=110 قلب دو عالم قائم آل محمد ماه دو عالم عليست ضربت خوردن مولاء در (نوزده ) ماه رمضان نوزده هم به ابجد ۲۶ ميشود در عالم دو بيست وجود دارد که به ابجد ( بيست دو ) ميشود به ابجد ۲۶ تمام عيدها 26 و نام علي هم ۲۶ است عدد يازده تا بيست به ابجد 98+ 12 امام = 110نام علي به ابجد کبيرقمر به ابجد کبير 340+ نام25مهدي =۳۶5 روز سال قمر به ابجد کبير 340+ نام26 علي =۳۶۶ روز سال خداوند سال را بخاطر گل روي 5 تن آل عباء خانواده رسولخدا و نوه هايش 12 امام و جمعا" 14 معصوم سال را خدا 365 روز قرار داد 5 تن ضربده 5 =25 و 12 ضربدره 12=144و 14 معصوم ضربدره 14 =196 196+144+25=365 روز سال اگه آب توي دهانت جمع شد تفش کن بنداز توي صورت 71 فرقه ابله نادان بنداز و گل بروي حق طلبان بنداز کلمه عدالت و تقواء به ابجد25 گل روي مهدي زهراء يوسف زهراست ۱۲ دهمين سوره قرآن هم سوره يوسف ميباشد در قرآن ۱۲ بار کلمه امام و اماما و ۵ بار کلمه کساء بنام ۵ تن و ۳۶۵ بار کلمه يوم روشنايي گل روي کعبه کلمه کعبه هم به ابجد ۲۵ گل روي قائم آل محمد سر سلسه تمام عالم مهديست اين چه سريست به عالم همه عالم مهديست اين مرد طلايه دار قرآن مهديست گوهر بحر ولاء علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي (عج)عدالت۲۵ و تقواء ۲۵به ابجد ۲۵ فقط و فقط ۵ تن آل عباء داراي تقواء و عدالت بودند اگر دين نداريد لا اقل آزاد مرد باشيد و قانون خدا و حساب کتاب قرآن ابجد خود حساب کنيد سر سلسه عالم خوبان مهديست دوازدهمين سوره قرآن هم سوره يوسف زهرا يوسف کنعان پادشاه مصر بود و يوسف زهراء پادشاه عالمين ميان ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمين تا آسمان است ماه به ابجد ۱۲ دهمين امام شيعه قائم آل محمد (عج) ميباشد ماه به کوري چشم تمام اديان به ابجدماه ۱۲ ميباشد سلام بر ۱۲ ماه عا لمين آسمان هم به ابجد12 ماه هم 12 حق هم 12 انتخاب هم 12 اسلام هم 12 قلب هم 12 حق هم 12 به ابجد ميباشد انتخاب هم 12 سلام بر گل روي دوازده امام شيعه 25 مهدي 25 تقواء25 عدالت 25 سلام بر حضرت زهراء با حضرت محسن اولين شهيد ولايت علي با فاطمه حضرن محسن با حضرت رقيه و حضرن قاسم بر علي اصغر با علي اکبر و دو دست ابوالفضل علمدار حسين |
321 |
نام و نام خانوادگي: ارش مقدم. -
تاريخ: 29 دي 90
سلام دوستان و هم وطنان ايراني.از فارس و کرد و بلوچ ولر گرفته تا آذري و گيلک و ...خدا رو شکر همه تون قشنگ صحبت ميکنيد.خيلي قشنگ.اطلاعات تاريخي و مذهبي خوبي هم داريد.ولي عقل ناقص من تو يه موضوعي مونده و هنگ کرده.اول اينو عرض کنم که موضعم بي طرفانست.و فقط ازتون سوال ميکنم.و جدا هم براي خودم جاي سوال داره.همه دنيا و جهان اسلام ادعا ميکنند که بيشتر جهان اسلام بدست عمر مسلمون شدند.اينو ميخوام بدونم.کجاي قران و در کدوم يکي از احاديث اسلامي اومده که اسلام بايد به زور و با قتل و غارت مردم و کشتار بي رحمانه به مردم تزريق بشه؟طبق برخي از ناياب ترين اسناد تاريخي که اکثريت اونها براي پاک کردن جنايات اعراب در ايران توسط امويان و عباسيان نابود شدند.مردم ايران بصورت خود جوش و بدون کمترين حمايت از سوي حاکمين وقت با جان و دل در مقابل اعراب مقاومت کردند.از ميناب که در برابر خالدابن وليد ايستادگي کردند بگير تا دور ترين نقاط.حتي در زمان خلفاي عباسي و در حالي که مامون که لعنت خدا بر او باد تا خراسان رو فتح کرده بود بودند شهر ها و مردماني که همچنان بر سر عقايد و خاک کشورشون با اعراب ميجنگيدند.برادر اهل سنت به نظر شما اسم اينو ميشه گذاشت اسلام؟که ت بعد از 1400 سال بهش بنازيم؟هم وطن شيعه که سنگ علي ابن ابي طالب رو به سينه ميزني و دايم به آثار نويسندگان و مولفين عرب استناد ميکني.تا بحال چند تا سند تاريخي در مورد جنايات اعراب در حمله به ايران پيدا کردي؟اگر پيدا کردي چند تاشو خوندي؟ايا داستان غم انگيز فتح همدان توسط علي و عمر رو شنيدي؟ميدوني که 70 هزار زن و دختر ايراني از بخاطر مقاومت در برابر اعراب به عربستان تبعيد شدند تا کنيزي زنهاي عرب رو بکنند؟ميدوني که در عرض 2 روز بالغ بر 200 هزار مرد و پير زن و پير مرد همداني رو از دم تيغ گذروندند؟تازه اين يکي از اسناد تاريخي موجوده.اصلا به اين فکر کرديد چرا اسناد تاريخي معتبر در مورد حمله اعراب به ايران اينقدر کم ياب هستند.و هنوز که هنوزه اگر دست هر آدمي روئيت بشه سرش بالاي داره؟اين براي من سواله.مگه مردم ايران کافر بودند که عمر بخواد مسلمونشون کنه؟اصلا به عمر چه و امثالهم چه ربطي داشت که به زور شمشير اجداد مارو مسلمون کنه.مگه همين مصعب ابن زبير نبود که در عرض يک صبح تا غروب 7 هزار ايراني رو گردن زد؟به نظرتون اينه اون اسلام ناب محمدي؟مگه حضرت محمد اقصا نقاط دنيا رو به اسلام دعوت نکرد؟ولي ايا به زور متوسل شد؟يا محترمانه اين کارو کرد؟به نظر شما ايا خود پيامبر شخصا نميتونست دراوج اتحاد قبايل عرب اقدام به فتح ديگر کشور ها از راه حمله نظامي بکنه؟چي شد که پس از مرگش اين اتفاقات افتاد؟برادر سني به نظر شما چرا همه اماماني که شيعيان قبول دارند در سنين زير 40 سال و در اسارت توسط امويان و عباسيان کشته شدند؟به نظر من فقط يک دليل ميتونه داشته باشه.اونم اينه که اونها دنباله روي راه پيامبر بودند.و خلفاي اموي و عباسي از ترس افشاگريهاي امامان در مورد اسلام جعلي و زورکي شون اونها رو از بدو طلوع تحت الحفظ نگاه ميداشتند و در يک موقعيت سياسي مناسب به قتل ميرسوندن.به نظر من اون زن و مرد ايراني که 1400 سال قبل درمقابلاعراب وحشيو بيابانگرد مقاومت کرد و خونش روي خاک پاک ايران زمين ريخت با کساني که امروز در راه اين آب و خاک به شهادت ميرسن هيچ فرقي نداره.و ياد آوري مرگ هر کدومشون به يک اندازه غمگينم ميکنه.اين شيعه و سني هم و اين طور اختلافات هم سياست کثيف همون اعراب هست. فقط بخاطر اينکه از اتحاد ايرانيان ميترسند. و ميدونن اتحاد ايران يعني نابودي خودشون. تا وقتي که من و شماي ايراني 7000 سال تمئن خودمون رو زير پا ميگذاريم و بخاطر اعراباينطور به همديگه توهين ميکنيم همچنان مستعمره اعراب خواهيم بود.اکثريت بر اين نظر هستند که اين اختلافات و فرق مختلف مذهبي ساخته و پرداخته انگليس و روسو...هست. بايد بگم داداش خيلي از مرحله پرتي.چون سياست اون چيزيه نيست که من و شما فکر ميکنيم درسته.بلکه اون چيزيه که اينجوري فکر کردن رو به من و شما القا ميکنه براي منفعت خودش. چند بار ديدي تويدنيا مردم شعار بدن مرگ بر عربستان ؟توي همين کشور مثلا به استقلال رسيده خودمون چند بار شعار مرگ بر عربستان رو شنيدي؟ بهم بگو ببينم ايا انگلستان جز يک نام واهي و يه تحديد بزرگ در حد اخبار براي کشور ما خطر ديگري هم داشته؟ به نظرت انگليس دشمن ماست يا عربستاني که از پوا حجاج ايراني هزينه هاي جنگ عراق عليه ايران رو تامين ميکرد؟ امريکا دشمن واقعي ماست يا عربستاني که تا قبل از سال 85 بزرگترين صادر کننده کراک و شيشه به ايران بود و بعد از اون هم تکنولوژي ساخت مواد مخدر صنعتي رووارد ايران کرد؟برادر ايراني؟من و تو از نژاد پاک آريا هستيم.نيک سرشت ترين مردماني که دنيا به خودش ديده.اينها تبليغات نيست.اعترافات تاريخه.به نظرتون من و شماي ايراني که 1600 سال قبل از خاتم الانبا قوانين بيمه به بهترين نحو در کشورمون اجرا ميشده نيازي به پيامبري مانند محمد(ص)داشتيم؟خداوند براي هر قومي بر اساس درک و فهمش و جهان بيني خودش پيامبري شايسته و در خور اون قوم فرستاد.براي ما اريايي ها که از نظر فرهنگي و سطح درک و شعور يک سر و گردن از دنيا بالا تر بوديم پيامبري به نام زردتشت(ع)و براي اعراب که در هزارن سال در اوج جهل و ناداني زندگي ميکردند هترين پيامبر خودش محمد(ص).چون پيامبري مثل زرتشت يا مسيح هرگز نميتونست با جهل اعراب مقابله کنه.و براي مقابله با جهل اعراب به انسان کاملي چون محمد(ص) نياز بود.هر چند که اگر منطقي فکر کنيم حتي پيامبر هم با همه بزرگي و پاکيش نتونست بر جهل اعراب پيروز بشه و بلا فاصله پس از مرگش همون اعراب جاهلي که قبل از ايشون در لواي لات و منات و عزي روزگار ميگذروندن.اينبار با اسلام محمد رو بت تبديل کردند و به طمع ثروت و زنان زيباي ايران خاک کشور متمدن ما رو به توبره کشيدندو هنوزم که هنوزه دارند ميکشند.عمر به بد ترين وجه به ايران حمله کرد و سرداران عربي که در جنگ با ايرانيان رشادت بخرج ميدادند به سردار عجم کش مشهور ميشدند.يکم به اين کلمه سردار عجم کشفکر کنيد ببينيد خون و غيرت ايرانيتون بجوش نمياد؟برادر سيستاني اهل سنت يکم به اين فکر کن که يه عرب باديه نشين مايه فخر و مباهات خاکت رستم دستان رو سخره بگيره به نظرت من و تو بايد با هم بجنگيم يا با اين عربيسم لعنتي که همه تاريخ و مفاخر تاريخيمون رو به باد داده؟مسلمون شديم درست.پدرانمون بازيچه شدند درست.شما سني من شيعه درست.ولي اينکه من و تو سر چيزي که اصلا به کشور ما مربوط نميشه تا پاي ريختن خون همديگه پيش بريم درسته؟.هيچ فکر کردياون زمان که ما جندي شاپورداشتيم و به دنيا علم روز رو صادر ميکرديم همين عربي که امروز بخاطرش سنگ به سينه ميزني کجا بود؟مگه توي همين اسلام گفته نميشه لا اکراه في ادين؟اينو که قرنها قبل کوروش هخامنشي به اجرا گذاشت.حالا به اسلامي که خودتون رو بهشمتصل ميدونيد و به همين پستهايي که ميزنيد رجئع کنيد کجاش لا اکراه في الدين رو ميبينيد؟مگه تو همين اسلام گفته نشده هر آدمي با ترازوي اعمال خودش سنجيده ميشه؟مگه گفته نميشه هر آدمي را توي گور خودش ميخوابونن؟اگر خودتونو مسلمون ميدونيد چرا به هيچ يک از احاديث و روايات اسلامي توجه نميکنيد و اصالت ايراني خودتونو بخاطر اسلام شمشيري زير سوال ميبريد و بد ترين توهين ها رو به همديگه ميکنيد؟بخدا همه پيامبران الهي حرفشون و رسالتشون يکي بود.ولي هر پيامبري به اقتضاي زمان و شعور امتش در اون زمان مبعوث شد.به همون خدا يکتا زرتشت(ع) هم هزارن سال قبل از پيامبر کل قران رو در 3 جمله پندار نيک.گفتار نيک.رفتار نيک بيان کرد.براي من و شماي ايراني با اصالت آريايي با توجه به سطح شعورمون همين 3 جمله کفايت ميکرد.بقول معروف کافي بود طرف بگه ف ما تا فرحزاد بريم.ولي براي قوم بيابانگردي مثل اعراب بدوي که قرنها پس از يکتا پرستي پدران ما هنوز دخترانشون رو زنده به گور ميکردند پندار نيک گفتار نيک رفتار نيک هيچ معني و مفهومي نميتونست داشته باشه.عزيزان؟مسلمونيد باشيد.شيعه هستيد باشيدوسني هستيد باشيد.ولي تو رو خدا با اين تفرقه هاي بچه گانه قلب کثيف دشمنان واقعيمون رو شاد نکنيد.بجاي ايتن حرفها به فکر ارتقا علمي خودتون باشيد به فکر آبادني ايران.به فکر استقلال واقعي ايران.باور کنيد مادامي که من و شما بخاطر فجايع تاريخي که براي کشورمون اتفاق افتاده اينجوري تو سر و کله هم ميزنيم همچنان مستعمره خواهيم بود.قبل از اسلام ايراني بوديد.الانم قبل از ادعاي مسلموني ايراني باشيد و منش و فرهنگ ابا اجداديتون رو بدور از تعصبات مذهبي در پيش بگيريد. |
322 |
نام و نام خانوادگي: نگين اسدي -
تاريخ: 15 بهمن 90
حرفاي قشنگي زدي آقا آرش، در جواب همه حرفات (که البته يه جاهايي زياده روي کردي درباره خليفه دوم ) بايد بگم تا زماني که اين حس عرب ستيزي رو از ذهنت پاک نکني نميتوني عادلانه قضاوت کني، مثلا ما ايراني ها الان در سطح بين الملل چه حرفي واسه گفتن داريم که اينقدر از گذشته ها ميگي ، دليلش رو همه ميدونن چون ما هنوزم که هنوزه داريم تاريخ 1400 سال يه کشوري رو بررسي تحليل ميکنيم که به قول شما ربطي به کشور ما نداره ، مشکل اينه که ما خودمونو جاي خدا گذاشتيم و داريم درباره بندهاش قضاوت ميکنيم در صورتي که قاضي القضاط خداست ، نه من و شما و نه هيچ کس ديگه ؛ |
323 |
نام و نام خانوادگي: پوريا -
تاريخ: 17 بهمن 90
سلام حرف هايي که شما گفتين درست ولي ايا مسلماني که پيامبر (ص) مي خواست ما همان مسلمان هستيم من و شما هر چقدر به سني بگيم اين بهتره و سني به ما بگه اون بهتره کار درست نميشه و اين خواسته ي يهودي هاست |
324 |
نام و نام خانوادگي: سيدمحمدصادقي -
تاريخ: 18 بهمن 90
سلام علي مومنين منظورم شيعيانه نه سني هاي از خدا بيخيرآي بچه ها تو را به خدا از امامت دفاع کنيد همانطور که مادرم زهرا(سلام الله عليها)دفاع کردنداز خدا بترسيدواز موضوع ولايت مولا علي عليه السلام به راحتي نگذريد....آي اهل سنت بهتره برين به نسب عمر ملعون نگاه کنيد بعدحرف مفت بزنين..ميخوام طيق کتب خودتون باهاتون حرف بزنم: مرحوم عياشى در تفسير، شيخ مفيد در الإختصاص و... نوشتهاند: قال: قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات الله عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره، وكان من سعف، ثم دخلوا فأخرجوا عليا ( عليه السلام ) ملببا.... عمر گفت: برخيزيد تا پيش او (علي) برويم، پس ابوبكر، عمر، عثمان، خالد بن وليد، مغيرة بن شعبة، ابوعبيد جراح، سالم مولى ابوحذيفة، قنفذ و من به همراه او راه افتاديم، چون نزديك خانه رسيديم، فاطمه آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخههاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي را بيرون آوردند در حالى كه كمرهاي خود را بسته بودند. السمرقندى المعروف بالعياشي، أبى النضر محمد بن مسعود بن عياش السلمى (متوفاي320هـ)، تفسير العياشي، ج2، ص67، تحقيق: تحقيق وتصحيح وتعليق: السيد هاشم الرسولي المحلاتي، ناشر: المكتبة العلمية الإسلامية – طهران. الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري، البغدادي (متوفاي413هـ) الاختصاص ص 186، تحقيق: علي أكبر الغفاري، السيد محمود الزرندي، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م. المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 28، ص 227، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م. و در روايت سليم نيز آمده: ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةُ عليهما السلام قَاعِدَةٌ خَلْفَ الْبَابِ قَدْ عَصَبَتْ رَأْسَهَا وَنَحَلَ جِسْمُهَا فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى ضَرَبَ الْبَابَ ثُمَّ نَادَى يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ [افْتَحِ الْبَابَ] فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا عُمَرُ مَا لَنَا وَلَكَ لَا تَدَعُنَا وَمَا نَحْنُ فِيهِ قَالَ افْتَحِي الْبَابَ وَإِلَّا أَحْرَقْنَاهُ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَدْخُلُ عَلَى بَيْتِي وَتَهْجُمُ عَلَى دَارِي فَأَبَى أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ دَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ. عمر آمد تا به خانه رسيد، فاطمه پشت در نشسته بود، سرش را بسته بود و بدنش از غم از دست دادن پدر نحيف و لاغر شده بود، عمر در را كوبيد و گفت: اى پسر ابوطالب! در را باز كن، فاطمه فرمود: اى عمر به ما چه كار دارى؟ ما را با مصيبتى كه گرفتارش شدهايم تنها بگذار. عمر گفت: در را باز كن وگرنه آن را به آتش مىكشم. فاطمه فرمود: آيا از خداوند نمىترسى كه وارد خانه ما مىشوي، عمر بازنگشت و آتش خواست و آتش را بر در خانه افكند و آن را سوزاند. الهلالي، سليم بن قيس (متوفاي80هـ) كتاب سليم بن قيس، ص 864، تحقيق محمد باقر الأنصاري، ناشر: انتشارات هادى ـ قم، الطبعة الأولي، 1405هـ. ثانياً: حضرت صديقه شكى نداشت كه جمعيت بدون اذن داخل منزل نخواهند شد؛ چون نص قرآن است كه بدون اجازه وارد خانه كسى نشويد: يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدْخُلُواْ بُيُوتًا غَيرَْ بُيُوتِكُمْ حَتىَ تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلىَ أَهْلِهَا ذَالِكُمْ خَيرٌْ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَإِن لَّمْ تجَِدُواْ فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتىَ يُؤْذَنَ لَكمُْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكىَ لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيم. النور / 27 و 28. اى افرادى كه ايمان آوردهايد! در خانههايى غير از خانه خود وارد نشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن خانه سلام كنيد اين براى شما بهتر است شايد متذكّر شويد! و اگر كسى را در آن نيافتيد، وارد نشويد تا به شما اجازه داده شود و اگر گفته شد: «بازگرديد!» بازگرديد اين براى شما پاكيزهتر است و خداوند به آنچه انجام مىدهيد آگاه است!. خانه فاطمه، برتر از خانه پيامبران: و از طرفى خانه انبياء احترام ويژهاى دارد كه كسى حق ورود بدون اجازه ندارد: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاتَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِىِّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ. الأحزاب /53. اى افرادى كه ايمان آوردهايد! در خانههاى پيامبر داخل نشويد مگر به شما داده شود. و شكى نيست كه خانه حضرت صديقه طاهره خانه پيغمبر محسوب مىشود همانطورى كه در تفاسير متعدد اهل سنت ذيل آيه شريفه: فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُو يُسَبِّحُ لَهُو فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْأَصَالِ. النور/36. در خانههايى كه خدا رخصت داده كه [قدر و منزلت] آنها رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود. در آن [خانه] ها هر بامداد و شامگاه او را نيايش مىكنند. سيوطى و ديگران از قول ابوبكر از نبى مكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل كردهاند كه خانه علي و زهرا عليهما السلام از با فضيلتترين خانههاى انبياء محسوب مىشود: وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ) في بيوت أذن الله أن ترفع ( فقام اليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله قال: بيوت الأنبياء. فقام اليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها ـ البيت علي وفاطمة ـ قال: نعم من أفاضلها. رسول خدا (ص) اين آيه را تلاوت فرمود، شخصى پرسيد: اين كدام خانه ها است؟ فرمود: خانه هاى پيامبران. ابوبكر پرسيد: آيا خانه علي و فاطمه هم از همان خانه ها است؟ فرمود: بلي، از برترين آن است. السيوطي، عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج 6، ص 203، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1993 م؛ الثعلبي النيسابوري أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم (متوفاي427هـ) الكشف والبيان، (متوفاي 427 هـ - 1035م)، ج 7، ص 107، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ-2002م؛ الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (متوفاي875هـ)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، ج 7، ص 107، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت. الآلوسي البغدادي، العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود (متوفاي1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ج 18، ص 174، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. افزون بر اين تصور اين بود كه با توجه به موقعيت حضرت زهرا (سلام الله عليها) و احترام رسول اكرم صلى الله عليه وآله مردم با ديدن حضرت صديقه خجالت بكشند و متعرض نشوند همچنان كه عدّهاى با شنيدن صداى حضرت صديقه برگشتند. قام عمر فمشى ومعه جماعة حتى أتوا باب فاطمة فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية: يا رسول الله ما ذا لقينا بعد أبي من ابن الخطاب وابن أبي قحافة! فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين، فكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر، وبقي عمر معه قوم. عمر همراه عدهاى به طرف خانه فاطمه آمد و در را كوبيد، فاطمه با شنيدن سر وصداى جمعيت با صداى بلند و همراه گريه فرياد زد: اى رسول خدا چه مصيبتهايى پس از تو از پسر خطاب و پسر ابوقحافه مىبينيم. گروهى با شنيدن گريه فاطمه دلشان به درد آمد و با گريه آنجا را ترك كردند؛ اما عمر با گروهى ديگر باقى ماندند. الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 16، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م، با تحقيق شيري، ج1، ص37، و با تحقيق، زيني، ج1، ص24. بنابراين حضرت صديقه طاهره، هنگام هجوم، با ديدن عمر و همراهانش در را بست و نزديك دَر ايستاده بود و احتمال نمىداد كه با وجود آن حضرت متعرض خانه شوند و اين بيشرمى مهاجمان بود كه حرمت خانه و اهل آن را رعايت نكردند و به قول سلمان فارسى رضوان الله تعال عليه، كرديد و نكرديد و ندانستيد كه چه كرديد. |
325 |
نام و نام خانوادگي: هوشيار -
تاريخ: 22 بهمن 90
دوستان عزيز اينها که شما ميگيد هيچکدام واقعيت تاريخي ندارند مگه ميشه که حضرت عمر با اون حب رسول خدا که تو دلش بود جلو چشمانش اصلا دست به تازيانه ببره چه برسه به اينکه کسي رو بزنه اينها يه مشت خرافه هستند که تو گوش شما شيعيان بردند تا شما رو از دين توحيد و يکتا پرستي دور کنند |
326 |
نام و نام خانوادگي: محمد عا رف -
تاريخ: 30 بهمن 90
جناب هوشيار کتابهايکه عالمان بزرگ اهل سنت احاديث وروايات خودرا دراونها ذکر کردن در همه جا واکثر منازل مردم پخش شده نميشه انکارکرد امروزه همه از علم روز آگا هستن ابزار لازم دراختيار دارن يک انسان عاقل اول تحقيق ومتالعه هر موضوعي را انجام ميدهد وبعد تصميم بر حق بودن يا ناحق بودن ميگيرد اين ديگر خرافات نيست که در گوش ما کرده باشند ضمنان همين روحانيت معظم شيعه هستن که مارا از آتش جهنم دور نگه ميدارن و اين وظيفه خطير را ايفا ميکنند تعصب را کنار بگذاريد با گفتن گزينه يکتاپر ستي را ه فرار را براي خود باز نکنيد خداي تبارک وتعالي براي چه 124 هزار نبي آورد که راه حقيقت بمن وشما نشان دهند واينها در پيشگا خدا ارزش وعزت دارن درغير اينصورت خداوند متعال خودش اين کارهارا انجام ميداد ونيازي به انبياء نداشت تا کسي ذکري از انبياء کند او را مشرک معرفي ميکنند شماکه از عقبه خود بي خبريد تاريخ را متهم نکنيد |
327 |
نام و نام خانوادگي: دکترا الهيات -
تاريخ: 30 بهمن 90
به نظر من اين اقا يک ابله وبي سوادي که نميداند صابون را با سين مينويسند يا صاد بيش نيست |
328 |
نام و نام خانوادگي: ابدالمجيد اصماعيل ضحي -
تاريخ: 30 بهمن 90
اقاي دكتر الهيات بي صواد خودطي خوب حم ميدانم ثابون را چتوري مينويصند , فت نميدانم براي چي اصطفاده ميشود |
329 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 30 بهمن 90
هوشي خان مخصوصاً ثعلبي , سيوطي , الوسي .... كافيه برو يكم مطالعه كن . لبيك يا علي |
330 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 01 اسفند 90
آب که سر بالا برود قورباغه هم ابوعطا ميخواند امثال اين مولوي ها ارزش فکر کردن هم ندارند چه رسد به اينکه در چنين سايت وزين و نوراني مطرح شوند آيا ما بايد پارس سگهاي حوآب را در اين سايت منعکس و منتشر کنيم يکي از اشکالاتي که به شبکه ي ولايت و همچنين اين سايت وزين و نوراني دارم همين است يا حق |
331 |
نام و نام خانوادگي: آشنا -
تاريخ: 04 اسفند 90
بسم الله الرحمن الرحيم برادران و خواهران عزيز مسلمان بر شما باد تقوا اکنون نوبت چيست چرا تعصبات را کنار نگذاريم و با چشم واقع نبينيم آيا وقت آن نشده است که به کتاب ها نظر کنيم .....چه شيعه و چه سني مطالعه کنيم تا بتوانيم راه حق را جويا شويم . چرا مجادله ... هان تنها موردي که ما را از واقعيت دور نگه مي دارد تعصب بي جاست آيا ما نبايد به معصوميت حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم قائل باشيم يا اينکه مي خواهيم با خدا مجادله کنيم که اين خود کفري آشکار است بياييد تا راه حق را جويا باشيم ان شاء الله تعالي . خدا نگهدار |
332 |
نام و نام خانوادگي: رهگذر -
تاريخ: 06 اسفند 90
تعصبات رو کنار بذارين غربيها دارند موشک به فضا ميفرستن و ما درگير اينيم که علي بر حق بوده يا عمر . هر چه بوده اين دو با هم بد نبودن و هر دوشون مردن تا کي ميخواين بر سر هيچ و پوچ و دو تا عرب پاپتي که سنخيتي از لحاظ نژادي با ما ندارن تو سر و کله هم بزنين؟ |
333 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 اسفند 90
با سلام جناب نا اشنا , يعني مي فرماييد قسمتي از حق را كتمان كنيم , معصوميت اهل البيت صلوات الله عليهما را فراموش كنيم . چرا با الله سبحان تعالي مجادله ميكني ؟؟؟؟ كفره انجام نده . جناب رهگذر مثل اينكه خيلي عجله داري بابا يواشتر مگر نخواندي يا نشنيدي كه همين دو سه هفته پيش جمهوري اسلامي ايران هم موشك و هم ماهواره به هوا فرستادند . اما اولامر هاي شما هم در همين مدت شايد يكي دو ميليار دلار پول در سوريه دود كردن و به هوا ( فضا ) فرستادند تا براي همان غربيها خوش رقصي بكنند . اين عرب بودن انها نيست كه ما را ناراحت كرده اين گمراهيشون كه ما را ناراحت كرده . لبيك يا علي |
334 |
نام و نام خانوادگي: سيد وحيد -
تاريخ: 07 اسفند 90
سلام جناب رهگذر بنده از شما يه سوال دارم. شما قرآن رو قبول داريد؟؟ شما تعصب رو چي مي پنداريد؟؟ پايبند بودن به عقايد و گفتن حق تعصب نيست. در مورد اينكه اميرالمومنين علي عليه السلام با عمر رابطه ي خوب داشتند ميشود اسناد معتبر و دقيق ذكر كنيد؟؟ منتظرم با تشكر |
335 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 08 اسفند 90
باسلام يه سوال از مولوي!!!!!عبدالمجيد دارم:جناب مولوي بفرمائيدفقير به تمام معنا يعني چه؟آيا ابوبكر فقيرترين بود كه پدرش ابي قحافه نوكر خانه زاد عبدالله بن جدعان بوده وبه خاطر يه لقمه نان كنار ورودي مكه ميايستاده ومردم را جهت خوردن غذا به خونه اربابش راهنمايي ميكرده؟امامن فكرميكنم كه ابوبكر واقعا فقير به تمام معنا بوده زيرا اگر چيزي داشت براي حفظ ظاهر هم كه شده بايد به پدرش كه واجب النفقه او بود كمك ميكرد واگر داشته ونداده كه خيلي بد اندر بدتره, ثابت ميشه كسيكه از مال دنيا به پدرش كمك نكنه پس براي كسب چيزاهاي بزرگتر مثلا خلافت چه كارها كه نميكنه؟!!!!!! اما مولا اميرالمومنين عليه اسلام فقير نبوده به چند د ليل كه به ذهن اين بنده بيسواد ميرسه1ايشان از خانواده هاي بسيار محترم وبزرگ ومرفه قريش بوده اند زيرا طبق اسناد رسيده مال وخدم وحشم زياد داشته اند بعنوان نمونه(مثلا صحاك%$%$ عبدالمجيد خان ببخشيد جان! جانم بهت بگه كه اين صحاك يكي از شترچرانان حضرت عبدالمطلب بوده كه داستاني خواندني دارد كه البته به جهت اينكه اين سايت بيش از حدوحساب مراجعه كننده دارد(بر عكس ديگر سايتها)به خاطر بدآموزي از ذكر آن معذورم البته ناگفته نماند كه صحاك بخاطر آن ماجرا اخراج شد وبعد داستانش جالب انگيز تر شد!!!!) زياد ازاصل مطلب دور نشويم بله جناب عبدالمطلب پرده دار خانه كعبه بوده ومومن به الله متعال زيرا در زمان حمله ابرهه خودش به همراه خانواده اش تمام خدم وحشم را برميدارد واز مكه خارج ميشود بعضي به او ميگويند چرا كعبه را رها كردي؟ كه ايشان با اطمينان هر چه تمامتر وبا آرامشي كه خداي متعال دروجودش نهاده بود فرمود:من صاحب كعبه نيستم, كعبه خدايي دارد كه حافظ اوست <لازم به ذكر است اين مورد اخير را گفتم كه مثل دوستان وهابيتان ادعا نكنيد كه پدران پيامبر وعلي عليهم الصلاه والسلام مشرك بوده اند>.پس نتيجه ميگيريم كه خانواده حضرت اميرالمومنين(ع)فقير نبوده اند كه خداي ناكرده جارچي باشند ويا مثل بعضيها در بازار خر فروشان با هزار دوز وكلك دلالي كنند ونان حرام سر سفره شون ببرند ويا العياذ بالله شتر چران اونطوري باشند!!!!2مورد ديگه اينكه حضرت علي عليه السلام با آن قدرت و زور وبازوي اسداللهي كه داشته اند باغهاومزارع زيادي را برپا كرده بودند ولي ناگفته نماند كه آن بزرگوارچندين برابر زندگي ابوبكر وعمر وعثمان به فقرا انفاق كرده اند كه مورد تمجيد خداوند قرار گرفته لاز به ذكر است البته وصد البته آقايون ابوبكر وعمرعثمان مخصوصا آقايون دومي وسومي در دوره خلافتشان حسابي از خجالت بيت المال مسلين درآمدندوپولدار شدند تا امروز جناب عبدالمجيدخان ببخشيد جان(عذر ميخوام صحبت آل اميه كه پيش مياد آدم ناخود آگاه ذهنش متوجه شجره ملعونه وخان واينجور چيزا ميافته)بلـــــــــه تا امروز خان عزيزما به خودش وخلفاي عزيزش بباله كه اونا پولدار بودندوديگران فقير!!!! عجبا آخه مرد حسابي چرا از ايمان ,شجاعت ,سخا , فدا كاري درجنگ,كرارغيرفراربودن, باب علم نبي صل الله عليه وآله وسلم بودن وهزارن بلكه ميلياردها فضائل ديگر حرف نزدي فقط به نظر تو پول بهترين فضيلت وفقر هم كنايتا عيب فقراست وآمدي اينها را مطرح كردي؟؟!! البته اين حرفها را گفتم كه يه كمكي ترمزت را بگيري وزياد تند نري.چون تو اون راهي كه داري ميري يه چاهي هست كه ما مسلمونا بهش ميگيم ويل! خداي نكرده اگه اينجوري تند بري با كله سرازير ميشي اون ته ته ها واما اين آقاي رهگذر---كامنت شماره332--- كه معلومه با اين ادبي كه از خودش نشون داد مسلمان نيست ولي اگر ايراني هستي لا اقل آن فهم وغيرت واستعداد ايراني را اگر از دست ندادي بكار بگير وببين دانشمندان عزيز ما چه طور چشم تمام دنيا را خيره كرده اند كه من فكر نميكنم تو اينقدر بفهمي. |
336 |
نام و نام خانوادگي: مسافر دنيا -
تاريخ: 08 اسفند 90
مثل اينکه نرود ميخ آهنين در سنگ....آقايون چرا نميفهميد...روز قيامت من وشما از علي و عمر سوال نميشيم بلکه از اعمال و رفتار وکردارمان سوال ميشيم به ما چه؟؟؟ حالا يا با هم بد بودن يا خوب...خودشون مسؤل اعمال خودشونن درست عين من وشما بايد در پيشگاه الله جوابگوي اعمالشان باشند.من وشما هم همينطور بنابراين بياييد دست از حماقت برداريم وبراي روزي که هيچ خريد وفروش وشفاعتي در ان نيست توشه عمل نيک جمع کنيم.عزت زياد |
337 |
نام و نام خانوادگي: رهگذر -
تاريخ: 09 اسفند 90
عليك سلام جناب سيد وحيد دوست عزيز تعصب يعني اينكه از يك عقيده طرفداري كوركورانه كنيد و ريسمان و آسمان را به هم ببافيد تا آن را به ديگران بقبولانيد شما قدري به اين مباحث نگاه كنيد شيعه ها ميخواهند توجيه كنند كه عمر باعث مرگ فاطمه بوده و سنيها هم ميخواهند بگويند اينطور نبوده با توجه به كامنتهاي اهل سنت به نظر ميرسد در اينجا حق با آنها باشد زيرا با توجه به غيرت علي مطمئن اگر چنين چيزي واقعيت داشت علي با شمشيرش به جان عمر ميفتاد كه ميبينيم نه تنها چنين واقعه اي اتفاق نيفتاده بلكه در نهج البلاغه ميبينيم علي از عمر كه قصد رفتن به ايران براي فرماندهي لشكرش را داشت ميخواهد در مدينه بماند تا يك وقت با كشته شدنش لشكريان اسلام شكست نخورند. و اما تعصب سنيها كه از عمر قاتل اجداد و متجاوز به ميهنشان كوركورانه طرفداري ميكنند يك بار با يكي از دوستان سني در مورد اسارت زنان و كودكان ايراني در تصرف ايران و فروش آنها در مدينه صحبت ميكردم با صداي گرفته منكر اين عمل عمر ميشد تا وقتي بصورت منطقي و دليل و برهان و بدون تعصب به او ثابت كردم اينها همه تعصب است پس بيائيد تعصب را كنار بگذاريم و اگر بحثي ميكنيم با منطق بحث كنيم موفق باشيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي اينكه شما فرموديد غيرت علي (ع)اجازه نمي دادكه كسي متعرض حضرت فاطمه (س)بشود بهتر است مقداري در تاريخ مطالعه كنيد كه پيامبرصلي الله عليه وآله با اينكه مىديد كافرى همچون ابوجهل متعرض ناموس مسلمانان مىشود؛ ولى در عين حال هيچ واكنشى از خود نشان نمىداد و به آنان نيز فرمان مىداد كه صبر نمايند.مگر نه اين كه رسول خدا صلى الله عليه وآله غيورترين و شجاعترين فرد عالم است، پس چرا از ناموس مسلمانان دفاع نكرد؟ چرا شمشيرش را برنداشت تا گردن ابوجهل را از تنش جدا كند؟و نيز زمانى كه عمر بن خطاب، متعرض زنان مسلمان مىشد و آنها را به خاطر اسلام آوردنشان كتك مىزد، چرا رسول خدا صلى الله عليه وآله از خود واكنشى نشان نمىداد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 اماراجع به مانع شدن حضرت علي (ع)از رفتن عمربه جنگ،به آدرس زير مراجعه كنيد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
338 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 اسفند 90
با سلام جناب مسافر دنيا ان شاء الله هنوز حوزه تحت تاثير سايت ولي عصر ( عج ) را ترك نكرده باشي قدري مطالعه كن بلــــــــــــــــــــــه سوال ميكنند توي فران كريم نوشته شده اهان خوب بخوان : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وقفوهم إنّهم مسؤولون ...الصّافّات : 24 متوقفشان كنيد , بايد أز آنها سؤال شود . قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) عن ولاية عليّ . حضرت رسول اكرم محمد صلي الله عليه و اله متوقفشان كنيد , كه أز ولايت وبيروي أز علي عليه السلام سؤالشان ميكنند . ديدي هم در ايات قراني هست كه از تو سوال ميشود هم اينكه راجع به چه كسي و روشي . پيشنهاد ميكنم اين مقاله را در همين سايت بخوان : قرضاوي , پسر , شيعه , سني , سر دوراهي هك شدن ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=117 لبيك يا علي |
339 |
نام و نام خانوادگي: شيعه ي علي(ع) -
تاريخ: 09 اسفند 90
سلام به همگي اول به جواب((مسافر دنيا))بگم كه اتفاقا از علي صحيت ميشود علي دين است علي نماز است علي بايد اعمال ما باشد علي زندگي بشريت است عالمين به نام علي است علي عالمين را اداره ميكند علي برادر محمد است علي يعثوب الدين است اگر علي نباشد لحظه اي خداوند اجازه حيات زا به بندگام خويش نخواهد داد علي از ازل بوده وتا ابد خواهد ماند علي كسي است كه پيامبر(ص)در مورد ايشان فرموده:برادرم جبرئئيل را ديدم در مسجدي فرود آمده و در حال نماز است به او گفتم كه نماز را تو چگونه مي خواني در حالي كه من نماز را به عالميان آموختم گفت قسم به همان خداوندي كه من و تو را افريد علي بود كه در بدو تولد من ذكر الله را به من آموخت. بله ين علي است علي در دنيا به ظاهر فقير بود ولي اگر اراده ميكرد عالمين را براي خود مي كرد حال آنكه در عالم ماده عالم براي علي است و آيا اين علي فقير است اين سخني غير عقلاني است كه بگوييم علي فقير بود حال اينكه عليمالم عالمين بود و در سخن آخر اينكه مذهب سني مذهبي غير عقلاني است زيرا سنت پيغمبر از صدر اسلام تا رحلت ايشان برگزيدن چانيشن بود حتي بلراي جنگ هاي خودشان چندين فرمانده براي جانشيني خود انتخاب ميكردند مگر ميشود پيامبر كه يك انسان كامل به تمام معني است براي خد جانشيني انتخاب نكرده باشد و آن جانشين كسي نيست جز علي و خاندان پاكش |
340 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 09 اسفند 90
مسافر دنيا علت آتش زدن آيات قرآن کريم و اهانت دائم و مستمر شما به آيات آن چيست؟ چرا از آتش زدن آيات قرآن کريم لذت ميبري؟ خداوند کريم خود از شفاعت شفيعان الهي به اذن خودش سخن گفته است: «ما من شفيع الا من بعد اذنه» و تو چون يک مرتد واقعي از عدم وجود شفاعت در قيامت سخن ميگويي؟ براستي در دشمني با کلمات خداوند متعال چه لذتي است که چنين از اهانت به آنها سرمست و شاد ميشوي؟ |
341 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 09 اسفند 90
آقاي هوشيار(خوشخيال):اصلا اين آقاي تو آخر مهربوني و خوش اخلاقيه! مرد حسابي برويه كم همون كتاباي خودتونو بخون ببين ازنظر حسن خلق در چه درجه اي بوده؟ شما كتاب صحيح مسلم، جلد 5، صفحه 152، كتاب الجهاد، باب الفيء را بخون كه از قول خود جناب عمر بن خطاب نقل ميكنه كه به حضرت علي (عليه السلام) و عباس گفت: فلما توفي رسول الله صلي الله عليه و سلم قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلي الله عليه و سلم ... فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ... ثم توفي أبو بكر و أنا ولي رسول الله صلي الله عليه و سلم و ولي أبي بكر، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ... . وقتي رسول الله (صلي الله عليه و سلم) از دنيا رفت، أبو بكر گفت: من جانشين رسول الله (صلي الله عليه و سلم) هستم و شما دو نفر [علي و عباس] عقيدهتان درباره او اين بود كه او دروغگو و گنهكار و حيلهگر و خائن بود و وقتي أبو بكر از دنيا رفت، من جانشين رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و جانشين أبو بكر شدم و شما دو نفر عقيدهتان درباره من اين بود كه من دروغگو و گنهكار و حيلهگر و خائن هستم آيا به نظر تو كسي كه طبق راي حضرت علي امير المومنين عليه السلام وحضرت عباس عموي گرامي او وپيامبر صلوات الله عليهم, دروغگو وخائن ومكار وگنه كار بوده ميتونه محب پيامبر و اهلبيت عليهم السلام باشه؟ويا در جاي ديگه يكي از علماي بزرگ خودتون در مورد آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله عليه اقرار ميكنه اما تو كاسه از آش داغتر ميشي!! مثلابلاذري (متوفاي 270 هجري) كه معاصر آقاي بخاري (متوفاي 256 هجري) و مسلم (متوفاي 261 هجري) بوده، از إبن عون (كه درباره او ميگويند: له صحبة) نقل ميكند: فجاء عمر و معه فتيلة، فتلقته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! بابي؟! قال: نعم و ذلك أقوي فيما جاء به أبوك. عمر آمد در حاليكه مواد آتشزا در دستش بود و با فاطمه در جلوي درب خانه روبهرو شد و فاطمه به او گفت: اي پسر خطاب! آمدهاي خانه مرا به آتش بكشي؟ عمر گفت: بله، براي بقاء دين پدرت اين كار را ميكنم. أنساب الأشراف للبلاذري، ج 1، ص 581 چه محبي!كه به جگر گوشه پيامبر صل الله عليه وآله وسلم رحم نميكنه,وغضب آن بانوي دو عالم وسيده وسرور زنان عالمين رو براي خودش ميخره؟! كه غضب او غضب خدا ورسولشه. برادر عزيزم يه كم بدون تعصب به قضايا نگاه كن. با تشكر از اين سايت مبارك كه امكان دسترسي ما را به روايات مذاهب فراهم كرده اند. |
342 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 09 اسفند 90
جناب مسافردنيا :ميشه بفرماييد توي اين مسافرت ما بايد چطور راهنمايي داشته باشيم؟ آيا ما شامل فرمايش پيامبرصل الله عليه وآله وسلم ميشويم يا نه كه ميفرمايد: "هر كس بميرد در حاليكه امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهليت مرده"؟ منظور پيامبرصل الله عليه وآله وسلم از اين فرمايش چه بوده ؟آيا ايشان امامي را گفته كه ما در اين دنيا پيرو او باشيم تا در آخرت رستگار شويم ويا اينكه با راهنمايي او بمب به كمرمان ببنديم ومردم بيگناه را بكشيم؟اين توشه هايي كه فرموديد ميشه براي ما هم بشناسونيدكه ماهم بهره مند بشيم؟ احتمالا شايد مرا به قرآن رجوع بدي!اينجا هم يه سئوال برام پيش اومده واينكه بنده مفاهيم قرآن را درك نميكنم وبايد به تفسير مراجعه كنم به نظر شما بهترين مفسر قرآن كيه؟ البته من فكر ميكنم كه عقل ناقص ما آدماي معمولي كشش درك مفاهيم والاي قرآن را ندارد وتمام اين تفاسير موجود نميتوانند در بر گيرنده تمام مفاهيم قرآن باشند بلكه كسي بايد باشد كه اتصال به سرچشمه علم بيكران نبوي داشته باشد اگه ميشه بفرماييد او كيست؟كه جانم را فداي خاك پاك قدمش كنم ومنتظر واقعيش باشم انشاالله "الهم صل علي محمدوآل محمدوعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والانس من الاولين والآخرين" |
343 |
نام و نام خانوادگي: مهدي شجاعي -
تاريخ: 13 اسفند 90
سلام : برادران شيعه وسني خواهشا فعلا باهمديگه دوست باشيد وجنگ نکنيد .فعلا بياييد باهمديگه پوز دشمنان اسلام را به خاک بماليم . برادران شيعه ميدونم که حق امامت پامال شده اما باورکنيد اگر دراين 1400ما ها باهمديگر متحد بوديم قطعا قدرت جهان دست مابود .اما حالا که بيگانگان ميخواهند بااستفاده از اختلاف شيعه وسني تفرقه بين ما باندازند وخودمان را به دست خودمان بکشند بياييد با هم متحد شويم واين اختلاف وحل اين مسئله رابراي زمان ظهور منجي عالم بگذاريم . ببخشيد من يه سوال برام پيش اومده . آيا درسته که ميگند يکي ازدختراي علي (ع) باعمرازدواج کرده؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در اين باره به اين آدرس رجوع فرماييد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
344 |
نام و نام خانوادگي: سيا -
تاريخ: 19 اسفند 90
اقا ارش دمت گرم.من تا حالا خيلي از اين اتفاقات تاريخي رو که گفتي نميدونستم.تازه فهميدم که چرا از عربها به عنوان قومي پست ياد ميشه |
345 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 20 اسفند 90
بسم الله الرحمن الرحيم اي دل غلام شاه جهان باش و شاه باش پيوسته در حمايت لطف اله باش از خارجي هزار به يكجو نمي خرند گو كوه تا به كوه منافق سپاه باش چون احمدم شفيع بود روز رستا خيز گو اين تن بلاكش من پرگناه باش آنراكه دوستي علي (ع) نيست كافر است گو زاهد زمانه و گو شيخ راه باش امروز زنده ام بولاي تو يا علي (ع) فردا به روح پاك امامان گواه باش قبر امام هشتم سلطان دين رضا (ع) از جان ببوس بر در آن بارگاه باش دستت نمي رسد كه بچيني گلي زشاخ باري به پاي گلبن ايشان گياه باش مرد خداشناس كه تقوي طلب كند خواهي سفيد جامه و خواهي سياه باش حافظ طريق بندگي شاه پيشه كن وآنگاه در طريق چو مردان راه باش دوستان اهل سنت ما اين علي (ع) را كه جانها فدايش جداي از يك سري صحابه قبول داريم و نفس پيغمبر مي دانيم آنوقت شما آن را با صحابي ديگر كه يكي فراري و ديگري غاصب وديگر نقصان كننده دين خدا و چند صد مورد گناه همه صحابه با علي (ع) يكي ميدانيد آيا اين انصاف است علي شفيع روز جزا چون احمد است ولي ديگر صحابه دست به دامن اينها هستند تا روز جزا شفيعشان شوند بياييد راه راست را پيدا كنيد و همه حق را با همه ناحق يكي نكنيد شمشيري كه علي (ع)روز جنگ زده است از عبادت تمام عالم بالاتر و افضل تر است و فراري كه فرار جنگ احد كرده است حالا هركه باشد از تمام كفر بالاتر است دوستان اهل سنت مرديد و اگر ادعاي خداپرستي داريد جواب بدهيد در سايت سني نيوز نوشتم هيچكدام مرد نبودند جواب بدهند شما اگر مرديد و شبكه وصال و نور را در سايت سني نيوز قراردايد و آنها را دوست داريد بياييد و جواب بدهيد حداقل مولوي ها و مفتي هاي اموي بيايند و جواب دهند يا مثل بز كوهي از جواب دادن فرار مي كنند |
346 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 21 اسفند 90
اعوذو بلله من شيطان رجيم به ابجد قرآني شيطان 24 رجيم هم 27 خداوند هم از اين دو دوزخي دو عدد 24و 27 آمده متنفر است که بنام عمر 24 و ابومکر رکب وبا 27 هر چي اسم احيوان در قرآن بوده به نام سه خليفه مردم ابله بي سواد و نادان که عرضه جانشيني بعد از رسوالله را نداشتند و دين اسلام را به 72 فرقه از هم پاچيدندو نماينده خدا فرزند محراب کعبه را رها و در محل يهوديان بني غراضه سقيفه بني ساعده شوراء نموده و حق را ناحق نمودند و قضيه غدير خم را ناديده و کتمان نمودند رسول خدا در بين ياران فرمود ميخواهيد بدانيد فرزندان شما حلالزاده اند يا حرامزاده از آنان بپرسيد علي را دوست دارند يا کس ديگر را اگر گفتند علي را دوست دارند حلال زاده و اگر گفتند علي را دوست ندارند حرامزاده اند هر چه اسم حيوان بوده بنام سه خليفه مردمي ميباشد به ابجد خداوندي24 مقصر 24 غافل 24 کفر 24 وهابي 24 منافقا 24 نفرت 24 جهيم 24 يابوه 24 غافل 24 بي خرد 24 بدترها 24 دردسر 24 رخلود 24 دوزخ ابد 24 تفرق 24 بت پرستها 24 تفرق 24 شمري 24 نامردا 24 مامله 24 فيل 24 کرکس 24 کرگدن 24 تحقر 24 بدترها 24 دردسر 24 بت سازي 24 مکارا 24 شرابخارت 24 بت سازي 24 مرگت بد 24 حراما 24 شيطان 24 وهابي 24 مقصر 24 کفر 24 عمر 24 يزيدي24دردسر 24 منافقا 24 کفر 24 وهابي 24 عمر24 مقصر 24 رخلود 24مکارا24 شرابخارت 24 نفرت 24 منافقا 24 کفر 24 غافل 24 حراما 24 و رجيم 27 ابوبکر 27 کافري 27 دوزخي 27 بي تقواء 27 ظالمين 27 مشرکان27 سازنده بت 27 مشرکان 27 مستراح 27 لعنته 27 مورچه نمل 27 سرطانه 27 کودنه 27 خيانتي 27 مشرکان 27 حقه باز 27 مشروبه 27خالي بند 27 سگ پدريه 27 ناجوره 27 وسوره نمل مورچه بنامش آمده و بنام عثمان هم به ابجد اسمش سوره عنکبوت آمده 29 نهمين سوره قرآن گفتم هر چي اسم حيوان در قرآن بوده بنام اين سه خليفه وباء گرفته آمده به ابجد عثمان 29 شيطانه 29 حيوان 29 فيله 29 مکاران 29 خنزير 29 افعي 29 غافلان 29 يابوه 29 ابليسي29 بي آبرو 29 شمريان 29 فيلان 29 کرکسان 29 دردسره خريته فيلان 29 کرکسان 29 مقصران 29 بي خردان 29 بي آبرو 29 مرکبه 29 وهابيان 29 رخلودان 29 کفران 29 مکاران 29 مقصران 29 شيطانه 29 من شرلخناس 29 من شر لناس29 مکر ه 29 حيله 29 حراماه 29 عثمان 29 سرباري 29 دروغگوها 29 حيف که وقت ندارم و کلمات خيلي زننده را ننوشتم قصد داشتم جهان اسلام را به يک فرقه تبديل کنم با اين حال جز تشيع را بر حق نميبينم و تمام برادران وهابي را به تشيع دعوت مينمايم قدم شما روي تخم چشم ما به تشيع خوش آمديد تبارک الله احسن الخالقين در روز غدير هم مسئله غدير را کتمان ميکردند لطفا اين مقاله را کتمان نکنيد کسي با شما کار ندارد شيطان هم با اين همه شيطنتش دوست انسانها ميباشد انسانهاي پليد و به ريش منو تو ميخندد که بجاي پيروي از خدا بيشتر به طرف شيطان ميروند بيائيم مثل مولايمان علي که به ابجد 26 طلاء 26 راه حق 26 حق انتخاب 26 وصيت 26 و تمام جملات زيباي ديگر که در مقالات قبلي برايتان ارسال نمودم الان وقت ترسيدن نيست وقت رزميدن است غدير 26 مبعث 26 فطرا 26 تمام عيدها و 110 دهمين سوره قرآن نصر بنام عليست علي در کعبه چون آمد به دنيا شکاف کعبه ميگويد همين را مارعقرب و عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسول خدا بي اذن علي قدم مزن بر محراب هم زاده محراب و شهيد محراب عليست سايه پيغمبر ندارد هيچ ميداني چرا آفتابي چون علي در سايه پيغمبر است چه مبارک سحري بودو چه فرخنده شبي ليله" القدر به کعبه وصي دوش نبي بت شکن در کعبه دوشه مصطفا اين مرتضاست چونکه داماد رسول مدني شير خداست اين علي مرتضاست ابوبکر = رکب وباست جواب نظر:
|
347 |
نام و نام خانوادگي: علي ناصري -
تاريخ: 21 اسفند 90
بسم الله الرحمن الرحيم بار پروردگارا در ظهور امام زمان تعجيل بفرما وما را با علي و فاطمه محشور گردان واهل سنت را با عتيق (ابابکر)وعمر وعثمان × ويقين دارم که جاي علي جز بهشت وجاي خلفا جز جهنم نيست اي مردم اهل سنت کمي بينا باشي وبراي پيدا کردن راه رسيدن به خدا از عقل خود پيروي کنيد واز ان کمک بگيريد وببينيد اگر شما بر حق هستيد اين سوتي ها چه ميباشد چرا علماي خودتان بر ناتواني خلفا ودر راه ماندگي آنان اعتراف کرده اند ايا علي که يک اشتباه هم از او در کتب پيروانش نمي بينيد شما را به خدا مي رساند يا عمر که خود علماي شما گفته اند اعتراف کرده اگر علي نبود عمر هلاک ميشد و واي بر عمر وپيروان او که در روز قيامت علي به داد آنها نمي رسد هنوز براي عضويت درطومار علي وقت داري به محضي که اين مطلب را خواندي بگو اشهد ان عليا ولي الله جواب نظر:
|
348 |
نام و نام خانوادگي: حسام -
تاريخ: 27 اسفند 90
سلام بر عاشقان اميرالمومنين علي ابن ابي طالب(ع) ما شيعيان علي (ع) اگر روزي صدهزار بار شکر خداوند را کنيم کم لطفي کرده ايم مي دونيد چرا؟؟ خدا بين اين همه دل در دنيا محبت اميرالمومنين حيدر (ع) را در دل معدودي که ما نيز شامل آن ها هستيم قرار داد خدايا به خاطر اين نعمت شکر ياعلي |
349 |
نام و نام خانوادگي: معكز -
تاريخ: 28 اسفند 90
در جواب ارش:آقا آرش تاکي ميخواي اين عقايد نژاد پرستي و عرب ستيزي رو به بقيه القا کني؟اگه زرتشت به حقه پس چرا هنگام به دنيا آمدن پيامبر آتشكده ي ايران خاموش شد؟چرا طاق كسري اين جوري شد؟هان اي دل عبرت بين از ديده عبر كن هان ايوان مدائن را آيينه ي عبرت دان.اگه زرتشت به حقه پس چرا اونا عقايد مسخره دارند و آتشي رو كه خدا شيطان رو از اون آفريده و روز قيامت پيروان شيطان رو تو آتش ميندازه؟ در جواب سيا:آقاي سيادت موسوي كه لقب خودت رو سيا گذاشتي تو برو به درست برس بچه آخه تو كه 14 سالت بيشتر نيست چكار به اين كارا داري؟درجواب علي: علي آقا خودتو خسته نكن اين سني ها آدم بشو نيستن داري ياسين تو گوش ؟؟؟ مي خوني اگه اينا دنبال واقعيت بودن كه تا الان شيعه مي شدن.اياي شيعياني كه هم ولايت 14 معصوم رو قبول داريد و هم برائت از دشمنانشون رو.بياييد دستامون رو رو سينه هامون بگذاريم و بگيم"اسلام عليك يا اميرالمومنين . اسلام عليك يا علي بن ابي طالب .السلام عليك و رحمه الله و بركاته "شيعه ها زيارتتون قبول. انشاالله خدامارو روز قيامت با امير مو منان محشورمون كنه .آمين يا رب العالمين. جواب نظر:
|
350 |
نام و نام خانوادگي: عمر علي زاهداني -
تاريخ: 04 فروردين 91
به نام پروردگار محمد(ص)وصديق اکبر و فاروق اعظم وعثمان غني وعلي مرتضي. خيلي مهم وسلام ودرود رسول خدا وصحابه. اقايان اين اراجيف چيه که ميگيد کجاي کتاب اهل سنت نوشته که عمر در خانه علي را با لگد کوبيد بعد فاطمه پشت در بود بيچارها اينها را شاه اسماعيل با حيله انگليس ساخت با راه انداختن جنگ شيعه وسني شما هايي که بالا نظراتتونو گفتيد همتون بي سواد ناقص عقل وبيچاره ايد بريد تحقيق کنيد صحابه چه کساني بودند صحابه اي که الله خودش انها رو (رضي الله عنه)خطاب کرد شما چرا از ابوبکر عمر عثمان بد ميگيد مگر ابوبکر پدر زن رسول الله نيست مگر عثمان داماد رسول الله نيست مگر عمر داماد شير خدا نيست عقل تون کجارفته .......ادرقاي شيعه علي شما که علي (رض)را نماز دين اسلام ونعوذبلله خدا ميدانيد اگر سواد داشتيد ميدونستيد جايگاه الله کجاست وبنده اش در ضمن شما بااين کارتون به علي تئهين کرديد علي که فاتح خيبره علي که اسدلله است چطور غيرت ومردانگيش اجازه ميده که در خونشو بشکنن همسرشو بزنن خودشو کشون کشون از خونه بيرون ببرن بعد اين جريانات علي دخترشو بعد به عقد فاروق اعظم در بياره تازه 72شهيد کربلا رو ميدونين کيابودن عمر ابن علي عثمان ابن علي پس چرا اسم بچه هاشو عثمان و عمر گذاشت بچه ها چيزي رو که ميشنويد بهش اکتفا نکنيد تحقيق خوبه درباره همه حرفا تحقيق کنيد جواب نظر: باسلام دوست گرامي شمايي كه مي فرماييد بايد تحقيق كرد! مطالب اين سايت و تلاشهاي دوستان براي كمك به شما و همنوعان شماست تا به همين مهم عمل شود ما هم ميگوييم «تحقيق تحقيق تحقيق» در مورد تمام مسائلي كه بيان داشتيد در اين سايت جواب تحقيقي داده شده است لطفا فقط يك مطلب را نخوانيد و نظر بدهيد بلكه در هر مورد كه سؤال داريد در اين سايت جستجو كنيد و به هر قسمتي نقدي داريد مطرح كنيد تا به بحث گذاشته شود. در مورد اهانت عمر به حضرت فاطمه سلام الله عليها به اين آدرسها در اين سايت مراجعه كنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=142 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=105 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=17411 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=8628 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=44 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=144 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=145 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5924 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=147 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1323 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1257 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=7964 در مورد شناخت صحابه به آدرسهاي زير در اين سايت مراجعه كنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1021 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=770 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=8629 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3501 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=769 در مورد اينكه چرا حضرت امير عليهالسلام از فاطمه عليها السلام دفاع نكرد به آدرس زير مراجعه كنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5945 در مورد اينكه آيا عمر داماد حضرت علي عليه السلام بوده! به اين آدرس مراجعه كنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 براي اطلاع از علت نام گذاري فرزندان حضرت علي عليه السلام به نام خلفا به اين آدرس مراجعه كنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437 برادر گرامي از شما تقاضا داريم همه مطالبي كه در اين آدرسها موجود است را مطالعه كرده و اگر انتقادي داريد آنرا مستدل ذيل همان مطلب بيان كنيد تا اشكال و پاسخ شما در نظرات نمايش داده شود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
|
351 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 15 فروردين 91
اين جمله "فاطمه را به علي که يک فقير به تمام معنا بود داد" از اين نظر يك توهين بزرگ به حضرت علي حساب ميشود كه "فقير به تمام معنا" يعني حضرت علي از جهت دين و ايمان و علم و جهاد و شجاعت و ... فقير بودند. شايد منظور او از جمله اين باشد كه حضرت علي در اوج فقر مادي بوده است. اما باز هم لهن جمله به صورتي است كه تحقير حضرت علي به دليل فقر مادي به شدت در حرفش ديده ميشود. |
352 |
نام و نام خانوادگي: سجاد -
تاريخ: 18 فروردين 91
آقاي بي هوش اگه فلاني حب رسول الله را داشت پس چرا به زنهاي رسول الله نظر داشت؟ چرابه اندازه پشيزي براي حرف رسول الله ارزش قايل نبود دررابطه با غدير؟ چرا سند فدک را غصب کرد؟ چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
353 |
نام و نام خانوادگي: ايمان محتشمي زاده -
تاريخ: 19 فروردين 91
در تمام تواريخ و منابع شيعه و سني عمر و ابوکر قاتل حضرت زهرا محسوب مي شوند هر کس سند خواست من در خدمتم پس اگر حرف هاي ضد اهل بيت اين خانم العياذ بالله درست باشد پس حضرت زينب بايد در همان روز عاشورا مي باست جان به جان آفرين دهند شما رو بقرآن قسم يکم منصف باشيد بحث برتري حضرت امير (ع) رو نميشه انکار کرد آيا اون کسي که تو بستر رسول (ص)خوابيد تا جونش رو نجات بده خدمات زيادش به اسلام و در نهايت پيروزي بر کفر ابوسفيان رو نديده مي گيريد و جنگ هاي عمر رو به رخ مي کشيد متاسفم برا ناقذان حق زهرا(س) مولوي ها و مفتي و ... |
354 |
نام و نام خانوادگي: يامولاساقي کوثر -
تاريخ: 21 فروردين 91
انشاالله منتظر مولايم که گردن اين طايفه نانجيب وضد اسلام رابا ذوالفغار بزند اي خدا خداخداخداچقدر مظلوميت چقدر اهانت چقدر توهين وسکوت |
355 |
نام و نام خانوادگي: علي بدري -
تاريخ: 22 فروردين 91
خدالعنتش کند |
356 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 23 فروردين 91
همينطور پيش برين عاليه هرچي انگليس و آمريكا و اسرائيل ميخوادو دارين مو به مو اجرا مي كنيد دنيايي كه مازندگي ميكنيم به خاطر خاتم انبيا حضرت محمد (ص) پديد آمد حالا آقاون سيد اولاد پيغمبر شمادارين حضرت علي رو نعوذ ان به لله از خدا بالا تر مي بريد گوش كنيد از رشادت هاي حضرت علي(ع) هيچ چشم پوشي نيست و به دروغ خودتونو محب علي (ع) ندونيد به نظر من سني ها خيلي بيشتر از شما اهل بيت دوست دارن يا الله |
357 |
نام و نام خانوادگي: سيد علي حسيني -
تاريخ: 29 فروردين 91
من ميگم اگه گناه نکنيم و گفته زيباي نازنين قلب ها حضرت محمد صل الله عليه و آله را آويزه گوشمون کنيم عمرا با شيطان محشور بشيم ...کتاب الله و عترتي.. وگفته آخر آن پيامبر که زندگيم فداش شه که گفته خداوند عزيز و متعاله جل جلاله بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس و الله لا يهدى القوم الكافرين (1) . «اى پيغمبر! برسان و تبليغ كن به مردم آنچه را كه از جانب پروردگارت به تو نازل شده است! و اگر نرسانى، رسالت پروردگارت را نرساندهاى! و خداوند تو را از مردم حفظ مىكند، و خداوند گروه كافران را هدايت نمىكند!» . |
358 |
نام و نام خانوادگي: كوهستان -
تاريخ: 29 فروردين 91
بابا بريد به وضع خودتون خانوادتون برسيد تا كي عقب ماندگي امام پرستي فقط خدا يا اينكه اينا از خدا هم بزرگترند |
359 |
نام و نام خانوادگي: omid -
تاريخ: 30 فروردين 91
من فقط اينوبگم كه حضرت زهرا{س}اگه بااجازه حضرت علي {ع}اين قوم ملعون رانفرين ميكردندكسي به اسم سني ووهابي روي زمين نبودبريدخداراشكركنيدكه نفستان به بركت حضرت زهراوحضرت علي{ع} بالا وپايين ميره وداريدخون شيعه راتوشيشه ميكنيدانشااله حضرت مهدي {عج}انتقام اهل بيت راازتون ميگيره الهم عجل لوليك الفرج |
360 |
نام و نام خانوادگي: تقي سورکي -
تاريخ: 01 ارديبهشت 91
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي خدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا صدامو ميشنوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واسه چي اقا رو نميفرستي بياد تا چنان سيلي بهشون بزنه که ياده کوچه بيوفتن و بفهمن حضرت زهرا چي کشيده اقايونه مسول ک فقط بلدين يه کيف زيره دستتون بگيرينو کلاس ميزارين شماها فرداي قيامت بايد به حضرت زهرا جواب بدين ......................به ما نگين که شيعه و سني برادرند/ما با ؟؟؟ برادر نميشويم |
361 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 01 ارديبهشت 91
بنام آنكه جهان كاينات درقبضه اوست. باسلام. چرا درامت اسلامي كينه ودشمني بوجود مياوريد. بگذاريدمسلمانان سني وشيعه زندگيشان رابكنند.تاروزقيامت يقه من وشمارانگيرند كه شماها باعث اين تفرقه وشكاف درميان صفوف تشيع وتسنن شديد. اميدوارم مسايل اختلافي رانياوريد ومسلمانان رابجان همديگرنيندازيداي بندگان خدا. خداي ما باسنيان يكي قران ما يكي .پيامبرمايكي. قبله ما يكي . وماعلينا الاالبلاغ المبين. جواب نظر: باسلام دوست گرامي اين مطالب كه شما از آن به اختلاف ياد ميكنيد در كتابهاي خود اهل سنت است و هدف ما بيان حقايق از كتب آنها است نه اختلاف افكني موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
362 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 04 ارديبهشت 91
آخه تو كه هيچ اطلاعي از مرام ومسلك اسلام واقعي نداري چرا به دروغ اونارو مشرك قلمداد ميكني؟ تو برو از يك پيرمرد يا پيرزن روستايي بيسواد بپرس كه آيا شما شيعيان امامان عليهم السلام را مي پرستيد؟ببين در جواب به تو چي ميگن؟فكر ميكنم اولين جوابشون اينه كه تو ديوانه اي كه چنين سئوالي مي پرسي |
363 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فضلي -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91
اين احمق ها خودشان هم ميدانند که خليفه هاشان غاصب بودن لعنت خدا بر غاصبين حق ... السلام عليک يا حيدر کرار سلام خدا بر محمد ص و خاندان پاکش |
364 |
نام و نام خانوادگي: شايان ع -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91
كوهستان عزيز بهتره اسمت كه همينه بري همونجام بموني.چون مانه امام پرستيم ن خونواده هامون مشكلي دارن ك از دهنت گنده تر ميحرفي.اماماي بزرگ خودتون مثل امام شافعيتون كه از خودتونه نتونس بهتون بفهمونه اهل بيت بخصوص امام علي چقدر بعد پيغمبر كه مام ميگيم بعد پيغمبر بزرگ اسلامه.گف اگ عشق ب علي كفره من خودم قبل همه كافرم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بفران دگ اين از خودتونه هااااااااا!!!!!! برين فقط تو سرچ بزنين ببينين چفدر همين دانشمندا نه بچه هاي گوچه بازاري مسيحي همين مسيحيا ها!!چقدر درمورد امام علي گفتن؟؟!! كافي نيس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بابا برادران سني من چرا نميگيرين مطلبووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو...................چرا دارين همش افكار وهابياي بي دين روتبليغ ميكنين؟؟!! ما زياد اماما واهل بيت مقدسمونو ميگيم چون ميخايم فراموش وحذف نشن.خيليا چشم بستن ب حذفشون.به اين دليله ك زياد ميگيو نه اعوذبه الله حضرت علي از پيامبرمون بالاتره يا.....فبولم دارم بعضي جاها افراط شده...... اينقدرم نگين ما ازدنيا عقبيم وتقصيره ايناس نه گلم!!ما عقبيم چون خودمون كرديم.......برين ببينين امام علي اون زمون چيا از علم واقتصاد و....ميدونس ك الانا اروپاييا رسيدن بهش!!!!اين همه اينترنت و سايت برين ببينين دگ..............!!! اون افاي اولي برو ببين با اسلام چه علم هايي وارد دنيا شد؟؟تو همين نجف از اروپاميومدن برا يادگيريش!!!!چي ميگي پس؟؟!!ما باعث عقب موندگي كشور خودمون شديم ن اسلام و اهل بيتمون!!ميتونين برين ببينين توهمين اروپا كه انقدميكوبيمشون توسرمون خيليا باتوسل به خدا وپيغمبر واهل بيتش ب بالاترين حد علم رسيدن...... اين خود تويي ك با شعاراتت وافكاراتت باعث عقب ماندگي هستي.....چون اين تو مخ تويه ك مابا اين كشور ودين نميتونيم!!! تو وجودت ويروسيه..... ياالله يا علي مدد................................... |
365 |
نام و نام خانوادگي: اکبر -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91
با سلام من فقط يک دعا در حق اهل سنت متعصب ( نه مستضعف ديني) مي کنم و يک دعا در حق شيعيان شما لطف کنيد فقط آمين بگوييد انشالله .... خدايا اهل سنت را با عمر و ابوبکر و عثمان و معاويه و در کنارشان در روز قيامت محشور بگردان. خدايا شيعيان و دوستداران واقعي اهل بيت که اعتقادي به عمر و ابوبکر و عثمان و معاويه و... ندارند با امام علي (ع) و حضرت زهرا(س) و در کنارايشان محشور بفرما. آمين............... |
366 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين مدارايي -
تاريخ: 07 ارديبهشت 91
دفاع از حضرت زهرا و دفاع از واقعيت به هيچ وجه تند روي نيست. کاملا قبول دارم که اتحاد بين مسلمين يک امر اهم هست و اين در بيانات رهبر انقلاب کاملا روشن هست. ولي اهانت، تهمت و هزيان گفتن و دروغ شمردن واقعه اي که با اسناد قوي از اهل سنت و شيعه نقل شده کوتاه اومدن نداره. اگر بخاطر حفظ همين اتحاد و مصلحت اسلام نبود متن نامه خليفه به معاويه رو اينجا قرار ميدادم تا خودتون اين اعترافات رو بخونيد. ولي امان از روزي که کسي چشم و گوشش رو به روي حق ببنده و نخواد حقي رو که ميبينه و ميشنوه بپذيره. به اميد اتحاد واقعي تمامي مسلمين |
367 |
نام و نام خانوادگي: امير حسين سعادتمندي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 91
سني ها نياز به آه و نفرين ندارن چون خدا اونا رو زده كساني كه از عشق مولامون علي مادرمون خانوم فاطمه زهرا و آقامون حسين بي بهره بمونن بدترينها به سرشون اومده خوشا به حال ما شيعه ها كه با اهل بيت محمد مصطفي (ص) همه دنيارو داريم |
368 |
نام و نام خانوادگي: رحمت الله حسيني -
تاريخ: 18 ارديبهشت 91
سلام برادران شيعه وسني كمي فكر كنيد اين لعن ونفرين دعوا وتكفير همديگر ايا فايده اي براي دنيا واخرت ما دارد ايا ما با اين خنگ ودعواها اصلاح ميشويم مهم عقيده انسانه كه درست باشه واصول دين را بربا بدارد ودر قيامت از ما وشما سوال نميشود كه ايا علي كي بود يا عمرو ابوبكر كي بودند ايا دشمن بودند يا دوست و......برما وشما بربايي نماز وگرفتن روزه اداي حج زكات اينا لازم است كه گمان نميكنم كه اينا رو به اندازه اي كه لعن ونفرين همديگرو ميكنيد انجام بديد بس بياييددست دردست هم دهيد واصل اسلام وايران عزيزمان را حفظ كنيم ومتفرق وتشنه به خون هم نشويم كه قاضي انان ما وشما نيستيم قضاوت را بسباريم به خدا |
369 |
نام و نام خانوادگي: roohollah_asadi -
تاريخ: 21 ارديبهشت 91
آقاي رحمت الله احساني اولشو خوب اومدي ولي آخرش نشون دادي که يک ايراني هستي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!قصدم اهانت نيست فقط ميگم ما مسلمونا بدبختيمون از وقتي شروع شده که حکومتهاي بزرگي مثل آريانا و عثماني از هم پاشيدند و ما هم شروع کرديم به ميهن پرستي!!!!!!!!!!!!!!!(ايراني-عرب-افغاني-پاکستاني-ترک-لزبک و...) حفظ اسلام از ايران مهمتره چون ايران زرتشتي و يهودي و مسيحي و فراماسون و...هم داره شما فکر شو بکنيد که امامان معصوم ما همه چيز خود را فداي اسلام کردند اما بعضي از شما ايرانيها اسلام را فداي ايران ميکنيد!!!!!!!!!!!!!!!! خداوند همه ما را به راه راست هدايت کند اللهم عجل لوليک الفرج |
370 |
نام و نام خانوادگي: م -
تاريخ: 23 ارديبهشت 91
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (اللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ) (اللّهُمَّ عجِّل لوليِّك الفرج) احساس مي كنم اين حرفها براي سرپوش گذاشتن روي اشتباهات خلفايشان است ، ان شاء الله امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف ظهور مي كنند و انتقام تمام ظلم هايي كه در حق مادر مطهره حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها ايشان و پدرانشان عليهم السلام شده را مي گيرد . براي سلامتي و تعجيل در ظهور حضرتش صلوات آقاي رحمت الله حسيني كه نظرتون اينه كه بايد برپايي نماز باشه و اداي زكات و.. ، بله اينا سر جاش ، اما امامت جزء اصول دين هست ، يعني چي كه سوال نمي شود علي عليه السلام كي بود ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! آيت الله وحيد خراساني، حديث شريف ثقلين را سند جاويد حقانيت شيعه در طول تاريخ دانسته و گفتند: کمال دين به قرآن و اهل بيت (عليهم السلام) است. اين مرجع تقليد در ادامه با بيان اين مطلب که ريشه تفاوت در قرائات قرآن، در غصب خلافت در صدر اسلام است، خاطرنشان کردند: پس از واقعه غدير و رحلت پيامبر(صلي الله عليه و آله) و غصب خلافت حقه اميرالمومنين(عليه السلام)، به طور کلي تاريخ دستخوش تغييرات گسترده گرديد؛ اين داستان غوغايي عظيم در همه شئون ايجاد کرد و زندگي اجتماعي و ديني مردم را تحت تاثير گسترده قرار داد. متن كامل در لينك زير http://www.shia-news.com/fa/news/32239/حديث-ثقلين،-سند-جاويد-حقانيت-شيعه-است |
371 |
نام و نام خانوادگي: م -
تاريخ: 23 ارديبهشت 91
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (اللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ) (اللّهُمَّ عجِّل لوليِّك الفرج) احساس مي كنم اين حرفها براي سرپوش گذاشتن روي اشتباهات خلفايشان است ، ان شاء الله امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف ظهور مي كنند و انتقام تمام ظلم هايي كه در حق مادر مطهره حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها ايشان و پدرانشان عليهم السلام شده را مي گيرد . براي سلامتي و تعجيل در ظهور حضرتش صلوات آقاي رحمت الله حسيني كه نظرتون اينه كه بايد برپايي نماز باشه و اداي زكات و.. ، بله اينا سر جاش ، اما امامت جزء اصول دين هست ، يعني چي كه سوال نمي شود علي عليه السلام كي بود ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! آيت الله وحيد خراساني، حديث شريف ثقلين را سند جاويد حقانيت شيعه در طول تاريخ دانسته و گفتند: کمال دين به قرآن و اهل بيت (عليهم السلام) است. اين مرجع تقليد در ادامه با بيان اين مطلب که ريشه تفاوت در قرائات قرآن، در غصب خلافت در صدر اسلام است، خاطرنشان کردند: پس از واقعه غدير و رحلت پيامبر(صلي الله عليه و آله) و غصب خلافت حقه اميرالمومنين(عليه السلام)، به طور کلي تاريخ دستخوش تغييرات گسترده گرديد؛ اين داستان غوغايي عظيم در همه شئون ايجاد کرد و زندگي اجتماعي و ديني مردم را تحت تاثير گسترده قرار داد. متن كامل در لينك زير http://www.shia-news.com/fa/news/32239/حديث-ثقلين،-سند-جاويد-حقانيت-شيعه-است |
372 |
نام و نام خانوادگي: sharife -
تاريخ: 28 ارديبهشت 91
اين هم يک توجيه نخ نما شده از بزرگان!! اهل سنت يا بهتر بگويم اهل بدعت پس همه تيري که در تفنگ داشتيد همينه؟ عجب! آنوقت چه کسي را احمق فرض کرديد؟ |
373 |
نام و نام خانوادگي: علي يگانه مرد دنيا وآخرت -
تاريخ: 29 ارديبهشت 91
تمامي مسئوليت گردن کسيت که به دست اين اقا ميکروفن ميده.فقط همين .فکر نکنم گرفتن ميکروفن از دست چنين آقاياني اندکي سختي داشته باشه.اي کساني که خوابيدهايد بترسيد از روزي که تفرقه فرقه بدست چنين بي سوادهايي صورت بگيرد.خاموش کردن باسواد خيلي اسان ترست از بيسوادي که هيچ چي سرش نميشه |
374 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 30 ارديبهشت 91
به عمر و ابوبکروعثمان لعنت نميفرستيم اما فقط ميگويم اگر علي ع و اهل بيتش نبودند آبروي اسلام با کارهاي شايسته اين عزيزان رفته بود.نمونه بارز اينها ملک عبدلله رو ببينيد.راه و رسم علي ع چنين بود.لعنت بر تفرقه افکن ها .همه ما چه سني چه شيعي همه مسلمانيم و برادريم پس دليل نميشود توهيني به کسي بکنيم اما حق بايد به حق دار برسد.اللهم عجل ا لويک الفرجهم الشريف |
375 |
نام و نام خانوادگي: يك مسلمان -
تاريخ: 02 خرداد 91
اي برادر شما هر چقدر بگوييد كه جناب مولوي توهين كرده دروغ است ويك بهتان بزرگ شما خودتان توهين نكنيد شما هرچقدر توهين كنيد از ارزش هاي {عمر} كم نهاهد شد وسلام |
376 |
نام و نام خانوادگي: بينام -
تاريخ: 12 خرداد 91
سلام. همه انسانيم. ياد بگيريم به اعتقادات و عقايد هم احترام بگذاريم. انسانيت مقدم بر دينداري است. سعي نكنيم به اختلافات دامن بزنيم. در صدد اتحاد باشيم. باوركنيد امام زمان هم بيشتر راضي است. جواب بايد با احترام مستند وعلمي و... باشد. |
377 |
نام و نام خانوادگي: حمزه فدايي علي(ع) -
تاريخ: 13 خرداد 91
ذكر دمادم لبانم تا آخر عمر لعنت به دشمن علي.پس لعن الله؟؟؟اميد است انشاالله امام زمان(عج)ظهور فرمايند و ريشه همه سني هاي ناصبي و وهابيت را از روي زمين بر چينند و انتقام پهلوي شكسته مادرمان را بستانند.به اميد آن روز.ياعلي |
378 |
نام و نام خانوادگي: يا مر تضي علي عليه السلام -
تاريخ: 14 خرداد 91
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت سلطان دين امير المومنين حل مشکل سرور دين ،معني ام الکتاب يا علي يا ايليا يا ابو الحسن يا ابوتراب (عليه اسلام) |
379 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 14 خرداد 91
بسم الله الرحمن الرحيم خدا كند كه در قيامت ما شيعيان را با 14 معصوم محشور كند و شما سني ها را با خلفايتان |
380 |
نام و نام خانوادگي: علي ابراهيمي -
تاريخ: 20 خرداد 91
تا حالا عقيده ام وحدت بود. ولي حالا ميگم خدايا ?????? که مرده شان هم دست از سر اهل بيت (ع) بر نميداره. |
381 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 16 تير 91
برادران اهل تشيع لطفا بروييد درباره نسبيت 14امام با خلفا تحقيق کنيد امام باقر از مادر وپدر نوه ابوبکر صديق است وامامان ديگر ودختر علي(ع) در عقد عمر فاروق بوده آيا کسي به پدر بزرگتان توهين کند چه عکس العملي نشان ميدهيد؟چرا اهل منطق نيستيد چرابه کتابهايتان اعتقاد نداريد چرا فقط بلديد توهين کنيد واقعا از حقيقت دور هستيدچرا به عايشه که همسر پيامبر(ص)توهين ميکنيد مگر ازواج مطهرات جز اهل بيت نيستند چطور نوه وداماد جز خانواده حساب ميشود اما خانم جز خانواده حساب نمي شود چرا تفکر نمي کنيد چرا فقط به چند گفته دروغ اکتفا نمودهايدمگه قران نفرموده اشداء علي الکفار ورحماء بينهم پس چرا علي (ع) را از صحابه ديگر جدا ميکنيد جاي تعجب است |
382 |
نام و نام خانوادگي: علي ازاد -
تاريخ: 23 تير 91
سلام. ببينيد برادراي اهل سنت نه به شما که اميرالمومنين علي عليه سلام را قبول نداريد . نه به اون علي الله ها که امام علي رو خدا مي دونن. حال شما به حقيقت پي ببريد که تشيع حقه چراکه مولا مي فرمايد دو گروهند که به ما اسيب مي زنند يک گروهي که مارا قبول ندارند دوم گروهي که مارا بيش از انچه هستيم مي پندارند (يعني خدا) حالا قضاوت کنيد که راهي راکه ميرويد از روي جاهلي است خيلي شنيده ام که از اهل سنت عالم ويا غيره به تشيع مي گرايند رسول خدا مي فرمايد دشمنان علي بدون شک حرامزاده هستند . ان شخص که اين راشنيد صيغه موقت را بر قومش حرام کرد تا زنا کاران زياد شود زيرا ديگر به هم حلال نمي شوند اگر بچه اي در اين رابطه به دنيا امد حرامزاده شود و دشمن علي ابن ابيطالب شود. قال رسول الله (حصني فمن دخل حصني وامن من عزابي) ولايت علي ولايتي است که هرکس وارد ان شود از عذاب جهنم دور است . نکته عربي ايه را کامل نمي دانستم ولي معني انرا نوشتم . ومن الله التوفيق |
383 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 24 تير 91
وهابي خون خوار كثيف دروغ گو خون بزرگانت حلال |
384 |
نام و نام خانوادگي: شيخ عثمان هيبت زهي -
تاريخ: 26 تير 91
همه اينا. که نوشتي مزخرف بيش نيستند |
385 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 تير 91
الله اکبر با سلام جناب عثمان هبت ما هم همين را ميگويم "" تمامي حرفهاي اين عبدالمجيد اسماعيل زهي (شه بخش) مزخرفه نه تنها حرفهاي اين شخص بلکه بشتر حرفهاي اون شخص " شوهر خواهر اين شخص هم مزخرفه . از شما متشکرم که اين نظر خودتان را صريحاٌ اعلام کرديد خدا کند اونها هم مثل شما اين ايه قراني را بدانند که " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ نَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ 13 الحجرات صد البته مي توانستم به اولين ايه از همين سوره مبارکه بعنوان هشدار به ايندو استفاده کنم اما متوجه شدم که ايه مبارکه خطاب به مومنين است و اينها را شامل نمي شود . لبيک يا علي |
386 |
نام و نام خانوادگي: ش?عه -
تاريخ: 27 تير 91
قصد توه?ن به مذهب? راندارم ول? وقت? م?دان?م عل?(ع)ازهمه لحاظ ازخلفا برتراست چراقبولش نداشته باش?م!چراخلفارابرتربدان?م! داستان عمروبن عبدود رابخوان?د،محل به دن?ا آمدن عل? رابنگر?د،داستان خ?بر رابخوان?د،معصوم?ت عل? رابنگر?د، تازه عمرتا چهل سالگ? کافربوده است ؟؟؟؟?اعقل سالم عمر را ازعل? بهترم?داند!!! |
387 |
نام و نام خانوادگي: علي صمدي -
تاريخ: 27 تير 91
باسلام مسلمان يعني اعتقاد داشتن به اسلام . و مومن بودن يعني اعتقاد به اسلام و اهل بيت و ولايت د رنتيجه راه رستگاري در قران و اهل بيت است . |
388 |
نام و نام خانوادگي: علي حبيبي -
تاريخ: 28 تير 91
با ما مگو که شيعه و سني برادرند ما بي خيال سيلي مادر نميشويم |
389 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 28 تير 91
سلام.شما چطور فرزندان وداماد ونوه ها را جزءاهل بيت حساب ميکنيد اما همسران پيامبر را جز اهل بيت حساب نميکنيدزماني که حضرت موسي که در قران ذکر شده که به اهل خودش(همسرش)گفت که من بدنبال اتش ميروم تا روشنايي بيارم اينجا ايا موسي فرزند يا داماد يا نوه داشت به نظر من شما معني اهل بيت را نمي دانيد اهل بيت يعني اهل خانه.خانواده آيا در خانواده همسر شما جز خانواده شما نيست اگه همسر نباشد بقيه از کجا مي ايند ايا بدون زن فرزند مي ايد ونوه تولد ميشود وداماد مي ايد دامادي نميدانم شايد شما شيعه ها زن خودتان را جز اهل خانواده حساب نمي کنيد اما پيامبر زن ومرد را تشکيل دهنده خانواده ميدانندشما فقط بلديد توهين کنيد وحقيقت را انکار کنيد ومثل ابوجهل فقط حرف جهالت خود را بر سر کرسي بنشانيد جواب نظر: باسلام دوست گرامي در ابتدا اهل بيت شامل زن، فرزند و حتي بستگان هم مي شود. اما در اصطلاح ديني ،اصطلاح خاصي براي معني اهل وضع شده است :در قرآن مي بينيم که لفظ اهل براي بعضي خاص از خاندان انبيا استعمال شده است و مقصود تمامي نزديکان ايشان نيست جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
390 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 تير 91
الله اکبر با سلام جناب مرتضي تلاتف بمن چه ( اگر مخالف باشم به تو چه . به اون علمايي که مخالف اين مسئله هستند چه مربوطه . خداوند خودش اينها را اهل البيت ناميد . حضرت محمد صلي الله هم به امهات المومنين خصوصاٌ حضرت ام سلمه فرمودند که شما جز اهل البيت نيستيد . عايشه هم گفته که نيستش . .. حالا يک عده احمق و بي شعور عبد اليهود ( و نه عبد الله ) اين ادعا را ميکنند چرا شما باور ميکنيد ؟؟؟ به اون ملحدين چه مربوطه . خداوند خودش و از طريق حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم فرمودند . اللهم هؤلاء أهل بيتى وحامّتي أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً لعنت خدا بر منحرفين و بي انصافها امين رب العالمين لبيک يا علي |
391 |
نام و نام خانوادگي: seyed Mostafa musavi -
تاريخ: 01 مرداد 91
aarmaneman.blogfa.com |
392 |
نام و نام خانوادگي: يه سني -
تاريخ: 10 مرداد 91
خاک بر سر اون بي عرضه تون کنند آخه خرا شما که اين همه گوه مي خوريد پس چرا دم به دقه مياييد شهر ما و از آن جاخريد مي کنيد اونوقت اينجا ازاين غلط ها مي کنيد البته دم اين همشهري هاي عزيزم گرم خوب شما رو گول مي زنن احمق هاي بي شعور فکر مي کنيد کي هستيد مرداي سنس همشون پاک هستند اما شما چي يکي تون سالمه يکيتون معتاد جوان هاي ما به جاي گفتن يا علي و يا ابولفضل و يا حسن وحسين و....ميگن يا الله شما خودتون الله اکبر داريد براي خدا شريک تعيين ميکنيد خيليييييييييييييييييي خيلييييييييييييييييييي کافر تشريف داريد بريد به جاي اين مضخرف ها توبه کنيد قران بخونيد. اسلام عليک يا محمد رسول الله |
393 |
نام و نام خانوادگي: روح الله شكاري -
تاريخ: 27 مرداد 91
لعنت ابدي بر هر ابوالبشر كه به خاندان عصمت توهين كند -لعن الله الي يوم القيامه جميعا مخصوصا وهابيها خبيث |
394 |
نام و نام خانوادگي: عنايت الله ب -
تاريخ: 27 مرداد 91
اهل سنت بي تحقيق وباتعصب مزخرفي حرف ميزنيدازخداشرم كنيد |
395 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 31 مرداد 91
سلام.با عرض تبريک عيد سعيد فطر به کليه مسلمانان.متاسفانه بعضي ازشما اهل تشيع بدون اينکه کتب اهل سنت را مطالعه کنيد اهل سنت را دشمن حضرت علي(رض) ميدانيد اما متاسفم براي کساني که حقيقت را ميدانند وانکار ميکنند ومتاسفم براي کساني که از حقيقت دورند.لطفا کتاب صحاح سته وکتاب فضايل اعمال وترمذي و...مراجعه نماييد حالا ببينيد که نظر اهل سنت درباره حضرت علي چگونه است ماآن علي اسدالله شير ميدان بدر خيبر شکن وداماد رسول الله وخليفه چهارم اهل سنت را دوست داريم اما ما علي بزدل نداريم علي که به زنش حمله کنند و او بنشيند وتماشا کند ما اين علي را قبول نداريم علي اسوه غيرت وحيا بوده است شما او را بز دل ميدانيد.خود رهبر معظم انقلاب حضرت عايشه را در يکي از سخنراني ها ام المومنين ناميد تفسير نور وميزان دو تا از کتب اهل تشيع آيات برائت را در شان ام المومنين عايشه نوشته اند شايد کسانيکه به عايشه توهين ميکنند خداي ناکرده علمشان را از رهبر فرزانه وعلامه طباطبايي بيشتر ميدانند من فقط يک دعا منصفانه از درگاه ايزد منان دارم((خدايا روز قيامت مارا با دوستداران ازواج مطهرات پيامبر(ص)وصحابه محشور بفرما واهل تشيع را با دشمنان عايشه وصحابه محشور بفرما الهي امين |
396 |
نام و نام خانوادگي: عمو اکبر -
تاريخ: 01 شهريور 91
اي که به دور کعبه و منکر حيدري / کعبه ولادت گه اوست دور حيدر نگرد مولاي ما نمونه ديگر نداشته است / عجاز خلقت است و برابر نداشته است وقت طواف دور کعبه فکر ميکنم / آن خانه بي دليل ترک برنداشته است توجه سريال عمر نقد و بررسي شد آدرس اينترنتي www.amooakbar.ir |
397 |
نام و نام خانوادگي: هيمن -
تاريخ: 05 شهريور 91
با سلام پيغمبر كه در ابتدا شروع به تبليغ دينش نمود هم با فوش و ناسزاي مردم روبرو شد مردمي كه جاهل بودن. شما هم به اهل سنت فوش و ناسزا مي دهد بدون آنكه حتي در مورد اسلام چيزي بدانيد و منتظر هستيد كه در قيامت حضرت علي بياد و همه شما را شفاعت كند و خدا هم از گناهانتان در بگذرد. چقدر خوش خياليد اما افسوس كه طبق آيات قرآن در قيامت شفاعت دهنده اي نيست و همه بفكر خويشند پس بريد و با اين فكر ابلهانه بسوزيد و بسازيد تا قيامت. از اينكه به آن بزرگوارها فوش و ناسزا بدهيد من و اهل سنت ناراحت نمي شويم بلكه افسوس مي خوريم كه شما جاهل از اين دنيا مي ريد. آنها مردند و به خدا پيوستند. خوشا به حال آنها و بدا به حال ما كه اصل اسلام را درك نكرديم. جواب نظر: باسلام دوست گرامي به شما توصيه مي كنيم براي اينكه شما هم جاهل از دنيا نرويد به آدرس ذيل برويد و در مورد شفاعت اطلاعات خود را كامل كنيد و بي خودي ديگران را ابله نخوانيد! www.valiasr-aj.com/fa/page.php چقدر جالب است كه كسي ديگران را به چيزي متهم مي كند و خودش دقيقا پس از آن مرتكب همان اتهام مي شود! واقعا شما ديگه نوبريد!البته قصد دفاع از فهاشي افراد نداريم بدون شك كار اشتباهي است ولي رطب خورده منع رطب كي كند! السلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات (1) |
398 |
نام و نام خانوادگي: عثمان -
تاريخ: 18 شهريور 91
توي اين حرف ها چه توهيني بود؟! يكي به ما بگه كدوم حرف مولانا جسارت به علي بود؟ خاك بر سر متعصبان شيعه. |
399 |
نام و نام خانوادگي: ؟؟؟ ؟؟؟ خان -
تاريخ: 20 شهريور 91
آخه ؟؟؟ حرومي برو ؟؟؟؟ و از اون عمر ؟؟؟؟ طرفداري کن. هر که بر محبت علي شک دارد*********دامان عفاف مادر او لک دارد. ( يعني تو {مولوي عبدالمجيد اسماعيل زهي (شه بخش) برادر خانم مولوي عبدالحميد} ؟؟؟؟ نا بسم الله هستي |
400 |
نام و نام خانوادگي: الله محمد عمر عثمان ابوبکر علي -
تاريخ: 23 شهريور 91
به نظر شما قبر حضرت عمر در كنار حضرت محمد است اين گواهي بر بزرگ بودن وي در نزد پيامبر خدا نيست و كشته شدن محسن در شكم مادر به دست حضرت عمر و كاري انجام ندادن حضرت علي كه خود به شير خدا مشهور است كمي به مغز شما برادران مختل نمي كند جواب نظر: باسلام دوست گرامي درباره اينكه آيا دفن عمر در كنار پيامبر صلي الله عليه وآله فضيلت محسوب مي شود يا نه ؟ بايد بگوييم : اولا : سلفى ها مى گويند كسى كه مرد، كارش تمام است و هرگز به ديگران سود و زيانى نمى رساند و در اين مطلب ميان انبيا و غير انبيا، فرقى نيست. بنابراين، نبايد دفن عمر در كنار مرقد رسول خدا فضيلتى به حساب آيد. دوما: حجرهاى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در آن به خاك سپرده شده، مربوط به عايشه دختر ابى بكر بوده است، بنابراين، دختر اجازه داد كه پدر در آن حجره به خاك سپرده شود. پس از او، هنگامى كه عمر مجروح شد، پيامى فرستاد و از عايشه درخواست كرد كه او هم در همان حجره به خاك سپرده شود. بنابراين، دفن آنها در آن حجره نتيجه اجازه زنى است كه به ظاهر مالك آن حجره بود، ولى اجازه دفن حسن بن على عليهما السلام را نداد و از اين جهت در بقيع مدفون شد و اگر به ديگران اجازه مى داد آنان نيز دفن مى شدند. بنابراين، مسأله دفن عمر فقط با اجازه عايشه بوده است . اما درباره كشته شدن حضرت محسن عليه السلام در شكم مادر توسط عمر ،بايد عرض كنيم كه بزرگاني از اهل سنت به اين مسئله اعتراف كرده اند جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه كنيد اما اينكه مي گوييد حضرت علي عليه السلام در مقابل عمر واكنشي از خود نشان نداد، اين بي اطلاعي شما را مي رساند؛ اگر مقداري در اين باره مطالعه داشتيد چنين حرفي را نمي زديد، اميرمؤمنان عليه السلام در مرحله اول و زمانى كه آنها قصد تعرض به همسرش را داشتند، از خود واكنش نشان داد و با عمر برخورد كرد، او را بر زمين زد، با مشت به صورت و گردن او كوبيد در باره اين موضوع به اين آدرس رجوع كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
401 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 23 شهريور 91
سلام تا حالا نديده ايم شيعه خون سني را حلال و كشتنش را مباح بداند ولي اهل سنت هنوز هم بر اين باورند كه ما شيعه ها رافضي هستيم و خونمان مباحست. عايشه مگر براي پيامبر همسر نيكوكاري بود كه انقدر برايش يقه جر ميدهيد؟مگر همين عايشه نبود كه در جنگ جمل روبروي امام علي(ع) ايستاد و يه گفته ي پيامبر در مورد صداي سگ هاي هوءب توجهي نكرد؟ اونوقت كه امام علي(ع) درفكر خاكسپاري پيامبر بود همين ابوبكر و عمر نبودند كه غوغاي سقيفه را راه انداختند و حتي در تشييع ايشان شركت هم نكردند. آقايون و خانم هاي اهل سنت اول بريد فايل صوتي شبهاي پيشاور رو گوش كنين بعد اينجوري از عمر و ابوبكر طرفداري كنين. خودم سني هاي زيادي رو ديدم كه شيعه شدند پس بي خود در جهل باقي نمونين. اون آقايي كه نوشته ما علي بزدل نداريم بايد بهش بگم:ما هم علي بزدل نداريم ولي يه عمر فاروق مي شناسيم كه دختر پيغمبر خدا رو پشت در گير انداخت و پهلوشو شكست. ابوبكر هم ميشناسيم كه راحت حق خلافت علي رو خورد و يه آب هم روش. بله پس چي كه مشتاقيم شما با ابوبكر و عمر و ما با علي و فاطمه محشور بشيم. سني كه روز حشر شفيعش عمر بود كوري نگر عصاكش كوري دگر بود براتون ناراحتم كه بزرگانتون چنين افرادي هستند.البته مطمئنم خودتون هم قبولشون ندارين ولي به دليل تعصبات جاهلانه روي لجبازيتون پافشاري مي كنين. |
402 |
نام و نام خانوادگي: يدالله ميرزايي -
تاريخ: 24 شهريور 91
توهين به مقدسات باطل ودر هيچ جايه دنيا جاي ندارد هر کس نسبت به دين خود ارزش قائل است اگر غير اين باشدتوهينميکند آدم ضعيف بدون فکر حرف ميزند انسان پاک عشق به علي دارد بس به اميد ذهور امام رمان، |
403 |
نام و نام خانوادگي: امين ابراهيمي -
تاريخ: 24 شهريور 91
خدا لعنت كنه هر كسي كه به ائمه ما شيعه ها توهين ميكنه يا تو شوخي هاشون آن بزرگواران رو قاطي ميكنه |
404 |
نام و نام خانوادگي: حبيب محمدپور -
تاريخ: 25 شهريور 91
باسلام معرفت دري است كه به هر كس ندهند . عاجزانه از درگاه خداوند تبارك و تعالي مسئلت مي داريم كه مارا به مسير سعادت هدايت نموده و عاقبت امر تمامي ما را نيز ختم به عاقبت بخيري و شهادت ختم نمايد . و ما را با علي و آل علي و ايشان را نيز با خلفايشان محشور نمايد . البته گزيده گويي بنده به جهت عدم پاسخ در مورد اينگونه شبهات نيست . چه خوب است بدون تعصب بدنبال حقيقت باشيم كه در اين صورت با توفيق الهي بسوي راستي و درستي رهنمون خواهيم شد . مانند هزاران انسان در جستجوي راستي و درستي كه به ساحل آرامش ايمان و هدايت رسيده اند . والسلام علي من اتبع الهدي |
405 |
نام و نام خانوادگي: رز -
تاريخ: 25 شهريور 91
سلام وقتي ما اعتقاداتمون محکم باشد نسبت به امامان عزيز و پيغمبر ص عزيزمان انها هيچ کاري نمي توانند بکنند مگه اينکه خودمان اشتباه کنيم و هميشه از خدا بخواهيم که ازمون نظر بر ندارد. انشاءالله والسلام عليکم زنده باد اسلام ناب محمدي ص اجرکم عندالله به اميد روزي که حضرت قائم ظهور بفرمايند. |
406 |
نام و نام خانوادگي: منصور -
تاريخ: 26 شهريور 91
شما كه ادعاتون ميشه مسلمان هستيد و حرفهاتون راسته اول دين خودتون رو به اثبات برسونيد بعد شروع به ياوه گويي كنيد. شما اسمتون روتونه (اهل سنت)يعني پايبند سنت هستيد و هيچ چيزي رو قبول نداريد.(خدا به دادتون برسه بيچاره ها) اللهم عجل لوليك الفرج |
407 |
نام و نام خانوادگي: علي محمدي -
تاريخ: 30 شهريور 91
اللهم عجل لوليك الفرج اللهم عجل لوليك الفرج اللهم عجل لوليك الفرج اللهم عجل لوليك الفرج |
408 |
نام و نام خانوادگي: جليل -
تاريخ: 03 مهر 91
سلام مشکل اين آقاي مولوي اين است که معني اين جمله که علي بينهايت خوب بود و تمام زندگي خود را براي اسلام قرار داده بود را نمي داند. اگر اميرالمومنين در برابر جسارت عمر به خانوم فاطمه زهرا عکس العمل نشان مي داد. فردي خشونت طلب به امت نشان داده ميشد و عمر با اطرافيانش فرصت را براي معرفي علي بعنوان طالب زور و حکومت معرفي مي کردند. ليکن مولا علي پا بر نفس خود گذاشت و سکوت کرد. شايد اگر سکوت نميکرد هيچگاه حکومت چهارساله اي به شيعه داده نميشد و جهان تشيع تا ابد از الگوي يک حکومت واقعا اسلامي محروم مي ماند. البته بنا به گفته رهبري بهتر است اختلاف بين شيعه و سني نيفتد ولي در شيعه دوازده نفر همسو و همراه هستند ولي در تسنن چهار نفر هرکدام شيوه متفاوتي را دارند. درمورد مخفي بودن مرقد مطهر حضرت فاطمه مربوط به حديثي از پيامبر است که فرمود هر کس در تشيه جنازه فاطمه شرکت کند بهشت را بر خود واجب کرده است و مسلمان نماهاي آن زمان آن را به خوبي مي دانستند پس ترجيح داده شد که مخفي بماند. درضمن شرم آور است که عايشه را با حضرت فاطمه که سوره کوثر براي ايشان نازل شده است مقايسه کنيد (عايشه نيز خود داستاني دارد...) |
409 |
نام و نام خانوادگي: يا اميرالمومنين عمر فاروق رضي الله عنه -
تاريخ: 25 مهر 91
سلام بر شما . لطفا چرت و پرت ننويسيد. |
410 |
نام و نام خانوادگي: امير علي -
تاريخ: 26 مهر 91
مي خواستم بگم بيايم يکم با سني هاي افراتي که هيچ حرف حسابي رو قبول ندارن و بي منطقا و دليلشم اينه که الان بيشترشون وهابي شدن مثل امام جماعت اهل تسنن زاهدان مولوي عبدالحميد. اين اقايون مثلا بدون تعصب از ايشون و يا بقيه مفتي ها و مولوي هاشون برن بپرسن که چرا وقتي کسي ازشون ميميره و ميخواهند دفنش بکنن چرا موقع تلقين به مرده هيچ کسي رو از اقوام مرده اجازه حضور در کنار قبر نمي دهند آيا اين اقايون فکر کردن به اين موضوع. هيچ گاه فکر نکردن چون بايد مولو يشون به مرده بايد اين تلقين رو که 3 بار تکرار ميشه رو انجام بده که ميگه حق با اميرالمومنين علي حيدر کرار(ع) بود و عمر و ابوبکر به ناحق ايشون رو از جانشيني پيامبر(ص) دور نگه داشتن.من اگه بجاي اين اقايون بودم فقط با همين جمله شيعه مي شدم.برن تحقيق کنن بدون تعصب. يا علي.سالروز ازدواج الهي امير المومنين علي(ع) با حضرت فاطمه زهرا رو به همه مسلمانان جهان تبريک مي گويم. |
411 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 04 آبان 91
امروز امريکا واسرائيل جنايتکار که دشمنان اسلام هستند باهم متحد شده اند وبه پيامبر نور ورحمت توهين کرده اند اما ما مسلمانان به جان هم افتاده ايم وداريم به همديگر توهين ميکنيم بخاطر همين تفرقه هست که دشمن به خود اجازه ميدهد مه به پيامبرمان توهين کند وهيچ ترسي هم از مسلمانان ندارد چون فقط مسلماني ما شناسنامه اي است ونيروي ايماني که کفار را به لرزه درارد در وجود ما نيست پس امروز ما بايد اختلافات را کنار بگذاريم وهمديگر را به آغوش بگيريم آنان دارند براي نابودي ما مسلمانان نقشه ميکشند اما ماازآنان غافليم وبه همديگر توهين ميکنيم پس به نداي قران گوش کنيم واتحاد داشته باشيم |
412 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 04 آبان 91
از شما خواهش ميکنيم که شما اهل تشيع به همسر واصحاب پيامبر توهين نکنيد همين کافيست که امريکا واسرائيل باساخت فيلم موهن قلب ما را خونين کرده اند شما ديگه بيشتر قلب ما را داغدار نکنيدهمسران پيامبر مادران ما هستند واصحاب برادران رسول الله هستند بياييم ما اعمال خودمان را درست کنيم |
413 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 08 آبان 91
ما امروز امريکا واسرائيل جنايتکار را مقصر ميکنيم که به پيامبر(ص)توهين ميکنند اما خود مسلمانان(منافقان) همه روزه به همسران پيامبر واصحاب پيامبرتوهين ميکنندحالا چه انتظاري از يهود ونصري هست چرا اهل فکر ومنطق نيستيد چرا فقط بلديد توهين کنيد |
414 |
نام و نام خانوادگي: علي عليزاده -
تاريخ: 15 آبان 91
به نظر من حجت براي اين سني هاي متعصب تمام شده و بايد بهشون گفت انشا الله خدا ما رو با محمد و آل محمد محشور کنه و اونها رو با عمرشون همين و بس |
415 |
نام و نام خانوادگي: احمد جابري -
تاريخ: 18 آبان 91
با سلام اي كاش ما مسلمانها با هر عقيده و مذهبي كه داريم حداقل به خاطر اعتقادات اصلي و مشتركمان كه همان ايمان به ذات مقدس الله ، رسالت برحق حضرت محمد (ص) و كتاب راستين و برحق قرآن مبين و ... است به همديگر احترام گذاشته تا امت واحده اسلام در برابر دشمنان اصلي دين اسلام متحد باشد . چرابجاي اتحاد و احترام اينقدر به همديگر توهين مي كينم و در بيشتر مواقع رواياتي ناصحيح به يكديگر نسبت داده تا خودمان را اثبات كنيم از كجا معلوم است آن روايات و احاديث ساختگي و تحريف شده نباشند ، انچه استوار و محكم است كلام مبارك خداوند در قرآن مجيد است كه مراجعه و عمل به آن مسير روشني را در پيشروي ما مي گذارد . به اميد برقراري دوستي و محبت بين تمامي مذاهب اسلامي . |
416 |
نام و نام خانوادگي: emy -
تاريخ: 23 آبان 91
سيد محمد صادقي بي ادب حرفي ميزني که هيچ اهل تسنني طرف اين سايت نياد |
417 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 25 آبان 91
تشکرازآقاي احمدجابري ازسخن حق وبا منطقش.واقعيت اين است که ما مسلمانان فقط مسلمان شناسنامه اي هستيم اگر واقعا مسلمان واقعي هستيم چرا به سخن قران گوش نمي کنيم که ميفرمايدباهم برادرباشيد ومتحدشوييدوبه همديگر تهمت وافترا نگوييد.آن يهود ونصري که دشمن هم بودند(به گفته قران)الان برعليه اسلام باهم متحدشده انددر صدد ضربه به اسلام هستندميخواهند انتقام جنگ بدر.خيبر وخنين را از ما بگيرنداما ما مسلمانان بجاي اتحاد وخنثي کردن نقشه هاي دشمنان داريم به همديگر توهين ميکنيم واقعا ما مسلمانان بويي از اسلام نبرده ايم چرا ما امروز بياييم به ياران پيامبر وبه ازواج مطهرات توهين کنيم برادران توهين وتهمت را کناربگذاريم وبه ريسمان الهي چنگ بزنيم وبا وحدتمان همه نقشه هاي دشمنان را خنثي کنيم |
418 |
نام و نام خانوادگي: کيوان دوستي -
تاريخ: 29 آبان 91
باسلام برساحت عزيزترين مخلوق خدا كه اگرنبودند نه حضرت ابوبكري(رض) بود نه سيدنا عمر(رض) و نه حضرات عثمان وعلي ونه دوگل خوشبوي پيغمبر(ص) امام حسن وحسين(رض) درجواب آقاي منصور بله با افتخار ميگيم اهلسنتيم وبالاتر از آن پيروي اهلسنت بودن 4خليفه دنياي اسلامه بريد مطالعه كنيد در مذهب ما جاي توهين نيست واصلي ترين دليل ما پيروي از خدا عزوجل وقرآن كريم ومحمد مصطفي (ص) وحضرت ابابكر(رض)اميرالمومنين عمر(رض)ودامادهاي پيامبر عثمان (رض)وعلي (رض) پس به قرآن باز آيي/در جواب آقاي علي علي زاده ما بعد پيغمبر (ص) دنبال حجت نيستيم شماهاييد برخي را حجت ميدانيد براي فهم بيشتر به سوره حجرات رجوع كن تا فرق ما با امثال تو معلوم شود / درجواب آقا علي شما با اين بحث تلقين واجازه حضور اقوام مرده برسرمزار محقق بودن خودرا اثبات كرديد وبنده با اين علم كسب شده شما ديگر حاضر به تحقيق كردن نيستيم چون آخرش شماييدودر آخر ازخداوند ميخواهم دنياي اسلام بر يهود ونصري پيروز شود وبرهم زدگان اتحاد اسلام هدايت شوند آمين كه امثال آقاي احمد جابري ومرتضي تلاتف هرروز بيشتر شوند |
419 |
نام و نام خانوادگي: رها -
تاريخ: 05 آذر 91
سلام، بدبخت ها چکار کنن؟ مجبورن اين چرنديات رو در بيارن تا خودشون رو بي گناه جلوه بدن! اما عجب نماز جمعه اي بوده فکر کنم نمازه به جايي که به خدا برسه به عمر و ابوبکر رسيده انشا... اين سني هايي که اين چرنديات رو در ميارن در اخرت هم همنشين خلفاي سه گانشون باشند! هر کس قبول داره يه آمين از ته دلش بگه! التماس دعا! |
420 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا. -
تاريخ: 06 آذر 91
سلام عليکم.آقاي مدير سايت خواهشا خودت بخون. شما که اين قدر به اهل تسنن توهين مي کنيد . خوب به حرفام گوش کن.ببين در اسلام و در زمان پيامبر ص نه اهل تسنن وجود داشت و نه اهل تشيع . مسلمان ديگر تمام. شيعه يعني کسي که پيرو پيامبر و اصحاب و ائمه باشد وسنت يعني به جا آوردن رفتار و حرکات پيامبر ص. پس يک مسلمان واقعي کسي است که هم شيعه آن جناب باشد وهم سنتهاي آن جناب را انجام دهد.من يک مسلمان هستم حالا به تعبير شما اهل تسنن. من يک روز در خدمت سربازي بودم .محرم بود چايي زياد مي خوردم اما به فکرم اومد که امام حسين در اين ماه تشنه شهيد شده چرا بايد اين طور چايي بخورم با همين نيت تا آخر محرم چايي نخوردم و در خواب ديدم يکي مي گفت امام حسين پل صراط است بيا رد شو و مثل برق رد شدم. باور کردنت به عهده خودت . اين قدر ميگيد اهل تسنن به ائمه اعتقاد ندارند. رو چه حسابي.اما در مورد خلافت بعد از پيامبر ص . پيامبر ص فرمودن هر کس من مولاي اويم اين علي هم مولاي اوست. اين رو همم مي دونيم اما ظاهرا. چون شما مي گيد که خلافت حق علي بود اما به او نرسيد. از نظر شريعت و عرفان هر کس پيامبر مولاي اوست به تبع علي نيز مولاي اوست . پيامبر شهر علم است و علي دروازه اون. واگر يکي رو قبول نکني مسلمان نيستي.علي براي کساني مولا است که خداي علي رو از جانش و مالش دوست داشته باشد. اما در مورد صحابه پيامبر . ما اول اسم ابوبکر عمر عثمان وعلي رو مي بريم و شما بر اين باور هستيد که ما مقام علي رو کمتر در نظر ميگيرم اما بدانيد که سخت در اشتباهيد. مقام دوستان خدا را خدا داند و داند وبس ما هنوز در اندر خم يک کوچه هستيم . اولين کسي که قياس آورد و گفت من برترم شيطان بود . در مورد ابوبکر همين بس که او نزديک پاهاي پيامبر دفن شده و خداوند بوسيله عمر اسلام رو به ايران آورد و عثمان آنقدر حيا داشت که جمله ملايکه از اون حيا مي کردن.و اگر يک نفر مسلمان واقعي مي خواهي که هم شيعه واقعي پيامبر و هم اجرا کننده همه سنتهاي پيامبر است اين شخص الان در ايران است . و به تعبير شما اهل تسنن است. اما يک شيعه واقعي است. و مي فرمايد اصل و اساس ايمان پيروي از دستورات قرآن و سنتهاي پيامبر مي باشد. پس الان هر کس از قرآن پيروي کر پس يک شيعه است و هرکس از سنتهاي پيامبر پيروي کرد يک اهل سنت است پس هر دو باهم تشکيل يک مسلمان واقعي رو مي دهد که يکي بدون ديگري امکان ندارد.ما به پيامبر ص و اهل بيت ايشان و همسران ايشان و اصحاب و همه امامان و امام زمان و دوستان ايشان اعتقاد تام داريم . پس کمتر بگيد که ما شيعه اهل بيت هستيم شيعه کسي است که به دوستان واصحاب پيامبر توهين نکند . اگه پيامي داشتي در اين سايت پيغام بده |
421 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 06 آذر 91
حيف كه اسم محسنوروتوگذاشتن بروبميرتوكه ازمذهب ماچيزي نميدوني چراحرف ميزني برات متاسفم .شماتوجامعه ماجايگاهي ندارين كه ميگي اميرالمومنين عمر..اون اگ اميرتون بودچراي پهلوي فاطممونوشكست. من بعنوان 1بچه شيعه به بدترين شيعه افتخارميكنم چون بعدهربدي بعدهرنااميدي بازم 1اميدي دارن شماچي فقط بلديدقران بخونيد اونم از روش روخوني بدردچي ميخوره وقتي معناشودرك نميكنيدمابچه شيعه بدمون دلرحمه شماچي بخدا1كدوم ازشماچهره معصوم نداريد بريداهل سنت تحقيق كنيد بعدحر بزنيدشمانميتونيدزنوفرزندتونوقانع كنيدكه موقع عزادارياازمن شيعه عزاردارترن واي برشمازيارت عاشورا فقط دهنتونوميبنده |
422 |
نام و نام خانوادگي: رضا نيکرو -
تاريخ: 06 آذر 91
به نظرمن برادران سني تاحالا به خود زحمت ندادند كه يه ذره فكر كنند كه از امام اول تاامام آخرزمان همه از خون پيامبراكرم(ص) ازيك درخت نبوت سرچشمه ميگيرد نه ازيك سري افراد خواص بنابر اين نتيجه مي گيريم كه در دين اسلام مذهب دوازده امامي مارا به كمال جاودانه مي رساند |
423 |
نام و نام خانوادگي: اهل تسنن -
تاريخ: 09 آذر 91
دوستان شيعه و سني برادر بودند وهستند مشكل بزرگ ما مسلمانان هندوها و كمونيستها هستندو يهوديهاومسيحيهايي كه تفرقه اندازي ميكنند. اهل سنت تمامي امامن شيعه را مال خودشان ميدانند |
424 |
نام و نام خانوادگي: ali -
تاريخ: 10 آذر 91
از کي تا حالا نسبت دادن فقر مادي شده توهين تو رو خدا يک کمي منطقي باشيم |
425 |
نام و نام خانوادگي: dimmitrty -
تاريخ: 13 آذر 91
دوستان من، هر وقت حرفي بر سر منابر نماز جماعت مطرح ميشود، بدانيد که هدفي بزرگ بر سر آن است. چرا بايد يک امام جمعه مسئلهاي را که شما فکر مي کنيد ساکت و صامت بوده است را از نو روشن کند؟؟! چون آن طور که شما فکر ميکنيد نيست. او نميخواهد به سوالات ذهني شما پاسخ دهد، او هدف بزرگ تري دارد. او قصد دارد خود و مذهبش را از هزاران سوال موجود منطقي، با پاک کردن صورت مسئله مبرّا کند. چند جواب به او: اوّلا در مورد دختران پيامبر: بر تعداد دختران خود پيامبر آن چه مورد اتّفاق شيعه و سنّي است تنها حضرت زهرا سلام الله عليها است. در مورد سه دختر ديگر، نظرات متفاوت است و اخبار و روايات و اسناد تاريخي در مورد اين که آنان دختران خود رسول الله ص بوده اند يا خواهر زادگان جناب خديجه مختلف است. دوّما در مورد فقر اميرالمومنين: آقاي خطيب جمعه! شما به دنياپرستي خود و آئينتان اعتراف کرديد. مگر خود رسول الله وقتي با جناب خديجه ازدواج مي کرد در فقر به سر نميبرد؟؟ مگر فقر در اسلام، عيب است؟ آيا ثروتي چون ثروت عثمان بن عفّان که از حرام و بيت المال جمع شده باشد خوبست؟ ضمناً شما از رسول خدا دلسوزتريد نسبت به فاطمه؟!! سوّماً در مورد دروغ بودن شهادت حضرت زهرا: مردک خطيب جمعه! انکار حقايق تا چه حد؟ حقا که فقط تو و اربابان تو با چنين پر رويي و خباثتي مي توانيد غصب خلافت کنيد و آن را توجيه کنيد!! در روز روشن مي گوييد شب است؟؟ مردک! بيش از صد مورد در تأليفات علماي بزرگ خودتان به شرح ماجراي حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها پرداخته شده. چطور کتمان ميکنيد؟ رابعاً در مورد مخفي بودن قبر آن حضرت: دذر تأليفات خودتان نقل شده که حضرت زهرا به علي عليه السلام فرمود که من از ابوبکر و عمر و اطرافيان آنان بيزار و خشمگينم و نمي خواهم در مراسم دفن من شرکت کنند و از موضع قبرم باخبر باشند. مرا شب غسل بده و شبانه به خاک بسپار! چطور اين طور واضح دروغ ميگوييد؟!!!!!! |
426 |
نام و نام خانوادگي: مجيد گودرزي -
تاريخ: 15 آذر 91
دراثبات اهل بيت همين بس که هيچ کس در تاريخ نميتونه ادعا کنه که اهل بيت ما استاد داشتن .و بنابر اعتراف تمام مورخين حتي دشمنانشون اهل بيت در زمان خودشون عالم ترين فرد بودن وهرکس هرمشکلي داشت توعلم پيش اين خاندان ميومدن حتي جناب ابوبکر وعمر. حتي امامان اربعه اهل تسنن شاگردان امام صادق بودن.اهل بيت علمشونو از پدرانشون ارث ميگرفتن تا اينکه به اميرالمومنين ميرسيم وايشونم علمشو از پيغمبر . چون از کودکي در دامان پيغمبر بزرگ شدن و ادعا ميکردن هرکس هرسوالي دارد از کهکشانها تا اعماق اقيانوسها از من پپرسه تا وقتي که در بين شماهستم.پس معلوم ميشه کي اهل سنته کي به واقعيت دين اگاهه وکي برحقه.به اميد امدن فرزندش مهدي (ع) |
427 |
نام و نام خانوادگي: اهل کردستان -
تاريخ: 19 آذر 91
اگر سخني منطقي براي ردش داريد بگوييد چرت و پرت تحويل مردم ندهيد سخن ايشان کاملا منطقي است اگر فحاشي گناه است چرا شما لعن به صحابه ي پيغمبر ميکنيد؟ |
428 |
نام و نام خانوادگي: سليمان -
تاريخ: 19 آذر 91
تا كي خرافه پرستي و روايت دروغ ساختن تاكي‘ متاسفم براتون كه به شما ميگن شيعه حضرت علي(رض) ‘ خدا شما ها را به راه حقيقت و راستي هدايت كند |
429 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 20 آذر 91
فاطمه بضعة مني با سلام خدمت تمامين مدافعين را حق وحقيقت اولا من از همه برادران و خواهران مي خواهم ارامش داشته باشند وبا عصبانيت جلو نروند بلکه با دليل حرفشان را بزنند من خودم از وقتي اين سخنراني را ديدم اعصابم به هم ريخته ولي ما پيرو اماماني هستيم که صبر پيشه کردند ثانيا))اقاي اهل کردستان ما دليل داريم وهيچ وقت بدون دليل وارد بحث نمي شويم شما که هنوز فرق بين لعن وفحاشي را نمي دانيد چگونه از ما دليل مي خواهيد شما برويد دنبال تفاوت لعن وفحاشي بگرديد هر وقت پيداکرديدمادليل مي اوريم ثالثا))اقاي سليمان شمااز کدام خرافه حرف ميزنيدبگوييد شايدماهم به راه حقيقت امديم از طرفي بنده ميگويم خرافه ان است که زلزله مدينه با شلاق عمر بايستد يا ان است که اتش به فرمان عمر خاموش گردد وخرافه ان بزغاله اي است که ايه رضاعه ي کبيره را ميخورد به نظر شما اين ها خرافه نيست اما شهادت بي بي دوعالم خرافه است من هم براي شما خيلي متاسفم به اميد فرج حضرت |
430 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 23 آذر 91
همه بد بختي هاي ما از زماني شروع شد كه يك جاهل سخن از وحدت بميان اورد و الا در مملكت شيعه خاك بر دهن كساني ميريختيم كه بخواهند به ذوات مقدسه اهل بيت اهانت كنند |
431 |
نام و نام خانوادگي: قادسZه =درZچه ورودما مجوسZان به اسلام -
تاريخ: 04 دي 91
سلام .من Zک شZعه علوZ هستم.واسلام خودم رامدZون عمرواصحاب قادسZه مZباشم.عمر بود مااZرانZان راکه فرق خواهروخاله رابازن نمZدانستZم بوسZله ماراهداZت کرد.خودتان قضاوت کنZدبرادران شZعه وسنZ من .کورش باخاله اش ازدواج کرده وپسرش کمبوجZه باخواهرش فرق اZنها باحZوان چZست?پدران وبزرگان مااZنچنZن اشخاصZ بوده اند باZد اZن راپذZرفت که اسلام عمر بود که ماراعزت داد.واگر عمرباپدران مجوسZ ما نمZ جنگZدبه خداقسم که امام علZ وامامان حسنZن اZن کار رامZکردند.ومااحمقانه به ان حضرات نZز توهZن مZکردZم.انشاءالله که حرفام کسيZ به جز اهل شرک وکتاب رانرنجاند. |
432 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا كريمي -
تاريخ: 09 دي 91
لعنت بر قاتلان علي.ما بيخيال حرمت مادر نميشويم ؟؟؟ |
433 |
نام و نام خانوادگي: علي صادقي -
تاريخ: 13 دي 91
سلام اين حرفها ساختگيست و بس (براي بد نشان دادن) |
434 |
نام و نام خانوادگي: علي صادقي -
تاريخ: 13 دي 91
سلام ميدونم اينو تو صفحه نميزاريد ولي ميگم لطفا درمورد تخريب مسجد اهل سنت در زابل توضيح بديد لطفا درمورد اهانت هايي در کل کشور درمورد عمر و ابوبکر ميشه توضيح بديد لطفا در مورد رفتار هايي که با اهل سنت در کل کشور ميشه توضيح بديد لطفا درمورد ترور کردن علماي اهل سنت توضيح بديد لطفا توضيح بديد که شمشير زني توي سر و سينه زني در اسلام يا قرآن آمده است آيا سندي در باره اين اهانت داريد توضيح بديد که دوستم سر مرز با ماشين بود به رگبار مي بندن بعد اون رو از ماشين پايين ميندازن و زير لقد و مشت ميگيرنش (سند دارم)....توضيح بديد که سايتي يکم يکما از شيعه ها بد مي نويسه فيلتر ميشه اما اين سايت شايد همايتم ميشه خوب وقتي که حکومت اينه ديگه ما چي بخوايم (وقتي که الله رو فراموش ميکنيد و الله خود را ؟؟؟ بدونيد هييييييي اين يعني مسلمان؟؟؟؟؟) جواب نظر: با سلام دوست گرامي اهانت توسط هر كسي باشد محكوم است و رفتار نا عادلانه پذيرفته نيست چه در كشور شيعه مثل ايران عليه اهل سنت باشد يا در كشور اهل سنت مثل عربستان و بحرين و ... عليه شيعه باشد. در مورد ترور علماي شما به هيچ وجه چنين ادعايي پذيرفته نيست و علماي شما در حمايت دولت هم مي باشند من خودم با برخي از علماي شما دوست هستم و مي شناسم چنين چيزي جز افترا يا تحت تاثير تبليغات وهابيت نمي تواند باشد يا شايد آن عالم وهابي بوده كه در اين صورت خطر او براي جهان اسلام اعم از شيعه و سني بر هر كسي پوشيده نيست و حساب آنها را بايد از خود جدا بدانيد و يا اينكه اعمال او منافي امنيت ملي كشور باشد كه همانند شيخ نمر در عربستان ممكن است مدتي بازداشت شوند. سينه زني نماد عزاداري در اين دوره است و نيازي به دليل قراني ندارد همانند استفاده از بلندگو و ديگر وسايل ارتباطي در امور مذهبي و قمه زني هم توسط علماي شيعه رد شده است. اگر يك نفر شيعه برغم منع علما چنين كاري بكند، شما نبايد عمل او را به پاي مذهب ما بگذاريد، و الا خودتان هم در دايره توهين كنندگان به شيعه قرار خواهيد گرفت و اين هم بد است. براي انتساب چيزي به مذهب ما اول نظر علما را ببينيد سپس نسبت دهيد. در مورد به رگبار بستن دوست شما هم، يك موضوع قضايي است و بايد دادگاه بررسي كند اگر بناحق بوده ما هم مانند شما متاسفيم و آن را محكوم مي كنيم. اگر در اينجا نتوانند حقش را بستانند از دادگاه الهي كسي را ياراي فرار نيست. در مورد فيلتر شدن، بارها همين سايت هم فيلتر شده و گاهي توسط بد خواهان حك شده و... ولي حق بدهيد كه مسئولين يك كشور شيعي نسبت به عقائد مردم و شبهات وهابيت اينطور عكس العمل نشان دهند و معمولاً اين اعمال نسبت به سايت هاي وهابي صورت مي گيرد كه حسابشان از شما جداست. برادر گرامي اين سايت هم به هيچ وجه توسط دولت حمايت نمي شود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
435 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 13 دي 91
حالا هي بگين برادران!اي ايشالله همه بي برادر شيم |
436 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه تبار -
تاريخ: 15 دي 91
لعنت خدا بر دشمنان و بدعت گذاران بر دين تمام افتخارم اين است که مولايم علي است |
437 |
نام و نام خانوادگي: ا.ح -
تاريخ: 20 دي 91
واااااي بر شما که ياد آوري فقر حضرت علي رو اهانت ميدونين و متاسفم براي شماها که اينقدر سطحي نگريد |
438 |
نام و نام خانوادگي: جانم فداي ابوبکر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم -
تاريخ: 20 دي 91
واي به حال کساني که به خلفاي راشدين توهين ميکنند و با خيال بافي و داستان هاي افسانه اي موجب تخريب اتحاد شيعه و سني ميشوند. مطمئن باشيد ايجاد اختلاف بين شيعه و سني به معناي تخريب اسلام و پيروزي کفر بر حق است و اين کارهايتان پيروي از کفار را نشان ميدهد. اي بدبخت هايي که به صحابه ي پيامبر توهين ميکنيد بدانيد پيامبر اسلام فرموده اند :(( هر کس بر صحابه ي من اهانت کند بر من و امتم اهانت کرده است و هرکس بر من و امتم اهانت کند بر خدا اهانت کرده است )). و شکي در اين نيست که خلفاي راشدين بهترين صحابه هاي پيامبر بوده اند. اي ملعون هايي که علي علي ميکنيد و بجاي خدا پرستي علي را ميپرستين بدانيد پيامبر اسلام حضرت محمد مصطفي قبل از مرگش به حضرت علي رضي الله عنه فرمودند: (( اي علي بعداز مرگم عده اي جاهل تو را بسيار از انچه که هستي بالا ميبرند که به روافض معروفند و عده اي خواهند بود که بر تو بسيار توهين خواهند کرد که به نواصب معروفند )) حضرت علي بلافاصله فرمودند : (( واي به حال اين دو گروه. بدبخت ترين افراد در دنيا اين دو گروه خواهند بود. )) اري واي بر کساني که بخاطر توهين و اهانت به خلفاي ديگر حضرت علي را انچنا بالا ميبرند که گويي شنونده احساس ميکند حضرت علي نزد اين روافض خداست! و همانا به ولله قسم ميخورم اهل سنت جزو اين دو گروه نبوده و نيست ونخواهد بود. در بين سنيان اول از همه حضرت محمد ص و سپس خلفاي راشدين رض و سپس 12 امام و سپس صحابه ي پيامبر محبوبيتشان به ترتيب اينگونه است. و تا به امروز هيچ سني اي به هيچ يک از انها اهانت نکرده بلکه حاضرند جانشان را براي هريک از انها فدا کنند. من خود يک سني ام و از نوادگان حضرت امام حسين رضي الله عنه هستم ( به عبارتي سيدم ) و به شما يقين ميدهم که در ان زمان اختلافي در بين 4 خليفه نبوده است و همه ي اين چرت و پرت ها فقط به پيروي از شياطين ساخته شده اند و براي از هم پاشاندن مسلمانان ( سنيان و شيعيان ) . اين را بدانيد اي برادران و اي خواهران شيعه و سني که اگر پيامبر قبل از مرگش ميگفت علي خليفه است اين خلافت خلافت نبوي نميشد وبلکه اين خلافت پادشاهي ميشد. اي برادران و خواهران شيعه و سني بدانيد که اگر ابوبکر نبود مسلمانان از هم ميپاشيدند و اسلام به خطر مي افتاد و اگر عمر نبود اسلام به ايران و روم بزرگ نميرسيد و اگر عثمان نبود و قران را چاپ و تکثير نميکرد الان در دست ما قراني واحد و يکسان وجود نداشت. اي شيعه و سني بدانيد در جنگ هاي صفين و جمل اين يهوديان بودند که با نفوذ در اسلام بين مسلمانان اختلاف ايجاد کردند. و خداوند در قران کريم به اين جنگ اشاره کرد و کشته شدگان هر دو طرف را شهيد اعلام کرد. و اي شيعيان و اي سنيان اين خدا بود که در قران کريم فرمود: (( انها امتي بودند که هرچه کاشتند در ان دنيا برداشت کردند و حال اين شماييد که بايد بکاريد و در ان دنيا برداشت کنيد و از شما در ان دنيا در مورد انان سوال نميشود )). باشد تا سخن خدا را لبيک گوييد. اي شيعيان و سنيان بدانيد شيعه يا سني هر کجاي دنيا که رود نام اسلام و خدا را با خود يدک ميکشد. و بدانيد که کفار شيعه و سني نميشناسد و اگر بر امت اسلامي حمله کند همه را ميکشد. باشد تا با هم متحد شويم و از اسلام دفاع کنيم و همانا ما شيعيان و سنيان مکمل همديگريم. همه ي شيعيان و سنيان با هم برادراند و در حقوق کشور برابر. ( امام خميني که رحمت خدا بر او باد ) اتحاد شيعه و سني برابراست با مرگ کفار |
439 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 20 دي 91
بسم الله الرحمن الرحيم وامابعد سلام برتمامي دوستان گرامي طرف حسابم اقاياني که چشم هارابسته اندودهان را به هتاکي گشوده اند کامنت429 درمورد اينکه عمرامد ومارا مسلمان کرد خيلي توضيح داده ام واز مسيولان محترم سايت هم درخواست مي کنم مقاله اي در اين بابت در اختياربگذارند واما جريان لشگرکشي بدين شرح است:اين عمر درزمان جاهليت که بت پرست بود همرا رفيقش!ازکاهنان يهودي که ان ها هم اخبارشان را از اجنه کافر دريافت ميکردند شنيده بودند که به همين زودي ها پيامبري خواهد امدکه دينش برترين اديان است وقدرتمند است اين دو نفر هم به خاطر قدرت وبدست اوردن شوکت منتظر بودند پيامبربيايد وبهش ايمان ظاهري بياورند که همين هم شد واما ايران همين کاهن به عمر گفته بود که تو بدست يک ايراني خواهي مرد وبه قتل مي رسي عمرگفت اسمش چيست رسمش چيست گفت بعدا مي گويم بعداز چند وقت امد پيش کاهن وگفت اسمش را بگو گفت اجنه ديگر نمي توانند به اسمان بروند واخبار رابياورند عمر گفت چرا گفت چون پيغمبر اخرالزمان امده عمر رفت ايمان اورد البته ظاهري وهمش در صدد بود که قدرت را بدست گيرد ووقتي خليفه شد به ايران لشگر کشيد وقتل عام به راه انداخت در صورتي که نمي دانست خطر بيخ گوشش است وگرنه شماکه ابوبکر را خيرخواه وصديق مي دانيد چرا او به فکر فتح وکشورگشايي نبود نکنه اوبه فکر اسلام نبود ولي ما از ان زمان که سلمان ايمان اورد وبه اهل بيت پيمبر تشبيه شد مسلمان شديم خود پيغمبر هم ايراني بودند دليل منطقي مي اورم برايتان اگرخواستيد بگوييد تا بنويسم در اين زمانه والان خيلي چيزها هنوز پوشيده است که کسي خبر ندارد ولي بعضي ها مي دانند که ان ها هم بنابر مصلحت نمي توانند چيزي بگويند راستي يک سوال از گروه پاسخ به شبهات دارم ايا براي اين حديث سندي وجود دارد که پيغمبر فرموده اند((عرب از من است ولي من از عرب نيستم))ممنون اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي اين حديث در كتب روايي نقل نشده. يكي از علما در كتاب خود اين حديث را از احاديث جعلي مي داند او در مورد اين حديث مي گويد: «قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انا من العرب و العرب ليسوا مني، فالمسألة من الموضوعات التي ليس لها اصل، فإن قلنا بصحته اي ليسوا على سيرتي الحسنة المحمودة و طريقتي السهلة المرضية كما قال تعالى لنبيه نوح عليه السّلام: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ، إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» (تحفة الأزهار، ضامن بن شدقم ، ج2، ص143) در ادامه مي گويد: اگر صحيح باشد هم به معني اين خواهد بود كه اعراب برسيره من نخواهند بود همانند فرزند نوح كه بر سيره پدرش نبود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
440 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 20 دي 91
اعوذبالله من الشيطان الرجيم واما بعد با عرض سلام وتشکر از گروه پاسخ به شبهات ممنون ازاينکه پاسخ داديد فقط بگوييد ايا اين حديث درست است يا نه وچندسوال ديگرهم دارم اين جرياني که من گفتم بابت اسلام اوردن عمر ورفيقش که از کاهنان يهودشنيده بودند واسلام اوردند ايا درست است ومنبعي دارد يا ساخته افراطي هاي شيعه است ممنون ميشم اگه پاسخ بدهيد من از شما يک سوال ديگر در مورد حديث قرطاس پرسيدم جواب برام ارسال نشد و ان اينکه اهل سنت به ما مي گويند که پيغمبر يک فرد امي مي باشد همانطورکه در قران هم است پس چگونه به اصحاب گفته اند قلم وکاغذ بياوريد تاچيزي بنويسم که بعداز من گمراه نشويد مگر پيغمبر سواد نوشتن داشتند براي همين فقط عمر(لعنه الله عليه)اين نکته را فهميدو ان حرف را زد حال من وامثال من درجواب چه بايدبگوييم(حتي بعضي ازاهل سنت خالفه دوم را تصديق مي کنند واحسنت هم مي گويند ونشانه زيرکي اين شخص مي دانند) اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي در مورد ارتباط عمر با كاهنان شام در اخبار آمده بطوري كه اهل سنت در فيلم عمر هم با استناد به آنها قسمتهايي در اين مورد نمايش داده اند ولي عين آنچه شما ذكر كرديد را ما پيدا نكرديم ولي در مورد اينكه عالمي در شام به او مي گويد تو حاكم عرب و روم و فارس مي شوي در كتاب شرح ابن ابي الحديد آمده است مي توانيد مراجعه كنيد: شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج12، ص184) در مورد حديث قرطاس مي توانيد بفرماييد: توهين را چگونه توجيه مي كنند(ان الرجل ليهجر) مگر از حسبنا كتاب الله آنچه آنها برداشت كرده اند فهميده مي شود؟ مگر بيان اينكه شما نوشتن بلد نيستيد ناراحتي دارد كه رسول الله صلي الله وعليه و آله پس از اين جريان ناراحت شدند؟ اين برداشت آنها با استناد به كجاي اين روايت تاريخي است؟ در قرآن هم خداوند به رسول الله صلي الله و عليه و آله مي فرمايد تو تا قبل از اين نوشتن و خواندن بلد نبودي يعني بعد از رسالت قدرت اين كار را داشته اي «وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِك» تو هرگز پيش از اين كتابى نمى خواندى و با دست خود چيزي نمي نوشتي(عنكبوت/48) در اين مورد در آدرس ذيل تحقيقي قرار دارد مراجعه كنيد: www.valiasr-aj.com/fa/page.php موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
441 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 23 دي 91
خطاب به بند 438 «جانم فداي ...» تو اگه واقعا ادعايت در مورد سيد بودن درسته چه نواده بدي هستي در آيه زير منظور از اولو الامر چه کساني هستند؟ اطيعوا الله و اطيعوالرسول و اولوالامر منکم از ----خدا---- و از -----رسول و اولوا الامر---- اطاعت کنيد دقت کن که اطاعت اولو الامر مثل اطاعت از رسول هست چون براي خدا و اين دو «اطيعوا» مجزا آمده اگر خدا به اطاعت فردي دستور بده پس بايد بدون بحث اطاعتش کنيم و اين دليل براي وجوب عصمت ولي امر هست اگر ابوبکرجان تو ولي امر بود پس در هنگام غصب فدک حضرت زهرا سلام الله عليها چرا اعتراض کرد؟مگر خدا دستور به اطاعت از ولي امر نداده؟يا بايد عصمت حضرت زهرا سلام الله عليها را انکار کني يعني آيه قرآن را که فرمود انما يريدالله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا را انکار کني و به اين ترتيب کفرت بر همه ما روشن شود و يا بايد بگي ابوبکر ولي امر نبوده و غاصب حکومتي بود که بغير از يک معصوم هيچ کس نمي تواند درست هدايت کند منتظر جواب با سند و منطقي تو هستم البته اگر جواب منطقي براي اين وجود داشته باشه! البته اين جواب فقط يکي از جوابها از بين هزاران جواب به طرز فکر سطحي تو هست سعي كن شيعيان را كه تنها مذهب حق را در دنيا دارند اذيت نكني خدا عذاب مي كنه اول كامل صفحات را بخوان اگر موردي داشتي بگو خدا بحق ائمه مطهر نجاتت بدهد |
442 |
نام و نام خانوادگي: ايمان نصيري -
تاريخ: 23 دي 91
سلام / اي سني ها/اگر فقهاي شما حکم مي کنند که توهين بر اصحاب رسول خدا گناه و حرام است و اهانت به ساحت مقدس پيامبر اسلام هم گناه و حرام است پس چرا هنگامي که پيامبر در لحظات اخر عمر شريفشان فرمودند قلم بياوريد تا وصيت کنم خليفه دومي يعني عمر از اينکار امتناع کرد و گفت (ان الرجل ليهجر) اين مرد يعني پيامبر هزيان مي گويد ( ديوانه است ) و علماي شما هم اين موضوع را در کتاب صحيح بخاري نقل کرده اند . يعني عمر به پيامبر عزيز اهانت کرده است . شما پيرو آنهايي هستيد که فحش و سب به علي را اغاز کردند و مگر علي از صحابه پيامبر نبود مگر پسر عمو و شوهر دختر رسول خدا نبود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ در مورد عايشه////1**همسران پيامبران الهي همگي مومن بنودند همانگونه که در قران همسر نوح و لوط کافر بودند 2**خداوند در قران مي فرمايد کساني که از خدا و رسولش پيروي نکنند کافر هستند3**خداوند در قران مي فرمايد که اي همسران پيامبر در خانه هايسان بمانيد. در صورتي که عايشه از خانه خارج شد و جنگ جمل را راه انداخت و 20 هزار تن از مونين در ان جنگ شهيد شدند ايا واقعا او ام المومنين است که 20 هزار تن از فرزندان خود را به قتل رسانيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟پس او از امر خدا و رسولش پيروي نکرد و کافر است . |
443 |
نام و نام خانوادگي: سعيد مسلمي -
تاريخ: 30 دي 91
روزي عمر زنازاده،ابوبکر زنازاده را در مرض ديد.او را گفت:تو را چه شده است؟شما را در مرض مي بينم. ابوبکر گفت:در فکر اينم که چگونه دشمن علي را زياد کنم. عمر گفت:از من حرامزاده بپرس.مگر يادت نمي آيد که پيامبر در حج فرمود:هر کس طواف نساء را به جا نياورد زنش بر او حرام مي شود.يادت نمي آيد پيامبر به علي فرمود اي علي؛حب تو ميزان حلال زادگي امت من خواهدبود.پس ما طواف نساء را بر مردان حرام ميکنيم. همانطور که ديديد انسان حلال زاده(شيعه) از انسان حرام زاده(سني)هيچ انتظاري ندارد. |
444 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 30 دي 91
جناب سعيد مسلمي ، کامنت 442 برادر گرامي گمان ميکنيد اگر ابوبکر و عمر ( رضي الله عنهما ) را سب و لعن کنيد ، اهل سنت همگي شيعه مي شوند ؟؟؟ دوست عزيز مذهب تشيع آنقدر حرف منطقي براي گفتن دارد که نيازي به فحش دادن نيست . آيا ميدانيد که بسياري از جوانان اهل سنت که جوياي حقيقت اند و به دنبال تحقيق ، با شنيدن اين فحش ها بي خيال تحقيق مي شوند ؟؟؟؟ چون برايشان تداعي مي شود که شيعه منطق ندارد ! برادر گرامي بنده به عنوان يک طلبه مبلغ شيعه ي دوازده امامي رسماً از گفتار شما ابراز بيزاري ميکنم و معتقدم شما ناخواسته خدمت به صهيونيسم مي کنيد چه اينکه آنان نيز دقيقاً همين را ميخواهند که شيعه و سني به هم توهين کنند و به جان هم بيفتند . |
445 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 01 بهمن 91
جناب «هادي» فرمودي مبلغ شيعه هستي و به عمر و ابوبکر رضي الله مي گويي بهتره خودت اول راه را پيدا کني بعد ديگران را تبليغ کني. البته اگه واقعا شيعه باشي!! و اما فرمايش صديق اکبر در نهج البلاغه حکمت 295 و اثبات راه و روش نادرست شما دوستان تو سه گروهند ، و دشمنان تو نيز سه دسته اند ؛ اما دوستانت ، دوست تو ، و دوست دوست تو ، و دشمنِ دشمن تو است ، و امّا دشمنانت ، پس دشمن تو، و دشمن دوست تو ، و دوست دشمن تو است. عمر و ابوبکر دشمن امام علي عليه السلام هستند و تو آنها را دوست داري، پس بنابه فرمايش امام، تو دشمن امام هستي، چون دوست دشمن امام هستي کسي که به اسم وحدت عقايد شيعيان را در دوستي ائمه و دشمني منافقين سست کنند چيزي بدست نمي آورند بجز عذاب سخت الهي يا اميرالمومنين يا علي |
446 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 01 بهمن 91
سلام برادر مجتبي خدادوست ( کامنت 444 ) بنده عرض کردم : مذهب تشيع آنقدر حرف منطقي براي گفتن دارد که نيازي به فحش دادن نيست ... من با تمام وجود به حقانيت شيعه آگاهم و مبلغ مذهب هستم . شما اگر نپذيريد بر من عيبي نيست برادر عزيزم . اما رضي الله عنه ... بنده از اينکه به امام خامنه اي اقتدا کنم باکي ندارم . ايشان در جمع اهل سنت کردستان و ... براي آوردن نام عمر از عبارت رضي الله عنه استفاده کرده است . اين سايت نيز مراجعين اهل سنت زيادي دارد . بنده هم به محضر شما عرض کردم که از اقتدا به رهبرم و احترام به عقائد اهل سنت ابايي ندارم ( هرچند عقيده ي من نباشد ) خداوند به ما و شما جزاي خير عطا فرمايد ( آمين ) يا علي |
447 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 02 بهمن 91
سلام جناب هادي اکثر عباراتي که شيعيان محترم براي اين منافقين بکار مي برند از کتابهاي خودشان هست و اين ابدا فحش محسوب نمي شود مگر کسي که در تولد مشکل نداشته باشد مي تواند با اميرالمومنين دشمن شود؟ امام عليه السلام مي فرمايد أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه و سلم . وأنا الصديق الأكبر . لا يقولها بعدي إلا كذاب... من بنده خدا و برادر رسول اويم، منم صديق اکبر، پس از من جز کذاب، ديگر کس آنرا نميگويد... حال اگر مومني طبق فرمايش اميرش بگويد ابوبکر کذاب و دروغگوست، در منطق شما فحش داده؟ و اين هم صفات عمر از زبان اميرالمومنين عليه السلام كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا=دروغگو، گناهکار، خائن، حيله گر، خائن ببين به چه کسي رضي الله مي گويي؟ اما امام تو عبارات بالا را در مورد اين موجود بکار برده است مي دانيد وقتي شما در اين سايت عبارت رضي الله را براي اينان بکار مي بري، ديگر بحث براي چيست؟ اهل سنت چرا بايد با شيعه اي که براي عمر از خدا رضايت مي خواهد بحث کنند؟ چه بحث مسخره اي؟ هر شيعه براي حفظ وحدت ظاهري در جامعه در ميان اهل سنت لعنهايش را ظاهر نمي کند اما اگر در وجودش تنفر از اين موجودات نداشته باشد ايمانش کامل نيست چون تبري ندارد خدا عاقبت بخيرمان کند يا زهرا لعنت بر قاتلين تو، لعنت بر کسي که با علم به اين حوادث قاتلينت را از ته دل دوست دارد |
448 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 03 بهمن 91
سلام بر مجتبي خدا دوست ( کامنت 446 ) برار عزيزم ، بنده خواهان مناقشه نيستم ليکن تنها و تنها جهت رفع شبهه سخن ميگويم . پاسخ اوليه من به کامنت 442 بود که بارها خلفا را با لفظ حرام زاده خطاب کرد . و اين فحش است . اگر هم فحش نباشد ، چه لزومي دارد که مقدسات ديگران را چنين بناميم ؟ و در مورد رضي الله عنه هم عرض کردم گرچه عقيده من اين نيست . ليکن از اقتدا به بزرگان شيعه ابايي ندارم . ( همان بزرگاني که ما ر عصر غيبت کبري موظف به پيروي از آنان هستيم ) در مورد كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا هم اين امر صحت دارد ( همانگونه که فرموديد ) اما نيازي نيست که دوستان داد و فرياد راه بياندازند و موجب تحريک احساسات اهل سنت بشوند . چون با تحريک احساس باب بحث منطقي بسته مي شود . امروز ما به آرامش نياز داريم . به بحث و گفتگوي منطقي . نه به جار و جنجال . با ناسزا گفتن هم هيچ مشکلي حل نمي شود . نه با ناسزا ، حتي با عبارات احساسي ( و ليکن صحيح ) هم مسئله بيشتر گره ميخورد . در مورد تبري هم نيازي نيست که ما داد بزنيم . تبري مراتبي دارد . از تبري قلبي گرفته ، تبري با قول ليّن ، تبري با عمل ، تبري با قول سديد و ديگر انواع ... پروردگار ما و شما را از سربازان قيام مهدي موعود ( عج ) قرار دهد ( آمين ) |
449 |
نام و نام خانوادگي: بچه ي مسجد امام صادق راور -
تاريخ: 04 بهمن 91
يا علييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يا زهراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اره هرچي مي خواهيد بگيد ولي اون روزي مياد اقا ميايد اول قبر مادر غريب رو نشان مي ده... هرکي به اهل بيت پشت کرد در شب قبر و قيامت دريغ يک نگاه حضرت مادر |
450 |
نام و نام خانوادگي: محمد محمد -
تاريخ: 04 بهمن 91
لعنت خدا بر اونايي باد که.............!!! |
451 |
نام و نام خانوادگي: علي ميرزايي از روستاي قره چال -
تاريخ: 05 بهمن 91
هر كاري هم بكنند نميتوانند وحدت را از بين ببرند |
452 |
نام و نام خانوادگي: محمد کاکايي -
تاريخ: 05 بهمن 91
من واقعا براي آقاي هادي که مثلا مبلغ شيعه است متاسفم.خدا لعنتت کند.توبه کسي رضي الله ميگي که پهلوي خانم حضرت زهرا س را دشکست. |
453 |
نام و نام خانوادگي: علي حيدرزاده -
تاريخ: 07 بهمن 91
اقاي هادي مگر تو جاي رهبري که رضي الله ميگويي مگر تقيه را بايد کجا به کار برد 2تا کتاب خوندي فکر کردي عالمي |
454 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 07 بهمن 91
سلام بر محمد کاکايي ( کامنت 451 ) برادر گرامي مسلمان عزيز شما اگر هزار بار ديگر مرا لعنت کنيد من بازهم براي شما دعاي خير ميگويم که انشاء الله هميشه در راه قرآن و عترت باشيد . آيت الله سيستاني فرمودند : اهل سنت برادران ما نيستند . بلکه جان ما هستند . مقام معظم رهبري هم براي عمر از عبارت رضي الله عنه استفاده کردند . اهل بيت نيز هيچ گاه در منظر اهل سنت خلفا را لعن نکردند . شما فقط يک مورد بياوريد که امامان معصومين خلفا ( ابوبکر و عمر و عثمان رضي الله عنهم ) را در حضور پيروانشان لعن کرده باشند ! برادر ! آنان غصب خلافت کردند ، درست ! حق را ناحق کردند ، بله ! به اهل بيت پيامبر ستم کردند ، بله ! اينها را علماي اهل سنت بهتر از هر کسي ميدانند . اما شما و هم فکرانتان در حضور اهل سنت به بزرگان آنان لعن مي فرستيد . خوب اين کار چه فايده اي دارد ؟؟؟ جز اينکه فضا را احساسي مي کنيد ؟ جز اينکه باب بحث منطقي را مي بنديد ؟ کدام سنّي با شنيدن لعن شيعه شده است ؟؟؟ اين را بدانيد که هر وقت فضا آرام و منطقي بود ، شيعه پيش رفت و هر وقت فضا چنان نبود ، شيعه ضربه خورد . من از احترام به عقائد برادران اهل سنتم ابايي ندارم . از اقتدا به امامان معصومين و فقهاي شيعه ابايي ندارم . حال شما مرا لعنت کنيد . فقط بدانيد که من براي شما دعاي خير ميگويم . |
455 |
نام و نام خانوادگي: عليرضاموسوي تبريزي -
تاريخ: 07 بهمن 91
سلام عليکم. برادرهادي عزيزسلام خداوندبرشماوسلام به منطق قرآني،نبوي وعلوي شماآفرين به حسن خلق و درايت جنابعالي،شمابحق پيرو قرآن کريم واهلبيت عصمت وطهارت هستيدنظرات خوب ومتين تان به دل مي نشيندچراکه ازدل برخواسته وصبغه الهي داردمنِ حقير نيز،عيناًمشرب شماراازخداوندمسئلت کرده وازفهم عالي تان دربرخوردبامخالف وتحمل اواينچنين شيوه راکه مبنتي برقرآن وعقل سليم است تحسين نموده ومي پسندم. خداوندمارابه راه راست هدايت کرده وازضلالت وگمراهي برهاند. وصلي الله علي سيدنامحمدواله وسلم. |
456 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 10 بهمن 91
با سلام خدمت تمامي برادران عزيز چه شيعه و چه سني - تمامي سخنان شما عزيزان رو خوندم - من يک تهل سنت هستم يعني در واقع يک مسلمان هستم تا اينکه بگم سني هستم يا شيعه - اسلام مهمتر از سني بودن و شيعه بودن است . 8سال هست دارم در اين مورد تحقيق ميکنم و براي من اهانت هاي دو رف خيلي مهم بود چون در اسلام اهانت کردن به بقيه جايگاهي ندارد و ميتوان اين رو يک جور نقطه ضعف بشمار آورد و يک نکته براي مشخص کردن اسلام ناب محمدي - در اسلام ناب محمدي وحدت رعايت مي شود و به کسي توهين نميشود طي تحقيقاتي که داشتم حدود 90 درصد از تشعع که آگاه به مسائل ديني شان بودند براي پيشبرد اهدافشون اهانت رو مد نظر قرار گرفتند چون جز اهانت هرف منطقي ديگري نداشتند چون تمام وقايع در تاريخ ثبت هست و واقعيت نميتواند پنهان بماند . خوب فرض رو بر اين مي گيريم که تمامي سخنان تشيع درست باشد . پس خود به خود اسلام رد مي شود - چطور ؟ اينطوري 1- اگر عمر و عثمان - ابوبکر و بقيه اصحاب درج يک پيامبر(ص) که همگي از اهل بيتش بودند گمراه بودند پس خود پيامبر زير سوال ميره چون افراد و اهل بيت نزديکش بجز چند نفر از وي پيروي نکردند و سخناني که در مورد اهل بيت و اصحابش گفته همش درغ ميشه - اين پيامبر آخر است و قابل مقايسه با بقيه پيامبران نيست و اينکه خداوند هيچ وقت جنس خراب به پيامبر خودش نميده پس شما مي فرمائيد آيشه(رض) اينجوري و آن جوري بود پس خدا زير سوال ميره چون جنس خراب به آخرين پيامبرش داده که از همه براش ارزشمند تر بود - پس اينجوري و با اين حرفا نه مي شود به اين پيامبر و اصحاب و اهل بيتش ايمان آورد و نه به خدايي که به مهمترين بنده خود چنين اشخاصي داده است - پس کار پيامبر هم در مدت زندگيشان بي فايده بوده چون نزديک ترين کسانش بجز چند نفر پيرو واقعي وي نبودند ! از خدا بترسيد اين چه سخناني هست که شما ميزنيد - اگر واقعه مسلمان هستيد و در جهت تخريب اسلام فعاليت نمي کنيد هيچ وقت از دورغ هايي که در حق اهل بيت پيامبر(ص) و اصحاب نزديکش ميزنند پيروي نميکرديد . اصلا ميدانيد اين حرفاتون باعث تخريب اسلام هست ؟ در طول زندگي خودم نديدم يک اهل سنت بياد به حضرت علي(ع) توهين بکنه چون شيعه هرچي داره از کتب اهل سنت داره - خيلي چيزا بجز اون دروغ هايي که سهيونيست ها در کتب شما آوردند با کتب اهل سنت مشترک هست يعني نصف خطش از کتب اهل سنت هست و ادامه خط چون برضد تشيع ميشه در کتب شما نياوردند ولي اگر تحقيق کنيد ادامه احاديث خودتون رو ميتونيد در کتب اهل سنت ببينيد . ما و شما و همه انسان هستيم و ميخوايم راه درست رو انتخاب کنيد نه راه غلط - اهانت از اسلام خارج هست و کساني که خط اهانت رو در پيش بگيرند طبق عقل و منطق دروغ گو هستند و کاسه اي زير نيم کاسه شان هست . |
457 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 11 بهمن 91
اعوذبالله من الشيطان الرجيم واما بعد سلام عليکم خدمت تمامي کاربران محترم خطاب به هادي:حرف هاي شما همه درست است و وحدت چيز خوبي است اما به قول ايت الله اميني صاحب الميزان وحدت به اين معني نيست که ما از حق خودمون بگذريم و حقايق رو مخفي کنيم بلکه يعني در نهايت احترام روشنگري کنيم وشما هم نبايد براي اون دو ملعون صفت رضي الله به کار ببريد مثل احاديث اهل سنت که مثلا ابوهريره ميگه يکي از اون هايي که مرکب پيغمبر رو رم داد عثمان بود که خدا ازش راضي باشه به نظر شما ايا خدا راضي ميشه واز طرفي لعن که مشکلي نداره دو تا سوال از گروه پاسخ به شبهات:ايا روايتي مبني بر اين که پيغمبر وتمامي صحابه ومردم قبل از خالفه دوم ويا در زمان ابوبکر دست باز نماز ميخوندند وجود داره (2) ايا اين روايت که پيامبر گفتنداصحاب من مانند ستاره اند وبه هرکدام اقتدا کنيد هدايت مي شويد درست است(ازنظر سند وراوي) ممنون اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ سؤالات شما قبلاً پاسخ داده شده است به دو آدرس ذيل مراجعه كنيد: دست باز نماز خواندن: www.valiasr-aj.com/fa/page.php اصحاب من همانند ستارگانند!: www.valiasr-aj.com/fa/page.php موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
458 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 11 بهمن 91
سلام بر مجتبي خدادوست کامنت 456 برادر گرامي ، مورد دوم از موارد چهارگانه دايره اش بسيار وسيع تر از آن چيزي است که شما فرمودي ... اکثر فقهاي شيعه نمازخواندن و اقتدا به اهل سنت در غيرحالت « ترس از جان » را نيز جايز مي شمارند . اميدورم از امناء اهل بيت ( فقهاي واجد شرايط ) جلوتر و عقب تر نيفتيم . در مورد اهل سنتي که برا تحقيق مي آيند ... من عرض کرده بودم هرچقدر که منطق ما قوي باشد ولي اگر نتوانيم بر احساسات غلبه کنيم بازهم به نتيجه نمي رسيم . شما هرچه سخن منطقي بزيند اما در اثناي اين سخن منطقي اگر چند ناسزا بگوييد براي هر عاقلي چنين تداعي مي شود که شما ضعف داريد ! ( شما يا من فرقي ندارد ) حال ما استدلال منطقي بياوريم ! اما چند فحش و تبري علني هم در اين ميان باشد . نتيجه ... ؟ برادر يا خواهر گرامي کامنت 455 اينکه ما ميگوييم در حضور اهل سنت خلفا و بزرگانشان را لعن نکنيم به معني کوتاه آمدن ما از حق نيست . اتفاقاً راهکاري منطقي براي گرفتن حق است . احساسات و عواطف در وجود هر انساني هست . اگر اين احساسات طغيان کند ( به اصطلاح خون به جوش آيد ) باب منطق بسته مي شود . ما نبايد خون کسي را به جوش آوريم . بايد در منطق را باز نگه داشت . با تشکر از شما برادر گرامي |
459 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 11 بهمن 91
بسمه تعالي سلام به همه فحاشي از نظر ما شيعيان مذموم هست عبارت رضي الله را براي اهل طاغوت، چهار نفر بکار مي برد: اول-شخص جاهل به مساله يا همان اهل سنت، اين گروه به دو قسمت تقسيم مي شود: 1-جاهل قاصر که نميداند و شرايط فهميدن را نداشته و ندارد. 2- جاهل مقصر که مي داند يا شرايط فهميدن را داشته و تحقيق نکرده يا اهميت نداده و اين گروه بخشيدني نيست.(هم فيها خالدون) دوم- در شرايط تقيه يعني شخصي که جانش در خطر هست؛ بر زبان جاري مي کند اما در قلبش قضيه چنين نيست برعکس تنفرش بعلت اين شرايط زيادتر مي شود و لعنشان مي کند ج- منافق و کسي بعلت عدم تشخيص درست از وي تبعيت مي کند، اين گونه فرد در شرايط تقيه نيست اما بين افراد قسمت الف يعني جاهلان، اين عبارت را بکار مي برد. اين گروه بدبخت ترين نوع رضي الله گويان به اهل طاغوت يعني ابوبکر و عمر هستند و نتيجه اي هم بدست نمي آورند و اگر اين کار مناسب بود ائمه بجز تقيه اين را هم توصيه مي فرمودند. ضمنا اگر اهل سنتي اهل حقيقت باشد با مطالب ارزنده اين مؤسسه به نتيجه مي رسد و کسي که با خواندن نظر شخصي نظردهنده اي خاص، قرار است حق را نپذيرد بهتر است زود فاصله گيرد و مزاحم افراد ديگر نشود. د- کسي که از منبع گروه الف روايتي را براي بيان کردن به گروه مخالف بکار مي برد و اين را به رسم امانتداري مي گويد يا مي نويسد. اين بقية الله التي لا تخلوا من العترة الهاديه، اين السبب المتصل بين الارض و السماء سلام بر تو يا صاحب الزمان، سلام بر تو اي ولي امر ما |
460 |
نام و نام خانوادگي: ali -
تاريخ: 12 بهمن 91
اگر علي با ابوبکر و عمر کنار امد اصل اسلام امکان داشت از بين برود زيرا در خارج از مرزهاي اسلام ان روز امپراطوري ايران و رم وجود داشت و امکان حمله به سرزمينهاي اسلامي وجود داشت و با اين وجود درگيريهاي داخلي به سلاح اسلام ومسلمين نبودو نبايد درگيري داخلي بوجود مي امد |
461 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 12 بهمن 91
سلام عليکم . دتست عزيزان گروه پاسخ به شبهات درد نکند . برادران ! کامنت ها چرا جابه جا شده ؟؟؟ لطفاً دقت کنيد تا اين طوري نشود . کامنت 457 مربوط من به من است که در پاسخ به کامنت 458 !!! و کامنت 456 ( اگر قرآن و عترت ... ) است . اما پاسخ به کامنت 455 ( جناب علي ) شما از دست يک عده اي که گمان ميکنند پهلوي شکسته فاطمة الزهرا با لعن و جار و جنجال خوب مي شود ناراحت نباشيد . بايد تحمل کرد . اما مي خواهم بحثي با شما دوست عزيز داشته باشم . فرموديد : « اسلام مهمتر از سني بودن و شيعه بودن است . » بله . اما مسلمين با يکديگر اختلاف نظر دارند . اين بحثها لازمه ي جامعه است تا حق و بال روشن گردد . به هرحال يکي از اين دو مذهب به اسلام واقعي نزديک تر بلکه عين ان است و ديگر دور تر از اسلام واقعي . فرموديد : « طي تحقيقاتي که داشتم حدود 90 درصد از تشعع که آگاه به مسائل ديني شان بودند براي پيشبرد اهدافشون اهانت رو مد نظر قرار گرفتند چون جز اهانت هرف منطقي ديگري نداشتند چون تمام وقايع در تاريخ ثبت هست و واقعيت نميتواند پنهان بماند . » به راستي که نمي توان حقيقت را پنهان داشت و سخن شما درست است . اما کدام يک از علما و فقهاي شيعه توهين به اهل سنت کردند ؟ اگر ممکن است نام ببريد . اما ما مي بينيم که علماي اهل سنت بسيار به شيعه توهين ميکنند . مثلاً علي بن نايف الشحود بسيار به علماي شيعه ناسزا گفته است . و حتي اشخاصي مثل دکتر تيجاني سماوي به شدت مورد هجمه و توهين علماي اهل سنت ( برخي از علما ... ) هستند . اگر نياز است اسناد ايها را ارائه کنم . گذشته از اينکه علما و فقهاي شيعه کشتن اهل سنت را جايز نمي دانند اما بسي از فقهاي اهل سنت شيعه را کافر و مهدور الدم مي دانند ! بر اساس تحقيات من اين اهل سنت هستند که به توهين و کشتار و ... روي مي آورند . ( البته نه همه ) فرموديد : « خوب فرض رو بر اين مي گيريم که تمامي سخنان تشيع درست باشد . پس خود به خود اسلام رد مي شود - چطور ؟ اينطوري 1- اگر عمر و عثمان - ابوبکر و بقيه اصحاب درج يک پيامبر(ص) که همگي از اهل بيتش بودند گمراه بودند پس خود پيامبر زير سوال ميره چون افراد و اهل بيت نزديکش بجز چند نفر از وي پيروي نکردند و سخناني که در مورد اهل بيت و اصحابش گفته همش درغ ميشه - اين پيامبر آخر است و قابل مقايسه با بقيه پيامبران نيست و اينکه خداوند هيچ وقت جنس خراب به پيامبر خودش نميده پس شما مي فرمائيد آيشه(رض) اينجوري و آن جوري بود پس خدا زير سوال ميره چون جنس خراب به آخرين پيامبرش داده که از همه براش ارزشمند تر بود - پس اينجوري و با اين حرفا نه مي شود به اين پيامبر و اصحاب و اهل بيتش ايمان آورد و نه به خدايي که به مهمترين بنده خود چنين اشخاصي داده است - پس کار پيامبر هم در مدت زندگيشان بي فايده بوده چون نزديک ترين کسانش بجز چند نفر پيرو واقعي وي نبودند ! » از ديد شيعه و سني صحابه رضي الله عنهم جزو اهل بيت نبودند . ببينيد امام بخاري رحمه الله ميگويند هر کس آني پيامبر را ببيند جزو صحابه است . اين در حالي است که قرآن ميگويد بسياري از کساني که اطراف تو هستند منافق هستند ! برخي فاسق اند ! برخي کاهل نمازند ! برخي پول را بر خدا ترجيح ميدهند ! برخي ترسو هستند ! برخي ضعيف الايمان اند و ... برخي هم واقعاً مسلمان اند . در مورد همسران پيامبر هم اهل سنت معتقدند عايشه و حفصه رضي الله عنهما همان زن لوط و نوح هستند ... بنا بر قرآن هم برخي از همسران پيامبر قلبهايشان منحرف بود . و برخي دنيا طلب بودند . و پيامبر را آزار ميدادند . خدا هم جنس خراب به کسي نداده . خداوند بهترينها را به پيامبر داده ( انا اعطيناک الکوثر ) اما جنس بد هم در جامعه هست . خودشان بدي کردند . فرموديد : « در طول زندگي خودم نديدم يک اهل سنت بياد به حضرت علي(ع) توهين بکنه ... » برخي از تکفيري ها و نواصب ( که برخي از علماي اهل سنت حاضر به تبري از آنان نيستند و در عمل هم پيرو آنان اند ) به امام علي عليه السلام توهين ميکنند . حتي از سال 41 تا 99 هجري به دستور معاويه ، امام علي را بر منابر لعن و سب مي کردند . اين مسئله يک لکه ننگ بر پيشاني بني اميه است . و خلفاي بني اميه هم از ديد اهل سنت حجج الله و خلفاء الله في الارض محسوب ميگردند . فرموديد : «شيعه هرچي داره از کتب اهل سنت داره » خير . شيعه اصلاً کتب اهل سنت را قبول نداره . ما منابع روايي حديثي خودمان را داريم . گرچه به منابع شما احترام ميگذاريم . اما آنان را حجت نمي دانيم . فرموديد : «خيلي چيزا بجز اون دروغ هايي که صهيونيست ها در کتب شما آوردند با کتب اهل سنت مشترک هست يعني نصف خطش از کتب اهل سنت هست و ادامه خط چون برضد تشيع ميشه در کتب شما نياوردند ولي اگر تحقيق کنيد ادامه احاديث خودتون رو ميتونيد در کتب اهل سنت ببينيد . » مثلاً چي ؟؟ چند تا نمونه بياوريد . ضمن اينکه اگر حرف شما دوست عزيز درست باشد ميتوان چنين پنداشت که روايات ما درست است . اما در کتب شما به انتاي روايات ما يک سري چيزها اضافه شده است . ( به فرض صحت گفته ي شما ) فرموديد : «اهانت از اسلام خارج هست و کساني که خط اهانت رو در پيش بگيرند طبق عقل و منطق دروغ گو هستند و کاسه اي زير نيم کاسه شان هست .» دقيقاً با شما موافقم . اميدوارم شيعه و سني همواره برادرانه گفتگو کنند . يا علي جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ با عرض معذرت خدمت جنابعالي، دليل اين جابجايي اين است كه كاربر(اگر قرآن و...) نظري كه قبل از شما داده بودند را با نظري كه بعد از شما الان درج شده است، تصحيح كردند لذا نظر قبلي ايشان حذف شد و نظر تصحيح شده علني شد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
462 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 12 بهمن 91
بسم رب الحسين واما بعد سلام عليکم خدمت همه دوستان وسلام به شما دوست گرامي جناب اقاي هادي اولا تمامي حرف هاي شما متين است ثانيا من که نه گنده تر از من هم به خودمون جرات نمي ديم به خالفه اهل سنت در حضور ايشان توهين کنيم اما درخفا فکر نمي کنم مشکل داشته باشد ثالثا من گفتم حرف هاي شما واقعا زيباست ودرست چون وقتي شيعه اين همه مدرک داره چرا توهين وفحاشي(من در اين سايت راه گروه پاسخ به شبهات رو خيلي پسنديدم همه چيو جواب ميدن حتي در مقابل فحاشي توهين نمي کنند)واز طرفي ماکه ميگيم شيعه شيعه دو معني داره يکي به معني شيوع دهنده است حال اگرماهتاکي کنيم داريم فحاشي رو جلوه ميديم واين وهن مذهب ويه معنيش هم يعني پيرو بازم اگه هتاکي کنيم ديگران فکرميکنند(نعوذبالله)امامان ما هم اينگونه بوده اند درصورتي که اين چنين نيست همه اهل بيت وامامان درمقابل فحاشي يا سکوت ميکردند يا به نيکويي حرف ميزدند اما من نميدونم اصرار شما براي به کار بردن عبارت رضي الله عنه چيه؟به نظر من نه فحش بديم نه اين کلمه رو براشون به کار ميبريم. رابعا شما ميگيد اگه ما چهره اصحاب پيامبر رو خراب کنيم شان پيامبر پايين مياد ونبايد از اون ها بدگويي کنيم اما اين حرف شما با تاريخ حتي از روز خلقت منافات داره براي مثال:مگه خدا پ(نعوذ بالله) نميدونست که شيطان گناهکاره و روزي سرپيچي ميکنه پس چرا تو درگاهش راهش داد واز طرفي هم اين ابليس که الان بني ادم رو اغوا ميکنه و به گمراهي ميکشونه شان خدا ميره زير سوال نه چون کسي که خدا بيرونش کرده ديگه از مقربين خدا نيست. يا مثلا فرزند ادم و فرزند نوح(عليها السلام)مگه گنه کار نبودند ايا اين باعث کسر شان ان بزرگواران ميشه خوب فرزند از صحابه نزديکتره ولي کسرشان نيست يا اون حواري خاين که جاي حضرت عيسي رو نشون داد ايا باعث کسر شان اون حضرت شده و... خامسا کي گفته تمامي اون هايي که اسمشونو برديد از اصحاب درجه يکند تا چه برسه به اهل بيت ايشون وخيلي چيزهاي ديگه ومن از شما تقاضا دارم قياس نکنيد چرا که قياس در تشيع حرام است الله عجل لوليک الفرج |
463 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 13 بهمن 91
سلام برادران ممنونم که در گفتگو حاضر مي شويد . من هم بارها گفتم که شيعه مذهب هستم و معتقدم علي بن ابي طالب برتر از همه صحابه هستند . بلکه اصلاً قابل قياس نيستند و خودم هم يک وبلاگ در نقد وهابيت دارم . http://aletrah.mihanblog.com/ 1. بحث من هم همين است که در حضور برادران به مقدسات آنان حمله نکنيم . 2. من اصراري بر به کار بردن عبارت رضي الله عنه ندارم . 3. در مورد رابعاً : من نگفتم با تخريب چهره ي صحابه شأن پيامبر پايين مي ايد . بلکه من پاسخي به يکي از عزيزان دادم و گفتم : امام بخاري رحمه الله ميگويند هر کس آني پيامبر را ببيند جزو صحابه است . اين در حالي است که قرآن ميگويد بسياري از کساني که اطراف تو هستند منافق هستند ! برخي فاسق اند ! برخي کاهل نمازند ! برخي پول را بر خدا ترجيح ميدهند ! برخي ترسو هستند ! برخي ضعيف الايمان اند و ... برخي هم واقعاً مسلمان اند . در اينجا من به صحابه نقد هم وارد کردم . ( صحابه به تعريف اهل سنت ) شما فرموديد : « خامسا کي گفته تمامي اون هايي که اسمشونو برديد از اصحاب درجه يکند تا چه برسه به اهل بيت ايشون » پاسخ من : من هيچ وقت آنان را نه صحابه و نه اهل بيت نمي دانم . اين کلام يکي از عزيزان بود و من هم به سخن ايشان نقد وارد کردم . من هم هيچ گاه ذره اي از نور مولايم علي را با همه دنيا عوض نمي کنم . پروردگار ، ما و شما را مشمول شفاعت محمد و آل محمد قرار دهد ( آمين ) با تشکر از شما برادر گرامي يا علي |
464 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 15 بهمن 91
سلام.من از اهل سنت ميخواهم كه ناراحت نباشند چون كساني كه به صحابه رسول الله وازواج مطهرات توهين ميكنند اهل تشيع نيستند بلكه منافق هستند چون شيعه واقعي هرگز به ازواج پيامبر توهين نمي كند وبه اصحاب پيامبر ناسزا نمي گويد علامه طباطبايي يكي از بزرگان ومفسران شيعه است اودر كتابهايش هز اصحاب وازواج پيامبر به نيكي ياد كرده وعمر فاروق را داماد علي مرتضي دانسته وكساني مانند كليني وشهيد مطهري همين يقين را داشته اندحضرت آيت الله خامنه اي در يكي از سخنراني هايش عايشه را ام المومنين ناميد وتفسير ميزان وتفسير نور دو تا از كتب از تشيع آيات پاكي درمورد حضرت عايشه دارنداهل تشيع امت پيامبر هستند وهرگز دشمن صحابه نيستند اينها كه توهين ميكنند به گفته امام خميني دشمن اسلام وايران هستند كه وحدت را به هم مي زنند اهل سنت هرگز اين توهين كنندگان را شيعه به حساب نياورندچون شيعه يعني پيرو پيامبر واهل بيت.پس هرگز به همسر پيامبر توهين نمي كند اهل تشيع واهل سنت باهم يك امت واحد هستند |
465 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 16 بهمن 91
سلام جناب حسين محمدي شما از اهل سنت مي خواهيد ناراحت نشوند اما در عوض شيعيان را ناراحت مي کنيد! اولا لعن کردن توهين محسوب نمي شود چرا که خدا در قرآن گروه زيادي را لعن فرموده، علاوه بر آن از عباراتي مانند قتل الانسان يا تبت يدا ابي لهب استفاده نموده است. اما اگر ما همان عبارات را به مصداق آنها بکار ببريم توهين مي شود؟ آيه 159 سوره بقره رو بخون؛ خدا هم خودش گروهي را لعن مي کند و هم مي فرمايد لعنت کنندگان هم لعن مي کنند. ثانيا با کدام استدلال مي گويي ازواج پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله مطهر هستند؟ اتفاقا شيعه آيه تطهير را در مورد زنان پيامبر قبول ندارد. پس مطابق شيعه باش و هيچ وقت قاتل شهداي جنگ جمل را مطهر نخوان. ضمنا زيارت جامعه را که از امام هادي عليه السلام هست بخوان: مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَ مَنْ خَالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْوَاهُ وَ مَنْ جَحَدَكُمْ كَافِرٌ وَ مَنْ حَارَبَكُمْ مُشْرِكٌ كسى كه از شما پيروي كرد،بهشت جاى اوست،و هركه با شما مخالفت ورزيد،آتش جايگاه اوست، هركه منكر شما شد كافر است،و هر كه با شما جنگيد مشرك است، اگه خوب دقت کني به فرمايش امام معصوم، مي بيني ابوبکر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و عايشه و امثالهم و تاييد کنندگانشان اهل جهنم و کافر و مشرکند. پس از خدا بترس و طبق فرمايش پيامبر فقط به قرآن و اهل بيت متمسک شو. ثالثا اگر ما بپذيريم عمر داماد امام علي عليه السلام بوده چه فضيلتي به عمر دارد اتفاقا اين خباثت عمر را ثابت مي کند چون اجباري بوده (در صورت قبول اين نقل)، ضمنا کنعان پسر حضرت نوح بود و اهل جهنمه، پسر يا داماد کسي بودن فضيلتي براي فرد اثبات نمي کند رابعا عمر، فاروق نبود و اين لقب مخصوص اميرالمومنين عليه السلام هست. لعنت بر لقب دزد بنابراين آقاي محمدي در بکار بردن عبارت منافق دقت زيادي کنيد اکثر اهل به اصطلاح سنت اهل جهنم هستند چون دشمن خدا را دوست دارند و اين در حالي هست که حقيقت را هم در کتابهاي خود و هم در بين شيعيان مي توانند ببينند. سعي کن به اسم وحدت پايت را روي حقيقت نگذاري، از خشم خدا بترس، اين وحدت که تو از آن صحبت مي کني يعني آزردن قلب حضرت زهرا سلام الله عليها. لعنت بر قاتل مادرمان فاطمه زهرا، لعنت بر کساني که محبتي از عمر شرور در قلبشان هست با اينکه کثافتکاريهاي اين ملعون را مي دانند اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلک امام باقر عليه السلام هم به اين ملعونها و هم به تابعانشان لعن کرده و يقينا لعن معصوم بمحض درخواست از خدا مستجاب مي شود. يا حبيب قلوب الصادقين |
466 |
نام و نام خانوادگي: احمد236 -
تاريخ: 21 بهمن 91
خاك بر سرتان با اين اراجيفي كه مي بافيد.مذهب شيعه را داريد تبديل به يك مذهب خرافي ميكنيد.خود زني با قمه.توسل به امامان به جاي توسل به خدا.لا الله الا زهرا.تبيل كردن علي به خدا. |
467 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 21 بهمن 91
جناب مجتبي خدا دوست سلام: شما ميگوييد كه اهل تشيع همسران پيامبر را جز اهل بيت حساب نميكند يك كم به عقلت رجوع كن چطور نوه وداماد جز اهل بيت (خانواده)حساب ميشونداما زن جز خانواده حساب نمي شود آيا مادر شمايا همسر شماجزجز خانواده شما محسوب نمي شوندآيا خانواده با ازدواج مرد وزن شروع نمي شود پس چطور همسر جز خانواده نيست اگر زن نباشد فرزند ونوه وداماد از كجا مي آيند.در قرآن كريم زماني كه موسي به اهليه(همسرش9ميگويد شما همين جا بنشين كه من بدنبال آتش مي روم(شبي به نبوت رسيدن موسي)اينجا قران همسر موسي را اهل بيت او حساب ميكند در صورتي كه موسي فرزند ودامادي نداشت.ما حرفمان اين است كه چطور حضرت علي دختر فاطمه را به قاتل او مي دهدشما ميگوييد اجباري بوده در صورتي كه حضرت علي هرگز در مقابل ظلم سرخم نكرده.اواسدالله شير ميدان بدر چطور حضرت عمر بزور دخترش را به عقد خود در مي آوردحضرت علي ميفرمايد كساني كه در مقابل ظلم سكوت كنند با ظالمان محشور ميگردند.خداوند ميفرمايد ولا تكتمواالحق وبالباطل:حق را در برابر باطل كتمان نكنيد.چطور حضرت علي زنش را بزنند واو تماشاگر باشد آيا ما وشما كه ذره اي از غيرت وشجاعت علي در وجودمان نيست به زنمان حمله كنند ساكت مي نشينيم شما داريد شجاعت وغيرت حضرت علي را زير سوال مي بريد شايد اين علي شما علي ديگري باشد.برو به تقويم نگاه كن از سال1380به بعد شما بحث شهادت را مطرح كرده اي در صورتي كه در كتب مفسرين شيعه مانند علامه طباطبايي و...وفات ذكر شده.حالا شما راه را گم كرده اي وسربه بي راهه كشيده اي خدا هدايتت كند كه داريد علاوه بر ازواج مطهرات وصحابه به حضرت علي هم داريد توهين ميكنيد ونعوذ بالله اورا بزدل جلوه ميدهيد كه بزور ازدختر اوخواستگاري كرده اندوبه زنش حمله كرده اند واو سكوت كرده در صورتي كه حديث منقول است كه هركس بايد براي حفظ خانه وميهن خويش بجنگد.شما چطور در روز قيامت با حضرت علي روبرو ميشويد با شنيدن نام علي هنوز هم لرزه بر اندام مشركين وكافران مي افتد حالا چطور عمر به خانه او حمله كرد واو ساكت ماند.با اين بهتانهايي كه به علي مي زنيد با روز قيامت جوابگو باشيداگر امروز حضرت علي زنده ميبود با ذوالفقارش گردنت را ميزد كه اينطوري داريد به اهل بيت بهتان مي زنيد.خدا شما را هدايت كند با ايمان از اين دنيا بروييدودست از بهتان علي برداريد.التماس دعا |
468 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 21 بهمن 91
اعوذبالله من الشيطان الرجيم وامابعد سلام عليکم خدمت همه دوستان خطاب به اقاي حسين محمدي: اولا)اگه تشيع زنان پيغمبر رو جز اهل بيت نميدانند به دليل سخن خود رسول خداست دقت کن:ام سلمه زماني که حديث کسا را نقل ميکنه ميگه پيغمبر فرمود خدايا اينان اهل بيت من هستند ان هارا از هرگونه رجس والودگي مطهر گردان.ام سلمه ميگه در اين وقت من هم رفتم جلو تا شامل دعاي پيغمبر شم اما اون حضرت گفت((اي ام سلمه تو همسر من هستي وعاقبت نيکويي داري اما اينان اهل بيت من اند)) غايه المرام ص281 ثانيا)شما که از حضرت موسي سخن ميگيد چرا از حضرت نوح و لوط نميگيد مگر زنان ان ها طبق تعريف شما نبايد جز اهل بيت باشند اماخداوند ان هارا جز خيانتکاران ميداند و جز اهل بيت نميداند حال ما به حرف شما گوش کنيم يا خداوند.ميبينيم خداوند استثنا هم دارد ثالثا)اين شبهه غيرت شما در همين سايت پاسخ دادند بپرسيد جواب ميدند. يه نمونه اش اينه زماني که ريختند تو خونه عثمان و زنشو زدند عثمان فقط قران ميخوند هيچ کاري نکرد اما روايت ها ميگه امام علي(عليه السلام)اون ملعون رو گرفت وبه زمين زد وگفت اگه وصيت پيغمبر نبود ميدونستي باهات چه کار ميکردم ميبينيم که در زماني که ميتونستند انجام دادند اما حوادث داخل کوچه دستاي امام رو بسته بودند و ديگه اختياري نداشتند. خدا لعنتشون کنه اونايي که اختيار داشتند ولي فقط نگاه ميکردند. رابعا)در مورد ازدواج هم توي همين سايت هست. من يکم ميگم برات خدا کنه بدون تعصب قبول کني: اولا تمامي مورخين گفتند حضرت زهرا فقط يک دختر داشتند که اون حضرت هم با عبدالله ابن جعفر ازدواج کرده.بعضي ميگند اسمش زينب بوده بعضي ميگند ام کلثوم(صحيح بخاري جلد5 ص1963،سنن سعيد بن منصور ج1 ص286 ح1011،سنن بيهقي کبري ج7 ص167 و....)ابن حجرعسقلاني مينويسد حتما دو دختر بوده اند اما عبدالله ابن جعفر با هردو يکي پس از ديگري ازدواج کرده است اول زينب بعد ام کلثوم يا اول ام کلثوم بعد زينب. اولين قول باطل است چون حضرت زينب تا اخر عمر شريفشان زن عبدالله بوده اند قول دوم هم باطل است چون بايد عبدالله بعداز وفات ام کلثوم با حضرت زينب ازدواج کند اما طبق روايات اهل سنت ام کلثوم در زمان امام حسن(ع)از دنيا رفته اند واز طرفي عبدالله در زمان اميرالمومنين علي (ع)با حضرت زينب ازدواج کرده!!!! واين رشته سر دراز دارد اما نظزپريه هاي اهل سنت درباره فرزندان حضرت فاطمه(س): 1)صالحي شامي:فرزندان علي وفاطمه،حسن وحسين ومحسن و زينب کبري (عليهم السلام)بودند واز ديگر زنانش فرزندان زيادي داشت(سبل الهدي والرشاد في سيره خيرالعباد ج11 ص288) 2)جلال الدين سيوطي و جلال الدين محلي :رسول خدا فرزندي به غير از فاطمه نداشت وفاطمه پس از ازدواج با علي فرزنداني به نام حسن وحسين وزينب به دنيا اورد وزينب با پسر عمويش عبدالله ازدواج کرد(منهاج الطالبين ج3 ص236) و... اما محي الدين نووي مهمترين شارح صحيح مسلم در کتاب تهذيب الاسما مي گويدعمر با ام کلثوم دختر ابوبکر ازدواج کرده(ج2 ص630 رقم1224) اما در مورد بحث شهادت نيز در همين سايت مقاله هاي زيادي هست وشما نميتونيد تقويم رو ملاک قرار بديد واما هيچکدوم از علماي تشيع نگفته اند وفات کاشکي ادرس ميداديد من هم مطمينم که شما هم بايد روز قيامت جوابگو باشيد که چرا به حضرت علي ميگيد که (نعوذبالله)شرابخوار بوده اند يا بت پرست بودند يا امام نبوده اند يا يا يا يا يا ..... اره کاش امام علي زنده بودند راستي واسه شما کسر شان به علي بگيد امام يا به حسن و حسين(عليهما سلام) اما اگه به روساي چهار مذهبتون بگيد افتخار اميزه مثلا امام شافعي امام احمدبن حنبل امام مالکي امام بخاري امام حنفي امام فلان امام پشمدان ..... خداماوشمارو هدايت کنه اللهم عجل لوليک الفرج |
469 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 23 بهمن 91
سلام خطاب به کامنت 465 «احمد 236» بنظر ميرسد شما بجز سخنراني بدون سند، منظور ديگه اي نداشته باشيد. به همين خاطر دلايل توسل را از قرآن عظيم برايت نمي آورم (چرا که در همين سايت آورده شده، اگر طالب تحقيق بي تعصب بوديد) فقط يه سوال براي من از فرمايش شما ايجاد شده، لطفا پاسخ دهيد: توسل به خدا يعني چه؟! |
470 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 23 بهمن 91
سلام:برادر عزيزم مجتبي خدا دوست. فقط خداوند غني ودانا وبي نياز است اما بغير از خداوند همه مخلوقات نياز مند هستند.خداوند متعال در قرآن كريم درچندين آيه فرموده است جز مرا نخوانيدوفقط از من كمك بخواهيد مگر در سوره حمد نخوانده اي اياك نعبد واياك نستعين.من از شما چند تا سوال دارم:1-زماني كه شما از يك امام كمك ميخواهي آن امام به شما نزديكتر است يا خداوند؟2-آيا آن امام شنوا تر است يا خداوند؟3-آيا ان امام بي نياز تر است ياخداوند؟4-آيا آن امام مجيب الدعوات هست يا خداوند؟خداوند را ما بي واسطه صدا ميزنيم.مثلا در قران:فااذاسئلك عبادي عني فاعني قريب:زماني كه (اي پيامبر)بندگان من در باره من از شما سوال ميكنن پس من نزديكم.خداوند چرا نگفت پيامبربگو من نزديكم.توحيد را بايد از قران ياد گرفت.نحن واقرب واليه من حبل الوريد:من از رگ گردن به شما نزديكترم.پيامبران وامامان بسيار بزرگوار ومقدسند اما ياري رسان خداوند است.خطاب به محب معصومين:سلام برادر:شما چرا سخن خداوند راكه ميفرمايد:الرسول اولي بالمومنين وازواجه امهاتكم:زنان پيامبر(ص) مادران شماهستند توجه نمي كند شايد حضرت عايشه را جدا از اين آيه ميداني؟چه دليلي داري كه به همسر پيامبر توهين ميكني.اما شما ميگوييد كه ام گلثوم دختر ابوبكر بوده.لطفايك سري به كتاب كافي باب عده بزن كه امام حسين ميفرمايد پس از درگذشت عمر حضرت علي به خانه عمر آمد ودست ام گلثوم را گرفت وبه خانه خودش بردبه همراه دوتا بچه.كتب علامه طباطبايي را چطور تكذيب ميكني؟كتب كليني راچطور تكذيب ميكني؟حالا يك سوال دارم حضرت فاطمه 1400سال است كه به ديدار پروردگار رفته.تا شما از سال1380متوجه شهادت او شده اي.قبلا در هيچ كتابي ودر هيچ جايي بحث شهادت نبوده.حالا اين بحث شهدت را سال1380كي براي شما نقل كرد؟امام حسين(ع)1400سال پيش به شهادت رسيد بحث شهادتش همان زمان تا الان تا قيامت جاودانه است.اما شما قبلا چرا چنين روايتي نداشته اي؟درباره وفات فاطمه الزهرا(س)بروبه كتابهاي اصول كافي وفروع از اساتيد علامه طباطبايي وكليني سري بزن. |
471 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 23 بهمن 91
سلام:چه شده مسلمانان را كه فقط به جان هم افتاده اند وبه يكديگر توهين ميكنندبه گفته قران يهود ونصري طوري به هم دشمن بوده اند كه قالت يهود ليست نصري علي شي.قالت نصري ليست اليهود علي شي.دين همديگر را تكذيب ميكردند اما امروز برعليه اسلام باهم متحدشده اندودارند از هر طرف به دين اسلام ضربه مي زنند اما ما مسلمانان از توطئه آنان غافليم به جان هم افتاده ايم به همديگر توهين ميكنيمومگر قران نفرموده امه الواحده:اين امت يك امت است.جدايي ناپذير است قران ما يكي.پيامبر(ص)يكي.قبله يكي.خداي ما يكي.پس ما مسلمانان بايد متحد باشيم.با اين تفرقه ها روز قيامت چه جوابي داريم در بارگاه خداوند.الله اكبر |
472 |
نام و نام خانوادگي: علي مرتضايي -
تاريخ: 23 بهمن 91
سلام:شما كه خود را محب معصومين ميدانيد حالا به اين سوال من پاسخ بده:رسول الله(ص)براي پاكي حضرت فاطمه وحضرت علي ودو پسرش دعا كردچطور همسرانش را شامل نگردانيد مگر همسران پيامبر برايش مهم نبودنددرصورتي كه پيامبر(ص)خيرخواه ودعاگوي تمام انسانهابود حتي صدهابار براي هدايت ابوجهل دعا ميكرد.اين حديث را از كجا ساخته ايد كه همسرپيامبرجز اهل بيت نيست.حالا معني اهل بيت چيست؟آيا اهل خانه ياهمان خانواده نيست پس چطور همسر جز خانواده نيست.آيا در منزل مادر جز خانواده محسوب نميشود پس فرزندان از كجا جز خانواده هستند؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي براي پاسخ اين پرسش كه آيا همسران پيامبر صلي الله عليه واله جزء اهل بيت حضرت هستند يا نه، لازم است ابتدا به معناي «اهل بيت» اشاره شود و سپس كاربردهاي قرآني و روائي اين اصطلاح بيان گردد تا مصاديق اهل بيت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مشخص گردد. كلمه «اهل» در لغت به معناي بستگان و اقاريب نزديك است. زبيدي مي گويد: اهل الرجل عشيرته و ذووقرباه. تاج العروس، ج14، ص35. و كلمه «بيت» به معناي خانه است. تركيب اين دو كلمه به مفهوم بستگان نزديك از خاندان يك شخص است. در آيات قران كلمه «اهل بيت» به همين معنا در سه مورد به كار رفته است: يكي در مورد خانواده حضرت موسي ـ عليه السلام ـ هل ادلکم علي اهل بيت يکفلونه لکم» قصص : 12 ـ 13. دوم در مورد خانواده حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ.رحمة الله و برکاته عليکم اهل البيت...» هود : 73..(2) سوم درمورد بستگان نزديك پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا .احزاب : 32 ـ 33. تحقيقا خداوند اراده كرده است هر گونه پليدي را از شما خاندان دور نمايد و شما را پاكيزه گرداند. در احاديث و نيز آن چه از خاندان عصمت و طهارت به عنوان «اهل بيت» ياد شده است، بر گرفته شده از اين آيه شريفه است. احاديث نظير: «اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل بيتي»( «انما مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح...» «اذكركم الله في اهل بيتي..»و... اين كه مراد از «اهل بيت» در قرآن و احاديث چيست و مصاديق آن چه كساني اند؟ از آيه شريفه ياد شده و احاديث مربوط به شأن نزول اين آيه، به روشني استفاده مي شود كه مراد از «اهل بيت» تعداد خاصي از نزديكان و اقاريب پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ كه اندك و داراي ويژگي عصمت مي باشند هست چون ذيل آيه،آنان را به عنوان معصوم و مطهر از هر گونه عيب و خطائي، توصيف نموده است. بنابراين با توجه به ذيل آيه و نيز با توجه به الف و لام «البيت» معلوم مي شود كه آنان افرادي اند كه اولا داراي عصمت اند و ثانيا افراد معيني هستند كه الف و لام ناظر به آن بيت معهود مي باشد و شامل همه افراد خانواده پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ نمي گردد. همسران پيامبر صلي الله عليه واله هر چند جزء اهل حضرت هستند ولي جزء آن اهل بيتي كه در آيه تظهير ذكر شده است، نيستند براي اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع كنيد اما درباره اينكه گفتيد پيامبر صلي الله عليه واله چرا براي همسران خود دعا نكردند، لازم است بدانيد دعاي حضرت در راستاي همان آيه تطهير بوده است كه در حقيقت مقصود بيان عصمت و معرفي اهل بيت بوده است و همسران جزء آيه نبودند تا انها را هم شامل دعاي اختصاصي خود كند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
473 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 23 بهمن 91
بسم رب الحسين اشف صدرالحسين بظهور الحجه وامابعد سلام بر همه عزيزان خطاب برادر محترم جناب حسين محمدي: برادر عزيزم شما که به خوبي از ايات خبر داريد در مورد اين ايات چي ميگيد:((قالو يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خاطيين. قال سوف استغفرلکم ربي انه هو الغفورالرحيم)).گفتند اي پدربراي گناهان ماامرزش خواه که ما خطاکار بوديم.گفت:به زودي از پروردگارم براي شما امرزش ميخواهم که او همانا امرزنده مهربان است.))ميبينيد فرزندان به حضرت يعقوب گفتند براي ما امرزش بطلب وحضرت يعقوب گفت من براي شما امرزش ميطلبم.حال سه راه داريد يا بگيد حضرت يعقوب(نعوذبالله)گناه کرده چرا که فرزندانش رو نهي نکرد يا بگيد اين کار درسته يا بگيد ايات قران مشکل داره. کدامين را انتخاب خواهيد کرد؟ دوست داشتي يه سري هم به سوره نسا ايه63بزن ببين چي نوشته؟!!! يا اينکه به سوره مايده ايه37. وامامورد بعد: اولا من هيچ توهيني نسبت به زنان پيامبر نکردم ودر مورد اون ايه شريفه که گفتيد بله درست است زنان پيامبر مادران ما هستند ولي اين ايه براي اين است که کسي حق ندارد با ان ها ازدواج کند واين براي ان ها فضيلت نيست.اگر فضيلت بود زنان نوح ولوط را خداون خيانتکار نميشمرد ونميگفت ضرب متلا...وا ان دو زن پيامبر را که راز حضرت را گفتند مورد سرزنش قرار نمي داد. راستي شما که اين همه دم از عايشه ميزني ميشه بگي عايشه چرا به دستور خداوند که گفته بود در خانه هايتان بشينيد...عمل نکرد بر شتر سوار شد ودر مقابل مردان نامحرم جولان ميداد؟؟؟؟؟ ثانيا)ما شيعيان هيچ کدام از کتاب هاي روايي مان را صد در صد صحيح نميدانيم واين حديثي که نقل نموديد اولا بايد از نظر راوي وسند درست باشد در مورد ازدواج و روايتش: اين حديث در هيچ کدام از صحاح سته وبلاخص در صحيح مسلم وبخاري نيامده است وطبق نظريه اهل سنت حديثي که در صحيحين نباشد از اعتبار ساقط است. سند حديث که در طبقات الکبري نقل شده به شدت ضعيف است:احمدبن عبدالجبار،عمروبن دينار،وکيع بن جراح،هشام بن سعد،ابن ابي مليکه وعطا الخراساني همگي غير موثق هستند. در روايت ابن سعد امده است که:ام کلثوم بعد از عمر با عون و بعد با محمدفرزندان جعفربن ابيطالب ازدواج کرده در حالي که در تمام تواريخ امده است که عون در جنگ تستر در زمان عمرکشته شده. ابن سعد در طبقات ميگويد اول عون با او ازدواج کرد وبعد برادرش محمد ودر نزد محمد ام کلثوم از دنيا رفت در حالي که ابن قتيبه دقيقا برعکس ميگويد:اول محمد بعد از وي عون وبعد از او عبدالله بن جعفر شوهر حضرت زينب با او ازدواج کرد!!!!! اين قول را من در بالا گفتم اشتباه است .جمع بين الاختين حرام است دوم اينکه ام کلثوم در زما امام حسن از دنيا رفته ولي حضرت زينب در کربلا بوده اند. از طرفي در اين حديث اختلافات زيادي است:در جايي ميگويند حضرت علي ميگويندتمام دخترانم را براي فرزندان برادرم جعفر گذاشته ام در جايي ديگر حضرت به خاطر سن کم ام کلثوم مانع ازدواج ميشوند در يک جا ميگويند،حضرت ام کلثوم را زينت کرده به خانه ي عمر ميفرستد،گاهي هم ميگويند عمر تهديد کرده است. اما در مورد دختر ابوبکر جايي هم نوشته اند دختر جرول الخزاعيه بوده است.دربين علماي شيعه افرادي چون شيخ مفيد،شيخ سلمان ماحوزي،شيخ جواد بلاغي و...مقالات مفصلي نوشته اندکه اين ازدواج درست نبوده. بر فرض اينکه تمامي حرفهاي بالا اشتباه و ازدواج صورت گرفته هيچ فضيلتي براي عمر نيست چرا که زوري وبا تهديد بوده است؟؟؟!!! نمونه اي از قران:ايا ان روزي که حضرت لوط به ان جماعت فاسد گفت تمام دخترانم را به ازدواج شما در مي اورم انس وصميميتي بين ان حضرت و ان گروه فاسد بود؟؟؟ دامن پيامبران پاک است. ايا ميشود گفت اين ازدواج دليلي بر انس و صميميت است!!!!!! در مورد شهادت گفتم برو يه سر به مقالات سايت بزن اما در مورد روايات هجوم چي ميگي که در صحيح بخاري هست در اکثر کتاب هاي ديگرتان هم هست ايا ان ها هم از سال1380وارد جامعه شده است؟ ايا عثمان به قول شما شهيد نشده،پس چرا خيلي از مورخين نوشته اند که عثمان وفات کرده ميدوني چرا چون وفات،رحلت،درگذشت همه به معني مرگ عادي نيستند بلکه به اين معني هستند که از دنيا خارج شده اند حال چگونه يا شهيد يا طبيعي؟ اللهم عجل لوليک الفرج |
474 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 24 بهمن 91
سلام عليکم جناب «حسين محمدي» در مورد توسل آياتي که شما از قرآن نقل فرموديد با عقايد شيعه در تعارض نيست. اتفاقا مذهب شيعه با داشتن عترت پيامبر، بهتر از هر کسي با قرآن و آياتش مانوس هست. چون ما تمسک به حبل خدا يعني ائمه اطهار کرده ايم و خدا در قرآن مي فرمايد: لا يمسه الا المطهرون اما لازمه به مفهوم علل عرضي و علل طولي توجه کنيم: علل عرضي آن است که بايد عوامل جزء، کنار هم باشند تا مجموعه اي کامل گردد. مانند قطعات ساعت. اگر يکي از قطعات نباشد ساعت ناقص هست. علل طولي آن هست که اراده کننده اصلي، کننده اصلي کار مي باشد و عوامل پايينتر نقش وسيله را دارند. مثلا وقتي شما با خودکار مي نويسيد، با اينکه نوشتن روي کاغذ توسط خودکار انجام ميگيرد اما صاحب اراده و حرکت خودکار، شماييد. در واقع نويسنده اصلي شماييد. ائمه اطهار به اذن خدا مي توانند شفا دهند. مي توانند چيزي را بهتر از ما، از خدا بخواهند، چون صاحب آبرو در پيشگاه خدا هستند. خدا خودش اراده کرده ما با ائمه اطهار به طرفش برويم: آيه 35 سوره مائده: يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيلة و جاهدوا في سبيله لعلّكم تفلحون(اي كساني كه در زمره مؤمنين در آمدهايد ، از خدا پروا داشته باشيد، و در جستجوي وسيلهاي براي نزديك شدن به ساحتش - كه همان عبوديت و به دنبالش علم و عمل است برآئيد و در راه او جهاد كنيد ، باشد كه رستگار گرديد) علاوه بر اين، گناه مانع درگيري و استجابت دعا مي شود. از اين رو از افراد پاک و مطهر مي خواهيم تا نزد خدا واسطه شوند تا خواسته ما توسط خدا مستجاب شود. خدا در آيه 64 سوره نساء مي فرمايد: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مىآمدند و از خدا آمرزش مىخواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش مىكرد قطعا خدا را توبهپذير مهربان مىيافتند. يا در اين مورد متوسل شدن برادران حضزت يوسف به پدرشان حضرت يعقوب. مي بيني که در قرآن توسل به صراحت تاييد شده. ضمنا در اينگونه موارد بجز متوسل شدن به افراد با آبرو نزد خدا، اصلا چاره اي هم وجود ندارد. به موارد زير نيز دقت نموده و جواب دهيد: چرا خدا فرمود مي خواهم در زمين خليفه اي قرار دهم: «اني جاعل في الارض خليفة». آيا خدا نياز به جانشين دارد؟ مگر نمي گوييم فقط خدا؟ حضرت عيسي عليه السلام مريضها را شفا مي داد يا خدا؟ حضرت عيسي مردگان را زنده مي کرد يا خدا؟ چرا خدا به بني اسرائيل فرمود گاوي را بکشيد و به مرده بزنيد تا زنده شود؟ مگر خدا نمي توانست مستقيما زنده کند؟ چرا شما وقتي بيمار مي شويد به دکتر مي رويد؟ مگر فقط خدا شفا نمي دهد؟ شما اين آيه را بيان فرموديد: فااذاسئلك عبادي عني فاعني قريب، خوب از خدا بخواه جواب سوالات ديني تو را بدهد. چرا به منابع يا علماء متوسل مي شوي؟ آيا مرتکب شرک مي شوي؟ اين بحث شما و کل سنيها که از دين واقعي يعني اسلام يا شيعه دور افتاده ايد خيلي پيش پا افتاده و مضحک هست. خدا حتي باران را هم با وسيله نزول مي کند، آياتش را جبرئيل مي آورد. يا جانها را عزرائيلش مي گيرد و اينها ابدا ارتباطي با شرک ندارد. همه اينها را در واقع خود خدا انجام مي دهد. پس بگو يا علي، دست مرا نيز بگير و به خدا برسان. و اما در مورد شهادت ولية الله: اين فقط يکي از منابع اثبات شهادت حضرت صديقه کبري سلام الله عليها مي باشد: مقاتل بن عطيه ميگويد: ابابکر بعد از آن که با تهديد و ترس و شمشير از مردم بيعت گرفت، عمر و قنفذ و جماعتي را به درب خانه علي و زهراعليهماالسلام فرستاد. عمر هيزم را درِ خانه فاطمه جمع نمود و درب خانه را به آتش کشيد، هنگامي که فاطمه زهرا عليهاالسلام پشت در آمد، عمر و اصحاب او جمع شدند و عمر آنچنان حضرت فاطمه عليهاالسلام را پشت در فشار داد که فرزندش را سقط نمود و ميخ دربه سينه حضرت فرو رفت (و بر اثر آن صدمات) حضرت به (بستر) بيماري افتاد تا آن که ازدنيا رفت.» الامامة والخلافة، مقاتل بن عطية، ص160 ـ 161. بکار بردن عبارت وفات خدشه اي به شهادت حضرت وارد نميکند و اگر هم شما تصور مي کنيد اين عبارت تناقضي با شهادت دارد، نوشتن عبازت «وفات» در تقويمها اعتبار ندارد و ملاک اصلي منابع درست مي باشند براي ديدن منابع بيشتر به سايت زير مراجعه فرماييد: http://www.aviny.com/occasion/ahlebeit/fatemeh/shahadat/87/Shahadat/Hamle_KhaneVahi/Be_Revaiat_ShieevaSonni/04.aspx و در آخر توصيه اي به شما و ديگر اهل سنت: سعي کنيد مسائل کليدي را براي خودتون حل کنيد و بعد مسائل پيچيده را بررسي کنيد. مثلا: حضرت علي عليه السلام مطهر از هر رجس هست طبق آيات قرآن و سنت، اما ابوبکر نيست. آيا کسي که از هر رجسي پاک شده سزاوار خلافت هست يا کسي که هم در معرض گناه هست و هم در معرض اشتباه؟ اگر جواب اين را با قلب پاک بدهي حق را در ميابي. سوال ديگر: بنظر شما کسي که داراي مغز الکلي هست و چهل سال شرب خمر کرده، خلافتش چگونه مي شود؟ چه خليفه خطرناکي! يا زهراي اطهر |
475 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 25 بهمن 91
سلام:ببين پسران حضرت يعقوب(ع)پيش پدر رفتندوگفتند كه پدر از خداوند براي ما طلب آمرزش كن پدر فرمود انشاالله طلب آمرزش ميكنم كه اوبسيار بخشنده است.اما حالا كسي كه به رحمت خدا رفته وتا روز قيامت نمي تواند جوابت را بدهد چطور شما اورا صدا مي زنيد ومستقيما ميگوييد يا فلاني مدد.اگر واقعا سخنان برادران يوسف را ملاك قرار ميدهي پس اين است خدايا بحق ودوستي حضرت علي (ع)مرا دركارهايم موفق گردان.شما مستقيما شخص را صدا ميزنيدوپسران يعقوب نگفتند پدر تومار بيامرز گفتند از خداوند براي ما طلب آمرزش كن.درسته زماني كه بيمار ميشويم پيش طبيب ميرويم اما يقين داريم كه شفا دهنده خداوند است دارو وسيله شفا است نه خود شفا چرا بسياري از افراد دارو ميخورند اما شفا نمي يابند اينها از حكمت هاي خداوند است البته ما هرگز به خودمان اجازه توهين به مقدسات يكديگر را نمي دهيم ما داريم فقط دلايل قراني ومنطقي را بيان ميكنيم.طبق آيه قران چه كسي گمراهتر از آنكه فرياد بزند وبخواند غير خدا را. ابوجهل خدا را قبول داشت اما براي خدا شريك قرار داده بوديهوديان موسي كليم الله را صدا ميزدند درصورتي كه او هم پيامبر بود مشركان مكه ابراهيم خليل الله را ميخوانند پس چرا مشرك بودند البته عزيزان من من منظورم توهين به كسي نيست چون فردا در محضرخدا بايد جواب پس بدهم.آقاي مجتبي خدا دوست اگر در مورد خلافت حرف ميزني بهتر است برو كتاب راز دلبران(نامه اي از چابهار به قم)را كه علماي اهل سنت با علماي اهل تشيع در مورد خلافت بحث كرده اند را بخوان اميدوارم خودت به نتيجه مي رسي.شما ميگوييد كه ما به همه احاديث اطمينان نداريم بحث كردن وآوردن احاديث كاري از پيش نمي برد پس بهتر است درباره روايات واحاديث حرف نزنيم چون اهل تشيع احاديث اهل سنت راقبول ندارند واهل سنت احاديث اهل تشيع را.اگر حرفي داريد از قران بزنيد ودلايل منطقي وعقلي.قران ميگويد كه ما اهل بيت را از ناپاكي دور كرده ايم اما شما دليل بياوريد كه چطور خداوند همسران را را جز اهل بيت حساب نكرده.مگر فرزندان تربيت شده مادران نيستند درصورتي كه پيامبر(ص)فرموده سلمان از اهل بيت من است.حضرت علي(ع) فرموده زن اصلاح شود جامعه اصلاح ميشود.پس با چه دليلي شما حتي حضرت خديجه كه مادر حضرت فاطمه است را جز خانواده پيامبر حساب نمي كني.شماچطور وبا چه دليلي اهل بيت را براي حضرت ابراهيم وحضرت موسي خانواده تعبير ميكني اما براي پيامبر(ص) بستگان نزديك.قبول آيا زن جز نزديكترين فرد براي خود اونيست.اهل بيت يعني اهل خانه حالا خانواده از چه كساني تشكيل شده است؟ |
476 |
نام و نام خانوادگي: علي مرتضايي -
تاريخ: 25 بهمن 91
سلام.درست است پيامبران وامامان(ع)داراي بالاتريت درجه بوده اند وبالاترين ايمان را داشته اندولي اينها خودشان هم در زندگي وهم در آخرت محتاج خداوند هستندكسي كه نتواند مشكلات خودش را خودش از سرخود دور كند چطور انتظار داريد مشكلات كسي ديگر را برآورده كندطبيب بودم سرخود را درست ميكردم اما اين دليل بر اين نيست كه حاجتي كه خداوند فقط ميتواند براورده كند از امامان بخواهيد امامان داراي كرامت ومشمول رحمت خاص هستند اما چطور ميتوانند مشكلات را حل كنند پس امام در كنار خداوند شريك اوست ومشكلات ما را حل ميكند.چطور اثبات ميكنيد كه اين آيه فقط وسيله را امامان ميداند قبل زندگي پيامبران وامامان مانندچراغي راه را به ما نشان ميدهد يك وسيله قران است يك وسيله عقل خود انسان است جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ طبق حديث متواتر و اجماعي بين سني و شيعه، رسول الله صلي الله و عليه و آله مي فرمايد: من دو چيز بعد از خود بيادگار مي گذارم، كتاب خدا و عترتم كه تا قيامت از همديگر جدا نمي شوند، اگر به اين دو تمسك بورزيد گمراه نمي شويد ما هم در زندگي آن دو را اسوه خود و طبق دستورات آنها عمل مي كنيم و در دعاها اين دو را واسطه قرار مي دهيم و خداوند را به اين دو سوگند مي دهيم تا دعاي ما را مستجاب كند. آيا اين غير از تمسك است؟ آيا اين سيره در زندگي عادي ما جريان ندارد؟ آيا ما در نيازهاي مادي خود به افرادي كه خود نيازمندند مراجعه نمي كنيم؟ آيا صراط مستقيم الهي كه بسوي كمال و سعادت قرار دارد اگر توسط افرادي با تلاش و توفيق و عنايت الهي واضح و مكشوف شود نمي توان از او در اين راه كمك خواست؟ دوست عزيز واسطه طولي غير از واسطه عرضي است آنچه كه اشكال دارد واسطه عرضي است و الا واسطه طولي اشكالي ندارد ائمه عليهم السلام در طول اراده الهي توانايي هايي توسط خود خداوند به آنها داده شده است گويا آنها در گره گشايي ها دست خدايند و در اجابت دعوات گوش خدايند و... مگر خداوند در قرآن نمي فرمايد: «ان الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم»؟ همانطور كه بيعت با رسول الله بيعت با خدا به حساب مي آيد خواستن از رسول هم خواستن از خدا به حساب مي آيد. مگر خداوند در قرآن نمي فرمايد: «من يطع الرسول فقد اطاع الله»؟ همان گونه كه اطاعت از رسول اطاعت از خدا به حساب مي آيد خواندن او هم خواندن خداست و شركي در كار نيست. مگر خداوند در قرآن به رسول خود نمي فرمايد: «و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمي»؟ وقتي تو تير مي انداختي اين تو نبودي كه تير مي انداختي بلكه من بودم كه تير مي انداختم. اين آيات و آيات ديگري كه شبيه اين آيه است مي خواهند يك چيز را بفهمانند و آن اينكه اگر كسي در راه خدا باشد عمل او خدايي مي شود. تنها در صورت قبول اين سخن است كه احاديثي همچون من اغضبني فقد اغضب الله و من احب عليا فقد احب الله من اغضبها فقد اغضب الله و ... معني پيدا مي كند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
477 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 25 بهمن 91
سلام آقاي خدادوست.خداوند انسانها را در دنيا خليفه قرار داده كه اورا ستايش كنند واحكام ودين خدا را در دنيا زنده نگه دارند نه اينكه براي بقيه شريك خدا بر روي زمين باشند بجاي خداوند شفا بدهند بجاي خداوند رزق بدهند چرا معني خليفه را با توسل قاطي ميكني.خليفه يعني جانشين.كسي كه فرمان خداوند را اجرا ميكند وبه ديگران دستور اجرا ميدهد نه اينكه بجاي خدا خليفه را بخوانيد.از او طلب ياري كنيد.اصلا معني توحيد را توجه كنيد. |
478 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 25 بهمن 91
برادران من به نظر من شما فقط يا علي ياعلي ميكنيد وهنوز حضرت علي را بخوبي نمي شناسيد وبا شخصيت او آگاهي نداريد وگرنه هرگز اين بحث شهادت همسرش را مطرح نمي كرديدحضرت علي(ع)كسي بود كه يمن را به تنهايي فتح نمود ودروازه خيبر را به تنهايي از جا كند وكاخ هاي بت پرستان را به لرزه در اوردكسي بود كه رسول خد(ص)فرمود شاه مردان شير يزدان قوت پروردگار/لافتي الاعلي لاسيف الا ذوالفقار.در مهرباني و وفاداري وبردباري وعدالت زبانزد عالميان بود وهست.حالا چطور حضرت عمر به خودش اجاز ميدهد كه به خانه حضرت علي حمله كند درسته حضرت علي بسيار صابر بود اما اين حديث خود مولا است كه گفته كسي كه حيا ندارد هيچ خيري در او نيست چطور از خانه وناموس خودش دفاع نمي كند چطور اجازه ميدهد كه همسرش را بزنند.بحث شهادت تناقض دارد با شخصيت اسدالله.زماني كه صدام جنايتكار به ميهن عزيزمان حمله كرد تمام جوانان وپيران وزنان وكودكان بخاطر دفاع از ميهن وناموس جان خود را فدا كردند حالا حضرت علي چطور ساكت مي نشيند وتمام صحابه نظاره گر ميشوند آيا همه صحابه بي ايمان شدند آيا زحمت23سال پيامبر همه بي نتيجه ماند آيا حضرت علي بي تفاوت شده.بنازم به غيرتت علي جان كه مدافع ناموس مسلمانان بوديد اما امروز كساني هستند كه غيرتت را زير سوال ميبرند |
479 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 25 بهمن 91
با سلام خدمت جناب حسين محمدي جناب محمدي شما بايد ابتدا مبناي خود را در مورد اصل توسل را روشن کنيد. قرآن كريم نه تنها بر جواز توسل دلالت دارد، بلكه همگان را به رفتن به حضور پيامبر و طلب عفو از خدا و مشمول استغفار پيامبر قرار گرفتن ترغيب ميكند: ﴿ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحيماً) و اگر آنان هنگامي كه بر خود ستم كردند پيش تو ميآمدند و از خدا آمرزش ميخواستند و پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم براي آنان آمرزش ميخواست قطعاً خدا را توبه پذير مهربان مييافتند. جناب حسين محمدي،منكران توسل ميگويند اين آيه توسل را تجويز ميكند ولي با قيود خاصي، اولاً توسل به شخص پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم ، نه ديگران. ثانياً، فقط توسل در زمان حيات آن حضرت را، نه پس از رحلت وي را. ثالثاً، توسل در حضور آن حضرت و از نزديك را، نه از راه دور. رابعاً، فقط توسل در طلب استغفار، نه امور ديگر را. ولي هيچ يك از اين استثناها صحيح نيست. زيرا، با پذيرفتن جواز اصل توسل بنيان ادعاي آنان كه توسل را ذاتاً شرك و منافي توحيد ميدانند، فرو ميريزد؛ چون اگر توسل از جهت عقلي شرك باشد امر عقلي، تخصيص بردار نيست، نميتوان گفت توسل حقيقتاً شرك است ولي در مواردي جايز است. توحيد و شرك از مسائل نقلي و فرعي نيست تا بتوان عموم يا اطلاق آنها را تخصيص يا تقييد زد بلكه از مسائل عقلي است و اصلي غيرقابل تخصيص است، و اگر توسل، به معناي درخواست دعا و طلب استغفار جايز باشد، ساير مصاديق آن نيز كه در اصل جامع توسل مشترك است بايد جايز باشد و نميتوان برخي از مصاديق آن اصل جامع را روا و برخي را ناروا دانست. علاوه بر اين، اگر توسل به شخص پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم جايز است، چرا توسل به ديگر اولياي الهي جايز نباشد؟ در حالي كه ادله نقلي ديگر، مؤيد عموميت جواز توسل است. و اگر در زمان حيات رسول خدا توسل به او جايز باشد پس از رحلت وي نيز جايز است، زيرا انبيا و اوليا، و در رأس آنان رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم براي هميشه زنده اند. وقتي براساس نص قرآن كريم شهدا زنده باشند ، حضرت خاتم الانبيا صلي الله عليه و آله و سلم كه شهيد شهداست (طبق ايه41سوره نسا)، به طور مسلم زنده است و به همين دليل ناظر اعمال مردم است. افزون بر عرضه مستمر اعمال بر آن حضرت در دنيا، در آخرت نيز شاهد محكمه اعمال همگان خواهد بود، پس وي همواره زنده است و از اعمال همه آگاه و آمدن حضور آن حضرت معناي خاص خود را دارد و حضور فيزيكي او لازم نيست، اظهار پشيماني از راه دور و درخواست طلب مغفرت از او نيز به معناي ادراك حضور اوست؛ مهم آن است كه رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم از درستي استغاثه نادم باخبر شود. متاسفانه فرقه وهابيون، مفهوم اله و معبود را يكي ميدانند و ميگويند جز خدا را نبايد خواند و جز به او نبايد اميدوار بود و جز از او نبايد طلب ياري كرد، و در تعريف توحيد ميگويند: توحيد انحصار عبادت در خداي سبحان است و دين انبيا همين است خلاصه آنچه از كلمات اين گروه استفاده ميشود اين است كه مطلق خضوع و تذلل عبادت است و توسل به غير خدا و اميد شفاعت از غير او شرك است. ولي حق آن است كه عبادت، مطلق خضوع نيست، بلكه خضوع خاص، همراه با اعتقاد به الوهيت و استقلال است و اگر قيد الوهيت و استقلال معبود نباشد، صرف خضوع شرك نيست. جناب محمدي، نظر شماره 496از شما نشان مي دهد که شما اصل توسل را قبول نداريد، و در کامنت 474در قسمتي گفتيد که : اگر واقعا سخنان برادران يوسف را ملاك قرار ميدهي پس اين است خدايا بحق ودوستي حضرت علي (ع)مرا دركارهايم موفق گردان. ايا خود شما اين جمله را قبول داريد يا نه؟ اگر قبول داريد با نظر شماره 496از شما در تضاد است؟ |
480 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 25 بهمن 91
اعوذبالله من الشيطان الرجيم وامابعد سلام عليکم خطاب به برادر گرامي جناب اقاي حسين محمدي:ببين شما به ايه توجه نکردي فرزندان به حضرتن يعقوب گفتند براي ما امرزش بطلب چرا حضرت يعقوب به فرزندانش نگفت که خدا از همه به شما نزديکتره حتي ازمن ونگفت خودتون بريد از خدا بخواهيد؟؟؟؟شما ميگيد کساني که به رحمت خدا رفته اند را چگونه مورد خطاب قرار ميدهيد وياري ميخواهيد جوابتون اينه((ولا تحسبن الذين قتلو في سبيل الله اموت بل احيا عند ربهم يرزقون))ال عمران169 و((ولا تقولو لمن يقتل في سبيل الله اموت بل احيا ولکن لا تشعرون))بقره154.معني به عهده خودت!!!!! اگرهم خيلي مشتاقي ميتوني يه سر به اين ادرس ها بزني و ببيني چه کسايي توسل دارند: 1)معجم الکبيرطبراني ج9ص30و31 2)سنن ترمذي،ابواب الادعيه 3)مسند احمدبن حنبل ج4 ص138 4)مستدرک حاکم ج1 ص313 5)مجموعه الرسايل والمسايل ابن تيميه ج1 ص813 خداوند شما را خير بدهد ماکه نگفتيم خود افراد شفا ميدهند بلکه ميگوييم ان ها به اذن خداوند قادر به اين کار هستند وهر کار ديگري. ما هم نميخواهيم جزو ان گمراهان باشيم وغير خدارا نميخوانيم بلکه توسط امامان معصوم به خداوند ميرسيم مثلا شما از يه ديوار ميخواي بري بالا بايد يه نردبون باشه يا نه يا مثلا شما با پدرت دعوات ميشه يا ناراحتش ميکني ايا اشکال داره که مادرتو واسطه قرار بدي يا خواهرتو يا يک فرد. من و ديگر عزيزان گفتيم زنان پيغمبر جزو اهل بيت هستند وهيچ کس حق توهين ندارد اما مصداق اهل بيتي که خداوند در ايه تطهير گفته زنان پيغمبر نيستند بلکه همان نفراتي هستند که در زير کسا بوده اند((جبرييل پيغمبر علي فاطمه حسن حسين))عليهم السلام. ما هيچ وقت نميتوانيم بگوييم خديجه سلام الله عليها،عايشه ام سلمه ميمونه ماريه و...جزو اهل بيت نيستند اما ان اهل بيتي که خداوند گفته اين ها نيستند. حال که شما دنبال اهل بيت را گرفتي به ما بگو اگر عايشه جزو اهل بيت بود امام حسن نيز جزو اهل بيت بود پس عايشه چطور به خودش جرات داد وبر استر سوار شد وجنازه مبارک امام حسن را به تير بست ومانع دفن ان حضرت در کنار پيامبر شد ايا نوه نزديکتر است يا دو خليفه که غاصب هم بوده اند!!! اصلا به چه اجازه اي بايد ان دوخالفه در خانه پيغمبر دفن شوند؟؟؟؟ اصلا چرا عايشه گفته بود اين اتاق من است واجازه نميدهم؟؟؟ مگر اتاق را از کجا اورده بود؟؟ ارث پدري که نبوده از شوهر هم ارث نبرده پس از کجا اورده!!!!! |
481 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 25 بهمن 91
با سلام جناب مرتضي تلاتف، مثل اينکه شما نيز ايه 30سوره بقره را متوجه نشده ايد. با توجه به اينكه خليفه، كسي است كه فرشتگان آسمان در برابر او ساجدند و اگر او تنها، خليفه خدا در زمين باشد، فرشتگان خليفه خدا در آسمانها خواهند بود و سجده آنها براي انسان كامل معنا ندارد و در اين صورت، انسانِ خليفه، به همه نظام آفرينش نيز آگاهي ندارد. مقام خليفة اللهي همان شجره طوبايي است كه اصل و ريشه آن ثابت و شاخههايش در آسمان است: ﴿أصلها ثابت وفرعها في السماء﴾. از اين رو فرشتگان آسمانها نيز از ميوه اين شجره و از علم اين انسان كامل بهره ميگيرند.سير خليفة الله در قوس صعود، از زمين است وگرنه او از زمين تا ﴿وأنّ إلي ربّك المنتهي) حضور دارد.خليفة الله هم زميني است و هم آسماني و خلافت او در همه اسماء و شؤون است؛ او هم معلم اهل زمين است: ﴿وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نزّل إليهم) و هم معلم اهل آسمان: ﴿يا ادم أنبئهم بأسمائهم). بلكه تسبيح و تقديس فرشتگان نيز به تعليم خليفة الله بود. و اگر فرشتگان از چنين چيزي باخبر بودند و تنها جنبه زميني بودن او را نميديدند هرگز درباره آفرينش وي سؤال نميكردند و آنگونه سخن نميگفتند و اين خود دليل بر پيچيدگي آفرينش انسان از يكسو و محدوديت علم فرشتگان از سوي ديگر است. حاصل اينكه، نه موجودي كه فقط زميني است خليفه خداست و نه آنكه حوزهٴ خلافتش تنها زمين است و نه موجودي كه فقط آسماني است، بلكه موجودي خليفه حق است كه به آسمان و زمين و مُلْك و ملكوت احاطه تام دارد و همه مخازن اشيا و مفاتيح غيب را به اذن خدا داراست، گر چه وجود عنصري وي به زمين بسته است. از اين رو هم فرشتگان بايد در برابر او سجده تكريمي كنند و هم انسانهاي عادي بايد او را گرامي دارند. (از بيانات ايت الله جوادي املي) |
482 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 25 بهمن 91
بسم الله الرحکن الرحيم واما بعد خدمت دوستان گرامي گروه پاسخ به شبهات چرا کامنت هايي که مربوط به هم هستند را پشت سر هم نميگذاريد بين ان ها فاصله است و چرا سوال مرا در مورد سوره تحريم پاسخ نمي دهيد اما اقاي محمدي: من به شما گفتم که امام علي عليه السلام از خود واکنش نشان دادند چنانکه الوسي مينويسد((عمر با غلاف شمشير به پهلوي حضرت زهرا (س) و با تازيانه به بازوي ايشان زد. حضرت فاطمه (س) صدا زد : يا ابتاه ! اميرالمومنين علي (ع) ناگهان از جا برخاست و گريبان عمر را گرفت و بر زمين زد و بر بيني و گردنش کوبيد))تفسير روح المعاني ، آلوسي ، ج 3 ، ص 124 ، دارالکتب العلميه ، بيروت ، 1451 واما دليل ديگر اينکه به همان علت که پيغمبر در مقابل اذيت صحابه در اواخر عمر وحتي قتل سميه مادر عمار در اوايل بعثت واکنشي نشان ندادند امام علي عليه السلام واکنش نشان ندادند ويک دليل ديگر :پيغمبر قبل از شهادتشان تمام اتفاقات رابه حضرت خبر داده بودند سلمان چنين ميگويد: ((در مرضي که پيامبر(ص) از دنيا رفتند ، نزد آنحضرت نشسته بودم ... سپس پيامبر(ص) به حضرت فاطمه (س) و امام علي (ع) و حسنين (ع) نگاهي کردند و فرمودند : اي سلمان ! خدا را شاهد مي گيرم که من با کساني که با اينان بجنگند روي جنگ دارم و با کساني با اينان روي صلح داشته باشند ، روي صلح دارم . بدانيد که اينان در بهشت همراه منند. سپس پيامبر(ص) رو به امام علي (ع) کردند و فرمودند : يا علي ! تو بزودي بعد از من ، از قريش و متحد شدنشان عليه تو و ظلمشان بر تو سختي خواهي کشيد. اگر عليه آنان ياراني يافتي ، با آنها جهاد کن و با مخالفين خود بوسيله ي موافقينت جنگ کن ، و اگر ياري نيافتي صبر کن و دست خود را نگهدار و با دست خويش خود را در هلاکت مينداز. تو نسبت به من بمنزله ي هارون نسبت به موسي هستي ،و تو از هارون اسو و روش خوبي خواهي داشت که به برادرش موسي گفت : إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي . اين قوم مرا ضعيف شمردند و نزديک بود مرا بکشند.)) کتاب سليم بن قيس هلالي ، حديث 1 بحار الانوار ،جلد 28 ، ص 54 ، ح 22 کمال الدين ،جلد 1 ، ص 262 الصراط المستقيم (بياضي) ، جلد 2 ، ص 119 کفاية الاثر ، ص 62 امالي شيخ طوسي ، ج 1 ، ص 154 و ج 2 ، ص 219 ارشاد القلوب ، جلد 2 ، ص 419 ملحقات احقاق الحق ، جلد 9 ، ص 262 دليل ديگر:حضرت فاطمه زهرا (س) پس از اين ماجرا طبق منابع شيعي ، حداقل 40 و حداکثر 95 روز -با تحمل دردها و مصائب بسيار سخت- زندگي کردند. اما اگر حضرت علي (ع) واکنش بيشتري نشان مي دادند ، امکان کشته شدن حضرت زهرا (س) در همان روز و همانجا بود. و در اين صورت دشمنان اميرالمومنين علي (ع) شايع مي کردند که حضرت براي رسيدن به حکومت دنيوي حتي حاضر بود همسرش کشته شود ، و مي گفتند در حقيقت امام علي (ع) بود که باعث کشته شدن حضرت فاطمه زهرا (س) شد. همان طور که در مورد عمار ياسر چنين گفتند . پيامبر(ص) در مورد عمار ياسر فرموده بودند : عمار را گروه ستمگر مىکشند، او آنان را به بهشت مىخواند وآنان او را به جهنّم . پس از اينکه در جنگ امام علي (ع) با معاويه ، عمار که در رکاب امام علي (ع) مي جنگيد ، به شهادت رسيد و معلوم شد که قطعا معاويه و پيروانش بر راه باطل اند ، معاويه گفت : ما که او را نکشته ايم ! علي (ع) باعث کشته شدن او شد ! چون او بود که عمار را به جنگ آورد ! البته ناگفته نماند که حضرت علي (ع) نيز چنان جوابي دادند که جاي هيچ شک شبهه اي نماند ، فرمودند : طبق اين استدلال قاتل حمزه سيدالشهدا (ع) پيامبر(ص) اند . چون پيامبر(ص) بود که او را به جنگ آورد. دليلي ديگر:در جريان کشته شدن عثمان ، وقتي صحابه به خانه ي او آمدند ، متعرض همسر او شدند و حتي دست همسرش را با شمشير قطع کردند و عثمان هيچ واکنشي از خودش نشان نداد ، آيا اهل سنت مي توانند بگويند : عثمان ، انسان بي غيرتي بود که از همسرش دفاع نکرد يا مي گويند : مصلحتي در کار بوده ! هر چند اين قياس ، قياسي ناموزون بود و ميل و رغبت به آوردن اين مقايسه نداشتم ؛ که قطعا دلايل عدم واکنش اميرالمومنين(ع) و عثمان بسيار متفاوت بوده است ؛ اما مي خواهيم بگويم : اي اهل سنت ! هر جوابي براي اين شبهه ما داريد ، ما نيز همان ها را به شما خواهيم گفت . لذا با اين دلايلي که ذکر کرديم ، نتيجه نهايي اين مي شود که اولا حضرت در ابتدا واکنش نشان دادند و ثانيا علت واکنش ندادن حضرت در ادامه عمل به وصيت پيامبر (ص) و حفظ اسلام بوده است و ربطي به غيرت ايشان ندارد. قسمتي از خطبه شقشقيه (نهج البلاغه ، خطبه 3) : فَرَاَيْتُ اَنَّ الصَّبْرَ عَلى هاتا اَحْجى، فَصَبَرْتُ وَ فِى الْعَيْنِ قَذًى وَ فِى الْحَلْقِ شَجاً پس ديدم صبر و شکيبايي در اين امر خردمندانه تر است، پس صبر كردم در حالى كه ، همانند كسى بودم كه خاشاك به چشمش رفته ، و استخوان در گلويش مانده باشد من اين هارا از جايي گرفتم ولي فکر ميکنم کافي باشد اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ نظرات بصورت خودكار طبق تاريخ مرتب مي شوند و در اين مورد ما نمي توانيم كاري انجام دهيم و ما منظور شما را از سوال مربوط به سوره تحريم نفهميديم چنين سوالي را در بايگاني نظرات نديديم يا دوباره بفرستيد و يا راهنمايي بفرماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
483 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا -
تاريخ: 26 بهمن 91
آخه آدماي خوب . مگه علي مال مائه يا عمر مال سني ها که سرش دعوا کنيم . شما بريد دنبال حق . چرا فحش اين ميديد و يا بي جهت از حرفي نسبت به اون ناراحت ميشد؟ |
484 |
نام و نام خانوادگي: عرفان دلدار -
تاريخ: 26 بهمن 91
فقط يه جمله مگه امريکا ادم نداره مگه امريکا نميتونه ايراني هاي مقيم رو بکشه؟؟؟چرا با اونا برادر نميشيم؟؟؟ حرف من اين نيست زير بار حرف زور بريم اما هيچ حرف زوري تو کتمون نره با امريکا سر مال دنيا حنگ داريم با سني ها هم سر ناموس خدا بجنگيم |
485 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 بهمن 91
الله اکبر عميد روزا نه جناب علي ( عليه السلام ) مال حقه و عمر مال اونطرف لبيک يا علي |
486 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 29 بهمن 91
لعن الله قاتليک يا فاطمه وامابعد سلام خدمت دوستان برادر عزيز جناب مجيد م علي خيلي از شما ممنونم که هميشه در ميدان هستيد واجازه نفس کشيدن نميدهيدولي اگه منو به عنوان برادرتون ميپذيريد يه انتقاد دارم:دوست گرامي قرار نيست که هر کس اومد وسوال کرد شما با تغيير اسم بخوايد توهين کنيد شايد براش شبهه اي پيش اومده وداره سوال ميکنه اين دليل بر سني بودن يا وهابي بودن نيست حالا بعضي ها واقعا معلوم ميشه سنيند وانتقاد ميکنند شايدم حرف هاي نامربوط بزنند اين دليل بر اين نميشه که ماهم جواب خون رو با خون بديم. مثلا من از شما وديگر دوستاني چون مومن عبدالله يا حسيني يا...مکررا کامنت هايي ديده ام که اسامي رو تغيير ميديد وفکر ميکنيد حق رو ادا کرديد(من جواب کوبنده شما ودوستان ديگر رو هم ديدم وخداوند به حق پيغمبر وخاندان پاکش جزاي خير بدهد)ولي بهتر است همين کار رو هم نکنيد.البته من درحدي نيستم که مصيحت کنم ولي بارها گفته ام بهترين روش براي پاسخ گويي همين روش گروه پاسخ به شبهات است ممنون برادر کوچک شما علي. اما خدمت جنابان گروه پاسخ به شبهات: 1)لطفا باتوجه به اقتضاي زمان که تا چند روز ديگه وفات يا شهادت حضرت معصومه است لطفا مقاله اي در مورد روايات مربوط به ايشان و اينکه ايا به شهادت رسيده اند يا فوت نموده اند بگذاريد؟! 2)تاچند روز ديگه فاطميه اول تموم ميشه ولي شما هنوز صفحه اصلي سايت رو به روز نکرديد ومقالات فاطميه رو نذاشتيد؟(منتظر شب نامه هاي زاهدانيد نکنه که دوباره مردم رو گمراه کنند) 3)نميدونم چرا سوالات من در مورد سوره تحريم جواب داده نميشه واصلا درج نميشه ميگيد تاحالا نيومده اينم سوالات لطفا جواب بديد چون واقعا لازمشون دارم:(( اولا اين چند ايه اي که در مورد اون دو زن نازل شده در چه سالي بوده؟ثانيا ايا خداوند به خاطر يک راز کوچيک که در مورد عسل خوردنه پيغمبر رو توبيخ ميکنه وميگه انچه مابر توحلال کرديم بر خود حرام کردي؟!منظور چيه؟؟؟ثالثاشنيدم راز در مورد جانشيني بوده ايا روايتي هست؟)) ممنون ميشم اگه جواب بديد اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ با تشكر از دقت و حساسيت شما؛ درخواست اول شما به بخش مربوطه اطلاع داده مي شود تا در صورت امكان عملي شود. در مورد درخواست دوم شما بايد بگوييم ظاهراً تاريخ از دست شما خارج شده است چون فاطميه اول در ايام عيد است و حتما مقالات مربوطه بروز آوري خواهد شد نگران نباشيد. در مورد سوال سوم شما هم بايد بگوييم اين مساله يك سر بوده و چون قرار نبوده برملا شود و يكي از زنان اين اشتباه را كرده خداوند براي جلوگيري از افشاي بيشتر آن آيه فرستاده لذا نبايد انتظار داشت كه تمام سر آنقدر علني شود كه به ما برسد البته توضيحات بيشتر در اين مورد در آدرس ذيل در جواب نظر ديگر شما كه مشابه اين نظر است داده ايم به آنجا مراجعه كنيد: www.valiasr-aj.com/fa/page.php موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
487 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 29 بهمن 91
سلام جناب «حسين محمدي» طوري كه خودت هم مشاهده نمودي مذهب تشيع يعني مذهب استدلال و منطق؛ چون ريشه اش از خداست. همان دين اسلام حقيقي هست که پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم از طرف خدا براي بشريت هديه نمودند. شيعه خدا را بهتر مي شناسد(خداي شيعه تعجب نمي کند، دست و پا ندارد...)؛ پيامبر را بهتر مي شناسد(پيامبر شيعه معصوم هست و سخنان زشت کتابهاي شيطاني را در مورد ايشان بکار نمي برد)؛ معاني آيات را بدون تحريف ارائه مي کند(آيات را به زور به کسي نسبت نمي دهد و همان معني حقيقي را مي پذيرد)؛ ولايت ائمه اطهار را مي پذيرد و ولايت کفار و مشرکين و منافقين را شديدا رد مي کند(الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الي النور و الذين کفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات=عمريها)؛ شيعه، مزد رسالت پيامبر را مي پردازد(قل لا اسئلکم عليه اجرا الا المودة في القربي)؛ شيعه ولي امرش را مي شناسد و طبق دستور خدا از ايشان اطاعت مي کند(اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولو الامر منکم) ... راستي خدا مي فرمايد لقمان به پسرش گفت که هرگز شرک نکن که ظلم بزرگي هست. بنظر شما ابوبکر و عمر اين حرفها را نشنيده بودند؟ وقتي حضرت محمد صلي الله عليه و آله مي رود به عبادت خداي يکتا، چرا اينها به بتها سجده مي کردند؟ مگر اسلام براي اثبات وجود خدا آمده؟ تورات و انجيل و زبور هم خداي يکتا را معرفي کرده بودند. چه سوابق درخشاني! جناب حميدرضا ميشه عمر رو تحويل شما بدند همه از شرش خلاص بشند؟ خيلي لطف مي کني اگه قبولش کني. اشهد ان امير المومنين عليا حجة الله |
488 |
نام و نام خانوادگي: عاشق علي -
تاريخ: 30 بهمن 91
برتري انسان ها به ثروت و مقام نيست به تقوا و ايمانه به انسانيت زهرا ي فاطمه لايق امير المومنين و امير المومنين لايق فاطمه الزهرا بود به اميد روزي كه سرورم مهدي انتقام سيلي كه به فاطمه زهرا زدند و حضرت محسن و حضرت امام حسين رو از اون حسودان سگ صفت مقام طلب بگيره.استغفرالله ببخشيد حواسم نبود به سگ توهين كردم سگ اگه بهش استخونم بدي اگه چهل سال ديگه ببينيش برات دم تكون ميده به جهت تشكرش ولي اينا چي.يه سگ رو اگه تو دريايي از آب و صابون هم بشوري هم اخرش نجسه.اينا كه امام جمعه شون و تحصيل كرده شون برتري رو به ثروت ميدونه واي به حال بقيه.توي قرآن و اسلام چي فهميدي؟اينا از حسودي دارن ميميرن؟يادشون رفته اينا داشتن سال ها سر يه تمساح و ملخ دعوا ميكردن و به سنگ سجده ميكردن و دخترانشانو زنده به گور ميكردن و توي خرافات و جهل غرق بودند ....محمد و علي دستشونو گرفت آدمشون كرد اگه اندازه يه سگ وفا داشتي نميومدي زر زر كني.همه ي اينا از سر دشمنيه.الهي و ربي يا الله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله يا دائم يا حي يا فرد يااحد يا وتر ياقوي ياقائم يا قادر تو روبه حق محمد رسول الله علي بن ابي طالب اميرالمومنين ولي الله فاطمه الزهرا سيده النسا العالمين و حسن و حسين شباب اهل جنت و صاحب العصر و الزمان و حضرت زينب و ابوالفضل العباس و خون شهداي دشت كربلا قسمت ميدم كه دشمنان محمد و آل محمد وهابييون و بهاييون دشمنان علي و آل علي دشمنان و حسودان چهارده معصوم وهر كسي كه ذره اي حسادت و دشمني به اين خاندان عزيز و مكرم داره اگه قابل هدايته كه هدايتش كن اگه قابل هدايت نيست را در آتش ابدي و عذاب دردناك دنيوي و اخروي تا ابد گرفتارش بفرما ريشه شونو بكن نسلشونو منقطع كن رزق تو ازشون بردار در دنيا و اخرت خوار و ذليلش كن كاري كن كه تك تك داغ عزيزانشون رو ببينن آمين يا رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و المعصومينوعجل لوليك مولانا صاحب الزمان فرج و العافيه و النصر. |
489 |
نام و نام خانوادگي: خادم الرقيه -
تاريخ: 05 اسفند 91
حرامزادس هر انکه باعلي مشکل داره |
490 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 05 اسفند 91
بزاريد مهدي بياد پوسدونا قلفتي ميكنه |
491 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 08 اسفند 91
سلام.بر برادران عزيز: لطفا نامه ششم نهج البلاغه.نامه اي كه اميرالمومنين(ع)به معاويه نوشت را براي ما توضيح دهيد: همانا کساني با من بيعت کردهاند که با ابابکر و عمر و عثمان، با همان شرايط بيعت نمودند، پس آنکه در بيعت حضور داشت نميتواند خليفهاي ديگر برگزيند، و آنکه غايب است نمي تواند بيعت مردم را نپذيرد، و همانا شوراي مسلمين از آن مهاجرين و انصار است، پس اگر بر امامت کسي گرد آمدند، و او را امام خود خواندند، خشنودي خدا هم در آن است. حال اگر کسي کار آنان را نکوهش کند يا بدعتي پديد آورد، او را به جايگاه بيعت قانوني باز ميگردانند، اگر سر باز زد با او پيکار ميکنند، زيرا که به راه مسلمانان درنيامده، خدا هم او را در گمراهيش واميگذارد. بجانم سوگند! اي معاويه اگر دور از هواي نفس، به ديده عقل بنگري، خواهي ديد که من نسبت به خون عثمان پاکترين افرادم، و ميداني که من از آن دور بودهام، جز اينکه از راه خيانت مرا متهم کني، و حق آشکاري را بپوشاني، با درود. چند تا سوال: 1-حضرت علي خلافت سه خليفه پيشين را تاييد نموده شما چطور تكذيب ميكنيد؟ 2-حضرت علي راي ومشورت صحابه را تاييد نموده شما چرا قبول نمي كنيد؟ 3-به گفته اميرالمومنين بيعت كنندگان خلفاي پيشين با اميرالمومنين صحابه بودند كه هم اميرالمومنين را انتخاب كردند وهم سه خليفه پيشين را حالا سخن اميرالمومنين را چطور انكار ميكنيد؟ 4-آيا نتيجه نمي گيريد كه اميرالمومنين هم راي صحابه وهم خلافت پيشين را تاييد كرده؟ لطفا تعصب وغرض و... را كنار بگذاريد ومنصفانه جواب بدهيد/ جواب نظر: با سلام دوست گرامي نامه ششم نهج البلاغه را از دو جهت سندي و دلالي بررسي مي كنيم: از نظر سند: اصل اين نامه در كتاب وقعة الصفين است كه اين چنين نقل شده است :عن عمر بن سعد الأسدي ، عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي... عمر بن سعد الأسدي، متروك الحديث است و به حديثش نمي شود عمل كرد ابي حاتم درباره او گويد: متروك الحديث . الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ج6 ص112 نمير بن وعله مجهول است درباره عامر شعبي نيز آيت الله خويي گويد: وهو الخبيث الفاجر الكذاب المعلن بعدائه لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، معجم رجال الحديث ج 10 ص210 از نظر دلالت: در مورد کلام اميرالمؤمنين(عليه السلام) در نامه ششم نهج البلاغه كه فرمودند:« إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُم ...»، مخاطب حضرت علي عليه السلام در اين کلام، معاوية بن ابي سفيان است، کسي که به نظريه نصّ اعتقادي ندارد، ولي سيره خلفاي قبل از اميرالمؤمنين(عليه السلام) را در ظاهر قبول دارد، بخاطر هميمن حضرت عليه السلام از باب اين که با دشمن در مقام بحث و مناظره، گاهي به اعتقادهاي خودش استدلال مي شود، با معاويه از همين راه استفاده مي کند و در حقيقت مي فرمايد: اگر تو معتقد به بيعت هستي و مي گويي که بيعت به حکومت مشروعيت مي دهد، مگر من کسي نيستم که مردم با من بيعت کردند...؟ بنابراين در اين كلام تاييدي براي خلافت خلفاي گذشته ديده نمي شود؛ زيرا در نظر شيعه امامت و جانشيني پيامبر صلي الله عليه واله بايد با نص الهي باشد و انتخاب خليفه به دست مردم نيست. در حقيقت اين مناظره حضرت با معاويه شبيه همان مناظره ابراهيم با بت پرستان است . شيوه اي که حضرت ابراهيم(ع) در برخورد با مخاطبان خود انتخاب کرد، استفاده از باورهاي نادرست آنان و تنظيم استدلال خويش با مبنا قرار دادن همان باورها بود، زيرا طرف مقابل، خود و تمام جهان آفرينش را آفريدۀ بت ها مي دانست. بت هايي که توان دفاع از خود را نداشته و با ضربات ابراهيم(ع) درهم شکسته شدند! امير المؤمنين(ع) نيز در نامه اي به معاويه، باورهاي نادرست معاويه را مبناي استدلال خويش قرار داده و حرف او را باطل كرد جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع كنيد www.valiasr-aj.com/fa/page.php موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
492 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي تلاتف -
تاريخ: 08 اسفند 91
سلام. 1-چه كسي را صحابه بعد از وفات رسول(ص) به عنوان خليفه انتخاب كردند مگه راي دهندگان به گفته اميرالمومنين مهاجرين وانصار نبودند كه در نامه ششم نهج البلاغه اميرالمومنين آن را تاييد نموده نظرشما چيست؟ 2-بعداز وفات رسول(ص)چه كسي با مرتدين و پيامبران دروغين جنگيد وآنان را نابود ساخت؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد کلام اميرالمؤمنين(عليه السلام) در نامه ششم نهج البلاغه كه فرمودند:« إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُم ...»، مخاطبحضرت علي عليه السلام در اين کلام، معاوية بن ابي سفيان است، کسي که به نظريه نصّ اعتقادي ندارد، ولي سيره خلفاي قبل از اميرالمؤمنين(عليه السلام) را در ظاهر قبول دارد، بخاطر هميمن حضرت عليه السلام از باب اين که با دشمن در مقام بحث و مناظره، گاهي به اعتقادهاي خودش استدلال مي شود، با معاويه از همين راه استفاده مي کند و در حقيقت مي فرمايد: اگر تو معتقد به بيعت هستي و مي گويي که بيعت به حکومت مشروعيت مي دهد، مگر من کسي نيستم که مردم با من بيعت کردند...؟ بنابراين در اين كلام تاييدي براي خلافت خلفاي گذشته ديده نمي شود؛ زيرا در نظر شيعه امامت و جانشيني پيامبر صلي الله عليه واله بايد با نص الهي باشد و انتخاب خليفه به دست مردم نيست جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه كنيد درباره مطلب دومتان بايد عرض شود هرچند در بعضي از كتابهاي اهل سنت برمانعين زكات بر چسب ارتداد زدهاند همچنان كه بغدادي درالفرق بين الفرق چنين كرده است ولي عده اي ديگر از بزرگان اهل سنت مانند ابن حزم آنها را مسلمان معرفي كرده است. ابن حزم در مساله احکام مرتدين ميگويد: مانعين زكات مسلمان بوده و هرگز از اسلام خارج نشدند و تنها از پرداخت زکات به ابوبکر ممانعت كردند ، و به همين گناه و دليل کشته شدند، و بعد ميگويد: حنفي و شافعي و همه معتقد و متفقند که اينها حکم مرتد را ندارند و نبايد آنها را مرتد ناميد.وي دراينباره چنين مينويسد : قَوْمٌ أَسْلَمُوا ولم يَكْفُرُوا بَعْدَ إسْلاَمِهِمْ لَكِنْ مَنَعُوا الزَّكَاةَ من أَنْ يَدْفَعُوهَا إلَى أبي بَكْرٍ رضي الله عنه فَعَلَى هذا قُوتِلُوا وَلاَ يَخْتَلِفُ الْحَنَفِيُّونَ وَلاَ الشَّافِعِيُّونَ في أَنَّ هَؤُلاَءِ ليس لهم حُكْمُ الْمُرْتَدِّ أَصْلاً وَهُمْ قد خَالَفُوا فِعْلَ أبي بَكْرٍ فِيهِمْ وَلاَ يُسَمِّيهِمْ أَهْلَ رِدَّةٍ قومي اسلام آوردند و بعد از اسلامشان نيز كافر نشدند ولي از دادن زكات به ابوبكر ممانعت كردند و بخاطر همين ممانعت كشته شدند و در اين مسئله هيچ كس از حنفيان و شافعيان اختلاف ندارند كه حكم ارتداد درباره آنها اصلا جاري نميشود وآنها از كار ابوبكر مخالفت كردند و نميشود به آنها اهل رده اطلاق كرد إبن حزم الأندلسي الظاهري، ابومحمد علي بن أحمد بن سعيد (متوفاى456هـ)، المحلى،، ج 11 ص 193 تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، ناشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت. ابن قدامه نيز بعد از نظر احمد و بعضي از کساني ديگر كه حکم به کفر مانع زکات کردهاند به اين نكته اشاره ميكند كه مانع زكات حكم كفر بر او جاري نميشود و ندادن زكات به ابوبكر به خاطر اين بوده كه آنها حكومت ابوبكر را قبول نداشتند نه اصل زكات را. وي در كتاب المغني چنين ميگويد :ووجه الأول أن عمر وغيره من الصحابة امتنعوا من القتال في بدء الأمر ولو اعتقدوا كفرهم لما توقفوا عنه ثم اتفقوا على القتال وبقي الكفر على أصل النفي ولأن الزكاة فرع من فروع الدين فلم يكفر تاركه بمجرد تركه كالحج وإذا لم يكفر بتركه لم يكفر بالقتال عليه كأهل البغي وأما الذين قال لهم أبو بكر هذا القول فيحتمل أنهم جحدوا وجوبها فإنه نقل عنهم أنهم لو قاتلوا إنما كنا نؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن صلاته سكن لنا وليس صلاة أبي بكر سكنا لنا فلا نؤدي إليه وهذا يدل على أنهم جحدوا وجوب الأداء إلى أبي بكر رضي الله عنه ولأن هذه قضية في عين فلا يتحقق من الذين قال لهم أبو بكر هذا القول فيحتمل أنهم كانوا مرتدين ويحتمل أنهم جحدوا وجوب الزكاة ويحتمل غير ذلك فلا يجوز الحكم به في محل النزاع عمر و ديگران در ابتداي امر از کشتن مانع زکات امتناع و خودداري ميکردند و اگر آنان اعتقاد به کفر مانع زکات ميداشتند هر آينه از کشتن آنها دست بر نميداشتند و با او ميجنگيدند و بر کشتن او اتفاق ميکردند. مطلب ديگر اينکه بقاي کفر هم بر اصل نفي ميباشد و مانع زکات اصل وجوب زکات را نفي نميکند، براي اينکه زکات يکي از فروع دين است، پس تارک آن به محض ترک زکات کافر نميشود، مثل حج (کسي اگر مستطيع باشد ولي حج انجام نميدهد حکم به کفر او نميشود). بنابراين وقتي که مانع زکات به واسطهي ترک آن حکم به کفرش نشد، آن وقت به واسطه قتال و جنگيدن هم حکم به کفر او نمي شود، مثل اهل بغي که به واسطهي قتال حکم به کفر آنها نميشود. کساني که زکات را به ابوبکر نميدادند از آنها نقل شده است که: ما زکات را به سول خدا- صلي الله عليه و آله و سلم- ميداديم، چرا؟ براي اينکه دعاي پيامبر براي ما آرامش بخش و هدايتگر بود، و اما دعاي ابوبکر براي ما آرامش بخش نيست و لذا ما زکات را به او نميدهيم. اين سخن دلات ميكند مانعين زكات اصل زکات را قبول داشتند ولي ازدادن زكات به ابوبكر ممانعت ميكردند... المقدسي الحنبلي، ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة (متوفاى620هـ)، المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، ج 2 ص 229 ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ. اين سخن ابن قدامه خود گواه است بر اين مطلب است كه قبايل ذکر شده اصل زکات را قبول داشتند ولي راضي نبودند که به دستگاه حکومت زکات دهند و اصل خلافت ابوبكر و تشكيلات آنها را قبول نداشتند از جمله مانعين زكات مالک بن نويره که از اصحاب رسول خدا- صلي الله عليه و آله و سلم- بود و از طرف آن حضرت مامور جمع آوري زکات بود، از آنجا که سران سقيفه را حق نميدانست و زکات را به آنها نداد، او را زدند و کشتند و خالد مامور ابوبكر با همسرش زنا كرد. إبن أبيالحديد شرح نهج البلاغة، ج1 ص113تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. اما جنگ ابوبكر با پيامبران دروغين بر سر اين بود كه آنها مي گفتند ما پيامبر جديد هستم و ابوبكر هم مي گفت من جانشين رسول خدا صلي الله عليه واله هستم لذا ابوبكر بخاطر حفظ حكومت خود با پيامبران دروغين جنگيد |
493 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 09 اسفند 91
لعن الله قاتليک يا فاطمه وامابعد سلام عليکم خدمت تمامي دوستان وسلام خدمت حسين محمدي خوشحالم که کامنت شما را بار ديگر در اين سايت ميبينم چند وقتي هست از شما خبري نيست فکر کنم دنبال شبهه جديد ميگشتيد وپيداهم کرديد اما زديد به کاهدون واما جواب: اين نامه وحرف هاي درون امام فرهيختگي ايشان را ميرساند نه تنها براي خلفا فضيلتي نيست بلکه درايت امام را نشان مي دهد ميگوييد چرا عرض ميکنم زيرا اين سخنان روش استدلال و مناظره بر اساس باورهاي يدشمن وطرف مقابل است زيرا معاويه به ولايت و امامت علي عليه السلام و نصب الهي ايشان ورسول خدا صلي الله علليه واله وسلم اعتقاد نداشت وتنها در شعارهاي خود بيعت مردم وشوراي مسلمين را مطرح ميکرد امام عليه السلام در استدلال با معاويه ناچار معيارهاي مورد قبول اورا طرح ميکنند که اگر بيعت را قبول داري مردم بامن بيعت کردند واگر شورا را قبول داري شوراي مهاجرين وانصار مرا برگزيدند ديگر چه بهانه اي داري؟ خيلي مشتاقي سخنان اعتقادات امام عليه السلام را در مورد امامت ورهبري بداني يه سر به خطبه هاي 1،2،144،97،120و93بزن اللهم عجل لوليک الفرج |
494 |
نام و نام خانوادگي: بزرگ -
تاريخ: 10 اسفند 91
دوستاني که به حضرت عايشه اهانت کردن بررسي کنيد و نظراتتون رو در همين سايت بخونيد مدرک ودليل آمده که برادران تشيع اشتباه مي کنند سوالي بود در مورد آن حضرت ن پاسخ ميدهم همراه باسند ودليل |
495 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 12 اسفند 91
سلام.محب معصومين وديگر دوستان.اميدوارم كه هميشه حال واحوالتان خوب باشه.برادر اين نظر لطف شماست كه از ما ياد ميكنيد خداوند حفظتان كند. شما ميفرماييد كه نامه اميرالمومنين بخاطر باورهاي معاويه بوده اما حرف ما اين است كه اميرالمومنين(ع) فرموده كه كساني با من بيعت كرده اند كه با ابوبكر وعمر وعثمان بيعت كرده اند پس مهاجرين وانصار چهار خليفه را انتخاب كرده اند چطور انتخاب انيرالمومنين توسط صحابه را تاييد ميكنيد اما انتخاب سه خليفه ديگر را انكار ميكنيدمگر شوراي صحابه اينها را انتخاب نكرده اند اگر بيراهه رفته اند چطور اميرالمومنين را انتخاب كرده اند پس اميرالمومنين راي صحابه ومهاجرين وانصار را قبول داشته پس با اندكي فكر صحت خلافت چهار خليفه مشخص ميشود خلافت چهار خليفه را اصحاب انتخاب كرده اند حالا ما بعد از1400سال بياييم آنان را انكار كنيم.دوستان ديگر ميفرمايند كه جنگ ابوبكر با پيامبران دروغين بخاطر حفظ حكومت بوده.حالا من سوالي دارم با بوجود آمدن پيامبران دروغين آيا دين اسلام دچار تزلزل نمي شد؟آيا رزمندگان وفرماندهان 8سال بخاطر پست مقام جنگيده اند يا بخاطر حفظ اسلام وميهن؟پيامبر(ص)در مدت10سال چندين جنگ با مشركين انجام داد آيا بخاطر حفظ موقعيت او بود يا بخاطر دين اسلام.آيا امام حسين بخاطر حكومت با يزيد جنگيد يا بخاطر حفظ دين.معلومه بخاطر دين جان ومال وفرزندان خود را تقديم كرد چرا تلاش وزحمات بزرگان را اينگونه تعبير ميكنيد؟اگر ابوبكر با مرتدين وپيامبران دروغين مبارزه نمي كرد دين اسلام بخطر نمي افتاد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي مسئله اي كه بايد به آن دقت مي كرديد اين بود كه اولا: همچنانكه گفته شد اين نامه از نظر سند مشكل داشت و قابل استناد نيست دوما: حضرت علي عليه السلام درمقام محاجه با معاويه اين مسئله را مطرح كردند كه او خلافت الهي را قبول نداشت والا از نظر حضرت علي عليه السلام انتخاب جانشيني پيامبر صلي الله عليه واله فقط توسط خدا انجام مي شود نه مردم و نه حتي پيامبر و وظيفه پيامبر فقط در اين مورد ابلاغ وحي الهي و معرفي جانشين خود (علي عليه السلام) بود و بيعت مردم نيز بخاطر انتخاب نبوده بلكه بخاطر اطاعت و پيروي بوده است همچنانكه دربيعت مردم با پيامبر صلي الله عليه واله در عقبه اول و دوم و رضوان و بيعت در فتح مكه وبيعت هاي ديگر بخاطر اطاعت بوده است . احمد حنبل در اين باره اين چنين نقل روايت مي كند: بَايَعُوا في الْعَقَبَةِ الأُولَى على بَيْعَةِ النِّسَاءِ في السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ في عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَلاَ نُنَازِعُ في الأَمْرَ أَهْلَهُ وإن نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كنا لاَ نَخَافُ في اللَّهِ لومه لاَئِمٍ در عقبه اولي برطبق بيعت النساء بيعت كردند كه در سختى و آسانى، خرسندى و ناخرسندى، و به هنگام برترى يافتن ديگران بر ما، گوش به فرمان باشيم و بر سر امر (رهبرى) با آن كه شايسته آن است به ستيز برنخيزيم و در همه جا، سخن حق بر زبان آوريم و در راه خدا از نكوهش هيچ نكوهشگرى هراسى به دل راه ندهي مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 316 ش 22752 ، اسم المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الوفاة: 241 ، دار النشر : مؤسسة قرطبة - مصر با اين حال آيا بيعت مردم با پيامبر صلي الله عليه وآله بخاطر انتخاب او به عنوان حاكم اسلامي بوده است ويا بخاطر اطاعت بي چون و چرا از حضرت ؟ با توجه به اين اطاعت مردم از حضرت علي عليه السلام نيز بخاطر ياري و اطاعت حضرت بوده است. چهارم اينكه شما بيعت صحابه را مهر تاييدي بر خلافت سه خليفه مي گيريد خوب است به منابع خودتان هم رجوع مي كرديد كه آيا واقعا چنين بيعتي در كار بوده است و يا اينكه بيعت براي خلافت ابوبكر فقط توسط چند نفر معدود اتفاق افتاد و مردم نيز با اجبار و با رشوه با ابوبكر بيعت كردند و بزرگان صحابه از بيعت ابوبكر تخلف كردند؟ ( مقاله مفصلي درباره بيعت ابوبكر آماده شده است كه بزودي برروي سايت قرار خواهد گرفت) قرطبي گويد: فإن عقدها واحد من أهل الحل والعقد فذلك ثابت ويلزم الغير فعله خلافا لبعض الناس حيث قال : لا تنعقد إلا بجماعة من أهل الحل والعقد ودليلنا أن عمر رضى الله عنه عقد البيعة لأبي بكر اگر امامت و خلافت توسظ يك نفر از اهل حل و عقد منعقد شد، بر ديگران لازم است كه آن را قبول كنند بر خلاف عدهاي ازمردم كه ميگويند خلافت و امامت منعقد نميشود مگر با جماعت اهل حل وعقد ولي دليل ما اين است كه عمر(كه يك نفر بود ) با ابوبكر بيعت كرد الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاى671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج 1 ص 269، ناشر: دار الشعب القاهرة. يكي از كاري هايي كه ابوبكر براي استقرار و استحكام خلافت خود كرد، رشوه دادن به مردم بود بلاذري در اينباره مينويسد: حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، ثنا حماد بن زيد، أنبأ يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد قال........ فلما اجتمع الناس على أبي بكر، قسّم بينهم قسما، فبعث إلى عجوز من بني عدي بن النجار بقسمها مع زيد بن ثابت. فقالت: ما هذا؟ قال: قسم قسمه أبو بكر. فقالت: أترشوني عن ديني؟ قال لا. قالت: أتخافوني أن أدع ما أنا عليه؟ قال: لا. قالت: فو الله لا آخذ منه شيئاً. فرجع زيد إلى أبي بكر، فأخبره بما قالت. فقال: ونحن والله لا نأخذ مما أعطيناها شيئاً أبداً. و چون مردم با ابو بكر بيعت كردند، پولى ميان مردم تقسيم كرد و چون سهم پيرزنى از قبيله بنى نجار را همراه زيد بن ثابت برايش فرستادند، پرسيد اين چيست؟ گفتند: تقسيمى است كه ابو بكر براى زنها انجام داده است، گفت: آيا در دين من به من رشوه مىپردازيد؟ گفتند: نه، گفت: آيا مىترسيد بيعتى را كه بر گردنم هست رها كنم؟ گفتند: نه، گفت: پس در اين صورت به خدا سوگند هرگز چيزى از آن را نمىپذيرم. زيد نزد ابو بكر برگشت و آنچه را پيرزن گفته بود به او خبر داد. ابو بكر گفت: ما هم هرگز چيزى را كه به او بخشيدهايم پس نمىگيريم. البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاى279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1 ص250 ،طبق برنامه الجامع الكبير. همچنين حزب سقيفه با اجبار از صحابه بيعت مي گرفتند: ابن قتيبه دينوري در اين باره مينويسد: فقالوا له : بايع . فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ! قالوا : إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك ! قال : إذا تقتلون عبدالله وأخا رسوله . وأبو بكر ساكت لا يتكلم . وقتي اميرالمؤمنين عليه السلام وارد مسجد شد ، گفتند با ابوبكر بيعت كن . حضرت فرمود : اگر من بيعت نكنم ، چه ميشود ؟ گفتند : قسم به خداي كه شريك ندارد ، گردنت را ميزنيم . حضرت فرمود : در اين هنگام بندۀ خدا و برادر پيامبر را كشتهايد . ابوبكر ساكت شد و چيزي نگفت . الدينوري، ابومحمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاى276هـ)، الإمامة والسياسة،ج 1 ص16 تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م. همچنين ديگر صحابه را اين چنين مورد ضرب و شتم قرار دادند: مقداد كه از اصحاب معروف و بزرگ پيامبر صلي الله عليه واله بود، با كمال بي احترامي شكم او را با لگد مورد ضرب و شتم قرار دادند ابن ابي الحديد در اين باره مينويسد: وعمر هو الذي شيد بيعة أبي بكر ووقم المخالفين فيها فكسر فكسر سيف الزبير لما جرده ، ودفع في صدر المقداد ، ووطئ في السقيف سعد بن عبادة ، وقال : اقتلوا سعداً ، قتل الله سعداً وحطم أنف الحباب بن المنذر الذي قال يوم السقيفة : أنا جذيلها المحكك ، وعذيقها المرجب . وتوعد من لجأ إلى دار فاطمة عليها السلام من الهاشميين ، وأخرجهم منها . ولولاه لم يثبت لأبي بكر أمر عمر کسي بود که بيعت ابوبکر را محکوم کرد و مخالفين ابوبکر را هم به بيعت کشاند و شمشير زبير را در وقتي که آن را از غلاف بيرون آورده بود شکست و مقداد را در سقيفه به شکمش زد و گفت: سعد را بکشيد، خدا او را بکشد، و نيز دماغ حباب بن منذر را به خاک ماليد و دهانش را پر از خاک نمود، حباب کسي بود که در سقيفه گفته بود من مرد با تجربه هستم و سرد و گرمها را ديده ام، و در مقابل طوفان ها مثل درخت خرما محکم هستم، و از بني هاشم کساني که به خانه فاطمه - سلامالله عليها- پناه برده بودند به آنها وعده و وعيد داد و آنها را از خانه بيرون آورد، و اگر عمر نبود خلافت به ابوبکر نمي رسيد و استوانه هاي حکومتش محکم نمي شد. إبن أبيالحديد المدائني المعتزلي، ابوحامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج1 ص110 تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م خوب است به اين نكته هم توجه داشت كه خود ابوبكر طي خطبهاي اعتراف ميكند كه بيعت او نسنجيده و ناگهاني بود است بلاذري در اينباره ميگويد: ألا وإني قد وليتكم ولستُ بخيركم. ألا وقد كانت بيعتي فلتة آگاه باشيد من فرمانرواى شما شدهام با اينكه بهترين شما نيستم آگاه باشيد كه بيعت من ناگهاني و نسنجيده بود البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاى279هـ)، أنساب الأشراف، ج1 ص255 طبق برنامه الجامع الكبير. عمر نيز در يك خطبهاي، بيعت ابوبكر را بعد از وفات پيامبر صلى الله عليه و آله كاري ناگهاني و نپخته دانسته است بخاري در اينباره چنين نقل ميكند : فلا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إنما كانت بَيْعَةُ أبي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ ألا وَإِنَّهَا قد كانت كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا عمرگويد: مردي فريب نخورد و بگويد: بيعت ابوبكر سرسري و بي فكر و تدبير بود منتها جا افتاد، آگاه باشيد كه چنين بود ولي خدا از شر آن ما را حفظ كرد البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج 6 ص 2505 تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. نكته پنجم اينكه: علت ممانعت مردم از زكات در زمان ابوبكر بخاطر اين بود كه ابوبكر را شايسته تطهير و تزكيه اموال خود نمي دانستند لذا از پرداخت زكات به او ممانعت مي كردند ابو سليمان اين جريان را اين چنين نقل ميكند: وقد يكون علم بما أطلعه الله عليه من غيبه وأوحى إليه من أمره أن العرب تنكر الزكاة وتمتنع من أدائها إلى القائم من بعده وتفزع في ذلك إلى الشبهة التي قد تعلق بها أهل الردة فاحتجوا بها على أبي بكر فقالوا إن فرض الزكاة قد انقطع بموت رسول الله وأنه ليس للقائم بعده أخذها لأن الخطاب في قوله ) خذ من أموالهم صدقة ( خارج مخرج الخصوص له وأن غيره من أمته لا يتسع للتطهير والتزكية ولذلك يقول شاعرهم: أطعنا رسول الله ما كان بيننا فوا عجبا ما بال ملك أبي بكر گاهي علم حاصل ميشود به آنچه كه خدا به آن آگاه كرده از غيبش و وحي كرده به پيامبر صلي اله عليه وآله براينكه عرب منكر زكات شده و از پرداخت آن به جانشينش ممانعت ميكنند و آنها در ممانعت از دادن زكات به شبهه كه براي اهل رده ( مانعين زكات )بود تمسك ميجويند و احتجاج ميكنند به اهل رده در ندادن زكات به ابوبكر و گفتند : وجوب زكات بعد از مرگ پيامبر صلي الله عليه وآله برداشته شده است و هيچكس بعد از ايشان نميتواند متولي اخذ زكات شود چون خطاب در آيه كه فرمود از اموالشان به عنوان صدقه بگير اين خطاب مخصوص حضرت بود و ديگران از امتش توانايي تطهير و تزكيه ندارند و بخاطر همين شاعر گويد: ما از پيامبر صلي الله عليه وآله اطاعت مي كنيم اگر در بين ما باشد واعجبا كه ابوبكر مالك سلطان كند ؟ الخطابي البستي أبو سليمان ، أحمد بن محمد بن إبراهيم متوفاي 388، غريب الحديث للخطابي ج1 ص 566 تحقيق : عبد الكريم إبراهيم العزباوي ، دار النشر : جامعة أم القرى - مكة المكرمة - 1402 ، ششم اينكه در جواب نظر قبلي ذكر شد كه مانعين زكات طبق نظر علماي خودتان مسلمان بودند. ابن حزم در مساله احکام مرتدين ميگويد: اينها مسلمان بوده و هرگز از اسلام خارج نشدند و تنها از پرداخت زکات به ابوبکر ممانعت كردند ، و به همين گناه و دليل کشته شدند، و بعد ميگويد: حنفي و شافعي و همه معتقد و متفقند که اينها حکم مرتد را ندارند و نبايد آنها را مرتد ناميد. وي دراينباره چنين مينويسد : قَوْمٌ أَسْلَمُوا ولم يَكْفُرُوا بَعْدَ إسْلاَمِهِمْ لَكِنْ مَنَعُوا الزَّكَاةَ من أَنْ يَدْفَعُوهَا إلَى أبي بَكْرٍ رضي الله عنه فَعَلَى هذا قُوتِلُوا وَلاَ يَخْتَلِفُ الْحَنَفِيُّونَ وَلاَ الشَّافِعِيُّونَ في أَنَّ هَؤُلاَءِ ليس لهم حُكْمُ الْمُرْتَدِّ أَصْلاً وَهُمْ قد خَالَفُوا فِعْلَ أبي بَكْرٍ فِيهِمْ وَلاَ يُسَمِّيهِمْ أَهْلَ رِدَّةٍ قومي اسلام آوردند و بعد از اسلامشان نيز كافر نشدند ولي از دادن زكات به ابوبكر ممانعت كردند و بخاطر همين ممانعت كشته شدند و در اين مسئله هيچ كس از حنفيان و شافعيان اختلاف ندارند كه حكم ارتداد درباره آنها اصلا جاري نميشود وآنها از كار ابوبكر مخالفت كردند و نميشود به آنها اهل رده اطلاق كرد إبن حزم الأندلسي الظاهري، ابومحمد علي بن أحمد بن سعيد (متوفاى456هـ)، المحلى،، ج 11 ص 193 تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، ناشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت. آيا رفتار پيامبر صلي الله عليه با كساني كه زكات نمي دادند اين چنين بود؟! آيا آنها را به قتل مي رساند؟! سيره پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) اين گونه بود با افرادي كه مسلمانند ولي زكات نميدادند برخورد نميكردند و حسابشان را به خدا واگذار ميكردند.همچنانكه در جريان ثعلبه انصاري كه زكات نداد، مشهود است و هيچ وقت درباره او حكم ارتداد را جاري نكرد. الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاى310)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 10 ص 190 ناشر: دار الفكر، بيروت – 1405هـ با اين حال چگونه ابوبكر را با پيامبر صلي الله عليه واله مقايسه مي كنيد؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
496 |
نام و نام خانوادگي: محمود -
تاريخ: 14 اسفند 91
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته آقا بدون مقدمه من ميخوام بگم كه آيه101 سوره توبه رو بدون تاسف بخوانيد تا دروغ گو مشخص شود مهاجرين چه كساني بودند كه خداوند از اونا راضي شد وبهشت را به آنان مژده داده من بگم بهتون: مهاجرين كساني بودند كه از مكه به مدينه هجرت كردند اينو ديگه نمي تونيد انكار كنيد تو قضيه غار كه حضرت علي در بستر پيامبر خوابيد و حضرت ابوبكر با حضرت رسول هجرت كردند به مدينه حالا خدا از اونا راضي شده اين كلام الله هست كه يكسره حرف از معصوم بودن مي زنيد . چرا اينقدر دروغ مي بافين؟ با توجه به قسمت آخر سوره فتح اصحاب پيامبر اگر اشتباهي هم كردن خداوند به آنان منهم مغفره واجراعظيما مغفرت و پاداش بزرگ به آنان بخشيده حالا شما چي ميگين؟بالاخره حرف شما رو باور كنيم يا حرف الله رو؟ قضاوت با شما؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر رضايت خداوند از مهاجرين مقيد به عمل صالح نباشد و آنها بدون قيد و شرط ( چه بعدها عمل صالح انجام دهند و چه كارهاى زشتى مرتكب شوند ) به بهشت بروند، آيات بسيارى از قرآن كريم تكذيب خواهد شد؛ از جمله خداوند در آيه 7 و 8 سوره زلزله مىفرمايد: وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه.هر كس هموزن ذرّهاى كار بد كرده آن را مىبيند! اگر قرار باشد كه پيشى گيرندگان مهاجر و انصار بدون قيد و شرط؛ چه تقواى الهى پيشه كنند و چه اعمال ناشايست انجام دهند؛ در عين حال گرامىترين افراد نزد خداوند باشند، اين آيه إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبير. الحجرات / 13.« گرامى ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است» و بسيارى ديگر از آيات قرآن تكذيب خواهد شد! اما با اين كلام پيامبر صلي الله عليه وآله درباره ارتداد صحابه چكار مي كنيد كه بناى عدالت همه صحابه را سست وفرو مىريزد وبهشتى بودن آنان را زير سؤال مىبرد حديث معروف حوض است كه در منابع معتبر روائى اهل سنت نقل شده است.محمد بن اسماعيل بخارى مىنويسد: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ. فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ. قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ. قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ. قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ ". پس از تو ( صحابه ) مرتد شدند و به عقب بر گشتند. پيغمبر فرمود: من نمىبينم كه از آنان كسى رهايى يابد مگر تعداد اندك و انگشت شمار. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1017، ح 2615، كتاب الوصايا، ب 23، باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ... و ج 7، ص 209، ح 6587، كتاب الرقاق، ب 53، باب فِي الْحَوْضِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987 . ابن كثير در البداية والنهاية به نقل از عائشه مىنويسد:لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قاطبة واشرأبت النفاق. پيامبر كه از دنيا رفت همه اعراب مرتد شدند و نفاق همه جا را فرا گرفت. القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 6، ص 336، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت. طبق اين دو روايت، جز عدهاى انگشت شمار از صحابه، بقيه مرتد شدند؛ چه آنها كه جزء السابقون الأولون بودهاند و چه آنها كه بعدا اسلام آوردند. با اين وجود آيا مي شود گفت رسول خدا صلي الله عليه وآله بر خلاف قرآن عمل كرده و صحابه را مرتد دانسته است؟! جهت اطلاع بيشتر در اين زمينه به اين آدرس مراجعه كنيد اما درباره همراهي ابوبكر با پيامبر صلي الله عليه واله، بايد ثابت شود همراه رسول خدا صلى الله عليه وآله در غار، ابوبكر بوده نه شخص ديگري. روشن است كه از خود آيه قرآن كريم چنين مطلبى هرگز ثابت نمىشود؛ چرا كه در آيه غار، هيچ اسمى از ابوبكر برده نشده و صرفا سخن از همراهى است كه با رسول خدا در غار بوده است؛ اما اين كه آن همراه چه كسى است، بايد به كمك روايات موجود در منابع تاريخى و روائى ثابت شود كه آنهم با مشكلاتى مواجه است در اين خصوص مقاله مفصلي در سايت موجود است كه جهت اطلاع به آنجا رجوع شود درباره آيه آخر سوره فتح بايد عرض شود كه آيه هرگز عدالت تمام صحابه را ثابت نخواهد كرد؛ زيرا منظور از «معيت» در « وَالَّذينَ مَعَهُ» فقط به معناى معيت و همراهى جسمانى نيست؛ بلكه مقصود معيت روحى و ايمانى و منظور كسانى هستند كه از اوصاف ياد شده در آيه برخوردار بودهاند. خداوند در اين آيه براى همراهان رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلّم صفات و ويژگيهاى را مىشمارد كه با بررسى زندگى صحابه، درمىيابيم كه برخى از صحابه از اين ويژگيها برخوردار نبودهاند؛ بنابراين آيه شامل همه آنها نمىشود و فقط شامل كسانى مىشود كه اين ويژگيها را دارا بودهاند مقاله مستقلي درباره اين آيه درسايت موجود است موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
497 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 15 اسفند 91
به روح رسول خدا قسم اگر اين مقاله متعلق به يک شيعه نبود در دين اسلام شک ميکردم 73 فرقه بدانند به فرموده پيامبر فقط يک فرقه اهله نجات است فرقه به ابجد 385 شيعه 385 فقط شيعيان مولاء قائم آل محمد اهل نجات هستند برادران وهابي هر چه زودتر اگر براي آخرت خود نگرانند به شيعيان بپيوندند وگر نه بيچاره اند و اگر يک وهابي همچنين مقاله اي بنويسد من وهابي خواهم شد نگفتم که آيه قرآن بياور خداوند زبان فارسي را براي بردن آبروي دشمنان اسلام آفريد قال رسوالله صلوات الله عليه و آله و سلم به ابجد 63النظافه من الايمان63 فقط پيامبر و علي و خانواده اش داراي ويژگي اين حديث شريف بوده اند کسي از کلام زيباي لا اله الا الله 46 ناراحت نميشود مگر حرامزاده باشد دشمنان پيامبر و علي را بشناسيد روزي پيامبر در جمع ياران فرمود ميخواهيد بفهميد فرزندان و انسانها حلال زاده يا حرامزاده اند از آنان بپرسيد علي را دوست داريد اگر گفتند بله حلالزاده اند دوست خداوند عليست بقول اهل وهابي چه نيازي بود در غدير خم خدا دوستش را معرفي کند دشمنانش را معرفي ميکرد کساني که دست بيعت 26 وصيت 26 با علي 26 و بعد از غدير بيعت خود را فراموش و49 بيعت شکن بشدندا 49 ابجد ابوبکر و عمر 49 بيعت شکني بکارشان است 73 ابجد ابوبکر و عمر و عثمان 73 49 سال است منتظر يک آيه يک معادله از 73 فرقه ميباشم از سنگ صدا در آمد از اينها در نيامد مولايم مهدي مي فرمايند 1145 سال من منتظرم تا 73 فرقه براه راست هدايت شوند و هنور که هنوز است نفاق و کبردورويي غرور ميورزند گمان نکنم انسان خدايي از کلام خدا و حرف حسابش به حراسد مگر شيطاني باشد قرآن را خدا وند بر پايه علم ابجد بنا نهاده و72به ابجد اين متن 72 ميباشد = يک سر دارد هزار سامان 72 ماه به ابجد 46+ 26 علي = 72 شهيد کربلاء= مظلوم عالما 1648به ابجد منهاي= ظالم عالم= کيست 1602 = 46 مظلوم عالم محمد20 +26 علي 46 لا اله الا الله 46 ميباشد 46+26 علي = 72 شهيد کربلاء ميباشد 72+20 محمد = 92 ابجد کبير محمد 92 + 18 ذلحجه غدير خم = 110 مظلوم شهيد محراب است علي مظلومه 33منهاي ظالم 19 = 14 معصوم مظلومه عالم بودند شناختن حقو باطل به ابجد حقو 114 باطل 42 حقو باطل را منهاي هم کن حق مشخص ميشود 114 -42 = 72 شهيد کربلاء72+20محمد = 92 ابجد کبير محمد 92 +18 ذلحجه غدير خم = 110 علي حق با 72 شهيد کربلاء ميباشد و 73و 74 باطل است کلمه لا اله الا الله حسني فمن دخله حسني آمن من عذابي منظور محمد و علي ابجد لا اله الا الله 46 ميباشند ان اکرمکم عندالله اتقاکم 93+17 رکعت نماز=110 بي اذنه علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست نور دو جهاني 46 سلام بر خالق هسته 46 برحق ترين 46 ابجد اين بيت ياعلي 121 دوش نبي حيدر است وارث پيغبر است 121 يا علي 121 بر حقترين مکتب اسلام تشيع ميباشد 121 نتيجه ميگيريم به ابجدآيه 31 بقره تعاليم اسماء شريف به آدم اسامي 14 معصوم (ع) بعشق صفا 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 جان پيامبر31 فرشته ها 31 يعني 14 معصوم +12 امام +5 تن آل عباء = 31 ميباشد معرفي 12 امام و 14 معصوم و 5 تن در کتب پيامبران گذشته زياد به کلام حق31 سفارش شده منظور خانواده محترم پيامبر اسلام 14 معصوم بوده است کلام حق 31 منظورمن از کعبه و بتخانه تو ايي تو آيه 31 بقره تعليم اسماء شريف به حضرت آدم آيه 31اگر کسي نفهمه واقعا که بقره آيه 31 . و31 فرشته ها31 امامان 12+ 14 معصوم+5تن=31 +5تن = 46 لا اله الا الله 46 يعني علي 26 + 20محمد =46خانواده کثاء محمد 20+26 علي = 46 لا اله الا الله 46بسم الله نوره46 آيه موباهلها46 قرآنه ناطقي 46 لا اله الا الله46+31 جمع ائمه = 77آيه برادران در سوره بقره تمام اين اعداد را در آيه هاي سوره بقره ببينيد مثال5و 12و 14 و 19 و 23 و 26 آيه 31 آيه 46 آيه 77و 92 آيه 110و آيه 202 به ذات کبريا قسم به مهديو علي رسم به ابجد کبير محمد 92 + علي 110 = 202 يک آيه در قرآن بيشتر نيست و آن عليست جانشينه پيامبر تنها يکيست و آن عليست چه کسي راز عدد 12 را مي داند؟ لا اله إلا الله 12 حرف محمد رسول الله 12 حرف النبي المصطفى 12حرف الصادق الأمين 12 حرف أئمة أهل البيت 12 حرف أمير المؤمنين 12حرف فاطمة الزهراء 12 حرف الحسن والحسين 12حرف و آنها12 امام هستند امام اول علي بن ابي طالب 12حرف امام دوم = الحسن المجتبى 12 حرف امام سوم = الحسين الشهيد 12 حرف امام چهارم = الإمام السجاد 12 حرف امام پنجم = الإمام الباقر 12 حرف امام ششم = الإمام الصادق 12 حرف امام هفتم = الإمام الكاظم 12 حرف امام هشتم = الإمام الرضا 12 حرف امام نهم = الإمام الجواد 12 حرف امام دهم = الإمام الهادي 12 حرف امام يازدهم = الحسن العسكري 12 حرف امام عصر = القائم المهدي 12 حرف خليفه ي انبياء= خاتم الوصيين 12 حرف هؤلاء الاطهار 12 حرف سادة أهل الجنه 12حرف محبهم مؤمن تقي 12 حرف عدوهم كافر شقي 12 حرف و من و تو انشاالله شيعه ي 12 امامي هستيم يا ياعلي مددسره اعظم رمز خاتم سرحلقه کائنات به والله عليست خدا خالق عشق… محمد کل عشقه … علي مظهر عشقه … زهرا وجود عشقه … حسن نماد عشقه … حسين سالار عشقه … عباس ساقي عشقه … زينب شاهد عشقه … سجاد راوي عشقه … باقر کلام عشقه … صادق احياي عشقه… کاظم صابر عشقه … رضا ضامن عشقه … تقي جمال عشقه … نقي پاکي عشقه … حسن بقاي عشقه مهدي قيام عشقه يا علي مدد بنون12 ابت 12 بماه 12 بنجات 12 ساله 12 ساعت 12 آسمانها 12 منو12 بشماه 12 سلاما 12سجده 12 ساعت 12 روز12 حق 12 اسلام 12 بماه 12 ساله 12 ساعت 12 آسمانها 12 منو12 بشماه 12 سلاما 12 ساعت 12 روز12 اضلاع کعبه 12 گل گل 12 رويت 12ساعت12 هوا 12 حم 12دستت12 اهل 12نجابت 12 اسلام 12 داستان 12 گرم 12سرد 12 بلد12 سرد 12گرم12 رسم12 سيب12 آيا 12 حق 12 سوره يوسف 12 سلاما 12 دوازدهمين امام مهدي 12 اسلام 12 گوش گوش 12 انسان انسان 12 گل گل 12 باغبان12 اهل12 ماه 12 ساعت 12جان جان 12 هوشا 12 12 حق 12 قلب 12 هوا 12 فشار خونت12 رسم 12 حق 12 اسلام 12حق12جانها 12 اسلام 12 سلاما 12 حق 12 عشق 12 منو 12 حم12 آبته12بنون 12 نونت 14راه14 طه 14 صف 14وقت 14جمال 14شمسي14 امامت 14 نبوت14 نبي 14 آدمه 14 اله14 بحق 14 برق 14 باهوش 14راه 14نجاتت 14 نبي14 ماهت14 قوت 14 قلم 14خانمه 22 چرا خداوند نماز را 17 رکعت قرار داد بخاطر 12 امام شيعه و 5 تن آل عباء 12+5=17 رکعت نماز در 5 وقت بنام پنج تن آل عباء بخوان نام خلفاء برعکس در آرزوي نگاهت بيا بيا گل نرگس نشسته ام سر راهت بيا اي گل تو را با ساحت طاها قسم بيا بر گنبد طلائي مولا قسم بيا اي گله کوثر بيا تو را به ساحت مقدس مادر بيا اين هفته منتظرم جمکران در فوج عاشقانت تو را به خدا بيادلي که شد آئينه روي تو همچون علي و محمد بيا آئينه روي توگل بيا گل نرگس گل محمد وعلي قرآن ناطق خدا بيا الله 19+12 جانشينه پيامبر= 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 صاحب سخني که بر سخن آگاه است اول سخنش بنام بسم الله خطبه ابجديه25 اي جانه همه عالم بفدايت بيا تقديم به گل روي شما بيا يارب به حق حضرت مهدي کن مستجاب دعاي خير ياران بعشق صفا 31 به ابجد23 کلمه23 مهدي23 ابجد صغيرو کبير مولاء الله 19هي العلياء 59 ابجد کبير مهدي 59به ابجد59 معدنه کبرياء 59ضربدر 23= 1357 انقلاب ايران با نظر حضرت بقيه الله صورت گرفت به دستور الله 19الله 19 بيشترين آيات خدا مضرب 19 ميباشد يعني 14 معصوم +5 آل عباء 14+5= 19 الله 19 و 19+12 امام= 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 جان پيامبر 31يعني 12 امام +14 معصوم +5 تن = 31 قرآن ناطق31 الله 19+12 امام = 31 قرآن ناطق 31 همه ائمه قرآن ناطق بودند کشته شد زهراي اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آيه ها حق با عليست آتش به دره خانه مولاء بهانه بود منظور خسم کشتن بانوي خانه بود در نشستي که با احباء بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزش ولاي علي بي کموکاست جانه حضرت زهراء بود با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است به ابجد سره لا اله الاالله 59 مهدي 59 بدستور پروردگار59 59مولاءمهدي ميباشد کلام جان 25 جان کلام 25 کعبه 25 شيعه 25 عدالت 25 با سلام به گل روي شما تعجب نميکني مخالف نداري حرف حق جواب ندارد خدا به شما خير دنيا و آخرت اعطاء بفرمايد به ابجد31 بعشق صفا 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 جان پيامبر 31 جيگر ي31 يعني 14 معصوم +12 امام +5 تن آل عباء = 31 ميباشد لا اله الا الله 46علي 26+20محمد =46خانواده کثاء 46 محمد 20+26 علي = 46 لا اله الا الله 46بسم الله نوره46 آيه موباهلها46 قرآنه ناطقي 46+26 علي = 72 شهيد کربلاءشهيد کربلاء اشهد ان علي ن ولي الله 82 ابجد کبير و صغير مهدي مولاء جانم بفدايش يعني82 سره لا اله الا الله 59مهدي 59 معدن کبرياء 59 که همگي قرآن ناطق بوده اند ابجد آيه وعتصمو بحبل الله جميعا و لا تفرقو 144 يعني ضرب 12 ضربدر12 امام شيعه ميباشد144 خداوند 12 امام را حبل الله که هر کس ولايتشان را بپذيرد اهل نجات است 144 عليون مع الحق و الحقو مع العليا 144 ضرب 12 امامو مردم اگر همه با علي باشند قدرتشان ضرب است کننده دره خيبر علي مولاي شيعه ها 144 فقط يک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شيعه 385 خداوند شما حلال زاده را از شيعيان علي قرار بدهد پيامبر فرمود هيچ کس شيعه نميشود مگر فرزند فاطمه زهراء کوثر من باشد که يک سوره کوثر در قرآن بنامش آمده ابجد 14 معصوم ضرب 14در 14 = 196 لا اله الا الله بمحمد رسول الله و بعلي ولي الله182 آيا کشتن فرزند پيامبر از نظر شما جايز است که پيرو قاتلان فرزندان پيامبرتان شديد 72 شهيد کربلاء +110 نام علي =182تقسيم بر 12 = 5 تن آل عباء 182تقسيم بر 14 معصوم =17 رکعت نماز 196 لا اله الا الله حق محمد رسول الله بحق علي ولي الله 196 ضرب 14 معصوم در 14 ميباشد 196 و ضرب 5 تن در 5 هم 25 +144+196 = 365 روز سال بخاطر 5تن و 12 امام و 14 معصوم خدا سال را 365 روز قرار دادبخاطر ائمه شيعه ضرب سه عدددر خودش جمعشان ميشود 365 روز سال ساعت 12 ماههاي سال 12 جانها 12 اسلام 12 حق 12 حق 12 منو 12 بشماه 12 بماه12 قلب 12 فشار خون 12 اسلام 12 ساعت 12 بماه 12 حق 12 اسلام 12ابجد آيه وعتصمو بحل الله جميعا و لا تفرقو 144 ضرب 12 امام شيعه اگر مردم با هم به ريسمان خدا نور ولايت 12 ضربدر12 = 144 چنگ بزنند هدايت خواهند يافت وگر نه به ظلالت خواهند رفت بسم الله نوره 46 لا اله الا الله 46 محمد 20+26 علي= 46 به ابجد46خانواده کثاء 46 آيه موباهلها46 و قرآنه ناطق 31 يعني 31کلام حق31 =يعني14معصوم+12امام+5 تن =31قرآن ناطق 31+15 شعبان تولد مهدي = 46 لا اله الا الله 46 کلام حق 31+ 14 معصوم+1خدا=46لااله الا الله 46بسم الله نوره 46جمع نام محمد 20+26علي=حديث نور واحد 46+46=92 محمدبه ابجد کبير |
498 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 16 اسفند 91
دوازده نام الله بنام 12 نور اسلام به ابجد 12 اسلام 12 حق 12 راه حق 26 علي 26 الله 19+12 جانشينه پيامبر= 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31دوست خداوند 31 در تمام کتب گذشته پيامبران سفارش به کلام حق 31 شده است يعني 14 معصوم 12 امام و 5 تن آل عباء خانواده پيامبر حديث کساء آيه مباهله با کفار پيامبر و خانواده اش در غدير خم چه نيازي بود خدا دوست خودش را معرفي کند31 دوست خداوند 31 ( دوست خداوند 31) کلام حق 31 جانشينانه31 پيامبرها 31 فقط علي 26 جانشينانه 26 پيامبرها 31 علي است 31 اگر پيامبر بپرسد ياران مرا بيشتر دوست داريد يا فرزندان مرا چه جواب خواهيد داد اگر بگويند يارانت پيامبر ميگويد تف به رويتان باد ياران بت پرست کودن شراب خار همانها که فرزند رسول خدا را در کربلاء به شهادت رساندند همانهايي که داماد پيامبررا در محراب نماز ضربت زدند آنهم در ماه عزيز شب قدر که خونريزي حرام است مولاء علي چشم ديدن زشت رويان را نداشت و به نجف رفت به روح رسول خدا قسم اگر اين مقاله متعلق به يک شيعه نبود در دين اسلام شک ميکردم 73 فرقه بدانند به فرموده پيامبر فقط يک فرقه اهله نجات است فرقه به ابجد 385 شيعه 385 فقط شيعيان مولاء قائم آل محمد اهل نجات هستند به تمام نامهاي خداوند که هزار نام است 1000قسم به ابجد محمد 92 قسم به 1092 قسم منهاي ابجد سه خليفه 1202-1092= 110 علي کننده دره خيبر و آنکه جانشينه پيامبر است جايش خوابيد فقط جانشينه يک پيامبر ميتواند جايش بخوابد به همه کائنات قسم جاشينه محمد عليست 110+92 محمد = 202 يک آيه بيشتر در قرآن نيست و آن ابجد محمد و عليست و ابجد اسم اعظم خدا 202 ميباشد به لا اله الا الله 46 قسم محمد 20+26 علي = 46 جانشينه مصطفا اين مرتضا مولاء عليست به ابجد جانشينه 23+برحق محمد 42+26علي= 91+19 شب قدر شهيد محراب عليست= 110 ابجد کبير کلمه جانشينه419 – 92 محمد 327+26 علي = 353+12 امام = 365 روز سال بخاطر 5 تن و 12 امام 14 معصوم ضرب اين سه عدد هر کدام در خودش جمعشان ميشود 365 روز سال 5+6+3= 14 معصوم خانواده پيامبر بيشتر هم نفس پيامبر بودندتمام ساعات در خانه پيامبر بودند ابوبکر و عمر ماهي دو بار بيشتر پيامبر را نميديدند علي شبها هم با پيامبر مشغول نماز شب بوده محرم راز پيامبر ومحرم دخت پيامبر سوره کوثر است کننده دره خيبر است بت شکن در کعبه بر دوش نبي زاده کعبه علي داماد پيغمبر علي صاحب تيغ لواي ذلفقار جاي پيغمبر بخف دوش پيغمبر برفت بت شکن تنها علي مرتضاست تمام بت پرستها را در صدر اسلام علي به درک واصل نمود علي 26 سيمرغ26 به آسمانه لا حوت عليست او بود نبي به آسمانها ميبرد جمع خلبانه خدا ميدانند سرحلقه سره کائنات به والله عليست يا ياران ابله برادران وهابي هر چه زودتر اگر براي آخرت خود نگرانند به شيعيان بپيوندند وگر نه بيچاره اند و اگر يک وهابي همچنين مقاله اي بنويسد من وهابي خواهم شد نگفتم که آيه قرآن بياور خداوند زبان فارسي را براي بردن آبروي دشمنان اسلام آفريد قال رسوالله صلوات الله عليه و آله و سلم به ابجد 63النظافه من الايمان63 فقط پيامبر و علي و خانواده اش داراي ويژگي اين حديث شريف بوده اند کسي از کلام زيباي لا اله الا الله 46 ناراحت نميشود مگر حرامزاده باشد دشمنان پيامبر و علي را بشناسيد روزي پيامبر در جمع ياران فرمود ميخواهيد بفهميد فرزندان و انسانها حلال زاده يا حرامزاده اند از آنان بپرسيد علي را دوست داريد اگر گفتند بله حلال زاده اند دوست خداوند عليست بقول اهل وهابي چه نيازي بود در غدير خم خدا دوستش را معرفي کند دشمنانش را معرفي ميکرد کساني که دست بيعت 26 وصيت 26 يا علي 26 و بعد از غدير26 بيعت خود را فراموش و49 بيعت شکن بشدندا 49 ابجد ابوبکر و عمر 49و ابجد سه خليفه 73 بيعت شکني بکارشان است 73 ابجد ابوبکر و عمر و عثمان 73 پيامبر فرمود دينه اسلام بعد از من 73 فرقه خواهد شد وفقط يک فرقه اهله نجات است به ابجدقرآني فرقه 385 شيعه 385 فقط شيعيان قائم آل محمد اهله نجاتند بقرآن ..... |
499 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 16 اسفند 91
لعن الله قاتليک يا فاطمه وامابعد سلام عليکم خدمت تمامي دوستان اما دوست عزيزاقاي حسين محمدي من اين کامنت شمارا امروز ديدم اميدوارم شما هم حالتان خوب باشد اما اگر شما نهج البلاغه ترجمه ي اقاي دشتي را بگيريدهمرا با متن عربي وبخوانيد ذيل هر خطبه يا نامه هاي اميرالمومنين عليه السلام توضيحاتي داده شده است که همه چيز را روشن ميکند در ذيل نامه ششم امده است معاويه به ولايت وامامت امام علي عليه السلام ونصب الهي وابلاغ رسول خدا صلي الله عليه واله وسلم اعتقادي نداشت همانطور که در کامنت قبل گفتم.شما ميگوييد چون صحابه با امام بيعت کردندوايشان ان هارا قبول دارند پس خلافت سه تاي اولي هم درست بوده وامام ان هارا قبول داشته اند امااين گفتار اشتباه است چراکه امام علي عليه السلام از همان اول خليفه به حق رسول وامام بوده اند ونيز نيازي به بيعت صحابه نداشتند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اگر اين صحابه اي که بعد از مرگ عثمان بيعت کردندبه طوري که امام حسن وامام حسين عليهماسلام زير دست وپا ماندندوعباي حضرت بنابه تعبيري از شلوغي جمعيت پاره گشت همان روزهاي اول بيعت ميکردند خيلي بهتر بود اما نوش دارو پس از مرگ سهراب چه فايده. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تعبير امام در مورد مردم زمان خويش وصحابه اي که شما ميگوييد البته نه همه اين است که مي گويند: ((اي مرد نمايان نامرد اي کودک صفتان بي خرد که عقل هاي شما به عروسان پرده نشين شباهت دارد!چقدر دوست داشتم که شما را هرگز نمي ديدم وهرگز نمي شناختم.شناسايي شما که جز پشيماني حاصل نداشت واندوهي غم بار سرانجام ان شد.خدا شمارابکشد!که دل من از دست شماپرخون وسينه ام ازخشم شما مالامال است.کاسه هاي غم واندوه را به من جرعه جرعه نوشانديد وبا نافرماني وذلت پذيري راي وتدبير مرا تباه کرديدتا انجا که قريش در حق من گفت بي ترديد پسر ابيطالب مردي دلير است ولي دانش نظامي ندارد...)) خطبه27 هروقت اين خطبه نهج البلاغه را ميخوانم ميفهمم اميرالمونين چقدر تنهابوده اند واقعا اين صحابه لياقتشان همان.......ولش کنيد اللهم عجل لوليک الفرج |
500 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 16 اسفند 91
پيامبر فرمود بعد از من دين اسلام 73 فرقه خواهد شد و بدانند به فرموده پيامبر فقط يک فرقه اهله نجات است فرقه به ابجد 385 شيعه 385 فقط شيعيان مولاء قائم آل محمد اهل نجات هستند لا اله الا الله 46 ماه به ابجد 46 محمد 20+26 علي = 46+26 علي 72 شهيد کربلاء ضربدره 12 امام =864+علي 110=974+26نام علي =1000 نام خداوند چونکه بي همتا خداست هم وصي مصطفا اين مرتضاست به تمام نامهاي خداوند که هزار نام است 1000قسم به ابجد محمد 92 قسم به 1092 قسم منهاي ابجد سه خليفه ابجد آيه 22 سوره سجده آيه ان من الجرمين منتقمون 1202- 1092 نام خدا و پيامبر = 110 علي کننده دره خيبر و آنکه جانشينه پيامبر است جايش خوابيد فقط جانشينه يک پيامبر ميتواند جايش بخوابد به همه 26کائنات26 قسم وصيت 26 بيعت 26جاشينه محمد عليست 26 علي ميباشد 110+92 محمد = 202 يک آيه بيشتر در قرآن نيست و آن ابجد محمد و عليست و ابجد اسم اعظم خدا 202 ميباشد به لا اله الا الله 46 قسم محمد 20+26 علي = 46 جانشينه مصطفا اين مرتضا مولاء عليست به ابجد جانشينه 23+برحق محمد 42+26علي= 91+19 شب قدر شهيد محراب عليست= 110 ابجد کبير کلمه جانشينه419 – 92 محمد 327+26 علي = 353+12 امام = 365 روز سال بخاطر 5 تن و 12 امام 14 معصوم ضرب اين سه عدد هر کدام در خودش جمعشان ميشود 365 روز سال 5+6+3= 14 معصوم خانواده پيامبر بيشتر هم نفس پيامبر بودندتمام ساعات در خانه پيامبر بودند ابوبکر و عمر ماهي دو بار بيشتر پيامبر را نميديدند علي شبها هم با پيامبر مشغول نماز شب بوده محرم راز پيامبر ومحرم دخت پيامبر سوره کوثر است کننده دره خيبر است بت شکن در کعبه بر دوش نبي زاده کعبه علي داماد پيغمبر علي صاحب تيغ لواي ذلفقار جاي پيغمبر بخف دوش پيغمبر برفت بت شکن تنها علي مرتضاست تمام بت پرستها را در صدر اسلام علي به درک واصل نمود علي 26 سيمرغ26 سرحلقه سره کائنات به والله عليست به ابجد مظلوم عالما 1648به ابجد منهاي= ظالم عالم= کيست 1602 = 46 لا اله الا الله 46 محمد 20+26علي = 46 وقتي ميگويي دين مسيح يعني 73 فرقه وقتي ميگويي دين اسلام يعني 73 فرقه پس نميتواني روي هوا بگي حق با من است پيامبر خدا حضرت آدم نتوانست از آزمايش خدا سر بلند بيرون بيايد تو که جاي خود داري قرآن ميفرمايد ان الانسان لفي خسرا 49 يعني ابوبکر 27+22 عمر = 49 دوازده نام الله بنام 12 نور اسلام به ابجد 12 اسلام 12 حق 12 راه حق 26 علي26 +5تن= 31 الله 19+12 جانشينه پيامبر= 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31دوست خداوند 31 در تمام کتب گذشته پيامبران سفارش به کلام حق 31 شده است يعني 14 معصوم+ 12 امام و+ 5 تن آل عباء=31 خانواده پيامبر حديث کساء آيه مباهله با کفار پيامبر و خانواده اش در غدير خم چه نيازي بود خدا دوست خودش را معرفي کند31 دوست خداوند 31 ( دوست خداوند 31) کلام حق 31 جانشينانه31 پيامبرها 31 فقط علي 26 جانشينانه 26 پيامبرها 31 علي است 31 بسم الله نوره 46 لا اله الا الله 46 محمد 20+26 علي= 46 به ابجد46خانواده کثاء 46 آيه موباهلها46 و الله 19+12 جانشينه پيامبر= 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 قرآنه ناطق 31 يعني 31کلام حق31 =يعني14معصوم+12امام+5 تن =31قرآن ناطق 31+15 شعبان تولد مهدي = 46 لا اله الا الله 46 کلام حق 31+ 14 معصوم+1خدا=46لااله الا الله 46بسم الله نوره 46جمع نام محمد 20+26علي=حديث نور واحد 46+46=92 محمدبه ابجد کبير محمد92محمد ابجد کبير محمد92محمد+ 18ذلحجه غديرخم يا فاطمه18= 110علي ثاقي گوثرميباشد 46 کلاميه حق 46 لا اله الا الله46 +26علي=72شهيد کربلاء محمد20+26علي = 46ضربدر5 تن=230+110علي =340قمر به ابجدقمر340+ 25 کعبه محل تولدعلي = 365 مظلوم عالما 1648- 1602ظالم عالم = 46 مظلوم عالم محمد20 +26 علي 46 لا اله الا الله 46 ميباشد 46+26 علي = 72 شهيد کربلاء ماه عالم ميباشد 72+20 محمد = 92 ابجد کبير محمد 92 + 18 ذلحجه غدير خم = 110 مظلوم شهيد محراب است علي مظلومه 33منهاي ظالم 19 = 14 معصوم مظلومه عالم بودند شناختن حقو باطل به ابجد حقو 114 باطل 42 حقو باطل را منهاي هم کن حق مشخص ميشود 114 -42 = 72 شهيد کربلاء72+20محمد = 92 ابجد کبير محمد 92 +18 ذلحجه غدير خم = 110 علي حق با 72 شهيد کربلاء ميباشد و 73و 74 باطل است کلمه لا اله الا الله حسني فمن دخله حسني آمن من عذابي منظور محمد و علي ابجد لا اله الا الله 46 ميباشند ان اکرمکم عندالله اتقاکم 93+17 رکعت نماز=110 به ابجد 235 بي اذنه علي قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهيد محراب عليست 235+110+20 محمد =365 آيا ميدانستيد اولين ايدزي در عالم ابوبکر و عمر بودند اول عمر گرفت و داد به ابوبکر ظالم به ابجد 971- مقصر 430= 541 ابجد ابوبکر و عمر اگر کلمه مقصر 430+541 ابوبکر و عمر کني 971 ظالم به دست ميآيد اگر ظالم 971-661 عثمان کني = 310 عمر به دست ميآيد661-430= 231 ابوبکر در ميآيد عثمان 661+310 عمر کني 971 ظالم به دست ميآيد محترمانه به ابجد شيطان 22 کلماتي که بنام22 شيطان 22 ابابکر22 شرور 22 قلدر22عمر 22 يا هر ابجدي حساب ميکني شيطان عمر و ابابکر ابجدشان يکي ميباشد 22 شيطان 22مقصر22 ايدز 22خردجال 22 عمر22 ابابکر 22 بدبختي 22مقصر 22دروغ 22حراما 22 نفرت 22 بمرتد22 عمر 22 ايدز 22لواط 22 پوچيها 22 بمنافقا 22 آبروه 22 برباده 22 حيله 22 موزي 22 بدبختي22 ملحد 22 لعنت 22 تفرق 22 جايشانه 22 دوزخه 22نابحقه22 ايدز 22 دروغ 22 ابابکر 22 مقصر 22 خارسره 22 بسرچينه 22 نابحقه 22 احمقه 22 حيله 22 گمراهت 22 بفتنها 22 ضد حق 22ضد اسلام 22 دشمن اسلام 22 آلوده 22دروغ 22 تکبر 22 کيد 22 تنفر22 نفرت 22 بذللت 22مقصر22 ايدز 22 ملحد 22 عقرب 22 عقابه22 لاشخور ا 22 دروغ 22 شيطان 22 ابابکر 22 عمر22تنفر 22بجهالت 22 بغيض 22 بجنيه 22 لواط 22 فاحشه 22 پاچيد22شيطان 22ريد22 روسر 22عمر 22 ابابکر 22 قرطاس 22 عمر22هذيان 22 ايدز 22عمر 22 دروغ 22 باخاري 22بخاريا 22 تنفر22عمر22ملحد 22 بمشرک 22 نفرت 22 ابابکر 22 دوسالي22 مرده ا22 با جهله 22 ابالهبه22 اباجهلت 22 ملحد 22 مقصر 22 ابابکر 22 تکبر22 دروغ 22عمر 22 لواط 22 ايدز 22 فاحشه 22 کيد 22 دوزخه2222 دروغ 22 باخاري22 شيطان به ابجد 22 عمر 22 ايدز22 ابابکر22 رکب وبا22 کب را بردار ميشه روبا ه 22 با ابليس22 و اکثرهم لا يعقلون به ابجد 85 منهاي ابجد 73 سه خليفه 85-73= 12 فقط 12 حق 12 قلب 12 علي مع الحق و الحق مع العلي 110 +13 رجب = 123 اين حديث نشاندهنده حقانيت علي فرزند کعبه در 13 رجب در کعبه ميباشد 123 فرزندان پيامبر ميفهمند بقيه لا يعقلون ميباشندجان برادرت اين مقاله را بگذار باشه |
501 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 17 اسفند 91
به ابجد سايه پيغمبر ندارد هيچ ميداني چرا آفتابي چون علي در سايه پيغمبر است وقتي به حج ميرويم الله 19 + 7 دور دور کعبه ميچرخيم تا به 26 علي 26راه حق 26 ببرسيم 26مستقيم 26 اين شکاف کعبه را منظور چيست زاده محراب شهيد محراب عليست فرق حق بايد بداني اي عزيز حق او ضايع نشد والله مريض . شد شهيد راه حق مولاء عزيز لا اله الا الله 46 محمد 20+26علي = 46 +46=92 محمد پيامبر و علي 18 ذلحجه غدير 92+18 = 110 زاده کعبه 114 قرآن ناطق علي 19ضربدر6سطح کعبه =114 قرآن ناطق فقط عليست وقتي ميگويي دين مسيح يعني 73 فرقه وقتي ميگويي دين اسلام يعني 73 فرقه پس نميتواني روي هوا بگي حق با من است تازه معلوم نيست کجاي22 بخطيا22 پيامبر فرمود بعد از من دينه اسلام 73 فرقه ميشود فقط يک فرقه اهل نجات است به ابجد قرآني فرقه 385 شيعه 385 فقط شيعيان فرزندان کوثر قرآن فقط اهله نجات هستند پيامبر خدا حضرت آدم نتوانست از آزمايش خدا سر بلند بيرون بيايد تو که جاي خود داري کوبيده دوتا گوجه قرآن ميفرمايد ان الانسان لفي خسرا 49 يعني ابوبکر 27+22 عمر = 49 ابجد شيطان به ابجد 22 عمر 22 ابابکر 22 دروغ 22 ايدز 22 ملحد 22 مقصر 22 لعنت 22شکافه 22 اسلامي22 بخدا اگر مولاي من ابجد نامش 22 بود اگر پيامبر هم بود قبولش نميکردم چه برسه بعد از دو سال خلافت از دنيا رفته باشه ابومکر بعد از دوسال خلافت از دنيا رفت سوره مورجه هم ابجد نامش ميباشد ولي بنام علي سوره نصر 110 پيروزي ميباشد دوازده نام الله بنام 12 نور اسلام به ابجد 12 اسلام 12 حق 12 راه حق 26 علي 26 به ابجد نام حق 19 نايب پروردگار هم 19 رمضان به درجه رفيع شهادت نائل شد اگر علي در محراب نماز شهيد نميشد تمام حقوقش ضايع ميگشت به ابجد نام حق 19 + 7 نام ائمه بدون تکرار در قرآن 7 ميباشد و سبع المثاني در قرآن مراد نام 12 امام شيعه بدون تکرار 7 ميباشد الله 19+12 جانشينه پيامبر= 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31دوست خداوند 31 در تمام کتب گذشته پيامبران سفارش به31 کلام حق 31 شده است يعني 14 معصوم+ 12 امام و+ 5 تن آل عباء=31 خانواده پيامبر حديث کساء آيه مباهله با کفار پيامبر و خانواده اش در غدير خم چه نيازي بود خدا دوست خودش را معرفي کند31 دوست خداوند 31 ( دوست خداوند 31) کلام حق 31 جانشينانه31 پيامبرها 31 فقط علي 26 جانشينانه 26+5 تن پيامبرها 31 جانشينانه 31 علي است 31 به ابجد بت رستها 1202منهاي 1068 = 144 موحدين مشخص ميشود 144 حق 12 اسلام 12 ماها ي سال 12 ساعت 12 قلب 12 ميباشد 12ضربدر12=144 ابجد آيه وعتصمو بحبل الله جميعا" ن و لا تفرقو 144 ميباشد حبلي 26 علي 26 يدالله دست خدا فقط عليو 12 امام شيعه ميباشد که هر کسي دست خدا را بگيرد و به ريسمان خدا چنگ بزند اهل نجات است به هزار نام خدا و محمد 1092 قسم منهاي ابجد سه خليفه 1202-1092=110 علي مولاي عالم است قال رسوالله صلي الله عليک کلمه لا اله الا الله حسني فمن دخله حسني آمن من عذابي ابجد اين بيت ياعلي 121 دوش نبي حيدر است وارث پيغبر است 121 يا علي 121 بر حقترين مکتب اسلام تشيع ميباشد 121 نتيجه ميگيريم به ابجدآيه 31 بقره تعاليم اسماء شريف به آدم اسامي 14 معصوم (ع) بعشق صفا 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 جان پيامبر31 فرشته ها 31 يعني 14 معصوم +12 امام +5 تن آل عباء = 31 ميباشد معرفي 12 امام و 14 معصوم و 5 تن در کتب پيامبران گذشته زياد به کلام حق31 سفارش شده منظور خانواده محترم پيامبر اسلام 14 معصوم بوده است کلام حق 31 منظورمن از کعبه و بتخانه تو ايي تو آيه 31 بقره تعليم اسماء شريف به حضرت آدم آيه 31اگر کسي نفهمه واقعا که بقره آيه 31 . و31 فرشته ها31 امامان 12+ 14 معصوم+5تن=31 +5تن = 46 لا اله الا الله 46 يعني علي 26 + 20محمد =46خانواده کثاء محمد 20+26 علي = 46 لا اله الا الله 46بسم الله نوره46 آيه موباهلها46 قرآنه ناطقي 46 لا اله الا الله46+31 جمع ائمه = 77آيه 77 علامت آزادي پيامبر و علي اين دو يار 46خداوندي46لا اله الا الله 46 علي 26+20محمد = 46+46= نور واحد علي و محمد =محمد 92+1000 نام خدا =1092 منهاي 1202 ابجد سه خليفه = 110 مولاي جهان فقط و فقط عليست 110 علي مولاست اگر جوشن کبير هزار نام خدا و ابجد محمد ابجد نام کسي ديگر غير از علي ميآمد ما همان را قبول ميکرديم خوش آمد 110 ميشود مولاء علي بعشق صفا 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 جان پيامبر31 فرشته ها 31 يعني 14 معصوم +12 امام +5 تن آل عباء = 31 ميباشد |
502 |
نام و نام خانوادگي: محب معصومين -
تاريخ: 18 اسفند 91
لعن الله فاتليک يا فاطمه وامابعد سلام عليکم خدمت همه دوستان برادر گرامي حجت الله عرفانيان مطالب بسيار قشنگي گذاشته ايد امابهتر است ما بين انچه مينوسيدکمي فاصله ها را رعايت کنيد ونقطه بگذاريد تا بهتر متوجه شويم.ممنون از شما اماگروه پاسخ به شبهات سوالي داشتم در مورد حوادث کوچه وطناب بستن دستان اميرالمونين: 1)يکي از من پرسيدمگر شما نمي گوييد که درهاي همه ي خانه ها به روي مسجد بسته شد جز خانه پيامبر صلي الله عليه واله وسلم واميرالمونين عليه السلام.گفتم بله درست است.گفت پس چگونه در روايات هجوم ميگوييدامام علي عليه السلام را از خانه تا مسجد با دست بسته مي کشيدند وحضرت فاطمه مانع گشت و...در صورتي که خانه امام علي عليه السلام در مسجد بود يا حداقل فاصله ي زيادي نداشت. 2)در مورد اتش گرفتن در خانه ي حضرت هم گفته طبق همان که در خانه حضرت به مسجد باز مي شده است يعني ان افراد امدند داخل مسجد ودر خانه حضرت را اتش زده اند شايد مسجد اتش ميگرفت وباز هم ميبينيم کوچه در کار نبوده؟ با تشکر از شما هرسريعتر جواب دهيد چون الزاميت دارد. اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: با سلام دوست گرامي حوادثي مانند آتش زدن درخانه و غيره كه اشاره كرديد در خانه دوم حضرت فاطمه عليها السلام كه در كنار بقيع و نزديك بيت الاحزان بوده است اتفاق افتاده است نه خانه مجاور مسجد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
503 |
نام و نام خانوادگي: اوليايي -
تاريخ: 18 اسفند 91
سلام جناب آقاي حجت اله عرفانيان کاش منبع رو هم ذکر ميفرموديد ميخواي با اعداد وارقام چي رو ثابت کني ؟ خودت بخون ببين چيزي متوجه ميشي يا اما انصافا بخون |
504 |
نام و نام خانوادگي: ابوالفضل -
تاريخ: 21 اسفند 91
حتما اين سايت را بروي سايت كفتكوي آرام ميان شيعه وسني اهل تسنن به يابن سحاك لعن مرا برسان |
505 |
نام و نام خانوادگي: عليرضاخراساني -
تاريخ: 27 اسفند 91
باسلام به تمامي مسلمانان واقعي(شيعيان) اقا بذاريد اهل تسنن خودشون رو بكشند اول اخر حضرت علي حق است وبس نه عمر وعثمان وابوبكركه لعنت خدا بر كافران باد در ضمن ذكر لعن الي عدوك ياعلي يادتون نره |
506 |
نام و نام خانوادگي: کاظم -
تاريخ: 30 اسفند 91
اي اهل سنت بريد کتاب صحيح مسلم رو بخونيد ! اگر در نمازهاتون "اللهم صل علي محمدو ال محمد" رو نگيد نمازتون باطله اميد وارم کتابهاي خودتونو قبول داشته باشيد.... |
507 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 30 اسفند 91
حضرت علي يکي از بهترن بندگان خدا بود و خواهد ماند اگر خداي نکرده کسي به ايشان توهين کند هيچ چيز از ايشان در نزد خدا کم نخواهد شد ولي برادران اهل تشيع اين رو هم بدونين خضرت ابوبکر و حضرت عمر وحضرت عثمان نيز همينطور هستند؟اگر واقعا شما چيزي غير ازين در ذهن دارين در اشتباه کامل هستين؟ |
508 |
نام و نام خانوادگي: عقيل غنامي -
تاريخ: 03 فروردين 92
لعنت خدا بر کساني که حق اهل بيت محمد را ضايع کردند.و مي داند که حق با اهل بيت محمد هست ولي بي توجه قرار دادند.لعنت خدا،فرشتگان و انسان بر کساني که حق اهل بيت محمد ضايع کردند.(والله لا هدي القوم الکافرين)اتقو يا عباد الله يوم لا ينفع مالً ولا بنون إلا من اتالله بهِ قلبً سليم. قال رسول الله:امتِ اثنين وسبعين امة، إلا امتً واحده هي الفائزه و هي شيعة علي ابن ابيطالب(ع) |
509 |
نام و نام خانوادگي: نجيب الله -
تاريخ: 04 فروردين 92
جاي تاسف داره براي همتون..اين همه بحث کرديد آيا به نتيجه اي هم رسيديد؟ کسي از شيعه ها نظرش عوض شد يا بر عکس سني ها؟ اول از همه راجع به اون مطلب بايد بگم بدون ذکر دقيق منبع هيچ مطلبتون ارزش واقعي نداره ..دوما همه ي ما مسلمانيم سني و شيعه نداريم چرا خودتون رو گول ميزنيد..اينکه حضرت علي اول بوده يا چهرم چه فرقي ميکنه ؟چه تاثيري روي زندگيتون داره؟ بريد بجاش رفتار و کردارتون رو به اونها برسونيد. اين مطالب همه از دود تفرقه اندازها بلند ميشه..فقط براي جدايي دو مذهب محکم اسلام ميشه.. اينکه شيعه مسلمان واقعيه يا سني چيو ميخوايد ثابت کنيد؟ قران يکي..خدا يکي..پيامبر يکي.. بس نيست همينا؟ هيچ کس قصد توهين نداشته به حضرت علي نه اهل سنت . اهل تشيع ..هر کس ميتونه طبق اعتقادادش زندگي کنه ..شما فکر کردي بياي اينجا دليل و مدرک نشون ميدي چيزي جز کينه بيشتر ..تفرقه ي بيشتر چيزي نشون دادي؟ اون امريکايي هايي که توي اجتماع ضد اسلامي بزرگ شدن .مطمعن باش همونا ميرن بهشت ما رو همگي ميندازن جهنم..چرا ؟ چون اونا درک ميکنن که بهم کمک کنن ..خوبي کنن. ولي ما اومديم سر يه مطلبي که معلوم نيست از کجا اومده کي نشرش کرده کي پخشش کرده خودمون رو ميزنيم. من اهل تسنن هستم .. هيچ کينه اي هم با برادران تشيع ندارم . موفق و پيروز باشيد. |
510 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه شيخ زاده -
تاريخ: 05 فروردين 92
من هم بانظر مولوي موافقم من هم بجه ي اهل سنت هستم |
511 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 06 فروردين 92
به وحدانيت خداقسم كه اگه هزاربار هم تكه تكه بشم هيچوقت به ولايت علي و حقانيت فاطمه زهرا شك نميكنم خدارو شكر كه شيعه علي هستم. ياصاحب الزمان..اي بقيةالله پس كي مي آيي تاجواب بعضي ازخدا بي خبران را بدهي؟؟ ماشيعيان منتظر منتقم فاطمه هستيم..هركس علي را قبول ندارد نجس است هركس منكر ولايت علي (ع) است ازرحمت پيامبرهم به دور است اين وعده خداست كه جهان را بخاطر فاطمه زهرا(س)خلق كرده به حضرت ابوالفضل العباس قسم اگه كسي جلوي من منكر ولايت علي وحقانيت زهرا بشه،دندوناشو خوردميكنم السلام عليك يا فاطمةالزهرا(س)..السلام عليك يابنت النبي (ص)..السلام عليك يا علي بن ابي طالب (ع) |
512 |
نام و نام خانوادگي: رضوي -
تاريخ: 18 فروردين 92
بسم الله الرحمن الرحيم واقعيتش چند تا از نوشته ها را خوندم . واقعيت اين است که مطلب آنقدر روشن است که نياز به اين همه نوشته نيست ولي من باب مثال اين عمري که شماپيرو آن هستيد يک نمونه شجاعت در تاريخ صدر اسلام پيدا کنيد بوالله قسم نيست به جلالت خداي تعالي نيست شجاعتي براي آن کسي که حتي ادعاي اسلام آن را داريدنيست يا اينکه چطور بدعت هاي وارد دين شما کرد که وقت پيغمبر نبود مثلا,1هنگام نماز دست را بالاي ناف خود به طريقه ي ايرانيان روي هم بگذاريد2بعد حمد آمين بگيد3وضو از پايين به بالا 4اذان نماز را تعريف کرد و........................................................................................... .......................................................... که بوالله قسم حوصله خواندن هم نداريدبه ما هم فحش ميدين فقط يک سوال آيا پيامبر دانا تر هستند يا عمر آيا پيامبر نمي دانست چه خوب است چه بد که اين عملها را نياورد به ما هم فحش نديد تفکر کنيد در ضمن شماره بنده{؟؟؟؟ ولي به قرآن حاضرم کتک تهمت بشنوم وبخورم که يک نفر از شما را با مذهب علوي آشنا کنم التماس دعاخيلي |
513 |
نام و نام خانوادگي: محمد اشنوئي -
تاريخ: 23 فروردين 92
عبادت بي ولايت حقه بازيست اساس مسجدش بتخانه سازيست چرا سني نمي خواهد بفهمد وضوي بي ولايت آب بازيست |
514 |
نام و نام خانوادگي: يك انسان -
تاريخ: 24 فروردين 92
سلام به همه انسانهاي كه در زمان حال زندگي ميكنند يكيتون به من بگين كه اينكه فاطمه (س) رو كي به قتل رسونده چه كمكي به امروز ما ميخوره..... غالب جمعيت كشورمون دارن از فقر رنج ميبرن و يك سري هم مثل اغلب افراد نظر دهنده دارن درمورد 1300 سال پيش تو سروكله هم ميزنن!!!!!!!!!! باشد كه خدا همه بيكاران متعصب رو به راه راست هدايت كنه آخه لعنت فرستادن و نفرين كردن اونم برا قضيه هزاروخورده اي ساله پيش چه فايده اي براي تو داره... |
515 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 25 فروردين 92
دشمنان اايران و اسلام بدانند همين افرادي که با هم احتجاج مي کنند اگر پاش بيفته در کنار هم و با غيرت در برابر تهاجم و تجاوز به مرز و بومشان مي ايستند .خوشحال نشويد . اين حفها يک نوع محک زدن ايمان دوستانه است . حرف رهبر اتحاده اگر ژشت ولايت هستي ولايت فقيه مي كند اتحاد و ايستادن در برابر دشمن واقعي كه به دنبال اين است كه شيره ما و كشور ما را بمكد مثل همان كاري كه در عراق و افغانستان كرده و مي كند .ايها المسلمون اتحدوا اتحدوا |
516 |
نام و نام خانوادگي: محب -
تاريخ: 26 فروردين 92
شما صبر را با سکوت اشتباه گرفته ايد.حضرت علي عليه السلام صبر کردند نه سکوت.فاطمه سلام الله عليها جان و پاره تن ايشان بود چرا عمر به خودش اجازه داد درب خانه را به اتش بکشد؟منتظر منتقم خواهيم ماند.بر قوم ظالم لعنت. |
517 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 28 فروردين 92
بابا شمارو چه به علي وعمر و ابوبکر .شما خودتون رو درست کنيد .شيعه چيه سني چيه .علي کيه عمر کيه .خدا و رسولش رو بچسب بجاي اين همه چرت و پرت ها فقط بگو لااله الا الله محمدرسول الله تا فکر وذهنت مشغول اين کارا نشه . قرآن بهترين راهنماي انسانه هر کس قرآن رو بدرستي خونده باشه ميدونه چي به چيه |
518 |
نام و نام خانوادگي: عاشق اميرالمومنين علي -
تاريخ: 29 فروردين 92
جناب کامنت 514 : يک انسان فرموديد : « سلام به همه انسانهاي كه در زمان حال زندگي ميكنند » اين حرف مخالف نص قرآن است و چه بسا آن را مسخره کند :«سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ» «سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ» و ... صافات،79 و 109 و ... فرموديد : «يكيتون به من بگين كه اينكه فاطمه (س) رو كي به قتل رسونده چه كمكي به امروز ما ميخوره» به اين درد که الآن بايد چه دين و مذهبي داشته باشم؟ امام من کيست؟ مصداق اولي الامر کيست؟ خداشناسي و توحيد و بسياري اعتقاداتم را از که بگيرم ؟ و ... فرموديد: «غالب جمعيت كشورمون دارن از فقر رنج ميبرن » چه ربطي به اعتقادات ما دارد؟ اين سايت اعتقادي است و سياسي - اقتصادي نيست! فرموديد : «و يك سري هم مثل اغلب افراد نظر دهنده دارن درمورد 1300 سال پيش تو سروكله هم ميزنن!!!!!!!!!!» بحث اعتقادي دنيا و آخرت ما را شامل مي شود! اما بحث هاي ديگر چه؟! ميخواهي سر اين که چه تيمي قهرمان ليگ فوتبال ميشود بحث کنيم؟!! شما ظاهرا خيلي به ماورا اعتقاد نداري!! فرموديد : «باشد كه خدا همه بيكاران متعصب رو به راه راست هدايت كنه» الهي آمين! اما باشد که خدا همه سست ايمان ها را هم به راه راست هدايت کند! الهي آمين! فرموديد : «آخه لعنت فرستادن و نفرين كردن اونم برا قضيه هزاروخورده اي ساله پيش چه فايده اي براي تو داره... » شما که فقط دنيا را در نظر داريد احتمالا ميفرماييد : خم و راست شدن جلوي خدا آن هم با يک مشت ذکر عربي(نماز) ،از صبح تا شب گرسنگي کشيدن و از تشنگي له له زدن (روزه) ، دادن پولي که با هزار و يک بدبختي گير آوردي به مستمند ، پول خرج کردن براي سفر به عربستان و چرخيدن دور يک خانه سنگي و دويدن از اين کوه به آن کوه و قرباني کردن(حج) و ... چه فايده اي دارد؟!! به چه دردي ميخورد؟!! نه گوشتها و نه خونهاي آنها(قرباني حج)، هرگز به خدا نميرسد. آنچه به او ميرسد، تقوا و پرهيزگاري شماست. اين گونه خداوند آنها را مسخّر شما ساخته، تا او را بخاطر آنکه شما را هدايت کرده است بزرگ بشمريد؛ و بشارت ده نيکوکاران را![حج،37] لعن دشمنان اهل بيت و عزاداري و تبرک جستن و ... به خدا نمي رسد ؛ بلکه آنچه به او ميرسد اظهار محبت و مودت به اهل بيت نبي است که خداوند آن را مزد رسالت و واجب قرار داده. |
519 |
نام و نام خانوادگي: شZعه -
تاريخ: 30 فروردين 92
شما که اZنقد عمر عمر عمر مZکنZ؛حتما از اصل و نسب اون اربابت هم خبر دارZ؟! عمر خواست شمع ولاZت رو خاموش کنه؛ولZ ببZن امروزه خودش به نZستZ سپرده شده؛ توکه اZنقد حالZته؛چرا تو مباحثه ها خودتون رو پس مZکشZد؟ لعن علZ عدوک Zا علZ(ع) اولZ و دومZ و سومZ |
520 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه املشي -
تاريخ: 01 ارديبهشت 92
بسمه تعالي يک انسان ( کامند 514 ) اينکه مي گي چه کمکي به امروز ما مي کنه ، جوابش رو خودت گفتي اينهمه فقر و بيماري و از اون بدتر جرم و فساد و مشکلات رواني حاصل دست رنج غاصبين خلافتِ ، بجاي اينکه بشيني به اين مسئول و به اون مسئول فحش بدي به بانيهاي اصلي اين ماجرا رو لعن کن ، اگر ما امام معصوم بالا سر مون بود که وضعمون اين نبود و ما منعنا ان نرسل بالايات الا ان کذّب بها الاولون و ءااتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها و ما نرسل بالايات الا تخويفا |
521 |
نام و نام خانوادگي: من شيعه حضرت علي بن ابي طالبم -
تاريخ: 05 ارديبهشت 92
حضرت علي عليه السلام امام اول و امام برحق است و حضرت فاطمه سرور زنان جهانيان است... |
522 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي -
تاريخ: 05 ارديبهشت 92
درود خدا بر تمام شيعيان جهان . عمر فاسد همان کسي بود که قصد کشور گشاي به کشور هاي دگر حمله ميکرد . نام اسلام شما ؟؟؟ سني ها به گند کشيده ايد .و عايشه همان کسي بود که به قصد لذتهاي دنيا پستان خود را به نا محرم ميداد .اين همان کسي است که شما آن را به نيکي ياد ميکنيد.لعنت خدا بر شما باب |
523 |
نام و نام خانوادگي: ايمان -
تاريخ: 05 ارديبهشت 92
احمقي که حضرت علي را فقير معرفي مي کند نيازي به اينکه ديگر در مودرش صحبت کنيم ندارد.... بهتره روايتي بگه فردي در زمان حضرتعلي آمد و به امير المومنين علي )ع( فرمود بيا و اين کاسه )يا جام (را بگير چرا که به نظرم شما افراد مستحقي هستيد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حضرت حيدر در جواب اشاره اي به زمين کرد ،زمين شکافته شد و طلاها و جواهراتي از دل زمين جلاوه کرد به نحوي که فرد مخاطب از شدت نور و درخشش جواهرات چشمش را گرفت ،مولا با اشاره اي ديگر دستور بسته شدن شکاف زمين را داد. اشهد ان علي ولي الله لعنت الله علي قاتليک يا زهرا(س) خورشيد بي غروب حسين لعنت خدا بر كساني که غاصبان حق علي و فرزندانش بودند. خدا صبرت دهد يا بقيه الله در برابر مسلمان نمايان (از جمله خودم) |
524 |
نام و نام خانوادگي: سني -
تاريخ: 06 ارديبهشت 92
شما به اين خاطر از حضرت عمر بدتان مي ايد که ايشان بودند که به توفيق خدا اسلام را به ايران اوردند. اسلام امروز ايران مديون صحاب ي کرام از جمله حضرت عمر است. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اسلام در مرحله اول توسط شخص پيامبر صلي الله عليه وآله به ايران آمد نه عمر؛ در اين باره ابن سعد از مسلمان شدن ايرانيان در يمن در زمان پيامبر صلي الله عليه وآله چنين مي نويسد: پيامبر اكرم(ص) چند سال پس از هجرت، نامههايي به سران كشورهاي جهان - از جمله خسرو پرويز، پادشاه ايران - نوشتند و پيامبري خود را اعلام و آنان را به دين اسلام دعوت كردند/ خسرو پرويز تنها كسي بود كه به نامه حضرت اهانت كرد و آن را پاره كرد گويند، رسول خدا (ص)، عبد الله بن حذاقة سهمى را هم كه يكى ديگر از آن شش نفر بود با نامهيى پيش خسرو فرستاد و او را به اسلام دعوت فرمود. عبد الله مىگويد: نامه پيامبر را دادم و همينكه آن را برايش خواندند، نامه را گرفت و پاره پاره ساخت. و چون اين خبر به رسول خدا رسيد، گفت: پروردگارا پادشاهى او را برانداز. خسرو نامهيى به باذان فرماندار خود در يمن نوشت و گفت دو مرد چابك را به حجاز فرست تا خبرى از اين مرد براى من بياورند. باذان فرمانده لشكر خود و مرد ديگرى را با نامهيى به مدينه فرستاد آن دو آمدند و نامه باذان را به پيامبر (ص) دادند. رسول خدا تبسم كرد و آن دو را در حالى كه مىلرزيدند به اسلام دعوت كرد و فرمود: برويد فردا پيش من بياييد تا آنچه بايد به شما بگويم. فردا كه آمدند، پيامبر فرمود: به سالار خود بگوييد كه پروردگار من خدايگان او را ديشب هفت ساعت از شب گذشته از ميان برد و كشت. و آن شب، شب سه شنبه هشتم جمادى الاولى سال هفتم هجرت بود. پيامبر (ص) اضافه فرمود كه خداى تعالى پسر خسرو شيرويه را بر او چيره گردانيد و او خسرو را كشت. آن دو پيش باذان برگشتند و باذان و تمام ايرانيانى كه در يمن بودند، مسلمان شدند.فأسلم هو والأبناء الذين باليمن . الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى،ج 1 ص259 -260 ناشر: دار صادر - بيروت. علامه مطهري (ره) نيز گويد: عده زيادى از ايرانيان در يمن زندگى مىكردند و حكومت يمن يك حكومت صددرصد دست نشانده ايرانى بود. در زمان حيات پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله، در اثر تبليغات اسلامى عده زيادى از مردم بحرين- كه در آن روز محل سكونت ايرانيان مجوس و غيرمجوس بود- به آيين مسلمانى درآمدند، و حتى حاكم آنجا كه از طرف پادشاه ايران تعيين شده بود مسلمان شد. عليهدا اولين اسلام گروهىِ ايرانيان، در يمن و بحرين بوده است. مجموعهآثاراستادشهيدمطهرى، ج14، ص: 78 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
525 |
نام و نام خانوادگي: رکسانا -
تاريخ: 06 ارديبهشت 92
مصطفي--- ياد بگير که عايشه همسر پيامبرت بود نميدانستي؟؟ دخترهمسايه ي کوچه پشتي شما نبوده که باهاش بيرون رفته باشي. |
526 |
نام و نام خانوادگي: رکسانا -
تاريخ: 06 ارديبهشت 92
سايت ولي عصر---- شما واقعا خودتان از خواندن نظر اين مصطفي شرم نمي کنيد؟؟ چطور به خود اجازه داده ايد سخنان اين مرد را در سايت قرار دهيد که زنان را همانند فاحشه هايي که تاکنون ديده است بي شرمانه توصيف مي کند ؟؟؟ گذشته از جهنمي بودنش بخاطر توصيف اندام زن رسول خدا در برابر جمع :سخن اين مرد اهانت به همه ي زنان است . مردان شرافتمند از به زبان اوردن چنين کلماتي شرم دارند شما چگونه چنين نظراتي را تاييد مي کنيد؟؟ ايا خواهران ودختران شما وارد اين سايت نمي شوند؟؟؟ اگر ارزشي براي نواميس رسول الله قائل نيستيد حداقل براي نواميس وشرافت خود ارزش قائل شويد. |
527 |
نام و نام خانوادگي: ناصر -
تاريخ: 07 ارديبهشت 92
خدا اون کسي را لعنت کند که به آيه 6 سوره احزاب ايمان نداردکه خداي ذوالجلال مي فرمايد :النبي اولي بالمومنين من انفسهم وازواجه امهاتکم شيعه ها توروخدا کمي قران بخوانيد که شايد هدايت شويد...تمام زنان پيامبر مادران اهل تسنن اند جواب نظر: آمين |
528 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 08 ارديبهشت 92
جناب سني کسي که جاي خود ننشيند و بر خلاف دستور خدا عمل کند هيچ عملي از وي پذيرفته نيست و علاوه بر آن اين اعمال به ظاهر خوب مستوجب عذاب خداست. اسلام به افراد منافقي مثل عمر نياز نداشت چرا که صاحب اصلي حکومت بعد از نبي اکرم صلي الله عليه و آله امام علي عليه السلام بودند و ايشان بهتر از هر کسي صلاح مسلمانان را مي دانستند. کارهاي رياکارانه غاصبين براي جلب رضايت مردم و نه براي خدا بود و هيچ ارزشي ندارد و اين مثل آن است که کسي دزدي کند و از آن مال حرام به فقرا کمک کند. کسي که با روش معصيت کار خيري هم انجام دهد اعمالش هيچه: آل عمران آيه : 22 أُولَـئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ اعمال اينان در دنيا و آخرت تباه شده هست و آنها هيچ ياوري ندارند. ما در نمازها بعد از اقرار به توحيد و معاد و گفتن اينکه فقط تو را مي پرستيم و فقط از خدا کمک ميخواهيم در ادامه ميگوييم ما را به راه مستقيم هدايت کن. حال اگر کسي تنها خدا را عبادت مي کند آيا در راه مستقيم نيست که از خدا هدايت به آن را مي خواهد. آري افراد زيادي مثل شما اهل سنت تصور مي کنند در راه مستقيم هستند اما در حقيقت راه ديگري مي روند. صراط مستقيم=قبول ولايت اهل بيت و رد ولايت غير ايشان |
529 |
نام و نام خانوادگي: ساحل سحابي -
تاريخ: 08 ارديبهشت 92
سلام . متن نظرات بالارو خوندم .آقايي که اسم ناموس پيامبر رو مياري ، شيعه و سني بودنت پيشکش خودت . آيا واقعا مسلماني ؟؟؟؟ من شيعه هستم . اما همين قدر رو مي تونم با عقل ناقصم تفکر کنم که اگه خلفا بد بودند حضرت علي سه دختر عقد اونها در نمياورد و دو تاي اونا داماد ايشون نمي شدند. اونها با هم خوب بودند . نميدونم چرا الان شيعه و سني توي سر هم مي زنند ؟!! |
530 |
نام و نام خانوادگي: عاشق اميرالمومنين علي -
تاريخ: 08 ارديبهشت 92
خدا اون کسي را لعنت کند که به حديث شريفي ايمان ندارد که : « عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد ""علي"" فقال « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا بلى! قال « ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟» قالوا بلى! قال «فهذا """ولي من أنا مولاه""" اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه» |
531 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي ياري -
تاريخ: 08 ارديبهشت 92
سلام جناب کامنت 526 «رکسانا» اينقدر خودتو نکش، اگه لازمه کسي از اين حرفها حيا کنه خود عايشه مادر عزيزت هست؛ چون اين عمل را که اکنون در اثر زندگي در کنار شيعيان در نظر تو بد تصور مي شود، خود عايشه عمل نيکو حساب مي کند و حتي ادعا مي کند اينها طبق آيات قرآن در نزد او بوده است، يا اگر اين رضاع کبير بنظر جنابعالي روايت جعلي هست بايد به علماي خبيث خودت شک کني که اين مطالب را در کتب غير صحيح درج کرده اند. بهر حال مثل هميشه شيعيان در عقايد مبرا از هر ضلالت و گمراهي هستند. آري ما هم متاسفيم که اين نوع افراد (عايشه دختر ابوبکر کذاب و حفصه دختر عمر دائم الخمر) پيرامون نبي اکرم صلي الله عليه و آله و سلم بودند اما شايد حکمت اين زندگي با زن ملعوني مثل عايشه، نشان دادن تحمل سختيها براي مومنين در آينده بوده باشد. چون پيامبر عزيز در قرآن الگو معرفي شده است. |
532 |
نام و نام خانوادگي: عاشق اميرالمومنين علي -
تاريخ: 08 ارديبهشت 92
خانم ساحل سحابي کامنت 529 ! لازم نيست به دروغ خود را شيعه معرفي کنيد! هرکس نظر شما را بخواند ميفهمد چه مذهبي داريد! فقط ادعاهايي داريد که ديگر فکر نکنم هيچ سني در طول تاريخ چنين ادعايي کرده باشد !!! « اگه خلفا بد بودند حضرت علي سه دختر عقد اونها در نمياورد » لطفا فقط اسم اين 3 دخترو بياوريد ما هم آشنا شويم !! «دو تاي اونا داماد ايشون نمي شدند» حالا درباره عمر يک مطلبي آمده . اون يک نفر ديگه کيه؟!! «اونها با هم خوب بودند » : !!!! |
533 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه تقوي -
تاريخ: 11 ارديبهشت 92
ناد عليا مظهرالعجائب بعظمتك يا الله بنبوتك يا محمد بولايتك يا علي ياعلي ياعلي ادركني بحق لطفك الخفي الله اكبر انا من شراعدائك بري بخوان علي كه مظهر صفات عجيبه است قسم به بزرگيت اي خدا وپيامبرت اي محمد وبه ولايت تو اي علي اي علي اي علي مرا درياب به حق لطف پناهت الله اكبر ومن از شر دشمنانت بيزاري ميجويم |
534 |
نام و نام خانوادگي: آقا امام(عج) زمان بياد تکليف همشون رو مشخص ميکنه-ا -
تاريخ: 19 ارديبهشت 92
|
535 |
نام و نام خانوادگي: محب الحيدر -
تاريخ: 22 ارديبهشت 92
مهدي جان بيا مي بيني چگونه حق علي ضايع مي شود و؟؟؟ همچون عمر بالا ديده مي شوند |
536 |
نام و نام خانوادگي: جعفر -
تاريخ: 22 ارديبهشت 92
اهل عمريه به چندتا سوال من جواب بديد تا از شيعه بودنم برگردم:1_دليل تولد علي ابن ابيطالب(ع)در خانه خدا چه بوده؟چرا درب خانه خدا باز نشده بلکه ديوار شکافته شد؟آيه55سوره مائده رو نخونديد؟ تمامه آيه قرآن همين است/به ولا حرف يزدان اين چنين است/به کوريه دوچشم اهل عمريه/فقط حيدر(ع)اميرالمومنين است علي(ع)ولي اعظم هست. . .علي(ع)وصي خاتم(ص)است |
537 |
نام و نام خانوادگي: سلمان -
تاريخ: 23 ارديبهشت 92
محمد الرسول الله والذين معه اشداء علي الکفار و رحماء بينهما......محمد رسول خدا و کساني که با او هستند ميان يکديگر مهربان و با دشمنان سختگير....کمي تعقل ..کمب فکر |
538 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان شيعه -
تاريخ: 27 ارديبهشت 92
اللهم العن اول ظالم ، ظلم حق محمد(ص)وآل محمد(ص) وآخر تابع له علي ذلك اللهم العنهم جميعا 0اللهم عجل لوليك الفرج 0لعنت خدا بر كساني كه حق علي(ع) وفاطمه (س) واولاد آنها رو غصب كردند دشمنيم با دشمنان علي (ع)وفاطمه(س) |
539 |
نام و نام خانوادگي: لبيک ثارالله -
تاريخ: 31 ارديبهشت 92
مسلمان شيعه باهات ناجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور موافقم مسلمان شيعه باهات ناجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور موافقم مسلمان شيعه باهات ناجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور موافقم مسلمان شيعه باهات ناجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور موافقم مسلمان شيعه باهات ناجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور موافقم مادر دو بخش دارد. و ما هر چي ميکشيم از بخشه دوم آن است. |
540 |
نام و نام خانوادگي: حسين حسيني -
تاريخ: 04 خرداد 92
آنان که دم ز وحدت با سنيان زدند، باعث شدند اهل تسنن جري شوند... |
541 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضايي -
تاريخ: 06 خرداد 92
شما نه سخن خدا را قبول داريد نه قران را قبول داريد با خدا شريك ميگيريد لطفا جواب مرا آخوندهاي قم بدهند در بسياري از كتابهاي مهم شيعه آمده كه قران تحريف شده در كتاب كليني ومجلسي و...مثلا نوشتند كه قران17000آيه بوده از طرفي ديگر خداوند ميفرمايد كه من حافظ قران هستم.اين سخن شما متضاد سخن خداوند است.خداوند در قران ميفرمايد كه مرا بخوانيد مردگان صداي شما را نمي شنوند از من كمك بگيريد اما شما هزاران بت تراشيده ايد وهزاران قبر را پرستش ميكنيد.خداوند از صحابه وهمسران پيامبر تمجيد ميكند اما شما ناسزا ميگوييد شما ميگوييد كه امام زمان دين را كامل ميكند اما خداوند خبر از كامل بودن دين ميدهد.راستي الان امام زمان كجاست چرا نمي ايد ما را راهنمايي نمي كند تا اختلافها از بين برود اين همه مردم كه در گمراهي از دنيا ميروند مسوليتشان به عهده امام زمان است كه راهنمايشان نبود.امام زمان من قران است كه هميشه با من است ومرا راهنمايي ميكند اما امام زمان شما كجاست كه اين همه ظلام وستم ميشود آيا اين اندازه يار ندارد كه در كنارش باشند به گفته بعضي از آخوندها امام زمان جهان را مديريت ميكند دستش درد نكنه كار خدا را بر دوش دارد جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در مورد تحريف قرآن به مطلب «پاسخ به شبهات: تحريف قرآن 01» و «پاسخ به شبهات: تحريف قرآن 02» مراجعه كنيد. در مورد خواندن خدا و توسل به مقاله «مرده ها ميشنوند و قادر به پاسخگوي هستند.» و «آيا آيهاي در قرآن كريم در باره جواز توسل به مردگان وجود دارد؟» مراجعه كنيد. در مورد عدالت صحابه و عايشه به مقالات زير مي توانيد مراجعه كنيد: اما امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف دين را به نحو جامع و كامل در جامعه پياده مي كند و حكومت جهاني تشكيل مي دهد. امام زمان (عج) همينك در جامعه حضور دارند و هر كس خود را در اختيار ايشان قرار دهد راهنماي او هستند و نائبان ايشان مسئوليت هدايت جامعه از گزند شبهات و ... را بر عهده دارند. باوجود اينهمه تبليغات دين اسلام براي كسي كه تلاش كند هدايت دست يافتني است و در صورت تلاش واقعي و خالصانه، و عدم تشخيص او و قصوري بودن انحرافش، خداوند انحراف او را ناديده مي گيرد و يقينا تلاش افراد نزد خداوند از بين نخواهد رفت و رفتار خداوند عادلانه است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
542 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 07 خرداد 92
سلام عليکم.لطفا يک آيه از قران بيان کنيد که مردگان صداي بندگان را مي شنوند ومي توانند اجابت کنند.بسم الله جواب نظر: با سلام دوست گرامي از ديدگاه آيات و روايات، مردگان علاوه بر اين كه قدرت بر شنيدن دارند، پاسخ سخنان زندگان را نيز ميدهند. يكي از مهمترين دليل بر اثبات اين مطلب، آيه «وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ. زخرف/45 از پيامبران ما كه پيش از تو فرستادهايم بپرس: آيا جز خداى رحمان ، خدايان ديگرى را براى پرستش آنها قرار داده بوديم؟ مي باشد. با دقت در مطالبي كه مفسران اهل سنت در تفسير اين آيه دارند ثابت ميشود که پيامبراني که از دنيا رفته اند صدا را ميشنوند و ميتوانند پاسخ دهند. جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص، به مقاله مستقلي كه به نام «مرده ها ميشنوند و قادر به پاسخگويي هستند» در سايت مؤسسه تحقيقاتي ولي عصر (عج) موجود است، مراجعه كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
543 |
نام و نام خانوادگي: برديا -
تاريخ: 08 خرداد 92
قبل از هرچيزي خواستم واسه ظهور منتقم همه ي بچه شيعه ها يه صلوات بفرستين و بگم اين از بي کفايتي آقايونه که اگه تو عربستان وهابي سني مفاتيج بگيرن اعدام ميشي اما اينجا پشت تريبون به ائمه توهين ميشه واقعا متاسفم لااقل مراجع حکم بدن و محکوم کنن ودر آخر شب تاريک کنار تو به سر مي آيد نام زهرا به تو بانو چه قدر مي آيد و نبوت به دوتا معجزه نيست از کنيزان تو هم معجزه بر مي آيد پاي يک خط تعاليم تو بانو ولله عمر صد مرجع تقليد به سر مي آيد |
544 |
نام و نام خانوادگي: صابر رهبر -
تاريخ: 09 خرداد 92
[جناب عبد المجيد من در دانشگاه با يکي از اهل سنتهاي اهل کرمانشاه در مورد حضرت علي (ع) و فرزندان آن حضرت بحثمان شد وبعد از دو سه جلسه بحث خود ان اهل سنت گفت که به خدا قسم که ما امام حسن (ع) وامام حسين (ع) را به عنوان سيد شباب اهل الجنت مي دانيم ومن گفتم که چرا حضرت علي (ع)را قبول نداريد گفتند که بزرگان مانمي گذارند پس نتيجه يما ازاين بحث ان شد که حضرت علي (ع)پدران ان دو حضرت هستند پس پدر انها در نزد خدا وپيغمبرمان حضرت رسول (ص)مقامي اولي تر ازانها داردواز خداوندسبحان وهادي خواهان ان هستم همه ي جامعه ي مسلمين رابه راه راست هدايت کرده ومودت ودوستي بين انها راافزون کند |
545 |
نام و نام خانوادگي: !قپاسخگوي مذهبيق! -
تاريخ: 09 خرداد 92
من نمي دانم دفاع بي مورد و متعصبانه از کسي فقط به صرف اينکه همسر پيامبر بوده باشد چه منطقي پشت سرش ديده مي شود؟ غير از اينکه کساني بخواهند در مقابل آن همه کرامات اهل بيت عده اي خالي الکرامه را به جاي آنها قالب کنند ! اولا در قرآن از همسران دو پيامبر نيز نام برده شده که خائن به آرمانهاي آن بزرگواران و جزو کفار بودند ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ کَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ سوره تحريم آيه 10 ( البته بماند که اين سوره و شان نزول آن هم در مورد خود عايشه هست) دوما خداوند در سوره احزاب آيات 31،32 دو شرط اساسي را براي حرمت و کرامت همسري پيامبر بيان کرده است وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا ... (٣١)يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ...(٣٢) يعني اولا هر کدام که مطيع خدا و رسولش بوده و عمل صالح انجام دهند و دوما تقوا داشته باشند يعني خود را از افتادن در دام هوس و ابليس حفظ کنند بعد هم خدا در آيه 33 بلافاصله مي فرمايد در خانه تان بشينيد و مثل دوران جاهليت اولي خود و زينتهاي خود را نمايان نسازيد نماز بپا داريد و زکات دهيد و از خدا و رسولش اطاعت کنيد وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ...(٣٣) حالا عايشه در خانه نماند و بعد هم آن فتنه ها و بقيه موارد يعني ايشان خودش خود را از اين جرگه صالحان خارج کرده است |
546 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 09 خرداد 92
سلام صابر آقا کي به توگفته که اهل سنت حضرت علي را قبول ندارند؟لطفا برو کتب اهل سنت را بخوان بعد قضاوت کن.در صحاح سته.صحيح بخاري.ترمذي.مسلم .ابي داود.بسياري از مطالب در شان ومنزلت حضرت علي وحضرت فاطمه وحضرت حسن وحضرت حسين ذکر شده.لطفا مطالعه کن بعد قضاوت کن.متشکرم |
547 |
نام و نام خانوادگي: مريد حيدر و فدايي زهرا -
تاريخ: 11 خرداد 92
لعنت خدا و رسول الله و اهل بيت و124000پيامبر بر ؟؟؟ و جماعت ؟؟؟؟؟ که اين چنين با اهل بيت بازي ميکنند. به اون مرتيکه ولدزنا بگو :الاغ، تويي که به اين سن رسيدي و هنوز باباتو نميشناسي ؟؟؟ ميخوري به علي و فاطمه و رسول الله تهمت ميزني. مرتيکه حرومزاده برو تاريخ رو بخون ببين کي حق و کي ناحق . کي راست گفته . کي مثل خرهاي بزرگ شما دروغ.برو بخون ببين ؟؟؟... حرومزاده حيف که د ستم بهت نميرسه و الا ننتو داغدار ميکردم. ما هنوز نمر ديم که کسي به علي و فاطمه توهين کنه. لعنت بر ؟؟؟ و ؟؟؟؟ پرست.بر معاويه دزدبر عثمان لنگ بر يزيد ميمون باز .بر مغيره .بر عايشه وبر تمام دشمنان اسلام واهل بيت .اميدوارم هر چه زودتر مهدي زهرا{عج}ظهور کنند تا همه تخم جنهايي که مخالف اهل بيت هستند به ؟؟؟ خوردن بيفتند. ما بي خيال سيلي زهرا نميشويم/ با ه ر حرامزاده اي ما بر ادر نميشويم. ذکر روزوشبم اين است فقط حيدر امي المومنين است. اللهم صل علي محمدوآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعداعهم اجمعين |
548 |
نام و نام خانوادگي: مريد حيدر و فدايي زهرا -
تاريخ: 11 خرداد 92
نماز بي ولاي او عبادتيست بي وضو ... به منکر علي بگو نماز خود قضا کند |
549 |
نام و نام خانوادگي: مولا -
تاريخ: 11 خرداد 92
جواب کسايي که ميگن شيعه اطلاعات نداره وکسي که در پيام هاي قبلي لعن کرده و گفته شيعيان قران بخونين http://www.aparat.com/v/6tWy8 |
550 |
نام و نام خانوادگي: خکت -
تاريخ: 11 خرداد 92
اينم فيلم پادشاه عربستان http://www.aparat.com/v/iP0El |
551 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 12 خرداد 92
شيعه فكر مي كند با توهين به خلفا مردم را نسبت انان بد بين كند ولي كورخونده شيعه از فرقه هاي خارج از اسلام است چون عقيده تحريف قران دارد و كتابي دارند به اسم فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب نو شته نوري طبرسي و در ان 1000 روايت تحريف قران از كتابهاي خودشان نقل مي كند و سوره اي بنام ولايت و موسس شيعه ابن سبا يهودي است ولي اخوند مكار به قدري دروغ سرهم كرده و به عوام شيعه داده كه فكر مي كنند بهترين مذهب دنيا را دارند فكر مي كنند دين را فقط خود مي فهمند . جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ اولاً آقا بزرگ تهراني كه از شاگردان ايشان مي باشد مينويسد: «استاد ما حاجي در اواخر عمر خويش ميگفت: اينجانب در نام گذاري کتابم اشتباه کردم و سزاوار بود نام آن را فصل الخطاب في عدم تحريف الکتاب ميگذاشتم چرا که در آن ثابت ميکنم قرآن شريف موجود، با تمامي سورهها و آيات و جملاتش وحي الهي است که هيچ گونه تغيير و تبديل و زياده و نقصان از هنگام جمع آوري آن به امروز در آن واقع نشدهاست. (نگاهي به زندگي پربار صاحب مستدرک الوسائل؛ گلشن ابرار جلد ۱؛ علماي بزرگ شيعه) ثانياً در کتابهاي فراواني ردّياتي بر کتاب فصل الخطاب توسط علماي شيعه اختصاصا يا به مناسبت نوشته شده است كه برخي از آنها عبارتند از: 1. کشف الارتياب فى عدم تحريف کتاب رب الارباب، تأليف محمود بن ابى القاسم مشهور به معرب تهرانى، درگذشت سال ۱۳۱۳هـ ق، تاريخ چاپ کتاب ۱۳۰۳ هـ ق 2. حفظ الکتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف، تأليف هبة الدين سيد محمد حسين شهرستانى درگذشت سال ۱۳۱۵ هـ ق 3. تنزيه التنزيل، تأليف على رضا حکيم خسروانى، تاريخ چاپ کتاب ۱۳۷۱ هـ ق 4. الحجة على فصل الخطاب فى ابطال القول بتحريف الکتاب، تأليف عبدالرحمن محمدى هيدجى، تاريخ چاپ کتاب ۱۳۷۲ هـ ق 5. البرهان على عدم تحريف القران، تأليف مرحوم ميرزا مهدى بروجردى، تاريخ چاپ کتاب ۱۳۷۴ هـ ق 6. آلاء الرحيم فى الرد على تحريف القران، تأليف ميرزا عبدالرحيم مدرس خيابانى، تاريخ چاپ کتاب ۱۳۸۱ هـ ق 7. صيانة القران عن التحريف، تأليف محمد هادى معرفت، تاريخ چاپ کتاب ۱۴۱۶ هـ ق 8. القران الکريم فى روايات المدرستين، تأليف سيد مرتضي عسکري، تاريخ چاپ کتاب ۱۴۲۰ هـ ق 9. اکذوبة تحريف القران بين الشيعة والسنة، تأليف رسول جعفريان، تاريخ چاپ کتاب ۱۴۱۳ هـ ق 10. آلاء الرحمن فى تفسير القران، تأليف شيخ جواد بلاغى، 11. البيان في تفسير القرآن، تأليف سيد ابوالقاسم خويي 12. تهذيب الاصول، درس خارج اصول سيد روح الله خميني در مبحث حجيت ظواهر کتاب 13. افسانه تحريف قرآن، رسول جعفريان 14. قرآن هرگز تحريف نشده، ترجمه فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الارباب، مولف حسن زاده آملي؛ مترجم عبدالعلي محمدي شاهرودي. و ترجمه تعليقات علامه شعراني [بر كتاب فصل الخطاب في التحريف الكتاب ميرزا حسين نوري]. 15. عدم تحريف القرآن، علي الحسيني الميلاني. 16. سـلامـة الـقـرآن من الـتـحـريف، [اصدار] مركز الرساله. 17. سلامة القرآن من التحريف وتفنيد الإفتراءات علي الشيعة الإمامية عرض ونقد لآراء الدكتور ناصر بن علي القفاري، إحسان إلهي ظهير، محمد مال الله، تأليف فتح الله المحمدي. 18. الموقف الإسلامي من اسطورة تحريف القرآن الكريم، مولف عبدالرحيم الموسوي؛ لجنة البحوث. 19. الدرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنية، محمداسماعيل بن الحسين بن محمدرضا المازندراني الخواجوئي؛ مهدي الرجائي. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
552 |
نام و نام خانوادگي: يا علي جانم فدايت -
تاريخ: 15 خرداد 92
خدا لعنت كند كساني را كه عمر و عثمان و ابوبكر و افراد نادان را حضرت خطاب كرد و بر شاه شاهان و سرور جوانمردان توهين كرد.. اي افرادي كه بر علي مولا و فاطمه ي زهرا توهين مي كنيد گوش كنيد و ببينيد خداوند در مورد اين بزرگان چه گفته.. بريد و مطالعه كنيد.. عالم به خاطر اين بزرگواران گسترده شده و همه مديون آنان هستيم.. عمر و غيره در حد نوكري اين بزرگواران هم نيستند. |
553 |
نام و نام خانوادگي: پيرو قرآن -
تاريخ: 16 خرداد 92
کسي که خود را مريد حيدر وفدايي زهرا مي داني در صورتي که هيچ رفتار وکردار شما مثل آن بزرگواران نيست بلکه فقط بلد هستيد فحاشي کنيد مثل کودک چهار ساله زماني که دستش نرسد يا سنگ مي اندازد يا فوش ميدهد با اين ناسزا گوييها حقانيت مذهبت را مشخص ميکنيد درصورتي که اهل بيت از ناسزاگويي بيزار بودند بين ما وشما قران حکم ميکند حالا ببينيد کدام عمل شما مطابق با قران است به ما يک عمل نشان دهيد که مطابق با دستور خداوند است. از توحيد گرفته تا کوچکترين مورد آيت الله ها مراجع عظام جواب مرا حتما بدهيد ونوشته مراپخش کنيد وجواب بدهيد اگرجواب نداديد پخش نکرديد پس مذهب نداريد.شما توحيدرا به شرک وامام پرستي مبدل کرديد.نماز5وقت را3وقت کرديد.وضورا عوض کرديد.ازدواج را به زنا وصيغه مبدل کرديد.زکات را به خمس مبدل کرديد.قران را تحريف کرده ميدانيد.تمام اعمال شما مخالف با قران است.جواب بدهيد بسم الله اگرمرد ميدان هستيد.اي جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ از آشنايي با شما خوشحاليم، گويا تازه به اين سايت وارد شده ايد! تمام سوالاتي كه فرموديد در بخشهاي مختلف سايت وجود دارد مراجعه كنيد؛ مي توانيد از بخش جستجو هم كمك بگيريد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
554 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 16 خرداد 92
اگرما از يهوديان ونصرانيان سوال كنيم درباره پيامبرشان (حضرت موسي-حضرت عيسي)ميگويند او بهترين زن عالم را داشت بهترين ياران را داشت اما اگر از شما شيعه ها درباره پيامبر(ص) سوال كنيد ميگوييداو بدترين زنان عالم را داشت بدترين ياران را داشت.زن حضرت لوط وحضرت نوح كافر بودند اما زماني كه عذاب نازل شددچار عذاب شدند تا آخر همراه شوهرانشان نماندند اما حضرت عايشه تا آخرين لحظه پيامبر در خانه حضرت عايشه در آغوش حضرت عايشه از دنيا رفت اين مقام را خداوند به كوري چشم دشمنان پيامبر ووعايشه وصحابه به حضرت عايشه داداي دشمنان عايشه.عايشه مادر ما مومنان است 17آيه سوره نور درشان ومنزلت عايشه است. جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ حضرت عيسي همسر نداشته اند و حضرت رسول خاتم صلي الله و عليه و آله هم به گفته شيعيان همسران نمونه اي مانند حضرت خديجه و ام سلمه و... داشته اند؛ اصحاب نمونه اي همانند ابوذر، سلمان، علي ع، عباس، مقداد، عثمان بن مظعون، عمار، ياسر، سميه و... داشته اند در مورد عايشه هم عقيده شيعه در بخشهاي مختلفي بيان شده مانند: «آيا تهمت فحشاء به عائشه، صحت دارد؟ » و «آيا عائشه، با رسول خدا (ص) برخورد تندى داشته است؟ » و «عايشه در صحاح سته اهل سنت » و «آيا عائشه، نسبت به همسران ديگر رسول خدا (ص) حسادت داشته است؟ » و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
555 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضايي -
تاريخ: 16 خرداد 92
به كوري چشم دشمنان قران حضرت عايشه مادر ماست. صحابه برادران ماوپيامبر(ص)الگوي ماست اما شما بلد نيستيد منطقي حرف بزنيد فقط ناسزا ميگوييد آيا شما مسلمانيد؟اگر مسلمانيد يك دليل بر مسلماني خود بياوريد.وثابت كنيد كه بدتر از ابوجهل وابولهب نيستيد.بسم الله.منتظرجوابم |
556 |
نام و نام خانوادگي: رضا حسني -
تاريخ: 16 خرداد 92
من در اين سايت بغير ازناسزاگويي چيز ديگري كه علمي وديني باشد نمي بينم اين شد دين شما |
557 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر نخعي -
تاريخ: 17 خرداد 92
دوست سني عزيز شما در توهم کامل به سر ميبري!چرا؟ چون: 1)ابا جهل عزيز! قاتلين امامان ما شيعيان يا از قاعدين بودن يا ناکثين يا قاسطين يا مارقين يا از خوارج(لعنت الله عليه)بازمانده نهروان 2)شما بلا شک جاهلي هستي بازمانده ي از جنگ جمل(عايشه لعنت الله) يا صفين ! چند منبع هم به شما ميدم که بخوني و برحق بودن ابوتراب رو درک کني: file:///G:/Pictures/Islam/%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%D9%87%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87%20%D8%AF%D8%B1%20%DA%A9%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%87%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D8%AA.htm |
558 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر نخعي -
تاريخ: 17 خرداد 92
http://hezbenejat.persianblog.ir/post/154/ اين رو هم بخونن سني ها ! |
559 |
نام و نام خانوادگي: عاشق اميرالمومنين علي -
تاريخ: 19 خرداد 92
کامنت 555 : جناب محمد رضايي بد نيست سري به آدرس زير بزنيد و کامنتهاي 509 و 510 را بخوانيد تا معني ناسزا و منطق و مسلماني را بدانيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=31 اما در جواب : 1. مسلمانيم چون معتقديم که خدا جسم نيست که هر شب به آسمان دنيا نزول کند. 2. مسلمانيم چون معتقديم که خدا ساق پا ندارد. 3. مسلمانيم چون معتقديم خدا و رسولش ما را امر به اطاعت امير سرکشمشي نميکنند. 4. مسلمانيم چون معتقديم پيامبران هيچگاه در برابر ديگران عريان نبودند. 5. مسلمانيم چون معتقديم حضرت ابراهيم عليه السلام هيچگاه دروغ نگفت . 6. مسلمانيم چون معتقديم پيامبران اولوالعزم مرتکب گناه نشدند. 7. مسلمانيم چون معتقديم پيامبر اکرم ، پيامبر شدنش را از سوي ديگران متوجه نشد. 8. مسلمانيم چون معتقديم پيامبر اکرم هيچ گاه قصد خودکشي نداشت. 9. مسلمانيم چون معتقديم همسران پيامبر از مسائل خصوصي خود با پيامبر چيزي نميگفتند و هر که گفته لعنت خدا بر او ! 10. مسلمانيم چون معتقديم غضب فاطمه اذيت رسول خداست و لعنت خدا بر اذيت کننده ي پيامبر ! 11. مسلمانيم چون معتقديم دشمن علي منافق است و منافق در درک اسفل جهنم است. 12. مسلمانيم چون معتقديم حضرت هارون خليفه ي حضرت موسي بود پس حضرت علي خليفه ي پيامبر است. 13. مسلمانيم چون معتقديم کسي که خدا او را ولي ما و جان پيامبر معرفي کرده بهترين جانشين پيامبر است 14. مسلمانيم چون معتقديم کسي که پيامبر او را محبوب ترين خلق خدا،ولي تمام مومنان،برادر خود در دنيا و آخرت،او را از خود و خود را از او معرفي کرده بهترين جانشين پيامبر است. 15. مسلمانيم چون معتقديم پيامبر هيچ گاه هذيان نگفت. 16. مسلمانيم چون معتقديم خدا در رد پيامبر و تاييد کسي هيچ گاه آيه اي نازل نکرده . 17. مسلمانيم چون معتقديم براي بالابردن اشخاص نبايد پيامبر را تخريب کرد. 18. مسلمانيم چون معتقديم پيامبر اهل لهو و گوش دادن آواز و غنا نبوده . 19. مسلمانيم چون معتقديم تا وقتي محبوب ترين افراد نزد پيامبر که خدا مودتشان را واجب کرده هستند،دليلي ندارد که سراغ ديگران برويم. 20. مسلمانيم چون معتقديم که صحابي اي که قاتل مومنين و دشمن علي است قطعا در جهنم است. 21. مسلمانيم چون معتقديم قرآن خدا و يادگار پيامبر به وسيله ي گوسفند خانگي تحريف نشده. 22. مسلمانيم چون معتقديم پيروي کساني که خدا آنان را از هر پليدي پاک کرده لازم است و نه ديگران . 23. مسلمانيم چون معتقديم دشمنان اهل بيت بدترين خلايق هستند و هيچگاه موثق و عادل نميشوند. 24. مسلمانيم چون معتقديم فحش دادن به بعضي اصحاب آدم را از عدالت نمي اندازد. 25. مسلمانيم چون معتقديم بايد با دوستان خدا و رسول و اهل بيت دوست بود ولو تازه مسلمان باشد. 26. مسلمانيم چون معتقديم بايد با دشمنان خدا و رسول و اهل بيت دشمن بود هرچند صحابي يا همسر پيامبر باشد. ... کافيست ؟ |
560 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه املشي -
تاريخ: 19 خرداد 92
بسمه تعالي به کوري چشم دشمن قران و قرآن ناطق اميرالمؤمنين علي عليه السلام حضرت خديجه مادر ماست و منافقاني که به دروغ خود را صحابه ناميدند تا ابد دشمنان ما هستند که از آنها بيزاري مي جوييم ، جناب محمد رضايي ، ما در صدد نيستيم خودمان را اثبات کنيم هدف اثبات حقانيت ولايت اميرالمؤمنين علي عليه السلام است |
561 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 19 خرداد 92
رضا مانميگيم خودتون ميگيد خليفه دوم زنا زاده وابنه اي بوده با آب مردان خودش رو دوا ميکرده مانميگيم خودتون ميگيد در رضاي کبيره عايشه گفته بز آيه درشان آن خورده ما نميگيم خودتون ميگيد عايشه بر خليفه وقت حضرت علي شوريد وقبلش هم که عثمان رو لعنت کرد حالا شما بگو يک ابنه اي لياقت خليفه بودن رو داره شما بگو آخرش ام المومنينتون مقصره لعن دروغ بسته به جهنم ميره يا عثمان خليفه سوم لعن نثارش شده جهنم ميره من که تو دينتون موندم دين بيخودي داريد خداييش بازم بگم محمد ابوبکر که معاويه تو شکم خر سوزندش ازصحابه همچون معاويه بود کدومشون جهنم ميرن ملعونيد اگر بگيد هيچ کدام يا هر دوتاشون |
562 |
نام و نام خانوادگي: داغدار غربت علي -
تاريخ: 21 خرداد 92
انشاء اله در روز رستاخيز با عمر مشهور بشيد كمي انديشه براي انسان مايه ارامش و راحتي ابدي ميباشدخدايا تو خود شاهد باش كه ما محبان اهل بيت پيامبرت از همان ابتداي اسلام خط خويش را از اهالي سقيفه جدا نموده ايم احتياجي به اثبات ندارد 1300 سال گمراه بوده ايد اين باقي نيز هم نصيب خودتان در ضمن مسلمان بودن درجه نيست عزيزان ملاك مومن بودن است اما اين را به چشم خويش انشااله در روز پسن خواهم ديد كه ميگوييد اي كاش اصلا مسلمان از مادر زاده نميشديد تا علي را بشناسيد چه بخواهيد و نخواهيد پايتان گير است ان هم از نوع سه قفله |
563 |
نام و نام خانوادگي: روح الله -
تاريخ: 22 خرداد 92
اخه بدبخت ها اگه شما مولا علي رو قبلول ندارين پس چرا وقتي از شما کسي ميميره مولوي ميا بالاي سر جنازه وبه جنازه ميگه حق با علي هستش حق با علي هستش من بهت گفتم گردن من نيست به گردن خودته اخه بدبختا وقتي که زنده هستيد هيچ غلطي نکرديد بعد فکر کرديد دستي که با عمر هستش رو علللي مولا يمان اون دست رو ميگيره دوستان داستان واقعي ميخوام براتون بگم يکي از دوستام اين جريان رو تجربه کرده دوست من با يه اهل سنتي دوست بود اين رفيقش که سني بوده ميره پيش مولوي خودش ميگه مولا نا ميخوام يکي رو سني کنم کمکم کنيد مولوي ميگه باشه فردا صبح به يک بهانه بيارش مسجد ما پسرا با مولوي تبافق ميکنه فرداي اون روز مولا نا با اين پسر شيعه صحبت ميکنه ميگه : ديشب خواب ديدم که ابوبکر بود عمر بود وغيره وميخواستند از پل صراط مستقيم رد شن همه رد شدن الا علي ع بعد عمر مياد اون رو روي عمرش سوار ميکنه و ميبرتش اون طرف پل بعد دوستم ايستاد و دستش رو بالا کرد گفت مولا علي اين راست ميگه اونجا هم نياز به راه رفتن نداشتي خر سوار شديي وبا خنده از اونجا ميره مولوي قرغ از شرمساري هيچ نگفت دوستم اين جريان رو گفت اخه بدبختا جز مولا علي کي حرف راست ميزنه بدبخت انشا الله مولا وامام مان زمان بيايد ودروغ را از بين ببرد فففففففففقط علي |
564 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا -
تاريخ: 23 خرداد 92
لعنت به دشمن علي |
565 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 24 خرداد 92
ابتدا سلام.انقدر مولا مولا نکنيد.يکي ندونه خيال ميکنه شما فقط حضرت علي (ع) رو دوست دارين و انقدر به ياران رسول الله توهين نکنيد.انشا ا.... خدا به راه راست هدايتتون بکنه اگر به راه راست هدايت نمشين به جهنم هدايت کند. |
566 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 24 خرداد 92
سلام خدمت عزيزان دمتون گرم که حال اين سني ها رو مي گيريد .يا علي |
567 |
نام و نام خانوادگي: خاكسار ابو تراب -
تاريخ: 01 تير 92
برا اون كور دلي كه چشاشو بسته برو حقايق .گفتي فرستادن دخترا به خليج فارس بس بشنو :امارات متحده عربي مذهب رسميش سنيه كجاش شبيه كشور مسلمونه ديسكو ها يا هتل اي با فاحشه .قطر نگو خانه فساد بگو. واي امان از اسلام تركيه اخه بد بخت تك تك اينارو با ايران مقايسه كن ببين كدومش شبيه به ارمانهاي حضرت رسول (ص). . . ايران(شيعه) حمله امريكا به طبس , ابران (شيعه) جنگ با سني هاي كردستان ,ايران(شيعه)جنگ با صدام (سني مزدور كفارامريكايي),ايران وفشار امريكا در جريان 11سپتامر (حمايت از تروريست),ايران(شيعه) تحريم هاي ظالمانه صنعتي ,اقتصادي.ايران (شيعه)ترور دانشمندان هسته اي .ايران(شيعه )تاسيس شبكه مضحكه كلمه .وايران وشيعه وجنگ با استكبار جهاني جهاد باابليس بزرگ اسرائيل ايران شيعه منتظر امام منجي منتظر منتقم فاطمه ي مظلومه شهيده وحالا . . . عربستان سني حمايت از ييييييهود .عربستان سني .رقص شمشير با جرج بوش . عريستان سني شراب خوري خائن الحرمين . عربستان سني برداشتن نماد شيطان(ابليسك) از جمرات. عربستان سني ذلالت محض در مقابل استكبار جهاني عربستان سني خفقان مطلق ووووووووعربستان سني خائئئئئئئن حالا تركيه ي سني . . . حمايت از تروريست هاي القائده .كمك نظامي به تخريب كنندگان قبر صحابي جليل القدر حضرت محمد(ص). تركيه سني , سكوت در مقابل ادم خورهاي وهابي (هند جگر خوار زمان) تركيه سني ,منطقه تفريحي فحشا انتاليا .تركيه سني ,شبكه هاي تهيه ي صنعت هرزه نگاري و تركيه سني مركز تفريحات غير اخلاقي خاور ميانه وحالا دبي . . . مركز محل سرمايه گزاري يهوديان اسرائيلي ,مركز و محل تجمع انواع و اقسام معماري ونماد هاي شيطاني ,بيشترين مصرف كننده وبازار شركت هاي توليد مشروبات الكلي ,داراي بيشترين مراكز روابط نامشروع واين هم امارات شيخ نشين اهل بدعت و حالا افغانستان سني : عقب ماندگي .توحش وحشيگري اهل سنت , محل اجتماع گروهك هاي تروريستي ,افغان سني بزرگترين كشور توليد مواد خانمان سوز مخدر ,افغانستان سني ,جايگاه پايگاه هاي نظامي امريكاي خبيس ,و نا امني و افغانستان سني مركز سياه نمايي ووحشي نمايي مسلمانان . حالا فهميدي چقد اوضاع اهل بدعت خرابه من به اين چند تا كشور اكتفا كردم . ديديد كي دنباله رو اسلام ناب محمديه ديدي دست اهل سنت با استكبار جهاني تو يه كاسس يا حد اقل ملعبه دسته شيطانيد ما منتظر امدنت ميمانيم مهدي جان وشما بازي خوردگانه اصحاب سقيفه دنباله رو هاي ابومكر ,منتظر صدام ها ,حسني مبارك ها ,خائن الحرمين ها , ريگي ها,و عبدالله صالحها . . .شياطين منافقي كه در لباس اسلام وبه اسم اسلام به نابودي ان مي انديشند وهمچنان به شيعه مرتضي علي اسد الله الغالب مطلوب كل طالب علي بن ابيطالب (ع) اتهام افترا منافق ميزنيد وعده ما دادگاه عدل الهي كنار حوض كوثر يا علي مدد |
568 |
نام و نام خانوادگي: ناصر مصطفوي -
تاريخ: 01 تير 92
اين اقا از پيامبر اعلم ترند! يعني پيامبري كه عقل كل است نميداند كه به چه كسي زن بدهد. برادران اهل سنت مواظب اين علما باشيدكه شايد همين افراد گمراه شما را به جهنم هدايت كنند. درثاني حضرت علي يكي از خلفا راشدين بوده و كسي چون علي در محضر پيامبر مقام نداشته . من كه خود يك سني مذهبم قبول دارم كه در بين تمام صحابه علي هم كفو فاطمه است. و كسي لياقت همسري فاطمه را نداشته . مولوي عبد الحميد چون از عربستان وقطر رشوه ميگيرد واتش فتنه را بين ما واهل تشيع روشن ميكند. گمراه است به اشتراكات بپردازيم نه به اختلافات |
569 |
نام و نام خانوادگي: م ص -
تاريخ: 03 تير 92
متاسفانه اگر يکم فکر کنيد و ببينيد متوجه ميشيد که حداقل يک نقطه مشترک بين ما مسلمانان اهل شيعه و اهل تسنن هست و آن قبول داشتن پيامبر بزرگ اسلام است اين تنها وجه تناسب ما مسلموناست ولي اگر از فراماسونها چيزي بدونيد ميبينيد که با اتحاد و همبستگيشون دارن به هدف شيطاني خودشون ميرسن و اگر به هرم فراماسوني ها دقت کنيد پايين هرم گوسفندهاي هميشه بدهکار هستن که انقدر درگير کاراي روز مره و اختلافاي مسخره اي مثل اختلاف شما هستند که ديگه وقتي براي فکر کردن و هم بستگي ندارن و اين باعث ميشه که اونا روز به روز بزرگ تر و بزرگتر بشن که در همه جاي زندگيمون بدون اينکه خودمون خبر داشته باشيم نقش داشته باشند |
570 |
نام و نام خانوادگي: معين -
تاريخ: 03 تير 92
با سلام خدمت همه وخدمت اون آقايي که کارهاي ريگي و کارهاي عربستان رو به اهل سنت نسبت داده در صورتي که اين جنايتکارها تمام اين کارها رو با اسم اهل سنت انجام مي دهند. در کدام کتاب وسخنان اهل سنت اومده که انسان هاي بي گناه رو بکشيد حتي در مورد غير مسلمان ها چه برسه به شيعه که مسلمان است. |
571 |
نام و نام خانوادگي: سلام بر قاتل ... -
تاريخ: 03 تير 92
جناب معين در معتبرترين کتاب اهل سنت، صحيح بخاري، آمده است که هرکس که به ابوبکر باج نداد بايد کشته شود. يا علي |
572 |
نام و نام خانوادگي: نوکراسدالله غالب(ع) -
تاريخ: 06 تير 92
السلام عليک يارسول الله(ص)،السلام عليک يا بنت رسول الله ياصديقه ي اطهر(س)،السلام عليک يااسدالله غالب(ع)علي بن ابي طالب(ع)،السلام عليک ياحضرت ابولولو(ع)که به حق دل حضرت زهراي اطهر(س)رو شادکردي! اين بنده به عنوان نوکرشيعيان حضرت علي(ع) بايدعرض کنم که تمام سني هايک سري انسان بي منطق هستند چون باهاشون برخوردداشتم حرفاشون روشنيدم عقايدشون روبررسي کردم....به خداحتي خود مولوي هاي اين سني هاميدونن که حق باحضرت علي(ع)بوده...ازهمه سني هايي که اين جاميان ميخوام که برن خوب مطالعه کنن تمام کتب شيعه رو.چراازخودتان نمي پرسيد که چرامولوي هاي شما تابحال حاضرنشده اند باعلماي شيعه مناظره داشته باشند؟؟؟؟برين خوب مطالعه کنين تابنيان گذارهاي سقيفه روبشناسين...موقعي که حضرت علي(ع)درحال غسل پيامبر مکرم اسلام بودند يک عده افرادپست ميرن وسقيفه رو پايه گذاري ميکنن که پيروان ان سني هاي امروزه هستند...اگرميخواهيد سني هارو بشناسيد نگاهي بندازيد به وهابيت،چون وهابيت خودشون رو طلايه دار اهل سنت مي دونن! آيا به دندان کشيدن قلب انسان رو که متاسفانه چندوقت پيش درسوريه يک حرامزاده اي انجام داد کسي به غيرازهندجگرخوارفاحشه انجام داده؟؟سني هاچراشما دوچشمتون رو به روي حقايق بستيد؟؟؟چراموقعي که يکي ازعلماي بزرگوارشيعه ازايران به مولوي اعظم اهل سنت درعربستان پيشنهادمناظره ميده وميگه اگه ماپيروزمناظره شديم شما(اهل سنت)بايدهمگي شيعه بشيدوباالعکس....امااون مولوي اعظم سني هاقبول نمي کنه!!!!! چرابرباطل خود اين قدرپافشاري ميکنيد؟؟! اينوبدونيد که برسردرتمامي درهاي بهشت عبارت زيباي ((علي ولي الله))نوشته شده وهرکس با حضرت علي (ع)دراين دنيانبوده حتي بوي بهشت هم به مشامش نمي رسه!! |
573 |
نام و نام خانوادگي: گيلدا -
تاريخ: 09 تير 92
خدايا تورو به حق پنج تن آل آبا فرج آقارو برسون ... |
574 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 12 تير 92
باسلام اين حرفها را ويل كنيد ببينيددشمن اصلي مسلمانان اسرائيل است بخدا حالا داره به اين كارهاي مانظاره مي كند وبه جهان كفر مي گويد كه ببينيدچطورمسلمانان رابه جان هم انداختيم بيايد به فكروحدت وبرادري باشيم |
575 |
نام و نام خانوادگي: کلب آستان علي(ع) -
تاريخ: 12 تير 92
لعنت بر قاتلين مادرم زهرا(س) که سنگ صبور حضرت علي (ع) بود. |
576 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 16 تير 92
انشا الله اهل سنت با ما بيشتر متحد شوند عليه وهابيت گمراه و خونخوار |
577 |
نام و نام خانوادگي: رکسانا -
تاريخ: 19 تير 92
يک سوال : چرا حضرت علي شبانه همسرش فاطمه ي زهرا را بدون اطلاع هيچکس مخفيانه دفن کرد وسه روز بعد در حجله ي دامادي با زينب نشست؟؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي در اين خصوص به اين آدرس رجوع كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
578 |
نام و نام خانوادگي: شمس الدين جليليان -
تاريخ: 19 تير 92
رسوانا تو باز حرف زدي ؟کجاي قرآن و سنت براي ازدواج مرد بعداز مرگ همسر زمان تعيين شده ؟ آيا ازدواج علي به نظر شما گناه و ترک سنت بوده ؟ چرا به عمر حبشي الاصل که ؟؟؟ ايراد نمي گيري که حضرت زهرا را مضروب و شهيد کرد ؟ |
579 |
نام و نام خانوادگي: شمس الدين جليليان -
تاريخ: 19 تير 92
پاسخ 577- باقر : پدر عمر خطاب است پدر خطاب نفيل است .نفيل از حبشه بنده کلب بن لوي بن غالب قريشي بوده است. بعد از مردن کلب عبدالمطلب او را متصرف شد. و صهاک کنيزي بود که از حبشه براي آن جناب فرستاده اند. روزها نفيل را به چراندن شتران و صهاک را به چراندن گوسفندان به صحرا مي فرستاد و در چراگاه ميان ايشان تفرقه مي انداخت. روزي اتفاق افتاد که اين دو در چراگاهي جمع شدند. نفيل عاشق صهاک شد. نفيل با او جماع کرد. و به خطاب حمل برداشت. چون صهاک زاييد از ترس جناب عبدالمطلب آن را در مزبله انداخت و زن يهوديه نانوايي او را برداشت و تربيت کرد. چون بزرگ شد شغل هيزم کني پيش گرفت. از اين جهت او را حطاب (با حاء بي نقطه به معني جمع کننده هيزم) مي گفتند. و در زبانها به غلط خطاب شد. و صهاک در نهان گاه گاه او را سرکشي مي کرد. روزي در نزد او کج شده بود. کفل او نمايان شد.خطاب برخاست و نداست که او کيست. و با او جماع کردو حامله شد به حنتمه! او را نيز بعد از زاييدن به مزبله انداخت و هشام بن مغيرة بن وليد آنرا برداشت و تربيت کرد و از اين جهت در نسب به او نسبت مي دهند. چون بزرگ شد خطاب در خانه هشام تردد مي کرد, حنتمه را ديد, در نظرش مرغوب افتاد و خواستگار شد. هشام حنتمه را به او تزويج کرد و از او عمر متولد شد. پس خطاب والد عمر است به جهت اينکه از نطفه او حنتمه او را زاييد و جد اوست چرا از زناي او با صهاک حنتمه متولد شد. و چون حنتمه و خطاب از يک مادرند, پس خطاب دايي و جد مادري و پدر اوست. و حنتمه مادر اوست که او را زاييد و خواهر او چون عمر و حنتمه از يک پدرند و عمه او زيرا که حنتمه و حطاب از يک مادرند که صهاک باشد. اين است ملخص کلام کلبي و ابو مخنف را در اين مقام کلام طويلي است که از ذکر آن مي گذريم. ابن حجاج شاعر گويد: من جده خاله و والده ... و امه اخته و عمته اجدر ان يبغض الوصي و ان... ينکر يوم الغدير بيعته ترجمه: کسي که جد مادري او دايي و پدر او هم هست و مادرش خواهر او و عمه او هم هست. چنين نسبي سزاست که وصي پيامبر ص را دشمن دارد و بيعت خود را با او در روز غدير منکر شود. |
580 |
نام و نام خانوادگي: رکسانا -
تاريخ: 19 تير 92
متن را مطالعه کردم در اين متن چيزي در مورد دامادي حضرت علي تنها سه روز پس ازوفات حضرت فاطمه نوشته نشده است.چرا حضرت علي تنها سه روز پس ازوفات حضرت فاطمه دامادشد ودرکنار زينب درحجله نشست. ايا دختر پيامبر همينقدر حرمت داشت؟ جواب نظر: با سلام كاربر گرامي يكي از عواملي كه حضرت علي عليه السلام بعد از شهادت حضرت زهرا (س) ازدواج كرد، سفارش خود زهرا (س) بود. حضرت فاطمه عليها السلام به حضرت على عليه السلام وصيت نمود كه بعد از من با خواهر زاده ام امامه ازداوج كن زيرا او نسبت به فرزندانم مثل من با محبت است و از طرفى مردان نياز به زن دارند، لذا حضرت بعد از فاطمه زهرا عليهاالسلام با خواهر زاده حضرت زهرا عليهاالسلام امامه ازدواج كرد، امامه تا آخر عمر امام (حدود سى سال ) همسر آن حضرت بود. زمان ازدواج را اکثر منابع تعيين نکرده اند و تنها در بحارالانوار چنين آمده است که علي ـ عليه السّلام ـ هفت روز پس از شهادت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ طبق وصيت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ با امامه بنت ابي العاص ازدواج کرد. يكي از علل ديگر ازدواج امام ، الگوسازي است. امام با ازدواج خود عملاً اثبات نمود كه مردان بايد بعد از رحلت همسران خود ازدواج نمايند. اگر امام به عنوان رهبر و الگوي شيعيان بعد از رحلت حضرت زهرا (س) ازدواج نمي كرد، اين نگرش به وجود مي آيد كه عدم ازدواج بعد از رحلت همسر يك ارزش است. يكي از علل مهم ازدواج امام آن بود كه امام علي (ع) جهت رهبري اسلام و هدايت مردم نياز به پشتوانه قوي داشت . همسر لايق و شايسته مهم ترين پشتوانه قوي است كه انسان را در انجام وظايف و مسؤليت خويش ياري مي نمايد و نقش آفريني زن در حمايت انسان هايي مانند علي (ع) چند برابر مي گردد؛ زيرا زن با سرپرستي فرزندان و اداره خانوادگي موجب مي شود كه شخصيت ها در هدايت و رهبري مردم فراغت بيشتري داشته و موفق تر ظاهر شود. هر چند امروزه در جامعه ما در برخي مناطق، بعد از فوت همسر، ازدواج را امري غير ارزشي و نشانه بي وفايي مي دانند، ولي اين تفكر صحيح نبوده و مطابق با آموزه هاي ديني نيست و اينکه حضرت اندک زماني پس از شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ اقدام به ازدواج کردند، شايد چنين امري که در عرف امروز ناپسند تلقي شود، در فرهنگ عربستان صدر اسلام اينگونه نبوده است. و اگرچه اين عمل به نشانه بي مهري علي ـ عليه السّلام ـ نسبت به همسر بزرگوارشان حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ نبوده است ، بلکه امام احترام فوق العاده اي هم براي همسرشان قائل بودند و به همين دليل هم تا زماني که فاطمه ـ سلام الله عليها ـ زنده بود با هيچ زن ديگري ازدواج نکرد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
581 |
نام و نام خانوادگي: سلام بر قاتل ... -
تاريخ: 20 تير 92
رکسانا خانم پاسخ شما اينجا است: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=57 « 3. ازدواج با امامه» «... زيرا او همانند من با فرزندانم مهربان است» **************** حضرت صديقه فاطمه طاهره (سلام الله عليها) به خوبي ميدانستند که پس از ايشان باند عائشة چه بر سر فرزندان ايشان خواهند آورد. طبيعي است که نگران فرزندان خود بودند و ميخواستند يک زن مهربان مراقب آنها باشد. يا علي |
582 |
نام و نام خانوادگي: سرباز ديوانه ي علي (ع) -
تاريخ: 25 تير 92
من هستم،امّا اگر در اين راه زنده نماندم ،به ياد محسن فاطمه گريه کن،اگر سلاح دشـمــن قلبم را پـاره پـاره کــرد ، بـه يـاد حسنش گريه کن و اگر تير بر تارک سـرم خورد و آن را دو نيم کــرد ، به يــاد شوي فاطمه گريه کن و اگر بدنم را پاره و لهيده يافتي ، به ياد حسينش گريه کن ولــي اگر جسمم را ديگر هرگز نيافتي ، به يـاد فاطمه گريــه کن که من نيــز به يـــاد او بارها گريه کردم و هميشه گريه خواهــم کرد؛ چون از او مظلــــوم تر ســـراغ ندارم. اينک من مي مانم تا انتقام سيلي زهرا (س) بگيرم. باسلام . وعرض خسته نباشيد به مديروبلاگ.ودرودو صلوات به امام علي(ع)..اقا سني جماعت ادم نميشه ............تمام ايه قران همين است.....به قران حرف يزدان اين چنين است....به کوري دوچشم اهل سنت...فقط حيدر اميرشيعيان است.... داداش هاي شيعه ي من و مدير وبلاگ به کارت ادامه بده که من پشتت هستم..دوستتون دارم.. |
583 |
نام و نام خانوادگي: نوکر اهل بيت -
تاريخ: 27 تير 92
با سلام خدا لعنت کند هر کس که بين شيعه و سني تفرقه بياندازد برادران علوي شما را چه شده مولا علي )ع(بخاطر پرهيز از تفرقه سکوت کردند شما چرا باين کارها اجر ايشان را ضايع مي کنيد هرچه کينه و ناسزا داريد بتبر سر دشمنان مشترک اسلام وهابيان پست،شيطان پرستان ويهوديان صهيون نژاد پرست بريزيد. |
584 |
نام و نام خانوادگي: الله اگاه تر است -
تاريخ: 28 تير 92
واقعا كجاي اين گفته ها اهانته،در اين كه حضرت علي(رض) فقير بودن كه شكي نيست.توهين رو ادماي همسال شما ميكنن كه ميگن علي سكوت كرد.علي چرا بايد سكوت كنه.علي كه هميشه نداي حق و عدالت سرميداد و به غيور بودنش معروف بود علي كه حق همه رو گرفت نميتونست حق دخت رسول الله رو بگيره؟من عاشق علي م اما نه علي كه شما ميگين در ضمن ياد بگيرين توهين نكنين اگه حرفتون حقه پس درست و مودبانه مطرحش كنين |
585 |
نام و نام خانوادگي: دشمن عمر ب والله دشمن علي هم هست -
تاريخ: 28 تير 92
اين اربده بهر خلافت ز علي نيست با آل عمر كينه قديمست عجم را. بخداوندي كه وجود دارد و در موجوديت او شكي نسيت اين علي كه شما دم از آن ميزنيد آن علي كه داماد پيامبر و در نكاح فاطمه زهرا بوده نيست چون عمر فاروق با علي مرتضي برادر و برابر بودند و هر يك حاضر بودند كه جان يكديگر را براي هم فدا كننده چرا دين را تحريف ميكنيد و بخدا يهود و مسيح در حال از شما بهتر چه عرض كنم هزاران مرتبه افضل هستند شما تاريخ تحريف مي كنيد كه وجهه صحابه كه جان فداي آنحضرت بودند را بد جلوه بدهيد اما بدانيد كه رتبه و شان آنها پائين نمي آيد شما نه علوي هستيد نه محمدي شما چوپان دروغي بيش نيستيد كه خدا انشا الله رسوائي را برايتان رغم خواهد زد و در اسفل سافلين شما را پيوند خواهد زد من جوانان شيعه كه فريب خورده اين دسته هستند با نيت خالص مي گويم برويد تحقيق كنيد و راه هدايت را پيدا كنيد تا كي فريب دروغ چوپانهاي دروغين را مي خوريد بخدا روز قيامت ژشيماني سودي نخواهد داشت آيت الله برقعي ها را نگاه كنيد كه با چه تحقيق و تفحس هاي هدايت واقعي را يافتند. |
586 |
نام و نام خانوادگي: محمدرضا -
تاريخ: 29 تير 92
دوستان ما هم حضرت علي را دوس داريم حتي بيشتر از شما !!!! دم از دوس داشتن حضرت علي نزنيد دوم اينکه شهادت بي بي فاطمه افسانه اي بيش نيس سوم دين اسلام علي و عمر و فاطمه نيس که ايقد کل کل ميکنيد اينقد ب عقايد هم توهين نکنيم حالا يکي حضرت علي نداشت کافر نميشه يا عمر را دوس نداشت کافر نميشه شرط مسلمان شدن گفتن اشهدو لا اله الا الله و اشهدو ان محمدو رسول الله.بياييم اعماله آن بزگوارها را الگو قرار بديم .........در مذهب ما ما هر دو بزگوار ها را دوس داريم ......خاهش ميکنم از روي تعصب حرف نزنيم يه کمي ب عقلمون رجوع بکنيم تا مسائل حل شود...درود بر علي و عمر دو برادر هرگز جدا نشدني.......و درود ب برادران شيعه و سني ام.....فراموش نشه که گفته بالا هم تحريف شده است درس نقل نشده جمله هم کامل نوشته نشده معلوم هدفه اين کار هم تفرقس و بس!!!!!!! |
587 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 29 تير 92
اين ازدواج مانند ازدواج حضرت علي با ام البنين سلام الله عليها بود که حضرت امير المومنين قصد داشت فرزنداني بياورد که در روز عاشورا پشت و مدد کار فرزند پيامبر حسين بن علي باشد |
588 |
نام و نام خانوادگي: شمس الدين جليليان -
تاريخ: 29 تير 92
کامنت 581 نوکر اهل بيت . با سلام به عرض مي رساند اگر فتنه و کودتاي سقيفه ايجاد نمي شد امروز نه از وهابيت خبري بود و نه از شيطان پرستي و نه از اسرائيل غاصب . اينها اصلا به وجود نمي آمدند ريشه ي همه ي اين انحرافات در سقيفه ي بني ساعده و بانيان و مبلغين و پيروان آنهاست . |
589 |
نام و نام خانوادگي: کاوه آهنگر -
تاريخ: 29 تير 92
سلام به دوستان سني و شيعه. خواندن نظرات عالمانه ي شما کمي زجرم داد. گروهي به راحتي يک مذهب و يا يک دين را انکار و باطل معرفي ميکنند. آنهم تنها با مشاهده ي اعمال بعضي افراد و يا دشده و شنيده هاي ناقص... شما را چه ميشود در اين ماه مبارک که کمر به نابودي يکديگر گرفته ايد؟ آيا احساس قدرت ميکنيد؟ پس چرا در مقابل دشمن اصليتان که شما را به مانند کودکاني شيرخواره به بازي کشانده و از دور بر گمراهيتان ميخندد از ان قدرت خيالي استفاده نميکنيد؟ واقعا اگر مجال و ابزار لازم باشد ميخواهد ويرانگاهي به مانند سوريه را بوجود بياوريد؟شما اگر راست ميگوييد رفتار علي(ع)، اخلاق عمر(رض) و فراتر از آنها شيوه پيامبر(ص) را شيوه زندگي خود کنيد.بلي... اگر ميخواهيد بر کفر غلبه کنيد بايد هند جگر خوار را هم براي حفظ وحدت مسلمين تحمل کنيد... اگر هرکس را که اشتباهي انجام ميدهد به دار مجازات بکشيم، پس خود پيامبر (ص) اين را در بر دار کردن اهالي مکه بعد از تصرف آن الگو ميبود. هاي اي شيعه يا سني... تو که هستي که به قضاوت اغمال 1300و خورده اي سال صحابه پيامبر ميپردازي؟ آيا واقعا به پنج اصل واقعي اسلام در مقام اجرا به عنوان يک مسلمان ساده عمل ميکني که مقام خود را تا مرحله قاضي اعمال متقدمين اسلام بالا ميبري. شما را شرم باد از اين اعمال. خداوندا...از وجود نفاق و منافق در بين مسلمانان به تو پناه ميبريم... خداوندا ظلم و ستيز و جنگ و برادر کشي را در جامعه بشريت به و خصوص اسلام به صلح و نوع دوستي تبديل بفرما... و ما را به راه صالحان هدايت بفرما.... آمين. يا ارحم الراحمين. |
590 |
نام و نام خانوادگي: مهستي -
تاريخ: 29 تير 92
با سلام به همه شيعبان حضرت علي عليه السلام هرجقدر که امروزه ميگويند وحدت شيعه وسني اما واقعيت چيز ديگريست اهل تسنن هم خود ميدانند که بين شيعه و سني نفاوت بسياري وجود دارد و مگر ميشود معتقدين به هر يک از اين مذاهب را يک جا جمع کرد يا با هم جوششان داد بخدا قسم امکان ندارد. چرا که بين شيعه و سني تفاونهاي بسياري وجود دارد و همه مدارک دال بر شهادت مظلوماته حضرت زهرا به آتش افروزي و حمله عمر به درب خانه حضرت علي بر کسي پوشيده تيست حالا اگر اين سني ها که فريب افکار سمي فرقه ضاله وهابيت را ميخورند و براي آخرت خود دست به تحقيق و شناخت اسوه علم و عمل و تقوا و فضيلت يگانه مرد شجاع و کوه صبر و مظلوميت حضرت علي عليه السلام وخاندان مطهرش نميزنند و از اعتقادات سست و ساخنگي کينه جوياني که به آل الله کمترين رحم و محبتي نکردند دست نميکشند بايد گفت ما از حمايت از حق و مرد حقيقت هيچ ابايي نداريم و لعن فرستادن به دشمنان علي عليه السلام از زبان ما نخواهد افتاد. فقط اين را بدانيد چراغي را که ايزد برفروزد هر آنکس پف کند ريشش و هم ريشه اش بسوزد و علي و فاطمه زهرا و اولاد پاکشان که سلام و صلوات خداوند بر آنها باد برحقند و حق با آنهاست و اينان چراغ روشن هدايت بشرند. و با آل علي هرکه در افتد ور افتد مطمئن باشيد در هر کاري هر هم و غمي که برايتان پيش آمد با دل محزون و شکسته خدا را 3 بار به علي قسم دهيد و علي را 3 بار به فاطمه قسم دهيد آنوقت ميبينيد که خداي قادر متعال به حق علي و فاطمه چطور مشکلات شما را حل خواهد نمود. بخدا هر کس از بندگان خدا با ايمان به حضرت احديت و با عشق واقعي به اسلام و نبي مکرم اسلام و دوازده امام همام از فرزندان علي عليه السلام زندگي دنيايي کند در نيا و آخرت از رحمت و الطاف حضرت احديت محروم نخواهد شد و اگر در دنيا گرفتار بلا مصيبت جنگ بيماري حادثه و.....شود با عنابت خداوند و امام زمان عجل الله تعالي فرجه انشاءالله به سلامت و موفقيت و پيروزي از آن بيرون خواهد آمد. فقط کمي اراده و تفکر و شجاعت براي رسيدن به باب علم.پيامبر فرمود:من شهر علمم و علي باب (در) آن.ما علي را خدا نميدانيم از خدا هم جدا نميدانيم. اما براي رسيدن به مذهب واقعي و حقيقي فقط کافيست از اعتقادات پوچ و کذب و ساختگي دست بر داريم. وتعصبمان را روي مسئله اي قرار دهيم که ارزش فنا شدن وفدا شدن داشته باشد و به سرچشمه فداکاري و علم و تقوا ختم شود نه که کورکورانه حرف بزنيم و پيروي از ناحقي ها ونا مرديها کنيم. الحق مع العلي و علي مع الحق. |
591 |
نام و نام خانوادگي: اهل سنت -
تاريخ: 31 تير 92
لعنت به دشمنان علي که برايش صفحات الکي مي بندند و خود را محبان علي ميدانند. |
592 |
نام و نام خانوادگي: ضقضصق -
تاريخ: 02 مرداد 92
آخه ؟؟؟ مشورب خور وقتي مست مي كنيد شروع بچرت پرت گفتن مي كنيد |
593 |
نام و نام خانوادگي: مه -
تاريخ: 02 مرداد 92
با سلام به همه دوستاي خوبم چه داداشاي شيعه و چه برادراي سني بررسي خواستگاري امام علي«عليه السلام» از دختر ابي جهل از تهمت هاي ناروايي که به اهل بيت(عليهم السلام) به ويژه علي بن ابي طالب(عليه السلام)زده اند قصه ساختگي خواستگاري امام علي(عليه السلام) از دختر ابي جهل در زمان حيات فاطمه زهرا(عليها السلام)است. اهل سنت مي گويند که علي(عليه السلام) دست به اين اقدام زد، ولي با مخالفت شديد رسول خدا(صلي الله عليه وآله)روبه رو شد و از قصد خود صرف نظر کرد. اما اين داستان هرگز با مقام عصمت علي(عليه السلام) و ارادت پيامبر(صلي الله عليه وآله) و فاطمه زهرا(عليها السلام) به علي(عليه السلام) سازگاري ندارد بيان روايات عامه با مراجعه به کتاب هاي حديثي پي مي بريم تنها علماي عامه اين حديث را در متون حديثي خود ذکر کرده اند و از آن در مصادر حديثي شيعه اثري نيست. اينک به برخي از روايات اشاره مي کنيم: 1 ـ بخاري از قتيبه از ليث از ابن ابي مليکه از مسور بن مخرمه نقل مي کند که گفت: از رسول خد(صلي الله عليه وآله) شنيدم که بر بالاي منبر مي فرمود: همانا بني هاشم بن مغيره اذن گرفتند تا اين که دخترشان را به نکاح علي بن ابي طالب در آورند، من اذن نمي دهم، اين جمله را سه بار تکرار کرد مگر اين که فرزند ابي طالب بخواهد دخترم را طلاق دهد؛ آن گاه با دختر آنان ازدواج کند. همانا فاطمه پاره تن من است، بي تاب مي کند مرا هر آنچه او را بي تاب کند و آزار مي دهد مرا هر آنچه او را اذيت کند[1]. 2 ـ هم چنين از ابي اليمان از شعيب از زهري از علي بن حسين از مسور بن مخرمه نقل مي کند که علي(عليه السلام) از دختر ابي جهل خواستگاري کرد. فاطمه از اين موضوع با خبر شد، خدمت رسول خدا(صلي الله عليه وآله) آمد و عرض کرد: قوم تو گمان مي کنند که به خاطر دخترانت غضبناک نمي شوي، در حالي که اين علي است که دختر ابي جهل را به نکاح خود در آورده است؛ آن گاه رسول خدا(صلي الله عليه وآله) بعد از اداي شهادتين فرمود:... همانا فاطمه پاره تن من است و من از ناراحتي او کراهت دارم. به خدا سوگند که دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا نزد يک مرد، جمع نمي شود[2]. 3 ـ همو از ابي الوليد از ليث از ابن ابي مليکه از مسور بن مخرمه زهري نقل مي کند که گفت: از رسول خدا(صلي الله عليه وآله) شنيدم که فرمود: همانا بني مغيره اذن گرفتند تا اين که دخترشان را به نکاح علي در آوردند، ولي من اجازه نمي دهم[3]. اين حديث با سندها و مضامين مختلف در کتاب هاي حديثي عامه نقل شده است. [1]. صحيح البخاري با شرح ابن حجر، ج 9، ص 268. [2]. همان، ج 8، ص 152. [3]. همان. 2. 3-چنين رفتارى با شؤون پيامبر اكرم «صلّى اللَّه عليه وآله» تناسب ندارد، چرا كه در سيره و روش آن حضرت آمده است: وقتى سخنى از كسى به حضرتش مىرسيد، نمىفرمود: فلانى را چه شده كه چنين مىگويد؟ بلكه مىفرمود: اين مردم را چه شده است كه چنين و چنان مىگويند.پيامبر خدا «صلّى اللَّه عليه وآله» به ندرت با كسى به شيوهاى رفتار مى كرد كه آزرده شود.آن حضرت در سخنى فرمود:«من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا مؤودة»[1] «هر كس عيب و بدى از ديگرى ببيند و آن را بپوشاند، بسان كسى است كه دختر زنده به گور شدهاى را از مرگ نجات داده است». البتّه ابن حجر متوجّه اين نكته شده است، آنجا كه مىگويد: پيامبر «صلّى اللَّه عليه وآله »به ندرت با كسى رو به رو مى شد و به گونهاى عمل مى كرد كه موجب هتك حرمت او نشود. آنگاه براى توجيه آنچه به رسول خدا «صلّى اللَّه عليه وآله»نسبت داده شده است مىگويد: شايد پيامبر« صلّى اللَّه عليه وآله» عتاب با على را به خاطررضايت بيشتر فاطمه، به صورت علنى و آشكار مطرح كرد[2]. ولى اين توجيه و عذرخواهى به دلايلى چند مورد پذيرش نيست: الف- على «عليه السلام »كار ناشايستى انجام نداده بود. ب- آنچه كه از پيامبر «صلّى اللَّه عليه وآله »صادر شد، بالاتر از عتاب و سرزنش بود. ج- تلاش براى رضايت فاطمه «سلام اللَّه عليها »هنگامى پسنديده است كه مستلزم هتك حرمت مؤمنى نشود، تا چه رسد به هتك حرمت امير مؤمنان على «عليه السلام»؛ اگر على «عليه السلام »در نزد پيامبر «صلّى اللَّه عليه وآله »عزيزتر از فاطمه زهرا «سلام اللَّه عليها» نبود، منزلتش از وى كمتر هم نبود. د- همان گونه كه احكام شريعت اسلامى، سنّت نبوى و آداب محمّدى «صلّى اللَّه عليه وآله» اين روايت را تكذيب مىكنند، همان طور اخبار صحيح ديگرى كه وارد شده نيز آن را تكذيب مىكنند، آنجا كه آمده است: خداوند، خود امير مؤمنان على«عليه السلام »را براى ازدواج با فاطمه «سلام اللَّه عليها »برگزيد؛ و اينكه پيامبر اكرم «صلّى اللَّه عليه وآله »بزرگان اصحاب را- كه به خواستگارى زهرا «سلام اللَّه عليها» آمده بودند- رد كرد[3] پرواضح است كه خداوند براى همسرى زهراى مرضيّه سلام اللَّه عليها كسى را انتخاب مىكند كه وى را به كوچكترين چيزى نيازارد. و-همچنين سيره و روش امير مؤمنان على «عليه السلام» و حالات او با برادرش حضرت محمّد مصطفى «صلّى اللَّه عليه وآله »از دوران كودكى تا واپسين لحظات زندگى گرامى پيامبر« صلّى اللَّه عليه وآله »اين روايت را تكذيب مىكند. چرا كه در تمام اين دوران، عملى از وى ديده نشد كه مخالف با خواست پيامبر اكرم «صلّى اللَّه عليه وآله »باشد، يا رفتارى از او سر زند كه پيامبر آن را دوست نداشته باشد. 4 ـ سيد مرتضي«رحمه الله»مي گويد: اگر اين قضيه صحت داشت، به طور حتم دشمنان علي«عليه السلام»از بني اميه و پيروانشان، از اين فرصت استفاده کرده بر ضدّ علي«عليه السلام»آن را ترويج مي کردند، در حالي که نديد کسي از بني اميه و دشمنان اهل بيت«عليهم السلام»اين قصه را بر ضدّ علي«عليه السلام»به کار برند[4]. 5ـ چگونه پيامبر«صلي الله عليه وآله»از دختر ابي جهل به بنت عدوّ الله تعبير مي کند، در حالي که مي دانيم در اسلام جايز نيست اگر کسي پدر يا مادرش بدکاره باشد، او را به پدر و مادرش با القاب بد نسبت داد، چرا پيامبر«صلي الله عليه وآله»چنين تعبيري به کار برده است؟ سيّد مرتضي اين حديث را ساخته و پرداخته کرابيسي بغدادي ـ مصاحب شافعي ـ مي داند. شخصي که به نصب و عداوت اهل بيت«عليهم السلام» و انحرافش از امير المؤمنين«عليه السلام»معروف بوده است[5].. [1]. اين احاديث مورد اتّفاق همه هستند و همه نويسندگان صحاح ششگانه، اين روايات را در بخش« الادب» و بخشهاى ديگر نقل كردهاند. به عنوان نمونه نگاه كنيد به سنن ابى داوود: 3/ 278 شمارههاى 4891 و 4892. [2]. فتح البارى: 7/ 108 [3]. ر. ك: مجمع الزوايد: 9/ 329 و 330 شمارههاى 15207 و 15208، وكنز العمال: 13/ 294 و 295 شمارههاى 37752- 37754، وذخاير العقبى: 69- 72، والرياض النضره: 3/ 142- 146، والصواعق: 141 و 142. [4] . تلخيص الشافي ،ج2، ص 279؛ تنزيه الانبيا، ص 169. [5].تنزيه الانبيا، ص 167؛ شرح ابن ابي الحديد، ج 4، ص 64 ـ 65. |
594 |
نام و نام خانوادگي: مريد خاندان اهل بيتم -
تاريخ: 02 مرداد 92
بخد اگه دوبار حضرت علي بياد و پيامبر هم زنده بشه و عمر و ابوبکر عثمان هم زنده بشن و پيامبر دوباره اعلام کنه که مولا علي بعد از من مولاي همه است بخد ا شما سني ها از بس که دلتون سياه و کينه داره و بغض مولا توو سينه دارين بخدا بخدا باز هم قبول نميکنين اي لعنت خدا بر شما جماعت خشک مغز بي منطق ريا کار |
595 |
نام و نام خانوادگي: يک مسلمان -
تاريخ: 05 مرداد 92
سلام. اهل سنت دشمنان ومقرضان اهل بيت را اصلا مسلمان نمي دانند چه به رسد به سني بودن وحتي احترام به هر انسان را به سبب کرامت انسان بودن برخود لازم مي دانند پيامبري که ما ادعاي پيروي از او را داريم هرگز اهل توهين،نفرين و بدخواهي نبود و حتي وحشي که به آن طرز فجيع حضرت حمزه عموي پيامبرو مايه دلگرميش را به شهادت رساند نيز بارها و بارها توسط پيامبر دعوت به اسلام شد تا بي ايمان از دنيا نرود چرا که او خير خواه بشريت بود وما نيز امروز بايد خيرخواه تمام بشريت باشيم وبراي هدايت آن ها به موحد بودن وپرستش خداي يکتا تلاش کنيم تا به سعادت دنيا وآخرت برسند.و هرگز کسي از شما برادر گرامي نمي خواهد به دلايل واحي ،خواب وخرافات مذهب يا دين خود را عوض کنيد چون دين اسلام دين خرافات و اجبار نيست هر مذهبي که داريد مبارک شما باشد ما به موحد بودن معتقديم نه چيزه ديگري. اما مقايسه دولت هاي منتسب به اهل سنت همه ي کارهايي که آن ها انجام مي دهند را نمي توان دستورات مذهبي دانست چرا که دولت ها از انسان ها تشکيل شده اند وانسان ها لغزش هاي بسياردارند سني بودن به انجام احکامات الهي به طريقه نبي اکرم(ص) است نه اسم سني داشتن اين کشورها بايد براي اصلاح بعضي از امور تلاش کنندهرچندبا اندکي بررسي وتامل درمي يابيم کشور عزيزما نيز مدينه فاضله نيست.در ادامه توهين و نفرين به صحابه جليل فدر پيامبراکرم (ص) کساني که جان ومال خود را در راه گسترش اسلام،حقانيت و عدالت (به گواه تاريخ ومنابع همه مسلمان) فدا کردند . نه تنها مسلمان بلکه شايسته هيچ انسان آزاده اي نيست. و اي کاش به جاي برداشت هاي مقرضانه و انتساب حرف هاي دروغ به يکديگر وتوهين و زير سوال بردن اسلام ومعرفي آن به عنوان دبني شبه برانگيز ، در جهت خيرخواهي بشريت و گسترش آيين وحدانيت وسعادت گام برداريم.درپايان تاکيد مي کنم هرگونه ادعا به توهين اهل سنت به اهل بيت در کتب يا عقايدشان دروغ محض وساخته دشمنان اسلام است.ما بايد بيش تر اهل تحقيق باشيم تا گسترش شنيده ها،به اميد روز ي که پرچم حقانيت و عدالت اسلام در تمام اين کره خاکي به اهتزاز داريدوهمه در برابر آيين سعادت وخوشبختي سر تعظيم فرودآورند. |
596 |
نام و نام خانوادگي: برگزيده -
تاريخ: 06 مرداد 92
همتون مثل هم هستيد يا وهابي يا اخباري هر دو گروه فتنه ساز. |
597 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 08 مرداد 92
برادران و خواهران شيعه توهين نكنيد شماها هيچي از مذهب تسنن نميدونيد بخاطر همينه ك توهين ميكنيد |
598 |
نام و نام خانوادگي: ناشناس -
تاريخ: 08 مرداد 92
خدا لعنت کند کسي که تفرق انداخت بين سني و شيعه بخدا ما سنيا چاکراي اماما هستيم و زيارتشون هم ميريم ،شاگرد امام جعفر صادق مگهامام شفعي سر مذهب سني شافعي نبوده...بخدا همونشو از يک اهل بيت هستن،ما حضرت علي را از خلفاي ديگر بالاتر ميدونيم چرا که در سن پايين از همه بلوغ فکري بالاتري داشته که مسلمان شده ولي به دروغ ميگن که سني اهل بيت پيامبرو قبول نداره بخدا کفر ميگن ما همه مسلمانيم من يا شما در انتخاب مذهب حق انتخاب نداشتيم الکي هم تعصب خشک و خالي داريم همش تفرقه غرب هست به اميد يکي ديدن مذهب اسلام جواب نظر: با سلام برادر گرامي ممكن است شما در محبت تان نسبت به اهل بيت عليهم السلام صادق باشيد ؛ اما چرا دشمنان اهل بيت را نيز دوست داريد؟ چرا نواصب را نيز دوست داريد؟ نمي شود كه هم خدا را دوست داشت و هم دشمنان خدا را . اين دو باهم ديگر جمع نمي شود . به قول اميرمؤمنان عليه السلام خداوند به مردم دو قلب نداده است كه با يكي اهل بيت عليهم السلام را دوست داشته باشند و با يكي ديگر دشمنانشان را . لطفا كمي تفكر نماييد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
599 |
نام و نام خانوادگي: ناشناس -
تاريخ: 08 مرداد 92
خدا لعنت کند کسي که تفرق انداخت بين سني و شيعه بخدا ما سنيا چاکراي اماما هستيم و زيارتشون هم ميريم ،شاگرد امام جعفر صادق مگهامام شفعي سر مذهب سني شافعي نبوده...بخدا همونشو از يک اهل بيت هستن،ما حضرت علي را از خلفاي ديگر بالاتر ميدونيم چرا که در سن پايين از همه بلوغ فکري بالاتري داشته که مسلمان شده ولي به دروغ ميگن که سني اهل بيت پيامبرو قبول نداره بخدا کفر ميگن ما همه مسلمانيم من يا شما در انتخاب مذهب حق انتخاب نداشتيم الکي هم تعصب خشک و خالي داريم همش تفرقه غرب هست به اميد يکي ديدن مذهب اسلام |
600 |
نام و نام خانوادگي: امي اچ -
تاريخ: 10 مرداد 92
سلام من به وحدت اعتقاد دارم اما يک لحظه به ايات قران نگاه بکنيد شما اهل سنت به حرف صحابه پيغمبر مثل حرف پيمغبر بلکه بالاتر احترام مي گذاريد مي خواهيد يک نمونه بگم پيغمبر اذان رو براي ما اورد حي علي خير العمل در اذان پيغمبر موجود بود اماخليفه دوم برداشت اين جمله اذان رو از اذان کسي هم اعتراض نکرد .ازدواج موقت رو پيغمبر حلال کرد و خليفه دوم حرام کرد و کسي هم اعتراض نکرد حالا اگر شما واقعا به حرف همه خلفا احترام ميگذاريد امير المومنان نيز خليفه بود ديگر ! چرا وقتي ايشان ميفرمايند اگر خليفه دوم ازدواج موقت را حرام نميکرد جز شقي و پست زنا نميگرد چرا به اين حرف امير المومنان گوش نميدهيد ؟ برويد اين همه فساد را در کشورهاي اهل سنت ببينيد و با کشور شيعي ايران مقايسه کنيد حالا اصلا ما سر اطاعت از امير المومنان با شما دعوا نداريم انصافا اگر علماي اهل سنت بگذارند کتابهاي مرجع انها را مردم بخوانند متوجه خواهند شد که مشکل اصلي سر اطاعت از پيغمبر بوده نه از امير المومنان به خاطر همين در عيد غدير رسول خدا فرمود : هر کس من مولاي اويم علي مولاي اوست يعني کساني که دورو بر پيغمبر بودند هنوز پيغمبر را نيز بعنوان رهبر قبول نداشتند نمونه تاريخي اين قضيه در جريان صلح حديبيه وقتي پيغمبر فرمان صلح داد خليفه دوم با قلدري تمام جلوي حرف پيغمبر ايستاد که صلح براي ما ننگ است اين يک قضيه نمونه اي از هزاران وقايع اي است که در زمان پيغمبر رخ داد و نشان از اين است که مردم اين آيه از قران را هنوز نفهميده بودند ( اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم ) يعني طبق اين ايه اطاعت از رسول همسنگ اطاعت از خداست چون رسول خدا طبق ايه قران جز از روي وحي حرف نميزند و کلام پيغمبر کلام خداست . |
601 |
نام و نام خانوادگي: نگين -
تاريخ: 10 مرداد 92
با سلام خدا خودش جاي حق نشسته و ايشالله معلوم ميشه کي سر افکندس و کي سربلند شما اگه راست ميگين چيزايي که هم سني و هم شيعه معتقدن کار خوبيه انجام بيدن و از کاراي بد دوري کنيد البته اگه با اين حرفاتون قصد سرگرم کردن خودتونو ندارين من يا شما يا هر کس ديگه حق توهين به هيچ ادمي رو نداريم در حال زندگي کنيد اخه عقب افتادگي تا به کي توهين ميکنيد که به کجا برسيد اونم با اعتقاداتي که از بزرگتراتون به ارث بردين و حتي يه لحظه هم به درستيشون فکر نکردين فقط يه درصد فکر کنيد که اشتباه ميکنيد و در قيامت هيچکس جز اعمالتون کمکتون نميکنه اونوقت چکار ميکنيد؟ |
602 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 11 مرداد 92
لعنت بر اين فتنه گرها انشالله نابود شود يا علي مدد من خودم شيعه بي شک عليم ولي اينها که اين حرف هارو مي زنند سني نيستند من در زاهدان زندگي کنم به سني اصيل اصلا اجازه اين کار هارو به خودش نميده به وقتي محرم ميشه بخدا خودشونو فداي امام حسيم ميکنند يا وقتي شب هاي قدر ميشه بخدا ميان تو هيئت ها سينه مي زندد اين ها که اين حرف هارو مي زنند ريشه هايي از شيطان و وهابيت دارند انشنالله ريشه کن شن يا علي مدد جانم فداي بي بي دو عالم فاطمه يالزهرا |
603 |
نام و نام خانوادگي: ايران -
تاريخ: 13 مرداد 92
يه جوري مي گيد ايران انگار اصلا ايران بهشت مردمش پاک پاکن برو بابا يکم تحقيق کن ببين ايران بخاطر عقايد وخرافات شما شيعه ها چقدر عقب افتاده هست ببين چقدر کثيف شده ببينم نکنه تو ايران نيستي که انقدر از ايران تعريف ميکني ميدوني الان امار فساد و طلاق و دزدي و بيکاري ايران تا چه حد دليلشم فقط وجود شما ادماي خرافاتي هست که خدا از شما خيلي عصباني روز به روز بدتر ميشه وضع ايران چه از لحاظ مادي چه معنوي حتي از لحاظ بلاهاي طبيعي همين مونده ايران ويران شه |
604 |
نام و نام خانوادگي: روح اله -
تاريخ: 15 مرداد 92
مهر علي از سينه ي ما کم شدني نيست اين مهر به زيور آلات فراهم شدني نيست خود را بکشي در ره اثبات ولايت خصم علي و فاطمه آدم شدني نيست |
605 |
نام و نام خانوادگي: فهيمه -
تاريخ: 16 مرداد 92
لعنت به کسي که به علي شير خدا توهين کند به بنت پيغمبر که عزيز تر ازجان پيامبر بوده است توهين کند توف به رويت که تکذيب ميکني ايات الهي را و گفته هاي بزرگان دين را نيرنگت نگرفت ما شعيان اسلام به دينمان خيلي مطمعن هستيم با اين تفرقه ها نميتوانيد ريسمان مارا از هم بپاشيد... اللهم عجل لوليک الفرج...امام زمانم زودتر ظهور کن که اين ادم ها(که نميشود به ان ها گفت ادم)به مادرت توهين کردن به پدرت توهين کردن ظهور کن تا فتنه نشده است... ما مسلمان ها بايد در کنار هم باشيم و جلوي فتنه ها را بگيريم و دينمان را حفظ کنيم نه اينکه با چهارتا حرف بدون فکر باعث فتنه شويم وموقعيت خوبي براي صهيونيست هاي عوضي درس کنيم هاااااااا پس همه مسلمان دست به دست هم دهيم براي در کنار هم بودن نه روبه روي هم بودن به وبلاگم سر بزنيد مطالب جالبي دورنش هست http://velayatgalikesh.blogfa.com/ کانون جوانان پير ولايت(شاخه گاليکش)سر بزنيد منتظرتونم مطالب بروز و خواندني |
606 |
نام و نام خانوادگي: اكبر قهرماني -
تاريخ: 17 مرداد 92
گفتي روز قيامت قراره عمر يقمونو بگيره من قبول دارم عمر يقيه منو بگيره اميرالمونين علي هم يقه تو رو بگيره انشااله |
607 |
نام و نام خانوادگي: عمر فاروق -
تاريخ: 21 مرداد 92
لعنت به دشمن حضرت علي(ع) و فاطمه (س)! |
608 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 25 مرداد 92
علي علي بود . فاطمه فاطمه بود و تمام مسلمانان مي دانند که علي اولين خليفه به حق است |
609 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 25 مرداد 92
به ديانتتان برسيد در قيامت همه چيز مشخص مي شود وقتي علي را در عرش الهي با عزت و احترام ديديد و همه ما شيعيان بلند داد مي زنيم يا علي يا علي يا علي |
610 |
نام و نام خانوادگي: يک آشنا -
تاريخ: 29 مرداد 92
واا! هر آدمي مي دونه که حضرت علي(ع) خليفه ي چهارم اهل سنت هست. و هر کسي، و خود شما بهتر از همه مي دونيد که حضرت علي زندگي ساده اي داشتند، و تجملاتي نبودند. اين فقير بودن به ساده بودن ايشون اشاره مي کنه، و هيچ توهيني نشده. لطفأ متن سخنراني در نماز جمعه رو کامل بذاريد. مطمئن باشيد اهل سنت به حضرت علي(ع) که خليفه ي چهارمشون هست هيچ توهيني نمي کنند. ايشون با بقيه ي خلفا واسشون فرقي نميکنه، معني نميده که حضرت ابوبکر رو بالا ببرن و حضرت علي رو پايين بيارن. يکم تفکرتون رو مثبت کنيد و انقد کوته فکر نباشيد. ممنون |
611 |
نام و نام خانوادگي: مريد حيدر -
تاريخ: 05 شهريور 92
اشناجون اهل سنت فقط حضرت(ع) احترام ميذارن دختر پيغمبر چي شد پس همه شما ميدونيد که پيامبر گفته فاطمه پاره تن من است. در ضمن همه ميدونن که حضرت علي(ع) با يک ???يکي نيست. |
612 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه املشي -
تاريخ: 16 شهريور 92
بسمه تعالي واقعا مسخره اس مي گن ما به حضرت علي عليه السلام احترام مي ذاريم ولي مي گن برامون ايشون با اون سه ... فرقي نداره و القلب ايشون رو هم مي دزدند و به اون سه ... مي چسبونن شما احترام نذاريد فکر کنم بهتر |
613 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 18 شهريور 92
فاطمه خانوم درست حرف بزن مگه اون سه نفر ديگه ادم نيستن که ميگي اون سه...؟تو از کجا ميدوني اونا ادماي بدي بودن؟بهر حال خوشت مياد اونا هم در باره ي 12 تا امام ما بگن اون 12...؟واقعا که همين امثال شما بين مسلمونا تفرقه ميندازن |
614 |
نام و نام خانوادگي: بلبلبيل -
تاريخ: 22 شهريور 92
اگه دستم بهت برسه نميكشمت يه كاري ميكنم كه روزي هزار بار آرزوي مرگ بكوتي |
615 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 26 شهريور 92
سني ها اگه واقعا اسلام محمدي داشتن الان دوست آمريکا و اسراييل نبودن وااسلام |
616 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 26 شهريور 92
همه بنده هاي خوب خدا بودن سره هيچي آخرت خودتون رو خراب نکنيد دلم واستون مي سوزه |
617 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 27 شهريور 92
علي غير ممکن است همه شان خوب باشند اصلا روايتي کار نداريم، در حد يک بچه 6 ساله حرف ميزنيم ابوبکر وعمر حق حضرت علي را براي خلافت خوردند و زن ايشان حضرت فاطمه راکتک زدند اين مساله بخاطر احاديث متواتر قابل رد نيست. نتيجه، ياعمر وابوبکر بر حقند يا اهل بيت که آياتي در شانشان امده. نميشود هر دو گروه خوب باشند عايشه عثمان را لايق خلافت ندانست واو را کافر دانست يا يکيشون يا هر دو بدند نميشود گفت هر دو بدند يا عايشه دروغ ميگويد بدست يا عثمان پس بازهم نتيجه ميگيريم هر دو خوب نيستند عايشه بر خليفه وقت حضرت علي شوريد وجنگ جمل را راه انداخت که گروهي چون حضرت علي، حسن، مالک، اشتر، مقداد، ابوذر وسلمان در اين سو و گروهي در آن سو چون عايشه، پسر عمر، طلحه وزبير وغيره بودند باهم جنگيدند وخونهاي زيادي ريخته شد اصلا نميشود تصور کرد هردو گروه خوب باشند پس آخرتت رو با چيزي که تو ذهنت جا انداختند خراب نکن خودت عقل داري درحد 6 ساله هم فکر کني ميفهمي همه صحابه عادل نبودند ودروغي بيش نيست بيشتر تحقيق کن |
618 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 27 شهريور 92
آقاي حسين اون سه ميگيم تا توهيني نکنيم ازکجا ميفهميم بدند 1 بخاطر غصب ولايت ودروغ بستن به پيامبر 2-کتک زدن بي بي دوعالم وغصب فدک 3- بدعت هاي بيشمار 4- شراب خواري 5- فرار ازجنگ ها مثل بز کوهي 6- نافرماني از رفتن به جنگ در آخرين روزهاي زندگي پيامبر 7- تهمت هذيان گويي پيامبر واجازه ندادن آوردن قلم ودوات براي پيامبر 8- آتش زدن احاديث پيامبر و تغيير سنت 9- زناي محصنه يکي از اصحاب و حد نزدن او 10- و... ياعلي بسته يابازم بگم همه درکتب صحيحه خودتون هست |
619 |
نام و نام خانوادگي: فريدون همت -
تاريخ: 31 شهريور 92
فقط همين راميگويم که ما سني ها تمام امامان و ديگران صحابه هاي بزرگ اسلام را به خوبي يادميکنيم نه به بدي. ابوبکر عمر عثمان علي حسن حسين.... همه جاي خودشان را دارند.هيچکدامشان را با يک ديگر نميتوان مقايسه کرد که کدامش خوب و کدامش بد است؟ اصلا انها جاي نيشينان پيغمبر عزيزما محمد صل الله وعليه وسلم هستند.چطور بد بوده ميتوانن؟ لعنت به اشخاص که به اسلام توهين ميکنند. |
620 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 31 شهريور 92
فريدون همت ما صحابه هاي راستين اسلام چون سلمان وابوذر ومقداد وعمار ومالک اشتر بعداز امامانمان پاس ميداريم خيلي هم خوب ميشود باهم مقايسه کرد چرا نميشه مثلا شما سلمان رو با عمر مقايسه کرد کسي که از ايران بدنبال پيامبر رفت و آنقدر خوب بود که پيامبر فرمود او از اهلبيت است ولي عمر از تمامي جنگ ها فرار ميکرد بسيار خشن بود باپيامبر بد حرف ميزد وکارهاي زشت زيادي انجام داد وشراب خوارهم بود معاويه وابوبکر وعثمان هم از صحابه هستند آنان باوصي خدا علي دشمني کردند وحق او راغصب کردند پس اگر ما آنان راتاييد کنيم و ذکر گوييم ما هم آن غصب راتاييد کرده ايم وبا عمر وابوبکر هيچ تفاوتي نداريم |
621 |
نام و نام خانوادگي: مهتاب -
تاريخ: 01 مهر 92
لي بچه ها راستم ميگن.حضرت علي با اون همه ابوهت چطور ميذاره زنشو کتک بزنن؟؟ جواب نظر: باسلام خواهر گرامي؛ ايشان از همسرشان دفاع كرده و با عمر درگير شدند ولي چون از طرف رسول الله صلي الله عليه و آله مامور به صبر بودند بيشتر اقدام عملي انجام ندادند و فقط به سخن گفتن و اتمام حجت با آنها بخصوص انصار اكتفا كردند اين وضعيت ايشان مانند وضعيت رسول الله صلي الله عليه و آله در مكه بود كه برخي از يارانشان را از دست دادند و ايشان صبر كرده و اقدام عملي را به صلاح ندانستند و يارانشان را هم از آن منع كردند كه در قرآن آيه 77 سوره نساء به آن اشاره شده است. مي فرمايد: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ قيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَريقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَة؛ آيا نديدى كسانى را كه به آنان گفته شد: «[فعلاً] دست [از جنگ] بداريد، و نماز را برپا كنيد و زكات بدهيد»، و[لى] همين كه كارزار بر آنان مقرّر شد، بناگاه گروهى از آنان از مردم [=مشركان مكّه] ترسيدند مانند ترس از خدا يا ترسى سختتر». جواب اين شبهه مفصل در مقاله «چرا اميرمؤمنان (عليه السلام) از همسرش دفاع نكرد؟» بررسي شده است مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
622 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 مهر 92
الله اکبر با سلام جناب همت همينطور بي خودي حرفي نزن ... در اين موارد تحقيق کن .. 1 ) عمر به حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم بارها توهين کرد 2 ) عمر به به ابوبکر توهين کرد 3 ) عايشه به حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و ابوبکر و عثمان توهين کرد . 4 ) خالد ابن وليد به عمر توهين کرد . 5 ) عايشه و حفصه به عثمان توهين کردند 6 ) عثمان به عايشه و حفصه توهين کرد ... و و و حضرت علي عليه السلام در مورد ابوبکر و عمر مي فرمايند ( از زبان خود عمر ) فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا .صحيح مسلم، کتاب الجهاد والسير، باب حکم الفئ ، ح 1756 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=23021 بهر حال در همين سايت ميتواني تحقيق کني و در مورد يافته هايت تحقيق کن لبيک يا صديق الاکبر علي ابن ابي طالب لبيک يا فاروغ الاعظم علي ابن ابي طالب لبيک يا ذوالنورين علي ابن ابي طالب لبيک يا علي |
623 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 مهر 92
برو اي گداي مسکين درخانه خدا زن که علي هميشه مي زد در خانه خدا را |
624 |
نام و نام خانوادگي: عرفان -
تاريخ: 10 مهر 92
شما يک بار در يک جا بياوريد که خدا و پيامبرش يک نفر را به اسم لعنت کرده باشند. هر چه لعن در آيات و احاديث هست گروه مشخصي را شامل مي شود و از کسي اسم برده نمي شود. اما راستي چرا علي هنگامي که ابوبکر حقش را خورد خودش يک بار هم به غدير استناد نکرد؟ غدير همان هلوکاست ايران است اگر کسي بخواهد غدير را آن طور که هست بازگو کند به جرم تحريف تاريخ بازداشت مي شود پس شما از اين نظر مثل بهوديان هستيد. خواشها هم وقتي استناد مي کنيد براي من منبع الکي رديف نکنيد خود متن را بياوريد با بدون قيچي کردن. جواب نظر: با سلام دوست گرامي؛ هم در آيات قرآن افرادي مورد لعن قرار گرفته اند و هم در كلام رسول الله صلي الله عليه و آله: در قرآن: 1. در مورد لعان خداوند دستور مي دهد كه خود را لعن كند: وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (سوره نور آيه 7) و (گواهي مرد در دفعه) پنجم (در لعان) اين است لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگويان باشد . 2. بني اميه ملعون شده خدا در قرآن: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ ...(سوره إسراء آيه 60) و آن رويايي را که به تو نشان داديم و درخت لعنت شده در قرآن را جز براي آزمايش مردم قرار نداديم ... طبلري مي ويد: قوله (والشجرة الملعونة في القرآن ... ) ولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية(تاريخ الطبري ج5 ص622) كلام خداوند كه فرموده است «شجره لعنت شده در قرآن» بين هيچكس در اين كه مقصود خداوند از اين شجره ، بنياميه بوده است ، اختلاف نيست ! 3. تهمت زنندگان در جريان افك لعنت شده اند: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(سوره نور آيه 23) بي گمان کساني که به زنان پاکدامن بيخبر و با ايمان نسبت زنا ميدهند ، در دنيا و آخرت لعنت شدهاند و براي آنها عذابي سخت خواهد بود . اين آيه طبق روايات اهل سنت ، در ماجراي تهمت زدن صحابه به عائشه نازل شده است . و كساني كه اين تهمت را به عائشه زدند ، گروهي از صحابه از جمله حسان بن ثابت ، مسطح بن أثاثة و ... بودند . بخاري در صحيح خويش از عائشه نقل ميكند كه گفت : ... فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ في مِرْطِهَا فقالت تَعِسَ مِسْطَحٌ فقلت لها بِئْسَ ما قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا فقالت أَيْ هَنْتَاهْ أولم تَسْمَعِي ما قال قالت وَقُلْتُ وما قال فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ... صحيح البخاري ج 4 ص 1519 ش 3910 ، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا ام مسطح به زمين خورد و گفت : مسطح (فرزندش كه صحابي و از اهل بدر بود) نابود شود ! به او گفتم : چه بد سخني گفتي ! آيا به كسي كه در جنگ بدر شركت كرده است دشنام ميدهي ؟ در پاسخ گفت : واي از مصيبت ! آيا نشنيدهاي كه او چه گفته است ؟ گفتم چه گفته است؟ در پاسخ همان سخنان اهل افك (تهمت عائشه به زنا)را مطرح كرد ! بنا بر اين ، اين لعن نيز شامل گروهي از مسلمانان و صحابه ميشود ! و... در روايات: 1. مسلم در صحيح خود آورده: قال خُفَافُ بن إِيمَاءٍ: رَكَعَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فقال: ... وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، اللهم الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَالْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ ؛ ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا. قال خُفَافٌ: فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ من أَجْلِ ذلك صحيح مسلم ج 1 ص 678 ح 679 كتاب المساجد باب استحباب القنوت في جميع الصلاة ... خفاف بن ايماء (از صحابه) مي گويد : رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به رکوع رفته و سپس سر خويش را بالا آوردند و فرمودند: ... قبيله عصية بر خدا و رسول او سر کشي کرد ؛ خدايا قبيله بني لِحْيان و قبيله رِعْل و قبيله ذَکْوان را لعنت نما ؛ و سپس به سجده ميرفتند . 2. نسائي در سنن خود مينويسد: أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه، قال مروان: سنة أبي بكر وعمرى فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هِرْقَل وقيصر! فقال مروان: هذا الذي أنزل الله فيه: ( وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا ﴾ الآية. فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله ... ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أبا مروان ومروان في صلبه، فمروان فضض من لعنة الله. سنن النسائي الكبرى ج6 ص458 ش 11491 3. وقتي که معاويه براي يزيد بيعت مي گرفت مروان مي گفت : اين کار همان سنت ابو بکر و عمر است ؛ عبد الرحمن بن ابي بکر گفت : اين کار سنت هرقل و قيصر پادشاهان روم است . مروان گفت : عبدالرحمن کسي است که در مورد او آيه (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ نازل شده است . خبر به عائشه رسيد و گفت : به خدا قسم مروان دروغ گفته است ... ولي رسول خدا (صلى الله عليه وآله) پدر مروان (حكم بن عاص) را لعنت کرد و مروان در صلب او بود ؛ پس قسمتي از لعنت رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به مروان نيز رسيده است 4.بزار از علماي بزرگ اهل سنت مينويسد: عن سفينة رضي الله عنه أن النبي كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب. مسند البزار ج9 ص286 ش 3839 رسول خدا (صلى الله عليه وآله) نشسته بودند که شخصي سوار بر شتري سوار است و شخصي افسار آن را به دست گرفته و شخص ديگري نيز از پشت سر، آن را مي راند ؛ حضرت فرمودند : خداوند آن را كه افسار شتر به دست دارد و آن را كه از پشت سر، شتر را حركت ميدهد و آن را كه سوار بر شتر هست، لعنت کند . 5. عن بن عَبَّاسٍ قال: كنت أَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ فَجَاءَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ. قال: فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً وقال: إذْهَبْ وَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ! قال: فَجِئْتُ فقلت: هو يَأْكُلُ. قال: ثُمَّ قال لِيَ: إذْهَبْ فَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ! قال: فَجِئْتُ فقلت: هو يَأْكُلُ فقال لَا أَشْبَعَ الله بَطْنَهُ صحيح مسلم ج 4 ص 2010 ش 2604 بَاب من لَعَنَهُ النبي صلى الله عليه وسلم أو سَبَّهُ أو دَعَا عليه وَلَيْسَ هو أَهْلًا لِذَلِكَ از ابن عباس روايت شده است که من همراه با کودکان بازي مي کردم ؛ رسول خدا (صلى الله عليه وآله) آمدند و من در پشت در مخفي شدم ؛ پس ايشان در را بر روي من به آرامي فشار داده و فرمودند برو و معاويه را صدا بزن ؛ به نزد ايشان بازگشتم و گفتم او مشغول غذا خوردن است؛ پس فرمودند برو و معاويه را صدا بزن ؛ دوباره بازگشتم و گفتم او مشغول غذا خوردن است ؛ فرمودند خدا شکم او را سير نکند!!! تفصيل اين بحث در مقاله: «مشروعيت سبّ و لعن از ديدگاه اهل سنت» حضرت علي عليه السلام به حديث غدير استناد كرده اند هم در كتب شيعه و هم در كتاب اهل سنت آمده است: در كتاب كافي به سند صحيح آمده است: 541- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ صَنَعَ النَّاسُ مَا صَنَعُوا وَ خَاصَمَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَنْصَارَ فَخَصَمُوهُمْ بِحُجَّةِ عَلِيٍّ ع قَالُوا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قُرَيْشٌ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْكُمْ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص مِنْ قُرَيْشٍ وَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَدَأَ بِهِمْ فِي كِتَابِهِ وَ فَضَّلَهُمْ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَتَيْتُ عَلِيّاً ع وَ هُوَ يُغَسِّلُ رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعَ النَّاسُ وَ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ السَّاعَةَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ اللَّهِ مَا يَرْضَى أَنْ يُبَايِعُوهُ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُمْ لَيُبَايِعُونَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعاً بِيَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ فَقَالَ لِي يَا سَلْمَانُ هَلْ تَدْرِي مَنْ أَوَّلُ مَنْ بَايَعَهُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ لَا أَدْرِي إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ حِينَ خَصَمَتِ الْأَنْصَارُ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ وَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ سَالِمٌ قَالَ لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا وَ لَكِنْ تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ حِينَ صَعِدَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ لَا وَ لَكِنِّي رَأَيْتُ شَيْخاً كَبِيراً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَجَّادَةٌ شَدِيدُ التَّشْمِيرِ صَعِدَ إِلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وَ هُوَ يَبْكِي وَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُكَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ابْسُطْ يَدَكَ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ عَلِيٌّ ع هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لَا وَ لَقَدْ سَاءَتْنِي مَقَالَتُهُ كَأَنَّهُ شَامِتٌ بِمَوْتِ النَّبِيِّ ص فَقَالَ ذَاكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَّ إِبْلِيسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَأَقْبَلَ إِلَى إِبْلِيسَ أَبَالِسَتُهُ وَ مَرَدَةُ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ وَ مَعْصُومَةٌ وَ مَا لَكَ وَ لَا لَنَا عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ وَ مَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ فَانْطَلَقَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ كَئِيباً حَزِيناً وَ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَّهُ لَوْ قُبِضَ أَنَّ النَّاسَ يُبَايِعُونَ أَبَا بَكْرٍ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ بَعْدَ مَا يَخْتَصِمُونَ ثُمَّ يَأْتُونَ الْمَسْجِدَ فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُبَايِعُهُ عَلَى مِنْبَرِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ شَيْخٍ مُشَمِّرٍ يَقُولُ كَذَا وَ كَذَا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَجْمَعُ شَيَاطِينَهُ وَ أَبَالِسَتَهُ فَيَنْخُرُ وَ يَكْسَعُ وَ يَقُولُ كَلَّا زَعَمْتُمْ أَنْ لَيْسَ لِي عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ فَكَيْفَ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِهِمْ حَتَّى تَرَكُوا أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ طَاعَتَهُ وَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص (الكافي ج : 8 ص : 343) در كتب اهل سنت آمده است كه ايشان در زمان رسول الله صلي الله پيوسته بر ولايت خود تاكيد مي كرده است: عن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول ) أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ( والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، اسم المؤلف: علي بن أبي بكر الهيثمي الوفاة: 807 ، ج 9 ص 134، دار النشر : دار الريان للتراث/دار الكتاب العربي - القاهرة , بيروت - 1407) واقعيت غدير در كتب كساني مانند طبري و... آمده است و برخي از متعصبين از اهل سنت كتابها را از بين برده و در طول تاريخ هم حكام سني از انتشار آن جلوگيري كرده اند به كتاب الغدير مراجعه كنيد تا حقانيت آن را در كتب اهل سنت ببينيد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
625 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 11 مهر 92
محمد کامنت شماره 623 ميتوني اين آيه رو توضيح بدي؟وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [النساء : 64] امام علي عليه السلام با خدا بود و معصوم و نيازي به واسطه نداشت اما ما نياز داريم چون بواسطه گناهان که ظلم به خدا يا خود و مردم هستند خود را از خدا دور مي کنيم و نياز به فرد با آبرو نزد خدا داريم. با گفته شما اين آيه خود زير سوال ميرود درسته؟ |
626 |
نام و نام خانوادگي: عاشق اميرالمومنين علي -
تاريخ: 11 مهر 92
در جواب جناب عرفان : 1.تبت يدا ابي لهب وتب ! 2.حتي اگر حضرت علي به غدير استناد نکرده باشد ، واقعا ذره اي احتمال براي بازگشت حق از جانب ابوبکر و ... بود؟!! 3.فرض کنيم هيچ نصي براي خلافت اميرالمومنين نيست !!! مردم آن زمان ابوبکر را در نهايت دموکراسي !! انتخاب کردند !! خب اشتباه کردند و ما چرا پي اشتباه آنان برويم؟!! 4.ما هلوکاست داريم منتهي مشکل واژگونه است! يعني کسي نيست که تحقيق کند! ميليون ها شيعه و علوي که در طول تاريخ به دست حکام جور و ستمگران زمان (به قول خودشان خلفا !! ) به قتل رسيدند . در جواب جناب محمد : خداوند به پيامبرش دستور ميدهد با سائل بدرفتاري نکند. حالا سائل (درخواست کننده) نان بخواهد ، پول بخواهد ، شفاعت بخواهد و ... و خود اين امر نشانگر اين است که درخواست از مخلوق (آن هم سرور مخلوقات) هيچ منافاتي با توحيد ندارد. « وأما السائل فلا تنهر » |
627 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 23 مهر 92
اعوذ بالله من الشيطان لعين الرجيم بنام خدايي که به حقيقت پادشاه هستي و نيستي اوست دوستان اهل سنت کمي در مورد اعمال و رفتارتون فکر کنيد و خودتون قضاوت کنيد سني کيه و شيعه کيه فرداي قيامت بايد در پيشگاه خداي دانا و توانا بايد حاضر و به سوالاتي جواب بديد اينکه به محمد و آل پاکش اهانت کنيد به گردن شماست در دين خدا فقط اهانت کردن رو ياد گرفتيد مطمئن باشيد مهدي فاطمه (عج الله) مياد و انتقام خون مادرش زهرا (س) رو ميگيرد به اميد تعجيل در ظهور امام زمان عج الله تعالي اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم يا زهرا(س) |
628 |
نام و نام خانوادگي: عاشق اهل بيت -
تاريخ: 26 مهر 92
لعنت بر هر کسي که به اهل بيت ظلم کرد . شيعه بودن به حرف نيست به عمله هر کس عملش مانند اهلبيت بود شيعه محسوب ميشه والا محب به حساب مياد . روايت داريم .دروغ ميگويد کسي که ميگويد ما(اهل بيت) را دوست دارد ولي با دشمنان ما دوستي ميکند. چون دو حب در يک دل جاي نميگيرد. مثلا چطور ميتوني هم خدا رو دوست داشته باشي هم شيطان را . |
629 |
نام و نام خانوادگي: ميثم -
تاريخ: 26 مهر 92
با سلام من سوالي که دارم اين هست ما شيعيان اتفاق نظر دارم که کمر فاطمه زهرا( ع)شکست و اين بزرگوار 6 ماه درد و رنج کشيد و به سختي زندگي ميکرد اما اينجا جايه سوال دارد مگر علي شفا نميده ؟ مگر حسين و حسن پيش خدا آبرو ندارند؟ چرا مادرشان را شفا ندادند و چرا زماني که حضرت يوسف فهميد پدرش نابينا شده پيراهن خودش را داد که چشم پدرش بينا شود 2 - مگر عيسي پسر مريم يک روزه نبود از مادرش مريم دفاع کرد زماني که مريم روزه سکوت گرفته بود 3 مگر عيسي ( ع) مرده زنده نمي کرد و چشم نابينا و غيره .......... 4 مگر حضرت موسي قوم بني اسرائيل را نجات نداد زيرا پيش خدا آبرومند بود و دريا با آن عظمت باز گرديد 5 مگر حضرت نوح قوم خود را نجات نداد و با آن کشتي و مديريت بشريت را نجات داد 6 آري حضرت ابراهيم پيش خدا آبرو دارد و آتش نمرد ميشود گلستان زيرا آبرومند نزد خدا را نميشود سوزاند 7 مگر حضرت اسماعيل تشنه نشد و به اين خاطر که ابرومند نزد خدا بود آب زمزم فوران کرد و مگر ما نمي گويم حسين تشنه در کربلا شهيد شد ؟ و مگر قوم بني اسرائيل به حضرت موسي نگفتند که ما تشنه هستيم آب نياز داريم و حضرت با عصاي خود به کوه زد و نه يک چشمه بلکه 12 چشمه سرازير گرديد ؟ و چرا حسين وعلي وحسن مادر خود را در مدت 6 ماه نتوانستند درمان کنند ؟ و مگر آنها در قران نخوانده بودند که خداوند ميفرمايد به پدر و مادر نيکي کنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا: همه اموري كه امام معصوم انجام مي دهد به خواست خداوند متعال بستگي دارد بل عباد مكرمون لايسبقونه بالقول و هم بامره يعملون .در اين مورد نيز امام حسن و امام حسين عليهما السلام طبق امر پروردگار عمل کردند همچنانکه خود پيامبر صلي الله عليه و آله وقتي که مسموم بودند و با اين مسموميت از دنيا رفتند، براي نجات خود دعا نکردند و يا اهل بيت براي شفاء ايشان کاري نکردند ثانيا: قضا و قدر خداوند اگر حتمي شده باشد، به هيچ عنوان تغيير نمي کند. حال قضاي الاهي در مورد عمر انسان ها باشد يا عمر امت ها. خداوند مي فرمايد: وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُون» براى هر قوم و جمعيّتى، زمان و سرآمد (معيّنى) است و هنگامى كه سرآمد آنها فرا رسد، نه ساعتى از آن تأخير مى كنند، و نه بر آن پيشى مى گيرند. ائمۀ معصومين (ع) وقتي که مي دانستند قضا و حکمت خداوند به اين تعلق نگرفته است که به شهادت برسند، از هر وسيله اي براي نجات خود از مرگ استفاده مي کردند. در روايات نقل شده که امام هادي (ع) براي شفاي بيماري خود شخصي را براي دعا به کربلا فرستاد، اما وقتي که قضاء الهي به اين امر تعلق گرفته باشد که به شهادت برسند در اين صورت ائمه در مقابل قضاء الهي تسليم هستند ثالثا: جلوگيري کردن از بهترين مرگ يعني شهادت که مطابق خواست حتمي خداوند است، معنايي غير از عدم رضايت به خواست خداوند ندارد، که چنين امري از ائمه عليهم السلام نه تنها بعيد و غير عقلاني است، بلکه مرگ اين چنيني؛ يعني شهادت در راه خدا بزرگ ترين آرزوي آنها بوده و هر لحظه براي رسيدن به چنين آرزويي دعا و لحظه شماري مي کردند؛ مثلاً امام حسين (ع) با اين که از شهادت خود و يارانش اطلاع داشت، ولي در عين حال از آن استقبال کرد؛ چرا که شهادت آن حضرت آثار و برکات مثبت و تأثير گذاري بر جهان اسلام داشته و موجب احياي دين شده است. اگر از اين مرگ فرار مي کرد، در کجا به شهادت مي رسيد که آثار و برکات اين چنيني داشته باشد؟! همچنين است شهادت حضرت زهراء عليها السلام که داراي آثار و برکات فراواني داشت که اگر با مرگ طبيعي از دنيا مي رفتند اين برکات را نداشت بنابراين در مواردي که ائمۀ اطهار عليهم السلام به قضاي حتمي خداوند علم داشتند، به خاطر مقام تسليم و رضايي که داشتند، به اين امر راضي بودند و در غير اين موارد براي حفظ جان خود تلاش مي کردند و جلوگيري نمودن از بهترين مرگ؛ يعني شهادت که مطابق با خواست حتمي خداي متعال است، معنايي غير از عدم رضايت به خواست خداوند، ندارد که چنين امري نه تنها از ائمه عليهم السلام بعيد است، بلکه آنها راضي به قضاي الاهي و تسليم امر پروردگار بودند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
630 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 02 آبان 92
با سلام طرف حرف من اون دسته از برادران شيعه هست که در تهران و استانهاي ديگر ايران زندگي ميکنند که همه همشهريانشون شيعه مذهب هستن شما بيرون بلا نشستين و خيلي باشخصيت ميگين ما و اهل سنت برادريم و برابر و به مديريت سايت انتقاد ميکنيد که اين مطلب ايجاد تفرقه ميکنه در امت اسلام و رسول اکرم (ص) اما تشريف بياريد زاهدان تا از نزديک لمس کنيد که اين اهل سنت چه موجوداتي هستن ما هرروز داريم با اين ؟؟؟ صفت ها زندگي ميکنيم اينا انقدر از خدا بي خبر هستن و با اميرالمومنين حضرت علي (ع) کينه دارن که صرفا چون مسجدي به نام مبارک ايشون در يکي از خيابان هاي اصلي شهر زاهدان هست و عاشقان ولايت اين حضرت بزرگوار تلاش بر اين دارن که نماز يوميه خود رو در اين مسجد بخوانند چون زينت نام مبارک حضرت علي ابن ابيطالب (ع) بر سر در آن است اين اهل تسنن از خدا بي خبر به دفعات متوالي مسجد مذکور را مورد حمله قرار دادن و بمب در آن منفجر کردن شيعيان با دادن شهيد هاي بسيار اما سکوت کردن و سريعا مسجد رو باز سازي کردن بهتر از دفعات قبل اما جمله اي هست که ميگه خوبي که از حد بگذرد احمق خيال بد کند... ما نميزاريم تا زماني که نفس ميکشيم هيچ کسي به شاه دين و سرور اهل زمين امير المومنبن حضرت علي (ع) توهين کند خواهشم از شما اينه که تا يک چيزي رو از نزديک نديدين نظر ندين نميگن لالين ما شيعيان حيدر کرار (ع) هستيم |
631 |
نام و نام خانوادگي: علي رو عشق است -
تاريخ: 07 آبان 92
فقط شيعه .سني ها رو ول كنيد |
632 |
نام و نام خانوادگي: صلاح از كردستان -
تاريخ: 17 آبان 92
با سلام خدمت برادر عزيزحامد دوست گرامي از شما خواهش ميكنم بنا به فرموده رسول اكرم كه ميفرمايند (به مقدسات ديگران توهين نكنيد تا به مقدسات شما توهين نشود) توهين نكنيد در ضمن آن كساني كه در خانه خدا(مسجد) بمب منفجر ميكنند نه تنها مسلمان نيستند بلكه كافر مطلق هستند كه به خانه خدا حمله ميكنند(وهابي هاي افراطي) خداوند به شما وديگر برادران اهل تشيع صبر عطا فرمايد كه بدون تامل و دليل و برهان قطعي قضاوت ميكنيد به الله قسم كه حضرت علي و فاطمه زهرا به نزد اهل تسنن به اندازه خلفاي راشدين داراي احترام ميباشند خداوند محمد(ص)و آل و اصحاب بزرگوارش را به بهشت برين شاد كند... والسلام عليكم |
633 |
نام و نام خانوادگي: بيزارم از هر انكه فاطمه از او بيزار است -
تاريخ: 21 آبان 92
پيامبر اكرم : دشمنان اميرالمومنين حرامزاده اند تو خود حديث مفصل بخوان ... |
634 |
نام و نام خانوادگي: سيدمقصود هاشمي -
تاريخ: 21 آبان 92
لعنت خداوند برمنافقين وکذابان که درطول تاريخ اجدادما حضرت علي رض حضرت اماحسن وحضرت امام حسين ازدست شيعان به اين حال رسيده اند. وبانام امامان خيانت مي کنند نوحه سرايي وسياه پوشي را انها حرام گفتند شما اين کاررا خلاف گفته هاي انها مي نمايد. |
635 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 21 آبان 92
لعنت بر دروغ گويان باد سيد مقصود توواقعا سيدي؟آقات علي رو رضي صدا ميکني مولاي ما عليه السلام است پس خائن مفلوک بدان ما عزاداري رو از اربابامون اهل بيت ياد گرفتيم پيامبرص براي پسرش ابراهيم عزاداري کرد پيامبرص براي عمويش حمزه عزاداري کرد پيامبرص براي جعفر طيار عزاداري کرد امام حسن ع براي امام علي سياه پوشيد اينها درکتب اهل سنت آمده حتي عايشه براي پيامبر وابوبکر عزاداري کرد وبه سينه زد در روايات شيعه هم پر از روضه خواني از حضرت آدم تاحضرت مهدي براي امام حسين مي باشد پس خموش باش مزدور وهابيت نطفه شيطان ياعلي |
636 |
نام و نام خانوادگي: ديـــــــــــــــــدبـــانــــــ -
تاريخ: 22 آبان 92
اين سني ها دارن خودشونو گول ميزننن! به ابي انت و امي لعنت بر دشمنان ولايت لعنت بر دشمنان حضرت علي و حضرت زهرا انشاالله حضرت عصر بياد و انتقام مادرشو از ادماي پست بگيره که دارن اينجوري در باره ي مولامون صحبت ميکنن! لعتــــــــــــــــــــــــــــــ بر دشــــــــــــــــمنــــــــــانــــــــــــــــــــ ولايتــــــــــ حضرتــــــــ علي!!!!!!! برين به درک چشماتونو روي حقيقت بستين و سرتون مثل کبک کردن زير برف اون غربي ها هم کشف کردن حتي روي ماه هم نوشته علي اللهم صل علي محمد و اله محمد |
637 |
نام و نام خانوادگي: راضي راضي -
تاريخ: 22 آبان 92
همچنان که کل دنيا حقانيت اباعبدالله را ميدانند شما هم براين موضوع آگاهيد ولي از روي عقده اي که همچون بزرگانتان نسبت به ائمه داريد اين موضوع را کتمان مي کنيد. امروز هرچه ميتوانيد بي احترامي کنيد بر سلاله پاک پيامبر فرداي قيامت با روسياهيتان چه خواهيد کرد؟؟؟؟؟؟/ چندسوال دارم از پيروان اهل تسنن ؟ 1-چه کسي در حضو رحاضرين به پيامبر که خواهان کاغذ وقلم بود تا وصيت کند وجانشين معرفي کند توهين کرد و گفت پيامبر ص در آخرين لحظات زندگي هذيان مي گويد؟ 2- چه کسي چندين بار در خانه حضرت فاطمه زهرا پاره تن پيامبر را آتش زد؟وبه دستور کدام خليفه؟ |
638 |
نام و نام خانوادگي: فدايي مادر -
تاريخ: 26 آبان 92
به نام حضرت حق بدون شک حق با حضرت اميرالمومنين وحضرت فاطمه زهرا و 11فرزند معصوم ايشان عليهم السلام است.انشاءالله حضرت مهدي بزودي ظهورخواهند کردو معلوم مي کنند چه کساني حق هستند وچه کساني باطلند.لعنت خدا بر دشمنان حضرت علي وفاطمه. |
639 |
نام و نام خانوادگي: عبدالزهرا حسيني از شيراز -
تاريخ: 28 آبان 92
اي رسول ص خدا سلام رساند و فرمود اگر تو نبودي چيزي نميافريدم اگر علي ع نبود تو را نميافريدم و اگر فاطمه سلام الله عليه نبود نه تو و نه علي ع را ميافريدم فقط حيدر ع اميرالمومنين است بر سر در باغ جنت حك شده است بر خصم علي ع ورود اكيدا ممنوع |
640 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 آذر 92
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمدوال محمد واخر تابع له علي ذلک. |
641 |
نام و نام خانوادگي: محمد ازبيرجند -
تاريخ: 02 آذر 92
سلام وخسته نباشيد خدمت روحانيون عزيز: بنده چندسوال دارم خداوند اجرتان بدهد. 1-درموردخمس توضيح دهيد.برچه اموالي خمس واجب است وبه چه كساني اين خمس پرداخت شود.بنده كارمند شبكه بهداشت هستم آيا برحقوق ماهيانه ام خمس واجب است 2-درمورد غيبت كبري وصغراي امام زمان(عج)توضيح دهيد متشكرم خداوند عزتتان بدهد جواب نظر: با سلام دوست گرامي در خصوص سؤال اولتان با دفتر مرجع تقليد خود تماس بگيريد اما درباره غيبت امام زمان (عج) توضيح کوتاهي مي دهيم: بعد از شهادت امام عسكرى عليه السلام در سال (260 ه) مرحله غيبت كوتاه مدت امام مهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف ) آغاز شد و تا سال (329 ه)؛ يعنى 70 سال به طول انجاميد که به اين نوع غيبت، غيبت صغرى مى گويند. در طول اين مدت هرچند امام از نظرها پنهان بود، اما كسانى بودند كه با آن حضرت در تماس بودند و سمت ((نواب خاص ))امام را داشتند؛ هر يك از شيعيان مى توانستند به وسيله ((نواب ))مشكلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان خود را دريافت كنند. گاهى گروهى از مردم به وسيله آن نايبان خاص به ديدار امام مى رسيدند. اين نايبان 4 نفرند و به ((نواب اربعة ))مشهورند. اسامى آنها به اين قرار است: 1 - ابو عمر، عثمان بن سعيد عمرى از (260 ه) تا هنگام وفات كه ظاهرا قبل از سال (267 ه) بوده است . برخى وفات او را در سال (265 ه) ذكر كرده اند). 2 - ابو جعفر، محمد بن عثمان عمرى (از هنگام وفات سفير اول تا 305 ه). 3 - ابو القاسم ، حسين بن روح نوبختى (305 ه- 326 ه). 4 - ابو الحسن ، على بن محمد سمرى (326 ه - 329 ه). پس از دوره غيبت صغرى، غيبت کبري آغاز شد که تاكنون ادامه يافته و به امر خداوند تا هنگامي كه زمينه پذيرش و رهبرى و حكومت جهانى آن حضرت از نظر عده عده فراهم شود، ادامه خواهد يافت . ودر اين مدت بحث نيابت عامه مطرح است که بر اساس يك ضابطه كلى و معين كه امام خود به دست داده بود، هر فردى كه آن ضابطه را از همه جهت و در همه ابعاد دارا باشد، نايب امام شناخته مى شود، و به نيابت از امام ، ولى جامعه در امر دين و دنيا خواهد بود اين مقام و اين نيابت به وسيله خود حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف به عالمان واجد شرايط تفويض شده است : و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجة الله عليهم. در حوادث و رخدادهايى كه واقع مى شود به روايت كنندگان حديث ما رجوع كنيد كه آنان حجت من بر شمايند، و من حجت خدا بر آنانم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
642 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 02 آذر 92
عبدالزهرا.بندگي خداوند را رهاكرده اي وبنده بنده خدا شده اي حضرت فاطمه وحضرت علي(ع)خودش بنده خدا بوداين طوري كه شما حرف مي زنيد مقام ومنزلت حضرت علي از پيامبر(ص) بالاتراست ومقام حضرت فاطمه از دوتايشان بالاتره آيا كفري بالاتر از اين هست زماني كه امامت اينقدرمهم است چرايك آيه صريح درباره آن نيست مثل توحيد.نبوت.معاد |
643 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 03 آذر 92
عبدالله مشرک يار وهابيت درجواب اينکه چرا عبدالزهرا عبدالحسين عبدالرضاو...ميگويم عبوديت در معانى مختلفى به كار مىرود: 1. عبوديت در مقابل الوهيت؛ روشن است كه استعمال عبوديت در چنين موردى، به معناى مملوك بودن است كه شامل تمام بندگان خدا مىشود. منشأ مملوك بودن انسان، خالق بودن خداوند متعال و مخلوق بودن انسان است. در اين استعمال، از آنجا كه عبوديت، رمز مخلوق بودن است، فقط به اسم خداوند متعال اضافه مىشود و مىگويند: «عبداللَّه» زيرا: إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً. « مريم: 93» «هيچ موجودى در آسمانها و زمين نيست جز آنكه خدا را بنده و فرمان بردار است.» همچنين قرآن به نقل از حضرت مسيح مىفرمايد: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا. « مريم: 30» «من بنده خدايم، او كتاب آسمانى به من داده و مرا پيامبر قرار داده است.» 2. عبوديت قراردادى؛ چنين عبوديتى، ناشى از غلبه و پيروزى انسانى بر انسان ديگر در ميدان جنگ است. دين اسلام، اين نوع عبوديت را تحت شرايطى خاص كه در فقه بيان شده، پذيرفته است. اختيار افرادى كه در جنگ به دست مسلمانان اسير مىشوند، با حاكم شرع است و او مىتواند يكى از راههاى سهگانه را برگزيند؛ آزادسازى اسيران بدون دريافت غرامت، آزاد كردن آنان در مقابل اخذ غرامت و در اسارت نگهداشتن آنها. در صورت سوم، فرد اسير «عبد» مسلمانان محسوب مىشود و به همين دليل در كتب فقهى، بابى به نام «عبيد و اماء» منعقد شده است. به عنوان مثال، قرآن مىفرمايد: وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ. « نور: 32» «مردان و زنان بى همسرِ خود را همسر دهيد. همچنين غلامان و كنيزان صالح و درستكارتان را؛ اگر فقير و تنگدست باشند. خداوند از فضل خود آنان را بىنياز مىسازد. خداوند گشايش دهنده و آگاه است.» در اين آيه، خداوند اسيران جنگى را بندگان و كنيزان مسلمانان مىداند و مىفرمايد: ... عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ .... در اينجا «عبد» به نام غير خداوند اضافه شده است. 3. عبوديت؛ در اينجا عبوديت به معناى اطاعت و فرمانبردارى است و در كتابهاى لغت اين معنى آمده است. « لسان العرب و القاموس المحيط، ماده «عبد» بنابراين، در نامهايى مانند «عبد الرسول» و «عبد الحسين» معناى سوم مورد نظر است. عبدالرسول و عبدالحسين يعنى؛ مطيع پيامبر صلى الله عليه و آله و امام حسين عليه السلام. و بى شك چون اطاعت از پيامبر صلى الله عليه و آله و اولىالأمر واجب است هر مسلمانى مطيع پيامبر و ائمه عليهم السلام بعد از ايشان مىباشد: ... أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ .... « نساء: 59» «اطاعت كنيد خدا را و پيامبر خدا و اولى الأمر [/ اوصياى پيامبر] را ...» بر اساس اين آيه، قرآن كريم پيامبر را «مُطاع» و مسلمانان را «مطيع» معرفى كرده است و اگر كسى همين معنا را در نام فرزند خود بگنجاند، نه تنها قابل سرزنش نيست كه شايسته ستايش است. ما افتخار مىكنيم كه مطيع پيامبر و حضرت امام حسين باشيم و به فرمان آنها گوش فرا دهيم. البته واضح است كه ميان «عبدالرسول» و «عبداللَّه» بودن، منافاتى نيست و انسان در عين حالكه عبد خداوند است، مطيع پيامبر صلى الله عليه و آله نيز هست؛ زيرا دانستيم كه عبوديت در مورد خداوند، عبوديت تكوينى و ناشى از خالقيّت حق است، اماعبوديت در مورد پيامبر صلى الله عليه و آله ناشى از تشريع و دستور خداوند مىباشد كه انسانها را به اطاعت از پيامبر صلى الله عليه و آله مىخواند و پيامبر صلى الله عليه و آله را مُطاع مىنامد. ميان اين دو استعمال، فاصله و تفاوت بسيار است مشرک شماييد که خدا را جسم ميدانيد ياعلي |
644 |
نام و نام خانوادگي: محمد ازبيرجند -
تاريخ: 04 آذر 92
روحانيون عزيزبنده چندسوال دارم خداوند اجرتان بدهد. 1-درموردخمس توضيح دهيد.برچه اموالي خمس واجب است وبه چه كساني اين خمس پرداخت شود.بنده كارمند شبكه بهداشت هستم آيا برحقوق ماهيانه ام خمس واجب است بنده فعلا به مراجع تقليددسترسي لطفا جوابم رابدهيد.متشكرم جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ محاسبه خمس نياز به اطلاعات زيادي از قبيل نام مرجع تقليد، آيا تا به حال محاسبه اي داشته ايد يا نه؟ خرج و دخلتان به چه صورت است؟ و... دارد ولي بطور كلي خمس مربوط به اموال و سرمايه و سودي است كه از درامد ساليانه شما اضافه آمده كه حقوق ماهيانه هم جزو آن است اگر سال تشكيل دهيد و حساب اموال قبل از آن را مشخص كنيد در مورد پس از آن در صورتي به حقوق شما خمس تعلق مي گيرد كه حقوق شما پس از رسيدن به سال خمسي مانده باشد كه در اين صورت فقط يك پنجم همان مبلغ باقيمانده را بايد به دفتر مرجع خود تحويل دهيد و چهار قسمت باقيمانده آن ديگر دوباره به آن خمس تعلق نمي گيرد در اين مورد ريزه كاري ها و تبصره و اختلاف فتاوا وجود دارد كه لازم است با دفتر مراجع يا دفتر امام جمعه يا حوزه علميه محل سكونت خود و يا پايگاه مرجع تقليد خود در فضاي مجازي مراجعه نماييد. براي اطلاع از پايگاه دفتر مرجع خود مي توانيد از پيوند ذيل استفاده كنيد: موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
645 |
نام و نام خانوادگي: حمزه خسروي -
تاريخ: 01 دي 92
يك توصيه به تمامي برادران وخواهران شيعه وسني توصيه مي كنم كتاب مظلوميت برترين بانو رابخوانيددراين كتاب وقايع شهادت حضرت زهرا را از كتاب هاي اهل سنت شرح مي دهد |
646 |
نام و نام خانوادگي: صاحب پاک طلب -
تاريخ: 24 دي 92
سلام : من صحبت کردن بدون فحش را به سيره و سنت خدا و اولادش نزديکتر ميبينم. لذا وجه مشترکمان را که اطاعت از خدا و رسول و کتاب قرآن و منجي ميباشد را اگر دنبال کنيم بهتر به حرف بزرگان و علما و فهيمان دينيمان پي ميبريم و اتحادمان ريشه آمريکا و همدستانش را ميتواند بخشکاند با اعتقاد و اعتماد و يقين به اينکه مشکلات و اختلافات به دست منجي عالم بشريت به لطف و امر الهي حل و قضيه بهتر روشن و حقانيت واقعي رو خواهد شد. نظر من اين است که فرهنگ يک مسلمان پيرو پيغمبر ص بايد بالاتر و دقيق تر و فراتر از اين مسايل باشد چون اصل دين اسلام با اين مسايل که بر خواسته از ذهينيت صحيح و غير صحيح افرادي که تحليل موقعيت راندارند کاري شايسته به شمار نمي آيد . لذا تقاضاي اتحاد و انسجام را به جاي توهين و تشريح و استدلال دارم و پيشنهاد بررسي اينگونه مسايل را فقط حضوري با وجود علماي طرفين و تقاضاي پاسخ از طرفين بدون هيچگونه جانب داري و دور از چشم نااهلان را از طرفين خواستارم و در پايان راه روشن و تقواي الهي براي خود و همه ي خوانندگان از خدا وند علي اعلاي تقاضا ميکنم . متشکرم |
647 |
نام و نام خانوادگي: زده نا حق -
تاريخ: 25 دي 92
سلام بر مسلمانان ببخسيد شما هر کسي ازتون انتقاد کنه مشرک و يار وهابيت ميدونيد...... اين تاويل که در مورد عبدو زهرا يا عبد علي يا غير اوردي خندتون نگرفت معني عبد رو فراموش کردين رفتين تاول اوردين در مورد الوهيت خدا که درش شکي نيست ربوبيت رو فراموش کردين حالا نميدونم چرا مثل ماتراليسم ها ماده ماده ميکنيد موندم که عبد يعني مطيع خوب برن اسمشون رو بذارن مطيع و زهرا خوشکل ترم هست حتما بايد شبه درست کنن براي بقيه اديان حال ميکنيد معني کلمات رو عوض کنيد مثل مولا که شد ولي خليفه يا همين ايه که اوردين .. أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ .... « نساء: 59» «اطاعت كنيد خدا را و پيامبر خدا و اولى الأمر [/ اوصياى پيامبر] را ... از بين خودتون (منکم) چطور شد اوصياي پيامبر تعجب کردم حالا پخش کنيد و تاويل بياريد امام علي فقير بود مثل شما نبود که تو کاخ زندگي کنه و خوش بگذرونه کاملا فقير بود مثل امام عمر که پادشاه روم ديدش و باور نکرد حالا حرف حق رو قبول نميکنيد بريد تاويل بياريد. |
648 |
نام و نام خانوادگي: حرف حق -
تاريخ: 25 دي 92
باسلام خواهر گرامي؛ ايشان از همسرشان دفاع كرده و با عمر درگير شدند ولي چون از طرف رسول الله صلي الله عليه و آله مامور به صبر بودند بيشتر اقدام عملي انجام ندادند و فقط به سخن گفتن و اتمام حجت با آنها بخصوص انصار اكتفا كردند اين وضعيت ايشان مانند وضعيت رسول الله صلي الله عليه و آله در مكه بود كه برخي از يارانشان را از دست دادند و ايشان صبر كرده و اقدام عملي را به صلاح ندانستند و يارانشان را هم از آن منع كردند كه در قرآن آيه 77 سوره نساء به آن اشاره شده است. مي فرمايد: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ قيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَريقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَة؛ آيا نديدى كسانى را كه به آنان گفته شد: «[فعلاً] دست [از جنگ] بداريد، و نماز را برپا كنيد و زكات بدهيد»، و[لى] همين كه كارزار بر آنان مقرّر شد، بناگاه گروهى از آنان از مردم [=مشركان مكّه] ترسيدند مانند ترس از خدا يا ترسى سختتر». جواب اين شبهه مفصل در مقاله «چرا اميرمؤمنان (عليه السلام) از همسرش دفاع نكرد؟» بررسي شده است مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات خند دار ترين چيزي که تا حالا خوندم اون موقع دين خدا ضعيف بود تعداد مسلمونها کم بود بحث ناموس چيزي نيست که صبر کني بعد از دين خدا ناموس انسان حکم ميکنه ايني که شما ميگيد بحث امامته که يکي از اصول دينتونه امام علي از اين اصل دست کشيده و صبر پيشه ميکنه 25 سال اين امر اصول ديني رو از ديدگاه شما عقب ميندازه دخترشو رو به ازدواج عمر در مياره باهاش بيعت ميکنه مشورت ميده اين چه نوع غصب کردن و قبول کردنه ايني که شما ميگيد امام علي ملتي رو در بي ديني فرو ميبره چون خودش از اصول دين به قول شما به اسم صبر جدا ميکنه اما پيامبر اينطور نبود و حتي در اون شرايطي که شما ميگيد صبر پيشه کنيد دست از رسالت بر نداشتن ولي امام علي بعد از 25 سال حالا شما ميگيد با تقيه اين کارو کردن در عين حال پيامبر مستقيم گفت اگر خورشيد رو در دست راستم و ماه رو در دست چپم بذاريد دست از رسالتم نميکشم و تقيه نکرد و فقط يک نفر بود چرا امام علي اين کارو نکرد ميخواي با استفاده از حکمهاي ديني (صبر)حرفتون رو حق نشون بدين بعد همين امام علي با ابوبکر عمر عثمان بيعت ميکنه و وقتي خلافت رو بر عهده ميگيره اصلاح گري نميکنه جالبه شما شرم رو دور انداختين و ميگيد که علي در برابر دو تن که مثل بز از جنگ فرار ميکردن گردن کج کرد و فقط به زدن اکتفا کرد و گفت پيامبر بهم گفته صبر کن قبول کرد پاره ي تن پيامبر کتک بخوره و فقط به يک صيلي اکتفا کرد والله اسلام شما رو نميخوام من ابوبکر عمر عثمان مرتد شدن با صحابه و فقط 3 تا 4 نفر مرتد نشدن اون همه زحمت خودشون رو به باد دادن فقط به خاطر مقام و پست ابوبکر که مال ثروت خودش رو در راه اسلام خرج کرد عمري که تمام عرب ازش ميترسيد و قدرت داشت اصلا چرا از اول ايمان اوردن تا مرتد بشن مگر نه اينکه عمر به قصد کشتن پيامبر رفت ولي خدا هدايتش داد شايد اين نظر پخش نشه شايدم بشه اميدوارم بشه جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در زمان غصب خلافت حضرت علي عليه السلام مردم به دوران جاهليت برگشتند و اسلام حقيقي دوباره به ضعف گراييد چنانكه بخاري در صحيح خود و احمد بن حنبل در مسندش و عبدالرزاق در المصنف و ازدي در الجامع و... روايت كرده اند: «إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري» (صحيح بخاري، ج5، ص2407؛ مسند احمد، ج3، ص39؛ المصنف ابي شيبه، ج11 ص406؛ الجامع ، معمر بن راشد الأزدي الوفاة: 151 ، ج 11، ص 406، المكتب الإسلامي - بيروت ، الطبعة الثانية) و تعداد طرفداران حق حضرت علي عليه السلام كم بودند و ناموس علي ع و دختر رسول الله صلي الله عليه و آله به دفاع از ايشان بر خواست كه به ايشان جسارت كردند. حضرت علي عليه السلام با غصب خلافتشان توسط شيخين از امامت دست نكشيده بلكه حكومت ظاهري را رها كردند و امامت ايشان بحال خود باقي بود و دختر خود را هم به هيچ وجه به ازدواج عمر در نياوردند كه در مقاله «بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر» مفصل بررسي شده است اشكالي داشتيد آنجا مطرح نماييد. در مورد بيعت ايشان با خلفا هم به مقاله «آيا امير مؤمنان عليه السلام با اختيار ، با ابوبكر بيعت كردند؟» و «آيا امام علي عليه السلام خلافت خلفاء را مشروع ميدانست ؟» مراجعه نماييد. در مورد مشورت دادن به خلفا در مقاله «اگر ابوبكر و عمر، غاصب خلافت بودند، چرا امام علي (ع) با خلفا همكاري ميكرد؟» جواب داده شده است. صبر حضرت علي عليه السلام باعث بي ديني مردم نبود بلكه نفاق و حب جاه شيخين اسلام را از مسير اصلي آن منحرف نمود ولي حضور ائمه عليهم السلام به عنوان شاخصه و اسوه حقيقي در ميان مردم باعث مي شد اسلام حقيقي ولو در ميان افراد كمي باقي باشد اما اگر حضرت علي عليه السلام قيام مي كردند جان ايشان در خطر بود و با از بين رفتن ايشان اين شاخصه از جامعه حذف مي شد و مردم در ظلمت مطلق قرار مي گرفتند. حضرت رسول الله صلي الله عليه و آله به تصريح آيه اي كه بيان شد از اقدام نظامي جلوگيري كردند و حضرت علي عليه السلام هم همين كار را كردند سخن خود را مي زدند و بر حق خود پاي مي فشردند ولي اقدام نظامي نمي كردند. استفاده خلفاي شما از اين اظهار ايمان هم كاملاً معلوم است تظاهر به ايمان كردند و بعد از رسول الله توانستند خلافت را غصب و به هدف خود برسند. جالب اينكه چنين قضيه اي در زمان عثمان هم رخ داد و وي با عدم قبول سخن مردم كشته شد! چطور عثمان با آنكه حكومت در اختيار او بود و كسي مانند معاويه پشت او را داشت نتوانست از حق خود به گفته شما دفاع كند كه كشته شد؟ حال نوبت حضرت علي عليه السلام كه مي رسد نمي توانيد باور كنيد كه ايشان با آنكه حكومت را در اختيار نداشت اگر قيام مي كرد جان خود را از دست مي داد؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
649 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 26 دي 92
زده نا حق جواب شما کاملا داده شد آيات قرآن روشن است وحرف شما خلاف قرآن مشرک ميگوييم بله وهابيون مشرک هستند چون براي خدا جسم قاييلند حضرت علي ع اگر ميخواست ثروتمند بود چون نخلستان هاي زيادي اباد کرد ولي همه را در راه خدا ميبخشيد وبه فقيران کمک ميکرد لطفا حضرت علي ع را با عمر مقايسه نکن از امام صادق ع خواستند عمر را با حضرت علي ع قياس کند آن امام از سوال ناراحت شد و مجلس را ترک کرد ياعلي |
650 |
نام و نام خانوادگي: ناشناس، به خاطر ترس از اجراي عدالت شما محبان اهل ب -
تاريخ: 28 دي 92
بزرگواران، ابتدا متني و که اين بنده خدا گفته (البته اگه صحت داشته باشه) کامل بخونيد بعد به بقيه بگيد: برسر و رويتان بزنيد اي محبان اهل بيت ايشان گفتند: علي که شيرخدا و اسدالله الغالب بود و درب خيبر را به يک دست بلند کرد چگونه حاضر مي شود ببيند فاطمه را جلوي چشمش مضروب کنند و بعد دخترش را هم به عقد ضارب عمر دربياورد. اين حرف کجايش نامنطق بود؟ اينکه گفته امام علي فقيري بيش نبوده چيز بدي است؟ مشکل شما قوم اين که همه چيز را در ظاهر مي بينيد و انتظار داريد که خليفه بايد سرمايه دار و خوش تيپ و هيکل باشه. امام علي که ما ميشناسيم شخصيت اش ينگونه بود. شايد علي که شما مي گويد هماني نباشد که اين بنده خدا مي گويد. خليفه چهارم ما شيرخدابود و هيچ بي احترامي را قبول نميکرد. پس به دنبالش بگرديد شايد علي شما(البته نه امام علي که ما قبول داريم) بخواهد با امام زمان تان با هم يه روزي بيايند. پس تا آن روز بر سر و رويتان بزنيد ما نمي زنيم، مطمئن باشيد که قبر ما با شما جداست و خداوند هر کس را با کوله باري که به همراه دارد محاکمه خواهد کرد اميدوارم از اين خواب زدگي شما نيز بيرون آئيد جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ شما اگر از قسمت رنگي شده اهانت را متوجه نمي شويد مشكل از خود شماست چون سخنان اين حضرات را سالها ملاك حقانيت براي خود قرار داده ايد و سعي نداريد در مورد حقيقت آنها تحقيق كنيد. السلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات (1) |
651 |
نام و نام خانوادگي: سيد وحدت هاشمي -
تاريخ: 28 دي 92
احسنت جناب bisetareh شما لايق ستارهاي زيادي هستين . من تا حالا اين جوري قانع نشده بودم( اين در مورد شما) در مورد کامنت بعد شما اخه اگه جواب علمي داري که بده چرا با کلمات بازي مي کني اما انصافا انگليست خوبه فکر کنم ديپلم داري تو که به اين طرز وحشتناک علم رو صفر تا صد شو جوييدي يه سر به کتابهاي خودتون بزن شايد بتوني لااقل يه فضيلت با سند صحيح واسه خلفا تون پيدا کني (پيدا کردي منم خبر کن ) ما اگه عبد امامانمون هستيم لا اقل امامان ما هيچ کدوم عبد بت ها هيچ وقت نبودند تو هم اگه خيلي ناراحتي که ما چرا عبد خدا نيستيم که هستيم طوري نيست چون ارتباطي به تو نداره ما مي دونيم با خدايمان تو هر وقت تونستي ارنباط موز،خيار،،جهاد نکاح، حرکت انتحاري،قتل ،سر بريدن،ريگي،ملازهي،ميمون نره.... پيدا کردي بيا با هم صحبت مي کنيم |
652 |
نام و نام خانوادگي: محبان اهل زنده -
تاريخ: 28 دي 92
کاش زودتر از اين خواب سهمگين بيدار شويد. امام علي در بهشت جاودانه اس اما هيچ نفعي به حال شما محبان مردگان و مرده پرستان نخواهد رساند. بزنيد بر سر و رويتان شايد امام زمان تان بيايد و او نيز با شما بر سر و رويش بزند بزنيد عزيزان بازهم بزنيد |
653 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 02 بهمن 92
از فضيلت فاروق اعظم همين بس دختر رسول خدا رو اينجوري کشت الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت اميرالمومنين |
654 |
نام و نام خانوادگي: سگ کوي حسين -
تاريخ: 02 بهمن 92
چرااااااااااا سني نميخواهد بفهمد وضوي بي علي يک اب بازيست |
655 |
نام و نام خانوادگي: آگو -
تاريخ: 09 بهمن 92
ما خيلي صبور هستيم. هر روز خون عدهاي از شيعيان بر روي زمين مي ريزد و ما صبوري مي کنيم. گناه ما و اين پيرمردان و زنان اين است که اين قبور متبرکه را زيارت مي کنند. خيلي عجيبه که خدا اين بدن با اين پيچيدگي رو آفريده اما اين حيوانها فتوا مي دن که خون يه انسان فقط به خاطر اعتقادش ريخته بشه. از همه عجيبتر که کسايي که فتوي ميدن مثل موش قايم ميشن و خودشون نمياد وسط. الان از همين جا بهشون مي گم اگه وقتش بشه ما هزار هزار از شما رو به درک واصل مي کنيم پس منتظر باشيد. |
656 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 10 بهمن 92
لعنت خدا بردشمنان حضرت اميرالمونين علي بن ابيطالب (ع)ازروز ازل تا به ابد.خلافت علي (ع) رو گرفتيد(دزديديد.غصب کرديد) بستون نيود.برضدش کارکردين بستون نبود.رومنبراتون بهش توهين کردين بستون نبود.تو گوش همسرش زدين (زهرا س) فدکش رو پاره کردين بستون نبود.زهرا(س) رو ازش گرفتيد بستون نبود.محسن شش ماهشو گرفتيد بستون نبود.پسرش امام حسن رو باحيله گري معاويه وتوسط زنش زهر دادين بستون نبود.حسينشو کشتيدبستون نبود.علي اکبر(ع) علي اصغر(ع). قاسم الحسن.عبدالله ابن الحسن.ابالفضل العباس.وهمه شهداي کربلا رو کشتيدبستون نبود.عمه سادات حضرت زينب(س). حضرت رقيه(س)و بازمانده هاي کربلا زنان وکودکان بي دفاع رو به اسارت بردين اون همه توهين کردين بستون نيود.باقي امامان معصوم رو به شهادت رسوندين بستون نبود.باز شيعه ميکشيد و باز توهين ميکنيدوباز کينه علي (ع) تو دلتون موج ميزنه.وقتي اقا امام زمان عج ظهور کنند او کسايي رو که شما سنگشون رو به سينه ميزنيد و خودتون رو مريدومحبشون ميدونيداز قبربيرون ميکشه وانتقام سيلي واين همه جسارتهاتون رو بهتون ميده.شما آخراز کينه علي (ع) دق ميکنيد وميميريدهمنطورکه سه تاي اولي به درک واصل شدن و به خفت مردن.ياعلي |
657 |
نام و نام خانوادگي: شاهد -
تاريخ: 14 بهمن 92
سلام بر تمامي شيعيان مولا علي(ع). اول در جواب دوستمون عرض کنم ما همچنان بر سر و رويمان ميزنيم ما همچنان بر مصيبت و مظلوميت خاندان پيامبر(ص) اشک ميريزيم و تمام افتخارمون در دنيا و آخرت همينه{تا کور شود هر که نتواند ديد}.تاريخ رو مطالعه کنيد ببينيد چند بار پيشوايانتون حرم اباعبدالله الحسين(ع) رو شخم زدند و به آب بستند ببينيد چه ظلم و جنايتهايي در حق شيعيان کردند ببينيد چندين نفر رو فقط به جرم اينکه نامشون علي بوده قتل عام کردند وضعيت فبرستان بقيع رو مشاهده کنيدجنايتهايي که همين امروز به دست هم کيشانتون داره صورت ميگيره رو مشاهده کنيد. ما همچنان ايستاده ايم اميدوارم اجتماع ميليوني شيعيان و محبان اهل بيت(ع) رو در روز اربعين در کربلاي معلي رو ديده باشي دوست من!! از شيعيان عزيز هم ميخوام بي جهت سر خودشونو درد نيارن هزار و چهارصد ساله علماي ما با هزار دليل و مدرک مستند گمراهي اين قوم گمراه رو بهشون ثابت کردند ولي اينها با آوردن حديثها و روايتهاي جعلي و هزاران دليل پوچ از پذيرفتن حقيقت سر باز زدند.بگذاريد در گمزاهي خود بميرند{با مدعي مگوييد اسرار عشق و مستي تا بي خبر بميرد در درد خودپرستي}.به جاي اينکه دست اتحاد و برادري با اينها بدهيم بياييد دست در دست شيعيان مظلوم جهان بذاريم که هرروز داره خونشون به دست اينها ميريزه{ما همکلام منکر حيدر نميشويم با قنفذ و مغيره برادر نميشويم} الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت اميرالمومنين سيدنا و مولانا علي ابن ابيطالب(ع). |
658 |
نام و نام خانوادگي: محسن نامجو -
تاريخ: 15 بهمن 92
باسلام: کسي که خواب هست ميتوان بيدارش کرد ولي کسي که خود را به خواب زده است را نميتوان بيدار کرد. شما برادران عزيز ميدانيد که اهل سنت به هيچکدام از صحابه واهل بيت پيامبر توهين به جاي خود نظردهي هم نميکنند چه بسا که انها حضرت علي رضي الله عنه وحضرت فاطمه رضي الله عنها باشند که جانم فدايشان باد. ياد اور ميشوم که دين به اندازه اي که با اخلاق ترقي کرد با شمشير ترقي نکرد.با کمال احترام از شما برادرانم ميخواهم که براي يک لحظه هم که شده از خواب بيدار شويد وطرف حق را بگيريد و به صحابه پيامبر اهانت نکنيد که اين کار عذابي سخت در پيش رو دارد. از خداوند ميخواهم که راه راستي که جلويتان است واز ان امتناع ميکنيد را تنها راه پيش رويتان قرار دهد.منظور من از اين حرفها فقط خير خواهي است. موفق و تندرست باشيد برادران من. |
659 |
نام و نام خانوادگي: نيما -
تاريخ: 15 بهمن 92
خاکتو سراي کثافتاي بي همه چيز توهين نکنيد.اميد وارم صاحب اين سايت يه سکته بزنه بره اون دنيا تا بهش نشون بدن کي بد بوده کي خوب.اصلا به شما بزها چه ربطي داره که کي بده کي خوبه برين گمشين خودتونو اصلاح کنين دين اسلام شوخي بردار نيست انشاالله جزاي کارهاتونو مي بينين |
660 |
نام و نام خانوادگي: هادي عدني مداح -
تاريخ: 17 بهمن 92
لعن الله قاتليک يا فاطمة الزهرا ازامام صادق ع پرسيدند از تولا و تبرا آن حضرت فرمودند حب حضرت امير و بغض آن سه ملعون بدين معناست واي خدا گستاخي به حدي شده که ما حق علني لعنت به ملعون نداريم وکساني هم به شجرة طيبه خدا توهين ميکنندهيچ چيز نميتوانم عرض کنم جز اللهم عجل لوليک الفرج |
661 |
نام و نام خانوادگي: جوياي حقيقت -
تاريخ: 20 بهمن 92
سلام خداي و پيامبر اکرم بنده برگزيده به همه برادران مخلص شيعه و سني اين حقير لازم ميدانم فريب اينگونه سايتها نخوريد که اين دام شياطين است اگر بخواهم کوتاه محضر مومنين عزيز عرض کنم بايد بگويم کساني در ميان شيعه و سني هستند و اين عناوين را يدک ميکشند اما بويي از مباني اعتقادي اين دو مذهب نبرده اند لذا بايد توجه کرد همين عده عامل بد نامي و تيره بختي مردم جهان اسلام شده اند . کسي که به خدا ،پيامبر ،قرآن و جهان آخرت قلبا معتقد باشد هرگز اين گونه اراجيف و توهين ها را نثار ديگران نميکند قطعا همه آنها از بي تقوايي و بي ايماني است لذا اگر به اين مقدسات مومن هستيد شمارا کافي است از اين توهينها دست بکشيد و به دروغ نام دو مذهب را يدک نکشيد خداوند از تقصيرات شما نخواهد گذشت . |
662 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 20 بهمن 92
محسن نامجو خواب اهل سنت هستند که ميبينند صحابه باهم درگيري داشتند وهم رو قبول نداشتن ميخواهند اونا رو لاپوشوني کنن بگن که همه صحابه خوبند .اگر همه صحابه خوبند پس عايشه شما دروغگو است که با صحابه بزرگ رسول خدا حضرت علي جنگيد وعثمان را لعن کرد. پس عثمانتون هم لعين هست چون که ابوذر را آزار داد. طلحه وزبير بر خليفه شوريدند اين چرنديات که همه خوبند بدرد فقط همون اهل سنت خواب ميخورد نيما با اين توهينات شخصيت خودت رو نشون دادي بات حرفي نيست. وجوياي حقيقت اگر واقعا جوياي حقيقتي يا کتاب بايد دست بگيري يا شبهات رو تو همين سايتا حل کني. توهين کجا بود حرفهاي کتب اسلامي است اينجا ثابت ميکنند کدام راست وکدام دروغ است اگر اين چيزها را نميخواهي آييني ديگر اختيار کن. ياعلي |
663 |
نام و نام خانوادگي: rahehagh -
تاريخ: 21 بهمن 92
سلام ببخشين اين چرنديات چيه مي گين شماها بنده خودم حضور داشتم در اين تاريخ ولي همچنين حرفي نشنيدم همش بلدين تفرقه درست کنين در هر نماز جمعه اونجا روزنامه نگارها هستن چرا اونها اين حرف رو ذکر نکردن ايا بخاطر ترس بود عجيبه ترس دولت و همه چيز دست خودشون پس ترس معني ندارد ما اهلسنت جانمان رو براي علي و فاطمه قربان مي کنيم اون وقت شما مي گين ما. به اين بزرگواران ک ما عقيده داريم والفاطمة سيدة نساءالجنة مي گين ما به اينها اهانت کرديم اگر حرفهاي تو دروغه خدا تورو خوارو ذليل کنه و اگر حرفهاي من دروغه و شيخ ما اهانت کرده به فاطمه و عي خدا منو خوارو ذليل کنه |
664 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 21 بهمن 92
به نام خدا سلام سيد وحدت هاشمي ممنون از شما درکامنت651 خط دوم منظورتون من هست يا کس ديگري؟ اگه منظورتون منم ديدم سايت يک جواب دندان شکن بهش داد لازم نديدم ديگه حرف تکراري بزنم ياعلي |
665 |
نام و نام خانوادگي: سيد وحدت هاشمي -
تاريخ: 22 بهمن 92
سلام جناب biseyareh ممنون ازشما جوابهاي شما کاملا کافي بود منظورم در خط دوم همان وهابي حراف بود که با جملات انشاء مي ساخت من همه کامنتهاي شما رو دقيق مي خونم و استفاده مي کنم |
666 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 24 بهمن 92
سيد جان ممنون مهدي محلاتي رو درياب عين اون عالم هپروت خودش رو شيعه جا زده تو سايت ياعلي |
667 |
نام و نام خانوادگي: جوياي حقيقت -
تاريخ: 25 بهمن 92
سلام و درود خدا بر كسانيكه عامل وحدت مسلمينند؛ به نظر اين حقير اقدامات اينگونه سايتها جز تفرقه نتايج ديگري ندارد هرچند بانيان آنها نيت پاك داشته باشند . امروزه مشكل اصلي جهان اسلام اسراييل غاصب است اگر واقعا نيت خير داريد و كاري ازدستتان برمي آيد نگذاريد اين جرثومه فساد اينقدر مسلمانان را به جان هم بيندازد زيرا خطر بزرگ براي اين اشغالگر وحدت كلمه مسلمين است . آيا بهتر نبود بجاي اينكه برادر كشي كنيم تفنگهايمان را به سوي دشمنان شيعه و سني كنيم كه با اين اختلافات دروني ؛خودمان را دشمن شاد كرده ايم |
668 |
نام و نام خانوادگي: سيد وحدت هاشمي -
تاريخ: 30 بهمن 92
سلام bisetare خودت خوب مي دوني يه وهابي خوب يه وهابي مردست با اين جوابهايي که سايت وليعصر و شما به اين جور افراد ميديد در اصل اينا فقط به فشار قبرشون افزوده ميشه حالا اون کساني که بايد بدونن خوب مي فهمن تعصب بي جا با اين افراد چه کرده اصلا يه وضعيه |
669 |
نام و نام خانوادگي: سيد مهدي -
تاريخ: 02 اسفند 92
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم عجل لوليك الفرج |
670 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 08 اسفند 92
روحانيون لطفا يک آيه صريح و واضح درمورد امامت بياوريد؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در اين مورد مقاله مفصلي با عنوان «ادله نقلى «نصب امام» توسط خداوند» وجود دارد مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
671 |
نام و نام خانوادگي: محمدفضلي -
تاريخ: 08 اسفند 92
سلام.شما که ادعا داريد که حضرت عمر به خانه حضرت علي هجوم کرد خانه راآتش زد حضرت فاطمه را کتک زد وحضرت علي را ريسمان به گردن انداختند واز اوبيعت گرفتند.وحضرت علي باز دخترش را به ازدواج همين شخص داد؟ 1-به عقيده ما حضرت علي اسدالله است وهرگز کسي جرات نداشت به او وخانواده اش ظلم کند يک خليفه بايد شجاع باشد چطور يک کس نتواند از زن وبچه اش دفاع کند ميتواند از جامعه دفاع کند اين تهمتي به حضرت علي اسدالله شيرميدان بدر است 2-آيا اين حضرت علي که شما معرفي ميکنيد در شان اوست بخدا شما روز قيامت چطور با حضرت علي روبرو ميشوي؟الله اکبر جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا:شما در حقيقت با ذکر شجاعت علي عليه السلام، در صدد هستيد تا اصل جريان هجوم به خانه حضرت علي عليه السلام را که چيزي ثابت شده و غير قابل انکار هست را انکار کنيد و خلفاي خود را تطهير کنيد.اگر شما به تاريخ زندگي حضرت علي عليه السلام مراجعه مي کرديد چنين حرفي را نمي زديد؛ چون حضرت بر خلاف دستور پيامبر صلي الله عليه و آله کاري را انجام نمي داد ايشان مامور به صبر بودند لذا از قدرت خود استفاده نکردند همچنانکه خود پيامبر که شجاعتش فوق شجاعت حضرت علي (ع) بود در مواردي در برابر ظلمهايي که مي ديد صبر مي کرد پيامبر (ص) در برابر چشمش سميه را با وضع فجيعي کشتند و از او هم دفاع نکرد آيا شجاعت پيامبر زير سوال رفت؟ آيا مي شود گفت حضرت شجاعت نداشت ؟ آيا شجاعت ايشان از حضرت علي (ع) کمتر بود؟! چرا پيامبر صلي الله عليه و اله هنگام هجرت به مدينه بخاطر اينکه گرفتار مشرکين نشود، حضرت علي عليه السلام را بجاي خود در بسترش خواباند آيا شجاعت حضرت علي عليه السلام از شجاعت پيامبر (ص) بيشتر بود؟ آيا پيامبر (ص) از مشرکين مي ترسيد؟ پس شما هر جوابي را از پيامبر صلي الله عليه و اله بدهيد ما نيز همان جواب را درباره حضرت علي عليه السلام مي دهيم . بنابراين با دقت در اين جور قضايا مشخص مي شود که يک مصلحتي بوده است که پيامبر و معصومين بهتر مي دانستند که با اين قضيه چه جوري برخورد کنند ثانيا: خوب است بدانيد كه اميرمؤمنان عليه السلام در مرحله اول و زمانى كه آنها قصد تعرض به همسرش را داشتند، از خود واكنش نشان داد و با عمر برخورد كرد، او را بر زمين زد، با مشت به صورت و گردن او كوبيد؛ اما از آن جايى كه مأمور به صبر بود از ادامه مخاصمه منصرف و طبق فرمان رسول خدا صلى الله عليه وآله صبر پيشه كرد جهت اطلاع به اين آدرس رجوع کنيد اما درباره ازدواج ام كلثوم با عمر چند نكته را بيان مي كنيم بعد قضاوت كنيد كه آيا اصلا چنين چيزي بوده يانه ؟ 1-برخى از دانشمندان سنى و عدهاى از محققان شيعى، معتقد هستند كه امير مؤمنان عليه السلام دخترى به غير از حضرت زينب سلام الله عليها، به نام امّكلثوم از حضرت زهرا سلام الله عليها نداشته است و در حقيقت امّكلثوم، همان حضرت زينب سلام الله عليها است. 2-عده اي از عالمان اهل سنت اعتراف كردهاند كه امّكلثومى كه با عمر ازدواج كرده، دختر ابوبكر بوده نه دختر امير مؤمنان عليه السلام . 3-تناقضاتي در نقل اين ازدواج وجود دارد كه آن را بيشتر به افسانه شبيه مي كند تا يك واقعيت جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه كنيد 4- علماي اهل سنت با مطرح كردن روايات درباره اين ازدواج، هم به رسول خدا و امير مؤمنان عليهما السلام اهانت كردهاند و هم آبروى خليفه دوم را ريختهاند زيرا قبول روايات ازدواج امّكلثوم با عمر عوارضى دارد كه كمترين عارضه آن خيانت به ناموس رسول خدا توسط خليفه دوم است؛ در اين روايات اشاره شده است كه عمر قبل از ازدواج با ام كلثوم او را برهنه كرده و دست به ساق او زده و او را بوسيده است 5-عمر با ام كلثوم هم كفو نبود و برخى از عالمان اهل سنت تصريح كردهاند كه در ازدواج، تناسب دينى و حتى نسبى نيز ضروري است و غير قريش نمىتوانند با دختران قرشى و همچنين غير بنى هاشم نمىتوانند با دختران بنى هاشم ازدواج كنند؛ چرا كه بنى هاشم به خاطر وجود رسول خدا صلى الله عليه وآله قوم برتر هستند و هيچ قومى از نظر فضيلت با آنها برابرى نمىكند 6- برفرض كه چنين ازدواجى صورت گرفته باشد، طبق روايات شيعيان با زورگويى و اجبار و تهديد بوده است جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه كنيد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
672 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 11 اسفند 92
محمد فضلي جواب شبهات شما رو سايت داد و در شجاعت حضرت علي ع شکي نيست اما ملاکي که شما براي خلفا ياد ميکني که شرط خلافت از ديدگاه شما اهل سنت است. پس با ابوبکر وعمر چه ميکني که در جنگ ها چون بز کوهي فراري بودن؟ آيا آنها شجاعت داشتند؟ آيا روايت صحيحي وجود دارد که عمر وابوبکر وعثمان در جنگ ها کسي را کشته باشند؟ ياعلي |
673 |
نام و نام خانوادگي: محمدفضلي -
تاريخ: 13 اسفند 92
سلام در صدر اسلام در مکه مسلمانان بسيار تعدادشان کم درمقابل مشرکان بودند وآيه جهاد بر پيامبرنازل نشده بود چطورپيامبر جهاد کند ومسلمانان قدرت نداشتندحتي زماني که خداوند دستور هجرت دادپيامبرهجرت کرد اين يک قياس باطل است پيامبر بعداز اينکه هجرت کرد ومسلمانان قدرت گرفتند پيامبر از همه مسلمانان دفاع ميکرد. درباره ازدواج ام گلثوم دختر حضرت فاطمه باعمر درکتب معتبرشيعه امده به عنوان مثال اصول کافي کليني وکتب ديگر آيا اين کتب راقبول داريد؟ اگرازدواج به اجباربوده دراينجا حضرت علي زيرسوال مي رود آيا ازدواج عقد به زور وبدون رضايت دختر و ولي جايز است قبول ميشود؟حضرت علي حتي نتوانست از دخترش دفاع کند اين چه صبري است؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ به اعتقاد ما و با استناد به روايات متواتر، خلفاي نخستين غاصب خلافت بوه اند و حضرت امير عليه السلام در اين ميان مظلوم واقع شدند و چون همانند زمان حضور رسول الله در مکه، ايشان از ياران کمي برخودار بودند از اقدام نظامي خودداري کردند و به توصيه حضرت رسول صلي الله عليه و آله صبر کردند. حال اين چه بعدي دارد؟ اين دقيقا همانند زمان رسول الله در مکه است و دليل هردو، عدم قدرت است. جواب ما در مورد ازداج عمر هم در مقاله «بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر (ويرايش جديد)» آمده است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
674 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 13 اسفند 92
سلامbisetareh شما يک آيه قران بياوريد که موافق با مذهب شما باشد؟ |
675 |
نام و نام خانوادگي: محمدفضلي -
تاريخ: 14 اسفند 92
سلام آقايbisetareh شما نعوذباالله حضرت علي را تهمت بزدلي مي زنيد اگر شما ميگوييد که ابوبکر وعمرازجنگ فرارکردند اما تهمتي بالاتربه حضرت علي مي زنيد که ريسمان به گردنش انداختند زنش راجلويش کتک زدند دخترش را بزور بردند. واقعا که متاسفم برات حضرت علي ما باحضرت علي شما فرق داره حضرت علي شيعه:ترسو.بزدل.بيحيا.مظلوم. حضرت علي اهل سنت:شجاع.اسدالله.باحيا باغيرت.مدافع حقوق مسلمانان.افتخار افرين قضاوت با شماست |
676 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 14 اسفند 92
حسين محمدي شما يک آيه بياور براي درست بودن حکومت غاصبانه عمر وابوبکر وعثمان! آنها به چه حقي خليفه شدند؟ اينم جواب دندان شکن آقاي قرائتي به شما گمراهان در يک دقيقه اثبات تشيع از قرآن تا وقتي پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) زنده بودند شيعه و سني نبود . رهبر همه پيامبر بود . بعد از پيامبر ما شيعيان فقه خودمان را از اهل بيت گرفتيم و اهل سنت از چهار تا عالم ديگه ، امام احمد حنبل ، ابو حنيفه ،امام مالک و امام شافعي هنوز يک دقيقه نشده اولا : ما که فقه مان را از اهل بيت گرفتيم سه تا آيه داريم ، قرآن راجع به اهل بيت (عليهم السلام ) وقتي به کلمه اهل بيت که مي رسه مي فرمايد : يطهرکم تطهيرا ( احزاب ۳۳ ) يطهرکم يعني معصومند . هيچ کس نگفته يطهرکم مال ابو حنيفه و شافعي هست . نه شيعه گفته نه سني . دوما : اهل بيت قرن اول هجري بودند ، اما چهار تا عالم سني يعني ابوحنيفه و شافعي و مالکي و امام احمد حنبل مال قرن دوم هجري بودند . اهل بيت يک قرن از اونها جلوتر بودند . قرآن مي فرمايد “و السابقون السابقون اولئک المقربون ” (واقعه ۱۰و۱۱) سوما : تمام اهل بيت شهيد شدند ، يکي از علماء اهل سنت سيلي نخوردند . قرآن مي فرمايد : “فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما ” (نساء ۹۵) يک دقيقه من تموم شد . ما شيعه هستيم بدليل اينکه : يک: ما فقه مان را اهل بيت گرفتيم معصومند (يطهرکم تطهيرا ) دو : يک قرن جلوترند ( و السابقون السابقون ) سوم : همه ائمه شهيد شدند ( قتلوا في سبيل الله ) شما اهل سنت اگر مي توانيد يک آيه بياوريد که چرا دينت را از ابوحنيفه گرفتيد ؟ در همين سايت هم جواب شما داده شده آيه . آيه تبليغ: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليک من ربک... براي جانشيني مولاي متقيان حضرت علي ع آيه ولايت: «انما وليکم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة... که ولايت حضرت علي در کنار پيامبر قرار داده شده يه اولي الامر: يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم... ه اطاعت از اولي الامر را به نحو مطلق واجب کرده است، و از اين الزام مطلق بدست مي آيد که امام بايد معصوم باشد لذا غير از حضرت علي(ع) که از عصمت برخوردار نيست، نمي تواند امام باشد. علاوه رواياتي که از کتب اهل سنت در ذيل اين آيه به معرفي حضرت علي(ع) به عنوان امام و جانشين پيامبر (ع) پرداخته است، بيش ار اندازه است . آيه صادقين: يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقين.. که مي فرمايد: اي اهل ايمان، تقوا داشته و با صادقين باشيد و در روايات بيان شده است که: منظور از صادقين حضرت علي(ع) و اهل بيت پيامبر(ص) مي باشند. جواب شما خيلي بيشتر از يک آيه است و آيات زيادي وجود دارد ياعلي مدد |
677 |
نام و نام خانوادگي: منتظر مهدي -
تاريخ: 14 اسفند 92
اون کسي که ميگه علي مرده دروغگو شما تو قران نخونديدکه خدا ميگه ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احيا ء عند ربهم يرزقون. علي به خاطر فسادي که عمر ،عثمان و ابوبکر در جامعه اسلامي ايجاد کرد کشته شد.معاويه ملعون رو عثمان سر کار اورد. عمر هم دروغگو بود اين آقا آيه صريح قران رو مبني بر جماع بين زن و مرد توي حج تمتع انکار کرد و اون رو حرام کرد (طواف نساء)شما قران نمي خوانيد؟ مگر شما نمي گوييد که صحابه حضرت رسول(ص)مانند ستارگان آسمان اند به هر کدام اقتدا کنيد هدايت مي شويد..جناب عثمان ابوذر يار صديق رسول خدارو بر شتر برهنه سوار کرد و با بدترين شرايط به شام تبعيدکرد که همين حزب الله لبنان از فرزندان اونا هستن. عايشه اگه انسان خوبي بود پس چرا مقابل خليفه وقت قيام کرد و خون مسلمين رو در جنگ جمل به هدر داد. جناب شافعي مي گه ابو هريره دروغگو ترين فرد بود ابو هريره 30هزار حديث جعلي وارد دين کرد .خانم عايشه يه زمان اعتراض مي کنه به ابو هريره و مي گه پيامبر کي چنين حديثي نقل کرد ما که نشنيديم.اون با گستاخي ميگه شما نعوذ بالله درحال عشق بازي با پيامبر بودين.لطفا پاسخ بدين. اينکه گفتن يه ايه بيار که موافق مذهب شما باشه:اولا مذهب ما قران و سيره پيامبر و اهل بيت عليهم سلام. ايه 55سوره مائده:«انما وليکم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة و يوتون الزکاة و هم راکعون» اين آيه بعد قضيه بخشش امام علي درحين رکوع به فرد فقيري نازل شد.جهت اطلاع66نفر از مفسران و مورخان اهل سنت ازجمله:طبري ،رازي ،ثعلبي،قشيري ،خوارزمي ،ابن حچر و ابن کثير اين آيه را درباره حضرت علي (ع) مولاي مسلمين دانسته اند ايا شما سخن خدارا هم رد مي کنيد؟ ايه دوم:مائده 67: اگه تا حالا قران خونده باشيد مي بينيد که خداوند به پيامبر در اين آيه ميگه که اگر انچه را که به تو وحي شده بيان نکني رسالتت را انجام نداده اي اين آيه در روز غدير نازل شده و همه علماي اهل سنت تاييد مي کنن.و مي دانيم که در روز غدير مهم ترين سخن پيامبر اين بود: من کنت مولاه...فهذا علي مولاه اگه پيرو پيمبريت حرف پيامبر رو گوش کنين واگر نيستيد خدا هدايتتون کنه. اعتقادات شيعه از کوه محکم تره اونقدر سستي در اعتقا دات اهل سنت هست که حدو اندازه نداره . اگه کتاباي خودتون رو بخونيد متوجه مي شيد. |
678 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 27 اسفند 92
چرا امام حسن حکومت را به معاويه تقديم کرد تا امام حسين در کربلا شهيد شود؟چرا حسنين با معاويه بيعت کردند طبق گفته کتب شيعه؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ سالها بود که حکومت بخشي از ممالک اسلامي در دست معاويه بوده و مردم امام حسن عليه السلام و همچنين پدر بزرگوارشان را براي مقابله با او و بدست گرفتن کل حکومت اسلامي ياري نکردند مضاف به اينکه صلح امام حسن عليه السلام طبق روايات شيعه و سني توسط رسول الله صلي الله عليه و آله پيش گويي شده و امام حسن عليه السلام هم توانستند براي صلح شرايطي را بر معاويه تحميل کنند. صلح هم توسط امام حسن عليه السّلام مطرح نشد تا آن را بيعت از طرف ايشان تلقي نماييد بلکه اين معاويه بود كه مى خواست بدون دردسر عراق را تصرف كند و لذا اصرار داشت تا امام را راضى به كناره گيرى از حكومت كند. البته برخى از منابع، به تبع شايعاتى كه در همان زمان نشر مى شده وانمود كرده اند كه امام خود صلح را مطرح كرده و طبعا به آن تمايل داشته است. (ر.ك: البداية و النهايه، ج 8، ص 14؛ الكامل فى التاريخ، ج 3، ص 205) در حالي که شواهدى وجود دارد كه درخواست معاويه براي صلح را تاييد مي کند. نخستين شاهد خبر يعقوبى است كه مى گويد: معاويه گروهى را به ساباط مدائن فرستاد تا درباره صلح با امام حسن عليه السّلام سخن بگويند. اين همان ملاقاتى است كه امام در آن، صلح را رد كرده است. (تاريخ اليعقوبى، ج 2، ص 215 بنابراين امام، اولين درخواست هاى معاويه را رد كرده است. شاهد ديگر نامه هاى نخست امام است كه در همه آنها بر موضع جنگ پافشارى شده و در آنها تهديد شده است كه اگر تسليم نشود با سپاه او مواجه خواهد شد. امام به فرستاده معاويه نيز فرمود: به معاويه بگو كه ميان ما و او جز شمشير حاكم نخواهد بود. همه اينها نشانگر آن است كه موضع امام بر موضع جنگ بوده است. شاهد ديگر آن كه امام در سخنرانى خود با مردم به صراحت بر اين نكته تأكيد كردند كه معاويه صلحى را از ما خواسته است كه هيچ شرافت و عزتى در آن نيست. اگر براى جنگ آماده هستيد من در كنار شما هستم، اما اگر حيات را دوست داريد بگوييد تا صلح او را بپذيريم. (ترجمة الامام الحسن عليه السّلام، ابن عساكر، صص 179- 178؛ الكامل فى التاريخ، ج 3، ص 406؛ اعلام الدين، ص 181؛ بحار الانوار، ج 44، ص 21؛ تذكرة الخواص، ص 199) سبط بن جوزى مى نويسد: زمانى كه امام حسن عليه السّلام دريافت كه مردم از اطراف او پراكنده شده و كوفيان به او خيانت كرده اند، به صلح تمايل يافت. پيش از آن، معاويه او را به صلح دعوت كرده بود، اما امام آن را نپذيرفته بود. او مى افزايد: اين معاويه بود كه درباره صلح با او به مراسله پرداخت بود.(تذكرة الخواص، ص 197) شيخ مفيد نيز نوشته است كه: معاويه درباره صلح به امام نامه نوشت.( بحار الانوار، ج 44، ص 48) بنظر مي رسد شايعاتى كه معاويه درباره صلح منتشر كرد، سبب شد تا كسانى از مورخان اظهار كنند كه خود امام، صلح را پيشنهاد كرده است. در گزارشى آمده است كه معاويه جاسوسان خود را در ميان سپاه مقدم امام فرستاد تا بين آنها شايع كنند كه حسن با نامه نگارى به معاويه درخواست صلح كرده است، چرا شما جان خود را به خطر مى اندازيد؟(شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج 11، ص 42) معاويه براى فريب عبيد الله بن عباس به او نوشت: إن الحسن قد راسلنى فى الصلح.(همان) چنين شايعاتى، بعدها به صورت نقلهاى تاريخى در آمده و واقعيات را دگرگون كرده است. سستي مردم در حمايت از ايشان و خستگي آنها از جنگهاي پياپي دو تا از عوامل مهم صلح است تا جايي که امام مى فرمود: «و الله لو قاتلت معاويه لأخذوا بعنقى حتى يدفعونى إليه سلما» (اعلام الورى، ص 205؛ بحار الانوار، ج 44، ص 20؛ عوالم العلوم، ج 16، ص 175)، به خدا سوگند اگر با معاويه درگير شوم، اينان گردن مرا گرفته به صورت اسير به او تحويل مىدهند. امام در جاى ديگرى فرمود: و رأيت أهل العراق، لا يثق بهم أحد أبدا إلا غلب، اهل عراق مردمانى هستند كه هر كس به آنها اعتماد كند، مغلوب خواهد شد. اينها همه حاکي از اجبار امام و بي ياور ماندن ايشان در اين ماجرا دارد و نظر شما بر بيعت ايشان را مردود مي داند. به سخنان زير که توسط امام حسن عليه السلام در اين زمينه ايراد شده است توجه کنيد: 1. «فإن أردتم الموت رددناه عليه و حاكمناه إلى الله عز و جل بظبى السيوف، و إن أردتم الحياة قبلناه و أخذنا لكم الرضى.»، اگر آماده براى نبرديد، صلح او را رد كرده، با تكيه بر شمشيرمان، كار او را به خدا وامى گذاريم. اما اگر «ماندن» را دوست داريد، صلح او را بپذيريم و براى شما تأمين بگيريم. در اين وقت مردم از هر سوى مسجد به فرياد در آمده و با نداى «البقية البقية» صلح را امضا كردند. (ترجمة الامام الحسن عليه السّلام، ابن عساكر، صص 179- 178؛ الكامل فى التاريخ، ج 3، ص 406؛ اعلام الدين، ص 181؛ بحار الانوار، ج 44، ص 21؛ تذكرة الخواص، ص 199) 2. «إنى رأيت هوى عظم الناس فى الصلح، و كرهوا الحرب فلم أحبّ أن أحملهم على ما يكرهون» من خواسته بيشتر مردم را در صلح و ناخشنودى نسبت به جنگ ديدم و دوست ندارم تا آنها را بر آنچه ناخوش دارند،اجبار كنم (اخبار الطوال، ص 220) 3. «أرى أكثركم قد نكل عن الحرب و فشل فى القتال و لست أرى أحملكم على ما تكرهون»، من ديدم كه بيشترين شما از جنگ روىگردان شده و در جنگ سستاند. و من چنان نيستم تا شما را بر آنچه ناخوش داريد، اجبار كنم.(اخبار الطوال، ص 217) 4. «و الله إنى سلّمت الامر لأنى لم أجد أنصارا، و لو وجدت أنصارا لقاتلته ليلى و نهارى حتى يحكم الله بيننا و بينه»، به خدا سوگند، من از آن روى كار را به او سپردم كه ياورى نداشتم. اگر ياورى مىداشتم شبانه روز با او مىجنگيدم تا خداوند ميان من و آنان حكم كند. ( بحار الانوار، ج 44، ص 147، و ر.ک: صص 46- 45) 5. «إنى لمّا رأيتك ليس بكم عليهم قوّة، سلمت الأمر لأبقى أنا و أنتم بين أظهركم»، زمانى كه ديدم شما قدرت كافى در اختيار نداريد، كار را تسليم كردم تا من و شما بمانيم.از عبارات ديگر آن حضرت، چنين به دست مىآيد كه مقصود از ماندن آنها و خود حفظ تشيع بوده است. امام در سخنى، اقدام خود را شبيه سوراخ كردن كشتى توسط آن عالم همراه موسى عليه السّلام كرد كه هدف او حفظ كشتى براى صاحبانش بود.( بحار الانوار، ج 44، ص 19؛ تحف العقول، ص 227؛ عوالم العلوم، ج 16، ص 175؛ فرائد السمطين، ج 2، ص 120) 6. «فصالحت بقيا على شيعتنا خاصّة من القتل فرأيت دفع هذه الحروب إلى يوممّا، فإنّ اللّه كل يوم هو فى شأن»، من براى حفظ شيعيانمان از قتل مصالحه كردم، و انديشيدم تا اين جنگها را تا مدتى به تأخير بيندازم، چه خداوند هر روز دستاندركار، كارى است. ( اخبار الطوال، ص 220؛ و نك: مناقب، ابن شهر آشوب، ج 4، ص 35) 7. «ما أردت بمصالحتى معاوية إلا أن أدفع عنكم القتل عند ما رأيت تباطئ أصحابى عن الحرب و نكولهم عن القتال»، هدف من در مصالحه با معاويه جز آن نبود كه وقتى سستى يارانم را از جنگ و روىگردانى آنها را از نبرد ديدم، لااقل جان شما را حفظ كنم. (اخبار الطوال، ص 221) 8. «و لو لا ما أتيت، لما ترك من شيعتنا على وجه الارض أحد إلا قتل»، اگر من چنين نمىكردم، از شيعيان ما، كسى نبود جز آن كه كشته مىشد. (علل الشرائع، ج 1، ص 211؛ عوالم العلوم، ج 16، ص 174) 9. امام در پاسخ اعتراض حجر بن عدى، فرمود: «يا حجر! ليس كل الناس يحب ما تحب، و ما فعلت الا إبقاء عليك، و الله كل يوم هو فى شأن»، اى حجر! همه مردم آنچه را تو دوست دارى، خوش نمىدارند. من اين اقدام را جز به قصد زنده ماندن تو (و امثال تو) نكردم، خداوند نيز هر روز دست اندر كار، كارى است.(بحار الانوار، ج 44، ص 29، 57؛ مناقب، ابن شهر آشوب، ج 4، ص 35؛ عوالم العلوم، ج 16، ص 170) 10. «إنما هادنت حقنا للدماء و صيانة و اشفاقا على نفسى و أهلى و المخلصين من أصحابى»، من صلح را پذيرفتم تا از خونريزى جلوگيرى كرده و جان خود، خانواده و اصحاب صميمى خودم را حفظ كرده باشم.(عوالم العلوم، ج 16، صص 170- 169) و... در مورد امام حسين عليه السّلام نيز شواهدي وجود دارد که ايشان هم راهى بهتر از صلح نمى شناخته اند و مردم را به اطاعت از برادرشان دعوت مى كرده اند. الف: سيره عملى امام حسين عليه السّلام عدم اعتنا و بى توجهى به سخنان و اقداماتى بوده كه ضمن آنها كوشيده شده تا وى را درباره موضع برادرش به مخالفت كشانده و او را به عنوان رهبر شيعيان عراق معرفى كند. او تا پايان زندگى امام حسن عليه السّلام، در كنار آن حضرت بوده و همانند او در مدينه زيست. حتى پس از شهادت برادر نيز، طى يازده سال همان موضع را داشت. اين سيره نشان مى دهد كه او هيچ گونه مخالفتى با مسأله صلح نداشته است. ب: زمانى كه شيعيان افراطى از موضع صلح ناراحت شدند، به سراغ امام حسين عليه السّلام آمده و از او خواستند تا رهبرى آنان را در دست گيرد. على بن محمد بن بشير همدانى مىگويد: «همراه سفيان بن ابى ليلى به مدينه آمديم و بر حسن بن على عليه السّلام وارد شديم در حالى كه مسيب بن نجبه و عده اى ديگر نزد او بودند. من به او گفتم: السلام عليك يا مذل المؤمنين. امام فرمود: سلام بر تو: بنشين من مذل المؤمنين نيستم، بلكه معز المؤمنين ام. من از صلح چيزى جز حفظ جان شما را نمى خواستم ...»، او مىافزايد: ما به سراغ برادرش امام حسين عليه السّلام رفتيم و او را از آنچه حسن عليه السّلام گفته بود آگاه كرديم. امام حسين عليه السّلام فرمود: «صدق ابو محمد، فليكن كل رجل منكم حلسا من أحلاس بيته مادام هذا الإنسان حيا فان يهلك و أنتم احياء رجونا أن يخيّر اللّه لنا و يؤتنا رشدنا و لا يكلنا الى انفسنا» برادرم راست مىگويد، هر يك از شما تا وقتى اين شخص (معاويه) زنده است پلاس خانه خود باشد (تا ببينيم چه مىشود). اگر او مرد و شما زنده بوديد اميدوارم كه خداوند آن را براى ما پيش آورد كه رشد ما در آن باشد و ما را به خود وانگذارد. (انساب الاشراف، ج 1، ص 150. اخبار الطوال، ص 221؛ الامامة و السياسة، ج 1، ص 187) امام در برابر شخص ديگرى كه از وى خواسته بود تا دست به قيام بزند، فرمود: «أما أنا، فليس رأيى اليوم ذلك، فالصقوا رحمكم الله بالارض و اكمنوا البيوت و احترسوا الظنة مادام معاوية حيا»، اكنون عقيده من چنين نيست. خداى شما را رحمت كند، تا هنگامى كه معاويه زنده است در خانه هايتان بمانيد و از كارى كه به شما ظنين شوند پرهيز كنيد.(اخبار الطوال، ص 222) اشاره امام به زنده بودن معاويه، نشانگر آن است كه امام نيز به شرايطى كه منجر به مسأله صلح شده واقف بوده است. معاويه در اين تحليل نقش محورى داشت. امام باقر عليه السّلام هم درباره اين اقدام فرمود: «و الله، الذي صنع الحسن بن على عليه السّلام، كان خيرا لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس».(بحار الانوار، ج 44، ص 25، از: روضة الكافى، ص 330) بنا بر اين حسنين با معاويه بيعت نکرده اند بلکه صلح، تاکتيکي براي حفظ جان آنها و شيعيانشان بود چنانکه فرمود: «و الله لا ثنانا عن أهل الشام شك و لا ندم، و إنما نقاتل أهل الشام بالصبر و السلامة»، شك و پشيمانى ما را از جنگ با شاميان بازنمى دارد بلكه ما با بردبارى و آرامش، با آنها مى جنگيم.( أسد الغابة 1/ 491 و سير أعلام النبلاء 3/ 269. کامل ابن اثير، بحار الانوار، اعيان الشيعه و...) دوران معاويه هم با يزيد بجهت اختلاف شخصيتي آنها، با يکديگر قابل قياس بر يکديگر نيست آنها خوب مي دانستند که معاويه در صورت قيام آنها جان آنها را هم مي گيرد و اهداف قيام انها را هم با حيله و شيطنت و تبليغات منفي وارونه مي کند لذا چنين رفتاري با چنين حيواني! عاقلانه ترين و دقيق ترين و هوشمندانه ترين رفتار است چنانکه رسول الله صلي الله عليه و آله در صلح حديبيه شبيه چنين اقدامي را انجام دادند. (ر.ک: حيات فكرى و سياسى ائمه، رسول جعفريان ،ص:147 به بعد) در اين مورد به مقاله «چرا امام حسن عليه السلام با معاويه صلح و امامت را به او واگذار كردند؟» مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
679 |
نام و نام خانوادگي: درازهي -
تاريخ: 27 اسفند 92
شهدا حيات برزخي دارند نه حيات دنيوي.اگر مثل ما زنده هستند چرا همسرانشان شوهر ميکنند؟چرااموالشان تقسيم ميشود؟ پس بر حضرت علي زکات واجب بوده؟به موقع پرداخت نکرده تا سائل آمده اينجا زکاتش راپرداخت کرده؟حتماسائل ديوانه بوده که سر نماز درخواست کمک کرده؟حضرت علي حتما حواسش نعوذبالله به نماز نبوده؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ حيات شهدا چيزي فراتر از حيات برزخي است زيرا اموات هم در برزخ حيات دارند اما خداوند شهدا را زنده مي داند پس حيات آنها از حيات برزخي فراتر است. و مساله ازدواج و مالکيت بر اموال مربوط به حيات دنيايي و مادي است که چنين حياتي را ما براي شهدا و اولياي الهي قائل نيستيم. درخواست سائل هم از همه مسلمانان بوده که عده اي از آنها در حال نماز نبوده اند و درخواست سائل جواب نداده اند. شبهات مربوط به اين آيه در مقاله «بررسي تطبيقي شبهات آيه ولايت» بررسي شده است مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
680 |
نام و نام خانوادگي: محمدفضلي -
تاريخ: 27 اسفند 92
سلام آقاي bisetareh لطفا کامنت675 بنده راجواب بده انصافا. |
681 |
نام و نام خانوادگي: حسين محمدي -
تاريخ: 27 اسفند 92
خداونداهمه مارا پيرو قران وپيامبر(ص)ومحب اهل بيت واصحاب پيامبر بگردان |
682 |
نام و نام خانوادگي: پيروحق -
تاريخ: 27 اسفند 92
فتواي رهبر انقلاب درباره ام المومنين حضرت عايشه (رض) آيت الله خامنه اي همچنين در جديدترين فتواي خود بدگويي و اسائه ادب به ام المومنين حضرت عايشه صديقه همسر پيامبر و شخصيت هاي اسلامي مورد احترام اهل تسنن را حرام اعلام کرده اند آيت الله خامنه اي با صدور فتوايي توهين به ام المومنين حضرت عايشه همسر پيامبر اسلام و هر يک از نمادهاي اسلامي اهل تسنن را حرام اعلام کردند. اين فتوا ، با استقبال گسترده در جهان اسلام مواجه شده است. رهبر معظم انقلاب در پاسخ به استفتائي اعلام کردند: " اهانت به نمادهاي برادران اهل سنت از جمله اتهام زني به همسر پيامبر اسلام [عايشه] حرام است. اين موضوع شامل زنان همه پيامبران و به ويژه سيد الانبياء پيامبر اعظم -حضرت محمد(ص) - مي شود." آيت الله خامنه اي اين موضوع را در پاسخ به استفتائي مطرح کردند که در آن خواسته شده بود تا ايشان نظر خود را درباره "اهانت و استفاده از کلمات تحقيرآميز و توهين به همسر پيامبر اسلام ام المومنين حضرت عايشه اعلام کنند." اين درخواست صدور فتوا از سوي جمعي از علما و فرهيختگان شيعه منطقه احساء عربستان سعودي ارائه شد. استفتاء از آيت الله خامنه اي در پي توهين به ام المومنين حضرت عايشه توسط ياسر الحبيب روحاني شيعه کويتي صورت گرفت که با واکنش ها و مخالفت هاي بسياري روبه رو شد. در شديدترين اين واکنش ها، کابينه کويت، اين روحاني را سلب تابعيت کرد. اين موضوع باعث شد تا شيعيان کشورهاي عربي حوزه خليج فارس تحت فشارهاي شديدي قرار بگيرند. خبرگزاري مهر وابسته به سازمان تبليغات اسلامي اولين رسانه اي بود که اين فتوا را در بخش عربي خود منتشر کرده است. خبرگزاري مهر در بخش عربي خود مي نويسد:" حضرت آيت الله العظمي سيد علي خامنه اي رهبر انقلاب اسلامي با صدور فتوايي، توهين به ام المومنين حضرت عايشه همسر پيامبر اکرم يا نمادها و شخصيت هاي اسلامي اهل سنت را حرام اعلام کردند." اين خبرگزاري ادامه مي دهد:" فتواي رهبر انقلاب جديدترين و بالاترين واکنش در سطح شيعيان در محکوميت توهين شيخ ياسر الحبيب به ام المومنين حضرت عايشه همسر پيامبر است. دهها نفر از شخصيت هاي ديني شيعه برجسته در عربستان سعودي، ايران و کشورهاي حاشيه خليج فارس توهين و اسائه ادب به حضرت عايشه يا هر يک از همسران پيامبراسلام را به شدت محکوم کرده اند." پيش از اين حجت الاسلام سيدعلي فضل الله فرزند ارشد علامه محمدحسين فضل الله نيز در گفت وگو با روزنامه کويتي الراي اسائه ادب به ام المومنين حضرت عايشه را منع کرده بود. اين خبر در رسانه هاي عربي به ويژه شبکه الجزيره بازتاب زيادي داشت. اين شبکه ضمن تکرار اين خبر در بخش هاي خبري مختلف ، در برنامه "ما وراء الخبر" با حضور اين کارشناسان به بررسي فتواي رهبري انقلاب و نقش آن در وحدت و نزديکي ميان پيروان مذاهب مختلف اسلامي پرداخت. محمد البحراني خبرنگار الجزيره در تهران نيز در همين زمينه در گزارشي با نشان دادن جديدترين کتاب استفتائات آيت الله خامنه اي گفت: رهبر ايران بارها بر وحدت ميان مذاهب اسلامي تاکيد کرده است. وي اضافه کرد: آيت الله خامنه اي همچنين در جديدترين فتواي خود بدگويي و اسائه ادب به ام المومنين حضرت عايشه همسر پيامبر و شخصيت هاي اسلامي مورد احترام اهل تسنن را حرام اعلام کرده اند. البحراني افزود: رهبري ايران پيش از اين نيز با صدور فتواهايي ، اقامه نماز شيعيان به امامت فردي سني مذهب يا مشارکت در نمازجماعت برادران اهل تسنن را بدون مانع دانسته بودند |
683 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 27 اسفند 92
سلام.آيا حضرت خضر وحضرت الياس زنده هستند؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي ابن حجر درباره زنده بوده حضرت خضر و الياس مي نويسد: وروى عن مكحول عن كعب الأحبار قال: أربعة من الأنبياء أحياء، أمان لأهل الأرض، اثنان في الأرض الخضر وإلياس، واثنان في السماء إدريس وعيسى. مكحول از كعب الاحبار روايت كرده اند كه چهار تن از پيامبران زنده امان براى اهل زمين هستند، دو تن آنان حضرت خضر و الياس در زمين و دو تن از آنان حضرت ادريس و عيسى در آسمانند. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج6، ص434، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت. ابن عادل الدمشقي الحنبلي، ابوحفص عمر بن علي (متوفاى بعد 880 هـ)، اللباب في علوم الكتاب، ج13، ص84، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1419 هـ ـ 1998م السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاى911هـ)، الدر المنثور، ج4، ص239، ناشر: دار الفكر - بيروت موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
684 |
نام و نام خانوادگي: برادر برادر حاجي -
تاريخ: 27 اسفند 92
دوستان بچسبين دنبال کارو پول در آوردن فردا روز جواب زنوبچه روبايد بدينا، اينايي که سايت ميزنن شکمشون پره بريد فکر نون شبتون باشيد واگه غمي ندارين به داد مردم گشنه باشين |
685 |
نام و نام خانوادگي: محب الحيدر -
تاريخ: 28 اسفند 92
لعنت بر آنکه سقفيه را بنا کرد لعنت بر آنکه به معصومين عليهم السلام ما کمترين بي احترامي مي کنند بابا من نميدونم اگه شرکه اگه کفره اگه هرچي، که نيست، به هيچ حرومزاده ي سگي مربوط نميشه «ولا تزرو وازرة وزرا اخري- سوره ي اسرا» گناه هرکس واسه خودشه پيامبر صل الله عليه و آله وسلم فرمودند: امت من بعد از من 72 فرقه مي شود که فقط يک فرقه از آن از آتش نجات ميابد... *فرقه به ابجد 385 شيعه به ابجد 385 * بابا بفهمين نفهما! |