مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 28 اسفند 1392
آيا حديث «لولا فاطمه لما خلقتکما» دلالت مي‌کند که مقام حضرت فاطمه از مقام حضرت رسول و حضرت علي عليهما السلام بالاتر بوده است ؟
   

سؤال كننده :
حسين اسوري

 

پاسخ :

 

مرسل بودن روايت :

 

اين روايت مرسل بوده و از جهت سندي اعتبار کافي را ندارد ؛ ما تمامي مدارک آن را در تحقيق مفصلي در سايت در آدرس ذيل قرار داده ايم :

 

../fa/page.php?bank=question&id=949

 

موافق بودن مضمون روايت با آيات قرآن و عقيده شيعه :

 

اما با اين وجود به خاطر مضمون آن نمي توان حکم به بطلان آن نمود ؛ زيرا لازم نيست که فاطمه زهرا (س) از رسول خدا (ص) و امير مومنان (ع) برتر باشد ؛ زيرا مقصود چنين است که شما سه تن -  و به گفته سائر روايات ، تمامي چهارده معصوم عليهم السلام - مكمل يكديگرند ، اگر چه در بين ايشان بعضي بر ديگري برتري دارند و ايشان با هم هدف اصلي آفرينش را به انجام مي رساننى و اگر کسي از شما نبود و اين هدف کامل نمي شد ، خداوند هيچ چيز را نمي آفريد ؛ حال در اين مجموعه رسول خدا (ص) از سائرين برتر بوده و سپس امير مومنان و سپس فاطمه زهرا (س) .

 

 خداوند متعال در قرآن مي فرمايد :


 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

 

سوره مائدة آيه 67

 

اي پيامبر ما ؛ آنچه را که از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است ، ابلاغ گردان ؛ و اگر آن را ابلاغ نکني پس رسالت او را ابلاغ نکرده اي .

 

در اين آيه خداوند با وجود تمامي تلاش هاي رسول خدا (ص) در ابلاغ دين ، به ايشان چنين مي گويد که اگر ولايت امير مومنان را به مردم نرساني ، چون استمرار رسالتت در خطر مي افتد ، چنين است که رسالت او را انجام نداده اي !!! آيا اين با اعتقاد همه مسلمانان – چه شيعه و چه سني – در برتري رسول خدا (ص) از امير مومنان منافات دارد ؟

 

خير ؛ زيرا اين آيه تنها اشاره به آن دارد که دين ، زماني کامل است که ضامني براي بقا داشته باشد ؛ و آن ضامن ولايت ائمه عليهم السلام است . پس دين بدون ولايت معنا نداشته و باقي نمي ماند و اين دو مکمل يکديگرند ؛ اما در اين مجموعه رسول خدا (ص) اصل بوده و امامان در مقام بعد از ايشان مي باشند .

 

در مورد عبارتي که در شان فاطمه زهرا (س) آمده است نيز همين معني قصد شده است ؛ يعني فاطمه زهرا سلام الله عليها سبب استمرار ولايت و امامت و ام الائمة بوده و تلاش هاي ايشان بوده است که سبب گشت حقانيت امير مومنان (ع) بعد از 15 قرن هنوز مانند خورشيد بوده و هيچ شبهه اي نتواند با آن مقابله کند .

 

عده زيادي از علما و بزرگان اهل سنت تنها بخاطر همين موضع گيري فاطمه زهرا (س) در مقابل خلفا و در دفاع از امير مومنان بوده است که به مذهب تشيع گرويده و ولايت امير مومنان را اختيار کرده اند .


اگر روايت لولا علي و لولا فاطمه از معصوم صادر شده باشد ، همين معنا را بايد براي آن در نظر گرفت ؛ زيرا اين معنا نه تنها مخالفتي با آيات قرآن و عقيده شيعه نداشته و بلکه موافق با  آن نيز مي باشد .

 

موفق باشيد

 

گروه پاسخ به شبهات

موسسه تحقيقاتي وليعصر عج الله تعالي فرجه الشريف 

 



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  حسين اسيري     -   تاريخ:   17 مهر 87
به معناي مبسوط تر : اگر حضرت امير المؤمنين (ع) نبود رسالت بيامبر (ص) ادامه نميافت و اگر حضرت زهراء (س) نبود سلاله ائمه عصمت وطهارت (ع) براي حفظ دين نبود .
2   نام و نام خانوادگي:  العبد     -   تاريخ:   23 مهر 87
حضرت آيت الله العظمي آقاي حاج شيخ علي صافي گلپايگاني(مدظله العالي) شعر زيبايي در اين رابطه دارند:
گرپيمبر دختري چون حضرت زهرا نداشت بهرابقاء ديانت مايه ي ابقا نداشت
گر نبد در خاندان او علي با فاطمه اهل ايمان بعد احمد عروة الوثقي نداشت
گرنه اسباب شفاعت بودزهرارابه دست هيچ عاصي ره به سوي جنت الماوي نداشت
ودر ابيات بعدي مظلوميت حضرت زهرا را به تصوير مي كشندوبعد ازچند بيت اين است
گرنبد زهراي اطهرني حسن بدني حسين رهگشاي صلح وجنگ وعامل احيانداشت
كيد پور هند راكي جز حسن تضليل كرد كس چوشاه كربلا آن همت والا نداشت
تارساند آن رسالت را ز كوفه تابه شام ام كلثومي نبود و زينب كبري نداشت
پيشواياني كه هريك در مقام خويشتن نور حق را منتشر سازند در دنيا نداشت
حضرت حجت كه داردعالم او را انتظار تااساس عدل در عالم كندبرپا نداشت
هركه طوق حب اوراچون(علي)برگردن است بيم از اندوه دنيانغمت عقبي نداشت
پس بود رمز بقاء دين وجود فاطمه تا قيامت هست بود دين زبود فاطمه
براي سلامتي كليه مراجع بالاخص اين مرجع بزرگ كه ازاخلاص بالايي برخوردارند صلواتي بفرستيد.
3   نام و نام خانوادگي:  عبدالعزيز كعبيانپور     -   تاريخ:   03 آبان 87
نبوت و امامت مكمل يكديگرند
بحق كه خلقت انها زيك گوهرند
قسم كه امامت حق علي و اولادش است و بس
حق منكران اتش است و بس
4   نام و نام خانوادگي:  محسن     -   تاريخ:   30 بهمن 87
اين مسئله از باب طي طريق است كه به ولايت امير نميتوان رسيد مگر از سبيل فاطمه زهرا (س) و به ولايت پيامبر نميتوان رسيد مگر از راه امير المومنين

5   نام و نام خانوادگي:  مرغ حق     -   تاريخ:   04 اسفند 87
آقايان تو را به خدا اين عقايد خرافي و سراپا شرك و كفر را كه از عهد شاه اسماعيل صفوي (لعنت خدا بر او) در اين مملكت و به ضرب شمشير و كشتار هزاران مسلمان انجام شد را دور بريزيد. خود پيامبر هم مي فرموده كه بنده اي از بندگان حق است و حتي غيب نمي داند. آخر مگر خداوند سلطاني قهار و بي كار است كه همه آفرينش را براي خاطر پيامبر يا علي يا هركس ديگر آفريده باشد؟ ضمنا من يك نظري هم درباره شفاعت داده بودم كه با آنكه سخن حق بود و به دور از بي ادبي آنرا درج نكرديد. تو را به خدا آقاي قزويني و ساير دوستاني كه آنجا مشغوليد كمي به خود بياييد و دست از اين افكار سراسر باطل و خرافي برداريد. شما اگر تاريخ اين مملكت را بنگريد و خوب مطالعه كنيد متوجه خواهيد شد كه در هر برهه از تاريخ كساني بخاطر منافع خود افسانه اي به افسانه هاي شما شيعيان افزوده اند. من نه شيعه هستم و نه سني. نه درود به كسي مي گويم نه فحش به كسي مي دهم. بياييد خداپرست حقيقي باشيم. نه اينكه مرده پرست. خدايي كه از رگ گردن به ما نزديكتر است. اگر خواستيد و كمي لازم ديديد كه شايد بهتر است عقايد خود را كمي عوض كنيد همين جا بنويسيد تا منابع خود را معرفي كنم.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- بهتر است بي جهت ما را متهم به درج نكردن نظرتان نكنيد ، تنها يك نظر شما و آنهم به علت به كار بردن عبارات ركيك در ان ذيل بحث «استفتايي از مراجع پيرامون زيارت عاشورا» درج نشده است ؛ و ساير نظرات شما بر روي سايت موجود است .
2- در مورد علم غيب ندانستن پيامبر (ص) ، آيا اين آيه قرآن را نديده ايد كه :
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * الامن ارتضى من رسول (سوره جن آيات 26 و 27)
خداوند مي فرمايد كه علم غيب خويش را به بعضي از فرستادگان خويش عطا مي كند و شما ادعا مي كنيد چنين نيست !!! جداي از روايات بسيار كه در آنها پيامبر گرامي اسلام پيشگويي هاي بسيار كرده اند و ممكن نيست مگر از طريق علم غيب .
و آيات و رواياتي كه منكر علم غيب شده اند بايد با توجه به اين آيات و روايات ذكر شده ترجمه شود ، كه معني آن انكار علم غيب استقلالي و اثبات علم غيب با واسطه فيض الهي است .
3- اگر شما زيارت قبور و توسل به بزرگان دين را مرده پرستي مي دانيد ، بهتر است بدانيد كه خود رسول خدا (ص)‌دستور به زيارت قبور داده اند وتوسل نيز ريشه اي قرآني دارد كه دو نمونه آن دستور خداوند به طلب استغفار توسط پيامبر (ص) (سوره نساء آيه 64) و طلب استغفار فرزندان يعقوب از پدرشان(سوره يوسف آيه 97)  بوده است . و اگر مرده بودن امامان و انبيا را بهانه كنيد در پاسخ مي گوييم به اجماع علماي اسلام (غير از وهابيون)‌ انبيا مانند شهدا زنده هستند و طبق نظر شيعه تمامي ائمه ما شهيد شده اند و آيه قرآن شهدا را زنده معرفي مي كند .
بنا بر اين توسل به ائمه نه تنها مرده پرستي نيست ، بلكه دستوري ديني است و منكرين آن ، با هدف دور كردن مردم از بزرگان دين و محروم كردن آنها از اين فيض كثير چنين ادعايي كرده اند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
6   نام و نام خانوادگي:  امجد     -   تاريخ:   14 اسفند 87
منكر شفاعت كافر ونجس است.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
منكر شفاعت (بالكل)‌در ميان مسلمانان وجود ندارد ؛ زيرا در قران شفاعت اثبات شده است ؛ و منكر آن ، منكر صريح قرآن و كفر است ؛ و به همين جهت وهابيون علت تكفير شيعه را اعتقاد به شفاعت نمي دانند !!! بلكه مي گويند :طلب شفاعت از مردگان حرام است !!!
7   نام و نام خانوادگي:  امجد     -   تاريخ:   16 اسفند 87
خودم مطلعم.
8   نام و نام خانوادگي:  سيد عليرضا     -   تاريخ:   08 فروردين 88
بسم الله الرحمن الرحيم. لعنت الله علي قوم الظالمين. يک سوال داشتم ميخواستم ببينم شما که فرموديد اهل بيت 5 تن هستند پس ديگر ائمه جز اهل بيت نيستند و معصوم نيستندويا چرا ما تمام ائمه را با عنوان اهل بيت مي خوانيم؟ و ديگر آنکه فقط 14 معصوم در عالم بودند و خواهند بود يعني ديگر پيامبران معصوم نبودند؟ با تشکر از زحمات فراوان شما.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
بحث در مورد مقصود از اهل بيت در ماجراي كساء است . و گرنه اهل بيت استعمالات زيادي دارد كه يكي از آن ها بر همه ائمه عليهم السلام اطلاق مي شود .
اما در مورد معصومين ، خير تمامي انبيا به نظر شيعه و تعدادي از علماي اهل سنت معصوم بوده اند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
9   نام و نام خانوادگي:  سيد عليرضا     -   تاريخ:   09 فروردين 88
با سلام پس چرا حضرت يوسف خطاهايي را مرتکب شدند؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
هيچ كدام از انبيا عملي منافي با عصمت انجام نداده اند ؛ و عموم مواردي كه مخالف اين مطلب باشد ،‌در روايات اهل بيت عصمت عليهم السلام پاسخ داده شده است ؛ اما در مورد آنچه در سريال حضرت يوسف عليه السلام نشان داده شده است ،‌ به علت مخالفت با روايات صحيحه در برخي موارد ، قابل استشهاد نيست .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
10   نام و نام خانوادگي:  سيد عليرضا     -   تاريخ:   11 فروردين 88
با سلام.اگر ميشود سوال من را دراين قسمت جواب دهيد؟چرا به خواست خدا از فرزندان يوسف(ع)پيامبري نبود؟آيا اينکه از کسي ديگري درخواست کردند تا اورا از زندان نجات دهد گناه نيست؟اگر نيست چرا خدا مدت زندان ايشان را افزايش داد؟اگر ميشود رواياتي را که فرموديد ذکر کنيد؟باتشکر
جواب نظر:
با سلام
در ذيل اين آيه تفاسير و روايات بسيار ذكر شده است ، از جمله رواياتي كه مي گويد يوسف عليه السلام به خاطر اينكه از غير خداوند حاجتي خواست ،‌ مورد عتاب قرار گرفته و مجبور شد چند سال ديگر در زندان بماند ؛ در ذيل اين آيه مرحوم علامه طباطبايي مي فرمايند :
واما ارجاع الضميرين إلى يوسف حتى يفيد ان الشيطان انسى يوسف ذكر الله سبحانه فتعلق بذيل غيره في نجاته من السجن فعوقب على ذلك فلبث في السجن بضع سنين كما ذكره بعضهم وربما نسب إلى الرواية . فمما يخالف نص الكتاب فان الله سبحانه نص على كونه ( ع ) من المخلصين ونص على أن المخلصين لا سبيل للشيطان إليهم مضافا إلى ما اثنى الله عليه في هذه السورة . والاخلاص لله لا يستوجب ترك التوسل بالأسباب فان ذلك من أعظم الجهل بل انما يوجب ترك الثقة بها والاعتماد عليها وليس في قوله : " اذكرني عند ربك " ما يشعر بذلك البتة .
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 11 ص 181
باز گرداندن ضمير به يوسف تا معني چنين شود كه شيطان يوسف را از ياد خدا باز داشت !!! و به همين سبب دست به دامان غير خدا زده تا از زندان آزاد شود و به همين سبب مورد عقاب قرار گرفت و در زندان چند سال ماند ، همانطور كه عده اي اين را ذكر كرده و به رواياتي نسبت داده شده است ، از چيزهايي است كه مخالف نص كتاب است ؛‌ خداوند در قرآن به صراحت او را از مخلصين دانسته است ، و صريحا گفته است كه شيطان هيچ راهي به سوي مخلصين ندارد ؛ علاوه بر اينكه خداوند اينهمه ثنا براي يوسف در اين سوره گفته است ؛ اخلاص براي خدا سبب نمي شود كه استفاده از اسباب را ترك كنيم ، و چنين اعتقادي از بزرگترين جهالات است ؛ بلكه اخلاص تنها سبب اين مي شود كه انسان اعتماد به اسباب نداشته و اطمينان به آنها نبندد (بلكه اطمينانش به اثر گذاري اين سبب به دستور خدا باشد) ؛ و آيه اذكرني عند ربك نيز به هيچ وجه دلالت بر اين مطلب (كه يوسف خدا را فراموش كرده) نمي كند .
به همين سبب نمي توان و نبايد ادعا كرد كه يوسف عليه السلام از ياد خدا غافل شده و به همين سبب در زندان گرفتار آمده است ، زيرا مخالف صريح آيات قرآن است ؛ بلكه اين مطلب سبب امتحان بيشتر (در مورد صبر) و يا ترفيع درجه جناب يوسف صديق عليه السلام بوده است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
11   نام و نام خانوادگي:  مرتضي ثاني     -   تاريخ:   17 فروردين 88
باسلام و عرض خسته نباشيد در جواب کاربري که خودشان را مرغ حق معرفي مينمايند . معروض ميدارم که خط اول نظريات شما معلوم کننده فقرتان نسبت به تاريخ است (عوامانه شاه اسماعيل صفوي را لعن کردن) و ادامه نظراتتان فقرعلمي شما نسبت به فلسفه آفرينش و براهين مربوط به آن ( برهان لطف) . اما درخصوص چاپ نشدن نظرات قبليتان که بحمدالله دوستان مستند به آن پاسخ دادند و فقط لازم است مزيد اطلاع شما عنوان کنم که مرحمت نموده سري به وب سايتهاي هم کيشان خويش بزنيد و ببينيد که در بخش هاي نظرات کاربران جايي به نظر مخالف (هرچند مستدل و منطقي وعلمي) اختصاص نداده اند و مجالي براي بيان عقايد مخالف وجود ندارد . در خاتمه دوستانه خدمت شما عارضم که نام کاربري خود را (مرغ حق) تغيير دهيد تا در دنيا و عقبا متهم به نام بي مسما نشويد . ومن الله التوفيق و عليه التکلان
12   نام و نام خانوادگي:  محمد حسين فروتن     -   تاريخ:   26 تير 88
سلام به همه بچه ها من يک تحقيقي داشتم که آمدم. اميدوارم راه خوبي داشته باشيد.
13   نام و نام خانوادگي:  علي روضه سزا     -   تاريخ:   08 ارديبهشت 89
بنا به نظر بنده (( به اقتباس از نظرات استاد رضا ابوالقاسمي )) اين روايت (( لولاک )) دلالتي بر برتري زهرا مرضيه بر رسول و علي (( علهم آلاف تحيه و السلام )) ندارد بلکه علت اينکه اگر فاطمه (ص) نبودهيچيک از مخلوقات خلق نميشدند اين استکه در صورت نبود فاطمه چه کسي غمهاي علي و رسول را مرحم مينهاد ، چه کسي پشتيبان واقعي و هميشگي آنها بود و نيز حجج خداي متعال از چه کسي متولد ميشدند ؟ حجت هايي که اگر نباشند افلاک نخواهند بود.(( اين نظرات با مضامين ادعيه و غمنامه علي در فراق فاطمه در نهج البلاغه کاملا مشخص است )) با تشگر از زحمات شما
14   نام و نام خانوادگي:  وحيد علي نژاد     -   تاريخ:   07 مهر 89
خوب است
15   نام و نام خانوادگي:  وحيد علي نژاد     -   تاريخ:   07 مهر 89
برترين مخلوق آيا پيامبر اعظم است؟
16   نام و نام خانوادگي:  مجيدم علي     -   تاريخ:   07 مهر 89
با سلام برادر عزيز جناب وحيد علي نژاد , بدون شك . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (﴿۱۰۷﴾ الانبياء ) و تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم . مهم نتيجه رسالت حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم است كه تا كنون محقق نشده تا وقت ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ....﴿۸۶﴾ هود باقيمانده خدا براى شما بهتر است , اگر مؤمن باشيد ...... يا علي
17   نام و نام خانوادگي:  محمد دليريان خشکرودي     -   تاريخ:   09 ارديبهشت 90
موفق و مويد باشيد
18   نام و نام خانوادگي:  ج راضي     -   تاريخ:   26 خرداد 90
السلام عليكم
ذكرتم أن الرواية مرسلة
والصحيح أنها مسندة ذكر ذلك السيد محمد حسن الميرجهاني في كتابه جُنة العاصمة ص364 نقلاً عن كتاب كشف اللآلي لابن العرندس
وبحسب مؤلف الكتاب فإن الرواية سنداً في غاية الاتقان
وشكراً لكم
19   نام و نام خانوادگي:  رضا حقيقت جو     -   تاريخ:   27 ارديبهشت 91
باسلام خسته نباشيد من رضا حقيقت جو ناشنوا هستم ما فعاليت آموزش ناشنوايان هستيم كمكم كن همگاري من شود خوشحال ميشم براي اردو و مگان خوب به ما بده يا كمكهاي غيره ونقدي شود اگر خواستيد شماره من 09179108066 مسيج برام بفرست؟ من اهل شيراز هستم





مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما