![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 17 بهمن 1387 |
![]() |
|
نماز جمعه وهابيون در تهران برگزار ميشود! | ||
سفارت عربستان در تهران، اقدام به برگزاري نماز جمعه وهابيون و سلفيها در تهران مي کند،اخيراً سفارت عربستان در تهران با اجاره منزلي در خيابان پاسداران اقدا به برگزاري نماز جمعه ميکنند. به گزارش خبرنيوز، سفارت عربستان سعودي در تهران، اقدام به برگزاري نماز جمعه وهابيون و سلفيها در تهران ميکند. اخيراً سفارت عربستان در تهران با اجاره منزلي در خيابان پاسداران (در نزديکي خيابان سفارت عربستان) اقدام به برگزاري نماز جمعه ميکنند. در اين جلسات، بسياري از شخصيتها، از جمله سفير عربستان، برخي وهابيون و سلفيها و همچنين اهل سنت ايراني شرکت کرده و اظهارات تندي عليه ايران و شيعيان بيان ميکنند. شنيده شده اخيراً در سخنراني مطرح شده در نماز جمعه سفارت عربستان، سخنران ضمن دفاع از عملکرد القاعده، اقدامات حزب الله لبنان در منطقه را تقبيح کرده و ايرانيان و شيعيان را کافر خوانده است! | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: م ر -
تاريخ: 17 بهمن 87
چرا تو دهنشان نميزنيد؟ |
2 |
نام و نام خانوادگي: بيچاره -
تاريخ: 17 بهمن 87
چشم اقايان روشن. |
3 |
نام و نام خانوادگي: غامدي -
تاريخ: 18 بهمن 87
با عرض سلم, قبل از همه بايد بخاطر اين خبر ازشما تشكر نمايم كه اخيرا جاي هست كه ادم بتواند در تهران نماز جمعه طبق مذهب خودش بخواند, دوم اينكه سياست رسمي دولت عربستان اين اجازه در داخل كشور به كسي نميدهد كه دفاع از القاعده نمايد چه برسد به اينكه از منبر سفارتش در كشور خارجي اين عمل انجام شود , بنده اين را يك افترا از طرف ناقل خبر ميپندارم. واگر كسي از اين منبر به ايران يا كسي ديگر توهين نموده اين يك عمل زشت وغير قابل قبول است ,وباز هم بنده ابن عمل را بعيد ميدانم, و برايم اصلا قابل باورنيست كه دولت عربستان به كسي ابن اجازه رابدهد كه ازمسجد سفارتش ضد كشور ميزبان استفاده شود. بنده برايم جاي بس تعجب است كه دولت جمهوري اسلامي كه دم از رهبريت جهان اسلام ميزند و شهر طهران كه پايتخت اين مملكت هست براي تمام اديان موجود درطهران اعم از بني اسرايل ,ميسحيت با طوايف مختلفش , مجوس , ا تش پرست ,گاو پرست , اجازه عبادت گاه ميدهدند اما حق داشتن مسجد براي اهل سنت كه ده دها هزار نماز گزار برايش در طهران موجود هست را ندارند اميد وارم اين گله بنده را برادران ايراني بخوانند ودرباره اش اظهار نظر نمايند , واميد وارم سايت سانسورش نكند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است بدانيد که نظر مسئولين عربستان مخالفت با القاعدة تنها در داخل خاک عربستان است و از ساير عملکردهاي آنان دفاع مي کنند ؛ به عنوان مثال کشور عربستان اولين کشوري بود که دولت القاعده و طالبان در افغانستان را به رسميت شناخت !!! همچنين بهتر است بدانيد که هم اکنون گروهي از محافظين اصلي خاندان سلطنتي عربستان ، از اعضاي القاعده هستند !!! مي توانيد جهت آشنايي در مورد ارتباط عربستان با القاعده به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=85 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=48 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=63 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=180 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=116 2- اما در مورد نماز جمعه و جماعت اهل سنت در تهران : همانطور که در ساير نظرات مشابه گفته ايم : متاسفانه اين تفكر همانند تفکر يهود و نصاري هست که دين خود را از شيعيان جدا مي دانند !!! و دين شيعه را غير از دين خود و مساجد شيعه را عبادتگاه هايي جدا از عبادتگاه هاي اهل سنت !!! همان طوري كه نمايندگان اهل سنت در دوره هاي قبل مجلس شوراي اسلامي طي نامه اي به مراجع عظام، اعلام كردند كه اهل سنت در تهران براي اقامه نماز به سفارت برخي از كشورهاي غير مسلمان مي روند. و اين كاملا مشخص مي كند كه نظر شما نسبت به شيعه چيست و به دنبال چه چيزي هستيد!!! اما اگر واقعا نماز جماعت مي خواهيد چرا در مساجد متعددي كه در تهران وجود دارد اقامه نمي كنيد؟ مگر شما حاكم اسلامي را اولوالامر و واجب الاطاعه نمي دانيد پس چرا در نماز جمعه تهران كه توسط حاكم اسلامي معين شده شركت نمي كنيد و يا امثال صدام و ملك حسين و بوش را اولو الامر مي دانيد ولي حاكمان جمهوري اسلامي را اولو الامر نمي دانيد؟ 3- فرموده ايد بعيد است سفارت عربستان در کشور ميزبان چنين کند !!! بهتر بود ابتدا سخنراني و مصاحبه دكتر محمد ابراهيم رئيس محمكه مدينه منوره را سال 1386 در جلسه ختم بخاري زاهدان مي انداختيد و سپس چنين مي گفتيد : |
4 |
نام و نام خانوادگي: جوآد اقا -
تاريخ: 18 بهمن 87
مار در آستين نگه داشته ايم آقا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
5 |
نام و نام خانوادگي: سلمان علوي -
تاريخ: 19 بهمن 87
سلام خوب اينها هم برادر ما هستند!!! چه اشکالي داره بغل بيخ گوش ما نماز جمعه داشته باشن؟ اصلاً چه اشکالي داره تو مملکت شيعه ، شيعيان رو کافر بخونند؟ عوضش برادريمون!! با اين نابرادرها حفظ ميشه. يا علي مدد |
6 |
نام و نام خانوادگي: سلامات -
تاريخ: 19 بهمن 87
پيامبر با وحي الهي از توطئه منافقين آگاه شد و دانست که مسجد ضرار به منظور ايجاد تفرقه ميان مسلمانان ساخته شده است. بنابراين دستور داد مسجد ضرار را با خاک يکسان کنند و تيرهاي چوبياش را بسوزانند و به زبالهداني تبديل کنند. به اين ترتيب پايگاه منافقان نابود شد . |
7 |
نام و نام خانوادگي: علي جوادي -
تاريخ: 19 بهمن 87
با سلام طبيعي است وقتي غزه كه كانون دشمني وضديت با اهل بيت وشيعيان هست مظلوم وكربلاي دوم ميشمارند ... وهابيها كه فتواي سر بريدن شيعها وانفجار حرم مطهر عسكريين سلام الله عليهما ميدهند ميشوند به نظر آنها برادر... وچند روز ديگر شاهد سيطره آنان بر مملكت شيعه خواهيم بود. |
8 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 19 بهمن 87
واقعاَ كه!!! چشم آقايون مدعي وحدت روشن!!! آقاي تسخيري رئيس تقريب!! مذاهب چشم شما هم روشن!! به اين مي گويند يك وحدت به تمام معنا و يك تقريب مذهب چشمگير. مسئولين ما خيلي خوابشون سنگينه فكر كنم توپ هم در كني بيدار نشن. البته خودشونو به خواب زدنآ!!!! اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلك |
9 |
نام و نام خانوادگي: خادم المهدي -
تاريخ: 19 بهمن 87
سلام بر شما : جناب ???? هم بروند در اين نماز جمعه شايد فيضي ببرند !!!!!! آقاي واعظ زاده هم براي آنها از فتوحات بني اميه بگويد !!!!!! به هر حال تقريب مذاهب بايد جايي به درد بخورد ..... يا علي |
10 |
نام و نام خانوادگي: ياسين -
تاريخ: 19 بهمن 87
اگر اقايان اهل سنت به ما اجازه دهند در مكه يا مدينه چنين اقدامي نماييم ،خب تازه ميشود انصاف اما مسلما چنين نخواهند كرد زيرا به خودشان شك دارند،كه مبادا عقايد شيعه به اثبات برسد،همانطوريكه خواندن كتب شيعه در عربستان ممنوع است . اما سخني بامسوليني كه چنين مجوزي داده اند:شما را به خدا اگر محمد رضا پهلوي چنين كاري ميكرد با او چه ميكرديد؟او ميگفت من جانشين كورش هستم ،شما چه ميگوييد |
11 |
نام و نام خانوادگي: جواد بيدگلي -
تاريخ: 19 بهمن 87
سلام عليكم وعلينا: از صدا وسيما تقاضامنديم كه مراسم آن خانه ضرار در يكي از شبكه ها پخش كنند تا هم خوار چشم مردم شود وهم صحت نيت تقريب بين مذاهب براي برادرانشان يعني همان اهل سنت ووهابيت ثابتتر شود. |
12 |
نام و نام خانوادگي: فاطمي از شيراز -
تاريخ: 22 بهمن 87
بنام خدا بنده به عنوان يك ايراني و سني مذهب از انجايي كه چند سال قبل مسجد حسنين اهل سنت در شيراز تخريب شد و جناب شيخ دكتر مظفريان پيش نماز مسجد نيز اعدام گرديد وليكن ايه زير را به تمامي دوستان چه شيعه و چه سني و چه غير مسلمان تقديم مي كنم : در مورد اهانت نكردن به مقدسات گروه هاي ديگر ، خداوند در قرآن حتي اهانت كردن به مقدسات كفار را ممنوع كرده است وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ |
13 |
نام و نام خانوادگي: يوسف -
تاريخ: 23 بهمن 87
با عرض سلام خدمت شما برادران در مورد پاسخي که به آقاي غامدي داده ايد نظراتي داشتم که بيان مي گردد. 1)طبق فقه اهل سنت نماز خواندن پشت سر امام شيعه درست نيست.فقط و فقط به اين دليل که وضوي اهل تشيع درست نيست.اگر وضوي کامل بگيرند نماز خواندن پشت سر امام شيعه درست مي باشد. 2)شما چطور مي توانيد تصور کنيد که اهل سنت پشت سر امامي نماز بخواند که لعن و نفرين صحابه را نادرست نمي داند؟چطور مي توان تصور کرد که يک شخص پشت سر کسي نماز بخواند که او را کافر و از اهل جهنم مي داند.من دانشجو هستم.بارها مستقيما و غير مستقيم اين مطلب را شنيده و خوانده ام که اهل تشيع اهل سنت را از اهل جهنم مي داند.به نظر شما آيا يک فرد مي تواند اين امام را به عنوان امام عادل و درست و مويد قبوي کند؟ 3) هر فرقه و هر شخصي دوست دارد که کارهاي عبادي خود را مطابق با موازين و اعتقادات خود انجام دهد. 4)در قسمتي از سايت خود نوشته بوديد که عربستان از گسترش تشيع مي ترسد و به همين دليل نمي گذارد که شيعه ها آزاد باشند.حال من يک سوال از شما دارم.چرا شما نمي گذاريد که اهل سنت حتي در مناطق سني نشين اعتقدات خود را به صورت صريح و آزادانه فقط و فقط براي خود اهل سنت بيان کند و نه براي تبليغ مذهب خود.من خود از ساکنين همين مناطق هستم.اگر مايل باشيد با کمال ميل مي توانم چندين مورد از اين مسايل را براي شما بيان کنم.چرا نماز مدزسه پاکستانيها که از قبل انقلاب بوده در سال 85تعطيل شد؟ 5)اگر شما خود را بر حق مي دانيد(همانطور که ما خود را بر حق مي دانيم)،بايد کار خود را خود درست انجام دهيد.نگوييد که چون عرب ها در کشورشان فلان کار را با شيعه ها مي کنند ما هم با سنيها همان کار را مي کنيم.اگر گزارش شما از کشور هاي عربي در اين مورد درست باشد(که آنها نمي گذارند شيعه ها آزاد باشند)من با کار آنها مخالفم.ولي مثل اينکه شما نيز مي ترسيد.دوست دارم در اين مورد توضيح دهيد که در شيراز پس از چند سال مجوز ساخت مسجدي را دادند.ولي چه مسجدي!ديوارهاي مسجد آنقدر بالاست که ساختمان مسجد به زور پيداست.اين مکان بيشتر شبيه به يک ساختمان است تا يک مسجد.حتي اجازه ساخت مناره هم نداده اند.از فضل خدا روز هاي جمعه به قدري مسجد شلوغ مي شود که ماشينهاي پارک شده،تمام پارکينگهاي اطراف مسجد را اشغال مي کردند.برادران شيعه براي اين که اين استفبال را سرپوش دهند آمدند و يک حسينيه(ديوار به ديوار مسجد)ساختند تا بگويند که اين قسمتي از ماشين ها و اين جمعيت،کساني هستند که به اين حسينيه رفته اند،در حالي که هيچ نيازي به ساخت حسينيه در آن نقطه نبود زيرا 100 متر آن طرفتر يک حسينيه وجود داشت.سوال من اين است که چرا اين اقدامات رو در مقابل اهل سنت انجام مي دهند؟شما که از خود مطمئن هستيد چرا اين اقدامات را انجام مي دهيد؟ 6)اطاعت از اولوالامري واجب است که تابع کتاب خدا و سنت رسول الله(ص)باشد.رسول الله(ص) به يهوديان مدينه هيچ ظلمي روا نمي داشت.در حالي که در ايران نسبت به اقليت هاي ديني اين چنين نيست.اولوالامر تابع کتاب خدا،هيچ وقت داعيان ديني را از بين نمي بردند ولي در ايران اين چنين نبوده است.اولوالامر تابع کتاب خدا هيچ وقت صحابه را نفرين نمي کند در حالي که در ايران که تحت رهبري آيت الله خامنه اي است اين چنين نيست.رهبر معظم انقلاب مي تواند لعن و نفرين صحابه را ممنوع کند در حالي که چنين کاري نمي کنند. گويا رهبر انقلاب نيز با اين کار موافق هستند و ... .با تمام احترامي که نسبت به رهبر انقلاب قائلم،من ايشان را اولوالامر نمي دانم.انشاءالله که سانسور نشود. خيلي متشکرم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي پاسخ سوال اول : بهانه بهتر از اين براي توجيه نماز نخواندن پشت سر شيعه نداشتيد ؟ چون وضوي شيعه صحيح نيست ، پس نماز آنها باطل است ، پس نماز خواندن پشت سر شيعيان اشكال دارد !!! 1- مذاهب اربعه اهل سنت در مورد وضو اختلافات بسيار دارند . الف) شافعي مي گويد تنها جزيي از سر را با يكي از انگشتان مسح بكشد كافي است . ودلت السنة على أن ليس على المرء مسح الرأس كله وإذا دلت السنة على ذلك فمعنى الآية أن من مسح شيئا من رأسه أجزأه ( قال الشافعي ) إذا مسح الرجل بأي رأسه شاء إن كان لا شعر عليه وبأي شعر رأسه شاء بإصبع واحدة أو بعض أصبع أو بطن كفه أو أمر من يمسح به أجزأه ذلك فكذلك إن مسح نزعتيه أو إحداهما أو بعضهما أجزأه لأنه من رأسه كتاب الام ج 1 ص 41 ب) مالك مي گويد بايد تمام سر را مسح كرد . قال مالك المرأة في مسح الرأس مثل الرجل تمسح على رأسها كله المدونه الكبري ج 1 ص 16 ج)حنفيان آنچه را شافعي در مورد شستن با يك انگشت گفته است جايز نمي داند : ولا يجزئ مسح الرأس بأصبع ولا بإصبعين ويجزئه بثلاثة أصابع المبسوط سرخسي ج 1 ص 63 يا در مورد مسح گوش يا شستن آن در زمان وضو پنج نظر دارند : مسالة القول في مسح الأذنين : ... والوجه علي أربعة مذاهب : أحدها : وهو مذهب الشافعي أنهما ليسا من الرأس ولا من الوجه ، بل هما سنة على حيالهما فيمسحان بماء جديد . والمذهب الثاني : وهو قول أبي حنيفة ومالك أنهما من الرأس لكن قال أبو حنيفة يمسحان مع الرأس ، وقال مالك يمسحهما بماء جديد . والمذهب الثالث : وهو قول ابن سيرين والزهري أنهما من الوجه يغسلان معه والمذهب الرابع : وهو قول الشعبي أن ما أقبل منهما من الوجه يغسل معه ، وما أدبر منهما من الرأس يمسح معه الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني ج 1 ص 121 ، اسم المؤلف: علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري الشافعي الوفاة: 450 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - 1419 هـ -1999 م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود حال آيا برادران اهل سنت به سبب اين اختلاف در طريقه وضو (و تصريح به عدم اجزاء روشي ديگر غير از روش مذهب خودشان) حكم به بطلان وضوي ساير مذاهب كرده پشت سر آنها نماز نمي گذارند ؟ يعني شما در مسجد الحرام نماز جماعت نمي خوانيد ؟ البته اين مطلب جداي از اصل بحث صحت وضوي شيعيان است كه جناب دكتر قزويني ، در درس خارج خويش به بررسي آن به صورت مفصل پرداخته اند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=119 2- بسياري از علماي اهل سنت عبادات طبق نظر شيعه را صحيح مي دانند ، به عنوان مثال به نظر شيخ شلتوت مفتي اعظم الازهر اشاره مي كنيم كه حتي فتوا به جواز تعبد به مذهب شيعه داده بود : http://www.ansarweb.net/artman2/publish/58/article_141.php 3- در كشور عزيزمان شاهديم كه بسياري از مولويان اهل سنت ، در بسياري مواقع پشت سر شيعيان نماز مي خوانند (البته آنها مولوياني هستند كه دچار گمراهي و ضلالت وهابيت نشده اند و با شيعيان اختلاف ندارند ؛ به همين سبب بهانه هاي واهي شما را مطرح نمي نمايند) پاسخ به سوال دوم : در مورد اين سوال چند نكته را بايد مد نظر قرار داد : الف) اهل سنت مانند شيعه ، شرط امام جماعت را عدالت نمي دانند ؛ بنا بر اين امام هرگونه فسقي داشته باشد ، نماز خواندن پشت سر او اشكال ندارد . آنها در روايات خويش چنين نقل مي كنند : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر سنن الدارقطني ج 2 ص 57 ، اسم المؤلف: علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي الوفاة: 385 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت - 1386 - 1966 ، تحقيق : السيد عبد الله هاشم يماني المدني ب) ابن تيميه نماز جماعت پشت سر هر فاجري را از دين مي داند و مي گويد عبد الله بن عمر پشت سر حجاج نماز خوانده است (با اينكه حجاج ناصبي بود و عده بسياري را به جرم شيعه بودن كشت) ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد خلف كل بر وفاجر وكذلك الجماعات كما روى عن عبد الله بن عمر انه كان يصلي خلف الحجاج بيان تلبيس الجهمية ج 2 ص 18 ، اسم المؤلف: أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 ، دار النشر : مطبعة الحكومة - مكة المكرمة - 1392 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد بن عبد الرحمن بن قاسم يا بسياري از صحابه پشت سر مروان كه خليفه معاويه در مدينه بود نماز خوانده اند با اينكه او به امير مومنان دشنام مي داد يا بسياري از صحابه پشت سر مغيره بن شعبه نماز خوانده اند ، (او امام جمعه بود) با اينكه او نيز به امير مومنان دشنام مي داد !!! يعني از نظر شما يا دشنام به امير مومنان دشنام به يكي از صحابه نيست و به همين علت نماز خواندن پشت سر جسارت كننده به ايشان اشكالي ندارد ، و يا صحابه هست ، و نماز خواندن پشت سر جسارت كننده به صحابه اشكال دارد ، اما در مورد امير مومنان استثنا قائل شده ايد !!! ج) ما شيعيان صحابه را سب نكرده دشنام نمي دهيم ؛ بلكه آن چه از شيعيان معروف است ، لعن (طلب دوري از رحمت خدا) است ، و آن هم مربوط به منافقين از اصحاب است (كه طبق روايات بسيار در صحيح بخاري و مسلم در ميان صحابه تعدادي منافق بوده اند) اگر شما لعن كردن منافقين از اصحاب رسول خدا را ناپسند مي داريد ، نظر شخصي خود شما است و دليل نمي شود كه اين كار شيعيان اشكال داشته باشد . د) درست است که ما شيعيان مانند ساير مذاهب اهل سنت تنها خود را بر حق مي دانيم ، اما اين به معني جهنمي بودن تمامي اهل ساير فرق نيست ؛ بلکه به عکس اهل سنت که تمامي شيعه را اهل جهنم مي دانند ، ما بسياري از اهل سنت را اهل بهشت مي دانيم ، در اصول کافي با سند صحيح آمده است که خداوند نيکوکاران مستضعفين اهل سنت را به فضل خويش وارد بهشت خواهد کرد . پاسخ به سوال سوم : الف) درست است كه هركس دوست دارد ، اعمال عبادي خويش را به روش خويش انجام دهد ، اما طبق آنچه ثابت شد ، روش اهل سنت ، نماز خواندن پشت سر كساني است كه در روش وضو با ايشان اختلاف دارند و نيز كساني كه به صحابه دشنام مي دهند (ما كه دشنام هم نمي دهيم) ؛ بنا بر اين نماز خواندن پشت سر شيعه از روش اهل سنت است و گذشت كه اهل سنت نماز خواندن پشت سر هر فاسق و فاجري را از دين مي دانند !!! ب) بر فرض كه شما بخواهيد عبادات خويش را به روش خودتان انجام دهيد و بر فرض كه نماز شما پشت سر شيعه درست نباشد ، اما آيا اين سبب مي شود مساجد شيعه نيز مسجد نباشد و شما در آن ها نماز نخوانيد و مسجدي براي خود داشته باشيد ؟ همانطور كه در پاسخ به نظرات ديگر نيز ذكر شده است ، درخواست مسجدي براي اهل سنت ، مانند درخواست يك كليسا براي مسيحيان است و معني آن قبول نداشتن مسجدي است كه شيعيان آن را تاسيس كرده اند و نتيجه رسمي آن كافر دانستن شيعيان است ؛ قبلا نيز گفته شد كه اگر مي خواهيد نماز جماعت داشته باشيد ، مي توانيد در يكي از مساجد شيعيان جمع شده با يكديگر نماز جماعت بخوانيد ؛ اما شما مكاني مي خواهيد كه آن را تبديل به پايگاهي بر ضد شيعيان كرده هر روز در آنجا شبهات بر عليه شيعه و در مورد تكفير ايشان مطرح نماييد . پاسخ به سوال چهارم : دوست گرامي ؛ ظاهرا خبر نداريد كه اهل سنت در ايران جماعت تبليغ دارند و اين جماعت حتي در مناطق شيعه نشين نيز به فعاليت تبيلغي (تضليلي) خويش مي پردازند ؛ مشكل شما جلوگيري ايران از تبليغ وهابيت است و نه اهل سنت ؛ و گرنه برادران اهل سنت در مناطقي كه هنوز با وهابيت درگيري دارند ، به خوبي به روش سابق خويش در نماز جماعت و تدريس و تبليغ مشغول هستند و كسي كاري به كار ايشان ندارد . اما در مناطقي كه تبليغ وهابيت مي شود و حتي از يكي از علماي وهابي عربستان را در جلسه ختم بخاري آورده تا شيعيان را تكفير كند ، اگر منظور شما از تبليغ اين است ، نه تنها با عمل دولت در برخورد با اينگونه تبليغ مخالفت نمي كنيم ، بلكه موافق آن نيز هستيم . پاسخ به سوال پنجم : فرموده ايد «همانطور كه اهل سنت نيز خود را بر حق مي دانند» !!! دوست گرامي ؛ اگر اعتقاد بر حق بودن ، دليل بر عدم جلوگيري از تبليغات بر ضد مذهب شود ، فرقي بين شيعه و سني نيست ، پس چرا به ما مي گوييد بهانه نياوريد كه فلان كشور عربي نمي گذارد شيعه تبليغ كند !!! به عكس ، ما نيز چون خود را بر حق مي دانيم ، از اتباع شيعه در تمامي كشور ها دفاع مي كنيم ؛ به عنوان مثال منزل جناب آقاي عمري به عنوان حسينيه در مدينه محل اجتماع شيعيان مي باشد در داخل باغي قرار گرفته !!! و به دستور مقامات ، هيچ ماشيني حق بردن شيعيان به آنجا را ندارد تا مشخص شود چه مقدار جمعيت شيعه به آنجا رفت و آمد مي كند ؛ اما اين مانع حضور پر رنگ شيعيان در اين محل نمي شود و ايشان گروه گروه با پاي پياده به اين آنجا رفته و اداي فرائض مي كنند . پاسخ به سوال ششم : دوست گرامي ؛ بهتر است عقيده شخصي خود را به عنوان نظر و فتواي اهل سنت مطرح نكنيد ؛ نظر اهل سنت در مورد امرا چنين است : ابن أبي شيبه با سند صحيح به نقل از عمر بن الخطاب مينويسد : حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر يا أبا أمية إني لا أدري لعلي أن لا ألقاك بعد عامي هذا فاسمع وأطع وإن أمر عليك عبد حبشي مجدع إن ضربك فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن أراد أمرا ينتقص دينك فقل سمع وطاعة دمي دون ديني فلا تفارق الجماعة . المصنف في الأحاديث والآثار ، ابن أبي شيبة الكوفي (متوفاي 235 هـ ) ، ج 6 ص 544 ، ح 33711، ناشر : مكتبة الرشد - الرياض - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : كمال يوسف الحوت و سنن البيهقي الكبرى ، (متوفاي 458 هـ) ، ج 8 ، ص 159 ، ح 16405 ، ناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة - 1414 - 1994 ، تحقيق : محمد عبد القادر عطا . اطاعت كن از رهبرت، ولو اين كه بندۀ حبشي باشد، اگر تو را زد، صبر كن، اگر