![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 18 آذر 1388 |
![]() |
|
چرا حضرت علي (ع) نام سه فرزند خود را عمر ، ابوبكر و عثمان گذاشت؟ | ||
طرح شبهه: شيعيان ادعا مىكنند كه خليفه اول و دوم به خانه فاطمه (رضى الله عنها) حمله كردهاند؛ در حالى كه همه مىدانيم علي رضى الله عنه چند تن از فرزندان خود را به نامهاى خلفا ـ همانهايى كه ادعا مىشود قاتل فاطمه بودهاند ـ نام گذارى كرده است. اين نشان مىدهد كه خلفا از اين تهمتها برى هستند. آيا كسى نام فرزندانش را از نام قاتل زنش مىگذارد؟ نقد و بررسي: پاسخ اجمالي: نام گذاري به نام ابوبکر: اولاً: اگر قرار بود كه امير مؤمنان عليه السلام نام فرزندش را ابوبكر بگذارد، از نام اصلى او (عبد الكعبه، عتيق، عبد الله و... با اختلافى كه وجود دارد) انتخاب مىكرد نه از كنيه او؛ ثانيا: ابوبكر كنيه فرزند علي عليه السلام بوده و انتخاب كنيه براى افراد در انحصار پدر فرزند نمىباشد؛ بلكه خود شخص با توجه به وقايعى كه در زندگياش اتفاق مىافتاد كنيهاش را انتخاب مىكرد. ثالثاً: بنا بر قولى، نام اين فرزند را امير مؤمنان عليه السلام، عبد اللّه گذارد كه در كربلا سنّش 25 سال بوده است. ابو الفرج اصفهانى مى نويسد: قتل عبد الله بن علي بن أبي طالب، وهو ابن خمس وعشرين سنة ولا عقب له. عبد الله بن علي 25 ساله بود كه در كربلا به شهادت رسيد. الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 22. بنا براين سال ولادت عبد الله در اوائل خلافت حضرت علي عليه السلام بوده كه حضرت در آن دوره تندترين انتقاد ها را از خلفاى پيشين داشته است. نام گذاري به نام عمر: اولاً: يكى از عادات عمر تغيير نام افراد بود و بر اساس اظهار مورخان شخص عمر اين نام را بر او گذازد و به اين نام نيز معروف شد. بلاذرى در انساب الأشراف مىنويسد: وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه. عمر بن خطاب، فرزند علي را از نام خويش، «عمر» نامگذارى كرد. البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 297. ذهبى در سير اعلام النبلاء مىنويسد: ومولده في أيام عمر. فعمر سماه باسمه. در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى وى انتخاب كرد. الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 4، ص 134، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ. عمر بن الخطاب، اسم افراد ديگرى را نيز در تاريخ تغيير داده است كه ما فقط به سه مورد اشاره مىكنيم: 1. إبراهيم بن الحارث بـ عبد الرحمن. عبد الرحمن بن الحارث.... كان أبوه سماه إبراهيم فغيّر عمر اسمه. پدرش اسم او را ابراهيم گذاشته بود؛ ولى عمر آن را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 29، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. 2. الأجدع أبى مسروق بـ عبد الرحمن. الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي... فسماه عمر عبد الرحمن. عمر بن الخطاب، اسم اجدع بن مالك را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 186، رقم: 425، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. 4 ثعلبة بن سعد بـ معلي: وكان إسم المعلى ثعلبة، فسماه عمر بن الخطاب المعلى. نام معلي، ثعلبه كه عمر آن را تغيير داد و معلي گذاشت. الصحاري العوتبي، أبو المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم (متوفاي: 511هـ)، الأنساب، ج 1، ص 250. ثانياً: ابن حجر در كتاب الاصابة، باب «ذكر من اسمه عمر»، بيست و يك نفر از صحابه را نام مىبرد كه اسمشان عمر بوده است. 1. عمر بن الحكم السلمي؛ 2. عمر بن الحكم البهزي؛ 3 . عمر بن سعد ابوكبشة الأنماري؛ 4. عمر بن سعيد بن مالك؛ 5. عمر بن سفيان بن عبد الأسد؛ 6. عمر بن ابوسلمة بن عبد الأسد؛ 7. عمر بن عكرمة بن ابوجهل؛ 8. عمر بن عمرو الليثي؛ 9. عمر بن عمير بن عدي؛ 10. عمر بن عمير غير منسوب؛ 11. عمر بن عوف النخعي؛ 12. عمر بن لاحق؛ 13. عمر بن مالك؛ 14. عمر بن معاوية الغاضري؛ 15. عمر بن وهب الثقفي؛ 16. عمر بن يزيد الكعبي؛ 17. عمر الأسلمي؛ 18. عمر الجمعي؛ 19. عمر الخثعمي؛ 20. عمر اليماني. 21. عمر بن الخطاب. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج4، ص587 ـ 597، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 – 1992. آيا اين نام گذاريها همه به خاطر علاقه به خليفه دوم بوده؟!. نام گذاري به نام عثمان: اولاً: نام گذارى به عثمان، نه به جهت همنامى با خليفه سوم و يا علاقه به او است؛ بلكه همانگونه كه امام عليه السلام فرموده، به خاطر علاقه به عثمان بن مظعون اين نام را انتخاب كرده است. إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون. فرزندم را به نام برادرم عثمان بن مظعون ناميدم. الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 23. ثانياً: ابن حجر عسقلانى بيست و شش نفر از صحابه را ذكر مىكند كه نامشان عثمان بوده است، آيا مىشود گفت: همه اين نام گذاريها چه پيش و چه پس از خليفه سوم به خاطر او بوده است 1. عثمان بن ابوجهم الأسلمي؛ 2. عثمان بن حكيم بن ابوالأوقص؛ 3. عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث؛ 4. عثمان بن حنيف بالمهملة؛ 5. عثمان بن ربيعة بن أهبان؛ 6. عثمان بن ربيعة الثقفي؛ 7. عثمان بن سعيد بن أحمر؛ 8. عثمان بن شماس بن الشريد؛ 9. عثمان بن طلحة بن ابوطلحة؛ 10. عثمان بن ابوالعاص؛ 11. عثمان بن عامر بن عمرو؛ 12. عثمان بن عامر بن معتب؛ 13. عثمان بن عبد غنم؛ 14. عثمان بن عبيد الله بن عثمان؛ 15. عثمان بن عثمان بن الشريد؛ 16. عثمان بن عثمان الثقفي؛ 17. عثمان بن عمرو بن رفاعة؛ 18. عثمان بن عمرو الأنصاري؛ 19. عثمان بن عمرو بن الجموح؛ 20. عثمان بن قيس بن ابوالعاص؛ 21. عثمان بن مظعون؛ 22. عثمان بن معاذ بن عثمان؛ 23. عثمان بن نوفل زعم؛ 24 . عثمان بن وهب المخزومي؛ 25. عثمان الجهني؛ 26. عثمان بن عفان. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 447 ـ 463، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. پاسخ هاي تفصيلي 1. هيج اسمى (غير از نامهاى خداوند بارى تعالي) انحصارى نيست كه مختص يك نفر باشد؛ بلكه گاهى يك اسم براى افراد زيادى انتخاب مىشد كه با همان نام هم شناخته مىشدند و هيچ محدوديتى در اين زمينه در بين اقوام و ملل وجود نداشته است؛ بنابراين، نامهايى از قبيل ابوبكر و عمر و عثمان از نامهاى مرسومى بوده است كه بسيارى از مردم زمان پيامبر و ياران واصحاب آن حضرت، و نيز ياران و دوستان و اصحاب امامان شيعه به همين نامها معروف و مشهور بودهاند، مانند: أبوبكر حضرمي، ابوبكر بن ابوسمّاك، ابوبكر عياش و ابوبكر بن محمد از اصحاب امام باقر و صادق عليهما السلام. عمر بن عبد اللّه ثقفى، عمر بن قيس، عمر بن معمر از اصحاب امام باقر عليه السلام. و عمر بن أبان، عمر بن أبان كلبي، عمر بن ابوحفص، عمر بن ابوشعبة! عمر بن اذينة، عمر بن براء، عمر بن حفص، عمر بن حنظلة، عمر بن سلمة و... از اصحاب امام صادق عليه السلام. عثمان اعمى بصرى، عثمان جبلة و عثمان بن زياد از اصحاب امام باقر عليه السلام، و عثمان اصبهانى، عثمان بن يزيد، عثمان نوا، از اصحاب امام صادق عليه السلام. 2. شکى نيست که شيعيان از يزيد بن معاويه و اعمال زشت او تنفر شديدى داشته و دارند؛ ولى در عين حال مىبينيم که در بين شيعيان و اصحاب ائمه عليهم السلام کسانى بودهاند كه نام شان يزيد بوده است؛ مانند: يزيد بن حاتم از اصحاب امام سجاد عليه السلام. يزيد بن عبد الملك، يزيد صائغ، يزيد كناسى از اصحاب امام باقر عليه السلام؛ يزيد الشعر، يزيد بن خليفة، يزيد بن خليل، يزيد بن عمر بن طلحة، يزيد بن فرقد، يزيد مولى حكم از اصحاب امام صادق عليه السلام. حتى يکى از اصحاب امام صادق عليه السلام، نامش شمر بن يزيد بوده است. الأردبيلي الغروي، محمد بن علي (متوفاي1101هـ)، جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، ج 1 ص 402، ناشر: مكتبة المحمدي. آيا اين نام گذاريها مىتواند دليل بر محبوبيت يزيد بن معاويه نزد ائمّه و شيعيان آنان باشد؟ 3. نامگذارى فرزندان روى علاقه پدر و مادر به افراد و شخصيتها صورت نمىگرفت و گر نه بايد همه مسلمانان، نام فرزندان خود را به نام رسول اكرم صلى الله عليه وآله نامگذارى مىكردند. اگر نامگذارى به خاطر ابراز محبت به شخصيتها بود، چرا خليفه دوم به سراسر ممالك اسلامى بخشنامه كرد كه كسى حق ندارد فرزندش را به نام رسول خدا صلى الله عليه وآله نامگذارى كند؟ ابن بطال و ابن حجر در شرحشان بر صحيح بخارى مىنويسند: كتب عمر إلى أهل الكوفة الا تسموا أحدًا باسم نبى. إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 344، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 572، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت. عينى در عمدة القارى مىنويسد: وكان عمر رضي الله تعالى عنه كتب إلى أهل الكوفة لا تسموا أحدا باسم نبي وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمين بمحمد حتى ذكر له جماعة من الصحابة أنه أذن لهم في ذلك فتركهم. العيني، بدر الدين محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 15، ص 39، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. 4. نام يكى از صحابه «عمر بن ابوسلمة قرشي» است كه پسر خوانده رسول اكرم صلى الله عليه وآله از امّسلمه بوده است، از كجا اين نام گذارى به خاطر علاقه حضرت امير عليه السلام به اين پسر خوانده پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله نبوده است؟ 5. بنا به نقل شيخ مفيد نام يكى از فرزندان امام مجتبى عليه السلام عمرو بوده است، آيا مى شود گفت: كه اين نامگذارى به خاطر همنامى با اسم عمرو بن عبدود و يا عمرو بن هشام (ابوجهل) بوده است؟ الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري، البغدادي (متوفاي413 هـ)، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج 2، ص 20، باب ذكر ولد الحسن بن علي عليهما ، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م. 6. با توجه به آن چه كه در صحيح مسلم از قول عمر بن خطاب آمده است، نظر حضرت امير عليه السلام نسبت به ابوبكر و عمر اين بود كه آنان دروغگو، گنهكار، فريبكار و خائن بودهاند، وى خطاب به علي عليه السلام و عباس مىگويد: فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. پس از وفات رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت: من جانشين رسول خدا هستم، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اى عباس ميراث برادر زادهات را درخواست كردى و تو اى علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را. ابوبكر گفت: رسول خدا فرموده است: ما چيزى به ارث نمىگذاريم، آنچه مىماند صدقه است و شما او را دروغگو، گناهكار، حيلهگر و خيانتكار معرفى كرديد و حال آن كه خدا مىداند كه ابوبكر راستگو، دين دار و پيرو حق بود. پس از مرگ ابوبكر، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن، دروغگو حيله گر و گناهكار خوانديد. النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج 3، ص 1378، ح 1757، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْءِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. و در روايتى كه در صحيح بخارى وجود دارد، امير مؤمنان عليه السلام، ابوبكر را «استبدادگر» مىداند: وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. تو به زور بر ما مسلط شدي، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم (ص) خود را سزاوار تر به خلافت مىديديم. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. و در روايت ديگرى خود شيخين نقل كردهاند كه امير مؤمنان عليه السلام حتى دوست نداشت، چهر عمر را ببيند: فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ولا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. آيا با توجه به اين موضعگيرىهاى تند امير مؤمنان عليه السلام در برابر خلفا، مىشود ادعا كرد كه حضرت به خاطر علاقه به خلفاء اسم فرزندان خود را همنام آنان قرار داده است؟ 7. اهل سنت ادعا مىکنند که اين نامگذارى ها همگى به خاطر روابط خوب امام علي عليه السلام باخلفا بوده است. اگر چنين است، چرا خلفاء نام حسن وحسين را که فرزندان رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز بوده اند، براى فرزندان خويش انتخاب نكردهاند؟ آيا دوستى مىتواند يک طرفه باشد؟ نتيجه: نامگذارى فرزندان امير مؤمنان عليه السلام به نامهاى خلفا، خدمتى به حُسن روابط ميان امير مؤمنان و خلفا نمىكند و از آن نمىتوان براى انكار شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها استفاده كرد.
گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 03 تير 87
خوب پس چرا شما از نام گذاري به اسم سه خليفه ممانعت كرده و آن را به صورت قانون در آورده و اين قانون را در سازمان ثبت احوال كشور بهئ اجرا در آورده ايد دوما در زمان پس از انقلاب چند تا از پسرهايتان را به اين اسم نام گذاري كرده ايد حالا به خاطر اين سه خليفه نامد گذاري نكنيد اما همان طور كه خودتان مي گوييد اشخاص زيادي از جمله اصحاب امام صادق به اين اسمها نام گذاري بوده اند حالا شما به خاطر ياران امام صادق اگر جرأت داريد اسم پسرتان را عمر بگذاريد |
2 |
نام و نام خانوادگي: سيد -
تاريخ: 04 تير 87
در پاسخ به اين دوست گرامي جناب محمد بايد گفت : امروزه آنچه که متبادر به ذهن عرف جامعه ايران از نام عمر و و عثمان و ابوبکر مي باشد وجود سه خليفه غاصب است . لذا کسي حاضر به نامگذاري به اين اسامي نيست . به علاوه وقتي مسلمين 14 معصوم گرانقدر دارند چرا نام غير معصوم بر روي فرزندان خود بنهند.در حاليکه در روايات تاکيد بر اين شده که براي فرزندان خود نام نکو انتخاب کنيد. |
3 |
نام و نام خانوادگي: سوران -
تاريخ: 21 تير 87
جناب سيد مگه فرزندان آن حضرت معصوم نبودند نکنه ميخواي بگيد که ............ والعياذبالله شما به حضرت علي (رضي) اقتداد كنيد چون نام فرزندان آن حضرت هست و اينكه گفتي ما به چهارده معصوم اقتداد مي كنيم دروغ ميگيد پس اين نامهاي چيه؟؟؟ : سندي ، اندي ، تينا ، ويلا ، ويدا و................يعني انتخاب شما براي نامگذاري فرزندانتان از نام گذاري حضرت علي براي فرزندانش بهتر است؟؟ استغفرالله استغفرالله استغفرالله جواب نظر: جناب سوران ! ما بارها جواب نظرات و سؤالات شما را دادهايم و بارها نيز از شما سؤالاتي پرسيدهايم ؛ اما متأسفانه تا كنون حتي به يكي از آنها جواب ندادهايد . از ميان فرزندان امام علي عليه السلام ، فقط امام حسن و امام حسين عليهما السلام معصوم بودهاند و كسي ادعا نكرده است كه تمامي فرزندان آن حضرت معصوم بودهاند . ما به امير المؤمنين عليه السلام اقتدا ميكنيم و نام فرزندانمان را حسن ، حسين ، علي ، باقر و ... ميگذاريم . همان طور كه در اصل مقاله آمده است ، در آن زمان اسامي عمر ، ابوبكر و عثمان ، از اسامي مرسوم بوده است كه اكثر مردم از اين نامها استفاده ميكردهاند چنانچه تعداد كساني كه اسم شان از اسامي بالا بودهاند در مقاله آمده است ؛ اما در اين زمان ، اين نامها براي خلفاي سه گانه عَلَم شده و مردم را به ياد آنها مياندازد ؛ از اين رو ما دوست نداريم كه اسم فرزندان مان را از اسامي دشمنان اهل بيت عليه السلام بگذاريم . والسلام علي من اتبع الهدي . |
4 |
نام و نام خانوادگي: طه بهنام -
تاريخ: 30 تير 87
باسلام سئوال : در خصوص تغيير نام افراد توسط عمر: 1- قبل ا ز اينكه عمر اسم آنها را تغيير دهد نامشان چه بود ؟2- پس از تغيير نام آنها توسط شخصي كه به قول برادران اهل تشيع مورد قبول حضرت علي نبودند پدر خانواده آنرا مي پذيرد و به همان نام فرزندش را صدا مي زند ؟انسان حتي اگر به خاطر علاقه به كسان ديگر هم چون همنام دشمنانش خواهد بود اسم فرزند خودرا به نام آنان نمي گذارد چه رسد به حضرت علي كه بخواهد روزانه چندين بار اسم فرزندانش را صدا بزند كه دشمنانش به همان اسم صدا زده مي شوند 3- چرا تابحال نام قبلي آنها به گوش كسي نرسيده كه ما نسل جوان بهتر بتوانيم حقايق تاريخي و مذهبي خود را درك كنيم .باتشكر جواب نظر: دوست گرامي ! اسم قبلي همه آن افراد مشخص و معلوم است كه در متن مقاله نيز آمده است . به تمام شبهاتي كه مطرح كردهايد در متن مقاله پاسخ داده شده است .اين كه به گوش شما نخورده است ، شايد مشكل از عدم تحقيق شما باشد . اگر بيشتر تحقيق كنيد ، قطعاً به گوشتان خواهد خورد . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
5 |
نام و نام خانوادگي: مهدي شعبان -
تاريخ: 25 مرداد 87
با سلام و خسته نباشيد به شما و مسئولان سايت محترم من خودم بارها و بارها با دوستان اهل سنت بحث كردم و حتي گاها هم به اونها ثابت كردم كه برخي از كارهاشون هيچ مبنايي نداره و اونها هم قبول كردند كه حرف بنده درسته اما گفتند كه اين مسايل سينه به سينه به ما رسيده و در طول تاريخ بوده حالا هم اگه اشتباهه ديگه ما نمي تونيم برگرديم. آقاي سوران هم مثل دوستان من كه باهاشون بحث كردم از يك تعصب جاهليتي تبعيت مي كنه اما توصيه ي من به آقاي سوران : دوست عزيز لباس تعصب رو از تنت بيرون كن و با بصيرت به تحقيق و تفحص بژرداز و گرنه جز’ اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون خواهي بود و السلام علي من اتبع الهدي |
6 |
نام و نام خانوادگي: حبيب اختري -
تاريخ: 08 آذر 87
با سلام خدمت تمامي كارمندان اين سايت من درباره عيد قدير خم اطلا عات كامل مي خواهم وچرا اهل سنت اين عيدرا بر گزار نمي كنند جواب نظر: با سلام شما مي توانيد از قابليت جستجو سايت جهت مشاهده مطالب موردنياز خود استفاده کنيد راجع به بحث غدير خم مي توانيد به لينک هاي ذيل مراجعه نماييد: «الاجابه عن شبهات الغدير» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=24 «خطبه غدير» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=7 «خطبه غدير از ديدگاه اهل تسنن» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=95 «شببه حديث غدير» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=122 و ... ونهايتا نرم افزار «غدير تجلي حق» که توضيحات اجمالي آن در لينک ذيل مي باشد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=32 موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
7 |
نام و نام خانوادگي: مريم ميرزايي -
تاريخ: 09 آذر 87
باسلام سئوال : چرا قران به جميع مهاجرين و انصار قول بحشش از كناهان و رستكاري را داده مگر خدا از اينده خبر نداشت؟ چرا موضوع امامت در قران نيست؟ ايا مهم نيست يا خداوند از كسي ميترسيد كه اگر نام علي (ع) در قرآن مي آمد دشمن نسبت به حذف اين نام دست به تحريف ميزد ايا او نفرمود إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ؟ استغفرالله استغفرالله استغفرالله ايا علي (ع) خود به امامت خود معتقد بود؟اگر او به امامت خود به عنوان اصلي از اوصول دين معتقد بود چرا تسليم شد؟ مگر از كسي ميترسيد؟ جواب نظر: خواهر گرامي سلام ! خيلي ممنون از سؤالات بسيار خوب و البته اساسي تان . |
8 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 30 آذر 87
اين سخن كه شما بنشينيد و تحليل كنيد چرا حضرت علي اسم فرزندانش را عمر و عثمان و ابوبكر گذااشته و با اين اسامي عوض شده چيزي جز زاييده ذهني خرافي و متعصب نيست و جز خدشه دار كردن شيعه نيست .واضح است كه حضرت علي به دليل ارادتي كه نسبت به ابشان داشته اين كار را كرده.و نمي توان انكار كرد كه ابوبكر و عمر مردان بزرگي بوده و در اسلام نقشها داشتند.گفته هاي شما سندي معتبر ندارد و بنا بر حدسيات ميباشد درست است كه ما شيعه هستيم ولي در بيان تاريخ و احوال گدشتگان بايد امانتدار بوده و حقايق را بيان كرد . جواب نظر: با سلام تمامي مطالب ارائه شده با سند و مدرک است . البته اگر در مورد نظر امير مومنان در مورد ابوبکر و عمر و عثمان آگاهي کافي نداريد مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=7 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
9 |
نام و نام خانوادگي: مبارز -
تاريخ: 02 دي 87
با سلام و آروزي کسب هدايت براي تمام انسانهاي روي زمين و آسمان. انساني که خائن و دروغگو نباشد هيچگاه خائف و ترسو نيست. سئوال من اينست که چرا سايت هاي اهل سنت و مواد فرهنگي اهل سنت را که ميتوانند جوانان را از حقايق آگاه سازند مسدود و ممنوع نموده ايد؟ اگر هدف تان واقعا" روشنگري است بگذاريد تا همه به منابع مخالف و موافق دستري داشته باشند. جواب نظر: با سلام به همان علتي که شبکه المستقله وقتي در مناظره ماه رمضان وقتي ديد که بحث لعن توسط روايات اهل سنت ثابت شد ناگهان مناظره را قطع کردند و فردا ادعا کردند که ما ديديم اين مناظره دارد سبب گمراهي مي شود ؛ به همان دليلي که در عربستان حتي حمل و داشتن کتبي مانند الغدير جرم است !!! به همان دليلي که در کويت حتي سخنران شيعي نمي تواند به مدارک اهل سنت استشهاد کند !!!! براي روشنگري لازم نيست که به سراغ سايت هاي شما بيايند ، اگر ما خود شبهات اهل سنت را مطرح نمي کرديم حق با شما بود . اما وقتي ما تمامي شبهات اهل سنت را به همراه جواب مطرح مي کنيم ديگر اين ادعا جايي ندارد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
10 |
نام و نام خانوادگي: ميلاد -
تاريخ: 02 دي 87
با سلام خدمت تمام برادران اهل سنت اين آقاي/خانم مبارز از همه جا بيخبره من خودم چندتا از سايت هاي اهل سنت رو مي شناسم كه كاملا باز هستند و حتي بازديد كنندگان زيادي دارند من شخصا از اين سايت بازديد مي كنم و كتاب هايي همچون : روز هاي پيشاور ( پاسخ به شبهاي پيشاور) و كتاب تيجاني ديوانه و كتاب 178 سوالي كه باعث هدايت جوانان شيعه شد رو ديدم و خواندم ولي والله بدتر باعث گمراهي مي شه بجاي هدايت وقتي در يك صفحه از اول تا خاتم يك فرد ( تيجاني ) رو به فحش مي كشه اين هدايت است يا گمراهي ؟ به اميد ظهور |
11 |
نام و نام خانوادگي: مبارز -
تاريخ: 03 دي 87
با سلام و اميد بهروزي براي تمام امت اسلامي برادر عزيزم ميلاد جان با خبر ! پرده تعصب چشم بعضي ها را آنقدر پوشانده است که ديگه سايتها را جابجا مي بينند. اگر توجه فرماييد مسئولين محترم سايت به اين نقيصه اعتراف نموده اند و در جواب محدوديتهاي کشورهاي عربي را مسبب اين موضوع دانسته اند . اما عزيزان گيرم که کشورهاي عربي اين کارهارا بکنند به نظر من حتي آنها نيز بايد به آزادي عقيده احترام بگزارند و همه مواد فرهنگي را در اختيار مردم قرار دهند و همچنين شما نيز به اين آزادي احترام گذاشته و به جوانان با در اختيار قرار دادن مواد مخالف و موافق در روشنگري شان کمک فرماييد. و محدوديتها را برداشته و بگذاريد که در تهران پايتخت کشور بزرگ چون ايران اهل سنت هم يک مسجد در کنار هزاران کليسا و کنسا داشته باشند. به اميد کاميابي همه برادران! جواب نظر: با سلام بهتر است چنين آرزو کنيد : به اميد روزي که تمامي مسلمانان بتوانند در مساجد همديگر نماز بخوانند و مسجد را مختص به فرقه و يا مذهبي ندانند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
12 |
نام و نام خانوادگي: مهسا حسينى -
تاريخ: 09 دي 87
من يك دختر افغان هستم تو تهران خيابان پاسداران به دنيا آمدم ما سنى مذهب بوديم اما چون سيد هم بوديم ارادت شديدى به حضرت على داشتم تا اينكه مادرم مريض شد همه دكتر ها جوابش كرده بودن پدرم ميخواست مادرم را براى moaleje آلمان ببرد اما يك همسايه خوب داشتم كه سرهنگ بود و خيلى خانواده ما را دوست داشت گفت چرا آلمان؟ ما چهار ده معصوم داريم امام رضا داريم اما حسين داريم به ما گفت محرم نزديكِ صبر كنين اگه محرم شفاء پيدا نكردين من ديگه خودم را شيعه نمى دانم .ما هم چاره نداشتيم باور كنين شانز ده سال پيش بود زمانى كه من يازده سال بيشتر سن نداشتم مادرم را برديم تكيه خانه .اونجا همسايه ها براى سلامتى مادرم گريه ميكردن هيچ وقت يادم نميره روز ششم محرم مادرم خوب شد بد از ان ما با تمام وجود در مورد مذهب شيعه تحقيق كرديم به ان ايمان آورديم هشت سال هست كه از ايران خارج شدم و هر چه دارم از بركت مذهب شيعه دارم |
13 |
نام و نام خانوادگي: مبارز -
تاريخ: 10 دي 87
با سلام خدمت خواهر گرامي سرکار خانم خسيني! اولا" شما هيچ گاه سني نبوده ايد چون يک سني واقعي که آشنايي کامل با عقيده اي اهل سنت داشته باشد هيچگاه شيعه نمي شود. در ثاني شما فرموده ايد که چون سيد بوديد به حضرت علي (رضي اله عنه ) احترام داشتيد . حال آنکه اهل سنت احترام شان در واقع بيشتر از ديگران به مقام آن حضرت والامقام مي باشد. ارادت بصورت غاليگري نوعي توهين به مقام آن بزرگوار مي باشد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثالثا" دانستن شفا از غيرالله نوعي شرک است که شما گرفتار آن شده ايد خداوند به همه ما رحم فرمايد چون شرک ظلم بس بزرگ است. رابعا" تغيير مذهب براي بدست آوردن همه چيز (ماديات) خيلي زشت است اميدوارم که در خارج مذاهب کليمي و مسيحي و غيره را اختيار ننماييد! موفق باشيد! |
14 |
نام و نام خانوادگي: علي حسيني -
تاريخ: 01 بهمن 87
خدا لعنت كند كساني را بين مسلمانان تفرقه انداختند . از ابن اليمني گرفته تا شاهان صفويه ملعون . بي شك ميان خلفاي راشدين هيچ اختلافي وجود نداشته و حضرت علي و امام حسين و حسن اسم فرندان خود را به خاطر علاقه شديد به خلفاي راشيدين ابوبكر و عمر و عثمان گذاشته اند . اين را هم بگويم مذهب ما شيعيان همه اش دروغگويي و نفاق است و نمونه بارز آن همين آخوندهاي از خدا بي خبر اسرائيلي هستن كه اين مملكت را به خاك نشاندند . من يقين دارم با راهي كه ما شيعيان در توهين به سني ها گرفته ايم مذهب شيعه را نابود مي كنيم . يقين داشته باشيد آنچه بر سر صدام آمد روزي سر اين رهبران ايران نيز خواهد آمد و آنوقت مذهب ما نابود خواهد شد . بهتر است بجاي دامن زدن به اختلافات كمي منصفانه قضاوت كنيم . خداوند در قران حتي در مورد مسح سر و شستن پا آيه آورده است حال در مورد موضوعي به اسم امامت حتي يك آيه هم نداريم . پس بايد بدانيم امامت دروغي بيش نيز و ما امامان را تراشيده ايم . خدا به قيامت ما رحم كند اي برادران جواب نظر: با سلام در مورد اينکه فرموديد بين خلفاي راشدين هيچ اختلافي وجود نداشته است ، ادله و مدارک اهل سنت خلاف کلمات شما را ثابت مي کند ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد تا روايات اهل سنت را در مورد اين درگيريها مشاهده نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 اما اينکه خود را شيعه معرفي کرده ايد و گفته ايد «مذهب ما شيعيان همه اش دروغگويي و نفاق است» !!! نشانگر دروغگو بودن شما است و نه شيعيان ، چون شما شيعه نيستيد . اما در مورد نيامدن نام ائمه در قرآن مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=500 در مورد نامگذاري فرزندان نيز همين مقاله که نظر شما در زير آن درج شده است پاسخ مفصل داده است ، بهتر بود با ديدن ادله نظر خود را مطرح مي کرديد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
15 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 01 بهمن 87
با سلام بر محمد و خاندان پاکش: روي سخن من با اقا يا خانم مبارز و امثال وي مي باشد: بهتر است بجاي گمراه کردن شيعيان سري به کتابهاي معتبر خودتان بزنيد(صحاح سته)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تا کمتر مردم را گمراه کنيد در ثاني: بخاري از قول عمر نقل کرده:پروردگارا ما به وسيله عموي پيامبرت به سوي تو توسل مي جوييم تا به ما باران بدهي.(صحيح بخاريو2/453وح947.کتاب الاستسقاء). اميدوارم از اين گفتارتان توبه کنيد و اين را بدانيد که شيعه ال پيامبر را خدا نميداند بلکه انها را ابرومند درگاه باري تعالي مي داند لذا ايشان را واسطه بين خود و خدا قرار مي دهد. در ضمن بهتر است سري به کتاب شبهاي پيشاور بزنيد که متوجه شويد سني تر از شما شيعه شدند........... اللهم عجل لوليک الفرج |
16 |
نام و نام خانوادگي: سلامات -
تاريخ: 01 بهمن 87
امام علي فرزنداني بنامهاي عمر و ابوبکر نداشت و اين از شايعات بني اميه بود. |
17 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 10 بهمن 87
سوالات زيادي دارم خواهشا جواب دهيد 1-اصلا شخصي به اسم مهدي(ع) به دنيا امده؟ 2-چرا اگر بر پيامبر وحي بر خلافت علي(ع) بوده ايشان را به جاي خود در بستر خوابانيد و با ابوبکر هجرت کرد؟ 3-چرا در يکي از ايه هاي قراني به محمد(ص) در غار نويد ارامش از طرف خداوند به او و ابوبکر داده ميشود؟ 4-در قران بارها نويد سعادت به مهاجران و انصار داده شده مگر ابوبکر وعمر يا عثمان از کدام دسته بودند؟ 5-چرا در خلافت ابوبکر هيچ کدام از اصحاب اعتراض نکردند حتي علي(ع) مگر نه اينکه رسالت پيغمبر (ص) بوده چرا حضرت علي تا جانش نبايست از اين امر پيروي ميکرد(همان قضيه مهاجرو انصار) 6-نظرتان در مورد اهل بيت چيست و منظور از اهل بيت چه کساني بودند؟ 7-چرا امامت از امام حسن ادامه نيافت؟ 8-نظرتان در مورد عايشه چيست واين ايه و (وما مردان پاک را براي زنان پاک و نا پاکان را براي نا پاکان ) محمد (ص) پاک بودند عايشه چي؟؟؟؟ 9-اگر کشور گشايي عمر نبود ديني بود که من و شما در موردش بحث کنيم؟؟ 10-چرا در جنگهاي عمر حضرت علي(ع) با او در لشکر کشيها شرکت داشت؟ 11-خداوند در مورد قصاص مفصلن در قران ايه اوردند پس چرا علي (ع) در مورد عمر کاري نکردند؟ 12-اولين کساني که به اسلام رو اوردن کيا بودند ولي جواب درست؟ 13-چرا هر سال از طلبه هاي ممتاز که مشرف ميشن به خانه خدا 30% الي40% با عقايده وهابيت برميگردند؟؟؟ 14-در مورد عشره مبشره بيشتر ميخوام بدونم اسامي انها را قيد کنيد؟ 15-تمام حرفاي تشيع و بيشتر از حديثهاي امامان است ولي تسنن بر پايه قران و حديث نبوي کلام ميگويند (سوره النسا ايه59)؟؟ 16-چرا حضرت علي (ع) دخترشان را ام كلثوم را به عقد عمر در مياورند در صورتي که علي (ع)معصوم بودند؟؟ 17-بعد شهادت حضرت فاطمه حضرت علي زنهاي ديگري براي خود اختيار کرد چرا علي(ع) اسم بچه هاي خود را بعد از وفات به اسم سرسخترين دشمن خود نامگذاري ميکند اين مهم است که بعد ان قضيه که حضرت فاطمه کشته ميشوند ؟؟؟؟؟؟؟؟ 18-در مورد مصحفي صحبت ميکنيد و چرا پيامبر از ان خبر نداشتند واين ايه المائده 67 ؟؟؟ 19-و خيلي خيلي سوالات ديگر؟؟؟ 20بد نيست اگر زندگي نامه هاي ايت الله العظمي ابن رضا علامه برقعي قمي ,دکتر حجت اسلام مرتضي رادمهر وفات 1384 ؟؟؟؟ 21- برادران و خواهران بيدار شويد چه کسي ضرر خواهد کرد وسيع فکر کنيد يک طرفه قضاوت نکنيم. ارسال به تمام وبلاکها اگر خدا بخواهد باز خواهم امد (فقط يا الله) جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1 - در مورد نظر اهل سنت در مورد امام زمان و اقرار ايشان به تولد حضرت مي توانيد به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=20 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=21 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=22 2 و 3 - در مورد ابوبکر در ابتدا بايد ثابت شود که رسول خدا (ص) خود ابوبکر را به همراه بردند ، نه اينکه وي بدون اذن حضرت به دنبال ايشان به راه افتاده باشد ؛ با اينکه بسياري از علماي اهل سنت مي گويند ابوبکر بدون اجازه حضرت به دنبال ايشان رفت ؛ عده اي نيز مي گويند که حضرت بعد از ديدن ابوبکر ترسيدند که وي جاي حضرت را به کفار نشان دهد و به همين جهت او را به همراه بردند ؛ احمد بن حنبل و بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل مي کنند که : (عباس بن عبد المطلب) قَالَ وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ قَالَ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ نَائِمٌ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ فَأَدْرِكْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ.... مسند احمد بن حنبل ج 1 ، ص 331 ، باب مسند عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، چاپ :دار الصادر – بيروت ؛ المستدرک علي الصحيحين ج3 ، ص 133 ، کتاب معرفة الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب باب جمع النبي صلي الله عليه و آله و سلم اهل بيته و قرأ آية التطهير ، چاپ دار المعرفة – بيروت ؛ فضائل الصحابة ج 2 ، ص 684 ، ح 1168. عباس بن عبد المطلب مي گويد : علي صلوات الله و سلامه عليه ( جانش را درطبق اخلاص گذاشته و ) آماده شد تا جانش را در راه خدا فداي رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم کند ، لباس پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله وسلم را پوشيد و درجاي آن حضرت خوابيد . ابن عباس مي گويد : مشرکين دنبال رسول خدا مي گشتند ، پس أبي بکر آمد و گمان کرد که اين شخصي که در اين مکان خوابيده است پيامبر خداست پس او را صدا زد : اي پيامبر خدا.... در اين هنگام علي عليه السلام به او فرمود : پيامبر خدا به طرف چاه ميمون رفته است اگر با او کاري داري به دنبالش برو. پس ابي بکر به طرف چاه ميمون رفت و به پيامبر اکرم رسيد و با ايشان داخل در غار گرديد . شيخ ابوهاشم بن صباغ مالکي نيز مي گويد : « .... فأمر رسول الله علياً فنام علي فراشه و خشي إبن أبي قحافة أن يدل القوم عليه فأخذه معه و مضي إلي الغار» النور و البرهان باب « قم فأنذر» و « فاصدع بما تؤمر» پيامبراکرم صلي الله عليه و آله وسلم به علي عليه السلا م امر کردند که در آن شب در جاي ايشان بخوابد و ايشان هم اطاعت نمود اما ترسيدند که ابي بکر جاي ايشان را به مشرکين نشان دهد بخاطر همين او را با خود به غار بردند . و در آيه قرآن (مربوط به غار) نويد سکينه تنها به يک نفر داده شده است ، نه به دو نفر تا ادعا شود مقصود رسول خدا (ص) و ابوبکر هر دو هستند «فأنزل الله سکينته عليه» و علماي اهل سنت نيز گفته اند که ضمير در اين قسمت و ساير قسمت هاي آيه به رسول خدا (ص) باز مي گردد . «وقال جمهور الناس الضمير عائد على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أقوى » المحرر الوجيز ابن عطيه اندلسي ج 3 ص 36 جمهور علما گفته اند که ضمير به پيامبر باز مي گردد و اين نظر قوي تر است . چرا خداوند سكينه را بر ابوبكر نازل نفرمود همانگونه كه در سوره تويه آيه 26 مي فرمايد: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ. و همچنين در سوره فتح آيه 26 نيز مي فرمايد: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. 4 - بهتر است مقصود شما از بارها مشخص شود تا ما نيز پاسخ آن را به صورت دقيق بيان کنيم (تمامي آيات مورد ادعاي اهل سنت در سايت جواب داده شده است) البته اگر مقصود شما آيه «والسابقون الاولون» است مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=121 5 - كافي است مخالفت حضرت علي عليه السلام و خود داري از بيعت با ابوبكر را در صحيح بخاري بخوانيد : وَلَمْ يَكُنْ (علي) يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ (ستة أشهر). صحيح البخارى: 5 / 82، ح 4240 ، 4241، كتاب المغازي، ب 38، باب غزوة خيبر. بني هاشم هم با ابو بكر بيعت نكردند قال الطبري: قال معمر قال رجل للزهري أفلم يبايعه علي ستة أشهر قال لا ولا أحد من بني هاشم. تاريخ الطبري، ج 2، ص 448. طلحه ، زبير، سعد بن عباده وخالد بن سعيد هم بيعت نكردند قال ابن الأثير: وتخلّف عن بيعته على وبنو هاشم والزيبر ابن العوام وخالد بن سعيد بن العاص وسعد بن عبادة الانصاري ثم ان الجميع بايعوا بعد موت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الا سعد بن عبادة فانه لم يبايع أحدا الى ان مات وكانت بيعتهم بعد ستة أشهر على القول الصحيح وقيل غير ذلك. أسد الغابة: 3/222. 6 - در مورد مقصود از اهل بيت مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=768 7 - در مورد عدم امامت فرزندان امام حسن (عليه السلام) : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1294 8 - در مورد آيه اي که به آن در مورد عائشه استدلال کرديد ، آيا شيعه عائشه را متهم به زنا مي کند تا چنين شبهه اي پيش آيد که حال آيا رسول خدا (ص) نيز العياذ بالله متهم به چنين کاري مي شوند ؟ ثانيا : اصل استدلال به اين آيه اشتباه است ، چون اگر مدلول آيه اين بود که هرکس زن وي بدکاره بود خود وي نيز بدکار است ، پس بايد هر زني را به جرم زنا سنگسار مي کنند شوهر وي را نيز با او سنگسار کنند ، زيرا آيه قرآن مي گويد زنان بدکار براي مردان بدکار هستند !!! واگر از اين جمله خود (محمد (ص) پاک بودند عايشه چي؟؟؟؟) مي خواهيد فضيلتي براي عائشه اثبات كنيد و هر گونه انتقاد به او را به حساب جسارت پيامبر اكرم (ص) به حساب بياوريد لطفا در باره زنان حضرت نوح و لوط را نيز بخوانيد كه قرآن مي گويد: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ . التحريم : 10 و ببنيد جرئت مي كنيد بگوييد زنان اين دو پيامبر الهي بد بودند، خيانت كردند و وارد آتش جهنم شدند و .... پس خود آن در پيامبر بزرگ الهي چي ؟؟؟ 9 - در مورد کشورگشايي هاي عمر و ساير خلفا مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=122 10- در مورد مشارکت داشتن امير مومنان در لشکرکشي هاي عمر !!! بهتر است آدرس ذيل را ملاحظه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 11 - در مورد قصاص نکردن عمر !!! ما مي گوييم حضرت علي در مورد اصل خلافت به خاطر دستور پيامبر سکوت کرد ، حال شما در مورد علت قصاص نکردن عمر سوال مي کنيد ؟ البته به صورت خلاصه بگوييم که اصل ماجراي هجوم خلفا به خانه فاطمه زهرا (س) در کتب اهل سنت نيز ثابت است که در اين زمينه مي توانيد به مناظره جناب دکتر قزويني با جناب مولوي مرادزهي و نيز در شبکه المستقله مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=15 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=14 12- در مورد اولين اسلام کساني که اسلام آوردند مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list1.htm#001 13 - پاسخ سوال شما مشخص است ، اولا جناب دکتر قزويني اين مطلب را به نقل از ديگران مطرح کرده اند و نظر خود ايشان نيست (اگر فيلم سخنراني ايشان را کامل مي ديديد متوجه مي شديد) و ايشان اين مطلب را تنها به عنوان اعلام خطري مطرح کرده بودند که بايد سطح معلومات کلامي و عقيدتي خويش را بالا ببريم ثانيا : کساني که در بقيع و ... مشغول شبهه افکني هستند ساليان سال است که در مورد روش از راه به در کردن مردم تخصص پيدا کرده اند ، و کسي بايد به ايشان پاسخ دهد که خود آشنايي کاملي داشته باشد (که البته همه ساله در ايام حج و عمره مردم به کرات شاهد به تناقض افتادن وهابيان در بقيع و ... در مواجهه با آگاهان شيعه شده اند) 14 - در مورد عشره مبشره ، نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list3.htm#078 15 - در مورد اطاعت از ائمه بهتر بود نگاهي به صحيح مسلم مي انداختيد تا بدانيد که خود رسول خدا (ص) به مردم دستور دادند که بعد از ايشان به کتاب خدا و آنچه اهل بيت مي گويند عمل کنند ؛ شما بايد پاسخ دهيد که چرا سخن رسول خدا (ص) را زير پا انداختيد ؛ مي توانيد در اين زمينه به مناظره جناب دکتر قزويني با استاد حمدان توجه بنماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=2 16 - در مورد ازدواج ام کلثوم بهتر است به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 17 - در مورد نامگذاري فرزندان مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437 18 - در مورد مصحف فاطمه مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=834 اما در مورد اطلاع نداشتن رسول خدا (ص) از آن ، اين مطلبي است که اهل سنت ادعا مي کنند ؛ اما ما شيعيان اعتقاد داريم که رسول خدا (ص) با اذن خداوند علم غيب دارند و از هر آنچه تا قيامت حاصل مي شود آگاهي دارند : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا سوره جن آيه 278 داناى غيب اوست و هيچ كس را بر اسرار غيبش آگاه نمى سازد * مگر رسولانى كه آنان را برگزيده و مراقبينى از پيش رو و پشت سر براى آنها قرار مى دهد ... در مورد آيه «يا ايها الرسول بلغ» نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3816 در مورد برقعي نيز تحقيق مفصلي در دست اقدام است كه در آينده بسيار نزديك روي سايت قرار خواهد گرفت البته مي توانيد جهت اطلاع از افكار برقعي مراجعه كنيد: http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=9905 http://h-varjani.blogfa.com/8604.aspx http://h-varjani.blogfa.com/post-70.aspx در مورد رادمهر به قسمت نظرهاي ذيل آدرس زير مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=35 در پايان از شما تقاضا داريم قبل از هر سوالي درابتدا در سايت جستجو کرده اگر پاسخ کافي نيافتيد ، آن وقت سوال خويش را (آنهم در بخش طرح پرسش و نه در بخش نظرات) مطرح نماييد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
18 |
نام و نام خانوادگي: سجاد -
تاريخ: 07 اسفند 87
مطالبي كه اين سايت در مورد فرزندان حضرت علي نوشته است را خواندم بسيار ناكافي و خنده آور است و با تحقيق سني شدم چون امام علي كه از ديدگاه ما امام معصوم است چرا اسم فرزنداشو به اسم خلفا ميگذارد.ايا به علت مرسوم بودن يا از ترس عمر بود پس چرا شما از امام معصومتان پيروي نميكنيد و اسم فرزندانتان را به اسم خلفا نيمگذاريد.درضمن بعد از تحقيق فهميدم كه اون عمري كه ما روز و شب لعنت و كافر ميدانيم داماد حضرت علي استطبق كتب معتبر خومان مانند اصول كافيو صدها كتبي معتبر.پس از خدا بترسيد و به داماد حضرت علييعني عمربن خطاب ناسزا نگوييد. جواب نظر: شايد از ديدگاه شما خيلي چيزها ديگر نيز خنده دار باشد (وقتي مطالب به اين مستدل و منطقي برايتان خنده دار باشد لابد بحث هاي همچون: « 60 ذراع بودن قامت خدا» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=64 و يا بي اشکال بودن استمناء در ماه رمضان http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=50 و يا حرکت کشتي بر روي کف دست خدا http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=41 و يا سنگيني طلوع خدا بر عرش http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=38 و از همه جالبتر ديگري همچون: سرباز شيطان بودن تام و جري و ميکي ماوس http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=53 و هزاران مورد ديگر از نظر شما کاملا منطقي و غيرخنده دار مي باشد و نهايتا اگر باز اصرار بر تحقيق کردنتان در انتخاب مذهب سني داريد جاي بحثي نيست ، چرا که هر کس در انتخاب راه و روش خود آزاد است ولي از قديم گفته اند کسي رو که خوابه مي توان بيدار کرد ولي کسي که خودش را به خواب زده باشه هرگز در ضمن در رابطه با شبهه ازدواج ام کلثوم با عمر بهتر بود قبل از ارائه نظر (همان طوري که ادعا کرديد تحقيق کرده ام) جستجوي مي کرديد و مواردي همچون پاسخ ذيل را مشاهده مي نموديد و بعد چنين قاطع اظهار نظر مي کرديد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 و نکته ديگر اينکه از اين بحث به دنبال چه مي گرديد آيا به دنبال پيدا کردن فضائل براي جناب عمر و يا خوب نشان دادن رابطه اش با حضرت علي (ع) هستيد؟ خوب است که در باب تحقيق متن ذيل را نيز بخوانيد تا ديگر به دنبال فضائل برايش نباشيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=102 والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
19 |
نام و نام خانوادگي: كيهان -
تاريخ: 19 اسفند 87
درود بر شما دوست فرهيخته و دانشمند بنظرم راجع به اينگونه مسايل اختلاف انگيز و بيهوده نبايد زياد دامن زد و پا فشاري كرد. آيا شما به معني بعضي از اسامي عربي توجه فرموده ايد؟ مثلن خديجه چه معنايي مي دهد و كاثوم يعني چه و معني حيثم چيست؟اگر ما معني آنها را بدانيم به هيچ وجه حاظر نيستيم اين اسامي را انتخاب كنيم. بنظرم شما بسيار بهتر از من معني اين اسامي را مي داني اما ....خوب مهم نيست اصل صحبت من بر اين است كه بهتر است ام فرزندان خود را از اسامي خوش آهنگ و زيبا و پرمعناي پارسي بر گزينيد و اينقدر در بند عمر و زيد نباشيد شاد و پيروز باشد |
20 |
نام و نام خانوادگي: سيد عليرضا -
تاريخ: 07 فروردين 88
بسم الله الرحمن الرحيم. لعنت الله قوم الظالمين به جناب مهدي و تمام اهل تسنن. من نيز چند سوالي داشتم که لطفا جواب دهيد. 1-اگر مي شود شجره نامه عمر بن خطاب را مطالعه فرماييد.تا ديگر قياسي صورت نگيرد. 2-چرا ابوبکر و عمر عثمان و 7تن ديگر از صحابه؟ قصد ترور پيامبر راداشتند؟(أن ابابكر و عمر و عثمان و طلحه و سعد بن أبى وقّاص أرادوا قتل النبي و إلقاءهُ من العقبة فى تبوك. المحلى 11: 224و البته ابو نعيم و ابوزرعه و يحيى بن معين و احمد بن حنبل، و ابن حبان و عجلى و ابن سعد و ديگران او(ناقل حديث را) را موثق مي دانند. الثقات: 465 ـ تاريخ الاسلام (خلفاء) 494 ـ البدايه و النهاية 5: 25.) 3-چرا بارها وبارها بعضي از صحابه مي ترسيدند که از مشرکان باشند؟( اصول الدين، بغدادى 3: 253 ـ ابدأ حسين، صدفى: 109 ـ بخارى 1: 18 ـ كتاب الايمان. (ادركت ثلاثين من اصحاب النبى ـ صلى الله عليه و سلّم ـ).) 4-حديث منقول از عايشه در مسلم ج4.ص98.حديث 31و33 مبني بر داشتن آثار نفاق درعايشه و خانواده ي عايشه نشانه ي چيست؟ 5-آيا بخاري با اين حديثي که فقط تمسخر به پيامبر را نشان ميدهد صحيح ترين کتاب نزد شماست؟البته ما از ان براي محکوم کردن خودتان استفاده ميکنيم و خواهيم کرد؟(«وفَتَر الوحي فترة، حتي حزن النبي فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً، کي يتردّي من رؤوس شواهق الجبال، فکلما اوفي بذروة جبل، لکي يلقي منه نفسه، تبدّي له جبرئيل فقال: يا محمد انک رسول اللّه حقاً. فيسکن لذلک جأشه، وتقَر نفسه، فيرجع فاِذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلک...» صحيح بخاري کتاب التعبير ـ 2982 ـ کتاب الانبياء 3392 ـ کتاب التفسير 4953. الامام البخاري 142.) 6-چرا خطبه شقشقيه امام علي(ع)که مظهر عدي و خليفه خدا بر زمين است را که ابن ابي الحديد هم در نهج البلاغه اش درخطبه سوم اورده چرا نمي خوانيد تا ديگر نگوييد نعوذ بالله دوستي آن حضرت با خلفاي؟؟؟ 7- لطفا لطفا ...آقايان اهل تسنن اين حديث را درک کنيد.(((((((((( «فلما توفي رسول اللّه قال ابوبکر: أنا ولي رسول اللّه، فجئتما تطلب ميراثک من ابن أخيک ويطلب هذا ميراث إمراءته عن أبيها، فقال ابوبکر قال رسول اللّه: ما نُورث ما ترکنا صدقة، فرأيتماه کاذباً آثما، غادراً خائناً، واللّه يعلم اِنه لصادق بارّ راشد تابع للحق ثم توفي ابوبکر وأنا ولي رسول اللّه ـ صلي الله عليه و سلّم ـ وولي أبي بکر فرأيتماني کاذباً آثما غادراً خائناً.(. صحيح مسلم 3: 143 کتاب الجهاد ـ باب حکم الفيء ـ بخاري، کتاب النفقات، باب حبس نفقه الرجل قوت سنته علي اهله و کتاب الاعتصام بالکتاب و السنة، باب ما يکره من التعمق و التنازع و کتاب الفرائض، باب قول النبي لا نورث و کتاب الخمس باب فرض الخمس.))))) خود عمر مي گويد : علي و عباس من و ابوبكر را دروغگو و خائن و پيمان شكن مي داند اين مطلب در صحيح مسلم صحيح ترين كتاب بعد از قرآن از ديدگاه اهل سنت آمده نه كتابهاي شيعه . اگر عمر و ابوبكر پيمان شكن بودند طبق اعتراف خودشان ، آن كدام پيمان بود آيا غير از غدير پيمان ديگري بود چرا دروغگو ؟ چرا خائن ؟ ؟؟؟؟ 8-و اما.................. و شعبة پس از دو سال و هرم بن حسان پس از چهار سال و امام مالک بيش از سه سال، وامام شافعي پس از چهار سال، از مرگ پدر ـ متولد شد . الصفدي: ولد الضحاک لستة عشر شهراً وشعبة ولد لسنتين، وهرم بن حسان ولد لأربع سنيين ومالک بن أنس، حمل به اکثر من ثلاث سنين والشافعي حمل به اربع سنين. خزائن: 217، المعارف 594، سير اعلام النبلاء 8 : 132. واي از اين ائمه که خودشان اقرار به حرام زادگي مي کنند!!! 9-چرا شما ميگوييد آيه ((محمدا رسول ا..))مصداقش همه صحابه هستند در حالي در همين سايت http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128اين موضع نقض شده است؟ 10-آيا ما مشرکيم يا شمايي که خليفه تان در مسلمان بودن خود شک داشت؟ عمربن الخطاب در اسلام خود شک داشت و عقيده داشت که جزء منافقين است.امام ذهبي در تاريخ خود آورده که جناب عمر از حذيفة بن اليمان عاجزانه مي خواست که به او بگويد: آيا جزء منافقان هستم يا نه؟«حذيفة أحد أصحاب النبي...کان النبي ـ صلي الله عليه و سلّم ـ أسرّ اِليه أسماء المنافقين... وناشده عمر باللّه: أنا من المنافقين؟.. . تاريخ الاسلام (الخلفاء) 494 ـ البداية والنهاية 5: 25;جامع البيان 11: 16. 11-آيا صحيح است که امام بخاري گفته : نوزاد و مولودي پست تر و بدتر از ابوحنيفه در اسلام متولد نشده، و او دوباره کافر شده و او را توبه دادند؟بخاري مي گويد: استتيب ابوحنيفه من الکفر مرتين.و سفيان بن عيينه ـ هنگامي که خبر رحلت ابوحنيفه را شنيد گفت : خوب شد كه مرد او داشت اسلام را تكه تكه مي كرد و هيچ مولودي شوم تر از او در اسلام متولد نشده است : کان يهدم الاسلام عروة عروة، وما ولد في الاسلام مولود أشأمُ منه . تاريخ الصغير 2: 93، للبخاري. تاريخ بغداد 13: 392 المجروحين 3:66 12-آيا صحيح است که مي گويند: تمامي انصار، و جمع بزرگي از مهاجرين با بيعت ابوبکرمخالف بودند. چنانچه عمربن الخطاب تصريح کرده و مي گويد: «حين توفي اللّه نبيه ـ أنَّ الانصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما.» هنگام رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه وآله و سلّم ـ أنصار با ما مخالف بوده و مخالفت کردند، و همگي در سقيفه بني ساعده گِرد هم آمده، و حضرت علي و زبير و همراهان آنان نيز با ما مخالف بودند،. صحيح بخاري 8: 26 ـ کتاب المحاربين، باب رجم الحبلي. بنابر اين چگونه مدعي هستيد که خلاف ابوبکر باجماع و اتفاق مسلمين بوده؟ 13-اگر ميشود چرا با اينکه خود قران تاکيد دارد اسلام بدون ولايت علي(ع)اسلام نيست که خود علماي اهل تسنن ان را قبول دارند باز هم درخلافت نامشروع 3 خليفه لجاجت ميکنيد؟ 14-چرا شما هرکه را نام ميبريد ميگوييد رضي الله عنه در حالي پيامبر(ص) فرمود (هر که من ولي اويم علي(ع)نيز ولي اوست)يا اينکه پيامبر(ص)فاطمه(س)را پاره تن خود معرفي کرد.چرا براي پيامبر (ص)مي گوييد ولي براي حضرت علي(ع) ميگوييد رضي...... شايد در نزد شما نعوذ بالله پيامبر خدا مرتکب خطا وگناه ميشوند که با اين اوصاف بايد خدا از پيامبر نيز راضي باشد,نعوذ بالله؟ 15-چرا شما نامه عمر به معاويه رادر کتاب الامامه و السياسه نميخوانيد تا او را بشناسيد؟ درپايان آرزو دارم هر چه زود تر وعده امام باقر(ع) تحقق يابد: (((يهودي و نصاراو هيچ پرستنده غير خدا باقي نمي ماند مگر آنکه به مهدي(عج)ايمان آورده و اورا تصديق کند)احقاق الحق.ج13ص343)) مطالبي که در بالا اورده شده همگي ازهمين سايت بوسيله مطالعه استخراج شده. اميدوارم شما"گروه پاسخ به شبهات"و همچنين حضرت آيت الله "قزويني"که افتخار دنياي اسلام است هميشه باقي و در خدمت امام عصر (عج)تا ظهور آن حضرت پا بر جا باشيد.راستي جا داره همين جا از شيخ مهدي دانشمند که خادم اهل بيت (ع)است قدر داني کنم. |
21 |
نام و نام خانوادگي: سيد عليرضا -
تاريخ: 07 فروردين 88
بسم الله الرحمن الرحيم. لعنه الرحمن الرحيم. آقاي سجاد من از خدا مي ترسم ولي همانطور که مادرم از عمر (لعنت الله عليه)نفرت داشتند ودارند ما هم داريم وخواهيم داشت.بعدشم متاسفانه چون اکثرمردم بعد از رحلت حضرت رسول از زمان جاهليت بد تر شده بودند حضرت علي نمي تواست کاري کند.و فقط صبر را پيشه کرد(خطبه سه نهج البلاغه.خطبه شقشقيه) همانطور که نام يکي از ياران امام صادق شمر بوده پس امام نعوذبالله با شمر (لعنت الله)مشکلي نداشته؟ خوب اسم مرسوم بوده چه ربطي داره که ما بخواهيم اسم فرزندانمونو الان بزاريم عمر يا... ((((((((((((((((((((((((((درست مثل الان که اسرائيل نام يکي از پيامبرانه ولي الان نام کشور غاصبي است پس چون نام مرسوم اون زمان بوده پس بيام الان اسم فرزندانمون رو بزاريم اسرائيل؟))))))))))))))))))))))))))))))) چه حرفا ميزني؟ افلا تعقلون |
22 |
نام و نام خانوادگي: طوفان -
تاريخ: 09 فروردين 88
يا حق ضمن خسته نباشيد به استاد گرانقدر و ساير دوستان!بخدا قسم وقتي من مطالب مختلف سايت شما را با توجه به مطالعات قبلي خودم مي خوانم دو چيز دستگيرم مي شود! 1-سطح علم بالا و قدرت استدلال بسيار بالا بطوريكه كاملا حجت بر همه "روشن دلان" و همه افراد تمام است، تمام! 2-وقتي تعصبات خشک و بي منطق و خود را به کژ فهمي زدن را از بعضي افراد مي بينم نه تنها دلم از شدت فشاري که در آن زمان به اهل بيت رسول گرامي اسلام وارد شده است مي گيرد بلکه به اين نتيجه قطعي ميرسم که راهي که شما انتخاب کرديد به تاسي از اهل بيت عليه السلام ضمن آنکه بسيار سخت و پرفشار و هزينه است، دقيقا همان راه انبياء و اهل بيت سلام الله عليه است و مطمئنا کس که به اين راه روي آورد طبق گفته خود اهل بيت سلام الله عليه، حتما نظر از روي لطف اين بزرگان ره توشه راهش بوده است وگرنه سني، سني خواهد ماند، اين يک واقعيت است! التماس دعاي فراوان اي سربازان خط مقدم اهل بيت سلام الله عليه و انشاءالله امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف! |
23 |
نام و نام خانوادگي: منطقي -
تاريخ: 22 فروردين 88
سلام دوستان - جواب نهائي در باره اين شبه به نظر من و اميدوام دوستان من را تصحيح كنيد اكر اشتباه كردم: جواب اول - همه ملاحظه كنند ابوبكر 10 فرزند داشت و هيج كدام به اسم علي و حسن و حسين نيست عمر 10 فرزند داشت وهيج كدام به اسم علي و حسن و حسين نيست عثمان 10 فرزند داشت و هيج كدام به اسم علي و حسن و حسين نيست تنها علي هست كه ابوبكر كه لقب هست و عمر و عثمان داشت ايا تنها علي عاشق انها بود و انها عاشق علي نبودند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و قابل توجه كه تنها شخصي از بين علي و عمر و عثمان كه خلافت ابوبكر طول شش ماه قبول نكرد خود امام علي بود ايا اولين شخصي كه با ابوبكر بيعت نكرد بيشترين شخص عاشق او بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اصلا توي فرهنك عرب اكر من اسم فرزند خود بر اسم تو كذاشتم تو بايد همجنين بكني جرا عمر اسم يك از فرزندان خود را علي قرار نداد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني ايا عشق يك طرف بود؟؟؟؟؟ تازه بسيار مهم - خود عمر بن الخطاب يك فرزند به اسم عثمان و ابوبكر نداشت؟؟؟؟؟؟ خود ابوبكر فرزندي به اسم عمر و عثمان نداشت؟؟؟؟ خود عثما فزرندي به اسم ابوبكر و عمر نداشت؟؟؟؟؟ يعني امام علي كه شش ماه بيعت نكرد با ابوبكر بيشتر عاشق ابوبكر بود تا عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عمري كه خودش اولين شخص كه با ابوبكر بيعت كرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس اصلا موضوع نام كذاري صحيح نيست جواب دوم - اينكه كه كل اين نامها تحريف بني اميه براي ايهام علاقه دوستي هست جون الان حديث تحريف مي شود جه برسد به جند نام بس احتمالش هم هست كه اين اسم ها تحريف شده و اصلا وجود ندارند توي تاريخ و تنها براي ايجاد شبه بوجود امدند جون منفعت سياسي و مذهبي انها بيشتر از اهميت حقيقي انها جواب سوم - امام علي از همه ي علماي اين جهان عالم تر هست امام علي براي شيعه خود ايهام ايجاد نمي كند تا اينكه اسم رايج بر فرزندان خود قرار دهد اينكه اين اسمها رايج بود غير صحيح هست جون جرا اكر رايج بودند جرا عمر و عثمان و ابوبكر فرزنداني به نام عمر و عثمان نداشتند ؟؟؟؟؟ بس جواب اينكه اينها اسم رايج بودند صد در صد غلط هست جون امام علي براي مذهب خود شبه ايجاد نمي كند جون كه اسم رايج دوست داشت جواب نهائي - احتمال بسيار بزرك كه اين اسمها هست اما از روي اجبار بر امام تحميل شد جون امام علي از دست رفت خلافت سكوت كرد براي وحدت اسلام و تقيه كرد ايا بر تحميل شدن جند اسم بر فرزندان خود تقيه نخواهد كرد براي اسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جرا سكوت خواهد كرد جون خلافت براي اسلام مهم تر از نام ها ي فرزندان و بهترين دليل نامهاي فرزندان عراقي ها در زمان صدام حسين اكثر عراقي ها شيعه و ضد صدام ظالم با اين همه بيشتر فرزندان عراقي ها به نام فرزندان صدام عدي و قصي هست و حتي خود اسم صدام جه بسا خيلي شيعه توي عراق به نام صدام در حالي كه انها بر ضد صدام هستند ولي همه ي اين نامها به علت استبداد و تحميل و اجبار هست و من هم دليل واقعي اوردم و هم نظري ثابت كردم بس اين شبه بشكل كامل ساقط كردم بله امام علي علي هست كه تنها با حق هست اكر امام با خلفا خوب بود اصلا توي جهان امام نيست جون امام عادل هركز با معاويه خوب نيست معاويه كه كل اسلام را دزدي كرد براي فسق و فجور خود السلام عليك يا ابو الحسن سلام |
24 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 05 ارديبهشت 88
حتي اگر وجود چنين اسامي را براي فرزندان امير المومنين عليه السلام احراز كنيم نمي تواند به عنوان مدركي براي اثبات علاقه آن حضرت به سه خليفه اهل سنت مورد استفاده قرار گيرد . امروز در كشور ما افراد زيادي با نامهاي تيمور - چنگيز - عبد الرحمن و... وجود دارد آيا اين دليلي براي علاقه ايرانيان به چنگيز خان مغول و تيمورلنگ و عبد الرحمن ابن ملجم مرادي است؟؟ |
25 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 05 ارديبهشت 88
به نظر من نامگذاري به اسم عمر منظور ارجاع به عمر پسر خطاب نيست مثل اين است کسي امروز نام خود را محمد رضا بگذارد بگوييم او دوستدار شاه مي باشد نه اينطور نيست محمد رضا اسمي است که دهها يا صدها سال نامگذاري مي شده است عمر نيز همينطور است من تاريخدان نيستم ولي مطمئن هستم اين اسم فبل از اسلام هم بوده است و مخترع آن پسز خطاب نبوده است. |
26 |
نام و نام خانوادگي: javad zakeri -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
اهل بيت آنقدر فداكار بودند كه با همه ظلم و ستم كينه شخصي به دل نگرفتند(اگر درست باشد) نام دشمن را براي فرزندانشان انتخاب كردند ؟! اما ببينيد مخالفان چه كردند . با پيامبر به مخالفت برخواستند با دختر پيامبر چهها كه نكردند با وصي او چه كردند ! جنازه سبط اكبر رو تير باران كردند به جرم اينكه نام كسي علي است ، او را شهيد كردند وكينه توزي خود را در كربلا نشان دادند . عليهم لعنة الله. ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا . يا مهدي ادركني |
27 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
خدا اجرتان دهد. |
28 |
نام و نام خانوادگي: فائز -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
باسلام اهلسنت كه معتقدند خلفا باامام علي عليه السلام رابطه دوستانه اي داشتند چراآنهافرزندان خودرابه نامهاي علي - حسن وحسين نامگذاري نكرده اند |
29 |
نام و نام خانوادگي: حسين سيل سپور -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
باعرض سلام خدمت برادران سجاد و مبارز.بهتراست براي تحقيقات خود و تجديد نظر در مذهب خود بيشتر تحقيق كنيد از باب نمونه بايد عرض كنم همه محدثين عامه اتفاق نظر دارند كه پيامبر اكرم صلي الله عليه واله فرموده اند(انما فاطمه بضعه مني يوذيني ما آذاها .صحيح مسلم باب فضايل حضرت زهرا(س) ,صحيح بخاري باب فضايل حضرت زهرا(س) ,سنن ترمذي باب فضايل حضرت زهرا(س) ,كنزالعمال جلد 12 صفحه 108 )و حضرت فاطمه زهرا(س) با حالت غضب به ابابكر وعمر(لعنت الله عليهما)فرمودند:(اني اشهد الله و ملائكته انكما اسخطتماني و ما ارضيتماني.الامامه و السياسه لابن قتيبه صفحه 23 و حال اينكه خداوند در سوره احزاب آيه 57 اذيت كنندگان پيامبر را لعنت ميكند.آيا ابوبكر و عمر پاره تن پيامبر را اذيت نكردند؟آيا اين دو شامل لعنت خداوند نميشوند؟ |
30 |
نام و نام خانوادگي: لسان الحق -
تاريخ: 08 ارديبهشت 88
با سلام خدمت همه دوستان از افرادي كه اهل سنت هستند وخود را شيعه معرفي مي نمايند سوال دارم چرا سعي داريد خود را شيعه معرفي كنيد كه به مذهب اهل سنت گرويده ايد حقيقت را بگوييد تا متوسل به كذب نشويد در ضمن در حال حاضر مردم نام فرزندان خودرا اسكندر تيمور ويا چنكيز مي گذارند آيا اين دليل ارادت مردم به اسكندر ظالم ويا تيمور جاني ويا چنكيز خون خوار است آنچه مسلم است چنين نيست پس از اين دلايل آبكي ارائه نكنيد از دوستان شيعه هم درخواست دارم به پيروي از اهل بيت به عزيزان اهل سنت اهانت ننمتايند خداوند قلوب مسلمانان را به هم نزديك نمايد. |
31 |
نام و نام خانوادگي: حسين سرابندي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام . دوستان عزيز پاسخ سوال من چي شد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي سوال شما براي شما پاسخ داده شده و ارسال شده است ؛ ظاهرا شما ايميل خود را به صورت صحيح وارد نمي كنيد . اين نظر شما نيز علني شد تا اگر ايميل شما صحيح نيست ، از اين مشكل با خبر شويد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
32 |
نام و نام خانوادگي: يا حسين -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام به دوستان آيا شما برادران اهل سنت هر اسمي که رو فرزندانتان ميگذاريد نشانه قبول عقايد اشخاصي است که اين نامها رو داشتند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علي (ع) با اسمها مخالف نبود علي (ع) با عقايد صاحبان اين اسمها مخالف بود................... يا علي |
33 |
نام و نام خانوادگي: سيداسدالله مجيدي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
اصلاآقاي سجادشيعه نيست به دروغ خود را شيعه گفته است خدا دروغگويان رامعرفي كرده است |
34 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام جناب اقاي سيداسدالله مجيدي با معذرت بايد حرف شما را تصيحح كنم ايشان شيعه ميباشند اما شيعه معاويه . من براي رستگاريشان دعا ميكنم . تقديم بشما و بياد حضرت سلمان محمدي اولين مسلمان ايراني و اولين شيعه علي ابن ابي طالب از ميان مردان و افتخار ما ايرانيان محمدي :- تن آدمى شريف است، به جان آدميت ^^^^^^^^^ نه همينلباس زيباست، نشان آدميت اگرآدمى به چشم است و زبان و گوش و بينى^^^^^^ چه ميان نقش ديوار و ميان آدميت به حقيقت آدمى باش و گرنه مرغ باشد ^^^^^^^^كه همان سخن بگويد، به زبان آدميت طيران مرغ ديدى، تو زپايبند شهوت ^^^^^^^^به درآى تا ببينى، طيران آدميت اگر اين درنده خويى، ز طبيعتتبميرد^^^^^^^^ همه عمر زنده باشى، به روان آدميت «فضل بن عيسى هاشمى» مىگويد: با پدرم به حضور امام جعفر صادق(ع) واردشديم، پدرم خطاب به امام گفت: آيا سلمان منا اهلالبيت(ع) سخن رسول خداست؟ امام صادق(ع) پاسخ داد: آرى. پدرم گفت: منظور اين است، كه سلمان از فرزندان «عبدالمطلب» است؟! امام صادق(ع) فرمود: سلمان منا اهل البيت(ع). پدرم گفت: يعنى، سلمان از فرزندان«ابوطالب» است؟! امام صادق(ع) باز فرمود: منا اهل البيت(ع). پدرم ادامه داد: من معناى اين سخن را نمىفهمم! آنگاه امام صادق(ع) فرمود: اى عيسى! اين را بدان، كه سلمان از اهل بيت ماست،بعد با دستبه سينه خود اشاره كرد (و در حالى كه مىخواستبفهماند، ايمان وارزشهاى انسانى و نيز تفكر و تعقل در سينه قرار دارد) ادامه داد: اينطور كه تو فكرمىكنى نيست، بلكه توجه داشته باش، كه خداوند طينت و سرشت ما را از «عليين» وعناصر برتر بهشتى آفريده، و خلقتشيعيان ما را از عناصر مرحله بعد از آن قرار دادهاست. بنابراين، شيعيان هم از ما هستند، و بالاخره اين را بدان، كه سلمان از «لقمانحكيم» مقام بلندترى را دارد . بحارالانوار، ج 22، ص 331; بصائر الدرجات، ص 6. . كتاب سلمان فارسي حوزه علميه قم : ، احمد صادقى اردستانى. يا علي |
35 |
نام و نام خانوادگي: اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله وعترتي -
تاريخ: 16 ارديبهشت 88
با عرض سلام خدمت مسلمانان اينجانب به عقايد شيعه اثني عشري معتقدم اين افراد بالا بعضي چه شيعه و چه سني اطلاعات كافي ندارند 1- مقام امامت در قران امده 2- اقاي علامه قران گفته از خدا ورسول و صاحبان امر اطاعت كنيد لابد معاويه صاحب امر است 3- شيعه هيچ زمان فقه امام جعفر صادق را كنار نمي زند و به دنبال مالك و ... برود 4- شيعه امام خميني را كنار نميگذارد و ملك عبدالله شراب خوار رابگيرد 5- همانطور كه عيسي ع مرده زنده كرد امام حسين ع به اذن خدا كن فيكون مي كند بازم بگم |
36 |
نام و نام خانوادگي: عاشقان علي -
تاريخ: 16 ارديبهشت 88
باعرض سلام برادران اگر در نظرات بالا دقت كنند اهل سنت هيچ دليل منطقي ندارند و فقط به موضوعات احتمالا جعلي مثل اسم و چيزهاي مضحك از اين قبيل تاسي مي جويند حالا به موارد زير كه مورد قبول كل مذاهب است توجه فرماييد نه به احاديث جعلي 1- من كنت مولا فعلي مولا 2- اي علي تو براي من بمنزله هارون نسبت به موسي هستي 3- ولي شما تنها خدا ورسول وكسانيكه در حال ركوع زكات ميدهند لابد عمر زكات داد يانه ابوبكر اصلا نه عثمان شايدم ...... 4- اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله و عترتي 5-بر قاتل زهرا س لعنت 6- بر غاصب فدك لعنت 7- بر كسي كه ابوذر را تبعيد كرد لعنت 8- براي اگاهي بيشتر به نماز ايت الله العظمي بهجت مراجعه كنيد |
37 |
نام و نام خانوادگي: كازم -
تاريخ: 20 ارديبهشت 88
شما با چه اجازه اي يكي را با دين و يكي را بي دين و يكي را شيعه و با يك خط نوشتن عليه سايت و خودتان وي را غير شيعه مي دانيد آن افغاني را از شيعه هاي دو آتشه و ان آقايي كه كمي انتقاد كرده غير شيعه مي دانيد . فكر كنم غرور بي جا آنقدر در شما رسوخ كرده كه خودتان را ملاك تميز آدمهاي شيعه و غير شيعه مي دانند يك موسسه استاندار سازي شيعيه هم بزنيد . اصلا يك رساله تشخيص شيعه بنويسيد . خوب اين يك واقعيت است كه خاورميانه مركز ذخاير نفت و گاز دنياست و در عين حال مسكن اختلافات قومي و مذهبي و شركتهاي نفتي دنيا هم به اين معضل دامن مي زنند و انسانهاي از دنيا بي خبري مثل حضرتعالي كه مي گوييد حضرت آدم گريه مي كرد هم پيدا مي شويد زمان حضرت ادم كي شاهد اين قضيه بوده و شايد هم دوربين فيلم برداي آنزمان بوده يا خودتان آنجا بوده ايد و گريه اش را ديده ايد يا تحقيقات فسيل شناسيتان گل كرده و فسيل اشكهاي حضرت ادم را پيدا كرده ايد . براي شما چه نفعي دارد كه يكي را شيعه و ديگري را غير شيعه تقسيم بندي مي كنيد لابد اين وسط براي خودت شغل تراشيده اي . چه شغل كثيف و بي هوده اي داري كه با عقايد ديگران نان ميخوري برو براي خودت كارو كاسبي آبرومندانه تري پيدا كن ! خودت بيشتر نياز به هدايت و راهنمايي داري . جواب نظر: !!! با سلام دوست گرامي اين سوال را از علماي اهل سنت بپرسيد كه چگونه گفته اند حضرت آدم عليه السلام براي امام حسين عليه الصلاة والسلام گريسته است . البته اين مطلب براي ما مشكلي ندارد ، زيرا ما علم غيب را براي انبيا به اذن الهي جايز مي دانيم . اما علماي اهل سنت اين مطلب را قبول ندارند !!! در مورد شيعه بودن يا نبودن افراد نيز ، ما ابراز نظر نمي كنيم ، تنها مي دانيم كه نظرات برخي با عقيده شيعه كه در كتب آمده است مطابقت ندارد . در مورد نان خوردن با عقايد ديگران !!! مي دانيم براي چه ناراحت هستيد ، زيرا ما براي عقايد شيعه از كتب اهل سنت و شيعه مدرك مي آوريم اما اهل سنت حتي قادر نيستند تناقضات موجود در كتاب هاي خودشان را حل كنند !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
38 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 23 ارديبهشت 88
متاسفانه اهل سنت دنباله رو اشخاصي شده اند كه در كارنامه آنها اعمالي" چون بت پرستي رسومي چون زنده بگور كردن جنس دختر "و عقايد سست و بي پايه و در نهايت فتواهايي عجيب و غريب كه بيشتر به مخالفت با احكام الهي ميماند بسنده كرده وحقيقتي را كه از درك آنها خارج است رد ميكنند مثلا شيعيان را متهم ميكنند كه بوسيدن ضريح انبيا گناه است يعني شئي را كه ميبوسند بت تلقي كرده شرك ميدانند اما در جايي ديگر از قرآن كريم ميخوانيم (يوسف) اكنون اين پيراهن مرانزد پدرم (يعقوب) برده وبه روي او افكنيد تا ديدگانش بازبينا شود(او و)همه اهل بيت و خويشان را... (سوره يوسف آيه 96 ) بنابراين طبق نظر اهل سنت ميبايست يعقوب نبي (پناه برخدا) مشرك باشد چرا كه شفاعت چشمانش را بوسيله ي شئئ (پيراهن يوسف) بدست آورده بهمين جهت آن جناب مبارز اگر اندكي در مورد اينكه شفاعت تنها بدست خداوند است نه بنده اش كمي فکر ميكردند اكنون چنين ناآگاه خانم شيعه شده و رهايي يافته ي جهل را سرزنش نميكرد ايشان حتي معناي لغت شفاعت را درحالي ميفهمند كه پايشان روي پدال جهالتشان است و همچون هم كيشانشان در زمان جاهليت قبل از اسلام و با سرعت و بي توجه به هشدارهاي خدا و انبيا برحقشان به سخنان عجيب و غريب و مخالف خدا كه بهيچ عنوان مورد تاييد حق نيستند گوش فرا داده و اين سرعت (تعصب وار )به كجا ميروند نميدانيم و زماني ميفهمند كه چهار چرخ حضرات بين پل صراط معلق است در حال سکوت و سقوط . به هر جهت ما كه نفهميديم اين چه اسلاميست كه اينان اختيار ميكنند وبه آلت قتل (فتواي مفتي عربستان)پيروان تشيع را ميدهند و مگويند هر كس شيعه اي را بكشد در بهشت است آيا اين دين پيامبر رئوف اسلام است يا دين بربري عمر كدام احمقي چنين حكمي را كه مخلفان خود را با چنين فتواهايي ازميان ميبرد در بهشت رضوان جاي داده شده ميداند باور ميكند متاسفانه ما در آينده نه چندان دوري ترسيمي از اسلام سني خواهيم ديد كه بيشتر به جوك شبيه است تا اسلام چرا كه از هم اكنون در بين مردم چنين رايج است كه (راوي سني بوده) يعني مطلب دروغ است بنابراين شيعه يعني مكتبي كه بدنباله حقيقتي است كه مورد تاييد خدا و رسول خدا باشد نه مورد تاييد ابوبكر و عمرو عثمان. بهمين جهت است عقل به ما حکم ميکند که اگر دنبال کسي گشتيم که پاسدار گنجينه ي دين خدا باشد سراغ کس يا کساني ميگرديم که کارنامه همگي آنها ار اول تا آخر پاک بوده و مهر معصوميت آنها درآن باشد شجاعت ها در جنگ چون علي (ع) ايثارها در خون چون حسين بن علي (ع) علم خدائئ چون امام صادق (ع) و... نه اينکه بدنبال کسي باشيم که در کارنامه شان شک به رسول الله –فرار از ميدان جنگ – تغيير دين با فتواهاي ناآگاهانه –برچسب دوستي با علي بن ابيطالب بقصد پاک کردن لکه ي ننگي که جناب عمردر پيشاني خود دارندو خودرا دوستار اهل بيت ميداند نه قاتل آنها معرفي کنند و مطمئن باشيد که اگر تفکرتان در مورد اسلام و پيامبر و دوازده امام معصوم صحيح بود من هم پيرو شما بودم اما نه تنها عقل وخردي در تفکرات اهل سنت ديده ايم نه جانشين لايق و مستحق. ما داراي غني ترين و روشنترين مکتبي هستيم که روزي که خانه خدا از وجودبازماندگان عصر جاهليت پاک خواهد شد وبه بدست بزرگترين منجي جهان به اذن خدا رهايي خواهد يافت وپروردگار مهدي موعود را آفريد پس فرمود که به اذن خود با دست او جهان را از شرک خواهم زدودوآري از هر پليدي خواهيم کرد |
39 |
نام و نام خانوادگي: آقاي ايکس -
تاريخ: 03 خرداد 88
اي بدبختها چرا نميگيد كه كنار دست راست پيامبر(ص) چه كسي خوابيده است؟(ابوبكر صديق!چرا نميگيد كه پيامبر چرا اين لقب را براي او گماشت؟) ثانيا چه كسي زيرپاي پيامبر(ص)خوابيده است؟(عمر بن خطاب!) جواب نظر: با سلام دوست گرامي با اجازه چه كسي در آنجا دفن شده اند ؟ مالك حجره ؟ مالك حجره چه كسي بود ؟ وارثان پيامبر ؟ يا فقرا ؟ اگر ملك وارثان باشد ، مهمترين وارث فاطمه زهرا سلام الله عليها بود ،و اگر براي فقرا باشد ، باز هم حق دفن در انجا نداشته اند . جداي از اينكه آيا پيامبر (ص) خود دستور داده بود كه انها را آنجا دفن كنند ؟ يا به خواست خودشان چنين شد ؟ اين كار تنها زماني مي توانست فضيلت باشد كه به دستور پيامبر (ص) انجام شده باشد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
40 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 04 خرداد 88
سلام عليكم جناب پاسخ به شبهات شما يك حجره 12متري كه آنهم متعلق به عايشه صديقه است را از آن فقرا مي دانيد و مي گوييد عايشه بايد از حجره بيرون مي رفت و در خيابان مي خوابيد و فقرا مي آمدند و انجا را تصرف مي كردند پس اي داعي كذاب چطور فدك را كه 400000متر مربع يا چهل هكتار است را فاطمه تصرف كند و كسي چيزي نتواندبگويد اگر فاطمه ادعاي فدك را بكند پس عايشه نمي تواند ادعاي يك اتاق را داشته باشد و بايد بيرون برود . ثانيا خود حجره فاطمه مگر مال فاطمه بود يا سند به نام ايشان بود. اين حجره را هم مردم بنا كرده بودند و در كنار مسجد پيامبر كنار حجره هاي امهات المومنين بود ومتعلق به حضرت رسول و بعد از ايشان از كسي پس گرفته نشد ومتعلق به علي بود و اگر باز اي داعي اين حجره غصبي بود چرا سه امام شما كه عالم غيب وشهاده بودند و معصوم بودند و خود فاطمه كه در آن زمان زنده بود چرا حرفي از حجرات امهات المومنين نزدند وادعاي ارث نكردند وچرا بقيه زنان پيامبر اعتراض نكردند كه سهم ما را از حجره عايشه بدهيد . پس اين دفن شدن آنها در كنار خير البشر (ص) يك فضيلت فوق العاده است كه شيعه از درد آن مثل ابليس به خود مي پيچد و فغان سر مي دهد . جواب نظر: با سلام جناب آقاي مهران 1- عائشه همسر رسول خدا (ص) چطور مالك آن حجره شده است ؟ آيا ان را خريده ، يا به او اهدا شده و يا به او ارث رسيده است ؟ 2- اصلا پيامبر (ص) در حجره عائشه از دنيا نرفتند !!! و اين رواياتي كه اهل سنت از او نقل مي كنند با رواياتي از خود او در تعارض است (روايات صلاة ابوبكر) كه در ساير نظرات به اين مطلب مفصلا پرداخته ايم . 3- وقتي پيامبر ارث نگذارد چه يك حجره 12 متري و چه زمين 400000متري!و فرقي هم بين فاطمه و عائشه در ارث بردن نيست ، اگر بنا باشد ارث ببرد ، از حجره مي برد از فدك هم مي برد ، اگر بنا باشد نبرد ، از حجره نمي برد ، از زمين هم نمي برد ، البته فدك ارث نبود و به اقرار علماي اهل سنت ، هديه پيامبر (ص) به فاطمه زهرا در ايام حياتشان بود . 4- ائمه ما در مورد خلافت ادعا كردند ، انها را تكذيب كردند ، در مورد فدك ادعا كردند ، تكذيب شدند ، فايده ادعاي حجره پيامبر (ص) چه بود ؟ 5- آيا دفن شدن به دستور پيامبر (ص) بوده است؟ البته اهل سنت در اينجا دچار اشكالات بسياري هستند ، اگر خاك محل دفن پيامبر (ص) ارزشي ندارد ، همسايه حضرت در قبر بودن نيز ارزشي ندارد . خود پيامبر (ص) كه از دنيا رفته اند و دستور به دفن خلفا نداده اند ، فضائل هم توقيفي هستند (پيامبر بايد فرموده باشند) پس دفن ابوبكر و عمر هم فضيلتي نيست و... اينها جزيي از اشكالات است ، اميدواريم مانند ساير نظرات ، توجهي هم به جواب هاي ما داشته و تنها شبهه افكني نكنيد گروه پاسخ به شبهات |
41 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 04 خرداد 88
باسلام دوست عزيز جناب آقاي ايكس اولاً طبق چه سندي دفن جناب عمر بدستور رسول الله بوده است؟ دوماً : طبق چه سندي لقب صديق را پيامبر(ص )به جناب ابوبکر اعطا فرمود؟ سوماً : طبق چه سندي برحق بودن را تنها با دفن کردن در کنار پيامبر (ص )توجيه ميکنيد؟ چهارماً : يکي از افتخارات عمر در زمان خلافت ، گسترش اسلام به ديگر کشورها بوده ؟ که امروزه پاپ بنديکت شانزدهم ، اسلام را بعنوان اسلامي که بعد از پيامبر با خشونت گسترش يافته در قلب اروپا و مسيحيت ياد ميکند آيا اين است افتخارات که به آن مينازيد؟ در زمان عمربن خطاب برخي کشورها چون ايران فتح شدند درست ، ولي مگر فتح کشور مساوي است با ترويج اسلام. کجاي قرآن کريم و روايات نبوي آمده است که براي ترويج اسلام بايد حتماً دست به کشور گشايي زد؟ تا جايي که ما سراغ داريم پيامبر خدا هيچگاه داعيّه ي کشور گشايي نداشت و تنها براي دفاع از اسلام و مسلمين نبرد مي نمود و هيچگاه دين را با شمشير تبليغ نمي کرد. لذا اگر عمر بن خطّاب براي تبليغ دين کشور گشايي نموده خلاف سنّت پيامبر رفتار کرده است. قرآن کريم نيز جنگ را تنها از باب مقابله به مثل اجازه داده است و از جنگ با افرادي که با مسلمين سر جنگ ندارند نهي فرموده است. (ر.ک: بقره: 190 ـ 193 ، ممتحنه: 8 و 9 ) |
42 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 04 خرداد 88
سلام :بنده از همه شما بزرگواران گله دارم خصوصا از ان برادران هم مذهب خودم كه ادعاي سني بودن دارند هيچ گاه درمرام مسلمان نبايد به اسم دين توهين شود جاي بسي تاسف است كه برادري براي تطهير خلفاي راشدين(رض)كلمات زشتي را درمورد صديقه طاهره كسي كه طهارت اورا قران كريم تاييد كرده به كارمي برد وقتي كلمه تجاوزرا به اين بانوي پاك ديدم به خود پيچيدم.برادر تا به امروز احدي چه سني وچه شيعه علت نامعلوم بودن قبر دخت پيامبر را مسئله تجاوز بيان نكرده احدي به خود اجازه چنين تصوري را نداده.توچگونه به اين راحتي .....اما بعد:پيامبر اسلام سه نوع منزل داشتند 1/تعدادي حجره براي امهات المومنين.يعني براي هريك از انها يك حجره وانها تا زنده بودند در ان حجرات زندگي مي كردند2/يك حجره مخصوص عبادت ايشان بود كه متصل به بيت فاطمه(رض)بود اين همان حجره معروف تهجداست كه دريچه اي به خانه فاطمه داشته است كه پيامبر گاهي اوقات ازهمين دريچه حال اورا مي پرسيده است.3/يك هجره براي ملاقاتها با مردم داشته كه معروف بوده است به حجره وفود.محل نشست پيامبر با مهمانان وسران قبائل كه عمودالوفود به ان متصل بوده است وقتي پيامبر(ص)بيمار بودند دراين حجره خوابيده بودند زيرا مردم براي عيادت خدمت ايشان مي امدند.زيرا اندرون يا همان حجرات زنان پيامبر جاي مناسبي براي ملاقات كننده ها كه اغلب نامحرم بودند نبود.پيامبر اسلام در اين حجره مبارك جان به جهان افرين تسليم كردند ودر همين مكان مقدس توسط علي (كرم الله وجهه)غسل داده شدند نماز خوانده شد ودفن گرديدند.لذا ادعاي ام المومنين عائشه(رض)برمالكيت اين حجره بي اساس است.حجره بي بي عائشه(رض)بعد از حجره وفود بود كه الان در راهرو خروجي باب البقيع واقع شده است.وايشان تا اخر عمر پربركتشان در ان زندگي مي كردند .اگر خانه ام المومنين جايگاه قبور گرديده بود ايشان كجا زندگي مي كردند؟!!احدي انتقال ايشان را به بيت جديدي بيان نكرده است موفق باشيد. |
43 |
نام و نام خانوادگي: راه علـي سعـادت -
تاريخ: 04 خرداد 88
ميدوني چرادرکنارپيامبردفن شده اند؟ چون زمين جسد ??? آنهاراقبول نمي کرد به احترام پيامبر درکنارآن دفن شده است. البته آمده است که پيکر آن ربعدازدفن ملائکه به جايي ديگرمنتقل کرده اند. حضرت محمد (ص) : فاطمه پاره تن من است . هر كه او را بيازارد ، مرا آزرده خاطر كرده است و هر كه او را شاد كند ، مرا نيز خوشحال نموده است . |
44 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 05 خرداد 88
سلام عليكم جناب عبد الرحمن شما فرموده ايد حضرت رسول در حجره وفود مدفون هستند ولي صحيح بخاري اگر شماباور به اين كتاب داشته باشيد صراحتا و با روايات صحيح بيان كرده كه آن حجره متعلق به حضرت عايشه بوده و در ماجراي دفن حضرت فاروق اعظم (رض) نيز از عايشه اجازه گرفته شد و اين جزو مبرهنات است ولي نمي دانم شما از كجا اين حرف را شنيده ايد ولي باز خدا شما را اجر دهد كه از نظرات آتشين و كينه آلود شيعيان كه يك جوري مي خواهند قصه اسلام و تمام احاديث و روايتها را به خاطر خلفاي راشدين عوض كنند و آن را كاملا مشوش جلوه دهند و قبور آنها را مورد اهانت و توهين قرار دهند نيستيد ولي جناب راهعلي سعادت آيا شاهد نبودي كه به هنگام دفن لنكراني در قم زلزله 5 ريشتري درست در هنگام دفن او رخ داد كه همه ترسيدند و حتي شيعيان هم به هم مي گفتند كه نكند خاك به خاطر اين جنازه بي تابي مي كند اين هم جواب توهين تو كه انشا الله خداوند شخصا جواب توي ملعون من رحمه الله را بدهد |
45 |
نام و نام خانوادگي: راه علـي سعـادت -
تاريخ: 06 خرداد 88
مهران خان مهران خان مهران خان مهران خان تنـــــدنرو گوش بده اين عالم رااصلا نبايد باآنهامقايسه كني!!!درحدآنهانيست. هنگام شهادت امام حسين(ع)اتفاقاتي افتاد.به نقل راوي ما همچنان مي ديديم كه تمام اشياء و اسباب ما مملو از خون است . . علي بن مسهر از جده اش نقل مي كند كه مي گفت: هنگامي كه امام حسين به شهادت رسيد من دختري نوجوان بودم، آسمان چند شبانه روز درنگ نمود كه گويا لخته خون بود از ام حيان نقل است كه گفت : روز شهادت حسين اسمان سه شبانه روز تاريك شد وهر كس دست به زعفران مي زد دستش مي سوخت و زير هر سنگي در بيت المقدس خون ديده مي شد . سند اين نقل قولها درسايت باعنوان(بعد از شهادت امام حسين (ع) چه اتفاقاتي در عالم افتاد؟)درسايت موجوداست. اگرزلزله آمده نشانه ي اينكه زمين هم ازرحلت اين عالم رباني حضرت آيه فاضل لنكراني هم به نوعي ابراز مصيبت مي كند. امـــــــا ...امـــــــــــا ..... وقتي زمين جنازه ي عمرراقبول نكند بحث فرق مي كندزمين نيزاز اوبيزاراست. |
46 |
نام و نام خانوادگي: نادر -
تاريخ: 06 خرداد 88
قابل توجه محمد: آخه داداش سني باهوش من همه اين تعصباروكنار بذار عمرم شد اسم؟ |
47 |
نام و نام خانوادگي: نادر -
تاريخ: 06 خرداد 88
آقاي ايكس باهوش عمرزيرپاي حضرت دفن شده كه هروقت لازم شد بالگد بكوبه توچونه ش |
48 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 09 خرداد 88
جناب مهران خان عزيز اولا شما هم مثل هم کيشان زمان جاهليتتان ، بيخير هستيد که زمان تشيع پيکر آيت الله لنکراني چه موقع بوده و زمان زلزله 5.6 ريشتري چه موقع ؟ آيت الله لنکراني صبح روز 28 /3/ 86 در حرم حضرت معصومه(س) به خاک سپرده شدند و زلزله ي همان روز در ساعت 17.59 دقيقه بعد از ظهر !! پس سعي نکنيد تاريخ را مثل رسوم خودتان تغيير دهيد ثانيا درمکتب شيعه بر خلاف سني ها سوء استفاده ار اتفاقات طبيعي (جزءبه اذن خدا ) براي چسباندن به بزرگان در دين جايز نيست ثالثا (بيني و بين الله) تحريفي را که اهل تسنن دراحاديث و روايات اسلامي بوجود آورده اند در تشيع ميبيند؟پس لطف کنيد تشيع را به مشوش کردن اذهان مسلمين متهم نکنيد که نا گفته بر هر دل بينايي واضح است رابعا : آيا از آدم تا خاتم دودماني را از ايشان ديده ايد که ابتدا بت پرست بوده سپس يگانه پرست شده باشند ؟ اما از افتخارات شيعه آن است که از سلاله رسول اکرم يعني خاندان نبوتش بر خلاف خلفاي سني از اول تا ابد يگانه پرست بوده اند |
49 |
نام و نام خانوادگي: جبار بن آل فارس -
تاريخ: 19 خرداد 88
جناب آقاي >>>>>>>>>>>>>>>>>>> کازم<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< آقاي سني شيعه نماي منافق. اگه درس خونده باشي ميفهمي که کاظم با ظ نوشته ميشه نه با ز. خدا رسواتون کنه. بدبختهاي مزدور. |
50 |
نام و نام خانوادگي: جبار بن آل فارس -
تاريخ: 19 خرداد 88
سلام عليکم مهران خان.!!!!! بهتره يکم اندازه دهنت حرف بزني. تو که ديوانه وار اسم ملعون ترين بنده خدارو رضي الله عنه مينامي و حتي براي يک بار هم دنبال اين نميري که اين فرد چه خيانتهايي به اسلام کرده. يکم تعصباتت رو کنار بذار و مردانه بشين مطالعه کن و نترس. از اينکه هم کيشانت سرتو واسه فهميدن حقايق گوش تا گوش ........................ اين منطق سنياست و دوستان و برادران وهابيتون. |
51 |
نام و نام خانوادگي: حسين سروري -
تاريخ: 19 خرداد 88
اول از همه به همه تان سلام و بعد خطاب به همه تان .فکر کنم همه تون بيکارين.برين دنبال علم . دانش تا بتونين کمي منطقي فکر کنين و بفهمين که دين و مذهب از مسايل خصوصي هر شخص است و در درجه دوم در دنياي امروزي کمتر کسي است که به دين و مذهب فکر کنه برين دنبال رندگي تون و بزارين تو اون دنيا خود خدا مشخص کنه که ابوبکر راست ميگقت يا بقيه شون........ |
52 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 19 خرداد 88
چشم آقاي حسين سروري براي شروع ميشود بفرماييد که چرا من بايد ماليات بدهم؟ آيا ميدانيد که سياستهاي پولي مبتني بر ربا باعث اين بحرانهاي مالي کاذب در سراسر جهان است؟ هيچ فکر کرده ايد که چرا دولتها بايد هميشه مقروض باشند و در سراسر جهان مشغول فروش اوراق قرضه باشند؟ ميشود بفرماييد که چرا من بايد چيزي به نام patent را قبول کنم؟ آيا شما ميدانيد که همين Patent بزرگترين مانع براي نشر علم است؟ ميشود بفرماييد امثال مني که امکان ازدواج دائم برايشان مقدور نيست چه بايد کنند؟ ميشود بفرماييد که اگر از چهل وشش کروموزم کودک يکي را از فردي غبر از پدر يا مادر به کودک منتقل کنيم تکليف حقوقي آن کودک چيست؟ ميشود بفرماييد که اين گمرک اختراع کي بود؟ تمام اين مسائل به ظاهر بي ربط يک پاسخ بيشتر ندارند و آن توجه به امام زمان ( عجل الله تعالي فرجه شريف ) است. شما واقعا فکر ميکنيد که امثال ما تا هزار هزار مشکل لاينحل و بفرنج در زندگي برخود نکرده بوديم اين چنين به دنبال امام زمانمان ( عجل الله تعالي فرجه شريف ) ميرفتيم؟ |
53 |
نام و نام خانوادگي: طالب منصوري -
تاريخ: 01 تير 88
با عرض سلام دوستان عزيز من به طور اتفاقي با اين سايت اشنا شدم وبه مباحث آن برخوردم ونظر كاربران عزيز و واقعا متاسف شم براي همه كسانيكه چه شيعه چه سني كه با تعصبات كور خود اين طور به دين اسلام ضربه مي زنند به نظر اينجانب اين اشخاص نه تنها شيعه وسني نيستند بلكه اصلا مسلمان نيستند وبا قرآن واسلام هيچ آشنايي ندارند چرا كه معتقدم كسيكه حتي براي يكبار قرآن را خوانده باشد اينقدر كينه ديگران را در دل ندارد انسانها از هر فرقه دين ومذهبي كه هستند بايد به همديگر احترام بگذارند وبه اين اعتقاد داشته باشند كه اگر مي خواهند به اعتقادادشان توهين نشه نبايد به اعتقاد ديگران توهين كنند واگر معتقدند كه كساني گمراه شدند بايد با رفتار خود كردار خود وحركات خود طرف را قانع كنند نه با توهين وفش دادن . بدبختي ما مسلمانها اين است كه شيعها مي گويند مهم نيست كه سنيها خدا را ميپرستند مهم نيست كه محمد را عنوان پيامپر قبول دارند مهم نيست كه روزي هفده ركعت نماز مي خوانند مهم نيست كه توي شبانه روز حداقل هفده بار شهادتين مي گويند مهم نسيت كه زكات مي دهند روزه مي گيرند حج بروند پاك باشند گناه نكنند مهم اين است كه بايد علي را خليفه اول بدانند و بلعكس اهل تسنن هم براشون مهم نيست تمام اعمالي كه در بالا نوشتم شيعها انجام دهند مهم اين است كه خلفا و عقاييد انهارا قبول داشته باشند در غير اينصورت كافر هستند .ايا واقعا اسلام وقران اينو از ما مسلمانها خواسته كه نسبت به يكديگر كينه داشته باشيم به هم ديگر به نام اسلام توهين كنيم همديگر را بكشيم اصل دين را كنار گذاشتيم به حاشيه دين چسپيديم به جاي خدا خلفا و امامان به جاي قرآن احاديث و روايات . من نمي دونم با اين حرفها مي خواهيد چي را ثابت كنيد 1400 سال از اين قضايا مي گذرد هيچكدام قبول نمي كنند كه حق با كي هست مطمنا 140 ميليون سال ديگه هم قبول نمي كنند پس نتيجه اين بحثها چيه كينه /نفرت/ دشمني. آنهاي كه ادعاي مسلمان بودن را دارند اگر راست مي گويند كه مسلمانند اگر فقط يكبار قرآن خواندند اين حرفهاي بي فايده را كنار يگذارند و فقط اصل دين فكر كنند نمي خواهد كه شيعه را سني و يا سني را شيعه كنيد اگر تواناييش را داريد چهار نفر غير مسلمان را مسلمان كنيد نه با پول نه با زور نه با ازدواج كه طرف از روي اجبار اين كار بكند بلكه انچنان حركات ورفتاري را از خودمان بروز بديم كه طرف قلبا بياييد واسلام را قبول كند وگر نه شيعه وسني مسلمانند به خداي واحد اعتقاد دارند به قرآن اعتقاد دارند به مرگ وزنده شدن پس از مرگ به محمد پيامبر خدا به اينكه به غيراز خدا هيچ خداي نيست وشريكي ندارد به اينكه محمد فرستاده خدا وبنده اوست . من اعتقاد دارم هر كس كه به قيامت اعتقاد داشته باشد وارد اين بحثهاي پوچ كه نتيجه اي جز كينه ودشمني ندارد نمي شود . پيامبران و اولياي گذشته هر كار خوب وبدي كه كردند براي خود كردند وشما هم هر كاري كنيد براي خود كردي )سخن خدا ( جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شيعه ، هيچ گاه سني را كافر نميداند و همانطور كه بارها در سايت گفته ايم ، ما بسياري از برادران اهل سنت را اهل بهشت ميدانيم 2- در مورد فايده اين بحث ها ، حداقل فايده آن است كه شبهاتي را كه به خاطر عدم اطلاع از مسائل تاريخي در ذهن بسياري از شيعيان پديد مي آيد ، از بين ميبرد . 3- تنها اعتقاد به معاد كافي نيست ، بلكه بهشتي شدن شرايط بسيار دارد كه بايد براي دانستن آن شرائط ، سخنان رسول گرامي اسلام را بدانيم ، و براي دانستن اين سخنان ، بايد از طريق صحيح (راويان راستگو) به آنها دست پيدا كنيم و همين مقدار براي ضرورت بحث در مورد تاريخ كفايت ميكند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
54 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 تير 88
جناب طالب منصوري مسلما شما سخنانتان را از در خيرخواهي و مصلحت انديشي بيان فرموديد. منتهي آقاي عزيز من شما را به نکاتي چند از تاريخ توجه ميدهم. در طول تاريخ هر قومي که ميخواست دست به قتل عام و نابودي قوم ديگر بزند جنايت خود را نفي انسانيت قوم مقابل خود آغاز ميکرد. آيا شما هيج ميدانستيد که چه بسيار محققان بزرگ قرن نوزدهم مدافع سرسخت برتري بعضي نژاد ها بر بعضي ديگر بوده اند؟ همين چندي پيش محقق بزرگ قرن بيستم فرانسيس کريک يکي از کاشفان DNA سخن از پستي بعضي از نژادهاي غرب آفريقا زد. شما بهتر از من ميدانيد اين Pseudo Science (ناعلم) نژادپرستي منجر به چه جناياتي و نسل کشي هايي شد. اصولا من شما را به يک نکته حقوقي توجه ميدهم. چه چيزي به حکومت اجازه اعدام يک متجاوز به ناموس را ميدهد؟ غير از نفي حق حيات فرد متجاوز توسط قانون؟ «پس نقي حق حيات ولو به زبان ميتواند بسيار خطرناک باشد.» چنانچه در همه قوانين تهديد به قتل مجازات سنگين دارد. حال شما لطف کرده و اندکي هم به اخبار مظلوميت شيعه در عراق و پاکستان و افغانستان و ... توجه بفرماييد. جز اين است که افرادي که با پول و موقعيت و سخن و فتوا و حتي جان خود اين نسل کشي ها را انجام ميدهند کار خود را با نفي انسانيت و حق حيات شيعيان شروع کرده اند؟ انها شيعه را کافر معرفي و خون کافر را مباح ميدانند. از معاويه ملعون و يزيد و خلفاي عباسي و سلسله عثماني و ... هميشه اين محبين عمر شيعه را بدتر از ۷۰ کافر حربي معرفي ميکنند. حال به نظر شما عقل حکم نميکند که ما از همان ابتدا جلوي کافر خوانده شدن خود را بگيريم؟ ويا بايد مانند گوسفنداني منتظر باشيم که بيشتر از اين ما را قتل عام کنند؟ |
55 |
نام و نام خانوادگي: شاهد -
تاريخ: 01 تير 88
جناب مومن عبدالله با سلام شما ميگوئيد : نقي حق حيات ولو به زبان ميتواند بسيار خطرناک باشد.» چنانچه در همه قوانين تهديد به قتل مجازات سنگين دارد " در صورتي كه كلام الله قرآن بارها مفسده جويان و فتنه گران...را تهديد به قتل كرده است و صاحب اين كتاب از مومنان خواسته آن قبيل افراد را (در مرحله اي كه بايد كشته شوند) بكشند ...مثل سوره بقره ؛ نساء ؛ توبه و آل عمران ... خواهشا اگر توضيحي داريد بنويسيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب وهابي ، خواهر هتاو ، عمر و... بهتر نبود با همان نام قبلي نظر خود را ميداديد ؟ قرآن مفسده جويان و فتنه گران را تهديد به قتل كرده است ، اين درست است ، اما آيا نفي حق حيات قبل از اثبات فتنه گري ، صحيح است ؟ آيا اين خود نوعي فتنه گري نيست ؟ آيا اين خود مفسده جويي نيست ؟ شما به جاي اينكه مطلب واضح جناب مومن عبد الله را ببينيد ، تنها به اينكه چرا كلام ايشان به صورت مطلق بوده است ، اشكال گرفته ايد ! كه اين در واقع ديدن انگشت اشاره به جاي ديدن ماه است !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
56 |
نام و نام خانوادگي: طالب منصوري -
تاريخ: 02 تير 88
با عرض سلام جناب آقاي مومن عبدالله من حرفهاي شما را قبول دارم واز آنچه كه بر سر شيعه در كشورهاي كه ذكر كرديد وهمچنين بر سر سنيها واقعا ناراحتم وبه خاطر همين كارها اين حرفها را گفتم دوست عزيز آيا واقعا اين كارهانقشه كيست كي از اين جنايتها سود مي برد شيعه يا سني مسلما هيچ كدام فقط دشمنان اسلام وشما خوب مي دونيد كه افراد به ظاهر مسلمان چه چهره اي از اسلام را به جهانيان نشان دادند كه دنيا به مسلمانان به عنوان يك تروريست نگاه مي كنند . دوست عزيز با توهين ولعنت كردن رافضي خواندن هم ديگر هيچ چيز درست نمي شود تاريخ اين را ثابت كرده .شرط خداوند است مهم اين است كه پيش او چه مقامي داشته باشيم .ما اگر قواننين اسلام را به خوبي رعايت كنيم اين خداست كه پاداش ما را مي دهد نه بنده پس اوست كه پاك وناپاك بودن ما را تشخيص مي دهد . ما بايد به خداوند فكر كنيم كه پيش او چه مقامي داريم نه بنده در قيامت جاي پارتي وپارتي بازي نيست اگر خلفا آدمهاي خوبي بوده باشند كه بهشت ميروند در غير اينصورت جهنم وهمين طور امامان با لعنت كردن من وشما كسي جهنم نمي رود وبا سلام وصلوات من وشما هم كسي بهشت نمي رود فقط اعمال شخصه كه بهشت وجهنمي بودن انو مشخص مي كند .خداوند مي فرماييد هر كس به هر اندازه خوبي كرده باشد خوبي مي بيند وبه هر اندازه كه بدي كرده باشد بدي مي بيند .هر كس كه باشد داماد پيغمبر پدر زن پيغمبر عموي پيغمبر حتي خود پيامبران هيچ كس هم نميتونه كه ادعا كنه كه كسي بواسطه شيعه يا سني بودنش بهشت يا جهنم ميرود . در ضمن يك گله هم از سايت دارم كه نظر آقاي شاهد را به بنده نسبت دادند وبنده را وهابي مي نامند آيا حرفهاي كه بنده گفتم عقايد وهابي بود آيا بنده به كسي توهين كردم . به خدا كه نظر آقاي شاهد نظر من نبود وسلام. |
57 |
نام و نام خانوادگي: شاهد -
تاريخ: 02 تير 88
جناب پاسخگو شما به جاي سرگرمي درست كردن و پرت كردن اذهان و دور كردن فرد مقابل از هدف بهتر است اجازه بدهيد جناب مومن عبدالله كه در تناقض بسر ميبرند جواب بدهند و راه براي رسيدن كامل به حقيقت اسلام برايشان باز شود ؛ چرا صد عن سبيل الله ميشويد؟؟ جواب نظر: !!! دوست گرامي پاسخ خود را گرفتيد ؛ احتياجي به اضافه گويي نيست . البته شما اگر واقعا پاسخ ميخواستيد ايميل واقعي خود را مي نوشتيد ! گروه پاسخ به شبهات |
58 |
نام و نام خانوادگي: ودود -
تاريخ: 08 تير 88
باي ذنب قتلت ؟.... باسلام .وقت با ارزش عمر راصرف كه ميكنيد ؟ ؟؟ دربرابر ديدگان گذشتگان كوردلشان حق وحقيقت بود و نديدندوكردند انچه كه نبايد ونشايست ... حال مي خواهيد اين متعصبان بكم عمي بشنوند وبپذيرند ؟!!!!!!! لازمه پذيرفتن حق داشتن چشم بينا است وگوش شنوا كه........ |
59 |
نام و نام خانوادگي: حسين مرصاد -
تاريخ: 08 تير 88
باسلام من تشکر مي کنم از اينکه اين سوالات را به خوبي جواب داده و شبهات زيادي را بي پاسخ نمي گذاريد فقط من براي آن دسته از مراجعه کننده گان به اين سايت که چشمشان را روي حقيقت بسته اند متاسفم چرا که هيچ وقت نخواسته اند به حقايق توجه داشته باشند و سوالات بي اساس مطرح مي کنند من به آنها مي گويم برويد سوادتان را بيشتر کنيد و اين همه بي اساس صحبت نکنيد که اگر بخواهيد اينطور جلو برويد سزاي شما با امام زمان عج |
60 |
نام و نام خانوادگي: داود موسوي -
تاريخ: 20 تير 88
پيامر(ص): دشمن علي يا حرامزاده است يا در زمان حيض نطفه اش بسته شده |
61 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 23 تير 88
حسن روابط و چگونگي حالات ياران محمدمصطفي (ص) را خداوند متعال درقرآن در آيه 29 سوره فتح به بهترين شكل اعلام فرموده است. بنابراين درجايي كه به اين واضحي آيات روشني وجود دارد بحث كردن و به اعتقادات همديگر توهين كردن وقت تلف كردن است . بجاي آن اگر روزي يك صفحه ازقرآن را بخونيم و درمعاني آن بينديشيم و بعد آن را به ديگران بياموزيم درپيش خداوند عزيزترخواهيم بود. به نظر شما اين طور نيست؟ "محمد رسول الله والذين معه اشدا, علي الكفاررحما’بينهم تريهم ركعا"سجدا"يبتغون فضلا"من الله ورضوانا"سيماهم في وجوههم من اثرالسجود..." معني : محمد(ص) فرستاده خداست وكساني كه همراه اويند(ياران )بركفار سختگيرند(ولي)دربين خودشان مهربانند آنها را درحالي كه هميشه درحال ركوع وسجده هستند مي بينيد ...". پس بدانيم كه : خداوند بهترازمخلوقاتش نظرميدهدو ما بايد مطيع خالق خود باشيم نه مطيع (برخي )ازدست نوشته هاي فراواني كه ازصحت وسقم آن خبرنداريم و يا اين كه بدوراز اظهارنظرات واعمال عقايد شخصي بوده اند يا نه ؟ |
62 |
نام و نام خانوادگي: زهرا خيرانديش -
تاريخ: 23 تير 88
خيلي جالبه که افرادي مثل جناب طالب منصوري ادعا دارند که ما بايد راه خودمان را برويم و سني ها راه خودشان اين قرن قرن ارتباطات و مخابرات نامگذري شده است مي دانيد يعني چي؟ يعني هر کس که اهل تبليغات باشد برده است. شما کتابهاي بيل گيتس را بخوانيد. يک بيمار سندرم دان علنا اعلام ميکند که در قرن حضر ودر پي آن هر کسي که تحصيلات پيشرفته نداشته باشد بايد بميرد. کساني که در اوگاندا زندگي مي کنند بايد با استانداردي که بيل گيتي مي گذارد چه کنند؟ بهتر است به جاي اينکه تصور کنيم اوگاندايي هستيم و تظاهر کنيم که نمي بينيم که عربستان سعودي براي هر کس که در ايران وهابي شود ماهيانه 300 هزار تومان حقوق مي فرستد (تبليغات) و هر خانواده وهابي که بيش از 3 فرزند داشته باشد مادام العمر حمايت مالي خواهد شد (تبليغات) سعي کنيم که صداي سيد الشهدا عليه السلام را که همانا معرفي اسلام واقعي به جهانيان است به اهلش برسانيم. در اين بين دعوايي نيست.ما تبليغات خودمان را مي کنيم و ديگران تبليغات خودشان را. همانطور که امام علي عليه السلام فرمودند با زمان خود پيش برويد. شنونده بايد تصميم بگيرد که اهل کدام گروه است. تجربه نشان داده يکي از بهترين روش هاي ترويج علمي مباحثه است. تحقيقات هم نشان داده اند که اگر کسي بخواهد زبان ياد بگيرد بهتر است به وسيله مباحثه اين کار را نجام دهد. ما دقيقا داريم همين کار را مي کنيم. مباحثه. حالا اين مباحثه براي عموم آزاده. يکي به عمر متلک ميندازه يکي حرمت صديقه ي طاهره سلام الله عليها را مي شکنه که جزاي هر کدام در نزد خداوند محفوظه. |
63 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 24 تير 88
خانم خيرانديش سلام اولا" بدانيد كه اعتقادات واقعي افراد را با پول نميشه بدست آورد و بالفرض هم اين گونه باشه هروقت منبع آن قطع بشه خبري از اون اعتقاد دروغين (فرقي نمي كنه براي هرفرقه اي كه باشه )باقي نمي مونه . ثانيا": حضرت علي (ع) خيلي چيزهاي با ارزش را بيان فرمودند كه شما يك مورد ازاون را گرفته و حرف گهربار ايشان را با مجادله (مباحثه)اشتباه گرفته ايد. حضرت علي درخطبه 18 نهج البلاغه به تبعيت از قرآن مباني وحدت امت اسلامي را به خوبي بيان نموده است كه دران خبري از اين نيست كه مسلمانها براي اين كه گروه خودشان را تبليغ نمايند به بحث و جدل بپردازند اصلا" دين خدا مگه ناقصه كه بخواهيم من و شما با مباحثه خود آن را به اثبات برسانيم . مضمون خطبه : ... درصورتيكه خدايشان يكي و كتابشان يكي است آيا خداي سبحان آنها را به اختلاف فرمود؟ كه اطاعت كردند؟ يا آنها را از اختلاف پرهيزداد و معصيت خدا نمودند؟ آيا خداي سبحان دين ناقصي فرستاد و درتكميل آن از آنها استمداد كرده است ؟ آيا آنها شركا خدايند ...... |
64 |
نام و نام خانوادگي: زهرا خيرانديش -
تاريخ: 27 تير 88
برادر اسماعيل چرا شما براي من جبهه مي گيريد؟ من كه گفتم ما تبليغات خودمون را مي كنيم وآنها تبليغات خودشون را. واقعا عجيبه. من دقيقا هميني كه شما مي فرماييد را گفتم. زمان امام حسين عليهم السلام يك گروه طرفداران امام عليهم السلام بودند(گروه اندك) و يك گروه طرفداران يزيد حرامزاده لعنته الله (اكثريت) كه بيشترشان از زمان معاويه حرامزاده لعنت الله با پول خريده شده بودند. سوال اين است كه امام حسين عليه السلام توان مادي نداشتند كه براي خودشان يار بخرند؟ خوب براي ما كه شيعه هستيم و معتقديم كه روزي اهل زمين (شيعه, سني, مسلمان, غير مسلمان, كافر,....) توسط امام و حجت عليهم السلام تقسيم مي شود اين حرف بسيار خنده آور است, امامي (عليهالسلام) كه يك باره به يك نيازمند چهار هزار دينار مي بخشند, امامي كه كنيز خود را به خاطراينكه از باغ خودشان يك دسته گل به ايشان ميدهد در را خدا آزاد مي كنند قطعا توان خريد ميلييونها برابر سپاه يزيد را داشتند ولي اين كار را نكردند چون چنان حمايتي را نمي خواستند. ايشان (عليه السلام) در پي هدايت مردم و اعتقاد واقعي و قلبي انها به خداوند بودند نه اعتقادي كه با پول خريده و فروخته شود. كاري كه اين سايت مي كنند ترويج اسلام به همان روش است "خريدن دلها و نه شكم ها". با اين حال نمي توانيم بگوييم كه چون روش آنها مادي است پس نيازي نيست كه نگران باشيم. تقويم هاي تحريف شده ي وهابي, و كتابهاي فلان قيمت تبليغي (اميرالمومنين يزيد) كه در سيستان بلوچستان در حال چاپ است چيزي غير از اين مي گويد. |
65 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 30 تير 88
سلام خسته نباشيد. راجع به اين موضوع بايد بگويم كه نامگذاري فرزندان امير مومنان سلام الله عليه هيچگاهي نميتواند توجيهي باشد براي تبريه خلفاي ثلاثه از جنايتشان. ثانيا اسم اولين نايب حضرت حجت سلام الله عليه هم عثمان بن سعيد بود پس توجه كنيد كه گذاشتن اسم عمر يا عثمان موجب خداي نكرده فضيلت آنان نميشود. يا علي |
66 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 30 تير 88
سلام يك چيز ديگر مهخواهم بگويم. لعنت خدا و فرشتگان او بر غاصب حق (؟؟؟؟ ) از امروز تا روز قيامت. |
67 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 03 مرداد 88
جالبه توي منابع معتبر شيعه ؛اسم يک پسر امام حسن (ع ) ابوبکر نام دارد - اسم پسر امام سجاد(ع) بعداز امام باقر(ع) عمر و دخترش عايشه است و اسم يک پسر امام موسي کاظم نيز عمر بوده است و اسم يک دختر امام رضا (ع) نيز عايشه بوده و حتي اسم کنيه امام صادق (ع) نيز ابوبکربوده البته شايد چون مادر امام جعفر صادق "ام فروه " نوه ابوبکر بوده به اين خاطر...خلاصه دراکثر خانواده اهل بيت(ع) اين اسامي مخصوصا" ابوبکر و عمر تکرار شده اند ... من که ماندم چي بگم |
68 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 09 مرداد 88
ان شاالله خداوند ما رابا علي (عليه السلام ) و ساير امامان محشور کند و آن ها را هم با خليفه هاي خودشان ما که حرفي نداريم. آن ها هم راضي هستند که با سه خليفه ي خودشان ابو بکر و عمر و عثمان محشور شوند و در کنار هم باشند ما هم راضي هستيم !!! |
69 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر خالصي -
تاريخ: 11 مرداد 88
مهدي جان سلام قربونت برم ما اهل سنت چهار تا خليفه داريم چطور به خودت اجازه ميدهي وجود مبارک حضرت علي کرم الله وجه را از اعتقادات ما حذف ميکني زهي خيال باطل برو يکم مطالعه کن فقط محشور شدن با اونها کافي نيست بلکه مطيع سيره و احوالات اونها هم بايد باشي . ضمنا" ما قبل از اين با اونها محشور بشيم دوست داريم ابتدا با رسول خدا محشور بشيم . البته فراموش نشه که داشتن هيچ کدومشون امتيازي براي ما و شما محسوب نميشه . چون خداوند متعال ملاک را برداشتن تقوي الهي گذاشته نه چيز ديگه !!! تازه اگه هم شفاعتي بخواد صورت بگيره از طرف رسول خدا حضرت محمد ص خواهد بود و همه اونهايي که تو نام بردي جزو امت رسول خدايند که درهمه احوال خويش تابع وي بوده اند و اتفاقا" آرزوي قلبي همگي اونها محشور شدن با رسولشان بوده . حالا تو بيا .... |
70 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مرداد 88
با سلام الهي قربونت برم يا فاطمه الزهرا ( س ) جناب ابوبكر خالصي بفرض قبول حرف شما دو تا سوال : 1 ) چطور شد كه اول نبوت و خلافت در يك خانواده جمع نميشد وليكن بعد سه تاي اولي در چهارمي جمع شد ؟ 2 ) اين ها كه شدن چهار تا اون هشتاي ديگر كي ميباشند ؟ 3 ) اگر اين چهار خليفه در قيامت با هم محشور نشوند يعني حتما همشون باهم با حضرت محمد ( ص ) محشور نميشوند حالا دوست داري با كداميشون محشور شوي خصوصاً با استناد به حديث زير اين امر حتمي است . فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ. فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وى روى گردان شد و اين ناراحتى ادامه داشت تا از دنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. عالم و آدم همه شيدائيت شمس و قمر پرتو زهرائيت زهره زهرا دو جهان نام توست كن فيكون بسته به اقدام توست فاش كنم گرفته بى تملق بر تو اراده خدا تعلق فاش كنم قصه لولاك را خلق سماواتى افلاك را اين من و اين دينم واين حرف نغز فاطمه، احمد و على اسم رمز اسم تو موجود مطيع خداست آن محك رمز بديع خداست يا علي |
71 |
نام و نام خانوادگي: ali -
تاريخ: 16 مرداد 88
با سلام پس شما که تابع کامل ائمه هستيد چرا نام فرزندان خود را به اين نامها نمي گزاريد ؟ آنها که گذاشتند . حالا که به قول شما دوستي يک طرفه نيست . البته دو طرفه هم نيست جون اهل سنت نام فرزندان خود را به نام اهل بيت نامگذاري مي کنند اما شما چرا با توجه به اتباع کامل از ائمه اين کار را نمي کني و بگوييد عمر منظور عمر اليماني يا . . . . است . بگذاريد عثمان و بگوييد چون عثمان از ياران امام زمان بوده است . جواب نظر: با سلام دوست گرامي در بخش نظرات همين مقاله به سوال شبيه سوال شما پاسخ داده شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
72 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر خالصي -
تاريخ: 17 مرداد 88
جناب مجيد با سلام تو كه خودت را مطيع حضرت علي و خانواده اش ميداني سخن مبارك حضرت رسول درمورد حضرت علي را فراموش كردي و يكطرفه ميتازي و نيز با مراجعه به احاديث ضعيف و غير متواتر سعي درتخريب چهره ستونهاي اصلي اسلام داري . حضرت رسول ميفرمايند: اي علي دو گروه در حق تو هلاك خواهند شد. 1- گروهي كه تو را اذيت كند و 2- گروهي كه درحق تو غلو (بزرگ نمايي بيش از حد) نمايد . حال مجيد جان اگه بالفرض كه حرف تو را قبول بكنيم (كه هيچ كدومشون منطقي هم نيست) كه سه خليفه حق علي را ناديده گرفتند و مشمول بند يك باشند (كه هيچ وقت درست نبوده و نيست )در عوض تو هم با اون شعري كه درج نمودي شامل بند 2 سخن رسول خدا ميشي و حتي با مصرع " كن فيكون بسته به اقدام توست " براي خدا شريك ميتراشي كه اين از غلو مقام حضرت علي هم خطرناكتر است . راستي 2×4 ميشه هشت تا من هم از اين قاعده استفاده كردم !!!!!!!!!!!! راستي جواب سئوال 3 شما !!! من گفتم ملاك تقواي الهي است نه چيز ديگه نه فحش و ناسزا به بهترين ياران رسول خداوند و نه غلو مقام حضرت علي و خانواده بزرگوارش !!! خوب معلومه ديگه كسي كه شامل اين دومورد نباشه و فقط از خدا و قرآن و رسول خدا و سنتش پيروي كنه با رسول خدا و بهترين انسانهاي عصر اسلام و اولياي خدا همانا ابوبكر و عمر و عثمان و علي و ساير اصحاب جان بركف رسول خدا محشور خواهد شد. يا الله |
73 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 مرداد 88
برادر عزيز جناب اقاي ابوبكر خالصي و عليكم السلام و رحمه الله و بر كاته . معاذ الله كه بنده بخواهم براي خداوند متعال شريك بسازم يا حتي بخواهم با ان گروه شاذ و كذاب منافق غلاه هم سوئي داشته باشم , پناه ميبرم بخداوند متعال از اين گونه افكار شوم . لعنهَ الله علي غلاه و انان كه براي خداوند همتائي ميپندارند . اين دوتا ايه را خوب بخوانيد . وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى . الضحي / 5 . و بزودى پروردگارت تو را عطاي خواهد داد ، تا خرسند گردى . وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا . الإسراء / 79 . و پاسى از شب را زنده بدار ، تا براى تو [ به منزله ] نافله اى باشد ، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند . خصوصا بمعتاي " مَقَامًا مَحْمُودًا " در مورد ايات فوقاني و دهها ايات ديگر خود شما چي ميپنداريد . البته بظاهر الامر شما با احاديث كه مخالف افكار شما باشد مخالفيد خصوصاً كه حديث مذكور در نظر سابق من از كتاب بظاهر "" صحيح " البخاري " بود . من فكر ميكنم اگر اتفاقاتي را كه بعد از رحلت حضرت رسول پيش امد نگاهي عادي و بدور از تعصبات هم داشته باشيم خواهيم ديد كه نمي توان ان خلفاي راشدين را حتي حكامي همسو و موافق خطاب كرد , اختلافات بين انها بسيار زياد ميباشد و اگر نبود خواست خداوند متعال و وصيت حضرت محمد ( ص ) و بردباري حضرت علي ( ص ) الان از اسلام عزيز چيزي باقي ميماند ايا همه بر يك صراط ميبوديم و مهمتر از همه ايا اين صراط همان صراط مستقيمي ميبود كه خواست الله سبحان تعالي و حضرت نبي ( ص ) ميبود . ايا از نظر شما ايه ذيل شامل حال خلفا و اصحاب حضرت نبي ( ص ) «فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرّة شرّاً يره» ( الزلزلة : 7 و 8 . ) ايا با تلاون ان به بعضي از اصحاب اهانت نمي شود , يا انها و شايد تابعين انها و شايد تابعين تابعين انها را خداوند مستثني كرده , و فقط شامل حال ما ميشود . طبق عادت و نه بخاطر بي احترامي بشما فقط به يك روايت اشاره ميكنم : حضرت نبي ( ص ) : يا عمار ! ان رايت عليا قد سلک واديا و سلک الناس کلهم واديا غيره فاسلک مع علي فانه لن يدليک في ردي و لن يخرجک من هدي ... يا عمار ! ان طاعه علي من طاعتي و طاعتي من طاعه الله عزوجل . اي عمار! اگر علي را در راهي و تمام مردم را در راه ديگري يافتي دنبال رو علي باش که او هرگز تو را از طريق هدايت خارج نمي سازد ... اي عمار! همانا اطاعت علي اطاعت من واطاعت من اطاعت خداوند عزّ و جلّ است. تاريخ بغداد- ج13 ص186 – کنز العمال – ج12 ص 212 – فرائد السمطين ج1ص178 - المناقب خوارزمي – ج57 ص124. در ضمن برادر عزيز ما پيرون خط تشيع به اين روايت عمل ميكنيم : حضرت امام على بن ابى طالب ( ص) : «إنّى أكره لكم أن تكونوا سبّابين » نهج البلاغه : خ 206 . يا علي |
74 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر خالصي -
تاريخ: 19 مرداد 88
جناب مجيد با سلام من معتقد هستم كه شما نيز از نهج البلاغه فقط چيزهايي كه مطابق ميل خودتون هست را استخراج و به آن عمل مي كنيد . يه سئوال اگه واقعا" پيرو حضرت علي هستي لطف كن و به تمام موارد مندرج و سخنان حضرت علي لااقل شمايي كه ادعاي مخلص بودن اون را داريد عمل نماييد . حضرت علي درنامه 52 نهج البلاغه به فرمانداران شهرها اوقات پنج گانه نماز را به متابعت از رسول خداوند ابلاغ كرده است : الي امرا’ البلاد في معني الصلاه: اما بعد فصلوا بالناس الظهر حتي تفي الشمس مثل مربض العنز و صلو بهم العصر و الشمس بيضا’ حيه في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان و صلو بهم المغرب حين يفطر الصايم و يدفع الحاج الي مني و صلوا بهم العشا حين يتواري الشفق الي ثلث الليل و صلوا بهم بهم الغداوه و الرجل يعرف وجه صاحبه و صلوا بهم صلاه اضعفهم و لا تكونوا فتانين. معني : به فرمانداران شهرها وقتهاي نماز پنجگانه پس از ياد خدا و درود! نماز ظهر را با مردم وقتي بخوانيد كه آفتاب به طرف مغرب رفته سايه آن به اندازه ديوار خوابگاه بز گردد و نماز عصر را با مردم هنگامي بخوانيد كه خورشيد سفيد و جلوه دارد در پاره اي از روز كه تا غروب مي شود دو فرسخ راه پيمود. و نماز مغرب را با مردم زماني بخوانيد كه روزه دار افطار و حاجي از عرفات به سوي مني كوچ مي كند. و نماز عشا را با مردم وقتي بخوانيد كه شفق پنهان مي گردد تا يك سوم از شب بگذرد و نماز صبح را با مردم هنگامي بخوانيد كه شخص چهره همراه خويش را بشناسد و در نماز جماعت در حد ناتوان آنان نماز بگذاريد و فتنه گر نباشيد . حالا نگاه كن پيرو و رهرو واقعي حضرت علي "كرم الله وجه" كيه ؟؟ آيا اين مدرك هم ساختگي است ؟؟؟ والسلام يا الله |
75 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 مرداد 88
برادر عزيز جناب اقاي ابوبكر خالصي سلام عليكم و رحمه الله و بركاته . خداي ناكرده مگر ما بر شما اشكال گرفتيم كه چرا شما نماز هاي يوميه را در پنج وقت ميخوانيد ,ايا شما در جائي ديده ايد كه شيعيان بگويند اين عمل اهل سنت بدعته و مخالف سنت نبي مكرم ميباشد ؟ من كه نديده ام و نشنيده ام ,وليكن جمع نمازها كه در صحاح سته هم به ان اشاره شده را شما بر ما اشكال ميگيرد چـــــــــــــــــــــرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. اما بعد . پيرو مطلب قبليم ( 72 ) خواهشمندم اين دو ايات قراني را ملاحظه بفرمائيد . ايا غير از اين است كه خداوند خودش از كساني به اين صورت تمجيد ميكند . بنده كه فكر ميكنم اين ايات هيچ احتياج به ترجمه و شرح ندارد بهتر از شمس در روز ميدرخشند . 1 ) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ( الرعد 43 ) 2 ) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائده 55 ) اينها و چند ده ايات ديگر الله سبحان تعالي خود مقامي عظيم كه مافوق تصور ما ميباشد به انبيا و اوليا خود داده است ما انرا شراكت در خداوندي الله سبحان تعالي نميدانيم , بسياري از شعرا بزرگ و متدين اهل سنت ( كه به نظر بنده شايد در اواخر حياتشان مستبصر شده باشند و تقيه نيز كرده باشند ) شعرهاي بسيار قوي تر در مدح علي ( ص ) اورده اند كه در اخر انرا ضميمه اين نظر ميكنم . در اخر شما نوشته بودبد " حالا نگاه كن پيرو و رهرو واقعي حضرت علي ( ص ) "كرم الله وجه" كيه ؟؟"" من هم از همان ( شرح ) نهج البلاغه برايتان دليل مياورم : ,,,, وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة . وقد روى أن أمير المؤمنين عليه السلام لما اجتمعوا إليه بالكوفة فسألوه أن ينصب لهم إماما يصلى بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم فبعث إليهم ابنه الحسن عليه السلام فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا وا عمراه ! شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد از علماي اهل سنت ج 12ص 283 روايت شده است که عمر در ماه رمضان شب هنگام بيرون آمده پش در مسجد چراغ هايي را ديد ؛ پس گفت : اين چيست ؟ به او گفتند : مردم براي نماز مستحبي جمع شده اند (تا آن را جماعت بخوانند) ؛ پس گفت بدعت است اما خوب بدعتي است . پس اعتراف کرده است که اين کار بدعت است و رسول خدا شهادت داده اند که هر بدعتي گمراهي است . و از امير مومنان عليه السلام روايت شده است که وقتي در کوفه گرد ايشان جمع آمدند ، و از حضرت خواستند که براي ايشان امامي قرار دهد که با او نماز مستحب ماه رمضان را بخوانند ، ايشان را از اين کار منع کرده و ايشان را آگاه نمود که اين کار بر خلاف سنت رسول خداست ؛ پس امير مومنان را رها کرده و خودشان گرد هم جمع شدند و يکي را جلو انداختند ( تا امام جماعت شود ) ؛ پس حضرت امام حسن مجتبي را به نزد ايشان فرستادند ؛ حضرت وارد مسجد شدند در حاليکه شلاقي به همراه داشتند ؛ وقتي مردم ايشان را ديدند فرار کرده و فرياد مي زدند اي واي سنت عمر از بين رفت!!! حالا شما نگاه بكنيد پيرو و رهرو واقعي حضرت علي "كرم الله وجه" كيه ؟؟ آيا اين مدرك هم ساختگي است ؟؟؟ <<<<<البته منظور سعي در پيروي ميباشد كه كسي را در ان مقام نديدهام كه بتواند صد در صد پيروي حضرت را بكند >>>>> ^^^^^^^^^^^^علي بود ^^^^^^^^^^^^ تا صورت و پيوند جهان بود علي بود^^^^تا نقش زمين بود و زمان بود علي بود شاهي که ولي بود و وصي بود علي بود^^^^سلطان سخا و کرم و جود علي بود ^^^^علي بود^^^^ مسجود ملائک که شد آدم به علي شد^^^^آدم چو يکي قبله و مسجود علي بود آن معني قرآن که خدا در همه برهان^^^^کردش صفت عصمت و بستود علي بود ^^^^علي بود^^^^ جبريل که آمد ز بر خالق يکتا^^^^در پيش محمد شد و مقصود علي بود آن قلعه گشايي که در قلعه خيبر^^^^برکند به يک حمله و بگشود علي بود ^^^^علي بود^^^^ عيسي به وجود آمد و في الحال سخن گفت^^^^آن نطق و فصاحت که در او بود علي بود چندان که در آفاق نظر کردم و ديدم^^^^از روي يقين بر همه موجود علي بود ^^^^علي بود^^^^ اين کفر نباشد سخن کفر نه اين است^^^^تا هست علي باشد و تا بود علي بود سرو دو جهان جمله ز پيدا و ز پنهان^^^^شمس الحق تبرير که بنمود علي بود ^^^^علي بود^^^^ شعر از مولانا ( جلالالدين محمد ابن محمد ابن حسين حسيني خطيبي بکري بلخي ) يا علي |
76 |
نام و نام خانوادگي: مالك اشتر -
تاريخ: 21 مرداد 88
جناب آقاي ابوبكر خالصي. برادر من. شما ميفرمائيد : (تازه اگه هم شفاعتي بخواد صورت بگيره از طرف رسول خدا حضرت محمد ص خواهد بود و همه اونهايي که تو نام بردي جزو امت رسول خدايند که درهمه احوال خويش تابع وي بوده اند و اتفاقا" آرزوي قلبي همگي اونها محشور شدن با رسولشان بوده .) فرمايش شما درست. اما مثل اينكه مطالعاتت ضعيفه. وگرنه تا حالا درك ميكردي كه اگه رسول الله بخواد از مسلماني شفاعت كنه ( كسي مشمول اين شفاعت كه محب دختر و آل ايشان باشه ولا غير) بايد دوستدار آلش باشه. و به واسطه ي حب دختر و آلش هست كه مورد شفاعت آن حضرت قرار ميگيرند. من در تعجبم شما ميخوايي با كسي كه دخترش رو به قتل رسونده محشور بشي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! در ضمن ما در مورد مولاي متقيان امير المومنين مولاالموحدين علي ابن ابي طالب غلو ( بزرگنمايي بيش از حد ) نميكنيم. فقط صفاتي رو كه بيغمبر هم از گفتنش واهمه داشت ( به دليل گنجايش كم مردم و بزرگي بيش از گنجايش مغز ما ) رو اون هم در حد بسيار بسيااااااااااااااااااااااااار ضعيف و كم و محدود به اندازه ي ظرفيت خود ميگوييم. وگر نه به فرموده ي رسول الله : اگر ميترسم صفات و كمالاتي از علي (ع) بگويم كه همانطور كه به عيسي صفت خدايي دادند به علي (ع) هم بدهند و اين از اندازه ي ظرفيت كم ماست. و به فرموده ي ديگر رسول الله : اگر از علي بگويم آنچراكه ميخواهم بگويم موجب ميشود كه وقتي علي (ع) راه ميرود خاك باي او را سرمه ي چشمانشان كنند مردم. حال . ما نميگوييم علي خداست و قائليم هر كس اين صفت را به امير المومنين بدهد يقيتا كافر است همانطور كه مولا گردن چنين كساني كه در بيشگاهشان چنين عرضي كردند را قطع كرد. ما هيچگاه نميگوئيم علي (ع) خداست و لي ميگوييم علي (ع) از خدا جدا نيست. وبدان هيچ بني بشري نميتواند 100% بيروي از آن بزرگوار را بكند. . . . . . . و بدان !!!!!!!!!!!!!!!! (( ذكر علي عباده)) |
77 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 مرداد 88
با سلام برادر عزيز جناب مالك اشتر نظر زيباي شما مرا چقدر بياد بعضي از ايات قراني انداخت خصوصا اين ايات را از سوره يوسف : ««««««««««««««««بسم الله الرحمن الرحيم »»»»»»»»»» , ايا وقتي كه حضرت يعقوب ( ع ) از مقام حضرت يوسف با خبر ميشود چرا بايد از مكر و حسادت اولادش در باره يوسف ( ع ) خوف داشته باشد و مناقب او را از انها پنهان داشته باشد : [به خاطر بياور] هنگامى را كه يوسف به پدرش گفت: (پدرم! من در خواب ديدم كه يازده ستاره، و خورشيد و ماه در برابرم سجده مىكنند!) «4» گفت: (فرزندم! خواب خود را براى برادرانت بازگو مكن، كه براى تو نقشه [خطرناكى] مىكشند؛ چرا كه شيطان، دشمن آشكار انسان است! «5» و اين گونه پروردگارت تو را برمىگزيند؛ و از تعبير خوابها به تو مىآموزد؛ و نعمتش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام و كامل مىكند، همانگونه كه پيش از اين، بر پدرانت ابراهيم و اسحاق تمام كرد؛ به يقين، پروردگار تو دانا و حكيم است!) «6» در [داستان] يوسف و برادرانش، نشانهها[ى هدايت] براى سؤالكنندگان بود! «7» هنگامى كه [برادران] گفتند: (يوسف و برادرش [= بنيامين] نزد پدر، از ما محبوبترند؛ در حالى كه ما گروه نيرومندى هستيم! مسلّماً پدر ما، در گمراهى آشكارى است! «8» ترجمه ايت الله مكارم شيرازي ملاحظه فرموديد حالا قياس بفرمائيد : ««««««««علي را جز خدا و نبي(ص) نشناختند»»»»» راستي اين اعجوبه هستي کيست که همه در شناخت او در ماندهاند، عدّهاي او را تا سر حدّ خدايي بالا بردهاند، و عدّهاي حتي در بندگي او شک دارند که: در مسجد کوفه شهيدش کردند. گفتند مگر اهل نماز است علي؟! و آن که او را حقيقتاً شناخت خداي او و رسول خدايش بود. پيامبر اعظم(ص) خطاب به علي(ع) فرمود: «يا علي ما عرف اللّه حق معرفته غيري و غيرک و ما عرفک حق معرفتک غير اللّه و غيري؛( مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 268) اي علي! خداوند متعال را نشناخت به حقيقت شناختش جز من و تو، و تو را نشناخت آن گونه که حق شناخت توست، جز خدا و من.» «««««««« بيهقي يکي از دانشمندان نامي اهل سنّت چنين روايت نموده که پيامبر اکرم(ص) فرمود »»»»» «من احبّ ان ينظر الي آدم في علمه و الي نوحٍ(ع) في تقواه و ابراهيم في حلمه و الي موسي في عبادته فلينظر الي علي بن طالب عليه الصّلوة و السّلام؛ هر کسي دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوا و خودنگهداري نوح را(مشاهده نمايد) و بردباري ابراهيم(نظاره کند) و به عبادت موسي(ع) (پي ببرد) بايد به علي بن ابي طالب(ع) نظر بيندازد.» <<<المناقب، الموفق بن احمد الخوارزمي، قم، جامعه مدرسين، چاپ چهارم، ص 32، ابن شاذان، مأة منقبه، قم مدرسةالامام المهدي(ع)، ص 177، حديث 99، اين حديث را منابع متعدد اهل سنت مانند، عسقلاني، لسان الميزان، ج 5، ص 62، ذهبي، ميزان الاعتدال، ص 467و...نقل نموده است.>>> «««««««« خليل بن احمد وقتي از او درباره فضائل علي(ع) پرسش شد گفت »»»»» : «کيف اصف رجلاً کتم اعاديه محاسنه و حسداً و احبّائه خوفاً و ما بين الکلمتين ملأالخائفين؛( روضةالمتقين، ج 13، ص 265. ) چگونه ميتوانم مردي را توصيف کنم که دشمنانش از روي حسادت و دوستانش از ترس(دشمنان)محاسن او را پنهان نمودند، در بين اين دو رفتار شرق و غرب عالم محامدش را فراگرفته است. يا علي |
78 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 23 مرداد 88
برادر عزيز >> مجيد م علي << خداوند تبارک و تعالي شما را حفظ کند که چنين اطلاعات غني را در اختيار ديگر برادران شيعه ي خود ميگذاريد. و ممنون از حسن توجه شما نسبت به بنده ي حقير. و همه بدانند << (( ذکر علي عباده )) |
79 |
نام و نام خانوادگي: خالصي -
تاريخ: 24 مرداد 88
اهل سنت منكر فضل علي نيست زين سبب دردلشان غمي نيست برادران شما لازم نكرده فضائل حضرت علي (ع) يك يك برايمان شرح دهيد خودتان با مداركي كه آورده ايد دوستي به شائبه اهل سنت را به علي و خاندانش اثبات نموده ايد . ولي با اين وجود شما بيشتر دنبال مدارك دشمني علي با ساير خلفا از داخل منابع اهل سنت هستيد وبا دست آويز قرار دادن مداركي و مستندات و احاديثي كه متواتر نيستند ميخواهيد آن را اثبات نماييد . ولي تا قيام قيامت هم اين كار را بكنيد هيچ فايده اي دربرندارد . چون تاريخ غير قابل برگشت است و سيره ورفتار علي و خاندان پاكش با آن بزرگان دين از جمله همكاري درتمام عرصه هاي ديني و علمي و ايجاد روابط خويشاوندي هاي متعدد و نام گذاري فرزندان خود به نام آن بزرگواران خود گواه بر اين مدعاست . عزيزان دوصد گفته چو نيم كردار نيست . حداقل اين را مي دانيد كه ما با حضرت علي مشكلي نداريم ولي مانده مشكل شما كه اين همه كينه و عداوتي كه با سه خليفه اول داريد "كه هيچگاه دردل حضرت علي و فرزندانش جايي نداشته " چه كنيم . درضمن لطف كنيد از صحاح سته صفحه و جايي كه ما ميتوانيم نماز ها را جمع نماييم عنوان كنيد چون تاجايي كه ما ميدانيم و خوانديم به غير از حالت اضطرار چنين عملي از پيامبر سر نزده است و بصورت تكرار انجام نداده است . درضمن دراكثر منابع معتبر اهل تشيع قضيه وفات حضرت فاطمه (س ) ذكرگرديده است . اين يكي به انصاف خود شما بستگي دارد كه مدارك خودتان را قبول يا رد نماييد . در ضمن آقاي مالك اشتر يك سئوال از شما دارم . فرض كنيد آقاي فلاني حاكم يك شهر باشد و به خانم محترم شما سيلي زده و آن را به قتل برساند در اين صورت آيا غيرت شما به عنوان يك مسلمان به شما اجازه خواهد داد كه با اون حاكم همكاري كني و بعد هم نام فرزند خود را به نام آن مسمي كني تا كه هردم تورا به ياد قاتل همسرت بيندازد ماكه مانديم چه بگيم . در حالي كه تو يك فرد خيلي عادي هستي و هيچ گون قدرت و غيرت هاشمي حضرت علي را نداري . به نظر شما حرف شما توهين به ساحت مقدس و پاك حضرت علي نيست . آيا تو غيرت اون بزرگوار را زير سئول نمي بري ؟ عزيزم حضرت علي را آنقدر تعريف ميكني و از فضايل آن بيان ميكني در حالي كه در جايي ديگر اون بزرگوار را آن قدر ضعيف جلوه ميدهي كه از يك آدم عادي نيز چنين رفتاري بعيد است . لطفا" كمي منطق را نيز چاشني سخن خود نماييد . در كجا ديدي كه حضرت علي از حق ديني و ناموسي خود كوتاهي كرده باشد . حاشا و كلا كه اين موارد از حضرت علي بدور است بدور. والسلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ادعا كردهايد كه ما مدارك مربوط به دشمني اهل بيت ، با خلفاي اهل سنت را از منابع معتبر نقل نكردهايم ! يا شما صحيح بخاري و مسلم را جزو منابع معتبر اهل سنت نميدانيد ! و يا مراجعهاي به نظرات اميرمومنان در اين دو كتاب در مورد خلفا نداشتهايد ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 2- در مورد نامگذاري به نام خلفا ! پاسخ به صورت مفصل از كلام خود امير مومنان و كتب اهل سنت داده شده است ! 3- در مورد جمع خواندن دو نماز ، ميتوانيد به صحيح مسلم ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، مراجعه كنيد ! تا نه تنها يك روايت ، بلكه چندين روايت در اين زمينه ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=697 4- در مورد كلمه وفات ، در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها ! اهل سنت نيز راجع به شهادت امام حسين ، حضرت علي ، عمر ، عثمان ، حضرت حمزه و ... كلمه وفات را به كار بردهاند ! و اصولا كلمه وفات در لغت ، به معني رحلت است ، حال به صورت طبيعي و يا غير طبيعي ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 بعد از مشخص شدن پاسخ سوالات فوق،پاسخ سوال شما از جناب مالك اشتر نيز به خوبي مشخص خواهد شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
80 |
نام و نام خانوادگي: علي ك.حسيني -
تاريخ: 24 مرداد 88
از برادران اهل سنت سوالي دارم 1-چرا به محمدابن ابوبكر محمدابن علي ميگويند؟؟؟ 2-در رابطه باكنار امدن امير مومنان (((از نظر ولايت و جانشيني پيامبر كه اين وظيفه را قران و پيامبر(غدير خم)بر عهده ايشان نهاده)))با شيخين چرا بنابر تواريخ اهل سنت حضرت در جلسه شش نفره خلافت با سنت شيخين را نپذيرفت ولي خلافت با سنت پيامبر و قران را پذيرفت ولي امان از شيريني قدرت و ............ |
81 |
نام و نام خانوادگي: خالصي -
تاريخ: 25 مرداد 88
آقاي حسيني به نظر خودتان آيا عدول از فرمان خداوند (قرآن ) و پيامبر (ص) از حضرت علي بعيد نيست . آن هم از شخص بزرگواري كه به كوچكترين مسايل ديني و فرامين خداوند حساسيت داشت و حتي طبق اعتقاد شما معصوم هم بوده - چنين امر بزرگي را كه همانا واگذاري امور مسلمين آن هم ازطرف يك شورا نه - بلكه ازطرف خدا و رسول است - ناديده گرفته و حق خدا را در همان لحظه اول نستاند. والله منطقي نيست حرف شما. درمورد محمد ابن ابوبكر بزرگان خودتان بيشتر از ما ميدانند كه حضرت علي بعداز وفات حضرت ابوبكر با بيوه وي " اسمابنت عميس" ازدواج نمود كه هم سرپرستي آن را برعهده بگيرد و هم سرپرست فرزند خردسالش محمد بن ابوبكر را - خوب معلوم است ديگر وقتي بچه اي سه چهارم عمر خودرا نزد حضرت علي بگذراند مانند فرزند خودش تلقي خواهد شد و همچنين هم شد. البته حضرت علي از مادر وي فرزندي بنام يحيي نيز داشته است . اگر شيخين طمع قدرت داشتند بعد از خود ثروتي بجا مي گذاشتند (به غير از حضرت عثمان كه تاجر ثروتمندي بود) و فرزندان خود را به خلافت برميگزيدند . در حالي كه آندو نه ثروتي از خود بجا گذاشتند و نه وارث خلافتي پس حرف شما خلاف واقعيت است . جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است در ابتدا مطرح شود كه دستور خداوند براي امير مومنان (كه از جانب رسول خدا به آن حضرت محول شد چه بوده است !) ؛ شما چون تصور كردهايد كه دستور ، گرفتن زمام حكومت به هر نحوي است ، ميگوييد آيا معقول است كه علي دستور پيامبر را رها كند ! اما ما ميگوييم پيامبر به حضرت دستور دادند كه در صورتي كه مقدمات خلافت فراهم شد ، آن را بگيرند و گرنه جان خود را به خطر نيانداخته و اصل امامت را حفظ كنند ؛ از طرف ديگر به مردم دستور دادند كه خلافت را براي حضرت و نه كسي ديگر بخواهند ؛ كه اين مطلب در كتب اهل سنت نيز آمده است ! 2- در مورد محمد بن ابيبكر ، درست فرموديد كه او در نزد امير مومنان علي عليه السلام بزرگ شده است و خوي ابوبكر در او اثر كمتري داشته و تربيت امير مومنان بود كه در او نمود فراوان داشت ؛ شايد به همين جهت است كه اهل سنت در كتب خويش ادعا كردهاند كه او قاتل عثمان بوده و او را نعثل خطاب ميكرد ! 3- ادعا كردهايد كه ثروت عثمان به خاطر تجارت او بود ! ظاهرا چيزي از تاريخ و آنچه در مورد بذل و بخششهاي عثمان از بيتالمال به خانوادهاش آمده است ، نديدهايد ! كه خمس يك جنگ را گرفته و به دامادش داد و ... شايد هم ترجمه تجارت در نظر شما با تجارت ديني «إلا ان تكون تجارة عن تراض» فرق دارد و مقصود شما از تجارت ، هر گونه ثروتآندوزي از هر سو است ! 4- ادعا كردهايد اگر طمع قدرت داشتند ، فرزندان خويش را به خلافت بر ميگزيدند ! آيا به نظر شما ابوبكر ميتوانست با وجود عمر ، و ساير صحابه ، پسر خويش را به خلافت برگزيند ؟ يا عمر قدرت تعيين كردن عبد الله را به خلافت داشت ؟ و كسي با او مخالفت نميكرد ؟! حضرت علي كه طبق نظر شما اهل سنت همسنگ آنان و نزديكترين فرد به آنان بود ، بعد از تعيين به خلافت ، دچار مشكل مخالفت افرادي مانند طلحه و زبير و معاويه و... شد ، واي به حال عبد الله بن عمر و عبدالرحمن بن ابيبكر ! به عكس ، آن دو از روي سياستي كه داشتند ، فرزندان خود را تعيين نكردند ، تا مبادا مردم به علي روي اورده خلافت دوباره به حضرت باز گردد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
82 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 مرداد 88
با سلام جناب آقاي ابوبكر خالصي. برادر من. شما نوشته ايد كه اهل سنت منكر فضل حضرت علي( ع ) نيستند. اين حرف شما بمانند اين است كه يك مسلمان اهل سنت ايراني بشما بگويد كه من به جناب عمر و خلافت ايشان اعتقاد دارم وليكن فيروز ايراني را نيز بخاطر اينكه يك ايراني شجاع بود و انتقام خون چند ده هزار ايراني را گرفت تحسين ميكنم , شما چه ميكنيد ؟؟؟؟؟؟ جناب اقاي ابوبكر خالصي ناراحتي ما از عمل كرد اين سه نفر نه بخاطر فيروز ايرانيست بلكه بخاطر تمامي ظلمهائي كه اينها به نام اسلام در حق بهتر مردمان روي زمين كردند: 1 ) توطئه قتل حضرت نبي ( ص ) 2 ) اقدام بخروج بر عليه حضرت نبي ( ص ) در ماجراي صلح حديبيه 3 ) فاجعه هجوم به بيت حضرت فاطمه الزهرا ( ص ) 4 ) ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( ص ) كه منجر به شهادت ايشان و سقط محسن شد . 5 ) فاجعه اسفناك سقيفه و كودتا بر عليه حضرت علي ( ص) 6 ) توطئه قتل حضرت علي ( ص ) در نماز بدست خالد . 7 ) تجهيز سپاه براي جنگ با علي ( ص ) بوسيله عايشه و قاتلين اون سومي 8 ) خروج معاويه ابن هند بر عليه امامان علي ( ص ) و همان خليفه اي كه شما نوشته ايد: اهل سنت منكر فضل علي نيست <>< زين سبب ..... 9 ) توطئه و مسموم كردن امام حسن ( ص ) بوسيله ابن هند . 10 بشهادت رساندن امام حسين ( ص ) نوه حضرت محمد ( ص ) و ياران و فرزندان ايشان بوسيله سپاه الحاد و النفاق نوه هند ملعون دو عالم . و و و و اينها را كه نوشتم و هزاران هزار جرم ديگر كه ننوشتم و در كتابهاي علماي بزرگ و خيلي بزرگ و خيلي بزرگتر اهل سنت حتما پيدا ميكنيد . اينهم دوتا حديث از جناب مسلم كه هيچ احتياج به شرح ندارد كه بقول علماي بزرگ و خيلي بزرگ و خيلي بزرگتر اهل سنت صحيح ترين صحاح است ؟؟؟ باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 56 - ( 705 ) وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء 58 - ( 705 ) وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبدالله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس Y الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة ؟ وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم . منبع حديث سايت انترنتي اهل سنت هيچ احتياج به شرح و تاويل نداره يا علي |
83 |
نام و نام خانوادگي: خالصي -
تاريخ: 26 مرداد 88
عجب !! با اين تفاسير شماها ميشه نتيجه گرفت كه: " نعوذ بالله " حضرت رسول خدا (ص) در مدت 23 سال نتوانسته هيچ يار مخلصي را گردهم بياره و تربيت كنه و احتمالا" گسترش اسلام و موفقيت آن درفتح شبه جزيره عرب و اقصي نقاط جهان در آن مقطع توسط " مجيد جان و ... " صورت گرفته است و پيامبر خودرا ياري دادند . احتمالا" شما سابقون اولين هستيد و گروه مهاجرين و انصاري كه خداوند از آنها يادكرده و شماييد. يه چيز جديد هم از سايت شما نصيبمان شد : توطئه قتل پيامبر توسط ... عجب احتمالا" اين مورد هم داره بررسي ميشه كه درتقويم هايتان بگنجد. درهرصورت ازاين كه چند روزي مزاحم شما بوديم ما رو ببخشيد. فقط دعا ميكنم كه خداوند اين همه كينه و دشمني (كه به گواه تاريخ و عملكرد اهل بيت رسول خداوند هيچگاه در دل آن بزرگواران وجود نداشته ) دردلهايتان را به انس و آشتي سوق دهد همچنان كه نياكانتان قبل از شما(دوران صفويه) بودند. " مسلمان واقعي كسيست كه از دست و زبانش همه انسانها درامان باشند". |
84 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 مرداد 88
با سلام جناب آقاي ابوبكر خالصي برادرعزيز من نعوذ بالله بنده نگفته ام كه حضرت رسول الله ( ص ) نتوانست هيچ يار مخلصي را گرد هم بياورد و تربيت كنند برعكس اصحاب حضرت محمد ( ص ) كه صادقان با ايشان بيعت كردندو بر بيعت خودشان تا اخرين لحظه عمرشان باقي مانندند بسيار تا بسيار زيادتر از ان هستند كه من بتوانم نام همگي را بياورم . بعنوان نمونه حضرت سلمان ( رضوان الله عليه ) بمقامي رسيدند كه حضرت محمد ( ص ) ايشان را جزو اهل بيت خاص خويش ناميدندو ان جمله مشهور كه "سلمان منا اهل البيت " كه بسيار مشهور ميباشد .همچنين جناب حمزه , جناب جعفر , جناب ابوذر مقداد , ياسر , پدرايشان جناب عمار و مادر شهيدشان سميه , و مالك بن نويره و صدها صحابي ديگر ...... اما اين كه نه تنها قصد ترور حضرت را داشتند بلكه در نهايت اين كار را هم كردند و اين را تنها شيعيان نميگويند بلكه بسياري از علماي اهل سنت نيز به ان اعتراف كرده اند در زير هم روايت را ميبنيد هم لينك انرا : 1) http://www.valiasr-aj.net/fa/page.php?bank=question&id=1257 ان أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك. المحلى، ابن حزم، ج 11، ص 224، وفات: 456، ناشر: دار الفكر، توضيحات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة كما قوبلت على النسخة التي حققها الأستاذ الشيخ أحمد محمد شاكر . ابوبكر ، عمر ، عثمان ، طلحه ، سعد بن أبي وقاص ؛ قصد كشتن پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) را داشتند و ميخواستند آن حضرت را از گردنهاي در تبوك به پايين پرتاب كنند . البته ابن حزم ، وقتي اين حديث را نقل ميكند ، تنها اشكالي كه به روايت دارد ، وجود وليد بن عبد الله بن جميع در سلسله سند آن است و لذا ميگويد كه اين روايت موضوع و كذب است . اما """ - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق."" تقريب التهذيب،ابن حجر، ج 2، ص 286، وفات: 852، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، چاپ: الثانية، سال چاپ: 1415 - 1995 م، ناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، توضيحات: طبعة مقابلة على نسخة بخط المؤلف وعلى تهذيب التهذيب وتهذيب الكمال . 2 ) http://www.valiasr-aj.net/fa/page.php?bank=question&id=1084 قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ . ام المومنين عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در زمان مريضي ايشان به زور دوا ريختيم ، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد ، ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش ميآيد و وقتي حضرت بهتر شد ، فرمودند : آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهي نكردم ؟ پس فرمودند : بايد در دهان هر كسي كه در اين خانه است ، در جلوي چشم من دوا ريخته شود ؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است . صحيح البخاري - البخاري ج 8 - ص 40، ح 6886 ، ج 5 - ص 143 و ج 7 - ص 17 و و صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 24 و مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 53 و تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - ص 437 و... در ضمن برادر عزيز اصلا و ابداً مزاحم نبوديد بلكه مراحم بوديد و انشاء الله من بعد هم نظرات شما را در اين سايت ببنيم و خواهش ميكنم در صورت امكان تحقيقات خود را با مراجعه به منابع صحيح زياد كنيد تا بتوانيد به صراط المستقيم هدايت شويد يا علي |
85 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 29 مرداد 88
سلام جناب پاسخ به شبهات با اينكه به حضرتعالي عرض كردم دوست ندارم تشيع را با روايات قيچي شده و تكه اي از روايت كه در ادامه روايت هم چيز برخلاف عقيده شيعه تمام مي شود ولي باز هم دست از اين كار برنداشته ادامه مي دهيد و در روايتى كه در صحيح بخارى وجود دارد، امير مؤمنان عليه السلام، ابوبكر را «استبدادگر» مىداند: وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. تو به زور بر ما مسلط شدي، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم (ص) خود را سزاوار تر به خلافت مىديديم. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. و در روايت ديگرى خود شيخين نقل كردهاند كه امير مؤمنان عليه السلام حتى دوست نداشت، چهر عمر را ببيند: فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ولا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. مي بيني 2 ادرسي كه دادي دقيقا يكي است مي بيني چه كار كردي اين 2 همه اش در يك روايت است و انهم يك روايت خيلي بزرگ تقريبا 1 صفحه كه خود بهتر از من مي دانيد و در اخر روايت است كه امام علي عليه السلام از ابي بكر راضي شد و مردم هم به او نزديك شدند فكر روزه خود باشيد تحريف نكنيد و دوستان پيشنهاد مي كنم شيعه منبري نباشيد در موقع حساب و كتاب بگي در اين سايت اينگونه ديدم قبول نيست جناب مجيد م علي كه بنا به گفته خود 2 سال است با اين موسسه در ارتباطي چرا تذكر نمي دي نكنه شيعه منبري هستي در مورد اسامي فرزندان امام علي عليه السلام من در ان دنيا بايد جواب پس بدم نمي توانم با اين دليل پوچ كاري از پيش ببرم . بگوييم چون اسامي انها مثل 3 خليفه بود پس رابطه خوبي داشتند !!!!!!!!!! بايد به تاريخ صحيح رجوع كرد نه تحريفي!!!!!!!!!! يك شبهه هم قبلا وارد كردم جواب ندايد اميد است كه الان جواب بديد و در نظراتم قرار ندايد !!!!!!!!!!!! ايا اين درست است كه به امام صادق عليه السلام گفتند چرا نام امام علي عليه السلام در قران نيست فرمود تعداد ركعات نماز هم در قران نيست و پيامبر خود ان را توضيح داد ايا اين قياس نيست ؟مگر نمي گوييم قياس كار شيطان بود ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شما هنوز فرق بين تحريف و بين ذكر شاهد مثال را نميدانيد ! از شما سوال ميكنيم : الف) آيا امير مومنان (طبق روايت بخاري كه شما ادعا ميكنيد ما آن را تحريف كردهايم) ايا در ابتدا با ابوبكر بيعت كرد و يا با خلافت ابوبكر مخالف بود ؟ ب) ايا حضرت كه از همنشيني با عمر بدشان ميامد ، آيا در انتها به اين كار راغب شدند يا خير؟ ج) چرا امير مومنان از همنشيني با عمر بدشان ميآمد ؟ د) آيا فاطمه زهرا نيز در زمان رحلت ، نظري مشابه امير مومنان (در ان دوران) داشتند ؛ يعني بدون قبول داشتن خلافت ابوبكر (امام زمان خويش) و بيعت با او از دنيا رفتهاند ؟ ما نه تنها رواياتي را كه از صحيح بخاري نقل كردهايم (به عنوان دليل جدلي) قبول نداريم ! بلكه آنها را جعلي ميدانيم و معتقديم كه جاعل اين روايات ، براي اينكه كمي از ذهنيت مردم راجع به نظر منفي امير مومنان نسبت به خلفا كم كند ، اين روايات را اينگونه با مطرح كردن جزيي از حقايق و تحريف ادامه آن مطرح كردهاست ! و گرنه در صحيح مسلم ، در اواخر خلافت عمر اين روايت را از خود او نقل ميكند كه امير مومنان وعباس عموي رسول خدا (ص) ابوبكر و عمر را دروغگو بدكار حيله گر و خيانتكار ميدانستند ! مهم اين است كه براي همين مقدار دشمني بين كه در روايات ذكر شده توسط ما ، آمده است اهل سنت هيچ پاسخي ندارند ! و سوالات را بدون جواب و يا با جوابهاي ناقص مانند جواب شما مطرح ميكنند ! 2- در مورد نامگذاري فرزندان امير مومنان ، پاسخ به صورت مفصل در همين مقاله آمده است كه هيچ كدام از نامگذاري ها به اهل بيت مربوط نميشود ! اگر پاسخي براي ادله مطرح شده داريد ، ارائه نماييد ! و گرنه صرف ادعا فايدهاي ندارد . 3- در مورد ارتباط بسيار خوب خلفا ، ميتوانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 4- خير اين قياس نيست ؛ اين برهان است ! شما هنوز فرق بين قياس (تمثيل منطقي) و برهان را نميدانيد . اهل سنت ادعا كردهاند كه همه مطالب مهم ديني در قران است ؛ چرا نام امير مومنان نيست ؛ حضرت با يك مثال نقيض در واقع كبراي برهان انها را خراب كردند كه موارد بسيار ديگري كه اهميت فراوان نيز دارد ، در قرآن نيامده است ! البته ما معتقديم كه قياس و راي كار شيطان است و اهل سنت نيز خود به اين مطلب اقرار دارند ، اما كسي كه مرتكب اين كار شده بود ، به اقرار علماي اهل سنت ، ابوحنيفه نعمان بغدادي امام فرقه حنفي است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6340 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
86 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 10 شهريور 88
سلام عليکم: برادر ارجمند جناب اقاي مهران از اينکه در جواب شما فاصله زياد افتاد پوزش مي طلبم بنده مدتي عربستان بودم وامکان دسترسي به اينترنت را نداشتم .از اينکه به من لطف کرديد متشکرم . اما جواب اشکال شما که فرموده بوديد اگر صحيح مسلم را قبول داريد در انجا امده است پيامبر اکرم در خانه ام المومنين دفن شده است.برادر جان بنده بارها وبارها صحيحين را ختم کرده ام بله اين مطلب را ديده ام اما بر خلاف اعتقاد خيلي از علماي خودمان بنده دربست همه احاديث ان را قبول ندارم واين فکر را که هرچه بخاري ومسلم نقل کرده اند واقعيت دارد غلو وافراط گري مي دانم . ومعتقدم اگر ملتزم به اين مطلب شويم به مذهب اهل سنت اسيب جدي مي رسد که قابل دفاع نيست واتفاقا برادران شيعه ما هم اماده شکار همين ضعفها هستند .در صحيحين رواياتي امده که تجسيم وتجسد خداوند را ثابت مي کند واين شرک اکبر ومسلم است. بنده باروايات فراوان وقرائن قطعي که بنده را مجال نگارش انها دراين مختصر نيست محل دفن پيامبر را حجره الوفود معرفي کردم وروايت بخاري ومسلم را نپذيرفتم. نه اينکه از ان اطلاع نداشتم.برادرجان روايات جعلي در تمام کتب سني وشيعه بدون استثنا هست .تنها کتابي قطعي السند هست وهيچ شبه اي در ان نيست قران کريم است موفق باشيد. |
87 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 10 شهريور 88
من شك في كفر عدونا فقد كفر سلام خدا بر علي و فرزندان پاك و معصومش! علاوه بر دلائل بيان شده در اين مقاله ما مي دانيم كه نام هاي سه خليفه، نام هاي مخصوص اين سه نبود، بلكه قبل و بعد از اسلام، چنين نام هايي در ميان عرب شايع و رايج بود. پس اين نامگذاري، هرگز دليل بر علاقه به مقام خلافت و اداره كنندگان آن نيست. شما مي توانيد با مراجعه به كتاب هاي رجالي; مانند الاستيعاب نوشته ابن عبد البر و اسد الغابه نوشته ابن اثير، صحابه اي را كه نام ابو بكر، عمر يا عثمان داشتند، ملاحظه فرماييد. ما، در اين جا، تنها به يك كتاب به نام «اسدالغابه في معرفة الصحابه» بسنده مي كنيم و از كساني نام مي بريم كه نام آنان «عمر» بود. 1 . عمر الأسلمي 2. عمر الجمحي 3. عمربن الحكم 4. عمربن سالم الخزاعي 5 . عمر بن سراقه 6. عمر بن سعد الأنماري 7. عمر بن سعد السلمي 8 . عمر بن سفيان 9. عمر بن ابي سلمه، 10. عمر بن عامر السلمي، 11. عمر بن عبيد الله 12. عمر بن عكرمه 13. عمر بن عمرو الليثي 14. عمربن عمير 15. عمربن عوف 16. عمر بن غزية 17. عمر بن لاحق 18. عمر بن مالك بن عقبه 19. عمربن مالك الأنصاري 20. عمربن معاوية الغاضري 21. عمربن يزيد 22. عمر بن اليماني. اينها كساني هستند كه ابن اثير آورده و اگر تابعان راهم، كه نامشان عمر بوده، بر آن ها بيفزاييد، تصديق خواهيد كرد كه اين نام و نام هاي ديگر خلفا، از اسامي معروف ميان عرب جاهلي و اسلام بوده و هرگز از شنيدن اين نام، تنها آن سه نفر به ذهن تداعي نمي كرد. بنابراين، تنها با نام گذاري نمي توان همه ستم هايي را كه در تاريخ بر اهل بيت (عليهم السلام) روا شده، انكار كرد. گذشته از اين، اگر وضعيت خفقان، وحشت و فشار بر شيعيانِ آن روزگار را در نظر آوريم، خواهيم ديد ائمه معصوم از اهل بيت براي نجات شيعيان ناگزير دست به اقداماتي مي زدند كه در نظر شرع جايز بود; از جمله: نام خلفا را بر فرزندانشان مي نهادند. با بزرگان صحابه، به وسيله ازدواج، پيوند خويشاوندي برقرار مي كردند تا از اين فشارها بكاهند و دستگاه ظلم بني اميه و بني عباس نتوانند به اين بهانه كه آنان با خلفاي سه گانه معارض اند، از سادگي مردم سوء استفاده كرده، عرصه را بر آنان و شيعيانشان سخت بگيرند و دست به قتل و غارت بزنند. |
88 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 10 شهريور 88
آقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف با سلام الحمدالله که چشمتان روشن شد به خانه خدا و بارگاه پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله) جناب عبدالرحمن. بگذاريد بي پرده و فاش همان اول سوالم را از شما بپرسم. فرمايشات شما صحيح. اي مسلمان تکليف چيست؟ بنده حقير از شما به عنوان يک مسلمان صاحب خرد دعوت ميکنم که در اين روزگاري که به معناي واقعي کلام(literally) از آسمان باران ضلالت ميبارد شما راه حل خود را براي نجات خود و اهل بيت خود و اهل شهر خود بيان بفرماييد. اي مسلمان اي صاحب خرد اي مومن به الله معيار شما چيست؟ ميزان شما چيست؟ عروة الوثقي چيست؟ آخر اي مسلمان هزار سال بگذرد و بعد بفرمايي که «من» اين احاديث را قبول ندارم. حديث را قبول نداري؟ محدث را چه؟ مبلغ را چه؟ آيا ميداني که براي قبول اين احاديث چه خونها ريخته شده است؟ آيا شما به «من» هاي ديگر اجازه ميدهيد که در احاديث ديگر شک کنند؟ شايد شما بگوييد که خوب شما به عقلتان و قرآن رجوع کرده ايد. ولي برادر طبق فرمايش همين قرآن قرآن ميتواند باعث ضلالت شود. عقل هم که چه ها ميکند. اي مسلمان که به عشق دوست رنج سفر ميکشي آيا هنگام آن نيامده است که به خداي خودت نظر خير بري؟ آخر اي مسلمان چگونه است که براي اين سراي فاني هرگاه به در دوست طلب کردي تو را پاسخ گفت ولي براي سراي جاويد تو را تنها گذاشته باشد؟ آيا شما جناب عبد «الرحمان» به کرم و جود خدا (نعوذ بالله) شک داري؟ آخر اي مسلمان خداوندي که براي براي مردمان بي سواد و جاهل هر قريه اي مبلغي فرستاد اکنون ميليارد ها انسان مجهز به انواع علوم و فنون را به حال خود رها کرده باشد؟ اين همه فيزيکدان. اين همه پزشک. اين همه متفکر. اين علوم عظيم و غامض. اين مردمان مسلط به چند زبان. آيا لطيفي که زنبور عسل را هدايت کرد همه آنها را به حال خود گذاشت؟ لطفا خدا وکيلي جوابي را که هزار و چهار صد سال به ما ميداديد ديگر تکرار نکن که ديگر آن پاسخ نخ نما خودش شرمش ميآيد که اعلان وجود کند: «نه خير. بعد از رسول (ص) قرآن ما را بس است» آري جناب عبد الرحمان ما هم حديث جعلي داشتيم. ما هم محدث دروغ گو داشتيم. ماهم منافق داشتيم. ماهم شيطان جن و انس داشتيم. ماهم فريب و نيرنگ را ديديم. ماهم راههاي ضلالت پيش رويمان بود. ولي جناب عبد الرحمان. ما با شما يک فرق بزرگ داشتيم و داريم و (خواهيم داشت؟): ما به خداي خود نظر خير داريم. ما امام معصوم و هادي و مهدي و مومن و عزيز (عليه السلام) داريم امام کيست؟ هادي مضلين کيست؟ اين را بخوان تا بداني کيست: «اَلحمْدُ لِلَّهِ اَلّذِي لاَ يبلغُ مدْحتهُ اَلقائلونَ وَ لاَ يحْصي نعماءَهُ اَلْعادُّونَ وَ لاَ يُؤَدِّي حقهُ اَلْمجْتهِدُونَ اَلَّذِي لاَ يُدْرِكُهُ بُعْدُ اَلْهِمَمِ وَ لاَ يَنَالُهُ غَوْصُ اَلْفطنِ اَلَّذِي ليسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لاَ نعتٌ مَوْجُودٌ وَ لاَ وَقتٌ معدُودٌ وَ لاَ أَجَلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ اَلْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ نَشَرَ اَلرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ» http://www.imamalinet.net/per/nahj-al/tar/index.htm «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ اَلْعِبَادِ وَ سَاطِحِ اَلْمِهَادِ وَ مُسِيلِ اَلْوِهَادِ وَ مُخْصِبِ اَلنِّجَادِ لَيْسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ اِبْتِدَاءٌ وَ لاَ لِأَزَلِيَّتِهِ اِنْقِضَاءٌ هُوَ اَلْأَوَّلُ وَ لَمْ يَزَلْ وَ اَلْبَاقِي بِلاَ أَجَلٍ خَرَّتْ لَهُ اَلْجِبَاهُ وَ وَحَّدَتْهُ اَلشِّفَاهُ حَدَّ اَلْأَشْيَاءَ عِنْدَ خَلْقِهِ لَهَا إِبَانَةً لَهُ مِنْ شَبَهِهَا لاَ تُقَدِّرُهُ اَلْأَوْهَامُ بِالْحُدُودِ وَ اَلْحَرَكَاتِ وَ لاَ بِالْجَوَارِحِ وَ اَلْأَدَوَاتِ» http://www.imamalinet.net/per/nahj-al/nama/ar/khotab/sobhi/kh0163.htm ختم صحيح بخاري کردي. آفرين به تلاشت. نگاهي هم به کتب امام صادق(ع) بيانداز: http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_31.html#link33 http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_30.html#link31 http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_30.html#link30 http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_35.html#link44 به جوشن کبير هم نگاهي بيانداز: http://www.tebyan.net/Weblog/mhosamim/post.aspx?PostID=29060 حرف شما قبول. «شيعه و سني هر دو احاديت جعلي دارند». ولي آيا شيعه و سني در داشتن احاديث توحيدي نيز برابر هستند؟ آيا سخنان توحيدي شيعه در اهل سنت نيز يافت ميشود؟ اگر توانستي فقط يک خطبه مانند خطبات توحيدي اميرالمومنين (ع) را براي من بياور. در اين ماه رمضان قسم ميخورم که غلام و پيرو آن فرد ميشودم. هرکس به کسي نازد ما همه به علي نازيم علي ولي الله. |
89 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 شهريور 88
با سلام جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف حج مبرور . حالا بايد منتظر بمانيم تا چشممان به نظرات اقاي مهران روشن بشود . پيشكش شما : واشترى ( معاوية ) من عائشة منزلها ، يقولون بمائة وثمانين ألف درهم ويقال بمائتي ألف درهم وشرط لها سكناها حياتها. معاويه منزل عائشه را به صد و هشتاد هزار درهم و بعضي گفته اند به دويست هزار درهم خريداري نمود مشروط به اين كه عائشه تا آخر عمر در آنجا سكونت داشته باشد. الطبقات الکبري ، ج 8 ، ص 165 در خانه اگر كس است يك حرف بس است . يا علي |
90 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 15 شهريور 88
سلام به محضر تمامي خوانندگان گرامي خصوصا برادران مومن ومجيد كه نصايحي را دلسوزانه به پدر پيرشان كردند.برادرجان با بيان احساسات كه نمي شود مسائل را حل كرد.جاي بسي تاسف است كه اينگونه سطحي نظر مي دهيد.بعضي از بزرگان اهل سنت كه اكثريت متاخرين هستند صحيحين(مسلم وبخاري)راوحي منزل مي دانند.خطاب بنده به ان بزرگواران بود كه اين نظريه افراطيست.2از اينكه گفتم كتب شيعه وسني احاديث جعلي فراوان دارند گزافه نگفتم اتفاقا اكثريت علماي شيعه با بنده هم نظرند ودر اين مسئله راه اعتدال وانصاف را پيموده اند.اين يك واقعيت است همه بايد بپذيريم وسر را در برف فرو نكنيم.البته اين مسئله خطري براي اسلام ندارد كه بعضيها توهم كرده اند .چون ما راه حل داريم.حديث صحيح را از سقيم مي توانيم با علوم ومعيارهايي كه در دست داريم جدا كنيم علم رجال _علم درايه _علم الحديث همه اينها براي همين است.وبهترين راه به قول امام صادق(رضي الله عنه)عرضه كردن احاديث به قران كريم است واگر مخالف قران بود به ديوار مي كوبيم.بيش از يك قرن نقل حديث ممنوع بود از اين خلئ سودجويان يهودي درپشت صحنه به وسيله مسلمانان نادان وخودفروخته با پشتباني حكومتهاي اموي وعباسي اسرائيليات زيادي را وارد احاديث ما كردند وبراي حديث ساختن وپول گرفتن مسابقه مي گذاشتن البته اقرار مي كنم كه احاديث شيعه بيشتر جان سالم بدربردند ان هم به دليل وجود پر بركت اهلبيت خصوصا امام باقر وامام صادق(رضي الله عنهما)بود.3اما فرموديد مذهب تشيع مذهب توحيديست.درست است برمنكرش لعنت كي ما گفتيم مذهب اهلبيت مذهب غيرتوحيديست؟!!!!.4.اينكه فرموديدكسي مانند علي(كرم الله وجهه)نمي تواند سخن بگويد وتوحيد را توصيف نمايد.اين درست است او امير بيان است به گفته يكي از علماي بزرگ اهل سنت او كلامش ما فوق كلام بشر ومادون كلام خداست.اما چرا علي را مختص شيعه مي دانيد؟!!!علي متعلق به اسلام است نه فقط شيعه او خليفه چهارم ما هم هست.او افضل صحابه برادر ووصي رسول خداست.خلاصه:برادر جان افكار وهابيت وبهايت شما را به دو طائفه مسلمين بدبين كرده است.سنيهاي نا لاگاه همه شيعه ها را با بهاييت اشتباه مي گيرند وشيعه هاي نا اگاه سنيان را با وهابيت اين همان خواسته ي پير استعمار انگليس مادر اين دو گروه بود.ما بايد در دام دشمنان دين نيفتيم. |
91 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 شهريور 88
با سلام جناب اقاي عبد الرحمن با تشكر از نظر محبت اميزتان كه با نصايحي همراه بود . برادر عزيز بهتر بود بجاي نصحيت كردن اين جوان عهد دقيانوس قدري در مورد قره العينتان اين بي ادب هم فرقه ئي عبدالشيطان ملحد زاده لندني " مهران" قلم فرسائي ميكرديد . بقول معروف چراغي كه بخانه رواست به مسجد حرام است , خصوصا تا انجائي كه ميدانم ايشان هم تازگيها از سفر سرزمين حجاز به ايران برگشتند . شما فرموديد كه : علي متعلق به اسلام است نه فقط شيعه او خليفه چهارم ما هم هست.او افضل صحابه برادر ووصي رسول خداست. پس لطف بفرمائيد كه روايت زير را چگونه برداشت ميكنيد . وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة . وقد روى أن أمير المؤمنين عليه السلام لما اجتمعوا إليه بالكوفة فسألوه أن ينصب لهم إماما يصلى بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم فبعث إليهم ابنه الحسن عليه السلام فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا وا عمراه ! روايت شده است که عمر در ماه رمضان شب هنگام بيرون آمده پش در مسجد چراغ هايي را ديد ؛ پس گفت : اين چيست ؟ به او گفتند : مردم براي نماز مستحبي جمع شده اند (تا آن را جماعت بخوانند) ؛ پس گفت بدعت است اما خوب بدعتي است . پس اعتراف کرده است که اين کار بدعت است و رسول خدا شهادت داده اند که هر بدعتي گمراهي است . و از امير مومنان عليه السلام روايت شده است که وقتي در کوفه گرد ايشان جمع آمدند ، و از حضرت خواستند که براي ايشان امامي قرار دهد که با او نماز مستحب ماه رمضان را بخوانند ، ايشان را از اين کار منع کرده و ايشان را آگاه نمود که اين کار بر خلاف سنت رسول خداست ؛ پس امير مومنان را رها کرده و خودشان گرد هم جمع شدند و يکي را جلو انداختند ( تا امام جماعت شود ) ؛ پس حضرت امام حسن مجتبي را به نزد ايشان فرستادند ؛ حضرت وارد مسجد شدند در حاليکه شلاقي به همراه داشتند ؛ وقتي مردم ايشان را ديدند فرار کرده و فرياد مي زدند اي واي سنت عمر از بين رفت!!! شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد از علماي اهل سنت ج 12ص 283 متشكر ميشوم . يا علي جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب مجيد م علي ! در مورد بدعت بودن جماعت خواندن نماز تراويح ، در صحيح بخاري نيز رواياتي از اهل سنت از عمر موجود است ! درست است كه ابن ابي الحديد سني است ! و در سايت در مقالهاي خاص به اين مطلب اشاره كردهايم ، و استدلال به كلام او صحيح است ، اما بهتر است براي رفع هرگونه شبههاي مدارك معتبرتر را ارائه نماييد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
92 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 15 شهريور 88
سلام عليكم قابل توجه مجيد م علي رافضي: نمي دانم اگر اين ابن ابي الحديد معشوقه دربار غازانهاي مغول و روايت تراش مشهور معتزلي رافضي نبود شما مي خواستيد دنبال كدام بخت برگشته اي برويد . آخر نماز تراويح را پيامبر خود خوانده است و در صحيح بخاري ومسلم و در سنن ابن ماجه و ترمذي هم آمده كه حضرت رسول(ص)اين نماز را فرادا در مسجد مي خوانده است ولي بعدها چون مشاهده كردند اين سنت دارد به يك واجب شرعي تبديل مي شود مردم را از اداي جماعت بر حزر كردند ولي دليل اين امر حقد باطني شما است كه اداي اين نماز را به جماعت بدعت مي دانيد چون نمي توانيد 20ركعت نماز را طي يكي دو ساعت بخوانيد و سنگيني معده پر شده از غذاي مشكوك شما را از خم شدن وراست شدن در مقابل خداوند باز مي دارد و دوما شما اصلا نمي توانيد ده نفر را هم براي اين نماز جمع كنيد چون اصلا شما عادت كرده ايد كه بخوريد وبياشاميد و اذيت ومشقت در راه خدا را فراموش كنيد . ولي حضرت عمر با اين همه مشكلات سر راه كه امپراطوري بزرگترين مملكت جهان را در آن زمان بر عهده داشتند و با روافضي مانند شما در گير جنگ بودند با اين همه در آن هواي گرم مدينه ودر آن سن وسال باز بيست وسه ركعت نماز تراويح و وتر شريف را مي خواندند و حضرت عثمان هم همين طور و متعاقبا حضرت علي و حسنين و امامان هم اين سنت پيامبر را فرادا و جماعت به جا مي آوردند . حالا شما اگر راست مي گوييد حداقل فرادا به جا بياوريد تا راه امامان خود را به اندازه سر سوزني ادامه داده باشيد ولي واسفا كه راهتان از راه امامانتان جداست. ضمنا اگر به كتابهاي روايي و تاريخ امامان مسجد الحرام و مسجد النبي مراجعه كنيد پي خواهيد برد كه پر شكوهترين نماز تراويح را حضرت حسين (ع) در زمان شورش خود مقابل يزيدبن معاويه به همراهي قبايل جمع شده در مكه در مسجد الحرام و مقابل محراب حضرت ابراهيم با شكوه تمام به جاي آوردند آنهم به جماعت و دعاهاي زيبايي هم از ايشان روايت شده است كه در قنوت نماز وتر شريف قرايت نموده اند ولي باز بگوييد تراويح بدعت است و حرام ومن هم مي گويم شكم پرستي و چاق شدن حرام است ؟؟؟؟. والسلام جواب نظر: با سلام 1- ابن ابي الحديد كه مورد اينهمه تعرض قلم شما واقع شده است ! يك عالم سني است كه كمي از حقايق را گفته است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=727 همانطور كه نسائي (صاحب سنن و مولف يكي از صحاح سته) به خاطر مطرح كردن حقايق ، متهم به شيعه بودن شده است : قلت هذا أصح فإن ابن يونس حافظ يقظ وقد أخذ عن النسائي وهو به عارف ولم يكن أحد في رأس الثلاث مئة أحفظ من النسائي هو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى وهو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي كمعاوية وعمرو والله يسامحه سير أعلام النبلاء ج 14 ص 133 ش 67 النسائي 2- هيچ يك از روايات مربوط به نماز تراويح در كتب اهل سنت ، قابل استدلال نيست ! يا از جهت سندي و يا از جهت دلالي ! جداي از اينكه با روايتي كه عمر (در صحيح بخاري) جماعت خواندن تراويح را بدعت خوانده است ، در تعارض است : 1906 وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارىء أَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى الْمَسْجِدِ فإذا الناس أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ إني أَرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ على قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ على أُبَيِّ بن كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذه وَالَّتِي يَنَامُونَ عنها أَفْضَلُ من التي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكان الناس يَقُومُونَ أَوَّلَهُ صحيح البخاري ج 2 ص 707 ش 1906 3- در مورد اهانتهاي شما به شيعه ! بهتر است نگاهي به برنامه قرائت قرآن كه همه روزه به صورت مستقيم از شبكههاي مختلف سيما پخش ميشود ، بياندازيد ، تا برنامهاي را ببينيد كه ساير كشورهاي مدعي اسلام ، تا ساليان سال ، خواب اجراي چنين برنامهاي را در كشورشان نميتوانند ببينند ! 4- در مورد نماز تراويح خواندن امير مومنان و حسنين عليهم السلام ، روايت خود حضرت در مورد بدعت بودن و مخالفت با اين نماز ، مشهور است ! و شما جز يك ادعاي بدون سند ، چيزي مطرح نكرده ايد (چيزي كه ما و ساير خوانندگان از شما در اين سايت بسيار ديدهايم !) 5- در پاسخ به ساير بي ادبي هاي شما نيز ميگوييم «واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» گروه پاسخ به شبهات |
93 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 15 شهريور 88
خدمت آقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف با عرض سلام بنده از شما خواهشي داشتم. لطفا با توجه به کبر سنتان و مشرف شدنتان به حج خواهش بنده را رد نکنيد. بنده از شما ميخواهم که براي من دعا کنيد که شيعه شوم. وقتي ميگويم شيعه منظور بنده اين است: «حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) به سعيد بن حسن (يكى از شيعيان ) فرمود: ((آيا يكى از شما نزد برادر (دينى خود) مى آيد كه دست در جيب او كند و هر چه نياز دارد بردارد؟ و او جلوگيرى نكند؟)). سعيد: چنين كارى در ميان ما نيست . امام باقر: پس خبرى (از اسلام و تشيع حقيقى ) در ميان شما نيست . سعيد: بنابراين ، آنها مستحق هلاكت و عذابند؟ امام باقر: هنوز عقلهاى آن آدم ، كامل نشده است» و يا: «وَاللّهِ ما يتقرَّبُ إلَي اللّهِ تبارََکَ وَتعالي اِلاّ بالطاعةِ وَما معنا براءَةٌ مِنَ النارِ وَلا علي اللّهِ لاِءحَدٍ منْ حجةٍ منْ کانَ لِلّهِ مُطيعا فهوَ لنا وَلِيٌّ، وَمنْ کانَ لِلّهِ عاصيا فهوَ لنا عدُوٌّ، وَما تنالُ وِلايتنا إلاّ بالعملِ وَالوَرَعِ»( امام صادق عليه السلام) ويا: «ابواسماعيل مى گويد: در محضر امام باقر(ع ) بودم و عرض كردم : ((شيعيان در آنجا كه ما زندگى مى كنيم ، بسيار هستند)). امام باقر: آيا ثروتمندان آنها نسبت به مستمندان ، مهربان هستند و به آنها توجه دارند؟ و آيا نيكوكاران نسبت به گنهكاران گذشت دارند؟، آيا آنها نسبت به همديگر، همكارى و برادرى دارند؟ ابو اسماعيل : نه ، اين ويژگى در ميانشان نيست . امام باقر: ليس هؤ لاء شيعة ، الشيعة من يفعل هذا ((اينها شيعه نيستند، شيعه كسى است كه اين ويژگيها را داشته باشد)).» http://www.hawzah.net/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?MagazineNumberID=3850&id=29671 آري جناب عبدالرحمان لطفا براي بنده دعا بفرماييد که شيعه شوم. چرا که اگر بنده شيعه بود آنقدر اعمال زشت من باعث فرار مردمان از تشيع نميشد. در ضمن درخواستي از شما دارم. شما کتب صحاح را خوانديد و آنچه که با عقلتان مطابق نبود کنار گذاشتيد. چرا نبايد کتب شيعه را هم بخوانيد و آنچه را که مورد پسندتان بود برنگيريد؟ http://www.ghadeer.org/hekayat/kafy1_2/osool018.htm علي ولي الله |
94 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 شهريور 88
با سلام با تشكر از برادران گروه پاسخ به شبهات كه هميشه با استدلالهاي بشيار متينشان مرا شاد كرده اند . بنده با استناد به اين جمله برادر بزرگ وارمان كه فرمودند """" خطاب بنده به ان بزرگواران بود كه اين نظريه افراطيست.2از اينكه گفتم كتب شيعه وسني احاديث جعلي فراوان دارند گزافه نگفتم """" به ابن حدبد سني معتزلي استناد كردم و چرا كه اين برادرمان به ناصحيح بودن بعضي از احاديث صحاح اقرار كردند و براي ايشان فرقي نميكند كه از كجا سخن بميان اورد. اين برادران اگر واقعا و عملاً حضرت علي ( ع ) خليفه چهارم خود قبول ميكردند و همان مقدار كه از خلفاي سه گانه تبعيت ميكنند از حضرت علي هم تبعيت ميكردند وضع مسلمانان بهتر از اين بود ولي دريغ . در ضمن اقرار جناب خلفه دوم به اينك اين عمل يك بدعت است مزيد بر علت ميشود كه برادران ابن بدعت را ترك كنند . اما اينكه بعضي منافقان ميخواهند عمل به اين بدعت را به امامان ما نسبت دهند خيالي باطل است , چرا كه حتي اگر ضعيفترين حديث در كتابهاي شيعه انرا نقل كرده بود , وهابيت چكار كه نميكرد . يك نفر گفته """" .......اين سنت دارد به يك واجب شرعي تبديل مي شود مردم را از اداي جماعت بر حزر "" حذر " كردند ,,,,,,, """ چه اقرار قشنگي . اما ايشان با اين اقرار قشنگشان هرچه بگوئيم قبول نميكنند چاره چيه ؟؟؟؟ بسم الله الرحمان الرحيم « و ما ينطق عن الهوي( 3 ) إن هو إلا وحي يوحي( 4 ) » . النجم صدق الله العلي العظيم . اما اقرار زيبا ديگري و ان " ,,,,پر شكوهترين نماز تراويح را حضرت حسين (ع) در,,,,,, """متوجه شديد حسين ( ع ) . الحمد الله . اينهم يك حديث نبوي قشنك وصف الحال اين موضوع "",,,,,ولي باز بگوييد تراويح بدعت است و حرام ومن هم مي گويم شكم پرستي و چاق شدن حرام است ,,,,,؟؟؟؟ ابن عبّاس ميگويد: من با كودكان بازي ميكردم كه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم آمد. خودم را پشت دري مخفي كردم. حضرتش به پشتم زد و فرمود: برو به معاويه بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا ميخورد. مجدّدا مرا فرستاد و چون برگشتم گفتم: او دارد غذا ميخورد. حضرت فرمود: «لا اشبع اللّه بطنه».(صحيح مسلم، ج 4، ص 2010، كتاب البرّ والصّلة والآداب، باب 25، ح 96 و 97) يعني خدا شكمش را سير نكند. او به همين نفرين به مرض «جوع» (يعني گرسنگي) مبتلا گشت و هرگز از كنار سفره سير برنخاست بلكه از خستگي دست ميكشيد «وصاحب لي بطنه كالهاوية ******* ميگويد: من رفيقي دارم كه شكمش مانند «هاويه» است. كاَنَّ في احشائه معاويه» ******* گوئيا در درون او معاويه ميباشد. ابن أبي الحديد معتزلي<<<<<< سنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي>>>> بله سنــــــــي در ج 4 شرح نهج البلاغه، ص 55 يا علي |
95 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 شهريور 88
با سلام والله مشكل مسلمانان خصوصاً علماي شيعه و ما محبان اهل بيت با وهابيت اين است كه انها فقط به اباطيل خودشان راضي ميباشند . احاديث دروغين خودشان را راست ميپندارند , قران را به كيف خودشان تفسير ميكنند , احاديثي را كه مخالف عقايدشان است ضعيف و مرسل مينامند . اينها همان كساني هستند كه الله سبحان تعالي در موردشان ميفرمايد : منافقان- همانند كسى هستند كه آتشى افروخته -تا در بيابان تاريك، راه خود را پيدا كند-، ولى هنگامى كه آتش اطراف او را روشن ساخت، خداوند -طوفانى مىفرستد و- آن را خاموش مىكند؛ و در تاريكيهاى وحشتناكى كه چشم كار نمىكند، آنها را رها مىسازد. «17» آنها كران، گنگها و كورانند؛ لذا -از راه خطا- بازنمىگردند! «18» بقره و با اين اعتقاداتشان است كه فكر ميكنند باب معجزات الهي بسته است , احاديث قدسي را كه علماي اهل سنت نيز به انها اقرار كرده اند قبول ندارند و و و و ....... اما ايندفعه ميخواهم اتفاقي كه برايم پيش امده را براي دوستان بازگو كنم : دوستي دارم يمني از اهل سنت و بدليل نشستش با من و حرفهايمان هم در مورد ايران و هم در مورد شيعيان مقداري معلواتش بهتر شده است . دو روز قبل تعريف ميكرد كه يك تلويزيون مسيحي با مراجعه به حديثي از عايشه و جواز رضاع الكبير مسلمانان را بمسخره گرفته بود و بمن گفت ببين اين تلويزيون مسيحي به مسلمانان افترا مي بنده. منهم گفتم متاسفانه اين افترا نيست بلكه اين حديث در صحيح مسلم و شرح نبوي مسلم وجود دارد . اول قبول نكرد مجبور شدم كه عين حديث را از نرم افزار كه توليد سعودي نيز هست در اورده و چاپش را در اختيارش گذاشتم . حالا برادران اهل سنت ايا ميتوانند جوابي قانع كننده به اين مسائل دارند . ايا بهتر نيست بجاي جبهه گيري عليه شيعيان فكر رفع اينگونه احاديث از كتابهايشان باشند . اين هم براي ان كور دلاني كه با معجزات الهي نا اشنايند احضار تخت بلقيس فرستادگان بلقيس بازگشتند و ملكه خود را در جريان مشاهداتى كه از قدرت و شوكت سليمان و نپذيرفتن هدايا داشتند، قرار دادند و تأكيد كردند كه سليمان سوگند ياد نموده و تهديد كرده است در صورتى كه از حضور در كشور وى خوددارى كنيد به نبردتان خواهد آمد، اينجا بود كه بلقيس دانست سليمان، پيامبر و فرستاده خداست و در تهديد خود صادقانه عمل خواهد كرد و توان مخالفت دستور او را ندارد. از اين رو همراه با اشراف و بزرگان قوم خود به تدارك ساز و برگ حركت به سوى وى پرداخت. سليمان متوجه شد كه بلقيس به سوى او مىآيد، لذا خواست برخى از نعمتهايى را كه خداوند به عنوان معجزه به او عنايت كرده بود به بلقيس ارائه دهد تا دليلى بر نبوّت و پيامبرى او باشد. از اين رو، به جنّيانى كه پيرامون او بودند گفت: كدام يك از شما مىتواند تخت بلقيس را قبل از آنكه با قومش نزد من آمده و ايمان آورند، پيش من حاضر كند تا آنان قدرت خدايى را كه آنها را به پرستش او فراخواندم در برابر خود مشاهده كنند. ديوى ازجنّيان گفت: قبل از اينكه از جايگاه قضاوت و داورى خويش برخيزى - سليمان هر روز صبح تا ظهر براى داورى ميان مردم بر كرسى قضاوت تكيه مىزد - آن را نزد تو خواهم آورد. ديو اضافه كرد كه توان حمل آن تخته را داشته، و نسبت به جواهراتى كه در آن وجود دارد، امين خواهد بود، ولى يكى از فرشتگانى(از ابن عباس منقول است كه وى آصف بن برخيا، وزير و پسر خواهر سليمان بوده كه فردى راستگو و درستكار بهشمار مىآمدهاست. مجمعالبيان، ج7، ص223. <ج».) كه خداوند آنان را حاميان سليمان قرار داده بود و از علوم كتب آسمانى بهرهاى داشت، اعلام نمود كه، من سريعتر ازيك چشم به هم زدن آن را نزد تو خواهم آورد و تخت را در برابر سليمان گذاشت، وقتى سليمان تخت را در جايگاه خود ديد گفت: اين نصر و پيروزى در حاضر كردن تخت، از الطاف خداوند بزرگ من است تا مرا بيازمايد كه او را بر نعمتهايش سپاس مىگويم يا كفران نعمتهاى وى مىكنم، ولى من خدا را بر نعمتهايش سپاسگزارم و فايده شكر به شكرگزار برمىگردد؛ زيراشكر نعمت، نعمت را فزونى و دوام مىبخشد و اگر كسى خدا را سپاس نگفت، پروردگارمن از بندگانش بىنياز بوده و كريم و بخشنده است و بر تمام آفريدههاى خود لطف و احسان دارد: قالَ يا أَيُّها المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِى بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ * قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قالَ الَّذِى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِى أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّى غَنِىٌّ كَرِيمٌ؛ نمل آيات 38 - 40. و گفت: اى حضّار، كدام يك از شما تخت او را قبل از اينكه با تسليم نزد من آيند، برايم مىآورد. ديوى از جنّيان گفت: قبل از آنكه از جاى خود به پا خيزى آن را برايت خواهم آورد، و من توان اين كار را داشته و امانتدار هستم. شخصى كه بهرهاى از علم كتاب داشت گفت: قبل از اينكه چشم خود برهم زنى تخت را پيش رويت قرار خواهم داد. وقتى سليمان تخت را در برابر خود ديد، گفت: اين از لطف الهى است تا مرا بيازمايد كه سپاس او مىگويم يا كفران نعمتش مىكنم. هر كس خدا را سپاس گويد به سود خويش سپاس گفته و آن كس كه كفران نعمت ورزد، پروردگارم از همه بىنياز بوده و كريم و بخشنده است. يا علي |
96 |
نام و نام خانوادگي: ابو مسلم -
تاريخ: 18 شهريور 88
و لعنه دائم علي اعدائهم اجمعين ! تو (( مهران )) : باز هم دهانت را بيش از حد باز کردي!!! و بر زبان آوردي که : (( نماز تراويح را حضرت حسين (ع) در زمان (شورش) خود مقابل يزيدبن معاويه )) شما قيام امام حسين را شورش ميخواني ؟ برادران شيعه گول اين محبان عمر و يزيد را نخوريد از قديم گفتن .؟؟؟؟ دليل دارم. جناب عبد الرحمن عثمان آل عارف در ابتداي سخن و نظرش اين وهابي را چنين وصف نمودند : برادر ارجمند جناب اقاي مهران ) بله وهابيان برادر ارجمند ايشانند. اگر شما جناب عبد الرحمن راست ميگوييد و ادعاي برادري با ما را داريد پس چرا کسي مثل مهران وهابي را که حضرت ابا عبد الله را شورشي معرفي ميکند زير پر و بال خود ميگيريد.؟ مگر شما نفرموديد : (برادر جان افكار وهابيت وبهايت شما را به دو طائفه مسلمين بدبين كرده است.سنيهاي نا آگاه همه شيعه ها را با بهاييت اشتباه مي گيرند وشيعه هاي نا اگاه سنيان را با وهابيت اين همان خواسته ي پير استعمار انگليس مادر اين دو گروه بود.) جناب عبد الرحمن عثمان آل عارف : مثل اينکه از اولين کساني که دارند چنين بد بيني را در ميان شيعيان رواج ميدهند خود شمائيد! ميپرسيد چرا؟ چرايش را گفتم : اگر شما جناب عبد الرحمن راست ميگوييد و ادعاي برادري با ما را داريد پس چرا کسي مثل مهران وهابي را که حضرت ابا عبد الله را شورشي معرفي ميکند زير پر و بال خود ميگيريد.؟ اميد وارم واقع بينانه حرف هايم را مطالعه کنيد. شما فرموديد به عربستان نزولي سفر کرديد . من يک سوال دارم ! جناب عبد الرحمن . شما اين همه به آنجا رفته ايد و آمده ايد. حتما هم به مدينه و قبرستان بقيع هم رفته ايد. ببين و قتي اونجا ميري چه حالي بهت دست ميده؟؟؟؟؟؟؟ تو رو به همون عمرت قسم ميدم ! به ابو بکرت و عثمانت که جان فدايشاني و ان شا الله با آنان محشور شوي قسمت ميدم کج بشين اما راست حرف بزن.......... چه حالي ميشي و قتي ميري اونجا؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!؟ اگر ........... نيستي حد اقل آزاده باش و بگو. چرا به هم کيشات در ايران نميگي تو عربستان با برادران عزيز تر از جان ما چه ميکنند و چقدر آزادي دارن؟! چرا بر دهانت مهر تعصب زدي. عزيز من مثلا نام خودت را عبد الرحمن گذاشتن. حد اقل حرمت نامتو نگهدار بگو با قبور مولا هاي ما و ((همون امام صادق که ازش دم ميزني)) چه بلايي آوردن.! ديگه هيچي بهت نميگم. فقط برادران شيعه الکي گول تمجيد و تعريف بعضيارو نخوريد. بله من خودم سني محب ديده ام اما اون سني از معاويه و وهابي چنان نفرت داشت و حتي خجالت ميکشد نام ............ رو به زبانش بياره. خدا همه رو هدايت کنه. يا عقيله العرب. |
97 |
نام و نام خانوادگي: أحمدي -
تاريخ: 22 شهريور 88
فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. اين روايت را کامل بنويس اي مدلس بتر کننده/ قضيه دارد! به قزويني بگوييد که من پس از مقايسه بين جوابهاي شما و اهل سنت و مشاهده اکاذيب شما سني شدم. و تمام سعيم را خواهم کرد تا اين دروغهاي شما را آشکار کنم. مطمئن باش که به فضل خدا در آينده کابوسي براي تو خواهم بود و تا الان هم با چند نفر از دوستانم صحبت کرده ام و دو نفرشان تشيع را رها کرده اند و بقيه هم در آستانه هدايتند. تو که در مستقله رسوا شدي چرا عبرت نگرفتي! از خدا بترس قزويني و اين همه همواي خمس را در سرت نپروران! والسلام علي من اتبع الهدي جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- مقصود شما از كامل نوشتن روايت چيست ؟ آيا كامل نوشتن روايت در اينكه به اقرار عمر ، اميرمومنان و عباس عموي رسول خدا (ص) او و ابوبکر را دروغگو ، بدكار حيلهگر و خيانتكار ميدانستند ، تاثيري ميگذارد ؟ اگر تاثيري ميگذارد و كامل نوشتن روايت ، سبب ميشود چنين معني برداشت نشود ، حق با شما است ؛ و گرنه چنين نيست و بي جهت ما را به تدليس متهم كردهايد ! و قطعا تاثيري ندارد . 2- اگر واقعا شما به خاطر اين مطالب سني شدهايد ، بهتر است همين مطالب را با مقايسه كتب اهل سنت ، در سايتهاي اهل سنت كپي كرده و بگذاريد تا همه مردم سني شوند ! 3- مناظره مستقله ، به خوبي نشان داد كه حق با چه كسي است ! سايتهاي اهل سنت كه همه روزه در زمان مناظره ادعا ميكردند به زودي فيلم مناظره را با زيرنويس فارسي پخش خواهند كرد ، هنوز مشغول زيرنويس كردن هستند ! و حتي فيلم مناظره را نيز به زبان عربي پخش نميكنند ! اما ما بلافاصله بعد از مناظره ، متن كامل عربي و ترجمه فارسي مناظره را بر روي سايت قرار داديم ! همچنين شيعه شدن بسياري از اهل سنت بعد از مناظره ، به خوبي بيانگر ميزان صحت مدعاي شما است ! از خداوند ميخواهيم شما و آن دو دوست جديدا سني شده شما و ما را به راه راست هدايت كند ! در مورد خمس نيز بهتر است از حوزههاي اهل سنت سوال كنيد كه چرا در عربستان ، يك پنجم تمامي ثروت عربستان و پول نفت را بدون اذن مردم به مسئولان ديني اين كشور اختصاص ميدهند كه سرمايه بسياري از حوزههاي ايران نيز از همان جا تامين ميشود ! اما خمسي كه مردم ايران به اختيار خويش ، به دست مراجع و نمايندگان انها داده و انها خمس را در مصارف تعيين شده شريعت (كه اهل سنت نيز در مورد آن روايت دارند) مصرف ميكنند و در بسياري از موارد نيز با اجازه مراجع خود خمس دهنده ، اموال را در راه خير مصرف ميكند . چرا انچه را خود بدون اجازه شرع انجام ميدهند نميبينند اما آنچه را طبق روايات ، سبب تطهير اموال مردم و حلال بودن اموال انها است ، منع ميكنند ؟! آيا مقصود اين نيست كه مردم را به حرامخواري عادت دهند تا دلهاشان مانند خود انان سنگ شود ؟ در پايان نيز ميگوييم : «لعنة الله علي الكاذبين» گروه پاسخ به شبهات |
98 |
نام و نام خانوادگي: أحمدي -
تاريخ: 22 شهريور 88
روحاني صفوي بقيه عبارت را نمي آورد چون اگر بياورد معلوم مي شود که اين نام گذاري از روي محبت بود. روايت به اين صورت است: وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه ونحله غلاما اسمه مورق (و حديث دوم : وهبه غلاما) حالا معنا دقيقا ضد منافع صفوي ها مي شود: عمر فرزند علي را به نام خود اسم گذاري کرد و غلامي به نام مورق به او هديه داد! جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- عمر به اميرمومنان نيز هديه فراوان ميداد ! همانطور كه در بسياري از كشورها افراد خلافكار ، با دادن هديه به افراد درستكار ميخواهند چنين وانمود كنند كه ما نيز با آنها دوست بوده و ارتباط داريم ! اين روايت دو مطلب دارد : الف) نامگذاري عمر بن علي ، به دست حضرت اميرمومنان علي عليه السلام نبود ب) عمر هديه اي به او داد ، و ما دادن هديه را نيز جهت علت فوق الذكر ميدانيم ! بنابراين استدلال شيعه صحيح است . 2- ممكن است عبارت ذكر شده توسط شما ، در اصل مصادر نيامده باشد ! و از ساختههاي اهل سنت باشد كه آن را ضميمه روايات حقه ميكردهاند ! كه اين روش در ميان آنها بسيار رايج بوده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
99 |
نام و نام خانوادگي: مهسا -
تاريخ: 22 شهريور 88
وهابي هاي کوردل از يک نکته مهم غافل شده اند اينکه حسن بن عبدالله بن جعفر (عبدالله بن جعفر همسر حضرت زينب (س)) که بر عليه بني اميه قيام کرد چرا نام فرزندش را معاويه گذاشت که اتفاقا معاويه (بن حسن) نيز بر عليه بني اميه قيام کرد و فکر کنم هر دو نيز شهيد شدند. آيا در اين مورد نيز ميخواهند بگويند حسن بن عبدالله ميخواسته علاقه اش را به معاويه نشان دهد؟ اگر پاسخشان آري است که ديگر معلوم است با چه کوردلاني روبرو هستيم و اگر دلايل ديگري دارند ما نيز همان دلايل را براي نام فرزندان امام علي ذکر ميکنيم. |
100 |
نام و نام خانوادگي: ايوب -
تاريخ: 23 شهريور 88
خطاب به مهسا شما نيز از يک نکته غافل شده ايد و آن اينکه خود عبدالله بن جعفر بود که نام پسرش را معاويه گذاشت و عجيب اينکه معاويه نيز نام يکي از فرزندانش را حسن و نام يکي را عبدالله و نام ديگري را يزيد! گذاشت. جالب اين است که هم معاويه و هم يزيد رحمه الله عليهم بر ضد معاويه و يزيد لعنه الله عليهم(!) قيام کردند. |
101 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 23 شهريور 88
سلام عليکم. جناب احمدي! اگر واقعا شيعه بودي و الان با اين اراجيف سني شدي بايد بهت بگم که تو همون موقع هم شيعه نبودي. الکي نام مذهب قبليت شيعه بودنت رو يدک نکش که همون وقت هم ملحد بودي. بايد اين مساله را از والدينت سوال کرد که چه کردند. قبل از به دنيا آمدنت. من آرزو دارم که اگر روزي متوجه اشتباهت شدي خدا توفيق دوباره شيعه شدن را از تو بگيرد و هر چه زود تر بميري و با عمر محشور شوي با آن دو دوستت. بهتر است بداني که روز به روز دارد از ميان اهل سنت هدايت ميشوند و شيعه ميشوند. وببين پدر و مادر آن سني ها چه کردند که سرنوشت فرزندانشان هدايت بود. و والدين تو..................... ان شا الله هر روز از روز قبلت گمراه تر شوي و زود تر به قنفذ و مغيره و يزيد و ابن ملجم بپيوندي. حالا يه سوالم ازت دارم:؟> تو ديگه چطور ميخوايي به اون آرامشي که در هيات ها و ذکر اولاد رسول پيدا ميکردي برسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي گمراه بيچاره خدا توفيق ذکر اولاد زهرا را ازت گرفت.! و خوشا به حال ما که هر وقت دلي پر غصه داريم و روزگار بر ما سخت ميشود با ذکر علي انگار تمامي غصه هايمان تار و مار ميشود. ديگر بايد حسرت نام حسين. نام علي . سينه زني و عشق بازي با مولات رو با خودت به گور ببري ان شا الله. ما که در بهشتيم با حب علي و نام علي. و چيز ديگري هم جز اين از خدا نميخواهيم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بهشت چيه؟ >>>> بهشت ما علي است. بهشت ما حسينه. بهشت ما زهراست. بهشت ما شش گوشست. بهشت ما ابا الفضل العباس است. و تو چي؟ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< گريه ي بر حسين براي ما از شادي هاي زود گذر تو بالا تر است. ( تورو خدا آقاااااااااااا يه نيم نگاه آقاااااااااااااااااااااااااااااا ) ( يه کربلا آقاااااااااااااا يه کربلااااااااااااااااااااااااااااا ) حال ميکنيم و عشق بازي ميکنيم با معشوق و همينيم و تو ....................... آقا جان! ( از من نديدي غير نامردي !!!!!!!!!! ) ( اما تو آقا ولم نکردي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) (هر وقت ز قصه دارم ميميرم ) ( ميام تو هيات آروم ميگيرم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ) آقا شنيدم ذره نوازي!!!!! ميخوام که از من آدم بسازي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حالا وقتي انشا الله به مرض لا علاجي مبتلا شدي برو مدينه از قبر عمر و ابو بکر و عثمان شفا بخواه شايد بگي ما از خدا حاجت ميخواييم .! آره انقدر برو در خانه ي خدا تا زير پاهات علف سبز بشه.! هي توسل کن هي توسل کن. اما از من ميشنوي : رنج بيهوده نبر................................... اي شرمنده ي رسول الله. تا حالا شنيدي آقا رسول الله کسي رو شفا بده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نه. چون اونا اونجان. و تا اونا اونجان شفايي در کار نيست تا آن جمعه اي که منتقم آل محمد بياد و قبر واقعيشونو بهشون نشون بده.! برو . برو که بيچاره شدي. الحمد الله که اينگونه شيعيان واقعي از حراميان شناسايي ميشن؟ ببينم.! نکنه از اين کسايي هستي که از وهابيا تو ايلام و اهواز وام خودرو بدون عوض گرفتي و به خاطر يه پژو پرشياي آهن پاره سني شدي؟؟؟؟؟؟؟؟ چقدر خوشحالم که ميبينم به خاطر ماشين و ويراژ دادن تو کوچه خيابونا و اذيت مردم و آزار ناموس مردم سني شدي. الحمد الله الحمد الله . سينه زنم . تا ابد از تو دم ميزنم ميدونم دم جون دادنم ميايي ارباب بي کفنم. حسين ارباب. دم جون دادن تو هم عمر مياد تا تورو با خودش ببره و من امثال منم ان شا الله با ابا عبد الله . يا مولا ........! وقتي که غريب و تنها ميمونم نگامو به ضريحت ميدوزم. به خدا اگه به دادم نرسي !!!!!! توي آتش گناهم ميسوزم. ماه مني !!!!!!!!!!! هميشه تکيه گاه مني!!!!!!!!!!! آقاجان توي اين زمونه !!!!!!!!! به خدا تو پناه مني.!!!!!!!!!!!!! __________________________________________________ حالا اينو به تو و امثال تو ميگم تا بسوزين : هر چي بشه .!!!!!!!!!!!!!!! نوکرت ميمونم هميشه !!!!!!!!!!!! و اولادم هم همينطور خواهند بود ان شا الله. و ما کاري که والدين تو با تو کردند نميکنيم.! ان شا الله رو تخت بيمارستان که افتادي و اميدت از همه قطع شد بهت سلام ميدم. ما شيعيان غيرتي هستيم نه همج الرعا هايي مثل تو و بادي به هر حهت هايي مثل تو. که با کوچکترين شبه اي دست از مذهبشون بر ميدارن. همان بهتر که سني شدي و ما ننگ داشتن همچين شيعه نماهايي بر گردنمان نماند.! يا ابن الارباب. حسين ارباب. |
102 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 24 شهريور 88
سلام بر همگي خصوصا انهايي که بنده را مورد بي لطفي قرار دادند وتهمتها وتوهينهاي فراواني کردند.دستتان در د نکند.بنده ابتدائا" جوابيه مفصلي را براي شما نوشته بودم اما با کمي تامل وتحمل منصرف شدم ان مطالب را ذکر کنم...فقط به يک سري دست يافتم که برايم از هر هديه اي بالاتر بود.وان اينکه من بسيار در مورد مذهب( اهلبيت)شيعه تحقيق کرده بودم کتابهاي زيادي خواندم از جمله مراجعات سيد شرف الدين شبهاي پيشاور سيد الواعظين شيرازي.الغدير علامه اميني.انگاه که هدايت شدم .سني واقعي وهمراه با راستگويان دکتر تيجاني سماوي و...هميشه سئوالم اين بود اين مذهب دقيق وعميق وپاک چراکمتر از ديگر مذاهب رشد کرده ودر اقليت هستند؟!!!!بعداز نوشته هاي شما ولحن زشت شما در مقابل بنده برايم روشن شد که هر مذهبي طرفداراني چون شما داشته باشد چنين مي شود حيف صد حيف اين مذهب که طرفداراني چون شما دارد.!!!!!اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب که هست از مسلماني ماست.حيف اهلبيت که شما خود را به ان گوهرهاي پاک نسبت مي دهيد.واينگونه راهت توهين مي کنيد وتهمت مي زنيد.امام صادق(رض) فرمودند :کونوا لنا زينا ولا تکونوا علينا شينا.حال شما شيعه ايد يا بنده؟؟؟ بنده بارها گفتم شيعه واقعي ام که همان سني واقعي است.نه سني اموي هستم تا از امثال مهران خوشم بيايد چه رسد که زير پر وبالم جايش دهم. ونه شيعه صفوي هستم تا از امثال شما رافضي ها خوشنود باشم بلکه سني محمدي(ص)وشيعه علوي(ع)هستم.واميد وافر به شفاعت اهل بيت پاک پيامبر(ص)واصحاب مکرمش دارم. |
103 |
نام و نام خانوادگي: احمدي -
تاريخ: 24 شهريور 88
آقاي مالک اشتر(قزويني) که مالک اشتر از تو بيزار است. آنقدر آي کيوت کمه که خدا مي دونه! تو از کجا فهميدي که من سني شدم؟ اين قسمت از نظر من که حذف شده! خيلي ممنون از اينکه ادب برگزفته از مذهب اهل بيت را به من و بقيه دوستان نشان داديد. خوب است بدانيد که من طلبه اي هستم که ده سال در حوزه درس خوانده و به عربي تسلط دارم.به اندازه روزهاي زندگي تو مقاله شيعي به عربي ترجمه کرده ام و عقائد تشيع را بهتر از شما مي دانم. عمرم هم درکلاسهاي قزويني و سبحاني و ميلاني گذشته. قرآن و احاديث را هم با ترجمه نمي فهمم بلکه خودم مي خوانم. چون زبان قرآن را مي فهمم و به آن صحبت مي کنم. پاسخ به اين مقاله را هم به طور کافي و وافي در ؟؟؟ داده ام. بدون که من هم روزي افکار تو رو داشتم و شديدا شيفته قزويني بودم. ولي حقيقت هميشه براي جستجوگران پنهان نمي ماند! 1- من اميدوارم که با عمر محشور شوم و مي دانم که شايستگي آن را ندارم. 2- و اميدوارم تو با عبدالله ابن سبأ محشور شوي. 3-در مورد بي ادبي ات پاداشت را خدا خواهد داد و من مي گويم سلاما سلاما 4-در مورد ادعاي حب علي بدان که من علي عليه السلام را هزاران بار بيشتر از تو دوست دارم ولي به حرفهايش هم عمل مي کنم. خود حضرت علي فرموده است: که امت اسلام به 73 فرقه تقسيم مي شوند که بدترين آنها کساني هستند که ادعاي محبت من را دارند ولي به حرف من عمل نمي کنند. 5-مواردي را درمورد آرامش گفتي که قبل از همه چيز سوالهايت متوجه پيامبر است. راستي پيامبر که سينه زني نمي کرد و روضه نمي خواند با چه چيزي آرامش پيدا مي کرد>>>ألا بذکر الله تطمئن القلوب شما مي گوييد: ألا بذکر علي تطمئن القلوب و علي نيز از قول شما بيزار است. البته توجيهات تکراريتان را در اين مورد نگوييد که از آن خسته شده ام.وحدت وجودي ها! 6- من از قبر ابوبکر و عمر هم حاجت نمي خوام. اين شمائيد که مشرک شده ايد. 7-بهشت ما حسينيه است>>يعني شيعيان قبل از صفويه بهشت نداشتند و همه پيامبران هوتوتو! خدا هدايتت کند. 8-منتظرتان نمي داند که نبش قبر حرام است؟ تازه اين منتظرتان اينقدر ساده است که نمي داند عذاب اين دنيا نسبت به عذاب اون دنيا مثل نشستن تو کافي ترياست! چرا اونها رو از اون دنيا برميگردونه؟ 9-در مورد بيماري آيا دليل تو براي شيعه بودنت همينه؟!! پس چرا اينهمه شيعه ميميرند و آيا هيچ سني اي شفا پيدا نمي کنه. اين حرف تو هم با قرآن که مي گويد و إذا مرضت فهو يشفيني تناقض دارد. خدا خود شفا مي دهد و نيازي به هيچس نه ابوبکر و نه عمر و نه علي ندارد! 10. اما درمورد اينکه افتخار نمي کني شيعي مثل من در ميان شيعيان باشد بايد بداني که قبل از تو دهها نفر از علماي قم به شيعي بودن من افتخار کرده اند و از طرف بسياري از آنها تشويق شده ام. اين علي است که شيعي مثل شماها رو نمي خواد! براي تو واقعا متاسفم. بي ادبي تو از حد فراتر رفته اي محب(قبور) اهل بيت! راستي قزويني ! تو کدوم روايت قسمت آخر ذکر نشده و با چه مدرکي ميگي که اين بعدا اضافه شده. اجبار رو از کجا برداشت کردي!؟ والسلام علي من اتبع الهدي جواب نظر: !!! جناب احمدي! 1- ظاهرا فراموش كردهايد كه شما دو نظر براي ما ارسال كرده و در يكي از آنها ادعا كردهايد كه شما سني شدهايد ! شما به اشتباه گمان كردهايد كه يك نظر فرستاده و ما قسمتي از ان را حذف كردهايم ! اگر اينگونه بي دقت درس طلبگي را در قم خواندهايد همان بهتر كه سني شويد ! جالب اينجاست كه بر همين مبنا ادعا كردهايد كه يكي از كساني كه نظر فرستاده جناب دكتر قزويني است ! كه از اين مطلب خيلي سري ! آگاه بوده است ! بهتر است كمي بيشتر دقت كنيد !!! 2- پيامبر (ص) طبق روايات اهل سنت ، هم براي حمزه عزاداري كرده و هم دستور به روضهخواني دادهاند ؛ همچنين عائشه و ساير همسران رسول خدا (ص) براي ان حضرت سينه زني كرده اند ! شما كه به خوبي كتب اهل سنت را مطالعه ميكنيد (نه مثل كتب شيعه در دوره درس حوزه خواندن) اين روايات را خواهيد ديد ! 3- ما نيز از قبر رسول خدا (ص) حاجت نميخواهيم ، بلكه از خود حضرت طلب حاجت ميكنيم ! همانطور كه طبق روايات اهل سنت ، ابوبكر ، اميرمومنان علي عليه السلام و بلال بن حارثه از صحابه چنين كردهاند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 4- نبش قبر مومن حرام است ! و نه كسي كه يقين داريم ، ايمان واقعي نداشته است ! 5- در مورد شفا گرفتن مريض سني و مردن مريض شيعه ! آيا خبر نداريد كه وقتي يزيد به خانه كعبه با منجنيق حمله كرد ، و پرده كعبه را به آتش كشيد ، ابابيل نيامده و او را نابود نكرد ؟ بسياري از كساني كه از ايمان خارج شدند ، به اين علت بود كه توقع داشتند به مجرد ادعاي اسلام ، بركات آسمان و زمين بر آنان نازل شود ، اما وقتي چنين نشد ، از حقيقت ايمان خارج شدند ! در مورد معجزه نيز همين مقدار كه عام و خاص در حرم امام رضا عليه السلام و ساير ائمه معصومين ديدهاند ، و حتي اهل سنت نيز آن را نقل كردهاند ، براي فهم حقيقت كفايت ميكند ! (اگر شما واقعا ده سال طلبه شيعه بودهايد ، لابد يكبار در حرم امام رضا رفتهايد ، ميتوانستيد در انجا سري به دفتر ثبت كرامات بزنيد ، تا خود با چشم خود مدارك معتبر پزشكي و تصاوير شفايافتگان قبل و بعد از شفا را ببينيد ؛ البته الان نيز براي شما اين كار ممكن است) 6- هيچ كس ،به اينكه فلاني شيعه است افتخار نميكند ! (مخصوصا علماي شيعه) بلكه همه به شيعه اميرمومنان بودن افتخار ميكنند ! اگر شما شيعه بوديد ، اين ابتدايي ترين مساله در نزد شيعيان را به علما نسبت نميداديد ! 7- اگر راست ميگفتيد ، الان تمامي سايتها و شبكههاي اهل سنت ، پر شده بود از نام و تصوير شما كه فلان طلبه شيعي ، بعد از ده سال سني شده است ! نه اينكه تصوير با قيچي بريده شده شخصي توهمي به نام مرتضي رادمهر را مونتاژ كرده و به خورد مردم بدهند ! البته ما از اين نمونهها زياد ديدهايم ! دو سال پيش هم شخصي ادعا كرد كه آيت الله العظمي شيعه در نجف بوده و هم بحثي مرحوم آيت الله خويي و امام خميني و كتابي بر ضد شيعه به نام «لله ثم للتاريخ» نگاشت ! اما بعد از يك سال ، همان شخص ، كه جواني حدودا سي ساله بود به حقيقت امر پي برده و شيعه شد و اقرار كرد كه من سني بودهام و به دروغ اين مطالب را نگاشتهام و بعد از تحقيق براي مقابله با شيعه ، به حقانيت شيعه پي بردم ! و سپس جلد دوم كتاب خويش را نگاشت : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=124 8- اينكه با چه مدركي ميگوييم ممكن است اضافه شده باشد ، دليل ما همان تحريفات گستردهاي است كه توسط علماي شما در كتب اعمال شده است و نمونههاي بسياري از آن در دسترس ما است ! از جمله تحريف روايت «انا مدينة العلم وعلي بابها» وقال ابن عساكر أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الخطيب حدثني أبو الفرج الإسفرايني قال كان أبو سعد إسماعيل بن المثنى الاستراباذي يعظ بدمشق فقام إليه رجل فقال أيها الشيخ ما تقول في قول النبي أنا مدينة العلم وعلي بابها ؟ قال فأطرق لحظة ثم رفع رأسه وقال نعم لا يعرف هذا الحديث على التمام إلا من كان صدرا في الإسلام إنما قال النبي : أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها قال فاستحسن الحاضرون ذلك وهو يردده ثم سألوه أن يخرج له إسناده فاغتم ولم يخرجه لهم اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ج 1 ص 308، اسم المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الوفاة: 911 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417 هـ - 1996م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة و تحريف ساير روايات و كتب ، از جمله تحريف كتاب التاريخ الكبير بخاري : سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية سمعت علينا أخا الصديق الأكبر قاله بشر بن يوسف عن نوح بن قيس التاريخ الكبير ج 4 ص 23 ش 1835، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار الفكر ، تحقيق : السيد هاشم الندوي به نظر شما اين جمله كه «سمعت علينا اخا الصديق الاكبر» چه معني دارد ؟ قطعا معني ندارد ! اما وقتي به ساير مصادري كه اين جمله را از سليمان بن عبد الله نقل كردهاند مراجعه كنيد ميبينيد جمله چنين است «سمعت عليا أنا الصديق الاكبر»!!!! كتب اهل سنت ، پر است از تحريفات و... و ما نيز پاسخ شما را با قسمت اول نظر قبل داديم و اين پاسخ را نيز به عنوان يك احتمال شايع در كتب اهل سنت مطرح كرديم ! و اين هم شواهد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
104 |
نام و نام خانوادگي: احمدي -
تاريخ: 24 شهريور 88
ضمنا قزويني اين همه به اسم اهل سنت نظر ننويس. من از همه چيزت خبر دارم! دور برت دنبال من بگرد! ضمن اسم صلاح الدين رو بخاطر داشته باش چون در آينده آنرا زياد خواهي شنيد و تبديل به کابوسي براي تو خواهد شد. طلبه هاي شيعي قم را هم آخر پاييز (بعد از سه چهر سال) بشمار! طلبه هايي با افکار سلفي در انتظار آينده قم. |
105 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 24 شهريور 88
سلام عليكم جناب پاسخ به شبهات مي بينم كه در جواب آقاي احمدي عزيز و راشد و مستقيم و مهتدي .كاملا وا مانده ايد و باز گاف بزرگي را روانه سايت وزوزين ولي عصر كرده ايد و دسته گل بسيار بزرگي را به آب دجله انداخته ايد شنيدم كه فرموديد: ((عمر به اميرمومنان نيز هديه فراوان ميداد ! همانطور كه در بسياري از كشورها افراد خلافكار ، با دادن هديه به افراد درستكار ميخواهند چنين وانمود كنند كه ما نيز با آنها دوست بوده و ارتباط داريم !)) باز دوباره با اين حرف خود بايد خاكستر به سر بريزيد كه علي را شريك دزد ورفيق قافله معرفي كرده ايد (البته معاذ الله و استجير بالله)چون با اين حرف شما علي از عمر رشوه گرفته و نام فرزند خود را با اين رشوه اكراها و با تقيه عمر گذاشته است پس در واقع مولاي متقيان وشير بيشه تحقيق و سرور جوانمردان دو عالم رشوه مي گرفته و با تقيه رفتار مي كرده !!!! سبحان الله هذا بهتان عظيم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم خاك بر سر شما روافض خاك بر سرتان . ودوباره خاك بر سرتان آتش جهنم گواراي وجودتان لذت ببريد.. واما جناب عثمان آل عارف بنده از ابتدا به شما گفتم تا مثل من به منجلاب رافضي گري نيافتاده ايد وتجربه تلخ آن را امتحان نكرده ايد دست از مدعاي خود برداريد و مذهب به حق اهل سنت وجماعت را رها نكنيد ولي باز دير نشده مي توانيد مثل همين جناب احمدي و دوستانشان دوباره به آغوش اسلام برگرديد و توبه كنيد :اني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدا(من بخشنده ومهربان هستم نسبت به كسي كه توبه مي كند و به اسلام ايمان مي آورد و عمل صالح انجام مي دهد و در اين توبه و ايمان وعمل صالح استقامت مي ورزد ) و اين را هم از استادم قطب عالم و شيخ وقت بشنو:استقامت آخر همه چيز است . كسي كه به استقامت رسيده به همه چيز رسيده است. جواب نظر: با سلام جناب مهران 1- أيا در كتب شما نيامده است كه هاجر كنيزي بود كه سلطان جائري كه قصد ازدواج با همسر حضرت ابراهيم عليه السلام را داشت ، به آن حضرت هديه كرد ؟ آيا به نظر شما حضرت ابراهيم عليه السلام رشوه گرفته است ؟ بهتر است كمي در كتب اهل سنت ، مطالعه كرده و اينگونه مطالبي را كه جزو سادهترين مطالب تاريخي است ، بياموزيد تا اينگونه بيجهت سخني نگوييد كه نتيجه ان اهانت به انبياي الهي باشد ! 2- در مورد جناب عثمان آل عارف و سخن شما با ايشان ! ولايت اميرمومنان علي عليه السلام ، والاترين نعمتي است كه خداوند به كسي خواهد داد ؛ هر چند كه اين نعمت ، قطعا با سختيهايي نيز همراه خواهد بود . قطعا وقتي انسان ، آيه شريفه «ثم لتسألن يومئذ عن النعيم» را به ياد آورد ، هيچگاه حاضر نميشود با وجود تمام مشكلات ، بزرگترين نعمت الهي را رها كرده و به سراغ ديگران برود . 3- قطب عالم ديگر چيست ؟ ايا خبر نداريد كه وهابيون ، اينگونه اعتقادات را شرك ميدانند ؟ توصيه ما از لسان وهابيت به شما اين است كه « دوباره به آغوش اسلام برگرديد و توبه كنيد :اني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدا(من بخشنده ومهربان هستم نسبت به كسي كه توبه مي كند و به اسلام ايمان مي آورد و عمل صالح انجام مي دهد و در اين توبه و ايمان وعمل صالح استقامت مي ورزد )»!!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
106 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 شهريور 88
با سلام برادر عزيز جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف با برسي مطالب فوق چه از برادرم جناب اقاي momen abdullah و جناب اقاي ابومسلم و خود بنده مطلبي اهانت اميز نديدم كه شما را ناراحت كرده باشد . از اينكه جوابهاي مستدل و قوي بشما داده شده ناراحتيد ؟؟ برادر من شما در تمجيد و تعريف از اقاي " مهران . عقايد شنيعش هيچ كوتاهي نكرديد اما ما را متهم به اهانت ميكنيد . شما متاسفانه با يك حالت منافقانه و دو روئي كه از متنتان مشاهده وارد ميشويد كه به شيعيان افترا مي ببنديد ,ايا اين حرف شما نيست كه فرموديد " گفتم كتب شيعه وسني احاديث جعلي فراوان دارند گزافه نگفتم ...... اي كاش چند حديث جعلي از بخاري و مسلم مياورديد تا بدانيم ايا قصدتان خير است يا نه و شايد يكي دوتا حديث هم از كتب اربعه شيعيان . شما فرموديد كه كتابهاي زيادي خواندم از جمله مراجعات سيد شرف الدين شبهاي پيشاور سيد الواعظين ,,,,,,,,, سوال بنده اينه كه ايا اين كتابها را خوانديد ايا در انها تعمق و تعقل كرديد يا فقط دنبال اين گشتيد كه اشكال هاي انها را پيدا كنيد . در اينكه اعلام كرديد كه بنده بارها گفتم شيعه واقعي ام که همان سني واقعي است ..... البته بنده صد در صد با اين حرف شما كاملا موافقم كه سني محمد ( ص ) همان شيعه"" واقعي "" علي ( ص ) است بلا شك . اين دليل قراني ان : «إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يؤتون الزكاه و هم راكعون» سوره مباركه مائده آيه 55 . اين هم دليل حديثي ان : حديث (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) . المعجم الكبير / ابوالقاسم طبراتي / ج۵ / ص ۱۹۴ لسان الميزان / ابوالفضل عسقلاتي شافعي/ ج۲ / ص ۲۸۸ إجابه السائل / محمدبن اسماعيل امير صنعاني / ج ۱ / ص ۹۹ المحصول في علم الأصول حسين رازي / انتشارات دانشگاه امام محمد بن سعود رياض / ج ۴ / ص ۴۱۰ منهاج السنه / ابن تيميه / ج ۷ / ۳۱۴ ، ۳۱۵ و ۳۱۷ سنن ابن ماجه / ج۱ / ص ۴ سنن ترمذي/ج/۵ص۲۹۷ مسند أحمد حنبل / ج۱ / ص۳۳۱ ، ۱۵۲ ، ،۱۱۹ ،۱۱۸ ۸۴ / ج۴ ص ۳۷۲ ، ۳۷۰ ، ۳۶۱ ، ۲۸۱ / ج۵ ص ۴۱۹ ، ۳۷۰ ، ۳۶۶ ، ۳۴۷ الآحاد و المثاني / ابوبكر شيباني / ج۴ / ص ۳۲۵ سنن كبري نسايي / ج ۵ ص ۱۳۰ ، ۱۰۸ ، ۴۵ مسند ابي يعلي / ج ۱ / ص ۴۲۹. / ج ۱۱ / ص ۳۰۷ كنزالعمال / حسام الدين متقي / ج۱ / ص ۱۸۷ / ج۵ / ص ۲۹۰ / ج۱۱ ص ۶۰۸ ، ۶۰۳ ، ۳۳۱ البته براي شما اين يك ايه و حديث بايد كافي باشد . اما گفتم تعمق و تفكر در كتابهاي خوانده شده پس بهتر است اين اتفاق كه در عربستان افتاد يك بار ديگر بگويم : يك نفر از اهالي كانادا پس از انكه با اشنا شدن با اسلام بدين مبين مشرف شد , بعد از سفري كه به عربستان داشت تحت تاثير وهابيت به اين مذهب گرايش پيدا كرد . ايشان نويسنده بسيار زبردست بود, و كتابهايي به لغت انگليسي در مورد اسلام نوشت , بزرگان وهابي در عريستان از اين فرصت استفاده كردند و از او خواستند كتابهايي بر ضد شيعه بنويسد . او هم تقاضاي اين كرد كه كنابهاي شيعه را اختيارش بگذارند تا بتواند بعد از تحقيق با ذكر منابع از شيعه انتقاد كند , بعد از مدتي تحقيق و تفحص به علماي سعودي اعلام كرد كه در نتيجه تحقيقاتش به حقانيت شيعه پي برده و اكنون خودش مذهب شيعه را اختيار كرده . اين از خدا بيخبران او را بجرم شبعه شدن به زندان انداختند كه با دخالت سفارت كانادا انها مجبور شدند كه او را ازاد كنند ..... برادر عزيز استاد محترم جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف بقول خودتان " اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب که هست از مسلماني ماست." منهم موافقم . ديده ئي خواهم كه باشد شه شناس ×××××× تا شناسد شاه را در هر لباس موفق و مويد باشيد يا علي |
107 |
نام و نام خانوادگي: ابو مسلم -
تاريخ: 24 شهريور 88
به به سلام عليکم جناب عثمان آل عارف عزيز. و لعنه الله علي قوم الظالمين و ضالين! ميدانيد ! هر کس نسبت به کسي که دوستش دارد از او ارثي معنوي ميبرد. همانطور که حضرت امير المومنين فرموده: شيعه نيست مگر کسي که از من رگي در تن داشته باشد( منظور خصائص است) و شما هم همانطور که اقرار به حب عمر (قاتل دخت نبي) عليه ميکنيد. رگي از عمر در تنتان هست. دليلش هم اين است که لو دادي! دوستان توجه کنند : >>>>>>>>>>>>>>>. (( بنده ابتدائا" جوابيه (مفصلي) را براي شما نوشته بودم اما با کمي تامل وتحمل منصرف شدم ان مطالب را ذکر کنم.. )) جناب عثمان! منظورت از جوابيه ي مفصل چه بود؟ شايد و حتم به يقين سيره ي عمر است؟!!!!!! يعني خشونت و فحاشي.................................. هيهات!!!!!!!!!!!!!!! برادران ديديد که رگ عمريش چيست؟ من براي همين چيز ها ميگفتم گول تعريف و تمجيد اينان را نخوريد. و ايشان بعد که کمي تامل کرد. فهميد که کساني مثل برادر momen abdullah و مجيد م علي هستند که حرف هايش را نقد و بررسي کنند و نميگذارند که ياوه گويي کنند اين جمله ي نکبت بار را نوشت : توجه فرماييد: اما با کمي تامل وتحمل منصرف شدم ان مطالب را ذکر کنم.. تازه بنده در کمال ادب با شما سخن گفتم. ما که مثل شما عمريا نيستيم. تو اگر خيلي مسلمان بودي و به قول خودت : بنده بارها گفتم شيعه واقعي ام که همان سني واقعي است.نه سني اموي هستم تا از امثال مهران خوشم بيايد چه رسد که زير پر وبالم جايش دهم اگر تو اينطوري که اظهار ميکني پس چرا وقتي مهران جانت ابا عبد الله را شورشي معرفي کرد عکس العملي نشان ندادي تا برائت بجويي؟ اگر شما من را بد لحن و زشت گفتار معرفي ميکنين و براي ما سريع از اما صادق حديث و روايت مياري چرا اينم در مورد عمرت نميگي؟ راستي چرا جواب سوال مرا ندادي؟ ها ؟ در سوالي که گفتم : حد اقل حرمت نامتو نگهدار بگو با قبور مولا هاي ما و ((همون امام صادق که ازش دم ميزني)) چه بلايي آوردن؟ و سوالات مشابهي که کردم؟ حالا تو ميگي بهت توهين کردم؟ مولاي تو عمر بزرگترين جنايت تاريخ بشريت رو انجام داد حالا تو به من که از اون و دوست دارانش به خاطر دخت رسول بغض و کينه دارم ميگي حرفات زشته؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واقعا عجب رويي داري؟ جواب نظر: با سلام از همه دوستان تقاضا داريم به جاي اينگونه مباحث ، مسائل علمي را در اين قسمت مطرح كنند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
108 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 25 شهريور 88
و اذا خاطبهم الله الجاهلون> قالوا سلاما.... سلام جناب احمدي( مهران) وهابي.! چقدر خوشحال شدم وقتي ديدم انقدر کوته فکر و تند خو مثل عمر هستي..................... شعار امسال وهابيت : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> هر روز گمراه تر از ديروز <<<<<<<<<<<<<<<<<<<< که ان شا الله هر روزت از روز قبلت گمراه تر شوي. وباز چقدر خوشحالم که يه بار کسي بنده حقير سراپا تقصير را با جناب آيت الله استاد و دکتر قزويني( حفظ الله عنه) اشتباه گرفت. که بسي مايه ي مباهات منه.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مثل اينکه شما يادت رفته نام من چيه؟ اگه قرار کسي کابوس ديگري بشه اون منم نه تو ..........................! ميدوني چرا؟ آخه هر وقت اسم مبارک مالک اشتر نخعي رو جلوي مولات و دار و دستش مياوردن از ترس به خودشون ............................ پس يوااااااااااااااش ....!!!!!!!!! زياد تند نرو. حال که دقت ميکنم ميبينيم چقدر لحن حرف زدنت مثل اون ملا زاده ي ملعونه؟! نکنه خودشي.............. تو مناظره کم آوردي............ حالا کارت به جايي رسيده که ميايي تو نظرات شرکت ميکني و خودت ميبري و ميدوزي و آخرشم ميگي نتونستين جواب احمدي رو بدين. آخه نا مومن ! اين همه جواب به اين واضحي.. کوري يا خودتو به کوري و نا بينايي زدي؟ هههههههههههي ببين کار ملا زاده به کجا رسيده.........؟ شايد در جواب بزني من که ملا زاده نيستم و ( از من تقليد کني) و بگي اگه جاش بودم چه خوب بود و ...................................... آره منم ميدونم ملا زاده نييستي......... از اونم ملعون تري تو .............. ولي خواستم بهت بفهمونم تهمت زدن چقدر آسونه که تو به دکتر قزويني زدي. من نامم مال اشتر . نه مثل تو يه دروغ گو باشم که با اسم مهران بيام ...... شايد فکر ميکردي صلاح الدين واست افت کلاس داره که با مهران اومدي؟ اينم از عقده هاي ارضا نشدته ديگه... خدا رسواتان کنه. و لعنه قاتليک يا بنت رسول الله. |
109 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا -
تاريخ: 25 شهريور 88
باسلام بسيار خسته نباشيد 1- لطفا در مورد سايت بيشتر اطلاع رساني کنيد 2- در مورد آدرس از کتب به چاپ و ديگر مشخصات آن نيز اشاره کنيد 3-اگر بتوانيد جواب شبهات را با آيات بدهيد بسيار نافعتر است 4-مرام اهل بيت در مواجهه با مخالفين هموني است که قرآن ميفرمايد وادع الي سبيل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتي هي احسن بسياري از اظهار نظرهاي موجود دفاع از اهل بيت نيست فقط تشفي دل ميباشد قول محکم و سديد و منطقي و مستند هدايت دست خداست و بس. |
110 |
نام و نام خانوادگي: محمد جسين -
تاريخ: 26 شهريور 88
با سلام بنده مدرس آموزش و پرورش و دانشگاه هستم سايت بسيار خوبي داريد اما به عقيده من شمانبايد تمام مطالب کاربران را که به اعقتادات يکديگر توهين مي کنند درج نماييد . به نظر اين حقير برخي مطالب شما به اختلافات ميان فريقين دامن مي زند باتشکر |
111 |
نام و نام خانوادگي: سلفي از قم -
تاريخ: 26 شهريور 88
سلام علي عباد الله المومنين آقا محمد حسين! کجاي کاري؟ اصلا هدف از ايجاد موسسه وليعصر و کل تشيع ايجاد تفرقه است. ضمنا آقاي قزويني اينقدر به جاي سني ها نظر هاي ساده و بي منطق ننويس. جواب نظر: !!! ظاهرا شما از تهران به جاي اهل قم نظر مينويسيد ! |
112 |
نام و نام خانوادگي: صلاح الدين(احمدي) -
تاريخ: 27 شهريور 88
من مهران نيستم. اين تصور ناشي از تخيلات ماليخوليايي شماست. از اينکه فکر کرديد من ملازاده هستم بسيار خوشحالم. يعني پاسخ هام اينقدر کوبنده شده و به مزاجتون خوش نمياد؟! راستي نگفتيد از کجا فهميديد که من قبلا شيعه بودم؟ اينقدر به جاي اين و اون نظر ننويسيد. اما در مورد آقاي"سلفي از قم" اگر براي ما خطرناک نبود(به خاطر سربازان بدنام امام زمان) حتما از قم بهت چند تا تک زنگ مي زديم تا کد قم بيافته و بدونيد که چند تا سلفي در قم هست! روش شما و تيجاني هميشه اين بوده که از موضوع خارج مي شويد تا کسي وارد مبحث اصلي نشود و دروغهاي شما را آشکار نکند. چرا جواب سوام رو نداديد؟ با چه توجيهي روايت "فرأيتماني آثمين ..." را ناقص ذکر مي کنيد؟ مي دونيد که شيعيان هيچ آيه اي در قرآن براي استناد ندارند که مگر اينکه پس و پيش آيه ها ناديده گرفته شود. با اين روش شيعيان ميشود عدم وجوب نماز را هم اثبات کرد. چون خدا العياذ بالله گفته: لاتقربوا الصلاة از خدا بترسيد اگر قزويني نيستي (چون مي دونم اون حق را مي شناسه و از آن پيروي نمي کنه) حتما برو تو سايتهاي عربي مثل شبکة الدفاع عن السنة و بقيه سايتهاي عربي و دنبال جوابهاي شبهات قزويني بگرد. مطمئن باش که دروغهاش برات ثابت ميشه. برو به کتابهاي منبع رجوع کن تا ببيني چقدر احاديث رو تکه تکه ميکنه! از من نصيحت قبول مي کني بکن و نمي کني نکن. از خدا مي خواهم که من و شما را هدايت کند جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شما مهران باشيد يا نباشيد ، به هر صورت نظر شما شبيه نظر ايشان بوده و از همان مباني ساده انگارانانه و خطرناك وهابيت سرچشمه ميگيرد . خداوند متعال در قرآن ميفرمايد «وان الشياطين ليوحون بعضهم الي بعض ليجادلوكم» و علت شباهت نظرات شما به نظرات او نيز به خوبي با اين آيه مشخص ميشود . 2- فرمودهايد «راستي نگفتيد از کجا فهميديد که من قبلا شيعه بودم؟» وقتي شما اصلا به نظراتي كه قبلا خود فرستادهايد نگاه نكنيد تا مبادا جواب را ببينيد ، فراموش ميكنيد كه در اولين نظر خود ادعا كردهايد كه شيعه بودهايد و سپس سني شدهايد ! 3- ظاهرا خبر نداريد كه همه مديران سايت و حتي وبلاگها ، اين قابليت برايشان موجود است كه محل تقريبي مراجعه كننده را با توجه به آيپي به دست آورند ! به عكس ادعاي شما ، براي اثبات كذب مدعايتان ، احتياجي به سربازان گمنام امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف نيست ! 4- جواب روايت «فرايتماني كاذبا...» (و نه آنچه شما به اشتباه نوشتهايد) قبلا داده شده است ! البته همانطور كه قبلا گفته شد ، شما به خاطر عدم مراجعه به مطالب قبلي خودتان و عدم فرستادن ايميل صحيح ، نميتوانيد (يا نميخواهيد) از حقيقت مطلع شويد . 5- در مورد سايتها و انجمنهاي عربي ، بسياري از آنها نيز به حمد الله مانند سايتهاي شما ديگر قدرت شبهه افكني نداشته و به خاطر قدرت علمي شيعه ، همگي مجبور به دفاع شدهاند (مگر در مواردي كه مطالب خارج از اصل بحث شيعه و سني را مطرح كرده و به عنوان دليلي بر ضد شيعه به كار ميبرند و يا مطلبي را به دروغ مطرح ميكنند!!!!) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
113 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 شهريور 88
با سلام برادر عزيز جناب اقاي محمد حسين .برادر عزيز اين چيزهاي كه نوشته ميشود شبهه زدائي هست . شما كه مدرس هستيد ايا سعي در بر طرف كردن شبهات درسي شاگردانتان نمي نمائيد , مسلماً اين كار را ميكنيد . اينجا هم همينطور ممكن است بعضي ها از روي غرض خوششان نيايد اما حقيقت را بايد گفت . بقول معروف : من انچه شرط بلاغ است با تو ميگويم××××× تو خواه از سخنم پند گير خواه ملال جناب اقاي سلفي از غم خوب شد خودت اقرار كردي كه """ نظر سني ها ساده و بي منطق هست , مثلاً: أبو هريرة از رسول خدا صلىاللهعليهوآله احاديثى نقل كرده است از جمله آنكه حضرت فرمود: خداى عزّ وجلّ آدم را بر صورت خودش آفريد طولش 60 ذراع بود 2) الف ـ صحيح بخارى، ج 8، ص 62، ابتداى كتاب الاستئذان. ب ـ صحيح مسلم، ج 4، ص 2183، كتاب الجنّة وصفة نعيمها واهلها، باب 11، ح 28. يعني يك ساختمان 20 طبقه در تهران كه از قم ديده نميشود وقت كردي برو تهرون ببين . يا علي |
114 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 05 مهر 88
سلام به همگي:يکي از مشکلات عمده ما با شما اين است که شما مباني کلامي اهل سنت را نمي شناسيد وبا مباني خود ديگران را محکوم مي کنيد.برادر جان که فرموديد جناب عمر(ر ض)در تاريخ امده کمي خشن بوده ويا متعصب بوده ويا اين مکررا اشتباه مي کرده ودر کتب اهل سنت هم امده است درست است.ما که عمر وابوبکر وعثمان(رض هم)را معصوم نمي دانيم بله انها هم مثل بقيه انسانها اشتباه مي کردند.لذا با رها وبارها خليفه اشتباه مي کرد ومعذرت مي خواست چون جايز الخطاست.گاهي با علي(کرم الله وجهه)مشورت مي کرد ومي فرمود: لولا علي لهلک العمر.ايه تطهير در مورد خلفاي ثلاثه نازل نشده است تا به قول شيعه معصوم باشند وبه قول ما محفوظ از گناه.بلکه اين ايه مختص اهل کسا است.اما ... متاسفم که بعضي نوشتهاي بنده را تفسير به راي کردند وباز تهمت نفاق و... زدند. من کفر مومنا فقد کفر...واما از اينکه مهران بنده را توصيه به توبه کرده بود جاي تعجب نيست چون مرام وهابيت چنين است خود را مسلمان وديگران را کافر مي دانند.اما بهتر است بحال خود فکري کنيد وبدانيد در همين صحيح مسلم وبخاري امده است:حب ال محمد ايمان وبغضهم کفر...اني تارک فيکم ثقلين کتاب الله وعترتي....علي مع الحق والحق مع علي.....و.... ودها حديث ديگر که جاي نگارشش در اين مختصر نيست.اما جواب ان برادري که گله کرده بود چرا بنده در مقابل توهين به ريحانه رسول سيد جوانان بهشت وسيد الشهدا چيزي نگفتم. برادر جان حسين نياز به دفاع من وشما ندارد امروز نه مسلمانان بلکه تمام ازاديخواهان جهان حسين را مي شناسند وخود را مديون خون پاک وبه ناحق ريخته شده او مي دانند.سلام خدا براو روزي متولد شد وروزي که به شهادت رسيد وروزي که برانگيخته خواهد شد. |
115 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 05 مهر 88
با سلام اقاي ظلال الدين كه گفته تو اون عبد الشيطان ملحد زاده لندني هستي ؟؟؟؟؟ اينقدر تقيه براي چي , كه نتوني از قم تلفن بزني . اين راه حل داره كه منهم يادت نميدم . استدلالهايت مثل دلايل ديگرت پوچه " چند تا نك زنگ بزنم . . . . يعني چي ؟؟؟؟؟ نوشتي : اگر براي ما خطرناک نبود ,,,,,, اشتباه گرفتي سربازان خيلي خيلي خوش نام امام ( عج ) براي افرادي مثل تو كه ادعاي الحاد و كفر يا نفاق بكنند وقت عزيزخودشان تلف نميكنند ؟؟ اينقدر تبليغ سايتهاي سني نكن كه اينجور بحثهاي ازاد توشون نميشه بارها مراجعه كردم تا يك سوال بكنم ببينم چطور جواب ميدهند حقيقتش نتونستم . ولي برو ببن كتابهائي را كه اونا در سايت خوشون گذاشتند كي چاپ كرده و اين چاپخانه ها چندتا كتاب ديگه چاپ كردند؟؟؟؟ يا علي |
116 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 10 مهر 88
سلام عليکم در گمراهي اهل بدعت ( اهل سنت ) همان بس که به فرد معلوم الحالي بنام ( عبدالرجيم ملازاده ) همان ابن ملجم بلوچي افتخار ميکنند. ما شيعيان انشاءالله مطيع خدا و رسول خدا و اهل بيت عليهم السلام بوديم و هستيم و انشاءالله خواهيم بود تا کور شود هرآنکه نتواند ديد. در ضمن گروه شبهه افکن که با نامهاي مهران ، بارز ، فرزاد و . . . . . اقدام به دروغ پردازي و شبه افکني ميکنيد بدانيد صداي عجز و ناتواني شماها گوش فلک را کرد کرده است. باز هم خجالت نميکشيد ؟ نکند مانند خلفاي خائن و حيله گرتان قابليت خجالت و شرم از گناه و دروغ و کثافتکاري را نداريد ؟ با اين احکامي که مفتي هاي شما ميدهند به ما بگوئيد در خانه هايتان چه ميگذرد ؟ ايا واقعآ خود را مسلمان ميدانيد ؟ يا اينکه سعي در مسلمان جلوه دادن خود داشته و براي رسيدن به اهداف کثيفتان خود را مسلمان مي ناميد ؟ چگونه است که دم از قرآن ميزنيد ولي بر عليه و ضد قر|آن عمل مي کنيد ؟ آيا واقعآ قرآن را قبول داريد ؟ حقيقت در عقيده شما چه جايگاهي دارد ؟ اصلا ايا حقيقت در عقيده شما داراي جايگاه هست يا نه ؟ اگر حقيقت در عقيده شما جايگاه دارد مبناي عقلي و عقيدتي شما را پشتيباني ميکند يا خير ؟ اگر اينگونه است چرا سعي در وارانه جلوه دادن حقايق داريد ؟ شماها که حقايق را وارانه جلوه ميدهيد اصلا داراي عقيده پاک نميتوانيد باشيد !!! منکر حقيقت منکر قر|آن نيز هست !!! منکر حقيقت منکر خدا نيز هست چون اگر قائل به وجود خدا بود منکر حقيقت خدا نمي شد و اينکه دم از خدا و قرآن و رسول خدا ميزنيد صرفا بخاطر استفاده ابزاري شما از آن است !!! بدانيد که شماها مانند هميشه همانطور که تاريخ معترف است رسوا هستيد. بوي نفاق و کفر و شرک عقيده و حرفهايتان عالم را متعجب کرده است. و اعمال خلفاء و نيز خوتان بزرگترين دليل بر اين مدعاست. نياز به اينهمه تلاش نيست قبلا هم گفتم و باز هم ميگويم خيالتان راحت باشد که چارپاي جاهليت به گرد پاي شما هم نميرسد. چشمهايتان را باز کنيد و جهان را بنگريد که نه تنها شيعيان بلکه تمام انسانهاي آزاده ي اين جهان شما را چگونه ارزيابي ميکنند ؟ البته اگر کور نبوده و داراي چشم بينا و گوش شنوا باشيد. شماها مايه ننگ جهان اسلام به شمار ميرويد. ( صم بکم عمي فهم لايرجعون ) مصداق شما کور دلان ضد قرآن است و الحق که (صدق الله العلي العظيم) حال که شبهات شما پاسخ داده شده به مظلوم نمائي روي اورده ايد. جابه که مهران ميگه من کشاورزم. حال که از پاسخ سئولات شيعه در مانده ايد به کساني مانند آن (عبدالرجيم ملازاده بلوچي) افتخار ميکني که حتي علماي خودتان او را ديوانه ميخوانند. و اين بزرگترين دليل بر ديوانگي خودتان است. در واقع مبناي شما کافران مشرکي مانند اوست که مبارکتان باشد. ميتوانيد در جهنم همنينش بوده و به او افتخار نمائيد. اما ما متفخر به مولايمان حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله وسلم و اميرالمونين حضرت علي عليه السلام و فزرندان پاک آنان هستيم و راه ما اسلام واقعي و کتاب ما قرآن و وفقط و فقط خدا را بنده بوده و هستيم و خواهيم بود انشاءالله. در شفافيت عقيده شيعه همين بس که نظرات شما هم بطور کامل در اينجا نمايش داده ميشود اما من خودم تابحال حداقل در 6 سايت سني نظر داده ام اما نظر مرا علني نکرده اند. جالبه که من هيچوقت از منابع شيعي نظر نميدهم و هميشه از منابع خوتان استفاده ميکنم. ايا علماي خودتان را هم قبول نداريد؟؟ اگر مطالب کتب خودتان تا اين اندازه مزخرف است که روي آنرا نداريد در سايتها آنرا درج کنيد، پس به ما بگوئيد عقيده و دين واقعي شما ها چيست؟؟ چرا که اسلام اينوگنه نيست. لطفا اينکه از چه ديني پيروي ميکنيد را به ما بگوئيد.!!! در ضمن اگر از نظرات بر حق شيعه آزرده ميشويد طبيعي است چرا که حقيقت تلخ است. دليل حضور مستمر خود را در اين سايت را با توجه به عدم قبول مطالب ان به ما بگوئيد؟؟؟!!! خودتان به وضوح مي بينيد که عليرغم فعاليتهاي شما مبني بر شبهه افکني شيعيان در عقيده خود محکمتر از پيش قدم بر ميدارند. و اين يعني شکست باطل در مقابل حق. خداوند هميشه دشمنان خود را رسوا ميکند. منتظر باشيد. بزودي ريشه شما و عقيده گندتان از روي زمين کنده خواهد شد. هر چيزي که مبناي عقلي و منطقي نداشته باشد ماندگار نيست. اگر داراي منطق و علم و تعقل هستيد جواب سئولات ما را بدهيد. مگر شماها مناظره اقاي دکتر سيد محمد قزويني و ملازاده بلوچي و ديگر مفتي ها تون را نشنيديد ؟ مگر نشيديد که مثل چهار پا در گل مانده بودند ؟ هر وقت شبهه اي مطرح ميکنيد و پاسخ آن داده ميشود سراغ شبهات ديگر که البته تکراري هم هست ميرويد و هيچوقت نتيجه و جواب را نميگوئيد و هميشه از حقيقت فرار ميکنيد، اما بدانيد حقيقت چيزي است که وجود دارد ، حقيقت ساختني و خريدني نيست. بيخودي خودتان را خسته نکنيد. اگر واقعا قصد دستيابي به حقيقت داريد راه آن در قرآن آمده است (( صراط المستقيم )) يعني اهل البيت عليهم السلام اگر باور نداريد به خومد زحمت بدهيد و کتب خودتان را مطالعه فرمائيد و منظور قر|آن را از راه راست در آن مطالعه کنيد و در صورت قابليت مردانگي کنيد و نتيجه آنرا به ما بگوئيد. اما هميشه به حقانيت شيعه رسيده ايد و سکوت کرده ايد و آنهائي که بطور واقعي دنبال حقيقت بوده اند به ن رسيده اند همانند بيش از 170 عالم سني که به حقيقت رسيدند. واقعا که عجب روئي داريد !!! اينهمه ادله روشن وجود دارد ولي هنوز اصرار در گمراهي ميکنيد !!! مسئله اسم چه ربطي به محبت به طرفين دارد ؟ دوستان پاسخ به شبهات جواب شما را بخوبي داده اند. اما شما بگوئيد مبناي افتخارتان چيست؟ آدرس ايميل من در سايت وجود دارد هر کس ميخواهد بحث منطقي و عقلي با توجه به ادله تاريخي بنمايد در خدمتم . البته اين بهاين دليل نيست که بنده عالم باشم بلکه به اين دليل است که حقيقت هميشه مانند خورشيد ميدرخشد و کوردلان از نور آن بي نصيب خواهند بود مگر اينکه واقعا بدنبال حقيقت باشند و چشمشان بينا شود. hoseini142005@yahoo.com اينم ايمل من اللهم العن الجبت و الطاغوت يا علي مدد |
117 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن كريم زهي -
تاريخ: 14 مهر 88
بنده را كم وبيش بايد بشناسيد اگر چه مدتيست كمتر مطلب مي نويسم .من همان كسي هستم كه سال گذشته از مذهب جعلي حنفي به مذهب پاك اهل بيت مشرف شدم وخداوند را بر اين نعمت عظمي ستايش مي كنم واز زحمات استاد ارجمند جناب اقاي قزويني وديگر سروران تشكر وقدرداني مي كنم منظور من از مزاحمت اين بود :با توجه به مراحلي كه بنده پشت سر گذاشتم حال برادر ارجمند جناب ال عارف را بهتر از ديگران درك مي كنم ايشان در حال تحول وگذر است روحش بسيار حساس است.بايد رعايت حالش را كنيد وبا ان جملات تند از او استقبال نكنيد بنده ايمان دارم او به حقيقت رسيده است.اما دست برداشتن از كساني كه يك عمر به انها معتقد بوده كار ساده اي نيست. ايمان اوردن به كساني كه سالها به انها بدبين بوده كار مشكليست. همه بايد به او دعا كنيم تا از اين گردنه وتنگناه به سوي روشنايي حركت كند.ومن با اجازه ايشان واساتيد بزرگم خصوصا جناب اقاي قزويني نام اين مرد بزرگ را چنين مي نويسم اميدوارم راضي باشد عبد الرحمن علي ال عارف درود خداوند بر همه راه يافتگان حقيقت محمدي واهلبيت طيبين وطاهرينش با تقديم احترام عبد الرحمن كريم زهي از زاهدان |
118 |
نام و نام خانوادگي: علي عارفي -
تاريخ: 15 مهر 88
السلام علي من تبع الهدي:بنده هم اين موفقيت را به برادر ارجمندم جناب ال عارف وهمه دوستان واقعي اهلبيت تبريك عرض مي كنم |
119 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 21 مهر 88
السلام علي من تبع الهدي: يا ايها الذين امنوا من يرتد منکم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذله علي المومنين اعزه علي الکافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومه لائم ذلک فضل الله يوتيه من يشائ والله واسع عليم54انما وليکم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويوتون الزکاه وهم راکعون 55ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون56المائده......چند سئوال از برادران اهل بدعت همکيشان سابقم. 1/اين قوم که خداوند بشارت امدنشان را داده است کدام قوم هستند؟ 2/اثر اين قوم تابع چه مذهبي هستند؟در زمان مبارزه وبه تعبير قران کريم مجاهده دو طرف جنگ وجهاد چه قومها ومذاهبي بودند؟(يک طرف ايران لبنان ومردم غزه ودر طرف مقابل امريکا اسرائيل وکشورهاي سني نشين ومسيحي نشين واسرائيل يهود) 3/ کدام قوم موجب عزت مسلمانان شدند وکدام فرقه موجب ذلت انان؟کدام کشورها با چه مذاهبي عاشق غرب وتمدن انها هستند وکدام کشور متنفر از غرب ومسيحيت ويهوديت(نگاه کنيد به جنگ 33 روزه لبنان و22روزه غزه نگاه کنيد به سران کشورهاي سني نشين وايران ولبنان)4/شان نزول ايه55 کيست علي يا ديگران؟در نهايت خداوند وعده پيروزي حزب الله را داده است.البته بگويم من بيش از ده سال است درمورد شيعه وسني تحقيق مي کنم انچه بيان کردم ازباب اگر درخانه کس است يک جمله بس است. واينک با سربلندي اعلام مي کنم اشهد ان لا الله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان عليا ولي الله واولاده المعصومين حجج الله(صلوات الله عليهم اجمعين)الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوالکم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوکيل 173فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوئ واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم174انما ذلکم الشيطان يخوف اوليائ ه فلا تخافوهم وخافون ان کنتم مومنين175ال عمران صدق الله العلي العظيم. |
120 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 22 مهر 88
سلام عليکم جا,الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا بردار عزيز جناب عبد الرحمن عثمان ال عارف خوش آمديد يا علي |
121 |
نام و نام خانوادگي: لطيف -
تاريخ: 22 مهر 88
سلام .عجب جواب مسخره اي.من که خندم گرفت .0k.اصلا حرف شما درست .اگه اينطوره چرا در اين ايران .... شيعه پيدا نميشه که اسمش عثمان باشه . |
122 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 مهر 88
عبد الرحمن عثمان ال عارف با عرض سلام در بيابان گر به شوق کعبه خواهي زد قدم - سرزنشها گر کند خار مغيلان غم مخور اي دلم سيل فنا بنياد هستي برکند - چون تورا نوح است کشتيبان ز طوفان غم مخور گرچه منزل بس خطرناک است و مقصد ناپديد - هيچ راهي نيست که نباشد انرا پايان غم مخور يوسف گمگشته باز ايد به کنعان غم مخور - کلبه احزان شود روزي گلستان غم مخور به ما گويند که چرا امامتان ادعاي علم غيب کرده است. گويم آن را که ادعاي غيب نکند چرا امامش دانم؟؟ به ما گويند چرا از امامتان مدد جوييد؟ گويم آن که ما را مدد نکند چرا امامش نامم؟؟؟ به ما گويند چرا امامتان را معصوم دانيد؟ گويم او را که معصوم نيست چرا ماءموم باشم؟؟؟ به ما گويند چرا امامتان را برتر از انبياء دانيد؟ گويم او را که برتر از انبياء نيست چرا خليفه آنها دانم؟؟ به ما گويند چرا فاطمه(س) را شهيد دانيد؟ گويم مگر سرنوشت سرور زنان جز شهادت بايد باشد؟ به ما گويند که چرا به امام پنهان از ديده ها ايمان داري؟ گويم مگر چشمان ما را تاب تحمل نور خدا است که من امام آشکار از خدا خواهم؟ جناب عثمان به جمع مستان و غلامان علي (عليه السلام) خوش آمديد. |
123 |
نام و نام خانوادگي: ابو مسلم -
تاريخ: 26 مهر 88
سلام عليکم جميعا. و بخصوص به خدمت برادر عزيز تر از جانم. جناب ( عبد الرحمن عثمان ال عارف ) بزرگوار.! خدا را 1000000000 بار شاکرم که فردي از مسلمانان. مسلمان واقعي شد و مومن شد.! خداوند متعال ياري و مددت کند جناب برادر عثمان. باورت نميشود که چقدر خوشحالم.! و به اين مساله فکر ميکنم که : آري هر که حلال زاده باشد و نطفه وطينت پاک داشته باشد البته از اصحاب يمين است! برادرم جناب عثمان.! بنده را عفو کنيد از اينکه قبلا که شما در مذهب اهل بدعت بوديد کمي تند برخورد کردم. اما گمان ميکنم حالا دليل آن تندي را فهميده باشيد. که از سر چه تندي ميکردم؟!!!!!!!!!!!!!!! آخر حال که مسلمان واقعي و موحد شديد ميفهميد که از چه ميسوختم. از مظلوميت اهل بيت . باز هم از درگاه ايزد منان براي شما عافيت اين دنيا و آن دنيا را مسالت ميکنم. دست علي به همراهت برادر. مومن خدا. بسيار خرسندم کردي. در همين روزها چندي از برادران ديگرمان هم موحد شدند و دست از فرقه ي اهل سنت ( اهل بدعت) کشيده اند و به اسلام ناب محمدي رويي آورده اند. مومن خدا براي ما هم دعا کن. ان شا الله در اين راهي که قدم برداشته اي خدا و اهل بيت يار و ياورت باشند . يا حيدر کرار. |
124 |
نام و نام خانوادگي: علي .عارفي -
تاريخ: 27 مهر 88
سلام:درود خداوند بر همه راه يافتگان راه حقيقت درود خداوند بر مولود پاک برادر ارجمند عبد الرحمن ال عارف .بله مي شود از پس پردها اگر خداوند لطف کند حق را ديد.خوش امديد به جمع مومنين .خوش امدي خوشم امد از امدنت صد جان گرامي فداي هر قدمت . امروز پاک پاک ومورد عنايت ويژه خداوند سبحان واهلبيت عصمت همه ما را دعا کن. |
125 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن كريم زهي -
تاريخ: 27 مهر 88
السلام علي من تبع الهدي والسلام عليك ايها المومن الرشيد الزكي ورحمه الله وبركاته:مي دانستم ايمان داشتم تجربه داشتم هر كس بدون تعصب در مورد فرقه ناجيه (مذهب پاك اهلبيت) تحقيق كند به هدايت متصل مي شود خداوند را هزاران مرتبه شكر برادر عزيزم ال عارف بنده كه روز بعد از رويت مطالب شما روزه شكر گرفتم .واينك از صميم قلب مي گويم: جانم فدايت .فداي جانت فداي فكرت فداي رشادتت فداي مولايت امير المومنين.تو اينك از اب پاكتر واز گل زيبا تري تو الان مورد لطف بقيه الله الاعظمي همه ما را دعا كن.همان گونه كه ادب حر ابن يزيد رياحي در مواجه با سرور جوانان بهشت واهلبيت عصمت موجب نجاتش شد برادر من تمام نوشته هاي تور در اين مدت خواندم وپرينت برداشتم ادب شما به اهلبيت خصوصا حضرت صديقه طاهره وامام حسين (عليهما السلام)موجب هدايت شما شد. انشا الله همه ما از شفاعتشان بهرمند شويم.منتظر مهران هم هستيم انشاالله با دوري ازتعصب با مطالعه بيشتر به حقيقت برسند. |
126 |
نام و نام خانوادگي: سلام بر موحدين -
تاريخ: 27 مهر 88
جناب آل عارف سلام عليكم اولا ثابت كنيد قوم عرب مسلمان شبه جزيره با توجه به آيه مرتد شده اند تا بعد بتوانيد اثبات كنيد آن قوم كه خدا خواهد آورد شيعه لبنان يا ايران باشند ؟ هرچند قرآن تاويل گران آيات قرآن را كساني مي داند كه در قلبشان زيغ يا ناراستي هست ؟ اميدوارم شما زياد پيش نرفته باشيد بعد كه حزب اله لبنان با همكاري غزه اي ها براي فلسطيني ها چكار كردند ؟ آيا اسرائيل نابود شد ؟ يهودي ها فرار كردند ؟ فلسطيني ها حاكم بر آن سرزمين شدند؟ غزه به استقلال رسيد ؟ .... يا اينكه خانه ها ويران شدند ؟ كشته ها انباشته شدند ؟ معلولان خانه نشين شدند ؟ خانواده ها داغدار شدند ؟ مدارس تعطيل شدند ؟ و...... مسلمان بودن هميشه ايجاد حق نمي كند . جنگ فلسطين و اسرائيل بر سر دين نيست ؛ پيشترها بر سر ملك و سرزمين بوده بلكه جنگ غزه به تحريك حزب اله لبنان با اسرائيل بر سر قدرت است . در قدرت هم حق با آن كسي است كه قولا و عملا در مسير حق است حال مسلمان باشد يا يهودي يا بت پرست يا هرچي .... مسلماني كه حق يك يهودي يا هر غير مسلماني را بگيرد بايد آن را از حلقومش بيرون كشيد و آن را در كف دست آن يهودي و غير مسلمان قرار داد بايد بتوانيد بيشتر تحقيق و بررسي و تجزيه و تحليل كنيد كنارش بايد مجهز به آيات قرآن باشيد آن هم بصورتي كه تسليم محض باشيد دين اسلام همين است حتي اگر كسي يا كساني خوش ندارند . در پناه حق |
127 |
نام و نام خانوادگي: عبد الجبار -
تاريخ: 28 مهر 88
سلام عليکم جميعا. و سلاااااااااااااااااااااااااام بر برادر عزيزم . برادر بلوچ . جناب آقاي (( عبد الرحمن کريم زهي)) سلام ملائکه بر شما جوينده ي راه حق و ادامه دهنده ي سنت رسول الله. و پيرو واقعي وصي و ولي او در امت. برادر ارجمند عبد الرحمن. من مطمئن هستم که شما از ديار سيستان و بلوچستان هستيد. ونيز ميدانم شيعه بودن در آنجا چقدر دشوار است. و اينکه هر لحظه شما به شهادت نزديکيد. خواستم ملتمسانه . استدعا و خواهش کنم از شما که بنده ي حقير سروپا تقصير را هم از دعاي خيرتان محروم نفرماييد. زيرا من معتقدم که : کسي که اينگونه شيعه شده باشد . حتما الله تعالي نظر خاصي به ايشان کرده است. و به قول معروف نظر کرده است. برادر بلوچ عزيز ! شما در روز قيامت براي ديگر بلوچان حجتيد.! که زماني که از آنان سوال شود چرا راه حق را در پيش نگرفتيد و مذهب اهل بدعت را رها نکرديد.؟ ميگويند ما نديديم کسي را که چنين کند. آنوقت شما يکي از همان حجت ها در روز سوال و جواب ميشويد. خداوند خيرت بدهد مومن.! ان شا الله با حضرت بابا شجاع الدين. مولانا فيروز ابولولو محشور شوي...!!! يا سيف الله. يا سر الله. يا يد الله. يا وجه الله. يا علي ابن ابي طالب.(ع) |
128 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 28 مهر 88
سلام علي الياسين وسلام عليکم ورحمه الله: ابتدائ از ابراز محبت همه عزيزان به اين حقير متشکرم اين لطف الهي به بنده بود ازخدابخواهيد من را در اين مسير حق استوار بدارد (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنک الرحمه انک انت الوهاب.ربنا لا تاخذنا ان نسينا او اخطئنا) از روشنگري همه برادران سايت ولي عصر خصوصا حضرت ايه الله قزويني تشکر مي کنم اجرکم علي الله. واما خطاب من به اين برادران عزيزم که التماس دعا گفته اند:السابقون السابقون اولئک المقربون....امابعد: دوست نداشتم در اين زمان با ارزش وقتم را براي بيان اين مسائل مي گذاشتم.شايد يکي از راهاي جبران مافات پا در رکاب شدن ما شد. انتظار نداشتم به اين زودي مورد تهاجم برادران اهل بدعت واقع شوم.اماچه کنم خودتان خواستيد. بدانيد بنده به تمام زير وبم اين مذاهب جعليتان اگاهم.به صلاحتان نبود وارد معرکه شدن.!!!!!! اما ادعا هاي شما وپاسخ بنده:با عرض تاسف باورکردني نيست که يک فردي ادعاي مسلمان بودن را دارد اين گونه مطالبي بنويسد.اگر مطالب شما را روبروي محمد ابن عبدالوهاب هم مي گذاشتيم احتمال نمي داد اين مطالب را يک مدعي مسلمان بودن نوشته بلکه مطمئن مي شد که کار يک يهودي صهيونيست است.... اما مطالب شما: 1/ثابت کنيد قوم عرب شبه جزيره بعد از پيامبر مرتد شدند2 .ثابت کنيد ان قوم که قران کريم بشارت امدنشان را داده است ايرانيان هستند. 3/حزب الله لبنان چه کردند؟(ايا اسرائيل نابود شد؟يهوديها فرار کردند؟ فلسطينيها حاکم شدند؟غزه به استقلال رسيد؟يا اينکه خانه ها ويران شد؟ 4/ مسلمان بودن ايجاد حق نمي کند 5/جنگ اسرائيل وفلسطين بر سر دين نيست 6/جنگ غزه به تحريک حزب الله بود 7/حق با کسي هست که قولا وعملا در مسير حق است حال مسلمان باشد يا يهودي 8/مسلماني که حق يک يهودي را بگيرد بايد ان را از حلقومش بيرون کشيدوان را درکف دست يهودي قرار داد 9 /بايد بيشتر تحقيق کنيد بايد مجهز به ايات قران باشيد. دين اسلام همين است حتي اگر کسي خوشش نيايد. اما جوابهاي بنده به ترتيب ج س1(لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابوبکر وکفر من کفر من العرب)بعد از وفات پيامبر وبه خلافت رسيدن ابوبکر وبعد از انکه تعداد زيادي از عرب مرتد شدند...(سقيم بخاري ج8 ص 140 حديث6924) -(لما قبض رسول الله ارتدت العرب قاطبه واشرات النفاق)بعد از قبض روح شدن رسول خدا همه عرب کلا وبه تمامه مرتد شدند ونفاق به اوج خودش رسيد.(حاکم در مستدرک الصحيحين ج3ص260 قرطبيدر تفسيرش ج2ص395-بيهقي درسنن کبري ج8ص177-شوکاني در نيل الاوطار و...)-(لما مات النبي کفر الناس الا خمسه)بعد از رحلت رسول خدا تمام مردم عرب مرتد شدندجز پنج نفر(ابن کثير درالبدايه والنهايه ج6ص91-0ذهبي در تهذيب الکمال ج21ص557-مزي درتهذيب التهذيب ج8ص9)و........ ج س2/( يا ايها الذين امنوا من يرتد منکم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبحم .....مائده ايه54 )ان قوم ايرانيانند.از پيامبر رحمت سوال شد ان قوم کياينددر اين ايه؟پيابر دست بر شانه سلمان فارسي زد وفرمود:(هذا وذووه ثم قال:لوکان الدين بالثريا لتناوله رجال من ابنائ فارس)منظور اين شخص وقوم او هستند انگاه فرموداگر دين خدا در ثريا باشد مرداني از فرزندان فارس به ان مي رسند(تفاسير:در المنثور جلال الدين سيوطي ج6ص215-البيضاوي ج2ص132-کشاف ج1ص646-تفسير کبير فخر رازي ج12ص9و....)اما ايه بعد(واخرين منهم لما يلحقوبهم وهو العزيز الحکيم)سوره جمعه ايه3او پيامبر است بر گروهي که هنوز به ان ملحق نشده اند.ابو هريره روايت مي کند که ما نزد رسول خدا بوديم که سوره جمعه نازل شد شروع به تلاوت کردند وقتي رسيدند به واخرين منهم لما يلحقوا بهم مردي سئوال کرد:يا رسول الله اينها چه کساني هستند؟حضرت پاسخ ندادند تا اينکه سه بار سوال کرد.ابوهريره مي گويد:سلمان هم در ميان ما بود.حضرت رسول اکرم دست مبارک خويش را بر شانه سلمان گذاشت وفرمود:اگر ايمان در ثريا باشد حتما مرداني ازاينان به ان مي رسند.(موضوعات بخاري)صحيح بخاري ج6ص189-سقيم مسلم(صحيح مسلم)ج4صص1973 و2546-بدعات تر مزي(سنن ترمزي)ج56ص413و414-فتح الباري ج8ص492-کشاف زمخشري ج4ص530-تفسير مراغي ج28ص194-تفسير طبري ج28ص62-در المنثور ج6ص215-ابن کثير ج7ص7و................ايه بعد:(ها انتم هو لائ تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنکم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله غني وانتم الفقرائ وان تتولوا يستبدل قوما غيرکم ثم لا يکون امثالکم)سوره مبارکه محمد ص ايه38.اگاه باشيد!شما اشخاصي هستيد که دعوت مي شويد تا در راه خدا انفاق کنيد.برخي از شما بخل مي ورزند.هر کس بخل بورزد به خود بخل ورزيده وخداوند بي نياز است وشما همه نيازمنديد.وهر گاه سر پيچي کنيد خداوند گروه ديگري را بجاي شما مي اورد پس انها مثل شما نخواهند بود. قرطبي از مفسران نامدار اهل بدعت قرن ششم مي نويسد:هنگامي که اين ايه نازل شد رسول خدا ص فرمودند:اين ايه نزد من از همه دنيا محبوبتر است(تفسير قرطبي ج7ص259)منظور از جمله مبارکه يستبدل قوما غيرکم ايرانيان هستند.(محمد ابن جرير طبري تفسير طبري ج26ص86-تفسيرابن کثير الدمشقي ج6ص194و....)در حديث امده است هنگامي که رسول خدا اين ايه را تلاوت مي کردند حاضران(صحابه)عرض کردند:اي رسول خدا اگر ما اعراض کنيمکساني را که خداوند جانشين ما مي کند وانان مانند ما نخواهند بود کيايند؟ رسول خدا دست بر ران سلمان فارسي زد وفرمود:طائفه اين مرد هستند.سپس فرمود:اگر دين خدا اويزه ستاره ثريا باشد حتمان مرداني از فارس به ان خواهند رسيد.(کنز العمال متقي هندي ج12ص90-ابو نعيم اصفهاني ج1ص4و...)ايه بعد:(ان يشا يذهبکم ايها الناس ويات باخرين وکان الله علي ذلک قديرا)نسا ايه مبارکه133اي مردماگر خدا بخواهد شما را از بين مي برد وافراد ديگري را به جاي شما مي نشاند وخدا بر اين کار تواناست. زمخشري در تفسير کشاف مي گويد:وقتي اين ايه نازل شد پيامبر دست خود را به پشت سلمان زد وفرمود:ان جمعيت قوم اين مرد هستند يعني مردم فارس.ج1ص574-ايه بعد:(فان يکفر بها هولا فقد وکلنا بها قوما ليسوبها بکافرين)انعام ايه89اگر اينها کفر بورزند کسان ديگر رانگهبان ان مي سازيم که به ان کافر نيستند.منظور از اين قوم ايرانيان هستند زمخشري تفسير کشاف ج2ص43و....... ج س3 حزب الله لبنان چه کردند؟!!!دشمن مستي را زمين گير کردند وشکست دادند که به مدت شش روز تما کشورهاي عربي را شکست داده بود ومي گفت ارتش من شکست ناپذير است وبه هر جا حمله کنم در مدت کوتاهي انجا را خواهم گرفت-حزب الله هيبت کفر را درهم شکست.چه کرد؟؟؟!!!خوابي يا بيدار تمام دنيا اقرار کردند وخود اسرائيل اقرار کرد که ما شکست خورديم همين غيرت بود که مردم غزه را نيز در مقابل اسرائيل شکست نا پذير کرد.---ايا اسرائيل نابود شد ؟عجب سئوال احمقانه اي مگر در جنگ بدر کفر وشرک ريشکن شد وحال انکه قران از ان به پيروزي ونصرت تعبير مي کند.---مگر بعد از جنگ بدر ويا بعض ديگر از جنگهاي پيامبر همه کفار تمام شدند وپيامبر حاکم شد يا بعد از سختيهاي فراوان وجنگهاي متعدد وسالها بعد اسلام بر منطقه حجاز حاکم شد.--خانه ها ويران شد...مگر در جنگهاي صدر اسلام عزيزاني همچون حمزه سيد الشهدائ وجعفر طيار ووووووو از دست نرفتند ايا خانه ها مهمترند يا جانها حتما پيامبر را هم ملامت مي کنيد البته جناب عمر هم گاها چنين مي کرد. ج س 4/البته وقت من با ارزش تر از اين است جواب اين اراجيف را بدهم که اين عبارات ازدهن يک مسلمان صادر نمي شود مثل:مسلمان بودن ايجاد حق نمي کند وحال انکه اسلام به دلالت روايات زياد ومتفق عليه ايجاد حق مي کند--جنگ اسرائيل جنگ دين است نه زمين زيرا اولا يهوديها مهاجرند در اينجا صاحب زميني نيستند واز ان سو پيامبر فرمد حب وطن من الايمان اين روايت را مسلم وبخاري هم نقل کرده اند پس مردم فلسطين دفاي از وطن را دفاي از دين مي دانند نه مثل ملا زاده شما وطن ودينش را به امريکا ويهود مي فروشد.-جنگ فلسطين براي نجات مسجد الاقصي است همان مسجدي که خداوند مي فرمايد سبحان الذي اسرائ بعبده من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي... همان مسجدي که حتي تشدد رحال را حتي اهل بدعت بر ان جايز وباعث ثواب مي دانند. ج س5جنگ غزه به دنبال محاصره مردم غزه ومرگ ومير بچه هاي بي گناه به علت عدم وجود دارو بود که محاصره از يک طرف اسائيل يهود واز طرف ديگر الازهر مصر با بستن گذرگاه رفع باعث شهادت وگرسنگي مردم غزه شده بود همان علماي بي دين وغيرت شما.نه ديگران.. .ج س6تا حال نمي دانستيم که اسرائيل جنايت کار در مسير حق قولا وعملا است البته خود اسرائيلي ها هم قبول ندارند اگر صحيونيستها بدانند که چه طرفدار مومن ونابي دارند قطا از ذوق دستت را مي بوسند.تو مسلماني؟؟؟!!!! هيهات. اگر اين سلام است واي... ج س 8تا بحال که گفته مسلمين فلسطين رفته اند کشور اسرائيل را غصب کرده اند تا اينکه تو بخواهيد اين حق را از گلوي فلسطينيان در اوري تا ريخ نخواندي يا ماهيت يهودي اهل بدعت را نشان مي دهي؟؟؟البته دومي درست است متشکرم که بنده را سفارش به تلاوت قران وتفکر کردي اي کاش تو هم چنين مي کردي قطا هدايت مي شدي.....تذکر به برادران عزيزم شيعيان راستين محمد ص وخاندان پاک او.خدامي داند بعد از بيانات زشت اين جاهل ايمان من به حقيقت تشيع به نهايت رسيد.البته مطالب زياد داشتم مناسب اين مقام نيست قصد دارم به اميد حق کتاب مفصلي بنويسم به عنوان سنت چيست وبدعت گذار کيست؟ دعايم کنيد موفق شوم وگذشته سياه خود را جبران کنم.والسلام.. در ضمن بعضي خواسته بودند من نامم را عوض کنم اين را نمي پذيرم زيرا از مولي الموحدين علي ع سئوال شد چرا نا پسرت را عثمان گذاشته ايد؟ حضرت فرمودند به دليل علاقه ام به برادرم عثمان ابن مظعون.عثمان ابن مظعون برادر رضايي پيامبر بوده زيرا از حليمه سعديه شير خورده بود .البته حق داريد حساس باشيد زيرا بعضي از جنايت کاران تاريخ نامهاي زيبا را خراب کرده اند. موفق باشيد. |
129 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 آبان 88
با سلام با عرض تبريك به برادر عزيز جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف. نظراخر شما بسيار زيبا و قوي بود دلم را شاد كرديد , بحق مولا علي دلتان هميشه شاد باشد . يا علي |
130 |
نام و نام خانوادگي: كاظم خالدي -
تاريخ: 06 آبان 88
حافظ سعدي مولانا عمرخيام نظامي راغب جامي و... قربون صدقشون ميريد مثلاحضرت حافظ مولانا و...مگراهل سنت نبودندپس حق نداريد به ناموس بلكه بالاترازناموس آنها لعن و...بگيد حتما اگرآنها بودندحتماراضي نمي شدند به خودشون حضرت وعليه الرحمه بگيدوبه آنهانفرين ولعن و...بگيدواقع بين باشيد. |
131 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 14 آبان 88
سلام ايا رسول اكرم (ص)درباره صحابه كه بر اساس نظرات شما مرتد شده اند ودين اسلام تغير خواهند داد خدواند بوسيله جبريل به رسول اكرم خبر ي نميداد كه اينها باعث ظللم و اهل بيت واز بين بردان دين خواهند شد خداوند عزوجل كه علم ازلي دارد وبر هم جيز دانا است جواب نظر: با سلام دوست گرامي پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله به خوبي از جريانات بعد از خودش با خبر بودند .به همين خاطر فرمودند كه بعد از امت ، امتم به هفتاد و سه فرقه تقسيم ميشوند كه از اين ميان فقط يك فرقه ، اهل نجات و بقيه اهل آتش هستند . سپس آن حضرت معيارهاي اين فرقه ناجيه را با احاديث ثقلين ، سفينه ، خلفائي اثني عشر و ... مشخص كردند . رسول خدا به خوبي از جنگهاي بعد از خودش با خبر بودند ، به همين خاطر به عائشه دستور دادند كه مبادا به جنگ اميرمؤمنان عليه السلام برود ، به همسران خود فرمود به زودي سگان منطقه حوأب به طرف يكي از همسران من پارس خواهند و به عائشه گفت كه مبادا تو آن زن باشي . به اميرمؤمنان عليه السلام دستور داد كه با قاسطين ، مارقين و ناكثين بجنگند و ... خود آن حضرت از ارتداد اصحاب با روايت متواتر حوض كه حتي بخاري و مسلم نيز آن را نقل كردهاند ، خبر داده بود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
132 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 17 آبان 88
سلام كروه باسخ به شبهات با اين جوابي كه شماداديد درباره اينكه رسول اكرم (ص) ميدانست كه صحابه مرتد خواهند شد ناعوذبالله انها به عنوان يار وياور خود قبول ميكرد كه دو تا از زنان ان حضرت رسول (ًًص) ام المومنين عائشه دختر ابوبكر (رض) وحفصة دختر حضرت عمر (رض) بودند اما اينكه امت اسلام هفتاد وسه تقسيم ميشوند درست است وجطوري كه حضرت ابوبكر(رض) در بيماري رسول اكرم(ص) دستور داد كه ابوبكر مردم را در مسجد نبي بيش نماز بود و خود حضرت علي (رض( بشت سر ابوبكر رض نماز ميخواند يكمي انصاف داشته باشيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي خود پيامبر در روايات متواتر از ارتداد اصحاب خود سخن گفته است . اين روايات را شيعه و سني در صحيحترين كتابهاي خود نقل كردهاند ؛ از جمله روايت معروف حوض : حدثني إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حدثنا محمد بن فُلَيْحٍ حدثنا أبي قال حدثني هِلَالُ عن عَطَاءِ بن يَسَارٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بَيْنَا أنا نائم إذا زُمْرَةٌ حتى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ من بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فقال هَلُمَّ فقلت أَيْنَ قال إلى النَّارِ والله قلت وما شَأْنُهُمْ قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري ثُمَّ إذا زُمْرَةٌ حتى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ من بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فقال هَلُمَّ قلت أَيْنَ قال إلى النَّارِ والله قلت ما شَأْنُهُمْ قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري فلا أُرَاهُ يَخْلُصُ منهم إلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 5 ص 2407 ، ح6215 ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم (در مورد قيامت ) نقل شده است که فرمودند : در اين هنگام که من ايستاده ام ، عده اي ( را مي آورند) وقتي ايشان را مي شناسم شخصي بين من و ايشان آمده پس مي گويد بياييد . پس مي گويم به کجا؟پس مي گويد قسم به خداوند به سوي آتش . مي گويم ايشان را چه شده است؟ مي گويد ايشام بعد از تو به سوي گذشتگانشان به عقب باز گشتند .پس نمي بينم از ايشان کسي نجات يابد مگر مانند شتراني که رها شده اند ( بسيار کم). ___________________ در باره عائشه به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=96 وضعيت حفصه نيز كه مشخص است . اگر او آن طور كه شما ميگوييد بود ، چرا رسول خدا او را طلاق داد : ابوداود در سنن خود مينويسد: 2283 حدثنا سَهْلُ بن مُحَمَّدِ بن الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ ثنا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَةَ عن صَالِحِ بن صَالِحٍ عن سَلَمَةَ بن كُهَيْلٍ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ عن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا. ابن عباس از عمر نقل كرده كه رسول خدا حفصه را طلاق داد و دو باره با او ازدواج كرد. السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث ابوداوود (متوفاي 275هـ)، سنن أبي داوود، ج 2 ، ص 285 ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ناشر: دار الفكر. اين دو زن همان هاي هستند كه عليه رسول خدا تباني كردند . به اتفاق مفسرين هنگامى كه حفصه دختر عمر، سرّى را كه رسول خدا صلى الله عليه وآله به او گفته و از وى خواست كه به ديگران نگويد؛ اما او راز پيامبر را با عايشه در ميان گذاشت و سپس هر دو تصميم گرفتند رسول خدا را اذيت كنند، خداوند آن دو را اين گونه تهديد كرده و دستور مىدهد كه از كار ناپسندشان توبه كنند: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْريلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ. التحريم / 4. اگر شما (همسران پيامبر) از كار خود توبه كنيد (به نفع شماست؛ زيرا) دلهايتان از حق منحرف گشته و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهيد، (كارى از پيش نخواهيد برد) زيرا خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و مؤمنان صالح، و فرشتگان پس از آنان پشتيبان اويند. شيعه و سنى اتفاق دارند كه مقصود از آن دو زن حفصه و عائشه است؛ همانگونه كه بخارى نوشته است: عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْن، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاس رضى الله عنهما يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَة، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ. حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعْتُ وَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَة لَهُ قَالَ: فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ. قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَة، فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ. ابن عباس مىگويد: يك سال منتظر ماندم تا شايد بتوانم از عمر در باره يك آيه قرآن چيزى بپرسم؛ ولى نتوانستم؛ چون ترس از عمر اجازه نمىداد. تا اينكه قصد سفر حج كرد، من نيز با او همراه شدم، هنگام بازگشت، در ميان راه براى قضاى حاجت بطرف محل پر درختى رفت، من ايستادم تا او فارغ شد، به او ملحق شدم و گفتم: اى امير مؤمنان! آن دو زنى كه از بين زنان رسول خدا براى مقابله با آن حضرت پشت به پشت هم دادند (هم پيمان شدند) چه كسانى بودند؟ عمر گفت: آن دو حفصه و عائشه هستند. گفتم: قسم به خدا يك سال است كه مىخواستم اين سؤال را از تو بپرسم؛ اما ترس از تو اجازه نمىداد. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1866، ح4629، كتاب التفسير، بَاب تَبْتَغِي مرضات أَزْوَاجِكَ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ – 1987م ___________________ در باره نماز ابوبكر به جاي رسول خدا به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3608 ___________________ اميرمؤمنان عليه السلام هيچگاه پشت سر خلفاي سه گانه نماز نخواند است . براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1320 چگونه اميرمؤمنان عليه السلام پشت سر اين افراد نماز ميخواند در حالي كه آنان را دروغگو ، خائن ، گناهكار و فريبكار ميداند ؛ چنانچه مسلم نيشابوري در صحيح خود به نقل از عمر مينويسد: فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا . پس از وفات رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت : من جانشين رسول خدا هستم ، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زادهات را درخواست كردي و تو اي علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را . ابوبكر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چيزي به ارث نميگذاريم ، آنچه ميماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناهكار ، حيلهگر و خيانتكار معرفي كرديد و حال آن كه خدا مي داند كه ابوبكر راستگو ، دين دار و پيرو حق بود . پس از مرگ ابوبكر ، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو حيله گر و گناهكار خوانديد . النيسابوري ، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ) ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1378 ، ح 1757 ، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْءِ ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
133 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 19 آبان 88
سلام خسته نباشيد خدواند عزوجل زنهاي بيغمبر را ام المومنين وصف ميكند النبي الاولي من المومنين بانفسهم و ازاوجه امهاتهم يعني رسول اكرم (ص) برتر از مومنين وزنهايش مادر مومنين است ولي شما ميكويد كه قران ميكويد فقد صغت قلوبكما ايا قران متناقض مفرمايد كه اين به حفظ الله عزوجل محوفظ است رسول اكرم (ص) رفته بودند نزد يكي از همسراشان وعسل خورده بودند وان هم زينب بنت جحش بود وقتيكه به منزل بركشتدند همسرانش از او سوال كردند كه كجا بودايد و جه خوردايد وبخاطر اينكه طبيعت زن است كه نسبت به زنهاي ديكر غيرت نشان ميدهد و خداوند به بيغمبر در قران مي فر مايد حرام نكن ان جيزي كه براي شما حلال است براي رضاي بودن همسرانت و صغت قلوبكما يعني قلبيهايشان ما يل به غيرت است نه بمعني كفر ناعوذ بالله و هيجوقت اياتهايش متناقض نيست يكبار انها را مادر مومنين خطاب ميكند وبار ديكر نا عوذبالله به كفر ولي شما متاسفم اينقدر شبهات عرض ميكنيد و خودتان محب اهل بيت ميدانيد كه زنهاي بيغمبر از اهل بيت او هستند و اهل بيت بيغمبر فقط 12 نبستند بلكه حتي اهل بيت حضرت علي (رض) هم از 12 بيشتر هستند كه فرزندان حضرت حسن (رض) را به عنوان امام قبول نداريد وفقط امامان را فقط از فرزندان امام حسين (رض) قبول داريد ايا متناقض قول شما نيست كه ميكويد ما دوستدار اهل بيت بيغمبر يم بلكه اهل بيت بيغمبر ص ال عباس ال جعفر و ال عقيل وال علي هستند وهمه اين بزركان را دوست داريم دوست اين بزركان نشانه ايمان ما هست ودشمني به اينها نشانه منافقت هست واز خداوند اميد هدايت باي خودم وشما ارزو ميكنم وهم جنين خداوند در قران ميفر مايد اولئك مبروؤن مما يقولون يعني اينكه زنهاي بيغمر مبرا از شك شبهات هستند جواب نظر: با سلام دوست گرامي «ام المؤمنين» به اين معنا نيست كه آنها از هر نوع گناه و ظلم معصوم هستند ، ام المؤمنين يعني اين كه ازدواج كردن با آنها بعد از پيامبر حرام است و آنها از اين جهت همانند مادرانتان هستند . تنها شيعه نيست كه ميگويد : آيه «صغت قلوبكما» در باره عائشه و حفصه نازل شده است ؛ بلكه شيعه و سني در اين باره اتفاق دارند ، براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 اهل بيت پيامبر فقط پنج نفر (+ ائمه اهل بيت عليهم السلام) است و هرگز شامل همسران پيامبر نميشود . اين مطلب با هفتاد روايتي كه فقط در كتابهاي اهل سنت وارد شده است ، قابل اثبات است ، براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=7661 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
134 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 19 آبان 88
سلام خسته نباشيد ما همه شيعه حضرت محمد (ص) يعني بيروي راستين او وهمجنين حضرت علي رض وباقي اهل بيت وصحابه بيغمبر ص وكتاب وعترت وكتاب وسنت هستيم و خداوند درباره صحابه بيغمبر ميفرماند بخصوص از مهاجرين وانصار ايه از قران السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم و رضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها انهار خالدين فيها ابدا ذلك فوزا عظيم يعني انهاي كه سبقت به ايمان كرفتند واز اولين مسلمانهاو مومنين كه انها حضرت ابوبكر رض و حضرت علي رض و از زنها ام المومنين حضرت خديجه رض وانهاي كه از اموال خود قوم خويش را از مكه ترك و به مدينه مهاجرت كردند كه از حضرت عمر فاروق رض و حضرت عثمان رض وحضرت علي رض شير خدا مادرش او را حيدره ناميد وهمجنين حضرت ابوبكر رض و كسانيكه از انها به بيروي كنند خداوند عزوجل بهشتي هاي مهيا كرده واز در انها رودخانهاي جاري هستد براي هميشه و ان بيروزي بزركيست اين كواهي كتاب خداوند عزوجل و ازدواج حضرت عمر از دختر حضرت علي رض ام كلثوم كه در تاريخ يعقوبي كه خودش شعيه هستند واين كواهي اهل بيت (عترت) ولي خود ما مسلمانان مواظب خودمان باشيم كه دشمنان به نقطه ضعفمان همين يكي را دشمان وديكري را دوست وهم جنين حضرت جعفر صادق رض بدر بزركش حضرت ابوبكر رض كه فراوة بنت قاسم محمد بن ابوبكر رض و از عترت بيغمبر ص وهمجنين انصار كه اهل مدينه كه بيغمبري ص را ياري دادند واما انهاي كه شما فرموديد كه در حديث بيغمبر ص در حوض كوثر بيغمبر ص ميكويد اصحابي اصحابي و انها از حوض كوثر دور ميشوند انها كه بعد از بيغمبر ص مرتد شدند انها هستند كه حضرت ابوبكر رض وبا ياري حضرت علي رض برا عليه انها جنك كردند كه كفتند ديكر زكات را قبول نداريم وزكات نمي بردازيم كه از قوم بني حنيفه بودند جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ في جَوْفِه. خداوند براى هيچ كس دو دل در درونش نيافريده. و اين يعني اين كه نميتوان هم يك فرد و هم دشمن او را دوست داشت ؛ بنابراين امكان ندارد كه هم اميرمؤمنان و هم دشمنان او را كه همان ابوبكر، عمر، عثمان، عائشه و ... باشد را همزمان دوست داشت . در باره آيه السابقون الأولون به آدرس ذيل مراجعه فرماييد . اين آيه هرگز شامل ابوبكر، عمر، عثمان و ... نميشود : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 ام كلثومي كه عمر با او ازدواج كرده ، دختر ابوبكر بوده نه دختر اميرمؤمنان عليه السلام ، براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 در باره روايت امام صادق عليه السلام (ولدني ابوبكر مرتين) به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=574 كساني كه ابوبكر با آنها به بهانه ندادن زكات جنگيد ، مرتد نشده بودند؛ بلكه ميگفتند كه ما زكات را به ابوبكر نميدهيم ؛ از جمله مالك بن نويره در همان شبي كه توسط خالد كشته شد، پشت سر خالد نماز خواند ؛ اما ميگفت من در زمان رسول خدا كارگزار و نماينده حضرت در ميان قبيلهام بودم و طبق دستور آن حضرت زكات را در ميان فقراي قوم خودم تقسيم ميكردم ، حالا هم ميخواهم به همان روش عمل كنم ؛ ولي خالد كه از زن زيباي مالك خوشش آمده بود ، او را كشت و در همان شب با زن او زنا كرد . براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1984 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
135 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 آبان 88
جناب سلام ادعا کرده ايد که قوم بني حنيفه گفتند که «ديكر زكات را قبول نداريم». لطفا سند خود را نشان دهيد. مگرنه قرص لوادوپا مصرف کنيد تا بيش از دکمه هاي کيبورد کامپيوتر شما بي جهت فشار داده نشود. يا علي |
136 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 20 آبان 88
سلام عليکم از جواب صريح و روشن گروه محترم پاسخ به شبهات نسبت به جناب سلام بي نهايت سپاسگذارم و از طرح سئوال جناب مومن عبدالله نيز متشکرم بنده هم از جناب سلام سئوالي دارم. کتاب ينابيع الموده از کتب اهل سنت صفحه 194 از ابن عباس نقل ميکند وقتي آيه مبارکه ( قل لا اسئلکم اجراالا المودة في القربي ) نازل شد از رسول خدا ص سئوال کردند: اي رسول خدا افرادي که دوستي آنها بر ما واجب شده است چه کساني هستند؟ حضرت در جواب فرمودند: علي ع فاطمه س و فرزندان اين دو براستي خداوند اجر رسالت مرا بر شما مودت و دوستي اهل البيت من قرار داده است و من روز قيامت از اين محبت و دوستي از شما سئوال خواهم کرد. طبق اين حديث و احاديث ديگر از منابع خودتان اهل بيت پيامبر چه کساني محسوب ميشوند؟؟؟؟ بگذار به چند حديث ديگر از منابع خودتان رجوع کنيم فکر ميکنم (ابوهريره) را بخوبي بشناسيد بيشترين حديثها از ايشان نقل شده است و از منابع خود شما اهل سنت است احقاق الحق جلد 9 صفحه 409 ينابيع الموده صفحه 271 از ابوهريره از ابن عباس نقل ميکند: هيچ بنده اي در روز قيامت از جاي خود حرکت نميکند مگر اينکه از چهار مسئله از وي سئوال شود. و آن چهار اين است: 1- عمرش را در چه راههائي گذرانده است؟ 2-بدنش را در چه راههائي فرسوده ساخته است؟ 3-ثروتش را از کجا بدست آورده در چه راههائي خرج کرده است؟ 4-دوستي و محبت اهل بيت ع در وي بوده است؟ در مورد ارتباط سه خلفاي راشدين با يهوديان به ظاهر مسلمان شده بهتر است به اين آيه از قرآن کريم دقت کنيم. آيه 51 از سوره مبارکه مائده اي اهل ايمان يهود و نصاري را به دوستي مگيريد و هر کسي از مومنان با آنان دوستي کند از آنها خواهد بود و همانا خداوند ستمکاران را هدايت نخواهد کرد. بنابراين طبق احاديث موجود در کتب خودتان خلفايتان دوستي با اهل ابيت ع را کنار گذاشته و بر عليه آيات صريح قرآن دوستي با يهود را برگزيدند تا جائيکه منابع حديث خلفا را يهوديان تشکيل ميدادند. طبق آيه فوق خلفاي شما ستمکار و غير قابل هدايت بودند چون ذات حقتعالي وعده داده اند که آنان را هدايت نخواهند کرد. همانطور که حضرت علي ع هم فرمودند که آن خلفا خائن و حيله گر بودند ( نقل از صحيح بخاري ) در مورد شيعيان حضرت رسول هم که نوشته بوديد بهتر است به اين مطلب از کتب خودتان دقت کنيد: کتاب (لماذا اخترت مذهب الشيعه) صفحه 273 اول کسي که نام شيعه بر پيروان علي ع نهاد شخص رسول خدا ص بودند در اينجا ميشود فهميد که حضرت علي ع توسط حضرت رسول اکرم ص به ثبات رساننده شيعه معرفي ميشود. ابن خلدون در مقدمه اش ميگويد : شيعه در لغت به معني رفيق و پيرو است. ابن حجر عسقلاني در صواعق محرقه از ابن عباس نقل ميکند: وقتي آيه ( ان الذين امنوا و عملوالصالحات اولدک هم خير البريه ) معني آيه مبارکه ( و آنانکه به خداوند يکتا ايمان آوردند و نيکو کار شدند،آنها به حقيقت بهرتين اهل عالمند ) رسول خدا ص فرمودند اينان بهترين خلق خدا و شيعيان تو هستند جناب سلام هر چند ميدانم شما بخوبي به مطالب موجود در کتب خودتان واقف هستيد اما با توجه به وقوفتان به مطالب از طرح مطالب ابتدائي از طرف شما تعجب ميکنم به هر حال اميدوارم هر چه زدوتر شميم هدايت و روشن شدن زواياي تاريک تاريخ پنهان و مظلوميت اهل البيت ع در شما ببينم والسلام علي عبادالله الصالحين يا علي مدد |
137 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 21 آبان 88
سلام خسته نباشيد مثلا اكر يك غير مسلمان ميخواهد مسلمان شود و از شما شعيه سوال كند من ميخواهيم مسلمان وشعيه شوم به اينكه شمااعتقاد داريد كه يارانش مرتد وكافر شدند وهمسرانش همجنين كافر اين سؤال بيش نمايد كه بيغمبر ص موافق نشد كه در طول 23 دعوتش به نظر شما يارانش وهمسرانش را خوب تربيت كند و انها را بشناسد واعتقاد ديكر شما كه ميكويد كه قران تحريف شده بواسطه صحابه بيغمبر ص بخاطر اينكه صحابه قران جمع اوري و كاتبان وحي الهي بودند و دليل بر تحريف قران كتاب بنام فصل خطاب في اثبات تحريف كه اقاي نوري طبرسي نويسنده ان هست و دران يكي سوره اي بنام ولايت بوده و انرا صحابه از قران حذف كردند خداوند عزوجل حافظ اين قران تا روز قيامت هستند و به نص قران انا نحن نزلنا ذكر وانا له لحافظون يعني ما اين قران را تنزيل كرديم وما از انرا حفظ ميكنيم و اكر شما ميكويد كه ما اين اعتقاد تحريف را نداريم ايا شما از اين اقاي نوري طبرسي تبرئه شديد كه يكي از علماي بر جسته شما هست ايا طعن در دين اسلام نيست ايا اين طعن در رسول اكرم ص نيست لطفا نظرات بنده فقير خدا را جواب و در سايت محترم خود ت بكذريد واكر بنده خدا ي نكرده اكر اشتباهي كردايم به لطفو مهرباني خودتان مرا تذكر دهيد جواب نظر: با سلام جناب سلام اگر يك كافر از شما سؤال كند كه چرا خداوندي را بپرستم كه خداي شما هزاران سال است كه نتوانسته بندگان خود را كه خودش خلق كرده هدايت كند؟ بعد از هزار و چهار صد سال ، هنوز چهارم پنجم مردم دنيا كافر هستند ، خداي كه اين قدر (نعوذ بالله) ضعيف باشد و نتواند بندگانش را هدايت كند ، قابل پرستش نيست . شما چه پاسخي به او خواهي داد؟ هر پاسخي شما داديد ، ما نيز همان را در باره ارتداد صحابه و دو نفر از همسران رسول خدا صلي الله عليه وآله خواهيم داد . اگر نوري طبرسي يك كتاب در باره تحريف قرآن نگاشته است ، شما دو كتاب نوشتهايد . اگر در كتابهاي شيعه ده روايت در باره تحريف قرآن آمده باشد ، در صحيحترين كتابهاي شما ده برابر آن آمده است . براي اطلاع بيشتر به آدرس هاي ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
138 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 21 آبان 88
با سلام و خسته نباشيد. صرف نظر از مباحثه و مجادله مذهبي، من ميخواهم يک جمله به عزيزان و نور چشمانم (شيعيان موحد) بگويم. برادران، چرا در همه وقت و همه جا از سني ها به عنوان برادر ياد ميکنيد و آنانرا برادر خطاب ميکنيد؟ مگر با آنها برادر هستيد؟ اگر برادر هستيد که ديگر مشکلي باقي نميماند با همديگر دعوا کنيد. برادران و خواهران، توجه داشته باشيد که برادران و خواهران تان فقط مومنين و مومنات و پيروان خط ولايت هستند نه کمر بسته ها به کمرنگ نمودن ولايت. پس خواهش بنده اين است که آنها را سني ها خطاب کنيد و يا اگر ميخواهيد احترام آنانرا نگهداريد، آقايان و خانمها بهترين واژه براي خطاب کردن است، زيرا اين واژه را ميتوانيم براي يک نا مومني مثل يهود و نصاري و هندو و بودايي و برهمني به کار ببريم. مثلا ميگوييم آقاي شيمون پرز و يا خانم هيلاري کلينتون و... کساني که هيچگاه برادر يا خواهر شما نيستند. عزيزان، به غير از خواهر و برادر اصلي آدم، فقط آناني که در عقيده با شما شريک هستند را ميشود برادر و خواهر گفت نه اهود اولمرت يا ابوبکر و عمر و عثمان را. يا علي |
139 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 23 آبان 88
سلام بر همگي .مهماني هستم که بصورت اتفاقي وارد سايت شما شدم و نظرات همه دوستان را مطالعه کردم. آرزوي هدايت براي خودم و همه شما را دارم . خواستم براي همه آزاد انديشان 3 آيه از سوره مبارکه حشر را جهت يادآوري و تدبر بياورم و از سايت شما خداحافظي کنم. خداوند در اين سوره مسلمانان را به 3 گروه تقسيم نمود: آيه 8: للفقرا المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم و اموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله اولئک هم الصادقون آيه 9 : والذين تبوؤوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم و لا يجدون في صدورهم حاجه مما اوتوا و يؤثرون علي انفسهم و لو کان بهم خصاصه و من يوق شح نفسه فاولئک هم المفلحون آيه 10 : والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انک رؤوف رحيم در آيه 8 پروردگار توصيف مهاجرين را مينمايد که براي رضايت الله و نصرت خدا و رسول، خانه و کاشانه و اموال و حتي زن و فرزند و تمام دارايي هاي خود را رها کردند . اگر دوستان توجه نمايند اين کار آساني نيست که کسي همه چيز خود را رها کند مگر اينکه به صدق گفتار رسول الله ايمان داشته باشد به همين دليل الله از مهاجرين با عنوان صادقين ياد کرد (رضوان الله عليهم اجمعين) . در آيه 9 پروردگار از انصار ياد ميکند که خانه و کاشانه خود را براي پذيرايي از مهاجرين آماده کردند و آنان را گرامي داشتند و مهاجرين را بر خود مقدم شمردند و ايثار را به حدي رساندند که الله از آنان با عنوان رستگاران نام برد (رضوان الله عليهم اجمعين) . در آيه 10 پروردگار گروه سومي را معرفي ميکند که بعد از مهاجرين و انصار مي آيند -تا قيام قيامت - و آنها کساني هستند که ميگويند:" پروردگارا ما را بيامرز و برادران ما را که در ايمان از ما سبقت گرفتند (من جمله مهاجرين و انصار) را نيز بيامرز و در قلبهاي ما نسبت به آنها کينه و کدورتي قرار مده که همانا تو رئوف و مهرباني. دوستان دقت کنيد که 2 گروه اول يعني مهاجرين و انصار که آمدند و رفتند و ما اين توفيق را نداشتيم که جزو آنان باشيم و در رکاب رسول الله و يارانش همانند انها جانفشاني کنيم و ابرقدرتهاي آن زمان يعني ايران و روم را فتح کنيم و همه چيزمان را در راه الله فدا نماييم . پس لا اقل تلاش کنيم که جزو گروه سوم حداقل قرار گيريم که نسبت به همه برادران ايماني خود دعاي مغفرت کنيم و از خدواند سبحان بخواهيم که کينه و کدورتي نسبت به هيچکدام آز آنها در قلب ما قرار ندهد و همواره در مورد ياران و اصحاب و اهل بيت و همسران رسول الله (ص) احترام و ادب و انصاف را انشاالله رعايت نماييم و از بدگويي و لعن و اهانت به بزرگان خود بپرهيزيم. اينکه تصور کنيم همه ياران پيامبر بعد از رحلت آن بزرگوار مرتد شده اند و مستحق لعن و نفرين نه با عقل جور در مي آيد و نه با واقعيت هاي تاريخي. تمام تلاش رسول الله (ص) طي 23 فقط ساختن و تربيت ياراني بوده تا بتوانند بعد از او دينش را جهاني سازند. امروز در هر کجاي اين کره خاکي که صداي اذان به گوش ميرسد مرهون تلاش و مجاهدت رسول الله و مرداني است که همراه و هم رکاب او بودند و خداوند از آنها در جاي جاي قرآن به بزرگواري ياد کرده : " محمد رسول الله و الذين معه اشداء علي الکفار رحماء بينهم ... "لقد رضي الله عن المومنين اذ يبايعونک تحت الشجره ... "السابقون الاولون من المهاجربن و الانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه ... و در پايان توصيه اي به خود و همه دوستان: "ادع الي سبيل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتي هي احسن" حکمت، موعظه نيکو و مجادله نيکوتر در دعوت به سوي الله فراموش نشود. خداحافظ يک مهمان عبوري جواب نظر: دوست عزيز ! آيا خداوند در اين آيات تمامي كساني را كه هجرت كردهاند ، ستايش ميكند يا كساني را كه به خاطر جلب رضايت خداوند (يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله) هجرت كردند؟ بين اين دو مطلب تفاوت اساسي وجود دارد . در ميان همين مهاجران كساني بودند كه بعدا از قاتلين جناب عثمان شدند ، به خانه عثمان ريختند، به همسر او جسارت كرده و دستدرازي كردند و خود عثمان را آن چنان كه ميدانيد كشتند ، آيا خداوند آنها را نيز ستايش كرده است؟ همچينين آيا خداوند تمام انصار را ستايش ميكند يا آنهايي كه واقعا به خاطر خداوند از مهاجرين پذيرائي كردند؟ در ميان انصار كساني همچون عبد الله بن أبي نيز وجود داشت كه از مهاجرين پذيرائي كرد ، آيا خداوند او و همفكران او را كه كم هم نبودند، ستايش كرده است؟ در ميان قاتلين عثمان چندين نفر از سران انصار بودند، آيا خداوند آنها را نيز ستايش كرده است؟ چطور ميشود كه خداوند هم عثمان را ستايش كرده باشد و هم قاتلان و اهانت كنندگان به همسر او را ؟!!! در باره فتوحات خلفا و گشترس اسلام توسط آنها به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=708 در باره آيه «السابقون الأولون» به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 در باره آيه «محمد رسول الله والذين ...» به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=128 در باره آيه بيعت رضوان به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129 اميدوارم كه با دقت و مطالعه دقيق آيات قرآن ، از تفسير به رأي بي نياز شويد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
140 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 آبان 88
جناب هادي برخلاف شما که ادعا کرده ايد که يک مهمان گذري هستيد بنده مدتي است که تقريبا هر روز شاگردي اين وب سايت نوراني را ميکنم. در اين مدت علاوه بر علومي که سرور بنده آيت الله قزويني(دام ظله) بر ما ميتابانند بنده با مطالعه نظرات محبين عايشه به حقايقي چند دست يافته ام: اول آنکه محبين عايشه تقريبا در تمام موارد به جاي پاسخ به مطالب روشني که در يک صفحه است ناگهان نظراتي کاملا غير مرتبط را بيان ميکنند. دوما محبين عايشه در وضعيت بسيار وخيم و عاجزانه اي در مقام پاسخ به براهين صادقه اين وب سايت قرار دارند. سوما محبين عايشه علاقه عجيبي به چرخاندن مواضع قرآن و سانسور مطالب قرآن دارند!!!! چهارما محبين عايشه به شدت علاقمند به وارونه جلوه دادن معني کلمه «الذين» دارند. جناب هادي آيا کساني که به گدايي مشغول هستند فقير نيستند؟ مگر خدواند نفرموده است: «لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فى سبِيلِ اللَّهِ لا يَستَطِيعُونَ ضرْباً فى الاَرْضِ يحْسبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَهُمْ لا يَسئَلُونَ النَّاس إِلْحَافاً وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(بقره دويست و هفتادوسه) آنگونه که شما قرآن کريم را مورد استفاده قرار ميدهيد اين آيه اعلان ميکند که تمام فقرا داراي صفات زير هستند: اول) فقر خود را پنهان ميکنند دوم) گدايي نميکنند سوم)مردمان ديگر آنها را غني ميپندارند ولي آيا براستي تمامي فقرا اينگونه هستند؟ پس اينهمه گدا در خيابان چه کساني هستند؟؟ تفسير صحيح و مطابق عقل اين است که بگوييم که اينجا کلمه «الذين» اشاره به گروه خاصي از فقرا است با صفاتي که بعد از آن ذکر شده است. دقيقا همانند تفسير آيه نوراني: «لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَرِهِمْ وَ أَمْوَلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضلاً مِّنَ اللَّهِ وَ رِضوَناً وَ يَنصرُونَ اللَّهَ وَ رَسولَهُ أُولَئك هُمُ الصدِقُون» جناب هادي دروغ ميگوييد. شما دروغ ميگوييد و بايد از خداوند طلب بخشش و غفران کنيد: اولا اين آيه در مورد فقرا مهاجرين است نه همه مهاجرين. پس اين دروغ اول شما «الله از مهاجرين با عنوان صادقين ياد کرد» دوما در اين جمله خود يک «ي» «ياي نکره» را بامقصودي شيطاني حذف کرده ايد: «.. توصيف مهاجرين[ي] را...» ترجمه صحيح اين است: «در آيه 8 پروردگار توصيف فقرايي از مهاجريني را مينمايد که ... » سوما همين عمل شيطاني را در اين جمله نيز تکرار کرديد: «..پروردگار از انصار ياد ميکند ..» که صحيح آن اين است : «..پروردگار از انصاري ياد ميکند ..» کلا سعي غيرعقلاني شما براي بسط اين صفات به تمام مهاجرين و انصار يک عمل کاملا بيهوده و متضاد با قرآن و احاديث و روايات است. ********************************* بگذاريد خلاصه شعبده شما محبين عايشه را بگويم: اول) ابتدا تمامي صحابه و مهاجرين و انصار را صادق و بهشتي و رستگار و ... معرفي ميکنيد. دوم) سپس کودتاچي ها و حاميان کودتا را صحابه و مهاجر و انصار اعلان ميکنيد سوم) و سپس دوست داشتن و حمايت از کودتاچي ها را واجب و عملي قرآني ميدانيد چهارم) و بعد هرکسي را که مخالف کودتاچي ها و حاميان آنها باشد را دشمن تمام صحابه و مهاجرين و انصار و قرآن ميخوانيد جناب هادي محب عايشه اين شعبده شما را يک نام و فقط يک نام متلاشي و نابود ميکند. دقيقا همانند عصاي موسي(عليه السلام) که دهها شعبده را در يک آن نابود کرد. >>>>>>>>>> «ابوذر» <<<<<<<<< مگر ابوذر مهاجر نبود؟ مگر ابوذر صحابي نبود؟ مگر ابوذر يار نبي اکرم(صلي الله عليه و آله) نبود؟ مگر ابوذر مجاهد نبود؟ پس چرا دشمني با او؟؟؟؟؟ چرا عداوت و کينه و مخالفت با او؟؟؟؟؟ چرا نفي او؟؟ چرا حذف او؟؟؟ چرا ناديده گرفتن او؟؟؟؟ سلام خداوند بر ابوذر صديق و راستگو و دشمن سه کودتاچي. بنگر آيه خدا را: «مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلى رَسولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَللَّهِ وَ لِلرَّسولِ» چرا سه کودتاچي برخلاف اين آيه عمل کردند؟؟؟؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
141 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 23 آبان 88
سلام عليکم جناب هادي ضمن تشکر از گروه محترم پاسخ به شبهات و برادر عزيز جناب مومن عبدالله خدمت شما عرض ميکنم در اين آيه: لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فى سبِيلِ اللَّهِ لا يَستَطِيعُونَ ضرْباً فى الاَرْضِ يحْسبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَهُمْ لا يَسئَلُونَ النَّاس إِلْحَافاً وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(بقره دويست و هفتادوسه) (ل) از نوع لام تآکيد است در ادبيات عرب هر گاه ضمير مقدم بر جمله شود در واقع خبر از حتمي بودن آن ميدهد هر گاه عرب بخواهد به حتمي بودن فعلي تآکيد کند از لام تآکيد استفاده ميکند. بهتر بود کمي بيشتر دقت ميکرديد و آيات را به نفع خود تفسير نفرمائيد يا علي مدد |
142 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 آبان 88
جناب سلام تاکنون چندين سوال کرده ايد و پاسخ گرفته اي. ما هم چند سوال کرده ايم ولي هيچ گونه پاسخي نگرفته ايم. گفته ايد: «شمااعتقاد داريد كه يارانش مرتد وكافر شدند وهمسرانش همجنين كافر اين سؤال بيش نمايد كه بيغمبر ص موافق نشد كه در طول 23 دعوتش به نظر شما يارانش وهمسرانش را خوب تربيت كند و انها را بشناسد» اولا ما چنين اعتقاداتي نداريم. ولي بازهم يک سوال از شما: معمولا انسان بيشترين تلاشش را برا تربيت چه کسي ميگذارد؟ فرزندش. بهترين معلم تاريخ نيز وجود مبارک محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بودند. چرا شما اعتقاد داريد که ايشان نتواسته تنها دخترشان، حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليها، را به خوبي تربيت کنند؟؟؟؟ يا علي |
143 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 24 آبان 88
سلام خسته نباشيد جناب مؤمن عبدالله شما فقط اين بخش سؤال بنده را در سايت كذشته ايد وماباقي نظرات بنده را نكذاشتيد جرا شما كه ادعا ميكند كه بر حق هستيد حتي جرات نداريد كه نظرات بنده فقير الله را عرض كنيد و هيج وقت به خودم اجازه نمي دم كه كسي را تحقير كنم وبه كسي توهين كنم هر انسان ازاد كه هر دين و عقيده داشتيه باشيه لااكره في دين قد تبين رشد من الغي خداوند عزوجل به رسول اكرم مي فرمايند انك لن تهدي من احببت الله يهدي من يشاء ينعي توي رسول اكرم ص نمي تواني كسي راكه دوست داشته باشي هدايت كني ولكن خداوند هر كسي را بخواهد هدايت ميكند بخا طر اينكه قلبهاي بدست خداوند عزوجل است حضرت علي رض سيدا شباب اهل الجنة حسن رض وحسين را وهم اين باكان و صالحانرا وهمه ال و صحابه را تا قيامت دوست داريم و حضرت فاطمه رض كه سيدة النساء العالمين است لطفا لازم نيست كه شما كه بنوسيد رسول اكرم ص تنها دخترش را نتوانسته خوب تربيت كند و در شان هيج مسلماني نيست كه اين حرفها را بزند و بنده زبانم لال باشد اكر جنين حرفهاي بزنم ولي من از شما سؤال كردم ايا رسول اكرم ص در ظرف 23 دعوتش ياران و همسرانش كه در نظر شما كافر و مرتد هستند خوب تربيت كند كه خداوند زنهايش را ام المومنين و يارانش بخوبي ذكر كرده است دلهايتان را از كينه و حقد باك كنيد خدواند عزوجل ميفر مي فرمايند يوم لاينفع مال و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ينعي روزي نه مال ونه فرزندي مكر قلب سالمت كه دور از كينه و حقد باشيد و بجز يزيد ملعون وعبيد الله بن زياد ابن مر جانه وشمر ابي جوشان وهمه انهاي كه همكاري كردند به قتل امام حسين رض و اهل بيتش لعنت خدا وملائكه اها و تمام انفس خلايق بر اين ملعونين باد تا روز قيامت جواب نظر: با سلام جناب سلام! ما هيچ يك از نظرات شما را سانسور نكردهايم و اتفاقا خيلي دوست داريم كه تمام مطالب شما را بلا استثناء علني كنيم . حرفهاي تكراري شما بارها پيش از توسط همفكران تو مطرح و جواب داده شده است . قرار نيست كه پيامبر با معجزه تمام ياران خود و تمام همسران خود را تربيت كند . اگر اين معادله شما درست باشد ، عين همين اشكال در باره خداوند نيز پيش ميآيد كه چرا خداوند بعد از هزاران سال نتوانسته بندگان خود را تربيت كند و هميشه كافران بيش از مؤمنان بودهاند؟ هم اكنون نيز بيش از چهار پنجم تمام افراد عالم كافر هستند . آيا خداوند قدرت ندارد كه آنها را هدايت كند ؟ يا هدايت افراد بشر بستگي به خود آنها دارد ؟ بديهي است كه نه خداوند و نه رسول او با معجزه بندگان خدا را هدايت نميكند ؛ بلكه هدايت افراد بشر بستگي كامل و تام به اراده و اختيار آنها دارد . ما هيچ گاه نگفتهايم كه همسران رسول خدا مرتد شدهاند . اين تهمتي است كه شما به شيعيان زدهايد . ما فقط به يكي از همسران آن حضرت اشكال ميگيريم كه چرا عليه خليفه رسول خدا قيام كرد و باعث شد كه بيش از بيست هزار نفر از مسلمانان كشته شوند؟ اين مطلب واقعيتي است غير قابل انكار . اصلا چرا يزيد را لعن كردهايد؟ دليل لعن او توسط شما چيست ؟ اگر او با حسين بن علي عليه السلام جنگيده ، پدرش معاويه نيز با پدر امام حسين عليهما السلام جنگيده است ، چرا او را لعن نميكنيد ؟ چرا عائشه، طلحه ، زبير و ... را كه عليه خليفه بر حق رسول خدا (از ديد شيعه و سني) قيام كردند و بيش از بيست هزار نفر را كشتند، لعن نميكنيد ؟ دليل شما براي اين تبعيض چيست؟ والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
144 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 24 آبان 88
سلام خسته نباشيد خداوند هيج وقت به بندكاشان ظلم نمي كند و اينكه كافر هستند اينكه خداوند مي فرمايند ما كنا معذبين حتي نبعث رسولا يعني ما هيج كسي را درا اخرت عذاب نمي دهيم حتي بيغمبران براي انها مبعوث بكنيم و خداوند براي بشريت 124000 بيغمبر فرستاده است رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون لله علي الناس حجة بعد الرسل و حجت خداوند بر بندكاشان فراستادن بيغمبران و كتابهاي اسماني هست ولي بيغمبر ص به يارانش وعده بهشت داده و حديث عشره مبشرين بالجنه كه شما انها را مرتد ميشمارنيد نه در اينجا خداوند به كسي ظلم كرده است و و ان ربك ليس ظلام للعبيد ودر ايه ديكر ماظلمنهم وكانوا انفسهم يظلمون يعني به ايشان ظلم نكرديم ولكن خودشان به خودشان ظلم كرده اند بس كافر بودن ايشان ظلمي است كه به خودشان كرده اند و الان حجت خدا كه همان اخرين كتاب خدا هست براي ايشان قائم است ولي اين اخرين كتاب خداوند كه قران است قبول نمي كنند و درباره صحابه السابقون الاولوون من المهاجرين والانصار و لقد رضي الله عن المومنين اذا يباعونك تحت الشجره محمد رسول الله و الذين معه اشد علي كفار رحماء بينهم كه درباره صحابه نازل شده جواب نظر: با سلام جناب سلام حديث عشره مبشره ، صرف نظر از سند ضعيف آن با عقل سالم سازگاري ندارد . عقل سليم هر انساني نميتواند قبول كند كه حق در مقابل حق بايستد و نيز نميتواند قبول كند كه وقتي دو طرف با هم ديگر جنگ ميكنند، هر دو بر حق باشند. هم قاتل بر حق باشد و هم مقتول. هم طلحه و زبير بر حق باشند ، هم اميرمؤمنان عليه السلام . هم عثمان بر حق باشد و هم قاتلان او . چگونه حديث عشره مبشره صحيح است و حال آنكه متضمن اضداد است، و اين به معناي تضاد در دين و بطلان دين است؛ چون اجتماع ضدين از محالات عقلي است؛ زيرا كه خط مشي ابوبكر با عمر فرق ميكرد و گاهي يكديگر را نفي ميكردند، خط مشي عثمان با هر دو فرق ميكرد، و خط مشي حضرت علي (عليه السلام) با هر سه فرق داشت و اصلا ارزشي براي سنت شيخين قائل نبود، و به همين دليل در روز شوري شرط پيروي از سيره شيخين را نپذيرفت. براي اطلاع بيشتر در اين زمينه به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 خط مشي و روش عبد الرحمن بن عوف با عثمان كاملا منتاقض و متضاد بود، و تا آخر عمر با او قهر كرده و در اين حال فوت شد. خط مشي و روش حضرت علي (عليه السلام) با طلحه و زبير فرق ميكرد و لذا ريختن خونشان را مباح ميدانست و آنها نيز جنگ با حضرت علي (عليه السلام) را جايز و قتل او را مباح ميدانستند. حال اين سؤال پيش ميآيد كه آيا ممكن است همه اين روشهاي منتاقض امضا شده رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و پذيرفته شده آئين اسلام باشد؟! پذيرش همۀ اين روشها از جانب اسلام، تعبد به متضادين است؛ بنابراين صدور چنين حديثي از پيامبر اسلام محال است. در باره آيه السابقون الأولون به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 در باره آيه محمد رسول الله ... به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=128 در باره آيه بيعت رضوان به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129 اين آيات هيچ ارتباطي به خلفاي شما ندارد . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
145 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 24 آبان 88
من سوالات وجوابها راخواندم بدون تعصب عرض ميكنم - زيرا هرخواننده اي به راحتي مي فهمد - اعتقادات اهل تسنن كه در قالب شبهات مطرح شده اكثرا يا غيرعقلي بوده يا ادعاي بدون مدرك درحالي كه جوابها عقلي و با مدرك معتبر يعني قران كريم ومنابع خوداهل تسنن مي باشد0 |
146 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 آبان 88
جناب سلام چگونه شما ادعا ميکنيد که باور داريد پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) يگانه دخترشان حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را به نيکوترين وجه تربيت کرده است و در عين حال از دشمنان ايشان حمايت و تبعيت ميکنيد؟؟؟؟ براستي شما علت عدم رضايت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از ابوبکر و عمر را در چه ميدانيد؟ آيا جز اين است که شما باور داريد که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در يکي از مهمترين امور ديني اشتباه کرده اند؟؟؟ چگونه ممکن است شخصي بهترين تربيت قرآني را داشته باشد و بعد مخالف خليفه حاکم باشد؟ يا تربيت ايشان نقصي دارد و يا خليفه غاصب است. چگونه شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را داراي تربيت الهي ميدانيد و در عين حال از غاصبين فدک متعلق به ايشان حمايت ميکنيد؟ چگونه شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را داراي تربيت نبوي ميدانيد و در عين حال از غاصبين ولايت از شوي ايشان حمايت ميکنيد؟ چگونه شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را داراي تربيت عالي ميدانيد و در عين حال از قاتل فرزند ايشان حمايت ميکنيد؟ عجب!! شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را سيدة النسا عالمين ميدانيد ولي حب قاتل ايشان را داريد؟؟؟؟؟؟ ******************* شما گفته ايد که «الان حجت خدا كه همان اخرين كتاب خدا هست» و بعدهم القاء کرده ايد که ما دشمن حجت خدا هستيم. ما دشمن قرآن هستيم يا شما که آيات ولايت اميرالمومنين علي عليه السلام را ناديده ميگيريد؟؟؟ ماهم معتقد هستيم که قرآن خداوند حجت است. ولي برخلاف شما که کاغذ و جوهر و حروف الفباي قرآن را حجت ميدانيد ما معتقد هستيم که معاني و اشارات و احکام و وعده ها و علوم در قرآن حجت است. نوشته اي براي آنکه حجت شود بايد حاوي معني باشد. براستي معنا گر قرآن کيست؟ کلام براي آنکه حجت شود بايد به امري باطني و يا ظاهري اشاره داشته باشد. دانايان به اشارات قرآن چه کساني هستند؟ حکم براي آنکه حجت شود بايد مجري حکمي داشته باشد. اجرا کنند احکام قرآن کيست؟ علم براي آنکه حجت شود بايد دانا به علمي داشته باشد. عالم به علوم قرآن کيست؟ سخن براي آنکه حجت شود بايد سخن شناسي داشته باشد. زبان شناس قرآن کيست؟ جناب سلام مگر خداوند از قرآن به «قصص الحق» ياد نکرده است؟ آيا قصص الحق جز براي اهل حق است؟ اين اهل حق کيستند؟ مگر خداوند از قرآن به «مفصل» ياد نکرده است؟ چه کساني توان فصل حق و باطل را دارند؟ مگر خداوند از قرآن به «مکنون» ياد نکرده است؟ سر خدا بر چه کسي آشکار است؟ مگر خداوند از قرآن به «مبين» ياد نکرده است؟ پس چرا اينهه اختلاف در معني و تفسير؟ چه کسي حقايق قرآن براي او مبين است؟ جناب سلام قرآن حجت است. ولي آنچه حجت است شکل و شمايل حروف و خطوط قرآن نيست. حقيقت قرآن حجت است. معنا قرآن حجت است. علم قرآن حجت است. اسرار قرآن حجت است. احکام قرآن حجت است. اشارات قرآن حجت است. آيا ابوبکر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و منصور و مامون و متوکل و سلاطين سلجوقي و خلفاي عثماني و سلاطين آل سعود آگاه به آن امور بودند و هستند؟؟؟؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
147 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 25 آبان 88
سلام خسته نباشيد نظر بنده را كه درباره امامت و خلافت وديكر نظر درباره استناد بيراهن حضرت يوسف ع بود نكذاشتيد اين دليل ضعف شما است اكر درباره كتابها واحاديث كه در كتابهاي شما هست ادم براسي كند مثلا درباره حضرت عمر رض با ام كلثوم دختر حضرت علي رض كه شما مي كويد كه دختر ابوبكر رض كه در تاريخ يعقوبي كه خودش شعيه است ودر كتاب كافي درباره اين از حضرت امام جعفر سؤال ميشود وميكويد ذلك فرج اغتصبناه يكمي خجالت بكشيد كه اينطوري درباره دختر حضرت علي رض به اينصورت روايت ميكنيد جواب نظر: با سلام جناب سلام ما بدون استثناء تمام نظرات شما را علني كرده و جواب دادهايم . احتمالا در هنگام ارسال نظر دقت نكردهايد و در سايت ديگر نظر دادهايد . در باره ازدواج ام كلثوم با عمر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 ما در اين مقاله به صورت مفصل به تمام شبهات موجود پيرامون اين ازدواج پاسخ دادهايم . يعقوبي شيعه است !!! دليل اين مطلب چيست؟ والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
148 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 25 آبان 88
سلام عليكم و رحمه الله: جواب هاي شما برادران ارجمند به جناب اقاي سلام و ديگران بسيار مستدل و عالي بود از همه شما تشكر مي كنم . اما چند تذكر : 1 . اگر ممكن است (هر چند كه تكرار مكررات مي شود اما ارزشش را دارد) جوابها را به طور خلاصه بيان كنيد و واگذار به آدرسهاي ديگر نكنيد؛ چون بعضا حوصله و يا وقت رجوع را ندارند و شبه ها باقي مي مانند . و شايد براي تازه واردها ايجاد مشكل كند 2. به اين آقايان بگوييد كه پيامبر ص تعداد9 + حضرت خديجه س زن داشتند اگر به يكي و يا دو نفر از انها اشكال داريم معني آن اين نيست كه ما به تمام زنان پيامبر ص نظر منفي داريم.و همچنين صحابه ما به ايمان تعدادي از انها اعتقاد داريم . بايد توجه كنيد كه اين يك مغالطه است و انحراف افكار. 3. از واژه اهل سنت استفاده نشود بلكه بهتر است واژه عامه بكار برده شود. خدا نگهدار جواب نظر: با سلام دوست گرامي از تذكرات بجاي شما بسيار ممنونيم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
149 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 آبان 88
با سلام جناب سلام اينكه شما فرموديد ....كه اما اينكه امت اسلام هفتاد وسه تقسيم ميشوند درست است ... بايد از شما تشكر كنم اجازه بدهيد اين حديث را بطور كامل بشكافيم با اجازه . « قالَ رَسُول اللَّه صلي الله عليه و آله وسلم سَتُفترق اُمّتي ثَلاث و سبعين فرقة ، واحدة منها ناجية و ثنتان و سبعون في النار » ؛ شيخ طوسي رحمه الله در الرسائل العشر ، ص 12، و محمد بن حسن بن مطهر الحلّي در ايضاح الفوائد ، ج 1 ، ص 8 و شيخ حر عاملي در وسائل الشيعه ، ج 18 ، ص 31 ، وعلامه مجلسي در بحار الانوار ، ج 36 ، ص 336 ، ح 198 و حاكم نيشابوري در المستدرك ، ج 4 ، ص 30 ، وابن حزم در محلي ، ج 1 ، ص 62 و ج11 ، ص103 ، و طبراني در المعجم الكبير ، ج18، ص51، و هيثمي در مجمع الزوائد ، ج1، ص430 ص448، ومتقي هندي در كنز العمال ، ج1، ص 209 - 212 و . . . امت من به هفتاد وسه فرقه تقسيم مى شوند ، كه يك فرقه اهل نجاتند و هفتاد و دو فرقه در آتشند . » ببين از اين هفتاد و سه فقط يك فرقه نجات پيدا ميكند . حالا برگرديم بريم ببينيم اين اختلاف از چه وقتي شروع شد . خلافت جناب ابوبكر چند ساعتي بعد از فوت حضرت نبي ( ص ) شروع شد , افرادي با اين خلافت مخالفت كردند مهمترين انها فاطمه زهرا ( ص ) و حضرت علي ( ص ) بودند , پس اينجا دوتا فرقه داريم كسانيكه موافق بودند و كسانيكه مخالف بودند . ما اينجا فقط راجع به حضرت فاطمه صحبت ميكنيم : همه علما بر اين اعتقادند كه حضرت فاطمه الزهرا با ابوبكر بيعت نكردند . 1 : فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ. فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وى روى گردان شد و اين ناراحتى ادامه داشت تا از دنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. 2_ فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ فاطمه بر ابوبكر غضب كرد وبا وى سخن نگفت تا ازدنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى مَاتَتْ. پس فاطمه از ابوبكر كناره گيرى كرد وبا وى سخن نگفت تا از دنيا رفت. در كتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبى (ص) لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ حديث 6346 مىنويسد: البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 6، ص 2474، ح6346، كتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبي (ص) لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني». صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) كتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ . همان طور كه گفتم يكي فرقه ناجيه و اون يكي در اتش حالا كداميك از اين دو فرقه ناجيه ميباشد و كداميك داخل جهنم ؟ به اميد اينكه كمي بهتر مطالعه بكنيد و اون فرقه ناجيه پيدا كنيد . يا علي |
150 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 27 آبان 88
سلام خسته نباشبد برداران عزيز شما كه نظر ميدهيد ممنوم ولي درباره اينكه مي كويد كه اختلافتي و جنكهاي در بين اينها شده است مثلا درباره جنك جمل ولي بايد امانت را رعا يت كرد مايلفظ من قولا الا لديه رقيب عتيد يعني هيج صحبتي از ما در نمي ايد الا در نزد ملائكه ثبت ميشود اولا صحابه بيغمبر و حضرت ام المومنين عائشه رض معصوم نبودند و ثانيا طلحه و زبير در مدينه با حضرت علي رض بيعت كردند جطور بان بيعت مي كنند و بر عليه اش مي جنكنند ولي جنك با انهاي بود كه خوارج بودند كه از كوفه و بصره و مصر بر عليه خليفه مسلمانان حضرت عثمان رض قيام كرده بودند وان را در خانه اش به مظلومان بشهادت رسنندند كه حضرت علي رض حضرت حسن وحسين رض به خدمت حضرت عثمان رض فرستاده بودند و بعد از اين شهر مدينه محاصره شورياشان بود وانوقت ايام حج بود وصحابه و ديكر مردم به حج رفته بودند كه اندكي از اولاد صحابه در مدينه بودند ولي خود حضرت عثمان رض دستور دادند كه هيج كس بخاطر من نجنكد و مي فرمودند ايا بهشت و جهنم بدست اينها هست و بعد حضر ت علي رض خليفه مسلمان شد و در مدينه بودند ولي حضرت طلحه و زبير بعد از بيعت به حضرت علي رض ر اهي مكه شدنند وبا حضرت عا ئشه رض درباره قصاص قاتلان حضرت عثمان مشورت كردند و با نيروي 6000 نفري به طرف بصره حركت كردند كه سران خوارجي كه معروف بودند بجنكند ولي حضرت علي رض در مدينه بودند جطور بود كه شما كفتيد كه بر عليه حضرت علي رض جنك كردن بلكه اشتباه در اينجا بود كه با حضرت علي رض قبل از اينكه حركت بكنند مشورت نكردند ولي حضرت علي رض ميخواست قصاص خون حضرت عثمان را بكيرد ولي نظرش اين بود كه حكومت مستحكم و سبس قصاص خون حضرت عثمان را بكيرد ولي حضرت طلحه و زبير در اين كار عجله كردند واينها حضرت عائشه رض وادار كردند كه توي ام المومنين در نزد مردم قدر داري ومردم اكر شما همراه ما باشيد مردم به ياري ما خواهند امد ولي وقتيكه به منطقه ماء حوب رسيدند سكها راشيدند وحضرت عائشه رض فرمودند حديثي بيغمر ص شنده ام وقتي صداي سكها را ميشنويد بر كرديد و حضرت مي خواست بر كردد ولي باز بش كفتند با وجود شما مردم ما را ياري خواهند كرد تا اينكه به بصره رسيدند كه با بعضي از سران خوارج جنكيدند و والي بصره به مدينه كه در انجا حضرت علي رض بودند نامه فرستاد كه جنين اتفاقي در بصره راه افتاده و حضرت علي رض بطرف كوفه سبس بصره رفتند و در قعقاع بن عمرو فرستادند به سوي طلحه و زبير و عائشه و انها اجتماع كردند و تصميم كرفتند كه با همديكر خوارج كه قاتلان حضرت عثمان شناسي و دستكير كنند ولي از اينكه بين حضرت علي رض و طلحه و زبير و حضرت عائشه در اجتماع كذشته اين خبر بين خوارج منتشرد وشد واين خوارج در بين ارتشيان دو طرف بودند كه قبل از اينكه خورشيد بيرون ايد به طرف لشكريان طلحه و زبير حمله وار شدند و حضرت طلحه و زبير و تعجب كردند كه جطوري ما همديكر متفق شديم كه با همديكر خوارج را دستكير وا محكمه كنيم ولي بر عكس شد و حضرت علي در بين انها امد و فرياد جنك را خاموش كنيد كه بعد از جنك حضرت علي رض در بين كشته شدكان رفت و اظهار تاسف كرد وميكفت يا ليت قبل از 20سال مرده بودم و خون مسلمانان و ياران بيغمر را نديده بودم و خود حضرت علي رض حضرت عائشه فرستاد و به اش ميكفت يا مادرم تو زن بيغمبر هست در دنيا و اخرت ومثل شما نمي كفت اين خارجي است |
151 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 آبان 88
حناب سلام «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولآءِكَ كانَ عَنْهُ مَسْءُولًا» جناب سلام «ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ» هر چقدر تلاش ميکنيد که جرم و جنايت عايشه را کمرنگ جلوه دهيد، مردمان بيشتر و بيشتر به ابعاد جنايات او پي ميبرند. همين نظر شما خود اعتراف بزرگي به جرم سنگين عايشه است. اول اعلان ميکنيد که او معصوم نبود. شمر(لعنة الله عليه) هم معصوم نبود. متوکل عباسي هم معصوم نبود. تيمور هم معصوم نبود. از چه زماني عدم معصوميت دليلي شده است بر هر جنايتي و خيانتي؟ اگر او معصوم نبود پس چرا از خليفه معصوم خدا اطاعت نکرد؟ >>>> اصلا خود شما بهتر به عمق جنايت او آگاه هستيد که سخن خود را با نفي معصوميت از او آغاز ميکنيد تا بلکه بار گناه او را بکاهيد <<<< دوما شما حتي سعي ميکنيد که حتي طلحه و زبير را بي گناه جلوه دهيد: «ثانيا طلحه و زبير در مدينه با حضرت علي رض بيعت كردند جطور بان بيعت مي كنند و بر عليه اش مي جنكنند» همانگونه که ده ها نفر با رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) بيعت کردند و بعد ها بيعت شکستند. >>>>>آيا آنها معصوم بودند که بيعت خود را نشکانند؟؟؟<<<<< سوم به دروغ شاخدار ديگري متوسل ميشويد: «وانوقت ايام حج بود وصحابه و ديكر مردم به حج رفته بودند كه اندكي از اولاد صحابه در مدينه بودند» تاريخ هلاکت عثمان بعد از نيمه محرم بود. اين همه صحابه طي تواريخ در شهر حضور داشتند!!!! از جمله قاتلين عثمان طلحه و زبير. چهارم «و با نيروي 6000 نفري به طرف بصره حركت كردند كه سران خوارجي كه معروف بودند بجنكند » «بلكه اشتباه در اينجا بود كه با حضرت علي رض قبل از اينكه حركت بكنند مشورت نكردند » خيلي ببخشيد. در کجاي دنيا و در کدام حکومت يک عده به هوس خود و بدون اجازه حاکم ميروند تا کسي را مجازات کنند؟؟؟؟ مگر جامعه حاکم نداشت؟ مگر دولت مرکزي وجود نداشت؟ مگر خودشان با حضرت علي (عليه السلام) بيعت نکرده بودند؟ حتي خود شما به اشتباه بودن آن اقرار داريد. منتهي آن را از همان دسته اشتباهاتي ميدانيد که عمر و خالد و معاويه و يزيد و ... مرتکب شدند. اجتهاد کردند و به خطا رفتند!!!! پنجم «كه توي ام المومنين در نزد مردم قدر داري ومردم اكر شما همراه ما باشيد مردم به ياري ما خواهند امد» عجب!!! پس اينها چنان از همراهي مردم ناميد بودند که حاضر شدند عملي برخلاف شرع و نص صريح قرآن انجام دهند تا مردم را همراه خود کنند!!!! عجب!!! مگر قصد شان خونخواهي خليفه محبوب مردم نبود!!!! ششم «والي بصره به مدينه كه در انجا حضرت علي رض بودند نامه فرستاد » خوب پس اين ياغيان همچنان به خليفه بر حق خدا وقعي نمينهادند. چرا در اين مدت طولاني خودشان به حضرت علي (عليه السلام) نامه ننوشتند؟؟؟ هفتم «واين خوارج در بين ارتشيان دو طرف بودند» چطور شد!!! چطور شد!!!! مگر نگفتي که عايشه براي جنگ با خوارج راه افتاد؟؟؟ بعد او در لشکر خود خارجي داشت؟؟؟؟؟ هشتم «ولي بر عكس شد» عجي. مجي . لا ترجي!!!! >>>>>>>>>>>>>>>>> اين جمله جناب سلام. نقطه اوج داستان سرايي او است <<<<<< برعکس شد!!! يک مشت بچه داشتند با کبريت بازي ميکردند ناگهان «بر عكس شد» و به جاي روزنامه خانه آنها آتش گرفت!!!! يا مشتي خردسال دنبال پيشي راه افتاند ناگهان «بر عكس شد» و پيشي به صورتشان چنگ زد!!! چه وقايع عجيب و مغيرالعقولي در صدر اسلام روي داده است و ما بيخبر بوديم تا آنگاه که قوه تخيل جناب سلام ما را بيدار کرد!!!!! ********************************* جناب سلام. نه مدرکي داري. نه پايه اساس عقلي و منطقي داري. نه حتي حديثي داري. به مشتي سخنان بيپايه و مندرآوردي استناد کرده ايد تا فقط و فقط شوش و خروج عايشه بر خليفه بر حق و قانوني و انتخاب شده زمان خود را موجه جلوه دهي. «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَري عَلَي اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآياتِه إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ» عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
152 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 28 آبان 88
سلام عليکم برادر محترم جناب سلام ما نيز مانند حضرتعالي معتقديم که صحابه معصوم نبودند و اينکه احتمال خطا در آنان باشد را امري ممکن ميدانيم در واقع دليل و علت خطاهاي صادره از سوي آنان را جانشيني غير معصوم (غصب خلافت بر حق معصوم ع) بجاي امام معصوم ع که منتخب ذات حقتعالي است ميدانيم. خطاهاي صحابه در واقع بخاطر عدم عصمت بوده است که هنوز که هنوز است جامعه اسلامي گريبانگير مشکلات حاصله از آن خطاهاست. و دليل اينکه ما طبق آيات قرآن و احاديث و روايات متعدد موجود از پيامبر اکرم ص اعتقاد بر خلافت معصوم ع داريم اين است که خلافت مختص معصوم ع است و او هيچوقت دچار خطا و لعزش نميشود و به همين دليل خداوند تبارک و تعالي خليفه مسلمين را از ميان معصومين ع انتخاب ميکند نه غيره. آخر با چه زباني بگويم که خداوند خودش خليفه خودش را انتخاب ميکند نه مردم. همانطور که پيغمبر انتخاب ميکند ميتواند خليفه هم انتخاب کند و هيچوقت اين امر را بدست غير معصوم نمي سپارد. اين مطلب را حتي کودکان خردسال هم ميپذيرند. در مورد طلحه و زبير سئوالي کرده ايد که در نوع خود جالب است هر چند که بارها اين سئوال را حتي در مورد خلفاي شما از اهل سنت سئوال کرده ايم و جوابي هم نشنيده ايم. نوشته ايد چطور ممکن است طلحه و زبير در مدينه با حضرت علي ع بيعت کنند و بعد با آن حضرت بجنگند؟؟؟ در واقع اين سئوال خود ما از شماست هر چند که بخاطر طرح اين سئوال بنده خود شخصا از شما تشکر ميکنم اما واقعا چرا آن دو نفر طلحه و زبير با توجه به بيعتشان با حضرت علي ع به بهانه حج از او دور شدند و با مشورت عايشه و بهانه واهي مجازات قاتلان عثمان به جنگ با علي ع پرداختند؟؟؟ آيا مگر در زمان خلافت علي ع خلفاي ديگري بنام عايشه و يا طلحه و يا زبير هم بودند که ما زا وجود آنان بي خبريم!!!!! عملکرد عايشه و طلحه و زبير شبيه همان خلفاي قبلي بود که در غدير خم با حضرت علي ع بيعت کردند اما هنوز کفن پيغمبر ص خشک نشده بود که آن فاجعه ها را به بار آوردند. در واقع طلحه و زبير عايشه هم با روش خلفا عمل کردند. با اندکي بررسي و مطالعه تاريخ ميشود به حقيقت رسيد. بر ميگرديم به زمان خلافت ابوبکر لابد همه شما عملکرد خالد را در حکومت ابوبکر ميدانيد چون در کتب خودتان موجود است، مخصوصا کاري خالد با مالک کرد و اورا کشت و همان روز با زن مالک زنا کرد. آيا عايشه آن روز در ميان مسلمانان نبود؟؟؟ چرا به پدرش که خليفه بود اعتراض نکرد؟؟؟ در ضمن در زمان خلفاي شما صحابه جليل القدري مانند ابوذر غفاري ، عمار ، مالک اشتر و . . . بودند مثلا همين جناب ابوذر ع که پيامبر اکرم ص او را صادق ناميد و از رستگاران بود مدام به خلفاي شما اعتراض ميکرد و خلافت آنان را مشروع نميدانست تا جائيکه که او را تبعيد کردند و در آنجا به شهادت رسيد. چگونه است در زمان خلافت 3 خليفه اول اعتراض کسي را قبول نداريد و حتي او را تبعيد و به شهادت ميرسانند اما در زمان خلافت بر حق حضرت علي ع اعتراض عايشه و طلحه و زبير را مشروع ميدانيد؟؟؟!!!!!! جناب سلام در مورد قتل عثمان بهتر بود بيشتر مطالعه و دقت ميکرديد چرا که اعمال و رفتار خود آنان باعث شورش مردم گرديد و البته افرادي مانند معاويه، طلحه، زبير با همکاري عايشه که عطش خلافت داشتند از اين شورش بهره مي بردند و ذي نفع بودند چه بسا طراحي و اجراي شورش توسط خودشان بود اما بعد خد به بهانه خونخواهي عثمان به ايجاد فتنه اي ديگر روي آورده با داستان پيراهن عثمان بر عليه خليفه بر حق خدا حضرت علي ع اقدام کردندو با او به جنگ پرداختند. حضور حسنين براي جلوگيري از قتل عثمان بدوستور حضرت علي ع براي اين بود که از باب شدن رسم خليفه کشي در اسلام جلوگيري شود که البته اين امر محقق نشده و خود حضرت علي ع نيز شهيد فتنه خليفه کشي توسط خوارج گرديدند. در مورد عايشه صرف نظر از اينکه دستور صريح قرآن بر همسران پيامبر ص مبني بر در خانه ماندن و بيرون نرفتن بايد بگويم عايشه چطور خودسرانه با توجه به وجود خليفه بر حق خدا حضرت علي ع تصميم گرفتند قاتلان عثمان را مجازات کنند؟؟؟؟!!!!! آيا اين همان عايشه نيست که در زمان خلافت عثمان بارها به او توهين کرده و او را پير خرفت و مرتد خطاب کرده بود و مکرر ميگفت او مرتد شده او را بکشيد؟؟؟!!!!! اکنون چه شده اي به خونخواهي به قول خودش خليفه اي پير و مرتد آمده است؟؟؟!!!!!!!!!!!! آيا به نظر شما يکي از متهمين يا حداقل مظنون به قتل همين عايشه نيست؟؟؟!!!!!!!! آيا طلحه و زبير از مخالفان از مخالفان عثمان نبودند؟؟؟؟!!!!!!! چطور ممکن است آنان به خونخواهي عثماني که خود دشمن او و مظنون به قتل اويند لشکرکشي کنند؟؟؟!!!!!! اگر عايشه چنين قصدي داشت بايد با خليفه برحق مسلمين حضرت علي ع مشورت ميکرد. اگر او قصد مجارات قاتلان عثمان را داشت بايد خود و معاويه و طلحه و زبير را محاکمه ميکرد که متهمين رديف اول و عاملين قتل عثمان آنان بودند. مگر کتابهاي خودتان را نميخوانيد؟؟؟؟ مگر به صحيحن استناد نميکنيد؟؟؟؟ لطفا از داستانسرائي و اوهام دوري کنيد جالبتر اين است که خودتان ميگوئيد عايشه صداي سگها را شنيد و از آن نشانه بياد حديث پيامبر ص افتاد و تصميم به بازگشت گرفت اما طلحه و زبير اعتنائي به حديث پيامبر ص نکردند و به کار خود ادامه دادند. ايا اين موضوع خود مخالفت آشکار با پيامبر خدا و در نهايت خداوند تبارک و تعالي نيست؟؟؟؟ حتما در صحيحين خوانده اي که امير المومنين حضرت علي ع فرمود من در جمل چشم فتنه را کور کردم منظور حضرت از فتنه آيا همان لشکر کشي عايشه و طلحه و زبير نبوده است؟؟؟؟ در ضمن خوارجي که از آنان ياد کرده ايد در آن سال هنوز ظهور نکرده بودند و در واقع بعد از جنگ صفين و موضوع حکميت بين علي ع و معاويه که با ساده لوحي ايوموسي اشعري و نيرنگهاي عمروعاص به معاويه واگذار شد ظهور کردند که جنگ نهروان را بپا کردند و حضرت با آنان نيز جنگيدند و آنان را شکست دادند. جناب سلام ما از اين مطالب شما و تکرار شبهات پاسخ داده شده هيچوقت خسته نميشويم. الحمدلله منطق و فقه شيعه بسيار مستند ، محکم و قوي با تکيه بر علم ، تعقل و تفکر الهي پاسخ تمام شبهات را هميشه داده است. از شما تشکر ميکنم که لااقل چند ورق از صحيح بخاري و تاريخ طبري را خوانده ايد انشاءالله سعي کنيد تمام مطالب خودتان را بخوانيد. چرا که اين اولين قدم حضرتعالي در راه رسيدن به حقيقت است. مطلب بعدي اينکه همه ما بايد سعي کنيم رضايت خالق را بدست بياوريم ، نه رضايتکساني که در طريق، تعقل، تدين و مشروعيت آنها مشکوک هستيم. واسلام علي عبادالله الصالحين ان الباطل کان زهوقا يا علي مدد |
153 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 29 آبان 88
سلام خسته نباشيد شما كه مي كويد طلحه وزبير باعث قتل حضرت عثمان شدند بس جرا بطرف بصره رفتند تا بر عليه شورشيان بجنكند اكر مقصودشان بر قول شما جنك با حضرت علي بود حضرت علي در انوقت در مدينه بودند مي كويد كه خوارج در بين لشكريان دو طرف نبودند بايد مشخص كرد لشكريان طلحة وزبير وقت به بصره رسيدند عده اي از مردم به كمك انها بيوستند و همجنين از لشكريان حضرت علي كه از كوفه امده بودند از كجا مشخص بود كه دربين اينها خوارج نبودند اكر حضرت علي مي خواست به اينها بجكند جرا با طلحه و زبير وقعقاع بن عمرو اجتماع كردند در مورد دستكيري شورياشيان كه باعث قتل حضرت عثمان شدند كه حضرت عثمان كه رسول اكرم ص انرا به ذي نورين ملقب كرده بدند كه دو دختر رسول اكرم ص ازدواج كرده بود كه دختر اوليش فوت ميكنند وبه دختر دوميش او ازدواج ميكند ولي شما مي كويد دختر رسول اكرم ص فقط حضرت فاطمه زهرا بود كه قران صراحتا خاطب به رسول اكرم ص مي كويد قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين 0000000اين بكو به همسرانت و بصورت جمع به دخترهايت وزنهاي مومنين ولي اينكه مي كويد حضرت عائشه كفته به كشيد اين بير خرف اين از دروغ بزركي كه شما درست كرده ايد دنباله راه عبدالله سباء هستيد كه يكي از يهوديان يمن بود كه به ظاهر مسلمان بود كه با تهماتهاي واهي مردم كوفه وبصره و عده اي از مصر بر عليه خليفه مسلمانان حضرت عثمان شوراند و شما ادامه كر راه ان هستيد و نمي خواهيد اين فتنه ها بخوابد و مي خواهيد بيشتر شعله ورش بكنيد و تاريخ عبدالله بن سباء را زنده كنيد كه با اين نوايا خبيثتان تاريخ فتنه را زنده كنيد و اكر فتنهاي كه در بين حضرت علي رض و حضرت معاويه رض بوده و تمام شده و شما مي خواهيد ان را زنده كنيد ومي خواهيد بر تاريخ قاضي باشيد كه بعد از مسئله تحكيم كه بين حضرت علي رض و معاويه رض كه انرا اهل حل وعقد انجام دادند وحضرت معاويه به والي شام منصوب شد كه در زمان خلافت حضرت علي رض بود جطور شد كه خود حضرت او را بعد ازجنك صفين عزل نكرد و بعد از ان حضرت امام حسن ع كه در زمان خودش حكم را به معاويه تنازل داد كه در نظر شما حضرت معاويه كافر است و ايا عصمتي كه به حضرت حسن ع داده ايد اين جطور معصوم امور مسلمين و حكومت را به كسي كه در نظر شما كافر است تسليم كرده است و خودتان مي كويد كه ما محب اهل بيت هستيم و حضرت حسن در كتابيهايتان به مذل مومنين مي ناميد و در مسئله جنك صفين حضرت علي رض بر حق بود بل اينكه خداوند عزوجل در قران ميفرمايد و ان طائفتان من المومنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما اولا خداوند انها در اين مي كويد اكر دوتا طائفه مومنين جنك اتفاق بيفتد در بين اينها صلح ايجاد كنيد و نمي كويد اين فتنه را شعل ورتر كنيد و با اينكه ما مي كويم كه حق با حضرت علي رض بود و خداوند در ايه ديكري مي كويد لاتزر وازرة وزر اخري هيج كسي كناه ديكري راز بر دوش نمي كيرد ودر ايه ديكري تلك امة قدخلت لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ولا تسئلون عما كانوا يعملون يعني ان امت كذشته كه جيزي كسب كرده بر انها ست ان جيزي كه كسبه كرده اند وشما در اين مورد شما را سؤال نمي كنند و در مورد اينكه ايا شما راضي هستيد به انهاي كه حرمت شهر رسول اكرم ص هتك كردند و خليفه مسلمانان را كشتند كه خود حضرت علي به ان بيعت كرده بود ولي من نمي دانم منظور شما در باره اين جيه است و ايا در توبه براي ما و ديكر ان باز نيست در مقابل انهاي كه خدماتي به اسلام كرده اند و در اين خواهر حضرت معاويه ام حبيبه كه يكي از همسر ان رسول اكرم هست كه رسول اكرم ص حضرت معاويه را به خال مومنين ناميد و يكي از كاتبان وحي بود ولي براي شما مي كويم كه هيج كس نه صحابه ونه اهل بيت معصوم بودند بللكه بيامران خدا معصوم بودند به تبليغ رسالت خدا به مردم |
154 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 29 آبان 88
سلام درباره خلافت و امامت مزعومي كه از طرف خلفاء غضب شده و بر اساسش هم صحابه و مسلمانان اهل سنت را كافر مي بنداريد كه بنده قبلا اين مطلب را بيان كردم ولي متاسفانه اين مطب را شما در سايت خود درج نكرديد شما مي كويد كه امامت يك منصب الهي ومثل نبوت هست و خداوند عزوجل حضرت علي را وصي و جانشين بيغمر ص بوده است وان طبق حديث غدير خم كه در صحاح اهل سنت هم هست ما مي كويم اين درباره مشكلي كه بين حضرت علي رض و انهاي كه همراه حضرت علي رض از يمن به طرف مكه در موسم حج كه خود حضرت رسول اكرم ص حضرت علي براي جمع اوري زكات و خمس از غنائم جنكي به سوي يمن مامور كرده بود و حضرت علي بعد از جمع اوري بركشتند ومردمي كه در بين مكه ومدينه در جاي بنام خم به حضرت علي رض كفتند كه از خمس غنائم واز زكات اموال جمع اوري شده به ما بدهيد و حضرت علي فرمودند كه اين اموال به بيت المال مسلمين تسليم ميشود سبس از انجا به شما تقسيم ميشود ولي مردم در غدير خم نزد رسول اكرم ص كفتند كه حضرت علي رض از اين اموال كه از زكات و خمس غنائم جمع اوري شده حق ما را نداده و انها را تسليم بيت المال مسلمين كرده و رسول اكرم ص در جواب به انها كفت حضرت علي به حق بوده است و كه اين اموال از انجا به شما توزيع خواهد شد ودر اينجا رسول اكرم ص مي فرمايند كه هركسي حضرت علي را دوست دارد مرا دوست دارد و حضرت علي رض مولي همه ما هست واين حديث غدير خم درباره دوست و محبت كه رسول اكرم ص به حضرت علي داشتند و ما همجنين حضر ت علي رض را دوست داريم تا قيامت و اكر نه اين منصب الهي بود طبق نظر شما جطوري حضرت علي رض كه به معصوم بودند طبق نظر شما جطوري با سه خلفاي كه در نظر شما مرتد و غاضب كافرند بيعت كرد و جطوري حضرت علي در نهج البلا غه در يكي از خطبه هايش مي فرمايند دعوني و التمسوا غيري انا لكم وزيرا خير اكون اميرا ايا حضرت علي ع اكر معتقد بودند كه اين يك منصب الهي اين حرف را مزداند وهم جنين در خطبه ديكر در نهج البلاغه كه نامه به معاويه فرستاده بود همان طور كه مهاجرين و انصار به خلفاي قبل از من بيعت كرده بودند و انتخاب كردند در ان رضا الله هست و در سوره ال عمران كه الله مي فرمايد قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاءو تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير و انك علي كل شي قدير يعني بكو خداوند مالك تمام دنيا هستي است و حكومت و براي هر كسي بخواهد ميدهد و از هركسي بخواهد حكومت وملك مي كيرد و عزت ميدهد وذلت ميده همه خير بر دست او است و او بر همه جيز قادر است ايا اكر اين منصب الهي بود الله قادر نبود كه حضرت علي رض كه از طرف خود الله انتخاب شده خليفه مسلمانان شود اين حرفهاي كه شما ادعاء ميكنيد متناقض ايه صريح قران است و همجنين كه خداوند حضرت موسي را در كاخ فرعون از كودكي برورش و بر عليه فرعون قيام كرد كه اين نشانكر قدرت الله است كه موسي را نجات داد و الله قدرتمند حضرت ابراهيم ع از اتش نجات داد |
155 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 آبان 88
جناب سلام طبق عادت هميشگي شما، مشتي دروغ را به ما نسبت ميدهيد و در عين حال حقايق تاريخي کتب خود را نيز قبول نميکنيد. ************ علت خروج طلحه و زبير به سمت بصره اول نامه معاويه به آنها بود که آنها را ترغيب به اشغال بصره کرده بود و دوم تشويق عبد الله بن عامر، فرماندار بصره در زمان عثمان، بود. طلحه و زبير در مکه ساز و برگ جمع کردند و سپس بصره را اشغال کردند. از لحاظ نظامي هم کاملا هويدا و روشن است که طلحه و زبير بايد ابتدا در جايي تجمع ميکردند و خود را داراي پشتوانه ميکردند. چرا که اگر مستقيما به مدينه حمله ميکردند خطر حمله از پشت به آنها وجود داشت. ************** در مورد افسانه و لقب «ذي النورين» به اينجا مراجعه کنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1837 ************* بنده در حيرت هستم از وارون جلوه دادن تاريخ از جانب شما!!! «جرا با طلحه و زبير وقعقاع بن عمرو اجتماع كردند در مورد دستكيري شورياشيان »!!!! «على عليه السلام با سپاهيان خود از ذيقار حركت و تا محلى بنام زاويه كه در چند كيلومترى بصره بود پيش رفت و در آنجا اردو زد و چون آن بزرگوار هميشه صلح و آشتى را بر جنگ و خونريزى ترجيح ميداد از همان محل نامهاى بطلحه و زبير فرستاد و آنها را نصيحت نمود و علاوه بر مكتوب ارسالى چند نفر من جمله قعقاع بن عمرو را نيز براى مذاكره با اصحاب جمل بسوى بصره فرستاد تا آنها را با پند و اندرز از وخامت عاقبت اين كار بر حذر دارند ولى مخالفين كه خود را در اين جنگ غالب و پيروز مىپنداشتند از قبول هرگونه پندى خود دارى نمودند زيرا عايشه از مخالفت ابوموسى با على عليه السلام در كوفه آگاه شده بود و تصور ميكرد كه از مردم كوفه كسى آنحضرت را يارى نخواهد نمود» http://emamali.net/Date/jamal.htm ************* «ولي شما مي كويد دختر رسول اكرم ص فقط حضرت فاطمه زهرا بود» «إِذْ قالَ لِأَبيهِ وَ قَوْمِه ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ» اينجا قرآن واژه «اب» را براي ابراهيم (عليه السلام) استفاده کرده است. در صورتيکه ابراهيم (عليه السلام) پدرش را از دست داده بود. دختران ديگري که قرآن به آن اشاره کرده در واقع دختر خوانده ها پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) بودند. راستي نگاهي هم به آيه اي شما خيلي علاقه به پنهان کردن آن داري بيانداز: «فَمَنْ حاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ و نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَي الْكاذِبينَ » مگر پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) پسري داشتند؟ ************* «حضرت عائشه كفته به كشيد اين بير خرف اين از دروغ بزركي كه شما درست كرده ايد » http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=144 جناب سلام. لطفا بخوان. از خواندن ضرر نميبيني. ************* «دنباله راه عبدالله سباء هستيد كه يكي از يهوديان يمن بود» خودتي. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=140 ************* «حضرت حسن در كتابيهايتان به مذل مومنين مي ناميد» دروغ ميگي. ما چنين چيزي نميگوييم. اگر معني سند را بلد هستي سند بيار. مگرنه چرند نگو. ************* در زمينه صلح امام حسن (عليه السلام) به جاي اينکه از خودت داستان بسازي اينجا را بخوان http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=820 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=24 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1297 *********** در زمينه کاتب وحي بودن معاويه اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1309 ********** در زمينه سخنان جبري گونه ات اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5905 ********* ادعا کرده اي: «و مسلمانان اهل سنت را كافر مي بنداريد » جوابت اينجا است: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6340 ********* در مورد غدير خم اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=86 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=130 ********* در مورد استدلال شما به نهج البلاغ اينجا جواب مفصلي انتظار شما را ميکشد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=138 ********* استناد کرده ايد به: «دعوني و التمسوا غيري انا لكم وزيرا خير اكون اميرا » براي جوابت اينجا را بخوان: http://www.balaghah.net/nahj-htm/far/id/library/bazgasht/kh0006.htm ولي بهترين جواب را حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) به شما داده اند. فقط کافي است تمام جمله ايشان را کامل بخوانيد: «رهايم كنيد و غير مرا بخواهيد، زيرا ما با حادثه اى روبرو هستيم كه آن را چهره ها و رنگهاست، حادثه اى كه دلها بر آن استوار، و عقلها بر آن پايدار نمى ماند. آفاق حقيقت را ابر سياه گرفته، و راه مستقيم دگرگون و ناشناخته شده است. بدانيد اگر خواسته شما را پاسخ دهم بر اساس آنچه خود مى دانم با شما رفتار مى كنم، و به گفتار هيچ گوينده و سرزنش هيچ سرزنش كننده اى توجه نمى كنم. و اگر رهايم كنيد مانند يكى از شما خواهم بود، و شايد شنواتر و فرمانبردارتر از شما براى كسى باشم كه حكومت خود را به او مى سپاريد. و من براى شما به وزارت بنشينم بهتر از قيام به امارت است» جناب سلام آيا پيامبر ماموريت به هدايت همه مردم نداشتند؟ آيا ايشان فرستاده از جانب خدا براي تمام مردم نبودند؟ پس چرا خداوند به ايشان ميفرمايد که بگويد: «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ»؟؟؟ عجب!! مگر ايشان وظيفه جهاني کردن دين اسلام را نداشتند؟ پس چرا اينجا به کفار ميگويد که در دين خودشان باشند؟؟؟؟ جواب اين است که هم نبوت حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) هم ولايت حضرت امير المومنين (عليه السلام) براي جهاني شدن شرايطي ميخواست و بايد از سوي مردم پذيرش ميشد. ******************* «اين حرفهاي كه شما ادعاء ميكنيد متناقض ايه صريح قران است » و اما جناب سلام ميان سخنانت اين آخري ديگر واقعا خلاف عقل و قرآن و سنت بود. آخر جناب سلام. مگر خداوند نفرمود که امروز دين را کامل کرده ام؟ پس چرا هنوز اينهمه کاستي در اسلام ميبينيم؟ آيا نغوذ بالله خداوند ناتوان است؟ مگر خداوند قوم يهود را قوم منتخب نکرد؟ پس چرا يهود نافرماني کردند و عذاب شدند؟ مگر خداوند صد و بيست و چهار هزار پيامبر را روانه نکرد؟ پس چرا اينهمه کفار داريم؟ لطفا از سخنان جبريون خود داري بفرماييد. *************** در ضمن اگر خيلي علاقه داريد آتش فتنه ها بخوابد به قرآن عمل کنيد: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعًا وَ لا تَفَرَّقُوا » عليا ولي الله عليا ححة الله عليا وصي رسول الله |
156 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 04 آذر 88
شما فقط بلديد بگوييد دروغ مي گوييد مثل تيجاني مرتد كه چندين بار دروغ مي گويد بعد بازهم مي گويد شما دروغ مي گوييد .شما به قران عمل كنيد ما كه عمل مي كنيم وحدت يعني باهم بودن چرا عيدقربان كه بايد يكي باشد حجاج درمكه منتظر عيدهستند شما برعكس آن عمل مي كنيد اين يعني وحدت.وحدت يعني فيلتر شدن سايت هاي اهل سنت وفيلتر نشدن سايت هاي شيعه كه درعنوان آن لعنت و....وجوددارد. |
157 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 04 آذر 88
جناب حامد اگر وحدت چيز خوبي است پس چرا معاويه با حضرت علي عليه السلام وحدت نکرد؟ |
158 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 05 آذر 88
سلام:جاي بسي تاسف است كه اين گونه اشكالات ابكي مطرح مي شود جناب اقاي خام د اگر كمي مطالعه مي كرديد اين حرف نپخته را نمي زديد تا خامي خود را نشان دهيد تعدد افق در فقه اسلامي اعم از فقه حقه اماميه وفقه عامه تقريبا مسئله اي پذيرفته شده است اكثريت علماي اسلام اعم از شيعه وعامه تفاوت افق را پذيرفته اند واز نظر علمي تجربي(علم نجوم)هم ثابت شده است كه افق بلادهايي كه بر روي خط شرق وغرب هستند با هم تفاوت دارد زيرا ان كشورهايي كه به غرب متمايل اند زودتر از كشورهاي شرقي ماه را در افق مي بينند چون ماه شب اول در انتهاي افق ديده مي شود واين تفاوت افق گاهي حتي ممكن است سه روز باشد مثلا كشور مراكش كه در غرب كشورهاي اسلامي قرار دارد در روز چهارشنبه ماه را روئيت كردند كشورهاي شرق افريقا در روز پنج شنبهء كشور عربستان در روز جمعه ايران عزيز وسربلند در روز شنبه افغانستان مظلوم به دست طالبان وامريكا در روز يك شنبه والي...واين تاخيير افق يك امر طبيعي وجغرافيايي است ربطي به وحدت ندارد .اين حرف شما مثل اين مي ماند كه بگوييد براي اينكه وحدت باشد همه بايد ساعت 5صبح به وقت عربستان نماز صبح بخوانند اين ساعت در بعضي از كشورهاي شرقي شايد 2ساعت از طلوع خورشيد گذشته باشد ودر بعضي از كشورهاي غربي مثل قاره امريكا نصف شب است.حال خود قضاوت كن وبه حرف خودت بخند تقريبا همه استدلالهاي جنابعالي از اين قسم اند.نعم بعضي از علما كه نادرند قائل به افق ام القرائ شده اند كه فساد قول انها ازبيانات بنده اشكار گرديد موفق باشيد در رسيدن به حق |
159 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 07 آذر 88
سلام خسته نباشيد روايت از عالم شيعه كليني در كتاب روضة من الكافي للكليني ص 101 و در بحار الانوار (ج30/241)و (رجال الكشي ص241) روايت است روي شيخ اسلام علماء الشيعه الكليني بسنده عن امام الشيعه المعصوم جعفر الصادق رحمه الله أن امراة سألته عن ابي بكر و عمر : اتتولاهما و تحبهما : (فقال لها : توليهما قالت :فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما ؟ قال : نعم) يعني روايت از كليني در كتابش مذكور از امام جعفر صادق رض يك زني درباره ابوبكرو عمر رض سؤال كرد ايا شما ابوبكر و عمر را دوست داريد و ولايت اينها را قبول داري سبس به زنه كفت ولايت اينها را قبول كن سبس زنه كفت مي كويم به بروردكارم تو به من دستور دادي به ولايت اينها امام جعفر رح كفت بله اين هم يك كواهي از كتابيهاي علمايتان كه از امام جعفر صادق رض روايت كرده اند روايت ديكري در كتاب (الانتفاضات الشيعيه) لهاشم الحسيني(ص497) بل واخبر زيد بن علي بن الحسين بن ابي طالب رض اصحابه : انه لم يسمع احدا من ابائه يتبرأ من ابي بكر و عمر خبر از زيد فرزند علي بن حسين بن ابي طالب و يارانش او نشنيده ازهيج احدي و نه از ابا و اجدادش كه از عمر و ابوبكر تبراء شوند اين كواهي امام زيد رض و در كتابيهاي علمايتان ودر روايت ديكر و در كتاب (مروج الذهب )للمسعودي (ج3/220)و (روضات الجنات ) للخوانساري (ج1/324) و في (الصوارم المهرقة) للوششتري(ص242) قال رحمه الله : انا اتبرا ممن يتبرا منهما و البراة من ابي بكر وعمر براة من علي فقالوا له : اذن نرفضك فقال : اذهبوا فانتم الرافضة حضرت زيد رض من تبراميشوم از كسانيكه از ابوبكر و عمر تبرائه وبيزار ميشوند و برائت از ابوبكر و عمر برائت از حضرت علي رض هست و سبس به انها كفت برويد كه شما رافضي هستيد اين كواهي ال بيت بيغمبر ص به صحابه رض بدانيد كه دشمنان اسلام از قيام اولين روز اسلام تا به قيامت اين توطئه مي را مي جيند و اسلام را به نام اسلام تيشه به ريشه مي زنند و كوشا در وحدت امت باشيد بلكه اين سايت شما خدمت اسلام و مسلمين باشد نه تفرقه در بين مسلمين |
160 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 10 آذر 88
جناب ال عارف اشكالات آبكي! تقويم رو نگاه كن يك روز اختلافه ....بعدش هم چرا ايرانياني كه عربستان هستند عيدشان با ايران است.مگر نمي گويي افق يكي نيست بي خودي بهانه افق نياريد ...عيدفطر باهم بود چرا عيدقربان نه؟ چرا مدارس ازهمين دو هفته قبل براي عيد غدير!!!ا.........برنامه ريزي مي كنند عيد قربان چي.معلومه ديگه هيچي..... |
161 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 14 آذر 88
سلام خسته نباشيد من تعجب مي كنم كه روايت خودتان را هم قبول نداريد بنده درباره افسانه عبدالله بن سباء از كتاب نوبختي نقل كردم ولي تو سايت عرض نكرديد علت جيه هست و در روايتي ديكر انكار مي كنيد كه ام كلثوم دختر ابوبكر رض بوده كه با عمر رض ازدواج كرده ولي در كتابيهاي خودتان ازدواج عمر رض از دختر علي رض ام كلثوم اين ازدواجي كه منكرش هستيد در كتاب (الفروع من الكافي ) للكليني (6/115) و (الاشعثيات) للاشعث الكوفي (ص109) و(الشافي ) للمرتضي(ص216) و (اوائلالمقالات ) للمفيد (ص200-202) و (بحار الانوار ) للمجلسي (9/621-625) و(مصائب النواصب) للتستري (ص 169) ازدواج حضرت عمر رض از دختر حضرت علي رض ام كلثوم ذكر شده است يكم برده تعصب از جشمهايتان بر داريد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است قبل از هر گونه پيش داوري مقاله ذيل را در مورد ازدواج ام كلثوم ملاحظه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 2- در مورد مطلبي هم كه از فرق الشيعة نقل كردهايد (جداي از اشكال انتساب اين كتاب به مرحوم نوبختي) بهتر است يكبار ديگر متن را كامل بخوانيد و تمامي معتقدات عبد الله بن سبا را با هم مطرح كنيد تا مشخص شود او چه ميگفته است ، نه اينكه تنها جزيي از اعتقادات او را بگوييد : ص 23 : لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة وأقمت على قتله سبعين عدلا لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض . ص 44: وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك سخن شما مانند اين است كه بگوييد فلان كسي كه مرتد شد ، نماز ميخواند و روزه ميگرفت و اعتقادات ضاله داشت ! پس نماز ميخواند و روزه ميگرفت نيز از علائم ارتداد است ! جداي از اينكه مي گويد «اول من شهر» يعني اولين كسي كه چنين مطالبي را علنا مطرح ميكرد با اينكه آن زمان به دستور ائمه دوره تقيه بوده است . يعني همين جمله نيز دلالت بر مخالفت او با ائمه دارد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
162 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 14 آذر 88
سلام و دركتاب (وقعة صفين) لنصر بن مزاحم (ص102)و شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد (11/92)و الدرجات الرفيعة للشيرازي (ص424) ان امير االامومنين نهي كرده است از لعن كردن و فشا دادن مي فرمايند (كرهت لكم اان تكونوا شتامين لعانين) و شما كه مي كويد ما شيعه علي هستيم جرا از علي بيروي نمي كنيد و در كتابي ديكر تلريخ اليعقوبي (2/321) روايت از امام الباقر ع (ان الله يبغض اللعان و السباب و الطعان و الفحاش و المتفحش ) |
163 |
نام و نام خانوادگي: نادر -
تاريخ: 16 آذر 88
بنام خدا من نه طرفدار شيعه ونه سني ام فقط بدون بند وتبصره وتفسير به من بگيد که اون احمقي که ائمه شيعه را آل الله مي دونه چي خورده که اينجوري قاطي کرده http://www.eteghadat.com/forum/forum-f74/topic-t6322.html#p25315l اشعار ونشاني ذيل هم سري بزنيد قرآن به جز از وصف علي آيه ندارد ايمان به جز از حب علي پايه ندارد گفتم بروم سايه لطفش بنشينم گفتا که علي نور بود سايه ندارد عيد غدير مبارک آنان که علي خداي خود پندارند / کفرش به کنار عجب خدايي دارند. http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=2688 جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است نگاهي به تاريخ بياندازيد و اهانت نيز نكنيد : وكانت قريش تسمَّى آلَ الله وجيران الله العقد الفريد ج 3 ص 277 ، اسم المؤلف: احمد بن محمدبن عبد ربه الأندلسي الوفاة: 328هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت /لبنان - 1420هـ - 1999م ، الطبعة : الثالثة يكي از نامهاي قريش ، آل الله و همسايگان خدا بود . كه اين لقب در خصوص بزرگان قريش و بنيهاشم و بزرگان آنان و اهل بيت از همه صادقتر است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
164 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 17 آذر 88
سلام:گفتم كه خامي اگر نبودي كه بيخود حرف نمي زدي؟!!! چون اگر از روحانيان خودتان كه مشرف مي شوند مكه ومدينه به عنوان روحاني كاروان اهل سنت(البته بنده قبلا از يكي از كشورهاي عربي همسايه به همين عنوان اعزام مي شدم)ودر بعثه مقام معظم رهبري(مدظله العالي)هفته اي دو مرتبه در روزهاي زوج جلسه دارند سئوال كني جواب شما را خواهند دادكه اين ادعاي شما يك تهمت ودروغ بيش نيست شيعيان ايران وغير ايران همراه اهل سنت همان روزي كه اعلان رويت هلال به افق عربستان عيد معرفي مي شود عيد مي گيرند ورمي جمره عقبه ميكنند قرباني ذبح مي كنند وحلق يا تقصير مي كنند واز احرام خارج مي شوند.خدا اين توفيق را به من داده بود كه بيش از بيست مرتبه به ان مكان مشرف شدم ودر نوبت بيستم بزرگترين هديه خودش را كه هدايت الهي به سوي حق بود نسيبم كرد.بر اين نعمت عظمي خداوند عز وجل را بي نهايت شاكرم.موفق باشيد |
165 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق بارزي -
تاريخ: 17 آذر 88
جناب اقاي ال عارف من از تغيير عقيده شما متاسفم من شما را شناسايي كردم من در كشور امارات عربي متحده در مسجد حضرت عمر(رض)با شما ملاقات كردم. شما امام جماعت انجا بوديد. اگر يادتان باشد شما محياي سفر حج بوديد.شما دران صحبتهاي خوبتان دلها را نسبت به خلفاي راشدين(رض)وامهات مومنين نزديك مي كردي خيلي متاسفم برايتان. هيچ وقت باورم نمي شد گول رافضي ها را بخوريد البته خدا كند كه ديگر ملاقاتت نكنم .خداوند روسياحت بكند. |
166 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 17 آذر 88
سلام خسته نباشيد مسئولين سايت نظرات بنده الله كه از كتابهاي شيعه استناد مي شود جرا توي سايت نمي كذاريد و ادعاء بر حق بودن مي كنيد و جرات نداريد كه نظراتي كه ما تو سايت شما مي كذاريم منقول كه از كتب خودتان هست در نزد خداوند در روز قيامت جه جواب مي دهيد و براي برداران شيعه و ديكران هزار فلسلفه و سفسطه مي سازيد اكر منظور شيعه بودن دوستي از اهل بيت رض و هر مسلماني اهل بيت را دوست دارند و هزاران حديث جعلي مي سازيد و به اهل بيت مي جسبنيد و وقتيكه اين احاديث كه ادم از نوشتنش و نسبت دادن اينها به اهل بيت خجالت مي كشد بترسيد از روز قيامت و از عذاب اللهي و جرات كذاشتن نظرات را نداريد جواب نظر: !!! تنها يك نظر از ايشان به ما رسيده است ! و در بخش نظرات همان يك نظر نيز علني شده است ! بهتر است نگاهي به سوالات انداخته و ببينيد كه ما حتي تندترين اهانتها به شيعه را علني ميكنيم ! چطور از چند سوال ساده ، بهراسيم ! گروه پاسخ به شبهات |
167 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 22 آذر 88
سلام در نهج البلاغه حضرت علي رض مي فرمايند قال من ضرب يده عند مصيبه علي فخذه فقد حبط عمله هركسي به هنكام مصيبت دستش را برانش بزند و تاسف بخورد عمل او نابود كرديده است الخصال الصدوق ص621 جواب نظر: با سلام دوست گرامي خود امير مومنان علي عليه السلام در نهج البلاغه در كلمات قصار ش 292 (صبحي صالح) ميفرمايند : 292 - ( وقال عليه السلام على قبر رسول الله ) ( صلى الله عليه وآله ساعة دفن ) : إن الصبر لجميل إلا عنك ، وإن الجزع لقبيح إلا عليك ، وإن المصاب بك لجليل ، وإنه قبلك وبعدك لجلل صبر نيكو است ، مگر در مورد مصيبت شما ؛ و جزع و بي تابي ، زشت است مگر درمورد شما ، و مصيبت شما بسيار سنگين است ، و مصيبتهاي بعد و قبل از شما ، در مقابل آن كوچك است . بهتر است ، تمام سخنان حضرت را با يكديگر بسنجيم و سپس نتيجه گيري كنيم ؛ مقصود حضرت در روايتي كه شما ذكر فرمودهايد ، مصيبت غير رسول خدا (ص) و اهل بيت طاهرين آن حضرت است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
168 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق بارزي -
تاريخ: 23 آذر 88
جناب اقاي حسيني چه فرق است ميان پيامبر با غيرش در احكام تكليفي ما همه از نظر انسان بودن با هم برابريم (انا بشر مثلكم)چرا يك عمل از فردي براي فرد خاصي جايز مي شود وبراي فرد ديگر غير جايز اين با اصل برادري وبرابري در اسلام مغايرت دارد.در ضمن بنده ديشب درقم پاي درس شما بودم خيلي از ادعاهاي شما بي دليل ومردم فريب بود از جمله تفكيك بين اهل سنت وخلفاي شايسته بني اميه(رض)خيلي تلاش داريد بين ما وبزرگان ما اختلاف بيندازيد اما بدانيد ما يكي هستيم وگول شما رافضي ها را نمي خوريم. |
169 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 آذر 88
باسلام جناب فاروق صديق بارزي جناب سني کذاب خارجي آيا واقعآ فرقي بين پيامبر ص خدا که از سوي خداوند تبارک و تعالي براي هدايت انسانها مبعوث شدند و خلفاي خودتان نميدانيد؟؟؟؟!!!!! آيا واقعا فرقي بين معلم و شاگرد نمي انيد؟؟؟؟ فکر ميکنيد لزوم وجود بعث پيامبر اکرم ص درزمان عرب جاهليت چه بوده است؟؟؟؟ آيا نمي فهميد يا خودتان را به نفهمي زده ايد؟؟؟ اين مطلب را حتي بچه ها هم بخوبي ميداندد و مي فهمند. منظور از ( انا بشر مثلکم ) جنسيت است يعني من هم يک انسان مثل شماها هستم مثل شماها زندگي ميکنم ، غذا ميخورم راه ميروم ، مريض ميشوم ، خوشنود و نارحت ميشوم و . . . . . . نه اين که چون او پيامبر خداست پس همه به استناد آن جمله پيامبر خدا يا از مقامي مشابه رسول خدا ص برخوردار باشند. با استناد به نظر شما همه ي انسانها داراي مقام رسالت هستند و البته سعي شما هم در همين است که خود را هم رديف پيامبران جلوه دهيد. برادري و برابري در اسلام از نظر حقوق مادي و معنوي است نه مقام نبوت و امامت. شما ميخواهيدخلفاي خودتان ( همانگونه در صحيح بخاري آمده) را با استناد به جمله ي خودتان که کفر مطلق است هم رديف پيامبر خدا ص جلوه دهيد که بايد بدانيد امروزه در عصر ارتباطات و در عصر تعقل و تفکر بسر مي بريم و بهتر است سنجيده تر فکر کنيد و صحبت کنيد چرا که بر عدم سواد و عدم عدالت خود با اينگونه حرفها گواهي ميدهيد. اين کمال بي خردي است که شما پيامبر ص را مثل خودتان بدانيد . و اما در مورد اين که نوشته ايد پاي درس دکتر حسيني قزويني گرامي بوده ايد پيام جالبي دارد که خود هم خوب ميداني و آن اين است اگر شما نسبت به عقيده ي خود مشکوک نبوده و به مذهب و رهبران مذهبت که همان خلفاي راشدين است اعتماد داشتي هيچوقت پاي درس استاد نمي نشستيد اين اولين قدم شما در راستاي رسيدن به حقيقت است به شما تبريک ميگويم در ضمن بهتر بود يکي از آن دلايل مردم فريب را که ادعا کرده ايد اينجا مرقوم ميکرديد تا ما هم با آن آشنا ميشديم البته نميدانم شما که انقدر دم از خدا ميزنيد چرا همانجا خودتان به ايشان اعتراض نکرديد و علت آن دلايل مردم فريب را جويا نشديد؟؟؟؟ ايا شهامت نداشتيد؟؟؟ يا اينکه از بيخ و بن به مثل همکيشانت به دروغ متوسل شده ايد؟؟؟ خودتان هم خوب ميدانيد راه شيعه راه حقيقت است و هرگز از آن راه منحرف نخواهد شد شماها بهتر است فکري بحال عقايد وحشيانه خود کنيد قبلا هم گفتم بوي گند عقايد شما دنيا را پر کرده است آيا نمي بينيد؟؟؟؟ صم بکم عمي فهم لا يرجعون علي ولي الله |
170 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 23 آذر 88
مگه قحطي اسمه نام اين 3 ؟؟؟ رو روي فرزندانمان بگذاريم نام هاي به اين زيبايي « محمد ، علي ، حسن ، حسين ، رضا ، سجاد و ... » چي كم دارن و كم هم نيستند كه تموم بشه نام اونها رو بذاريم بقول امام حسين (ع) : هر چند تا پسر داشته باشم نامشان را علي مي گذارم ياعلي |
171 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 آذر 88
جناب فاروق صديق بارزي بنده نميدانم مقصود شما دقيقا چيست. ولي اگر طبق معمول هميشگي مقصود شما نفي درجه خاص و مقام الهي محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) است جواب کوبنده اي به شما در قرآن داده شده است: اولا اين است مقام عظيم پيامبر عظيم الشان ما: «وَ إِنَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيمٍ » واضح است که اين مقام احکام خاص خود را دارد. چه از جانب ما چه از جانب ايشان: مثلا ما در هنگام سخن گفتن با ايشان بايد: «لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا» و ايشان نيز در هنگام سخن راندن بايد: «و لو تَقَوّلَ علينا بعض الاَقاويل. لاَخَذنا منِه بِالَيمين. ثمّ لَقطعنا مينه الوَتين. فَما مِنکم مِن اَحد حاجِزين» آيا وقتي همسران ايشان احکام خاصي دارند: «يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا # وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا» خود ايشان منزلت و مقام و وظايفي مانند بقيه داشته باشند؟ *********************** و اما در رابطه با اصل برابري و برادري. جناب بارزي ما هرگز ادعا نکرده ايم که مقام و منزلت پيامبر و اهل بيت او را ما تعيين کرده ايم. بله. ما انسانها بايد خود را با همه برابر بدانيم. ولي خداوند عظيم و اعلي انسان ها در منازل و مناقب متفاوتي خلق کرده است: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلي بَعْضٍ منْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ» «أُولآءِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ » «يرْفَعِ اللّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» ********************************* و اما در مورد خلفاي شايسته بني اميه شما: شايستگي آنها در چيست؟ در واقعه صفين و کربلا و حره و آتش زدن پرده کعبه و ... ما شايستگي آنها را ديديم. در شهادت عمار و حجر بن عدي و مسلم بن عقيل(رضوان الله تعالي عليهم) و ... ما شايستگي آنها را ديديم. در کاخ هاي آنها ما شايستگي آنها را ديديم. در فساد مالي و سياسي عثمان ما شايستگي آنها را ديديم. البته شايد شما هند را زن شايسته ميدانيد!! «وقال ابن عباس : هذه الشجرة بنو أمية» « وقد قالت عائشة لمروان : لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من لعنة الله . ثم قال : " والشجرة الملعونة في القرآن» تفسير القرطبي عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
172 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 24 آذر 88
جناب اقاي حسيني مخاطب من شما بوديد نه سگهاي شما هر وقت خود عاجز از جواب دادني سگهايت رابه جان مردم ميريزيد.بنده چون مولوي هستم وشما هم اخونديد وبه گونه اي همكار هستيم شما را مخاطب قرار دادم ودوست دارم بعد از اين يا خود شما ويا يكي از روحانيون جواب بنده را بدهند.گفته شد چرا قم امديد پاي درس حتما به مذهب خود مشكوك بوديد اولا من قم امدم براي زيارت دختر موسي بن جعفر چون ما به اين خانداد ارادت داريم وحساب انها را از شما جدا مي دانيم ثانيا امدم ببينم چگونه بت پرستي مي كنيد؟ وبر غير خدا سجده مي كنيد؟اما انصافا اثري از شرك نديدم واين را به دوستانم هم گفتم مردم فقط زيارت مي كردند فاتحه مي خواندند ومي رفتند واگر هم نماز مي خواندند در مسجد وبراي خدا مي خواندند.چون از تعداد زيادي سئوال كردم چه نيت كرديد ؟گفتن نماز به قصد قربه الي الله.اينكه گفتيد چرا اعتراض نكردم چون مثل شما تقيه كردم اگر تقيه بد است چرا جز ئ دين شماست؟و... جواب نظر: بسم الله الرحمن الرحيم واذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ما به سوال شما پاسخ نداديم ، چون مخالف نص صريح قرآن و اجماع امت بود ! امت اجماع دارد كه بين پيامبر (ص) و ساير امت در احكام اختلاف است ! از جمله تعداد همسران رسول خدا ، واجب بودن نماز شب و مسواك بر آن حضرت و... اگر گروهي از دوستان در بخش نظرات بعد از ديدن نظر شما به شما پاسخ دادهاند ، و شما حتي به خوانندگان سايت ما نميتوانيد جواب بدهيد ، آيا توقع داريد كه ما به شما پاسخ بدهيم ؟! البته ما از لحن تند برخي كساني كه به شما پاسخ دادهاند نيز گلايه منديم ، و نبايد چنين باشد و چندين بار نيز به آنان در اين زمينه تذكر داده شده است . گروه پاسخ به شبهات |
173 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 24 آذر 88
امير بخوان . چرا امام حسين(رض)اسم دوتن از فرزندانش رو ابوبكر وعمر گذاشت كه دركربلا شهيد شدند جواب نظر: با سلام دوست گرامي ابوبكر و عمري كه در كربلا شهيد شدند ، برادران حضرت بودند و نه فرزندان امام حسين عليه السلام . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
174 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 25 آذر 88
باسلام جناب ؟؟؟ بارزي نگارنده کامنتهاي 165 و 168 و 172 يا بهتر بگويم بقول خودتان جناب مولوي نميدانم شما چگونه خود را مولوي ميدانيد؟ در صورت صداقت در گفتارتان اگر واقعا مولوي باشيد: جناب مولوي همانطور که ميدانيد در اسلام ناسزا گوئي به ديگري فاسق شدن را در بر دارد و اجماع نظر علماي اهل سنت هم بر همين است يعني شما که به بنده و ديگر دوستان ناسزا گفتيد طبق روايات خودتان فاسق شده ايد لذا بايد در کامنتي ديگر استغفار نمائيد تا از فسق خارج شويد وگرنه فاسق باقي مي مانيد. در مورد اينکه گفتيد با جناب دکتر سيد محمد حسيني همکار هستيد بايد بگويم بيجا و خطا گفته ايد ايشان به هيچ عنوان همکار و همرديف شما نيستند و حتي شما نميتوانيد شاگردي ايشان را نمائيد چه رسد که همکار بزرگواراني چون ايشان باشيد لطف کنيد و براي بالا بردن سطح خود با چسباندن خود به ايشان سعي در پائين آوردن سطح ايشان ننمائيد که نميتوانيد. شما که هنوز ادبيات سخن گفتن را نميدانيد چگونه مدعي هستيد که مولوي هستيد؟؟؟؟ جناب ؟؟؟ بارزي باز هم ميگويم شما به مذهب و خلفاي خود اعتمادي نداريد و اين از مکنونات قلبي شماست اما جرآت آشکار کردنش را نداريد و مي ترسيد آبروي نداشته ي خود را بدين سبب به باد دهيد. چرا که اگر اعتماد داشتيد نيازي به کلاسهاي استاد قزويني نداشتيد. هر کسي از دوستان جمله بندي حضرتعالي را ببيند و بخواند به بي سوادي شما پي ميبرد حتي کودکان خردسال البته ما از پيروان مکتب خلفاي راشدين جز اين انتظاري نداريم و بروز رفتارهاي غير اسلامي از طرف اهل سنت امري عادي است و بارها و بارها در کشورهاي مختلف اخلاق به اصطلاح اسلامي اهل سنت را ديده ايم . بهتر است به افعال همکيشانتان مبني بر کشتار شيعيان در نقاط مختلف دنيا نگاهي هر چند کوتاه بيندازيد و اگر واقعآ طالب حقيقت باشيد به آن ميرسيد. در مورد اينکه بنده و ديگر دوستان را به سگ تشبيه کرده ايد صرف نظر از اينکه شدت عصبانيت شما و مبناي عقيده ي شما را نشان ميدهد بايد بگويم که ميزان اعتقاد شما به اسلام نيز بر ملا ميشود. البته توهينهاي عمر و ابوبکر و ديگر صحابه به يکديگر و شخص پيامبر بزرگ اسلام هم بعنوان طريق سنت از طرف خلفاء و يا بهتر بگويم رهبران طريق به اصطلاح سنت هميشه براي شما مطرح است که ظاهرا شما بهترين مجري آن هستيد. طبق نظر علماي خودتان جنابعالي با زيارت کردن دخت گرامي حضرت موسي بن جعفر مشرک شده ايد البته صداقت شما در بيان عدم شرک شيعيان مبني بر زيارت حضرات معصومين جالب و ستودني است و از آن بابت از شما تشکر ميکنيم ظاهرا خداوند به شما نظر کرده و شما را قابل هدايت دانسته است و جاي خوشحالي و شکرگذاري دارد. اميدوارم خداوند به خاطر انصافي که در اين زمينه روا داشتيد به شما جزاي خير عنايت فرمايد. در مورد تقيه هم از شما که مولوي اهل سنت هستيد تعجب ميکنم چرا که شما اصل تقيه را قبول نداريد و جالب است که بر خلاف اصول مذهب خود عمل نموده و چنانچخ گفته ايد تقيه کرديد بنده در عربستان هم جائي که لازم بود تقيه نکردم و جواب شبهات آن مولوي وهابي افغاني را که با زبان فارسي براي وهابيت تبليغ ميکرد را بطور صريح داده و او را با استناد به مطالب خودتان کاري کردم که همانند شما شروع کرد به فحاشي کردن. جالب است بدانيد او هم ميگفت شماها وقتي زيارت ميکنيد ، اين به معناي پرستش است و شرک مي باشد و اضافه کرد بحث توسل هم فعل مشرکان است و . . . . . . . . که جوابهاي لازم داده شد و وقتي در جواب ماند شروع به فحاشي کرد. لازم به ذکر است جناب دکتر سيد محمد حسيني قزويني بزرگوار هميشه طوري صحبت کرده اند که به احدي توهين نشود در ضمن اينکه ايشان بارها و فرموده اند توهين به اهل سنت را گناه نابخشوده ميدانند نميدانم شما به کدام دليل بقول خودتات با توجه به اينکه تقيه را از اصل قبول نداريد به انجام آن پرداخته ايد؟؟؟؟!!!!!!! جناب بارزي بهتر نبود بجاي فحاشي با توجه به اينکه ادعا کرده ايد مولوي هستيد سئوالات مرا پاسخ دهيد تا بر همگان اثبات شود صادق هستيد؟ به هر حال بنده هنوز هم منتظر جواب سئولات خود هستم يا علي مدد |
175 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 26 آذر 88
با سلام جناب بارزي نگارنده کامنتهاي 165 و 168 و 172 بقول خودت جناب مولوي کجا فرار کردي؟ چرا جواب ندادي؟ من منتظر جواب هستم فرار تو از جواب دادن به سئولات مطرح شده همانگونه که در کامنت قبلبي ام گفتم روشن ترين دليل بر کذب گفتار و عدم اعتماد شما به مذهب خود( اهل سنت) و خلفاي شماست پس جواب دهيد و اگر جوابي نداريد شجاعت داشته باشيد و اشتباه خودتان را قبول کنيد در ضمن به علت فحاشي که به من و ديگر دوستان کرده بوديد و طبق روايات خودتان فاسق شده بوديد قرار شده در کامنتي جداگانه استغفار نمائيد و از فسق خارج شويد. منتظر خروج از فسق و جواب علمي شما هستيم جناب مولوي يا علي مدد |
176 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 05 دي 88
جنگ هفتادو دو ملت را همه عذر بنه چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند |
177 |
نام و نام خانوادگي: مسعود از قم -
تاريخ: 11 دي 88
سلام بر قدرت علم ينده که فکر نمي کنم امام انقدر بي فکر باشد که اسامي که در زمان کفر بوده بر پسران خود بگذارد اگر مشکلي نيست جواب اين سوالات را بفرستيد 1. سرانجام توسل چيست ؟ انها را در بررسي با ايات بگوييد تناقضات 2. سرانجام برقعي چيست ايا وي ايت الله بود 3. اگر مي توانيد کمک کنيد بنده به دوره سفيران هدايت حوزه علميه برود اگر دعوت نامه يا سفارش بکنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در مورد توسل به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 2- در مورد آقاي برقعي و سرانجام او ميتوانيد از شاگرد نزديكش جناب آقاي ورجاني (در وبلاگ قرآنيان) سوال بفرماييد ، كه نهايت كار او چه شد ؟ او سني نشده بود و تنها برخي اعتقادات شيعه را منكر شد ؛ البته توبه كرد و در وصيتنامه خويش نيز به اين امر اعتراف كرد و وصيت كرد در امامزاده روستاي خويش دفن شود ، و اكنون نيز قبر او در همان محل مشهور است . نكته مهمي كه بايد مورد توجه قرار گيرد اين است كه بسياري از كتبي كه به او نسبت ميدهند ، نوشته او نيست و به دروغ به او نسبت داده ميشود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
178 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 14 دي 88
در زماني که بيش از هرچيز نياز وحدت داريم چرا مباحثي مي کنيم که ما را نسبت به دين بدبين کرده است جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر منظور شما اين است كه چرا به شبهه افكنان پاسخ ميدهيم ! بهتر است بگوييد براي حفظ وحدت از القاي شبهات پوچ دست بردارند تا ما طبق وظيفه شرعي خويش مجبور به پاسخگويي نشويم . جداي از اينكه بهتر است براي دقيقتر دانستن معني وحدت ، به آدرس ذيل نيز سري بزنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
179 |
نام و نام خانوادگي: باقر -
تاريخ: 15 دي 88
انشا الله موفق باشيد اجركم عند الله |
180 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 17 دي 88
با سلام خدمت دست اندرکاران اين موسسه بايد به عرض شما عزيزان برسانم متاسفانه برادران اهل سنت از تخقيق پيرامون خيلي از مسائل که به پاسخ روشن برسند مي پرهيزند و شايد ما هم اگر مانند آن ها بئديم سخت قبول مي کرديم پس چرا بي جهت با بعضي ها بحث کنيم چون از قديم گفته اند کسي که خواب است را مي شود بيدار کرد اما کسي که خود را به خواب زده بيدار کردنش ممکن نيست . چون آن ها حتي احاديثي که پيرامون ولايت امام علي در کتب خودشان است آن ها هم قبول ندارند و حرف عمر براي آن ها از قرآن بالاتر است حالا چرا اين گونه است من مانده ام ؟ |
181 |
نام و نام خانوادگي: حسن ايوبي -
تاريخ: 22 دي 88
سلام و خسته نباشيد نام کليه فرزندان امامان را از چه منبعي مي توان بدست آورد کتبي که اسامي فرزندان ائمه را بطور کامل ذکر نموده اند لطفاً معرفي نماييد. سعادت شما در دنيا و آخرت را خواستارم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي ميتوانيد به كتاب «منتهي الامال» مرحوم شيخ عباس قمي مراجعه كنيد ؛ البته نام فرزندان ائمه ، مطلبي است اختلافي ، و به صورت دقيق نميتوان نام همه انها را به دست آورد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
182 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 24 دي 88
متن فيلم مناظره را مي خام چيكار كنم؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي متن تمامي مناظرات ، در بخش مناظرات سايت موجود است : http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
183 |
نام و نام خانوادگي: علي{سياوش} -
تاريخ: 27 دي 88
ببينين اسم خود من علي و يک اسم عربي است. من نمي خواهم بگم اسم هاي عربي بد هستند و به درد نميخورند ولي ما کلي اسم هاي اصيل ايراني و خيلي خوب داريم چرا نمي يايم از اسم هاي کشور خودمون استفاده کنيم. چرا اسم هاي عربي؟ چرا تاريخ خودمون و داريم نابود ميکنيم؟ چرا تو کشوري که عرب ها بزرگترين دشمن اون هستند داريم به اونها پا ميديم؟ چرا چرا چرا چرا چرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
184 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 دي 88
جناب سياوش آيا به نظر شما هرکسي از ايتريوم، نيوبيوم و يا تانتالوم وارداتي از مغولستان استفاده کند مجرم و خائن است؟ آيا به نظر شما آمريکايي که ميلياردها بشکه طلاي سياه حجاز را وارد کرد به خود خيانت کرد؟ اسلام گنجي بود در ميان اعراب. قدر آن را نداستند. ما انشاء الله از آن بهره خواهيم برد. در ضمن سريال ناسيوناليسم تمام شد. فيلم جديد Globalization است. براي جواب چراهاي ديگر خود لطفا به ايميل برادرمان شاه اسماعيل صفوي تماس بگيريد: hoseini142005@yahoo.com يا علي |
185 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه آذركيش -
تاريخ: 12 بهمن 88
با سلام ابوبكر: نام نيست و كنيه است نام توسط پدر و مادر انتخاب و كنيه توسط مردم و جامعه به افراد تعلق مي گيرد . عمر: علاقه شديدي به دخالت كردن در امور خانوادگي مردم داشته و حتي به خودش اجازه مي داده نام فرزندان مردم را تغيير و يا براي كودكان اسم مي گذاشته همانطور كه وقتي فرزند حضرت علي به دنيا آمد عمر گفت اجازه بدهيد به اسم من باشد و به نام خودش نامگذاري كرد كه اين دور از شان يك خليفه است كه در مسائل خانوادگي افراد دخالت كند و نظر و عقيده خود را تحميل كند . عثمان :حضرت علي (ع) برادري داشتن بنام عثمان كه فرزند خويش را همنام برادر خويش نامگذاري كرده اند . اين اسامي مرسوم بوده در آن زمان و اين دليل نمي شود كه چون نام فرزندان حضرت به اين نامها بوده خلفا را دوست داشته و يا كار آنها را تائيد مي كرده .و يا آنها را به رسميت مي شناخته .شما به نوبه خود از يك اسمي خوشتان مي آيد و مي خواهيد اسم فرزندتان را به آن نام بگذاريد و اسم زيبايي است ولي در نزديكي شما فردي زندگي مي كند با همين نام و اين فرد يك قاتل و يا دزد و يا جاني و خلافكار است پس شما نام فرزند خود را به اين دليل ديگر نمي گذاريد و منصرف مي شود؟؟؟؟!!!! اين كه ملاك نيست و چه ربطي به نام دارد واقعاَ متاسفم كه اهل سنت اين همه ظاهر بين هستند . و بخاطر تشابه اسمي مي گويد پس خلفا را دوست داشته و كار آنها را تاييد مي كرده كه نام فرزندانش را به اين نامها نامگذاري كرده است. |
186 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 18 بهمن 88
اگر قرار باشد انتخاب اسم دليل بر علاقه باشد پس مولوي حسين گمي زهي هم بايد شيعه باشد. چرااينهمه دادو قال؟ اگر واقعا دنبال حقيقت باشيم بايد منصفانه قضاوت کنيم نه از روي تعصب . راه خيلي روشن است. |
187 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 22 بهمن 88
سلام به همه دوستان ضمن فرستادن اين نظر از فاطمه خانوم كه پاسخ هاي مطرح شده در مقاله را مجددا برايمان تكرار نمودند تشكر مي كنيم اول فكر كردم شبهه يا سوالي برايشان ايجاد شده و مقدمه نوشته اند به هر حال خدا خيرشون بده ميگن تكرار لازمه |
188 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 25 بهمن 88
با سلام من ميخواستم يک نظر شخصي به جواب ها اضافه کنم. اگر دقت کنيد در آن زمان اسامي تنوع بسار زيادي نداشته اند، براي مثال امام حسن مجتبي نام فرزند خودشان را نيز حسن گذاشتند و ايشان به حسن مثني شهرت يافت. اگر امروز بود ميگفتيم چرا يک نفر نام خودش را دوباره براي پسرش گذاشته. پس با کمي دقت ميبينيم که بسياري از اين اسامي رايج بوده اند. در ناراحتي امير المومنين علي عليه السلام از خلفا هم به نظر من خطبه شقشقيه نهج البلاغه کافيست. والسلام علي من اتبع اهدي. |
189 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 30 بهمن 88
با عرض سلام و خسته نباشيد ببين دوست عزيز شما حق نداري به خلافاي راشدين توهين کني همونطور که ما به 14 امام شما احترام ميزاريم.شما هم بايد به خلفاي ما احترام بزاري. حرفاي شما همش دروغه.اصلا شما تو يه جا از مقالت نوشتي که حضرت علي(کرم الله وجهه)به حضرت ابوبکر(رض)گفته که ما سزاوارتر براي خلافت بوديم. در صورتي که پيامبر اسلام(ص) گفته که:به خدا سوگند ما کسي را که بر اين کار حريص بوده يا درخواست کند،متصدي نخاهيم کرد. يا فرموده است:خائن ترين شما پيش ما کسي است که آن(مقام و منصب) را مطالبه نمايد. بي زخمت بيخودي چهره ي حضرت علي رو خراب نکنيد. خلفاي راشدين اين بزرگان هستند: 1-ابوبکر صديق(رض) 2-عمر فاروق(رض) 3-عثمان ذي النورين(رض) 4-علي مرتضي(رض) 5-حسن مجتبي(رض) به قول فردوسي: که خوررشيد بعد از رسولان مه نتابيد بر کس ز بوبکر به عمر کرد اسلام را آشکار بياراست گيتي چو باغ بهار يه چيز ديگه شما دارين به داماد پيامبر غاصب ميگين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حضرت عثمان شوهر دو دختر پيامب (ص) بوده(نکنه اينو هم قبول ندارين؟ پيامبر(ص) بعد از وفات دخترش ام کلثوم فرمود:اگر دختر ديگري مي داشتم،او را به عقد عثمان در مي آوردم. همچنين پيامبر (ص) بعد از مسلمان شدن حضر ابوبکر(رض) به او لقب صديق داد و به او فرمود:انت عتيق الله من النار(تو از آتش جهنم مصون هستي) همچنين پيامبر(ص) پيش از اسلام حضرت عمر(رض) دعا نمود:اللهم اعز الاسلام باحبّ هذين الرجلين عندک،بعمر بن الخطاب او بعمروبن هشام(پروردگارا دين اسلام را عزت و تقويت ببخش با مسلمان شدن يکي از اين دو مردي که نزد تو محبوبتر باشد،عمر بن خطاب يا عمرو بن هشام(ابوجهل) دعاي پيامبر(ص) درباره ي حضرت عمر مستجاب شد و مسلمان گرديد. پس بيخودي به اين اشخاص بزرگ توهين نکن. |
190 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 اسفند 88
جناب محمد چه خبرت است؟ هي محمد چنين گفت محمد چنان گفت. بيخيال سخنان محمد. اصلا اين سخنان محمد چه ارزشي دارد؟ مگر محمد هماني نبود که هذيان ميگفت؟ مگر محمد هماني نبود که سحر ميشد و حالت فراموشي به او دست ميداد؟ مگر محمد هماني نبود که قصد خودکشي داشت؟ مگر محمد هماني نبود که مدام تعداد رکعات را فراموش ميکرد؟ مگر محمد هماني نبود که شيطان باعث ميشد در نماز شک کند؟ پس چرا ما بايد به احاديث او توجهي کنيم؟ از کجا معلوم اين احاديثي که شما ذکر کردهايد در حالت «هذيان» و «مسحوريت» و «جنون» و «فراموشي» و «شک» و ... از ناحيه او ذکر نشده باشد؟؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=23 در ضمن اگر به اصل داستان ازدواج عثمان علاقه داري اينجا را نگاهي کن: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 يا علي |
191 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 02 اسفند 88
لعنت خدا بر ضايع كننده حق اهل بيت نبوت(عليهم السلام) |
192 |
نام و نام خانوادگي: محمد جواد اميد -
تاريخ: 04 اسفند 88
درسته |
193 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 18 اسفند 88
چه دليل مسخره و غير عقلاني ايي براي علت نامگذاري فرزندان حضرت علي آورده اييد. اين نامها، نامهاي رايج آن دوران بوده است و هر کسي ممکن بوده آنها را براي فرزندان خود برگزيند و دليل دوستي و يا دشمني با کسي نبوده است. برادران اهل سنت لطفا از خواب بيدار شويد و هر چيزي را براي توجيه دشمني کورکورانه خود با ديگران قرار ندهيد |
194 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 18 اسفند 88
اقاي عليرضا شما که ميگوييد به حضرت علي وفرزندانش اخلاص خاصي دارين فکر نمي کنيد شخصيت والاي علي (ع) را زير سوال ميبريد اولا: باگفتن اينکه عمر اسم فرزندان علي را بر ميگزيد يعني منظورتان اينست که انحضرت به عنوان پدر هيچ حقي را نداشته است تاجاييکه عمر ميومد براي علي تعيين تکليف ميکرد به نظر خودت شما اگر فرزندي داشته باشي ميگذاري يک دشمن بياد اسم فرزندتو انتخاب کنه صددر صد ميگوييد نه دوما: ازدواج عم کلثوم وعمرو چه کار ميکنيد ايا به زور بازوي عمر بوده است اگه بگوييد اره توهين مستقيم به حضرت علي است چرا که نتوانست از ناموسش دفاع کند 3: سوما: علي که ميدانست عمر به زور خلافت را از او غصب کرده است چرا حاظر شد در تمام فتو حات با عمر با دشمن بجنگد وحتي مشاور دست راست عمر هم بود چهارما: ايا واقعا به کتابهاي اصول کافي اعتقاد داري وتحقيق کرديشون تاببيني علماي طراز اول شيعه نسبت به خلفاي راشدين چه نظري داشتند پنج: در مورد افک حضرت عا ئيشه به شما وکسانيکه به مادر خودشون بنا به ايه هاي شريفه همسران پيامبر مادران مومنان ميباشد ششم: همسران پيامبران ديگر نعوذباالاه انحراف اخلاقي نداشته اند بلکه مسلمان نبوده اند هفتم به تمام کوردلان واونهايي که ميدانند اما حقايق تاريخي رو نديده ميگيرند به اصحاب وهمسران پاک انحضرت مي تازند بگويم از روز رستا خيز بترسيد( والسلام) جواب نظر: با سلام |
195 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 19 اسفند 88
سلام عليکم دلم جز نام مولا را ندارد لبم جز ذکر يا زهرا س ندارد وجودم مست صهباي ولا شد به غير از آن دلم مآوا ندارد ميان عاشقان راه حيدر ع سخن از خصم او معنا ندارد ولايت را کند هر کس که انکار درون حصن ايمان جا ندارد اساس اعتقاد شيعه اين است علي ع حق است و اين حاشا ندارد هرآنکس دشمن آل علي ع شد نگون بخت است چون مولا ندارد بر آن قومي که زهرا س کرد لعنت خدائي، لعن و نفرين جا ندارد؟! برادر خواند،هر کس خصم مولاي دگر جائي ميان ما ندارد تمام دشمنان حق بدانند که دنيا بي علي ع آقا ندارد بر دشمنان اهل البيت ع لعنت باد |
196 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 19 اسفند 88
چند تا سوال دارم جواب منو بدهيد 1: صحت ازدواج حضرت عمر (رض) با حضرت کلثوم (رض) 2: علل مبدل شدن وفات به شهادت (حضرت فاطمه) در تقويم سال 3: تصديق ايه هاي مبارکه قران مجيد در مورد انصار ومهاجرين وايا حضرات عمر وابوبکر وعثمان جز مهاجرين ميباشند يا نه جواب نظر: با سلام دوست گرامي به سوالات شما در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : 1-ازدواج ام كلثوم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=83 2- بحث تقويم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 3- بحث آيه مهاجرين و انصار : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=121 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
197 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 19 اسفند 88
من از پيچوندن حقايق ودنبال نخود فرستادن شما واقعا متاسفم من چند تا سوال واضح کردم وانتظار جواب صريح دارم اينکه برويد به فلان سايت نشد جواب من جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر كسي به دنبال حقيقت و دين باشد ، به فرموده پيامبر در چين هم بود بايد آنرا به دست آورد ! ما براي كساني كه طالب حقيقت باشند ، پاسخ را به صورت صريح و واضح در سايت خويش نوشتهايم ؛ اگر كسي مايل باشد ، ميتواند بخواند ؛ و اگر نقد علمي داشت در بخش نظرات مربوطه بنويسد تا با كمال ميل و رغبت پاسخگو باشيم ! (آدرس هاي داده شده مربوط به سايت خود ما است و نه فلان سايت !) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
198 |
نام و نام خانوادگي: طلبه -
تاريخ: 24 اسفند 88
باسلام وخسته نباشيد من در مورد سوالات برادر علي تحقيق کردم تمام سوالات ايشون هم براي من هم سواله منتها نمي دانم چرا به انها جوابي داده نشد جواب نظر: با سلام جناب طلبه يا همان علي ! امكان بررسي آي پي مراجعين ، يكي از امكانات عمومي تمام سايت هاست ! بهتر بود آي پي خود را در ارسال اين نظر تغيير ميداديد ! به همه سوالات شما پاسخ داده شده است ! بهتر است به آدرس مورد نظر مراجعه كنيد و جواب خود را بگيريد ! گروه پاسخ به شبهات |
199 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 25 اسفند 88
باسلام وخسته نباشيد ممكنه به من هم بگوييد سايت مذكور كه شما مي فرماييد همين سايتي است كه بنده الان هستم اگر غير از اينه مرا تفهيم كنيد باتشكر |
200 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 26 اسفند 88
جون من نظر شماره 198 رو بخونين.مردم از خنده.طلبه همون علي بوده.نميدونم چطور از گروه پاسخ به شبهات تشکر کنم.خيلي ماهين |
201 |
نام و نام خانوادگي: سجاد -
تاريخ: 26 اسفند 88
سلام من در وبلاگ خود از اين مطلب جالب استفاده كردم لطفا حلال كيند 2BANOYEDAMESHGH.TK |
202 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 26 اسفند 88
اقاي کميل به جاي اينکه بخندي به عمق سوالات توجه کن وبا خود بينديش چرا جوابي براي سوالاتم پيدا نمي کنند تعصب را گذاشت کنار به حقايق بايد رسيد |
203 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 26 اسفند 88
آقاي علي طبق فرمايش شما کلي انديشيدم.شما جواب سوالاتو پيدا نکردي يا سوالاتو تو سايت گم کردي؟کدوم سوال مرد حساب؟عمرا اگه گروه پاسخ يه سوالي رو بي جواب بذارن.بيانديش ببين سوالتو کجا پرسيدي |
204 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 27 اسفند 88
سلام اگه ما همين يه دليل رو هم داشتيم کافي بود که خود اهل سنت ببينند براي اثبات نظريه هاشون چه قدر دلايل علمي دارن آخه اينم شد دليل؟ فلان امام با فلاني ازدواج کرد پس ما حقيم فلان امام اسم فرزندش رو اين گذاشت پس ما درست ميگيم بابا بريد فکر کنيد لا اقل يه شبهه علمي بسازيد! جديدا پشت سر هم اين شبهه رو مطرح مي کنن که واقعا به يه ادعاي روزنامه نگاري بيش تر شبيهه تا يه شبهه کلامي |
205 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 28 اسفند 88
اعوذ با الله من الشيطان الرجيم. اعوذ با الله من نفسي. اعوذ بجلال وجهک الکريم. اعوذ با الله من همزات الشياطين. بسم الله الضار............................. گر نيک و بد نزد خدا__________ يکسان بدي در ابتلا با جبرئيل ماه رو ___________ ابليس هم سيماستي ور راز دارستي بشر __________ پيدا نکردي خير و شر هرچه که ناپيداستش _________بروي هم پيداستي جناب علي(عمر) يا طلبه( کذاب).!!! آن روز روشن است که در لحظه ي احتضار هستي و سکرات موت را که تورا احاطه کرده اند. بيچاره. بدبخت. روسياه. از براي عقبي کاري بکن. توبه کن. توبه کن. مسلمان موحد و (( مومن )) شو.......... اين دو روز دنيا هم سپري ميشود و روسياهيش دامن تو را ميگيرد. به خدا اون مولوي محلتون.... يا ماموسات شهرتون در وقت مرگت هيچ کاري از دستش بر نمياد..... که خودشم گير تر از تو هست. به الله متوسل شو به اسبابش..... تو که يقينان بي آبرو در درگاه الله تعالي هستي..... نه فقط تو بلکه تمامي بشر .......... بيا و دست از لجاجت و لجبازي بردار . کفر و شرک را بگذار کنار.... حب غاصبين و قاتلين(عليهم العنه) را از دل بران و به جايش حب اوليا الله را در دل نهان کن. بدبخت...... دل آن آخوندهايتان به حال تو نميسوزد. از براي آخرت توشه اي بردار. از معصومين طلب شفاعت در درگاه الله را بکن. تا از اين بيچاره تر نشدي. 1000000000000000000 سال سياه هم که خود با توسل و توکل به اعمال نا مقبول و ناقصت به الله توسل کني جوابي نخواهي شنيد مگر آنکه الله سبحانه و تعالي به حرمت اين بزرگان نظري به من و توي گناه کار کند. الله تبارک و تعالي را چه نياز به گريه و نياز و زاري تو به درگاهش؟!. بيچاره . الله به حرمت و به عشق 14 معصوم(عليهم السلام جميعا) حوائج من و توي ناسپاس و نا شکر را ميدهد. پرده ي تعصب را کنار بزن و راه حق را در پيش گير و مومن شو که سخت عذابي الله براي دشمنان اهل بيت( عليهم السلام جميعا) در نظر گرفته است.!!! يا مولانا. ابا عبد الله( صلوات الله و سلامه عليه). |
206 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 اسفند 88
با سلام بله اقاي كميل بجاي اينكه بخندي جواب ايشان را بده . در ضمن اين سوال منو جواب بده . من در يزد هستم و از اين شهر اصلاً بيرون نرفتم و نخواهم رفت . شنيده ام ميگويند دريا قشنگه رنگ ابشم ابيه تازه 3/2 زمين را دريا و اقيانوس گرفته , من هرچه در يزد گشتم دريا را نديدم چرا دروغ ميگند؟ در ضمن ماهين ديگه جيه اين برادران پاسخگو به شبهات مثل خورشيدند ميدرخشند . در ضمن جناب علي تو كه نخود نتونستي پيدا كني اگر دنبال نخود سياه فرستاده شوي چه ميكني . يا علي |
207 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 03 فروردين 89
اينکه فرداي قيامت روسياه وبدبخت کدام گروه از انسانها هستند مثل روز روشنه اون هاييکه ايات قران مجيد ناديد مي گيرند از تهمت زدن به اصحاب رسول که خداند در چندين ايه مبارکه از انها به بهترين صورت ياد کرده است ابايي ندارند حقايق را وارونه جلوه ميدهند تازه چرا به ما براي مناظره در صداو سيما اجازه نمي دهيد مركز اسلام كه همان مكه ومدينه مي باشد اهل سنت هستند نه شيعه |
208 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 04 فروردين 89
جناب عمر هدف شما اهل عمر از دشمني با قرآن چيست؟ چرا برخلاف نص صريح قرآن براي طلاق شاهد نميخواهيد؟ «فإذا بلغن أَجلَهن فَأَمْسکوهن بِمعروف أَو فارِقوهن بمعروف وأَشهِدوا ذوي عدل منکم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخرِ ومن يتق الله يجعل له مخرجا» جناب عمر راستي در آن «مرکز» اسلامتان چند صفحه مطلب علمي از عمر وجود دارد؟ سي صفحه؟ بيست صفحه؟ ده صفحه؟ يا علي |
209 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 09 فروردين 89
با عرض سلام به خدمت آقاي سلام در مورد بحث لعني که مطرح کرديد به آدرس: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=154 و جناب آقاي علي:شما نوشته ايد :چرا به ما براي مناظره در صداو سيما اجازه نمي دهيد. آخه همين صدا وسيماي ايران يکبار يک وهابي شيعه شده را آورد در صدا و سيما تا دلايل شيعه شدن خود را بگويد و لي چند روز برد آقايان وهابي يک شيعه را روي منبر امام حسين به شهادت رساندند ما از اينها مي ترسيم مي ترسيم تو مناظره سني ها کم بيارن جوش کنن شيعه ها را بکشن . بعد نوشته ايد:مركز اسلام كه همان مكه ومدينه مي باشد اهل سنت هستند نه شيع. خدا عقل را براي چه به ما داده ما بايد تقليد کورا کورانه کنيم خدا عقل داده به ما مي رويم تحقيق مي کنيم تا ببينيم حق با کيست بعضي ها در زمان خود پيامبر کنار پيامبر بودند ولي مخالف حضرت اين دليل نمي شه هرکي کنار پيامبر موافق پيامبر باشه!!!!!!!!!هر صحابه اي که درست نمي گه اون صحابه اي واقعا صحابه است که به حرف پيامبر گوش کنه نه که مخالفش قد علم کنه . پس خواهشمندم سر خود را با اين دلايل واهي و سست مشغول نکنيد .بايد جلوي خدا جوابگو باشيد مگر حديث غدير به شما نرسيده مگر حديث ثقلين به شما نرسيده مگر حديث يوم الدار به شما نرسيده مگر حديث سفينه نوح به شما نرسيده مگر آيه ولايت به شما نرسيده است؟؟؟؟؟ اميدوارم بيشتر فکر کنيد . yaali |
210 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 11 فروردين 89
من ازافکارمسمو م شما کوته نظرها متاسفم که ايات بي شمار قران کريم بر موجه بودن اصحاب از جمله ايات مبارکه رضايت صريح خداوند( رضه الاه عنه ورضو عنه اذ يبايونک ...) ( فامنو بمثل ما....) (السا بقون بالسابقون اولئک .......) را ناديده مي گيريد.يا علي گفتن تان شرک محض مي باشد |
211 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 فروردين 89
جناب نگارنده کامنت 210 همين صحابه که ذکر کرديد در نبردشان با مسيلمة پرچمي در دست داشتند که بر روي آن نوشته بود: «يا محمد». يا علي |
212 |
نام و نام خانوادگي: کميل (براي علي) -
تاريخ: 11 فروردين 89
علي کوته فکر از راهنماييت ممنونم . شما سنيها چقدر بي فرهنگين . يعني چي يهو بي دليل ميگي کوته نظر ها!!! اگه ما مشرک باشيم شما از کافر هم ملحدترين |
213 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 11 فروردين 89
بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين مخالفتهاي اهل سنت(سنت عمر=بدعت) با قران يكي دو تا نيست در همه مسائل اساسي دين و ايمان خلاف قران تشريف دارند و موارد بسيار است و چقدر اهل ادعا (سنت عمر) هستند در مورد عمل به قران مجيد شما اگر يك سكه 10 توماني بياندازي در قلك و تكام بدهي خيلي سر و صدا مي كند اما اگر يك تراول كه 20000 برابر سكه ارزش داشته باشد در قلك بياندازي هر چه تكان بدهي صداي چنداني ندارد حال ارزش ان دو را با هم مقايسه كنيد . |
214 |
نام و نام خانوادگي: سروه -
تاريخ: 18 فروردين 89
مولوي شماره 172 خيلي بي فرهنگي! |
215 |
نام و نام خانوادگي: احسان افضل زاده(آسمان هشتم) -
تاريخ: 25 فروردين 89
سلام از سايت زيبا تون ومحبت بينهايتتون به اميرالمومنين (ع) بسيار خوشحال شدم از تبري شما نسبت به دشمنانشون خوشحالتر انشاالله موفق باشيد الهم العن الجبت والطاغوت يك پيشنهاد: اگر وقتي به يك نفر با آدرس (لينك) پاسخ ميديد پاسختون را به لينك متصل كنيد بسيار بهتر (يعني طرف بتونه روي همون آدرسي كه نوشتيد كليك كنه) موفق باشيد علي ولي الله علي خليفه الله علي يدالله الباسطه علي اذن الله علي عين الله ناظره علي مولي الكونين ابوالحسنين يعسوب الدين امام المتقين ولي الله الاعظم صلوات الله عليه واله |
216 |
نام و نام خانوادگي: بي بي -
تاريخ: 26 فروردين 89
به نام خدا بعد از ثناي خداوند, ثناي خداوند سلام و احترام خدمت شما سروران بزرگوار در ابتداي آشنايي با اين سايت از بعضي اظهار نظرهاي تند عزيزان كمي دل چركين بودم (به عنوان مثال ناپاك زاده دانستن بعضي از افراد مخالف تشيع را يا اهل عمر وعمري و غير مسلمان ناميدن اهل تسنن ) تا اين كه دست سرنوشت من را به سمت آشنايي با سايت سني نيوز برد . حتما ميدانيد چه ديدم : مطالب غير مستند ,تهمت ,توهين, حرف مفت ,... ديدم آنجا هم از اين حرفها هست اما با اين تفاوت كه بسيار تندبود و بي ادبانه و غير مستند - شيعه مستند فحش مي دهد و مودبانه واز اسناد خود اهل سنت بهره مي گيرد بدون استفاده از مدارك شيعه و همچنين روش ايشان حمله شديد و تبليغ گسترده بر روي شبهاتي هستش كه از نظر عامه اهل تسنن بد هستش و در آنجا وهابي كه گوشش بدهكار سند نيست هر چه را نپذيرد با هزار سند نميتواني به او بقبولاني و براي اعتقادش سند نميخواهد وگرنه همه باهم برادريم پدر ومادر همه ما حوا وآدم عليهما سلام بوده ((مثلا به ما چه ربطي داره كه ابن بطوطه گفته ابن تيميه از منبر يك پله پايين اومد وگفت خدا همين طوري پايين مياد شايد ابن بطوطه دروغ گفته .)) فحش اصلا كار درستي نيست م. شيعه همش دنبال سند مي گرده در حالي كه از نظر برادران وهابي سند اصلا" مهم نيست مهم ايمان انسانه مثلا شيخ سليمان ابن عبدالوهاب از برادرش محمد ابن عبدالوهاب پرسيد ستون هاي دين چندتاست محمد گفت: پنج تا شيخ سليمان گفت تو اون رو كردي شش تا وششميش اينه كه اگر كسي به تو ايمان نياره كافره ببينيد اعتقاد مهمه .مهم نيست كه اون اعتقاد درست باشه فقط يه چيزي باشه. بعضي از وهابي ها اعتقاد دارند و از كسي نمي ترسند و نياز به تعقل ندارند مگه كسي رو حكم خدا فكر مي كنه چه محمدابن عبدالوهاب باشه چه .... نبايد از بسياري افراد كه پتانسيل هدايت شدن رو دارند((حلال زاده هاوحلال خورده ها))با وجود تبليغات گسترده شبكه هاي ماهواره اي و سايت هاي اينترنتي و... انتظار داشته باشيم به تشيع رو بيارند مگر اين كه خداوند بخواهد وگر نه باآن همه حمايت مالي وسياسي شاهان و امراي عرب از سني گري و وهابي گري ... در پايان براي اهل اسلام آرزوي پيروزي به ظهور حضرت حجت(ع) رو دارم |
217 |
نام و نام خانوادگي: علي يانچشمه -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
در قران اسم يا روايتي از حضرت فاطمه س وجود دارد جواب نظر: با سلام دوست گرامي در قرآن از هيچ كس روايت نشده است ! قرآن كلام خداست ! البته گاهي خداوند متعال ، سخن برخي از بندگان خويش را به عنوان استشهاد بيان ميكند ! از جمله در سوره انسان ، به نقل از اهل بيت عليهم السلام ميفرمايد : إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا* إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا سوره إنسان آيات 9 و10 همچنين سوره كوثر و بسياري از آيات ديگر ، در مدح آن حضرت نازل شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
218 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 29 ارديبهشت 89
سلام عليكم در ترجمه كتاب سليم بن قيس الهلالي ص238 ضمن نامه اي از معاوية(عليه الهاوية) آمده: ...يكي از خواص و نزديكانت كه به او إطمينان داري برايم خبر آورده كه تو به شيعيان و أفراد معتمدت كه چه معتمدين بدي هم هستند گفته اي كه: من إسم 3تا از پسرانم را أبوبكر، عمَر، عثمان گذارده ام؛ پس هرگاه شنيديد كه بر يكي از أئمه ضلالة رحمت ميفرستم بدانيد كه رحمت را براي فرزندان خودم قصد كرده ام. والسلام علي من إتبع الهدي |
219 |
نام و نام خانوادگي: دکتر خاتمي -
تاريخ: 04 خرداد 89
سلام به طور عبوري از سايت شما گذر مي کردم بخش جالب وخداندني داشت.اما هميشه هر گاه دشنام وبدگويي در مباحثه به وجود آيد شخص بيننده حق را به کسي که مورد تحقير قرار گرفته است ميدهد .وجادلهم بالتي هي احسن.از دوستان که مطمئنا قصد خير وهدايت را دارند تقاضا ميشود اين نکته را رعايت کنند چون اگر بخواهي يک حقيقت را خراب کني به آن خوب حمله نکن از آن بد دفاع کن.ديگر اين که شما هر نظر را روي سايت قرار ندهيد وقتي مباحثه است چه جاي نوحه.خدا شمارا در راه روشنگري خود موفق دارد. |
220 |
نام و نام خانوادگي: احمد خواجوند -
تاريخ: 04 خرداد 89
براي اينکه آن زمان شناسنامه نبود |
221 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 04 خرداد 89
سلام دريافت حقيقت مختص حلالزادگان است و بس يا حق |
222 |
نام و نام خانوادگي: سميرا -
تاريخ: 05 خرداد 89
تا حالا به اين مساله فکر کرديد که اصولا تشيع تو اون 700_ قبل از امدن مغول ها کجا بوده مثلا حافظ يا سعدي يا مولانا شيعه نبودن تا حالا شنيديد که ميگن شيعه بدعت مغول ها بوده است تا قدرت رو از خليفه عباسي بگيرن تا حالا فکر کردين قبر پيامبر چه شکليه و شما قبرهارو سيمان مي کنيد و زري درست مي کنيد تا حالا قکر کردين که آيا ميشه نماز خوندن علي با نمازي که پيامبر مي خوند فرق کنه؟ تا حالا شنيديد که گروهي خودشونو فاطميون مي دونستند و نواده خالص پيامبر! پيامبري که نژاد پرستي رو به کل از بين برده بود تا حالا فکر کرديد که خود حضرت علي که ادعاي شيعه بودنشو داريم اين وسط چي ميشه؟ تا حالا فکر کرديد که امامت و عدل در خوشبينانه ترين حالت در عرض اصول ديني ديگر مي آيند و در حالت هاي منطقي نقض کننده اونها تا حالا اظهارات روحانيت شيعه در مورد اولين مدارس که تو ايران باز شدن و سعي داشتن مردم را باسواد کنن تا ايران رشد کنه رو خونديد مثلا خزعبلات شيختون فضل شيطان نوري.شنيديد بامدارس رشديه چه کردند.دست برداريد شيعه دروغ تاريخيه!دروغي که راهزن هاي عرب و مغولا درست کردند تا حکومت کنن و امروز ديگه به مرگش نزديک ميشه و بايد تقاص همه چي رو پس بده |
223 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 05 خرداد 89
متشكرم استفاده كردم .اين شبهه قبلا براي من هم پيش آمده بود.استفاده كردم. |
224 |
نام و نام خانوادگي: مهاجر -
تاريخ: 05 خرداد 89
اونوقت اين همه بدعتهاي غلط کينه هاي شتري ريختن خونهاي بيگناهان شيعه درطول تاريخ بدست جاهلان مدعي تسنن وحاکمان سني مذهب که روي امثال چنگيزواسکندروهيتلر راسفيد کردندروچي اسم بذاريم تاحالاکدام عالم اهل تسنن حاضر به مجادله(گفتگو)باعلماي وظلوم شيعه شده است |
225 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 05 خرداد 89
تا حالا فکر کرديد که چرا سميرا که هنوز خواندن و نوشتن ياد نگرفته چرا مياد در مورد تاريخ و مسائل ديگه ارجيف و خزعبلات مي بافه؟؟؟؟!!!!! ميزان سواد سميرا عمري: (((تا حالا فکر کردين قبر پيامبر چه شکليه و شما قبرهارو سيمان مي کنيد و (زري)درست ميکنيد))) سميرا اول برو سواد ياد بگير بعد شايد بهت اجازه حرف زدن بدهند ضــــريح = زري .اکثرهم لا يعقلون يا حق |
226 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 05 خرداد 89
جناب سعيد حسيني حتما اين خانم ايراني نيستن چون با وجود نهضتهاي سواد آموزي گمان نكنم همچين كسي در ايران مونده باشه . مگر اينكه ايشون از اون فسيلاي قديمي سني ها!!!! باشن. اي خدا ببين كيا دارن شيعه رو توبيخ ميكنن.اصلا آدم دلش نميخواد باهاشون حرف بزنه |
227 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 06 خرداد 89
من شيعه بودم حالا نيستم ولي خدا واکيليه همه استدلال و مدارک شما همين است اين همه پول و امکانات که خرج مي شود خروجي ان اين است بابا جون براي اثبات حرف هايتان همون بهتر که به توسل به اجن و.... که خود بهتر مي دانيد اين موضوع را جمع و جورش کنيد بابا بيخيال استدلال اين طوري که همون نيمچه اعتقاد افراد را به باد ميدهيد خدا وکيلي امشب ايمانم به اين که همه قصه تشيع داستان است بيشتر شد با اين استدلال شما راستي من مي خوام وقتي پسر دار شدم اسمش بزارم< صدام>!!!!!!!!!!!!!! |
228 |
نام و نام خانوادگي: ... -
تاريخ: 06 خرداد 89
آقا رضا دير اومدي زود ميخواي بري؟ چه عجله ايه؟ چرا جمله هات ناقصن؟ حرف حسابتو كامل بزن ببينم چه مرگته |
229 |
نام و نام خانوادگي: كتايون -
تاريخ: 06 خرداد 89
مشكل اصلي اين است كه اكثريت حوصله تحقيق ندارند. عقيده اكثريت مردم از هرديني ؛اين است كه دين پدران وديگر هيچ! ويا اصلا هيچ! كافي است به خود جرأت دهيم وبا اين حس كه تعصب نداريم، تحقيق كنيم. چرا دعوا؟چرا فحش؟ چرا اينقدر نفرت؟ چرا به جاي جواب دادن با متانت، نفرت در سطر سطر نوشته هايتان موج مي زند؟ خيلي راحت ايرادهايي كه به تشيع داريد يكي يكي مطرح كنيد وجوابي را كه مي گيريد، با مراجع تحقيقي خودتان (اگر داريد!)مقايسه كنيد. وبعد اگر قانع نشديد، استدلالتان را بيان كنيد. مذهب تشيع واقعي آنقدر عاطفي وعاشقانه است كه محال است درباره اش تحقيق كنيد وعاشق پنج تن ومعصومين وخانواده شان نشويد! به نگاه كساني كه مثلا شيعه هستند ولي يك خط هم مطالعه نكرده اند ولي در عوض مدام غر مي زنند وايراد مي گيرند وشبهات مطرح مي كنند، كاري نداشته باشيد. خودتان بفهميد. تا كي مي خواهيد با عقيده ديگران زندگي كنيد. فاطيماي مارا در اروپا ستايش مي كنند. به احترامش زانو زنان به محل ظهورش مي روند. اروپايي ها ومسيحي ها علي مارا ستايش مي كنند ودر وصفش كتاب مي نويسند وشعر مي گويند. گاندي حسين مارا الگوي خويش مي داند و مااينجا داريم با ناسزا ونفرت عقايد بي تحقيقمان را بريكديگر تحميل مي كنيم . حتي در دوست داشتن اهل بيت از اروپايي هاي اهل تحقيق عقب افتاده ايم. با نگاه باز تحقيق كنيد، بي تعصب قضاوت كنيد واگر باز هم قانع نشديد؛ به من عاشق شيعه فحش دهيد. اماوقتي بدون هيچ تحقيق و مطالعه كامل ، ناسزامي دهيد، دليلي جز ضعف شما در آوردن استدلال نيست. |
230 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 خرداد 89
با سلام اغا روزا چرا ميخواهي اسمشو بگذاري صدام ؟؟ اخه اينطوري كه نميشه غير معقول بنظر ميرسه به دو دليل . 1 ) اين اسم ديگه خريدار نداره حتي در پيش صهيونيستها و برادرانشون وهابيون . 2 ) اسم بايد بهش بياد و از نظر بيولوژيكي هم صحيح باشه ,, صد ام غير ممكنه "" اما صد أب هم بهش مياد و هم از نظر بيولوژيكي هم ممكنه مثل خليفه ات معاويه بعد هم كسي بهش نميگه صد ام ملعون . يا علي |
231 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 06 خرداد 89
سلام جناب مجيد م علي عزيز بابا اشکال نداره بذار اسم بچه اش و بذاره صدام به دو دليل يکي اينکه اگه بذاره صدام حداقل از عمر که بهتره ثانيا اگه اسمش و بذاره صدام بعد از مدتي که جناياتش رو شد خودمون طناب دارو مي اندازيم گردنش يا حق |
232 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 خرداد 89
با سلام خانم سميرا چقدر جواب بديم , بجاي اينهمه سوالهاي بي خودي قدري مطالعه كنيد . .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا به اين مساله فکر کرديد که اصولا تشيع تو اون 700_ قبل از امدن مغول ها کجا بوده مثلا حافظ يا سعدي يا مولانا شيعه نبودن ===>>با اونهمه اختناق و كشتار ها كه از خالد سيف ... شروع شد و غضب امامت مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام وجود عائله ملعونه بنو اميه ... و كشتارهاي و بدعتهاي باقي مانده از انها و ادامه اين جنايتها بوسيله حكام و خلفاي عباسي باز هم اين تشيع بود كه اسلام محمدي را پا برجا گذاشت , بمانند همان خورشيدي كه در يك روز ابري باز هم انرژي خود را به زمين ميرساند در وهله اول اين ائمه اهل بيت صلوات الله عليهما و بعد علماي شيعه بودند كه اسلام را زنده و تنومند ساختند . .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا شنيديد که ميگن شيعه بدعت مغول ها بوده است تا قدرت رو از خليفه عباسي بگيرن ======> > حماقت و حقد بعضي از بظاهر ... به شما هم سرايت كرده .چرا ميگويم حماقت و حقد , براي اينكه واقعاً گيچ و سر در گم اند , يك دفعه بشما ميگويند . بن سبا , يكدفعه ميگويند مغول , يك دفعه ميگويند صفويان .اينهمه همه تناقض در گفتار , اخه براي چي ؟؟؟ چه گروهي غير از اين بظاهر علما اين روش را داشته اند . ميخواهي بداني . يهوديان انهم از نوع صهيونيستي ان بمثل كعب الاحبار ... . .................................................................................................................................................................................. :::::::>>تا حالا فکر کردين قبر پيامبر چه شکليه و شما قبرهارو سيمان مي کنيد و زري درست مي کنيد ===>> انگار بتو اجازه داده اند كه بروي مقام حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را ببيني . با تمام اجحافي كه عمال صهيونيستي انجام داده اند باز هم ضريح مكرم ايشان پابرجاست . اين 3 تا عكس را فعلا ببين تا شايد بتوانم از داخل هم برايت عكس پيدا كنم . http://www.hodadownload.com/ضريح-پيغمبر-p_2405.html http://hajj.ir/hadjwebui/ImageGallery/ImageNews/image_20081129184054154.jpg http://sites.google.com/site/pejhwak/divarkhanehhazrat.JPG .................................................................................................................................................................................. :::::::>>تا حالا قکر کردين که آيا ميشه نماز خوندن علي با نمازي که پيامبر مي خوند فرق کنه؟ ====>>> نه والله بلكه ما مطمئنيم كه نماز مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام هيچ فرقي با نماز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم نميكنه .نماز ما هم با متابعت از ايشان است , اما تابحال فكر كرديد كه چرا نماز عمر عثمان و شما با نمازي كه پيامبر اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم فرق ميكنه ؟؟؟ .... اينهم دليلي از خودتان براي خودتان : اشبه بصلاة رسول الله(ص) ============== روي البخاري في الصحيح في كتاب الصلاة عن عمران بن الحصين قال : صلي مع علي بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسو ل الله (ص) فذكر انه كان يكبر كلما رفع و كلما وضع . وايضا قد ذكرني هذا صلاة محمد (ص) او قال لقد صلي بنا صلاة محمد (ص) و رواه مسلم و النسايي و ابو داود و احمد . قال ابن ماجه بسنده عن ابي موسي قال صلي علي (ع) يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله (ص) فاما نسيناها و اما نكون تركناها فسلم علي يمينه و علي شماله . قال ابن حجر في فتح الباري: روي احمد و الطحاوي باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري قال ذكر علي كنا صلاة نصليها مع رسول الله (ص) اما نسيناها و اما تركناها عمداو في رواية قتادة عن مطرف قال عمران يعني ابن حصين اما صليت منذ حين او منذ كذا وكذا اشبه بصلاة رسول الله)ص). فتح الباري ، ج 2 ص 224. اين صحابي محترم عمران بن الحصين و دلبر نازنينتان ابو موسي اشعري ميگه با مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام در بصره و جمل نماز خوانديم نمازي بمثل نماز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم . يعني حدود 25 سال نماز ميخوانديم اما نه بمثل نماز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم . .................................................................................................................................................................................. :::::::>>تا حالا شنيديد که گروهي خودشونو فاطميون مي دونستند و نواده خالص پيامبر! پيامبري که نژاد پرستي رو به کل از بين برده بود . اي خانوم مگر نشنيدي كه ميگويند " گويند: گيرم پدر تو بود فاضل = از فضل پدر تو را چه حاصل , جدي اگر بقول خودت فاطميون فاطميون بودند , اسماعيلون اسماعيلي بودند , زيديون زيدي بودند الان بهشون ميگفتند شيعيان علي مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا فکر کرديد که خود حضرت علي که ادعاي شيعه بودنشو داريم اين وسط چي ميشه؟ ===>>>جوابت را بالا دادم .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا فکر کرديد که امامت و عدل در خوشبينانه ترين حالت در عرض اصول ديني ديگر مي آيند و در حالت هاي منطقي نقض کننده اونها تا حالا اظهارات روحانيت شيعه در مورد اولين مدارس که تو ايران باز شدن و سعي داشتن مردم را باسواد کنن تا ايران رشد کنه رو خونديد مثلا خزعبلات شيختون فضل ... نوري. شنيديد بامدارس رشديه چه کردند.دست برداريد شيعه دروغ تاريخيه!دروغي که راهزن هاي عرب و مغولا درست کردند تا حکومت کنن و امروز ديگه به مرگش نزديک ميشه و بايد تقاص همه چي رو پس بده .................................................................................................................................................................................. :::::::>> اگر شما با امامت ( كه نص الهي است مخالفيد) پس چرا دنبال خلفاي 1,2,3 و 5 الي اخرتون را گرفتين كساني كه بگفته خودتان در كتابهاي خودتان در بسيار از مواقع دست بدامن امام ما ميشدند . در مورد اظهارات روحانيونمون چي ناراحتي كه علمايتون با اجراي ختمهاي بخاري ... نميتونند محفلهاي شما را گرما و روشني به بخشند آمدي بجاي اينكه به ... بخاري ... شرح بدهيد بما بند كرديد كه مجالسمان روز بروز گرمتر و پرشورتر ميشود . اينكه ميگوئي شيعه دروغ تاريخيه , مواظب باش حرفي كه ميزني با سند باشه . البته شما براي اثبات مزخرفاتتان حاضريد خود الله سبحان تعالي را زير سوال ببريد . اين را خوب بخوان و سعي در فهمش بكن : مگر نه اينكه حضرت حق در قران كريم از براي حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم فرمدند : وما ينطق عن الهوي إن هو إلاّ وحي يوحي، ======================= و ايشان حين نزل قول الله تعالى: (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)( سورة البينة: الآية 7.). ======================================== قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (يا علي هم أنت وشيعتك) =================================== ( راجع: الصواعق المحرقة: ج 2 ص 468، تفسير الطبري: ج 3 ص 146، الدر المنثور، السيوطي: ج 6 ص 379، فتح القدير، الشوكاني: ج 5 ص 477.) يعني اي كساني كه سعي در اين ميكنيد كه به شيعيان علي تهمت بزنديد بدانيد كه دانسته و يا ندانسته داريد به حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم تهمت ميزنيد و يعني به الله سبحان تعالي و احكام ايشان جاهليد . يا علي |
233 |
نام و نام خانوادگي: shakiba -
تاريخ: 07 خرداد 89
بسم الله الرحمن الرحيم دوستي که تشييع رو امري کذب ميخوني پس وجود معصومين (ع)روهم زير سوال ميبري فکر ميکنم انديشه هاي شما حاصل عدم مطالعه تاريخ اسلام و مطالعه منابع معتبر شيعه و سني و حتي قران هست مگه ميشه ادم تاريخ اسلام رو بخونه ووقايع مهمي مثل واقعه غدير خم وماجراي امامت وجانشيني امام علي (ع) توسط حضرت محمد (ص) که اون هم بي ترديد خواست واراده خدابود رو نبينه هرچند ما انسانهاي رو داريم که به تمام اين منابع تسلط دارند ولي متاسفانه اين تسلط عمقي نيست ودليلش هم واضحه .... بي بصيرتي.... بعضي وقايع مثل واقعه غدير /حديث شريف ثقلين/ و واقعه عظيم عاشورا انقد واضح وروشن هستند که من از بيان ادله فراوان ديگه که بر تشييع وامامت 12 معصوم صحه ميگذارندبه همين سه واقعه بسنده ميکنم. فقط ازت ميخوام پرده کدر بي بصيرتي رو ازجلوي چشمات کنار بزني اگه نميتوني حرفاي منو دليل بدوني اين سه چيز کمکت ميکنه حقو بشناسي مراجعه به عقل ومنطق /مطالعه سيره زندگي امامان در همه ابعاد اعم از اجتماعي ديني و.../مطالعه اتفاقات تاثير گذار تشييع در منابع معتبر شيعه وسني حق نگهدارت |
234 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 08 خرداد 89
به نظر مي رسه بيشتر افرادي که توي اين جور بحث ها شرکت مي کنند بجاي اينکه با ديد واقع بينانه به موضوعات نگاه کنند آخرش سر از تعصب مذهبي و فحش و لعنت در ميارن و نهايتا به هيچ نتيجه منطقي و واقعي نمي رسن. شايد يکي از عواملي که در نزد بعضي ها يا حتي خيلي ها به عنوان استدلال و اثبات يک نظريه استفاده مي شه، به قول خارجي ها هرمنوتيک و به قول خودمون تاويل گرايي بيش از حد وافراطي است که در بعضي از مذاهب اسلامي (و حتي اديان) باعث شده دچار انحرافات و ابتلا به خرافات زيادي مي شه و از اون مذهب اوليه و يا دين اوليه که فرستادگان الهي براي امتها اوردن چيز زيادي باقي نمي مونه و حتي کتب آسماني را هر طوري که به نفعشان هست تاويل مي کنند. با اين راهها به جاي کعبه سر از ترکستان در مياريم. متاسفانه با گذشت زمانهاي خيلي طولاني از وقايع و اتفاقات مختلف تاريخي روايات ضد و نقيض زيادي از همه طرفهاي دعوا به گوش مي رسه و قضاوت کردن درباره چيزي که اگاهي قابل اطمينان، قابل توجه و کافي از اون نمي شه بدست آورد ممکن نيست و تلاش بيهوده است. در اين وسط هر کسي از ظن خودش تاريخ و کتاب و سنت رو و حوادث و وقايع رو تفسير و تاويل مي کنه و نمي تونيم اون رو به عنوان يک قضاوت عادلانه بپذيريم. خيلي از مسايل(به غير از مسائل و اختلافات ريشه اي که جاي تحقيق و استدلال دارن) تاثيري در نياز امروز ما و زندگي امروز ما و آخرت ما ندارن و قضاوت واقعي تاريخ و حوادث اون رو بايد به خداوند بزرگ که اگاه از همه چيزه بسپاريم و بجاي فحش و لعنت و ناسزاهايي که از بچگي توي گوش ما خوندن(و اگر واقعاً حقيقت نداشته باشه ما در برابر خداوند بزرگ مسئوليم) براي درگذشتگان از مومنين طلب مغفرت و امرزش کنيم، همانطوري که افريدگار و اموزگار ما خداوند مهربان به ما اموخته:والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخوننا الذين سبقونا بالايمن ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم. اين است درس اسلام، درس ايمان،معرفت و اخلاق اسلامي من به عنوان يک مسلمان معتقدم ما بايد باز برگرديم به اينکه فلسفه اسلام را بهتر بشناسيم. فلسفه اسلام فلسفه فحش و لعنت و انتقام نيست. با بازگشت به کلام خدا و با دقت بيشتر خواندن آن در مي يابيم که بسياري از چيز هايي که به عنوان يک عمل ديني يا ارزشمند يا ثواب در زندگي امروز به آنها عمل مي کنيم و حتي بر آنها تاکيد ميورزيم چيزي جز خرافات و بدعت نيست که اولياء خدا هم از اين گونه اعمال تبري جسته اند. |
235 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 08 خرداد 89
سلام خواهر گرامي سرکار خانم کتايون مشکل اصلي اهل سنت در واقع تعصب کورکورانه است بقول حضرتعالي آنان دين آبا و اجدادشان را نه تنها پيروي ميکنند بلکه مباني آنرا مي پرستند و اين مسئله باعث شده است که از حقيقت دور باشند. مسئله ي مهمي که در گفتار و افعالشان مشاهده ميشود آنست که تعصب کورکورانه را از واجبات و مباني اصلي عقيده خود ميدانند و اين مسئله از گفتار و افعال تاريخي گذشته و حال که در تاريخ ثبت شده است کاملا هويداست و انکار ناپذير. بنابراين ادبيات بحثي آنان ضعيف بوده و هميشه سعي در کشاندن بحث به بيراهه و در صورت ناتواني از آن پاک کردن صورت مسئله نموده اند. اگر کامنتهاي اهل سنت را بخوانيد براحتي خواهيد فهميد که حرفي براي ارائه کردن ندارند و اين مسئله آنان را رنج ميدهد و دقيقا افعال و گفتارشان در صورت شکست بحثي نشانگر بطلان کامل آن عقايد و پايبندي آنان به خرافات و خزعبلاتي است که از بدعت نشآت ميگيرد. حال خود قضاوت بفرمائيد چند درصد از اين افراد که با اين فرهنگ رشد يافته اند قابل هدايت و يا حداقل پيرو منطق و علم خواهند بود؟؟؟!!!!! جواب بسيار ساده است : تعداد خيلي کمي از آنان ، آنهم کساني که از نظر فرهنگي و سطح تعقل در درجه معقول انديشه و فرهنگ در اجتماع مطرح هستند. اگر کمي بيشتر دقت فرمائيد مي بينيد که اينان به علت تعصب کورکورانه و طواف حول محور همان تعصب براحتي خودن شيعه را مباح دانسته و کشتن 7 شيعه را مقارن و مساوي با رفتن به بهشت ميدانند!!!!! پس واقعا ما بايد مراقب باشيم که جهل و تعصب از هر چيز ديگر به مراتب خطرناکتر و خون ريز تر و ويرانگر تر است که تاريخ گواه آنست. حمله اعراب به ايران چگونه انجام شد؟ عمر به بهانه ظاهري توحيد و در واقع به نيت باطني کشورگشائي به يران حمله کرد و ظلم و ستم و تجاوز به دختران و زنان و عارت و غصب و هزاران جنايت معروف و غير معورف را در آن بنيان نهاد و اين تفکر کثيف را در ميان پيروان متعصب و بي علم و بي فکر و دور از تفکر خود به ارث گذاشت که معبودي جز عمر نبايد داشت و هر کس غير از آن بگويد مستحق کشته شدن است که اکنون شاهد فتاوا و افعال فعلي پيروان او هستيم. جناب کتايون بهتر است نگاهي به مستبصرين بيندازيد و زندگي و سطح سواد و تفکر آنان را بررسي کنيد، بدون شک آنان در طول زندگي هيچوقت متعصب نبوده و علم و تفکر و تعقل را هميشه سرلوحه کار خود قرار داده اند و اين باعص شده که به اسلام حقيقي روي بياورند. اگر دقت کنيد مي بينيد که اکثر مستبصرين علماي بزرگ اهل سنت هستند که از نظر سطح علمي هم در سطوج بالا سير ميکنند. بعنوان مثال دکتر تيجاني يا دکتر عصام العماد و يا علماي ديگري از اهل سنت که در سطح بالاي علمي هستند. بنابر اين اي دوستان عزيز شيعه و سني اگر ميخواهيد که به اصل حقيقت برسيد بايد بنا به فرموده ي قرآن کريم : سوره مبارکه الأنبياء ايه شريفه 10: لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمىانديشيد سوره مبارکه يونس آيه شريفه 16: قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ بگو اگر خدا مىخواست آن را بر شما نمىخواندم و [خدا] شما را بدان آگاه نمىگردانيد قطعا پيش از [آوردن] آن روزگارى در ميان شما به سر بردهام آيا فكر نمىكنيد يا حق |
236 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 08 خرداد 89
جناب محمد عمري شما اهل عمر عادت داريد هر از صد سالي يک تغيير جهتي دهيد. روزي معتزله هستيد. روزي قدريه. روزي حنفي. روزي وهابي. روزي سلفي و .... و جالب اين است هميشه هم اسم اين تغيير مسير خود را «بازگشت به اسلام» ميگذاريد!!!! و چون خود را بي نياز از «ولايت الله» ميدانيد مدام در حال افتادن از چاله به چاه هستيد. نمونهاش هم اين تفکر ضد اسلامي و ضد قرآني شما است : «. فلسفه اسلام فلسفه فحش و لعنت و انتقام نيست.» ************ شما به چه اجازهاي لعنت و فحش را در يک رديف گذاشته ايد؟؟ شما به چه اجازه اي سنت قرآني لعن را از اسلام حذف ميکنيد؟؟ ادعاي پيامبري داري؟؟؟ قرآن جديد بر تو نازل شده است؟؟ چه کاره هستي؟؟؟؟ آيا تا به حال نام قرآن مجيد به گوشت خورده است؟؟ اگر بله پس چرا از اين آيات خداوند بيخبر هستي: 1)))«ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون» آيا نميبيني که خداوند «لاعنون» را بعد از ذات اقدس خودش قرار داده است؟؟؟؟ 2))) «لعن الذين كفروا من بني اسراييل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون» از حضرت عيسي (عليه السلام) و حضرت داود (عليه السلام) چه کسي مقرب تر است به درگاه الهي؟؟ پس تو چرا با سنت و حکم لعن مخالفت ميکني؟؟؟ ****************** البته مشکل شما دشمنان قرآن چيزي نيست جز «لعن شدن» يزيد سگباز و خاله باز و ميمون باز توسط مسلمين و موحيدن. چرا که لعن يزيد جان شما را ميسوزاند. يا علي |
237 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 خرداد 89
با سلام قابل توجه دوستدان و مشتاقان ديدن عكسهائي از مرقد حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم خصوصا خانم سميرا و هم اعتقاداتشان . اينهم يك فيلم يوتيوب كه هم زيارت نامه مرقد مطهر حضرت محمد را دارد هم تصاوير جالب از مرقد حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را نشان ميدهد : http://www.youtube.com/watch?v=-BdCH2SExAU يا علي |
238 |
نام و نام خانوادگي: arash -
تاريخ: 11 خرداد 89
مديريت محترم سايت : خوهشمند است به سوالاتم جواب دهيد وحدتي که ميگن چيه؟ هفته وحدت چي؟ کنفرانس کشورهاي اسلامي چيه ؟ مسابقات قراني کشورهاي مسلمان چي؟ مسلمان کيه وکدام کشورها مسلمانند؟ جمعيت جهان چقدر است؟ وجمعيت مسلمانان چقدر؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد بحث وحدت ، به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
239 |
نام و نام خانوادگي: توحيد -
تاريخ: 12 خرداد 89
بين سني و شيعه واقعي كه آمال و آرزوهاي خودش را در الله جستجو مي كند هيچ تفاوتي وجود ندارد اختلاف در بين ما ها ناشي از ذهن محدود و معرفت كم ماست . لابد داستان موسي و شبان را شنيده ايد انسان با هدف مشخص خدايي در هر رنگ و لعابي كه باشد بنده خداست و چه بسا بنده محبوب او . |
240 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 13 خرداد 89
سرکار خانم توحيد آيا تاکنون داستان پيامبر و شارون را شنيدهايد؟ اجازه دهيد آن را براي شما بگويم: ************** ديد پيامبري يك شاروني رابه راه---كوهمي گفت اي خدا واي اله توكجايي تا برم کله بهر سرت -- چشمها در آورم از حدقه، بهر سرت دست و پا برم و بر سر مردم خاک کنم --- کودکان را يک به يک در خاک کنم. اي فداي تو همه بمبهاي من --- اي به ياد تو همه موشکهاي من زين نمط بيهوده مي گفت آن شارون ---گفت پيامبر باكه هستت اي فلان گفت باآن كس كه مارا آفريد --- اين زمين وچرخ ازاو آمد پديد گفت پيامبر هاي خيره سرشدي --- خود مسلمان ناشده كافر شدي ***** گفت اي پيامبر دهانم دوختي --- وزپشيماني توجانم سوختي جامه رابدريد وآهي كردو تفت -- پافتاد اندر بيابان وبرفت ( آخي طفلکي شارون!!!!) وحي آمد سوي پيامبر ازخدا --- بنده ي مارازما كردي جدا توبراي وصل كردن آمدي --- ني براي فصل كردن آمدي ********************* سرکار خانم توحيد بين شاروني و مسلمان واقعي كه آمال و آرزوهاي خودش را در خدا جستجو مي كند هيچ تفاوتي وجود ندارد اختلاف در بين ما ها ناشي از ذهن محدود و معرفت كم ماست . لابد داستان پيامبر و شارون را شنيده ايد انسان با هدف مشخص خدايي در هر رنگ و لعابي كه باشد بنده خداست و چه بسا بنده محبوب او . ********* خوب سرکار خانم توحيد ديديد اراجيف سرهم کردن و دروغ بافتن چقدر آسان است؟؟؟ آيا ميدانيد که داستان موسي و شبان يک داستان سراسر دروغ و برخواسته از ذهن بيمار و شيطاني مولوي است؟؟ آيا ميدانيد آن داستان هيچ گونه منبع در متون ديني ندارد؟؟؟ متاسفانه سيستم فکري ايران احتياج به زمان زيادي دارد تا از آيات شيطاني نازل شده بر مريدان عمر چون مولوي خلاصي يابد!!! يا علي |
241 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 13 خرداد 89
باسلام سرکار خانم توحيد صرف نظر تز نيت واقعي شما مبني بر اتحاد شيعه و سني بايد عرض کنم که به نظر بنده اتحاد با آنان هيچ مشکلي ندارد فقط بايد مراقب باشيد کشته نشويد. زيرا ممکن است شما نفر هفتمي از شيعيان باشيد که آنان براي رفتن به بهشت قصد کشتنش را داشته باشند. يا حق |
242 |
نام و نام خانوادگي: س.ح -
تاريخ: 15 خرداد 89
با سلام اول خدمت گردانندگان اين سايت:شما اين همه زحمت مي كشيد و ميخواهيد يه سوالي از يه نفر برسه به عنوان شبه در دين يا مذهب و بعد ان شخص در حال انكار و يا قبول سوالش سايت شما رو ترك كنه.اگر در جهت تسامح و تعامل و تفاهم بين برادران مسلمان گام بر ميداشتي ايا الان موقع ظهور حضرت مهدي نبود تا تاريكيها را از جهان بزدايند(بنده سني هستم ولي در اين شرايط هيچ دليلي طبق عقل و منطق بر ظهور مهدي نمي بينم) دوم خدمت بازديدكنندگان محترم سايت:تو را به خدا قسم اول از خودم بعد به شما بزرگوارن به وجدانمون و به فطرتمون مراجعه كنيم به خدا ميتوانيم حقيقت را در وجودمان درك كنيم.با كمي تحقيق به دور از غرض و تعصب جاهلي(معذرتا) در شيوه زندگاني و رفتار اصحاب پيامبر چه قبل و چه بعداز وفات پيامبر(ص) حقايق را درميابيم.من به عنوان يك برادر كوچك سني ميگويم اگر اصحاب پيامبر در اين زمان ميزيستند و اگر امامان با ما بودند واقعا رفتار ما را تاييد مي كردند؟؟؟؟ ايا اصلا اسم جامعه اسلامي بر ما اوردند؟؟؟؟؟ اصلا اصحاب و ياران پيامبر (ص) با تمام كارهاي خوب و بدشان رفتند... در عصر حاضر كه تمام كفار در جنگ با مسلمانان كه فرق نمي كند شيعه باشد يا سني ايستاده اند وظيفه ما چيست.بايد ساعت ها وقتمان را صرف كنيم در سايت ها مختلف و ببينيم كي يه جايي اشتباه كرده و او را گمراه بدانيم.!!! حالا يه سني يا يه شيعه در مناظره اي شكست خورد،ايا مسلمانان چچن و عراق و فلسطين و لبنان .... نفس راحتي مي كشند و مشكلاتشون رفع ميشه،ايا باعث شكست دشمنان دين ميشه؟؟؟!!!چرا ما فقط بديهاي همديگر رو ميگيم.... ايا الان خدا از اين اوضاع راضيست؟؟؟ ايا با اين كارها رضايت خدا و پيامبرش نصيب ما ميشه؟؟مگه ما چقدر زندگي ميكنيم؟قيامت به خدا چه جوابي بديم...... خواهشا به وجدانهاي پاكتان برگرديد ما خدا رو داريم...... |
243 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 16 خرداد 89
زنده باد نام هاي ايراني كوروش داريوش دلارام گلشيفته نازنين فرهاد پويا پوريا ... اصغر و اكبر به معني كوچك و بزرگ هم شد اسم ... اگه ايراني هستيد نظر منو منتشر كنيد |
244 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي -
تاريخ: 16 خرداد 89
اينجانب در طول 50 و اندي سال از عمري كه از خدا گرفتم همواره دلباخته مكتب شيعه بودم ولي بعد از انتخابات سال 1388 متوجه شدم عمري اشتباه كردم و دنباله رو مكتبي بودم كه هيچ ارزشي براي انسان و آزاديهاي مشروع او قائل نيست حال اسمش هر چه ميخواهد باشد مهم آن است كه شما قرنها با اين مطالب مردم را فريب داديد و آن روزي كه مي بايست به خاطر خونهاي به ناحق ريخته عكس العمل نشان مي داديد سكوت كرديد . از خدا به ترسيد. |
245 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 خرداد 89
سرکار خانم فاطمه آيا اگر شما و امثال شما نگويند «زنده باد»، نامهاي ايراني «ميميرند»؟ اگر بقاء و ادامه حيات «نامهاي ايراني» منوط و محتاج به «زنده باد» گفتن شما است، پس همان بهتر که بميرند و شما هم يک سري نامهاي جديد زنده کنيد!! هرچه باشد هرچيزي جديدش بهتر است!!! نامهايي مانند: Sigfrid و يا Sigiwald و يا Xiomar. اگر هم بقاء و ادامه حيات «نامهاي ايراني» نيازي به شما ندارد پس چرا ميگوييد «زنده باد»؟؟ يا علي |
246 |
نام و نام خانوادگي: مبعث آزاد -
تاريخ: 16 خرداد 89
خودتان هم ميدانيد كه بيشتر مردم از روي عقل و منطق مذهب خود را انتخاب نمي كنند. بيشتر دليلهايي هم كه مي آوريد احساسي است نه منطقي. اسم و تاريخ هم كه دليل نيست. تفاوت شيعه و سني در مفهوم عصمت است. براي اثبات يا رد خود در اين باره بحث كنيد. ايران گرا ها هم خودشان ميدانند كه اگر ايران در زمان ساسانيان يك حكومت مردمي داشت با سپاه بدون اسلحه و بدون تمدن عربهاي مسلمان از پا در نمي آمد. به اسم كورش و داريوش چه افتخاري است كه بناهاي خود را با ظلم به اقليتهاي خارجي و تحت فشار گذاشتن آنها ساخته بودند. كورش يك اشغالگر بود تمام عراق كنوني كه ايراني نبودند را اشغال كرد و فرزندانش تا مصر را به قلمرو ايران اضافه كردند. اين وصيت نامه كورش هم از عوام فريبي حاكمان ايران است كه هميشه ظلم مي كنند و براي عوام فريبي حرفهاي قشنگ مي زنند. هيچ توجيه اقتصادي براي تامين بيمه كارگران ساختماني تاسيس تخت جمشيد وجود ندارد. اين سنگهاي حجيم را با چه توجيهي روي هم ميگذاشتند كارگران بيچاره ي اسير. بجاي اينكه احساسي شويد و به گذشته خود افتخار كنيد بياييد ببينيد كه در دنياي امروز چه مي گذرد. بياييد دنيا خود را زيبا بسازيم. اگر از روي عقل و منطق دنياي خود را زيبا كنيم، آخرت خوبي هم خواهيم داشت. دنيا مزرعه آخرت است. |
247 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 خرداد 89
جناب مرتضي خونهايي که در اين چند وقت ريخته شد بسيار کمتر از خونهايي بودهاست که عمر در ايران ريخته است. پس لطفا در برابر جنايات عمر سکوت نکنيد و لطفا بنويسيد: سلام و رحمت بيکران الله متعال بر حضرت ابولولو مجاهد و سيف الله و لعنت و نفرين و عذاب دائم خداوند بر قاتلين حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله عليها). لطفا شما سکوت خود را بشکنيد تا بنده هم سکوت خود را بشکنم و مطالبي را خدمت شما عرض کنم. و اگرنه مرد و مردانه اعلان کنيد که عمري هستيد تا ما هم به زبان خودتان با شما درد دلي کنيم. يا علي |
248 |
نام و نام خانوادگي: hajiagha -
تاريخ: 17 خرداد 89
هر کسي دنيا را از پنجره ناتوان عقل خود مي بيند در نبودن افرادي که نيستند تا از خود دفاع کنند سکوت کنيد به زمان حال بنگريد تاريخ فقط براي عبرت گرفتن است |
249 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 18 خرداد 89
هميشه در ذهنم اين سوال نسبت به سنيها بوده كه كلا چرا اينها به علماي خودشان مانند مالكي ‘ حنبلي ‘ حنفي و ... افتخار داشته اند با اينكه ميدانند آنها با واسطه و يا بدون واسطه از شاگردان امام جعفر صادق ( ع ) بوده اند و استاد آنان را كه امام معصوم بوده رها كرده و به دنبال شاگردان امام رفته اند ؟ آيا كسي مي تواند ادعا كند شاگرد نسبت به استاد بهتر درك مي كند ؟ اگر كمي قدرت تفكر و تعصب جاهليتي و حب جاه و مقام دنيوي در بين اطرافيان خود نمي داشتند به راحتي اين مطلب برايشان قابل فهم بود و هيچگاه افراد معصومي را كه به فكر گناه نيز نبوده اند را رها نمي كردند . در مورد اسامي نيز يك نكته به ذهنم رسيده كه چرا از بين اسامي و القاب خداوند هيچگاه از اسامي خلفاي آنان استفاده نشده ولي تمامي اسامي امامان شيعه از اسامي خداوند و داراي معاني بلندمرتبه است . انشا’ ا... خدا آنان را با خلفايشان محشور كند . |
250 |
نام و نام خانوادگي: دانشجو -
تاريخ: 22 خرداد 89
فاطمه خانم پس خودتون چرا نميريد اسمتون را عوض کنيد!!! |
251 |
نام و نام خانوادگي: دانشجو -
تاريخ: 22 خرداد 89
جناب momen abdullah: برادر من در آخرت به حساب هر شخصي بنا به کار هائي که کرده رسيدگي مي شود/اينکه مثلا بگوئيم مرگ بر اکبر آيا دردي از من و شما دوا ميکنه و يا اينکه با اين کار مسلمانان فلسطين نجات پيدا کنن؟!اينکه من يا شما بگيم درود بر ابولولو آيا باعث سعادت دنيوي و اخروي خود و هم دينانمان مي شود؟! به شخصه در مورد چنين مسائلي اصلا نظري نميدم و اميدوارم شما نيز در مورد نتايج آن فکر کنيد/اگر سودي داشت مرا نيز خبر کنيد تا من نيز ... با تشکر از توجه شما |
252 |
نام و نام خانوادگي: اشكان محسني -
تاريخ: 22 خرداد 89
شيعه و سني فرقي نداره بچه ها.هدف تمامي اديان مشتركه.مهم انسانيت و وحدانيته.به اميد بهروزي همه ايراني ها كعبه يك سنگ نشانيست كه ره گم نشود حاجي احرام دگر بند ببين بار كجاست |
253 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 خرداد 89
با سلام جناب دانشجو از جواب شما به خانم فاطمه استقبال ميكنم . اما در جواب شما به برادر و دوست عزيز مومن عبدالله بايد بگويم : ايشان بخوبي ميدانند كه چه مينويسند و چي ميگويند. 1 ) اگر شما بر حضرت محمد و اله مكرمشان صلوات بفرستيد مطمئن باشيد خير و بركاتش بشما بر ميگردد 2 ) اگر شما بر پيمبران و صالحين راه خدا و شهدا درود بفرستيد مطمئن باشيد خير و بركاتش بشما بر ميگردد 3 ) اگر شما از فاسقين و ملحدين تبري بجوئيد مطمئن باشيد خير و بركاتش بشما بر ميگردد. 4 ) اگر شما از فاسقين و ملحدين را تكريم كنيد مطمئن باشيد شر ش بشما بر ميگردد. ===================================================== لعن و نفرين به صاحبش برمى گردد ==================== الف - ابو حمزه ثمالى ميگويد : از حضرت باقر العلوم ( ع ) شنيدم كه فرمود : «إنّ اللعنة إذا خرجت من فيّ صاحبها تردّدت بينهما ، فإن وجدت سماغاً ، وإلّا رجعت على صاحبها » كافى : 2 / 360 ، وسائل الشيعة : 12 / 301 . . لعن و نفرين وقتى كه از دهان شخص خارج مى شود اگر اهلش را نيافت به صاحبش برميگردد . ============================================================ ب - ابن حجر عسقلانى از ابو داود و او از ابو الدرداء با سندى خوب نقل مى كند كه : لعنت و سبّ افراد به طرف آسمان بالا مى رود، درهاى آسمان به رويش بسته مى شود ، پس برمى گردد به زمين و به چپ و راست مى رود ، اگر اهلش را پيدا نكرد ، به شخص لعنت كننده برمى گردد فتح البارى : 10 / 389 ، مسند احمد : 1 / 408 ، كنز العمّال : 3 / 617 ح 8193 . . =============================================================== ۞۞۞۞۞۞۞۞ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ ) أحزاب / 57۞۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞۞۞۞۞۞۞ آنها كه خدا و پيامبرش را آزار مى دهند ، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته است ۞۞۞۞۞۞۞۞ يا علي |
254 |
نام و نام خانوادگي: سينا -
تاريخ: 22 خرداد 89
بابا دست برداريد ازين تحليل هاي مضخرفتون شيعه و سني نداريم همه دارن از ظلم و فساد در جامعه رنج مي برند و حالا شما اومدين در مورد چند هزار سال پيش صحبت مي کنيد و اقعا براي اين جامعه ايران متاسفم به شما چه ربطي داره که اون زمان امام علي اسم فرزندش رو عمر گذاشته يا عثمان يا ابوبکر . توروخدا يه کم عاقلانه فکر کنيد و خيلي متعصب نباشيد |
255 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 خرداد 89
جناب اشكان محسني اين وحدانيت اهل عمر کجا بود وقتي که ابوبکر به جاي الله متعال براي الله متعال خليفه تعيين ميکرد؟؟ اين انسانيت اهل عمر کجا بود وقتي که به خانه حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله عليها) تاختند؟؟ اين وحدانيت اهل عمر کجا بود وقتي که معاويه هندمادر هزاران بدعت در دين آورد؟؟ اين وحدانيت و انسانيت اهل عمر کجا بود وقتي که براي شصدسال ايران را ميچاپيدند؟؟؟ شايد تيمور و يا شايد خالد زناکار خيلي «انسان» بودند؟؟ يا علي |
256 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 23 خرداد 89
درود بر شما - تا آنجا که من تحقيق کرده ام و بيشتر به وقايع تاريخي توجه کرده ام تا به روايت و نقل قول - تاريخ چهره درخشاني از هر چهار خليفه بعد از پيامبر ارائه مي کند - گرچه امير مومنان 6 ماه با ابوبکر بيعت نکرد اما بعد از بيعت با ابو بکر و پس از وفا ابوبکر اولين کسي است که با عمر بيعت ميکند - در اين موضوع که عمر شوهر ام کلثوم دختر علي است هيچ شکي نبايد کرد تارخ چون خورشيد گوياي اين واقعيت است - از طرفي عمر مثل ابوبکر پدر زن پيامبر هم بود و عثمان شوهر رقيه و زينب دو دختر پيامبر است که پس ا طلاق پسران ابولهب عثمانيکي را پس از ديگري از پيامبر خواستگاري کرد - ابوبکر را بايد بانکدار پيامبر دانست - اسلام با پول خديجه و ابوبکر توسعه يافت - سعد وقاص هم پسر عمه يامبر واز سرداران اسلام است در جنگ احد فداکاري او ، علي ، عمر وابوبکر موجب نجات جان پيامبر شد - بهتر است به تمام صحابه احترام گذاشت - در صدر اسلام اوضاع سياسي و اجتماعي به گونه اي بوده که اکثر ما توان تشخيص آن دوران را نداريم پس بيخود همديگر را متهم نکنيد هم ما شيعيان نقات ضعف فراوان داريم وهم شما اهل سنت با يد اميدوار بود آن مصلح جهاني که در غيبت است يا بعدا متولد مي شود اين مشکلات را حل کند اما تا آن زمان بهتر است حلم داشت و صبر پيشه کرد - رادران وقتي متوجه ميشويم که تمام صحبه با يکديگر دوست بودهاند چرا اصرار داريم که آن ها با هم دشمن بوده اند چه کسي گفته که علي دوست نداشت جهره عمر را ببيند در حالي که علي قاضي ، مشاور و رايزن فرهنگي عمر بود - بهتر است به اين نکته اشاره کنم که چون ايران به دست عمر فتح شد ودر اين فتح مسيبت هاي فراوانبر ايران و زنان و دختران ايراني رفت و مسلمانان جنايت هاي شرم آوري در حق ما ايرانيان انجام دادند و موجت سکوت 2 قرن ما از نظر فرهنگي و اجتماعي شدند ما کينه عمر را به دل گرفتيم وقل او توسط ابولوءلوء به قدري موجب شادي ما شد که هنوز مراسم عمر کشان راه مياندازيم و واقعيت اين است که ضفويه از اين حس نفرت ما از عمريان استفاده کرد و مذهب تشيع را در ايران توسعه داد تا به نوعي اسلام ايراني شده را براي ايرانيان به ارمغان ورد - به راستي حقيقت اين نيست چرا امامان را به واسطه مادران ايراني آنها که جزء اسراي اسلام بودند اينقدر دوست داريم ؟ عزيزان مطالعه کنيد تا از اين مسائل جزيي گذر کنيد . با سپاس شايد باز آمد آخه اتفاقي به سايت شما وارد شدم - از اينکه فضولي کردم مرا ببخشيد . |
257 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 24 خرداد 89
به256: گفتي: "تا آنجا که من تحقيق کرده ام و بيشتر به وقايع تاريخي توجه کرده ام تا به روايت و نقل قول - تاريخ چهره درخشاني از هر چهار خليفه بعد از پيامبر ارائه مي کند" سؤال: چه إيرادي داشت ما را هم به مآخذ نظريه-ات راهنمائي ميكردي؟ لطفاً إسم آن كتابِ تاريخ را براي روشن شدن أمثال بنده ذكر كن. گفتي: "چون ايران به دست عمر فتح شد ودر اين فتح مسيبت هاي فراوانبر ايران و زنان و دختران ايراني رفت و مسلمانان جنايت هاي شرم آوري در حق ما ايرانيان انجام دادند و موجت سکوت 2 قرن ما از نظر فرهنگي و اجتماعي شدند ما کينه عمر را به دل گرفتيم" سؤال: آيا شيعيان شرق دور [مثلاً ژاپن] و شيعيان غربِ دور [مثلاً كانادا] همچنين شيعيان مغرب العربي و ساير قاره ها و بلاد، همگي ايراني اند؟! گفتي: "مراسم عمر کشان راه مياندازيم" سؤال: آيا نشاني محل برگزاري چنين مراسمي را داري؟ اگر داري، لطفاً مضايقه نكن. |
258 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 24 خرداد 89
جناب روشن روان بي خودي زور نزن تا حالا نديده ام يك سني بتواند خودش را شيعه جا بزند و موفق باشد. تو هم بي خود زور نزن كه نمي توني... |
259 |
نام و نام خانوادگي: مهدي مهدي -
تاريخ: 24 خرداد 89
مهدي از قم هر چند که مرا هم سني خواهيد دانست ولي شيعه اي معتدلم از قم و نظرات روشن روان را قبول دارم ضمنا در همان زمان هم شهره ترين ابوبکر و عمر و عثمان رضي الله عنهم هم همين سه نفر بودند جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيپي شما ، چيز ديگري را نشان ميدهد ! پاسخ داده شده در اين متن ، براي اهل سنت است ، و پاسخ براي شيعيان ، در بخش نظرات داده شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
260 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 خرداد 89
جناب روشن روان فرمودهايد که «اکثر ما توان تشخيص آن دوران را نداريم» اشکالي ندارد عزيز ما!!! بنده خودم توان دارت ميکنم!!! شما هيچ نگران نباشيد. آدرس يک «مرکز بازتواني معلولين ذهني» خدمت شما ميدهم که کودک منگول مبتلا به سندرم داون را ابن سينا ميکند!!!! اصلا آقا ما کارمان اين است که «توانايي ذهني» معلولين و عقب افتادههاي ذهني چون شما را «بازتواني» کنيم!!!! مبادا غصه «ناتواني عقلي» خود را بخوريد؟؟ خدا کريم است!!! پيش از شما هم خيلي ها از اين «ناتواني ذهني» رنج ميبردهاند که بحمد الله «بازتواني» شده اند!!! اين را هم بگويم که شما تنها «بيمار ناتوان» ما نيستيد!!! در همين سايت صدها ناتوان ذهني چون شما مشغول درمان هستند!!! توکل به خدا!!! ********* خوب براي شروع: ميشود بفرماييد که چرا از لفظ زشت «بانکدار» براي حضرت نبياکرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) استفاده کرديد؟؟ هدف شما از توهين به ساحت مقدس ايشان چيست؟؟ دوما، ميشود بفرماييد چرا اين ابوبکر اينقدر بيرحم و شقي بود که با آن همه ثروت ادعايي شما پدر کورش را از نوکري براي مردم نجات نداد؟؟ يا علي |
261 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 خرداد 89
جناب سينا 3 ميليون انساني که در عراق بوسيله اهل عمر کشته شدند، مساله شيعه سني نبود؟ يا علي |
262 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 خرداد 89
با سلام دوستان گروه پاسخ به شبهات ابروي اين بابا را برديد . اما دوست محترم جناب ( زكي زكي ) 259259 .حرف تو را باور كنم يا دم خروست . اخه اخوي كدام شيعه معتدل به اينها ميگه رضي الله عنهم . خراب كردي اخوي . البته اين براي اين نيست كه بلد نيستي دروغ بگي نه والله خوب هم ميتونيد دروغ بگوئيد اما اين خداوند است كه در وقت معين قدرت تفكر را ازتون ميگيره تا ضايع شويد . يا علي |
263 |
نام و نام خانوادگي: دشمن خرافات -
تاريخ: 24 خرداد 89
وقتي خداوند با در ايات مبارکه ا ز انها در ايات مبارکه رضي الاه ياد مي کند نظرات شما ابله ها براي هيچ انسان واقع انديشي ارزش ندارد برويد بميريد |
264 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 24 خرداد 89
مجيد م علي خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخيلي باحالي. مردم از خنده احساس ميكنم 9 ربيع الاوله. نوووووووكرتم |
265 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 خرداد 89
با سلام برادر عزيز جناب momen abdullah فرموديد :با آن همه ثروت ادعايي شما پدر کورش را از نوکري براي مردم نجات نداد؟؟ برادر عزيز كار هيچگونه عيبي ندارد حتي اگر نوكري مردم بكني و محتاج اولاد نشي . اما اخوي ايشون جاي ديگه اي خدمت ميكرد كه خيلي بد بود . ايشون در خدمت ××××××××××××××××××××××××××× كه محل رفت امد×××××××××× وبراي ×××××××××× ميرفتند بود . در اول هم كور هم نبود . يا علي |
266 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 25 خرداد 89
به263 دشمن أخرّ ميشه اون آيه اي كه توش إسم اون ها اومده رو برام بفرستي؟ خيلي دنبالشم! |
267 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 25 خرداد 89
خوشحال شدم که نظرات من مورد انتقاد و بعضاً موافقت قرار گرفت - اما برادران به شما توصيه ميکنم تاريخ اجتماعي ايران و دو قرن سکوت ذبيحي ا... منصوري را بخوانيد - در مورد نظراتم هم به کتاب الغدير و بحارالانوار علامه مجلسي مراجعه کنيد - بهتر است در مناظره ادب را رعايت کرد -در ضمن تعصب خشک مذهبي را کنار گذاشت - وقتي تاريخ به اين وضوح تمام وقايع را نشان ميدهد چرا بايد مطلق گرا با شيم - مگر نه اين است که پس از وفات پيامبر ودرست بعد از صلح امام حسن و قيام زيدبن علي بن الحسين شيعه به معناي واقعي آن با نام را فضي پا به عرصه وجود گذارد - در ضمن من شيعه هستم وعلاقه زيادي هم به ائمه دارم اما اگر درتحقيقاتم به من ثابت شود که ائمه معصوم نبوده اند اين موضوع را با کمال ميل قبول ميکنم - باور کنيد بسياري از مسائل بموجب تعصب هاي خشک مذهبي ايجاد شده است - چرا به اين اعتراف نکنيم که پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشند - اتفاقً من معتقدم اگر ائمه را معصوم فرض کنيم ديکر براي انها خصلت بزرگي قائل نشده ايم - زيرا معصوم نبودن و گناه نکردن است که از آنها انسانهاي خارق العاده مي سازد - برادران در جاي جاي قرآن پيامبر خود را انساني مثل من و تو مي داند - من نمي دانم چرا ما شيعه ها اصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است در حالي که اين قران براي تمام انسانها و بويژه براي اعراب عربستان نازل شد چطور آنها بعنوان اعراب باديه نشين بايد قران را بفهمند ولي مراجع ما لفظ تأ ويل را بکار ميبرند و عامه را از فهم کلام خدا عاجز ميدانند من اين حرف را قبول ندارم - از طرف ديگر براي ما اصل عمل مهم است حال حضرت مهدي ميخواهد 1470 سال قبل به دنيا آمده باشد يا در آينده به دنيا ميآيد مگر نه اين است که من و تو بايد براي ظهورش دعا و تلاش کنيم پس محل اختلاف چيست ؟- در مورد اين که خلفاي راشدين بر حق بودند يا نه هم بايد بگويم تاريخ ونه روايت شيعه و سني ميگويد که همگي و بويژه ابوبکر - عمر و علي (ع) تمام تلاش خود را مصروف حفظ اسلام و نه حفظ شيعه وسني کردند و در موردعثمان هم که مشخص شد حاکم اسلامي اگر خطا رفت چه عاقبتي در انتظارش هست حال چه عثمان باشد چه علي (ع)فرقي نمي کند - در مورد اين که گفتم ابوبکر بانک دار رسول ا... بوده مراجعه کنيد به کتاب محمد پيغمبري که از نو بايد شناخت ترجمه ذبيحي ا... منصوري دوستان براي رسيدن به يک عقيده محکم بهتر است مطالعه خود را بين آثار علماي شيعه - سني و مستشرقان بي طرف غربي و شرقي توسعه داد زيرا موضوعات درکتاب هاي شيعه و اهل سنت کاملا نسبي است و اگر شما موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت ميکنيد مطمئن باشيد که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم ميکنند - زيرا بازار نقل روايت و حديث هاي متضاد در بين هر دو فرقه فراوان است - بايد مطلع باشيد که پس از خلافت يا امات علي ع با شهادت هر يک از ائمه پيروان جديد فرقه جديدي ايجاد کردند - مثلاً پس از شهادت امام حسين ع مختار ابتدا به ابوحنيفه مراجعه و خواستار امامت او شذو عده اي اورا پس از امام حسين امام ميدانندو معتقند او در کوه رضوي است وروزي ظهور ميکند -يا زيدبن علي ابن الحسين در کوفه 15 هزار نفر را بر عليه يزيد شوراند بزرگان قوم نظر او را راجع به خلفاي راشدين پرسيدند و او گفت ما را با آنها خصومتي نيست با اين سخن تند روها از دور او کنار رفتند و آن 15 هزار نفر او را رها کردند و از انجا آنها معروف به رافضي يا رها کنندگان شدند و زيد مجبور به قيام بدون ياري رافضيان شد و شد انچه نبايد ميشد - امام باقر ع به فرزندش اسماعيل عشق ميورزيد و شيعه اورا امام بعد از او ميدانستند اما وقتي اسماعيل پيش از خود او وفات يافت عده اي فرقه جديدي بوجود آوردند و به اسماعيليه يا 6 امامي معروف شدند . پس از ائمه ديگر هم فرقه هاي مختلف ايجاد شد که هنوز هم در ايران و کشور هاي ديگر وجود دارندو اگر علاقه داشتيد منابع آن را اعلام مي کنم پس همه چيز نسبي است آيا بايد کمي به فرقه اثني عشري که خود من پيرو آن هستم شک کنم و در پي استدلال محکم براي عقيده خود باشم ؟ باور کنيد متأسفانه بسياري از اين خرافات را عالمان آخر زماني که پيامبر از دست آنها در آخر الزمان به خدا پناه ميبرد به خرد من و تو ميدهند اي کاش شيعه خود را از بند خرافات پاک ميکرد اما اين که گفته بودند پس شيعيان ساير ملل چه حرف ما ر مورد خصومت شيعيان که مرکز انها ايران است بود و بهتر است بدانيد مذهب شيعه از نجف و ايران به ساير ملل رفته - ابايد به تلاش هاي صحابهاحترام گذاشت - ما چرا عايشه همسر رسول را زن خوبي نمي دانيم و حتي نسبت ازداج از قول بزرگ مردي چون علي ع به او ميدهيم در حالي که خداوند در مورد پاکدامني او و رفتار با زنان رسول وحي نازل کرده - البته اگر شما باز به حربه تأ ويل متوسل نشويد بايد گفت ما کلام علي ع را بر کلام خدا ارجه کرده ايم که البته من بعد ميدانم حضرت علي ع اين سخن را گفته باشد - در مورد پهلوي شکسته بي بي فاطمه س هم من همين اعتقاد را دارم - اصلا قابل باور نيست که عمر در مقابل مولا علي ع به خود جرأت چنين کاري دده باشد باور کنيد دروغ محض است - البته منکر کدورت دل زهراي اطهر از رفتار عمر و ابوبکر نيستم . يا حق- موفق و پيروزباشيد |
268 |
نام و نام خانوادگي: ارش -
تاريخ: 25 خرداد 89
جناب مومن عبداله بهتر ان است واسه خودتون مداوا پيدا کنيد اگر احساس مي کني ديگران بايد برن روانکاوي در غلطيد افرادي مثل شما قدرت تحليل ومباحثه را ندارند وقي که کم اوردن ديگران را ديوانه مي پندارن برو حلاج خود کن وبس مگر نمي داني جوان ايراني به فکر پيشرفت وترقي وبالندگي خلاقيت ونواوري باشه نه خرافاتي که تو امثال تو دنبالش هستيد شما شيعه هم نيستي با اين تحليلهاي سخيفي که ميکني به جاي جذب دفع مي کني خداون عقل داده که از عقلش استفاده کنه شما ها سنگ سينه پييامبر رابه سينه مزنيد غافل از اينکه کار وتلاش او را ناچيز ميشماريد اگر يک ميليار د شيعه وسني وجود داشته باشه خودتون ميدونيد چند درصد شيعه وچند درصد سني هستند حال اگر به قول شمه فقط شيعه ها مسلمان باشند چند کشور مسلمانند وتعداد جمعيت انها چقدر است و بعد از گذشت 1400 سال اگر رشد جمعيت را حساب نکنيم توانسته ايد چقدر جمعيت شيعيان زياد بشه ؟ راستي چه عقلي قبول مي کنه شيعه به دشمن خودش کمک کنه وبه طرفداري از اونها تظاهرات راه بيندازه منظورم مسلمانان فلسطين و بوسني وچچن است هر چند شما اونها را مسلمان نمي داني چون سني هستند و دشمن علي پس کافرند و شايد اسراييلي را از اونها بهتر بدوني ديگران پيشرفت ميکنند و روز به روز ترقي وترقي وترقي وشما ها مي خواهيد جوان شيعه وسني عقب گرد بزنه و به جان هم بيفته کشته شدن شيعه وسني به دست همديگر را افرادي مثل شما را در طول تاريخ هراهي کرده که خودش خدا ميدونه از کجا اب مي خوره خشونت وخونريزي و کينه شتري بايد بر چيده بشه هرکسي ان را ترويج کنه چه مفتي عربستان ومصر وچه مرجع تقليد شيعه مسلمان نيست ما همه انسانيم وعقل داريم برييد از جاي ديگه و به طريق ديگه نان پيدا کن |
269 |
نام و نام خانوادگي: (كميل) ارش بخواند -
تاريخ: 25 خرداد 89
جناب ارش فكر ميكنم اونايي كه مثل شما بدون اينكه در بحثي شركت داشته باشن يهو احساس ميكنن يكي ديوونست از همه بي عقل ترن. بهونه پيدا نكردي توهين كني؟ عيب نداره هيچ كس از شماها تاحالا نتونسته از حرفاي آقاي مومن عبدالله ايرادي بگيره واسه همينم هست كه زود جوش ميارين. بجاي اينكه جذب كني چيه؟ مگه مومن عبدالله ميخواد كسي رو هدايت كنه؟اصلا مگه شماها قابل هدايتين؟ اون بنده خدا داره از مذهبش در مقابل بي مذهبا دفاع ميكنه. |
270 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 خرداد 89
بسم الله شديد العقاب جناب ظلمت روان يعني شما تا اين حد به مذهب عمري خود شک داريد که از ابراز علني آن وحشت داريد؟ مگر اين مذهب عمري شما چه بوي تعفني ميدهد که چنين سعي در مخفي نمودن آن داريد؟ گرچه مطالب شما نشان ميدهد که شما يک چيز را به خوبي از صنم خود عمر آموختهايد و آن نفاق و تلاش براي براندازي اسلام است. ******* مردک منافق (تا زماني که مذهب عمري خود را علنا ابراز نکني همين لفظ شايسته تو است) از نفاق تو همين بس که کتب مراجع مورد استفاده تو جز نوشته شده بوسيله منافقين نيست. براستي که امامي منافق مانند ذبيح الله منصوري شايسته تو است: «در شماره 23 ماهنامه سوره، بهمن و اسفند 1384، مصاحبه اي با يعقوب توکلي، پيرامون جريانهاي تاريخ نگاري انقلاب درج شده است. توکلي در ضمن اين مصاحبه چنين مي گويد: "مرحوم بازرگان وقتي کتاب "امام صادق مغز متفکر جهان تشيع" منتشر شد، چون به روش پردازيهاي علمي دين هم علاقه مند بود و مطالعاتي داشت، چندين بار به مؤسسه خواندنيها (به مديريت ذبيح الله منصوري) رفته بود. ظاهراً دفتر مرحوم منصوري هم طبقه چهارم پنجم بود که او را پيدا کند و بپرسد که مؤسسه اسلامي استراسبورگ که اين همه مستشرق جمع شدند و راجع به امام صادق(ع) مطالعه کردند، آدرسي بدهيد که ما فرانسه مي رويم آنجا هم برويم. چند بار مراجعه کرده بود. هر بار طوري سر دوانده بود. بعد کسي گفته بود که چنين مؤسسه اي وجود ندارد. خيلي از اين مستشرقين هم وجود ندارند. يا کتاب "ملا صدرا"ي هانري کربن (ترجمه منصوري) که واقعاً چنين کتابي ننوشته است. از او پرسيدند گفته بود خبر ندارم ولي تا حالا فکر مي کنم بيست سي بار چاپ شده."(صفحه 95ماهنامه)» ******* براي آنکه بيشتر با چهره امام منافقت آشنا شوي به اين بلاگ رجوع کن: http://jew.blogfa.com/post-11.aspx *************** «بهتر است در مناظره ادب را رعايت کرد» مناظره؟؟؟؟!!!! چطور شد؟؟؟!!!! مگر تو ادعاي شيعه بودن نميکردي منافق؟؟؟ چطور حالا از مناظره سخن ميگويي؟؟؟ ************** «در ضمن تعصب خشک مذهبي را کنار گذاشت» لطفا از پرستش عمر دست بردار تعصبت مرحله بعد!! ********** «وقتي تاريخ به اين وضوح تمام وقايع را نشان ميدهد چرا بايد مطلق گرا با شيم» منافق بودي بس نبود کافر هم شدي؟؟؟ نسبي گرا شدي؟؟؟ آقاي نسبي گرا چرا شما در نسبي گرايي چنين «مطلق گرا» هستيد؟؟ چرا «نسبي گرايي» را چنين مطلق باور داريد و هميشه صحيح ميدانيد؟؟؟ نسبيگرايي يکي از هزاران سياه چال فکري agnostic ها است كه با اندکي تعقل پوچيت آن ثابت ميشود!!! ********** «مگر نه اين است که پس از وفات پيامبر ودرست بعد از صلح امام حسن و قيام زيدبن علي بن الحسين شيعه به معناي واقعي آن با نام را فضي پا به عرصه وجود گذارد»!!!! منافق بودي،کافر نسبي گرا شدي!!!! کافر نسبي گرا بودي، مجنون شدي!!!! براي اثبات دروغ گويي عمري تو همين يک حديث نوراني از سرور خلائق محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بس است: «أنت يا علي و شيعتك تأتي أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين» *********** «در ضمن من شيعه هستم وعلاقه زيادي هم به ائمه دارم» آهاي عمري!!! منافق عمري!!! صبر ميکردي حداقل دو جمله با جمله قبليات فاصله بگيري و بعد ادعاي شعيه بود کني!!! براستي که شيعه ابوسفيان هستي!!!! ************** «اما اگر درتحقيقاتم به من ثابت شود که ائمه معصوم نبوده اند اين موضوع را با کمال ميل قبول ميکنم » خوب معلوم است که امامان شما اهل عمر معصوم نيستند!!!! اين را هر کودک خردسالي ميداند!! ********** «باور کنيد بسياري از مسائل بموجب تعصب هاي خشک مذهبي ايجاد شده است» آري!!! مانند ابوبکر پرستي شما اهل عمر!!! *********** «چرا به اين اعتراف نکنيم که پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشند» بله وجود مقدس ايشان انسان به معناي واقعي کلام بودند!!! راستي چرا شما اهل عمر محدوديتهاي شياطين را بر گردن خود انداختهايد؟؟ تا کي زنداني شهوات بودن؟؟ ************* «اتفاقً من معتقدم اگر ائمه را معصوم فرض کنيم ديکر براي انها خصلت بزرگي قائل نشده ايم - زيرا معصوم نبودن و گناه نکردن است که از آنها انسانهاي خارق العاده مي سازد» عمري!!! عمري!!! به گناه نکردن آن بزرگواران ميگويند عصمت!!! يک سئوال: چرا شما اهل عمر از تفکر منطقي محروم هستيد و در جملات شما چنين تناقضاتي است؟؟ ************* «برادران در جاي جاي قرآن پيامبر خود را انساني مثل من و تو مي داند» آري!! ولي ايشان انسانيت خود را زير پاي شياطين جن و انس نابود نکردند!!! ************* «من نمي دانم چرا ما شيعه ها اصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است در حالي که اين قران براي تمام انسانها و بويژه براي اعراب عربستان نازل شد چطور آنها بعنوان اعراب باديه نشين بايد قران را بفهمند ولي مراجع ما لفظ تأ ويل را بکار ميبرند و عامه را از فهم کلام خدا عاجز ميدانند من اين حرف را قبول ندارم» عمري شيعه ابوسفيان!!!! چرا مراجع شما چنين با معني روشن و صريح قرآن کريم مخالفت ميکنند؟؟ «وامسحوا برووسكم وارجلكم الي الكعبين» صريحا در قرآن کريم آمده است که پاي خود را مسح کنيد!!! اين تاويلات و تفاسير ابلهانه عمري چيست که علماي شما وارد دين کردهاند؟؟ ************** «از طرف ديگر براي ما اصل عمل مهم است حال حضرت مهدي ميخواهد 1470 سال قبل به دنيا آمده باشد يا در آينده به دنيا ميآيد مگر نه اين است که من و تو بايد براي ظهورش دعا و تلاش کنيم پس محل اختلاف چيست؟» اولا 1470 سال قبل شايد باباي امام شما حجاج يوسف به دنيا آمده باشد!!!! دوما بسيار فرق است بين مومنين به ولايت الله متعال و کفار به ولايت الله. ************ «در مورد اين که خلفاي راشدين بر حق بودند يا نه هم بايد بگويم تاريخ ونه روايت شيعه و سني ميگويد که همگي و بويژه ابوبکر - عمر و علي (ع) تمام تلاش خود را مصروف حفظ اسلام و نه حفظ شيعه وسني کردند» عمري منافق!!! عمر معاويه هندمادر و ربا خوار را حاکم شام کرد--- حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) آن فاسق را دستور به عزل دادند!!! ميشود بفرماييد اسلام کدام است؟؟ نصب معاويه فاسق و يا عزل معاويه هندمادر؟؟؟ ************* «و در موردعثمان هم که مشخص شد حاکم اسلامي اگر خطا رفت چه عاقبتي در انتظارش هست حال چه عثمان باشد چه علي (ع)فرقي نمي کند » خودتو کشتي!!! نفست در آمد!!! عضلات گردنت همه منقبض شد و يک انتقادکي از صنمت عثمان کردي!!!! ولي دقيقا به مانند تمام عمريان ديگر بلافاصله شروع به توهين به مقام حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) کردي!!! مردک منافق!!! مردک عمري!!! مردک سفياني!!! سيره سراسر نور و نبوي حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) کجا و حکومت فسق و فجور و خيانت عثمان کجا؟؟؟ ************ «در مورد اين که گفتم ابوبکر بانک دار رسول ا... بوده مراجعه کنيد به کتاب محمد پيغمبري که از نو بايد شناخت ترجمه ذبيحي ا... منصوري» هم تو غلط کردي و هم امام منافقت ذبيح الله منصوري!!! **************** «دوستان براي رسيدن به يک عقيده محکم بهتر است مطالعه خود را بين آثار علماي شيعه - سني و مستشرقان بي طرف غربي و شرقي توسعه داد» يهودي هستي؟؟؟ راستي تو از کجا تماس ميگيري؟؟؟ از يافا؟؟ ************* «زيرا موضوعات درکتاب هاي شيعه و اهل سنت کاملا نسبي است و اگر شما موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت ميکنيد مطمئن باشيد که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم ميکنند» ما خيلي مشتاق پاسخهاي شما اهل عمر نه از کتب خودمان بلکه از کتب خودشان هستيم!!! هزار و چهارصد سال از آنها 20 صفحه مطلب از ابوبکر ميخواهيم ولي هنوز که هنوزه چيزي در اختيار ما نگذاشتهاند!!! ************* «امام باقر ع به فرزندش اسماعيل عشق ميورزيد و شيعه اورا امام بعد از او ميدانستند » مردک عمري!!! تو ادعاي شيعه بودن ميکني و هنوز نميداني که اسماعيل فرزند امام صادق (عليه السلام)بود؟؟ براستي که چون عمر دروغ ميگويي!!! راستي اين دروغ گويي ها را از که آموختي؟؟ از عايشه؟؟ ************** «پس همه چيز نسبي است» = مطلق گويي!!! تضاد دروني و بطلان کلام!!! نگفتي چرا آگنوستيک نسبيگرا شدي؟؟؟ ******** «آيا بايد کمي به فرقه اثني عشري که خود من پيرو آن هستم شک کنم » حتما شک کن!!! اصلا واجب است که شک کني!!! کمي از عقل بهره برده باشي شک خواهي کرد!!! که چگونه ممکن است 12 خليفه بعد از نبياکرم (صلي الله عليه و آله) ابوبکر و يزيد سگ باز باشند!! ************** «باور کنيد متأسفانه بسياري از اين خرافات را عالمان آخر زماني که پيامبر از دست آنها در آخر الزمان به خدا پناه ميبرد به خرد من و تو ميدهند. اي کاش شيعه خود را از بند خرافات پاک ميکرد» اين را راست گفتي!!! اي کاش شيعيان ابوسفيان خود را از اينهمه خرافات پاک ميکردند!!! خرافاتي مانند ترور سعد بن عباد توسط «جنيان»!!! ****************** «و بهتر است بدانيد مذهب شيعه از نجف و ايران به ساير ملل رفته » نجف و ايران!!! نجف و ايران!!! نجف و ايران!!! عمري! عمري! تو اي منافق عمري!!! شهر مقدس نجف در ايران است؟؟ ******************* «ابايد به تلاش هاي صحابهاحترام گذاشت» آري. دقيقا براي همين است که نبايد ابوذر غفاري (رحمة الله عليها) را نعوذبالله سوسياليست و يا غير اجتماعي و ... دانست. راستي هدف شما از توهين هاي بيشرمانه به حضرت ابوطالب (عليه السلام)چيست؟؟ آيا از «تلاشهاي» ايشان بيخبر هستيد؟؟ ************* «ما چرا عايشه همسر رسول را زن خوبي نمي دانيم » شما عايشه را زن خوبي نميدانيد؟؟؟ چرا؟؟؟ ما شيعيان نيز عايشه را بنا به فرمايش سخن خداوند متعال زن خوبي نميدانيم: «فقد صغت قلوبکما»: براستي که قلب عايشه به باطل منحرف شده بود!!!! خودمانيم: انسان چقدر بايد بدبخت باشد که در بيت نبياکرم (صلي الله عليه و آله) زندگي کند و چون يهود قلبش به باطل منحرف شود!!! ************* «در حالي که خداوند در مورد پاکدامني او و رفتار با زنان رسول وحي نازل کرده - البته اگر شما باز به حربه تأ ويل متوسل نشويد» **** توجه!!! توجه!! ***** تاويل «حق انحصاري» اهل عمر است!!! اداره ثبت اختراعات Patent «تاويل» را فقط منحصر به اهل عمر ميداند!!! اگر اهل عمر آيه افک را در مورد عايشه «تاويل» کردند شما حق نداريد اصل داستان را که در مورد ام المومنين ماريه (رحمة الله عليها) بود بازگو کنيد!!! *************** «بايد گفت ما کلام علي ع را بر کلام خدا ارجه کرده ايم » مردک عمري!!! مردک عمري!!! يک جمله!! فقط و فقط يک جمله از حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) بياور که با کلام خداوند متعال متناقض باشد. در مقابل علت تقابل و تضاد سخن عمر با آيه نوراني متعه الحج را بيان کن!! ****************** «باور کنيد دروغ محض است»!!! مثل تو مثل يک دلقک است که در پايان برنامه خود در سيرک از حضار ميخواهد که کمي گريه کنند!!! دو کامنت نوشتهاي سراسر کذب و دروغ!!! و بعد از ما ميخواهي که سخن تو را باور کنيم!! ***** از حقانيت واقعه جانگداز حمله به خانه وحي همين بس که منافق عمري مانند تو سعي در کتمان آن دارد!! ******* «البته منکر کدورت دل زهراي اطهر از رفتار عمر و ابوبکر نيستم .» پس منکر خلود در جهنم و سوخته شدن ابدي عمر و ابوبکر نيستي؟ بله؟؟ يا علي |
271 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 خرداد 89
جناب آرش بعد از کودتاي سقيفه چند درصد مسلمين شيعه بودند؟؟ اکنون چند درصد شيعه هستند؟؟ «وبه طرفداري از اونها تظاهرات راه بيندازه»؟؟؟!!! اولا شما از کجا ميدانيد که در فلسطين و چچن و بوسني شيعه نيست؟ دوما از کجا ميدانيد که در اصلاب و ارحام پاک مسلمين آنجا شيعه نيست؟ سوما وجه اصلي آن تظاهرات نه به طرفداري بلکه به ضديت با کافران يهودي و نصاري است. ************ در ضمن شما خيلي مايل به پيشرفت و ترقي و بالندگي و ... هستيد لطف کنيد در اولين کلاس اکابر ثبت نام نماييد تا ديگر ننويسيد «حلاج»!!! يا علي |
272 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 26 خرداد 89
........................................................................................................................................................................................... به267 'گفتي: "بعد از صلح امام حسن و قيام زيدبن علي بن الحسين شيعه به معناي واقعي آن با نام را فضي پا به عرصه وجود گذارد" جواب: 1-بهتر است تحليلت از تأريخ زيديّة را به خودشان بگوئي، اين پايگاه مربوط به إثني عشريّة است! 2-بنظر تو إسم رافضي خوب است يا بد؟ اگر خوب است، چرا توهين آميز بكارمي-بري؟ اگر بد است، بگو ببينم كدام أحمق إسم بدي بر خود ميگذارد؟ 3-چرا تأريخ را منقلب ميكني؟ در كدام سندِ معتبر فريقين ديده اي، كسي إسم خودش را رافضي بگذارد؟ دروغگوئي هم حدّي دارد و حدّش هم حياست و الحياء مِن الإيمان! كه گر نيست با يادش بايد زيست، أمّا همين هم، همّت و توفيق ميخواهد... 4-إسم رافضي از إختراعاتِ عامّة براي جسارت به شيعة است كه البته مدح شبيه به ذمّ است! چون إفتخار ما در دنيا و عُقبي اينست كه -عليرغم قِلّتِ عِدّة و عُدّة- با شهامت، رفض ناحقّ كرده، زبونِ هركس و ناكثي نشده و شهادت را بر إسارت ترجيح داده، دين خدا را بازيچه مجتهدان في النّصّ نكرده و بندگانِ خدا را طلسم إنتقادناپذير، نساختيم! 5-كسيكه درطول عمرش حتي يكبار قرآن را تندخواني كرده باشد، حتماً ميداند كه سابقه شيعة به ماقبل إسلام بازميگردد، آنجا كه ميفرمايد:"وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ(الصافات83) پس اين ناصبي است كه با كودتاي سقيفة، پا به عرصه وجود گذارد! وگرنه قبل از اين كودتا، هم سيّدالأنبياء[صلي الله عليه وآله] وجود داشت و هم سيّدالأوصياء[عليهالسلام] و هم تكليف معلوم بود، از يوم الإنذار[أوّلين روز تبليغ عمومي إسلام] تا آخرين منبر حضرتِ خاتم الأنبياء[صلي الله عليه وآله] يكروز قبل از إرتحالش به ملكوت أعلي؛ پس اگر كسي، اينقدر فقيه-تشريف-داشته كه مولايش را گم كرده، يا معاند بوده و تجاهل به وجود أظهر مِن الشّمس كرده، گناهِ ديگران نيست! إدّعاكردي: "من شيعه هستم وعلاقه زيادي هم به ائمه دارم" جواب: 1-واقعاً؟! از زانوي اشترت پيداست كه شيعة هستي! اگر راست ميگوئي شيعةاي، بخداي سبحان قسم بخور در صورتِ شيعة نبودن، با عمر محشور شوي.2-اينكه "علاقه زيادي هم به ائمه داري" را بدون شاهد و قسم قبول ميكنيم چون إدّعاي فخري براي خود نكرده اي؛ اين فخر حضراتِ أئمّة أطهار[عليهم السلام] بر ديگران است كه مؤالف و مخالف، دم از حبّ-شان ميزند. پرسيدي: "چرا به اين اعتراف نکنيم که پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشند"؟ جواب: كي خلافِ اينرا گفته؟ صدالبته كه "پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشتند" طوري اين مسئله بديهي را مطرح ميكني كه انگار كشفي تازه كرده اي! پرسيدي: "چرا ما شيعه ها اصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است"؟ جواب: أوّلاً: بگو چرا ما ضدشيعةها إصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است؟ چون بازورچپوني إلقاء ميكني، از آياتِ بيّناتِ ذيل، چيزي خلافِ مدعيان سقيفة، فهم نميشود! 1-يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(المائدة67) 2-"...الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا...(المائدة3) 3-فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ(الشرح7) 4-إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(المائدة55) ثانياً: كمال نخوت و غرور است كه قدرتِ فهم خود را ملاك فهميده شدن، قرار دهي! يعني آنچه را من ميفهمم، فهميدني است و آنچه را تجاهل ميكنم يا نمي-فهمم، فهميدني نيست! ثالثاً: گناهِ ديگران چيست كه ميفهمي و تجاهل ميكني يا بإعترافِ خودت، واقعاً چنين واضحاتي را فهم نمي كني؟! پرسيدي: "چطور آنها بعنوان اعراب باديه نشين بايد قران را بفهمند ولي مراجع ما لفظ تأ ويل را بکار ميبرند و عامه را از فهم کلام خدا عاجز ميدانند من اين حرف را قبول ندارم" جواب: 1-اين سؤال را از پايگاهِ مراجع خودت بپرس، نه از اينجا، أمّا اگر براي گله-مندي از مراجع-ات، به اين در آمده اي، تسليت ميگوئيم! 2-براي ديگران جالب نيست كه تو چه چيز را قبول داري يا نداري! 3-اگر حرفي براي گفتن نداري، زحمت كم كن. گفتي: "حضرت مهدي ميخواهد 1470 سال قبل به دنيا آمده باشد يا در آينده به دنيا ميآيد" جواب: خواننده عزيز، تو رو بخداش باوركن اين شيّاد شيعة! است، با اينكه از ولادتِ حضرت مهدي[عجّل الله فرجه] فقط Nسال گذشته؛ اگه نميتوني، لاأقلّ باوركن اين شيّاد مسلمان! است، با اينكه از تأريخ هجري فقط Nسال گذشته؛ أصلاً نه شيعة، نه مسلم، لاأقلّ باوركن طفلك آدمه! يعني چي كه حيوونكي از كرّه مريخ آمده؟! چون چيزي بنام تقويم نميشناسه، چون اگر از ما-ساء-چوست هم بود، قبل از اين رسوائيهاش لاأقل لاي يك تقويم را باز ميكرد! پرسيدي: "مگر نه اين است که من و تو بايد براي ظهورش دعا و تلاش کنيم پس محل اختلاف چيست ؟" جواب: هيچي. دعاكن! گفتي: "تاريخ ونه روايت شيعه و سني ميگويد که..." جواب: 1-تاريخ، فقط "تاريخ اجتماعي ايران و دو قرن سکوت ذبيحي ا... منصوري"! 2-اين ذبيحي ا... منصوري" مؤلف است يا مترجم داستانهاي مستشرقين؟! 3 -چيزي كه نه شيعه و نه عامّة ميگويد، به چه دردِ ما نحن فيه ميخورَد؟ مگر ما اينجا، از سرخپوستهاي صحراي سيبري بحث ميكنيم؟ وصيّتكردي: "مراجعه کنيد به کتاب محمد پيغمبري که از نو بايد شناخت ترجمه ذبيحي ا... منصوري" جواب: 1-پس أوّل بايد شناخت! تا بعد از نو ...2-اگر دستفروشهاي دَرهم-فروش، ميدانستند چه تأثير شگرفي روي تو گذاشته، اين كتاب را بعنوانِ زيرخاكي به موزه لوور لندن ميفروختند! گفتي: "مستشرقان بي طرف غربي و شرقي" جواب: 1-اگر مستشرقان بيطرف-اند، غربي و شرقي چيست؟ 2-يكي از همين مستشرقان، مستر همفر مولي عبدالوهّاب است! گفتي: "اگر شما موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت ميکنيد مطمئن باشيد که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم ميکنند" جواب: أوّلاً: هيچ أحمقي "موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت نميکند" ثانياً: اين پايگاه، مشحون و مملوّ از موضوعاتي است كه "از کتب اهل سنت بر عليه آنها"ست، ولي نه تنها مطمئن نشديم بلكه هرگز نديديم، " که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم کنند"! إدّعاكردي: "همه چيز نسبي است" سؤال: جز همين عرض-ات؟! إلتماس كردي: "باور کنيد متأسفانه بسياري از اين خرافات را عالمان آخر زماني که پيامبر از دست آنها در آخر الزمان به خدا پناه ميبرد به خرد من و تو ميدهند" جواب: براي أمر مسلّم إلتماس نكن! -بخاطر تو- قسم ميخورم كه اين جمله-ات، عين حقيقت است! [با اين تحفّظ كه اين خرافاتي را كه گفتي، عالمان نگفته اند بلكه جاهلان گفته اند] پرسيدي: "ما چرا عايشه همسر رسول را زن خوبي نمي دانيم"؟ جواب: علّت إعتقاداتت را از ما ميپرسي؟ نوبره وا لاّ! گفتي: "ما کلام علي ع را بر کلام خدا ارجه کرده ايم" جواب: تو خيلي غلط ميكني كه "کلام علي ع را بر کلام خدا" أرجح بداني! [خوانندگان ببينيد آيا در صفحه كليد حرفين ه و ح يكجا هستند يا اين أمّي أكابر نرفته، كه فرق معنوي ايندو حرف را نميداند، چطور بخودش جرأت داده، پاپتي وسط مسائل بزرگان بدوَد! گمانم منگِ بنگِ ديار وافور است!] تو أوّل برو كمي با بزرگترهات روي غلطهاي إملائي و إنشائي-ات كاركن تا بعد. |
273 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 26 خرداد 89
268 اگر براستي إنساني و عقل داري برو جاي ديگه و به طريق ديگه نان پيدا كن |
274 |
نام و نام خانوادگي: عقيل العزيز(روشن روان بخواند) -
تاريخ: 26 خرداد 89
(( ____________ به نام الله جل جلاله _____________ )) سلام عليکم. مومنين و مومنات.!!!! ميخواهم واقعيتي را برايتان آشکار کنم. اين جناب روشن روان (البته بايد بگوييم روشن ضمير يا الفاظي ديگر که براي احترام براي نابينايان به کار برده ميشود) واقعا به معناي واقعي کلمه روشن روان است(کور است) .!!! زيرا خودش تاريخ نقل ميکند و خودش با اسامي ديگري مهر تاييد ميزند که ( خوشحال شدم که نظرات من مورد انتقاد و بعضاً موافقت قرار گرفت ) کجااااااااااااي کاري نا مومن.!!! فکر ميکني ما ؟؟؟ هستيم که نفهميم ((ارش)) خود تو هستي و (( شيعه-دانشجو-سينا و دشمن خرافات)) همگي اسامي شماست. که با مکر و خدعه سعي در پر رنگ جلوه دادن چهره ي کريح خود هستيد. پسر جان. تو را نصيحتي ميکنم پند آموز: اينحا سايت حضرت ولي عصر(عج) است و مملو از ارادتمندا و دسوختگان و جان برکفان الله جل جلاله و اهل بيت النبوه. و با چرنديات شما کسي تکان نميخورد. تا بيشتر از اين خودت را ضايع و باطل نکرده اي بار و بنديلت را جمع کن و برو وگرنه که ............ راستي در جواب نظرت که با نام (ارش) داده بودي چند نکته نا گفته ماند که من ميگويم. اولا ميخواهيم 10000000000000000000000000000000000000000000000 سااااااااااال سياه ترقي و پيشرفتي که شما بي دينان دنبالش هستيد تحقق پيدا نکند که نکند.!! چرا که فرموديد: يگران پيشرفت ميکنند و روز به روز ترقي وترقي وترقي وشما ها مي خواهيد جوان شيعه وسني عقب گرد بزنه و به جان هم بيفته کشته شدن شيعه وسني به دست همديگر را افرادي مثل شما را در طول تاريخ هراهي کرده که خودش خدا ميدونه از کجا اب مي خوره خشونت وخونريزي و کينه شتري بايد بر چيده بشه هرکسي ان را ترويج کنه چه مفتي عربستان ومصر وچه مرجع تقليد شيعه مسلمان نيست ما همه انسانيم وعقل داريم برييد از جاي ديگه و به طريق ديگه نان پيدا کن ترقي و پيشرفت منهاي اهل بيت يعني معاويه و عمريسم. لعنت بر معاويه و عمريسم و کساني که اذهان مردم را به چنين افکاري سوق ميدهند. در ضمن اين را بدان و آگاه باش که ما بي خيال سيلي ....... نميشويييييييييييييييييم(تا قيام قيامت) ثانيا: جناب ارش خان( روشن روان=کور ) اين اصنام سعودي شما هستند که هر روز فتاواي قتل شيعيان را ميدهند و با دادن فتواي تخريب حرمين دل شيعيان را جريحه دار کردند و تحريک مکردند وگرنه کدام مرجع شيعي حکم قتل داده( اي کااااش ميداد ) و کجاي دنيا ما رو به کشتار شما که زن و بچه ي بي دفاع هم شاملش شود دعوت کرده اند و شيعيان کشتار بي رحمانه کرده اند که ور ورت بلند شده؟؟؟؟؟ ها؟؟!!! برو پسر جان...برو.... پشت سرتم نگاه نکن. ان شا الله به مدد الله جل جلاله تا ما هستيم از اين خبرا نيست که بگذاريم اين چنين کلام ننگين و نجس و شرک آلودي قد الم کند و خريدار پيدا کند . مکروا و مکر الله. والله خير الماکرين. راستي کينه ي شتري هم که گفتي بايد برچيده بشه سنت مادرت ام ال؟؟؟؟؟ است. اگر ميخواهي برچيدش کني بايد برگردي 1400 سال قبل و جلو دهنشو و اعمال ننگينش و گستاخانه و وقيحانه اش را بگيري............................... لعن الله قوم الکافرين والمشرکين. |
275 |
نام و نام خانوادگي: عارفه -
تاريخ: 26 خرداد 89
روشن روان اولا قران براي تمام بنده هاي خدا نازل شده نه براي اعراب عربستان............... و قران كلام خدا را كسي ميفهمه كه ايمان داشته باشه و براي فهميدن و عبرت گرفتن بخونه. ما شيعه كه هستيم اعتقاد داريم قران براي همه ي مردم قابل فهم هست و شما را نميدونم ؟؟؟؟؟؟ چون شايد اصلا شيعه نباشيد كه همچين حرفي ميزنيد ؟ ما اعتقاد داريم/ چون خداوند تبارك تعالي فرموده اند: ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر (ايه 17 سوره قمر) البته اسان كرديم قران را براي يادكردن . ايا هيچ پند گيرنده اي هست 4 بار در سوره قمر اين ايه تكرار شده كه براي تاكيد هست.(ايه هاي 22 و 32و42و17) ما پيامبر و امامان را معصوم ميدونيم چون اونها مرتكب خبط و خطايي نشدند و هيچ كس ادعا نداره مثل فرشته معصوم خلق شده اند!!!!!!!! چون همون طور كه ميدونيم فرشته نميتونن گناه كنند و اين مرتكب گناه نشدن براي اونها امتياز نيست ولي انسانها بدليل مختار بودن هر كاري ميتونن انجام بدن و اگر با تهذيب نفس يا راههاي ديگر مرتكب گناه نميشن اين براي انسانها حسن بحساب مياد و معصوميت پيامبر به اين دليل هست و اتفاقا ما هم پيامبر ص و امامان را انسان ميدونيم و معتقديم كه انها در مقامي قرار داشتند كه مرتكب خطايي نميشدند . حتي در زمان فعلي ايت الله بهجت (رضي الله عنه)نيز نمونه بارزي بودند . اگر شما تعصب خشك نداريد لطف كنيد بگيد ما هم بدونيم كه اين اقاي زنگنه چي فهميدن كه از شيعه بودن دست كشيدن ؟؟؟؟؟؟؟ ما براي حرفمون سند داريم سند كتاب خدا....شما هم براي ما سند بياريد ...سند درستي حرفتون. ضمنا ايشون اين همه شيعه را ول كردن و به يه مرجع اكتفا كردن و با خطاي ايشون (با فرض درست بودن ادعاي شما) شيعه بودن خودشون را ترك كردن. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واقعا با عقل سليم جور در مياد؟؟؟؟/// |
276 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 26 خرداد 89
در مورد روشن روان (نظر 267) مردك عجب رويي داره! مي خواست خودشو شيعه جا بزنه رسوا شد. حالا با كمال پررويي ميگه "خوشحال شدم که نظرات من مورد انتقاد و بعضاً موافقت قرار گرفت". عجب رويي داره! |
277 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 26 خرداد 89
با سلام خدمت تمامي برادران عزيز چه شيعه و چه سني اميدوارم كه بحث ها موجب شناخت حقيقت بشه بدون تعصب و غرض براداران نمي دونه چرا بعضي از بحث در حد آدمهاي بيسواد صورت مي گيره كه جاي تاسف داره بسياري از اين سوالات در طول تاريخ مطرح و پاسخ داده شده كه بيان انها در اينجا نشان از عدم مطالعه دوستان است كه با اين روال ادامه آن حماقت محضه ... براي خود من بسياري از سوالات مطرح شد كه حرف شيعه چيه حرف سني چيه .... با مطالعاتي كه كردم به بسياري از آنها پي بردم و توصيه مي كنم همگي همين كار رو انجام بديم ولي از اوجاييكه ممكن است طرفين كتابها و مطالب خودشونو قبول داشته باشند بهترين راه اينه كه به مناظراتي كه بين بزرگان و علماء اين دو فرقه اسلامي صورت گرفته رجوع كنيم كه مطابق با عقل هم هست چرا كه يقينا آنها عالمتر از ما و مسائلي كه مطرح و جواب دادند براساس شريعت و قرآن هست در اين خصوص كتب بسياري موجود مي باشد كه حجت را بر همه تمام كرده و اگه كسي به دنبال حقيقت باشه و نمي خواد تا در دنياي ديگر نزد خدا و رسول الله سرافكنده و شرمنده باشه حتما بايد آنها را مطالعه كنه و هر كجا كه حقيقت براو آشكار شد بدون حب و بغض بپذيره كه در غير اينصورت نه تنها چيزي از كسي كم نميشه (مثلا اگه من بدونم كه شيعه يا سني حق است ولي عناد كنم و نپذيرم چيزي از شما عزيزان كم نخواد شد) بلكه خود را آگاهانه در ضلالت قرار داده و نمي تونه انتظار بخششي هم از طرف خداوند داشته باشه. عزيزان اين مسلمه و شكي در آن نيست كه همه ما روزي خداوند را ملاقات خواهيم كرد و هيچ عذري نمي تونيم بياريم از اين جهت كه حواسم نبود يادم نيافتاد متوجه نشدم كسي به من نگفت و از اين صحبت ها .... اينكه ميليونها آدم شيه هستند يا سني مهم نيست مهم اينه كه آيا منه يك نفر در مسير حق هستم يا نه ..... پس برادراني عزيزي كه با بودن در سايت و علاقه اي كه نسبت به اعتقادات خودتون نشون مي دين كه اين نشان از عشق شما به يافتن مسير حقه ، بجنبيد و وقتتونو هدر ندين كه زمان رفتن بر هيچيك از ما معلوم نيست و رسيدن به حق طولاني .... پس عاقلانه است كه راه كوتاه كنيم و به اينگونه كتابها رجوع كنيم كه البته هرچه بيشتر كتاب بخونيم بهتره من چند كتاب معرفي مي كنيم اميدوارم كه دوستان هم كتابهاي رو معرفي كنند تا همگي بخونيم ... شبهاي پيشاور ... المراجعات .... كه تصور مي كنم بر هر آزاد انديش و جوينده حق واجبه كه بخونه .... منتظر معرفي كتاب از طرف شما هستم التماس دعا .... |
278 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 26 خرداد 89
با سلام - در ابتداکه به اين سايت مراجعه کردم فکر کردم اهل بحث و به دنبال حقايق هستيد اما مي بينم شما هم مثل تندروهاي اسلامي طاقت گفتمان نداريد - عزيزم اگر قرار بر اين بود همه نظرات شما جناب مومن عبدا... را قبول داشته باشيم پس چه دليلي براي راه اندازي اين سايت بوده - اما عزيزم من به شيعه بودنم افتخار ميکنم اما نمي خواهم چون پدر و مادرم شيعه بوده من هم چشم وگوش بسته شيعه باشم - برادر جان تاريخ از چون شماهايي هميشه در رنج بوده - کساني که طاقت 2 کلام حرف حساب ندارند - به هر حال اين سايت را مناسب بحث و مناظره نمي دانم - اميدوارم افراد ديگر هم نظر خود را بگويند تاشايدباز سري به شما بزنم . يا حق - علي يارتون |
279 |
نام و نام خانوادگي: دارا -
تاريخ: 26 خرداد 89
چرا شيعه ها فرقه هاي زيادي دارند؟کتاب فرق الشيعه را نگاه کنيد اهل سنت در مورد عقايد دچار تشتت نيستنداما در طول تاريخ در شيعه انشعاب و تفرقه و جدايي بوده ؟ تا حالا فکر کرديد چرا؟اسماعيلي - زيدي- 5 امامي 6 امامي 7 امامي 8 امامي 9 امامي و 10 امامي .... احاديث در مورد مهدي را مرور کنيد چه خرافاتي است مايه شرم مسلمان است با اين خرافات نمي توانيد به جايي برسيد توحيد اساس عقيده اهل سنت است - اعتقاد اهل سنت به اصحاب و ياران پيامبر اعتقاد عصمت نيست و عصمت را فقط براي پيامبر آنهم در وحي مي دانند .... شما بهتر است به جاي تهاجم به اهل سنت که عقيده بيش از يک ميليارد و نيم مسلمان است بخود اجازه بدهيد اهل سنت ايران در تهران مسجدي بنا کند شما ادعاي وحدت مي کنيد پس چرا در شهرهاي اهل سنت مسجد شيعه بنا مي کنيد؟ خوب شما هم بريد مساجد اهل سنت نماز بخوانيد .....نفاق بس است خدا را خدا بشناسيد ..شما به شيعه 12 امامي معتقد به ولايت فقيه رحم نمي کنيد چه برسد به اهل سنت ؟ تنها شاهکار شما فحش و لعن است که بنا بفرموده پيامبر از اخلاق مسلمان نيست ....... ديدم حاکيت شيعه چقدر عادل و اسلامي بود و مسوولين چقدر پيرو علي بودند ....کافي است گندزديد |
280 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 27 خرداد 89
278 خدا ما را از بازگشتِ ناميمونت براي هميشه محروم فرمايد |
281 |
نام و نام خانوادگي: م. حقي -
تاريخ: 27 خرداد 89
به نظرم خيلي مسخره مياد شما ميگيد شيعه علي هستيد ولي به اون اقتدا نمي کنيد .اون چه امامي هست که بقول شما دشمن اين سه خليفه است و با اونا وصلت ميکنه ؟ امام شما با سه خليفه همکاري مي کرد ولي حالا شما چه کار مي کنيد ؟ استعمار شما را رو دستش مي چرخونه. اصلا قبول که اون سه خليفه ......... حالا شما ميخواهيد با اين حرفا انتقام از کي بگيريد ؟ اگه جد وابائ کسي کاري کرد به نسل بعد از خودش چه مربوطه؟ من کاري به دعواي شما ها ندارم ولي انصافا جرات پخش مطلب منو داريد؟ ميگن امامايي بودند که با مخالفينشون تو مسجد بحث و صحبت مي کردند .يعني شما ها هم پيرو اوناييد؟ من شخصيت امام علي را بالاتر از اون ميبينم که به همسرش که دختر پيامبر است ضربه بزنند واو ساکت باشد و قصاص نکند .وسکوت کند. اين حرفايي که درباره امام ميگويند با روش زندگيش تطابق ندارد. حالا اگه شيعه علي هستي بگو کدوم حرف اختلاف انگيز مطابق روش او بود؟ |
282 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 خرداد 89
جناب دارا يکي بود يکي نبود، غير از خدا کسي از خودش چيزي نبود! يه صنمي بود، اسمش چي بود؟ الف-لام-لام-هاء!!! اين الف-لام-لام-هاء چيچي بود؟ معبود و مسجود و محبوب اهل عمر بود!! http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=7#s14 «باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى» اين مسجود اهل عمر چطوري بود؟؟ مسجود اهل عمر، عبد مکان بود!! مسجود اهل عمر، عبد زمان بود!! مسجود اهل عمر، محتاج مکان بود!! مسجود اهل عمر، داخل مکان بود!! چرا مگر؟؟ مگر اهل عمر از دين اسلام بويي نبردهبودند؟؟ چرا!! ولي دين اسلام را فروختهبودند به شرکيات و کفريات و آيات شيطاني ابوهريره و کعب الحبار يهودي!!! http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=7#s15 اين «ا-ل-ل-ه» که اهل عمر صبح و تا شب مقابل آن سجده ميکرند خواص جالبي هم داشت!!! مثلا «به ميان» مردم ميآيد!!! شکل و صورتي دارد!!! از ميان دوزخ هم عبور ميکند!!! نور به آن ميخورد و منعکس ميشود!! و يا شايد منکسر شود!!! طول و عرض و ارتفاع به او محيط هستند!!! آسمان هم بر بالاي سر اوست!!! ************ چه عقيده واحدي دارند اهل عمر!!! همگي با هم «ا-ل-ل-ه» را سجده کنند و عمر را عبادت!!! عمر ميگويد متعه حج ممنوع!!! اهل عمر پاسخ دهند: لبيک!! لبيک ايها العمر!!! جملگي کافر شوند به آيه خداوند را قرآن!!! عمر گويد زواج متعه ممنوع!!! اهل عمر ندا دهند: لبيک!! لبيک ايها العمر!!! همگي با هم کافر شوند به آيه قرآن!!! ******* امامشان کيست اين سجده کنندگان براي «الف-لام-لام-هاء»؟ امامشان ابن تيميه و عبدالوهاب يهودي است!! پيشواي آنها کعب الحبار و معاويه هندمادر است!!! هرکسي دشمن تر با خدا و رسولش باشد نزد آنها «مامومتر» و عادل تر و فقيه تر است!!! امير المومنين آنها يزيد سگ باز است: arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm خال المومنين آنها معاويه هندمادر قاتل حجر بن عدي است. ام المومنين آنها شترسوار بيباک است. ************** دينشان چيست اين سجده کنندگان بر ا-ل-ل-ه؟؟ دينشان خرافات و مهملات ابوبکر و عمر است. در دين آنها «جنيان» سعد بن عباده را ترور کنند. در دين آنها عمر جاهل و بيسواد جانشين برترين دانشمند قرون و اعصار است. ابوبکري ار خليفه الله دانند، که از نقل 50 حديث عاجز و ناتوان است!! ********* در تهران در پي چه هستند اين اهل عمر؟؟ در پي معبدي بهر سجده در برابر ا-ل-ل-ه و عمر هستند!! معبدي خواهند بهر انباشت تيانتي و مواد سرطان زا. معبدي خواهند بهر قتل عام مسلمين و مومنين به الله متعال. افتخارشان چيست اين اهل عمر؟ افتخارشان گمراه کردن 1 بيليون ساده و بيخبر است! افتخارش تجاهل و در غفلت نگاه داشتن 1 بيليون بيسواد و گمراه است!!! ******************* عاقبتشان چيست اين اهل عمر؟؟ عاقبت آنها شرک در جعل قوانين الهي است: «تنها شاهکار شما فحش و لعن است که بنا بفرموده پيامبر از اخلاق مسلمان نيست» ***** جناب دارا مگر خداوند کريم در قرآن کريم نفرمودهاست که «لعن الذين كفروا من بني اسراييل علي لسان داود وعيسي ابن مريم» پس چرا خود را شريک خداوند ميداني و «لعن» را از اخلاق مسلمين حذف ميکني؟ پس چرا خود را شريک خداوند در ارسال انبياء الهي داني و پيامبري دروغين اختراع ميکني که «لعن» را از دين جدا ميداند؟ پس چرا به دروغ به نبي اکرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) سخني ميبندي و سنت الهي «لعن» را نسخ ميکني؟ جناب دارا چرا امثال شما عمريان،حضرت داود نبي (عليه السلام) و عيسي ابن مريم( سلام الله عليهما) را ،نعوذبالله، از دايره اسلام خارج ميدانيد؟ «فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بآياته» يا علي |
283 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 27 خرداد 89
281 گفتي: "قبول که اون سه خليفه ......... حالا شما ميخواهيد با اين حرفا انتقام از کي بگيريد ؟" جواب: أوّلاً: هدف از علم تأريخ، پژوهش در گذشته است، نه إنتقام! ثانياً: وقتي كلام الله المجيد فرموده: 1-كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ(المدثر38) 2-أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ(التين8) ديگر جائي براي سخن از إنتقام! نمي مانَد. ثالثاً: سبب اين إتهام چيست؟ لطفاً، اگر مسلماني و به آياتِ ذيل إيمان داري، يا با دليل و مدرك اين تهمت را إثبات كن و يا با يك عذرخواهي ساده كه هيچ خرجي ندارد دنيا و آخرتت را از ريسكي بسيار بزرگ، نجات-ده: 1-مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ(ق18) 2-وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(الجاثية7) پرسيدي: "اگه جد وابائ کسي کاري کرد به نسل بعد از خودش چه مربوطه؟" جواب: اين دقيقاً سؤال بنده است! و خواهشمندم اگر به جوانمردي و آزادگي معتقدي -فراموش نكرده- با جرأت از هركه عليه بيگناهي ناشناس، تحريك نمود؛ إصالتاً/وكالتاً بپرسي. پرسيدي: "اگه شيعه علي هستي بگو کدوم حرف اختلاف انگيز مطابق روش او بود؟" جواب: اگر ثابت كني "کدوم حرف اختلاف انگيز" بود؟ پاسخ بسيار واضح است: من شخصيت امام علي را بالاتر از اون ميبينم که به همسرش که دختر پيامبر است ضربه بزنند واو وحدت كلمهء مسلمين را زيرپا گذاشته و قصاص کند .وسکوت نکند؛ همان رفتاري را كه با عمرو بن عبد ودّ كرد، يعني صبر بخاطر خداي متعال. |
284 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 خرداد 89
جناب م-حقي يعني چون شما اعتقاد داريد که «شخصيت امام علي (عليه السلام) را بالاتر از اون ميبينم که به لولو دختر بچه خردسال شمشير بزنند واو ساکت باشد و قصاص نکند .وسکوت کند. اين حرفايي که درباره امام ميگويند با روش زندگيش تطابق ندارد.» پس عبيدالله ابن عمر جنايتي را مرتکب نشده است؟ پس اين «حرفهايي» که در مورد قتل آن دخترک 5 ساله و هرمزان مسلمان نوشتهاند همه دروغ است و کذب؟ فقط به خاطر اينکه شما يک چيزي را «ميبينيد»؟ يا علي |
285 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 خرداد 89
جناب دارا عجب!! اين فرقهاي از «اهل سنت» که عقيده بر اميرالمومنين بودن يزيد دارند: arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm با شما هيچ «تضادي» در عقايد ندارد؟ نه؟ عجب عقايد مشترکي داريد شما!!! يا علي |
286 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 27 خرداد 89
جناب م.حقي فكر كردي مطلبت خيلي مهم و تكون دهندست كه ميگي جرات پخششو ندارين؟ استادو ارباباتو بچه شيعه ها زمين زدن . تو كه ديگه جاي خودداري. درباره وصلت با غاصبان ثلاثه تو اين سايت از مدارك خودتون كلي نوشته شده بخون تا روشن شي. درباره ضربه به دختر گرامي پيامبر (ص) بايد بدوني اون بي شرفايي كه به خونه حضرت حمله كرده بودن اصلا فرصت دفاع ندادن كه جاي بحث باشه. دلايل ديگشم كه در عقل كوچك سنيها جانميشه باز تو سايت نوشته شده. راستي اگه برات مهم نيست كه درگذشته كي چيكار كرده پس بيخود چرا اومدي تو سايت نظر دادي؟ |
287 |
نام و نام خانوادگي: عارفه -
تاريخ: 28 خرداد 89
جناب م.حقي مطمئن هستيد كه فقط جد و ابادتون كاري كردن و تمام شده؟؟؟؟؟ يعني حالا عمري ها كاري باشيعه ها ندارند؟؟؟؟ انگار سرتو زير برف كردي و نميبيني اين همه جنايتي را كه سني ها مرتكب مي شوند؟كارهايي ميكنيد كه دست جدتون عمر را از پشت بستيد؟؟ (مثلا اين جناب ريگي كه حي و حاضره و زياد هم از تاريخ جناياتش نگذشته و نمي تونيد انكار كنيد. درسته؟؟؟؟؟؟؟؟) براي سوالي كه كرديد مي تونيد اين بخش را مطالعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 البته كه شماها خودتون همه ي اينها را ميدونيد ولي طبق سنت اجداديتون دوست داريد جهل كنيد و منكر حقيقت باشيد. يه توصيه دارم در ماه رجب هستيم در اين ماه خداوند تبارك تعالي بيشتر مي بخشند و توبه پذير هستند. تا فرصت داريد طلب مغفرت و امرزش كنيد از خداي عزو جل. ان الله غفور الرحيم |
288 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم -
تاريخ: 28 خرداد 89
بچه هاسوره كافرون رو كه خوندين جواب من به شما همينه ديدار به قيامت |
289 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 28 خرداد 89
درود بر شما - برادران بطور قطع و يقين خلفاي راشدين به دليل خويشاوندي و از طرفي چون همگي جز’ صحابه بودند هيچ مشكلي با هم نداشتند دليل اين حرفم را از نوع رفتار آنها با يكديگر ميتوان فهميد . براي اينكه من متهم به سني بودن و منافق بودن نشوم منبع را ذكر ميكنم اميدوارم عبدا... مومن بخواند --- در كتاب تشيع در مسير تاريخ نوشته سيد حسين جعفري صفحه 54 و 58 و جلد 8 بحار الانوار علامه مجلسي صفحه 59 و جلد يكم صفحه 103كتاب احتجاج آمده است (( بر طبق ماخذ اهل سنت و تشيع علي ع مشاور عاليمقام و ارزشمند خلفاي پيش از خود است و در شوراي خلفا قرار داشت . )) . ------ همچنين در صفحه 58 كتاب تشيع در مسيز تاريخ آمده "" به هنگام سفر عمر به فلستين علي مسئوليت اداره مدينه را در غياب عمر از سوي او بر عهده گرفت . علي مشاور سياسي ابوبكر وعمر و عثمان بود و جانشين عمر در غيابش و دو بار جان عمر را از مرگ حتمي نجات داد ."" . همچنين در تاريخ طبري جلد 5 صفحه هاي 1822-1824- 1842 - 1864 - 2046 - 2070 - 2071- 2079- وجلد 6 تاريخ طبري صفحه 2590 و 2266 و كتاب تاريخ اجتماعي ايران نوشته مرتضي راوندي جلد دوم صفحه 720 و كتاب مروج الذهب صفحه 773 در مورد روابط دوستانه خلفاي راشدين آمده "" روابط دوستانه علي با خلفا’ و دادن دختر 12 ساله اش به عمر موضوعي واضح بود"". حتي در صفحه 59- 63 - 67 - و 80 جلد دوم تاريخ اجتماعي ايران نوشته راوندي آمده "" وقتي پيك پيروزي نهاوند به مدينه رسيد علي - حسن و حسين در كنار خليفه عمر نشسته بودند و به شادماني پرداختند "". در صفحه 29 كتاب زندگاني حسين ع نوشته زين العابدين رهنما جلد يك در مورد حمله به ايران آمده "" فرمانهاي ابوبكر به دستور علي نوشته مي شد . "" در صفحه 208 و 209 همين كتاب نوشته شده "" در زمان خلافت عمر پس از مشورت با علي و حسن و حسين به ايران حمله شد ."" . در كتاب علي مرد نامتناهي نوشته حسن صدر در صفحه 44 و 56 آمده :"" علي مشاور خلفاي سه گانه و فتواي او مرجع و راي او افضل بود . "". در كتاب عايشه بعد از پيغمبر ترجمه ذبيح ا.. منصوري صفحه 276- 280- 301 - 302 - 309 و 324 چنين آمده "" ابوبكر به علي ميگويد تو حاضري با ما همكاري كني علي مي گويد همه نوع كمك ميكنم ."" . بنابر انچه در اين منابع ذكر شد علي ع با خلفاي قبل خود همكاري داشته و حتي فرزندان خود را براي شركت حمله به ايران در اختيار عمر قرار ميدهد بنابر اين نبايد يك طرفه به قاضي رفت و مانند برادر مومن عبد ا.. هر خز عبلاتي را قبول كرد - عبد ا... جان بهتر است بروي كمي مطالعه كني . علي يارتان حق نگهدارتان |
290 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 28 خرداد 89
باسلام در نوشتارهاي تاريخي آمده هيچ يك از بني هاشم نام خود را معاويه نگذاشت مگر عبد ا... پسر جعفر كه خاندان بني هاشم كه پسر عموهاي معاويه بودند براي اين نامگذاري عبد ا.. پسر جعفر را از خود راندند زيرا پسر ان عموي خود را دشمن ميدانستند پس چطور ممكن است كه مولا علي ع نام پسران خود را عمر - ابوبكر و عثمان بگذارد و با اسما’ زن جعفربن ابي طالب كه پس از شهادت- ابوبكر اورا به زني گرفته بود ازدواج كند و فرزند ابوبكر كه نامش محمد بن ابوبكر بود را به عنوان پسر خوانده اش بزرگ كند به راستي غير از اين است كه علي ع به خلفاي قبل از خود محبت و عشق ميورزيده - در كتاب منتهي الامال شيخ عباس قمي صفحه 246 و 245 آمده است ""ميگويند عايشه غلامي داشت كه نامش را عبد الرحمان گذاشته بود از او دليلش را پرسيدند زيرا پس از شهادت علي ع كسي از بني هاشم نام عبد الرحمان بن ملجم را كه قاتل علي ع بود بر فرزند خود نميگذاشت به هر حال عايشه در پاسخ اين پرسش گفت : به اين دليل نام غلام را عبد الرحمان گذاشته كه هرگاه او را صدا ميكند از اين كه علي ع به دست عبد الرحمان بن ملجم كشته شده خرسند ميشود . آيا علي ع هم به اين دليل نام فرزندانش را به نام سه خليفه قبل از خود گذاشته ؟ بطور قطع علي ع از روي محبت ان نامهارا بر انان گذاشته زيرا انان نزديكترين افراد به رسول ا... و اهل بيت بودند . |
291 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 28 خرداد 89
مومن عبد ا... پاسخ دهد ؟ باسلام 1- اگر علي ع از جانب پيامبر به امامت منصوب شده بود و خلافت را قبول نداشت چرا در نهايت حاضر شد مقام امامت را با خلافت تعويض كند و عنوان خليفه چهارم را براي خود قانوني و مشروع دانست ؟ 2- اگر پيامبر در غدير خم علي ع را جانشين خود كرده بود در زمان وفات پيامبر در حالي كه بيشتر از 3 ماه از واقعه غدير نگذشته بود چطور هيچ كس حتي آنان كه همراه علي ع با ابوبكر بيعت نكردند حرفي از قضيه غدير نگفتند و حتي علي ع در جايي اشاره به واقعه غدير خم نكرده است ؟ مگر ميشود گفت به فاصله 3 ماه تمام صحابه قضيه غدير را فراموش كرده بودند ؟ يعني ميخواهيد بگوييد تمام افرادي كه در ثقيفه بني ساعده بودند همه باهم در يك روز مرتد و كافر به محمد ص شدند ؟ يكي پيدا نمي شد كه به ياد آنها بياورد كه بابا پيامبر در غدير تكليف را روشن كرده ؟ 3- منابع تاريخي ميگويد ابوبكر تا 3 روز بعد از بيعت به مسجد ميرفت و ميگفت اگر كسي ميخواهد بيعت خود را بشكند بگويد - چرا علي ع از بين جمعيت و گفت : مردم از بيعت خود با تو دست بر نمي دارند؟ 4- چرا علي ع در نامه اي كه به معاويه مي نو يسد خلافت خلفاي قبل از خود را مشروع ميداند و تلاش ميكند خود را در رديف آنها قرار دهد اين نامه در نهج ابلاغه موجود است ؟ 5 - چرا در زمان انتخاب ابوبكر فقط 7 تا 10 نفر حاضر به بيعت با او نشدند كه آنها عبارتند از : عباس بن عبد المطلب - فضل بن عباس - زبير بن عوام- محمد بن سعيد - مقداد بن عمر - سلمان فارسي - عماربن ياسر - ابوذر غفاري - برار بن عازب و ابي بن كعب ؟ به نظر شما در حالي كه 3 ماه از قضيه غدير ميگذشت فقط اين 10 نفر در كل عربستان مرتد نشده بودند و اگر مرتد نشده بودند چرا قبل از اين كه سال به نيمه برسد همه آنها و بويژه علي ع با ابوبكر بيعت كرد و او هم به جمع مرتدان پيوست مگر نه اين است كه در مقابل ضلم بايد ايستاد ؟ خواهشاَ در پاسخ به اين سئولات فلسفه بافي نكنيد و پاسخ منطقي و يا تاريخي بدهيد ؟ ياعلي ع |
292 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 29 خرداد 89
به278 جناب روشن روان سرور گرامي، سلام بر شما با عرض پوزش و عذرخواهي عاجزانه از جنابعالي و إستغفار نادمانه از محضر خداي متعال، و تشكر فراوان از درس أدبي كه به بنده داديد، و سبب خير شديد تا اين كمترين، لحظه اي بخود آمده، متنبّه گشته و به فكر إصلاح نفس زبون خويش افتم؛ بدينوسيله اين بندهء حقير، «توبه نامه»-اي بر تمام آنچه كه جاهلانه، تندخويانه و از روي إبتلاء به بيماري مسري تعصّب، إبراز نموده و به هر دليل، باعث رنجش سروران نويسندگان و خوانندگان عاليمقام گرديده-ام، تقديم مي نمايم؛ و اميدوارم كه اميدواران به عفو و بخشش إلهي، با چشم پوشي از خطاها و غلطهايم، بنده را نيز اميدوار نمايند؛ باشد كه اين قضيه، باعث عبرت بندگان خدا گشته تا به اين قبيل لغزشها دچار نشوند. چون مستحضريد كه هدف تمامي أنبياء إلهي هدايت همچو مني به سرمنزل پسنديده هاي أخلاقي و كمالات نفساني است كه رسيدن به آن، جز با توشهء أخلاق حسنه، ميسر نيست و اينهم بنوبه خود نيازمند صبر و تحمّل نظرات مخالف و كاربرد حسن ظنّ نسبت به ديگران و در عين حال، سوء ظنّ نسبت به خويش است؛ لذا، بنده را -كه در پلّه أوّل اين نردبان تعالي لغزيده ام- چه رسد كه بر له يا عليه كسي يا عقيده اي، إظهار نظر نموده و با اين گستاخي، خدا نكرده، عرصه را بر بزرگان تنگ و ديگران را از شنيدن نظرات ايشان محروم نمايم. اين عبرتها ناشي از پشتِ پا زدن به اين يأس شيطاني است كه ميگويد: پشيماني را سود نيست، و پشيمانها دانند كه هر چه سود هست در پشيماني است! كاش دمي ندامت و آني پشيماني نصيب-م گردد تا شايد اين پشيماني منجر به رسيدن به يقيني كامل و بي آلايش شود. و سپاس خدا را كه به اين رهنمونم كرد وگرنه كي هدايت ميشدم، آري كه فرستادگانش برحقّ بودند. |
293 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 29 خرداد 89
آقاي روشن روان مطمئني بجاي بحارالانوار كتاب اغلاط بخاري رو نخوندي؟ از تو كتابايي كه گفتي فقط بحارالانوار ميتونه مدركي باشه كه من جاهايي كه گفتي كپي پيست كردم: ------------------------- بحارالأنوار ج : 8 ص : 59 فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ صَلَّتْ فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَ صَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ حَجَّتْ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ وَ زَكَّتْ مَالَهَا وَ أَطَاعَتْ زَوْجَهَا وَ وَالَتْ عَلِيّاً بَعْدِي دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ ابْنَتِي فَاطِمَةَ الْخَبَرَ 77- مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الشِّيعَةِ لِلصَّدُوقِ، رَحِمَهُ اللَّهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَشْفَعُ فِي الْمُذْنِبِ مِنْ شِيعَتِنَا فَأَمَّا الْمُحْسِنُونَ فَقَدْ نَجَاهُمُ اللَّهُ 78- مِنْ كِتَابِ صِفَاتِ الشِّيعَةِ لِلصَّدُوقِ، رَحِمَهُ اللَّهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ خَمْسُ سَاعَاتٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَشْفَعُ فِيهَا 79- وَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ شِيعَتُنَا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ يَحُجُّونَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَ يَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ يُوَالُونَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَشْفَعُ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ فَيُشَفِّعُهُ اللَّهُ فِيهِمْ لِكَرَامَتِهِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أقول سيأتي بعض الأخبار في باب الجنة 80- مِنْ كِتَابِ التَّمْحِيصِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَقُولُ لَا تَسْتَخِفُّوا بِفُقَرَاءِ شِيعَةِ عَلِيٍّ وَ عِتْرَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَشْفَعُ لِمِثْلِ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ 81- دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ فَإِنَّ لَهُمَا عِنْدَكَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ وَ قَدْراً مِنَ الْقَدْرِ فَبِحَقِّ ذَلِكَ الشَّأْنِ وَ ذَلِكَ الْقَدْرِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَمْ يَبْقَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا مُؤْمِنٌ مُمْتَحَنٌ إِلَّا وَ هُوَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ 82- م، [تفسير الإمام عليه السلام] عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ أَمَا إِنَّ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ ع لَمَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ قَدْ وُضِعَ لَهُ فِي كِفَّةِ سَيِّئَاتِهِ مِنَ الْآثَامِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي و ---------------- در كل آدرسي كه گفته بودي من اين جمله من در آوردي تو رو نديدم كه گفتي: بر طبق ماخذ اهل سنت و تشيع علي ع مشاور عاليمقام و ارزشمند خلفاي پيش از خود است و در شوراي خلفا قرار داشت!!!! ------------------- آقاي عبدالله شما از كجا مطالعه كردين و توبه نامه نوشتين؟؟؟ |
294 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 29 خرداد 89
جناب روشن روان يعني شما واقعا نميدوني حق اميرالمومنين رو غصب كردن؟ نميدوني يا مارو مسخره كردي؟ تعويض خلافت با امامت!!!!؟؟؟؟ بزرگان شما همچين فكري نكردن كه تو ميكني.اونا كم كم دارن قبول ميكنن كه عمر چه .......ي خورده . تو هنوز الان داري ميگي چرا غدير طرفدار نداشت؟!!!!! --------------- جاي تعجبه هرچي به ذهن محدودت ميرسه ميگي.برو يه نيگا به تاريخ بنداز ببين حضرت زهرا (س) چند بار رفتن در خونه هاي مردمو زدن كه بگن غديرو فراموش نكنين؟ ---------------- تو اشكالت اينجاست كه ابوذر غفاري و مقداد و .. رو با احمقهاي هم عصرشون قياس ميكني. اين يادت باشه اگه يك ميليون عمر و ابو بكرو... منكر غدير بشن و در مقابلشون يك نوكر زهرا بگه همه عمريها دروغ ميگن پس يعني دروووووووووووغ ميگن. باعقلت جوردرنمياد كه عمر دروغ بگه؟آره؟ اين واسه اينه كه نشناختيش. اگه 3% از كل حرفاي عمر درست باشه هنر كرده. |
295 |
نام و نام خانوادگي: تاريك -
تاريخ: 29 خرداد 89
آقاي روشن فلستين كجاست؟ |
296 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 خرداد 89
با سلام جناب تاريك ( روشن روان حقيقي ) سوال كردي جوابشو بگير . فلستين = فلس + تين فلس از واحدهاي پولي است معادل 100 / 1 درهم يا ريال يا دينار و و وو تين پسوندي است كه اگر بعد از كلمه بيايد بمعني دوتا ( 2 ) ميشود مثل حب كه حبتين ميشود دوتا . پس نتيجه اينه كه فلستين = دو زار = دو ريال حالا چرا ميخواهي نونشو تخته بكني نمي دونم . يا علي |
297 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله(عبد الله بخواند) -
تاريخ: 29 خرداد 89
بسم الله القاصم الجبارين.!!!!!!!!!! ((*الذين کفروا اولياهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولئک اصحاب النار هم فيها خالدون*)) صدق الله العلي العظيم. ساام عليکم. از همان روز هاي اولي که نظر ميدادي حواسم بهت بود که عجب.! چطور يه هو وارد ميشه و اداي طرفداران را در ميآورد؟! ميدانستم زير اين چهره ي به ظاهر مومن چهره اي ........ نشسته. بگذريم. اصلا فرض بر اين که تو مومن بوده و حالا شدي نا مومن....... اين آيه ي شريفه دقيقا وصف حال شمايان است. و اين آيه ي شريفه : ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا. وصف حال عبدالرحمن عثمان آل عارف.------ سيف الله براک زهي.------- صديق فاروق البارزي.------- کريم زهي--------.عصام العماد.--------تيجاني و تمام مولوي هايي که الآن در بلوچستانند و شيعه و موحد شده اند. لعنت بر دوستداران قاتل حضرت زهرا.......... لعن الله ع..م..ر |
298 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 29 خرداد 89
به 293 اللّهم صلّ علي فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السّر المستودع فيها و العن مبغضاها و من أحبّهما برادران أجدادي و إيماني سلام عليكم برادر روشن روان در شماره278 مطلب ذيل را نوشتند: "با سلام - در ابتداکه به اين سايت مراجعه کردم فکر کردم اهل بحث و به دنبال حقايق هستيد اما مي بينم شما هم مثل تندروهاي اسلامي طاقت گفتمان نداريد - عزيزم اگر قرار بر اين بود همه نظرات شما جناب مومن عبدا... را قبول داشته باشيم پس چه دليلي براي راه اندازي اين سايت بوده - اما عزيزم من به شيعه بودنم افتخار ميکنم اما نمي خواهم چون پدر و مادرم شيعه بوده من هم چشم وگوش بسته شيعه باشم - برادر جان تاريخ از چون شماهايي هميشه در رنج بوده - کساني که طاقت 2 کلام حرف حساب ندارند - به هر حال اين سايت را مناسب بحث و مناظره نمي دانم - اميدوارم افراد ديگر هم نظر خود را بگويند تاشايدباز سري به شما بزنم . يا حق - علي يارتون" كه اگر دقت كنيد درس أخلاق است؛ حدأقلّ بنده را به آيهء 125سورهء النحل متذكر نمود، كه ميفرمايد: "ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" وانگهي، بنده چرا بايد نخواسته و ندانسته نقش دافعهء دين مبين را بازي-كنم؟ آيا نميشود، صبر و تحمّل-ام را كمي بيشتر كنم؟ تا بدينوسيله جاذب باشم نه دافع! چون پيامبرم جذّاب بوده و أخلاقش عظيم بود، بنده را هم مي بايست بهره اي از آن خلق عظيم باشد، نه اينكه به اين درگاه آمدگان را -بهر دليل كه بوده باشد- از در برانم! و بديهي است كه اين در، حتي اگر دربِ خانهء خودم بود، بدرفتاري-ام بد است، تا چه رسد به اينكه، صاحبِ اين آستان، ديگري است، كه جاروكش درگاهش را نمي رسد، با مهمانِ صاحب خانه به تندي برخورد نمايد! لذا، از عبارتِ «توبه نامه» سوء تفاهم نشود، كه خدا نكرده، از مذهبِ حَقّ و فرقه ناجيه(شيعه إثني عشريّه) برگشته-ام. هيهات مِنّا الذّلة! |
299 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 29 خرداد 89
مومن نبايد کاري کند و حرفي بزند که خود را در موضع و مقام اتهام و ضن قرار دهد. پس اگر چنين کرديد و مورد اتهام و ضن قرار گرفتيد کسي را به غير از خودت ندامت نکن. سلام عليکم جميعا سلام برادر >>>>عبد الله<<<<< مرد مومن شما خودتان آمده ايد و از کسي که در اين جملات علنا باور هاي حق تشيع ( اسلام ناب محمدي) زير سوال برده و از قاتلان دخت نبي حمايت کرده و حقايق را پنهان کرده با دادن اين به اصطلاح توبه نامه حمايت و به اصطلاح خودتان جذب کرده ايد و مورد ظن قرار داده ايد: درود بر شما - برادران بطور قطع و يقين خلفاي راشدين به دليل خويشاوندي و از طرفي چون همگي جز’ صحابه بودند هيچ مشكلي با هم نداشتند دليل اين حرفم را از نوع رفتار آنها با يكديگر ميتوان فهميد . نام و نام خانوادگي: روشن روان - تاريخ: 28 خرداد 89 مومن عبد ا... پاسخ دهد ؟ باسلام 1- اگر علي ع از جانب پيامبر به امامت منصوب شده بود و خلافت را قبول نداشت چرا در نهايت حاضر شد مقام امامت را با خلافت تعويض كند و عنوان خليفه چهارم را براي خود قانوني و مشروع دانست ؟ 2- اگر پيامبر در غدير خم علي ع را جانشين خود كرده بود در زمان وفات پيامبر در حالي كه بيشتر از 3 ماه از واقعه غدير نگذشته بود چطور هيچ كس حتي آنان كه همراه علي ع با ابوبكر بيعت نكردند حرفي از قضيه غدير نگفتند و حتي علي ع در جايي اشاره به واقعه غدير خم نكرده است ؟ مگر ميشود گفت به فاصله 3 ماه تمام صحابه قضيه غدير را فراموش كرده بودند ؟ يعني ميخواهيد بگوييد تمام افرادي كه در ثقيفه بني ساعده بودند همه باهم در يك روز مرتد و كافر به محمد ص شدند ؟ يكي پيدا نمي شد كه به ياد آنها بياورد كه بابا پيامبر در غدير تكليف را روشن كرده ؟ 3- منابع تاريخي ميگويد ابوبكر تا 3 روز بعد از بيعت به مسجد ميرفت و ميگفت اگر كسي ميخواهد بيعت خود را بشكند بگويد - چرا علي ع از بين جمعيت و گفت : مردم از بيعت خود با تو دست بر نمي دارند؟ 4- چرا علي ع در نامه اي كه به معاويه مي نو يسد خلافت خلفاي قبل از خود را مشروع ميداند و تلاش ميكند خود را در رديف آنها قرار دهد اين نامه در نهج ابلاغه موجود است ؟ ****************************************** همان طور که ديدي ظاهر و آشکار است که يک مومن شيعه مذهب که اصلي ترين شعائر تشيع يعني تولي و تبري را قبول دارد و اگر چنين نباشد شيعه نيست( طبيق روايات و احداديث امامن) و بوي بهشت را استشمام نميکند. و هزران دليل ديگر که مجال گفتنش نيست و شما و جناب روشن روان به خوبي به آن واقفيد. وقتي شما چنين با نرمش( و به نحوي تاييد) و برادر خواندن و سرور گرامي خواندن اين شخص سني مسلک ( همانطور که بار ها و بار ها در همين سايت شاهد بوديم چنين افرادي را که با نام شيعه و محقق وارد شده اند و خواسته اند خدشه اي بر اذهان خواننده گان سايت وارد کنند) و توبه نامه در صورتي که اصلا نيازي به توبه نامه نبود خود را در مقام ظن و ( يکي به نعل و يکي به ميخ ) قرار داديد. و در آخر ميفرماييد که »: ذا، از عبارتِ «توبه نامه» سوء تفاهم نشود، كه خدا نكرده، از مذهبِ حَقّ و فرقه ناجيه(شيعه إثني عشريّه) برگشته-ام. هيهات مِنّا الذّلة! برادر من. تو چه انتظاري داري؟ انتظار داري بعد اين افتضاح که با اين متن به بار آورده اي ميتواني با اين يک جمله همه را ماست مالي کني؟ اصلا به غير از حب و بغض اعدا الله و اعمال صالح معيار تشيع و شيعه گري شما چيست؟ آيا شما دفاع از اهل بيت و ساحت مقدسشان را گاه و لغزش ميداني که حالا توبه نامه نوشته اي و از آن توبه ميکني؟؟؟؟؟ عجججججججججججب.!!! عجججججججججججججب.!!!! کجا مذهبِ حَقّ و فرقه ناجيه(شيعه إثني عشريّه) مهر تايد بر برادري و دوستي بين علي(ع) و عمر (ل) زده که شما با نوشتن اين توبه نامه تمامي کلام ننگين روشت روان را تاييد ميکين؟ و آخرش هم ميفرماييد: لذا، از عبارتِ «توبه نامه» سوء تفاهم نشود، كه خدا نكرده، از مذهبِ حَقّ و فرقه ناجيه(شيعه إثني عشريّه) برگشته-ام. هيهات مِنّا الذّلة! سو تفاهم نشود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا اله الا الله؟ حالا بعد نوشتن اين متن ميگويي : سوء تفاهم نشود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! والا که چه انتظاري داريد شما و چه رويي داريد.!!! فرموديد: وانگهي، بنده چرا بايد نخواسته و ندانسته نقش دافعهء دين مبين را بازي-كنم؟ آيا نميشود، صبر و تحمّل-ام را كمي بيشتر كنم؟ ياللعجب.! آنوقت علي يار نداشت حالا که تو ميتوناي حد اقل از حقايق دفاع کني و نگذاري افراد خبيثي همچون روشن روان ها و مهران ها و ريگي ها و ..... براي اذهان شبهه اي ايجاد کنند دم از صبر و تحمل و سکوت ميزني؟ صبر بر چه؟ تحمل بر چه؟ سکوت به چه؟ ****************** آيا معني حرفت غير از اين است که : تحمل بر خانه نشيني 25 ساله ي علي(ع)؟ صبر بر يتيمي حسنين و زينبين؟ سکوت بر شهادت و سقط شدن محسن شش ماه؟ سکوت بر آتش در خانه ي علي(ع). که ادامه ي همان آتش بود که بعد ها به خيمه هاي نواميس الله در کربلا رسيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي خدا لعنت کند سکوت کنندگان در هر لباس و اسم و نامي که هستند و هنوز هم علي و آلش را مظلوم ميکنند. ان شا الله مورد خشم بقيه الله قرار گيرند. بگذاريد آقا بيايد آنوقت معلوم ميشود....... بعد فرموديد: تا بدينوسيله جاذب باشم نه دافع! چون پيامبرم جذّاب بوده و أخلاقش عظيم بود، بنده را هم مي بايست بهره اي از آن خلق عظيم باشد، نه اينكه به اين درگاه آمدگان را -بهر دليل كه بوده باشد- از در برانم! ************************************************** اسغفر الله از اين تهمت هايي که دانسته يا ندانسته نداناني و دانايان معاندي به ساحت مقدس انبيا و اوليا ميزنند.! مرد مومن. چرا چپه تاريخ نقل ميکني و قرآن تفسير ميکني؟ مگر غير از اين است که اگر امير المومنين ياراني داشت قيام ميکرد؟ مگر غير اين است که رسول الله براي مصلحت ( براي اينکه اوائل شکل گيري اسلام بود) با اين ملاعين ازدواج کرد؟ مگر غير اين است که امام حسن مجتبي از تنهايي ( کساني که همچون شما با الفاظي با مضامين. تحمل_صبر_سکوت_) مجبور به صلح شد.؟ چرا آيه اشدا علي الکفار و رحما بينهم را اشدا بينهم ورحما علي الکفار مي بينند.؟ ببينيد چطور با هنر مندي ميخواهند صبر رسول الله( ص) بر مومنان را واژگون جلوه داده و آن را مهر تاييدي بر مظلوميت و سکوت در برابر اين مظلوميت ابدي قرار دهند؟ به والله و به تالله و بالله من در روز قيامت جلوي تو و امثال تو را ميگيرم و در نزد دادگاه عدل الهي و نزد آقا رسول الله (ص) و بي بي زهرا(س) و آقا امير المومنين(ع) اين جملاتت را به يادت مي آورم و شاهد و حجتي ميشوم براي فضاوت تو و سر افکنده گي تو نزد اهل بيت( عليهم السلام جميعا). اگر کلام يک عمري عاشق خلفا که علنا شهادت بي بي را رد ميکند و نام تشيع بر خود مينهد ( که شما هم همچنين با اين متن تاييد کلام ايشان را خواسته يا نا خواسته کرده ايد) انقدر بر شما تاثير گذاشت و کلام مومنين بر تو اثر نگذارد نتيجه ميشود اينکه : يا شما هم همکيش ايشانيد يا اينکه يه جاي کارتان ميلنگد( ميفهمي کجاي کار را ميگويم که). اگر کلام ننگين تاريک رواني باعث به قول خود شما( هدايتتان شد) پس کلام اين همه برادران ديني و ايمانيت باعث گمراهيت ميشود؟؟؟؟؟؟؟؟ جذاب بودن به چه قيمت؟ به قيمت پنهان کردن حقايق.؟ مانند جناب مکارم شيرازي که با سانسور کردن حديث کساء از مفاتيح الجنان ميخواهند به اين هدف برسند؟( البته اگر اين جمله ي من سانسور نشود که ان شا الله نشده و نميشود) اصلا ميخواهيم 1000 سال سياه اين جاذبه اي که شمايان ازش دم ميزنيد نباشد اگر به قيمت حذف و پنهان کردن حقايق باشد که 4 تا عمري خوششان بيايد. همين کار ها را کرديد که الآت عبد الحميد ملعون به فرمايشات مقم معظم رهبري اعتراض ميکند. انقدر رو داديد که اکروز آستر هم ميخواهند. غفر الله لنا و لکم. |
300 |
نام و نام خانوادگي: دارا -
تاريخ: 29 خرداد 89
سپاس تنها خدا احد و واحد است و واي بر مشرکان آناني که غير خدا را عبادت مي کنند 1- اهل سنت نه عمري است نه علوي نبوي است 2- اهل سنت کسي را برتر از پيامبر نمي داند 3- اهل سنت اهل فحش و نا سزا نيست . 4- اهل سنت به عصمت کسي غير پيامبر معتقد نيست. 5- اهل سنت صحابه و ياران پيامبر را معصوم نمي داند و پاداش اعمالشان چه خوب و چه بد با خداست. 6- اهل سنت شيعه مخلص و موحد را تکفير نمي کند. 7- اهل سنت افتخار تاريخ ادب و هنر و علم ايرانند .مولوي- سنايي- خاقاني- نظامي - سعدي - غزالي -خواجه عبدالله انصاري و......ستاره هاي درخشان و افتخار ايرانند 8- اهل سنت ايران را مملکت اسلام و ديار سنت پيامبر مي داند محدثين اهل سنت ايراني بوده اند راستي محدثين شيعه کجايي بودند؟ بخاري- مسلم نيشابوري- ابن ماجه قزويني - و.........همگي چراغهاي درخشان ايران و امت اسلامي هستند. 9- صاحبان اصلي ايران مردم اهل سنت هستند و تاريخ پر افتخار آنان گواهي اين است ...بهتر است شيعيان همان کوفه و عراق بمانند خيانتي که شيعيان امام حسين به ايشان کردند زبانزد خاص و عام است. 10- تند روي خصيصه اهل سنت نيست و کساني که به اسم اهل سنت تند روي مي کنند پيرو سنت نيستند پس نمي توانند اهل سنت باشند. 11- نظرات دوستان تند رو شيعه را به حساب تشيع نمي گذارم و خدا برايشان شفا در عقل و تدين به دين محمد آرزومندم. 12- بقيه نظرات را براي اتحاد عالمي علماي مسلمان و مراکز جهاني اسلامي مي فرستم تا از نظرات دوستان آگاهي يابند و بدانند چه افکار بر ايران حاک است قد بدات البغضا من افواههم و ما تخفي صدورم اکبر.... 13- از خداوند متعال شعور - دينداري- تقوي و عمل صالح براي همگي خواهانم چرا که روز قيامت کل نفس بما کسب رهينه بهتر است مردم را با عمل صالح به افکار و عقيده خود دعوت کنيم نه با فحش و ناسزا گويي . الله اکبر و لله الحمد |
301 |
نام و نام خانوادگي: رضا رويگر زاده -
تاريخ: 29 خرداد 89
اگر عمر کرده دستش درد نکنه علي بي عرضه)از ديدگاه شما) کجا بود؟چرا دفاع نکرده؟شما چرا داغ کرديد؟ علي که علم غيب مي دانست چرا گذاشت؟برو جمع کن روضه خون |
302 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 30 خرداد 89
به 299 سلام علي آل ياسين؛ قال الله الحكيم: مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ(ق18) + وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(الجاثية7) + وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ(الهمزة1) بنده هم عرض ميكنم قرآن كريم براي عملكردن است نه محض خواندن، چون پرندگان مقلِد همان ميتوانند قرآن-خواندن بياموزند! 1- ضن = ظنّ 2- "موضع و مقام اتهام"!!! بنده در شماره292 را دقيقاً بين دو "گيومه" نشان بده. 3- "حمايت"!!! بنده در شماره292 را دقيقاً بين دو "گيومه" نشان بده. 4- شماره272 جوابِ بنده به نويسنده267 است، جوابِ شما(سعدالله و مالك اشتر297و299) به نويسنده267 را اگر يافتيد به بنده هم نشان بدهيد. 5- جوابيّة292 بنده خطابش به شماره278 نامبرده است و اين روشن ميكند كه شماره هاي289و290و291 نامبرده را نديده-ام، چون نتوانسته-ام ببينم، چون ترتيبِ شمارهء نظرات، برأساس تقدّم زماني إرسال آنهاست! 6- "با نرمش( و به نحوي تاييد)"!!! إدّعاي [نرمش=تأييد] را از كدام قاموس لغت إستخراج كردي، نصّ-اش را دقيقاً بين دو "گيومه" نشان بده. 7- "سرور گرامي خواندن اين شخص" چون، خداي سبحان ميفرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا(النساء94) و نامبرده گفت: "عزيزم من به شيعه بودنم افتخار ميکنم" چون، سرور همه كائنات بعد از نبيّ أكرم(صلي الله عليه وآله وسلّم) حضرتِ أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(عليه الصّلاة والسلام) فرمود: «من علّمني حرفاً فقد صيّرني عبداً» و نامبرده گفت: "عزيزم اگر قرار بر اين بود همه نظرات شما ... را قبول داشته باشيم پس چه دليلي براي راه اندازي اين سايت بوده" چون، تندي و إستهزاء، جوابِ متقن را هم بي-أثر/كم-أثر ميكند، خواستم اين موارد، جوابيّه-ام (شماره272) را اينچنين نكند. چون، لقمانِ حكيم را گفتند: أدب از كه آموختي؟ گفت: از بي-أدبان! چون، در أزمنهء قديم زوّار آقا إمام علي(عليه الصلاة و السلام) با پاي پياده از راه دور به حرمش مشرّف شده بودند، و بر أثر بارندگي پاهايشان تا مچ گل آلود، و با همين حال قصدِ ورود به حرَم را داشتند، سيّدِ كليددار، جلوي آنها را گرفته ميگويد: كجا؟ با اين پاهاي گل آلود؟ مگر گاويد؟ (أنتم هَوش؟) شب در عالم رؤيا، صاحبِ حرَم(عليه الصلاة والسلام) را مي-بيند كه از وي رو-گردان است و سلامش را جواب نميدهد، إلتماس ميكند كه آقا لاأقل بفرمائيد خطايم چه بوده؟ حضرت، با عِتاب ميفرمايد: هَوشي ب حوشي! (گاومه توو خونه-مه!) [به تو چه ربطي داره كه مثلاً رواق/فرشم كثيف ميشه؟] نامبرده هم گفته بود: "با سلام - در ابتداکه به اين سايت مراجعه کردم فکر کردم اهل بحث و به دنبال حقايق هستيد اما مي بينم شما هم مثل تندروهاي اسلامي طاقت گفتمان نداريد" + "نمي خواهم چون پدر و مادرم شيعه بوده من هم چشم وگوش بسته شيعه باشم" [يعني سؤال دارم ولي چون] "کساني که طاقت 2 کلام حرف حساب ندارند" -هرچند بزعم من و تو، ناحساب- [به تندي جوابم كردند، از پايگاهِ حضرتِ وليّ عصر(عجّل الله تعالي فرجه) مأيوس و دست خالي برگشتم] "اين سايت را مناسب بحث و مناظره نمي دانم" [از اينجا برود، كجا؟] چون، گفت: "اميدوارم افراد ديگر هم نظر خود را بگويند تاشايدباز سري به شما بزنم. يا حق - علي يارتون" بنده هم خواستم اميدورارش كرده باشم. 8- "اين شخص سني مسلک" أوّلاً : آيهء فوق الذكر(النساء94) را مجدداً بخوان ثانياً: گيريم كه اين قسَم حضرتِ عبّاس[عليه السلام] با دُم خروس نميخواند، تكليفِ من و تو إرشاد است نه تفتيش عقايد! ثالثاً: يهود به حضرتِ عيسي(علي نبيّناوآله وعليه السلام) تهمت زدند كه با زنهاي بدكاره و أراذل، معاشرت داري؟! جواب داد: من براي به راه آوردنِ از راه دور-افتادگان، آمده-ام! 9- "توبه نامه" را پيراهن عثمان كرده-اي! بعدش بين دو "گيومه" نشان بده، از چي توبه كردم؟! و الله از اين نحوه برخوردها، توبه كرده-ام و هنوز توبه-ام را نشكسته-ام! 10- "اين افتضاح که با اين متن به بار آورده اي" لطفاً بين دو "گيومه" جاي إفتضاح!!! را نشان بده. 11- تهمت زدي "يکي به نعل و يکي به ميخ" + "ماست مالي" أوّلاً: بنده با كسي رو-در-واسي ندارم تا بخواهم به چنين ابزار سخيفي متوسّل شوم ثانياً: مصاديق اين تهمت-ها را بين دو "گيومه" نشان بده. 12- پرسيدي: "اصلا به غير از حب و بغض اعدا الله و اعمال صالح معيار تشيع و شيعه گري شما چيست؟" جواب: هيچ! ولي، رئيس مكتبِ جعفري إمام جعفرالصادق(عليه الصلاة و السلام) فرمود: كونوا لنا زيناً و لاتكونوا لنا شيناً. 13- "پرسيدي: "آيا شما دفاع از اهل بيت و ساحت مقدسشان را گاه و لغزش ميداني که حالا توبه نامه نوشته اي و از آن توبه ميکني؟" جواب: أوّلاً: اگر چنين چيزي گفته-ام بين دو "گيومه" نشان بده، ثانياً: عليرغم اينكه نامبرده(278) خطابش به ديگري بود، بنده بخودم سوءظنّ بردم كه نكند از بعضي تنديها و إستهزاء ضمن جوابيّه-ام(272) رنجيده باشد! چرا كه گفته-اند: با دوستان مروّت با دشمنان مدارا. 14- پرسيدي: "کجا مذهبِ حَقّ و فرقه ناجيه(شيعه إثني عشريّه) مهر تايد بر برادري و دوستي بين علي(ع) و عمر (ل) زده که شما با نوشتن اين توبه نامه تمامي کلام ننگين روشت روان را تاييد ميکين؟" جواب: أوّلاً: بنده إدّعا نكردم كه "مهر تايد بر برادري و دوستي بين علي(ع) و عمر (ل)" خورده، و تو بايستي بين دو "گيومه" چنين حرفم را نشان دهي، ثانياً: همان حضرتِ علي(عليه الصلاة والسلام) خطاب به كسيكه وي را بعنوانِ والي مصر، به آن ديار فرستاد، فرمود: مردم آن ديار از دو حال خارج نيستند، يا برادران ديني تو-اند يا برادران تو از پدرت آدم(علي نبيّناوآله وعليه السلام)، ثالثاً: عبدالوهّابي، هم نديده و نسنجيده، إقدام به ترور شخصيّت ميكند، فرق تو با او چيست؟ اگر بگوئي: من حقّم و او باطل، اين همان دعوي اوست! پس يكراه بيشتر نميماند، و آن اينكه با عمل-ات ثابت كني كه از او بهتري چون تربيتِ مذهبت از تربيتِ مذهبِ او بهتر است، همچنانكه او با سوءعمل-اش ثابت كرده كه مذهبش چه مذهبِ بدي است، رابعاً: خداي متعال خطاب به پيامبرش[صلي الله عليه وآله وسلّم] فرمود: فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين (آل-عمران159) خامساً: نبيّ مكرم[صلي الله عليه وآله وسلّم] ميفرمايد: كونوا دُعاة النّاس إلي الخير بغير ألسنتكم. 15- تقاضاكردم "از عبارتِ «توبه نامه» سوء تفاهم نشود" ولي اكنون خواهشمندم: از عبارتِ «توبه نامه» سوء إستفاده نشود! 16- گفتي: "آنوقت علي يار نداشت" جواب: اينوقت هم در بين چندصدمليون مدّعي، 313تا يار ندارد! شيعةاي از خراسان، عرض كرد: آقا چرا قيام نميكنيد؟ شيعيان شما كه در ديار ما زيادند! حضرت فرمود: داخل تنور شو! مردك مِن مِن كرده جا زد، حضرت به خادمش فرمود: داخل تنور شو! خادم بلادرنگ داخل شد، مدّعي گفت: سوخت! حضرت وي را بالاي تنور برد، مدّعي ديد خادم مشغول تلاوتِ قرآن است! حضرت فرمود: اگر باندازه أنگشتان دست، مثل اين يافتي، بيا دعوت به قيام كن! 17- پرسيدي: "صبر بر چه؟ تحمل بر چه؟" جواب: بر شماتتِ أعداء. 18- پرسيدي: "سکوت به چه؟" جواب: بنده كه چنين چيزي نگفته-ام، دليل إدّعايت را از ديگري ميپرسي؟! اگر ميگوئي: گفته-ام، بين دو "گيومه" نشان بده. 19- لعن كردي: "اي خدا لعنت کند سکوت کنندگان در هر لباس و اسم و نامي که هستند و هنوز هم علي و آلش را مظلوم ميکنند" مواظب باش! لعن اگر آنكه را ميگوئي نيابد، به خودت باز ميگردد! پس تا مطمئن نشده-اي لعن مكن! 20- گفتي: "بگذاريد آقا بيايد آنوقت معلوم ميشود..." جواب: بنده هم جوابم همين است + اللّهم عجّل لوليّك الفرج 21- پرسيدي: "چرا چپه تاريخ نقل ميکني و قرآن تفسير ميکني؟" جواب: أوّلاً: بنده نه "تاريخ نقل" كردم و نه "قرآن تفسير" كردم، اگر كرده-ام بين دو "گيومه" نشان بده؛ ثانياً: آيهء كريمهء وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ(القلم4) نصّ قرآن كريم است نه تفسير! 22- پرسيدي: "چرا آيه اشدا علي الکفار و رحما بينهم را اشدا بينهم ورحما علي الکفار مي بينند.؟" جواب: أوّلاً: اينرا از خودشان بپرس، بنده كه وكيل مدافع چنين كساني نيستم! ثانياً: آنجا كه بنده از پيش-كِشندهء اين آيهء شريفه إنتقاد ميكنم، شما(مالك اشتر و سعدالله) كجائيد؟ ثالثاً: خوانند محترم، جهت إطّلاع به جوابيّه-ام در شماره249و264 اين صفحه (http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1323) مراجعه كن، كه نوشته-ام: «گفتي: "محمد (ص) فرستاده خداست؛ و کسانى که با او هستند ..." جواب: أوّلاً: ذيل آيه شريفه 29 سوره مباركه الفتح، 2شرط دارد كه كلّ أوصافِ مذكوره قبلي و هكذا 2وعده بعدي، معلّق به آنهاست ["... وعد الله الّذين 1-آمنوا و 2-عملوا الصالحات منهم ...] تا كسي نتواند با زرنگ بازي، آنرا به هركه در سرشماري مسلمين، بشمار ميرفته تعميم دهد! پس معلوم ميشود كه معيّتِ مذكوره در صدر آيه (... و الذين معه ...) إنّما معيّتِ ماهوي است نه معيّتِ صوري. ثانياً: اگر تخصيص مذكور را بر "... و الّذين معه ..." ناديده بگيريم، پس منافقين چه ميشوند؟! ثالثاً: خداي متعال در اين آيه 2صفت بيان فرموده (1-أشدّاء علي الكفّار 2-رحماء بينهم) كه در مدّعيان، عكسِ قضيه، ديده ميشود! زيرا خودِ مدّعيان، إقرار به فرار در جنگ أحد كرده اند، و حضرت محمّد رسول الله[صلي الله عليه وآله] هم پس از عجز "انها" از فتح قلعة خيبر، فرمود: فردا پرچم را بدست كسي خواهم داد كه كرّار غير فرّار است! و در جنگ أحزاب هم، درحاليكه عمرو بن عبد ودّ ملعون، هل مِن مبارز ميطلبيد، "انها" از ترس گريستند، پس نميتوان "انها" را واجدِ صفتِ أوّل دانست؛ ليكن از تأسّي "انها" به أبو لهبِ ملعون، و سوزاندن درب خانه اي كه رسول الله[صلي الله عليه وآله] هر روز هنگام رفتن به نماز، بر درش ايستاده و اينچنين سلام ميداد: السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة و هكذا از زدن تازيانه و شكنجه بين در و ديوار گذاشتن بضعه رسول الله[صلي الله عليه وآله] ميتوان فهميد كه آن شيرانِ خانه و روبهان بيرون تا چه حدّ واجدِ صفتِ دوّم بودند! تبّت يدا أبي لهب و تبّ» 23- پرسيدي: "اگر کلام ننگين تاريک رواني باعث به قول خود شما( هدايتتان شد) پس کلام اين همه برادران ديني و ايمانيت باعث گمراهيت ميشود؟" جواب: أوّلاً: بنده نگفته-ام كلام نامبرده باعث هدايتم شد، و اگر ميگوئي گفته-ام، بين دو "گيومه" نشان بده، ثانياً: "و سپاس خدا را كه به اين رهنمونم كرد وگرنه كي هدايت ميشدم، آري كه فرستادگانش برحقّ بودند"=الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق(الأعراف43) ثالثاً: إمام سجاد(عليه الصلاة و السلام) بعد از واقعهء عاشوراء[اللّهم العن من سمع ذلك فرضي به] تا آخر عمر مباركش، آب مي ديد، گريه ميكرد، قنداقهء نوزاد مي ديد، گريه ميكرد و... آيا خودِ آب -في نفسه- گريه آورست؟ براي عالم به ماوقع، بلي؛ و براي جاهل/غافل خير. رابعاً: المؤمن كيّس! يعني بنا به فرموده حضرتِ علي(عليه الصلاة و السلام) خوبي را از بدان بشناسد. يعني پيدا كردن راه در ظلمتِ گمراه كننده، هنر است نه در روز روشن! خامساً: حضرتِ إبراهيم خليل(عليه و علي نبيّناوآله السلام) از ستاره و ماه و خورشيد پي به خالق هستي برد[ولو بحسَبِ ظاهر] 24- از روي عجز، از شخص غايبِ محترمي غيبت كردي كه هم خودت و هم شنونده را به گناهِ كبيره آلودي! واي بر تو! مي توانستي بجاي اينجا، به پايگاهِ خودش بنويسي! 25- گفتي: "اصلا ميخواهيم 1000 سال سياه اين جاذبه اي که شمايان ازش دم ميزنيد نباشد اگر به قيمت حذف و پنهان کردن حقايق باشد که 4 تا عمري خوششان بيايد" جواب: أوّلاً : نه بنده دنبال پنهان-كاري بوده ام و نه حذف و كتمان حقايق شدني است، چون قرآن المجيد ميفرمايد: ...والله مخرج ما كنتم تكتمون (البقرة72) ثانياً: بنده دنبال خوش-آمد كسي جز رضاي إلهي نيستم ولي ميخواهم "4 تا عمري" به راه بيايد نه خوشش بيايد! كه با لجاج، همان يكذرة إحتمال هم نيست ميشود، ثالثاً: يك چنين پايگاهي مگر براي خوش-آمد-گوئي يا بد-آمد-گوئي است؟! 26- گفتي: "انقدر رو داديد که اکروز آستر هم ميخواهند" اين همان عرض بنده است[كه متأسفانه با جسارتِ غيرمغرضانه] گفته ام، در جائيكه تو چيزي نگفتي! خداي متعال ميداند كه از بدو ورودم به اين پايگاه، همواره از اينگونه سوء رفتارهاي طرفين رنج برده-ام، گوئيا برخي تنها هنرشان پرخاش، مسخره و فحّاشي است و يا اگر بخواهيم بدبينانه بنگريم عمداً صفحه را با هرزه/غيرمفيد نويسي پرُ ميكنند تا حوصلهء خواننده را ببرند! [بقول عاميانه، غلط-خوبه-اش تشكّر-نويسي است تا برسد به داستانسرائي و طرح إدّعاي بي-برهان] وقتِ عزيز ديگران را ميگيرند؛ به همين خاطر، نامبرده را "سبب خير" دانستم! |
303 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 30 خرداد 89
إدامه ضمناً بنده اين جسارت را ندارم كه خودم را شيعة بنامم چون إمام علي بن موسي الرضا( عليه الصلاة والسلام) از اينكار نهي نموده، فرمود: نگوئيد: ما شيعةايم؛ شيعة فقط أبوذر و سلمان و مقداد بودند. بگوئيد: ما محبّين شيعةايم! حروف مقطّعة قرآن باهم، اين جمله ميشود: صراط علي حق نمسكه |
304 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 خرداد 89
جناب آقاي روشن روان سلام عليکم الحمد الله حال که از کودک پنداري ما دست برداشتهايد و رک و راست از مذهب خود دم ميزنيد، ما هم ميتوانيم يک تعامل منتطقي با شما داشته باشيم و از عقايد يکديگر مطلع شويم. فرمودهايد: «1- اگر علي ع از جانب پيامبر به امامت منصوب شده بود و خلافت را قبول نداشت چرا در نهايت حاضر شد مقام امامت را با خلافت تعويض كند و عنوان خليفه چهارم را براي خود قانوني و مشروع دانست» اولا)) حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) هيچگاه توسط آقا رسول الله (صلي الله عليه و آله) به امامت منصوب نشده بودند. بلکه خداوند عظيم و متعال ايشان را خليفه الله و ولي الله و امام المومنين قرار داده بودند. دوما)) حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) هيچگاه خود را خليفه چهارم نبي اکرم (صلي الله عليه و آله) نميدانستند. ايشان خود را هميشه خليفه برحق و بلافصل ايشان ميدانستند. سوما)) اينجا لازم است نکاتي را راجع به لغت خلافت متذکر شويم: لطفا نگاهي به اين صفحه بياندازيد: http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9 يکي از معاني خلافة: الإمارةُ ... وقال غيره: الخَليفةُ السلطانُ الأَعظم. ********* حال اجازه دهيد به قرآن کريم رجوع کنيم تا معني «خلافت رسول الله» براي ما روشن شود. پيش از آن بايد اندکي به مقام و جايگاهي به نام «رسالت» معرفت يابيم تا بتوانيم خلافت آن را درک کنيم. جناب روشن روان «رسول الله» کيست؟ آيا فردي است که فقط وحي را از خداوند بگيرد و به مردم انتقال دهد؟ و يا وظايف و کارکردهاي ديگري نيز دارد؟ 1)) آيا ابلاغ وحي فقط به معناي سخن گفتن صرف است؟ آيا همانگونه که بعضي انديشيدهاند رسالت يعني فقط رساندن پيام؟ اين گونه افراد به اين آيه شريف رجوع ميکنند «وما علي الرسول الا البلاغ المبين». ---- آري!!! محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) پيامي رساند و ما هم آن پيام، قرآن کريم، را دريافت کرديم و ديگر باقي قضايا با خودمان است!!! ---- قرآن ما را بس است!! ---- مفسر؟ راهنما؟؟ امام هادي؟؟؟ اينها همه از عهده خودمان برميآيد!! ولي جواب ما چيست؟ «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين» --- مگر جناب محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) پيش از آن با مردم سخن نرانده بودند؟ مگر ايشان پيش از آن «پيام» را نرسانده بودند؟ پس چرا احکم الحاکمين ميفرمايد: «فما بلغت رسالته»!!! مجازات نرساندن پيام قرآن کريم «ثم لقطعنا منه الوتين» است. وجود مبارک پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) هيچ گاه حتي تصور اين را نميکردهاند که آيهاي از قرآن را از مردم مخفي کنند و يا نرسانند. پس اين چه بوده است که «بلاغت رسالت» به آن وابسته بوده است؟ 2)) آيه شريفه «ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم» اجتناب دادن از طواغيت يکي ديگر از وظايف مقام «رسول الله» است. 3)) «هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه» تزکيه نفوس، تعليم کتاب و حکمت از ديگر وظايف مقام «رسول الله» است. و ... ************ حال اندکي توجه کنيم به معني «خلافت رسول الله» از منظر قرآن کريم: >>> «وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين» <<< «خلافت رسول الله» از منظر قرآن، خلافت ايشان در وجوه و کارکردها و اعمال و رفتار ايشان است. نه فقط خلافت صرف در «بالاي منبر رفتن» و «امر و نهي کردن» و «امارة». اگر در اين آيه نوراني دقت فرماييد دو خصوصيت از خصوصيات «خليفة رسول الله» مشخص است: 1)) «اصلاح امر» و يا اصلاح ديگر جوانب فردي و اجتماعي 2)) «تبعيت نکردن» از سبيل مفسدين ***************** جناب روشن روان --- چه کسي ميتوانست چون پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) تعليم کتاب و حکمة کند؟ حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) که حافظ و مفسر قرآن کريم بود و يا عمري که 12 سال حفظ سوره بقره او را مشغول کرده بود؟ --- چه کسي ميتوانست چون پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) «تزکيه نفوس» کند؟ حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) که در مقابل پيش از بريدن سر عمرو بن عبدود سر ديو نفس خود را بريدند و يا عمري که به خواهر خود سيلي ميزد و بر زنان شلاق؟ --- چه کسي ميتوانست چون پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) از طواغيت مردم را اجتناب دهد؟ حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) که در هيچ غزوهاي فرار نکردند و يا عمري که در احد و حنين فرار کرد؟ --- چه کسي ميتوانست چون پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) هدايت گر مردم باشد؟ حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) که منبع علم و دانش بودند و يا عمري که از او 50 صفحه حديث و مطلب علمي نقل نشده است؟ ---- چه کسي چون پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) بين مردمان «اصلاح» کرد؟ حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) که بيت المال را به طور مساوي بين مردم تقسيم ميکردند و يا عمري که «سابقه جبهه» و «درجه جانبازي» و ... را معيار و ميزان درجه سهم از بيت المال قرار داده بود؟ ---- چه کسي چون پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) از مفسدين تبعيت نکردند؟ حضرت امير المومنين علي (عليه السلام) که يهوديان را با علم خود سر جاي مينشاندند و يا عمري که کعب الحبار را دوست خود قرار داد؟ ***************** پس خلافت رسول الله، جهيدن بالاي منبر ايشان نيست که يزيد ميمون بازهم بالا منبر رفت و شروع به امارة و حکومت کرد. ********************************** فرمودهايد که: «2- اگر پيامبر ...تا.... غدير تكليف را روشن كرده ؟» جناب روشن روان اولا)) مگر در سقيفه بني ساعده چند نفر حضور داشتند؟ دوما)) مگر حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) آنجا حضور داشتند؟ سوما)) ايشان در آن روز مرتد و کافر نشده بودند!! کفر و ارتداد آنها بسيار پيش تر بود!!! «يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا...» چهارما)) ارتداد به محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بعد از شهادت ايشان امري عجيب تر است و يا ارتداد آنها در زمان حيات ايشان؟؟ مگر شما در کتب صحيح خود ننوشتهايد که در ماجراي صلح حديبه تمام صحابه از پذيرش دستور نبياکرم (صلي الله عليه و آله) سرباز زدند تا آنجا که ايشان از همسر خود ام سلمه (رحمة الله عليها) کمک خواستند!!!! براي اطلاعات بيشتر به اين صفحه رجوع فرماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=909 **************** فرمودهايد که: «منابع تاريخي ميگويد ابوبكر تا 3 روز بعد از بيعت به مسجد ميرفت و ميگفت اگر كسي ميخواهد بيعت خود را بشكند بگويد - چرا علي ع از بين جمعيت و گفت : مردم از بيعت خود با تو دست بر نمي دارند؟» از دروغ بودن اين داستان همين بس که در کتاب صحيح بخاري آمده است که حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) تا 6 ما بعد بعيت نکرده بودند!!!! *************** فرمودهايد که: «- چرا علي ع در نامه اي كه به معاويه مي نو يسد خلافت خلفاي قبل از خود را مشروع ميداند و تلاش ميكند خود را در رديف آنها قرار دهد اين نامه در نهج ابلاغه موجود است ؟» اين يک دروغ عمري آشکار است!!! حضرت هيچگاه تلاش نکردند که خود را نعوذبالله در رديف فاسقين قرار دهند. در همان صفحه لطفا به پاسخ به نظر شماره 10 رجوع فرماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=909 **************** فرمودهايد که: «5 - چرا در زمان انتخاب ... بايد ايستاد ؟» جناب روشن روان شايد از جنيان ميترسيدند؟ هر چه باشد جنيان سعد بن عباده را ترور کرده بودند!!! يا علي |
305 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 خرداد 89
جناب روشن روان و اما در جواب نظر شماره 289. اولا حضرت يوسف (عليه السلام) به يک حکومت کافر بر مردم کافر مشاوره ميدادند. آيا اين دليل بر پذيرش کفر و حکومت کافران از سوي ايشان بود؟ دوما براي آنکه بدانيم خزعبلات عمري چيست به اين صفحه نگاهي کن: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=49#_20 سوما موضع ما در برابر خلفا همان موضع حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) است که ايشان را «كاذبا آثما غادرا خائنا» را ميدانستند. يا علي |
306 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 خرداد 89
جناب دارا از کدام سنت سخن ميرانيد؟ سنت کعب الاحبار يهودي؟ از کدام معبود سخن ميراني؟ معبودي که لباس دارد و در قيامت به ميان مردمان ميآيد؟ از کدام نبي سخن ميراني؟ آن نبي که هذيان ميگفت و جادو ميشد؟ از کدام دليل برتريت سخن ميراني؟ همان دليلي که،نعوذبالله، نبياکرم (صلي الله عليه و آله) به آن دليل ميخواست خودکشي کند؟ يعني ترس انتقال نبوت به عمر؟ از کدام ادب سخن ميراني؟ اين ادب؟: «شفا در عقل و تدين به دين محمد» از کدام عصمت سخن ميراني؟ همان عصمتي که پيامبر در رسالتش شک داشت؟ از کدام صحابه سخن ميراني؟ حضرت ابوطالب (عليه السلام) که نعوذبالله ايشان را در جهنم ميدانيد؟ از کدام افتخار تاريخ و ادب سخن ميراني؟ همان سنايي و غزالي و ... که آنها را ملحد و زنديق ميدانيد؟ از کدام محدث سخن ميراني؟ سنايي که توسط محبين معاويه هندمادر کشته شد؟ از کدام ايران سخن ميراني؟ همان ايراني که تيمور و خالد و غزنوي خاکش را سرخ کردند؟ از کدام ميانهروي سخن ميراني؟ همان ميانهروي که بر پايه آن 1 ميليون شيعه را در عراق شهيد کرديد؟ از کدام عقل و دين سخن ميراني؟ همان عقل و ديني که رضاع کبير را مجاز ميداند؟ از کدام جهان اسلام سخن ميراني؟ همان جهان اسلامي که صدام و ملک عبدالله اولي الامر آن بودند و هستند؟ از کدام شعور و دينداري و تقوي و عمل صالح سخن ميراني؟ همان شعوري که خداوند را در قيامت به هيبت يک انسان ميداند؟ از کدام عقيد و تفکر سخن ميراني؟ همان عقيده و تکفري که يزيد سگباز را اميرالمومنين ميداند؟ ********** جناب دارا به ياري الله متعال و دعاي امام بر حق حضرت مهدي صاحب العصر و الزمان (عليه السلام) چنان پاسخ کوبنده و خردکننده اي دريافت کردهاي که چاره را جز در هذيان گويي نديدي!! يا علي |
307 |
نام و نام خانوادگي: اشكان -
تاريخ: 30 خرداد 89
به جان خودم به ارواح خاك برادرم ديگه خسته شديم از اين همه بحث بين شيعه و سني و مسيحي و بودا و كنفوسيوسم و ..........بابا بسه ديگه اگه هر مشكلي باشه خود خدا حلش ميكنه خدا سنگش ميكنه بابا پوسيديم ديگه تو اين زمين سوخته به من چه كه امام اول علي ميخواد باشه يا عمر يا ابوبكر اول باشه يا عثمان آخر باشه بابا برسيد به زندگيتون مگه شما كارو زندگي نداريد باباجان خخخخخخخخخخخخخخخسههههههههههه ششششدددددددددممممممممممممممممم خسته شدم فقط همين با سپاس راستي فقط جان مادراتون برادران سني و شيعه همتون عزيز من هستين يه وقت نگيرينم سرم را گوش تا گوش ببرين جوانم و چند تا آرزو بيشتر ندارم در ضمن فقط نظر شخصيم را گفتم عزت زياد |
308 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 30 خرداد 89
ببند دهن كثيفتو رضا رويگر زاده نادان. هي سنيهاي ??? بس كنين توهين به خودمون كردين بس نبود حالا ديگه به حضرت علي ميگي...؟ رضا رويگري! ??? پدر و جد و اربابت عمر و ابوبكر و بقيه سنيهان كه از ??? ذره اي بهره نبردن ???? |
309 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 30 خرداد 89
باسلام - برادر عبد ا... بهتره به من بگيد محمد بن عبد الوهاب موسس فرقه وهابيت که در اصفهان خودمان درس خونده و در يکي از حوزه هاي علميه ايران بوده و بعد به عربستان و عراق رفته و اين اين فرقه رو رواج داده از عقايد افرادي مثل شما بهره نبرده ؟ شما آسمان را به ريسمان ميبندي که نگذاري حد وسط و اوسط دين معلوم باشه - عزيز جان بهتره همه مسلمانها بت هم خوب باشند نه اين که با افکار شما مثل افغانستان دوره طالبان بخاطر موضوعي که ارزش نداره همديگه رو بکشيم . |
310 |
نام و نام خانوادگي: دارا -
تاريخ: 30 خرداد 89
مومن عبدالله اين مسايلي که شما مي گويي جزو اعتقادات اهل سنت نيست من خودم ايمان و عقيده ام را بهتر از شما مي دانم به جاي گشتن بدنبال احاديث ضعيف و سقيم کمي هم عقلتان را بکار بيندازيد .رفتار افراد از نظر اهل سنت جداي از دين است و ربطي به دين ندارد ابوبکر باشد يا علي ..دين از طرف خدا ست نه از طرف اشخاص ....ما اهل سنت هيچوقت نظرات اشخاص را عين دين نمي دانيم برداشت از دين مي دانيم ... کدام پاسخ کوبنده؟ شما حتي نمي تواني با يک دليل قرآني امام موهوم زمان خود را اثبات کني ....مثل يهود که يحرفون الکلم عن مواضعه و نسوا حظا مما ذکروا به......اين جوابهايي که يه پشيز نمي ارزد چيه که ميدي؟ دو آيه از يه نفسير معتر معنا کن نه بيهوده گويي و فحش و نا سزا سربده شما که نماز پنجگانه را سه گانه مي خوانيد بدون دليل ....شما که چاه جمکران را ساختيد بدون دليل ... شماکه هر جايي يه امام زاده براي بت پرستي علم کرديد چه سود؟راستي اين صاحب عصر کجا بود که نگذارد شيعيان در عراق کشته شوند؟ و بکشند؟اين امام عصر کجاست وقتي که بدرد مردم نخورد؟.......مسايل تاريخي گذشته خوب يا بد ....نبش قبر به چه درد شما مي خورد؟ جز ايجاد بد بيني و تفرقه؟ در اهل سنت اسامي فاطمه - علي - جواد - باقر - رضا - زهرا و.....هست اين نشانه حب اهل سنت نسبت به اهل بيت است اما اهل بيت را معصوم نمي داند ..... در خاتمه ....قل موتوا بغيظکم .....دوستان که اين صفحه را مي بينند منصفانه قضاوت کنند ....آباد باد ايران ...مرده باد دشمنان اين خاک بهتر است بجاي ياوه گويي چند صفه قرآن بخواني چنانکه امير مومنين علي فرموده: و اذا التبست عليکم الفتن فعليکم بالقرآن ....قرآن بخوان ...و اين حجت من در روز قيامت عليه تو خواهد بود که خدايا ابلاغ کردم که کلامت را بخواند.....ولله الحمد اولا و آخرا |
311 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 30 خرداد 89
بسم الله البر قال الله تبارک و تعالي في کتابه: *يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله* صدق الله العلي العظيم. از امام ششم صادق مصدق پرسيدند »: يا ابن رسول الله.! مراد و معني مفهوم جنب الله در اين آيه ي شريفه چيست و کيانند؟؟! امام جعفر ابن محمد . صادق المصدق.( صلوات الله و سلام الله عليه) کلامش راست و ثقه در حالي که دوست و دشمن اعتراف به راستگويي و صدق گفتار مولا را دارند.و نيازي به قسم ندارند. اما وقتي مطلب بسيار مهم است. توام ميشود با قسم. فرمودند: >>>>>> (( نحن والله )) همگي در روز جزا حسرت ميخورند. چرا؟ که چرا نسبت به اين 14 تن تفريط کردند. برادر مومن من.!!! اي دشمن عمر و دشمن قاتلان زهرا( البته اگر نفرماييد که باعث تفرقه ميشود). اخوي... مومن خدا.... به والله قسم قصد من خرد کردن يک مومن نبود. بنده بيجا کنم که بخواهم محبي از محبان ام الائمه را خار کنم. قصد من اين بود و مراد از اين قصه اين بود که : اي دوست. با نرمش زيادي و رو دادن زيادي به اين اعدا الله روي اينان را زياده تر از ايني که هست نکن.!؟!؟! شما بزرگوار از بنده غلط املايي ( غلط تايپي) گرفته ايد که چرا ظن را با ض نوشتم. عزيز من. شما که نصف مطالبتان از جمله: ثالثاً: خداي متعال در اين آيه 2صفت بيان فرموده (1-أشدّاء علي الكفّار 2-رحماء بينهم) كه در مدّعيان، عكسِ قضيه، ديده ميشود! زيرا خودِ مدّعيان، إقرار به فرار در جنگ أحد كرده اند، و حضرت محمّد رسول الله[صلي الله عليه وآله] هم پس از عجز "انها" از فتح قلعة خيبر، فرمود: فردا پرچم را بدست كسي خواهم داد كه كرّار غير فرّار است! و در جنگ أحزاب هم، درحاليكه عمرو بن عبد ودّ ملعون، هل مِن مبارز ميطلبيد، "انها" از ترس گريستند، پس نميتوان "انها" را واجدِ صفتِ أوّل دانست؛ ليكن از تأسّي "انها" به أبو لهبِ ملعون، و سوزاندن درب خانه اي كه رسول الله[صلي الله عليه وآله] هر روز هنگام رفتن به نماز، بر درش ايستاده و اينچنين سلام ميداد: السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة و هكذا از زدن تازيانه و شكنجه بين در و ديوار گذاشتن بضعه رسول الله[صلي الله عليه وآله] ميتوان فهميد كه آن شيرانِ خانه و روبهان بيرون تا چه حدّ واجدِ صفتِ دوّم بودند! تبّت يدا أبي لهب و تبّ» ******************************************** کاملا کپي پيست است بنده ساکتم. حد اقل بنده از کپي پيست نميکنم.( بگذريم.) اول بنده جوابيه ي مفصلي براي شما آماده کرده بودم که خوشبختانه از ارسال آن منصرف شدم. زيرا به ياد اين آيه ي شريفه افتادم که>>>> انما المومنون اخوه<<<<<<< اگر بنده و هر محب ديگر داعيه دار اين است که اين آيه ي شريفه را فقط و فقط با مومنان به اجرا در بياورد بايد به آن عمل کند. بله عزيزان. ملاطفت بنده فقط و فقط با مومنان است و بس.!!! بنده متوجه شدم که ممکن است حرامياني قصد سوء استفاده از اين بحث من و برادر دينييم را داشته باشند. لذا از نوشتن جوابيه اي که آماده کرده بودم منصرف شده ام. و نميخواهم که برادر عزيز ديني و ايماني خود را در برابر اين ظالمين مورد رنجش خاطر قرار دهم. البته جناب عبد الله: حرف بنده اين است که شما اول با برادران ايماني ات به ملاطفت و مهر و مودت بپرداز بعد با افراد ملعون و خبيثي مانند اين ( روشن روان.) که 100% معلوم است اهل بدعت است و اين صورتک و ماسکي است که ايشان بر چهره ي کريح خودش کشيده تا با اين ترفند ها شبهه در اذهان مومنين و نا آگاهان ايجاد کند. فقط بسنده ميکنم به يک جمله ي شما که فرموديد: لعن كردي: "اي خدا لعنت کند سکوت کنندگان در هر لباس و اسم و نامي که هستند و هنوز هم علي و آلش را مظلوم ميکنند" مواظب باش! لعن اگر آنكه را ميگوئي نيابد، به خودت باز ميگردد! پس تا مطمئن نشده-اي لعن مكن! برادر همنطور که از متن نوشتن من بر ميآد اين کلب آستان ائمه سکوت کنندگان در هر لباس و اسم و نامي که هستند و هنوز هم علي و آلش را مظلوم ميکنند را لعن کردم. اما نامي از شما نياوردم. اگر شما چنين تصور ميکنيد که خدايي نکرده از کساني هستيد که شامل اين کلام ميشويد که .........!! اما اگر نه پس چرا ناراحت ميشويد بنده ( اگر شما قصدتان چنين نبوده) کلا همه ي کساني که اين چنينند را لعن کردم و لعنم را هم پس نميگيرم. چون به شخص شما که اشاره نکردم. شما که خدايي نکرده به خود ظن بد که نداريد ان شا الله. و در آخر تشکر فراوان دارم از اينکه در اين دو خط آخر بنده ي حقير سراپا تقصير را مورد لطف بي حد و اندازه ي خودتان قرار داديد: ****************************************************************************************** خداي متعال ميداند كه از بدو ورودم به اين پايگاه، همواره از اينگونه سوء رفتارهاي طرفين رنج برده-ام، گوئيا برخي تنها هنرشان پرخاش، مسخره و فحّاشي است و يا اگر بخواهيم بدبينانه بنگريم عمداً صفحه را با هرزه/غيرمفيد نويسي پرُ ميكنند تا حوصلهء خواننده را ببرند! [بقول عاميانه، غلط-خوبه-اش تشكّر-نويسي است تا برسد به داستانسرائي و طرح إدّعاي بي-برهان] وقتِ عزيز ديگران را ميگيرند؛ به همين خاطر، نامبرده را "سبب خير" دانستم! ****************************************************************************************** ما هيچ وقت در برابر توهين به اهل بيت ساکت نبوده و نيستيم. اگر شما دوست داريد در برابر فحاشي هايي که علنا به اهل بيت ميکنند ساکت باشيد که يه وقت تا عمري آزرده خاطر نشوند. خب باشيد اما دست از ما بکشيد که ما اين چنين نيستيم. غفر الله لنا و لکم....... |
312 |
نام و نام خانوادگي: ناصح -
تاريخ: 31 خرداد 89
آنانكه قبل ازخواندن مطلب طرف آماده پاسخگويي هستند ازتعصب كوري برخوردارند وهيچگاه هدايت نمي شوند. باتوجه به اسناد فراوان دركتب شيعه وسني جايي براي انكارولجبازي نيست . درضمن بعضي ازمناظره كنندگان جدال به احسن نمي كنند وبراي تسلط برطرف مقابل متوسل به دروغ وتهمت مي شوند مخصوصا خودرا به جاي مذهب مقابل جاي مي زنند تاازمذهب مقابل بد دفاع كرده باشند اينهمه بخاط عدم اعتقادحتي به مذهب خودشان است وصرفا بخاطر تعصب كوروارد حوزه گفتگوي مذهبي مي شوند بهترنيست لختي بينديشيم و بابصيرت وارد اين ميدان شويم واگرسخن حقي يافتيم باجان ودل بپذيريم ؟ |
313 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 31 خرداد 89
جناب دارا عقيده خرافي و شرک آميز روئيت خالق ابعاد، از عقايد شما نيست؟ http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=7#s14 (باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى:«تلمود مسلم بن حجاج فخر اهل عمر») «...فيأتيهم الله - تبارك وتعالى - في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم . فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه . فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم . فيقولون أنت ربنا . فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهرى جهنم ....» **** البته اين خرافات مشرکان جاهلي که مبناي عقايد اهل عمر است هيچ گاه در تضاد با آيات شيطاني نازل شده بر قلب ابوبکر نيست!!! تضاد و تعارض اين عقايد اهل عمر با سخنان خداوند يکتا و بيهمتا است: «لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير» ***** هر چه باشد خداوند متعال خالق طول و عرض و ارتفاع و زمان و ابعاد است. حال چگونه مشرک عمري خالق آسمانها را «داخل» ابعاد ميداند، مسالهاي است که ريشه در ولايت کعب الحبار بر ابوبکر و عمر دارد. اين چه «موهومي» است که اهل عمر صبح و شام در برابر آن سجده ميکنند و «به ميان مردم ميآيد»؟؟؟ البته معبود اهل عمر صفات جسماني بسياري دارد: http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=93&toc=6621&page=5848&subid=29252 (وب سايت رسمي بعل پرست عمري: ابن جبرين ملعون) از جمله آنکه «نزول» ميفرمايد!!! از کجا به کجا نزول ميفرمايد؟؟ مگر جهات مخلوق خالق يکتا نيست؟ مگر آسمانها مخلوق رب السماوات نيست؟؟ اين چه «موهومي» است که اهل عمر اختيار کردهاند؟ ********************* البته در سلسله خرافات عمري وقتي که معبود «موهومي» باشد که «در» آسمان است رسول آن موهوم بايد يک بيمار رواني هم باشد: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=196#s2 (شرک نامه فخر اهل عمر بخاري: باب أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤيا الصالحة) «...وفتر الوحى فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كى يتردى من رءوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكى يلقي منه نفسه، تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا...» ****** جناب دارا اينها احاديث «ضعيف» و «سقيم» شما است؟؟؟ اين فحاشي ها و هتاکي هاي عمري به ساحت مقدس نبي اکرم (صلي الله عليه و آله)، احاديث «ضعيف» و «سقيم» شما است؟؟ مگر شما نبوديد که «بخاري»را «فخر» ايران ميدانستيد؟؟ پس چگونه است که فحش نامه و شرک نامه او را «ضعيف» و «سقيم» ميدانيد؟ جناب دارا براستي چگونه شد که تحقير مقام خاتم النبي (صلي الله عليه و آله) از اصول و پايههاي دين شما قرار گرفت؟ http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=163#s50 (شرکنامه فخر اهل عمر بخاري: باب هل يستخرج السحر) «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن. قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر»!!!!!!!!! جناب دارا آخر در توهين به سرور خلائق چه لذتي است که عايشه و بخاري و پيروان آنها چنين در آن پيش رفته اند؟ به کجا ميرسيد؟ چه سرانجامي داريد؟ آن ابوجهل و ديگر سران مشرک مکه مانند ابوسفيان به چه رسيدند؟ جناب دارا البته وقتي اساس مذهب شما بر فحاشي به ساحت مقدس نبي اکرم (صلي الله عليه و آله) باشد، مسلمين نيز نبايد از گزند و نيش سخن عمري شما در امان باشند: http://www.muslm.net/vb/archive/index.php/t-173736.html ابن سينا از منظر امام اهل عمر ابن تيميه يهودي: «كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد» ttp://kora.alhnuf.com/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%AD%D9%88 %D8%A7%D8%B1/ 13123-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A- %D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D9%86/ «( الفارابي ) ملحد .. ( ابن سينا ) ملحد» http://www.gamalat.com/forum/archive/index.php?t-25489.html قال ابن الصلاح في ابن سينا ((كان شيطاناً من شياطين الإنس))فتاوى ابن الصـلاح 1/209 5)قال الكشميري عن ابن سينا : وقال الكشميري (( ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان )) فيض الباري 1/166. 1- قال الذهبي في ميزان الاعتدال : (( ما أعلمه – أي ابن سينا – روى شيئا من العلم ولو روى لما حلت له الرواية عنه ، لأنه فلسفي النحلة ، ضال )). 2- في اللسان لابن حجر ، نقل عبارة الذهبي وقال (( لا رضـي اللـه عنه )). 3- قال ابن القيم عنه : (( فالرجل معطل مشرك جاحد للنبوات والمعاد لا مبدأ عنده ولا معاد ولا رسول ولا كتاب )). 4- وقال في موضع آخر (( إمام الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر )). 5- سئل الامام ابن الصلاح عن الاشتغال بتصانيف ابن سينا والاطلاع على كتبه وهل يجوز الاعتقاد بأنه من العلماء ان لا ؟ فاجاب رحمه الله بقوله : لا يجوز لهم ذلك ومن فعل ذلك فقد غرر بدينه وتعرض للفتنه العظمى . **************** چرا؟؟ مگر ابن سينا جرمش چه بود؟؟ جز اينکه ايراني بود؟؟ اين ابن حجر عسقلاني چي چي بود؟ اين امامان اهل عمر چه بودند؟؟ فارابي جرمش چه بود؟؟ دليل عناد و دشمني اهل عمر با عقل گرايي چيست؟؟ مگر عقل گرايي چه چيزي را در آنها رسوا ميکند؟ ***************** جناب دارا حال اندکي از امام زمان شما اهل عمر سخن گوييم: الله متعال ميفرمايد: «يوم ندعوا كل اناس بامامهم» ولي براستي امام شما کيست؟ http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=100#s13 ( شرکنامه مسلم: باب في طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق )!!! «... وقال " اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم....» آخر تو اي مشرک عمري!!!! ميخواهي ماموم يزيد سگ باز و حجاج باشي، باش!! ديگر چرا به رسول اکرم( صلي الله عليه و آله) چنين بيمحابا افترا ميزني؟؟؟ «ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت» به نص صريح قرآن کريم از اهداف بعثت رسولان الهي اجتناب از طاغوت است، بعد مشرک عمري براي توجيه «امامت» امام کافر خود، يزيد سگباز، روي به جعل حديث ميآورد!!!! «طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق»!!!! اکنون امام زمان شما کيست؟ روز قيامت با کدامين امام محشور ميشويد؟؟ سر در بيعت که داريد؟؟ همان «امير» جباري که اگر از حقوقتان منع کرد بازهم بايد پيرو او باشيد؟؟؟ «طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق»!!! >>>>> ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. صحيح مسلم <<<<<<< جناب دارا با که بيعتي کردهاي؟؟ ديکتاتور حجاز محتله؟؟؟ چرا؟؟؟ مگر از موالي عمر بودن خوشت ميآيد؟ يا علي |
314 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 01 تير 89
به309 گفتي: "با افکار شما مثل افغانستان دوره طالبان بخاطر موضوعي که ارزش نداره همديگه رو بکشيم" چواب: أولاً: برداشت خود را بديگري نبند. ثانياً: سؤال بنده همينست: اگر أفكارتان ارزش نداره چرا شيعه را ميكشيد؟ اگر ارزش داره هم چرا بجاي كشتن شيعه، مجادله به أحسن نمي كنيد؟ اگر پيروي پيامبر إسلاميد، كه معظّم له، در مقابل كفار و مشركين، إبتداء به إنذار ميفرمود! شما به كداميك از شيعياني را كه غيابي و بدون حضور وكيل مدافع، حكم كشتارشان را صادر و إجراء ميكنيد، فرصتِ إستماع سخنانتان را داده-ايد؟ |
315 |
نام و نام خانوادگي: شيخ رضا طالباني -
تاريخ: 01 تير 89
بحقيقت مسند آراي خلافت عمر است گوش به حرف شيعه نا پاك مده شيعه خر است سگ عوعو كند و مه نور فشاند هي از خودت سخن و ياوه در كن ههههههههه خنديدم امروز كه حاكميت امام زمان است وضع مردم و اخلاق و ....را مي بينيم |
316 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 01 تير 89
جناب فاروق شما چرا سگهاتون رو براي مباحثه ميفرستين , در ضمن يه پوزه بند هم براي سگ شماره 301 بخر . در ضمن اگه جنمشو داري در باره مسايل كلامي شروع به مباحثه كن و اگر در توحيد چيزي بلد بودي بعدا در فروع صحبت ميكنيم. |
317 |
نام و نام خانوادگي: ..اااا.. -
تاريخ: 01 تير 89
براي آقاي شيخ رضا طالباني مينويسم. بخون كيف كن. عمر عين عذابه عمر خونه خرابه ?????? |
318 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 تير 89
جناب شيخ رضا طالباني در زمان خلافت عمر در ايران چند بيمارستان تاسيس شد؟ يا علي |
319 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 02 تير 89
آقاي شيخ رضا طالباني جسارتا شعر زيباتونو تكميل ميكنم.فكر كنم به ادامش دسترسي نداشتي. ................... تو غلط بي حد وغايت کرده اي ....... ظلم وجور بي نهايت کرده اي بيعت حيدر شکستي گرچه خود ....... بيعت خم را روايت کرده اي غير حق آشنايان قديم ....... که تو بر آنها عنايت کرده اي غير عهد حرمت لات و هبل ....... که تو آنها را عبادت کرده اي اي سراپا ظلم وناحقي! بگو ...... تو چه حقي را رعايت کرده اي اي خرفت پخمه اي دلال خر ........ از چه رو غصب خلافت کرده اي هر که غصب حق عترت کرده را ...... تو لعين صاحب عمارت کرده اي ............. تقديم به رضا و ارباب خرفتش عمر آروق. __________________ |
320 |
نام و نام خانوادگي: عمري -
تاريخ: 02 تير 89
حکيم فردوسي مي فرمايند: عمر کرد اسلام را آشکار بياراست گيتي چو باغ بهار اقبال لاهوري: عصر خود را بنگر اي صاحب نظر در بدن باز آفرين روح عمر |
321 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله(عمري بخواند) -
تاريخ: 02 تير 89
بسم الله القاصم الجبارين.!!! شد لعن خليفه کار هر شب و روزم با لعن خليفه کي به آتش سوزم. گر حضرت زهرا(سلام الله عليها) بپذيرد ذکرم خادم به حريم حضرت فيروزم. لعن الله ع--م--ر |
322 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 03 تير 89
به320 عمري خداي متعال هم ميفرمايند: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(المائدة55)=ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آوردهاند همان كسانى كه نماز برپا مىدارند و در حال ركوع زكات ميدهند.[=حضرتِ علي بن أبيطالب عليه الصلاةوالسلام] |
323 |
نام و نام خانوادگي: سجاد -
تاريخ: 04 تير 89
از ذكر علي مدد گرفتيم آن چيز كه ميشود گرفتيم در نمره ي آزمايش عشق از نمره ي بيست صد گرفتيم. توصيه ي من به برادران سوني اينه كه جنگ و دعوا بسه العان فقط وحدت وحدت و ازشون ميخام يه سري به نهج البلاغه ي آقا علي بن ابي الطالب (ع) بزنن يه سرم به كتاباي خودشون در مورد آقا بزنن بسه تا كي سر خودتونو كلاه ميذاريد.مدد ز غير تووووووو ننگ است يا علي مددي.دشمناي منفقم بدونن كه بين شيعه وسني نميتونن تفرقه بندازن وما تا آخرين قطره ي خونمون جا ن نثار مولا علي و بچه هاشيم و مطيع رهبرمون.ياعلي.واگذار شم دشمنا هم به تيغ مولا |
324 |
نام و نام خانوادگي: حسن -
تاريخ: 06 تير 89
جناب اقاي عمري" شيخ سعدي مگويد: سعديا اگر عاشقي كني و جواني عشق محمد بس است و ال محمد. |
325 |
نام و نام خانوادگي: اميد حسيني -
تاريخ: 06 تير 89
عالي بود ولي اگر کامل تر باشد بهتر است چون اطلاعاتي که من ميخواستم کمتر پيدا ميشد مثلا راجع به شهادت حضرت فاطمه و خيانت دو خليفه و.... |
326 |
نام و نام خانوادگي: اميد حسيني -
تاريخ: 06 تير 89
واقعا که اهل سنت کوتاه فکرن و هيچ وقت واقعيت را نمي پذيرند(والله لا يهدي القوم الظلمين)اينان ظالمند و منافق اصلا همه حرفامو خلاصه کنم هر آنکه با علي در افتاد.....ور افتاد. اگر علي داناتر از سه خليفه ديگر نبود پس چرا مثل الاغ توي گِل بند ميموندند و يک حرفيم براي اين احمق شماره301بزنم:عمر خود را بدبخت ديوانه پاسباني اين سه خليفه الاغ را کردي چي گيرت آمد .باز اگر مردي بيا با هم توي همين سايت مناظره کنيم |
327 |
نام و نام خانوادگي: محمد عزيزي -
تاريخ: 08 تير 89
با سلام به خدمت تمام برادران عزيز من فردي هستم كه 20 سال در كتاب فقه متين شيعه تحقيق كردم و به اين نتايج رسيدم البته كتابي نيز نوشتم كه مسولين محترم اجازه ي چاپ آن را ندادند! در مورد نام گذاري فرزندان حضرت علي (ع) به نامهاي خلفا: مسلما هر انساني نام هاي نيكو و برازنده ي ويا نام اشخاص مورد علاقه اش را براي فرزندان خود انتخاب مي كنند. مثلا اكثر ايرانيان نام ائمه را براي فرزندانشان برمي گزينند و اين نشانه ي ارادت ومحبت ايرانيان به ائمه است. زماني كه به كتب معتبر شيعه مي نگريم مي بينيم كه خود ائمه نام خلفا و ام المومنون عايشه را براي فرزندانشان انتخاب كرده اند.و بدين وسيله محبت و علاقه ي خود را به آنان -حتي پس از وفاتشان-عملا نشان داده اند. براي مثال نام 3 تن از فرزندان حضرت علي (ابوبكر عمر وعثمان بوده است)و همه آنان با برادران خود يعني: امام حسين ابوالفضل و جعفر (ع) در واقعه ي كربلا به شهادت رسيدند. امامتاسفانه اين سايت دومين مكاني است كه از آنان فقط نام برده است در حالي كه اين همه در مورد شهيدان كربلا حرف مي زنيم! نامي از اين سه شهيدگران قدر نمي بريم! نام دو تن از فرزندان حسن بن علي (رض)ابوبكر و عمر بوده است كه ابوبكر نيز همراه عمو هايش در كربلا شهيد شدند(الارشاد ص194-منتهي الآمال جلد1ص299و240 و250-مقاتل الطالبين ص 87- تاريخ يعقوبي ج 2 ص 288 -عمده مطالب ص 81-الفصوص المهمه ص 166- جلا’ العيون ص582 -لطفا در منبع دادن منابعي كه خود در سايت نوشتيم را ندهيم و به منبع مرجع مراجعه كنيم و بي پرده سخن گوييم چرا كه انسان جايز الخطاست) اما او نيز-تنها به خاطر نامش- نامي از او برده نمي شود!!!!نام دو تن از فرزندان حسين بن علي(رض)نيز ابوبكر وعمر بوده است كه آن دو نيز همراه با پدر وعمو ها وبرادرانشان در همان واقعه كربلا به شهادت رسيدند.(التنبيه والاشراف مسعودي شيعي ص 263-جلا العيون مجلسي ص 582)سوال است كه آيا تا حال اين اسامي كه هنوز ادامه دارد به گوش ما رسيده بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نام دو تن از فرزندان علي بن حسين (ع)ملقب به امام زين العبدين كه يكي از كنيه هاي او نيز ابوبكر ميباشد كشف الغمه ج2,ص74)عمر وعايشه بوده است.(الارشاد,ص261-كشف الغمه,جلد2,ص90و105-منتهي الامال,ج2ص43و622-عمده ي المطلب ص 194-الفصوص المهمه,ص 209) نام سه تن از فرزندان موسي بن جعفر (رض)ملقب به كاظم "ابوبكر ,عمر.وعايشه بوده است (الارشادص 302و303 - منتهي الامال ج 2 ص824-كشف الغمه ج2 ص 216و217و237- الفصوص المهمه -حرعاملي ص 242) يكي از كنيه هاي علي بن موسي (رض) ملقب به رضا (ع) ابوبكر بوده است(مقاتل الطالبينص 561و 562) نام يكي از فرزندان علي بن محمد ملقب به هادي (ع)عايشه بوده است (همان ص 334 - الفصوص المهمه حر عاملي ص 283) و موارد بسيار ديگر كه با مراجعه به كتاب هاي معتبر كشف اغمه في معرفه الائمه تاليف اربلي و نيز مقاتل ال طالبين تاليف اصفهاني مراجه كرد ونتيجه گرفت كه بسياري از ائمه نام هاي نوادگان و نتيجگان خود را به نام خلفا نام گذاري كرده اند نتيجه اي كه از اين موضوع با منابعي تمام شيعي گرفت كه برخلاف آنچه در باور هاي رايج ميان اغلب شيعيان كه اغلب معتقدند امام علي و خاندانش با خلفا مخالفند و احيانا كينه و كدورتي وجود دارد اين چنين نيست .براي توضيحات بيشتر به كتاب هاي مرجع رجوع كنيد نه به سايت ها ارادتمند شما منتظر جواب شماعزيزان هستم يعني ثانيه شماري مي كنم جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- متاسفانه گروهي براي تحقيق ، از استقراي ناقص استفاده ميكنند و به همين سبب ، هميشه در نتيجه گيريها دچار اشكال ميشوند ؛ از جمله اينكه فرمودهايد «مسلما هر انساني نام هاي نيكو و برازنده ي ويا نام اشخاص مورد علاقه اش را براي فرزندان خود انتخاب مي كنند»! خير، هميشه اينچنين نيست !به عنوان اولين نمونه ، خليفه اول ابوبكر ، كه به اعتقاد اهل سنت هيچگاه كاري كه منجر به شرك شود انجام نداده است ،نام فرزند خويش را «عبد العزي» گذاشته است ! نتيجه اين دو اين ميشود كه ابوبكر با وجود اينكه از بتها متنفر بوده و به آنها علاقه نداشته است ، نام فرزند خويش را «بنده يك بت» گذارده و از اين نام نيز ناخشنود بوده است ! وگرنه بايد معتقد شوند كه ابوبكر به بتها علاقه داشته است ! و چنين اعتقادي ، براي آنان جايز نيست ! در مورد اهل بيت و نامگذاريها نيز همين پاسخ متصور است كه اهل بيت عليهم السلام با اينكه از اين نامها كراهت داشتهاند (در اينكه اهل بيت از خلفا ناخشنود بودند شكي نيست ، به عنوان مثال در صحيح مسلم آمده است كه اميرمومنان از حضور در جايي كه عمر باشد ، بدشان ميآمد ، يا آمده است كه آن حضرت ابوبكر و عمر را دروغگو و بدكار و حيله گر ميدانستند !) اين نامها را به خاطر مصالحي براي فرزندان خويش انتخاب كردهاند ! (از جمله مصلحت حفظ جان ،زيرا طبق مصادر تاريخي اهل سنت ، هركس كه نام او علي يا فاطمه يا حسن يا حسين بود ميكشتند !يا مصحلت حفظ جان شيعيان ، يعني اهل بيت اينكار را انجام دادند ، تا شيعيان نيز بتوانند چنين كاري كنند و جان خود را حفظ كنند؛و گرنه شيعيان به هيچ وجه توانايي چنين كاري نداشتند !) 2- در مورد نامگذاري اولاد اميرمومنان نيز به صورت مفصل در همين صفحه پاسخ گفتهايم كه شما به خاطر عجله ، ظاهرا نتوانستهايد آن را بخوانيد و نقدي بر آن بزنيد ! و تنها همان اشكال قديمي اهل سنت را مطرح كردهايد كه پاسخ آن نيز داده شده است ! 3- در مورد ساير نامگذاريها نيز همين دو پاسخ فوق جاري است ، جداي از اينكه بسياري از همسران ائمه عليهم السلام ، خود با آنها دشمن بودند ، همانطور كه همسر نوح و لوط با شوهرانشان دشمن بودند ؛ و طبق رسم شايع در بين عرب ،كه مادر براي فرزندش اسم انتخاب ميكرد (در صحيح مسلم اميرمومنان ميفرمايند «انا الذي سمتني امي حيدرة» ، ممكن است آنها اين نام را انتخاب كرده باشند. و نه ائمه . 4- بهتر بود قبل از اينكه خود را اينقدر معطل كرده و ريز و درشت كتب تاريخي را نگاه كنيد تا چند اسم ابوبكر و عمر و عايشه (آنهم معلوم نيست با سند صحيح) پيدا كنيد ، در ابتدا سري به سايت ما ميزديد تا نه اينقدر وقت خود را تلف كرده باشيد ،و نه گمان كنيد ارتباط اهل بيت با خلفا خوب بوده است (چيزي كه صحاح اهل سنت آن را رد كرده است) و نه بگوييد «منتظر جواب شماعزيزان هستم يعني ثانيه شماري مي كنم» موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
328 |
نام و نام خانوادگي: كريم -
تاريخ: 08 تير 89
با سلام خدمت تمام برادران عزيز و دين دار مطلبي که امروز براي شما آوردم از جناب آقاي عبدالکريم سروش است. دکتر عبدالکريم سروش در سخنراني در دانشگاه سوربن ودر حضور دانشجويان و روشنفکران ايراني مقيم فرانسه در ارتباط با بحث مي گويد{بحث را لطفا بدون تعصب سني وشيعي بخوانيد } (تشيع مشترکات زيادي با اهل تسنن دارد اما در اينجا بايد به ويژيگي هاي آن توجه نمود اولا:خلصت ولايت است يعني آن خصوصيتي که در پيامبر بوده ادامه پيدا مي کند وبا مرگ پيامبر {ص} پايان نمي پذيرد آنهم در افرادي معين نه در همه افراد . درميان شيعيان آنان اولياي الهي نام دارند همانها که امامان شيعه ناميده مي شوند ونيز شخصيتي به اين افراد داده شده است تقريبا برابر با شخصيت پيامبر که مي توان بگوييم :مفهوم خاتميت پيامبر {ص} را دچار تزلزل کرده است. اين نکته ي بسيار مهمي است که ماچه شيعه باشيم چه نباشيم بايد تکليفمان را با آن مشخص کنيم . قرآن با تمام وضوح مي گويد که پيامبر اکرم خاتم النبين است.اما شيعيان مقام ومنزله اي به ائمه ي خود بخشيده اند که تقريبامقام ومنزلتي است که پيامبر دارد واين نکته اي است که نمي توان به سادگي از آن گذشت.يعني مفهوم خاتميت در تشيع مفهوم رقيق شده است .زيرا امامان شيعه حق تشريع دارند حال آنکه اين حق انحصارا حق پيامبر است. دکتر سروش آنگاه به منابيع فقه نزد شيعه وسني پرداخت و گفت:ابوحنيفه{رضي}اعتقادداشت که کل احاديث صحيح ازپيامبر به بيست تا نمي رسدويک دانش فقه به اين عظمت با هفده حديث از پيامبر وآيات قرآن –آنهم در زمينه ها فقهي بسيار محدود هستند-{اشاره به احاديث دارد}بنا نهاد ند در واقع منبع ديگري وجود نداشت قرآن به علاوه روايات موثق از پيامبر به همين دليل فقه اهميت زيادي يافت. اما وضع در شيعيان متفاوت استومنابع بسيار نامحمدود وبي پايان بود يعني وقتي از امام حسين امام جعفر و ساير ائمه حرفي را مي شنيدند انگار که از خود پيامبر اکرم شنيده اند. از نظر شيعيان امام صادق و ساير ائمه جزو فقها نيستند و راي فقهي نمي دهند بلکه کلماتي مي گويند که عينحکم الهي است و همانرفتار با آن مي کنند که با کلمات پيامبر وقرآن مي کنند ميان پيامبر وامام هيچ تفاوتي قائل نيستند البته شيعيان نمي گويند که امامان مورد وحي قرار مي گيرند ولي تعبيري به کار مي برند و مي گويند کهاينها محدث و مفهم هستند يعني يک جوري حقايق رابه ايشان مي فهمانند اما شکلش را نمي گفتند اما اسم وحي هم نمي آورند براي اينکه متمايز شونداز شان ومرتبتي که براي امامان شيعه قايل بودند دقيقا همان شاني است که براي پيامبر قائل بودند يعني مقام عصمت قائل هستند درست مثل پيامبر وسخن ايشان همرديف کلام پيامبر و قرآ« مي باشد.به دليل آنکه ايشان حاملان ولايت الهي مي دانند. اما اهل سنت هر حرمتي که براي ابوحنيفه قائل باشند وي را معصوم نمي دانند و وي را حامل ولايت الهي نمي دانند.غزالي منتقد ابوحنيفه بود و سخني زد کهبراي هميشه در ذهن ما باقي مي ماند{قال غزالي :هم رجال نحن رجال}:غزالي مي گويد تا آنجايي که سخن العي وحديث صحيح پيامبر است هر چه گفتند بر روي چشم بنده ليکن از پيامبر که پايين آمديم هم رجال نحن رجال آنه براي خود کساني هستند وما هم براي خود کسي هستيم آنها براي خود حرفي ورايي دارند ما هم براي خود حرف و رايي داريم آنها را به رخ ما نکشيد که مثلا ابوحنيفه گفت شما دهانت را ببند چرا ؟ او صاحب اجتهاد بود وما هم صاحب عقل ومنطقمان از نظرات خود دفاع مي کنيم{ناگفته نماند خود امام محمد غزالي يکي از مبلغين معروف مذهب ابو حنيفه بود هر وقت که مي خواستند از کسي بزرگنمايي زيادي بکنند از حق دفاع مي کرد} اين يک تفاوت اساسي بين شيعيان و اهل سنت است در مسئله ي ولايت و تعارض آن با مفهوم خاتميت .اين درکي است که شيعيان خصوصا الان در اين شيعه ي غلو آميزي که در ايران هست اين درکي که از ولايت دارند آيا انصافا نفي کننده ي خاتميت نيست؟در ايران يک شيعه ي غالي يعني اهل غلو داريمهمان که مرحوم شريعتي مي گفت شيعه ي صفوي و يک تفکر اخباري که در آن اسم اجتهاد برده مي شود اما چيزي جز تقليد در حوزه هاي علميه به چشم نمي خورد)3/8/1384دانشگاه سوربن فرانسه خواهشمندم به بهانه هاي تعريف و تمجيد به کسي اهل بدعت نگوييد که مي گويند چاه مکن بحر کسي اول خودت بعدا کسي! جواب نظر: با سلام دوست گرامي گوينده اين سخنان هر كه بوده است ، نه روايات پيامبر (ص) را ديده است و نه نظر اهل سنت در مورد مفتيان عادي (چه رسد به مفتيان اعظم مذاهب اربعه) نميدانسته است ! ا. نظر اهل سنت راجع به مفتيان: آل شيخ ، مفتي اعظم عربستان ميگويد «المفتي قائم مقام النبي في الأمة :
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=232816&pg=20 ب. نظر اهل سنت راجع به محدث بودن گروهي از امت : ابن حجر راجع به روايت بخاري از رسول خدا (ص) كه فرمودهاند :«قد كان فيما مضي قبلكم من الأمم محدثون و إنه إن كان في أمتي هذه منهم عمر بن الخطاب» ميگويد : كذا قاله النبي علي سبيل التوقع وكأنه لم يكن اطلع علي أن ذلك كائن وقد وقع بحمد الله ما توقعه النبي في عمر ووقع من ذلك لغيره ما لا يحصي ذكره! فتح الباري ج 6 ص 516 ذيل حديث 3282 ج. در مورد تعارض امامت با خاتميت و تشبيه ائمه به مقام پيامبران ، هم بهتر است نگاهي به روايت متفق عليه «انت مني بمنزلة هارون من موسي إلا أنه لا نبي بعدي» داشته باشيد ! كه تمام منزلتهاي هارون را نسبت به موسي جز نبوت را براي اميرمومنان علي عليه السلام ثابت ميكند ! آيا اين تصريح رسول خدا (ص)به اين مقامات نيست ؟! البته مشخص است كه گوينده اين سخنان به هيچ وجه معني امامت را نفهميده است ،زيرا امامت حفظ آثار نبوت است ! و بايد (نه فقط ممكن است ،بلكه ضروري است)كه تا قيامت كسي باشد كه آوردههاي پيامبر خاتم را حفظ كند ! و اين نه تنها با ختم نبوت تعارض ندارد ،بلكه لازمه آن است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
329 |
نام و نام خانوادگي: رضا عباسي -
تاريخ: 10 تير 89
لعنت بر دشمنان اهل بيت بخدا قسم وارد بهشت نمي شود مگر اينكه از ياران علي ع باشد |
330 |
نام و نام خانوادگي: عقيل العزيز -
تاريخ: 10 تير 89
بسم الله العظيم. جناب کريم.!!!!!! اين دکتر عبد الکريم سروش ملعون دروغ گفته و غلط کرده با ؟؟ که داري باز پيراهن عثمان را علم ميکني.!!!!! اين سروش يک بدبخت عوضي احمق است و بس.!!! سروش کيست؟ مرجع تقليد است؟ سروش کيست؟ معصوم است؟ آخر سروش کيست؟ که فکر ميکني همه بايد به نظرات گمراهانه اش و بي سند و مطالعه اش سر تعظيم فرود بياورند؟ و رهروان آن هم همينطور.... علي لعنت الله علي القوم الظالمين. |
331 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 تير 89
****** حماقت دمکراسي ********** «عبدالکريم سروش، در يکي از آخرين سخنرانيهاي خود در سيزدهم مرداد ماه جاري در پاريس، يکي ديگر از پردههاي فکري را کنار زد و آشکارا به انتقاد از عقايد پايهاي شيعه، يعني بحث «ولايت» و «مهدويت» پرداخت. سروش با تأکيد بر اينکه روحانيت ما، نه تنها عوامزده، بلکه عوام است، به شرح کوتاه تجربه جمهوري اسلامي در تأسيس يک دولت شيعي بر پايه فقه شيعه و اعتقاد به جانشيني مرجع تقليد براي امام معصوم(ع) پرداخت و با اشاره به دو عقيده مهم شيعه؛ «ولايت» و «مهدويت»، تلويحا اين دو امر را مانع نوعي نگاه عملگرا و سکولار به دولت و دو مانع مهم در راه تحقق دمکراسي در جامعه ايراني دانست.» ************* از حقانيت «ولايت» و «مهدويت» همين بس که مانع دمکراسي است!!! گرچه توده جاهل و بيسواد براي خود از «دمکراسي» وهمي شيرين ساختهاست ولي عقلاي سياسيون جهان در «دمکراسي» جز شر و بدبختي نميبيينند. امثال آقاي سروش که عمري را به خوردن نان حرام استادي دانشگاه صرف کردهاند بايد هم در چنين جهالت و عقب افتادگي فکري باشند که هنوز به خباثت و آثار خطرناک «دمکراسي» واقع نباشند. جناب آقاي سروش استاد دانشگاه آيا هيچ ميدانيد در قانون اساسي مترقي ترين کشور دنيا از لحاظ تکنيک و صنعت يعني ايالات متحده آمريکا،حتي يکبار واژه دمکراسي به کار برده نشده است؟ آيا ميدانيد که بنيانگذاران ايالات متحده آمريکا کوچکترين اعتقادي به «دمکراسي» نداشتند؟ آيا ميدانيد که «دمکراسي» جز بين چپي ها و مارکسيست باوران طرفدار ندارد؟ ******* از عوام زدگي و عوام پرستي سروش همين بس که در پي دمکراسي است!!! کاش اين سمپاتهاي لنين ملعون به اندازه کودکي سواد داشتند و حداقل چند صفحه مطالعه ميکردند: http://en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_democracy و يا اين صفحه: http://www.capitalismmagazine.com/politics/ democracy/3388-Republic-Democracy-Whats-the-Difference.html «A republic is a government in which a restricted group of citizens form a political unit, usually under the auspice of a charter, which directs them to elect representatives who will govern the state» «جمهوري دولتي است که در آن يک گروه محدود شده از شهروندان يک مجموعه سياسي تشکيل ميدهند، معمولا تحت هدايت يک سري اصول، که آنها را به سوي انتخاب حاکمان هدايت ميکند» *************** جناب آقاي سروش اين اختراعات شگرف و اين پيشرفتهاي حيرت انگيز غرب نه حاصل «دمکراسي» بلکه «جمهوري» است. متاسفانه پارازيتي به نام استاد دانشگاه هيچ گاه متوجه اين امور نيست. چرا که حيات پارازيتي استاد دانشگاه در گروه تحميق و عقب افتاده نگاه داشتن جامعه است. ******* نکته دقيقا در اين است که تمام جمهوري ها بلااستثناء بر پايه «اصولي» بنا شده اند. و جالب آن است که اولين وظيفه اين اصول مهار ديو سرکش دولت است. ولي اين اصول چيست؟ براي مثال اصولي که قانون اساسي آمريکا بر آن بنا شده است، چيست؟ >>>>> اين اصول همان ولايت است. اين اصول همان شريعت است. اين اصول همان امامت است. متهي جامعه کفر آمريکا ولايت و شريعت و امامت را بر پايه ولايت و امامت و شريعت نصاري تعريف کرده است. <<<<<<< ************************ براي پاسخ به شبهه خاتميت اين ناداني که فرق «دمکراسي» و «جمهوري» را نميداند همين آيه قرآني بس: «وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعه من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم والله يوتي ملكه من يشاء والله واسع عليم» دمکراسي ميگفت: «اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه» يهودي ميگفت: «اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه» عمري ميگفت: «اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه» عثماني ميگفت: «اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه» سروش ميگويد: «اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه» ولي خداوند متعال فرمود: «قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم » آري!! اين است تقابل دمکراسي و سروش و عمري و يهودي با خداوند متعال. اي عمري!!! اي سروش!!! آيا حضرت طالوت (عليه السلام) نبي بود؟؟ پس چرا او «مصطفي» است؟ آيا «مصطفي» بودن فقط منحصر به انبياء است؟؟ چگونه است که «مصطفي»بودن حضرت طالوت(عليه السلام) را ميپذيريد ولي «مصطفي» بودن حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) را در تقابل با ختم نبوت ميدانيد؟؟؟ ************ آيا با ختم نبوت صدق و راستي نيز خاتمه يافت؟ آيا با ختم نبوت ايمان نيز خاتمه يافت؟ آيا با ختم نبوت ولايت نيز خاتمه يافت؟ آيا با ختم نبوت عالميت به علوم قرآني نيز خاتمه يافت؟ آيا با ختم نبوت حکم با قسط و عدل نيز خاتمه يافت؟ ايها العمريون!!! اي پيروان عمر!!!! بالفرض محال که ديگر کسي چون نبي راستگو و عالم و صديق و درستکار و ولي الله و عادل و ... نباشد. ميشود بفرماييد بنده چرا بايد از حکومت شما پيروي کنم؟؟؟؟؟ بنده چرا بايد پيرو شما باشم؟؟؟؟ مگر خود اعتراف نميکنيد که عدالت و علم و صدق و ولايت شما نقص دارد؟؟؟ يا علي |
332 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 11 تير 89
با درود وسلام فراوان خدمت برادران و خواهران عزيز بهتر ديدم قبل از اينکه مطلب ديگري براي شما بفرستم به نکاتي که بهتر است در ارائه نظرات توجه کرد اشاره کنم : بايد متوجه باشيد که هدف از ارائه يک نظر روشن شدن واقعيت است و اگر برادران از همان ابتدا عزم خود را جزم کرده اند که به هر حال از عقيده و نظر خود حتي زماني که نظر طرف مقابل درست باشد دست بر ندارند بنابر اين ارائه اين نظرات هيچ فايده اي را مترتب نمي باشد - اگر يکي از خوانندگان نظري را با ذکر منبع تاريخي ان بيان ميکند چرا با ذکر سخناني مانند اين کا سند شما قابل اتکا و درست نيست از مناظره علمي دست برداشته و به سفسطه هاي فلسفي که پاياني بر آن نيست رو مي آوريد - شما اگر انسان منطقي باشيد و کورکورانه به يک عقيده نچسبيده باشيد بايد سخن منطقي را قبول کنيد چرا در اين سايت حتي يک نمونه هم نمي توان يافت که فرد از نظرات خود دست بر داشته و نظر منطقي طرف مقابل را قبول کند به عنوان نمونه برادري که سخنان سروش را آورده به شما خدمت کرده زيرا نظر آقاي سروش را من هم مي پسندم - حال شما بايد به اين نظر پاسخ علمي دهيد نه اين که باب ناسزا را پيشه کنيد. من هم شيعه هستم و به آن افتخار ميکنم - من هم معتقدم اهل سنت در بسياري موارد اشتباه ميکنند و تعصب کور آنها مانع ديدن واقعيت ها ميشود من هم بارها و بارها از فتواهاي مفتي هاي اهل سنت به خنده افتاده ام اما به همان ميزان هم معتقدم بزرگان و علماي تشيع در اين روزگار به دروغ و حيله متوسل شده و ما را از کشف حقيقت و داشتن ديني شفاف و زلال محروم کرده اند - برادر عزيزم مومن عبد ا... من هم سالهاي سال پاي منابر آقايان براي مظلوميت بي بي فاطمه گريه مي کردم و از عمر و ابوبکر و عثمان احساس انزجاز ميکردم اما برادر جان بايد چشم ها راشست ، جور ديگر بايد ديد - اسلام را انطور که هست بايد ديد نه انطور که ميخواهند ديده شود - عزيزم چرا ما به عنوان تنها حکومت اسلامي که داعيه اجراي اسلام ناب محمدي به تأسي از رفتار و گفتار ائمه هدا را داريم در طول 30 سال گذشته نتوانسته ايم آن مدينه فاضله اي که ائمه بدنبال آن بودند را ايجاد کنيم ؟ يک جاي کار ما حتماً ميلنگد برادر عزيزم که ما را اهل کفر ميداني آن نقطه که موجب عدم موفقيت ما شده کجاست ؟ مگر نه اين است که شيعه بعد از ائمه تا کنون در پي حکومت ولايي ( البته به اعتقاد شما چون من معتقدم شيعه در طول تاريخ از ايجاد حکومت بدست غير امام معصوم گريزان بوده و ولايت فقيه ساخته و پرداخته علماي از خدا بيخبر است ) بوده پس چرا نتوانسته موفق شود ؟ چرا حکومت اسلامي آقايان منجر به اجراي عدالت اسلامي نشد ؟ چرا بسياري از مردم از دين و اسلام گريزان شدند ؟ چرا امار مرتدان و گروندگان به اديان ديگر بخصوص مسيحيت در ايران رو به افزايش است ؟ چرا تعاليم آقايان منجر به توسعه فساد زير پوستي در کشور شده است ؟ چرا نام بسياري از مجتهدان و علمايي که من و تو نمازهايمان را به انها اقتدا ميکنيم در جرگه مفسدان اقتصادي اين مرز و بوم است ؟ چرا چرا و ....... غير از اين است که اين تشيعي که امثال مجلسي ها و صدوق ها که خود آخوند هاي درباري بودند ظرفيت اصلاح جامعه با فرهنگ ايراني را ندارد - به نظر من تا باب تعصب کورکورانه بسته نشود و مردم بنام دين چشم بر خطاهاي علما نبندند اين غده سرطاني را مداوا نمي توان کرد به وا... که اين نوع تشيع راه به جايي نمي برد - اين تشيع حاضر است بخاطر بقاي برخي افراد تمام ملت را به خاک و خون بکشد - پس کجاست رأ فت اسلامي - پس کجاست دين مهرباني و صلح - وسلام |
333 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 12 تير 89
جناب كريم: اين عبدالكريم سروش همان كسي است كه قرآن را كلام خداوند نمي داند و بلكه قرآن را كلام حضرت محمد (ص) مي داند؟ و من يضلل الله فما له من هاد |
334 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 12 تير 89
با سلام 333 برادر گرامي جناب آقاي محسن ا بايد بداني حرف حق را بايد پذيرفت هرچند از کسي که او را قبول نداري - من هم بسياري از عقايد سروش را قبول ندارم اما حرف حق او را با دليل و منطق مي پذيرم - بايد بداني سروش کسي است که همين علماي ما او را تنها نظريه پرداز سياسي اسلام ميدانستند و همين ها او را معروف و مشهور کردند حالا چون چند نظر خلاف نظر آقايان داد و معتقد به ولايت فقيه نيست پس بايد او را مرتد دانست ؟ والسلام |
335 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 12 تير 89
با سلام جناب روشن روان و اقاي محسن ا دوستان حدود 32 سال پيش اقاي سروش در شبهاي جمعه برنامه سخنراني اسلامي در امپريال كالج لندن برگذار ميكرد كه منهم براي گوش دادن به سخنرانيهاي ايشان ميرفتم . الان هم از گوشه كنار خبرهاي از ايشان ميشنوم . فقط يك مقايسه كوچك ميكنم . طلحه و زبير هم از ياران امام علي عليه صلوات و السلام بودند ايا نبودند . چي شد ؟؟؟؟ اينهم مثل اونها . دوست من اين ادم خيلي خراب كرد نه بخاطر اينكه به ولايت فقيه معتقد نيست كه هست ولي خودش خبر نداره چونكه اگر برفرض محال كسي را كه همسوي و هم فكر ايشان باشد يا از دوستان و قوم خويشانشان باشد چنان كتابهائي در مورد ضرورت ولايت فقيه مينويسد كه دود از كله خودش هم بلند شود . يك مقايسه ديگر هم ميكنم .او را با ابو موسي اشعري مقايسه كنيد ميتواند بهتر باشد كه بسياري او را به خري حامل كتاب تشبيه كرده بودند كه خودش هيچ بهره اي از ان نبرد . يا علي |
336 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 12 تير 89
جناب روشن روان بنده به شما يک هفته مهلت ميدهم. اگر از دروغ گويي دست برداشتيد و مرد و مردانه مذهب واقعي خود را اعلان کرديد که خوش آمد ما را به عنوان مهمان ما پذيرا خواهيد بود. وگرنه با ولايت حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام)، همان ولايتي که پشت عمروبن عبدود را شکاند، عمر و ابوبکري نشانت دهيم که تا آخر عمرت کلمه عمر و ابوبکر برايت درد آور و عذاب آور باشد. براي بار آخر به شما نصيحت، از موالي بود عمر دست بردار. موالي عمر نباش. عمر غلط کرد ايرانيان را موالي ناميد. مرد باش. شخصيت داشته باشد. کرامت انساني خود را فداي عمر نکن. صحيح نيست که يک بشر و بنده خدا موالي عمر باشد. خداوند تو را آزاد آفريده است، نيازي نيست که موالي عمر باشي. يا علي |
337 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 13 تير 89
روشن روان: اولاَ من از تو كه حتي خودت هم خودت را قبول نداري سو’ال نكردم. قبلاَ هم در همين صفحه نظرم را به تو گفته ام. مردك منافق. جناب مجيد م علي: غرض من از سوال نشان دادن پايه گمراهي و عناد اين شخص (سروش) با خداوند متعال بود. چنانچه خود قرآن كريم اين بدعت گذاران و منكران را پاسخ گفته است منجمله اينكه خداوندي كه با موسي تكلم كرده و كتابش را كلمه به كلمه و مكتوب بر الواح بر موسي (ع) نازل كرد همان خداوند قرآن را بر محمد (ص) نازل كرده چگونه است كه اين نادان بعد از 1400 سال از نزول قرآن خداوند متعال را ناتوان از سخن گفتن پنداشته است: وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ و آنگاه كه [يهوديان] گفتند خدا چيزى بر بشرى نازل نكرده بزرگى خدا را چنانكه بايد نشناختند بگو چه كسى آن كتابى را كه موسى آورده است نازل كرده [همان كتابى كه] براى مردم روشنايى و رهنمود است [و] آن را به صورت طومارها درمىآوريد [آنچه را] از آن [مىخواهيد] آشكار و بسيارى را پنهان مىكنيد در صورتى كه چيزى كه نه شما مىدانستيد و نه پدرانتان [به وسيله آن] به شما آموخته شد بگو خدا [همه را فرستاده] آنگاه بگذار تا در ژرفاى [باطل] خود به بازى [سرگرم] شوند وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ و اين خجستهكتابى است كه ما آن را فرو فرستاديم [و] كتابهايى را كه پيش از آن آمده تصديق مىكند و براى اينكه [مردم]امالقرى [=مكه] و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى و كسانى كه به آخرت ايمان مىآورند به آن [قرآن نيز] ايمان مىآورند و آنان بر نمازهاى خود مراقبت مىكنند |
338 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 13 تير 89
با سلام برادر عزيز آقاي مومن اولاً نيازي نيست شما تفتيش عقايد کنيد و دين و اعتقاد کسي را شما برايش انتخاب کنيد - برادر کجاي کاري برو در فکر اصلاح عقايدت باش و گرنه من وتورا چه به اين که براي کسي تعيين تکليف کنيم - در ضمن شما بهتر است به سو الات من پاسخ بدهيد و بفکر روشن کردن مذهب من نباشيد . و السلام |
339 |
نام و نام خانوادگي: ... -
تاريخ: 13 تير 89
جناب روشن روان ما به آقاي مومن حق ميديم نخواد باشما بحث كنه.چون اصلا معلوم نيست شما سروشي هستين يا عمري. فقط معلومه كه علوي نيستيد.شما و امثال شما خودتونو گم كردين و به هر طريقي به اسلام ضربه ميزنين |
340 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 13 تير 89
درودبر شما جناب محسن ا بهتر ديدم پيشنهاد کنم اول اگر اظهار نظر ميکني درست متوجه نظر طرفت شده باشي سروش نگفته قرآن کلام خدا نيست و کلام محمد ص است بلکه سروش گفته پيامبر کلام خدا را بنا بر مقتضيات زماني و متناست با عقول آن زمان به مردم الاغ ميکرد که اگر اين طور هم باشد خللي در کلام خدا بودن پيش نمي آيد - دوماً اينجا محلي براي اظهار نظر است و فرقي نمي کد شما طرف من باشيد يا کس ديگر مهم اظهارات شماست که آن را به نقد ميکشم - اگر من منافقم پس توي از خدا بيخبر چه هستي ؟ تو و امثال تو بيماراني هستيد که تنها با زبان زور مي خواهيد عقايد خود را همه فهم کنيد . والسلام |
341 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 14 تير 89
روشن روان: خيلي متأسفم كه مجبورم اين چند كلمه را در پاسخ به كسي بنويسم كه حتي خودش هم خودش را قبول ندارد و منافقانه يك روز خودش را شيعه معرفي مي كند ولي به زبان اهل عمر صحبت مي كند و روز ديگر خودش ر طرفدار سروش جا مي زند و از حرف پوچ او دفاع مي كند. مردك تو تا زماني كه عقيده خودت را صريح مشخص نكني و از نفاق دست بر نداري ارزش هم صحبت شدن نداري. اينجا افرادي سني يا حتي وهابي و بهايي وارد بحث مي شوند و به دنبال حقيقت يا دفاع از عقايد خود هستند. ولي تو چي؟ وقتي با اين نفاق وارد شده اي دنبال چه چيزي هستي؟ اصلاً به چيزي اعتقاد داري؟ اين پاسخ را هم را هم نه بخاطر تو بلكه بخاطر ساير خوانندگان محترم سايت مي نويسم. همين اظهار نظر (شماره 340) هم در بيان عقيده سروش كه قرآن را نه كلام خداوند بلكه كلام پيامبر (ص) نمي داند همان چيزي است كه به اجماع مسلمين پوچ و كفر به آيات خداوند متعال است. |
342 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 14 تير 89
روشن روان: حماقت در نظر شماره 338 شما موج مي زند. يعني هنوز نمي داني كه لازمه بحث و مناظره اين است كه اول بايد موضع و عقيده خود را مشخص كني و مشخص كني به دنبال چه هستي؟ |
343 |
نام و نام خانوادگي: عمر بن عمر بن عمر بن عمر -
تاريخ: 15 تير 89
درود بر ياران پاک خدا درود بر ايثارگران حق درود بر خلفاي پيامبر درود بر داماد علي درود بر فامبل علي درود بر نوادگان علي درود بر علي و دوستانش درود بر حسين درود بر حسن درود بر نوادگاه حسين درود بر نوادگان حسن درود بر آنانکه محب علي است درود بر کسانيکه ياران پيامبر را دوست دارند درود و هزاران درود بر محمد و آل محمد درود بر همسران پيامبر شرمنده باد قرمطي و حشاشين جديد روسياهي به اهل بغض و کينه شرمندگي براي محبان دروغين ليغظ بهم الکفار قل موتوا بغيظکم افتخار مي کنم که پيرو عمر و علي باشم تا کور شود هر آنکس نتوان ديد |
344 |
نام و نام خانوادگي: بهمن -
تاريخ: 16 تير 89
آيا دختر حضرت علي(ع) با عمر خليفه دوم ازدواج كرده؟چطوري ميشه آخه عمر 50 سال داشته و دختر حضرت 14 سال.آيا در زمان خلافت ابوبكر و عمر و عثمان - حضرت علي در كار حكومتي با آن سه مشاوره مي داده و يا همكاري؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در مورد آنچه در مورد ازدواج ام کلثوم گفته مي شود در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده ايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=83 2- در مورد همکاري اميرمومنان با خلفا نيز در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
345 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 تير 89
با سلام جناب عمر بن عمر بن عمر بن عمر . ماشاء الله اخوي خيلي خوب نوشتي فقط دوتا اشكال كوچك داشت : اشكال اول ننوشتن كلمه """ بعضي """ يعني درود بر بعضي همسران پيامبر. اما اشكال دوم اينه كه سعي نكن اسم خودت را با حضرت علي عليه السلام و صلوات بنويسي ) يعني """"" افتخار مي کنم که پيرو علي باشم بعد اخوي جمله ""صلوات الله عليهما """ را فراموش نكن اجر زيادي داره . موفق و مويد باشي . يا علي |
346 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 28 تير 89
همه با هم يکي بشيد شما ببينيد امت چه شخصي هستيد اين کارها ايمان ما وشما را بر باد ميدهد استغفار کنيد الله از ما مسلمانان خشمگين شده مگر اينکه همه با هم متحد شويم واعمال خود را صحيح کنيم ببينيم ايمان ما تا اين حد است که ما را براي نماز صبح بيدار کند! |
347 |
نام و نام خانوادگي: بابايي -
تاريخ: 28 تير 89
خيلي جالبه اول سر خدا دعوا بوده حالا ديگه همه اصل کاري رو ول کردن چسپيدن به بنده هاي خدا .چه فرقي ميکنه که حالا اول اين باشه يا اون مهم آدم بودن و خوب بودنه که شکر خدا اين روزا سر مسائل مزخرفي مثل بحث هاي بالا از بين رفته. شيعه وسني يعني چي؟ همه خدا رو ميپرستيم و عاشقشيم ديگه بقيه کشکه و نون دوني علماي محترم که اگه اينا نباشه از بيکاري مردن. |
348 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 تير 89
۞۞۞۞۞۞۞۞۞----- بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ----۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ( 1 ) ۞۞۞۞۞۞۞۞۞--------الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ --------۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ( 2 ) ۞۞۞۞۞۞۞۞۞------------الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ------------۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ( 3 ) ۞۞۞۞۞۞۞۞۞-----------مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ------------۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ( 4 ) ۞۞۞۞۞۞۞۞۞------إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ -------۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ( 5 ) ۞۞۞۞۞۞۞۞۞------اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ------۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ( 6 ) ۞۞۞۞---صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ --۞۞۞۞ ( 7 ) ============================================================================== با سلام دوست من جناب اقاي بابائي , اولاً دعوائي نيست بحث و مناظره هست , ثانيا منظور خداست كشف حقايق صراط المستقيم به اوست و نه كس ديگر , بگذار برايت ترسيم كنم كه بفممي يعني چي . صراط المستقيم در شيعه: =============== حضرت محمد ( ص ) => حضرت علي (ع ) => حسن ( ع ) => حسين => امام زين العابدين ==> امام جعفر صادق==> امام زمان (عج )==> الله يعني نبوت حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم + امامت حضرت علي عليه السلام و يازده معصوم ديگر تا حضرت بقيه الله اين راه مستقيم ماست . اما خطوط ديگر چه ميگويند : =========== حضرت محمد ( ص ) ---××××××××× حضرت علي ( كرام الله وجه) ------------×××××××××××××××××××××----------------- الله . .............اا........... .............اا........... ............7 ........... ......... ابوبكر ......... .............اا........... .............اا........... ............7 ........... ...........عمر .......... .............اا........... .............اا........... ............7 ........... .........عثمان ........ .............اا........... .............اا........... .............7 ........... ...........معاويه ...... .............اا........... .............اا........... ............7 ........... ......يزيد ملعون ...... .............اا........... .............اا........... ............7 ........... ...........؟؟؟.......... .............اا........... .............اا........... ............7 ........... ............؟؟؟.......... .............اا........... .............اا........... .............7 ........... ...........؟؟؟.......... .............اا........... .............اا........... .............7 ........... ...........؟؟؟.......... .............اا........... .............اا........... .............7 ........... ...شيطان الرجيم .... همه دنبال صراط المستقيمند اما يكي را مقصد كعبه و ديگري تركستان . =========================================================================== حالا اين چند حديث را بخوان ===================== 1 ) همانطور كه بالا امده قرآن كريم ميفرمايد : ( إهدنا الصّراط المستقيم ) خدايا ما را به راه مستقيم هدايت كن . الفاتحة : 6 عن أبي بريدة قال : صراط محمّد وآله . راه مستقيم راه و روش حضرت محمد وآهل بيت أوست . منابع أهل تسنن : ( 1 ) الكشف والبيان : 1/ورقة29 )---( 2 ) معالم التنزيل : 1/----- ( 3 ) 10شواهد التنزيل : 1/57-58 --( 4 ) --- رشفة الصّادي : 25 , 70 . ========================================================================== 2 ) قرآن كريم ميفرمايد : ( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) الصّافّات : 24 متوقفشان كنيد , بايد أز آنها سؤال شود . قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) عن ولاية عليّ .متوقفشان كنيد , كه أز ولايت وبيروي أز علي سؤالشان ميكنند . منابع أهل تسنن : ( 1 ) الصّواعق المحرقة : 89 --( 2 ) -- النّعيم المقيم : 481 0 3 ) تذكرة خواصّ الأمّة : 17 --( 4 ) نظم درر السّمطين : 109 --( 5 ) رشفة الصّادي : 24 ( 6 ) روح المعاني : 23/74 -- ( 7 ) شواهد التّنزيل : 2/106 -- ( 8 ) -- فرائد السّمطين : 1/باب 14 __( 9 ) كفاية الطّالب : 120 و ........... ============================================================================= قرآن كريم ميفرمايد : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصّالحات أولئك هم خير البريّة ) كساني كه ايمان آوردند وعمل صالح انجام دادند آنها بهترين خلق هستند . البيّنة : 7 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي هو أنت وشيعتك تأتون يوم القيامة راضين مرضيّين . يا علي , مخاطب آيه تو هستي وشيعيانت , روز قيامت مي آييد در حالي كه راضي وخوشحال هستيد . منابع أهل تسنن :--( 1 ) الدرّ المنثور : 6/379 --( 2 ) الإشاعة لأشراط السّاعة : 42-- ( 3 ) -- الصّواعق المحرقة : 96 --( 4 )-- الفصول المهمّة : 107 ( 5 ) المحرّر الوجيز : 5/508 ( 6 ) ينابيع المودّة : 323 و 361 و ...... ================================================================================== قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : =================== إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلو , كتاب الله وعترتي أهل بيتي . من بين شما چيزي را ميگذارم كه اگر به آن تمسّك كنيد گمراه نميشويد , كتاب خدا وعترتم أهل بيت . اما منابع أهل تسنن : نگو و نپرس خيلي ها نقل كرده اند فقط سه تا شون ميگم : ( 1 )صحيح مسلم : 4/1873 , ( 2 ) صحيح الترمذي : 5/622 – 663 ( 3 ) مسند أحمد : 3/14 و 17 و26 و59 , 4/366 و 371 , 5/181 – 182 و ................... ============================================================================== يا علي |
349 |
نام و نام خانوادگي: بچه مسلمان -
تاريخ: 29 تير 89
به طور اتفاقي با اين سايت آشنا شدم تعدادي از نظرات رو خوندم ديدم دارم از اسلام زده ميشم.يه جورايي هم فهميدم بعضي از دوستان که نظر دادن شايد خيلي با اسلام هم آشنا نباشن چون توي بعضي از نظرات به عقايد و شخصيت هايي توهين شده که شيعه و سني نداره.بهتره برم سعي کنم کارهاي دينيم رو بهتر انجام بدم تا بخوام بيراهه برم.چون با اين بحث ها نه کسي سني ميشه ونه کسي شيعه.بهتر نيست از وجه تشابهمون صحبت کنيم. برادر شيعه و سني ما بايد به فکر آزادي مسلمانان از دست کفار باشيم يا آزادسازي مسجد القصي. نه اين بحث هاي پوچ.با عرض پوزش از مديريت سايت، سايتتون جواب منفي داره تا مثبت و شايد شما مسئول باشيد در تفرقه بين مسلمين.من الله و توفيق |
350 |
نام و نام خانوادگي: حسين رجب زاده از بيرجند -
تاريخ: 29 تير 89
1 توجه توجه توجه توجه اصلا دين شيعه وسني با هم قابل قياس نيستند دليل دارم که مگم شيعه بهتر اينقدر لجاجت نکنيد بريد کتاب شب هاي پيش اور رو بخونيد اونوقت ميفهميد چه ديني داريد تا حلا ديده بوديد که يکي بيايد شبهاتي که سنيا به شيعه ها ميگيرند با کتاب هاي که خود سنيها دارند جواب بده با منابع سني ها جوابشونو ميده 2 کدوم سني از اين عشقا دارد به اماما نامه رو صفا کن نامه زيباي امام علي به امام حسن، وصيتنامه بسيار زيباي حضرت علي به امام حسن-بخش 2 اخلاق اجتماعى به كار نيك امر كن تا خود در زمره نيكوكاران باشى ، و با دست و زبانت از بدى باز دار، و بكوش كه خود را از بدكاران جدا سازى . در راه خدا آنسان كه شايسته است جهاد كن ، و در راه خدا نكوهش ، نكوهشگران تو را باز ندارد. در هر جا كه باشد، براى حق در گرداب سختى ها و مشكلات فرو شو. دين را عميق بفهم خود را به صبر و پايدراى در امور ناخوش آيند، عادت ده ، كه صبر و پايدارى در راه حق نيكو اخلاقى است خود را در همه كارها در پناه خداى خويش قرار ده ، كه اگر چنين كنى ، به پناهگاهى استوار و در پناه نگاهبانى نيرومند درآمده اى . تنها از پروردگارات بخواه كه بخشيدن و نبخشيدن دست اوست از خدايت فراوان طلب خير كن ، و سفارشم را نيك درياب ، واز آن روز متاب ، كه بهترين گفته آن است كه سودمند باشد. بدان دانشى كه سودى نبخشيد خيرى در بر ندارد، و دانشى كه فراگرفتنش سزاوار نباشد، سودى نمى بخشد. ضرورت تربيت فرزند پسرم ! هنگامى كه ديدم به پيرى رسيده ام ، و نيروهايم ، رو به سستى دارد، به نوشتن اين وصيت براى تو مبادرت كردم و در آن خصلت هايى را آوردم ، پيش از آن كه مرگ به سوى من بشتابد، و نتوانم آنچه در سينه دارم برايت بازگويم ، و يا همان گونه كه در بدنم فتور راه يافته ، در انديشه ام ، نقصانى پديد آيد، و يا پيش از آنكه تو را اندرز دهم برخى هواهاى نفسانى يا فتنه هاى دنيا بر تو چيره شود، و چون شترى رمنده شوى ، و ديگر فرمان نبرى . دل جوان چونان زمين كشت نشده است ، كه هر بذرى در آن افكنند، مى پذيرد، من نيز پيش از آن كه دلت سخت شود، و خردت (به امور دنيا) مشغول شود، به ادب آموزيت ، پرداختم ، تا با انديشه اى استوار در كارها به امرى آورى كه مرمان كار آزموده تو را از طلب و آزمودن آن بى نياز ساخته اند، در نتيجه از رنج طلب آسوده گشته ، ديگر محتاجآن نيستى كه خود آزمودن از سرگيرى . از اين رهگذر به تو فايده اى رسد كه ما به آن دست يافتيم ، و برايت چيزى آشكار شود كه بسا بر ما پنهان بوده است . پسرم ! اگر چه من به اندازه همه كسانى كه پيش از من بوده اند عمر نكرده ام ، ولى در كارهايشان نگريستم ، و در خبرهايشان ، انديشيدم ، و در آثارشان گذر كردم ، تا آن جا كه گويى خود يكى از آنان شدم ، بلكه به سبب آنچه از اخبار آنان به من رسيده ، گويى از آغاز تا انجام با آنان زيسته ام ، و كارهاى زلال و شفاف را از تيره و كدر و اعمال سودمند را از زيانبار بازشناختم ، پس براى تو از هر كار پاكيزه اش را برگزيدم ، و از هر امر زيبايش را انتخاب كردم ، و آنچه نامعلوم بود از تو دور داشتم و چون به كارت مانند پدرى مهربان عنايت داشتم و بر تربيت تو همت گماشتم ، بهتر آن ديدم كه اين عنايت و توجه در اين هنگام باشد، كه تو در عنفوان جوانى هستى و روزهاى آغازين زندگانى را مى گذرانى ، و نيتى سالم ، و نفسى پاك دارى . اخلاق اجتماعى به كار نيك امر كن تا خود در زمره نيكوكاران باشى ، و با دست و زبانت از بدى باز دار، و بكوش كه خود را از بدكاران جدا سازى . در راه خدا آنسان كه شايسته است جهاد كن ، و در راه خدا نكوهش ، نكوهشگران تو را باز ندارد. در هر جا كه باشد، براى حق در گرداب سختى ها و مشكلات فرو شو. دين را عميق بفهم خود را به صبر و پايدراى در امور ناخوش آيند، عادت ده ، كه صبر و پايدارى در راه حق نيكو اخلاقى است خود را در همه كارها در پناه خداى خويش قرار ده ، كه اگر چنين كنى ، به پناهگاهى استوار و در پناه نگاهبانى نيرومند درآمده اى . تنها از پروردگارات بخواه كه بخشيدن و نبخشيدن دست اوست از خدايت فراوان طلب خير كن ، و سفارشم را نيك درياب ، واز آن روز متاب ، كه بهترين گفته آن است كه سودمند باشد. بدان دانشى كه سودى نبخشيد خيرى در بر ندارد، و دانشى كه فراگرفتنش سزاوار نباشد، سودى نمى بخشد. ضرورت تربيت فرزند پسرم ! هنگامى كه ديدم به پيرى رسيده ام ، و نيروهايم ، رو به سستى دارد، به نوشتن اين وصيت براى تو مبادرت كردم و در آن خصلت هايى را آوردم ، پيش از آن كه مرگ به سوى من بشتابد، و نتوانم آنچه در سينه دارم برايت بازگويم ، و يا همان گونه كه در بدنم فتور راه يافته ، در انديشه ام ، نقصانى پديد آيد، و يا پيش از آنكه تو را اندرز دهم برخى هواهاى نفسانى يا فتنه هاى دنيا بر تو چيره شود، و چون شترى رمنده شوى ، و ديگر فرمان نبرى . دل جوان چونان زمين كشت نشده است ، كه هر بذرى در آن افكنند، مى پذيرد، من نيز پيش از آن كه دلت سخت شود، و خردت (به امور دنيا) مشغول شود، به ادب آموزيت ، پرداختم ، تا با انديشه اى استوار در كارها به امرى آورى كه مرمان كار آزموده تو را از طلب و آزمودن آن بى نياز ساخته اند، در نتيجه از رنج طلب آسوده گشته ، ديگر محتاجآن نيستى كه خود آزمودن از سرگيرى . از اين رهگذر به تو فايده اى رسد كه ما به آن دست يافتيم ، و برايت چيزى آشكار شود كه بسا بر ما پنهان بوده است . پسرم ! اگر چه من به اندازه همه كسانى كه پيش از من بوده اند عمر نكرده ام ، ولى در كارهايشان نگريستم ، و در خبرهايشان ، انديشيدم ، و در آثارشان گذر كردم ، تا آن جا كه گويى خود يكى از آنان شدم ، بلكه به سبب آنچه از اخبار آنان به من رسيده ، گويى از آغاز تا انجام با آنان زيسته ام ، و كارهاى زلال و شفاف را از تيره و كدر و اعمال سودمند را از زيانبار بازشناختم ، پس براى تو از هر كار پاكيزه اش را برگزيدم ، و از هر امر زيبايش را انتخاب كردم ، و آنچه نامعلوم بود از تو دور داشتم و چون به كارت مانند پدرى مهربان عنايت داشتم و بر تربيت تو همت گماشتم ، بهتر آن ديدم كه اين عنايت و توجه در اين هنگام باشد، كه تو در عنفوان جوانى هستى و روزهاى آغازين زندگانى را مى گذرانى ، و نيتى سالم ، و نفسى پاك دارى . • انسان و حوادث روزگار از پدر فانى ، پذيراى دشوارى هاى زمانه ، كه عمر را پشت سر گذاشته ، و تسليم روزگار گشته ، نكوهنده دنيا، و ساكن سراى مردگان كه فردا از آن سفر خواهد كرد، به فرزندى كه آرزومند چيزى است كه به دست نيايد، و رونده راهى است كه رهروانش به هلاكت رسيدند، هدف تيرهاى بيمارى و گروگان گذشت ، روزهاست . پسرى كه آماج تيرهاى مصيبت ، بنده دنيا، سوداگر فريب ، اسير مرگ ، هم قسم اندوه ها، هدف آفت ها، زمين خورده شهوت ها، و جانشين مردگان است . اما بعد من از پشت كردن دنيا به خود، و سركشى روزگار بر خود، و روى آوردن آخرت به خود، دريافتم كه بايد ديگران را رها سازم ، و به خود پردازم ، و همه همت خويش را در كار آخرت به كار بندم (يا: از توجه به آنچه (از مال و فرزند) كه پشت سر مى گذارم بازمانم ) و هرچند در انديشه مردم هستم ، در فكر خويش نيز باشم ، و غم خود نيز بخورم ، اين انديشه مرا بازگرداند و از خويش نيز باشم ، و غم خود نيز بخورم . اين انديشه مرا بازگرداند و از (پيروى ) خواهش هاى نفس بازداشت ، و حقيقت كارم را برايم آشكار ساخت و در نتيجه مرا به تلاشى جدى برانگيخت كه در آن بازيچه اى نبود، و با حقيقتى آشنا ساخت ، كه در آن دروغى راه نداشت من تو را پاره اى از وجود خود، بلكه تمام وجود، خودم يافتم ، چنان كه اگر آسيبى به تو رسد گويا به من رسيده ، و اگر مرگت فرا رسد گويا مرگ من فرا رسيده . از اين روى ، كار تو را چنان خود دانستم ، و بدين سبب اين نامه را نوشتم تا براى تو تكيه گاهى باشد، چه من بمانم و چه نمانم . • مراحل خودسازى پسرم ، تو را به پرواى از خداوند سفارش مى كنم ، و به ملازمت امر او، و آباد كردن دل خود به ياد او، و چنگ زدن ، به ريسمانش ، و كدام ريسمان از ريسمانى كه ميان تو و خداست ، محكم تر است ، اگر به آن چنگ زنى ؟ دلت را با موعظه زنده كن ، و با بى ميلى ، به دنيا بميران . آن را با يقين قوى ساز، و با حكمت روشن كن ، و با ياد مرگ فروتن و خوار گردان . وادارش كن به فناى خويش (يا: فناى همه چيز) اقرار كند او را بر فجايع دنيا بينايش كن ، و از هجوم (سختى هاى ) روزگار، و زشتى دگرگونى شب ها و روزها بر حذر دار. خبرهاى گذشتگان را به او عرضه كن ، و آنچه را بر سر پيشينيان تو آمد به يادش آورد. در شهرها و خانه ها و آثارشان بگذر، پس نيك بنگر كه چه كردند، و از كجا رفتند، و در كجا فرود آمدند، و منزل گزيدند! درمى يابى كه از ميان دوستان رفتند و به سراى غربت در آمدند، و گويى ديرى نپايد كه تو نيز چونان يكى از آنان خواهى شد. پس منزلگاه (جاودانى ) خويش را نيكو ساز، و آخرت تو را به دنيايت مفروش . از آنچه نمى دانى سخن مگو و از آن چه بر عهده ات نيست دم مزن . از حركت در راهى كه بيم گمراهى در آن هست باز ايست كه خوددارى از كارى كه سبب سرگردانى و ضلالت است بهتر از افتادن در ورطه اى خطرناك است. ضرورت توجه به معنويات پسرم !وصيتم را نيك بفهم ، و بدان كه مرگ از آن كسى است كه حيات از آن اوست ، و آفريننده همان است كه مى ميراند و فنا كننده همان است كه باز مى گرداند و گرفتار كننده همان است كه عافيت مى بخشد. (بدان كه ) دنيا استقرار نمى يابد مگر بر آن حال كه خداوند مقرر داشته از نعمت ها و بلاها و پاداش در روز جزا، و ديگر امورى كه او خواسته و ما نمى دانيم . اگر (درباره جهان و نظام حاكم بر آن ) درك بعضى امور بر تو دشوار آمد آن را به حساب نادانى خود گذار، زيرا تو در آغاز آفرينشت نمى دانستى و سپس چيزهايى را آموختى چه فراوان است چيزهايى كه نميدانى ، و انديشه ات در آن سرگردان است و ديده ات بدان راه نمى جويد، آنگاه پس از مدتى مى بينى (و مى شناسى ) پس به خدايى كه تو را آفريده و روزيت داده و اندامى نيكو بخشيده پناه آور، و بايد بندگيت براى او، و توجهت به سوى او، و بيمت از او باشد. پسرم ! بدان كه هيچ كس از خدا خبر نداده آنسان كه رسول خدا صلى الله عليه و آله خبر داده ، پس به او خشنود شو كه پيشوايت و راهبرت به سوى نجات باشد كه من از نصيحت به تو كوتاهى نكردم ، و تو در انديشه ات براى خود - هرچند بكوشى - به مقدارى كه من در حق تو مى انديشم نخواهى رسيد. پسرم ! بدان كه اگر پروردگارت شريكى داشت ، فرستادگانش به سويت مى آمدند و آثار ملك و پادشاهى او را مشاهده مى كردى ، و افعال و صفاتش را مى شناختى ، اما او خدايى يگانه است ، آنسان كه خود وصف كرده ، كسى در قلمرو حكمرانيش بر ضد او نباشد. همواره هست و همواره بوده . اول است پيش از هر چيز بى آنكه او را اوليتى باشد، و آخر است پس از هر چيز بى آن كه او را نهايتى باشد. بزرگتر از آن است كه ربوبيتش را دلى يا ديده اى فرا گيرد. اكنون كه اين حقيقت را دانستى چنان عمل كن كه مثل تويى كه منزلتت كوچك ، و نيرويت اندك و ناتوانيت بسيار و نيازت به پروردگارت بزرگ است در طلب اطاعت او و ترس از عذاب و هراس از خشم او عمل مى كند، زيرا خداوند تو را دستور نداده مگر به نيكى و تو را نهى نكرده مگر از زشتى . ضرورت آخرت گرايى پسرم ! تو را از دنيا و چگونگى آن ، و نابودى و دست به دست گشتن آن خبر دادم و نيز از آخرت و آن چه در آن براى اهلش مهيا شده آگاه ساختم ، و براى تو درباره هر دوى اينها مثل ها آوردم ، تا از آن ها اندرز گيرى ، و از آنها پيروى نمايى . داستان كسانى كه دنيا را آزموده اند، داستان مسافرانى است كه در منزلگاهى خراب و قحطى زده منزل دارند، و آهنگ آن كردند، كه به جايى پر نعمت و سرسبز و خرم و پر آب و گياه روند. اينان رنج راه ، و دورى يار، و دشوارى راه ، و ناگوارى طعام را تحمل نمودند، تا به سراى فراخ ، كه قرارگاه آنهاست ، درآيند. اينان از آن همه رنج ها كه برده اند، دردى احساس نمى كنند و آنچه را در اين سفر هزينه كرده اند، خسارت نمى شمارند و چيزى در نظرشان از آن چه آنان را به منزل جاودانشان نزديك كند و به محل موعودشان درآورد، محبوبتر نيست . و داستان كسانى كه فريب دنيا و از آن جا به سوى محلى خشك و ويران و بى آب و گياه عزيمت كردند. پس چيزى براى آنان ناخوشايندتر و دشوارتر از جدايى از آنچه در آن بودند، و رسيدن به آنچه به سويت در حركت شدند و به طرفش مى روند نيست . دنيا ارزش نداره 4 نهج البلاقه دهن کوب کي لايق است 5استمنا را ترک کنيم بنام خداي مهربان سلام يکي از سوالات جوانان در مورد راههاي ترک استمناء است بنده سعي کردم اين بحث را از سه ديدگاه شريعت و اخلاق و علم با کمک مقالات مربوط در اين زمينه بررسي کنم و نظر هر سه گروه را بيان کنم البته لازم به ذکر است که کسي که به خالق خود و هستي بخش عالم اعتماد کند کلام او را بي چون و چرا قبول مي کند ولي من سعي کردم نظر متخصصين اين بحث را نيز مطرح کنم. ابتدا نظرات شريعت و اخلاق و علم را بيان مي کنم و سپس به راه فرار از اين بيماري را مطرح خواهم کرد البته اين راههها هم براي کساني است که مي خواهند نجات يابند 1- به نظر تمام فقها هر عملي به غير از راه شرعي (ازدواج) که موجب شود مني از انسان خارج شود حرام قطعي و جزء گناهان کبيره است . و هيچ عذري هم موجب جواز اين عمل نمي شود. 2- بنظر علماي علم اخلاق ،اين عمل يکي از بزرگترين موانع رشد و تعالي انسان هست بطوري که بزرگان علم اخلاق نظير مرحوم سيد عبدالله شبر مي گويد : وقتي آلت مرد حرکت مي کند دو سوم عقل او زايل مي شود. از کتاب گناهان کبيره نکاتي را در اينجا ياد آور مي شوم: هر كس به دستش يا عضو ديگرش استمناء كند، بايد تعزير شود. چون كار حرامي بلكه كبيرهاي را مرتكب شده است. چنانچه از حضرت صادق ـ عليه السّلام ـ از حكم آن ميپرسند آن حضرت ميفرمايد: گناه بزرگي است كه خداوند در قرآن مجيد از آن نهي فرموده است و استمناء كننده مثل اين است كه به خودش نكاح كرده و اگر كسي را كه چنين كاري ميكند، بشناسم، با او همخوراك نخواهم شد از امام ـ عليه السّلام ـ حكم استمناء را ميپرسند، درپاسخ فرمود: از گناهان بزرگ و بسيار زشت است حضرت صادق ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: «سه دستهاند كه خداوند با ايشان سخن نميگويد و به نظر رحمت به ايشان نمينگرد و پاكشان نفرموده و برايشان عذاب دردناكي است: كسي كه موي سفيدش را بكند (تا نمايش دهد كه جوان است)، و كسي كه به وسيله عضو خودش شهوتش را خارج كند، و كسي كه با او لواط كرده شود.»[4] رسول خدا ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: «هر كس، كه با دست شهوتش را بيرون كند ملعون است مضرات معرفتي عمل استمناء طبق روايات ،دوري از رحمت خدا و اهل بيت عليهم السلام خواهد بود 3- از منظر علم(عالمان منصف) نيز هيچ پزشکي اين عمل را تجويز نکرده است لااقل اين عمل را عمل خوب و پسنديده نمي دانند در اين قسمت نظر شما را به مطالب پزشکان در اين مورد و مضرات اين عمل جلب مي کنم: 1- جواناني که به اين عمل مبادرت مي ورزند همواره دچار کشمکش هاي روحي و اضطراب هستند. 2- حساسيت و ضعف مراكز عصبي 3- جلو گيري از رشد قسمتهاي عصبي در طول رشد نوجوان 4- بر هم خوردن نظم وآرامش روحي( به خاطر ترس از گناه ) 5- ضعف بينايي شنوايي و سوت كشيدن ممتد گوش 6- از دست رفتن لذت مقاربت پس از ازدواج( باعث مي شود همسران از بعد از مقاربت هيچ لذتي نبرند) 7- احتلام مكرر 8- خستگي و ضعف عضلاني 9- سر گيجه 10- مبتلا شدن به انزال زود رس (در باره عوارض جسمي روحي و حتي خانوادگي زودانزالي مطالب بسيار ميتوان گفت که اين خود امروزه يکي از مشکلات بزرگ تعداد زيادي از مردان و بصورت ثانويه بسياري از زنان متاهل جامعه ما ميباشد.) 11- احساس سر و صدا 12- ضعف روحي به واسطه ارضاء نا كامل وسپس پشيماني از عمل 13- آسيبهاي شديد عصبي بدني مثل لاغري لرزش و افسردگي و اضطراب 14- از دست دادن اعتماد به نفس بر اثر از دست دادن قوه اراده گفتار يکي از پزشکان در سايت سلامت (با مطالعه مطالب ارائه شده فوق ، ممکن است اين اين تصور بوجود آيد که استمناء به مقدار کم نه تنها مضر نيست که شايد با کاهش فشار جنسي سودمند هم باشد.(حتي گروه متعددي از پزشکان، بخصوص در مقالات غربي چنين عقيدهاي را ارائه کرده اند).من هنگام جمع آوري اين مطالب بياد آوردم که شرب الکل در دين اسلام حرام ميباشد، حتي به مقدار کم. در حالي که پزشکان مقدار کم الکل را مضر نميدانند. ولي انسان پس از درک لذت آن، بدليل زياده طلبي ، به مقادير کم راضي نيست. به همين صورت عمل استمناء و خودارضائي جنسي نيز بتدريج با زياده طلبي در لذت جنسي و ارضاء ، و بتدريج با افزايش و استمرار آن تبديل به اعتياد روحي ميگردد. بطوري که بسياري از جوانان با علم به مضرات آن و تمايل شديد به ترک، وحتي پشيماني شديد و انزجار پس از انجام استمناء، قادر به ترک آن نيستند.) استمناء عملي است که بعداْ به ناراحتي مبدل مي گردد و شخص مرتکب را دچار نارضايتي ـ محکوميت نفس و افکاري مي کند که شديداْ در وضع اجتماعي و جنسي او اثرات سوئي باقي مي گذارد. در اينجا مقداري از مضرات استمناء را از كتاب «ناتوانيهاي جنسي» كه مجموعهاي از مضرات جسمي و روحي استمناء است به نقل از کتاب گناهان کبيره باز گو مي کنيم: اين عمل، مبتلايان را به ضعف قواي شهواني دچار ميكند ، جبون و بيحال بار ميآيند، شهامت و درستي از آنان سلب ميشود. چه بسا اشخاصي هستند كه در عنفوان جواني در اثر مبتلا شدن به جلق، چنان دچار ضعف قواي روحي و جسمي ميشوند كه معتادين به ترياك و شيره، در مقابل آنان شير نري به شمار ميآيند. عمل غير طبيعي جنسي يعني استمناء يا جلق، از لحاظ روابط نزديكي به حواس پنچگانه دارد در درجهي اول، در چشم و گوش اثر ميگذارد. بدين معني كه «ديد» چشم را ضعيف كرده و حس سامعه را نيز تا اندازهي قابل توجهي از كار مياندازد. مبتلايان به جلق مخصوصاً آنهايي كه از لحاظ جسماني ضعيف ميباشد، غالباً مگسي جلو چشم خود ميبينند كه به شدت آنها را ناراحت ميكند. و حتي وقتي چشمهاي خود را ميبندند باز نميتوانند از آسيب مگس در امان باشند و چون اين عمل هر بار چند دقيقه ادامه پيدا ميكند چشمشان سياهي رفته و دچار سرگيجه ميشوند و به زمين ميافتند. همچنين به طور مداوم صداي ناهنجاري در گوش خود احساس ميكنند كه بسيار ناراحت كننده است. علاوه بر اينها تحليل رفتن قواي جسماني و روحاني، كم شدن خون، پريدگي رنگ، نقصان قواي حافظه، لاغري، ضعف و سستي زياده از حد، بي اشتهايي، كج خلقي، عصبانيت، دوران سر، و هزاران آفت ديگر، از بيماريهايي است كه گريبان مبتلايان به جلق را خواهد گرفت. البته آنهايي كه از لحاظ جسمي قوي هستند، ممكن است قدري ديرتر به اين بيماريها دچار شوند. ولي به هر حال عدم ابتلاءبه آنها از محالات است و خواه ناخواه همه بايد به چنين مصائبي گرفتار شوند. از بدبختيهاي مبتلايان به جلق يكي اين است كه قوهي ارادهي آنان به كلي مختل ميگردد و لذا وقتي به عمل خود پي ميبرند،آن قدر اراده ندارند كه به ترك كردن آن اقدام نمايند. پس اينكه ميگوييم استمناء از لحاظ روحي نيز قواي انسان را فرسوده ميكند، بيعلت نيست. عمل استمناء، علاوه بر مضار جسمي، از لحاظ جنسي نيز شخص را فرسوده ميكند. يعني غدد مترشحهي داخلي را از كار مياندازد از جملهي اين غدد، غدهي سازندهي مني است كه بر اثر جلق رفته رفته كوچك شده و به صورت نخودي در ميآيد و چون در آن صورت قادر به فعاليت و ساختن مني يا به قول عربها (ماء الحيات) يعني آب زندگاني نيست، شخص مبتلا براي هميشه از لذايذ جنسي محروم ميگردد و اگر به اين صورت از مردي نيفتاد، به طور قطع به صورت ديگري مانند سرعت انزال، كندي انزال، سيلان مني، عدم نعوظ، نعوظ بيدوام و امثال اينها به ناتواني جنسي مبتلا خواهد شد. چه بسا ديده يا شنيده شده كه جوانان معتاد به جلق، در اندك مدتي دچار چنان حالتي گرديد كه به جاي ادرار، خون از آنها خارج ميشد. بايد دانست كه اشخاصي كه به اين حالت دچار ميشوند ولو در سنين جواني باشند، خطر مرگ در انتظار آنها است. زيرا بدون احساس شهواني و بدون اينكه لذتي ببرند بلا انقطاع مني از آنها دفع ميگردد و همين امر باعث ميشود كه در حين راه رفتن دفعةً به زمين بخورند و از هوش بروند. بدون اغراق از هر ده نفر بيمار مسلولي كه در آسايشگاه خوابيدهاند، چهار نفر به علت ابتلاء به جلق، به اين بيماري خطرناك دچار گرديدهاند. يعني بر اثر ابتلاء به استمناء كارشان به جنون كشيده و به گوشهي تيمارستان افتادهاند. زيرا عمل مذموم و ناپسند جلق، در قواي دماغي تأثير زيادي دارد و وقتي قواي دماغي شخص مختل شد، مسلم است كه كارش به ديوانگي خواهد كشيد اينها ادعا نيست بلكه حقيقتي است كه علماء و دانشمندان با دهها سال تجربه، به درك آن موفق شدهاند دنيا امروز ميگويد: خوب بخور، در هيچ امري افراط نكن، قوي باش تا بيمار نشوي. ولي معتادين به جلق، چون اشتهاي خوب خوردن ندارند و در امور جنسي آن هم از راه غير طبيعي افراط ميكنند، ناچار ضعيفند. «و چون ضعيف هستند براي ابتلاء به هر نوع بيماري مستعد ميباشند.» به كرات ديده شده كه بعضي از مبتلايان به جلق، بر اثر افراط در اين عمل به يك نوع بيماري به نام جنون استمناء كه شباهت زيادي به ساديسم دارد، مبتلا ميشوند و آن وقت حتي با ديدن سگ و گربه هم به فكر استمناء ميافتند و بلافاصله مشغول عمل ميشوند. و چون هيچ مردي حتي پر شهوتترين اشخاص نميتوانند بيش از پنج يا شش ماه از نيروي جنسي خود آن هم به صورتي كه مورد بحث ما است بهرهبرداري كنند، لذا قواي تناسلي آنان به كلي از كار ميافتد و يا به وضع دلخراشي به آغوش مرگ پناه ميبرند ممكن است بعضي از اشخاص مبتلاي به جلق كه به علت قوي الجثه بودن و يا از لحاظ مبتدي بودن در اين امر، تاكنون بيمار نشده و به مضار عمل ناپسند خود پي نبرده باشند، مطالبي را كه ما در مضرات جلق نوشتيم، اغراق پنداشته و با خود بگويند اگر اين طور است چرا ما تاكنون به اين بيماريها مبتلا نشدهايم؟. در جواب اين عده بايد گفت: اگر امروز مضار جلق، گريبان شما را نگرفته علتش اين است كه قوي الجثه هستيد و يا تازه شروع به كار كردهايد. والا چندي ديگر خواه ناخواه به سراغ شما نيز خواهد آمد. وانگهي ما ادعا نكردهايم كه هر كس يك هفته مبادرت به استمناء كرد، تمام بيماريهاي يكباره او را احاطه خواهند كرد. زيرا حالات اندروني در اشخاص فرق ميكند. مثلاً ممكن است يك نفر كه براي مدتي مبادرت به جلق كرد، در وهلهي اول فقط با سستي اعصاب، يا اختلال حس سامعه، يا ضعيف شدن حس باصره، يا سرگيچه مبتلا شود ولي بعداً ساير بيماريها يك يك به سراغ او بيايند. پس استمناء (جلق)، هم از نظر شرعي و هم از نظر عرفي و به طور خلاصه من جمع الجهات، حرام و ناپسند است. با توجه به مطالب با لا و فهميدن نظر شرع و اخلاق و علم انسان بايد به اين نکته برسد که هر چه سريعتر از اين عمل زشت دست بردارد ولي ترک اين عمل براي کساني که معتاد شده اند سخت است و نيازمند ارائه راهکارهايي براي نجات است ما سعي مي کنيم راهکار هاي گفته شده را در اينجا ذکر کنيم: 1- هر وقت به فکر اين کار افتاديد به خود بگوئيد که آلان خدا من را مي بيند. 2- هر وقت به فکر اين کار افتاديد به خود بگوئيد که مي خواهيد در مقابل چه کسي گناه کنيد 3- به ياد داشته باشيد وقتي گناه مي کنيد امام زمان عليه السلام برايتان گريه مي کند پس ببينيد چه کسي را مي خواهيد بگريانيد. 4- هر کاري که شما را به فکر اين کار بيندازد آن کار را سريع ترک کنيد. 5- هر صحنه اي که شما را تحريک مي کند آن صحنه را ترک کنيد. 6- به خدا توکل کنيد. 7- به امام مهدي (عج) توسل کنيد. زيرا شما شيعه او هستيد و اگر ظهور کند سربازش شما هستيد. 8- قاطعانه براي ترک اين عمل تصميم بگيريد. (اگر قبلاً نيز تصميم به ترک جلق گرفته باشيد اما موفق نشده باشيد، اراده شما تا حدي ضعيف شده است. در اين صورت بايد به خود تلقين کنيد که اراده قوي اي داريد. براي اين کار موفقيت هاي خود در زندگي را در ذهن مرور کنيد و مرتب به خود بگوييد که من بسيار پر اراده هستم و تصميم به هر کاري که بگيرم، آن کار را انجام خواهم داد.) 9- از رفت و آمد با کساني که شما را مستقيم و غير مستقيم به جلق دعوت مي کنند، دوري کنيد و رابطه خود را با دوستان جلقي تان تا حد ممکن کم کنيد. 10- از صحبت کردن در مورد مسايل شهوت انگيز دوري کنيد. ج) از پوشيدن لباس هاي تنگ و چسبان اجتناب کنيد. 11- از خيال پردازي دوري کنيد و سعي کنيد هميشه مشغول به کارهاي مفيد باشيد. (مطالعه کتابهاي غير شهوت انگيز، ورزش سنگين و ...) و به ياد داشته باشيد بيکاري مسأله اي است که اگر از آن دوري نکنيد، ممکن است شما را به هر چيزي وادارد. از به ياد آوردن لحظاتي که جلق مي زديد و همچنين تصاوير شهوت انگيزي که ديده ايد، خودداري کنيد. 12- از بودن در مکان هاي تنها خودداري کنيد و وقتي به حمام و دستشويي مي رويد، در را قفل نکنيد. بعد از شستشو حمام را سريع ترک کنيد. 13- از نگاه کردن به بدن عريان خود نيز اجتناب کنيد. 14- سعي کنيد تماس بدني با ديگران و لو در شوخيهاي دستي پرهيز کنيد. 15- روزه گرفتن دو روز در هفته براي کم کردن حس شهوت جويي شما بسيار مفيد است. اگر قادر به روزه گرفتن نيستيد، غذاي خود را به حداقل برسانيد و وعده غذايي ظهر را نخوريد. سعي کنيد به هنگام خواب شکم شما بيش از حد معمول پر نباشد. 16- از خوردن غذاهاي محرک جنسي پرهيز کنيد. (موز، شکلات، انجير، خرما، پياز، فلفل، تخم مرغ، گوشت قرمز، غذاهاي پرچرب و ...) 17- هميشه مثانه خود را خالي نگه داريد و زياد ادرار کنيد و مايعات کم بنوشيد و قبل از خواب حتماً مثانه خود را تخليه نماييد. 18- شبها قبل از خواب مطالعه کنيد و با لباس کامل بخوابيد و بعد از بيدار شدن سريع رختخواب را ترک نماييد. همچنين هرگز به رو نخوابيد. 19- سعي کنيد حتي الامکان از لمس کردن آلت خود دوري کنيد. 20- سعي کنيد دائما وضو داشته باشيد. 21- از ذکر خدا ولو در دل غافل نشويد. 22- در اتاق تنها نمانيد. 23- شبها تنها نخوابيد و يا در جايي بخوابيد که فرصت انجام اين عمل نباشد. 24- بياد داشته باشيد که تصميم داريد اين عمل را ترک کنيد. 25- بعد از تصميم حتي يک بار هم سراغ اين عمل نرويد زيرا اراده شما را سست خواهد کرد. 26- ياد مرگ انسان ساز است . 27- پشيماني بعد از عمل را بياد داشته باش. 28- اين احتمال را بده که ديگر زنده نماني و بدون توبه در پيشگاه خدا حاضر شوي. 29- مضرات اين عمل را بياد داشته باش. 30- اين را بدان که بخاطر لذت چند لحظه اي از رحمت خدا دور مي شوي و در نظر اهل بيت(ع 6 ادب ببين علي يعني ان کس که ما لايقش نيستيم ام عاشقشيم ولي حضرت محمد را دوست داريم و دوست داشتن از عشق بر تر است و اما پاسخ من به نامه طلحه و زبير با سلام خدمت دو مجاهدي که عمرشان به جهاد گذشت اما به باد دادند همه آن يادگاري ها را. جناب طلحه و جناب زبير! حق با شماست. من بايد سران فتنه را با پسر خاله عمه ناتني عمر و عاص و خواص بي بصيرت را با پسر دايي مادري همسايه ديوار به ديوار آن نسناس مقايسه مي کردم. شما چه آن زمان که خوب بوديد با زمان خوبي سران فتنه قابل قياس نيستيد و چه آن دوران کوتاه که بد شديد باز هم قياس تان با حال فعلي سران فتنه از اساس اشتباه است. شما روزي خيلي خوب بوديد و دگر روز خيلي بد شديد و شديد “ناکثين”. سران فتنه اما روزگاري کس بودند و حالا ناکس شده اند. شما با علي يا بر علي بودن تان مهم بود ولي سران فتنه با سيد علي يا بر سيد علي بودن شان اصلا مهم نيست. چون آنجا کوفه بود اما اينجا کوفه نيست و ماه تا ما ستاره ها را دارد برايش عشوه و کرشمه شب تاب ها فرقي ندارد. ما اينجا با سيد علي هستيم تا آخر خط. ايستگاه رهايي ما آخرين قطره خون ماست. ما قبول داريم که هرگز سابقه شما را نداريم اما هر کس مي خواهد عاقبت ما را بداند داستان علقمه را بخواند. ما بر عکس شما و بر خلاف سران فتنه، وقتي براي بار اول نگاه به خانه خدا مي کنيم فقط يک آرزو مي کنيم؛ تعجيل در فرج خورشيد و طول عمر ماه. شرطه ها بدانند مهمترين شرط قبول حج ما ولايت پذيري است. ما حتي در خانه خدا هم دل مان براي خامنه اي تنگ مي شود. لازم باشد ما هم راه حج را به سوي کربلا کج مي کنيم. ما در مکه هم به فکر فکه و بازي دراز هستيم. حج ما هم حکومتي است اما نه حکومت خاندان آل سقوط. ما خانه خدا را دوست داريم اما خداي خانه را بيشتر. خداي خانه به ما گفته است: اطاعت کنيد از الله و رسول الله و اولي الامر منکم. ولي امر ما خامنه اي است. آقايان طلحه و زبير! ما علي را با ذوالفقارش با عدالتش مي خواهيم. ما مثل مالکيم. الگوي ما مالک است. ما در دو قدمي خيمه معاويه هم چشم به فرمان علي داريم. براي ما کاري ندارد که با سران فتنه همان کاري را کنيم که شما با منافقين صدر اسلام کرديد اما نگاه ما به دو لب مبارک حضرت ماه است. خامنه اي اگر به ما بگويد برگرد بر خواهيم گشت اما اين انتقاد ماه از ستاره ها نيست؛ ولايت پذيري پروانه ها را نشان مي دهد. هيچ شمعي از هيچ پروانه اي انتقاد نمي کند. “آقا” نگفت وحدت با خفاش ها، بلکه گفت: اسراييلي ها مثل سگ دروغ مي گويند.اعتراض را قبل از ما ماه کرده بود با بيانيه ۸ ماده اي. آقا مخالف تجمع ما دانشجويان، مخالف شور آميخته با شعور ما نيست. آقا جوان بيدار و سياسي و دانشجوي حاضر در صحنه را دوست دارد. سرباز خط مقدم جبهه گاهي حتي اگر گلوله اش به خطا برود باز محبوب فرمانده است؛ چرا که در خط مقدم نبرد است و هزار بار شرف دارد به کساني که دارند از پشت خنجر مي زنند. سرباز که نمي تواند و اصولا منطقي نيست قبل از شليک هر گلوله از فرمانده اجازه بگيرد. ماه عاشق ستاره هاي خط شکن است. شمع شيداي پروانه هاي بال و پر سوخته است. خواص بي بصيرت و سران فتنه لطفا نشاني غلط ندهند. خامنه اي فقط ماه ما ستاره هاست و شمع ما پروانه ها. ماه لذت مي برد از حضور در صحنه ستاره ها حتي در آسمان ندانم کاري خودي ها اما وقتي مي گويد برگرد، يعني که دلش هواي ما را کرده و قلب نازنينش براي ما ستاره ها تنگ شده است. گلي را ديده ايد که از عطر خودش انتقاد کند؟ و ماهي را که از ستاره هايش؟ و شمعي را که از پروانه هايش؟ ما عطر خوش بوي گلي محمدي هستيم به نام خامنه اي که از نسل رسول سرمد است. ما بوي باباي مان را مي دهيم. خامنه اي باباي ماست و عباس نگهدار اوست. القصه؛ فعلا که نسوخته، اما بسوزد اگر بال ما پروانه ها، با افتخار مي گوييم که آتش شمع به جان ما شرر انداخته و فعلا که نبريده، اما اگر دست ما را ببرد پز مي دهيم که علي دست ما رابريده. حرارت شمع دامن هر کسي را نمي گيرد. من دارم رجز مي خوانم براي روز مبادا. ما در شعاع نور ماهيم و خنده مان مي گيرد وقتي عده اي زغال فروش مي خواهند بين ما و خامنه اي جدايي بياندازند! اشعه X به اين پررويي نديده بودم! عاليجنابان! مختصر کنم سخن و به شما و اسلاف تان و اخلاف تان يک کلام مي گويم؛ سابقه همه تان محترم اما اگر حمل بر بي ادبي نکنيد به شما مي گويم؛ غلط کرديد بيشماريد! خدا حافظ حسين hr_zambe@yahoo.com |
351 |
نام و نام خانوادگي: يک مسلمان زاده -
تاريخ: 29 تير 89
آقاي بچه مسلمان. عجب وجه تشابهي.! اتفاقا منم داشتم در وب ميگشتم که به طور اتفاقي و تصادفي با اين سايت آشنا شدم تعدادي از نظرات رو خوندم . لازم به ذکر که بدونيد منم داشتم از اسلام زده ميشدم. اما از وقتي چشمم به اين سايت افتاده نظرم عوض شده که هيچ بلکه چشمانم هم (نسبت به عمق اسلام ناب) با بصيرت تر شده نسبت به قبل . اتفاق وقتي ديدم گروهي (شيعيان) چگونه با غيرت تمام و با وجدان شگفت آمري با بدعت هايي که من تا به امروز از اونا بي خبر بودم مبارزه ي علمي ميکنند و از تناقضاتي که اسلام محمدي رو از اسلام ظلم زده ي خلفاي ظلم و جور جدا ميکنه دفاع ميکنند خرسند شدم. تازه فهميدم کساني که اين بحث ها را پوچ ميدانند . اين باطن خودشان است که پوچ است. چون جوابي براي بدعت هايشان ندارند شروع به تهمت زدن و افترا مکنند. با عرض تشکر و قدر داني بي حد و اندازه از مديريت سايت، سايتتون جواب بسيار مثبتي داره تا مثبت و شايد شما مسئول باشيد در هدايت بين مسلمين. يا حيدر مددي |
352 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 07 مرداد 89
سلام من برادر کريم هستم درپاسخ مديريت سايت که با روايت منزلت براي برادرم جواب داد مي خواهم اين روايت را عقلي ونقلي بررسي کنم همه ي شما هم کلمه به کلمه را خوب بخوانيد در پاسخ بايد گفت: اين سخن پيامبر {ص}نيز به دنبال رويداد تبوک براي تبرئه حضرت علي {رضي}"از اتهامات منافقين عليه او گفته شد.همانگونه که که تمامي تواريخ معتبر آورده اند: {{{زماني که پيامبر ص سپاه بزرگي را براي رفتن به جنگ تبوک فراهم مي ساخت گروهي زيادي از منافقين براي عدم رفتن به جنگ تبوک { الساعه العسره} بهانه جويي مي کردند واز رفتن رخود داري مي کردند و مي گفتند که الان فصل برداشت است و هوا نيز بسيار گرم. به هر حال پيامبر {ٌص} همراه با سي هزار نفر بودند به طرف مرزهاي روم ودر جهت شمال غربي شبه جزيره حرکت کردند. عبدالله بن ابي سردسته ي منافقين نيز ابتدا از روي اکراه و با هدف ضربه زدن به روحيه ي سپاهيان اول همراه آنان شد ولي با گفته هاي خود درباره ي حضور در جنگ قبلا در دل مردم ايجاد ترديد مي کردبا اين رفتار در دل سپاهيان اسلام ترديد وارد مي ساخت{{{{{{قرآن در اين مورد مي فرمايدلقد ابتغوا الفتنه من قبل و قلبوا لک الامور { التوبه آيه 48}{منافقان پيش از اين هم به فتنه گري و ايجاد فساد {در ميان شما}پرداخته اندو{در موارد ديگر نيز} بر ضد تو{اي پيامبر!}توطئه ها نمودند و نيرنگ ها کردند}}}}}}}} رسول الله {ٌ} مثل هميشه که در غزوه اي شخص توانا و مورد اعتماددي را به عنوان جانشين خود در مدينه معين مي کردند در اين جريان غزوه نيز (محمد بن مسلمه ي انصاري)رضي را به عنوان امير وجانشين خود در مدينه باقي گذاشت و حضرت علي را نيز براي اداره ي امور خانواده و اهل بيت خويش مامور کرد. اين اقدام رسول الله ص مشابه اقدام ديگر ايشان که علي رضي را براي برگرداندن امانت هاي مردم و سرپرستي خانواده ي خود در جريان هجرت بر گزيد است در اينجا نيز او را در مدينه مامور نمود تا خانواده خود و پيامبر ص را در اين مدت سر پرستي کند(اسلام شناسي دکتر شريعتي ص 362) علي رضي نيز مثلهميشه اطاعت ورزيد اما منافقين دو باره شايعه افکند که چرا پيامبر علي را به جنگ نبرده و اورا ميان زن و کودکان گذاشته و مي خواسته تا او را تحقير کند يا مي گوفتند چه شده که علي در مدينه باقي مانده ولي نيابت دست محمد بن سلمه است پس علي اين جا کارش چيست؟ علي رضي نبز ديگر طاقت نياورد و اسلحه اش را برداشت و به سپاه اسلام کا در مکاني به نام جرف اردو زده بودند رسيد با استدلال براينکه علي رضي بر خود دشوار مي ديد که زمينه اي براي جهاد در راه خدا پيش آيد واو در خانه بماند و شمشيرش را عليه دشمن همچون هميشه به کار نگيرد آن هم در غزوه اي که افراد بسياري از شرکت در آن سرباز زده بودند به نزد رسول{ص} آمد و گفت :اي رسول خدا!مرا در ميان زنان و کودکان جانشين خود مساز و.....}در اين هنگام که همانگونه که در تمامي کتب آمده پيامبر ص فرمود{دروغ گفته اند! من تو را در غيبت خويش به جانشيني گذاشته ام برگرد و در ميان خانواده من و خد جانشينم باش! آيا از اين خوشنود نمي شوي که رابطه ي تو با من همچون هارون با موسي باشد؟ جز اينکه بعد از من پيامبري نخواهد آمد. بدين ترتيب هيچ مفهوم ودلالتي که حاکي بر از جانشيني علي رضي بعد از پيامبر ص باشد در اين حديث يافت نمي شود زيرا وجود ندارد!مقامي که پيامبر بر حضرت علي سپردهربطي به امور سياسي بهد فوت خود ندارد زيرا که هارون نيز زماني که موسي به ديدار خانواده اش رفته بود {در غياب موسي ع } هارون {جانشين او در خانواده اش بود} پس نتيجه مي گيريم که علي رضي نيز به همين منزلت را نسبت به پيامبرص دارد. ثانيا اگر پيامبر ص چنين منظوري داشت محمد بن مسلمه ي انصاري رضيرا به امارت مدينه باقي نمي گذاشت بلکه علي رضي را والي مدينه مي کرد! مي خواهم مطلبي برايتان بدهم اول قول بديد که بدون هيچ تعصبي بخوانيد اگر مرديد ..... چرا کتاب عايشه زن محبوب محمد {ص} را بعد از انقلاب ممنوع الطبع کر ديد؟تا ببنيد در قديم چه خبر بوده!!!! چرا ذبيح الله منصوري {مترجم معروف که با تر جمه ي کتاب محمد پيامبري که بايد از نو شناخت ممنوع ال نوشتن شد}را به دروغ گويي متهم کرديد و ديگر بهش اجازه نداديد که کتاب ترجمه کند؟ ايها الانسان چرا بعد از انقلاب دکتر شريعتي کم رنگ تر شد؟ آهاي کسايي که فقط نظر ميديد و به بقيه مي گوييد که اين طوري باهم نجنگند {اين مناظره} به مقامات نميگيد کتاب باز سازي باور ها قرائتي ميانه روانه از مسائل مورد اختلاف شيع و اهل سنت تاليف پرفسور محمد عزيزي را چاپ نمي کنند آيا اين عدالت هست ؟ ايران ما بايد نمونه ي مساوات باشد وبايد براي ديگرکشور ها الگو باشد براي همه مي گويم که اگر بخواهيد از تهران به مشهد برويد راه هاي گوناگوني وجود دارد پس لکم دينکم ولي دين اهدنا اصراه مستقيم از شما عذر مي خواهم که دير جواب مي دهم ولي اينترنت ما با سرعت 12 کيلو بايت است. جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- عبارت «الا انه لا نبي بعدي» را اصلا مد نظر قرار ندايد ! سخن شما آنقدر ساده انگارانه است که هيچ کسي نمي تواند آن را قبول کند ! منزلت هارون از موسي چه بود ؟! و معني لا نبي بعدي چيست ؟ اگر منظور رسول خدا (ص) فقط زمان حيات ايشان بود ، چرا «بعدي» را فرموده اند ؟ هر وقت جرات کرديد اين دو سوال را به وضوح پاسخ دهيد آن موقع ديگر نيازي به بحث نيست ! 2- راجع به کتاب هايي که فرموديد ، قبل از انقلاب کتب مستهجن نيز چاپ مي شد ! چون الان چاپ نمي شود ، يعني شيعه بر حق نيست ؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
353 |
نام و نام خانوادگي: بهي -
تاريخ: 08 مرداد 89
خارج از بحث يه در خواست داشتم اونم اينکه سايت بسيار سنگين شده لطفا يه فکري در موردش بکنين ارادتمند شما |
354 |
نام و نام خانوادگي: ن.غ -
تاريخ: 13 مرداد 89
بسمه تعالي با عرض سلام و تبريك اعياد شعبانبه قبلا با سايت شما آشنا شده بودم و به لطف خدا ديروز يا روز قبلش نمي دانم چگونه من فكر مي كنم كارخدا بود به سايت شما آمدم امروز هم كار خدا بطور اتفاقي ظاهرا به http://ghalb25sh.blogfa.com/post-193.aspx البته نمي خواه ناراحتتان كنم فقط مي خواستم آگاهتان نمايم اگرچه جواب ايشان را فكر مي كنم نسبتا خوب نوشتم و محترمانه و ايشان را ارجاع دادم به سايت و صفحه جواب به سوالات شما و صفحه مربوط به اسم فرزندان امام علي ع به ابوبكر و عمر و عثمان البته جاي ديگر بود كه خواندم اصلا ابوبكر فرزند امام علي ع نبود و فرزند خوانده ايشان بوده در قديم هم اين مطلب را خوانده بودم به هر حال براي فهم بيشتر و روشن تر شدن آنها مطالب سايت نامبرده را زير نظر داشته باشيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي اصل ماجرا ، در آدرس ذيل به صورت مفصل آمده است : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=702 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
355 |
نام و نام خانوادگي: محب العلي -
تاريخ: 14 مرداد 89
سلام سوالي داشتم چرا آيت الله حسيني قزويني در مورد بستن بارگاه منور و مقدس حضرت ابولولو (رحمت الله عليه) كاري نكردند و يا اگر كاري انجام داده اند خبري در دست نيست لطفا مرا راهنمايي كنيد باتشكر از زحمات بي دريغ شما |
356 |
نام و نام خانوادگي: نفس -
تاريخ: 17 مرداد 89
با سلام در جواب كامنت (345) اقاى مجيد م على يه بار كفتم بازم ميكم لطفا فقط نظر خودتون رو در مورد مطلب بدين به شما جه كه يكى به عمر (رض) ارادت داره و ميخواد بيرو عمر (رض) و على (رض) باشه؟؟؟؟؟ شما كى هستيد كه به خودتون اجازه ميدين نظرات همه كسايى كه به ميلتون نيست دست كارى كنيد و جيزايى كه دوست ندارين رو حذف كنيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟شما اكه از اونا كمتر نباشين بيشتر نيستين اكه خيلى ادعاى خدا برستى دارى به دينت بجسب انقدر به عقايد ديكران توهين نكن و حمله نكن بهشون نميدونم به جه حقى اين كارارو ميكنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
357 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 17 مرداد 89
سلام جناب نفس لطفا خفه صد بار هم بيشتر گفتم که تو نظر خودت و بده به تو چه که آقاي مجيد م علي چطور نظر ميده دين عمر دين الهي نيست بلکه دين يهود و شيطانه و تو و همکيشانت پبرو شيطان ما به همان حقي که خلفاي خائن ، گناهکار و حليه گر تو به خانه بي بي دوعالم حضرت صديقه طاهره س حمله کرده و وي را به شهادت رساندند و همچنين به همان حقي دست شما اهل بدعت به خون تک تک اهل بيت ع آغشته است هر طوري که بتوانيم از شما پيروان بدعت و ادامه دهندگان دين و آئين يهود انتقام خواهيم گرفت. حالا اگه خوشت نمياد از نحوه مبارزه ما لطفا هررررررررررررري |
358 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 مرداد 89
با سلام در وهله اول از برادرم جناب سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) تشكر ميكنم . اين بيت شعر را بشما برادر و دوست مجاهد تقديم ميكنم : <<<<< از هر چه ميرود سخن دوست خوشترست_____ پيغام آشنا نفس روح پرورست >>>>>> ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس عزيز از اينكه مرا تنها نمي گذاري خدا را حمد و سپاس ميگويم . ========================================================= اما شما جناب كامنت 356 شما در كار ما دخالت نكنيد .همانطور كه خودت گفتي < مگر نشنيدي كه رطب خوره منع رطب كي كند> البته خواستيد دخالت بكنيد مشكلي نيست . به اين جناب عمر شما من نمره قبولي دادم باز هم ناراحتي !!!! اونهم نه بخاط دعاش كه گفته بود < تا كور شود ..... > چونكه بر اين اعتقادم كه از دعاي گربه سياه باران نمي باره . ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ يا علي |
359 |
نام و نام خانوادگي: شاه ولايت -
تاريخ: 18 مرداد 89
جناب نفس اماره بخواند جهان از دو دسته افراد تشكيل شده: 1-كسانيكه پيرو عمر(شيطانند)كه همانا حرامزادگان اسلام را تشكيل ميدهند. 2-كسانيكه پيرو اميرالمومنين علي بن ابيطالب(ارواحنا فداه)كه همانا حلال زادگان اسلام را تشكيل ميدهند. تو از دسته اي هستي كه هم پشت سر علي نماز ميخوني هم سر سفره معاويه نهار ميخوري.تكليفتو روشن كن تا من و شيعيان اين سايت بدانيم از كدام دسته اي در ضمن اعضاي زحمت كش اين سايت همه نظرات رو اعم از مخالف و موافق در اين سايت قرار ميدهند.اشتباه گرفتي اون سايتي كه فقط نظرات موافق اهل سنت رو در سايتش ميذاره سايت عمر نيوزه يه خواهشم ازت دارم:اون چشاي كورت كه حق را از ناحق تميز نميده اگه بهتر باز كني صحيح تر ميتوني از كيبردت تايپ كني يا علي |
360 |
نام و نام خانوادگي: نفس -
تاريخ: 18 مرداد 89
اقاى سعيد صفوى برست اكه يه كم شخصيت داشتى جوابتو ميدادم اما جواب ابلهان خاموشيست |
361 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 18 مرداد 89
جناب نفس شما همچنان خفه اگر جواب منطقي داريد بيان کنيد وگرنه وقت مردم را تلف نکنيد با حلوا حلوا گفتن دهان شيرين نميشود اينسايت نوراني محل تبادل نظر و تحقيق علمي و منطقي است و جهال جائي ندارند و بايد خفه شوند، اين دقيقا همان کاريست که تو بايد انجام دهي راستي جناب خفه سلام عليکم |
362 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 مرداد 89
با سلام نفس در قفس اينو درست امدي اكه يه كم شخصيت داشتي ,,,, ايشان شخصيت بسيار بزرگي دارند انقدر كه بزرگتر حد تو و امثال تو هم نمي توانند جوابشو بدهند چه برسه بتو . يا علي |
363 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 18 مرداد 89
سلام عليکم جناب مجيد م علي برادر بزرگوارم از شما بسيار سپاسگذارم و از خداوند تبارک و تعالي موفقيت روز افزون شما را مسئلت دارم در مورد اين عمر پرستان بي دين هم شما نگران نباشيد بزرگترين بلا براي اينان همان جهل مرکبي است که از همان 1400 پيش گريبان آنان را گرفته و ميفشارد . بقول شما هدف من و شما هم هدايت اين فلک زده هاست البته در صورتي که قابليت داشته باشند موفق باشيد |
364 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد- در جواب نفس پرست. -
تاريخ: 19 مرداد 89
سلام به شما چه که يكي به دشمن خدا ارادت داره و ميخواد هم مطيع دشمن خدا و هم مطيع خدا باشه؟!(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) اگر سئوال فوق صحيح است جمله ي سخيف پاييني هم صحيح است: "به شما جه كه يكى به عمر ارادت داره و ميخواد بيرو عمر و على باشه؟؟؟؟؟" عمر دشمن خداست و اميرالمومنين حجت خداست...چطور مي شود پيرو هر دو بود و به هر دو ارادت داشت؟! اين فقط يك مغلطه است كه شيعه آنرا در هم مي كوبد. =============================== ××××××××××××××××××××××××××××××× --------------------------------------------------------------------- و اما جناب شاه ولايت! کسي که هم اميرالمومنين صلوات ا...وسلامه عليه را دوست بدارد هم دشمن اميرالمومنين را چه فرقي با پيروان عمري دارد؟! لذا اينها گروه جدايي نيستند و حرامزاده اند. والسلام علي من اتبع الهدي. |
365 |
نام و نام خانوادگي: محب اهل البيت -
تاريخ: 19 مرداد 89
برادران مسلمان بطور عموم و عزيزان اهل تشيع بطور اخص اين فحاشي هاوالفاظ که بعضي برادران که برادران بکار ميبرند خيلي سخيف و به دور از ادب است ان برادر محترم کلماتي در باره امام عصر گفته بودند يا در باره نامگذاري فرزندان حضرت امير سلام الله اينها جاي بحث دارد اي کاش مکاني براي اينجور بحث ها بود تا با هم هم کلام ميشديم در جايي به سخنان سروش استناد شده بود اقاي مذکور و افرادي مثل اکبر گنجي که حالا مفسر شده اند اينها به خصوص سروش چون در اول انقلاب به او پست و مقامي داده نشد از مسير منحرف شد والا نمايند بچه مسلمان ها در مناظرات تلوزيوني با گروهاي التقاطي چپ مارکسيسم و تودهاي ها بود اما راجع به نامگذاري اسامي فرزندان اهل بيت به اسم خليفه توصيه اکيد اينجانب اين است که به ادبيات شناس عرب خبره مراجه شود در مورد الفاظي که در مورد امام عصر بکار برده شده بود به ان اقاي محترم سفارش مي کنم که در خلوت خود از نفس خود سوال کند که ايا جهان انسانيت همينطور به سير انحطاط ادامه ميدهد يا نه انتهايي براو متصور هستيد اگر هستيد چطور توسط جه کسي ايا فردي مثل بنده معصيت کار يا شما دوستان عزيز جهان اصلاح ميشود غير از اين است که تمام اديان از يک منجي خبر داده اندايا اين شخص مصلح نبايدخود پاک و سالم باشد شما اي عزيزان از خاندان حضرت رسول و اقا امير مومنان کسي بهتر سراغ داريد ادرس دهيد اي برادري که احساس ميکنم از روي عناد منکر وجود شريف امام عصر شده ايد ايا شمانسيم و هواي پيرامونتان را ميبيني که انرا استشمام ميکنيد براي من تو ضيح ندهيد که در حرکت برگ درخت يا حرکت برگهامينوان ان را ديد برادر و برادران بزر گوار ديگر که اين جوري فکر ميکنيد عاقبت اين جهان جه عده اي بخواهند و چه عده اي نخواهند از ان مستضعفين خواهد بود خليفه اللهي بودن انسن در عصرحکومت امام زمان معني پيدا ميکند فقط مطالعه و تدبر در قران که بهترين رهنماست التماس دعا به اميد ديدن حکومت جهاني و عدل محض امام منتظر |
366 |
نام و نام خانوادگي: نفس -
تاريخ: 20 مرداد 89
تنها جيزى كه از شيعه ديدم بد دهنى و فحاشى است و بس اما من جواب اين بى احترامى رو نميدم جون مطمئنم سكوت بدتر عذابتون ميده واى بر مذهبى كه با فحاشى و لعن و نفرين بيش ميره واى ديدار به قيامت كور دلان بى شخصيت |
367 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 20 مرداد 89
نفس خفه ظاهرا صحيح بخاري را قبول نداري که عمر به پيامبر ص توهين کرد و او را متهم به هزيان و جنون کرد!!!!!!!!! توهين را خلفاي سه گانه خائن گناهکار و حيله گر شما بنيان نهادند و حتي به اين مقدار هم بسنده نکردند و قتل و تجاوز و غارت و توحش را نيز در ادامه مسير قرار دادند و اکنون نيز شما پيروان پوشالي هما مذهب گنديده هستيد که بوي تعفن عقيده تان عالم را پر کرده است. شما آدمکش ها حرف از توهين ميزنيد؟؟ نفس خفه |
368 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 مرداد 89
با سلام در جواب 366 . يعني نقطه سرخط . رفتي تا با يك اسم جديد بيائي . مشكل نهي . يا علي |
369 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 21 مرداد 89
ديديد گفتم بالاخره جناب نفس خفه شد |
370 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 29 مرداد 89
عمر اطرف آخرين فرزند حضرت علي است که در سن ۸۵ سالگي بعد از بيعت با ابن زبير هنگامي توسط مختار کشته ياشهيد شد !همانند ديگر فرزند حضرت علي(عبيد الله بن علي)که آن هم توسط مختار کشته يا شهيد شد. حال با اين اوصاف خونخواه فرزند علي قاتل فرزند علي شد! هنگامي که شورشيان به خانه جناب عثمان حمله ور شدند حضرت علي به امام حسن وامام حسين شمشير داد وگفت از وي محافظت کنيد وهنگامي که خبر فوت جناب عثمان به گوش حضرت علي رسيد-سخت امام حسن وامام حسين را مورد نکوهش قرار داد. |
371 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 مرداد 89
عزيزان تشيع آيا ميخواهيد شما را با يک شهروند اسرائيل آشنا کنم؟؟ ----- ذليل (شماره 370)----- آخر مردک بهايي!!! بوي گند شما بهايي ها تا آسمان هم رسيده است!!! مشتي دروغ عمري تحويل ميدهي که مثلا در دين تشيع خلل و نقصي وارد کني؟؟؟ يا شايد نکند فکر کردي اينجا هم حماقتکده دانشگاه است که مشتي مفت خور و دزد بيت المال در مقابل تو باشند؟؟ ******* عبيد الله بن علي (عليه السلام) در کربلا در رکاب ثارالله شهيد ميشود. عمر اطرف پس حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) که به مرگ طبيعي در سن 85 سالگي از دنيا ميرود. در مورد افسانه دفاع امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) از عثمان صنم ساز نيز به پاسخ گروه محترم پاسخ به شبهات در اين صفحه مراجعه شود: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=102 (پاسخ شماره 60) ************ ولي اين مردک بهايي-عمري به چه دليل اين دروغها را سر هم ميکند؟؟ هدف اصلي او تخريب شخصيت مختار است. عزيزان تشيع در مورد مختار دروغها و اتهامات بياساس بسياري ساخته اند تا از ارزش قيام او بکاهند. لطفا به اين صفحه مراجعه فرماييد: http://www.hawzah.net/ Hawzah/Articles/Articles.aspx?LanguageID=1&id=5402&SubjectID=9248 يا علي |
372 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 10 شهريور 89
برادران عزيز مولايم علي براي حفظ وحدت بين مسلمين سکوت فرمودند .سکوت علي را زنده نگه داريد.وبه اين سکوت احترام بگذاريد. علي مظهر گذشت است. علي حتي عمرابن عبدود را اب دهن به صورت مبارک انداخت از روي کينه شخصي نکشت علي با کسي کينه نداشت علي دنيا را سه طلاقه کرده بود. علي با اصحاب دوست بود.علي خير خواه خلفا بود.اگر نبود چرا خليفه دوم بارها مي فرمود اگر علي نبود عمر به هلاکت مي رسيد چرا همه قضاوتهاي مشکل را به علي واگذار مي نمود حالا ما شديم کاسه داغتر از اش علي با انها کنار امد ما که پيروان انها هستيم کنار نم اييم ريشه اين اختلاف را در بين دشمنان اسلام جستجو کنيد بلاخص استعمار پير انگليس لعنت الله عليه. جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است قبل از هرگونه نسبت دادني به اميرمومنان علي عليه السلام ، نگاهي به آدرس ذيل بكنيد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 به عكس نظر شما ، اميرمومنان سكوت نكردند ؛ ولي دست به شمشير هم نبردند ! در مورد معناي صحيح وحدت نيز به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
373 |
نام و نام خانوادگي: مهران صالحي -
تاريخ: 12 شهريور 89
واقعا چه سودي از طرح اين ادعاها ميبريد؟ واقعا حيف نيست براي مشتي مال دنيا حاضريد آخرت خود را بفروشد!! شما مصداق همانهاييد كه دين خود را به بهاي دنيايشان فروختند. |
374 |
نام و نام خانوادگي: محسن شريفي -
تاريخ: 16 شهريور 89
من از اينکه با اين سايت آشنا شدم، خيلي خوشحالم و از اينکه شيعه هستم به خودم و تمام دوستانم افتخار ميکنم. ميخواستم بگم که اگر کسي بدون تعصب به مطالب توي سايت نگاه کنه، خودش حقيقت رو ميفهمه. به اميد روزي که ما با اهل سنت برادر واقعي بشيم، إن شاء الله. به اميد فرج آقا، در پناه خدا. |
375 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 17 شهريور 89
سلام آقا محسن! برادر من! وحدت قبول، ولي .... به ما مگوييد شيعه و سني برادرند ما بيخيال سيلي مادر نميشويم اينها خودشان را به خواب زدهاند. وگرنه اينهمه دليل و سند، اما خودشان را به خواب زدهاند. البته نه همهي آنها ... فايدهاي ندارد!!!!!!!!!!!!!!!! نوكره عاشقاي فاطمهام، خاك پاي نوكراي حسينم. اللهم عجل لوليك الفرج |
376 |
نام و نام خانوادگي: رسول اسدي -
تاريخ: 22 شهريور 89
بسمه تعالي دلايل سندي و تاريخي و منطقي و قرآني فراواني در ردّ مذهب برادران سني وجود دارد. اما از دلايلي روزمره اجتماعي که بن و ريشه مذب سني را در بشري بودن ثابت ميکند، اين است که سني و شيعي در احترام اسلام به حقوق زن معترفند و تا آنجاييکه بهشت را قرين رضايت زن و مادر دانسته، حالا همين زن يا مادريکه اگر من باب مثال چهل يا پنجاه سال با مرد زندگي کرده باشد و سردي و گرمي سختي و سهولت زندگي، داري و نداري و خلاصه در تمام احوال با مرد صبر بيشه کرده است، حال اگر در وضعي که مرد فرضا در اثر عصبانيت يا اشتباه زن را به لفظ طلاق دهد، يعني اين زندگي چهل پنجاه ساله بر اثر اشتباه فرو ميريزد هيچ، بلکه زن را مقارن بلا نسبت ........... قرار دادهايم. پس در کل اگر اينطور باشد، اين چه ديني است که حق مسلم يک زندگي حتي اگر پايه آن اشتباه محض باشد گرفته کانون گرم يک خانواده و فرزندان آنرا در مسير تاريکي و گمراهي قرار ميدهد. پس بنابراين مذهب، من در آوردي و بشري است و به اين دليل طلاق زن ناشي از تعصبات جاهليت نشات گرفته از ما قبل اسلام است که توسط کساني که فقط لسانا مسلمان شده بودند آورده شد و ميشود. بنابر اين مکتب شيعه از آنجاييکه به زن بهاي اصلي و صحيح را ميدهد، هماهنگ با قرآن است. |
377 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 22 شهريور 89
تو مملكتي كه تو منابع نفتي و گازي و منابع طبيعي حرف اول رو ميزنه، چرا نتونه كتب اهل سنت رو ويرايش نكنه/ حجت الشيعه قزويني ميگه كتاب طبري جلد فلان، صفحهي فلان، گفته حضرت عمر ال كرده؛ بل كرده؛ رفتم كتاب طبري رو ورق زدم، اصلا حرفهاي قزويني وجود خارجي نداره/ بعد ميگم نبود كه، قزويني ميگه مال شما چاپ قديمه، برو چاپ جديد رو بخون عوض شده/ مگه كتاب گاج كه ويرايش بشه/ من از قرآن دليل ميارم كه به حضرت عايشه تهمت زدن، حاج آقا قزويني ميگه نه قرآن رو ببند، تاريخ بخاري گفته حضرت عايشه فلان كار رو كرده/ يعني قرآن دروغ ميگه. بچههاي بيكار شيعه و سني بريد سر درس و مشقتون/ آخه اگه چيزايي كه كه اين قزويني بيكار ميگه، راست بود، مگه آخوند سنيها مرض دارن سني باشن/ اگه تو كتاب اصلي اهل سنت اينا بود كه همه شيعه بودند/ باي باي باي |
378 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 22 شهريور 89
جناب دشمن محمد امين! از دروغ گفتن لذت ميبريد؟! تاريخ طبري که خواندي، مال چه سالي و چاپ کدام کشور است؟ پيشنهادي دارم: اگر مرد ميدان هستيد، بيائيد کتابهاي چاپ دولت عربستان يا اصلا هر کشوري که شما بگيد، البته به شرط اينکه به قول خودتون چاپ قديم باشه را با هم بررسي کنيم. در مورد قرآن اگر شما يک آيه بياوريد که اطاعت از ابوبکر يا عمر يا هر شخص ديگري را که جز اهل بيت ع گفته باشه، من آن را قبول ميکنم. در غير اينصورت حرف مفت زدن، همانطور که شما عامل آن هستيد، کاري بسيار سهل است پسرجون! تو که يک جوان خام بيشتر نيستي، اما خودت ميدوني علماي بزرگتون در جواب تناقضات کتب خودشون موندن. يه سري به حوزه عمليه زاهدان بزن و کتب درسي طلاب اهل سنت را، با چاپ قديم کتابي مانند صحيح بخاري مقايسه کن. همه چيز برات روشن ميشه. البته اگر طالب حقيقت باشي. در ضمن، براي روشن شدن قضيه، همينجا بنويس کدام صفحه از طبري را ورق زدي؟ راستي فقط ورق زدي يا خوندي؟! ميدوني کار جناب دکتر قزويني چي هست؟ کار ايشون کشف تفالههاي فکري اهل سنت که جديدا ياد گرفتند پشت کامپيوتر بنشينند و تراوشات دهنشان را روي صفحه مانيتور بريزند تا به بقيه معرفي کنند که هر کسي صرف بيان نام محمد امين، محمد امين نميشود و ممکن است اين نام دقيقا بر عليه و دشمن محمد امين باشد، وگرنه ايشان خداي نکرده بيکار نيستند که در آن موسسه به افکار بيمار که از بيماران رواني تاريخ از جمله عمر و ابوبکر و عثمان و معاويه و . . . . . پيروي ميکنند، بپردازند!! راستي چه مسئلهاي باعث شده که مولوي گرگيج، علماي بزرگ اهل سنت را منافق بخواند؟!!!! آيا دليل آن بيان حقايق در کتابهاي اهل سنت نيست که اکنون او و ديگر مولويان بدبخت شما مجبور به تحريف مطالب موجود در کتب صحيح خود و منافق خواندن آنان نمياند؟!!! واقعا انسان صاحب تفکر و تعقل و منطق از کار شما اهل سنت در حيرت ميماند. يا حق |
379 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 شهريور 89
با سلام ابو جهل ( 376)! با اين مسائل نميتواني ابو جهلوار يا ابن تيمهوار رفتار كني!!! توي جائي كه تو هستي، درسته كه نفت و گاز نيست، اما تا دلت بخواهد خيلي از همكيشانت به قاچاق مشروبات الكلي، مواد مخدر، افلام ××× مشغولند. خوب تو برو ازشون بخواه كه يك سري از كتابهايي كه دوست داري برايت قاچاق كنند. در ضمن اينهمه شبكههاي ماهوارهاي داريد، خوب ازشون بخواه كه گفتارهاي حضرت علامه آيت الله قزويني را نقد بكنند. اصو لاً علماي اهل سنت (علما) در مقابل استدلالهاي ايشان ساكت ميمانند. اون جاهلان (عالمنماي) اهل سنت هستند كه اين اراجيف را ميگويند. تمام اين حرفها كه ايشان ميگويند، در كتابهاي اصلـــــــــــــــــــــــــــــــي اهل سنت هست، اما چرا شيعه نميشوند؟ بـــــــــــــــــــــــــــــــــــه همــــــــــــــــــــــــان دليـــــــــــــــــــــــــــل كه قــــــــــــــــــرآن كلام الله است، ولي بسياري از خداپرستان مسلمان نشدهاند. به همين سادگي! اونها ميگويند كه خدا پرستند، اما پاپ را بيشتر از او دوست ميدارند. اونها ميگويند كه انبياء خودشان را دوست ميدارند، اما فقط گوش به حرف كيششهاي و علماي خودشون ميدهند. شما هم همينطور. =============================================================================== راستي يك پيشنهاد كار برايت دارم كه توش پول خيلي خوبيه، چونكه ميدونم اهل تفحص هستي، اين پيشنهاد را بهت ميكنم. حضرت آيت الله كمال الحيدري هم بمانند حضرت آيت قزويني در برنامههايشون از همين مصادر اهل سنت استفاده ميكنند. بعضيها همين ادعاي تو را داشتند كه اين استناده ايشان به كتابهاي اهل سنت دروغي بيش نيست، ايشان هم جايزهاي بسيار بزرگ پيشنهاد كردند و آن جايزه 10,000,000 ريال سعودي (معادل تقريباً دو ميليارد و هفتصد و پنجاه ميليون تومان ايراني) است. يك تك صد تومني بده به من، باقيش مال خودت. با اين پول كه 100 % حلال است، ميتواني مدرسه علميه تربيت وهابي بزني, يا اينكه يك گاوداري بزني كه اجر دوميش بيشتر از اوليه است. حالا برو دنبال تحقيق در مورد برنامههاي ايشان كه از تلويزيون الكوثر پخش ميشود. فرصت را از دست نده. من هم در مقابل آن صد تومان جايزه، تو را به همان اسمي كه دوست داري خطاب ميكنم، در غير اينصورت بهت ميگويم همان ابو جهل اراجيفگو. ============================================================================= جائزة عشرة مليون ريال سعودي لمن يثبت عدم صحة الكتب http://www.youtube.com/watch?v=3HxNTGyJcn4 براي تحقيق : http://www.alhaydari.com/s/Home?r=12843676984C8DE5525A689 قسمت مطارحات في العقيد ============================================================================= يا علي |
380 |
نام و نام خانوادگي: چسمان -
تاريخ: 02 مهر 89
يه سؤال از سنيها: ميدانيد عمر چه آرزويي داشته؟ اگه آرزويش را ميدانستيد ازش بيزار ميشديد. تو قرآن در مورد کافر ميفرمايد: و يقول الکافر يا ليتني کنت ترابا اما عمر آرزو داشت که ... باشه و از (ببخشيد بيادبي ميشه) ... خارج بشه (عجيبه! کافر آرزو ميکنه خاک باشه، ولي خليفه چي آرزو ميکنه. يعني خليفه از کافر هم ... و ... تره؟) تعجب کرديد؟خب حق داريد،آدم بيسواد هميشه در حال تعجب است. خدا رو شکر کنيد که دانستيد و نادان به خليفه ملحق نشديد. آخه يه کم کتابهاي خودتونو مطالعه کنيد يه عالمه از اينا توشه. بعدا ميتونيد از همينا يه فيلمنامه در مورد زندگي خلفا بنويسيد فيلمش در بياد تابعين خليفه حال ميکنند. اين مطلب تو کنز العمال متقي هندي آمده. حتما بخونيدش، جالبه، هنوز چيزاي ديگه هم هست. اگه خواستيد براتون ميگم به شرطي كه داغ نکنيد، از کتاباي خودتونه. |
381 |
نام و نام خانوادگي: الله الله في اصحابي -
تاريخ: 09 مهر 89
السلام علي من التبع الهدي واما اين نامگذاري علي عليه السلام فرزندانش را به نام اكابر صحابه نبي (ص) بسيار جالب و جذاب وشنيدنيست واز پس قرنها مشتي محكم بر دهان هاي روافض هرزه گو ي است چنانكه اين فرزندان علي (ع) به جرم نام مباركشان مظلومند وجوانان شيعه از نام پسران امام اولشان بي اطلاع مانده ودر روضه وعزا وياد نام شهدا ومظلومين كربلا نامي از آنان برده نميشود. در عراق شيعيان تند رو و آنان كه از حقيقت علويت به دور مانده اند بسياري از مومنان را ميكشند فقط وفقط به جرم اينكه نامشان عمر است. واما كنيه فرزند علي ابوبكر است وچه خوب جرا كه در عرب كنيه از نام مشهورتر است وانسان كنيه اي نيك برايش انتخاب ميكند تا هر گاه با آن ويرا صدا كنند شاد ماني را در وجود خود احساس كند. |
382 |
نام و نام خانوادگي: الله الله في عترتي اهل بيتي -
تاريخ: 11 مهر 89
بسم رب الحيدر والسلام علي من اتبع الهدي واما اين نامگذاري حضرت علي عليه السلام فرزندانش را به نام سه خليفه ناحق نبي (ص) بسيار جالب و جذاب وشنيدنيست واز همان روزهاي اول نيز مشتي محكم بر دهان هاي اهل بدعت و جماعت هرزه گوي بوده است . حضرت علي عليه السلام به معاويه عليه العنه فرمودند : تو به شيعيان گمراه و خواص خود که بد معتمداني هستند ميگويي من سه پسرم را به نام هاي ابوبکر عمر و عثمان نامگذاري کرده ام . پس هرگاه از من شنيديد که به يکي از امامان ضلالت رحمت ميفرستم پسرانم را قصد کرده ام . درحقيقت اين نوعي از سياست حضرت علي عليه السلام بوده است که اگر زماني بر حسب ضرورت و ناچاري سخن خوبي از اين سه اسم به ميان آمد صرف هدف ايشان فرزندانشان بوده اند نه خلفاي ضلالت . اللهم العن اصحاب صحيفه ملعونه الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام. |
383 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 12 مهر 89
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايه اميرالمومنين علي ابن ابيطالب و الائمه المعصومين عليه و عليهم السلام خيلي خوب و مستدل. از همه شما عزيزان تشکر مي کنم و دعا مي کنم به حق حضرت زهرا، همه محبين امير (ع) با حضرتش محشور بشوند و همه مبغضين حضرتش، اگر هدايت نمي شوند، با اون سه نفر محشور بشوند. يا علي |
384 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 16 مهر 89
من به تمام نظرات شماها توجه كردم ولي يك فرد سني را نديدم كه به امامان كوچكترين توهيني كرده باشد .در واقع مذهب اهل سنت مذهب منطق همراه با قران وسنت نبوي مي باشد ولي تا جاداشته اهل تشيعه به صحابه از جمله به خلفاي راشدين هتك حرمت مي كنند برايم سوال شده كه حضرت عمر چه هيزم تري به شما تشيعه فروخته است در تمام سايتهاي اهل سنت سر بزنيد يك مورد توهين به امامان وال رسول نشده است چون اهانت به ال رسول اهانت مستقيم به صاحت رسول خداست اما شما ها(تشيعه ) به ام المومنين حضرت عا’يشه چه توهينهاي نمي كنيد . خداوند از دست شما اهل فسق وفجور كه خود را محب حضرت علي مي دانيد به ستوه امده است. مانده ام تاكي سر اين مردم عوام را با داستانهاي دروغين كه حضرت علي با حضرات خلفاي راشيدين دشمن بوده شيره مي ماليد.استغفرال...... |
385 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 18 مهر 89
دعوا بر سر نامگذاري از روي جهالت ماست ما بنده و پيرو اسلام و محمد رسوالله هستيم و شاهدتين ما نيز گواه بر اين است حال جاهلان از هر طيف و فرق ميخواهند بين خانواده رسوالله اختلاف افكني كنند و از آب گل آلود ماهي بگيرند شما اگر راست ميگوييد به سفارش خداوند كه همانا قران كريم است و سنت و قران عمل كنيد اين جنگ و جدال را بگذاريد براي قيامت كه خداوند تبارك خود بهترين قاضي است . راست گويي . تهمت نزدن و ظلم نكردن به مظلوم و نخوردن حق يتيم وبه نام دين از هر نوع جنايت ابا نكردن .................. |
386 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 18 مهر 89
جناب عمر 385 به اين . توجه کن. آري به آن نقطه توجه کن. سعي کن، فقط يک کمي سعي کن که به اندازه اين . کمتر دروغ بگويي!!! http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8% D9%88%D9%8A%D8%A9/54 «وعلي يقاتل ليطاع ويتصرف في النفوس والأموال فكيف يجعل هذا قتالا على الدين .... ولا يكون هذا قتالا على الدين» اين است توهين زشت شيخ الاسلام شما ابن تيميه!!! يا علي |
387 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 مهر 89
با سلام جناب الي, اي كاش اين آقا بما هيزم تر ميفروخت , نه اينچنين نيست , اين آقا هيزم خشك به در خانه حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليه برد و خواست كه ان خانه را با تمامي افراد " يعني حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليه, امام علي عليه السلام و امام حسن و امام حسين عليه السلام با كنيزشان كه در قران سه دفعه اسمشان امده بود " اتش بزند . اگر اين كار را با افراد عادي كرده بود بازهم او را منفور ميدانستيم چه برسد به اينكه بخانه اهل حضرت محمد صلي الله عليه و اله . شما در اين مورد رفع جهالت از خود بكنيد بعد بيا نظر بده . «پس ابوبكر،عمر را به دنبال آنها كه در خانه على جمع شده بودند فرستاد پس آنها از خارج شدن از خانه خوددارى نمودند در اين هنگام عمر دستور داد كه: هيزم حاضر كنيد و خطاب به اهل خانه گفت: قسم به آن كس كه جان عمر در دست اوست !بايد خارج شويد والّا خانه را با اهلش به آتش مى كشم . شخصى به عمر گفت :آيا مى دانى كه فاطمه دراين خانه است؟! عمر گفت :اگر چه فاطمه در خانه باشد!» ابن قتيبه دينوري «الامامة والسياسة» جلد اول صفحه 12 چاپ مصر براي ادله بيشتر به اين وبلاگ مراجعه كن " http://majidmali.blogfa.com/post-22.aspx " در ضمن پيروي از حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم شرط و شروطي دارد كه ............ يا علي |
388 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 18 مهر 89
بسم رب الحيدر سخني با علي دوست عزيز مگه اهل بيت پيامبر اصلا جايي براي تهمت زدن و ناسزا گويي براي افراد ديگر گذاشته اند . اصلا به خانداني که در قرآن به طهارت آنها با نص صريح اشاره شده است ميتوان تهمت يا ناسزا گفت . شما شک نکنيد که اگر بدخواهان جايي يا چيزي از اهل بيت ديده بودند تا به حال در بوق و کرنا کرده بودند . مهم اين است که خداوند به طهارت و پاکي ايشان سخن گفته است . به نظر شما آيا اصلا ميتوان به آنها ناسزا گفت . اين اصلا غيرممکن است . وگرنه باور کنيد اگر حتي يک مورد کوچک از اين خاندان بزرگ ديده يا شنيده بودند از همان 1400 سال پيش گفته بودند نه اينکه نخواهند توهين کنند يا اينکه خيلي با معرفت باشند بلکه نميتوانند خوب دقت کنيد نننننننننننننننننننننمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييتوانند و گرنه مييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييگفتند پس خواهشا آنها را افراد خوب و با ادب و با معرفت معرفي نکنيد(البته منظور من همه افراد نيست ) . افتخار شيعه پيروي از خاندان پاک و مطهري است که در پاکي آنها شکي نيست . آيا بهتر نيست اهل سنت نيز به سخنان و راه و روش ايشان بگرايند نه کساني که فسق و فجور و حرامزادگي برخي از آنها قطعي و از مسلمات تاريخ است ( منظورم برخي از صحابه است ) حالا خودتان قضاوت کنيد پيروي از کساني که خداوند و احاديث شيعه و سني با نص صريح به پاکي و طهارت آنها اشاره کرده است بهتر است يا ديگران خواهش ميکنم مقداري با وجدان پاک و بدون تعصب تامل کنيد. ضمنا ما نميخواهيم توهين کنيم بلکه هدف ما بيان حقايق تاريخي و نقد رفتار ديگران است پس از اين ديگر قضاوت و نتيجه گيري با خود خواننده و وجدان او ميباشد. اللهم العن اصحاب صحيفه ملعونه الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام. |
389 |
نام و نام خانوادگي: حميد . -
تاريخ: 05 آبان 89
همه اين ها ؟؟؟ هست . با تشکر |
390 |
نام و نام خانوادگي: زضا نورايي -
تاريخ: 15 آبان 89
برفرض كه اختلافي نبوده بين خلفا وعلي(ع) خوب اگر چنين است چرا خلفا اسم فرزندان خود را علي نگذاشته اند؟ |
391 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 20 آبان 89
سلام شاه عباس صفوي.داداش بسه ديگه از اين اسم استفاده نكن.شايد تعصب زيادي بهش داشته باشي ولي... من نميگم شاه عباس بد بوده,خدا رحمتش كنه كه خدمت زيادي به شيعه ها كرد ولي به عنوان يه برادر ازت ميخوام از اين اسم ديگه استفاده نكني. يا علي |
392 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 20 آبان 89
بسم رب الحيدر جناب منتظر منتقم فاطمه لطفا دليل يا دلايل خود را براي ذکر درخواستتان از بنده مطرح نماييد . با تشکر الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
393 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 23 آبان 89
جواب آقايون شاه اسماعيل و مجيد م علي);كامنت378 379 بچه اگه به قرآن شك داري جواب بده(زر بزن بخاري اينو نوشته) مگه تو قرآن گفته نشده زنان پيامبر امهات المومنين هستن يعني مادر حضرت علي(نمونه ي ايمان) مي تونه فاحشه باشه؟؟؟؟؟ حالا هي بگو بخاري اينو گفته اونو گفته/بالفرض گفته /پس قرآن به نظر شما دروغ ميگه قزويني و بخاري راست ميگن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
394 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 آبان 89
با سلام جناب ابوجهل ؟؟؟؟ . 1 ) من كه به حميرا دختر ابي قحافه نعوذ بالله تهمت فحشا نزدم . بله ايشان منحرف از دين بود همانطور كه زن نوح عليه السلام و زن حضرت لوط عليه السلام فاحشه نبودند وليكن منحرف از دين بودند . 2 ) خود حميرا دختر ابي قحافه به قران اعتقاد نداشت و درك غلطي از ايات قراني و سنت حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم داشت ميگي چطور , كارهايش را بعد از رحلت حضرت رسول ببين . !) تجويز شير دادن به بزرگان به خواهرانش براي محرم شدن با غريبه ها . !! ) تعليم چگونگي غسل جنابت به مردان غريب . ! ! ! ) مح................................... شدن رجال در خانه اش ( خودم اينرا سانسور كردم ) !!!! ) خروج بر امام زمانش ( تو كه خودت را سني و نه وهابي ميداني اين يعني كفر حميرا بنت ابي قحافه ) !!!!!! ) شتر سواري و خر سواري در محضر ناكثين و كافرين !!!!!!) سقوط ازاد با خر در چاه جهالت معاويه ؟؟؟ . ========================================================================== گفتي بخاري را ول كن و به قران استناد بكنم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ( التحريم ) اى پيامبر چرا براى خشنودى همسرانت آنچه را خدا براى تو حلال گردانيده حرام مىكنى خدا[ست كه] آمرزنده مهربان است . اين ايه در مورد كدام يك ( دو ) از زنهاي حضرت رسول امده ؟؟؟ ( راهنمايي اول اسم پدرانشان ( ع ) است و اخر اسم خودشان ( ه ) ========================================================================= گفتي بخاري را ول كن و به قران استناد بكنم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا *التحريم اگر پيامبر شما را طلاق گويد اميد است پروردگارش همسرانى بهتر از شما مسلمان مؤمن فرمانبر توبه كار عابد روزهدار بيوه و دوشيزه به او عوض دهد ببين اين يك زن ( دو ) چقدر بد بوده اند كه الله سبحان تعالي انها را بنوعي تهديد به طلاق كرده . اين ايه در مورد كدام يك ( دو ) از زنهاي حضرت رسول امده ؟؟؟ ( راهنمايي اول اسم پدرانشان ( ع ) است و اخر اسم خودشان ( ه ) =============================================================================== گفتي بخاري را ول كن و به قران استناد بكنم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿۱۰﴾ خدا براى كسانى كه كفر ورزيدهاند آن نوح و آن لوط را مثل آورده [كه] هر دو در نكاح دو بنده از بندگان شايسته ما بودند و به آنها خيانت كردند و كارى از دست [شوهران] آنها در برابر خدا ساخته نبود و گفته شد با داخل شوندگان داخل آتش شويد ( التحريم ) چونكه در بالا ذكر شري از اون دوتا پدر زنهاي حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم كه اول اسمشون ( ع ) بود اوردم حالا ذكر شري از ( ع ) سوم كه علي الظاهر شما او را داماد حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم ميدانيد ( به دروغ هان ) ميكنم . ميگويند وقتي كه عايشه به اين ( ع ) سوم لقب نعثل يهودي داد و او را تهديد به قتل كرد ( «اقتلوا نعثلا فقد كفر» مرتضى العسكري / أحاديث ام المؤمنين عائشة / ص 105) اين اقا در دفاع از خودش گفت اين ايه فوق در شان عايشه و حفصه امده . ============================================================================== بله از نظر ما قران كلام خداست پس راست ميگويد . جناب دكتر ايت الله قزويني حسيني هم تا بحال هرچي كه گفته اند راست بوده بدون شك و ما براي طول عمر ايشان و تداوم حركتشان در صراط المستقيم دعا ميكنيم . اما بخاري گاه راست گفته گاهي دروغ , يا از روي غفلت بوده يا از روي حسادت . بهر حال حسابگر الله سبحان تعالي ميباشد و حب علي عليه السلام ميزان . لبيك يا علي |
395 |
نام و نام خانوادگي: ابوزهرا -
تاريخ: 23 آبان 89
با سلام جناب مجيد م علي خدا يک دردنيا و صد در آخرت جزاي خيرت بدهد چه معاند بود چه سائل ، به اين ابوجهل (نظردهنده شماره 393) خيلي خوب جواب دادي چه براي کسي که به دنبال بهانه بود و مي خواست دغل در دين کند و چه کسي که واقعا برايش شبهه بود خدا دشمنان ما را هدايت کن و اگر قابل هدايت نيستند آنها را محو و نابود کن يا علي |
396 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 29 آبان 89
سلام برادر من. جواب اينكه بعضي ها از همين سوء استفاده ميكنند و ميگويند شما شيعه شاه عباس هستيد. |
397 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 29 آبان 89
سلام.تقديم به برادرم شاه عباس صفوي كه انشاا... حرف من راقبول كني. اللهم لعن اول ظالم ظلم حق علي بن ابي طالب ع |
398 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 29 آبان 89
بسم رب الحيدر سخني با جناب منتظر منتقم فاطمه دوست عزيز اون بعضي ها خيلي بيجا و بيخود ميکنن عزيز اگه اين حرفو بزنن نشان دهنده نهايت کوته فکري و بي عقليشونه شيعه فقط شيعه و پيرو حضرت علي (ع) است واين در اصل همان شيعه و پيرو بودن پيامبر اکرم (ص) است ولا غير .البته اينها را خودشون خيلي خوب ميدونن و براشون مثل روز روشنه ولي قصد اونها فقط و فقط ايجاد شبهه است در ضمن بهتر از اينه که به ما انگ شيعه بودن هر شرابخوار و قاتل و زاني و ؟؟؟ زاده و ميمون باز و پدر نامعلوم و چند پدره و شجره ملعونه اي ( منظور من همان افرادي است که خودشان بخوبي آنها را مي شناسند ) را بزنند . ضمنا ما نيومديم که هرچي اونا ميگن انجام بديم هرچي هم بدشون اومد انجام نديم اين که نشد عزيز . البته شما خودتون استادي ولي هرکس که اين طرز تفکر رو داره پيشنهاد ميکنم اين صفحه رو به دقت مطالعه کنه تا منشا پيدايش شيعه رو بدونه http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1313 عزيز دل من که براي من خيلي هم محترمي با اجازه شما من نميتونم اين دليلو قبول کنم . البته من بي منطق نيستم ولي فکر نميکنم اين دليل خوبي باشه اينا هم تقديم به شما : اللهم العن اصحاب صحيفه ملعونه الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
399 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 30 آبان 89
سلام به برادر عزيزم اقاي شاه عباس. شما درست ميگيد ولي دليل نامگذاري اين اسم را برام بگو.از دستم ناراحت نشي! به ما مگوييد شيعه و سني برادرند مابي خيال سيلي مادر نميشويم يا حيدر كرار |
400 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 30 آبان 89
بسم رب الحيدر با عرض سلام خدمت خواهر يا برادر محترم جناب منتظر منتقم فاطمه بنده علت اين نامگذاري را قبلا در پاسخ به جناب گراشي در قسمت آيا روايت صحيح السندي مبني بر ولادت امير مؤمنان (ع) در كعبه وجود دارد ؟ و در نظر شماره 179 خودم مطرح کرده ام . ميتوانيد به آنجا مراجعه کنيد . ضمنا من هيچگاه از حرف منطقي چه از طرف عزيزان شيعه و چه از طرف اهل سنت ناراحت نميشم . خيالتون راحت . شما که ديگه اصلا جاي خود داريد . الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
401 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 01 آذر 89
سلام به برادرم شه عباس. اسم بنده سجاد است. جواب شما كاملا صحيح.تشكر از اطلاعات مفيد شما. من خاي پاي نوكراي حسينم. يا علي |
402 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 01 آذر 89
بسم رب الحيدر با سلام مجدد خدمت برادر عزيز آقا سجاد گرچه بنده در صفحه http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=112 و در نظرات بعد از نظر 186 شما (چون دارم همزمان ميفرستم هنوز در سايت ثبت نشده و شماره آن را نميدانم ) مراتب تشکر خود را از شما ابراز داشته ام ولي بر خود فرض ديدم که در اينجا هم جواب بزرگواري شما را بدهم بنده خاک پاي تمامي خدمتگزاران اهل بيت ( عليهم السلام ) و همچنين شما هستم و از اين که درخواست شما را قبول نکردم از شما بزرگوار معذرت خواهي ميکنم با تشکر مجدد الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
403 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 03 آذر 89
سلام . برادر عزيزم خيلي دوست دارم با شما نوكراي اهل بيت باشم.چون تو اين زمانه يا كم اينجور شخصي پيدا ميشه يا اگر هم كه هست غريبه. به اميد ظهور مولايمان. |
404 |
نام و نام خانوادگي: مير غلامرضا حسيني -
تاريخ: 05 آذر 89
خيلي خوب بود |
405 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 06 آذر 89
اگر علاقه نيست شماها چرااسم فرزندانتان را به اسماء اهلبيت وامامان ميگذاريد واز روي تنفر اسم خلفاء را نمي گذاريد آيا اين جز تنفر و علاقه چيزي ديگري هست.ضمنا"مادوستدار اهلبيت پيامبر هم هستيم وبه كسي هم توهين نمكنيم.خدا مارا باهمه آنها محشور كند(خلفاء،امامان،اصحاب گرانقدر رسل خدا) |
406 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 06 آذر 89
جناب عمر (405) دوستي و احترام شما به اهل بيت (عليه السلام) در عقيده زشت و کريه شما به پدر حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) هويدا و آشکار است. يا علي |
407 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 آذر 89
با سلام اين علاقه شما به اهل بيت عليه السلام اگر صحيح باشد ايا بايد با علاقه دشمنان انها جمع گردد . فكر كن كسي بتو بگه من خدا را دوست دارم وا از او اطاعت ميكنم بعدش هم شيطان را نيز دوست ميدارم .از او هم اطاعت ميكنم ايا ميشود؟؟؟؟؟ چگونه ميتوانيد عباد الله را دوست داشته باشيد ولي از عباد الشيطان هم پيروي كني ؟؟؟ الهم صل علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياحق لبيك يا علي |
408 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 08 آذر 89
حج واجبه؟؟؟؟؟؟ اگه واجبه چرا.........نمي ره حج؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
409 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 08 آذر 89
اگه متعه خوبه آيا آخونداتون چند وقت به چند وقت متعه ميکنن؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي از آقاي ابن جريج سوال کنيد که به اقرار علماي اهل سنت بيش از 90 زن را ازدواج موقت گرفته بود ! گروه پاسخ به شبهات |
410 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 08 آذر 89
اگه راست ميگين چرا سايت اهل سنت فيلتر ميشه مگه نمي تونين جوابشونو بدين؟؟؟؟ يا ميگين اسراييل حمايتش ميکنن اگه به فرض اينطور باشه مگه قدرت پاسخ ندارين چرا خير شاهي و ...... ميبرين زندان حرف حق اوفففففففففففه مگه نه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي به همان دليلي که سايت هاي شيعه در کشورهاي خليج فيلتر مي شود ! به همان دليلي که حمل کتاب هاي شيعه در کشورهاي خليج جرم است ! اينکه مذهبي بر حق باشد ، دليل نمي شود که بگذارد قبل از اينکه امکان رسيدن پاسخ به همه و فراگير شود ، شبهات به دست همه برسد ! البته اگر عالم مورد تاييد شما آقاي خيرشاهي است ، ما با شما بحثي نداريم ، چون ايشان نيز به جاي بحث علمي مزاح مي فرمودند !و اکنون بلوتوث هاي ايشان به عنوان جک در بين شيعيان رد و بدل مي شود ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
411 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 08 آذر 89
آدم دو رو: جلو tv ما خواهان اتحاديم////پشت tv هر کدوم از آخوند سني ها که از حقشون دفاع کردن بيارين زندان/////آيا اينان اند پيروان علي/// شما فکر ميکنين هرکسي که به حضرت علي در طي تاريخ گفته بالا چشمت ابرو است يعني منافق// چرا باور نمي کنيد که حضرت علي (ع) که قربانش هم بروم مقامشان از خدا و پيغمبر پايين تر بود/// يعني هرکي به ........................... بگه اخ يعني منافق |
412 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 آذر 89
با سلام در جواب ابوجهل : 408 حج واجبه؟؟؟؟؟؟ اگه واجبه چرا.........نمي ره حج؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ان شخصيتي كه مورد نظر تو است حتماً قبل از تولدت يا حتي پيشتر به حج رفته اند , مگر حتماً بايد سالي يك بار حج رفت . ====================================================================== 409 اگه متعه خوبه.......... اولاً اين مسئله قرانيست و جايز است , مخالفت با ان به اين صورت باعث الحاد ان شخص ميشود . ======================================================================= 410 اگه راست ميگين چرا سايت اهل سنت فيلتر ميشه ........ چرا نشه همانطور در بيشتر كشورهاي دنيا سايتهاي دروغ پرداز و شنيع و تشنج زا فيلتر ميشود . ======================================================================= 411 آدم دو رو: جلو tv ما خواهان اتحاديم ......... اگر حرف از اتحاد باشه خوبه يك فضاي بوجود ميايد كه حقايق مشهود شود , اما اگر منظورت اينه كه با اتحاد با شما بخواهيم دفاع از حقانيت اسلام را كنار بگذاريم خير اين چنين نيست . الهم صل علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياحق لبيك يا علي |
413 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي -
تاريخ: 24 آذر 89
خداوند شما را هدايت كند. شما ببينيد در كجاي جهان اسلام قرار داريد. از يك ونيم ميليارد مسلمان سني شما شيعه ها پشه اي هم حساب نميشويد . در جهل مركب ابد الدهر بمانيد .اي قوم بني اسرائيل جواب نظر: !!! |
414 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 25 آذر 89
اقايان وهابي مرتضي ومحمدامين!!!!!!حيف اين اسمهاكه شماو هابيهاداريدبه شمانميادچون ارزششوندارين شماغرق درجهالتيدچون زياديدفكرمي كنيدمسلمانيد؟كورخوانديدقوم نوح چندنفرپيروش بو.دندقوم لوط چي؟اياكثرت دليل برحقانيت است؟؟؟؟؟آياشمامسلمانيدكه عمليات انتحاري انجام ميدهيدومسلمانان راشهيد مي كنيدمانندامروزدرچابهار فقط به جرم دوستدار اهل بيت؟؟؟؟؟همين خيرشاهي هاشماراگول مزنند///////////آيامسيحي يايهودي ياسيك ياهندوچنين اعمال وحشيانه اي رامرتكب مي شوندبغيرازشماكافران جنايتكاركه قوم يزيدپليدهستين/////خداوندلعنتتان كندقاتلان بي رحم ومروت كه دستتان اغشته بو خون عزاداران حسيني شد |
415 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 آذر 89
جناب مرتضي اين بيماراني که يزيد زاني را اميرالمومنين ميدانند نيز جزء اين 1.5 ميليارد مسلمان هستند؟ عجب جهان اسلامي!!!! پيروان يزيد و عمر و عائشه دور هم جمع شده اند تا بلکه 1.5 ميليارد مسلمان شوند!!! الهم العن يزيد زنيم |
416 |
نام و نام خانوادگي: كتابم قرآن -
تاريخ: 26 آذر 89
واللا ما هر چي گفتيم از غيرتش گفتيم امام علي اهل سنت با امام علي شما تفاوت داره ما ميگيم امام علي حيدر کرار شير خدا فاتحه خيبر يار رسول الله مشاور سه خليفه امام عاد...ل شهيد راه دين... حالا شما: بند انداختن تو گردنش ازش بيعت گرفتن در خونشو زدن نصفه شب زنشو فرستاد درو باز کنه! با ميخي که معلوم نيست از کجاي در به اون سرعت در آورده بودن زنشو زخمي کردن بچش که معلوم نيست چطوري از تو شکم اسمشو محسن گذاشته بودن سقط شد زنش کشته شد جرات نداشت به قاتل بگه تو پس از 23 سال آموزش توحيد از رسول الله به جاي مناجات با خدا رفت تو چاه پنهان شد و با چاه صحبت و درد و دل کرد خلافتش که به امر خدا و آيه صريح قرآن بود رو ازش گرفتن اما نگفت چرا و در خطبه شقشقيه اين دنيا و امارت آن را چنين توصيف ميکند: بدانيد. سوگند به كسى كه دانه را شكافته و جانداران را آفريده ، كه اگر انبوه آن جماعت نمى بود، يا گرد آمدن ياران حجت را بر من تمام نمى كرد و خدا از عالمان پيمان نگرفته بود كه در برابر شكمبارگى ستمكاران و گرسنگى ستمكشان خاموشى نگزينند، افسارش را بر گردنش مى افكندم و رهايش مى كردم و در پايان با آن همان مى كردم كه در آغاز كرده بودم . و مى ديديد كه دنياى شما در نزد من از عطسه ماده بزى هم كم ارج تر است عجبا... حال که امر خدا به دستش آورده چه ميگويد آيا واجب خدا تا آي حد ناچيز است. به مشاوري آنها انتخاب شد نتونست بگه نه حتي براي خراب و منحرف نشدن دين حاضر نشد جوونشو بده هر کار کردن گفت به دليل مصلحت سکوت ميکنم دين رو که با خون شهدا و خون جگر رسول الله آبياري شده بود به امان خدا ول کرد جالبه در زمانه جنگ با معاويه اين مصلحت وجود نداشت و پايان کار جنگهاي داخليشان شهادت 10000صحابه و تابعين بود. خوارج احمق در زمان چه کسي پديد آمد؟ به خداوندي خدا اگر 1صحابه در زمان خلفاي گذشته زخم برميداشت عربده هاي مداحان گوش دنيا را کر ميکرد |
417 |
نام و نام خانوادگي: كتابم قرآن -
تاريخ: 27 آذر 89
در فيس بوك به پله پله تا ملاقات خدا سر بزنيد |
418 |
نام و نام خانوادگي: شيخ الجنة -
تاريخ: 28 آذر 89
findhere.aqeedeh.org يک سايت کاملا متعصب وهابيت شما بريد همون کتاب منهاج السنه را بخونيد . عجب شيخ الاسلام با ادبي !!!!!!! ابن تيميه ابن تيميه ابن تيميه ابن تيميه . با خواندن شاهکار ابن تيميه يعني منهاج السنه النبويه به فکر فرو ميرويد که آيا شيخ الاسلام سوادي هم داشت ؟؟؟؟؟؟؟ |
419 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 28 آذر 89
دوست عزيز شما فرمودين چند ميليارد سني وجود دارد؟ اگر نمي دوني بدون كه در جهان كم كم سني ها دارن شيعه ميشن . چرا؟ چرا وقتي شيعه ميشن مي كشين؟ عزيزم تعصب بيجاتو بزار زير پات و منطقي صحبت كن. اسلام از زمان پيامبر(صل الله عليه و آله) تا الان از دست همين افراطي و مذهب نما چوب خورده..... شما برين با تحقيق ببينيد كدام مذهب حقه من نمي خواهم طرف داري كنم ولي بدان تعصب كاربه دست آدم مي دهد..... |
420 |
نام و نام خانوادگي: پارسا کماني -
تاريخ: 28 آذر 89
برادران و خواهران گرامي سلام عليکم: آيا ما شيعيان بايد حتما برادران اهل سنت را شيعه کنيم؟ آيا بايد ايشان را به خاطر عمل ديگري قصاص کنيم ؟ آيا اين همه فلش بک زدن و به عقب رفتن به صلاح اسلامست؟ بس است ديگر؟ يک طرف دوست دارد علي و دوستانش را بستايد و طرف ديگر مي گويد تو حق نداري چراکه به خلفا احترام مي گذاري. چرا ما شيعيان بايد رگ گلويمان را براي اثبات امري که حاصلي ندارد پاره کنيم؟ اين همه سال از اين حرفها گذشته و اين همه افراد بر سر اين موضوعات بحث کرده اند چه نتيجه اي گرفته شد.؟ جز انشقاقِ بيشتر ،حاصلي داشت؟ |
421 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 29 آذر 89
1-أوّل إثباتِ مالكيّتِ أسامي مذكوره براي آنسه، بعد چون و چرا با ديگران. 2-مالكِ يوم الدّين از روي أسامي، قضاوت و إحقاق حقّ نخواهدكرد. |
422 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 03 دي 89
واقعا حق چيه؟ اگه واقعا خلفا باعث وفات حضرت فاطمه شدند... پس چرا حضرت علي که براي همه ما مسلمونا عزيزه هيچ کاري نکرد و انتقام نگرفت؟ مگه قاتلاي دختر پيامبر دشمناي خود پيامبر نيستن؟مگه دشمناي پيامبر دشمناي اسلام و حضرت علي نيستن؟ پس چرا حضرت علي انتقام حضرت فاطمه دختر عزيز پيامبرو از مشرکين نگرفت؟ چرا بايد پيامبر دختر حضرت ابوبکر رو به همسري انتخاب کنه؟کسي که شما ميگين حضرت علي ازش متنفر بوده يا پيامبر نصبت به مردم زمانش اصلا اگاهي نداشته که اين غير ممکنه.! يا حضرت علي از پيامبر مردم زمانشو بهتر ميشناخته که اينم محاله!! يا اينکه اخونداي شما دروغ ميگن که اين دور از ذهن نيست!!! راستي برين ببينين رقيه دختر حضرت علي همسر کيه؟ جوابشو پيدا کنين ميفهمين کي راست ميگه و کي دروغ ميگه...! |
423 |
نام و نام خانوادگي: من حيدري ام سر به سرم نگذاريد -
تاريخ: 05 دي 89
سلام خطاب به جناب عبدالله 1: خوب ميدونيد حضرت علي از مرگ هراسي نداشت و قدرت مقابله را نيز داشت مگر فرزند ايشان امام حسين (ع) با هفتاد و دو تن در برابر سربازان بي شمار يزيد ايستادگي نكرد؟ اما براي ايستادگي بايد دليل داشت تا كسي نگويد كاري بيهوده بوده است و دليلش اين بود كه معاويه عهدش با امام حسن (ع) را شكسته بود . پس كسي نميتوانست به امام حسين (ع) بگويد تو چرا با يزيد بيعت نكردي زيرا يزيد از پدرش هم نالايق تر بود . مطمئناَ اگر امام حسن (ع) به جنگ در برابر معاويه ميپرداخت همه ميگفتند امام در پناه معاويه بوده اما خود نخواسته! اما حضرت علي (ع) به وصيت پيامبر (ص) عمل كرد و حاصل عمل به وصيت پيامبر (ص) ماندگاري مذهب بر حق تشيع گشت . در ضمن با احدي از قاتلين همسرش صلح نكرد بلكه فقط ساكت نشست تا دين خدا آسيبي نبيند. سوال دوم: در آن زمان رسم بوده براي بهتر شدن روابط بين قبايل ازدواج صورت بگيره . ما ميدانيم كه ابوبكر از خانوادهاي بت پرست بوده و در زمان رسول خدا با اسلام مخالفت ميكرده اما زماني كه اسلام در شبه جزيره عربستان قدرت گرفت ابوبكر از همين قدرت اسلام ترسيد و ديد با مسلمان شدنش حتي سمتي هم شايد بگيرد! او مسلمان شد و در اسلام شخص معروفي شد اما بعد از رحلت رسول الله (ص) به اصرار فراوان عمر خلافت حضرت علي را غصب كرد و بعد از نفريني كه حضرت فاطمه به ابوبكر و عمر كرد عمر را بسيار سرزنش كرد و خيلي گريست. من نمي دانم شما چه ميخواهيد جواب پيامبر (ص) را بدهيد ؟! شما حرف پيامبر درباره وصي و جانشين را كه چند بار تكرار كردند نشنيده ميگيريد و مانند خود عمر كه گفت پيامبر بيمار است و هذيون ميگويد واكنش نشان ميدهيد. در مورد رقيه بنت امير المومنين (ع) گروه شبهات پاسخ داده اند. |
424 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 دي 89
با سلام اولاً لعنت خداوند بر قاتلين و مسببين قتل و شهادت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليه . ثانياً گفتي چرا حضرت علي عليه السلام انتقام نگرفت " صبر كن اخوي " وقت تقسيم بهشتيان و جهنميان انها را به جزاي اعمال ننگينشان ميرساند و اگر انوقت انها را بدرك ميفرستاد اسلام نابود ميشد تفرقه ميافتاد ولي حالا يك فرقه صالح در ميان اين هفتاد و سه فرقه وجود داره ( يك فرقه و نه بيشتر هان ) . وقتيكه حضرت علي عليه السلام ابوبكر و عمر را دروغگو خطاب ميكنند پس يعني مولويهاي شما دروغگويند. مسلم بن حجاج نيشابوري به نقل از خليفه دوم مينويسد : فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِىُّ رَسول صلي الله عليه وآله مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ . فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ الله عليه وسلم . فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ ُولِ اللَّهِ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَا نُورَثُ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا . پس از وفات رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم ابوبكر گفت : من جانشين رسول خدا صلي عليه وآله هستم ، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زادها ت را درخواست كردي و تو اي علي ميراث فاطمه دختر پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم را ابوبكر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چيزي به ارث نميگذاريم ، آنچه ميماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناهكار ، حيلهگر و خيانتكار معرفي كرديد و حال آن كه خدا مي داند كه ابوبكر راستگو ، دين دار و پيرو حق بود .پس از مرگ ابوبكر ، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو حيله گر و گناهكار خوانديد . النيسابوري ، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ) ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1378 ، ح 1757 ، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْء ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت جواب بهتر از اين . عبد اله برو كمي تحقيق درست حسابي بكن لبيك يا علي |
425 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 08 دي 89
با سلام جناب كتابت منهاج سنه ( ؟؟؟؟؟ ) الحراني كذاب 416. چرا حضرت ابراهيم عليه السلام بدست خودش ميخواست تنها پسرش را حضرت اسماعيل عليه السلام را ذبح كند ؟؟؟؟ . علماي شما اگر اينو فهميدند و باور داشتند انوقت خواهند فهميد كه چرا امام علي عليه السلام و همسرش فاطمه الزهرا سلام الله عليه و فرزندانش ان كردند كه ميبايست بكنند . اگر علماتو درك كردند كه همسر نوح و لوط چرا گمراه بودند انوقت ميتوانستند در مورد ايمان دختر ابي قحافه و ابن صهاك به اسلام نظر درستي بدهند . اگر علماي شما فهميدند كه چرا ال يهود بعد از تاخير در مراجعت حضرت موسي گوساله پرست شدند انوقت هم ميتوانستند در مورد انحراف ابن ابي قحافه و ابن صهاك نظر درستي بدهند . اما اينكه چرا جضرت علي عليه السلام با ابن ابي قحافه و ابن صهاك مقابله نكرد , بهمان دليل كه حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم در حديبيه مقابله كه نكرد بلكه پيمان صلح بست حال انكه حضرت علي عليه السلام با اين جماعت نيمه مسلمان پيمان صلحي كه نكرد هيچ بلكه با انها بيعت هم نكرد , اما ايشان با معاويه ابن هند پرچمدار ملعون كه در كفرش هيچ شكي نيست جنگيد بهمان دليل كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم با يهوديان در خيبر به جنگ رفت و تعدادي از كساني,"" كه بنوعي به الله سبحان تعالي و نبي و فرستاده خداوند حضرت موسي عليه السلام كه خود حضرت محمد صلي الله عليه و اله هميشه از ايشان بعنوان برادر ياد ميكردند"" را به هلاكت رسانندند البته بدست تواني حضرت عليه عليه السلام در حالي كه اين اولي و دومي شما حتي نتوانسته بودند شمشيرشان را از نيام بيرون بكشند ,... البته هر وقت علماي شما توانستند اين مسائل بالا را شرح صحيح بدهند انوقت بتو جوابهاي صحيح خواهند داد . در اخر بايد بگويم شما انچه كه نشنيديد از بي غيرتي اولي و دومي و ان بحساب اصحاب كه توي زرد بوده اند است لبيك يا علي |
426 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 دي 89
با سلام جناب مريضي خداوند ان شاء الله شما را اولاً شفا دهد و بعد هدايتان كند . جناب گفته پشه كدام پشه همان پشه اي كه خداي شما بر پشتش ميتواند سوار شود . ببين امام شما منافقين كور دل در مورد خدايتان چه ميگويد بعد بيا مثل بزن . ابن تيمه الحراني در مورد خدايتان ميگويد : «ولو قد شاء لاستقرّ على ظهر بعوضة فاستقلّت به بقدرته ولطف ربوبيّته فكيف على عرش عظيم». اگر خداوند بخواهد با قدرت خويش مى تواند بر پشت يك پشه اى هم قرار گيرد، پس چگونه نتواند بر روى عرش استقرار بيابد. پس دفعه ديگر دقت بكن . لبيك يا علي |
427 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 11 دي 89
آقاي عبدا... كور مگه اين همه مقاله تو اين سايت را براي توي كور ننوشتن. اينها را بخون اينقدر اراجيف سر هم نكن. تو همين سايت هست بخون فقط بخون...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!شايد تو هم مثل بقيه خودت را به خواب زدي!!!!!!!!!!!!! اللهم عجل لوليك الفرج |
428 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 13 دي 89
به 422 1-إسلام كوششي براي سلم(صلح و دوستي) است نه پوششي براي إنتقام، لذا حضرت حيدر كرّار هيچگاه از بدر تا صفين، از هيچكس إنتقام نگرفت يعني مردانه و در ميدان مبارزه، براي خدا شمشير ميزد نه نامردانه و از روي هوي؛ ولي ناگفته پيداست كه رفتار دشمنان إسلام با أهل بيت نبوّت، سرشار از حقد و إنتقام گيري بود. 2-البته هستند و ملعونند. 3-دختر كسي را بزوجيّت قبول كردن در كدام دين مساوي با تأييد بي چون وچراي پدر زن است؟! 4-بالاتر و قبل از پيامبر، خودِ خداي سبحان است كه علم أزلي اش را وسيلهء قصاص قبل از إرتكابِ جنايت نكرده است، وإلاّ تو نيز كسانيرا ميشناسي كه أرزش حيات نداشته اند لكن خداي متعال به آنها فرصتِ عمل داده است. 5-جناب مسلم بن عقيل بن ابيطالب بن عبدالمطلب بن هاشم برادرزاده حضرت علي عليه السلام، شوهر رقيه دختر حضرت علي عليه السلام است که مادرش کلبيه بود. جوابش را پيدا كردم: معلّمت به تو دروغ ميگه. |
429 |
نام و نام خانوادگي: مسيح -
تاريخ: 26 دي 89
اينقدر حال مي كنم شما مسلمونا افتادين به جون هم. لطفا يه مقدار بيشتر به هم فحش بدين. با تشكر از هر دو گروه |
430 |
نام و نام خانوادگي: سام -
تاريخ: 17 بهمن 89
جرا شما اسم اين مردان اسلام را خراب ميكنيد براي مخفي كردن هويت آنها دروغ سر هم ميكنيد اين دليل است كه آورديد بيشتر شبيه قصه هاي بجه ها بود جرا كه نه حضرت علي نام فرزندان خود را از نام اين سه يار رسول الله(ص) كه خدا از آنها راضي بود بردارند جرا شما واقعيت تاريخ اسلام رو قيجي كاري ميكند حتي به نهج البلاغه هم رحم نكرديد،حرف ميزنيد نه دليل درست مي آوريد و اسناد محكمي داريد كه بيشتر شبيه افسانه ها است نه واقعيت كه فقط ساخته ذهن انسان است، قبول كنيد شما شيعيان از حقيقت ميترسيد... |
431 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 23 بهمن 89
اقاي سام!!!!!!!!!!!!!! كجايي دير رسيدي!!!!!!!!!!!!!! تو اين سايت جواب براي تو و امثال تو زياد هست.خوب بخون. اللهم عجل لوليك الفرج |
432 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 24 بهمن 89
اي بدبختها . 1400 سال پيش گذشت. ان اکرمکم عندالله اتقاکم. ببين چقدر خدا رو شناختيم نه حضرت علي و حضرت عمر رو .(حديث قدسي: ياابن آدم اني لک محب ، فبعزتي و جلالي وبحقي عليک کن لي محبا ان وجدتني وجدت کل شئ و ان فقدتني فقدت کل شئ.) جايي ننوشته بود علي يا عمر . بيايد با چشم دل دنبال خدا بگرديم مطمئن باشيد حساب وکتاب علي و عمر رو خدا از خودشون ميگيره. |
433 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 بهمن 89
جناب نامسلمان طبق آخرين حکم اشخاصي که شما شريک خدا در تشريع قرار مي دهيد چيزي به نام حديث قدسي وجود ندارد. پيشنهاد مي شود هرچه سريعتر به بت کده رياض مراجعه فرماييد و پس از سجده در برابر اصنامي که شريک خداوند در قانوگذاري مي دانيد تفهيم شده و بعد به تبليغ شريعت شرک آلود وهابيت بپردازيد. يا علي |
434 |
نام و نام خانوادگي: دوستدار حقيقت -
تاريخ: 27 بهمن 89
با سلام خدمت مديرت سايت وبچه ها.بحث هاي جالبي شد ومن به خوديه خود يکجا سست ميشدم ويکجا نيرو ميگرفتم .اخه بحث سنگينه.من شيعه هستم .از مديرت چندتاا سوال داشتم .ميخواستم ببينم پيامبر چرا صحرا عرفات رو که به مراتب بيشتر از محله غدير خم زائر خانه خدا داشت رو واسه انتخاب حضرت علي انختاب نکردن؟.چرا شفاف بيان نکردن که حضرت علي جانشينشون هستن .از فعلي استفاده کردن که چندين معنا داشته در ان زمان .سواله بعديم اينه که اون جمعيت عظيم غدير خم بعد از3ماه چطوري هيچکدومشون از حق حضرت علي دفاع نکردن؟ويک سوال هم از عمر يهايه سايت دارم .ميخوام ببينم چطور ميشه که ميگن پيامبر امت اسيب پذيراسلامي رو بدونه جانشين ورهبر رها کردن وبه گفته اينان با شورا بايد جانشين انتخاب ميشد .اما چطور ابوبکر اين اجازه رو به خودش داده بوده که عمرو جانشين خود بکند؟اين دوگانگي رو چطوري تفسير ميکنن؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- رسول خدا (ص) تابع خداوند بودند «وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي» وقتي كه ثابت شده است كه رسول خدا (ص) در غدير خم چنين كردند ، حال ما حكمت آن را بدانيم يا ندانيم ، اين تاثيري در اصل ماجرا ندارد ؛ مثل حكمت بسياري از احكام شرع كه براي ما مجهول است 2- حكمت اين امر ، واضح است ، زيرا رسول خدا (ص) در غدير خم براي امير مومنان از همه حاضرين بيعت گرفتند و اين كار 2 يا 3 روز به حسب روايات به طول انجاميد! بنا بر اين ، نميشد اين كار را در عرفات يا مني انجام داد ، زيرا مردم متفرق ميشدند و براي اعمال بعد از عرفات به مني و از مني به مسجد الحرام و مكه ميرفتند و بنا بر اين فرصت اين كار نبود همچنين منافقين با همكاري كفار مكه كه به زور شمشير اسلام آورده بودند ميخواستند رسول خدا (ص) و جانشين آن حضرت را در مكه ترور كنند ، و به همين دليل طبق روايات اهل سنت ، رسول خدا (ص) براي خود محافظيني قرار دادند ؛ اما وقتي حضرت از مكه به راه افتادند نظام منافقين به هم خورد و با خود گفتند كه تا مدينه ديگر اين كار صورت نخواهد گرفت ؛ اما در ميان راه وحي نازل شد و نقشه آنان را نقش بر آب كرد جداي از اين ، اين كار در آخرين جايي كه مردم حضرت را ميديدند صورت گرفت ، كه خاطرهانگيزترين جا براي همه مردم حاضر مي بود . 3- به كار بردن اين لفظ ، جداي از اينكه در آن زمان تصريح به اولويت بر تمام مردمان كه از لوازم آن خلافت بود (و معني آن در آن زمان اولويت بود) و مردم نيز در آن زمان خلافت فهميدند ، جداي از قرائن واضحي كه در آن زمان وجود داشت ؛ بنا بر اين هيچ اشكالي وجود ندارد 4- سوال آخر شما از ما در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5945 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
435 |
نام و نام خانوادگي: دوستدار حقيقت -
تاريخ: 27 بهمن 89
چرا سوال وجوابم رو مطرح نکرديد؟ |
436 |
نام و نام خانوادگي: فرشته -
تاريخ: 09 اسفند 89
شما اخوندها بايد افتخار كنيد كه حضرت علي (ع)اسم خلفا را رو اسم بچه هاشان گذاشتند .دومن چرا دروغ ميگيد بي بي فاطمه كي به شهادت رسيدند كه شما دروغگوها تهمت به حضرت علي ميزنيد اي بد ؟؟؟؟؟؟ |
437 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 اسفند 89
با سلام جناب فرشته ( ؟؟؟؟؟؟؟ ) افتخار ما به حضرت علي عليه السلام بار اينه كه او اولين مسلمان بود , يار و برادر حضرت محمد صلي الله بود , همسر فاطمه السلام عليها بود , پدر بزرگواراني بمانند امام حسن و امام جسين عليهما السلام بود پدر حضرت زينب سلام الله عليها بود, امير المومنين بود امام امت اسلامي بود مولي المتقيان بود , مولد كعبه بود فاتح خيبر بود .............................................................................................................................. ......................................... ......................................................................................... خليفه خدا بود از همه اينه بگذريم افتخار ما به حضرت علي عليه السلام اين بود كه علي بود و در اخر اينكه ابوبكر و عمر را دروغگو و خائن ميدانست اين براي ما باعث افتخار است كه ..... لبيك يا علي |
438 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 اسفند 89
فرشته خانم مگر کساني که حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را به شهادت رساندند از قتل دخت گرامي ايشان نيز ابايي داشتند؟ همان باند مخوف چهار نفره، عمر-عائشه-ابوبکر-حفضه، که حضرت خير البشر را شهيد کردند فرزند ايشان خانم فاطمه الزهرا (سلام الله عليها) را نيز شهيد کردند. راستي فرشته خانم ابوبکر حافظ قرآن بود؟ هيچ تاکنون از خود پرسيدهاي که چگونه ممکن است کسي که حافظ قرآن کريم نبوده جانشين صاحب قلبي شود که قرآن بر آن نازل شده؟ آيا ممکن است که حضرت فاطمه الزهرا(سلام الله عليها) شاهد چنين جنايتي باشند و اعتراض نکنند؟ آيا شما منکر اعتراض ايشان به ابوبکر هستيد؟ يا علي |
439 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 13 اسفند 89
سلام. چرا همه ي پيام هام تاييد نميشه؟ از ضعفتونه؟؟؟ شما آيه 6 سوره مايده(فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ) را اينگونه معنا مي کنيد:{ صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد} آيا اينگونه معني کردن صحيح است؟؟؟ خداوند دانا در اين سوره ترتيب وضو را بيان کرده يعني اول صورت بعد دستها تا آرنج و بعد مسح سر و در آخر شستن پاها. اگر شستن پا را بعد از {ايديکم الي المرافق=دستها تا آرنج} آورده ميشد ويا هرجاي ديگر ترتيب وضو درست نميشد/ به همين خاطر خداوند براي اينکه ترتيب وضو به هم نخورد {ارجلکم الي الکعبين=پاهايتان تا دو برآمدگي پا} را در پايان آورده است پـــــــس ميتوان گفت: ارجلکم الي الکعبين به فعل {فاغسلوا=بشوييد} ارتباط دارد. شايد بگوييد وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ... اينطور معني ميشود: و مسح کنيد سرتان و پاهايتان را.../ اگر اينطور معني کرديد من شما را سرزنش نمي کنم چون سخت ترين و در نهايت کاملترين زبان، زبان عربي است. پس نمي توان با اندوخته ي کم ترجمه ي عربي به تر جمه قرآن پرداخت. خوب آيه را اينگونه ترجمه کرديد(ترجمه ي افراد ناشي و يا ترجمه ي يک شيعه ي متعصب غير ناشي): صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد. خــــــــوب اين آيه را هم مثل آيه ي قبل ترجمه مي کنيد؟؟؟؟؟ توبه 3 (أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) {بري: بيزار بودن يا متعهد نبودن} اگر در ترجمه ي اين آيه مثل ترجمه ي آيه ي وضو عمل کنيد ترجمه اينگونه خواهد شد: {(که خداوند بيزار است از مشرکان و رسولش)} ولـــي اين آيه را چه شيعيان و چه اهل تسنن اينگونه معنا نمي کنند بلکه کلمه ي {رسوله} را فاعل {بري} ميدانند يعني خدا و رسولش از مشرکان بيزار{بري} هستند. پس با اين حال سوره ي 6 مايده اينگونه معني خواهد شد: پس بشوييد صورتتان و دستهايتان را تا آرنج و مسح کنيد(در مسح کردن حد و حدودي در هيج جاي قرآن تعيين نشده) سرتان را و بشوييد (پاهايتان را تا دو برآمدگي آن*) *طبق توضيحات و قواعد: پاهايتان به فعل فاغسلوا ارتباط دارد {{{{{هيچ وقت ضعفتان را نشان ندهيــــــــــــــــد}}}} اين هم از تعصب شما که چون نمي توانيد اين آيه(6 مايده) را تحريف کنيد معناي آيه 6 سوره ي مايده را تحريف ميکنيد. (آرى آن قرآنى ارجمند است/ كه در لوحى محفوظ است) البروج22-21 اگر پيرو علي هستيد همه ي پيامهايم را تاييد کنيد!!!!!!!!!!!!!!!! پيروان خليفه ي من حضرت علي تاييد شود/ جواب نظر: با سلام |
440 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 14 اسفند 89
سلام به شيعيان علي عليه السلام. به فرشته ي کور!!!!!!تو هم مثل بقيه,سني کور و متعصبي بيش نيستي!!!!!!!!! اين همه دليل وسند براي شهادت بي بي فاطمه س وجود داره و تو اين سايت هست!!!!!!! دو باره اين سني کور و متعصب مياد ميگه حضرت فاطمه به شهادت نرسيده!!!! تو هم مثل بقيه خودت را به خواب زدي در نتيجه:خودت نميخواي بيدار بشي.از اين همه تعصب بيجا به کجا رسيدي؟؟؟؟ بسه ديگه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! به قول رهبر شيعيان جهان سيد علي خامنه اي (بصيرت)داشته باشيد. اللهم عجل لوليک الفرج |
441 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 19 اسفند 89
به ظاهر پيروان خليفه ام علي چرا پيامم را تاييد نميکنيد؟خودتون خوندين بسه برام /حالا بگو کدوم پيام!!!/لطفا ماهيت خود را نشان ندهيد چقد رافضي هستيد پيروان حضرت علي ع /اول تاييد بعد.... جواب نظر: !!! دوست گرامي شما اگر به دنبال پاسخ بوديد ، ايميل خود را به صورت صحيح وارد ميكرديد ؛ اما نظر با نام محمد امين ،كه مضمون آن اشكال به شيعه باشد ، تنها يك مورد بود كه در ذيل موضوع «چگونه ثابت ميشود كه ابراهيم عليه السلام ...» به آن پاسخ داده شده و علني نيز شده است ! البته شايد شما توقع داريد كه ما جواب را به ايميل نداشته شما ارسال ميكرديم ! گروه پاسخ به شبهات |
442 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي محمدي -
تاريخ: 08 فروردين 90
پروردگارا بر قاتلين نور چشم رسول تو لعنت مي فرستيم وظهور هرچه زودتر مهدي موعود (عج) از تو مي طلبيم.با شد كه مارا از تندروي ها و كندروي ها و از فتنه ها حفظ نمايي. بنده مدتي است دچار ترديدهاي عذاب دهنده شدم.روزي شخصي از نهج البلاغه خطبه هايي نشان مي دهد كه امام علي (ع) يار و همراه و دوستدار خلفاي راشدين بوده و روزي ديگر در شبكه اي يك روحاني خطبه اي از همان كتاب ارزشمند نشان مي دهد كه امام خلفا را كذاب و ظالم و... مي خواند. روزي در جايي از ثواب زيارت قبور مي شنوم و روزي ديگر حديثي از پيامبر مي بينم كه زيارت را منع كرده. روزي مي گويند توكل جز به خدا كفر است و روزي با چشمانم مي بينم و با گوشهايم مي شنوم كه درماندگاني امام رضا را صدا مي زنند و مي گوييند:يا امام رضا اميد من به تو است.نا اميدم نكن. روزي مي شنوم كه فردي مي گويد:اطاعت از رهبر ( ولي امر مسلمين جهان ) از نمازهم واجب تر است و روزي ديگر امثال اين افراد را درمانده تر از آن ميابم كه با پاسخ منطقي و مدرك جواب فلان روحاني را در فلان شبكه بدهند... و اين گونه موارد براي من بسيار است... اي كاش من نيز در زمان پيامبر(ص) و اهل بيت بودم.آنجاحديث ها روشن بود .كتابها تحريف نشده بود و قرآن ناطق مي زيست و هركسي خود را نائب آقا امام زمان نمي خواند.... افسوس. اهدنا الصراط المستقيم...آمين |
443 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 فروردين 90
جناب مرتضي محمدي بنده از خدمت شما دو سوال داشتم: 1)) رقاصي را از که آموختي؟ 2)) کجاي نهج البلاغه نوشته شده است «که امام علي (ع) يار و همراه و دوستدار خلفاي راشدين بوده»؟؟!!! ******* از بنده به تو نصيحت که زين پس گر خواستي که چون صنمت عمر، ماهيت و جنست را مخفي کني و خود را به جاي جنس ديگري معرفي کني، به اين سايت نوراني نيا!!! برو جايي که تغيير ماهيت تو خريدار داشته باشد!!! يا علي |
444 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم نصرالهي -
تاريخ: 12 فروردين 90
باعرض سلام/جناب مرتضي محمدي عزيز "برادر بزرگوارم نه به اسم قشنگ و شيرينت نه به اين حرفاي زشت و تلخت!!!!! داداش گلم پس چرا؟بنده با توهين كردن موافق نيستم ولي آقاي مومن عبدالله هم ديگه دلش داغ بوده و اينا رو گفته(هرچند از حرفاتون همين كه آقاي مومن عبدالله فرمودن بر مياد)و گرنه من با منطق ايشون آشنا هستم و شكر خدا منطقشون فحاشي و توهين نيست" البته آدم با شك كردن به بلوغ ميرسه و كامل ميشه ولي بنده در فرمايش هاي شما چيزي بيشتر يا بهتره بگم چيزي به اسم انكار ميبينم! قبلا هم تو جاهايي ديگه هم گفتم كه آخرين حربه آدمهاي بي منطق انكاره و از انكار به باور ميرسن" برادرم چرا انكار كردي؟؟شك كن ولي انكار نكن!! ميشه از شما بپرسم كجاي نهج البلاغه حضرت امير ابراز دوستي با خلفا كردن؟؟ ميشه بپرسم چه موقع ولي امر مسلمين ابراز عجز و ناتواني كردن كه ما نديديم؟؟ برادرم چرا سوالتو از اهل فنش نميپرسي؟ اگه موافق باشي دوست داشته باشي همه اين سوال ها جواب واضح و منطقي دارن كه هم بنده و هم بقيه دوستان كه از بنده استادترن در خدمتت هستيم يا حيدر مدد" |
445 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 06 ارديبهشت 90
ارجاع به کامنت439 ]چه مغلطه و مغالطه ي زيبايي!!!! در ضمن تهمت زنان بي شخصيت به من انگ وهابيت نزنيد من پيرو طريقه نقشبندي هستم اهل گلستان نه وهابي سيستان |
446 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 ارديبهشت 90
با سلام جناب محمد امين شاعر ميگوييد چون قافيه تنك ايد شاعر به جفنگ ايد . نتوانستي دليل خوبي بياوري جفنگ گفتي خواستي اين را بخوان : درس خارج فقه مقارن استاد حسيني قزويني (وضو از منظر فريقين) http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=119 بعدش اخوي فرموديد كه پيرو طريقه نقشبندي هستي !!!! اسم اين طريقه كجاي قزان امده ؟؟؟؟ اخه من پيرو محمد امين صلوات الله عليه و اله و صراط المستقيم الله سبجان تعالي ( ... وإن وليتموها عليّاً فهاد مهتد يقيمكم علي صراط مستقيم. . المستدرك: 3/142. ) هستم ولا غير لبيك يا علي |
447 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني ) شاه اسماعيل صفوي -
تاريخ: 10 ارديبهشت 90
جناب امين به عمر ----------------------- صرف نظر از اينکه وهابي هستيد يا نه، لطفا به ما بگوئيد وهابيت از نظر تو چگونه است؟ يا به عبارت ساده تر وهابيت از نظر تو مورد تائيد است يا خير؟ از پاسخت اين طور بر مي آيد که ظاهرا نطر موافق با مساعدي نسبت به آن نداريد ! بنابراين براي ادامه بحث همينجا بر وهابيت ملعون از مبداء تا انتها لعنت بفرستيد و بدانيد که در غير اسن صورت وهابي هستيد زيرا اتلاق عنوان وهابي به تو بخاطر قيافه ات نيست بلکه برداشت از سخنان توست که ساختار شخصيتي و عقيدتي تو را بر عهده داشته است. منتظرم اعلام کنيد که نظر شما نسبت به وهابيت چيست؟ يا حق |
448 |
نام و نام خانوادگي: مبين -
تاريخ: 13 ارديبهشت 90
سلام : به به اين آخون ها و اطلاعات که کي ميخواهند سر مردم کلا بگذارند؟؟؟!!! دوماً اي بيچاره ها شما با کدام ابي بکر و عمر و عثمان مخافت ميکنيد با او ابي بکر و عمر و عثمان که ياران با وفا پيامبر بود يا او ابي بکر که از علي ع و امام حسن و امام حسين بود:- بيچاره ها برويد کتاب هاي خودتون را يه با که هم شده بخوانيد کشف الغمه اثر علي اردبيلي ، جلاء العيون ملا باقر مجلسي کشف الامعمه اثر ابن طاي در اين کتاب هاي معتبر نوشته شده وقتي خونه علي ع پسر متولد شد بعد از وفات فاطمه ع ، اسم اون پسر را گذاشت محمد ، به اسم رسول الله ، وقتي پسر دوم متولد شد اسمش رو گذاشت ابي بکر به اسم وقتي خونه علي پسر سوم متولد شد اسمش رو گذاشت عمر ، وقتي چهارم متولد شد اسمش رو گذاشت عثمان وقتي پسر پنجم متولد شد اسمش رو گذاشت عباس به اسم کاکاي خود وقتي که خونه حسن رضي الله عنه پسر تولد شد اسمش رو گذاشت زيد به اسم پسر خونده محمد ص ، وقتي پسر دوم متولد شد اسمش رو گذاشت حسن وقتي پسر سوم متولد شد اسمش رو گذاشت ابوبکر وقتي پسر چهارم متولد شد اسمش رو گذاشت عمر ، وقتي پسر پنجم متولد شد اسمش رو گذاشت عثمان ... وقتي خونه شيد الشهدا حسين رضي الله عنه پسر متولد شد اسمش رو گذاشت علي به اسم پدر خودش وقتي پسر دوم متولد شد اسمش رو گذاشت ابوبکر وقتي پسر سوم متولد شد اسمش رو گذاشت عمر !!!! بيچاره ها کور خونديد قرآن نميدانيد !!! برداريد قرآن رو سوره توبه آيه 87 خداوند ميفرمايد اي پيامبر به تو مناسب نيست که نماز منافق رو بخواني يا حتي سر قبر منافق بريد ، ليکن علي ع که 25 سال تمام پشت ابي بکر و عمر و عثمان نماز خوند شما هميشه از غدير خم استدلال ميکنيد از حديث مجهول که پيامبر گفته من کنتم مولا و هذا علي مولا به به علي ع و اهل بيت ع که هرگز با اين حديث مجادله نکردند و نگفتند که ما جانيشنان پيامبر هستم ، ليکن آخون ميگه علي ع خاموش ماند زيرا ممکن بود اسلام نابود بشه ههههههههههههه مگه اسلام انسان بوده که نابود ميشد ؟؟!!! اوست آنکه فرستاد پيغامبر خود را به هدايت و دين حق تا غالب بگرداند اش بر تمامي اديان. و کافيست خدا اظهار کننده حق . سوره الفتح آيه ۲۸ قرآن او (خدا) کسي است که رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيينها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! سوره توبه آيه ۳۳ اسلام اينقدر دين بي ارزش هم نيستش که نابود بشه ، اسلام دين هست که خداوند به تمامي مردم انتخاب کرد و گفت من تنها دين اسلام را ميپذيرم براي شما ، هرآئينه دين معتبر نزد خدا اسلام است و اختلاف نکردند در قبول اسلام اهل کتاب مگر بعد از آنکه آمد به ايشان دانش از روي حسد در ميان خويش. و هرکي کافر باشد به آيه هاي خدا پس خدا زود کننده حساب است. سوره آل عمران ايه ۱۹ قرآن شما ميگيد خداوند اراده کرد و علي ع رو بعد از علي جانشين ساخت او او او چه عقلي جالبي داريد شما شيعيان محترم به به مگه اراده خدا رو اراده خامنه اي يا احمدي نژاد فکر کرديد يا باراک اوبا ما؟؟؟ شما هرگز نميتوانيد بر اراده خدا چيره شويد و از حوزه قدرت او در زمين و آسمان بگريزيد؛ و براي شما جز خدا، ولي و ياوري نيست!» سوره عنکبوت آيه ۲۲ هستي بخش آسمانها و زمين اوست! و هنگامي که فرمان وجود چيزي را صادر کند، تنها ميگويد: «موجود باش!» و آن، فوري موجود ميشود. سوره بقره ۱۱۷ سوال::: اگر واقعاً حضرت علي ع امام و خليفه بعد از رسول الله تعين شد و اون هم اراده خدا بوده پس چرا حضرت علي ع نشد هههههههههه اخون ميگه حضرت عمر رضي الله عنه با زور خودش علي ع رو نگذاشته تا خليفه و امام بشه ههههههههههه مگر حضرت عمر رضي الله عنه از فرعون هم قوي تر بوده وقتي خدا اراده کرد موسي را منجي و رسول براي بني اسرائيل بفرسته فرعون خواب ديد و جادوگران خودش را گفت که من به خواب ديدم که يه طوفان از طرف قوم بني اسرائيل به من رسيد و من را نابود کرد ، جادوگران فرمودند در بني اسرائيل پسر تولد خواهد شد که اون سبب نابودي تو ميشود ، فرعون گفت نابود کنيد تمامي فرزندان بني اسرائيل رو که کردند ولي اراده خدا بر اين بود که موسي نجات پيدا کند تا رسولي براي بني اسرائيل باشه که اين کار شد وقتي مادر موسي به امر خداوند موسي را به دريا افگند باز هم خداوند او را حفظ کرد ؟؟؟ و فرعون هرگز نتوانست موسي را نابود کنه ههههههههه آيا عمر رضي الله عنه قوي تر از خدا بود که بر اراده خدا چيره شد ؟؟؟؟ تازه همين کتب کافي کليني شما فرموده علي ع دختر خودش ام گلثوم را داده به عمر رضي الله عنه البته به روايت جعفر صادق برو بخوان . آخون ها از شما شيعيان بيچاره استفاده ميکنند تا به عمر و ابي بکر و عثمان لعن کنيد و اهل سنت هم با شما بجنگند يا از شما متنفر بشند ، خب آخون ها بدبخت هم حق دارند که اگر اين تفرقه نباشه آخون از کجا نون بخورد از کجا هر شب يه دختر 14 يا 15 يا .. شيعه رو صيغه کند ، ليکن ميدانيد چيست اين مسائيل رو وقتي درک ميکنيد که قرآن رو دقيق بخوانيد ولي آخون چيکار کرده ديده که اگر شما شيعيان قرآن بخوانيد مسائيل روشن و آشکار ميشه يه روايت ساخته و گفته قرآن قابل فهم نيست ههههههههههه خداند قسم خورده به قرآن ، ول قرآن المبين ، خداوند ميگه کتاب آشکارا ولي آخون ميگه نه بابا اين کتاب قابل فهم نيست اگر قابل فهم نميبود پس چرا خدا براي ما انسان ها فرستاد؟؟؟ مسئله خلافت يه امر شورائي بوده ، که خداوند هم تو قرآن فرموده و امرهم شورا بينهم ولي آخون ميگه نه خداون اما تعين کرده و امامت هم از نبوت بالا ترست هههههههههه کافي کليني رو بخوانيد کليني بقال بي سواد گفته امام را ده نشانه بود ، اولاً ختنه شده به دنيا مياد دوماً سايه نداره ، سوماً از پشت سر ميبنه چهارماً امام علم غيب داره و ...... اين ادعا ها رو که پيامبر هم نکرده که ههههههه ولي کله که زنجير خوره عقل نمگذاره گوش هاي که روضه و مدعا بشنوه اون هم براي غير خدا قفل ميشه با احترام براي اطلاعات بيشتر به اين وب سايت مراجع کنيد و کتب هاي مفيد رو دانلود کنيد و بخوانيد البته فلتير شکن هم يه ضرورت هست چون آخون ها دغال نميخاند تجارت شون نابود بشه آه http://soalat.wordpress.com/ جواب نظر:
|
449 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 14 ارديبهشت 90
جناب مبين چنان متن سخيف و جاهلانهاي انگاشتهاي که چيزي را جز حماقت و جهالت اهل عمر را ثابت نکردهاي. بنده فقط به گوشههايي از جهالت عمري که در متن تو آشکار است اشاره ميکنم: ******** «بيچاره ها کور خونديد قرآن نميدانيد !!! برداريد قرآن رو سوره توبه آيه 87 خداوند ميفرمايد اي پيامبر به تو مناسب نيست که نماز منافق رو بخواني يا حتي سر قبر منافق بريد »!!!!!!!!!! از کدام قرآن سخن ميگويي؟ منظورت آيات شيطاني نازل شده بر ابوبکر است؟ قرآن کريم نزد ما مسلمين چنين ميگويد: «رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون»( سوره مبارکه توبه آيه 87) حال تو اين اراجيف را از کجا آورده اي؟ عمر در خواب به تو الهام کرده است؟ و يا شايد عائشه آياتي از قرآن را که بز خورده بود را يافت و به تو رسانده است؟ گرچه به نظر بنده منبع اين اوهامات تو نيست مگر شيري که از پستان زنان يکديگر ميخوريد!!! ********* «ليکن علي ع که 25 سال تمام پشت ابي بکر و عمر و عثمان نماز خوند» http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1076&idto=1076&bk_no=48&ID=497 (تفسير قرطبي) «وتولية الإمامة والحسبة ; وإقامة ذلك على وجه الشريعة . وإن صلوا بنا وكانوا فسقة من جهة المعاصي جازت الصلاة معهم , وإن كانوا مبتدعة لم تجز الصلاة معهم إلا أن يخافوا فيصلى معهم تقية وتعاد الصلاة » پس بنا بر عقيده شما ميتوان پشت امام گناه کار و عاصي نماز خواند. حتي اگر بدعتي هم در نماز بياورد بنا بر عقيده شما از سر تقيه ميتوان به او اقتدا کرد. ******** البته اين تنها موردي نيست که کينه عمري شما باعث جهالت شما به کتب خودتان هم شده است. حديث کاملا صحيح غدير که در صحيح ترين کتب شما نيز آمده است حال از نظر شما «مجعول» است!!! ********* در مورد نامگذاري هم که جواب فحاشي هايت را اين مقاله به خوبي داده است. يکي از عادات زشت عمر، به غير از سوسمارخواري او، تغير نام مسلمين بوده است. ابوبکر هم که اصلا نام نبوده است و لقب بوده است. حال تو همچنان ميتواني در اوهامات شير زن مولويات باشي. ********* در مورد اراجيفي هم که از عدم نياز اسلام به صبر حضرت امير المومنين علي (عليه السلام) گفتي همين آيه بس است: «و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا و لينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز» خداوند کريم اسلام را حفظ کرد به صبر علي (عليه السلام). «فاصبر صبرا جميلا» ********* چهارماً امام علم غيب داره و ...... اين ادعا ها رو که پيامبر هم نکرده که ههههههه «عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول» خنده دار بود؟ به چه ميخندي؟ آيات قرآن چنين براي تو مسخره است که به آن ميخندي؟ اين هههههه تو يعني چه؟ فکر ميکني پيش از تو کسان ديگر به آيات قرآن کريم ههههههه نکرده بودند؟ «ثم كان عاقبه الذين اساءوا السواي ان كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزيون» حال به آيات شريف قرآن کريم چون مادرت عائشه هههههه کن. چه کني ديگر. حب عائشه داري و ايمان به عمر. براستي اين شيرهاي رضاع کبير با عقول شما چه ميکند!! عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
450 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 14 ارديبهشت 90
سلام عليک تشکر از جوابهاي دندانشکنتون بعد تو عمري که اسمتو گذاشتي مبين اولا برو کشکتو بساب دوما تو نميخاد به ما بگي بريم چه کتابي بخونيم و کدوم کتاب شيعه معتبره کدوم معتبر نيست ، سوما همين که عمري هستي معلوم عقل درستي نداري و خدا زدت پس بيشتر از اين بهت نميگم چون ارزششو نداري |
451 |
نام و نام خانوادگي: جعفر علي پور -
تاريخ: 17 ارديبهشت 90
آقايون اهل سنت دست ازلج بازي برداريد.واسه خودتون دليل نتراشيد بابا ازين واضحتر که پيغمبر دست مولاي جهانيان روبالا گرفت واحاديث بسياري هم داريم که بسيار هم معتبر ه وخودتون هم ميدونين.جدا ازين آيه اي که همونجا نازل شد وشما هم ميخونيد(اليوم اکملت لکم دينکم...)بابا به قرآن حق با عليست وآل پاکش تا حضرت مهدي(عج).اگه فهميديد وقبول کرديد فبها اگه نه انشاالله شب اول قبر ميبينيم :هرکس اعمال خودشو:اما قيامت همه ازحال هم با خبر ميشيم. . . جانم فداي نوکران علي(ع) |
452 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 22 ارديبهشت 90
هر چقدر هم دليل و برهان بياوريد نه يك شيعه سني مي شود ونه يك سني شيعه پس بهتر نيست كه به عقا يد يك ديگر احترام بگزاريم و به اصل وريشه اسلام چنگ بزنيم و بردن الفاض توهين آميز و دشمن دوست خوداري كنيم بابا علي عمر عثمان ابوبكر كه حالا زنده نيستند از خودشان دفاع كنند اينقدر پشت سر مرده ها حرف نزنيم .بلكه به روحشان درود و صلوات بفرستيم . |
453 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 22 ارديبهشت 90
جناب محمد علت دشمني شما با قرآن کريم و آتش زدن آيات آن از سوي شما چيست؟ «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون» چرا به قرآن ايمان نميآوريد و از فحاشي به حضرت ولي الله الاعظم حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) دست بر نميداريد؟ يا علي |
454 |
نام و نام خانوادگي: زهرا عزيزي -
تاريخ: 26 ارديبهشت 90
چرا برخي از اسامي دشمنان اسلام با اسم اهلبيت يکي است. جواب نظر: با سلام خواهر گرامي به خاطر اينکه اين اسامي در آن زمان جزو اسم هاي رايج شده بود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
455 |
نام و نام خانوادگي: ??? -
تاريخ: 26 ارديبهشت 90
سلام امکان داره چکيده ي حرف هاي آقاي نجاح طائي در کتاب تحريف أسماء أولاد المعصومين عليهم السلام را در کتابشان برايمان بازگو کنيد کدام احتمال بيشتر است؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.4shared.com/document/RE4BuZeW/______-___.html موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
456 |
نام و نام خانوادگي: پيمان -
تاريخ: 27 ارديبهشت 90
برو بابا جمعش كنيد شما اگه يه جو انصاف داشتين اسم اين پسراي علي رو مثل امام حسن و امام حسين مي گفتين پس چرا فقط اين دو تا يكي ندونه فكر مي كنه فقط اين دوتا پسر رو داشته بابا اينا هم كنار امام حسين تو كربلا شهيد شدن كنار امام دفن شدن و يار و برادرش بودن راستي ابوبكر مگه ام كلثوم رو نگرفت ؟ اونو چي ميگي به هيچ عنوان اينارو نمي پسندم و نمي پذيرم كه امام علي اسم سه تا از پسراشو اسم سه تا خليفه بذاره و شانسي اين اتفاق افتاده باشه اين همه اسم سجاد تقي نقي مرتضي .... چرا همين سه تا ؟ من ديگه اين سايت نميام اگه توضيحي دارين و واستون مهمه بياين و جواب رو يا به ايميلم (با ياهو) يا به www.zehne-ziba.blogfa.com. جواب منو بدين در ضمن من پيرو هيچ دين و مذهبي نيستم شايد اسماً مسلمون باشم ولي پيرو اون نيستم خداحافظ عدالت مداران ! |
457 |
نام و نام خانوادگي: پيمان -
تاريخ: 27 ارديبهشت 90
برو بابا جمعش كنيد شما اگه يه جو انصاف داشتين اسم اين پسراي علي رو مثل امام حسن و امام حسين مي گفتين پس چرا فقط اين دو تا يكي ندونه فكر مي كنه فقط اين دوتا پسر رو داشته بابا اينا هم كنار امام حسين تو كربلا شهيد شدن كنار امام دفن شدن و يار و برادرش بودن راستي ابوبكر مگه ام كلثوم رو نگرفت ؟ اونو چي ميگي به هيچ عنوان اينارو نمي پسندم و نمي پذيرم كه امام علي اسم سه تا از پسراشو اسم سه تا خليفه بذاره و شانسي اين اتفاق افتاده باشه اين همه اسم سجاد تقي نقي مرتضي .... چرا همين سه تا ؟ من ديگه اين سايت نميام اگه توضيحي دارين و واستون مهمه بياين و جواب رو يا به ايميلم (با ياهو) . بدين در ضمن من پيرو هيچ دين و مذهبي نيستم شايد اسماً مسلمون باشم ولي پيرو اون نيستم خداحافظ عدالت مداران ! جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما در همين مقاله به سوال شما در مورد نامگذاري پاسخ داده و منکر آن نشده ايم . در مورد ازدواج ام کلثوم هم بهتر است به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
458 |
نام و نام خانوادگي: كربلا -
تاريخ: 04 خرداد 90
علي ولي الله در دوره اي كه بسيار خفقان بود و تمام دشمنان اهل بيت عليه آقا و مولايمان امير المومنين عليه السلام تبليغات منفي مي نمودند و دوستان و تا حتي اصحاب خاص مولايمان مامور به تقيه بودند فقط يك مرد به نام نامي حضرت سيد الشهدا پيدا شد كه فرمود خداوند تبارك و تعالي هرچه به من فرزند پسر عنايت بفرمايد اسامي تماميشان را نام مبارك علي عليه السلام و هرچه دختر عطا بفرمايد اسامي تماميشان را نام مباركه حضرت فاطمه سلام الله عليها مي گزارم. تا كور شود هرآنكه نتواند ديد. خارجي گفت كه من مدح علي عليه السلام دوست ندارم گفتم البته درست است كه مادر بخطايي |
459 |
نام و نام خانوادگي: فردين -
تاريخ: 05 خرداد 90
برو اي گداي مسكين در خانه علي زن كه نگين پادشاهي دهد از كرم گدا را .كداميك ازخلفا ناراشدين جز علي حيدر كرار اي خصوصيت را داشت ؟ |
460 |
نام و نام خانوادگي: عثمان فاتحي -
تاريخ: 07 خرداد 90
اگر چنانچه گدائي نيازمند انگشتر طلا و جواهر نشان بخواهد آن را از انگشت بيرون آورده به او ميدهم به همين راحتي . بنابراين علي كار بزرگي نكرده است. |
461 |
نام و نام خانوادگي: امين آغا -
تاريخ: 08 خرداد 90
به نام خدا خطاب به عثمان اگه راست ميگي در شهر خودت يه دختر بچه فقيرتر از خودت گير بيار و طلا كه هيچ ، يه دونه شكلات بهش هديه بده تا خدا خوشش بياد ؛به همين راحتي؛ تازه علي(ع)فقط اين يه كارو براي نيازمندان نكرده ،و اون بزرگيي كه تو ذهن شماست علتش كوچكي مخ شماست ؛ بلكه علت بزرگي اين كار معيار وميزان و نشانه قرار دادن آن توسط خداي مهربان براي مشخص كردن حق وباطل و مرد و نامرد مي باشد.(55 مائده) ..................... مرو اي گداي مسكين در خانه علي تو ----------كه علي خودش بكوبد در خانه ي گدا را ........................ حالا آقا عثمان اگه واقعا تو هم ميتوني بيا برو در خونه فقرا را بكوب ولي خدائيش اگه نتونستي سرتو بگير بالا وبگو ""يا علي"" يا حق |
462 |
نام و نام خانوادگي: شيدا -
تاريخ: 08 خرداد 90
ازتون واقعا ممنونم نوشته هاتون خيلي كمكم كرد. |
463 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه ) -
تاريخ: 08 خرداد 90
بسم رب الحيدر سخني با جناب عثمان فاتحي آيا کاري که خداوند براي نشان دادن بزرگي و عظمت شخص فاعل آن آيه اي را در قرآن ذکر نموده است به اين راحتي کم ارزش ميکني ويا اينکه اگر اينکار را ابوبکر عمر يا عثمان انجام داده بودند باز هم به همين سادگي آنرا کوچک ميشماردي . البته خودت به خوبي بر ارزش بسيار بالاي اين کار واقفي ولي امان از تعصب کور الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
464 |
نام و نام خانوادگي: محمد رسول -
تاريخ: 22 خرداد 90
سلام دوستان . تنها حرفي که به ذهن ناقصم ميرسه : اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ. |
465 |
نام و نام خانوادگي: ناصر -
تاريخ: 22 خرداد 90
باسلام و عرض خسته نباشيد، از جوابهاي قاطعانه شما ممنون و سپاسگزارم. اما به نظر من بهتر است اين مباحث مودبانه تر و به دور از توهين و تمسخر باشد. در مرام شيعه و مريد مرد عدل و انصاف نيست که جواب بدي را با بدي بدهد. بايد تا حد امکان خود را به مولايمان علي نزديک کنيم و در جواب بي ادبان با صبر و حوصله و متانت و ادب سخن بگوييم. اميدوارم اساعه ادب نشده باشد، خداوند رحمان به شما خير دهد |
466 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 26 خرداد 90
خدايا: کافر کيست؟ مسلمان کيست؟ شيعه کيست؟ سني کيست؟ مرزهاي درست هرکدام ، کدام است؟ من آرزو مي کنم که روزي سطح شعور و شناخت مذهبي ، در اين تنها کشور شيعه جهان ، به جايي برسد که سخنگوي رسمي مذهب ما «فاطمه» را آنچنان که سليمان کتاني - طبيب مسيحي - شناسانده است، و «علي» را آنچنان که دکتر جورج جرداق - طبيب مسيحي - توصيف ميکند و «اهل بيت» را آنچنان که ماسينيون کاتوليک تحقيق کرده است و «ابوذر غفاري» را آنچنان که جودة السحار نوشته است و حتي «قرآن» را آنچنان که بلاشر - کشيش رسمي کليسا - ترجمه نموده است و «پيغمبر» را آنچنان که ردنسن - محقق يهودي - ميبيند، بفهمد و ملت شيعه و محبان اهل بيت و متوليان رسمي ولايت و مدعيان مذهب حقه جعفري روزي بتوانند به ترجمه آثار اين کفار رسمي!! توفيق يابند. خدايا اين مردم شيعه اند ، شيعه علي ، تنها پيروان اهل بيت ، تنها ملتي که حق را تشخيص داده اند و چهره پرشکوه علي را و عظمت هاي خاندان علي را يافته اند؟؟ و دکتر بنت الشاطي ، استاد دانشگاه و نويسنده توانايي ، که قلمش و عمرش همه در خدمت زنان اهل بيت ، که ميگفت:(من در اين خانه زندگي ميکنم )، سني است؟ و بلاشر که روحاني رسمي مسيحيت بود و چهل سال در تحقيق و ترجمه قرآن رنج برد و بر روي آيات کور شد کافر است؟ و ماسينيون که دريايي از دانش بود و ۲۷ سال تمام در زندگي سلمان، نخستين بنيانگذار تاريخ شيعه در ايران، غرق شد و هرگاه از فاطمه ، از عرفان اسلامي و از سلمان سخن ميگفت ، سراپا مشتعل ميشد کافر است؟ خدايا: به من بگو ، تو خود چگونه ميبيني؟ چگونه قضاوت ميکني؟ آيا عشق ورزيدن به اسمها تشيع است؟ يا شناخت مسمي ها ؟؟ اسلام، شکل ظاهري دارد و هر کس شهادتين را بر زبان جاري کند، در زمره مسلمانان است اما ايمان يک امر واقعي و باطني است و جايگاه آن قلب آدمي است، نه زبان و ظاهر او. بنابراين ايمان بالاتر و برتر از مسلماني است. در آيات قرآن آمده است: "اعراب گفتند که ما ايمان آوردهايم، اي پيامبر! به آنها بگو که اسلام آورده (تسليم شدهايد) و هنور ايمان در دلهاي شما وارد نشده است".(1) اسلام ممکن است انگيزههاي مختلفي داشته باشد، حتي انگيزههاي مادي و منافع شخصي، ولي ايمان حتماً از انگيزههاي معنوي سرچشمه ميگيرد. امام باقر(ع) ميفرمايد: "ايمان اقرار است و عمل، و اسلام اقرار بدون عمل است".(2) امام صادق(ع) ميفرمايد: "ايمان شريک اسلام ميشود، ولي اسلام شريک ايمان نيست".(3)در روايتي ديگر امام باقر(ع) فرمود: "ايمان آن است که در دل مستقر شود و بنده را به سوي خدا کشاند و اطاعت خدا و گردن نهادن به فرمانش مصدّق آن باشد، ولي اسلام گفتار و کردار ظاهري است".(4)مؤمن واقعي کسي است که به همه دستورهاي اسلام عمل نمايد؛ واجبات را انجام دهد و محرّمات را ترک نمايد يعني ايمان واقعي همراه عمل است و عملش بايد مطابق با ايمانش باشد.در بعضي آيات آمده است: "مومنان کساني اند که چون ياد خدا شود، دلهاشان ترسان ميشود و چون آيات الهي برايشان خوانده شود، ايمانشان افزون ميشود و بر پروردگار خود توکّل ميکنند. آنان که نماز را بر پا ميدارند و از آنچه روزيشان دادهايم، انفاق ميکنند. آنان مؤمنان واقعي هستند".(5) خداوند در اين آيات وصف مؤمنان واقعي را بيان کرده، در آيات ديگر مانند آيات اوّل سوره مؤمنون نيز اوصاف مؤمنان واقعي را بيان فرموده است. |
467 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 26 خرداد 90
اقاي مالك اشتر من شيعه هستم و خيلي هم به علي و اولاد علي ارادت دارم (اهل بيتم فداي علي و اولادش)ولي همانطوري كه اقاي احمدي عزيز فرمودند اين لحن صحبت شما خيلي وقيحانه است ،به لحن صحبت يك كودك 4 ساله ميماند،من هم سينه ميزنم و موقعي كه از دنيا خسته ام به ائمه تضرع ميكنم ولي شما .......................نميدانم چه بگويم فقط متاسفم كه بعضي از كارهاي ما شيعيان باعث بدبيني و سوءاستفاده ديگران ميشود والسلام |
468 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 26 خرداد 90
اسلام، شکل ظاهري دارد و هر کس شهادتين را بر زبان جاري کند، در زمره مسلمانان است اما ايمان يک امر واقعي و باطني است و جايگاه آن قلب آدمي است، نه زبان و ظاهر او. بنابراين ايمان بالاتر و برتر از مسلماني است. در آيات قرآن آمده است: "اعراب گفتند که ما ايمان آوردهايم، اي پيامبر! به آنها بگو که اسلام آورده (تسليم شدهايد) و هنور ايمان در دلهاي شما وارد نشده است".(1) اسلام ممکن است انگيزههاي مختلفي داشته باشد، حتي انگيزههاي مادي و منافع شخصي، ولي ايمان حتماً از انگيزههاي معنوي سرچشمه ميگيرد. امام باقر(ع) ميفرمايد: "ايمان اقرار است و عمل، و اسلام اقرار بدون عمل است".(2) امام صادق(ع) ميفرمايد: "ايمان شريک اسلام ميشود، ولي اسلام شريک ايمان نيست".(3)در روايتي ديگر امام باقر(ع) فرمود: "ايمان آن است که در دل مستقر شود و بنده را به سوي خدا کشاند و اطاعت خدا و گردن نهادن به فرمانش مصدّق آن باشد، ولي اسلام گفتار و کردار ظاهري است".(4)مؤمن واقعي کسي است که به همه دستورهاي اسلام عمل نمايد؛ واجبات را انجام دهد و محرّمات را ترک نمايد يعني ايمان واقعي همراه عمل است و عملش بايد مطابق با ايمانش باشد.در بعضي آيات آمده است: "مومنان کساني اند که چون ياد خدا شود، دلهاشان ترسان ميشود و چون آيات الهي برايشان خوانده شود، ايمانشان افزون ميشود و بر پروردگار خود توکّل ميکنند. آنان که نماز را بر پا ميدارند و از آنچه روزيشان دادهايم، انفاق ميکنند. آنان مؤمنان واقعي هستند".(5) خداوند در اين آيات وصف مؤمنان واقعي را بيان کرده، در آيات ديگر مانند آيات اوّل سوره مؤمنون نيز اوصاف مؤمنان واقعي را بيان فرموده است. پي نوشتها: 1. اصول کافي، ج 3، ص 39.2. همان، ص 42.3. همان، ص 41.4. حجرات (49) آيه 14.5. انفال (8) آيات 2 - 4. خدايا: کافر کيست؟ مسلمان کيست؟ شيعه کيست؟ سني کيست؟ مرزهاي درست هرکدام ، کدام است؟ من آرزو مي کنم که روزي سطح شعور و شناخت مذهبي ، در اين تنها کشور شيعه جهان ، به جايي برسد که سخنگوي رسمي مذهب ما «فاطمه» را آنچنان که سليمان کتاني - طبيب مسيحي - شناسانده است، و «علي» را آنچنان که دکتر جورج جرداق - طبيب مسيحي - توصيف ميکند و «اهل بيت» را آنچنان که ماسينيون کاتوليک تحقيق کرده است و «ابوذر غفاري» را آنچنان که جودة السحار نوشته است و حتي «قرآن» را آنچنان که بلاشر - کشيش رسمي کليسا - ترجمه نموده است و «پيغمبر» را آنچنان که ردنسن - محقق يهودي - ميبيند، بفهمد و ملت شيعه و محبان اهل بيت و متوليان رسمي ولايت و مدعيان مذهب حقه جعفري روزي بتوانند به ترجمه آثار اين کفار رسمي!! توفيق يابند. خدايا اين مردم شيعه اند ، شيعه علي ، تنها پيروان اهل بيت ، تنها ملتي که حق را تشخيص داده اند و چهره پرشکوه علي را و عظمت هاي خاندان علي را يافته اند؟؟ و دکتر بنت الشاطي ، استاد دانشگاه و نويسنده توانايي ، که قلمش و عمرش همه در خدمت زنان اهل بيت ، که ميگفت:(من در اين خانه زندگي ميکنم )، سني است؟ و بلاشر که روحاني رسمي مسيحيت بود و چهل سال در تحقيق و ترجمه قرآن رنج برد و بر روي آيات کور شد کافر است؟ و ماسينيون که دريايي از دانش بود و ۲۷ سال تمام در زندگي سلمان، نخستين بنيانگذار تاريخ شيعه در ايران، غرق شد و هرگاه از فاطمه ، از عرفان اسلامي و از سلمان سخن ميگفت ، سراپا مشتعل ميشد کافر است؟ خدايا: به من بگو ، تو خود چگونه ميبيني؟ چگونه قضاوت ميکني؟ آيا عشق ورزيدن به اسمها تشيع است؟ يا شناخت مسمي ها ؟؟ |
469 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 29 خرداد 90
جناب شهرام در پاسخ به مهملات شما همين دو آيه قرآن بس است: «لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه» و «ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخره من الخاسرين » ***** حال هم يا از مهمل گويي و ماسوني گري توبه ميکني يا همينجا به ولايت علي ابن ابيطالب (عليهما السلام) رسوايت ميکنيم. يا علي |
470 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 02 تير 90
دوست عزيز(momen abdollah) همانطوري كه گفتم من نه مهمل ميگويم نه ماسوني گري ميكنم پدر و مادرم فداي علي و اولادش اينها قسمتي از نوشته هاي دكتر شريعتي بود . اگر قرار است ابرويي از من برود ابروي شما نيز رفته است .شما همين الفاظ را به كار ميبريد كه باعث بد بيني مذاهب ديگر ميشويد چه ابرويي ميخواهي از من بريزي چه رسواييي |
471 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 02 تير 90
با سلام جناب اقاي مبين شما كه ميگوئيد برويم جلاءالعيون بخوانيم شما تشريف ببر خودت اين كتاب رو مطالعه كن مخصوصا باب قيامت را كه انجا به محمل گويي هاي خود پاسخ خواهي يافت شما يا مطالب را كپي ميكنيد يا از كسي شنيده ايد و نميتوانيد درست بيان كنيد وقتي خوب مطالعه كردي تشريف بيار جواب خودتو بگير. |
472 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 05 تير 90
جناب آقاي شهرام الحمد الله احتياجي نيست بنده شما را رسوا کنم که شما با نام بردن از معلم فکري خود، خود را رسوا کرده ايد: لطفا براي آشنايي بهتر با آن مردک اينجا را بخوانيد: http://mostafakamyab.blogfa.com/post-185.aspx ********* در زمينه بيآبرويي کافي است اندکي به فاجعهاي که سوسياليسم بر سر شيعيان آورد تاملي کنيد و بيش از آن مردک مارکسيست زده فارغ التحصيل از سوربن مهد کمونيسم، دفاع نکنيد و مهملات او را اينجا بيان نکنيد. همين سوسياليسم بود که باعث نابودي اقتصاد ما و رشد و کنترل شريانهاي تجاري ما توسط طاغوتي ها (عمريها) امارات و مالزي و ... شد. يا علي |
473 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 10 تير 90
بابا جون اين چه دعواييه که راه انداختيد باور کنيد که نزديک ترين عقيده را به ما شيعه ها همين سني ها دارن يه اختلافايي هم هست که بايد تو محيط مناظره منطقي با رعايت کامل ادب و احترام به عقايد طرف رو به رو باشد.هر کسي عقيده خودشو بهترين عقده ميدونه چون اگه نمي دونست عقيدشو عوض ميکردو به عقيده ي بهتر روي مي آورد پس خواهش مي کنم بي احترامي نکنيد چون ممکنه اونا هم مقابله به مثل کنن |
474 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 10 تير 90
جناب محمد لطفا در موتورهاي جستجو به زبان عربي كلمه شريفه «متعه» را سرچ فرماييد. اين دهها هزار سايتي كه ركيك ترين فحاشيها را نسبت به شيعيان روا ميدارند متعلق به چه كساني هستند؟ اگر شما ميخواهيد ميتوانيد سرتان را در خاك كنيد و اين هجوم سنگين نظامي و تروريستي و فرهنگي ... از سوي اهل عمر را فراموش كنيد، ولي ما ميخواهيم زنده بمانيم و شرف و ناموسمان را در دستان لشكر عمر نبينيم. جناب محمد جان ما از جنايات عمرها و تيمورها و صدامها به لب آمده است. تا كي ما بايد شاهد نابودي دين اسلام و تجاوز به نواميس خود و تكهتكه شدن توسط بمبهاي اهل عمر باشيم؟ فقط به خاطر اينكه خائنين در بين ما دست دوستي به سمت اهل عمر ميگشايند؟ يا علي |
475 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 12 تير 90
آقايان عمري (الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء)ما نميدانيم به حال شما بخنديم يا گريه كنيم |
476 |
نام و نام خانوادگي: شهاب -
تاريخ: 19 تير 90
سلام ببخشيدميخواستم بپرسم چرا شماخلفاي مسلمين را كافر ميدانيد درحالي كه آنان از اولين کساني بودندکه به حضرت محمد<ص>ايمان آوردندودر جنگ رسول الله<ص> باکفار ايشان را همراهي کردند؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما آنها را كافر نمي دانيم ، هر آنكس كه لفظ شهادتين را بر لب جاري سازد ، و در ظاهر مشغول به فرائض اسلامي گردد مسلمان است ؛ اما مهم در نزد خداوند ايمان قلبي است كه از التزام قلبي به اين شرايع حاصل مي شود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
477 |
نام و نام خانوادگي: محمد نظري -
تاريخ: 19 تير 90
قومي متفکرند اندر ره دين قومي به گمان فتاده در راه يقين ميترسم از آن که بانگ بر آيد روزي کاي بي خبران راه نه آنست و نه اين |
478 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 21 تير 90
ببينيد جناب مومن دعوي شما دعوي مذهب نيست دكتر شريعتي بزرگ مرد تشيع در قرن معصر بود كه امسال شما در مورد او چنين نظر ميدهيد من ديگر نيازي به پاسخ دادن به شما نميبينم چون واقعا متاسفم كه اشخاصي مثل جناب عالي از تشيع دفاع ميكنند |
479 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 21 تير 90
اين سايت هم اونايي هست كه خودتان نوشته ايد و براي من قابل قبول نيست |
480 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 27 تير 90
ارجاع به کامنت 446 /واو عطف واصل بين دو اسم يا دو فعل/ جفنگ نمي خواد که دادا/ مثلا جفنگ گو طريقه نقشبندي فرقه نيست /طريقه يعني راه، بيشواد /قزان ديگه چيه حالا/ طريقه يعني راه/ مثه مرجع تقليد شما..... ها/وهابي هم خودتي و ....../ بو گند پاتون مسجد پر کرده ميخوايي دليل هم واسش بياري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
481 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 28 تير 90
***************************************************************** جواب نظر جناب-------------------------------------------------محمد امين----------------------------------------- آيا بوي پا باعث وجوب غسل پا در وضو ميشود؟پس حتما هنگامي که آيه ي وضو نازل شده است پاي مسلمان ها اصلا امکان نداشته است بو بگيرد. ويا شايد وقتي اصحاب از حج برميگشتند پاهايشان بو نميداده است که بر پاي خود مسح ميکشيده اند. خداوند توفيقتان دهد مکه مشرف شويد تا ببينيد چگونه برخي با پاهاي برهنه وارد دستشويي ميشوند و با همان پا وارد مسجد پيامبر ميشوند. يا حق |
482 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 04 مرداد 90
نظرام که تاييد نميشه/ ولي خواستم بگم يهود با ساختن داستان غصب فدک ميخواهد مردم را از غصب فلسطين بيخيال سازد/شيعه ي علوي خواستار وحدت و شيعه ي صفوي خواستار تفرقه است((دکتر علي شريعتي)) جواب نظر: !!! البته نظر شما در حدي نبود كه علني شود ، اما براي اينكه آگاه شويد مينويسيم مداركي كه غصب فدك را ذكر كردهاند ، در همان قرون اوليه تدوين كتب يعني قرن 3 و 4 موجود است و غصب فلسطين براي قرن 13و 14 ! يعني 1000 سال بين اين دو فاصله است ! گروه پاسخ به شبهات |
483 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 05 مرداد 90
ببين آقا قزويني تو اگه مردي پيامام تاييد شه، من به شما ميگم شيعه صفوي نه شيعه ي علوي شمارو چه به خليفه ي ما علي، چند تا جوک از شما شنيده ام خواستم بدونم واقعيت داره يا فقط جوکه؟؟؟ اگه من مردم نمازامو پسرم بايد بخونه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نماز استيجاري هم داريد؟؟؟؟؟نخرش چنده؟؟؟؟اگه من پسر نداشتم يا هيچ کسي نداشتم که واسم نماز بخونه جهنمي ولي کسي که پسر و پول داره بهشتي؟؟؟؟ من ميگم اخونداتون پولدارن ها، پس نماز اجاره ميدن////يکي از دوستانم البته شيعه گفت : از آخوندمون پرسيدم فلسفه ي مهر نماز چيه گفت: از جنس خاک کربلاست خون آقا اونجا ريخته ما هم زير پيشونيمون ميذاريم گفتم پس پيامبر و حضرت علي با سنگ نماز نميخوندن نه؟ گفت:احتمال داره/// اون بوي پارو نميخوام دوباره بگم ديگه/// من که عربيم خوب نيست ولي ميگن واو عطف در آيه وضو................./// تازگي شعبه ي خونه عفاف زيادتر شده نه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟////به جا اين کارا خوب نيست که وحدت داشته باشيم حداقل تو ايران چون ايران خواهان وحدت است چون امام خميني گفته کسي که باعث تفرقه است نه شيعه است و نه سني آقاي قزويني!!!! آقاي شريعتي ميگن شيعه ي صفوي دنبال تفرقه و شيعه ي علوي دنبال وحدت است آقاي قزويني/// داره شيطون پرست تو کشور زياد ميشه تو نگران ايني که گذشته چي گذشته باشه شما درست ولي خواهشا به مسايل مهمتر بينديش//// شبکه ي 4 برنامه ي راز : اسم ربا رو خوشگل کردن شده و ا م بياييد با ارفاق سود مثلا 6 درصدي رو جايز بدونيم ولي اين جريمه ي دير کرد رو چه جوري سر پوش ميذاري لطفا به جنگ با خدا نريم با خدا جنگيديد که اينقد فساد زياد شده////خواهش ميکنم به مسايل از اين قبيل هم بپردازيد. جواب نظر: !!! |
484 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 05 مرداد 90
اولين دليل ما مسئله اجتهاد علما مي باشد که با اين استدلال شيعيان کاملاً در تضاد است. و ما مي پرسيم: آيا در کتب شيعه هيچ مطلبي بر ضرر شيعه نيست؟ به طور حتم هيچ ابلهي چنين سخني را نميگويد، اگر کسي مثلاً احاديث بحارالانوار را بررسي کند، متوجه احاديث وحشتناکي خواهد شد (و ممکن است دو عدد شاخ در آورد) و يا حتي در کتب اصلي شيعه نيز مطالبي ميباشد، مثل کتاب من لايحضره الفقيه نوشتة شيخ صدوق که در روايت محمدبن سنان از حذيفه بن منصور از امام ابوعبدالله صادق(ع) آمده که گفت: ماه رمضان 30 روز است، و هيچگاه کمتر از آن نمي شود1! . يا حتي در کتب خود مطالبي مبني بر تحريف قرآن دارند که همه ميدانند اعتقاد به چنين امري کفر است، مثل کتاب اصول کافي که از علي بن حکم از هشام بن سالم از امام ابوعبدالله صادق (ع) روايت کرده که گفت: قرآني که جبرئيل براي محمد ص آورد هفده هزار آيه بود2! يا در کتب تاريخي شيعه مثل تاريخ يعقوبي که در آن ازدواج ام کلثوم دختر فاطمه زهرا با حضرت عمر نوشته شده (اين ازدواج در کافي، بحارالانوار و تهذيب الاحکام شيخ طوسي نيز آمده) که اين ازدواج زياد مورد خوشايند روحانيون شيعه نيست، و علت آن نيز روشن است. و يا مسئلة ساختن قبور که در احاديث زيادي در کتب خود شيعه از اين عمل نهي شده است (و آيا شيعه روي قبور را نمي سازد يا برعکس اين احاديث عمل ميکند؟) يا مسئله خواندن نمازها در پنج وقت و به طور جداگانه، که بيش از يکصد حديث در کتب شيعه پيرامون اين مسئله هست. پس در کتب شيعه نيز مطلب بر ضد شيعه موجود است، و به هر دليلي که علماي شيعه بخواهند آنها را رد کنند علماي اهل سنت نيز همان دليل را مي آورند، مثلاً اگر بگوئيد اين احاديث ما جزء احاديث ضعيف هستند، اهل سنت نيز خواهند گفت: احاديث مورد نظر شما ضعيف هستند. 1من لا يحضره الفقيه ج2 ص169. 2الأصول من الکافي ج2 ص634 کتاب فضل القرآن. جواب نظر: با سلام |
485 |
نام و نام خانوادگي: محمدد -
تاريخ: 08 مرداد 90
تخته کن درشو ش صفوي شماييي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
486 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 09 مرداد 90
بسم الله الرحمن الرحيم برادران عزيز اهل تسنن خداوند متعال شما را با عمر همنشين كند مارا با علي دقيق تر بگم (توي كتاب امام شافعي از زبان خودشون : حب علي سپر اتش است _علي قسيم نار جنت است) بعدشم انشا الله فرزند زهرا مياد اونوقت معلوم ميشه كي در خونه علي اتيش روشن كرد و غدير خم رو فراموش كرد. |
487 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 11 مرداد 90
lمگه ما علي رو دوس نداريم يه چي ميگينا صفوي ها |
488 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 11 مرداد 90
خدا ما رو با پيامبرمون محشور کنه |
489 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 18 مرداد 90
محمد آقا نترس ايشالله كه با عمر محشور نميشي ؟! يعني محشور شدن با عمر اينقدر ترس داره كه سريع جا زدي !! |
490 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 مرداد 90
با سلام جناب محمد ما كه نگفتيم شما ( حضرت مولاي متقيان امير المومنين ) علي ( عليه السلام ) را دوست نداريد داريد اما از خودتان سوال كنيد چطور مي شود هم ( حضرت مولاي متقيان امير المومنين ) علي ( عليه السلام ) هم مخالفانشان را ؟؟؟؟؟؟ لبيك يا علي |
491 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 20 مرداد 90
جواد شيعه بهت توهين نکنم ولي ما پيامبر رو از همه بزرگتر ميدونيم واس خاطر همين محشور شدن با پيامبر به نظر ما(نظر شما رو نميدونم شايد محشور شدن با حضرت علي رضي الله عنه نسبت به پيامبر واستون قشنگ تر باشه چون خداي شما فک کنم حضرت علي رضي الله عنه باشه/ نه خدا توانمت گفت نه بشر توانمت خواند تو کدوم کتاب بود؟؟؟؟ شما حضرت علي رضي الله عنه رو با خدا هم مقايسه کردين فکر کنم واستون افت داره با پيامبر محشور بشين نه؟؟؟؟؟) قشنگر تر از محشور شدن با ديگرونه محشور شدن با حضرت عمر رضي الله عنه عنه هم واسه ما سعادته/// اتحاد اتحاد اتحاد شيعيان صفوي اگه قزويني اوسا شماست تاييد کنيد |
492 |
نام و نام خانوادگي: علي يار سول خدا -
تاريخ: 30 مرداد 90
مسلمأ هيچ دين ومذهبي کاملتر از مذهب شيعه دوازده امامي نيست و هيچ کس در عالم مظلومتر از علي(ع) نبوده. هيچ کس مانند علي(ع) يار و همراه پيامبر(ص)در همه لحظات نبوده است.در تمام جنگها و غزوات ايشان در نوک پيکان حمله در برابر کفار بوده است که نيازي به رشادتها و دلاوريهايش در تاريخ نيست.اما آنها که فقط بدنبال خلافت براي پيشبرد اهداف دنيوي خود بودند در اکثر جنگها پا به فرار ميگذاشتند .حال بايد بيانديشيم که چه کسي بايد اميرالمومنين واقعي باشد؟آري کسي نيست به جز حيدر کرار |
493 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 01 شهريور 90
با سلام من نمي دونم چرا دوستان با اين عزيز سني که دشمن اهل بيت هستن بحث مي کنن اصلا چرا نظراتش تاييد ميشه اقايون به کسي بر نخوره ولي از نظر من سني جماعت از ؟؟؟؟ پست تره از اين دوستمون بپرسين تا الان قبر ابوبکر يا عمر يا عثمان رو ديده حتي يه ؟؟؟ حاضر نيست رو قبر ؟؟؟؟ دعا مي کنم امام زمان مهدي زهرا(ع) بياد تا حساب ما رو با اينا صاف کنه ؟؟؟؟ |
494 |
نام و نام خانوادگي: دوستداراهل بيت -
تاريخ: 19 شهريور 90
درجواب 491 نام و نام خانوادگي: محمد - تاريخ: 20 مرداد 90 - 02:10:43 محمد سني بهت توهين نکنم ولي ما پيامبر وعلي رو از همه بزرگتر ميدونيم واس خاطر همين محشور شدن با پيامبر وعلي به نظر ما(نظر شما رو نميدونم شايد محشور شدن با عمر نسبت به پيامبر واستون قشنگ تر باشه چون خداي شما فکر کنم عمر فاروق باشه/ شما عمرفاروق رو با خدا هم مقايسه کردين فکر کنم واستون افت داره با پيامبر محشور بشين نه؟؟؟؟؟) قشنگر تر از محشور شدن با ديگرونه محشور شدن با پيامبر هم واسه ما سعادته/// چون ميداني چرا ؟؟؟؟؟هرزمان دركشورهاي اروپائي به پيامبر توهين بشه شما اهل سنت ووهابي فقط راهپيمائي مي كنيد وشعار مي دهيد وبس ! ولي اگه به عمر توهين بشه طرف رو بدون چون وچرا مي كشيد يا آتش ميزنيد يا زن وبچه اش را به اسيري ميبريد براي من يقين شده گواه تاريخ گذشته وحال . حال فكر كن ببين براي پيامبر ارزش قائلي يا براي عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منتظر جوابت هستم..... |
495 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 20 شهريور 90
عشق فقط عشق علي! انشاالله با ظهور حجت (عج) مشخص ميشه كه شيعه علي يعني دين كامل خدا. براي تعجيل در فرجش صلوات... |
496 |
نام و نام خانوادگي: محمد طه -
تاريخ: 24 شهريور 90
عشق فقط عشق خدا بعد رسول بعد بقيه نه مثه شما................ها اللهم صل علي سيدنا محمد و علي آله و (صحبه اي) و سلم مهدي چگونه آمدنت مهم نيست بيا و اين .... ها را آدمشان کن يا از زمين محوشان |
497 |
نام و نام خانوادگي: حسام -
تاريخ: 25 شهريور 90
برادران شيعه و سني من خودم به عنوان يه مسلمان اهل سنت به هر دو شما واقعا ميخندم آخه کجاي دنيا به دليل اين حرفاي درپيت شما خودتون رو زجر ميدين ميخواين خودتون رو بالا ببرين که چي بشه؟هر دو شما اشتباه ميکنين به خاطر چند تا عرب که به خون ايرانيها تشنه بودن شما تو سر و کله خودتون ميزنين اگر قادسيه رو بخونين ديگه حرف نميزنين دوستان خيي به مسايل الکي نپردازين چون به درد هيچ کاري نخواهد خورد من با هم دوست باشين تا بتونيم پيشرفت کنيم وگرنه زمين فتنه رو هر چي بکني فقط خاک در ميشه چيز با ارزشي نخواهد بود نزارين بحث مذهب به بدنه جامعه ضربه بزنه من دوستدار محمد هستم شما به حرف پيامبر عمل کن فتنه تمام خواهد شد با اين افکار خودمون هم ميشيم مثل عربا که تو 1400قبل بودن پس با هم برادر باشيم تا جامعه خوبي داشته باشيم |
498 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 شهريور 90
با سلام جناب مهمد تـــــــه تــــــــــه ( يعني اون پايين پايين ) تناقض توي نظر خودت مي بيني اول مير ي شعار گفتار يهودي مسلمان نما را ميدهي بعد به ال محمد و صحبهاي ايشان صلوات ميفرستي . فكر كنم بايد بروي كلاس اكابر مهم نيست كدام يكيشان اونها يا ادمت ميكنند يا خود بخود محو ميشي . لبيك يا علي |
499 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 28 شهريور 90
با سلام واقعاً انسان چقدر بايد سطحي نگر و ساده باشد که براي مشروع جلوه دادن خلافت سه خليفه اول از طرف امام علي (ع) به هر چه به نظرشان مي رسد، تمسک مي کنند. يکي از اين موارد اين است که مي گويند رابطه امام علي با سه خليفه اول به گونه اي نزديک و صميمانه بود که حضرت اسامي فرزندان خود را به نام سه خليفه اول نام گذاري کرد. اولين نکته اينکه دليل فوق يک دليل سطحي و عوامانه است، در جامعه صدر اسلام اشخاص زيادي چه در دوره جاهليت يا اسلام بودند که به نامهاي ابوبکر و عمر و عثمان ناميده مي شدند، صرف اينکه اسامي فرزندان امام علي (ع) مشابه اسامي خلفا و ديگران بودند، بر رابطه صميمي يا مشروعيت اعمال و رفتار و حکومت آنان دلالت نمي کند. در واقع طراحان بي عقل ، مسئله مشروعيت و خلافت را بيش از اندازه سطحي و ساده تصور کرده اند و خواستند از يک امر شخصي و خانوادگي يک دليل و مبنايي براي فلسفه سياسي و مشروعيت حکومتي توليد کنند که چنين امري فاقد مبناي علمي و عقلي است. نکته ديگري که بر عدم رابطه بين نامگذاري و تاييد اعمال و رفتار و مشروعيت مخالفان دلالت مي کند، شيوع نامگذاري به اسامي مخالفان در ميان امامان و شيعيان است. به عنوان مثال: اسم معاويه: دشمني و جنگ امام علي (ع) با معاويه براي احدي قابل شک نيست، با اين وجود بعضي شيعيان فرزندان خود را به اسم معاويه نام گذاري مي کردند يا آنانکه اسم معاويه را قبلاً داشتند، تغيير ندادند، مانند: معاويه بن عبدالله: عبدالله داماد امام علي (ع) و همسرش حضرت زينب(س) فرزندشان را معاويه خواندند. در آن نامگذاري يا تغيير آن هيچ واکنشي از سوي امام علي (ع) و حضرت زينب(س) و امام حسن و امام حسين عليهم السلام صورت نگرفت. مثال هاي ديگر: معاويه بن حارث: از شيعيان و اصحاب امام علي (ع) ، معاويه بن صعصعه : از شيعيان و اصحاب امام علي (ع) ، معاويه بن عمار : از شيعيان و اصحاب امام محمد باقر(ع) ، همچنين معاويه بن سعيد- معاويه بن سلمه- معاويه بن سواده- معاويه بن طريف- معاويه بن عبدالله، اينها همگي از اصحاب امام جعفر صادق(ع) و غيره اسم يزيد: يزيد نزد اکثريت قريب به اتفاق مسلمانان با شهادت امام حسين (ع) مرتکب بزرگترين جرم تاريخ شده است. با اين وجود بعض از شيعيان از بودن اسم خود به نام يزيد مشکلي نداشتند، مانند: يزيد بن معاويه بن عبدالله بن جعفر ، يزيد بن حاتم از شيعيان امام سجاد(ع) ، يزيد بن الکناسي ، يزيد بن النبراز ، يزيد بن خيثم، يزيد بن زياد و تعداد ديگري از شيعيان امام باقر(ع) ، يزيد بن اسباط و يزيد بن الاعور و غيره از شيعيان امام صادق (ع). بنابراين نمي توان از صرف هم نام بودن رابطه صميمي و بالاتر از آن مشروعيت حکومتي را ثابت کرد، چرا که در دو و سه سده اوليه تاريخ اسلام نامگذاري به اسامي مخالفان هيچ بار مثبت يا منفي نداشت. حالا در عصر حاضر چنين رسم شده است که مردمان هر منطقه اي فرزندان خود را به اسامي اسوه ها و الگوهاي مثبت جامعه خودشان نامگذاري کنند، ولي اين نوع نگاه نكته اي است که در جوامع امروزه به چشم مي خورد. ولي يک عده آدم هاي بي عقل دچار توهم شدند، آنان نگاه و احکامي که در جوامع امروزه به وضع اسم حاکم است را به سده هاي اوليه اسلام سرايت داده اند، که در آن جوامع چنين برداشتي از نامگذاري ها وجود نداشت. از اين جا روشن مي شود که چرا متکلمان متقدم اهل سنت جهت اثبات مدعاي خود و تضعيف ديدگاه شيعه به دليل فوق استناد نکردند، چرا که آنان به دليل نزديکي به صدر اسلام متوجه سستي دليل بالا بوده و از اين رو در آثار خود به دان نپرداختند، اما متاسفانه معاصران اهل سنت دليل فوق را به نظر خودشان دليل ابتکاري گمان کرده و به اصطلاح به کشف آن پرداخته اند، غافل از اين که دليل آنها فاقد مناي علمي و عقلي است. در پايان اگر ما فرضاً اين دليل را بپذيريم ، حالا سوال اين است که چرا حضرات ابوبکر ، عمر و عثمان براي اينکه ، اين صلح و دوستي دو طرفه باشد ، چرا اسامي فرزندان خود را به نام امام علي ، نامگذاري نکردند.(در ضمن اتوبان هميشه دو طرفه مي باشد ، ما اتوباني نداريم که فقط مسير رفت را داشته باشد) |
500 |
نام و نام خانوادگي: فهيم شاه احمدي -
تاريخ: 06 مهر 90
بعد از عرض سلام. بايد بگويم که افسوس بر حال شما شيعيان لعنتي که پيروي از سنت رسول خدا و اصحاب گرامي شان را نکرده و به داستان ها و شيطاني هاي يهودي گونه خود تانرا به گمراهي سوق ميدهيد. اگر جناب حضرت علي کرم الله وجه حيات داشتند اولين کار مبارک اين خواهد مي بود که شما بدبختان و کاذبان را از دم شمشير خود مي کشيد. واي به حال تان که در حق همسر پيامبر بزرگوار تهمت بسته و حضرت امير المومنين عمر فاروق رضي الله عنه و ابوبکر صديق را رضي الله عنه را مورد تهمت هاي خودساخته خويش قرار ميدهد. زود است که عذاب خدا شما را فرا گيرد. لعنت خدا بر کسانيکه از سنت رسول خدا سرباز زده و راه اصحاب کرام را گذاشته پيرو چيزهاي خود ساخته گرديده اند. لعنت خدا بر سر شما شيعيان بدبخت که از يهود نيز بدترند. چگونه به خود جرات ميدهد تا در مورد بزرگان دين چيزهاي از خود بسازيد. لعنتي ها |
501 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 06 مهر 90
با سلام جناب شاه آبادي اگر مي شود يكبار ديگر جملات خود را بخوان تا متوجه اشتباهتان مي شوييد- فرموديد كه: (پيروي از سنت رسول خدا و اصحاب گرامي شان). جناب شاه طبق آيات صريح قرآن ما بايد فقط فقط فقط .... ان تا فقط از سنت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم پيروي کنيم- ما آيه اي در قرآن که ما را ملزم به پيروي از صحابه کند را نداريم.( دقت کن ما نبايد آياتي را که در مورد ستايش صحابه است را با پيروي از سنت رسول خدا قاطي کنيم). آياتي که ما را ملزم به پيروي از سنت فقط رسول خدا مي کند: 1) فرمانبردار خدا و رسولش باشيد( سوره انفال آيات 1-20-46) 2) سر پيچي از فرمان پيامبر خاتم را به منزله سرپيچي از دستورات خود دانسته است(آيه23سوره جن و آيه 14سوره نسا) 3) در برابر مقررات و فراميني که خدا و پيغمرش وضع کرده اند- اختيار را از مومنان سلب مي کند(آيه 36سوره احزاب) 4) خداوند پيامبر خاتم را در گفتار و رفتارش بر خلق قرار داده است( آيه 7سوره حشر - ايه 31سوره آل عمران- آيات 3و4سوره نجم- آيات 44و 46سوره الحاقه) جناب شاه آبادي يا در مورد صحابه ما آيات اين چنيني داريم تا سنت صحابه داشته باشيم. اگر سيره امامان شيعه عليهم السلام را نگاه کني ، مي فرمايند که : هر چه ما مي گوييم در کتاب و سنت پيامبر است. در پايان دوستي و پيروي کساني را پيشه کن که گفتار و حديث آنان چنين است: جد ما از جبرئيل و او از خداوند متعال روايت کرده است. |
502 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 08 مهر 90
خيلي سايت جالبي داريد هركي از هر چي عقده داره اينجا عقده شو خالي ميكنه. برادراي شيعه و سني! به نظر من هر كي عبادت خدا را كامل انجام بده و گناه نكنه و اگر كرد توبه كنه و به خلق خدا خدمات كنه اهل بهشته. هم از اهل شيعه و هم از اهل سنت توي بهشت و جهنم ميرن. افتاااااااااااااد؟ |
503 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 09 مهر 90
بسم الله الرحمن الرحيم سلام. جناب مسلمان !!!!!!!!!!!!!! وضوي بي ولاي او آب بازي بود/نماز بي ولاي او بي نماري بود يا حيدر كرار اللهم عجل لوليك الفزج |
504 |
نام و نام خانوادگي: علي احمد غفوري -
تاريخ: 29 مهر 90
درجواب 503 اخه ادم شاعر جونه مادرت يكم فكر كون خيلي پرتي به نظر شما كسي كه ولايت وامامت رو قبول نداشته باشه كافره پس چرا خدا موضوعيرو به اين مهمي تو قران نياورده اينا همه خرافاته |
505 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 30 مهر 90
جناب غفوري يعني از نظر شما آيه شريفه «انما وليکم الله و رسوله و الذين امنون الذين يقيمون الصلاة و يوتون زکاة و هم راکعون» (نعوذبالله) خرافات است؟ يعني از نظر شما اين ميلياردها مسلماني که در طول تاريخ از امامان خود پيروي کردند همگي از خرافات پيروي کردند؟ اصولا به جز ولايت و امامت و عقل ديگر چه چيزي را خرافات ميدانيد؟ اصل امامت اصلي است کاملا عقلاني و تاييد شده توسط خداوند متعال «و يوم ندعوا کل اناس بامامهم». حال شما قصد نبرد با عقل و آتش زدن آيات قرآن کريم را داريد به خودتان مربوط است. فقط خواهشا در مقابل صاحبان عقول و مومنين به قرآن کريم امامت و ولايت را خرافات نخوانيد که در يهودي بودن شما شک نخواهند کرد!! جناب غفوري عمر امام نبود؟ عمر را بر کسي ولايت نبود؟ پس چرا فرمان حمله به ايران را داد؟ پس چرا مسلمين را امر و نهي ميکرد؟ چيچي بود عمر؟ حتي شما نيز او را به عنوان امام مسلمين قبول نداريد!!! يعني مسلمين چون لشکر ملخ بودند؟ لشکر مسلمين لشکر ملخها بود؟ هر جا هوس ميکردند حمله ميبردند؟ |
506 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 30 مهر 90
بسم الله الرحمن الرحيم سلام. بله!!!!!!!! كسي كه ولايت يعني رهبري را قبول نداشته باشه يعني چراغ راه براي رسيدن به كمال نداره!!!!!!!!!!!!!!!!! تو بايد امام داشته باشي تا در مسائل مختلف بتوني از اون استفاده كني!!!!!!!!! زمان موعود نزديك است!!!!!!!!!! اگر نگراني برو تحقيق كن كه زمان ظهور امامت را تنها نگذاري!!!!!!!!!! اگر خيلي نگراني!!!!!!!!!!!!!! اللهم عجل لوليك الفرج |
507 |
نام و نام خانوادگي: ولايتي -
تاريخ: 30 مهر 90
لعنت خدا بر قاتلين زهرا سلام الله عليها |
508 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر -
تاريخ: 02 آبان 90
سلام برادران اهل شيعه مشکل شما اينه که اکثريت شما قران نميدانيد * آنهايي که ميدانن ولي نميخواهند که بدانند واسه همين قران را قطعه ميکنن مانند جانشيني حضرت علي ** و آناني که ميدانندو راه را به خاطر خدا ادامه ميدهند متاسفانه آنان را ترور ميکنن مانند برقعي و مرتضي رادمهر و مفتي زاده و امثال اين ها...... متاسفم جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1. برقعي سني نشد و تا آخر عمر با دست باز نماز خواند و مانند شيعه وضو گرفت و روي مهر سجده كرد ، و حتي موقع مردن وصيت كرد در امامزاده شعيب كن دفن شود ! 2. رادمهر افسانه اي بيش نيست و اين مطلب از عكسهاي او واضح است و دروغ هاي واضح وي در كتابهايش مشخص است ! 3. بسياري از علماي اهل سنت توسط وهابيون ترور ميشوند ، مانند ماموستا شيخ الاسلام كه عوامل ترور وي چند نفر از سلفيهاي كردستان بودند . 4. مشكل شما اين است كه به دستورات رسول خدا كه فرمود «كتاب الله وعترتي» عمل نميكنيد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
509 |
نام و نام خانوادگي: سني کوچولو -
تاريخ: 03 آبان 90
مي تر سم از ان روز که اي بي خبرا ن فلک داد زند حق نه اين است نه ان ناراحتم از هر دو گروه که ادعاي وحدت دارند ولي تمامشان در يک چيز مشترنکند خدا و رسول اگر عاقل باشيد همين برايتان کافي است اليس الله کاف عبده بهمان خدا قسم خدا برايم کافيست |
510 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 آبان 90
با سلام يك سوال كوچولو از شما جناب كوچولو فرمودي اليس الله كاف منهم ميگويم 100 % باهات موافقم اما كوچولو چرا خودتو سنـــــــــي كوچولو ناميدي ؟؟؟ لبيك يا علي |
511 |
نام و نام خانوادگي: علي پورمحمدي -
تاريخ: 04 آبان 90
عجب جواب منطقي اي ايول لايه اوزونو جرداد اين جواباي دندون شکنت!!!!!!!واي دندونم!!!! |
512 |
نام و نام خانوادگي: شيعه علي -
تاريخ: 20 آبان 90
با سلام کتاب شبهاي پيشاور کتابي است که علماي شيعي و سني مناظراتي به مدت 10 شب داشته اندو بالاخره علماي سني شيعه ميشوند. و يکي از دلايل شيعه شدن آنها اين بود که طبق بعضي احاديث خلفاء را قبول داشتند که فهميدند همه آنها دروغ بوده است.به نظر من چون ما عالم دين نيستيم بهتره نگاهي به اين کتاب بيندازيم تا بهتر با احاديث و روايات جعلي خلفا آشنا شويم يا علي |
513 |
نام و نام خانوادگي: سيدجعفر ميربخشي -
تاريخ: 28 آبان 90
با عرض سلام خدمت برادران اهل سنت شيعه خواهشي كه از برادران عزيز و معزز شيعه و سني دارم اين است كه ما با هم برادر و برابر هستيم و هيچ تبعيضي نبايد نسبت به ما روا باشد تمام اين توهين ها و اهانت هايي كه نسبت به يكديگر داريم از فتنه و آشوب هاي آمريكاي جنايتكار و انگليس پير استعمار است كه مي خواهند نسبت به وحدت و اتحاد ما سو’ استفاده كرده و بر كشور عزيز ما ايران مسلط و غالب شوند زيرا اين جاني ها و جنايتكاران هيچ رحمي به صغير و كبير پير و جوان زن و بچه ندارند و نخواهند داشت چرا كه اين جاني ها فقط دنبال منافع و خوشگذراني خود هستند و مي خواهند بين ما برادران اهل سنت و شيعه تفرقه بيندازند بنده خودم شيعه هستم و دوستان اهل سنت در منطقه بلوچستان ايران و منطقه سني نشين كردستان دارم اما هيچ توهيني از طرف آنها به رسول خدا و حضرت علي عليه السلام و ائمه اطهار نشده است شما را به خدا قسم مي دهم كه در متن نوشته ها و محاوره هاي خودتان نهايت ادب را رعايت كنيد و از برادران شيعه هم عاجزانه استدعا دارم اين به برادران عزيز اهل سنت توهين و اهانت يا فحاشي نكيند تنها راه اين است كه از علماي اهل سنت و علماي اهل شيعه در جلوي تلويزيون سراسري به بحث و مناظره بشينند هر كه غالب شد حق با آن طرف است در نهايت بنده از تمام دوستان عزيزم عذرخواهي مي كنم كه نصيحت كردم فقط از جهت خير و صلاح يكديگر بوده و لاغير |
514 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 30 آبان 90
امام ثعلبي در تفسير و عالم فاضل سيد احمد شهاب الدين که از فحول علما اهل سنت مي باشد در کتاب توضيح الدلائل علي ترجيح الفضائل آورده است: "پوشيده و پنهان نمي باشد آن که مولاي ما اميرالمومنين(ع) شباهت دارد به رسول اکرم(ص) در بيشتر از خصال رضيه و افعال زکيه از عادات و عبادات و احوال عليه آن حضرت و به صحت پيوسته اين معني به اخبار صحيحه و آثار صريحه که احتياجي به دليل و برهان خارجي ندارد و محتاج به توضيح حجت و بيان نمي باشد بعضي از علما بعضي از آن خصال حميده را به شمارده آورده اند که در آن خصال حميده علي(ع) نظير پيغمبر خاتم صلي الله عليه و آله است." از جمله آن که در اصل نسب نظير يکديگرند يعني علي نظير پيغمبر است در طهارت به دليل آيه تطهير (که درباره پنج تن آل عبا محمد(ص) و علي و فاطمه و حسن و حسين(ع) نازل گرديده) و نظير آن حضرت است در آيه مزبوره از حيث ولايت بر امت به دليل که به اتفاق فريقين درباره علي(ع) نازل گرديده و نظير آن حضرت است در اداء رسالت و تبليغ دين به دليل موضوع سوره برائت و نزول بر خاتم الانبياء که آن حضرت آيات سوره برائت را داد به ابي بکر ببرد در موسم حج بر اهل مکه قرائت نمايد که جبرئيل نازل گرديد و عرض کرد اداء رسالت نمي تواند بنمايد مگر خودت يا کسي که از تو باشد پس آن حضرت آيات سوره برائت را از ابي بکر گرفت به امر خداي تعالي و به علي(ع) داد که در موسم حج اداء نمايد. و نظير آن حضرت است در مولاي امت بودن به د ليل فرموده رسول اکرم(ص) در غدير خم که هر کس را من اولي به تصرف در امر او هستم پس اين علي اولي به تصرف در امر او مي¬باشد. و نظير آن حضرت است در اتحاد نفساني که نفس علي(ع) قائم مقام نفس رسول الله(ص) مي باشد چنانچه خداوند در آيه مباهله علي را به منزله نفس آن حضرت قرار داده . و نظير آن حضرت است در فتح باب او در مسجد مثل فتح باب رسول الله(ص) که به امر پيغمبر تمام درهاي خا نه که به مسجد باز بود بسته شد الا در خانه پيغمبر و علي(ع) و جواز ورود در مسجد در حال جنابت مانند رسول خدا(ص). شما که اهل سنت که اهل قرآن هم هستيد طبق آيه قرآن (جان مادرتون فقط کمي) يعقلون. |
515 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 30 آبان 90
جواب به 509 اين نظر شماست که فلک داد زند حق نه اين است نه آن. پيامبري که بين ما و شما مشترک است مي فرمايد الحق مع علي و علي مع الحق حالا برو هي شعر بخون |
516 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 30 آبان 90
از اهل سنت يه سوال دارم اگه سنت پيامبر انتساب جانشين بود که بار ها علي (ع) رو معرفي کردند اگر هم سنت نبود شما چرا جانشين انتخاب کرديد؟ در توضيح عرض کنم شما اهل سنت خبر داريد که در زمان وفات پيامبر حضرت علي (ع) مشغول غسل و کفن پيامبر بودند که جماعتي جمع شدند و جانشين پيامبر را انتخاب کردند حال سوال من اين است اگر قضيه جانشين اينقدر مهم بود که هنوز پيکر مطهر پيامبر دفن نشده بايد انتخاب مي شد پس چرا پيامبر اين کار را در زمان حيات خود نکرده بود. يعني آن جمعي که جانشين انتخاب کردند مهم بودن اين قضيه را درک کرده و فهميده اند ولي پيامبر که خود اين ها را از دوره جهالت عرب نجات داده بود نعوذ بالله نمي دانست. بابا شما ديگه کي هستيد؟ |
517 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 01 آذر 90
با سلام من شيعه هستم ولي هيچكدام از استدلالهاتون برام قانع كننده نبودند.اصلا در مخيله من نميگنجه كه امام علي ع اسم فرزندانش رو به نامهاي خلفا گذاشته باشه .در مخيله من نميگنجه كه عمر به فاطمه زهرا س حمله ببره وحضرت علي ساكت بمونه.من اين وقايع تاريخي رو نميدونستم ولي حالا فهميدم.خدايا منو از اين سردر گمي نجاتم بده.خدايا منو به راه حقيقت هدايت كن. |
518 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 01 آذر 90
جواب نظر جناب---------------------------------------سيد جعفر ميربخشي---------------------------------------- دوست گرامي سخنان شما متين است اما لطفا توجه داشته باشيد که همواره مراجع شيعه و علماي ما با دشنام و توهين مخالف بوده و هستند. ثانيا فرق هست بين حق داشتن و حق بودن برادران عزيز اهل سنت ما در عين اينکه ما نظرات آنها را نقد ميکنيم و حق نميدانيم-برايشان حق قائل هستيم. يا علي |
519 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 01 آذر 90
با سلام آقاي احسان علوي خواهشمندم از شما كه احساسي برخورد نكنيد, اگر اين منطق شما درست باشد كه مي گوييد چرا امام علي اسم فرزندان خود را به اسم خلفا نامگذاري كرده اند, چند سوال پيش مي آيد: 1) آيا با نامگذاري فرزندان امام علي به اسم خلفا , باعث مشروعيت حكومت آنها مي شود؟ 2) چرا تاريخ نگاران سني در قرن سوم و چهارم مثل بخاري و مسلم و طبري و ... به اين دليل فوق اشاره اي نكرده اند, چه بسا احاديث شيعه كه به دليل نبودن در بخاري و مسلم , اهل سنت آنها را قبول نكرده اند. 3) دوست عزيز شما براي اين استدلال بايد ثابت كنيد كه در صدر اسلام , تعصب اسمي وجود داشته است يا نه ؟ آقاي احسان علوي در نظر من به عنوان شيعه, امام علي , ولي و امام و حجت خدا بر خلق بعد از پيامبر(ص) است و بايد هر كاري شود تا جان حجت خدا حفظ شود , به نظر من حضرت زهرا(س) بهترين كار ممكنه را انجام داده است؟ و از جان امام زمان خود محافظت كرد؟ اما چون اهل سنت چنين ديدگاهي درباره امام ندارند, چنين شبهاتي را مطرح مي كنند؟ حالا اگر من بخواهم مثل آنها قضاوت كنم, پس خواهشن جواب سوال من را بدهيد: با توجه به قضيه افك كه اهل سنت قايل به تبرئيه عايشه از موضوع تهمت فاحشه برخي اصحاب به عايشه است. و اگر شما اين ماجرا بخوانيد , مي بينيد كه طبق نقل بخاري حدود يكماه به عايشه تهمت فاحشه مي زدند. سوال من از شما اين است كه چرا پيامبر از همسر خود دفاع نكرد و جواب تهمت زندگان را نداد؟ مگر عايشه زن پيامبر نبود؟( پناه مي برم به خدا از اين جسارت به پيامبر ), آقاي علوي غير پدر عايشه, ابوبكر كجا رفته بود؟ غيرت برادر عايشه, عبدالرحمان كجا رفته بود؟ غيرت طلحه پسرعموي عايشه كجا رفته بود؟ غيرت قبيله عايشه كجا رفته بود؟ جناب علوي اگر كسي به خواهر خود ما چنين اتهامي بزنند, عكس العمل پدر و مادر و برادر چيست؟ پس چرا پيامبر و ابوبكر جواب اين تهمت زنندگان را ندادند؟ |
520 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 01 آذر 90
سلام مي خواستم من هم نظر بدم ولي زمان عمل است من شيعه حضرت علي يا همان اهل سنت پيامبرهستم و برادران اهل عامه مي گويم شما كه خود را عامل سنت ميدانيد چرا همان به قول خودتان دوستي با حضرت علي را بجا نياورديد ... |
521 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 01 آذر 90
بسم الله الرحمن الرحيم سلام. بله ما با اهل سنت برادر هستيم تا وقتي که........!!!!!! اللهم عجل لوليک الفرج |
522 |
نام و نام خانوادگي: محمد محمدي -
تاريخ: 04 آذر 90
به نام الله بنده « فهيم شاه احمدي» را که در شماره 500 نظر داده و کلي عليه شيعه تهمت روا داشته و اهانت کرده، مي شناسم؛ او يک وهابي ناصبي از کشور افغانستان است که هيچ منطق و حرف حسابي به خرجش نمي ره فقط قلم به دست مي گيرد و اهانت مي کند.؟؟؟؟ (بنده محمد محمدي خود اهل سنت هستم و از اين فرد و تمام وهابيت شديدا بيزارم) |
523 |
نام و نام خانوادگي: eshgh nabi -
تاريخ: 07 آذر 90
من هم با نظر داش احسان كاملا موافقم |
524 |
نام و نام خانوادگي: جلال نوجوان -
تاريخ: 08 آذر 90
شبکه کلمه در به حق بودن سني و رد شيعه از هيچ تلاشي دريغ نميکند ايا ما بايد دست روي دست بگذاريم .................. |
525 |
نام و نام خانوادگي: محمد جواد -
تاريخ: 09 آذر 90
اين دروغارو به كسي بگو كه باور كنه عمر قاتل بانوي دو علام حضرت فاطمه(س) هستند |
526 |
نام و نام خانوادگي: نور -
تاريخ: 10 آذر 90
واقعا متاسفم از اين تفرقه افکني فقط امريکا وانگليس و اسرائيل خوشحال ميشوند |
527 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 12 آذر 90
جناب نور ما هم واقعا متاسفيم از اين همه تفرقه افکني امام بخاري که ريسمان وحدت و مودت يعني ولايت حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) را انکار کرد. |
528 |
نام و نام خانوادگي: جلال نوروزي اهل قم -
تاريخ: 12 آذر 90
اسمو عليون مکتوبو علي کل شي اسم علي رو در ديوار نوشتن باچشم دل نگاه کن ميبيني مابه هيچ وجه با منکر امام علي و قاتل بي بي حضرت فاطمه برادر نمي شويم |
529 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 13 آذر 90
متاسفم به خاطر...............؟؟؟!!! |
530 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 13 آذر 90
با سلام آقاي علوي ، سوال خيلي ساده اي بود ، هم نامي پسران امام علي با خلفا چه ربطي به مشروعيت حکومت خلفا داشت؟ جناب علوي به خاطر چي متاسف هستي؟ |
531 |
نام و نام خانوادگي: سعيدنادري -
تاريخ: 17 آذر 90
باسلام خوابيدن دربستر پيامبر(ص) هنگام هجرت دفاع از پيامبر در جنگ احدتا انجاكه فرشته وحي ميگويدلافتي الا علي...... كشتن مرهب در جنگ خندق(كه پيامبر فرمود امروز تمام اسلام دربرابر كفر ايستاده... شجاعت حضرت علي درجنگ خندق اعلام آمادگي حضرت در دعوت يوم الانظار... و ازهمه اينهابالاتر علم ايشان مي باشد حديث معروف انامدينه اعلم و علي بابها.... آقايان هر جا سختي بود جور آن باحضرت علي بود نوبت به خلافت رسيد آمدند نشستن سر سفره آماده.... البته شبكه كلمه فقط آب به آسياب دشمنان اسلام(شيعه وسني) مي ريزد. شبكه كلمه يك بار از انقلاب مصر ,ليبي ,تونس حرفي نزد آنها كه اهل تسنن هستند,چرا؟؟؟؟؟ |
532 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
حقيقت سنگين است.از اين رو عده كمي حاضرند آن را تحمل كنند! |
533 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 20 آذر 90
با سلام آقاي محترم خواهشاً ما را از اين حقيقت آگاه کنيد. |
534 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
چو كس با زبان دلم اشنا نيست چه بهتر كه از شكوه خاموش باشم چه ياري مرا نيست همدرد بهتر كه از ياد ياران فراموش باشم .... دكتر علي شريعتي |
535 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
اگر مثل گاو گنده باشي ميدوشنت اگر مثل خر قوي باشي بارت مي كنند اگر مثل اسب دونده باشي سوارت مي شوند فقط از فهميدنت مي ترسند..........!!! دكتر علي شريعتي |
536 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 20 آذر 90
با سلام آقاي علوي ، بنده از شما شعر نخواستم ، بلکه آن حقيقت سنگين را خواستم. |
537 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
اگر مي خواهيد حقيقتي را خراب كنيد خوب به آن حمله نكنيد.بد از آن دفاع كنيد....................دكتر شريعتي |
538 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
اينكه مي گويند امام زمان خودش مي آيد وهمه چيز را درست مي كند وما كاري به اين كارها نداريم ""بينش يهودي "" است...دكتر علي شريعتي ... |
539 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 20 آذر 90
با سلام به شما آقاي احسان علوي ، شما از اصل مطلب فرار مي کنيد، لطفاً اين بينش يهودي را ذکر کنيد تا متوجه اشکالمان شوييم، و الا براي شما آرزوي موفقيت در تمام مراحل زندگي دارم. |
540 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 20 آذر 90
با سلام آقاي محترم با گفتن اين شعرها ، فکر مي کني که خونمان به جوش مي آيد، زهي خيال باطل |
541 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
نامم را پدرم انتخاب كرد .نام خانوادگي ام را يكي از اجدادم.ديگر بس است.راهم را خودم انتخاب مي كنم......دكتر علي شريعتي.... |
542 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 20 آذر 90
خيلي اوقات آدم از آن دسته از چيزهاي بد ديگران ابراز انزجار ميكند كه در خودش وجود دارد...........دكتر علي شريعتي.......... |
543 |
نام و نام خانوادگي: بارز -
تاريخ: 20 آذر 90
سلام خدمت همگي ميخواستم يك مطلب به عرض برسانم اين كه شما يك بار به سوره توبه ايت 39 را بخوانيد در انجا خداوند ميفرمايد إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. اگر او (= پيامبر) را ياري نكنيد ، به راستي كه خداوند او را ياري كرد، آنگاه كه كافران او را (از مكه) بيرون كردند، نفر دوم از دو نفري كه آن دو در غار بودند، به يار خود (ابو بكر) مي گفت:.« اندوهگين مباش ، يقيناً خدا با ماست پس خداوند آرامش خود را بر او فرو فرستاد، وبا لشكرهايي كه شما آن را نمي ديديد ، او را تأييد (وتقويت ) نمود ، وكلام (وگفتار شرك) كساني كه كافر شدند؛ پايين قرار داد ،وكلام (وآيين) خدا بالا (وپيروز) است، وخداوند﴾ پيروزمند حكيم است. پس در اينجا همه چيز كاملا واضح ميشود لطفا از پيش خود چيزي ننويسيد. ممنون جواب نظر: با سلام دوست گرامي شما نيز يكبار مقاله ما در آدرس ذيل را بخوانيد و سپس دوباره آيه غار را ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=158 همه چيز براي شما واضح خواهد شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
544 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 20 آذر 90
با سلام بي صبرانه منتظر ارائه دليل شما براي بينش يهودي هستم و بنده همچنين منتظر بيانات شما در مورد راهي كه خود انتخاب كرده ايد - هستم. قُلْ هَاتُوا بُرْهَنَكمْ إِن كنتُمْ صدِقِينَ: بگو اگر راست مىگوئيد دليل خود را ( بر اين موضوع ) بياوريد. ........ سخني از خالق دكتر شريعتي ....... |
545 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 20 آذر 90
معلم گرامي بنده آقاي عليرضا ن وهابيت اولين گروهي نيست که انتقادهاي شريعتي را شمشيري بر عليه دين اسلام قرار داده است. قبل از «احسان عمري» باند تروريستي «مجاهدين خلق مارکسيست» به صورت سيستماتيک از سخنان شريعتي بهره برده است. حال چرا سخنان شريعتي بايد مبناي اعتقادي منافقين و دستمايه حملات وهابيت قرار گيرد امري است که احتياج به بررسي بيشتر دارد. ولي براي که کسي که تجربه مبارزه با کمونيسم و ادامه آن يعني ليبراليسم پروگرسيو را داشته باشد اين حملات کاملا آشنا است: **** اولين قدم تمامي مبلغين اديان يهودي دين ستيزي است **** آنها دين را افيون مينامند تا شاخه مارکسيستي دين يهود را ترويج دهند. آنها مذاهب را به سخره ميگيرند تا مذهب وهابيت را ترويج دهند. آنها قرآن را بينياز از تفسير اعلان ميکنند تا تفسير ابلهانه خود را به خورد بشر دهند. آنها راه و منش شما را استهزاء ميکنند تا راه و منش خود را بر سر ما اجبار کنند (...ديگر بس است.راهم را خودم انتخاب مي كنم...) ******* اکنون وهابيت در لباس علويون و شيعيان و ... به انتقاد از دين اسلام ميپردازد تا بلکه دين يهودي خود را بسط و گسترش دهد. ********* نحوه مقابله با اين منتقدين بي اصل و نسب چيست؟ همانطور که بهتر ميدانيد مَثَل اينها مَثَل جنگجويي است که در خانه شما و در ميان اهل شما به سمت شما شليک ميکند. اينها آنقدر مرد نيستند که دين و مذهب واقعي خود را عنوان کنند و از موقعيت يک دشمن بيروني به ما حمله ور شوند. بهترين شيوه مقابله با اين وهابيون در لباس شيعيان (مانند اين احسان عمري) سواري گرفتن از آنها است. چون اينها فاقد مردانگي و غيرت هستند بهترين سواري ها را به ما ميتوانند دهند. دقيقا همانکاري که حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) با منافقيني مانند ابوبکر و عمر انجام دادند. ايشان از آنها براي اسلام کار کشيدند هرچند که آنها کوچکترين اعتقادي به اسلام نداشتند. *** ضربات شمشير به نيت کفر آنها را، براي اسلام به کار ببريد : ******* ***** «نامم را پدرم انتخاب كرد .نام خانوادگي ام را يكي از اجدادم.ديگر بس است.راهم را خودم انتخاب مي كنم» >>> آيا عمر بن خطاب به ايرانيان اجازه داد که راهشان را خود انتخاب کنند؟ <<<< پاسخ احسان عمري: احسان عمري چون نميتواند لباس ظاهري شيعه را از تنش درآورد و علنا به حمايت از صنمش عمربن خطاب بپردازد لاجرم بحث را به حضرت شاه اسماعيل صفوي (رضي الله عنه) خواهند کشاند (دقيقا مانند شريعتي). اينجا است که ما به سادگي اعلان ميکنيم که امام و پيشواي ما شاه اسماعيل (رضي الله عنه) نيست و تابع او نيستيم. ولي سکوت احسان عمري در دفاع از صنمش عمر بن خطاب چيزي جز رسوايي براي او و دين يهودياش به ارمغان نخواهد آورد. ***** «اگر مي خواهيد حقيقتي را خراب كنيد خوب به آن حمله نكنيد.بد از آن دفاع كنيد» آه!! پس براي اين بود که عمربن خطاب چنين شکلکهايي بالاي منبر غصبي در ميآورد؟ براي اين بود که يک چهره متوحش از اسلام به دنيا نشان داد؟ **** حال توجه کنيد که ميخواهم به اذن الله متعال و دعاي مولي صاحب الزمان (عليه السلام) تا عمق وجودش را بسوزانم: «اينكه مي گويند امام زمان خودش مي آيد وهمه چيز را درست مي كند وما كاري به اين كارها نداريم ""بينش يهودي "" است.» چطوري به اين کار ها کار داشته باشيم؟ مانند مادرت عائشه عمل کنيم که پريد بالاي شتر و به آن کارها کار داشت؟ ***** بيچاره احسان عمري!!! بايد خرد شدن اصنماش عائشه و عمر را ببيند و دم برنيارد!!! چون کوچکترين دفاعي از آنها کند بلافاصله نيرنگ و نفاقش آشکار ميشود!! حال او مانند حال عمربن خطاب است وقتي که پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) يهوديان را ميکوبيد. عمر بن خطاب بايد تمامي سرزنشها و تحقيرهاي نسبت به برادران يهودياش را تحمل ميکرد و دم فرو ميبست!!! |
546 |
نام و نام خانوادگي: ابوزينب -
تاريخ: 20 آذر 90
سلام جناب احسان عمري نامت را پدرت انتخاب کرد چون پدرت بود و براي بزرگ کردنت زحمت کشيد و بر تو ولايت پدري داشت نام خانوادگي ات را اگر يکي از اجدادت انتخاب کرده باشد بسي افتخار است که تو را در زمره ي اطاعت از بهترين خلق خدا شمرده است و نامي نکو براي تو انتخاب کرده است. اما راه تو به هيچ وجه راهت را خودت انتخاب نکرده اي! ميداني براي چه؟ فردي بنام عمربن خطاب که خود نيز در پسر خطاب يا صهاک بودنش دچار تشکيک است، بعد از ايجاد انحرافات وسيع در دين اسلام و تزريق اسرائيليات در آن که با هدف گمراه کردن مسلمانها براي تآمين اهداف و اميال خصوصي خود و اعوان و انصارش بعد از شهادت رسول خدا(ص) بر خلاف سنت پيامبري که اسلام را از سوي حضرت حق به آنها عرضه کرد و بر خلاف قرآـن کريم به ايران حمله کرده و عليرغم تصريح آيات کلام الله و روش حضرت رسول اعظم(ص) بنياد اسلام اجباري (يهود جديد) پايه ريزي ميکند و در اين مسير از هيچ ظلم و ستم و بدعتي فروگذار نکرده و به بهانه ي مسلمان کردن ايرانيان از تجاوز به زنان و دختران ايراني گرفته تا قتل و غارت و نسل کشي وسيع ايرانيان و کنيز و برده گيري و تبعيض بين عرب و عجم و ... دست ميزند و به تهديد و تزوير و شمشير و ... اقدام به يهودي سازي نويني بنام اسلام ميکند!!! آيا اين همان اختياري است که از آن صحبت به ميان آورده ايد؟! يا علي |
547 |
نام و نام خانوادگي: حسن حسيني -
تاريخ: 21 آذر 90
برادران شيعه تا كي ميخواهيد كتمان كنيد؟ شما برويد كانال ماهواره اي كلمه را نگاه كنيد كلا با ارائه معتبرترين اسناد شيعه مناظره مي كند يا به آدرس سايت ؟؟؟؟؟ كه فيلتر هستش نگاه كنيد اينقدر بدون مطالعه وتحقيق نظر ندهيد تا كي با تعصب ميخواهيد به مسائل نگاه كنيد ؟ يادمان باشد روز جزا ما فقط وفقط به خاطر اعمال خودمون مورد بازخواست قرار مي گيريم . تا كي ميخواهيم با هم بجنگيم وآب به آسياب دشمنان اسلام بريزيم ؟ آيا پيامبر(ص) وحضرت علي (ع) اين راه را تبليغ كردند. آيا امام حسين (ع) براي اينكه شما ها راحت تر به همديگر توهين كنيد قيام كردند؟ واقعا در شان هيج مسلمان وهيچ انساني نيست كه اينطور قبيحانه به همديگر فحاشي كند وشب وروز دليل براي به غلط نشان دادن مذهب ديگري تلاش كند واقعا اين مسلمان بودنه ؟ شماها اينطور در بين ديگر اديان براي اسلامي كه خود هيچ بويي از آن نبرده ايد تبليغ مي كنيد؟ اسلام را با چه اعتباري ميخواهيد معرفي كنيد؟ وقتي كه فقط ادعا مي كنيد واصل را زير پاگذاشته ايد وشاهد اين همه دزدي وغارت وفحاشي وبدبيني و بي بندوباري وبيرحمي ونا انساني نسبت به همنوعان خود در ايزان هستيم بازهم ادعاي چي ميخواهيد بكنيد؟ به خدا قسم نزد شيعيان يك بودايي يا يك كمونيست از هم دين خودش كه سني باشد معتبرتر است در حالي كه كه در مذهب اهل سنت به تمام انسانها احترام ويژه اي قائل هستند بس كنيد بخدا قسم درشان هيچ انساني نيست اينطور بي ادبي كردن . بس كنيد مگر شماها تمام دستورات قرآن را عمل كرده ايد ودنبال اين هستيد كه كم نگذاشته باشيد ؟ شماها قرآن را زيرپاگذاشته ايد وبه يك مشت روايت چسپيده ايد ومثل يك دشمن قسم خورده به جان هم افتاده ايد بس كنيد بخدا خجالت داره اگر بخواهيد دينتان را به يك غير مسلمان معرفي كنيد بخدا قسم خود ما آرامش نداريم چه برسد كه بخواهيم به دنيا اسلام را ثابت كنيم من با تمام عذرخواهي از برادران شيعه وسني قصد اهانت وبي احترامي به هيچ انساني را ندارم فقط عاجزانه درخواست مي كنم به جاي اين فحاسي ها و ناسزاگويي ها خوب تحقيق كنيم ونظرات شيعه وسني راگوش كنيم يا شايد اصلا دين ديگري در مورد دين ومذهب خوب ومفيد وبدون تعصب تحقيق كنيم وبهترين وزيباترين راه را انتخاب كنيم . اميدوارم خدا همه ي ما را به راه راست هدايت كند وهمه ي مارا مورد بخشش قرار دهد به درستي كه: ::: ان اكرمكم عندالله اتقكم ::: جواب نظر: با سلام دوست گرامي شما نيز برنامه هاي شبكه ولايت و به خصوص برنامه قضاوت با شما و كلمه طيبه كه در پاسخ به مطالب شبكه كلمه است ، نگاه كنيد ، تا بدانيد چگونه حقايق را در شبكه كلمه براي شما وارونه جلوه ميدهند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
548 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 21 آذر 90
در روزگار جهل شعور خود جرم است...در سرزمين غديرها - خود جزيره بودن - گناهي است نابخشودني.خدا از آدم هايي كه ضعف خود را مي خواهند با خداپرستي جبران كنند بيزار است. جامعه اي كه جهل وفقر در آن حكم فرماست همانطور كه زندگي مادي ندارد زندگي معنوي هم ندارد .راهي كه از لجن تا خدا كشيده است "مذهب" نام دارد.مذهب هدف نيست راه است... دكتر علي شريعتي... |
549 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 21 آذر 90
مذهب شوخي سنگيني با من كرد.سالها مذهبي بودم بي آنكه خدايي داشته باشم...دكتر شريعتي |
550 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 21 آذر 90
هر كه بد ما به خلق گويد ما چهره ز غم نمي خراشيم ما خوب او به خلق گوييم تا هر دو دروغ گفته باشيم دكتر شريعتي |
551 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 21 آذر 90
شريعتي از نگاه بزرگان: آيت الله خامنه اي در مصاحبه روزنامه جمهوري: شريعتي يک آغازگر بود.در اين شک نبايد کرد.او آغازگر طرح اسلام با زبان فرهنگ جديد نسل خود بود. آيت الله طالقاني:دکتر شريعتي خود نمونه اي بود؛هم از جهت شخصيت و هم از جهت کار و فکر و نوشتن و گفتن.دکتر شريعتي به طرف تقدير "ليلة القدر"ش رفت.هجرت کرد و در مسير شهادتش پيش رفت. آيت الله لاهوتي: من در سالهاي 52 تا 57 در زندان بوده ام. ما مي ديديم،اگر مثلا دو هزار نفر در زندان هستند،هزار نفرشان مسلمان هستند،هزار نفرشان غير مسلمان که 955 نفرشان متاثر از افکار شريعتي بودند. و غير مسلمان ها وقتي کتابهايش را مي ديدند،مي گفتند:"اگر اسلام اين است ما قبولش داريم" دکتر ابراهيم يزدي:دکتر شريعتي، عارف، نويسنده، متفکر و مبارزي است که بيش از هر عارف و قلم زن و متفکر و جهادگري، نسل جوان معاصر ما را از انديشه هاي خود، متاثر ساخته است.اثرات کار بزرگ دکتر شريعتي از محدوده ايران و ايراني گذشته... حجة الاسلام سيد محمد خاتمي:به نظر من دکتر شريعتي بيش از هر چيز، مسلماني بود پاکباخته و عاشق حق و بي تاب، درباره ستمي که در همه جاي زمين و هميشه ي زمان بر بندگان خدا رفته است. دکتر ابراهيم دسوقي شتا (استاد دانشگاه قاهره ):شريعتي شايد مهمترين متفکر اسلامي معاصر است. او کسي است که از زبان شما حرف مي زند.او متفکر بزرگي است که جنبش اسلامي را در جامعيت خود احساس کرده است. |
552 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 21 آذر 90
با سلام به استاد محترم آقاي بخت النصر که از نظرات ويران کننده شما بهره کافي را مي بريم: جناب بخت النصر مشکل اين جماعت اين است که هر دستوري را در دين مبين اسلام را بايد حتماً با نظرات سه خلفاي اول تطبيق دهند، و در اين راه از اهانت به ساحت مقدس سرور کائنات حضرت سيد المرسلين محمد مصطفي صلي آله عليه و آله و سلم، نيز دريغ نکردند. به عنوان مثال هر چه قدر براي اين جماعت ثابت کني که امامت علاوه بر بعد رهبري سياسي مردم ، وظايف ديگر مثل مرجعيت ديني و علمي ، و ولايت عامه بر مردم را دارند، که با آيات صريح قرآن قابل اثبات است، گوششان به اين حرفها نيست، و کماکان مي گويند که مرغ ما يک پادارد. چرا؟ چون ملاک انها براي جانشيني امت و بيان شرايط آن اين بود که به ناچار آنچه بعد از رسول خدا(ص) در ميان مسلمانان واقع شده بود را به عنوان معيار و ملاکي براي تعريف امامت قرار دادند. يعني بعد از وقوع جانشيني ابوبکر در سقيفه، آنچه براي آنها معيار و ميزان گشت ، وجود خلفايي بود که در واقع به خلافت رسيدند. به همين دليل هيچ نصي را نمي پذيرند و لذا به سرعت بعد از داستان سقيفه در پي يافتن توجيهات عقلي و نقلي براي اين اقدام خويش ، سراسيمه وارد عمل شدند و وگاهي مساله شورا را با استناد به برخي آيات قرآن مطرح مي کنند و گاهي انتخاب اهل حل و عقد.( چيزي که خيلي جالب است همين ابوبکر در در سقبفه براي راضي کردن انصار به اصل نص نبوي متوسل مي شود ، يعني اينکه ابوبکر وقتي که به انصار گفت که قريش رهبري و خلافت شما را نمي پذيرد، انصار با سخن ابوبکر راضي نشدند و مي گفتند که اميري از ما و اميري از شما، تا اينکه ابوبکر به نصي از پيامبر متوسل مي شود و مي گويد که الائمه من قريش، يعني اينکه پيامبر فرمود: امامان از قريش هستند، و با همين مطلب اکثريت انصار راضي شدند. پس اگر پيامبر خلافت را براي قريش خواسته است ، بايد نشانه ديگري هم بگويد تا از بين قريش چه کسي انتخاب شود. و همچنين ايه شورا، اين ايه تنها برتري شورا در امري که از خدا و پيامبر دستوري نباشد، دلالت دارد، زيرا خداوند هر جا که اراده و وجوب چيزي را داشته باشد، آن را با عباراتي مثل کتب عليکم- فرض- جعل و غير آن که دلالت بر وجوب دارد، بيان فرموده است. مثل آيه( کتب عليکم اذا حضر احدکم الموت ان ترک خيرا الوصيه للوالدين و الاقربين بالمعروف حقا علي المتقين=آيه180سوره بقره)، که در اين ايه خداوند با فعل کتب مسلمانان را ملزوم به وصيت مي کند). و همچنين اين جماعت در مرحله ديگر و در مقام اثبات و پايبندي به انچه که بنا نهاده اند ، چاره اي نداشتند که شرط عصمت را نپذيرند و فقط به شرط عدالت با تفسيري خاص بسنده کردند. روش هاي عقد امامت در بين اين جماعت: به وسيله شورا - به وسيله بيعت- به وسيله پيروي از عملکرد صحابه در برپايي آن - به وسيله قهر و غلبه.(که دقيقاً خلفي آنها با اين روشها به خليفه شدند و در نتيجه اين روش ها ملاک شد). جناب بخت النصر ، خداوند متعال در وصف اين جماعت مي فرمايد:( به تحقيق ما جهنم را براي اکثر جن و انس آفريديم، زيرا براي اين نوع افراد قدرت درک و فهم داديم در حالي که حقيقت را نمي فهمند، به آنان چشم اعطا کرديم اما حقيقت را نمي بينند و به آنان گوش عنايت کرديم اما حقيقت را نمي شنوند، آنان مانند چهارپايانند، بلکه پستر، همانا آنان از غافلانند). (سخني از آفريدگار دکتر شريعتي در آيه 179سوره اعراف) |
553 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 21 آذر 90
عمربن خطاب از ديدگاه دكتر علي شريعتي شريعتي در باب خليفه ي دوم و شناخت خود از نحوه ي ايمان آوردن او به پيغمبر چنين مي گويد :(( او وقتي به پيغمبر گرويد که وي هنوز در خانه ي ارقم مخفي بود و با سي و نه تن ُ که تمام پيروانش را تشکيل مي دادند ُ در حکومت وحشت و شکنجه و خطر مي زيست . در تمام دوران نبوت پيغمبر ُ همه جا با او بود و از نزديکترين اصحاب وي به شمار مي رفت . پيغمبر دختر او را به زني گرفت و شخص علي دختر خويش را به همسري او داد ُ او اسلام را به يک قدرت بزرگ جهاني تبديل کرد و کمر قوي ترين امپراطوري هاي شرق و غرب را شکست ُ او وارث پرشکوه ترين امپراطوري ها و سلطنت هاي زمين شد و هم چون يک ژنده پوش فقير مي زيست . پياده راه مي رفت و بر خاک مي خفت . او فرزندش را که به شراب خوردن در مصر ُ متهم شده بود ُ به دست خود تازيانه زد ُ مي گريست و مي زد . با شگفتي پرسيدند: چرا مي گريي ؟ پس چرا مي زني ؟ گفت : عمر قاضي مي زند و عمر پدر مي گريد ! وقتي هم در بستر مرگ افتاده بود ُ شرطي را که با شوراي خليفه گذاشت ُ اين بود که فرزند او ُ عبدا... که به زهد معروف بود کانديداي جانشيني او نکنند.)) |
554 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 21 آذر 90
« شبه محققان و شبه ايران دوستان اخيري که مي گويند ايرانيان به زور شمشير و فشار ماليات جزيه مسلمان شدند ، تا چه حد خودشان « دانشمند مالياتي » اند که مي خواهند به « عقل فاقد » خودشان ملت ايران را از پذيرفتن اسلام ـ که « دين بيگانه » است - تبرئه کنند و ان وقت ، او را ملتي معرفي مي کنند که بقدري ترسو است که با برق شمشير وحشيان ، و بقدري پست ، که براي فرار از ماليات ، از مليت و مذهبش و همه مقدساتش دست مي شويد و همه افرادش « دين ماموران ماليات » را قبول مي کنند . يا نظريه ان نژاد پرستان کم فکري که ايمان ايرانيان را به علي و خاندان و فرزندانش ، نه به علت فضيلت اينان و ارزشهاي انسانيشان ، بلکه بخاطر ان توجيه مي فرمايند که شهربانو ، همسر امام حسين ، دختر يزدگرد ساساني بوده است و در نتيجه امام حسين داماد ايرانيان مي شود و ائمه بعدي ، نواده هاي دختر يزدگرد . ايرانيان خود يزدگرد را هجده سال تعقيب مي کردند و از دست او به اسلام گريختند و او از دست مردم به بلخ گريخت . و حال بخاطر دامادش مذهب عوض مي کنند ؟! خلاصه تحقيقات علمي اين ايران دوستان - که اداي مستشرقان بازاري و يا مغرض را در مي اورند و ان هم ناشيانه و مضحک - اين است که ملت ايران عدالت و ازادي و برابري و حقيقت و فضائل انساني و ارزشهاي متعالي اسلام و برتري محمد و علي را بر يزدگرد و دراز دست و فضيلت حسين و زينب را بر پرويز و شيرين نمي فهميدند . شمشير را مي فهميدند و پول و نژاد را و بس !» دکتر شريعتي |
555 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 21 آذر 90
با سلام آقاي بارز در قرآن خبرهاي فراوان نقل شده و حتي گاهي اسم صاحب خبر نيز ذکر شده است مانند واقعه ازدواج و طلاق زيد، پسر خوانده پيامبر، ولي مقصود مدح يا نکوهش زيد نيست، بلکه هدف ، مسئله ديگري است. اما در مورد (إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ )، يقول ، فعل مضارع است که دلالت بر استمرار و تکرار دارد. و اگر قرآن مي فرمود:( اذ قال لصاحبه لا تحزن)، معنايش اين بود که پيامبر (ص) يکبار به ابوبکر فرمود: لا تحزن ؛ ولي چون با فعل مضارع آمده است ، معنايش اين است که بارها پيامبر(ص) اين جمله را به او فرموده است، يعني هنگامي که پيامبر يک بار يا دوبار او را دلداري داد، او آرام نشد و همين مسئله موجب استمرار و تکرار کلام رسول خدا(ص) شده است. اما جمله(إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )، معناي، (معنا) در آيه ، اين است که خدا با ما مسلمانان است، نه با ما دو نفر ، يعني از ضمير تثنيه که به دو نفر بر مي گردد ، استفاده نشده است و به عبارت ديگر ، ما مسلمانان شکست نمي خوريم و اين ، منافات با گناه و انحراف بعضي از مسلمين ندارد. در ضمن پيامبر مي خواست ابوبکر را دل داري بدهد که بر اثر ترس و ، هياهو و سر و صدا راه نيندازد و اگر مي فرمود: خدا با من است،ديگر ابوبکر........ اما اگر گفته شود که جمله (فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ) به ابوبکر بر مي گردد، زيرا پيامبر(ص) نيازي به سکينه نداشت و اين جمله مدح ابوبکر است، پاسخ روشن است: اولاً) خداوند در آيه 26همين سوره يعني توبه مي فرمايد: ( ثمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سكِينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَ عَلى الْمُؤْمِنِينَ =سپس خداوند سكينه خود را بر رسولش و بر مؤمنان نازل كرد ). پس معقول است که بر پيامبر سکينه نازل شود و اثر آن زياد کردن ايمان است. دوماً باز هم خداوند در اين آيه از آوردن ضمير تثنيه که به دو نفر برمي گردد خودداري کرده و ضمير مفرد را ذکر کرده است و اگر سکينه را بر هر دو نفر نازل مي فرمود، بايد ضمير تثنيه مي آورد، همانگونه که در آيه 26همين سوره خداوند در جنگ حنين ، قرآن هم رسول را ذکر مي کند و هم مومنان را . سوماً در اين آيه ، همه ضميرهاي قبل و بعد از (عليه) به پيامبر بر مي گردد، پس اين دليل است که ضمير عليه هم به پيامبر بر مي گردد. |
556 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 21 آذر 90
احسان عمري بنده دقيقا نميدانم شيطان چه آياتي را بر قلب ابوبکر نازل کرده است، ولي همينقدر ميدانم که همان آيات است که پيروان ابوبکر را به دروغ گويي و کذب وادار ميکند. اصولا دروغ و دروغگويي شاخصه بارزه عائشه و پيروان او است. لذا تعجبي ندارد که چنين اراجيف و اکاذيبي را به شريعتي نسبت ميدهي: ***** کامنت 533: ***** «عمربن خطاب از ديدگاه دكتر علي شريعتي شريعتي در باب خليفه ي دوم و شناخت خود از نحوه ي ايمان آوردن او به پيغمبر چنين مي گويد.....» مشتي مهمل و ياوه را به شريعتي نسبت ميدهي که چه بشود؟ که مثلا قلب عائشه را خوشحال کني؟ سندت چيست؟ مدرکت چيست؟ مرجعت چيست؟ آيات شيطاني نازل شده بر قلب ابوبکر؟ **** احسان عمري دروغ ميگويي!! دروغ مينويسي و دروغ فکر ميکني!!! و با اين دروغ گويي ها چيزي جز پوچي مذهب ابوبکريسم را اثبات نميکني!!! به مهملاتت ادامه ده و پرده از چهره واقعي عائشه بردار!!! چرا که دروغ و افترا و ياوه گويي و تهمت و جعل حديث راه و منش شما است!! ***** از قوم بيشرم و حيايي که از حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) نقل دروغ ميکنند هيچ تعجبي ندارد که از شريعتي مارکسيست زده هم نقل قول دروغ کنند!! |
557 |
نام و نام خانوادگي: ××××× -
تاريخ: 21 آذر 90
دوستان گرامي دكتر شريعتي مورد تاييد علماي ما نميباشد. يشان سخنان خوبي هم دارد اما متاسفانه ورود به حيطه غير تخصصي گاها باعث بافتن برخي اراجيف ميشود. يا علي |
558 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 21 آذر 90
با سلام جناب حصان الويه يا دروغ ميگي يا از دروغگو نقل ميكني كه در مذهب شما اين روالتون است از اولي و دومي گرفته يا اين عبدالشيطان ملحد زاده فاسق لندني كه برشما سمت معلمي دارد : يعني كوري ابله ئي عصا كش تو ابله شده. اول حرف خودم را ثابت كنم بعد پنبه بي مقدار توي دروغگو را ميزنم : در مورد دروغگويي اولي و دومي "فلمّا توفّي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، قال أبو بكر: أنا ولي رسول اللّه ، فجئتما ، أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها، فقال أبو بكر: قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه فهو صدقة، فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً ، واللّه يعلم أنّه لصادق، بارّ، راشد، تابع للحقّ ! ثمّ توفّي أبو بكر فقلت: أنا وليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، ولي أبي بكر، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً ! واللّه يعلم أنّي لصادق، بارّ، تابع للحقّ!" صحيح مسلم ج 5 ص 152، كتاب الجهاد باب 15 حكم الفئ حديث 49، فتح الباري ج 6 ص 144 وكنز العمال ج 7 ص 241. سال 1312، ورود به دبستان خيام (مدرس) كاشان. اما در مورد تو و معلم ملعونت عبد الشيطان ملحد زاده لندني لا مذهب در نظر شماره 549 نام و نام خانوادگي: احسان علوي - تاريخ: 21 آذر 90 - 08:17:51 يك نظر گذاشتي اين را بخوان : ... ... در دبستان، ما را براي نماز به مسجد ميبردند. روزي در مسجد بسته بود . بقال سر گذر گفت : نماز را روي بام مسجد بخوانيد تا چند متر به خدا نزديكتر باشيد. مذهب شوخي سنگيني بود كه محيط با من كرد و من سالها مذهبي ماندم. بي آنكه خدايي داشته باشم ... (هشت كتاب .. هنوز در سفرم سهراب سپهري ) فكر كنم بفهمي فرق زياد بين اين دو ميباشد تازه ميگويد وقتيكه در مدرسه بودم ميفمي يعني چه يا تو هم مثل معلمت ملعونت عبد الشيطان ملحد زاده لندني لا مذهب نفهمي در مورد دروغهاي ديگرت سعي كن كمتر از اين معلم ملعونت عبد الشيطان ملحد زاده لندني لا مذهب نقل كني . لبيك يا علي |
559 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 21 آذر 90
با سلام نظر 558 خودم را تصحيح ميكنم اسم كتاب .. هنوز در سفرم سهراب سپهري و نه هشت كتاب . لبيك يا علي |
560 |
نام و نام خانوادگي: جوياي حق -
تاريخ: 22 آذر 90
مكه خود شماها نميكين كه وهابيون دست نشانده هاي امريكا هستن واسه ايجاد فتنه؟!بس جرا به اهل سنت توهين ميكنين و ميكين وهابي اهل سنت كه قبل از اينكه امريكاي باشه بود وهست. شماها اخلاص ايمانتون لعن ونفرين كردن به اصحاب بيامبر به زن بيامبر ميدونيدشماها نيمي از تاريخ و ميدونيد اون جيزاي كه به نفع تونه.علت جنك جمل رو هم درست نميدونيد .عايشه و طلحه وزبير به خونخواهي عثمان به سمت حضرت علي ميرند ازاونجا قاتلاي عثمان كه از اطرافيان حضرت علي بودند(نه كه علي ع دستور قتل عثمان رو داده باشه حضرت علي تلاش كرد جلوي اوناروبكيره اما نشد).و علي ع باطلحه وزبير قرارميكذارند كه قاتلين عثمان رو تحويل بدهندوقتي قاتلين عثمان باخبر ميشند صبحكاه تيري را به سمت خيمه طلحه و زبير برتاب ميكنند اونا هم فكر ميكنن علي ع برخلاف قراري كه كذاشتن انجام داده بس اونا هم تيري را به سمت خيمه حضرت علي برتاب ميكنن و قاتلين عثمان به علي ع ميكويند كه طلحه و زبير به زير قول خود زده اند وقصد جنك كردن دارند واينجوري جنك جمل اتفاق ميافته.اكه اونا مرتد بودن كه علي ع برجنازه انها نماز نميخواند ونميكفت كه اينها از شهدا هستن. عايشه همسر بيامبر بوده براي اينكه به او احترام بزاريد اون رو لعن ميكنيد يعني ميخواين بكين كه بيامبر حضرت محمد آخرين فرستاده از طرف خداوند نتوانست كه اسلام رو به درستي تبليغ كنه كه بعد از وفات أيشان همه صحابه مرتد شوند و فقط عده كمي كه از انكشتان دست هم كمتر بودند مسلمان واقعي بمونند جقدر بيامبر را در رسالتش ضعيف ميدونيد. اهل سنت علي ع رو دوست دارند همه اهل بيت رو دوست دارن . اكه به كفته شماها أبوبكر خلافت رو به زور ازعلي ع كرفت جرا علي ع سكوت كرد جرا وقتي به كفته شما أبوبكر وعمر باعث وفات حضرت فاطمه س شدند حضرت علي كاري نكرد مكر خداوند نميكويد بزركترين ظلم سكوت در برابر ظالم!!علي ع كه معصوم هست بس جرا كاري نكرد مكر اين ظلم نيس جرا كاري نكرد كه اسلام امروز دجار تفرقه نشود حتما ميكيد علي ع تنها بود و اندك كمي بااو بودند وبراي اينكه ان اندك مسلمان واقعي (به قول شما)زنده بمانند كاري نكرد.مكر ايشان علم غيب نداشت و ميدانست اينده اسلام را!! مكر شما نميكويد كه از طرف خداوند وبيامبر براي جانشيني بركزيده شده بس جرا اين امانتي كه از خدا بود را أجرا نكرد يعني علي شما اينقدر ترسو هست ؟!؟!! علي ما كه اينكونه نيست علي ما حيدر كرار است شجاعترين انسان.علي ع اكر دشمن سه خليفه اول بود كه مشاور انها نميشد و وقتي كه عمر مي خواست نداي اسلام را به ايران برساند علي ع به او كفت كه خودت در حمله به ايران نرو كه اكر شكست بخوري مسلمانان نااميد ميشوند در اينجا بمان كه اكر سباه اسلام شكست خورد اميدي براي مسلمانان باشد.حتي امام حسن مجتبي فرمان دار فتح طبرستان بود.حسن وحسين ع از سربازان عمر وعثمان بودند.اكر أبوبكر ،عمر وعثمان مرتد بودن بس امام حس وحسين ع دجار كناه شده اند كه از سربازان مرتدين بودند بس اينجوري معصوم نبوده اند.!!!! علي ع جهارمين خليفه اهل سنت است وامام حسن بنجمين خليفه وما انها را از جانمان بيشتر دوست داريم وتمامي اهل بيت را مكر شيعيان كوفه نبودند كه باحسين ع بيعت كردند و امام حسين رو به كوفه فرا خواندن ودر اخر حسين ع را تنها كذاشتن همان طور كه علي ع و حسن ع راتنها كذاشتند،وباعث شدن امام حسين ع را انكونه مظلومانه به شهادت برسانند..شما به جز تاريخ تولد و وفات امام حسن وحسين ع جه ميدانيد؟!! جواب نظر: با سلام |
561 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 22 آذر 90
با سلام آقاي جوياي حق که مي گويي: علي ع باطلحه وزبير قرارميكذارند كه قاتلين عثمان رو تحويل بدهندوقتي قاتلين عثمان باخبر ميشند صبحكاه تيري را به سمت خيمه طلحه و زبير برتاب ميكنند اونا هم فكر ميكنن علي ع برخلاف قراري كه كذاشتن انجام داده بس اونا هم تيري را به سمت خيمه حضرت علي برتاب ميكنن و قاتلين عثمان به علي ع ميكويند كه طلحه و زبير به زير قول خود زده اند وقصد جنك كردن دارند واينجوري جنك جمل اتفاق ميافته. دوست عزيز تا کي مي خواهيد خود را با روايات سيف بن عمر ، پنهان کنيد. اگر روايت سيف بن عمر را قبول داري ، پس اين را هم قبول داشته باش: ( كتب إلي علي بن أحمد بن الحسن العجلي ) أن الحسين بن نصر العطار قال حدثنا أبي نصر بن مزاحم العطار قال حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة بن الأعلم الحنفي قال وحدثنا عمر بن سعد عن أسد بن عبد الله عمن أدرك من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب فقال لها ابن أم كلاب ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول تاريخ الطبري جزء 3 صفحة 477 اما ذهبي ميزان الاعتدال جزء2 صفحة255 ميگويد: درباره سيف بن عمر بزرگان چنين گفته اند: قال عباس عن يحيى : ضعيف است وروى مطين عن يحيى : هيچ ارزشي ندارد وقال أبو داود : هيچ قيمتي ندارد وقال أبو حاتم : متروک است و از او روايت نقل نميشود وقال ابن حبان : سيف از زنادقه بود .( نظرات بزرگان علماي اهل سنت به تقل از سايت اسلام تکس). اما طبري در ج 5ص 250 از جون بن قتاده نقل مي کند که : من در نزد زبير بودم که مرد اسب سواري آمد و گفت: سلام بر تو اي امير. مرد اسب سوار گفت: امير، لشکر علي پيش آمده و در فلان محل قرار گرفته بودند، ولي هنگامي که تعداد تجهيزات و ساز و برگ شما را شنيدند، دلشان از خوف و ترس آکنده گرديد و از همان راهي که آمده بودند بر گشتند. زبيرگفت: ساکت باش، تو چه مي گويي؟ آثار دروغ در گفتار تو نمايان است، زيرا اگر علي به جز يک چوبدستي سلاحي پيدا نکند، با همان چوب نيز به جنگ خواهد آمد و از مسير خود بر نخواهد گشت. جون بن قتاده اضافه مي کند که لشکر علي به نزديکي بصره رسيده بود، اسب سوار ديگري پيش زبير آمد و گفت: اي امير سلام بر تو. امير ، اين لشکر علي است که به سوي شما مي شتابد و عمار نيز در ميان آن لشکر بود ، او را ديدم و با وي گفتگو نمودم. زبيرگفت: اشتباه مي کني ، نبايد عمار در ميان لشکر علي باشد. اسب سوار : امير به خدا سوگند هيچ اشتباهي در کار نيست و حتماً عمار در ميان لشکر علي است. زبير: به خدا سوگند خداوند ، عمار را در ميان لشکر علي قرار نخواهد داد. زبير که اصرار و پافشاري او را ديد، به يک تن از نزديکان خود دستور داد تا به ميان لشکر علي برود و جريان را از نزديک بررسي و تحقيق کند. جون بن قتاده مي گويد: او رفت و طولي نکشيد که برگشت و گفت: زبير، به خدا سوگند ، آنچه او مي گفت راست بوده است، من عمار را در ميان لشکر علي ديدم. در اينجا بود که حقيقت براي زبير روشن گرديد و بدون اختيار فرياد بر آورد که: اي واي کمرم شکست و دماغ ما بر خاک ماليده شد. جون بن قتاده مي گويد: من که اين صحنه را ديدم ، گو اينکه از خواب غفلت بيدار گشتم ، با خود گفتم: واي بر من که مي خواستم در رکاب اين مرد بجنگم و در راه وي کشته شوم ، در صورتي که او خود منحرف و راه خويش را باطل مي داند و حتماً در اين باره مطلبي از پيامبر شنيده است که اين چنين بر خود مي لرزد. آقاي جوياي حق مي داني آن مطلب چيست؟ پيامبر درباره عمار مي فرمايد: عمار مع الحق، يدعوهم الي جنه و يدعونه الي النار. آقاي جوياي حق ، شيعه هر چند اصل نصب حکومت و خلافت امام علي را توسط خداوند و پيامبر را قبول دارند، ولي معتقديم که حکومت آن حضرت بايد با مقبوليت و رضايت مردم تحقق يابد و نمي توان با زور و اکراه حکومتي را هر چند مشروع را بر مردم تحميل کرد. يعني حکومت در مکتب تشيع از دو مولفه تشکيل شده است:1) مولفه اول ديني بودن حکومت و رهبر آن است که رهبر حکومت با وجود معصوم به غير معصوم نمي رسد که آن حکومت پيامبر و دوازده امام معصوم است. 2) مولفه دوم مشارکت مردم در امر حکومت و مقبوليت حکومت ديني نزد مردم است. |
562 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 آذر 90
با سلام برادر عزيز جناب عليرضا ن . چرا تو ذوق اين بچه ميزني بگذار كمي بخنديم. با اين تخيلات كه اين جوياي حق داره فردا در مورد عمل كرد ابوبكر وعمر و عثمان و ديگرون در احد مينويسه ...... كي ميگه اونها فرار كردند نه همچنين حرفي صحيح نيست اونها چون ديدند مسئله جنگ سخت شده هر كدام بسمتي رفتند براي اوردن كمك . ابوبكر به دنبال سوپر من , عمر به دنبال بث من و عثمان اسپايدر من كه متاسفانه اونها در رفته بودند براي همين كه عمر يك چلپاسه شكار كرده بود و با ............ لبيك يا علي |
563 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 22 آذر 90
ظاهرا سخنان دکتر علي شريعتي باعث نگراني وترس آقايان شده است که از گذاشتن آن در سايت خودداري مي شود.اشهد الله اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. جواب نظر: با سلام دوست گرامي نظر شما علني شده بود ؛ ولي ظاهرا شما قصد داريد هر متن خود را چند بار بفرستيد ؛ و به همين سبب تنها متنها تكراري علني نشد ؛ بهتر است به جاي اينگونه سخنان بيفايده كمي به دنبال حقيقت باشيد ؛ شريعتي گفته است يا ... براي ما آنچيزي مهم است كه نظر حضرت علي عليه السلام است : فرايتماني كاذبا آثما غادرا خائنا - كراهية محضر عمر بن الخطاب - استبددت علينا بالامر و... در صورتي كه مايل هستيد نظري غير از نظر حضرت علي عليه السلام را تبعيت كنيد خود ميدانيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
564 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 22 آذر 90
حضرت علي ع تاج سر من وشماست.بر منکرش لعنت جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب اميرمومنان علي عليه السلام اعتقادش راجع به ابوبكر و عمر مشخص است ؛ آيا نظر دكتر شريعتي را مقدم ميكنيد يا نظر آن حضرت را ؟ گروه پاسخ به شبهات |
565 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 آذر 90
با سلام اولاً گروه پاسخ به شبهات متشكرم از جوابتان به اين 1 حصان الوي . دقيقآ اين جماعت زنده بودن انگلي خودشان را با دروغ ادامه ميدهند , دقيقاً مثل جعل ان خبر درباره وجود 1 مليون سني در تهران كه حضرت ايت الله قزويني با مدرك انرا ثابت كرد . در دفاع از مرحوم دكتر شريعتي همان گفتار حضرت ايت الله قزويني بسيار عاليست . اما در مورد اين خرمگس معركه باور كنيد كه هرچه در مورد حرفهايي كه اين دروغگو در مورد دكتر شريعتي گفته دروغ محض ميگيد نه ازش مدرك ميخواهيم . جناب 1 حصان اين كه بخواهيد با دروغ حرف خود را به كرسي بنشانيد نشانه تبعيتتون از يهود اونهم از نوع صهيوني ميباشد . اينكه شما را به وهابيون تشبيه نكردم براي اينه كه اونها در پيش همين صهيونيستها تلمذ كرده اند . لبيك يا علي |
566 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 23 آذر 90
آيا ديدى كسى را كه معبود خود را هواى نفس خويش قرار داده ؟ و خداوند او را با آگاهى ( بر اينكه شايسته هدايت نيست ) گمراه ساخته ، و بر گوش و قلبش مهر زده ، و بر چشمش پردهاى افكنده ، با اينحال چه كسى مىتواند غير از خدا او را هدايت كند ؟ آيا متذكر نمىشويد ؟ ..............................................................سخني از آفريدگار دكتر شريعتي در آيه 23سوره جاثيه......................................................... |
567 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 23 آذر 90
رابطه حسنه حضرت علي وعمر كه نيازي به توضيح ندارد زيرا كه ازدواج دختر حضرت علي(ام كلثوم) با عمر گواه اين مطلب است.وهمچنين همنامي فرزندان حضرت علي با خلفا كه همه ابهامات مطرح شده را رد مي كند.نمي دانم چرا ما جماعت اصرار داريم كه بگوييم حضرت علي با خلفا مشكل داشته است.آيا درآن حكمتي وجود دارد؟الله اعلم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيا اينكه حضرت لوط ، به قومش پيشنهاد داد با دختران وي ازدواج كنند ، دلالت بر حسن روابط بين اين دو ميكند ؟ در مورد ازدواج ام كلثوم به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 حكمت اصرار ما بر عدم حسن روابط ، حسنه نبودن آن است ! كه در معتبرترين كتب اهل سنت نيز آمده است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
568 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 23 آذر 90
آقايان مسئول سايت اگر به دنبال حقيقت هستيد لطفا كليه سخناني كه از شريعتي نقل كردم ومنبع آن را جهت تحقيق دوستان ذكر كرده ام در سايت قرار دهيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1. نظرات شما علني شده است و همانطور كه گفته شد ، نظرات تكراري تنها علني نشده است . 2. عقل سليم حكم ميكند كه وقتي نظرات حضرت علي عليه السلام با نظر آقاي شريعتي اختلاف داشت ؛ به سراغ نظرات حضرت رفت ؛ و نه آقاي شريعتي و يا حتي بزرگان دين ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
|
569 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 آذر 90
با سلام جناب 1 حصان چي شده ؟؟؟؟ اهان قران كريم چه قشنگ در مورد اعمال و افكار گفته . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ( 1 ) چون منافقان نزد تو آيند گويند گواهى مىدهيم كه تو واقعا پيامبر خدايى و خدا [هم] مىداند كه تو واقعا پيامبر او هستى و خدا گواهى مىدهد كه مردم دوچهره سخت دروغگويند اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 2 ) سوگندهاى خود را [چون] سپرى بر خود گرفته و [مردم را] از راه خدا بازداشتهاند راستى كه آنان چه بد مىكنند ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ( 3 ) اين بدان سبب است كه آنان ايمان آورده سپس به انكار پرداختهاند و در نتيجه بر دلهايشان مهر زده شده و [ديگر] نمىفهمند وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 4 ) و چون آنان را ببينى هيكلهايشان تو را به تعجب وا مىدارد و چون سخن گويند به گفتارشان گوش فرا مىدهى گويى آنان شمعكهايى پشت بر ديوارند [كه پوك شده و درخور اعتماد نيستند] هر فريادى را به زيان خويش مىپندارند خودشان دشمنند از آنان بپرهيز خدا بكشدشان تا كجا [از حقيقت] انحراف يافتهاند سوره المنافقون خدا تو و امثال تو را بكشد . لبيك يا علي |
570 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 23 آذر 90
براستي كه ماهيت شما اقايان برايم نمايان شد.من به شما حق مي دهم كه با اين جواب هاي دروغ عوام را بفريبيد.ولي ديگر من را نمي توانيد فريب دهيد.من راهم را انتخاب كردم ومن راه حق را با خواندن مطالب سايت شما پيدا كردم.شما را به خدا واگذار مي كنم.ياحق جواب نظر: با سلام دوست گرامي گفتهايد جوابهاي دروغ ! ممكن است بگوييد كداميك از جوابهاي ما دروغ بود ؟ اينكه در صحيح مسلم آمده است حضرت علي ابوبكر و عمر را بدكار و حيله گر و دروغگو و خيانتكار ميدانست ؟! و... البته كسي را كه خواب است ميتوان بيدار كرد ولي كسي كه خود را به خواب زده است خير ! وقتي كلام دكتر شريعتي به فرض صحت ادعاي شما ، با صريح نظر اميرمومنان در تضاد باشد ، ما از حضرت علي تبعيت ميكنيم و نه به شما و نه دكتر شريعتي و نه هر كسي ديگر كه ادعاي اشتباه و مخالف حضرت داشته باشد توجهي نداريم ! گروه پاسخ به شبهات |
571 |
نام و نام خانوادگي: سيد کريم -
تاريخ: 23 آذر 90
اقاي احسان علوي شما هم مثل بعضي از جواناني که به جاي استخاره از قران به کتابهاي ديگران هر چند مهم باشد پناه اورده ايد مکتبي که دکتر شريعتي بنا نهاد به درد عامه جامعه نميخورد چون هيچ کسي در سواد مثل هم نيستند اشتباه اقاي شريعتي اين بود که ميخواست با شکل والگوي غربي دين اسلام را جلوه اي نو دهد اون فقط با زبان اساتيد دانشگاه حرف ميزد ولي همه که دانشجو ويا استاد نيستند اون فقط در يک جنبه از فکر وايدئولوژي فکري پيشرفت کرده بود وميخواست با بيان تقريبا خوبي که داشت به کل تعميم دهد البته اگر مطالعه کرده باشي به حرف من مرسي منظورم تاريخ کامل اسلام |
572 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 آذر 90
سلام جناب احسان شريعتي آيا قرآن را دکتر شريعتي و اعوان و انصارش بر شما نازل کردند؟!! خدا وکيلي بگو چه مسئله ي مهمي در کامنت َآقاي ابو زينب عزيز بود که تو را به حدي به وحشت انداخت که حتي نتوانستي کوچکترين پاسخي به او بدهي ؟؟!!! راستي احسان جون يک سئوال هم خودم از تو دارم البته تمام سئوالات دوستان من که در اين صفحه از تو پرسيده اند، در واقع سئوال من هم هست. و اما سئوال من: به چه دليل شما عاشق و دلباخته ي قتل و غارت و دين تحميلي و تجاوز جنسي به اجداد مادري خود و نيز بردگي اجداد پدري ات هستي ؟؟!!!! در واقع عشق به قتل و غارت ، تجاوز جنسي به مادران و خواهران ايراني شما ، توحش و تهديد براي اجبار به قبول جفنگي که عمربن صهاک آنرا اسلام مي ناميد ، تويهن به نص صريح کلام خدا و سنت رسول خدا ص در شما تا بحدي پيش رفته است که حاضريد براي آن همه چيزتان را فدا کنيد !!! آيا شما بنده خدا هستيد يا جنود شيطان زندگينامه دکتر شريعتي را خوانده اي؟ اعترافات او را در باب جفنگياتي که امروز در ذهن تو خدائي ميکند را خوانده اي؟ اظهار ندامت و پشيماني او را در بيشتر تآليفاتش ديده اي؟ در خوشبينانه ترين حالت بايد بگوئيم حمايت شما از کسي که خود در جفنگيات خود وامانده است مبناي عقلي و علمي و عقيدتي شما را بخوبي به هر انسان عاقلي معرفي ميکند و اگر بخواهم غير از اين حرفي بزنم بايد عرض کنم که جنابعالي يکي از فتنه هاي وهابيت هستيد که تحت عنوان شيعه ، جهت لجن پراکني وارد عرصه و ميدان بحث شده ايد و متوجه شده ايد که نميتوانيد با خدا مقابله کنيد و اين کمال حماقت دشمنان خد است. بنابراين در صورت داشتن علم و منطق و مستمسک قرآني و روائي و تاريخي صحيح حرفهايتان را اثبات کنيد در غير اينصورت درسي به شما خواهم داد که خاطره آن درس را تا آخر عمر بعنوان کابوسي که شيطان هميشه در مقابله با اهل حق مي بيند ، يدک بکشيد. يکي از امثال شما تحت عنوان (عالم مقدس ملکوت) در وبلاگ ما و همين سايت وزين براي مناظره و ادعا ميکرد طلبه ي شيعه است اما درسي به او داده شد که هنوز که هنوز است دارد با خود کابوس مي بيند اگر نام او را در همين سايت سرچ کنيد مناظره بنده و او را خواهيد ديد. البته در وبلاگ خودمان نيز اين مناظره موجود است که با مراجعه به اين آدرس ميتوانيد آن را بخوانيد WWW.MAKTABSHIA.BLOGFA.COM منتظرم يا حق |
573 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 آذر 90
با سلام جناب 1 حصان گفتي راهت را پيدا كردي . يك نويد بهت ميدم خوشحال بشي ... و اون اينه كه راهت را گم نكرده بودي كه حالا بگي پيداش كني . يك هشدار و انذار هم بهت ميدم اوني كه فكر ميكني حقه باور كن باطله . بهر حال پيشنهاد ميكنم اگر دوباره برگشتي يعني اگـــــــــــر از تو خواستند برگردي دروغاشون را اينجا نگو ضايع ميشي . لبيك يا علي |
574 |
نام و نام خانوادگي: احسان علوي -
تاريخ: 24 آذر 90
سلام عليكم.متاسفانه آقايان مسئول قصد دارند با مغلطه كاري همه چيز را وارونه نشان دهند.اقايان محترم مسئول سايت يك سوال از شما دارم.چرا وقتي كه من مي گويم حرفهايم را سانسور نكنيد ناجوانمردانه دست به اين كار مي زنيد؟چرا نمي خواهيد دوستان ما پي به آن حقيقتي ببرند كه شما سالهاست پنهانشان كرديد؟مگر دكتر شريعتي غير از سخن از قران وسنت پيامبر چه چيزي را گفته؟چرا نمي خواهيد دوستانمان نيز مانند دكتر شريعتي ومن پي به حقايق نا گفته شما ببرند؟دوستان من برويد تحقيق كنيد وبه اين سايت بسنده نكنيد كه اين سايت ناجوانمردانه با سخن حق مقابله مي كنند وآنچه را كه احساس مي كنند به ضررشان هست ومطابق ميلشان نيست سانسور مي كنند.و خداوند ناظر است بر همه ما وما مسئوليم در پيشگاه خداوند متعال در قبال كارهايمان. جواب نظر: با سلام دوست گرامي يكي از مطالبي كه آقاي شريعتي خلاف سنت رسول خدا (ص) و اهل بيت ايشان گفتهاند ، همين مطالبي است كه شما در مورد ابوبكر و عمر از وي نقل ميكنيد ! البته جالب است كه شما اينقدر تاكيد بر سخنان وي داريد ، اما حتي حاضر نيستيد بگوييد نظر اميرمومنان علي عليه السلام در مورد ابوبكر و عمر در صحيح مسلم چه است ! مقصود شما از سانسور كردن هم مشخص نيست ؟ اگر مقصود اين است كه در ميان نظرات تكراري شما را كه تنها براي تبليغ عقيده باطل خود چند بار فرستاده بوديد ، از هر كدام تنها يكي را علني كرديم تا نظر شما مشخص شود ، اسم اين كار سانسور نيست ! و حتي اگر باشد نيز امري طبيعي است . بهتر است به جاي اينگونه لفاظي ها كمي به دنبال حقيقت باشيد . گروه پاسخ به شبهات |
575 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 24 آذر 90
جناب احسان عمري ما از شما درخواست رفرانس و مرجع براي سخنان انتسابي به شريعتي کرديم. يک اسم کتاب و شماره صفحه (و يا نام بخش) را گفتن که اينقدر مشکل ندارد. مشتي ياوه را به دروغ به او نسبت ميدهي. نه سند داري و نه مدرک. و از همه مهمتر واضحا علوي هم نيستي و وهابي بيسوادي هستي. |
576 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 25 آذر 90
با سلام اگر امام علي(ع) با ابوبكر و عمر رابطه صميمانه داشت , پس چرا وقتي كه به امام علي (ع) مي گويند كه به اين شرط با تو بيعت مي كنم كه به كتاب خدا و سنت پيامبر و سيره حكومتي ابوبكر و عمر , عمل كني , امام علي(ع) مي فرمايد: با بودن كتاب خدا و سنت پيامبر به سيره هيچ كس ديگر احتياجي نيست و يك نه گفت و 12سال از حكومت دور شد. چرا امام علي(ع), روش حكومتي رفيقش ابوبكر و دوست و داماد اش عمر را قبول نداشت؟ خب امام علي(ع) مي توانست , يك نه صوري بگويد, و خليفه بشود , و بعد از آن كي به كيه, مثل عمر سنت پيامبر را عوض كنه؟ راستي چرا امام علي(ع) , نه گفت؟ آيا معناي رفاقت اينه؟ سوال هفته: چرا با وجود اينكه عمر داماد و رفيق امام علي(ع) بود, شرط عبدالرحمان براي حكومت كه عمل به سيره ابوبكر و عمر را قبول نداشت؟ 1) رابطه حسنه حضرت علي وعمر. 2) امام علي سخن, عمر كه مي گفت: نبوت و خلافت در يك خاندان جمع نمي شود را به ياد داشت و به اين خاطر نه گفت. 3) سخن عمر كه مي گفت, علي شوخ طبع و جوان است را به ياد نداشت و نه گفت. 4) امام علي (ع) , اصلاً ابوبكر و عمر را قبول نداشت و در صورت قبول كردن شرايط عبدالرحمان علناً كارهاي عمر مثل , تحريم متعه نسا و حج و ..... را قبول كرده است. |
577 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 25 آذر 90
با سلام سوال ) با توجه به اينکه امام علي(ع) در زمان پيامبر اکرم(ص)، نقش فعالي در جامعه اسلامي داشت ، به طوري که امام علي (ع)، فعال ترين و غيرتمندنرين ياور پيامبر(ص) در همه کارهاي بزرگي که براي اسلام صورت مي گرفت بود، و مجاهد بزرگ در جبهه اول همه جنگهاي اسلامي به حساب مي آمد، ولي بعد از رحلت پيامبر(ص) ، امام علي(ع) در دوره خلافت رفيقش ابوبکر و دوره خلافت دامادش عمر به زندگي آرام و بي سر و صدا بر مي گردد و اغلب خود را در چهار ديواري منزل محصور مي دارد و در جنگها شرکت نمي کرد؟ 1) امام علي (ع) منتظر رخصت ، دکتر شريعتي بود.( ) 2) جنگ در رکاب دامادش عمر را جهاد نمي دانست ( ) 3)احتمالاً شريعتي کتاب درباره رابطه حسنه امام علي(ع) و عمر ننوشته بود( ) 4) گزينه (1) و گزينه (3) ( ) |
578 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 26 آذر 90
به نظر شما چرا ابوبکر نام پسران خود را ، عمر و يا عمر نام پسران خود را به نام ابوبکر ، نام گذاري نکردند؟ الف) با توجه به اينکه نام پسران ابوبکر ، محمد و عبدالرحمان است، پس ابوبکر فقط با حضرت محمد(ص) و عبدالرحمان بن عوف رابطه دوستانه دارد. ب) احتمالاً ابوبکر و عمر نمي دانستند که در آينده ، اين دليل ملاک مشروعيت حکومت و رابطه دوستانه خواهد بود. ج) ابوبکر و عمر اصلاً رابطه با هم نداشتند و گرنه اسم پسرانشان را به نام همديگر نام گذاري مي کردند. د) هيچ کدام |
579 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 26 آذر 90
با سلام ابن هشام از عبدالرحمان بن عوف نقل مي کند که مردي در منا به عمر گفت: يا امير المومنين، درباره فلان شخص چه نظر داري که مي گويد به خدا قسم که بيعت ابوبکر کار بي تفکر و تدبيري بيش نبود و با اين وصف انجام گرفت؟ مي گويد عمر چون اين را بشنيد، غضبناک شد و گفت: من انشا الله امشب در اين کار قيام و اقدام مي نمايم و به آنان که مي خواهند زمام کار مردم را بدون استحقاق و غاصبانه از دست مردم بگيرند، اعلام خطر مي کنم. عبدالرحمان گويد: من گفتم ، يا امير المومنين ، اين کار را مکن، که مردمان فرومايه و اخلالگر ، همگي در موسم حج يک جا جمعند، مهلتي بده تا به مدينه که پايتخت اسلامي است برسيم، آنجا طرف صحبت تو فقط مردمان دانشمند و شريف خواهند بود ، آنچه خواهي با اطمينان خاطر در مدينه مي گويي و دانشمندان ، سخن تو را فرا مي گيرند ، و به جاي خود به کار مي برند. عبدالرحمان گويد: عمر گفت: به خدا قسم با خواست خدا در اولين بار که براي سخنراني در ميان مردم بايستم، به اين کار قيام و اقدام خواهم کرد. سپس گويد: عمر در اولين جمعه اي که به مدينه رسيد، به منبر رفت و خطابه اي ايراد کرد و در ضمن آن گفت: به من گزارشي رسيده که فلاني گفته است به خدا قسم اگر عمر بن خطاب بميرد، مسلماً با فلان کس بيعت خواهم کرد، مبادا اين سخن که بيعت ابوبکر بي تامل و تدبير گرفت و به آخر رسيد، کسي را بفريبد، زيرا آن بيعت گر چه چنين بود ، لکن خداوند از شر آن ما را نگهداري کر و نيز ، بايد متوجه اين نکته باشيد که اکنون ديگر کسي مانند ابوبکر در ميان شما نيست که همگي متوجه او شده ، سر به او بسپارند، بنابراين، هر کس بدون مشورت مسلمانان به شخصي بيعت کند، اين چنين بيعتي به هيچ وجه ارزش قانوني نخواهد داشت و هر دو طرف بايد کشته شوند.( سيره ابن هشام ج4ص334)( اين روايت در منابع ديگر مثل بخاري نيز آمده است). سوال1 ) به نظر شما فلاني که مي خواست با مردن عمربن خطاب با فلان کس بيعت کند، کيست؟ و نام آنکس مي خواست با او بيعت کند، و خشم خليفه را بر انگيخت، چيست؟ سوال2) عمر مي گويد که هر کس بدون مشورت مسلمانان به شخصي بيعت کند، اين چنين بيعتي به هيچ وجه ارزش قانوني نخواهد داشت و هر دو طرف بايد کشته شوند. آيا خود عمر با اين روش به خلافت رسيد؟ سوال 3) چرا عبدالرحمان مردمان حاضر در موسم حج را اخلالگر و فرومايه مي داند؟ |
580 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 26 آذر 90
به نظر شما چرا ، عمر داماد امام علي (ع) ، نام فرزند خود از دختر امام علي را زيد نامگذاري کرد و به اسم علي نامگذاري نکرد؟ 1) چون عمر ارادت خاصي به زيد بن حارثه ، پسر خوانده پيامبر(ص) داشت و نام پسر خود را به نام زيد نامگذاري کرد. 2) احتمالاً ، عمر نمي دانست که در آينده، او را داماد امام علي خواهند دانست و گرنه اسم او را علي نامگذاري مي کرد. 3) چون عمر ، علاقه خاصي به زيد بن عمرو بن نفيل که پسر عمو و پدر زنش بود ، داشت نام او را زيد گذاشت. 4) چون عمر ، نام پسرش را علي نگذاشت ، و علي نام پسرش را عمر گذاشت، پس اين رابطه دوستانه يک طرفه بوده است. 5) هيچکدام |
581 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 آذر 90
با سلام جناب غليرضا ن جايزه ميدي جواب ميدم وگرنه فكر نكنم عمر ارزش اينو داشته باشه كه در مورد خودش و بچه هاش فسفر مغزم را حتي تكون كوچكي بدهم چه برسه جواب بدم . لبيك يا علي |
582 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 آذر 90
با سلام جناب عليرضا ن اين يكي را جواب ميدهم چون سخته : شمار ( 5 ) شرح جواب ابوبكر طبق نقشه اي كه مافقين و يهوديان و بنواميه با اونها كشيده بود ميدانست كه بعد از او عمر و بعد از عمر عثمان خليفه ميشود ...... كه بعدش طبق نقشه شان لاشخور اين توطئه شوم ميبايست بر روي شانه يكي از بنو اميه بمثل معاويه ملعون بنشيند . چون ميدانست خودش و اين جماعت در اينده نه چندان دور مورد لعن مسلمانان خصوصاً مومنين قرار ميگرند نخواست پسري همنام ملعونين مستقبل داشته باشد اخه پدرشون بود ..... لبيك يا علي |
583 |
نام و نام خانوادگي: منتظر وارث 12 -
تاريخ: 01 دي 90
چرا جدييدا همه رو نظرات دکتر شريعتي استدلال مي کنند ؟ مد شده ؟ |
584 |
نام و نام خانوادگي: وحيد اميني -
تاريخ: 05 دي 90
شما چرا هميشه چسبيده ايند به؟؟؟؟ اين كه كي خليفه شد و كي اهل بيت شد بابا بيايين كمي اين اختلافات را كنار بگذاريد شما كه دم از دشمني با يهوديان ميزنيد چرا از انها اطاعت كرده و اختلاف مذهبي به وجود مياوريد . لعنت خداوند بر كساني كه به اصحاب پيامبر توهين ميكنند حضرت عمر كسي بود كه ايرانيان را از جهل و بت پرستي به سوي خدا خواند و حال شما چنين قدر داني ميكنيد از ايشان تف بر روي شما و لعنت خداوند هر گز شما را به بهشت نخواهند گذاشت مگر به شفاعت حضر ت محمد ص و چهار يار باوفايش |
585 |
نام و نام خانوادگي: عبدالوحيد -
تاريخ: 06 دي 90
به نام خدا و به ياد خدا با سلام در مورد نامگذاري پسران امير المؤمنين علي (ع) به نام خلفا اين روايت هم که در زير نقل مي کنم جالب و شنيدني است. نامه معاويه ملعون به امير المؤمنين علي (ع) تقيّه امير المؤمنين عليه السّلام در باره ابو بكر و عمر و عثمان سپس معاويه به امير المؤمنين عليه السّلام چنين نوشت: اگر آنچه گفتهاى و ادعا كردهاى و اصحابت را بر آن شاهد گرفتهاى حق باشد، در اين صورت ابو بكر و عمر و عثمان و همه مهاجرين و انصار غير تو و اهل بيت و شيعيانت هلاك شدهاند. خبر رحمت فرستادن و استغفار تو براى آنان به من رسيده است. اين مطلب يكى از دو صورت است كه سوّمى ندارد: يا از روى تقيّه است كه مىترسى اگر از آنان اظهار برائت و بيزارى نمائى اهل لشكرت كه بوسيله آنان با من مىجنگى از اطرافت پراكنده شوند، و يا آنچه ادّعا كردهاى باطل و دروغ است! به من خبر رسيده و اين مطلب را يكى از خواصت كه به او اطمينان دارى برايم خبر آورده است- كه تو به شيعيان گمراه و خواصّ خود كه بد معتمدانى هستند مىگوئى : «من سه پسرم را به نامهاى ابو بكر و عمر و عثمان نامگذارى كردهام. هر گاه از من شنيديد كه به يكى از امامان ضلالت رحمت مىفرستم پسرانم را قصد مىكنم». ترجمه کتاب سليم، ص: 435 |
586 |
نام و نام خانوادگي: علي مقصود -
تاريخ: 12 دي 90
اولا در زيارت عاشورا ما ابوسفيان و .... را لعن مي گوييم كه اين خود به 3 خليفه بر ميگردد . دوما امام علي قبل از اين اتفاق اسم را انتخاب كرده است . |
587 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 13 دي 90
بسم الله الرحمن الرحيم جناب(عبدالوحيد) شما به چه استنادي اين حرفها را كه معاويه(لعنت الله عليه)ميزنيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! لطفا منبع خودتان را معرفي كنيد!!!!!!!!! در مورد شيعيان هم پيامبر(ص)بشارت بهشت را به حضرت علي (ع) داده است!!!!!!!!!!!! و همچنين معاويه(لعنت الله عليه) خود كافر و از دين خارج شده اي بيش نبود!!!!!!!! يا حق اللهم عجل لوليك الفرج |
588 |
نام و نام خانوادگي: سعيد چ -
تاريخ: 26 دي 90
من واقعا متاسفم براي کساني که براي ضايع کردن شخصيت حضرت علي (ع) بزرگ مرد تاريخ اسلام، به حرفهاي دروغگوي بزرگ و خوک دست آموز شيطان، معاويه که لعنت ابدي خدا بر او باد استناد مي کنند. و از مطالب و نظراتي که خواندم به اين نتيجه رسيدم که علي (ع) هنوز هم تنهاست. خواهشا در کنار گشتن دنبال تاريخ و سند و داستان سرايي کمي دنبال وجدان خودتون بگرديد. تا قيامت يا علي . . . |
589 |
نام و نام خانوادگي: ياسر سورگي -
تاريخ: 26 دي 90
با سلام به همه برادران ديني قال رسول الله (ص): « يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة » كه معناي آن كاملا روشن است خواهشمندم برادران اهل سنت صحت اين حديث را در منابعي كه ذكر ميكنم و از بزرگان خودشان ميباشند بررسي كنند اگر مارا قبول ندارند. 1- كتاب«الصواعق المحرقه» ص75 از جناب ابن حجر به نقل از عنترة 2- كتاب «شرح نهج» ج1ص200 از جناب ابن ابي الحديد به نقل از حافظ ابو اسحاق بن ديزل 3- كتاب «الاصابة» ص75 از جنابدار قطني ياعلي مددي. |
590 |
نام و نام خانوادگي: ياسر سورگي -
تاريخ: 26 دي 90
با سلام به محضر برادران ديني قال رسول الله (ص):« يا علي انت منّي بمنزلة هارون من موسي، الاّ انه لا نبيّ بعدي» ( يا علي تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسي هستي، الا اينكه نبي و پيامبري پس از من نخواهد بود.) اين حديث شريف بارها وبارها در موارد و مواضع و مناسبت هاي گوناگون برلسان شريف وما ينطق عن الهوي حضرت ختمي مرتبت (ص) جاري گشته و و از آن ناحيه مقدس صادر گرديده است. و در اين حديث شريف از استثناي مقام و منزلت نبوت وپيامبري معلوم ميگردد كه حضرت علي بن ابي طالب تمامي ديگر مقامات ومنازل بروني و دروني آنحضرت اقدس (ص) را دارا ميباشد. به عبارت ديگر همانگونه كه حضرت هارون تمامي مقامات و منازل حضرت موسي (ع) و از جمله آنها مقام نبوت را به عنوان تالي تلو ايشان دارا بوده است، همينطور حضرت علي نيز تمامي منازل ومقامات رسول (ص) را به استثناي مقام و منزلت نبوت آن هم بخاطر خاتميت آنحضرت بنا به فرموده خداوند عزّوجلّ در قرآن كريم،سوره احزاب آيه 40 و نه بخاطر عدم شايستگي ولياقت ايشان نسبت به آن- دارا بوده است. برخي از منابع ومصادر اين حديث شريف از بزرگان اهل سنت: 1- صحيح بخاري ج3 ص 58 2-صحيح مسلم ج2 باب فضائل علي (ع) ص323 3- مسند احمد بن حنبل ج1 ص 173 و 175و 177و 179و 182و 185و 231 4-سنن ابن ماجه ج1 ص28 و بسياري ديگر يا علي مدد. |
591 |
نام و نام خانوادگي: داوود -
تاريخ: 30 دي 90
اين عمري ها جواب بدن ايا علي ع افضلتر يا ابوبکرو عمر |
592 |
نام و نام خانوادگي: منتقد -
تاريخ: 09 بهمن 90
چرا پسر امام علي(عليه السلام) كنيه ابوبكر را براي خود برگزيد؟ ابوبكر به چه معني ميباشد؟ نام ابوبكر كداميك بوده است؟عبدالله يا عتيق يا عبدالعزي يا عبدالكعبه بالاخره كداميك؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در خصوص اينكه چرا حضرت علي عليه السلام نام فرزندش را ابوبكر گذاشت به اين آدرس مراجعه كنيد علماى اهل سنت درباره نام ابوبكر دچار اختلاف شدهاند، ابن أثير جزرى در كتاب اسد الغابة در شرح حال ابوبكر مىنويسد: وقد اختلف في اسمه، فقيل: كان عبدَ الكعبة فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلّم عبد الله. وقيل: إن أهله سموه عبد الله. ويقال له: عتيق أيضاً. و همچنين در باره نام خود ابوبكر اختلاف شده است؛ برخى گفتهاند كه اسم او عبد الكعبه بوده؛ پس رسول خدا او را عبد الله ناميد، برخى گفتهاند كه خانوادهاش او را عبد الله ناميدند؛ و گفته شده كه اسم او عتيق نيز بوده است. ابن أثير الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاى630هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3 ص 315، تحقيق عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م. طبرانى در معجم الكبير مىنويسد: 1 حدثنا محمد بن عَمْرِو بن خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ حدثني أبي ثنا بن لَهِيعَةَ عن أبي الأَسْوَدِ عن عُرْوَةَ قال أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ اسْمُهُ عبد اللَّهِ بن عُثْمَانَ بن عَامِرِ بن عَمْرِو بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن تَيْمِ بن مُرَّةَ شَهِدَ بَدْرًا مع رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم وَأُمُّ أبي بَكْرٍ رضي اللَّهُ عنه أُمُّ الْخَيْرِ سَلْمَى بنتُ صَخْرِ بن عَامِرِ بن عَمْرِو بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن تَيْمِ بن مُرَّةَ بن كَعْبِ بن لُؤَيِّ بن غَالِبِ بن فِهْرِ بن مَالِكٍ. از عروه نقل شده است كه اسم ابوبكر، عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بود، در جنگ بدر به همراه رسول خدا (ص) حضور داشت، و مادرش سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو... نام داشت. الطبراني، ابوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب (متوفاى360هـ)، المعجم الكبير، ج 1 ص 51، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، 1404هـ – 1983م. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
593 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 15 بهمن 90
بسم الله الرحمن الرحيم ميدانم که بايد وحدت دنياي اسلام از هم نپاشد!!!!!!!!!!!!!!!! ولي بياييد با بصيرت بنگريد!!!! يعني چه؟؟؟؟ يعني اگر اينجا بحث ميکنيد با مطالعه و با سند بحث کنيد و حق را گرچه تلخ باشد قبول کنيد!!!!!!! اللهم عجل لوليک الفرج ((((((((((((((يا حق)))))))))))))) |
594 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 15 بهمن 90
بسم الله الرحمن الرحيم اين هم يه دليل براي بر حق بودن امير المومنين علي بن ابي طالب(ع) و غصب خلافت وي به ناحق توسط آن سه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! رسول خدا(ص) ميفرمايند: هر کس اراده دارد آدم(ع) را ببيند در علمش----نوح(ع) را ببيند در عزمش----ابراهيم(ع) را ببيند در حلمش----موسي ابن عمران(ع) را ببيند در فتنتش---- عيسي ابن مريم(ع) را ببيند در زهدش:(((((((((((فلينظر الي علي ابن ابيطالب(ع) )))))))))))))))) منبع: ((((شيخ سليمان بلخي حنفي در اول باب40 ينابيع الموده از مسند احمد بن حنبل/نورالدين مالکي در صفحه ي 121فصول المهمه از بيهقي/احمد ابن حنبل در مسند فخر رازي در ذيل آيه مباهله)))))) فقط با دليل صحبت کنيد تا يه چيزي از بحثمون نتيجه گيري بشه!!!!!!!!!!!!!! اللهم عجل لوليک الفرج (((((((يا حق))))))) |
595 |
نام و نام خانوادگي: کوروش -
تاريخ: 16 بهمن 90
با سلام.امام علي نيز مانند سه امام ديگر يکي از خلفاي راشدين است...مردي بسيار غيور و شير خدا...ولي ايا مگر ميشود شير خدا که از اول کودکي براي برپايي اسلام تلاش کرده بيايد و در مورد ظلمي که شما ميگوييد به او شده راجع به خلافت سکوت کند و نعوذوبالله سر خم کند؟ان هم شير خدا...اگر ميگوييد براي انسجام اسلام بود پس او هم خلافت سه خليفه ديگر را قبول داشته در غير اين صورت مانند امام حسين به جنگ برميخواست... جواب نظر: با سلام دوست گرامي حضرت هارون پيامبر خدا بود ، ولي وقتي ديد كه خليفه شدن ايشان موجب تفرقه ميشود ، با اينكه پيامبر بود و دستور موساي پيامبر (عليه السلام) بود كه خلافت را به دست بگيرد ، ولي دست به شمشير نبرد و مخالفين را قلع و قمع نكرد ! موقعيت هاي سياسي ، تاثير فراواني در وظيفه شخص دارند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
596 |
نام و نام خانوادگي: ميترا -
تاريخ: 20 بهمن 90
لعنت خدا به آنها که به محمد ال محمد و علي وال علي خيانت کردند....لعنت لعنت لعنت |
597 |
نام و نام خانوادگي: خسته از دروغ -
تاريخ: 21 بهمن 90
با سلام ميخواستم از شما بخوام كه در مورد چيزي اطلاع كافي نداريد بيخودكي بحث نكنيد. شما كه شريعتي رو باطل ميدونيد بر چه سندي اين حرف رو ميزنيد ؟ آيا از يك نوشته خاص در مورد يك شخصيت اينطور ناجوانمردانه نظر ميديد؟ شما واقعا به خدا و روز قيامت اعتقاد داريد؟ شما بد نيست نظرات عالمان ديني رو درمورد شريعتي بخونيد از سران مخالف از ??? بود كه معتقد بود شريعتي منكر معاد ونبوت و امامت ميباشد كه پاسخ خودش رو از شهيد مظلوم دكتر بهشتي كه در دفاع از شريعتي صحبت كرد دريافت كرد. در مورد??? هم كه نوشته هاي شريعتي رو همه را رد كرد بد نيست بدونيد كه دو نفر ساواكي در لباس روحانيت بعد از چندين بار رفت و آمد نزد علامه و نسبت دادن دروغ ها به دكتر توانستند يه نظري رو از ايشون بگيرند كه هنگامي كه شهيد مطهري از اين مسيله مطلع شد از علامه خواست كه در نظر داده شده خود را اصلاح كند ??? هم رفتن به حسنيه ارشاد رو تحريم كرد چون بهش گفته بودند اذان حسينيه رو تحريف شده ميگويند در صورتي كه اذان توسط آقاي صبحدل كه هنورم اذانگو هستند گفته ميشد شما كه دم از اسلام ميزنيد بد نيست نظرات ولي فقيه كشور مقام معظم رهبري، شهيدان آيت الله طالقاني، باهنر،بهشتي،چمران، و غيره رو در مورد شريعتي بخونيد در پايان اينكه مطالب گفته شده توسط دكتر در مواردي مشكل داشته اما به قول شهيد بهشتي : شريعتي هميشه به دنبال شدن بوده و هميشه به دنبال درك حقايق و سعي در اصلاح مطالب ولي افسوس كه ناپاكان تيز مغز و پاكان بيمغز نگذاشتند و صد افسوس به خاطر زود از دست دادن چنين شخصيتي و خيلي از مطالب گوناگون كه بعدها با هم بحث ميكنيم |
598 |
نام و نام خانوادگي: کنيز خانم فاطمه زهرا (س) -
تاريخ: 22 بهمن 90
نظرات چه باحال بودن .خطاب به عزيزان شيعه که سعي کردن عزيزن سني رو توي اين پستها مجاب و قانع کنن عرض ميکنن که خودتون رو خسته نکنيد دوستان .مگه نشنيديد کسي رو که خوابيده ميشه بيدار کرد ولي کسي رو که خودش رو به خواب زده نميشه بيدار کرد .عزيزان سني خواب نيستند بلکه خودشون رو به خواب جهالت زدن |
599 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي مقدس -
تاريخ: 27 بهمن 90
اسم فرزندان علي و يازده فرزند او از اسمهاي مبارکه است که شيعيان از اين اسمها را بر فرزندانشان ميگذارن |
600 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 28 بهمن 90
اگر نام گذاري دليل بر علاقه باشد بدون توجه به چيز ديگر: پس من جناب عبدالله حيدري را که سايتهاي آقايان به شيعه توهين ميکند را منافق فرزند منافق ميدانم!! چرا؟ چون پدرش نام او را عبدالله گذاشت و او هم تغيير نداد و بدتر اينکه اسمش شهاب ابراهيمي باشد و اين نام را بر خود گذاشته باشد شدت نفاقش را نشان ميدهد. اما دليل بر اساس اعتقادات آقايان: نام منافق معروف در زمان پيامبر عبدالله ابن ابي را براي خود انتخاب کرده! خواهشا نگويند نام پدر پيامبر عبد الله بوده يا به معني بنده خدا است زيرا همانطور که خودتان اسرار داريد نام فرزندان حضرت علي بخاطر علاقه به خلفا بوده و دليل هم نداريد ما هم بر هماهنگي اين آقا با منافقان اصرار ميکنيم. |
601 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 05 اسفند 90
سلام، خواهش و التماس ميکنم از همتون به گفته قرآن عمل کنيد. خداوند ناسزا گفتن را محکوم کرده حتي ناسزا گفتن به بتها را ، ابوبکر و عمر و عثمان مگر براي اسلام خدمت نکردند که هيچ يک از ما بي مقداران نميتوانيم حتي ذره اي از آن را انجام دهيم آيا ميتوانيم به آنان ناسزا گوييم اسلام زيباست ولي کساني مثله ملا زاده و قزويني و دانشمند و .. نميخواهند اتحاد زينت اسلام باشد. اي محمد بيا امتي را که به حال آنان گريه ميکردي را ببين آيا اين است امت تو/ به خاطر رسول تاييد کنيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر واقعا ميخواهيد در مورد سب و لعن ، در اسلام تحقيق كنيد نگاهي به آدرس ذيل داشته باشيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=154 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
602 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 07 اسفند 90
سلام، با توجه به اين مقاله پس شما ميخواهيد بگوييد که قرآن امر به فحاشي ميدهد و رسول رحمت را وقتي دندان شکستند رسول فحش و لعن داد ولي من نميخواهم ظالم را فحش دهم من فقط خواهم گفت کساني مانند قزويني و ملازاده را به خدا واگذار کردم اتحاد را از بين ببريد اسلام را تکه تکه همديگر لعن کنيد چون سنت پيامبر اين بود و خدا ما را امر به اهانت به مقدسات يکديگر کرد و اسلام اين است دين تفرقه دين لعن به يکديگر و اي خدا اشک ها? مرا ناد?ده بگ?ر چون من از لعن که دستور تو و سنت رسولت بود سر باز م?زنم و خواهان تفرقه ن?ستم! اي کاش خدا قصاوت قلب هاي تفرقه افکنان را از بين ببرد. به خاطر رسول تاييد کنيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر بود اين مطلب را ميگفتيد كه آيا در قرآن بحث لعن گروهي از صحابه آمده است يا خير ؟ اگر آمده است چرا شما كاسه داغتر از آش شده و ميگوييد اين كار درست نيست ! اگر پيامبر (ص) اين كار را كردهاند چرا شما ميگوييد اين كار جايز نيست ؟! آيا رسول خدا (ص) كار ناپسندي كرده و مرتكب گناه شدهاند ؟ در ضمن بهتر است فرق بين لعن و دشنام و بددهاني را كه در همان مقاله آمده است ببينيد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
603 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي مقدس -
تاريخ: 07 اسفند 90
برادر عزيزم محمد بنده ادعاي فارغ التحصيل بودن از دانشگا ابن تيميه نداشتم ودرمقطح تحصيلي پايينتر درس خواندم وهمين مقدارکه شمامتوجه شويد کفايت ميکند؟ چشم از اين بابت بيشتر دقت خواهم کرد واما توصيه جنابعالي به خواندن کتابهاي رادمهر وووووووو که اشاره فر مودي آشنايي دارم از راهنمايي شما متشکرم برادر گرام شما اول فکري به حال مغزتان کنيد که ويروسي شده واون را دچار مشگل واختلال نموده است کنيد ؟بعد حرف از قيامت بزنيدشما ها مثل آب خوردن فتوا صادر ميفر ماييد وشيعيان را به آدم پر ستي وبت پرستي و؟؟؟؟ متهم ميفر ماييد و خود را هم مسلمان ميدانيد واز قيا مت حرف ميزنيد آيا شما نيستين که مداوم به مقدسات شيعيان از دوازده امام معصوم ما گرفته تا روحا نيت معظم اهانت ميکنيد در صورتيکه حرف اينها حرف قرآن است حرف پيغمبر ص است حرف علي و يازده فرزند اوست باز هم دم از قيامت ميزنيد شما با عملکرد خود دنياتان را با قيامتتان معا مله کردين وهنوز هم متوجه نشديد بند از جيبم در نياوردم از کتابهاي خودتان است شما اونها را به مردم جواب دهيد کتاب راد مهر پيشکش خودت رادمهر خيال پردازي شماهاست که خيلي هم نا شيانه بود وهر بچه هم ميفهميد اين يک داستان خياليست ؟ در شبکه تلزيوني ولايت دو نفر از روحانيهاي جوان که خدا اونهارا سلامت بدارد آبروي شما وراد مهرتان بردن شما در خواب بودين اين آقا خارج از موضو ع ديني يک وطن فروش بودن ؟ جنا ب شيخ حيدري شما به امام زمان عزيز ما توهين ميکند واحساسات تمام شيعيان راجريحه دار مينمايد بعد هم دم از مسلمانبودن ميزني اين به يک جوک نزديک است تا مسلمان بودن شما اگر شما راست ميگيد از اتحاد مسلمين ونزديک کردن اونها بهم سخن بگيد خداوند متعال من وشما وهمه مسلمانهارا به راه راست که همان قرآن کريم ورسول اکرم ص واهلبيت او هدايت فر مايد |
604 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 اسفند 90
با سلام جناب نا امين اول از همه چيز برو فرق بين فحش و لعن را بفهم بعد بيا اينجا نطق كن. لبيك يا علي . |
605 |
نام و نام خانوادگي: محمد ام?ن -
تاريخ: 08 اسفند 90
و شما ه?چ وقت فحش نداد?د!!! |
606 |
نام و نام خانوادگي: وريـــــــــــــــا -
تاريخ: 12 اسفند 90
دوستان عزيز شما فرموديد شيعيان حرفشان حرف قرآن است اين از نظر شما شايد اما از نظر من نه چون شما تفسير قرآن را آن گونه مي كنيد كه خود خواهيد، من تا حالا نشنيدم كسي به 12 امام شيعيان توهين كند اين شمائيد كه شخصيت رسول اكرم رو زير سؤال مي بريد با اين تهمت هاي كه به اصحاب و نزديكترين كسش كه زنش بوده مي زنيد، بترسيد از خودتون كه به خود اجازه مي دهيد به پيامبر بگويد كه يك زن فاحشه كار داشته، يك پدر زن نا مسلمان و خيانت كار داشته بترسيد چون خدا خودش مي فرمايد تو خانه پيامبر بدي نبوده تا ابد نخواهد بود، عزيزانم هيچ كس معصوم نيست!!! بترسيد از تهمتهاي كه به هم دينيهاتون مي زنيد، شيعه و سنه كجا وجود داشتن تو زمان پيامبر؟ اين نيروي كه صرف لعن كردن همديگه و كسان دوروبر پيامبر مي كنيد بريد صرف غيره مسلمانان بكنيد، بس كنيد من سني هستم ولي حضرت علي و عثمان و ابوبكر و عمر را مثل هم دوست دارم اما شايد ولاء بيشتري براي حضرت علي داشته باشم چون من بهم ميگن سيد و سيد هستم، شماو چه به اين كارها الان دنيا دنياي جنگ يهوديت و مسيحيت با مسلمانان است بس كنيد دست برداريد، بريد واسه مردم ثابت كنيد كه اسلام رحمت براي جهانيان است، نه اينكه جدال مذهب هاي خودي بيايد براي جهان ثابت كنيم كه ما مسلمانيم بخشنده جانيم نه گيرنده جان، ما تروريست نيستيم ما آزادي خواهيم اگر ما در بين هم اين جدالهارو داشته باشيم چي تو ذهن غيره اسلامي ها كاشتيم؟ وقتي ما باهم جدال داريم اينقدر به پرو بال همديگر مي پريم اونا چي فكر مي كنن، نمي گويند كه آنان با هم اين جوري هستند واي به حال ما كه غير مسلمان هستيم بايد زير حكم اينها چه بلاي به سرمان بيايد بس كنيد تهمت و لعن كردن همديگر اسلام آمد ما جلو بريم و پيشرفت كنيم نه اينكه به تأريخ برگرديم و به تأريخ همديگر تهمت وارد كنيم،، بس كنيد تورو خدا بس كنيد جنگ و جدال ........... وسلام وريـــــــا عراقي جواب نظر: با سلام دوست گرامي اكثر علماى شيعه و سني اتفاق دارند كه هيچ يك از زنان پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله و بلكه هيچ يك از زنان ديگر پيامبران، مرتكب فحشاء نشدهاندبراي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=10289#1 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
607 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 16 اسفند 90
بسم الله الرحمن الرحيم جناب وريا بر عکس!!!!!! شما اهل سنت هستيد که شان پيامبر(ص) را به اندازه مردم عادي پايين آورده ايد!!!!!!!!!!! خليفه(دوم) شما بود زماني که پيامبر ميخواست وصيت بنويسد گفت پيامبر(ص)هزيان(نعوذبالله) ميگويد وگرنه الان شيعه و سني اي وجود نداشت!!!!!!!!!!!!!! همه يک مذهب داشتيم!!!!!!!!!!! پس تهمت خود گناه بزرگيست. در مورد همسران پيامبر هم دوستان جوابتان را دادند!!!!!!!!!!!!! پس: ما منتظريم................. شما هم منتظر ياشيد تا روز(موعود)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! واي بر غاصبان ولايت علي ين ابي طالب(ع) در آن روز!!!!!!!!! واي!!!!!!!!!!!!! اللهم عجل لوليک الفرج ياحق |
608 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 12 فروردين 91
تو رو خدا حرف خدا رو که ميگه به ريسمان الهي چنگ بزنيد رو توجه کنيد تورو خدا جواب نظر:
|
609 |
نام و نام خانوادگي: مهسا -
تاريخ: 20 فروردين 91
خداوند همه ي ما را به راه راست هدايت کند مسلمان هاي با خدا همين شما ها هستين که بين خودتون تفرقه ايجاد مي کنيد بخداي رحمان قسم ما مسلمان هستيم بايد به اعتقادات همديگه احترام گذاشتت ما نگران اين هستيم که دشمنان بين ما تفرقه ايجاد نکنند ولي ما هنوز داريم بين خودمون فاصله ايجاد مي کنيم وا... بخدا ما همه از يه خاک و گل درست شديم شايد خيلي ها فکر کنن دارم اشتباه مي گم ولي همه ما قراره روز قيامت به يک خدا جواب پس بديم وهر کس براساس عقل و فهم خودش پاداش وجزا ميبينه واسه کاراي که انجام داده است اصلآ هم درست نيست راجب اعتقادات ديگران صحبت کنيم اون هم از نوع توهين! همه ما توي قبر خودمون ميخابيم نه بجاي کس ديگه التماس دعا سوره الفاتحه به نام خداوند بخشنده بخشايشگر (1) ستايش مخصوص خداوندى است كه پروردگار جهانيان است. (2) (خداوندى كه) بخشنده و بخشايشگر است (و رحمت عام و خاصش همگان را فرا گرفته). (3) (خداوندى كه) مالك روز جزاست. (4) (پروردگارا!) تنها تو را مىپرستيم؛ و تنها از تو يارى مىجوييم. (5) ما را به راه راست هدايت كن... (6) راه كسانى كه آنان را مشمول نعمت خود ساختى، نه كسانى كه بر آنان غضب كردهاى، و نه گمراهان. (7) |
610 |
نام و نام خانوادگي: مهسا -
تاريخ: 20 فروردين 91
خداوند همه ي ما را به راه راست هدايت کند مسلمان هاي با خدا همين شما ها هستين که بين خودتون تفرقه ايجاد مي کنيد بخداي رحمان قسم ما مسلمان هستيم بايد به اعتقادات همديگه احترام گذاشتت ما نگران اين هستيم که دشمنان بين ما تفرقه ايجاد نکنند ولي ما هنوز داريم بين خودمون فاصله ايجاد مي کنيم وا... بخدا ما همه از يه خاک و گل درست شديم شايد خيلي ها فکر کنن دارم اشتباه مي گم ولي همه ما قراره روز قيامت به يک خدا جواب پس بديم وهر کس براساس عقل و فهم خودش پاداش وجزا ميبينه واسه کاراي که انجام داده است اصلآ هم درست نيست راجب اعتقادات ديگران صحبت کنيم اون هم از نوع توهين! همه ما توي قبر خودمون ميخابيم نه بجاي کس ديگه التماس دعا سوره الفاتحه به نام خداوند بخشنده بخشايشگر (1) ستايش مخصوص خداوندى است كه پروردگار جهانيان است. (2) (خداوندى كه) بخشنده و بخشايشگر است (و رحمت عام و خاصش همگان را فرا گرفته). (3) (خداوندى كه) مالك روز جزاست. (4) (پروردگارا!) تنها تو را مىپرستيم؛ و تنها از تو يارى مىجوييم. (5) ما را به راه راست هدايت كن... (6) راه كسانى كه آنان را مشمول نعمت خود ساختى، نه كسانى كه بر آنان غضب كردهاى، و نه گمراهان. (7) |
611 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 21 فروردين 91
متاسفانه در کتب متعددي نعوذ بالله شما زن پيامبر را بدکاره دانسته ايد.مانند تفسير قمي.آقاي قزويني هم گفته هر کس زن پيامبر را بدکاره بداند کافر است پس صاحب تفسير قمي کافر است. |
612 |
نام و نام خانوادگي: سبحان عليزاده -
تاريخ: 04 ارديبهشت 91
به نظر من کسانيکه دراين مورد بحث ميکنن به کتاباي استناد ميکنن که مورد تاييد عده کمي از مردم هستند بجاي تکيه قرار دادن اين کتابا به قران مراجعه شود بهتر چون کسي نميتون بگويد به قران ايمان ندارم اگر بگويد از اسلام خارج شده وحرفش براي ما پذيرفتني نيست ولي برادران شيعه ما هر وقت دليل از کتاب خدا آورديم سعي بر منحرف کردن موضوع ميکنن چون دليل محکم از قران نمدارن |
613 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91
جناب مهسا توهين بد است؟ پس چرا عمر بن خطاب از توهين به پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) لذت ميبرد؟ |
614 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91
جناب الي 609 آيا تو هنوز نميداني که زن بعد از طلاق ديگر زن شوهر سابقش قلمداد نميشود؟ عائشه مطلقه هرچه بود که بود. او ديگر زن پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) نبود. |
615 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 09 ارديبهشت 91
قابل توجه مسلمانان سني تبار عزيز، حضرت علي اولين امام شيعيان و همان كسي است كه براي ميلادش ديوار كعبه شكافته شد كه هرچقدر وهابيون سعي كردند شكاف ديوار را پر كنند انجام نشد و بالاخره شكاف ديوار را با نقره پر كردند.لازم بذكر است مي توانند راجع به مقايسه ميلاد حضرت عيسي و حضرت علي در اينترنت تحقيق كنيدhttp://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=315 در ضمن حضرت علي را همه مسلمانان( چه شيعه و چه سني) بنام حضرت علي ابن ابيطالب مي شناسيم و كلاً رسم اعراب برين بوده كه نام پدر را بهمراه نام شخص مي آورده اند ولي راجع به عمر اينگونه نيست و عمر را بنام هم پدر عمر و هم پدر بزرگ عمر و هم دايي عمر بود، كه خطاب بوده مي آورند دليل اين را هم خودتان (سني ها ) بررسي كنيدhttp://kalyfatalnabyalomyi.blogfa.com/post-39.aspx ، قطعا به نتايجي مي رسيد كه اگر عقلاني فكر كنيد شايد گره هاي دين و مذهبتان باز شود.و در پايان همه ما مسلمان هستيم ولي مي بايست دين و ايمانمون ارثي نباشه و راجع بش تحقيق كنيم.تعصباي تند رو كنار بذاريم و خودمون تصميم بگيريم. |
616 |
نام و نام خانوادگي: ab -
تاريخ: 10 ارديبهشت 91
سلام هيچ يك از شما مذهب خود را انتخاب نكرده ايد من سني هستم چون پدرم بوده وشما شيعه هستيد چون پدرتان شيعه بوده بريد مطالعه كنيد و فقط به اسلام و قر آن عمل كنيد و المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه اگر حضرت عمر نبود و ايران را تصرف نكرده بود امروز نه من سني بودم ونه شما شيعه پس مديون او هستيم |
617 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 16 ارديبهشت 91
با سلام آيا ميدانيد در روسيه تكه اي از كشتي نوح نبي (ع) پيدا كردن كه حضرت نوح در آن نوشته از پنج تن آل عبا(حضرت محمد(ص)حضرت علي(ع)حضرات حسنين(عليهم السلام)و حضرت فاطمه(س)) طلب شفاعت كرده اند و به معصوم بون اين پنج تن شريف اشاره نموده است. آيا ميدانيد در يك كتاب بزرگ تاريخي آمريكا به اسم خاطرات آنگلوساكسون نوشته شده است در سال به نظرم سال 265(البته اگه اشتباه نكنم)يعني اگه به قمري برگردونيم ميشه همون سال واقعه عاشورا)از آسمان آمريكا خون باريده و آب ها و شير ها به خون تبديل شده و از زير سنگ ها خون ميجوشيد. اين ها يعني نشانه هاي حقانيت شيعه. سرورم حضرت علي(ع)ميفرمايند نشانه ها مانند خورشيد در يك روز آفتابي در آسمان پديدار است و عده اي به جهل آن را نميبينند. |
618 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 16 ارديبهشت 91
جناب محسن «فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون» اولا انگلوساکسونها 1000 سال بعد از واقعه عاشورا وارد آمريکا شدند. دوما روسيه کشتي حضرت نوح (عليه السلام) يافت نشده است که مهتمل ترين مکان براي يافت آنهم ترکيه است. سوما از حقانيت شيعه همان بس که اول دشمن رباخواران يهودي است. يا علي |
619 |
نام و نام خانوادگي: SaTaNisTs -
تاريخ: 19 ارديبهشت 91
وقتتون رو بيهوده بگذرونيد.... هم خدا رو خوش مياد هم پيغمبرش رو// همينطور متفرق شيد تا دين صهيون حکمران شما باشه و شعار تفرقه بنداز حکومت کن مستدام باشد آمين |
620 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 19 ارديبهشت 91
جناب شيطانپرست بزرگترين جنايت و خيانت يهود در طول تاريخ انحراف دين اسلام است. روزي دين اسلام حضرت موسي (عليه السلام) را منحرف کردند. روزي ديگر دين اسلام حضرت عيسي (عليه السلام) را منحرف کردند. و حال دين اسلام خاتم النبيين حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را منحرف کردهاند. يهود و پول تارسوسي و کعب الاحبار، همگي در امتداد يک خط شيطاني هستند. و مقابله با آنها و شاگردان آنها، جهاد في السبيل الله است. |
621 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 ارديبهشت 91
با سلام جناب SaTaNisTs يعني با شما و منافقين ديگر وحدت كلمه داشته باشيم تا خدا شما همان صهيون از شما راضي باشه ؟؟؟ اين چه حرفيه مي زني ؟؟؟ لبيك يا علي |
622 |
نام و نام خانوادگي: سيدحسن -
تاريخ: 30 ارديبهشت 91
يک سوال چرا حضرت علي چهارمين امام يا خليفه ما سني ها است مگر نميگوييد او شيعه بود پش چرا دوستان ميتوننند براي جواب دادن به اين وب مراجعه کنند http://alla1.blogfa.com/ |
623 |
نام و نام خانوادگي: قاسم روستايي -
تاريخ: 31 ارديبهشت 91
براي اينکه بدانيد چه کساني از تفرقه بين شيعه وسني سود ميبرند توصيه ميکنم کتاب سني محمدي وسني اموي=شيعه علوي شيعه صفوي.دکتر شريعتي را مطالعه نماييد چه دوستان شيعه چه برادران اهل تسنن بدون هيچ پيش داوري ممنون. |
624 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 خرداد 91
با سلام جناب 620 يك مثل هست كه ميگويد با حلوا حلوا دهان شيرين نمي شود . اينكه شما او را چهارمين خليفه خود بناميد يا نه دليل بر فضيلت ان سه نفر اولي نميشود و نعوذ بالله كسر شاني براي مولاي متقيان نخواهد بود . مهم اينه كه ايشان امام انس و جن است همانطور كه الله سبحان تعالي ابلاغ كرده همانطور كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم اخرين پيغمبر خداست چه بعضي ها قبول كنند و چه قبول نكنند . پس سعي نكن ان سه نفر اولي خودتان و كساني كه بعد از ايشان امدند خليفه الله سبحان تعالي و يا خليفه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم بخواني كه اصلاً بايت فايده نخواهد داشت . لبيك يا علي |
625 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 01 خرداد 91
جناب آقاي قاسم روستايي بنده هم توصيه ميکنم براي آنکه مسلمان شويد اين آيه قرآن کريم را بدون پيشداوري بخوانيد: «لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار» باور کنيد که پرستش وهم ساقدار آسماني خيلي مايه عقب افتادگي و جهالت است. |
626 |
نام و نام خانوادگي: محبت -
تاريخ: 05 خرداد 91
بعد از بيش از سيزده قرن خسته نشديد دوست عزيز...؟به حق يا نا به حق ....!!! 23 سال جفا بر علي درست ... خار در جشم و استخوان در گلو ...درست اين بحث ها رو ادامه مي ديد كه چي ؟...به همون ذوالفقار علي و فرق شكافته اش ...خشت بر دريا زدنه.... حالا تويي كه دم از علي و حق ميزني ....سرسوزني هم حق گرا باش دوست خوب من |
627 |
نام و نام خانوادگي: سيدصادق -
تاريخ: 10 خرداد 91
سلام دوستان کسي که علم نداره چرت وپرت ميگه... لطفا بعضيا بروند و لااقل 15 تا از کتب تاريخي رو بخونند بعد در فضاي مجازي اظهارنظر... اي کاش در رکاب امامم شوم شهيد من سخت بر دعاي فرج بسته ام اميد |
628 |
نام و نام خانوادگي: گداي كوي حيدرم -
تاريخ: 11 خرداد 91
عبادت بي ولايت حقه بازيست اساس مسجدش بتخانه سازيست چراسني نميخواهدبداند وضوي بي ولايت آب بازيست |
629 |
نام و نام خانوادگي: نودژي -
تاريخ: 17 خرداد 91
همه مي دانند که بوجودامدن مذاهب مختلف بعد از رحلت پيامبر(ص) بوجود امد و باعث ان کساني بودند که به دستور پيامبر عمل نکردند(که پيامبر فرمودند قلمي وکاغذي براي من بياوريد) .گفتند که پيامبر هذيان ميگو يد..اگر دران روز خلاف دستور رسول خدا عمل نمي کردند اين چند دستگي وگرفتاري براي مسلمانان بوجود نمي امد گروهي مذهب خود را حق مي داند وديگري را تکفير مي کند وريختن خون انها را حلال مي دانند.فرداي قيامت چه کسي بايد پاسخگوي خونهاي بناحق ريخته واين همه گرفتاري ميان مسلمانان باشد؟ |
630 |
نام و نام خانوادگي: سيد يماني -
تاريخ: 22 خرداد 91
بسم الله دين از آدم تا خاتم يکي است و آن اسلام است مسلمانها نبايد2دستگي داشته باشند در دشمني جاي خيانت نيست ولي در رفاقت جاي خيانت هست و در مرام مردان و شاه مردان علي ع وفاي به عهد جا دارد نه کينه نه تعصب بي جا شيعه بر حق است در قران کلام يزدان پاک آمده: اهل بيت طاهر هستن (پاک/معصوم)جز فرزندان علي ع و فاطمه س اهل بيت محمد ص کيست؟ موئمنان نماز بپا ميدارند و در رکوع زکات ميدهند(امام علي ع) انان که در ايمان به خدا از ديگران پيشي ميگيرند به خدا نزديکترن(چه کسي به خدا نزديک تر است علي فاطمه حسنين اولاد حسين يا .......) کساني که در راه خدا شهيد ميشوند به خدا نزديکترند و انان زنده هستند انان در نزد خدا روزي دارند (علي ع و اولاد علي ع همه در راه خدا به قتل رسيدند/شهيد شدند) و اما تفسير قران جز بر پيامبر و اهل بيت او جمعا(تفسير قران جز بر14معصوم)بر ديگران حرام است تفسير قران بايد توسط جانشين پيامبر باشد(در حال حاضر امام عصر)ولاغير روزي شخصي از امام... ع (دقيقا يادم نميداد)پرسيد شما اهل بيت گناه ميکنيد امام ع پاسخ داد نه گفت به گناه فکر ميکنيد فرمودنه گفت مگر ميشود به گناه فکر نکرد انجام ندادنش را مي توانم تصور کنم اما فکر نکردن به گناه؟!!!!!!امام فرمود موال(مستراح)ميرويد گفت اري گفت تا به حال فکر کردي که از دفعيات خود بخوري اري اين است حقانيت و فاصله معنوي اهل بيت با ما دوستدار شما سيد يماني ياعلي.................. |
631 |
نام و نام خانوادگي: دانيل حسين -
تاريخ: 24 خرداد 91
اخه به ان كسي كه شما مي پرستيد(شيطان ,ابوبكر ,بت ,خدا ,علي ,مسيح ,موسي ) ديني كه شما مي گوييد كامل است سرپرست ان دين -ان دين را بدونه جانشين رها ميكند من از دست شما مسلمانان خنده ام مي گيرد ولي با اين وجود به بزرگان دين شما اعتماد دارم (پيامبر وخواندانش)و خيلي كمكم كرده اند به خصوص كسي كه در مشهد دفن شده است |
632 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 25 خرداد 91
با سلام جناب آقاي سيد يماني، نظرتان را مطالعه نمودم ، خيلي خوب بود، فقط اين جمله شما درست نمي باشد: (و اما تفسير قران جز بر پيامبر و اهل بيت او جمعا(تفسير قران جز بر14معصوم)بر ديگران حرام است.). جناب يماني اگر ايات قران را مطالعه کنيم، مي بينيم که بعضي از ايات قرآن آگاهي ان منحصر به خداوند متعال است، نظير آيه 34سوره لقمان:( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ الساعَةِ =آگاهى از زمان قيام قيامت مخصوص خداست ). و بعضي از آيات، آياتي هستند که ظاهر آن مطابق معناي آنهاست، از اين رو هر آشناي به زبان عربي، آنها را مي فهمد، مثل آيه 151سوره انعام:(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكمْ عَلَيْكمْأَلا تُشرِكُوا بِهِ شيْئاًوَ بِالْوَلِدَيْنِ إِحْسناًوَ لا تَقْتُلُوا أَوْلَدَكم مِّنْ إِمْلَقٍنحْنُ نَرْزُقُكمْ وَ إِيَّاهُمْوَ لا تَقْرَبُوا الْفَوَحِش مَا ظهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطنَوَ لا تَقْتُلُوا النَّفْس الَّتى حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّذَلِكمْ وَصاكُم بِهِ لَعَلَّكمْ تَعْقِلُونَ=بگو بيائيد آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده است برايتان بخوانم : اينكه چيزى را شريك خدا قرار ندهيد ، و به پدر و مادر نيكى كنيد ، و فرزندانتان را از ( ترس ) فقر نكشيد ، ما شما و آنها را روزى مىدهيم ، و نزديك كارهاى زشت و قبيح نرويد چه آشكار باشد چه پنهان ، و نفسى را كه خداوند محترم شمرده به قتل نرسانيد ، مگر به حق ( و از روى استحقاق ) اين چيزى است كه خداوند شما را به آن سفارش كرده ، تا درك كنيد). و برخي از ايات، آياتي هستند که مجمل هستند و مراد از آنها به طور کامل، از ظاهر انها دانسته نمي شود ، نظير ايه 43سوره بقره:(وَ أَقِيمُوا الصلَوةَ وَ ءَاتُوا الزَّكَوةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّكِعِينَ=و نماز را بپا داريد و زكات را ادا كنيد ، و همراه ركوع كنندگان ركوع نمائيد ). و همچنين اياتي هستند که الفاظ آنها در دو معنا يا بيشتر مشترک است و هر يک مي تواند مراد باشد، در اين گونه آيات، تفسير جز با راهنمايي پيامبر(ص) يا ائمه هدي عليهم السلام جايز نيست. جناب سيد يماني ، بايد دانست که بيشترين آياتي که فهم انها دشوار است، آيات متشابه اند که قرآن با ويژگي خاصي از آنها ياد کرده و بر فراهم بودن زمينه فتنه جويي در اين آيات براي کژدلان تاکيد کرده است، يعني همان مورد آخر که تفسير آن بدون راهنمايي پيامبر(ص) يا ائمه هدي عليهم السلام ممنوع اعلام شده است، از اين رو در قرآن سوره آل عمران آيه7 آمده است:(وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُوَ الرَّسِخُونَ فى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا). و همچنين شاهد اين مدعا که مردم نيز سهمي از فهم قران دارند، برخوردي است که از ائمه هدي عليهم السلام در ارجاع دادن اصحاب خود به قران مي شناسيم که نمونه آن، روايت عبد الاعلي است که به امام صادق (ع) عرض کرد: من افتادم و ناخن انگشتم شکست، براي وضو گرفتن چه کنم؟ که امام فرمود: ( اين مساله و انثال آن از قران دانسته مي شود، آنجا که خداوند فرموده است:" در دين براي شما تنگنا قرار نداد" ، بر زخم بند مسح کن.)(کافي ج3ص33). و شاهد ديگري که امکان دستيابي به معناي قران را براي همگان تاييد مي کند، آن دسته از آيات است که مردم را به خاطر عدم تدبر در قران، مورد عتاب قرار مي دهد، نظير ايه 24سوره محمد:( أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا=آيا آنها در قرآن تدبر نمىكنند ؟ يا بر دلهايشان قفل نهاده شده است). |
633 |
نام و نام خانوادگي: علي خان (ابراهيمي) -
تاريخ: 05 تير 91
بنده دراين باره ازشما ميخواهم که معلومات هاي که درسايت انترنيت ميگذاريد باجزياد بنويسد .امابازهم تشکرمن مدچند وقت است که به انترنيت دست رسي دارم بسيارمعلومات خوب ودلچسپ راآموختم من دراين وقت کم . وموضوعات ديني را بيشتر با جزياد گفته شود. |
634 |
نام و نام خانوادگي: عليي خان ابراهيمي -
تاريخ: 05 تير 91
سلام دوستان عزيم تشکر ازنظريات شما |
635 |
نام و نام خانوادگي: شبگرد2000 -
تاريخ: 21 تير 91
سلام واي به افکار شما هنوز دعواي 1500 سال پيشو ميکنيد به خدا همه اينايي که ميگيد بنده خدا هستن مگه يادتون رفته اياک نعبدو اياک نستعين. ايه 25 سوره جن 0 ايه 106 سوره يونس ديگه داريد پاتونو از گليمتون درازتر ميکنيد جايي که خدا هست صحابه ياران خانواده فاميل پيامبر کاره اي نيستن پيامبر فرمدند از من شمارا هيچ سودي نيست اعمال شما براي شماست حالا هي گير بديد به زن و بچه پيامبر و بقيه به خدا همه بندگان خدا حتي پيامبر هم گوش به فرمان خداست اين عاقلانه است که بگوييم خدا خدا اداره جهان و احرت را به يک شخص واگذار کرده اي کساني که به معصوميت کامل اعتقاد داريد چرا پيامبر مشورت مينمود ايا اين بيانگر اين نيست که ايشان ممکن بود اشتباه کنند پس امکان اشتباه بحث معصوميت رو ميبره زير سئوال من سني نيستم يک شيعه هستم از نوع 2 اتيشه اما به خدا همه داريد غرق ميشيد در خرافات بس کنيد مقام ائمه را اينقدر ضايع نکنيد بسه ديگه حالمو از دين به هم زديد حاضرم با همتون مناظره کنم من 10 ساله دارم تحقيق ميکنم همتون خرافي هستيد دلم واسه امام زمان ميسوزه که با چه افکاري بايد بجنگه |
636 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 22 تير 91
با سلام جناب شبگرد2000اين جمله شما واضح نيست:( اين عاقلانه است که بگوييم خدا خدا اداره جهان و احرت را به يک شخص واگذار کرده ). اگر منظور شما از اين عبارت به اين معني که : کساني معتقد باشند که خداوند بعد از خلقت جهان از جمله انسان ، تدبير و اداره کردن آن را وانهاده و به ديگران ( مثلاً پيامبر اکرم و بعد از او به امام علي) سپرده يا تفويض نموده است. با اين حرف شما موافق هستم ، يعني اگر خداوند کاري از کارهاي جهان هستي را به کسي واگذار کند و در بقاي آن نفوذ فاعلي نداشته باشد چنين کاري از پوشش ربوبيت خداوند خارج است و از آنجا که ربوبيت خداوند ، بي کران و نا محدود است ، محال است در کاري از کارها حضور نداشته باشد. چنين انديشه هايي در زمان امامان (ع) نيز وجود داشت که امامان از خود واکنش نشان مي دادند و ان را ابطال مي نمودند. به عنوان مثال امام صادق به فردي که عقايد تفويض داشت فرمودند که سوره حمد را تلاوت نمايد. وقتي که آن فرد به ايه اياک نعبد و اياک نستعين رسيد، حضرت پرسيد که تو که قاتل به تفويض همه امور به انسان و استقلال وي و عدم نياز به خداوند هستي، با اين مبنايت از کي ياري مي طلبي و اصلاً چه نيازي به استعانت داري؟ در مقابل اين پاسخ منطقي امام شخص تفويضي سر تسليم فرود آورد. پس از اين روايت معلوم مي شود که از مولفه هاي تفويض ، قول به تفويض امور به انسان و استقلال و عدم نياز انسان در جهان به خداوند است. يا در روايت ديگري دوباره امام صادق(ع) مي فرمايد: مردي که گمان کند امور به وي وانهاده شده، چنين صاحب عقيده اي بر قدرت و سلطنت الهي اهانت کرده است که نابود خواهد شد. جناب شبگرد2000 حالا کي چنين عقيده اي دارد؟ با مطالعه اي که در مورد اين شبهه داشتم ، علما شيعه چنين جواب داده اند که : اين مسئله مانند فعل و افعال انسان است که بعضي ها از تفويض و بعضي ها از جبر سر در اورده اند، ولي امر بين الامرين بهترين راه حل مسئله است، که يک جواب ان طرح مسئله با عليت طولي است، به اين معني که علت نخستين هر فعلي خداوند است، ولي خداوند از طريق اسباب و علل ، افعال خود را انجام مي دهد که علل واسطه و مياني نيز اصل وجود و وقوام خود را از علت الاولي يعني خداوند کسب فيض مي کنند. چنين فعلي چون به اذن الهي و از طريق علل مياني به خداوند تعلق دارد و همه سلسله علتها در اصل وجود و قوام خودشان نيز به خداوند مي رسند. لذا هيچ تعارضي با فاعليت خداوند ندارد. يا به قول عرفا انسان خصوصاً انبيا و اوليا نمود و تجلي فعل الهي هستند، آنان از نظر ايمان و تهذيب و تکامل نفس به درجه بالا و قرب الهي نائل آمده و محل تجلي و ظهور فعل الهي شدند، مانند آينه که نور صورت را از خود منعکس مي کند. و همچنين قرآن کريم خود به وجود واسطه هايي در اداره عالم تاکيد مي کند، مثل: قران گاهي فاعل قبض ارواح را خدا و گاهي فرشته مرگ عزرائيل و در مواردي فرشتگان معرفي مي کند. جناب شبگرد2000به اين ايات توجه کنيد: ( فالمدبرات امرا -نازعات آيه5)-- ( فالمقسمات امرا- ذاريات آيه4)، اين دو آيه شريفه از وجود تدبير و تقسيم کنند گان امور جهان خبر مي دهد که مصداق بارز آن فرشتگان مقرب الهي هستند. و همچنين خداي متعال رسول اکرم را مغني مي داند، پس خود آن حضرت غني است، زيرا تا خود غني نباشد نمي تواند مغني ديگران باشد، از اين جهت غناي پيامبر بسته به غناي الهي است، از اين رو بعد از جمله (اغنيهم الله و رسوله) در ايه74سوره توبه بلافاصله خداوند فرمود:( من فضله) يعني از فضل خداوند ، نفرمود:(من فضلهما)، سخن از تثنيه نيست بلکه فقط سخن از فضل خداست ، و اغناي پيامبر فضل خداست. يا نمونه ديگر،ك خداوند در ايه 105 سوره نسا مي فرمايد:( ما اين كتاب را به حق بر تو نازل كرديم , تا به آنچه خداوند به تو آموخته , در ميان مردم قضاوت نمايي و از كساني مباش كه از خائنان حمايت كني), جناب شبگرد 2000 اگر در آيه دقت كني مي بيني كه خداوند در آيه مي فرمايد كه (بما اراك الله) يعني بايد بر اساس آنچه خدا بر تو ارائه كرده است , حكم كني, نه بر اساس راي خودت. و مثال اخر اينکه خداوند در سوره ص آيه 35 مي فرمايد که : ( قَالَ رَب اغْفِرْ لى وَ هَب لى مُلْكاً لا يَنبَغِى لأَحَدٍ مِّن بَعْدِىإِنَّك أَنت الْوَهَّاب=گفت : پروردگارا مرا ببخش ، و حكومتى به من عطا كن كه بعد از من سزاوار هيچكس نباشد ، كه تو بسيار بخشندهاى). که در اين ايه حضرت سليمان از خداوند در خواست سلطنتي بي نظير کرد. و خداوند دعايش را مستجاب کرد و فرمود:( فَسخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تجْرِى بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْث أَصاب-- وَ الشيَطِينَ كلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ-- وَ ءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فى الأَصفَادِ--هَذَا عَطاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِك بِغَيرِ حِسابٍ= ما باد را مسخر او ساختيم تا مطابق فرمانش به نرمى حركت كند ، و به هر جا اومى خواهد برود--و شياطين را مسخر او ساختيم ، هر بناء و غواصى از آنها-- گروه ديگرى ( از شياطين ) را در غل و زنجير(تحت سلطه او ) قرار داديم.-- (و به او گفتيم ) اين عطاى ماست به هر كس مى خواهى ( و صلاح مى بينى ) ببخش و از هر كس مى خواهى امساك كن و حسابى بر تو نيست). جناب شبگرد2000 خداوند در اين ايات، سلطنت بخشي از نظام هستي را به حضرت سليمان عطا کرد و از ان تعبير به تسخير نمود. يعني سليمان فاعل بالتسخير است. جناب شبگرد 2000در ادامه گفتيد که :( چرا پيامبر مشورت مينمود ايا اين بيانگر اين نيست که ايشان ممکن بود اشتباه کنند پس امکان اشتباه بحث معصوميت رو مي بره زير سئوال ). خداوند در ايه 159 سوره ال عمران مي فرمايد:( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنت لَهُمْ وَ لَوْ كُنت فَظاًّ غَلِيظ الْقَلْبِ لانفَضوا مِنْ حَوْلِك فَاعْف عَنهُمْ وَ استَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فى الأَمْرِفَإِذَا عَزَمْت فَتَوَكَّلْ عَلى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يحِب الْمُتَوَكلِينَ= در پرتو رحمت الهى در برابر آنها نرم ( و مهربان ) شدى و اگر خشن و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مى شدند بنا بر اين آنها را عفو كن و براى آنها طلب آمرزش نما و در كارها با آنها مشورت كن اما هنگامى كه تصميم گرفتى ( قاطع باش و ) بر خدا توكل كن زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد). که اين آيه نشان مي دهد که فرمان مشورت براي دلجويي و رحمت با آنهاست نه براي عمل به راي و نظر آنان. چنانکه در ادامه آيه به پيامبر (ص)فرمود: و چون تصميم گرفتي بر خدا توکل کن و به نظر و تصميم خود عمل کن. و هدف اين مشورتها اين نبوده که پيامبر راي و نظر درست را از اصحاب خود فرا بگيرد و به کار ببندد، بلکه هدف اين بوده که راي و نظر صحيح خود را از پيش مي دانست، از راه مشورت به انها بياموزد تا بدان عمل نمايند. چنانچه مشورت پيامبر با اصحاب در جنگ بدر چنين بود، زيرا خداوند پيش از ان پيامبرش را از اينکه به زودي با قريش وارد جنگ مي شوند و بر انها پيروز مي گردند، آگاه کرده بود و پس از مشاوره نيز پيامبر(ص) آنها را از نتيجه کار با خبر ساخت و قتلگاههاي قريشيان را بهانها نشان داد. و چنين مشاوره هايي توجه دادن مسلمانان به انجام کارهايي بود که انجامش شايسته انهاست و پيامبر آن را از راه مشورت بدانها مي آموخت، و اين بر خلاف روش پادشاهان و جباران است که راي و نظر خود را بر مردم ديکته مي کنند. و از آن گذشته در همه انسانها همواره زمينه انجام اشتباه و گناه و ... وجود دارد. ايا شما حتي نسبت به انسانهاي معمولي به صرف وجود امکان اشتباه يا گناه مي توان نتيجه گرفت که اين افراد اشتباه يا گناه مي کنند؟ ممکن است مانع يا موانعي موجب شوند تا زمينه تاثيري نداشته باشد. |
637 |
نام و نام خانوادگي: محمدمهدي/ايران -
تاريخ: 22 تير 91
بسمه الله الرحمن الرحيم كلامي كه شيطان را در پناه ان راهي نيست چند تا از نظراتتون رو خوندم به اون عزيزاني كه نوشته اند مضمونن: بپرهيزيد از تفرقه عرض ميكنم اصل ولايت علي بن ابيطالب(ع) موضوعي است كه عظيم الشان ترين مخلوق خدا محبوب دل جضرت رسول اكرم(ص) جان خود را فداي ان كرد پس ما را با كسي كه غصب ولايت را به هر علت( وحدت ) اعتقاد ندارد كاري نيست.ولي تا زمان ظهور حضرت وليعصر (عج) حكمي هم صادر نميكنيم. شيعيان اماده باشيد تا در زمان ظهور انسااله جان بر كف در صف ستيز حق بر باطل باشيم. |
638 |
نام و نام خانوادگي: حبيب -
تاريخ: 24 تير 91
با سلام به نظر ميرسه ديگه 100 سال پيش نيست كه هر چي علماي مثلاَ دين (شيعه يا سني يا ...)بگن همه كوركورانه قبول كنن.دين مرج خودش رو مشخص كرده اونهم فقط قرآنه. شكر خدا همه جوونا ميتونن بخوننش.پس راه رو از چاه ميشه تشخيص داد پس نيازي به اداهاي مقدس مابهايي چون شما نيست تا براي ما دين سازي كنيد خواستيد هدايت بشيد خواستيد نشيد فقط به خدا منت نگزاريدكه من مسلمانم شيعه هستم يا سني يا ساير... دوماَهر مذهبي داشتيم مهم نيست مهم اونه فقط خداپرست باشيم نه عمر پرست يا علي پرست اگه خروجي اين اعتقاد منجر بشه به انسان بودن اون درسته . از خدا خواهش كنيم منت بكشيم تا هدايت بشيم. آفريننده انبيا و علي و عمر و همه فقط خداست خدا همه اونها رو ببخشه ما رو هم بيامرزه والسلام |
639 |
نام و نام خانوادگي: عباس -
تاريخ: 26 تير 91
اقاي614اگرايران راعمرمسلمان كردپس چرابيشترشون شيعه هستن ؟ |
640 |
نام و نام خانوادگي: عباس -
تاريخ: 26 تير 91
براي من شيعه همين بس كه از كساني پيروي ميكنم كه هيچ وقت ازدستور خدا وپيامبرش سرپيچي نكردن ومهمتر اينكه خدا تو قران ميفرمايد اينها پاك ومعصوم هستن وباخيال راحت به احكامم عمل ميكنم |
641 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 26 تير 91
با سلام سوال جديد اينجاست چرا نام مبارك فاطمه زهرا وامام حسن و امام حسين راخداوند انتخاب كرد ولي نام ديگر صحابه از طرف خودشان بود اينها كه مي گويند ابوبكر از همه صحابه بالاتر است چرا فرزندان ابوبكر از جانب خداوند نامگذاري نشدند چرا پيامبر براي آنها نام انتخاب نكرد چرا نام امام حسن و حسين از جانب خداوند به پيامبر وحي شد اينها كه مي گويند حضرت علي به عشق خلفا اسم فرزندانش را نامگذاري كرد ابتدا بايد خداوند نيز به علاقه ابوبكر و عمر نام امام حسن و امام حسين را ابوبكر و عمر مي گذاشت چرا خداوند اينكار را نكرد چرا نام فاطمه زهرا را عايشه نگذاشت با توجه به اين مطالب نتيجه مي گيريم كه اسم گذاشتن نشانه محبت شخص را نشان نمي دهد بلكه اسم با توجه به عرف جامعه گذاشته مي شود كما آنكه امروز كسي نام فرزند خويش را ابابكر و عمر و عثمان نمي گذارد و اگر كساني كه اين نامها را انخاب مي كنند كمتر هستند ولي علي و حسن و حسين و محمد در بين اسمها زياد است |
642 |
نام و نام خانوادگي: امير سهيلي -
تاريخ: 31 تير 91
يا هو. الحمدالله الذي جعلنا من المتمسكين با ولايت امير المومنين و اولاد معصومين. برادران عزيز دلايل واضح و شفافي در ولايت و جانشيني بلافضل اسدالله غالب علي ابن ابيطالب بعد از رسول خدا وجود دارد. چرا به حاشيه هايي كه مورد اختلاف بين شيعه و سني وجود دارد ميپردازيد اينها ما را از بحث اصلي دور ميكند. در اولين دعوت رسمي كه خداوند سبحان به رسول الله گفت (و انذر عشيرتك الاقربين) اقوام و خويشانت را به اسلام دعوت كن. در اين جلسه تمام بزرگان قريش حاضر بودند و پيامبر ابلاغ رسالت و نبوت خود را از سوي خداوند سبحان به ايشان به حاضرين رساندند و حضار را به اسلام دعوت كردند و فرمودند چه كسي مرا در رساندن پيام خداوند ياري ميكند تا پس از من خليفه و و صي و وزير جانشين من در امتم شود‘ هيچ يك از سران قريش پاسخي ندادند. در هر سه بار علي ابن ابيطالب دست مبارك خود را بالا آورد و گفت يا نبي الله من شما را در رساندن پيام پروردگار ياري ميكنم و رسول الله در همان جلسه علي ابن ابيطالب را به عنوان خليفه و و صي و وزير جانشين خويش پس از خودش معرفي كرد در حالي كه هنوز ابوبكر و عمر اسلام نياورده بودند و بت پرست بودند. پس برادران ببينيد در اولين دعوت رسمي پيامبر به اسلام ابوبكر و عمر حاضر نبودند زيرا از آنان بزرگتر در قريش خيلي بود و ثانيا در ان زمان كه اين جلسه طرح ريزي شد علي ابن ابيطاليب و خديجه كبري به عنوان اولين مرد و زن اسلام آورده بودند و ولايت رسول الله را پذيرفته بودند در حاليكه ابوبكر و عمر هنوز اسلام نياورده بودند و بت پرست بودند. پس به اين نتيجه ميرسيم كه قبل از بيرون آمدن اسلام از خانه پيامبر جانشيني ايشان مطرح شده بود زيرا امر جانشيني پيامبر و هدايت جامعه اسلامي به سمت اسلام ناب فقط در شان كسي است كه وارث علم و حلم و خكمت و شجاعت و معرفت و عصمت و قضاوت بر حق به شيوه پيغمبر‘ باشد و اينها همه در وجود مبارك اميرالمومنين علي (ع) بود. اين يك نمونه از هزاران دلايل شفاف جانشيني بر حق علي ابن ابيطالب بعد از پيغمبر است. اما اما اما غديييييييييييييييييييييييييييييييييييير. يا محمد بلغ ما انزل اليك. يا محمد علي را به عنوان جانشين پس از خودت معرفي كن و اگر اينكار را نكني خداون از تو نميگذرد و محازاتت ميكند. رسول خدا به علي (ع) فرمودند: روزگار به جايي خواهد رسيد كه مردم اين دو نفر را حق ميشمرند و تو را رها ميكنند. رسول خدا فرمودند: زماني يك جامعه به عقب و به جهالت ميرود كه جاهلان امت بر مردم حكومت كنند. (و عينا اين مسئله پس از پيامبر اتفاق افتاد ) رسول خدا فرمودند: يا علي پس از من حكومت را از تو غصب خواهند كرد و تو بخاطر حفظ اسلام بايد سكوت كني زيرا اگر چيزي بگويي تو را خواهند كشت و نور خدا در زمين خاموش خواهد شد و شيطان پرستي در زمين حاكم ميشود. خداوند در قرآن ميفرمايد: اينها ميخواهند نور خدا را در زمين خاموش كنند در حاليكه خدا نور خود را كامل ميكند. از خوانندگان خواهش ميكنم كه اگر خواستند جواب بدهند. يا علللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللي مدد |
643 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 07 مرداد 91
من نمي دانم شما چه هستيد و که هستيد و مسئوليت عقايد شما را ندارم. اما همين " يا علي" " يا علي مدد" گفتنتان خود خلاف دستور قرآن نيست!!!!؟؟. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ تنها تو را مي پرستيم و تنها از تو مدد مي خواهيم وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (الجن 18) و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا مخوانيد. ... وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿فاطر13﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ( فاطر 14) ... و كساني را كه غير از او به كمك ميخوانيد اختياردار چيزي حتي باندازه پوست هسته خرمائي هم نيستند. اگر آنها را صدا بزنيد صداي شما را نميشنوند و اگر بشنوند جوابتان را نميدهند و روز قيامت منكر شرک شما ميشوند و هيچكس و [هيچ كس] چون [خداى] آگاه، تو را خبردار نمىكند. إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّـهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴿ الاعراف196﴾ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ ﴿ الاعراف 197﴾ بىترديد، سرور (ولي) من آن خدايى است كه قرآن را فرو فرستاده، و همو يار صالحين است. (196) كساني را كه غير از خدا به كمك خود ميخوانيد، توانائي ياري شما را ندارند، خودشان را هم نميتوانند ياري كنند(197) جواب نظر: با سلام دوست گرامي اينكه خدا فرموده اياك نعبد و اياك نستعين، از طرف ديگر فرموده است :يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَة . المائده / 35 .اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد ! و وسيله هايى براى تقرب به او بجوئيد .و نيز از قول برادران حضرت يوسف عليه السلام نقل فرموده كه به حضرت يعقوب فرمودند :يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ .گفتند: «پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه، كه ما خطاكار بوديم!»و حضرت يعقوب عليه السلام نيز كه پيامبر خدا بود به آنها قول داد كه در آينده نزديك از خداوند براي آنها طلب استغفار خواهد كرد :قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . يوسف / 97 و 98 .گفت: «بزودى براى شما از پروردگارم آمرزش مىطلبم، كه او آمرزنده و مهربان است! اگر قرار بود كه توسل به غير خدا شرك بود ، حضرت يعقوب كه پيامبر خداوند بود ، نبايد به آنها چنين قولي ميداد و بايد آنها را از اين كار شركآلود نهي ميكرد . خداوند نيز بعد از نقل اين واقعه نميگويد كه كار آنها شرك بوده است .و باز در آيه خطاب به پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم مي فرمايد : وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا . النساء / 64 . و اگر آنان ، هنگامى كه به خود ستم مى كردند (و فرمان هاى خدا را زير پا مى گذاردند)، به نزد تو مى آمدند و از خدا طلب آمرزش مى كردند و پيامبر هم براى آنها استغفار مى كرد خدا را توبه پذير و مهربان مى يافتند . اين آيه صراحت دارد كه آمدن به سراغ پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم و او را بر در درگاه خدا شفيع قرار دادن ، و وساطت و استغفار آن حضرت براى گنهكاران نه تنها شرك نيست ؛ بلكه سبب پذيرش توبه ، و رحمت الهى نيز ميشود. اگر وساطت ، دعا ، استغفار و شفاعت خواستن از پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم شرك بود ، چگونه امكان داشت كه خداوند چنين دستورى را به گنهكاران بدهد ! به اين نكته نيز بايد توجه داشت كه پيامبران و ائمه عليهم السلام آمرزنده گناه نيستند ؛ بلكه آنها فقط مىتوانند از خدا طلب آمرزش كنند و از آنجايي كه آنها بندگان برگزيده خداوند هستند و در نزد خداوند آبرو دارند ، خداوند شفاعت آنان را ميپذيرد و آمرزنده حقيقي خداوند است بناراين انحصار در عبادت در آيه اياك نعبد و اياك نستعين صحيح است و پرستش غير خداوند حرام است و كسى كه به علي عليه السلام توسل مى جويد حضرت علي عليه السلام را پرستش نكرده است؛ زيرا شرط پرستش آن است كه عبادت كننده اعتقاد به ربوبيت و الوهيت معبود داشته باشد، و كسى علي عليه السلام را ربّ و اله خود نمى داند.امّا منحصر كردن استعانت به خداوند صحيح است و هرگز منافاتى با استعانت از اسباب ندارد، زيرا اگر اين اسباب استقلال در تأثير داشته باشند در اين صورت استعانت از آنها منافات با استعانت از خداى متعال دارد امّا اگر اين اسباب را مستقل ندانيم و بگوييم لامؤثر فى الوجود الّا اللَّه در اين صورت استعانت از آنها منافاتى با توحيد در استعانت ندارد و قرآن نيز فرموده است: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ بقره 45 اما درباره آيات (وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً)....، بايد بگوييم كه مقصود از دعا در مجموع اين آيات، مطلق دعا و خواستن نيست؛ بلكه دعا و نداى خاصّى است كه با قصدِ آن معنا، مرادف با معناى عبادت مى شود و آن معناى الوهيت و يا ربوبيت است. به علاوه اينكه مجموع اين آيات مربوط به بت پرستانى است كه گمان مى كردند بت هايشان برخى از شئون تدبير را مالكند. لذا براى آنها استقلال در فعل وتصرف قائل بودند. واضح است كه هر نوع تواضع براى كسى و درخواست از كسى غير از خداوند با اين اعتقاد، عبادت او محسوب شده و شرك است. اين قيد به خوبى از برخى آيات ديگر استفاده مىشود از جمله: 1. (فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ) (هود: 101 )و غير از خدا همه خدايان باطلى را كه مىپرستيدند، هيچ رفع هلاكت از آنان ننمود. 2. (وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ) (زخرف: 86 )و غير از خداى يكتا كه به خدايى مىخوانند، قادر بر شفاعت كسى نيستند. 3. (وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ) (فاطر: 13 )و به غير او، معبودانى را كه به خدايى مىخوانيد در جهان مالك پوست هسته خرمايى هم نيستند. 4. (فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَ لا تَحْوِيلًا) (اسراء: 56) پس نمى توانند دفع ضرر و تغيير حالى از شما كنند. بنابراين، علّت مذمّت مشركين از طرف خداوند اين بوده كه آنان معتقد به تدبير و تصرّف بتان به نحو استقلال و بدون اذن و مشيت خداوند بوده اند. حال ما سوالي از شما دوست عزير داريم اگر يا علي گفتن برخلاف قرآن و شرك است چرا مثل همين عبارت با عنوان يا محمداه شعار لشكر ابوبكر در جنگ با مسيلمه بوده است؟ آيا آنها بر خلاف قرآن عمل كرده و مشرك شدند؟! ابن اثير چنين نقل مي كند «كان شعارهم يومئذ يا محمداه » البداية والنهاية ، ابن كثير ا، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت ج 6 ص 324 بنابراين شيعيان به هيچ وجه با يا علي گفتن، اعتقاد به الوهيت او ندارد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
644 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 08 مرداد 91
سلام در جواب شما بايد بگويم که آيات قرآن واضح و آشکار است. و قرآن آشکار کننده و روشنگر. الر ۚتِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿ يوسف1﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿القصص: 2﴾ الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ ﴿الحجر 1﴾ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَة . وسيله : مجموعه به نام وسيله = { } فرض مي کنيم. حال مي خواهيم ببينيم اعضاي اين مجموعه چه هستند. اين اعضا و عناصر مجموعه را از کجا بياوريم.. منِ بي سواد از آيات قرآن استفاده مي کنم. شما را نمي دانم. حال به اندازه سوادم پر مي کنم . يک عضو پيدا کردم . ايمان .وسيله ={ ايمان ، ... .) آقاي بي سواد(من) اين را از کجا آوردي!!؟ بي سواد( من): از قرآن . ايمان به چه چيزي؟؟؟ بي سواد(من) ايمان به خدا. خوب اين که واضح است. ايمان به غيب ، ملائکه . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ، ... ايمان به رسول الله و آنچه به او نازل شده . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ و ... . ايمان به پيامبران پيشين و آنچه به آنها نازل شده . مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ و ... . ايمان به آخرت . بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ و ... . آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿البقره 285﴾ پيامبر بدانچه از جانب پروردگارش بر او نازل شده است ايمان آورده است، و مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگانش ايمان آوردهاند [و گفتند:] ميان هيچ يك از فرستادگانش فرق نمىگذاريم و گفتند: شنيديم و گردن نهاديم، پروردگارا، آمرزش تو را [خواستاريم] و فرجام به سوى تو است. کافي است آقاي بي سواد(من). يک عضو ديگر معرفي کن . بي سواد(من) : وسيله= { ايمان، نماز ، ... .} نماز ؟؟ بي سواد( من): يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ عنصر بعد ؟؟ وسيله ={ ايمان، نماز، انفاق ، ... } انفاق؟؟ بي سواد(من) بله .مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ. الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿2﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿3﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿4﴾ أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . (البقره) اگر اين کار را بکنيم هدايت يافته ايم از سوي خدا و پيروز واقعي هستيم؟؟؟؟؟؟ بي سواد( من): آره . من نيمگم الله گفته. أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . چه وسيله هاي خوبي !!! بي سواد(من): چيزاي ديگه هم هست : وسيله:{ ايمان، نماز، انفاق، عمل صالح، سفارش کردم همديگه به حقيقت و صبر، ... .} واقعا!!!؟ بي سواد(من): آره : إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿2﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر(العصر 3) چه جالب. چه دين خوبي !!! بي سواد(من): آره عاليه. يه وسيله ديگه پيدا کردم محشره. دعا . وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ براي هم ديگه هم مي تونيم دعا کنيم؟؟ بي سواد(من) : آره فکر کنم. تا زنده ايم ميتونيم فکر کنم. مرديم که ديگه واسه خودمونم فکر نکنم بتونيم کاري بکنيم. وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا آره پيامبر در نزدشان بود. ازش خواستن براشون دعا و طلب بخشش کنه. وسيله:{ ايمان، نماز، انفاق، عمل صالح، سفارش کردم همديگه به حقيقت و صبر، جهاد و ... .} چه مجموعه خوبي!!! اين مجموعه اي بود که من بي سواد ساختم. پناه مي برم به خدا. حال مجموعه وسيله هايي که يادمون دادند : وسيله={ علي،فاطمه، حسن، حسين، ... ،مهدي، حضرت معصومه. امام زاده صالح، شاه عبدالعظيم، امام زاده زيد، آقا سيد جلال الدين اشرف، امام زاده هاشم، ... .} جميعا درود خدا بر صالحين که نام بردم و نام نبردم. البته آگاه به ايمان و عمل بندگان تنها خداست. أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿الإسراء: 57﴾ آنهايي که ميخوانند آنان خود به درگاه خدا وسيله تقرب ميجويند، تا که مقربتر باشد؟ و اميدوار به رحمت و ترسان از عذاب اويند، که البته از عذاب پروردگارت بايد سخت هراسان بود. فکر نميکنم خداوند در جايي از قرآن ما را و به مدد و ياري خواستن از کسي به غير خود امر يا سفارش کرده باشه.(فکر کنم شما منظورم را از مدد ميدانيد. { اين مدد منظورم نيست : برادرم رو صدا کنم که تو اتاق بقليه که بياد اين ميز را با هم بلند کنيم. منظورم اين مددِ که مي خوايم دوتايي ميزو بلند کنيم و از علي( درود خدا بر اوباد) مدد بخوايم و بگيم " يا علي " }. اگر هست چنين آيه اي، منو آگاه کنيد . کلام خدا واضح و روشنه و براي خودم حجت ميدانم. با اينحال اين خطبه نهج البلاغه هم براي شما: نَّ اءَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلاَمِ، وَ كَلِمَةُ الْإِخْلاَصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ، وَ إِقَامُ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ، وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَ اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَيَرْحَضَانِ الذَّنْبَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَ مَنْسَاءَةٌ فِي الْاءَجَلِ، وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَ صَدَقَةُ الْعَلاَنِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ. اءَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ اءَحْسَنُ الذِّكْرِ، وَارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ اءَصْدَقُ الْوَعْدِ، وَاقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ اءَفْضَلُ الْهَدْيِ، وَاسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا اءَهْدَى السُّنَنِ وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ اءَحْسَنُ الْحَدِيثِ، وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ، وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ، وَ اءَحْسِنُوا تِلاَوَتَهُ فَإِنَّهُ اءَنْفَعُ الْقَصَصِ، فَاِنَّ الْعَالِمَ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمِهِ كَالْجَاهِلِ الْحَائِرِ الَّذِي لاَ يَسْتَفِيقُ مِنْ جَهْلِهِ، بَلِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِ اءَعْظَمُ، وَالْحَسْرَةُ لَهُ اءَلْزَمُ، وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ اءَلْوَمُ. برترين چيزى كه توسّل جويندگان به خداى سبحان، بدان توسّل مىجويند، ايمان به او و به پيامبر اوست و جهاد است در راه او، زيرا جهاد ركن اعلاى اسلام است. و كلمه توحيد است، كه در فطرت و جبلت هر انسانى است. و برپاىداشتن نماز است، كه نشان ملت اسلام است و دادن زكات است، كه فريضهاى است واجب و روزه ماه رمضان است، كه نگهدارنده آدمى است از عذاب خداى و حج خانه خداست و به جاى آوردن عمره آن است، كه فقر را مىزدايند و گناه را مىشويند و صله رحم است، كه موجب افزايش مال است و واپسافكننده اجل است و صدقه نهان است، كه خطاها را مىپوشاند و صدقه آشكار است، كه مرگ ناگهانى را باز دارد و انجام دادن كارهاى نيك است، كه آدمى را از لغزيدن در خواريها نگه مىدارد. خدا را ياد كنيد و بدان شتابيد، كه بهترين يادهاست و به رغبت بخواهيد آنچه را كه پرهيزگاران را وعده داده، كه وعدهاش راستترين وعدههاست. و از رهنمودهاى پيامبرتان پيروى كنيد، كه نيكوترين رهنمودهاست و به سنّت او رفتار نماييد، كه راهنمايندهترين سنّتهاست و قرآن را بياموزيد، كه بهترين سخن است و آن را نيك بفهميد، كه بهار دلهاست و به پرتو آن شفا جوييد، كه شفاى سينههاست و نيكو تلاوتش كنيد كه نافعترين گفتارهاست. همانا عالم كه علم خود را كار نبندد، چون نادانى است سرگردان، كه از بيمارى نادانى نرهد، بلكه حجّت بر او قويتر است و حسرت او را لازمتر، و نزد خدا سرزنشش از همه بيشتر. نکته جالبي ديديم درون اين خطبه." خدا را ياد كنيد و بدان شتابيد، كه بهترين يادهاست". نگفته من(علي) را ياد کنيد که من بهترين ياد ها هستم کنيد. دوست عزيز بر زبان مردم ما هم اکنون ياد و نام الله جاري است ؟؟ هنگامي که مدد مي خواهند " يا علي" و " يا علي مدد" مي گويند. و هنگامي که مي ترسند، " يا ابالفضل" مي گويند. و وقتي متحير مي شوند " يا قمر بني هاشم "مي گويند. هنگام جدا شدن از هم بجاي " خدا نگهدارت باشد" و " الله يارت" ،، " يا علي" و " علي نگهدارت باشه" مي گويند. {مردم به معناي عامه ي مردم. نه تک به تک مردم . کساني که اينگونه نيستن که چه خوب، نيستن} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّـهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿ الحزاب 41﴾ انشالله ما هم ايماني کمي نزديک به علي و ديگر مهاجرين و انصار اوليه ( رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ) داشته باشيم. وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة: 100﴾ پيشگامان نخستين از مهاجرين و انصار و آنانکه به نيکي پيرو آنان شدند، خدا از آنها خشنود و آنها از خدا خشنودند و خدا براي آنها بوستان هايي که نهر ها از زير آنها جاري است مهيا نموده در آن هميشه جاودانند اين است کاميابي بزرگ. منو بخاطر کم سواديم و شايدم بي سواديم ببخشيد. خدا نگهدار. |
645 |
نام و نام خانوادگي: تقي قرباني -
تاريخ: 11 مرداد 91
يا علي گفتن سرشت پاك ودل پاك مي خواهد در ضمن كمي فكر (يك ساعت تفكر درعلوم ديني بهتر از هزار سال نماز اهل سنت است )---علي شير خدا در خانه خدا به دنيا آمد.............. اما كو عقل كه بداند انسان ناپاك داخل مسجد هم نميشود مگر عمر!!... |
646 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا -
تاريخ: 21 مرداد 91
اي شيعه کثيف براي خودتون ميبري ميدوزي به شما ميگن دجال به شمابابد گفت شيطان نه شيعه کم مونده قران را هم تغير دهيد خاک برسرها امام علي به جاي يک عمر دو عمر داشته عثمان وابوبکر نيز هرکدام از اسمهارو بر دو فرزند گذاشته است اين نشانه پاکي ودوستي اين چهار امام با هم بوده حالا شيعه کثيف ومرتد اومده ميگه اينا حرام زاده اونا حلال زاده خاک برسرتون ما سني ها نگران نيستيم چون دنيا زير دست شما نيست وخدا نيستي يک سري ادم بدبختي خدا خودش ميدونه امام عمر ..............چقدر براي اسلام زحمت کشيدن حالا شيعه ???اومده اين امامان را جدا وبينشون فرق ميزاره مشغول کفر باشيد شيعه ما نگران اين همه تهمت نيستيم چون خداروداريم مشغول باشيد که داريد اخرزمانو به وجود مياي |
647 |
نام و نام خانوادگي: ناجي -
تاريخ: 22 مرداد 91
سلام افسوس که در اين دوران هم با اينهمه پيشرفت، کساني هستند که همچون خوارج گول ظواهر را ميخورند و در مورد حضرت علي(ع) که صراط مستقيم است اينگونه قضاوت ميکنند. خوارج قرآن ناطق را رد کرده و به پوست و مرکب دل خوش کردند، آيا مقدس تر از خانه خدا نقطه اي روي زمين سراغ داريد؟ چرا اين مکان مقدس ديوار گشود تا مادري باردار درون آن شود و فرزند پاکش را در آنجا بدنيا آورد؟ پس بدانيد انسان مقدس در مکان مقدس بدنيا خواهد آمد و بدانيد همتايي چون او در کل عالم هستي نخواهيد يافت، همين است که گروهي به اشتباه او را خدا ميخوانند، او خدا نبود ولي ميتوان گفت نزديکتر از او بخدا کسي نيست. به اميد ظهور فرزندش(منجي عالم بشريت) و گشايش رازهاي هستي. |
648 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 30 مرداد 91
باسلام من مسلمانم دينم اسلام کتابم قران وبه همه خلفاي راشدين وهمه امامان معصوم احترام ميگذارم اگرمسلمان هستيدباورکنيدکه دشنام دادن وتفرقه افکني ميان مسلمان شيوه کافران است انها همه ياران پيامبر بزرگوارمان حضرت محمدمصطفئ ص هستندوازشما خيلي بالاترند ودران دنيا رستگارانندپس بکوشيداسلام رازنده نگهداريدخودتان قضاوت کنيدوالسلام |
649 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 30 مرداد 91
باسلام من مسلمانم دينم اسلام کتابم قران وبه همه خلفاي راشدين وهمه امامان معصوم احترام ميگذارم اگرمسلمان هستيدباورکنيدکه دشنام دادن وتفرقه افکني ميان مسلمان شيوه کافران است انها همه ياران پيامبر بزرگوارمان حضرت محمدمصطفئ ص هستندوازشما خيلي بالاترند ودران دنيا رستگارانندپس بکوشيداسلام رازنده نگهداريدخودتان قضاوت کنيدوالسلام |
650 |
نام و نام خانوادگي: پرند -
تاريخ: 01 شهريور 91
با درود چرا سالم ذندگي کردن رو مختص گروه خاصي مي دونيد.به غير از اين اشخاص رو انسانهاي خوبي متصور نيستيد.چرا عادت کرديد براي اينکه يک عده رو بزرگ کنيد عده ديگري رو به گند بکشيد.اگر اينان خوب بودند که نياز به مبلغاني مثل شما نداشتند ودر محل ذندگي خودشان محبوب مي شدند.نيازي نبود که شما و امثال شما به سر و صورت بکوبيد. و اينان رو تافته جدا بافته جلوه بديد اگر اينطوره که شما مي گيد خوب اينها فرزندان زيادي داشتند پس چرا يک عده خاص /همه مي تونستند همينطور به اسطلاح امام ومعصوم باشند.واقعيت هر ديني اينه که سفره اي گسترده است که يک عده خاصي مستحق برداشت بهترينها و مابقي محکوم به خورده ريز خواري آقايان ودر آخر اين دوري که مي زنيد دور باطلي بيش نيست. به اميد رهايي انسان از جهل وخرافه و پستي و برگشت به ذات انساني........هر کسي کو دور ماند از اصل خويش باز جويد روزگار وصل خويش جواب نظر: با سلام دوست گرامي در هر صورت در جامعه چنين دودستگيي وجود دارد! آيا شما اكثريت مسيحي و كفار و ... را خارج از زندگي سالم نمي دانيد؟ كار ما بيان واقعيات تاريخي با بيان مدارك و مستندات است كسي را كه خدا بزرگ كرده است نيازي نيست ما بزرگ كنيم در قرآن خداوند مي فرمايد: انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل و يطهركم تطهيرا مگر معناي اين آيه چيزي جز سخني كه شما به آن اعتراض كرده است مي باشد؟ علماي اهل سنت در مورد اين خاندان كتابها نوشته اند و از رسول الله در شآن اين خاندان احاديث فراواني نقل كرده اند. نقش ما پرده برداري از يك واقعيت است نه اينكه بي جهت كسي را بر كسي برتري دهيم. به اين آدرسها مراجعه كنيد: و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
651 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 08 شهريور 91
با سلام وصلوات برمحمد و آل محمد از همه دوستان خواهش مي کنم به عقايد ديگران حتي بت پرستان توهين و بي احترامي نکنيد چون که اولاً با اين اعتقادات بزرگ شده اند،ثانياً کساني که توهين مي کنند بسيار واضح است که متعصب و کوته فکرند.تا مي توانيد به قرآن استناد کنيد نگيد که قرآن کلي گفته است اين ذهن و عقل ماست که از درک بسياري از حقايق قرآن عاجز است اين بحثها رو با هدف اتحاد و همدلي ادامه دهيم وگرنه کار به جايي خواهد کشيد که از اسلام چيزي جز اسم آن و نام نماند و علت اين که يهود جراًت پيدا کرده که به کشورهاي مسلمان تجاوز نمايد همين مسئله است. |
652 |
نام و نام خانوادگي: وحيد -
تاريخ: 20 شهريور 91
با سلام وخسته نباشيد من سوادم زياد نيست ولي اينو ميدونم که تا به حال هر که از امامان به خصوص حضرت علي (ع)کمک خواسته به دين وايمانش اضافه شده نه کم اگه کسي مخالفه اينه دستشو بگيره بالا |
653 |
نام و نام خانوادگي: ميلاد مهراني -
تاريخ: 20 شهريور 91
با سلام و صلوات بر محمد و ال محمد در اول سايت که نوشته شده است رضى الله عنه براي شخصي چون حضرت علي عليه السلام که معصوم مي باشد کاملا اشتباه است اين جمله را براي کساني به کار مي برند که معصوم نيست و اين جمله به اين معني است که خداوند از گناهانش بگذرد در حالي که حضرت علي عليه السلام معصوم مي باشد و به کار بردن چنين جمله اي براي ايشان از روي نفاق و دشمني با پيغمبر و خداوند است. جواب نظر: باسلام دوست گرامي اين جمله را علماي اهل سنت بكار مي برند نه شيعيان و اگر كمي دقت مي كرديد مي دانستيد كه سوال كنند از شيعيان نبوده است و ما نيز از زبان آنها نقل كرديم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
654 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 28 شهريور 91
آقاي ميلاد مهراني. کمي به قرآن مراجعه کنيد. اين آيه را که در بالا هم آورده ام توجه کنيد. با چشم و ذهن و دلي باز: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ (پيشگامان نخستين از مهاجرين و انصار) وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ ( وکسانيکه به نيکي از آنها پيروي کردند) رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ( خدا از آنها خشنود و آنها از خدا خشنودند) { اين قسمت رو چند بار بخونيد } وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (و خدا براي آنها بوستان هايي که نهر ها از زير آنها جاري است مهيا نموده در آن هميشه جاودانند اين است کاميابي بزرگ.) ﴿التوبة: 100﴾ "ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" هم چندبار بخونيد و تکرار کنيد. :) 1: پيشگامان اوليه از مهاجرين و انصار { علي و ديگر پيشگامان اوليه از مهاجرين و انصار} 2: و کساني که به نيکي پيرو اين مجموعه قسمت اول که گفتم، شدند 3: رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ . خداوند از اينها (1 و 2) راضي و خوشنود است. |
655 |
نام و نام خانوادگي: سيد مهدي -
تاريخ: 30 مهر 91
سلام در رو ايت است که حضرت علي براي اينکه در معذرات و بر اساس تقيه اگر بنا باشد تعريفي از خلفا کند مراد فرزندان خويش باشد نه خليفه اول و دوم و سوم |
656 |
نام و نام خانوادگي: سيد علي موسوي نژاد -
تاريخ: 01 آبان 91
سلام برادر عزيزم حميد جان که گول شبهات پوچ و بي اساس مخالفين مکتب اهل بيت را خورده ايد در پاسخ شما برادر عزيزم بايد بگوييم که خداوند در آيه 100 توبه رضايت داءمي خود را از صحابه اعلام نکرده است بلکه رضايت خود را از صحابه که هجرت کرده اند و تا آن لحظه ايمان داشته اند به طور موقت اعلام کرده اند و اضافه اين آقايان به معاويه رضي الله عنه ميگويند در حالي که نه معاويه از مهاجرين بود و نه از انصار پس او شامل اين آيه نميشود که آنان ترضي ميکند |
657 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 03 آبان 91
آقاي سيد علي موسوي نژاد. اولا من نامي از معاويه نياوردم. دوما جواب من در راستاي نظر اون دوستمون بود که رضايت الله را براي علي (ع) کم مي دونستن ، که زبانم لال زبانم لال خداوند خودش نمي داند بندگانش را چگونه بخواند. استغفرالله سوما شما باز اين آيه را تکرار کنيد. پيشگامان نخستين از مهاجرين و انصار وکسانيکه به نيکي از آنها پيروي کردند. خدا از آنها خشنود و آنها از خدا خشنودند. و خدا براي آنها بوستان هايي که نهر ها از زير آنها جاري است مهيا نموده در آن هميشه جاودانند اين است کاميابي بزرگ. شما مي گيد موقت بوده اعلام رضايت و بهشت را بهشون موقت اجاره دادن، خود داني . ولي خداي من اينجا مي گيه: خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا . و چه پيروزي عظيمي است اين! از من گول خورده بي سواد به شما نصيحت، قرآن را با چشم و دل باز بخوانيد.) |
658 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 04 آبان 91
آقاي سيد علي موسوي نژاد يک مسئله ديگه را که باز در اين آيه دقت نکردين اين بود که اين آيه تنها مختص مهاجرين و انصار نيست ( وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ) بلکه شامل کساني که به نيکي از آنان تبعيت کردند هم مي شود. حال اينکه آقاي x يا y به راستي در اين مجموعه تابعين قرار مي گيرند يا خير ،مورد بحث من نيست. <<خدا آگاه ترين است>> قرآن را با تعقل و تفکر بخوانيم نه توهم |
659 |
نام و نام خانوادگي: سيد علي موسوي نژاد -
تاريخ: 05 آبان 91
سلام بردار عزيزم حميد جان که گول شبهات مخالفين اهل بيت را خورده ايد بايد بگويم الله سبحانه وتعالي به تمام بندگانش که در دنيا کار حسنه انجام داده اند و با آن حال از دنيا برود وعد بهشت را داده اند و تضمين کرده اند که جاودانه در آن خواهند ماند شما فرض کنيد امروز من مومن و همراه پيامبر باشم با آن حضرت هجرت کرده باشم و با آن حضرت در جهاد عليه کفر شرکت کرده باشم و چند سال بعد از اين قضيه العياذبالله زنا کرده باشم و دزدي بکنم و در همين حال در حالي که توبه نکرده باشم از دنيا بروم آيا جزاي من بهشت است؟ آيا جاودانه در آن خواهم ماند؟ پاسخ اين است خير. آري اگر آن اعمال حسنه تا آخر عمر ادامه ميدادم جزاي من بهشت ميبود و جاودانه در آن مي ماندم.و اضافه شما گفته ايد قرآن را با چشم دل باز بخوانم من به شما توصيه همين توصيه را ميکنم خدواند سبحان وعد بهشت را جاودانه داده به کساني که هجرت کرده اند و انصار و کساني که از آنها پيروي کرده اند ولي در اين آيه تضمين بر اين کرده است که بعد از اين که خداوند عالم از آنه راضي شد ديگر پس آن گناه نکند يا اين که تا ابد راضي باشد راضي بودن خدا شرايطي دارد بايد انسان تا آخر عمر اعمال حسنه داشته باشد تا جاويد در بهشت بماند در حالي که خداوند در اين آيه چنين تضميني را براي صحابه نکرده اند يعني نگفته اند که صحابه تا پايان عمر در همين راهي که هستند باقي خواهد ماند بلکه ممکن است انحراف پيدا کنند و کسي جاودانه در بهشت باقي خواهد ماند که تا پايان عمر خود از اين راه حقبقت که قرآن ذکر کرده انحراف پيدا نکنند. والسلام |
660 |
نام و نام خانوادگي: سميه -
تاريخ: 06 آبان 91
سلام حميدخان،من علاقمندم بتونم باشمابحث مفيدي داشته ياشم ميتونم ايميلت روداشته باشم؟ |
661 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 06 آبان 91
فکر ميکنم يک نظر گذاشته بودم، قرار نداديد!!!؟؟ |
662 |
نام و نام خانوادگي: علي اصغر -
تاريخ: 12 آبان 91
سلام برادران وخواهران محترم اگر به خدا ايمان داريد حتما به فرستادگانش از حضرت ادم .نوح .عيسي . موسي. تا خاتم نبيين حضرت محمد مصطفي (ص)را قبول داريد خوب اين بيغمبران بعد خود جانشيني را معرفي ميکردند تا اخرين بيغمبر که حضرت محمد مصطفي صل الله عليه واله وصلم جانم فدايش باد بودند ايشان نيز بعد خودشان امام علي (ع) اميرامومنان را انتخاب کردند بيامبر (ص) که در روز غدير نيامدند کسي جز امام علي ((ع) را انتخاب کنند مثلا چرا در ان روز عمر را معرفي نکردند |
663 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 14 آبان 91
دوست عزيز علي اصغر، من متوجه سخن شما نشدم. منظورتون اينه که پيامبران براي بعد از مرگ خودشان جانشيني معرفي مي کردن که اين جانشينان پيامبر نبودند!!!؟؟؟ يا اينکه آنها (آن جانشين ها) هم پيامبران الهي بودند؟؟؟؟ شما خود مي گوييد که: "...اخرين بيغمبر که حضرت محمد مصطفي صل الله عليه واله وصلم ..." آخرين پيامبر. 2. رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّـهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿النساء: ١٦٥﴾ پيامبرانى كه بشارتگر و هشداردهنده بودند، تا براى مردم، پس از [فرستادن] پيامبران، در مقابل خدا [بهانه و] حجّتى نباشد، و خدا توانا و حكيم است. دوست عزيز ،اين رويداد را هم براي من و شما از نيمه و آنگونه که خواسته اند و منفعتشان بوده تعريف کرده اند و مي کنند (مانندچيز هاي ديگر) اين نصفه گويي و رنگ و لعاب دادن و ... روش هميشگي آقايان است . :) |
664 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 14 آبان 91
دوست عزيز سيد علي موسوي نژاد. شما باز به آيه مورد نظر و آيات قرآن توجه نمي کنيد. و باورهايتان که از کودکي به من و شما القا شده، جلوي ديد شما را مي گيرد. آيه مورد نظر مهاجرين و انصار اوليه را براي تابعين الگو قرار داده است. که اگر از اين الگوها( مهاجرين و انصار اوليه) به نيکي پيروي کنند، رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة: 100﴾ خداوند از درون و بيرون، گذشته، حال و آينده بندگانش آگاه است. چگونه خداوند کساني را الگو قرار ميدهد که ديگران را به گمراهي مي کشند و بعد وعده بهشت به گمراه کنندگان و کساني که از گمراه کنندگان پيروي ميکنند، مي دهد!!!!!؟ مگر آنکه زبانم لال، زبانم لال بگوييم خداوند نميدانسته. استغفرالله استغفرالله سخنان من گول خورده از نظر شما را بي خيال. قرآن را بخوانيد و تعقل و توجه کنيد. باز آيه را بخوانيد دوست عزيز: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة: 100﴾ پيشگامان نخستين از مهاجرين و انصار و آنانکه به نيکي پيرو آنان شدند، خدا از آنها خشنود و آنها از خدا خشنودند و خدا براي آنها بوستان هايي که نهر ها از زير آنها جاري است مهيا نموده در آن هميشه جاودانند اين است کاميابي بزرگ. اين هم ايميل آدرس براي سميه خانم که مي خواستن: tect _100H@yahoo.com خداوند همه ما را هدايت کند. |
665 |
نام و نام خانوادگي: روزبه -
تاريخ: 14 آبان 91
با سلام من يک سوال داشتم آيا پيامبر اکرم از تمامي امامان بالاتر است يا خير؟ اگر بالاتر است چرا يک نفر رو بعد از مرگ شفا نداده است؟ در حاليکه ما هر از چند گاهي مي شنويم فلان امام يا فلان امامزاده يک نفر رو شفا داده است !!! آقا اصلا اگر شفاهي هم هست اين همه کودک سرطاني داريم . اينها رو ببرين پيش همان امام يا امامزاده اي که شفا مي ده و شفا بگيرين !!!! بهر حال من نظرم رو گفتم جواب نظر: باسلام دوست گرامي اينكه مقام پيامبر صلي الله عليه وآله از تمام امامان بالاتر است ، شكي در آن نيست اما اينكه گفتيد چرا يك نفر را حضرت شفاء ندادند ، اين نشان از عدم دقت و مطالعه كم شماست زيرا مواردي داريم كه رسول خدا صلي الله عليه و آله بعد از رحلت ، افرادي را كه گرفتار بيماري بودند شفاء داده است : إسماعيل بن يعقوب التيمي قال كان ابن المنكدر يجلس مع أصحابه فكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي (ص) ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال إنه يصيبني خطر فإذا وجدت ذلك استعنت بقبر النبي (ص) وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك فقال إني رأيت النبي (ص) في هذا الموضع. ابن منكدر با اصحاب خود مىنشست پس گاهى زبانش بند مىآمد، سپس برمىخواست در همان حالى كه بود تا اينكه گونههايش را بر قبر پيامبر صلى الله عليه و آله مىگذاشت و سپس بر مىگشت، وقتى از جانب شاگردانش مورد بازخواست مىشد در جواب مىگفت: براى من سكتهاى پيش آمد كه براى برطرف كردن آن استعانت از قبر پيامبر صلى الله عليه و آله جستم و گاهى نيز در جايى از مسجد دراز مىكشيد و غلط مىزد و مىگفت من پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را در اين جايگاه ديده بودم. الذهبي ،محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، سير أعلام النبلاء، ج5، ص359 /358، الوفاة: 748، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413، الطبعة: التاسعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي. در خصوص سؤال سوم شما هم بايد بگوييم شفاي بيماران با اذن الهي است چنان كه از زبان ابراهيم (ع) مي خوانيم:وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِين «هر گاه بيمار شوم پس خداوند شفا مي دهد مرا» شعراء 80 در اين مورد، شفا دادن به خداوند نسبت داده شده است، و در آيهي ديگر به حضرت عيسي(ع) نسبت داده شده، منتهي با قيد اذن خداوند،« َانىِّ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْةِ الطَّيرْ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيرْا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْىِ الْمَوْتىَ بِإِذْنِ الله» «و من به اذن خدا، كور مادرزاد و مبتلا به برص (پيسي) را بهبودي مي بخشم» آل عمران 49 و شفاي بيمار از طريق ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ نيز به اذن و امضاي خداوند است كه از طريق آنها صادر ميشود. بنابراين شفاي هرمريضي با اذن خداست موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
666 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 15 آبان 91
آقاي کارشناس عزيز اولا: آيه اي که آورديد آيه 49 سوره آل عمران است. نه 43 وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّـهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿ آل عمران ٤٩﴾ دوم: در آيه 49 آل عمران کلمه " شفا" نيامده است بلکه "أُبْرِئُ" آمده است. سوم: اين اعمال عيسي (ع) معجزات پيامبري عيسي (ع) بوده است. و آيا عيسي (ع)بعداز رفتن از ميان مردمش باز چنين اعمالي را انجام مي دهد؟؟ کجا چنين ادعايي وجود دارد؟؟؟ و يا موسي (ع) هنوز به ساحل مي آيد و عصا به دريا مي زند و دريا مي شکافد!!!!؟ شما نمي توانيد با " به اذن الله" گفتن معجزات پيامبري را به هر کس که دلتان مي خواهد تعميم بدهيد. براي مثال ما نمي توانيم اين معجزات را به حضرت نوح (ع) نيز نسبت بدهيم و بگوييم نوح(ع)، نيز چنين معجزاتي داشته اند به اذن الله. چه برسد به امامان و امامزادگاني که شما اين ادعا را براي آنها داريد. اگر چنين آيه اي در مورد عيسي(ع) در قرآن نبود ما نمي توانستيم چنين معجزه هايي را به او هم نسبت بدهيم. و اين ها معجزاتي بودند که براي اثبات نبوت به انبيا داده مي شد ، آيت و نشانه اي از سوي الله. چهارم: اگر آيه اي در قرآن هست که بيان کرده باشد کساني که (امامان و امام زاده ها)شما ادعا مي کنيد چنين معجزه هايي داشته اند و دارند به ما هم بگوييد. پنجم: اگر دروازه به "اذن الله" را باز بگذاريم هرکسي مي تواند مدعي باشد. حتي من و شما :) استغفرالله. ششم: اين ادعاي شفا گرفتم را که شما داريد مسيحياني که عيسي(ع) را گاه خدا و گاه پسر خدا مي خوانند و هندو ها و ... نيز دارند. ادعا کردن آسان است، سند آوردن دشوار :) هفتم: لطف کنيد نظرات بنده را بي کم و کاست قرار دهيد. (قبل از اين نظر، نظري گذاشته بودم که هنوز قرار نداده ايد) جواب نظر: باسلام دوست گرامي ممنون از اين تذكر شما؛ تصحيح شد. در جواب از سخن دوم شما فرقي در اين مورد بين شفا و ابرّئُ نيست. در جواب از سخن سوم شما؛ دليلي بر عدم آن نيست ممكن است با اين حال اگر كسي واقعاً مضطر شود و به آنها متوسل شود آنها شفا دهند. حضرت نوح هم چنين كاري مي توانست انجام دهد و انجام ندادن دليل نتوانستن نيست. در جواب از پنجم تنها ادعا كافي نيست بايد بتواند در خارج واقعاً عملي كند و بسياري از اينها در خارج چنين اعمالي داشته اند حتي خاك كربلا بسياري از افراد را شفا داده است بسياري از علما به اذن خدا افراد را شفا مي داده اند مانند شيخ نخودكي اصفهاني كه برخي پس از مرگ او هم از قبر او شفا مي گيرند شك داريد صاحب نفسي را پيدا كنيد خودتان متوسل شويد و جواب بگيريد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
667 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 آبان 91
الله اکبر با سلام جناب روزبه . پيغمبر اسلام هم نبي بود هم امام پس حتما از ائمه افضل تر است . هرچند حضرت اميرمؤمنان على عليه السلام از آدم ونوح وابراهيم وعيسى وموسى وديگر پيامبران برتر بودند، ولى هنگامى كه از حضرت سؤال مى شود آيا شما پيامبر هستيد مى فرمايد: ويلك أنا عبد من عبيد محمد؛ واى بر تو من بنده اى از بندگان محمدم. كافى، ج1، ص89، ح5. لبيک يا علي |
668 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 15 آبان 91
جناب665: اين که تا بحال نشنيده اي که پيامبراکرم صل الله عليه وآله وسلم کسي را شفا نداده به عدم اطلاع شما از کتب صحاح خودتان مخصوصاً بخاري شده که حرارتش الان دامنگيرتان شده و دروغهايتان را ميسوزاند برو ببين که در کتبتان چطور نقل کرده اند که عبدالله بن عمر وقتي که پايش افليج شد چطور به نبي مکرم اسلام صل الله عليه و آله وسلم متوسل شد شفا گرفت مطلب ديگر اينکه پيامبر صل الله عليه وآله وسلم به کساني شفا ميدهند که معتقد به قرآن بوده و طبق دستور خداي متعال از آنحضرت طلب شفا بکنند و به وهابيون ناصبي که با پيامبر و اهلبيت مکرمش عليهم الصلوات و السلام عناد دارند نه تنها شفا نميدهد بلکه دعا ميکند که خداي متعال آنها را مانند بن باز وآل شيخ کور و لوچ و به طور کلي مسخ کند. شما اگر قرآن ميخواندي به اسلام و قرآن شک نميکردي.سفارش ميکنم با قرآن مانوس شو تا با مباني اسلام آشنا شوي و بدان که قرآن يکي از ثقلين است و ثقل ديگر اهلبيت عليهم السلام هستند که اگر با هردو ثقل انس بگيري رستگار خواهي شد و تو هم شفا خواهي گرفت |
669 |
نام و نام خانوادگي: داوود -
تاريخ: 16 آبان 91
جناب حميدکامنت 666من ازنظرشمااستفاده علمي خوبي نمودم چون من رابه فکرفروبردتابيشتردراين موارددقت نموده وتحقيق کنم. ممنون ازسوال شما وممنون ازپاسخ گروه سايت ولي عصر |
670 |
نام و نام خانوادگي: احمدنوري -
تاريخ: 16 آبان 91
اقاي غضنفري سلام بخشيدشما فرموديد:پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم به کساني شفا ميدهند که معتقد به قرآن بوده و طبق دستور خداي متعال از آنحضرت طلب شفا بکنند.وقبل ان اشارنموده ايدکه:نقل کرده اند که عبدالله بن عمر وقتي که پايش افليج شد چطور به نبي مکرم اسلام صل الله عليه و آله وسلم متوسل شدوشفا گرفت.""""نتيجه""".عبدالله ابن عمرمعتقدبه قرآن ومومن بوده است. |
671 |
نام و نام خانوادگي: سيد يحيي صداقت -
تاريخ: 17 آبان 91
بلاشک حضرت علي ع جانشين پيغمبر است چرا که ميزان علاقه ايشان به علي بر هيچ کس پوشيده نيست علي جانشين بر حق مصطفي ص است و اهل سنت طبق گفته هاي پدران خويش خلفاي راشد را جانشين پيغمبر ميدانند چرا که سينه به سينه نقل شده است ولي از لحاظ شريعت علي ع مقدم بر تمام خلفاست . |
672 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 17 آبان 91
دوست عزيز داوود 669 : خوشحالم که سخنان من شما را به تفکر و انديشه انداخت. ( ديگر نظرات كه به اسم حميد در اين صفحه قرار دارند نيز نظرات بنده است.) قرآن و عقل خود را به کار گيريد، راست و دروغ را با اميد به پروردگار درخواهيد يافت. هيچکس راستگوتر از الله نيست. اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَدِيثًا ﴿النساء: ٨٧﴾ خداوند جز او معبودى نيست. قطعا شما را به روز رستاخيز كه شكى در [وقوع] آن نيست گرد خواهد آورد، و چه كسى در سخن راستگوتر از خداست تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴿الفرقان: ١﴾ بزرگ [و خجسته] است كسى كه بر بنده خود، فرقان [=كتاب جداسازنده حق از باطل] را نازل فرمود، تا براى جهانيان هشداردهندهاى باشد. |
673 |
نام و نام خانوادگي: سيد عبدالحميد -
تاريخ: 17 آبان 91
اگر بخواهيم علي ع را تعريف بكنيم كافي است كه بگوئيم علي تنها كسي است كه در مكان مقدس چون كعبه تولد شده است كه هيچ بشري در اين مكان تولد نشده است و آيه هاي متعدد در شان امام نازل شده است از جمله آيه 56 سوره مائده . |
674 |
نام و نام خانوادگي: آراز -
تاريخ: 20 آبان 91
هنوز شما در اسامي و نامگذاريها مشکل داريد اما دم از وحدت مي زنيد ؟؟؟ کساني که از اسامي هم ترس و بيم دارند و برايش اينقدر وقت صرف مي کنند به خدا قسم که همگي کساني که تفرقه مي افکنند اهل جهنم هستند فرقي هم ندارد چه مقام و منزلت زميني دارند |
675 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 20 آبان 91
جناب آزار پسر خوب مثل اينکه خيلي وقت نيست که نبيذ مصرف ميکني و زيادي هوش و حواست را باطل کرده. بهتر است کمي به خودت بيايي و ببيني که چه کساني خودشون را به آب و آتش ميزنن تا به هر طريق ممکن خلفاي سه گانه اولي و دومي و سومي را به اميرالمومنين مولي الموحدين وصي برحق سيدالمرسلين حيدر کرار فاتح خيبر قاتل عمروبن عبدود فاروق اعظم واقعي( که شخص رسول الله صلالله عليه وآله وسلم ايشان را به اين لقب مفتخر فرمودند نه مثل دومي شما توسط يهود)صديق اکبر برادر مصطفي علي مرتضي عليه السلام منصوب کنند تا شايد بتوانند فضيلتي براي اينها بتراشند ولي هيهات که با اين حربه هاي نخ نما شده تلاششان و يا تلاشتان بيهوده است. پس اين را بدان که اين اسامي آنزمان مرسوم بوده و اساتيد هم جواب داده اند که شما از اين مورد به نفع خودتان سوءاستفاده نکنيد. و ما هم به دعاي تو آمين ميگوئيم که اختلاف افکنان به درک واصل شوند ولي عاقلان دانند که تفرقه انداز کيست.پيرو اهلبيت عليهم السلام يا تروريست هاي وهابي؟ |
676 |
نام و نام خانوادگي: غلامعباس غلامي -
تاريخ: 22 آبان 91
علي ع را از زبان بزرگان اديان ديگر بخوانيد و بهد در مورد آن غاصبين شما كه شبهه از قبيل اينكه چرا علي ع نام فرزندان خود را فلان گذاشته اين شبهه نيست بلكه افتخاري شده براي شما كه مولي نام فرزندانش را بنام اصحابي كه بغير آن افراد اين نامها را داشته اند گذاشته است . دشمن ما باشيد همانگونه كه دشمن مولي علي ع بوديد روز قيامت امثال ما با اهل بيت عليهم السلام خواهيم بود اگر لايق آن بزرگواران باشيم وشما هم با آن 3 نفر و دايي گراميتان معاويه فرزند ابوسفيان و پدر يزيد ملعون . |
677 |
نام و نام خانوادگي: محمد کرد فيروزجايي -
تاريخ: 25 آبان 91
سلام به همه دوستان.شهادت حضرت آقا ابا عبدالله الحسين را به پيروان راستين و منتقمش تسليت و تعزيت عرض مي نمايم.چرا در بحث تيشه به ريشه ي هم مي زنيد؟مگر کلام رسول الله فراموشتان شد؟مگر به معجزه پيامبر اعتقاد نداريد؟مگر به پيامبر ايمان نداريد؟اي شيعيان اي اهالي سنت بدانيد که جدل و ايجاد تنش ميان دو مذهب هدف دشمن است،چه کيفي مي کند دشمن اين ميان که دعواي بين مسلمانان را مي بيند. سني ها بدانيد،پيامبر خدا فرمود:فاطمه بضعه مني،فمن اغضبها اغضبني(فاطمه پاره تن من است هرچه اورابيازارد مرا آزرده است.)اي سني ها بدانيد پيامبر خدا فرمود:من كنت مولاه فهذا علي مولاه(هركه من مولاي اويم پس اين علي مولاي اوست)اي سني ها بدانيد به همان پيامبري که اعتقادش داريد،که فرمود:حسين منّي و انا من حسين. مگر قضيه فدک را فراموش کرديد؟ مگر قضيه صيغه را فراموش کرديد؟ چه گذشت؟ چرا از دستورات پيامبر گرامي اسلام پيروي نمي کنيد؟ تعصبي کار نکنيد. www.ghaemie.blogfa.com |
678 |
نام و نام خانوادگي: رضوي -
تاريخ: 27 آبان 91
بسم الله الرحمن الرحيم النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج 3، ص 1378، ح 1757، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْءِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. ميشه اين روايت رو کامل ترجمه کنين و بفرمايين که ابن عباس به امام علي توهين ميکنه يا نه؟ وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : " أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ ، قَالَ : فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ ، فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي ، قَالَ : خُذْهُ يَا مَالُ ، قَالَ : فَجَاءَ يَرْفَا ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ؟ ، فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ ، فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ ، وَعَلِيٍّ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمَا ، فَقَالَ عَبَّاسٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ ، فَقَالَ : الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ ، فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ : يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، وَعَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ، قَالَا : نَعَمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ ، قَالَ : مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ سورة الحشر آية 7 ، مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا ، قَالَ : فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ ، فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا ، وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ ، قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " ، فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، فَقُلْتُمَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ ، قَالَ : أَكَذَلِكَ ؟ ، قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حميد ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ، وقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ، وَرُبَّمَا قَالَ : مَعْمَرٌ يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . جواب نظر: با سلام . اين هم ترجمه کامل اين روايت : زهري از مالك بن أنس نقل ميكند كه گفت : ساعاتي از روز نگذشته بود كه عمر بن خطاب مرا احضار كرد ، نزد وي رفتم ديدم بر تختي تكيه زده و نشسته بود ، گفت : گروهي از خاندان و قبيلهات نزد من آمدند ، مبلغ اندكي در نظر گرفتهام بين آنان تقسيم كن ، گفتم : فردي غير از من را مأمور اين كار كن ، گفت : خودت مسؤوليتش را بپذير . يرفا نزد ما آمد و گفت : عثمان ، عبد الرحمن بن عوف ، زبير و سعد بن أبي وقاص آمدهاند ، اجازه دهم داخل شوند ؟ گفت : بگو داخل شوند . عباس خطاب به عمر گفت : بين من و اين آدم دروغگوي متجاوز و خيانتكار قضاوت كن ، حاضران گفتند : اي عمر بين اين دو نفر قضاوت و آنان را راحت كن . مالك بن أنس ميگويد : به نظرم رسيد كه آن چهار نفر كه جلوتر آمده بودند شايد براي همين مسأله بوده است . عمر رو به عباس و علي كرد و گفت : آرام باشيد ، سپس به آن چهار نفر گفت : شما را به خدائي كه آسمان و زمين به دستور او پابرجا است ، آيا ميدانيد كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود : ما پيامبران چيزي به ارث نميگذاريم ؛ بلكه آنچه بعد از ما از اموال دنيا باقي ميماند ، صدقه است ؟ گفتند آري ، شنيدهايم . آنگاه متوجه عباس و علي شد و گفت : آيا شما دو نفر هم قبول داريد كه پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) اين سخن را فرموده است ؟ گفتند : آري شنيدهايم و قبول داريم . عمر گفت : خداوند بزرگ پيامبرش را مورد عنايت قرار داد و به او چيزي داده است كه به هيچ كس نداده است و آن «فيء است « مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ... » رسول خدا اموال و ثروتهايي كه از بني نظير گرفته بود ميان شما تقسيم كرد و حقي اختصاصي براي شما و ديگران قائل نشد ، تا اين كه بخشي از آن نزد وي باقي ماند كه به اندازه مصرف يك سال از آن بر ميداشت و بقيه را نگهداري ميكرد ،آيا اين داستان را قبول داريد ؟ گفتند : آري . سپس به عباس و علي مانند همان سخن را متذكر شد و از آن دو هم تأييد گرفت . پس از وفات رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت : من جانشين رسول خدا هستم ، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زادهات را درخواست كردي و تو اي علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را . ابوبكر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چيزي به ارث نميگذاريم ، آنچه ميماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناهكار ، حيلهگر و خيانتكار معرفي كرديد و حال آن كه خدا مي داند كه ابوبكر راستگو ، دين دار و پيرو حق بود . پس از مرگ ابوبكر ، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو و گناهكار خوانديد و خدا آگاه است كه چنين نيستم . آمديد تقاضاي بازستاني ميراث پيامبر را داشتيد كه به شما گفتم : در صورتي كه قول بدهيد تا همانند رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) عمل و رفتار كنيد ، به شما بازپس ميدهم كه اين چنين نشد . و اكنون آمدهايد تا در اين مورد بين شما قضاوت نمايم ، به خدا سوگند تا قيام قيامت به غير از اين شرط حكم نخواهم كرد ،و اگر نا توان هستيد آن را به خودم برگردانيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
679 |
نام و نام خانوادگي: خادم قرآن -
تاريخ: 28 آبان 91
بايد توجه داشت آن چه امروز دنياي اسلام بيش از هر زمان ديگري به ان نياز دارد بر گزاري كرسي هاي آزاد انديشي در سراسر دنياي اسلام است آيا دانشمندان و بزرگان شيعه و سني حاضر به بحث و مباحثه منطقي در كنار هم هستند ؟چرا دنياي اسلام بيش از هر كسي بايد از مسلمان نماهها ضربه بخورد؟!عملياتهاي انتحاري توسط كدام گروه از مسلمانان انجام مي پذرد؟ايا كشتن عده اي انسان مؤمن آن هم در هنگام نماز يا بر پايي شعائر الهي كه محرم هم يكي از انهاست شرك است؟مگر قرآن بار ها و بارها ما دعوت به تفكر و تأمل نكرده است؟)افلا يتفكرون.....چرا آنهايي كه گمان مي كنند با عمليات انتاحاري و گرفتن جان چند انسان به بهشت ميروند اين اقدام را در كشورهايي كه يقنا كافر هستند انجام نمي دهند و در جايي انجام مي دهند كه به انها ظن شرك دارند و نه يقين؟آيا نداي حسين حسين شرك است ؟چرا تحقيق نمي كنند ببينند چرا اين حسين و اين علي ها گفته مي شود؟مگر جز اين است كه اينها ار بندگان برگزيده خداوند مي دانيم و تمام ارج و مقامشان به عبد بودنشان است و بس!!السلام عليك يا ابا عبد الله.....چه معنايي دارد؟چه كسي ادعا كرده كه اين بزرگواران در شفا دادن انسان هاي مومن استقلال داردند؟توسل معنايش وسيله و واسطه قرار دادن در اين مسير است نه استقلال در امر!و هر آنچه در اين عالم وجود دارنداز ملائك گرفته تا انبيائ و اولياي الهي به اذن الله انجام وظيفه مي كنند و بس.....! |
680 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 28 آبان 91
انما وليکم الله ورسوله والذين امنوالذين يقيمون الصلاه ويوتون الزکوه هم فيهاراکعون قابل توجه کساني که مي گويند علي (ع) ولي وجانشين خداوند نيست ومارابه خاطراينکه دراذان واقامه مي گوئيم اشهدان علي ولي الله مشرک مي دانند واگراين شرک باشد پس خود خدا نعوذبالله اولين مشرک است چون درقرآن درجواب فرشتگان فرموده اني جاعل خليفه في الارص فاذانفخت فيه من روحي فوقع له ساجدين پس مي بينيد که خود خدا خليفه وولي درروي رمين قرارداده آيا اين چنين نيست ويک سوال ازشمادارم آيا هرکسي اسم کسي ديگري را برروي فرزندش بگذارد يعني از آن شخص ديگررادوست دارد پس اگرچنين است چرا عمر مردم رااز نهادن نام محمد منع نمود حثي به حالت بخشنامه صادر کرد وازعايشه درکتب خود شمانقل شده که پدرم ابي بکرپس از وفات حضرت رسول به من گفت هرحديثي از پيغمبرداري بياور وهمه را بسوزان وگفت عايشه که من به دستور ابوبکردرحدود600 حديث را سوزاندم وجلوگيري از پچش حديث درزمان ابوبکر به اوج خود رسيد وکساني که حديث درباره جانشيني علي (ع) برزبان مي اوردند مجازات وبلکه تعدادي جان خودراازدسن دادند آيا منکراين هستيد که درکتب اسماني پيشين نام علي به نام ايليا ونام حسن وحسين عليهماالسلام به نام شبروشبير ونام فاطمه بهنام فاطيما برده شده وايا منکراين هستيد که درروز مباهله حضرت رسول با عاله نصراني درقرآن آمده شما با اولادتان بيائيد ومن هم با پسرانم مي ايم ايا اولادرسول خدا ابوبکروعمروعثمان هستند يا حسن وحسين سيد وآقاي جوانان اهل بهشت به کدامين اينها راشماتکذيب مي کنيد آيا واقعه وغصب فدک را تکذيب مي کنيد که ابوبکرفدک را که رسول الله به فاطمه ارث داده بودراغصب کرد وحديثي را که فقط خوداو ونه کسه ديگر گفت که پيامبرفرموده ماپيامبران ارث نمي گذاريم پس اگرچنين است چرادرقران آمده وورث سليمان من داوود ودرزمان رحلت پيامبر باآن که رسول خداعمي وبي سواد بود فرمود قلم وپوستي بياوريد تا وصيت بکنم وعمردران زمان گفت که اين مرد درحال احتضاروديوانه است ووصيت اوارزشي ندارد آخه آقايان اهل سنت از کدومش بگم براتون وشما ميگوئيد که شيعيان مي گويند علي علم غيب داشته وميدانسته که دربستر پيامبربخوابدنخواهد مرد به اين خاطر به بستررفت بگذاريد بگويم که چنين نيست وعلم غيب تنها مختص خداست مي فرمايد ولله غيب السماوات والارض ودرهمان مصحف شريف درباره اين عمل مي فرمايد ازميان شما کساني هستند که جان خودرادرراه خدا فدا مي کنند آيا اين عمل مربوط به کيست ونظرقران که فرموده ازميان شما کساني هستند که فقير ويتيم واسيررااطعام مي کنند آيا به نظرشما اين مربوط به روزه داري علي (ع) که سه روز متوالي افطلر خودرادرراه خدا به اسيروفقير ويتيم داد آيا باز هم از فضايل علي بگويم چه کسي بود که دروازه خيبرراازجاکند واو کسي است که پيامبراسم اورابدون وضو نمي آورده آخه بازهم بگم واقعا من که هيچي نيستم وآدمهاي گنده اش هم از ذکر فضائل علي وخانواده او عاجزند وکم مياورند وفقط دوستانه مي گم که خداوند درقرآن فرموده که کساني هستند که ظالمند وهرکس ازانان پيروي ودوستدارانان باشد گناه آنان بي آن که که کم شود به گناه شخص افزوده مي شود وقال رسول الله من عند ربه ولايه علي ابن ابيطالب حصني فمن دخل حصني آمن من عذابي اين همه را من نوشتم وحال برشماست که به کتب دانشمندان خودرجوع کنيد وببينيد که حقيقت درچيست |
681 |
نام و نام خانوادگي: امير حسين -
تاريخ: 29 آبان 91
دوستان شيعه و سني خيلي خوبه که سر مسائل با هم با استدلال بحث ميکنيد ولي هرگز به اعتقادات همديگه توهين نکنيد عزيزان راه هاي رسيدن به خدا به تعداد آدمهاي روي کره زمينه اگر اين طور باشد که هر دين و مذهبي بخواهد خود را رستگار و بهشتي بداند مثلا شافعي بگويد من شيعه بگويد من يا مسيحي بگويد من يا ... و بقيه اهل جهنم باشند که فقط يه تعدادي بهشتين و 95در صد انسانهاي خلق شده بايد بروند جهنم !! به طور کلي هر کس ايمان بياورد و عمل صالح انجام دهد اهل نجات است خواه سني خواه شيعه يا هر ديني داشته باشد به خداونديه خدا که تمام اين اختلافات بزرگ بين شيعه و سني را فقط يهود ( اسرائيل ) افکنده و ميبينيد که اين ماشين تفرقه ديگر نيازي به هول دادن ندارد و خود به خود با سرعت پيش ميرود ببينيد با اين تفرقه افکني چگونه پدر هم شيعه هم سني را دارند در مي آورند در دوره پيامبر اکرم (ص) مسلمانان بالاترين تکنولوژي را داشتند و توليد بهترين اجناس براي مسلمانان بود اما الان چي ؟ نه مال سنيه نه شيعه هر شخصي که کلام و رفتارش باعث تفرقه بين مسلمانان شود فرقي با يهود ندارد ( اسرائيل ) خداي رحمان يارتان |
682 |
نام و نام خانوادگي: رضوي -
تاريخ: 29 آبان 91
بسم الله الرحمن الرحيم salam alikom اين جواب سايت مجتمع علمي فرهنگي سلطان العماء بند لنگه نسبت به سه روايت آخري است که در اين مقاله آمده. ميخواستم نظر شما رو راجع بهش بدونم. حديث اول که در صحيح مسلم آمده ديدگاه ابوبکر و عمر درباره فدک بيان مي کند که آنها بنابر روايتي که از رسول الله صلي الله عليه وسلم شنيدند، آن را حق ولي أمر مي دانستند که در اختيار داشته باشدچون مال فيء است و نه ملک شخصي که تابع قاعده ميراث باشد و چون در ابتداي امر، علي و عباس آن را نپذيرفتند، عمر گفت:شما با ردّ اين حکم، ابوبکر را کاذب و خائن مي دانيد و من هم طبق نظر او عمل مي کنم پس مرا هم خائن و غادر و دروغگو مي دانيدو سپس گفت: اگر حاضريد تحويل بگيريد و طبق حکم شرع در آن عمل نماييد، من حاضرم به شما تحويل دهم، که انها تحويل نگرفتند و سرانجام به درست بودن رأي ابوبکر اطمينان حاصل کردند تا جائيکه، علي بن ابيطالب در مدت خلافتش که فدک در اختيار داشت طبق عملکرد ابوبکر و عمر عمل کرد و حاضر نشد آن را بين ورثه پيامبر تقسيم نمايد آنچه در اين حديث آمده گفته ي علي نيست بلکه گفته ي عمر است که عملکرد علي را حمل بر دروغگو دانستن خودشان دارد. حديث دوم کلمه استبداد يعني تکروي و آن هم قبل از خلافت ابوبکر بوده يعني در تعيين خليفه و نه در سيرت بعد از خلافت که علي در مناسبت هاي مختلف ابوبکر و عمر را دو امام شايسته ، صالح و عامل به کتاب و سنت دانسته است. رجوع کنيد به الغارات ج 1 ص 210 و مجلسي در مجمع البحار وابن ابي الحديد در در شرح نهج البلاغه که علي مي گويد:( ثم إنّ المسلمين من بعده استخلفوا امرأين صالحين عملا بالکتاب و أحسنا السيرة و لم يتعديا السنة) يعني سپس مسلمانان بعد از او (پيامبر) دو مرد صالح را در بين خودشان به خلافت برگزيدند که هر دو به کتاب خدا عمل کردند و بسيار نکو سيرت بودند و از سنت پيامبر تجاوز نکردند. و حديث سوم که علي به ابوبکر پيشنهاد کرد به تنهائي بيايد چون ممکن بود عمر نظر به درشتخوئي که داشت علي را بخاطر تأخيرش در بيعت مورد درشتخوئي قرار دهد و اين يک امر طبيعي است که هنگام پيش آمدن کدورت و دل گيري، شخص سعي مي کند با افراد نرمخوتري روبرو شود چنانکه در هرجامعه اي اتفاق مي افتد، وانگهي اين بزرگواران در سطح هم بودند و هيچکدام همديگر را مقدس و برتر از اشتباه کردن نمي دانستند، اگر براي ما تعجب آور است چون ما نسبت به آنها با ديد تقديس نگاه مي کنيم، چنين انتظاري از آنها نبايد داشته باشيم. جواب نظر: باسلام دوست گرامي عمر شهادت مي دهد كه تو اي علي، من و ابوبكر را خائن گنهكار و دروغگو مي داني حال يا راست مي گويد كه اين دو نفر غاصب و صاحب اين صفات هستند و يا راست نمي گويد كه باز هم دروغگو و غاصب است و اين سخن عمر هيچ ربطي به مساله فدك ندارد چون مي گويد: چون ابوبكر خود را جانشين رسول الله ص دانست و چون من پس از او خود را ولي رسول الله ص دانستم شما چنين گفتيد مساله كاملاً واضح است و جاي هيچ توجيهي ندارد. در مورد اينكه چرا حضرت امير عليه السلام فدك را در ايام خلافت خود بر نگرداندند از امام صادق ع نقل شده است كه ايشان فرمودند ظالم و مظلوم هردو رفته و در دادگاه محاكمه خداوند هستند و جواب خواهند داد و چون دست به دست شده ديگر صلاح ندانستند آن را پس بگيرند البته امام كاظم ع در جواب هارون الرشيد كه خواست ايشان حدود فدك را مشخص كنند تمام حكومت اسلامي در آن دوران را محدوده فدك دانستند و به او فهمانندند كه قصد ما در آن زمان احقاق حق خود و معرفي غاصبان حكومت به مردم بوده است بحث ما يك ماجراي دزدي و غصب معمولي نبوده است در آدرس زير توضيح ديگري در اين مورد داده شده است مراجعه كنيد: www.valiasr-aj.com/fa/page.php در مورد حديث دوم بايد آفرين بر ايشان فرستاد كه استبداد ابوبكر در تعيين خليفه را مي پذيرد و باز هم آن را قبول دارد و تعيين او را اجماعي مسلمين مي داند اگر استبداد تكروي است در تعيين خليفه پس اجماعي بودن چيست كه هميشه مطرح مي كنيد ثانياً اگر حضرت امير عليه السلام او را بر حق مي دانست پس چرا تا 6 ماه به تصريح صحيح بخاري آنهم در 6 يا 7 جا با او بيعت نكرد؟ پس تعابير حضرت در خظبه شقشقيه در مورد آنها چيست؟ چرا حضرت زهرا در تمام مدت زندگي خود با ابوبكر بيعت نكرد؟ ثالثاً روايتي كه ايشان از غارات نقل كرده است سند آن ضعيف است و به چنين روايتي در مقابل اينهم سيره نمي توان اعتنا كرد. روايت سوم را هم كه پذيرفته اند به نظر ما وصي رسول الله همچون خود ايشان بايد فرد مقدس و معصومي باشد نه فرد خشن و دروغگو و... دليل ما هم در مورد لزومي چنين شخصي در جاي جاي سايت توضيح داده و بيان شده است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
683 |
نام و نام خانوادگي: حسيني -
تاريخ: 29 آبان 91
مسلمانان به خودتان بياييد به اتش تفرقه دامن نزنيد خدا را عبادت کنيد دروغ نگوييد نماز بخوانيد حق ناس را محترم بدانيد وتا مي توانيد براي رضاي خدا قدم برداريد وانفاق کنيد .وقتي مرديد خدا خيلي سوالهاي واجب تري از شما مي پرسد که من تورا اشرف مخلوقات ناميدم تو درعوض چگونه زندگي کردي {ايا بنده ي خوب من علي يا از نظر بعضي ها عمر عثمان ابوبکر را قبول داشتي و مراقب بودي کسي به انها اهانت نکنديا نه و....} نه مطمعن باش اين سوالها را نمي پرسد اول از برخورد تو با پدر ومادرت مي پرسدکه بارها در قران تاکيد کرده از برخورد تو با دشمنان اسلام مي پرسد که روز به روز مسلمانان را خوارتر مي کنندوصداي کسي در نمي ايد علي عمر عثمان ابوبکر الان در غزه ولبنان نياز به کمک دارند نه در اختلاف افکني شماها بياييد با هم متحد شويد وتوان خود رابراي مقابله با شيطان پرستان قرار دهيم تا انشا الله خدا از ما راضي باشد خدايا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشي و ما رستگار |
684 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 30 آبان 91
الله اکبر با سلام جناب 675 ..... گفتي ... اتش تفرقه دامن نزنيد خدا را عبادت کنيد دروغ نگوييد نماز بخوانيد..... خوب اسمت چيه ؟؟؟ لبيک يا علي |
685 |
نام و نام خانوادگي: سيد جواد امام حسيني -
تاريخ: 02 آذر 91
جناب نضر دهنده شماره 40 علي: چرا نگفتي خدا تورا با معاويه ويزيد وشمر وعمر سعد وقطامه وابن ملجم وعمروعاص وابوموسي اشعري و هند جگر خوار مادر معاويه و ابوسفيان ايمان آورنده ي دروغين ودشمن قسم خورده پيامبر و حرمله اصغر كش و ...محشورت نكنه مگه عقل برا چيه؟ كجا وكي گفته قاتل ومقتول باهم به بهشت ميروند؟ پس منظور خدا از كلمه منافق در قرآن چيست؟منافق منظورش ابوسفيان ونسلشه كه اززمان پيامبر بوده اند وتا زمان امامان هم بوده و پيامبر اينرا به امام علي پيشگويي كرده بود. خدا شمارو با دشمنان علي وآل علي محشور كنه چون سنگشونو به سينه ميزنيد چرا امام علي وامام حسين رو قاطي اين حرامزاده ها ميكنيد؟ |
686 |
نام و نام خانوادگي: نور الدين نوري -
تاريخ: 04 آذر 91
سلام عليکم جميعا ورحمة الله. هرچه به سيره سه امام اول وفرمايشاتشان نگاه ميکنم هيچگاه بدگوئي،فحاشي،نفرين،جسارت واتهام به سه خليفه اول نمي بينم ودر عوض تماما راستگوئي گذشت مروت مهرباني وانصاف ميبينم. علي دائما مراقب ومساعد ابو بکر بود ويار وياورش براي اجراي عدالت وانصاف، عمر خود معترف بود که لولا علي لهلک عمر، وهمه ميدانيم بدليل تعدد تصميمات عمر درست واشتباه،(يکي از تصميمات اشتباه او اينست که (سنتان کانتا حلال علي زمن الرسول اني احرمهما واعاقب عليهما) بود که خود ميگويد در زمان رسول الله حلال بود ومن آنها را تحريم ميکنم) کمکهاي مؤثر علي به او بيشتر از بقيه خلفا بود ودرباره عمر فرمود رحل نقي الثوب(يا نزديک به همين مضمون)، براي عثمان هم علاوه بر همه کمکها والطاف (مراجعه کنيد به نهج البلاغه وسخن علي در باره عثمان را بخوانيد) در خطبه شقشقيه هم بروشني لياقت وبرتري خودرا بر هر سه خليفه پيشين اثبات نمود وبه نحوه به قدرت رسيدنشان هم معترض بود اما باعث نشد که در خدمت به آنان قصوري کند.اين سه امام از همه به زمان سه خليفه نزديکتر بودند وميدانستند حقيقت وواقعيت چيست آيا جائي کسي سراغ دارد که فحاشي،تکفير،بدگوئي و--- کزده باشند؟ چرا انرژي نهفته مسلمانان صرف اين کار بيهوده ميشود؟ جواب نظر: با سلام در مورد رجل نقي الثوب در اين آدرس تحقيقي ارائه شده است. مراجعه كنيد:www.valiasr-aj.com/fa/page.php در مورد علت همكاري اميرالمؤمنين با خلفاي نخستين هم در اين آدرس تحقيقي وجود دارد. مراجعه كنيد:www.valiasr-aj.com/fa/page.php سخنان حضرت امير عليه السلام در خطبه شقشقيه براي هر عاقلي نشان از اعتراض ايشان به غصب خلافت و عدم لياقتشان براي آن دارد كه ذيلاً گزيده اي را براي خواننده محترم به همراه ترجمه مي آوريم: أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ ترجيح الصبر فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ [ابْنِ الْخَطَّابِ بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي [سِتَّةٍ جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ- [خَضْمَ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُه (خطبه سوم نهج البلاغه، خطبه شقشقيه) ترجمه: آگاه باشيد! به خدا سوگند! ابا بكر، جامه خلافت را بر تن كرد، در حالى كه مىدانست جايگاه من نسبت به حكومت اسلامى، چون محور آسياب است به آسياب كه دور آن حركت مىكند. او مى دانست كه سيل علوم از دامن كوهسار من جارى است، و مرغان دور پرواز انديشهها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز كرد. پس من رداى خلافت رها كرده و دامن جمع نموده از آن كناره گيرى كردم و در اين انديشه بودم كه آيا با دست تنها براى گرفتن حق خود به پاخيزم؟ يا در اين محيط خفقان زا و تاريكى كه به وجود آوردند، صبر پيشه سازم؟ كه پيران را فرسوده، جوانان را پير، و مردان با ايمان را تا قيامت و ملاقات پروردگار اندوهگين نگه مى دارد! پس از ارزيابى درست، صبر و بردبارى را خردمندانهتر ديدم. پس صبر كردم در حالى كه گويا خار در چشم و استخوان در گلوى من مانده بود. و با ديدگان خود مى نگريستم كه ميراث مرا به غارت مى برند!. تا اينكه خليفه اوّل، به راه خود رفت و خلافت را به پسر خطّاب سپرد. سپس امام مثلى را با شعرى از أعشى عنوان كرد: مرا با برادر جابر، «حيّان» چه شباهتى است؟ (من همه روز را در گرماى سوزان كار كردم و او راحت و آسوده در خانه بود.!) شگفتا! ابا بكر كه در حيات خود از مردم مى خواست عذرش را بپذيرند، چگونه در هنگام مرگ، خلافت را به عقد ديگرى در آورد؟. هر دو از شتر خلافت سخت دوشيدند و از حاصل آن بهره مند گرديدند. سرانجام اوّلى حكومت را به راهى در آورد، و به دست كسى (عمر) سپرد كه مجموعه اى از خشونت، سختگيرى، اشتباه و پوزش طلبى بود زمامدار مانند كسى كه بر شترى سركش سوار است، اگر عنان محكم كشد، پردههاى بينى حيوان پاره مىشود، و اگر آزادش گذارد، در پرتگاه سقوط مىكند. سوگند به خدا! مردم در حكومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رويى ها و اعتراضها شدند، و من در اين مدت طولانى محنتزا، و عذاب آور، چارهاى جز شكيبايى نداشتم، تا آن كه روزگار عمر هم سپرى شد. سپس عمر خلافت را در گروهى از قرار داد كه پنداشت من همسنگ آنان مى باشم!! پناه بر خدا از اين شورا! در كدام زمان در برابر شخص اوّلشان در خلافت مورد ترديد بودم، تا امروز با اعضاى شورا برابر شوم؟ كه هم اكنون مرا همانند آنها پندارند؟ و در صف آنها قرارم دهند؟ ناچار باز هم كوتاه آمدم، و با آنان هماهنگ گرديدم. يكى از آنها با كينهاى كه از من داشت روى بر تافت، و ديگرى دامادش را بر حقيقت برترى داد و آن دو نفر ديگر كه زشت است آوردن نامشان. تا آن كه سومى به خلافت رسيد، دو پهلويش از پرخورى باد كرده، همواره بين آشپزخانه و دستشويى سرگردان بود، و خويشاوندان پدرى او از بنى اميّه به پاخاستند و همراه او بيت المال را خوردند و بر باد دادند، چون شتر گرسنهاى كه بجان گياه بهارى بيفتد،عثمان آنقدر اسراف كرد كه ريسمان بافته او باز شد و أعمال او مردم را برانگيخت، و شكم بارگى او نابودش ساخت.(ترجمه دشتي) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
687 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 آذر 91
الله اکبر با سلام با عرض معذرت از جناب رضوي ( 675 ) تصحيح ميکنم : جناب 677 ..... گفتي ... اتش تفرقه دامن نزنيد خدا را عبادت کنيد دروغ نگوييد نماز بخوانيد..... خوب اسمت چيه ؟؟؟ لبيک يا علي |
688 |
نام و نام خانوادگي: ياسين -
تاريخ: 04 آذر 91
سلام به همه دوستان و دست اندر کاران اين سايت ارزشمند من از آقاي حميد چند تا سوال داشتم که دوست دارم با اسبدلال قرآني عقلي ما را نيز مجاب نمايد. 1- اگر جلسه شورايي که عمر براي جانشيني خود قرار داد را تاييد مي نماييد امام علي(عليه السلام) در آن جلسه حاضر به تاييد و عمل به روش دو خليفه پيشين نشدند پس چگونه شما هم امام علي(عليه السلام) را قبول داريد و هم ديگر خلفا را؟ 2- اگر شما امام علي(عليه السلام) را به عنوان خليف قبول داريد چگونه تغييراتي را که عمر بعد از پيامبر در اسلام ايجاد کرد را مي پذيريد(مانند شيوه وضو و نماز و تغيير جملات اذان و حرمت صيغه) اما بعد از اين خلفا که امام علي باز تمامي اينها را به روال زمان رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) برگرداندند را قبول نداريد. چيه عمر ميتونه سنت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) رو عوض کنه اما امام علي(عليه السلام) نميتونه سنت عمر رو عوض کنه؟ 3- آيا شما معاويه و عملکردشو قبول داريد يا نه؟ اگر قبول نداريد چه جوابي بر اين داريد که چرا عثمان بايد يک چنين کسي را والي شام نمايد؟ |
689 |
نام و نام خانوادگي: کريم -
تاريخ: 06 آذر 91
سلام به شمامتوليان سايت توصيه ميکنم به جاي اختلاف و تفرقه اندازي به دنيال عقايد مشترک سني و شيعه جهت وحدت همگاني باشد آيا شماميدانيد که همين مسلمانان اهل تسنن که در باور شما هيچ آشنايي با اهل ييت و معصومين ندارند روز تاسوعا و عاشورا را روزه مي گيرند آيا مدانيد که آنها اسامي فرزندان خود را از اسامي معصومين هم انتخاب مي کنند آيا ميدانيد که در نظر آنان هر کس که به انبياي الهي و و صالحين و اهل بيت توهين کند مسلمان نيست ايا ميدانيد که بيشترين اختلاف را بين مسلمانان شما افراطي ها که شيعه واقعي نيستيد همچو وهابيون افراطي تفرقه اندازي بين مسلمانان مي کنيد و به دين پيامبر اسلام خيانت بزرگي مي کنيد بترسيد از روز قيامت که بايد در برابر رسول نبي بابت خيانت به رسالتش شرمسار و سر افکنده و در برابر تمامي انبياي الهي و امامان معصوم و صالحين جوابگو باشيد |
690 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا -
تاريخ: 06 آذر 91
بنظر شما امکان دارد خداوند به اولين از انصار ومهاجر وعده بهشت بدهد حال انکه آنها در اعمال ونيات کاملا متفاوت هستند و بعضي از اينها احکام قطعي پيامبر رانقذ کرده اند.اينکه ابوبکر در زمان خلافت جلوگيري از نشر احاديث وروايات پيامبر ميکرد چه معنايي دارد.ما در تاريخ اسلام داريم پيامبر در جنگها حتي تا چندين فرمانده معرفي ميکردند که اگر چنانچه بعضي از انها بشهادت مي رسيدند لشکر دچار هرج ومرج نشود حال چطور براي بعداز خودشان جانشين معرفي نکردند.ماداريم که مسلمان بايد وصيت نامه داشته باشد .وصيت نامه پيامبر کجاست. نگوييد قران است که قران کلام وحي است ودر همين قران خداوند پيامبر رامبيين وتوضيح دهند ان قرارداد است.اگر قرآن اشکار واحتياج به تفسير ندارد چرا پيامبر توسط همين قرآن مبيين وتوضيح دهند ان معرفي شده است بله قران آشکار است امام نه براي شما بلکه براي مبيين او وکسانيکه پيامبر آنهارا در رديف قرآن قراداده است وعلم کتاب در نزد آنها است که صريح قران ميباشد. ايا هنگام هجرت به مدينه پيامبر علي(ع) را جانشين خود قرار نداد-ايا علي(ع) در کعبه بدنيا نيامد-ايا علي (ع)از کودکي در دامان پيامبر رشد ونمو پيدا نکرد-ايا علي (ع) اولين مسلمان نبود-ايا در هنگام دعوت خويشاوندان پيامبر به اسلام علي(ع) بعنوان جانشين پيامبر معرفي نشد-ايا در شب هجرت علي(ع) در جاي پيامبر نخوابيد با وجود احتمال شهادت-ايا در جنگ احد علي(ع) نبودکه از پيامبر محافظت ميکرد-ايا در جريان مباهله با مسحيان خداوند در قران از حضرت علي(ع)بعنوان جان پيامبر ياد نميکند- ايا در جنگ خندق تنها عل(ع) نبود که به پيامبر لبيک گفت وبه جنگ عمر بن عبدود رفت - ايا پيامبر نگفت ضربت علي(ع) در روز خندق بالاتر از عبادت جن وانس است- ايا علي (ع)فاتح خيبر نيست- ايا در بعضي از جنگها پيامبرعلي(ع) جانشين خود در مدينه قرار نداد - ايا علي (ع) جزء اهل بيت وشامل ايه تطهير نيست-ايا خلفا بهنگام در ماندگي به علي(ع) مراجعه نمي کردند-ايا ايه انفاق در حال رکوع نماز مربوط به عل(ع) نيست- ايا کوچکترين ايرادي به علي(ع) مي توانيد پيدا کنيد-ايا اگر پيامبر ما آخرين پيامبر است وقصد خداوند از ارسال پيامبران نجات وسعادت جامعه انساني است پس چراانسانها به سعادت نرسيده اند جز اينکه در ادامه راه بعد از پيامبر دچار انحراف شده اند-مگر خداوند در قران نفرموده است اي پيامبر بگو هيچ اجر ومزدي از شما نمي خواهم مگر دوستي نزديکانم-اين انحراف بعداز پيامبر باعث شد نزديکترين فرد به پيامبر در کربلا مظلو مانه ولب تشنه به شهادت برسد-ايا فاطمه عليه السلام دختر پيامبر نبود ايا دوستي ايجاب نميکند چيزي که او ميخواهد به او بدهند در حاليکه پيا مبر در زمان حياتشان فدک را به ايشان بخشيدند.ايا شيطا ن بخدا نگفت من انسان راسجده نميکنم چون من از او برترم و خداوند 6000سال عبادت او را ناديده گرفت-ايا اصحاب بعد از پيامبر همين کار رانکردند و علي (ع)را کنار زدند- |
691 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 07 آذر 91
بهتر است به جاي احاديث و اخبار پيشينيان که معلوم نيست صحيح است و مورد مناقشه است از متن و ترجمه صحيح قرآن که بدون غرض ترجمه شده باشد استفاده کرد تا به حقيقت دست پيدا کرد. راههاي رسيدن به خدا براي همه موجودات جهان بدون واسطه مهيا است تو اي مسلمان سعي کن مثل عيسي مثل محمد بدون واسطه با خدا سخن گويي اينقدر ضعيف النفس نباش به خودت جرات بده و او را بخواه واسطه انساني و اين جهاني لازم نيست. |
692 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 08 آذر 91
برادر عزيز جناب احمد نوري: با سلام و عرض پوزش که بنده نظر شما را امروز ديدم و قبل از اين متوجه کامنت شما نشدم قبل از هر چيز به عرض برسانم که شفا گرفتن عبدالله بن عمر را بنده از منابع اهلسنت نقل کردم و ما فقط به جهت اينکه اين موارد براي سني ها و وهابيها حجت است اين را ارائه ميکنيم در ثاني فرعون هم در زمان غرق شدن اگر با صدق در خواست نجات از غرق ميکرد حتماً به او کمک ميشد و اين دليلي بر اين نيست که فردي مومن بوده باشد و اما اينکه بنده در جواب 665 به شکلي پاسخ دادم که به او بفهمانم شما که به توسل اعتقاد نداريد و توسل نميکنيد (عدم ايمان به قرآن) مشمول شفاعت پيامبر صل الله عليه وآله وسلم نميشوند لذا با اين توضيح بنده به ايمان عبدالله بن عمر هيچ اعتقادي ندارم و صرفاً جهت بستن دهان665از منابع خودشان دليل ذکر کردم. در پايان از تذکر بجاي شما ممنونم و اميدوارم که توانسته باشم منظورم را بيان کنم |
693 |
نام و نام خانوادگي: احمدنوري -
تاريخ: 08 آذر 91
سلام اقاي غضنفري بله درست فرموديدمن الان متوجه شدم منظورتان را.باتشکر |
694 |
نام و نام خانوادگي: سيدمهدي واثق -
تاريخ: 10 آذر 91
من يه سوال از اين اقايون اهل سنت دارم اگه جرات دارن جواب بدن : (حجاج بن يوسف که آشناي حضور اهل مطالعه هست، به گواهي برخي از تاريخ نويسان سفاک تر و خونريز از اين فرد در تاريخ تا قبلش وجود نداشته، با اين حال پدر بزرگ مسلم (نويسنده صحيح مسلم که دومين کتاب معتبر بعد صحيح بخاري بشمار مي آيد) نام فرزندش را حجاج گزارده است، پس طبق فرمايش علماي اهلسنت چون پدر بزرگ مسلم، اسم پسرش را حجاج گزارده است، او حجاج بن يوسف را مردي خوب مي دانسته است و تمام جنايات او را تأييد کرده است!؟) |
695 |
نام و نام خانوادگي: سيد علي -
تاريخ: 10 آذر 91
اگر به توصيه پيامبر عمل شده بود جهان اسلام تا به امروز دچار مشکل نبود |
696 |
نام و نام خانوادگي: يحيي -
تاريخ: 13 آذر 91
آقاي حميد من تازه با اين سايت آشنا شدم و از آنجايي که به سوال آقاي حميد در مورد وسيله هاي تقرب به خداجوابي داده نشد ميخواستم جوابي داشته باشم. مجموعه وسيله هايي که براي تقرب به خداوند شمرديد درست است اما اين وقتي است که اين اعمال کامل بوده و شايسته ي مقام ربوبيت باشد. اما هيچ کس نمي تواند اين ادعا را بکند که واقعال اين وسايل و عبادات را به نحوي که شايسته ي مقام الهي و شکر نعمت هاي اوست انجام داده است. در اينجا است که مساله ي توسل و مدد جويي وسط مي آيد. و از آنجايي که ما مي دانيم کاملترين عبادات را اولياي الهي در نزد خداوند دارند و با آبروترين افراد در نزد خداوند هستند، آنها را وسيله قرار مي دهيم تا خداوند به آبروي آنها کم کاري هاي ما را ببخشد واز سر تقصيرات ما بگذرد. و اگر درخواستي نيز با توسل به اولياي الهي از خداوند مي کنيم، معنايش اين است که:« خداوندا ما عبادت آنچنانه اي نداريم که به سبب آن درخواستي ازتو داشته باشيم، به عبادت کامل بندگان صالحت عبادات ما را نيز بپذير و درخواست ما را جواب بده.» اين است مساله ي توسل.والسلام. |
697 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 13 آذر 91
خانم ياسين: خواهر عزيزم بگذاريد يک جواب کلي به سوالات شما بدهم. شيعه معتقد است که بعد از پيامبر اسلام (ص) خداوند کسان ديگري را براي امور مسلمين همانگونه که پيامبران را بر مي گيزند.( که خاتم آنهاحضرت محمد(ص) است.) برگزيده است. چنين باوري را اصل مي داند. اصل بودن به اين معناست که عدم ايمان به آن انسان را از دايره اسلام خارج ميکند. حال شايد آقايان پاسخ بدهند که اين اعتقاد جز اصول مذهب است نه دين(اين را خودم از يکي از مدرسان يکي ازحوزه ها شنيدم). و عدم ايمان به آن فرد را از دايره اسلام خارج نميکند. شتر سواري که دولا دولا نميشه . اصول و ارکان اسلام و ايمان بطور صريح در قرآن بيان شده است. حال اينکه هيچ آيه اي حتي 1 آيه براي اين اصل (مورد ادعا) وجود ندارد. اگر هست بگوييد که من هم مطلع شوم. براي نمونه: قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ( الخلاص 1) محَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ ... ﴿ الفتح ٢٩﴾ کامل اين آيه را بخوانيد. آيات ابتداي سوره بقره : الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) ( در آيه 4 کمي تدبر کنيد) و ... خواهر عزيز من را ببخشيد که سوادم بيش از اين نيست. :) اين آيه هم هديه من به شما : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿ آل عمران ١٠٢﴾ اگر امري داشتيد با ايميل با من تماس بگيريد. چون فکر نميکنم ديگه به اين سايت سر بزنم. test_100h@yahoo.com خداوند مرا ببخشد. |
698 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 13 آذر 91
دوست عزيز يحيي . شما هم دچار همان چيز هايي هستيد که به من و شما آموخته اند. "... اما اين وقتي است که اين اعمال کامل بوده و شايسته ي مقام ربوبيت باشد." سند گفته شما در کجاي قرآن است؟؟ در کجاي قرآن پرودگار گفته است که شماييکه ايمان آورده ايد چون حق ربوبيت را نمي توانيدبه تمام و كمال ادا كنيد يا اعمالتان دچار نقصي است، آبرو و حق نداريد مستقيم از من چيزي بخواهيد!!!؟؟؟ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿غافر: ٦٠﴾ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴿ق: ١٦﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿البقرة: ٢٨٦﴾ [ اين آيه را بارها و بارها بخوانيد.] حتي در خطبه اي که از نهج البلاغه که هم ذکر کردم نيز دليلي بر مدعاي شما نيست. باز ترجمه آن را ميگذارم.( هرچند به شخصه قرآن را کافي مي دانم) برترين چيزى كه توسّل جويندگان به خداى سبحان، بدان توسّل مىجويند، ايمان به او و به پيامبر اوست و جهاد است در راه او، زيرا جهاد ركن اعلاى اسلام است. و كلمه توحيد است، كه در فطرت و جبلت هر انسانى است. و برپاداشتن نماز است، كه نشان ملت اسلام است و دادن زكات است، كه فريضه اى است واجب و روزه ماه رمضان است، كه نگهدارنده آدمى است از عذاب خداى و حج خانه خداست و به جاى آوردن عمره آن است، كه فقر را مى زدايند و گناه را مى شويند و صله رحم است، كه موجب افزايش مال است و واپسافكننده اجل است و صدقه نهان است، كه خطاها را مى پوشاند و صدقه آشكار است، كه مرگ ناگهانى را باز دارد و انجام دادن كارهاى نيك است، كه آدمى را از لغزيدن در خواريها نگه مىدارد. خدا را ياد كنيد و بدان شتابيد، كه بهترين يادهاست و به رغبت بخواهيد آنچه را كه پرهيزگاران را وعده داده، كه وعدهاش راستترين وعدههاست. و از رهنمودهاى پيامبرتان پيروى كنيد، كه نيكوترين رهنمودهاست و به سنّت او رفتار نماييد، كه راهنماينده ترين سنّتهاست و قرآن را بياموزيد، كه بهترين سخن است و آن را نيك بفهميد، كه بهار دلهاست و به پرتو آن شفا جوييد، كه شفاى سينه هاست و نيكو تلاوتش كنيد كه نافعترين گفتارهاست. همانا عالم كه علم خود را كار نبندد، چون نادانى است سرگردان، كه از بيمارى نادانى نرهد، بلكه حجّت بر او قويتر است و حسرت او را لازمتر، و نزد خدا سرزنشش از همه بيشتر. دوست عزيز ماباور اعتقاد خود را مي بايست از قرآن بگيريم نه دروغ ها و اوهام و جعليات ديگران که در طول تاريخ به خورد ما داده اند. اين نظر اين بنده است. اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَدِيثًا ﴿النساء: ٨٧﴾ خداوند جز او معبودى نيست. قطعا شما را به روز رستاخيز كه شكى در [وقوع] آن نيست گرد خواهد آورد، و ***چه كسى در سخن راستگوتر از خداست*** بله دوست عزيز هيچ کس نميتواند شکر نعمت هاي خدا را آنگونه که شايسته حق تعالي است به جا آورد. خداوند از هرکس به اندازه وسعش تکليف مي خواهد. اما خداوند ما را از بخشش و مغفرت خود محروم نکرده و دروازه دعا(خواندن و درخواست از او) و اجابت خواسته بنده اش را نبسته است. (سندم آياتيست که ذکر کردم). النصر بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّـهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ در آيه 3 تدبر کنيد. حتما مي دانيد خطاب به چه کسي است. اين آخرين نظر بنده در اين موضوع بود. و ديگر هيچ نظري نخواهم گذاشت. امري و بحثي با بنده داشتيد با ايميلم در خدمتم. اگر اشتباهي در گفته هايم کرده ام خداوند مرا ببخشد. خداوند همه ما را هدايت کند. (حميد) |
699 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 13 آذر 91
سلا بر محبين اهلبيت عليهم السلام: جناب حميد!؟: اولا اين سخنان تکراري شما جواب خانم ياسين نبود ثانياً شما که دائماً دم از بيسوادي ميزنيد که نميدانم منظورتان از اين شکسته بندي چيست ولي با توجه به اينکه همه کلام شما حول يک محور ميچرخد شايد بتوان اين ادعاي شما را قبول کرد ولي دليل ديگر که اصل قضيه هم هست نداشتن حرف منطقي براي گفتن است. ثالثاً:اصل امامت را نتنها شيعه بلکه اهلسنت هم قبول دارند زيرا منکرين امامت ابوبکر و عمر را کافر ميدانند ولي از نظر آنها مرغ همسايه غاز است! و اگر شما اعتراضي داري اين اعتراض تو به تمامي مسلمانان بر ميگردد نه فقط شيعه. وشما که تنها عقيده تان "لا حکم ال لله"است بفرمائيد که آيا در قرآن ذکر نشده که قرآن مبين دارد؟ اين يعني چه؟ اين عقيده را تمامي علماي بزرگ شيعه و اهلسنت دارند که قرآن بدون سنت نميتواند راهگشا باشد و به عقيده اهلسنت ثقل ديگر غير از قرآن سنت است و به عقيده شيعه ثقل ديگر اهلبيت عليهم السلام هستند که ميتوان آنها را مبين قرآن و يا قرآن ناطق خواند حال با توجه به هر دو عقيده و توجه به اينکه آ قرآن ناسخ و منسوخ دارذد ظاهر و باطن دارد و تشخيص و تفسير اينها با استفاده از سنت ناب پيامبر صل الله عليه وآله وسلم و اهلبيت ايشان مقدور ميباشد. لذا به توپيشنهاد ميکنم که شعاري را که در 4سطر بالا ذکر کرده ام بصب العين خود قرار نده که موجب گمراهي و خروج ميشود. |
700 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 آذر 91
الله اکبر با سلام جناب حميد اي کاش اين ايه را که بسياري از مسلمانان انرا روزانه حداقل 10 مرتبه تلاوت ميکنند نيز مياورديد . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾ الفاتحة خواندن اين ايه بر هر مسلماني در نماز واجب است و الحمد الله انقدر انرا ميخوانيم که لازم به ترجمه و تفسير نيست . من فقط يک سوال از شما مي پرسم اين دو ايه چي را ميخواهد بگويد ؟؟؟ حتما ميخواهد بگويد ميتواني مسلمان باشي و در صراط مستقيم سير کني .... انوقت بتو ميگويند مسلمان مومن .. و يا خداي ناکرده و ندانسته و يا دانسته در صراطي غير از صراطي که خداوند نعمتهايش را بر تو مي فرستدبروي انوقت ميشوي يا مسلمان يا خداي ناکرده منافق . پس ميشود مسلمان بود به هر مذهبي و اين از اعتقادت هر شيعه مي باشد که حتي فرقه تکفيري وهابيون را از دين اسلام خارج نمي داند وليکن بسياري از انها را نا اگاه و يا منافق مي پندارد. بنده هم به رسم ادب اين حديث را به شما و ديگر مراجعين هديه ميکنم . حدثنا هِشَامُ بن عَمَّارٍ ثنا الْوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ ثنا أبو عَمْرٍو ثنا قَتَادَةُ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ على إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ على ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا في النَّارِ إلا وَاحِدَةً وهى الْجَمَاعَةُ. از هشام بن عمار ........ انس بن مالك مىگويد: رسول خدا فرمود: بنى اسرائيل هفتادو يك فرقه شدند، و بزودى امت من به هفتادو دو فرقه منشعب خواهند شد، همه فرقهها اهل آتش خواهند بود غير از يك فرقه و آن فرقه ناجيه، جماعت هستند. سنن ابن ماجه، ج 2، ص 1322، ح3993، لبيک يا علي |
701 |
نام و نام خانوادگي: منصور -
تاريخ: 22 آذر 91
لْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(بقره 134) بابا بفکر خودتان و اعمالتان باشيد . فرداي قيامت از شما در باره عملکرد حضرت علي (ع) و يا ابوبکر وعمر و عثمان نمي پرسند . متاسفانه معناي ولايت را هم که امروز فقط بمعني قبول کردن ولايت بعض آقايان تعبير ميکنند. برنده اين نزاع هاي بين شيعه و سني فقط اسرائيل و اذانبش هستند و بس . |
702 |
نام و نام خانوادگي: سلمان -
تاريخ: 01 دي 91
باسلام الان شما توي اين سايتتون ميخوايدچيروثابت کنيداينروثابت کنيدکه علي باعمروابوبکروعثمان دشمن خوني بودن اصلا باهم همکاري نداشتن اسم بچهاشم بخاطر خلفانذاشته دخترشم به عمرنداده فاطمه روهم خلفا کشتن باشه حرف شما قبول ديگه گوشمون ازاين حرفا پره هرچي شما بگيد حالا ميگيد ماچيکارکنيم |
703 |
نام و نام خانوادگي: ذوالفقار -
تاريخ: 02 دي 91
دوستان خوب حضرت علي يکي ازبهترين ياوران پيامبربوده است امامحورجهان اسلام همچنان همان پيامبراسلام است .وهرچهارخليفه اول جزوياران پيامبراعظم بوده اندوخودپيامبرهيچ کدام ازآنان راازخودطرد نکرده است خطبه شقشقيه حتي اگرصددرصدهم درست باشدمعيارقضاوت درمورد خلفانيست درموردتوسل نيز بايدگفت درموردمردگان چه پيامبرباشد چه هرامامي فقط بايد صلوات وتحيات فرستادماهرروزدرنمازمي خوانيم اياک نعبد واياک نستعين اگربه زبان عربي تسلط نداريدبايدبگويم که دراياک تاکيدموجودميباشد يعني فقط وفقط خدارميپرستيم وفقط ازاوياري ميخواهيم .هيچ کس وچيزي راهمتاي خداقرار ندهيد که مشرک ميشويد ثانيا طبق نص صريح قران درايت الکرسي هيچ شفاعت کننده اي درروزقيامت جرات شفاعت ندارد مگربه اذن خدا تمام تلاش پيامبراسلام براي همين بود که شرک به جامعه اسلامي نفوذ نکند |
704 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 02 دي 91
با سلام جناب سلمان اولاً حقيقت را بايد گفت ووو در ثاني فايده ئي برايت نداره که گوشت پر باشه ... مهم اينه که خودتو نجات بدي پيرو طاغوت نباشي .. لبيک يا علي |
705 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 03 دي 91
جناب سلمان701: خوبه که همه را قبول داري و ما هم اينا رو ميگيم که شما مسلمان بشين |
706 |
نام و نام خانوادگي: ابو عمر -
تاريخ: 03 دي 91
سلام علي من اتبع الهدي اولا بر اين دانش خود عزا بگير دوما حب علي با خلهاي قبل خويش پوشيده نيست که خفاش بخواهد در رور نبيند آفتاب را چه تقصير |
707 |
نام و نام خانوادگي: حسن -
تاريخ: 05 دي 91
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلک... |
708 |
نام و نام خانوادگي: شمس الله عسكرپور -
تاريخ: 06 دي 91
برادران مشهور به اهل سنت ما - نسل امروزي - در ماجراي انحراف از سنت رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم سهيم نيستند. گو اينكه بايد در راه ايصال به حق بدون تعصب به مطالعه بنشينندو 1. در قران وضعيت بعض اصحاب را (در سوره ي انفال 27 و20 و 25 و 26 و46و47 و70و71 و58وجريان جنگ احد و آيات 152و 154و 156 وفراريان 153و سرانجام144و...) و در تاريخ ( غدير - جريان سپاه اسامه - آمدن پيامبراكرم صلي الله عليه و اله و سلم و ذكر حديث ثقلين - يوم خميس و مخالفت بعض اصحاب با آوردن قلم و دوات كه مورد در خواست آنحضرت صلي الله عليه و اله و سلم قرار گرفت. ودر جواب حسبنا كتاب الله آمد. جريان جمع شدن در سقيفه( كه برخلاف سنت رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم بود چون مسجد محل اجتماع مسلمين بود) در حاليكه غسل بايد مقدم بر همه چيز واقع مشد. - جريان فدك - عدم اجراي حد در مورد خالد ابن وليد - (كه همه آشكارا برخلاف سنت رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم بود.) و سپس وصيت خلافت به عمر (و البته بر خلاف قاعده ي منظوري اهل سنت است يعني بيعت است.)و بدعتهاي گذاشته شده توسط ايشان ( دست بسته نماز خواندن بر گرفته از روش ايرانيان در احترام به پادشاهان شان - تبعيض بين مسلمين در پرداختها به استناد آيه 10 سوره ي الحديد بر خلاف سنت رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم - تبعيض بين عرب و ايرانيان در پرداختها و شونات اجتماعي و... |
709 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 16 دي 91
يکي از عقل مي لافد يکي طامات مي بافد بيا کين داوريها را به پيش داور اندازيم از نظر اهل سنت به غير از رسول الله ص هيچ کس معصوم نيست اگر خلفاي اول دوم وسوم گناهي مرتکب شدن من يکي به عنوان يک سني مطمئنم در روز جزا از گناهان انها از من سئوالي نخواهند پرسيد چون من طابع قران وسنت رسول الله ميباشم عمر فدک را گرفته باشد يا در يک حرکت دو جرم مرتکب شده باشد هم پهلوي فاطمه راشکسته باشد و هم اينکه محسن را شهيد کرده باشد يا با رسول خدا با صداي بلند صحبت کرده باشديا از نظرتشيع صدها گناه وجرم ديگر مرتکب شده باشد نه در پرونده من ونه هيچ کسي نوشته نخواهد شد واو مسئول اعمال خويش خواهد بودوهمچنين دو خليفه ديگر . تنها چيزي که من را قانع نميکند تناقض در گفته هاي برادران شيعه مي باشد يکي از هزاران ضد ونقيض اينکه چه چيزي ميتواند غير ازمحبت دوستي و برادري بين حضرت علي و حضرت غمر باشد که ان حضرت اختيار نام نهادن بر فرزند خويش را به حضرت عمر واگذار ميکند وحضرت عمر هم نام خود را براي فرزند حضرت علي انتخاب مي کند جواب نظر: باسلام دوست گرامي چطور مي فرماييد كه فقط خلفاي نخستين را به عنوان خليفه قبول داريد و به اعمال اونها كار نداريد؟ فكر نمي كنيد اين آيات قرآن با اين عقيده شما سازگاري ندارد؟ خداوند در قرآن مي فرمايد كساني در روز قيامت از اينكه دوست خوبي انتخاب نكرده اند آرزو مي كنند كاش اين كار را انجام نداده بوديم تا حالا چنين گرفتار نشده بوديم. فرد بخاطر انتخاب دوست بد، گرفتار باشد ولي بخاطر انتخاب رهبر نادرست و ناحق گرفتار نباشد! «يا وَيْلَتى لَيْتَني لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً» (فرقان/28) مگر خداوند بارها در قرآن از زبان رسول الله صلي الله و عليه و آله نفرموده است كه اجر رسالت من مودت با ذوي القرباي من است (شوري و...) چگونه اطاعت از كسي كه به فردي ظلم مي كند مودت با فرد دوم خواهد بود اگر دستور داريم كه دوستي با گروهي د اشته باشيم لازمه اين كار، تبري از كساني است كه حق آنها را از بين برده اند و به آنها ظلم كرده اند. آيا اگر فردي را رسول خدا صلي الله وعليه و آله براي رهبري جامعه انتخاب كند لازم نيست اين عمل ايشان در جامعه پياده شود؟ مگر خداوند نمي فرمايد: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى» (نجم/3) رسول ما از روي هوي و هوس سخن نمي گويد: بلكه تمام سخنان او وحي الهي ست. «إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى» (نجم/ 4) آيا طرفداري شما باعث تقويت راه او نيست؟ چطور مي شود فردي را براي جانشيني رسول خدا صلي الله و عليه و آله لايق دانست و اين طرفداري باعث تقويت او و جبهه او نشود؟ و اگر باعث تقويت جبهه او باشد چطور اين عمل در محكمه الهي بي جزا بماند؟ و اگر باعث تقويت جبهه اوست آيا باعث تضعيف جبهه مقابل او نيست؟ اگر اين جبهه بر حق باشد اين عمل مخالفت با دستور الهي و مخالفت با شايستگي و لياقت افراد نيست؟ آيا اين طرفداري شما، طرفداري از اعمال انها نيست؟ چرا از اعمال بد آنها تبري نمي جوييد؟ آيا صرف اعتقاد به عدم عصمت فردي براي شريك نبودن در اعمال او كافيست؟ چرا خودمان را با اين سخنان به بازي بگيريم و گول بزنيم؟ اگر شما تبعيت از قرآن و سنت را كافي مي دانيد به خودتان نمي گوييد چرا در صدر اسلام وقتي حضرت علي عليه السلام همين سخن را در شوري عمر زد از او قبول نكردند؟ چرا تاكيد بر سيره شيخين داشتند؟ آيا شما در همين راه نيستيد؟ هر كاري كه فردي بخاطر حضور در منصبي انجام دهد گناه آن در پرونده فردي كه او را در آن منسب قرار داده هم نوشته مي شود. و هر كسي كه بعداً بر عمل او راضي باشد هم در گناه او شريك است. دليل ما اين آيه قرآن است كه مي فرمايد: «فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا في دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوب» (هود/65) چرا خداوند در اين آيه با اينكه قاتل ناقه صالح فقط يك نفر بود ولي قتل آن را به عهده همه آنها مي اندازد؟ چرا همه آنها عذاب شدند؟ حضرت علي عليه السلام در اين مورد مي فرمايند: «الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم ، وعلى كل داخل في باطل إثمان : إثم العمل به ، وإثم الرضا به » كسي كه به عمل قومي راضي باشد داخل در عمل آنهاست و به اين خاطر كه رضايت داده نه اينكه گناه نكرده بلكه دو گناه هم كرده است يگ گناه گناه خود عمل است كه در پرونده او نوشته مي شود و يك گناه هم بخاطر رضايت او به عمل فرد در پرونده او نوشته مي شود!. (شرح نهج البلاغة، بن أبي الحديد(655)، ج 18، ص 168، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1418هـ - 1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عبد الكريم النمري) اما در مورد نامگذاري عمر دليل ديگر زور است، مخفي كردن ظلمهاي خود بر نسلهاي بعدي همچون افراد زمان ماست و... اگر قرار است با اين راهها بين آنها محبت را اثبات كنيد و تمام اعمال زشت و غصبها و... را ناديده بگيريد مشكلي نيست من آنچه شرط بلاغ است با تو مي گويم تو خواه از سخنم پند گير خواه ملال!. السلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات (1) |
710 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 دي 91
الله اکبر سلام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿۳۳﴾ الاحزاب گفتي که ...... ظر اهل سنت به غير از رسول الله ص هيچ کس معصوم نيست ....... پس تو نماينده اهل سنتي ؟؟؟ مگر شما قران نمي خوانيد هان ؟؟؟ پس ايه بالا را چه ميگوئي ؟؟؟ بعنوان سني بودن بايد از سنت حضرت محمد صلي الله پيروي کني نه . پس اين حديث را قبول داري که : قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْر أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). صحيح مسلم: 7 /130 ح 6414. ترجمه نمي خواد فقط مطهرين و معصومين در ان زمان مشخص مي باشند و عايشه بيرون از ان ... گفتي ازت درباره جنايات و اعمال ابوبکر و عمر و عثمان سوال نمي کنند .... چرا چونکه دنبال رو اونهائي . مگر در نماز نميخواني که : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾ راه آنان كه گراميشان داشته اى نه [راه] مغضوبان و نه [راه] گمراهان الفاتحه . قدري فکر کن اين ايه شامل جماعت نعمت دادگان و جماعت معضوبين گمراهان ميشود ... نعمت بالاتر از اينکه ايه تطهير در موردشان نازل شود ؟؟؟ ذلت بالاتر از اين که غاضب حق مطهرين باشند ؟؟؟ گمراه هم کسي هست که دنبال رو اين غاضبين باشد . درسته ... سوره الصافات را خوب بخوان لبيک يا علي |
711 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 16 دي 91
آخه تا اين حد آدم بيچاره باشه كه براي اينكه يه چيزي ثابت كنه كه نميتونه اين طور شان حضرت علي(رضي الله عنه) رو پايين بياره حالا ما ميگيم شما درست ميكيد حضرت عمر(رضي الله عنه)اسم پسر حضرت علي(رضي الله عنه) رو عوض ميكنه به قول خودتون اينكه ظلمه چطور حضرت علي(رضي الله عنه) در مقابل اين ظلم نايستاد بعد اينو چطور جواب ميدين كه حضرت علي(رضي الله عنه) دختر نازننينشو به عقد حضرت عمر(رضي الله عنه) دراورد حتما ميگين كه اون دخترش نبوده جن بوده خواهشا نگين كه به زور تن به اين كار داده كه واقعا نامردي خيلي بزرگيه نسبت به جوانمردي شخصيت به اين بزرگي جواب نظر: باسلام دوست گرامي اينكه مي گوييد چرا حضرت علي عليه السلام درمقابل عمر بخاطر انتخاب نام فرزندش مقاومت نكرد، بخاطر همان دليلي است كه به ياران پيامبر صلي الله عليه و آله در مكه ظلم مي شد ولي پيامبر صلي الله عليه وآله نمي توانست از آنها دفاع كند و اگر شما با ردٌ رفتار عمر در اين مورد مي خواهيد ثابت كنيد كه نامگذاري نشانه روابط خوب هست، به ما