به تو دستوري داد، صبر كن، اگر تو را از چيزي محروم كرد، صبر كن، اگر به تو ظلم كرد صبر كن، و اگر به تو دستوري داد كه دينت را نقص ميكرد، بازه بگو به روي چشم... . اين سخنان ، دستور عمر بن الخطاب در مورد فرامين اولي الامر است «اگر عبدي حبشي (فرد بيگانه) بر تو امير شد!!!» يعني عمر بن الخطاب مي گويد ممكن است عبدي حبشي كه اولي الامر شود كه زير دستان را بزند و محروم كند و به گناه امر نمايد ، با اينهمه بايد از او اطاعت كني !!! اين روايات سبب شده است كه علماي اهل سنت فتوي دهند : وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين شرح مسلم، النووي، ج 12، ص 229 و شرح مقاصد تفتازاني، ج2، ص71 و المواقف، قاضي ايجي، ج8، ص349 . هر گونه خروج بر عليه آنها (امراء ظالم) و جنگ با آنها حرام است به اجماع مسلمين؛ هرچند كه فاسق و ظالم باشند!!!. بنا بر طبق نظر اهل سنت ، اگر شخصي ظالم بود ، مي تواند اولي الامر شود ، چه رسد به مقام معظم رهبري كه هم شيعه و هم سني ايشان را مورد احترام مي دانند و اين احترام نشات نمي گيرد جز از سيره پاك و حسنه ايشان . چطور شما امثال صدام با همه جناياتي كرد ، اولو الامر مي دانيد و هم اكنون ملك عبد الله كه علنا با بوش شراب مي خورد و ... اولي الامر مي دانيد ولي مقام معظم رهبري چون ... اولي الامر نمي دانيد گذشته از همه اين ها مگر مقام معظم رهبري بارها دستور نداده اند كه كسي حق اعترض به اهل سنت و مقدسات اهل سنت ندارد مگر به دستور مقام معظم رهبري نبود كه يكي از علماي بزرگ شيعه به نام ...ري به خاطر نوشتن كتابي عليه اهل سنت سالها در زندان بود و صدها موارد ديگر. اي كاش با چشم باز به قضايا نگاه مي كرديد آنگاه اين چنين بي پروا سخن مي گفتيد در انتها نيز فرموده ايد :اميدوارم سانسور نشود!!! دوست گرامي ، ما در اين سايت ، نظرات را جز در مواردي كه در آن دشنام به شيعه و يا سني داده شده باشد و يا مسائل سياسي مطرح شده باشد (آنهم در صورت عدم امكان تعديل) حذف نمي كنيم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
14 |
نام و نام خانوادگي: سعيد از شيراز -
تاريخ: 23 بهمن 87
سخنن دوستمان فاطمي از شيرازدر مورد آيه بيشتر به ((لا حکم الا حکم الله ))ميخورد ....بزرگترين عيب در مواجه با آيات بيان آن بدون توجه به منابه اصيل تفسيري آن يعني معصومين است ....اگر اينگونه بود که پيامبر تک تک بت ها را خرد نمي کردند ببينيد اين آيه در چه مورد و براي چه نازل گرديده اگر بخواهيم قرآن را تکه تکه بيان نماييم چيزي جز انحراف نصيبمان نمي شود .بي ترديد با سابقه اي که از فرقه انگليسي اسرايلي وهابيت سراغ داريم گمان نمي کنم راهي جز برخوردي همچون برخورد با شتر جنگ جمل بايد داشت.....جالب است شيعيان در عربستان حتي حق خريد ملک هم ندارند اما ....خب امام ما علي ع است....و آنان گلدون برون....-----------------(مسئولين ابوموسي اشعري نشوند چقدر بايد حرص بخوريم از برخي ....)----------- يا علي(ع) |
15 |
نام و نام خانوادگي: ali -
تاريخ: 30 بهمن 87
چه اشكالي داره آنها هم برادران ما هستند به نظر من آنقدر كه ما و مراجع ما در قم به مذهب ما ضربه زدند وهابي ها نزدند چرا كه ما و مراجع ما از حضرت علي و حكومتش ميگوئيم در حالي كه ذره اي از آنها را انجام نميدهيم جواب نظر: با سلام دوست گرامي هركس متن شما را بخواند ، متوجه مي شود كه مي خواهيد خود را يك شيعه معرفي كنيد !!! آنقدر كه ما ... در قم به مذهب ما ضربه زدند !!! ... چرا كه ما و... از حضرت علي مي گوييم !!! يعني يا شما خود را از علمايي مي دانيد كه در قم زندگي مي كنند و به گفته شما به دين ضربه زده اند !!! اگر چنين است از شما اقرارتان را در مورد خودتان قبول مي كنيد زيرا «اقرار العقلاء علي انفسهم جائز» نيز فرموده ايد كه ما و مراجع از حكومت حضرت علي (عليه السلام) مي گوييم و ذره اي به آن عمل نمي كنيم !!! آيا سيره امير مومنان ، ترويج عقايد با دروغ بوده است ؟ چرا مي خواهيد با دروغ نظر خود را ترويج كنيد ؟ و بدانيد كه در روايت شيخ صدوق و شيخ طوسي حضرت ولي عصر ارواحنان فداه آمده است: فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم . كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق - ص 484 ، الغيبة للشيخ الطوسي - ص 291، الاحتجاج للشيخ الطبرسي ج 2 ص 283 ، وسائل الشيعة (آل البيت) ج 27 ص 140، وسائل الشيعة (الإسلامية) ج 12 ص 87 . كه هركس سخن مراجع را رد كند ، گويا سخن ما را رد كرده و اين گناهش در حد شرك به خداوند متعال است . الكافي للشيخ الكليني ج 1 ص 67 ح 10 و ج 7 ص 412 ح 5 ، تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 6 ص 218 . خداوند همه ما را به راه راست هدايت كند گروه پاسخ به شبهات |
16 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 03 اسفند 87
با سلام جواب براي برادرم اقا يوسف . دوست و برادر عزيز در مورد انجام وضو به ايات قران مراجعه بكنيد انرا بخوانيد با وضوي خود و ما مقايسه كنيد تا خيلي اسان و راحت بفهميد كي وضوي درست ميگيرد كي غلظ مكر اينكه خداي ناكرده . نعوذ بالله ؟؟؟؟؟؟؟ . حال اگر ما ميگفتم تكتف شما در نماز بمانند مجوسيان نماز را باطل ميكنند و با شما نماز نميخوانديم باز حرفي . مگر اينكه انكسي كه امر به تكتف كرد نعوذ بالله مقامي بالاتر از مقام حضرت محمد ( ص ) داشت كه در امر نماز خوانند بشكلي غير از انچه كه سنت نبي بود امر كرد . اما در مورد بعضي از صحابه نميدانم كه ماجراي خالد ابن وليد و صحابه جليل القدر نماينده حضرت رسول در قبيله اش جناب مالك ابن نوبره را شنده ايد نميدانم ايا اگر اين ماجرا را كه بتواتر در كتب علماي اهل سنت نوشته شده بخوانيد ايا حاضر خواهيد بود كه خالد را براي شام بمنزل خود دعوت كنيد و اجازه بدهيد نواميستان خدمت ايشان رسيده و سلامي عرض كنند . برادر من چرا شماها اينقدر كور دل هستيد؟؟؟؟؟ , نظرتان در مورد ان اصحابي كه اب را بروي جناب عثمان بستند و در نهايت او را كشتند چيست . برادر من چرا شماها اينقدر كور دل هستيد؟؟؟؟؟ . يا انكه عبدالله پسر عمر حطاب ( بله حطاب شما هم ياد بكيريد كه اسم پدرش حطاب بوده ) با علي ابن ابي طالب ( ع ) بيعت نكرد وليكن با پاي حجاج ملعون بحساب بيعت كرد كه خداي ناكرده مرك جاهليت نداشته باشد . برادر من چرا شماها اينقدر كور دل هستيد؟؟؟؟؟ . بخدا قسم ما دوست داريم كه شما روشن دل شويد و بدانيد كه خداوند ما عادل است خوبيمان را پاداش ميده حتي اگر به اندازه يك مثقال باشد و بديمان را عقوبت ميكند حتي اگر به اندازه يك مثقال باشد حال ميخواهد همسر فرعون باشد يا همسر نوح . من انچه شرط بلاغ است با تو ميگويم تو خواه از سخنم پند گير خواه ملال يا علي |
17 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي.ي -
تاريخ: 03 اسفند 87
سلام عليکم:باتشکر از زحمات شما عزيزان و عرض خسته نباشيد و آرزوي موفقيت روز افزون براي شما.شيعه اگر از غصه دغ کند حق دارد، به مسئولين کشور بايد تبريک گفت و منتظر فتوا به قتل و کشتار شيعيان و تخريب حرمين و چاپ و انتشار قرآن جديد و...باشيم.(اللهم عجل لوليک الفرج)ياعلي |
18 |
نام و نام خانوادگي: مهدي.ف -
تاريخ: 22 ارديبهشت 88
آقا مجتبي.ي من هم دعا مي کنم که حضرت مهدي ظهور کنه تا بدوني که اول سر کدوم مذهبو مي زنه. البته مواظب سرت باش که کسي شوت نزنه |
19 |
نام و نام خانوادگي: عمر علي خالد -
تاريخ: 02 مرداد 88
سلام به دوست عزيز بهتر است شما به جاي اينكه از كارهاي ديگران ايراد بگيريد و ديگران را توبيخ كنيد به فكر اصلاح خود و جامعه خرافي خودت باش و از امام زمان بخواه شر سنيان را از سر شيعيان كم كند اگر ايشان مي توانند چرا جلوي تشنج اخير سياسي را نگرفتند شما كه به همه كس توكل مي كنيد به جز از آن ذات يگانه .من از آمريكا از شهر نيويورك برات ايميل مي فرستم .من تورا فرا مي خوانم كه كتاب راز دلبران مولانا چابهاري را بخواني به همه توهمات شما پاسخ داده است . جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- آي پي شما نشان ميدهد كه شما از يكي از استانهاي ايران با اين سايت تماس گرفتهايد و نه نيويورك !!! 2- آيا خبر نداريد كه شيعه مقام رسول خدا (ص) را از ائمه برتر ميداند ؛ رسول خدا (ص) در بعضي از جنگهاي خويش شكست خورده و نيز تعداد زيادي از منافقين ، بر ضد ايشان در مدينه بارها و بارها آشوب كردند ! آيا عذاب الهي نازل شده و منافقين رو سوزاند ؟ 3- در مورد كتاب راز دلبران ، در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=56 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
20 |
نام و نام خانوادگي: شيرازي -
تاريخ: 02 خرداد 89
سلام کاشکي ادرس کامل داده بوديد من پيداش نکردم برم نماز ممنون از راهنمايي شما |
21 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 03 خرداد 89
بسم الله القاصم الجبارين.!!!!!!! سلام جناب شيرازي.!!!!! اتفاقا حرف کاملا به جايي زديد. بله چرا که نه. آدرس هم تقديمتون ميکنيم. بيا پيش من اخوي يه آدرسي بهت بدم که تا سالها در برزخ برام دعا کني.!!!!!!!!! بيا اينم آدرس: قبر.... وادي برهوت..... نزديک درخت زيباي زقوم.... پشت رود حميم. نرسيده به چاه بلهوت. ..... بگو با جناب سعد الله کار دارم. ميارنت پيش من. اگه يکم معطل شدي معذرت آخه مشغول عذاب و عقوبت اعمال مولايت عمر(ل) در دوزخ الهي هستم.ان شا الله. به والله ..... به تالله ........ بالله....... ما فقط و فقط منتظر دستور السيد علي ( حفظ الله عنه) هستيم. تا بسوزانيم نسلتان را . اگر هم تا کنون ساکتيم فقط از سر اطاعت امر ولي امر مسلمين است و بس. اما زياد اميد وار به صبر آقا جونمون نباش. آخه اگر عرصه بر ما تنگ شود دوباره واقعه ي عاشورا را تکرار خواهيم کرد. هنوز متعصب شيعه نديدي و نشنيدي. در ميدان عمل و نبرد مردان از نا مردان شناخته ميشوند( فرازي از سخنان مجاهد اسلام سردار شهيد دکتر چمران) حزب فقط حزب علي..............رهبر فقط سيد علي يا سيد علي( دامت برکاته) |
22 |
نام و نام خانوادگي: بهنام -
تاريخ: 06 خرداد 89
با سلام قرار بر اين بود كه توهين به كسي نشود اما مثل اينكه جناب سعدالله از اين بچه هياتيهاي دوآتيشه هستن خواهشمندم انصاف را رعايت كنيد با تشكر جواب نظر: هر گونه اهانت به ديگران مخالف آيه شريفه (قولوا للناس حسنا) مي باشد و مخالف سيره و روش ائمه عليهم السلام و مراجع و فقهاء بزرگ شيعه در طول تاريخ بوده است. و عقيده ما هم اين است كه اهانت و ناسزا به باورهاي اهل سنت و يا ديگر پيروان اديان الهي ،نتيجه معكوس دارد و موجب بدبيني به مذهب مي شود و ما مصرانه از تمامي عزيزان شيعه مي خواهيم نهايت ادب در گفتار و نوشتار را رعايت نمايند. به تعبير امام صادق عليه السلام (معاشر الشيعة ،كونوا لنا زينا و لاتكونوا علينا شينا) امالي شيخ طوسي - ص 440 يعني: اي شيعيان مايه افتخار ما باشيد نه مايه ننگ! و اگر ما برخي از موارد نظر تند دو طرف را مي آوريم به خاطر اين است كه متهم به سانسور نشويم البته اهانت هاي تند را حذف مي كنيم. مديريت سايت |
23 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 06 خرداد 89
جناب بهنام ببخشيد ولي من در نظر 22 برادر سعدالله توهيني نميبينم. ولي اگر منظورتان جاي ديگه ايه بايد به ايشون حق داد چون بعضي وقتا سنيا كفر آدمو درميارن. من برادرم سعدالله رو درك ميكنم.بنظر من ايشون بسيار پايبند به اصول ادب و پاسخگوي خوبي هستند |
24 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 07 خرداد 89
بسم الله القاصم الجبارين.!!!! عجيبا غريبا...!!! جناب بهنام. اخوي شما توهينات به بي بي دو عالم را که معاذ الله ايشان را ..... خواندند نديدي.؟ توهينات به امير المومنين و آقا رسول الله را نديدي....؟؟!! بعد ميايي و به بنده که غيورانه جواب وهابيون .... زاده را ميدهم که علنا به اهل بيت توهين ميکنند ميگويي من فلان و بهمان؟ ياللعجب؟ اگر به نظرات اين حقير توجه فرماييد به خوبي درميابيد که اولا بنده تا توهيني علنا نبينم جواب کوبنده اي نميدهم. در ضمن بنده مثل شما و اخوانتان تقيه مقيه را کار هر روز و شبم نميدانم.!!!! هر چه ميگويم همان است که هستم. و ديگر هيچ. اهل لا پوشوني و مصلحت طلبي هم نيستم. جواب توهينات را ميدهم بي واهمه و ترس از احدي....!!! شما بفرماييد در ضمينه ي تولي و تبري يتان کمي کوشا باشيد. اگر ميديديد که يک جوان وهابي 25 ساله 5 همسر دارد و از هر همسر حد اقل 8 فرزند. در ميافتيد که آينده ي تشيع و اسلام چگونه خواهد بود. بله . البته که اين دليل قطعي نيست امام اگر يک بار به خودتان زحمت رفتن در بين اهل بدعت و وهابيون را ميداديد به بغض و. کينه ايشان نسبت به اهل بيت آگاه ميشديد و شايد چه بسا تند تر از بنده جواب ميداديد. زود قضاوت ميکني اخوي. روي سخن بنده با برادران سخت کوش پاسخ به شبهات هم هست. اي کاش بودي و ميديدي علنا به بزرگان و اوليا چگونه فحاشي ميکنند و ديگر برادرشان خطاب نميکردي و برادر ديني و ايماني خودت را توهين کننده نميخواندي.؟ در ضمن هر کس متعصب بود دليل بر اين نيست که فقط هياتي باشد و اهل مطالعه و حديث و مطلب نباشد. البته بالاترين افتخار هر مومن هياتي بودن و اهل بکاء براي اهل بيت است و بس.!!!! که نسيب هر پليدي نميشود. نکند دوست داري در تهران هم نماز جماعت وهابيون بر پا شود؟ من هم جواب محکم به اين گمراه را دادم تا بداند اينجا(تهران) برايشان فرش قرمز پهن نکرده اند. از برادر متعصب و غيور جناب ((کميل)) هم کمال تشکر را درام که به واقع اين آيه ي شريفه ي (( انما المومنون اخوه)) را در وادي عمل انجام داد.... لعن الله قاتليک يا زهرا.... |
25 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 08 خرداد 89
سلام وهابيون به خلفايشان ميخندند که بخواهند باز هم در تهران نماز جمعه ي شيطاني برپا کنند! مگر شيعه مرده باشد! يا حق |
26 |
نام و نام خانوادگي: م -
تاريخ: 11 خرداد 89
نماز دارند كه هيچ دارند مثل اسرائيليها كار ميكنند خدا به داد برسد |
27 |
نام و نام خانوادگي: عمر علي حيدر -
تاريخ: 07 تير 89
خيلي براتون متاسفم/با چه روويي اينگونه به خود مغروريدشما خرافه پرستان عهد جاهليت؟مذهبي پراز دروغ وخرافات؟مذهبي که ميتوان عبادات را خريد؟نماز را ميخريد روزه را؟وقبر عزيزانتان را در روز پنجشنبه ميز قرار ميدهيد براي پيکنيک؟به هر سنگ و ديواري متوسل ميشويد؟جاي پاي؟؟؟؟؟ را ميبوسيد؟ننگ بر کافران ومنافقان عصر جديد ننگ بر شما |
28 |
نام و نام خانوادگي: علي مرتضي -
تاريخ: 07 تير 89
جم كنيد كاسه كوزه هاتونو ؟؟؟؟مذهبي هاي ؟؟؟؟/تو روح خودتو ؟؟؟؟ جواب نظر: جناب عمر علي حيدر ! بهتر نبود با يك نام ميآمديد و اهانتهاي خود را مينوشتيد تا مشخص شود كه شما از طرفداران كدام مذهب هستيد ؟! گروه پاسخ به شبهات |
29 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 07 تير 89
جناب عمر باختن گريه نداره!!! خواستيد تو تهران بتکده راه بياندزيد، فرزند حضرت ابولولو (رضي الله عنه) و شاه اسماعيل صفوي زمان (رضي الله عنه) بتهايتان را شکاند!!! انشاء الله به زودي تمام بتکده هاي شما با خاک يکسان خواهد شد. يا علي |
30 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 07 تير 89
آخه من چه جوري از گروه آقاي قزويني تشكر كنم؟ جواب شماره 28 رو بخونين. سرويس اهل بدعت!! ----------- اين سنيها آدماي خوبي نيستن ولي انصافا بامزه و جيگرن. علي ميان عمر ميرن. مهران ميان شهلا ميرن. -------------- عمر علي حيدر حالا تو جم كن كاسه كوزه تو بيچاره. |
31 |
نام و نام خانوادگي: عمرعلي حيدر -
تاريخ: 12 تير 89
كدوم بتكده؟جايي كه فقط نام خداست بتكده هست يا انجا كه غير خدا را ميطلبند؟كدوم عاقلي تو خونه يكي ديگه از كس ديگه اي ياري مي طلبه؟تو خونه خدا از ابالفضل,عباس,امام هشتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟الان بگو بتكده كجاست؟وقتي كه خدا از رگ گردن نزديكتراست,وقتي كه خدا ميگويد مرا بخوانيد تا اجابت كنم,توجيه نكن,دليل بيار,خداوند گفت به پيامبرش:وقتي ميپرسي چرا بزرگان خود را ميپرستيد انها خواهند گفت ما نميپرستيم بلكه واسطه قرار ميدهيم تا به خدا نزديكتر شويم,بگو اي پيامبر كه شما سخت در گمراهي وجهالت هستيد و عذابي بزرگ در انتظارتان هست,اين آيه قران هست تا كنون قران را بدون تعصب مطالعه كرده اي؟پس قبل از جواب اين ايه را بجوي و خودت را از گمراهي برهان برادرم....اميدوارم اينو بزاري تو نظرات. |
32 |
نام و نام خانوادگي: عمر علي حيدر -
تاريخ: 12 تير 89
من اين اسم واقعيمه عجيبه؟من هستم غلام چهار گوهر........ابوبكر و عمر عثمان وحيدر=====چراغ مسجدو محراب ومنبر........ابوبكروعمرعثمان وحيدر قمه بر سر زدن و مرده خوري عاشورا ونمايشهاي مضحك خياباني را اگر جمع كنيد و اين همه هزينه را اگر خرج جوانان بي بضاعت بكنيد خدا را بيشتر خوش ايد اي برادر به اميد هدايت همه گمراهان آمييييييين |
33 |
نام و نام خانوادگي: عمر علي حيدر -
تاريخ: 13 تير 89
من مسلمانم و يگانه پرست,دينم اسلام هست و مكتبم قرآن,پيرو راه رسول الله هستم,و همه بزرگان را محترم ميدارم ,كار گذشتگان را واميگذارم به خدا,فحش و لعن ونفرين در مذهبم جايي ندارد,دينم از سياست جداست,در مورد پيشينيان قضاوت نميكنم ودعاي استغفار برايشان لازم ميدانم چون جدم رسول خدا اينگونه بود,و هيچ عبادتي را ارزش مادي نميدهم,وهيچ عمل ديني را در ملا’عام به تظاهر انجام نميدهم,و براي بهشت رفتن حسين(ع)عزا نميگيرم,و تقيه را در دين حرام و كريه ميدانم,آيا با راه علي(ع)فرق ميكند راهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟در ضمن از كي خدا پرستي بت پرستي نام گرفته؟كه مسجد سنيها را بتكده ميناميد؟ |
34 |
نام و نام خانوادگي: طاها -
تاريخ: 07 مرداد 89
جناب آقاي شماره 33 با سلام شما براي همه پيشينيان تقاضاي مغفرت ميكنيد؟ كار آنها را به خدا واگذار ميكنيد؟ شما براي حضرت ابولؤلؤ طلب مغفرت ميكنيد؟ خير دعا نميكنيد، چون ايشان را كافر ميدانيد. اما شخص ديگري هم هست. از نظر آيين شما هر كس شهادت به وحدانيت خدا و حقانيت رسول خدا داد مسلمان است. آيا شما امام خميني را دعا ميكنيد؟ براي ايشان طلب مغفرت ميكنيد؟ كار ايشان را به خدا واگذار ميكنيد؟ اگر اينگونه است جدا كه دين جالب و عارفانه اي داريد. ولي بنده سؤالي از شما دارم: چرا هم كيشان شما در سني نيوز امام خميني را رئيس روافض خطاب ميكنند؟!! امام خميني مگر جزء پيشينيان نيست؟ چرا شما انسانهاي مصلح كه تمامي پيشينيان را دعا ميكنيد، از كوچكترين بهانه براي توهين به مردي كه سعي داشت حكومتي اسلامي تأسيس كند نميگذريد؟ چرا از عكس هاي روز تشييع پيكر اين مجاهد درگذشته براي ضربه زدن به شخصيت ايشان استفاده ميكنيد؟ چرا دوستان شما بعضا در اين سايت لفظ معمول امام خميني را بكار ميبرند اما در سني نيوز و سايتهاي ديگر شما اين ادب ديده نميشود؟ مگر نه شما تقيه را حرام ميدانيد؟ در ضمن ، فكر نميكنم گفتن كلمه ننگ بر شما باد به مسلمانان خيلي مؤدبانه و جزء سيره حضرت رسول باشد. يا حضرت حق... |
35 |
نام و نام خانوادگي: طاها -
تاريخ: 07 مرداد 89
و يك نكته ديگر: دوست من؛ ما شيعيان به بهشت رفتن حضرت اباعبدلله را فضيلتي براي ايشان نميدانيم، كه بخواهيم برايش شادي كنيم. بهشت حق مسلم و وعده رسول خدا به حسنين عليهم السلام بود، سوز دل اين مردم چيز ديگري ست ، كه قدرت درك ديگري هم ميخواهد. والسلام |
36 |
نام و نام خانوادگي: طاها -
تاريخ: 07 مرداد 89
28 نام و نام خانوادگي: عمر علي حيدر - تاريخ: 25 تير 89 امشب به اين نتيجه رسيدم كه به حق" مومن عبدالله "و" مجيد م علي" هردو حرامزاده و بچه صيغه هستند كه قران را نفي ميكنند و ؟؟؟؟ بي سواد گمراهشان را ميستايند.واي به حال مزدوراني پست و كوردلاني چون اين دو نفر كه كسي نيستند جز دو حرام لقمه.واي به حال زبونتان واي بر شما . واي بر تو اقاي قزويني كه اين اراجيف را نشر ميدهي. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=1666 33 نام و نام خانوادگي: عمر علي حيدر - تاريخ: 13 تير 89 من مسلمانم و يگانه پرست,دينم اسلام هست و مكتبم قرآن,پيرو راه رسول الله هستم,و همه بزرگان را محترم ميدارم ,كار گذشتگان را واميگذارم به خدا,فحش و لعن ونفرين در مذهبم جايي ندارد,دينم از سياست جداست,در مورد پيشينيان قضاوت نميكنم ودعاي استغفار برايشان لازم ميدانم چون جدم رسول خدا اينگونه بود,و هيچ عبادتي را ارزش مادي نميدهم,وهيچ عمل ديني را در ملا’عام به تظاهر انجام نميدهم,و براي بهشت رفتن حسين(ع)عزا نميگيرم,و تقيه را در دين حرام و كريه ميدانم,آيا با راه علي(ع)فرق ميكند راهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (همين صفحه) بله جناب برادر؛ راه شما با راه اميرالمؤمنين و العارفين والصادقين علي بن ابيطالب سلام الله عليه بسيار فرق ميکند. امير مؤمنان حرف عملشان يکي بود. ايکاش پيرو واقعي ايشان بشويد. چند سؤال پرسيدم ؛ لطفا به حداقل يکي آنها جواب بدهيد. يا حضرت حق... |
37 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 09 مرداد 89
بنام خدا با سلام آقاي "عمر علي حيدر" باز تو ؟؟؟ عمر پرست دم از راه علي (عليه السلام) ميزني؟!! خاک بر سرت کنند با اين اسلام داشتنت ، با اين اعتقادي که به پيامبر صلي الله داري، آخه منافق مگه ما براي بهشت رفتن امام حسين عليه السلام و يا جهنم رفتن تو گريه ميکنيم .البته اگر شماها عزاداري را حرام نميکرديد حتما براي به بهشت رفتن امام حسين عليه السلام عزاداري ميکرديد همانطور که در شب شهادت ايشان جشن ميگيريد.اگر اين ملاهاي شما جشن را هم حرام ميکردند نميدانم ديگر چه کار ميخواستيد بکنيد با سوختگي هايتان. کاش لااقل به حرفهايت در همين سايت عمل ميکردي . تو که بدلايل خويشاوندي نميتواني عده اي را لعن کني اما من هم آنها را و هم تو را لعن ميکنم. الهم عجل لوليک الفرج |
38 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 09 مرداد 89
سلام عليکم برادر گرامي جناب طاهاي عزيز توهين ، هتاکي و فحاشي در اهل بدعت رسم امروزه نيست! ابتدا بايد بگويم آنان با اينکار قبل از هر چيز خود و نحوه پيدايش خويش را مشخص ميکنند. شرح حال خود را در قالب توهيت بيان ميکنند زيرا همانظور که ميدانيد از حلال زاده چنين سخناني سر نميزند!!! مطلب بعدي مشکل تنها اين نيست که فردي با مشخصات فوق بيايد و توهين کند و برود و عليرغم اينکه بنده در آن صفحه تعيين کردم که هر کس نتواند جواب دهد در واقع بايد زنازادگي خود را بپذيرد ، نيست!!!!! البته شاهد بوديد که جوابي از طرف ايشان نبود و اين در واقع همان قبول نحوه پيدايش يا همان زنازادگي خود اوست. موضوع مهتر اين است که آنان در اين راه خلفاي راشدين را مبنا قرار مي دهند. شما ببينيد همين خلفيه دوم عمر از نطر روحي و راوني دچار چگونه مشکلاتي بوده است؟! وقتي عمر براحتي به رسول خدا ص توهين ميکند و آن حضرت را متهم به هزيان و ديوانگي ميکند و وقتي همان لحظه با اعتراض همسران رسول خدا ص روبرو ميشود آنان را هم رديف زليخاي خطاکار خطاب ميکند! ديگر چه انتظاري از پيروان آن خلفا ميشود داشت؟؟؟!!!!!!! آنان براي جواب دادن نيامده اند. شما تمام مناظرات انجام شده توسط شيعه و سني را گوش دهيد نظراتشان را بخوانيد افعال و اعمال آنان را مورد بررسي قرار دهيد بخدا قسم چيزي جز جهل از اهل بدعت ريافت نخواهيد کرد. اين واقعيتي بس ناگوار براي حلالزادگان از اهل سنت است که فقط و فقط بخاطر عدم اطلاع و نداشتن سواد کافي تخت سيطره مولويهاي از خدا بي خبر گير افتاده اند و انشاءالله روزي بيايد که لطف خدا شامل حالشان گردد و هدايت شوند آمين يا حق |
39 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 مرداد 89
با سلام جناب عمر الي هي در ( يا هي از اين شاخه به اون شاخه ديگر مي پريي ) خ...... خودتي , تو تقيه را قبول نداري اما تقيه ميكني ( البته تقيه نميكني بلكه دروغ ميگوئي بمثل ابي سفيان هفت خط ملعون ). تو نه ابوبكري , عمري عثماني هستي و 1000000000000000000000 در صد علوي هم نيستي . تو همان تابع خط معاويه اربعه ابو ملعون هستي و بس . تمام حرفهايت كذب محضه تو فقط به شيطان الرجيم ( اينه نوعي يگانه پرستي است ) و رسولهاي شيطان ( همان شجره ملعونه ) اعتقاد داري و بس . ============================================================================= درد شما اينه كه با وجود در دست داشتن كعبه نميتوانيد بتهاي خود را در ان قرار بدهيد و بمثل اجداد كافرتان حج شيطاني بكنيد . ============================================================================= يا علي |
40 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 09 مرداد 89
سلام برادر عزيزم جناب بنده خوب بخدا برادر شما چه انتظاري از اهل بدعت داريد؟!!!!!! هيچکدام از آنان به گفته هاي خودشان هم عمل نميکنند! مگر خلفاي سه گانه ملعون به سفارشها پيامبر خدا ص و قول خودشون عمل کردند؟ !!! حال پيروان آنها هم همان راه را ميروند شما ناراحت نباشيد اينان با اين کارها مبناي عقيدتي خود را به جهانيان معرفي ميکنند بقول برادر گرامي جناب مومن عبدالله حيواناتي امثال (( عمر الي هيدر )) درواقع به ما خدمت ميکنند لطفا با واق واق عمر کاري نداشته باشيد. که واق واق کردن خاصيت آنان است يا حق |
41 |
نام و نام خانوادگي: شرف -
تاريخ: 06 شهريور 89
خيلي خوب است |
42 |
نام و نام خانوادگي: +_+_+_ -
تاريخ: 27 شهريور 89
خاک بر سر همهتون کنند. يه مشت آدم احمق، اصلا هدفي هم از اين کارتون داريد؟ عيسي به دين خود، موسي به دين خود. به خاطر گذشته دعوا ميکنند. فقط احمقيد. همهتون. بس. |
43 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 27 شهريور 89
اگر عيسي به دين خود است و موسي به دين خود، پس به تو هم ربطي ندارد؛ تو هم برو به دين خود و در اين كارها فضولي نكن. احمق تويي كه به اين حرف خودت هم عمل نميكني. |
44 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 شهريور 89
با سلام جناب ا +_ ح+_م+_ق +_ تو چرا خودتو قاطي اين دعوا كردي؟ يا علي |
45 |
نام و نام خانوادگي: ابا صالح مدد -
تاريخ: 08 آبان 89
واي اين جا چه خبره !! به جاي اينکه با هم وحدت داشته باشيد و به جون وهابيت بيفتيد به همديگه بدو بيرا مي گيد با هر دو طرف هستم ، اگه شما ها سني به شيعه و سني هر دو مسلمانند و بايد با هم وحدت داشته باشند اين کار دشمن ملعون است که با اين کارها دارد تفرقه و جدايي بين اين برادران مي اندازد! چه مي کنيد؟؟ در قرآن هم آمده که هرکس ديني جز اسلام را برگزيد در آخرت از زيانکاران است ، حالا باز هم همديگر رو توجيه کنيد. آخه حق هم توجيه کردن داره ، چرا نمي پذيريد ، مطمئن باشيد که با اين انکار کردن ها خودمان را فقط گمراه مي کنيم ، و تاوان آن را هم خودمان بايد بپردازيم . جواب نظر: با سلام در رابطه با اين جمله ما چند سوالي از شما داريم (در قرآن هم آمده که هرکس ديني جز اسلام را برگزيد در آخرت از زيانکاران است) ان سوال ها هم اين است که: آيا در قران يک اسلام امده و در اين اسلام چند زير شاخه معرفي شده است ؟ اگر هم اسلام هيچ زير شاخه اي ندارد به نظر شما اسلام واقعي (يا همان اسلام ناب محمدي) کدام يک از اين دو دسته مي توانند باشند (شيعه يا سني ) ؟
با تشکر معاونت اطلاع رساني |
46 |
نام و نام خانوادگي: الهام زرينکلاه -
تاريخ: 03 دي 89
سلام شما ها که اين خبر و منتشر مي کنيد چرا با مسئولا صحبت نمي کنيد که چنين جاهايي را جمع کنن ؟واقعا باعث تأسف هست که مسئولين مربوطه تا حالا اقدامي براي منحل کردنشون انجام ندادن. |
47 |
نام و نام خانوادگي: ک -ق -
تاريخ: 12 فروردين 91
آيا در کشوري که اديان ذرتشتي/يهود/مسيحي و...اجازه دارند اعمال ديني خود را در اماکن مقدسه خودشان انجام دهند چرا نماز جمعه اهل سنت به شما برميخورد و بايد جمع شود/مگر نه اينکه بنيانگزار انقلاب اسلامي گفته اند شيعه وسني برابر و برادرند؟آيا به نظر شماايشان حرف نادرستي زده اند؟من با وهابي ها کاري ندارم واصلا تاييدشان هم نميکنم به هيچ وجه.اما نظر شما را هم کلا قبول ندارم واحساس ميکنم ار روي حماقت بوده وباتعصبات بيخود همراه بوده است در اين زمان ما به اتحاد نياز داريم/اتحاد ما حمايت از دولت خدمتگذاره. |
48 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 12 فروردين 91
اين سايت سايتيه در خدمت ضدانقلابها/چون با بزرگنمايي مسايل پيش پاافتاده باعث تفرقه مسلمانان(شيعه وسني )ميشه/به نظرم در اين شرايط کشور ما به اتحاد نياز داره/باتعصبات الکي خودمان چه شيعه چه سني تيشه به ريشه اسلام نزنيم/اگرغيرت داريد ببينيد يهودي ومسيحي متحد شدند ودر کشورهاي اسلامي دارند مسلمانان شيعه وسني را ميکشند/دارندبه نواميس مسلمانان جلوي خانواده هايشان تجاوز ميکنند(چه شيعه چه سني)/بعد يه عده بلانسبت احمق که از اسلام ومذهب سردر نمياورند(به اسم شيعه وسني )دارند به مقدسات هم توهين ميکنند!اگر غيرت داريد ناموس مسلمانان عراق وافغانستان و...عين نواميس ماست اگرغيرت وتعصب داريد بهتره بريد بميريد تا هم اسلام ازدست شما راحت بشه وهم خودتان از اين حماقتتون رنج نبريد/چون شما نه اهل تشيع هستيد ونه اهل سنت!بلکه فقط يه بازيچه ايد!!!!!!!!!!! |
49 |
نام و نام خانوادگي: zaifullah naziri -
تاريخ: 16 مرداد 91
ميخواهم بدانم که وهابيون و وهابيت کي هست و راه شان چيست؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي در باره چگونگي پيدايش و عملكرد وهابيت به اين آدرس مراجعه كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
50 |
نام و نام خانوادگي: صادق -
تاريخ: 20 آبان 91
السلام عليکم تا آنجا که من برخورد داشتم هيچگاه اهل تسنن مخصوصا علمايشان به کسي توهين نکرده اند انسانهاي بسيار پاک راستگو و اميني هستند بسياري از حکومتها را که در اختيار دارند به خوبي اداره مي کنند با آزادي کامل به مردم از هر فرقه مذهبي برعکس دو ستان خودمان که تا چندسال پيش جزئي از آنها بوديم اگر نگوييم به تلويزيون اهل بيت و اللهياري گوش بدهيد يا سخنان علماي شيعه در حسينيه ها يا مردم عادي در کوچه بازار قم فقط اين نوشته ها را از بالا تا پايين بخوانيد متوجه فحاشان خواهيد شد که کيانند سخن را طولاني کردن دليل منطقي بودن نمي شود آنجا که از مسح پاي شما ايراد مي گيرند شما هزار دليل مي آوريد براي مسح سر اگر قرآن صراحتا شستن پا را دستور نداده باشد و اگر سنت پيغمبر و امام علي شستن پا نباشد همينکه بوي عرق پا مسجد را به گند مي کشد کافي است انسان خودش را موظف به شستن پاهايش کند هيچ دليل ديگري هم نمي خواهد اگر مسلمان هم نباشيد لا اقل آزاده باشيد مطمئن باشيد با برگزاري نماز جماعت اهل تسنن نه به اسلام و نه به تشيع واقعي هيچ آسيبي نخواهد رسيد تنها کساني ضرر خواهند کرد که از بي اطلاعي مردم سود برده و بر سرشان حکومت مي کنند مطمئنا با آگاهي مردم از قرآن و سنت و راه و روش واقعي امام علي بساطشان برچيده خواهد شد |
51 |
نام و نام خانوادگي: مهدوي -
تاريخ: 24 آذر 91
آقاي صادق در مورد مساله وضو خيلي بچگانه است که ادعا کنيد حکمت وضو را ميدانيد و به گمان خودتون آن را نيازمند به هيچ دليل ديگري هم ندانيد ما هم قبول داريم که کسي که به مسجد ميرود نبايد پاهايش بوي بد بدهد ولي اين مساله ربطي به تشريع وضو ندارد بعد از وضو يا قبل از آن پاهايش را بشويد که بو ندهد همين طور که بايد مراقب باشد دهانش هم بوي بد ندهد اما در مورد دليل مسح پا دليل آن اين است که در قرآن آمده است فاغسلوا وجوهکم و ايديکم الي المرافق وامسحوا بروسکم و ارجلکم در آيه ارجلکم منصوب است و همين باعث اشتباه اهل سنت شده است و خيال کرده اند اين کلمه عطف به ايديکم است با اين که فعل امسحوا در ميان است به نظر شيعه اين کلمه عطف به محل روسکم است که مساله اي کاملا متداول است اما اين که چرا اين کلمه مجرور نيامد که اين اشتباه براي اهل سنت پيش نيايد بايد گفت بناي خداوند بر اين بوده است که کساني که خود را از اهل بيت پيامبر بي نياز ميدانند به حقيقت مطلب نرسند که پيامبر فرمودند اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي ما ان تمسکتم بهما لي تضلوا ابدا که مفهومش اين است که اگر يکي از اين دو را رها کرديد به گمراهي مي افتيد جالب است بدانيد که با اين که اين قرائت که کلمه ارجلکم مجرور باشد را هم داريم اما اهل تسنن به خاطر شدت تعصبي که نسبت به اعتقاد خود دارند آن را هم به خيال خودشان توجيه ميکنند البته به گونه اي که هيچ عاقلي جنين توجيهي براي هيچ کلامي نمي کند و اصولا اگر بنا باشد هر جمله اي را اين گونه بخواهيم توجيه کنيم به اصطلاح سنگ روي سنگ قرار نمي گيرد و اساس تفهيم و تفاهم ويران ميشود . |
52 |
نام و نام خانوادگي: ارکين -
تاريخ: 06 اسفند 92
به برادري جواب داديد که شيعه اهل سنت را کافر نميشمارد پس اين چيست:من انکر امامه احد الائمه....فهو کافر ضال مستحق للخلود في النار.اوائل المقالات شيخ مفيد ص44 جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا اگر شما سخن شيخ مفيد را کامل ذکر مي کرديد مسئله برايتان روش مي شد شيخ مفيد (ره) ميگويد:من أنكر إمامة أحد الأئمة و جحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة.در اينجا بايد به کلمه جحد دقت کرد که مراد چيست و در کجا ميآيد؟ مثلا در آيه قرآن چنين آمده است: وَ جَحَدُوا بِهَا وَ اسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (سوره نمل/آيه14) جحد در جايي است که انکار با علم و يقين باشد. همچنانکه جوهري در صحاح گويد: هو الانكار مع العلم.. وهذه الحالة يلزم منها الكفر حتى لو انكر الانسان مستحبا كالاستياك مثلا مع علمه باستحبابه وليس خاصا بالامامة الصحاح 2/451 اگر کسي يقين داشته باشد که بحث امامت از مباحث قرآني و از مباحث ما جاء به الرسول است و انکار کند، لا شک و لا ريب که انکار يکي از ضروريات دين است. شيعه و سني قائل است که منکر ضروري دين، کافر است. پس کلمه جحد، اين مسئله را حل ميکند که مراد از اين انکار، انکار طبيعي نيست، جحد در جايي است که يقين باشد. اگر يک نفر کتاب و سنت را بررسي کرد و به اين نتيجه رسيد که خلافت اميرالمؤمنين (عليه السلام)، ما جاء به النبي است و اين را انکار کرد، اين کافر است همانطوري که علماء اهل سنت فتوا دادهاند: من ترک الصلاة فهو کافر. حتي ترک صلاة، موجب کُفر است. در تمام کتابهاي فقهي اهل سنت، نوشتهاند که: تارک الصلاة کافر. ما هم ميگوييم: تارک الإمامة کافر. در اينجا مي گوييم هيچ تفاوتي ندارد. ولي اگر کسي آمد منکر امامت شد به خاطر اينکه ادله اثبات امامت در نزد او ثابت نيست و به اين نتيجه رسيده است که در کتاب و سنت، چيزي که مُثْبِت امامت باشد، نيست، آيا اين هم کافر است؟ لا شک و لا ريب که هيچ فقيهي از فقهاي شيعه، معتقد به نجاست و کفر ايشان نيست. بنابراين مراد شيخ مفيد انکار با يقين است ثانيا:فقهاي بزرگ اهل سنت مانند إبن عابدين و ابن نُجيم مصري و نووي ـ از علماي مشهور و برجسته أحناف است و همه مذاهب، نظر او را قبول دارند ـ ميگويد: من أنکر خلافة أبي بکر فهو کافر. حاشية رد المحتار لإبن عابدين ، ج1، ص605 ـ البحر الرائق لإبن نجيم المصري، ج1، ص611 ـ روضة الطالبين للنووي، جلد8، صفحه215 اهل سنت ابن نُجيم مصري و ابن عابدين و نووي چه جوابي دارند؟ ابو حنيفه هم صراحت دارد کسي که منکر خلافت شيخين باشد، کافر است. به چه دليل؟ ثالثا: موارد زيادي در کتب اهل سنت نقل شده است که بزرگان اهل سنت شيعه را تکفير مي کردند .احمد بن حنبل: 1-روى عنه الخلال في كتاب السنة 494: بسند صحيح عن الحسن بن علي الاسكافي أنه سأل أحمد بن حنبل عن صاحب البدعة يسلم عليه؟ قال: اذا كان جهميا قدريا رافضيا داعية فلا يصلى عليه ولا يسلم عليه. 2 محمد بن اسماعيل البخاري: قال في كتابه خلق أفعال العباد 13: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافض أم صليت خلف اليهود والنصارى ، ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. 3. أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية: قال في مجموع الفتاوى 28/482: انهم -أي الشيعة- شر من عامة أهل الأهواء وأحق بالقتال من الخوارج. از اين تکفيرچه جوابي دارند بدهند؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |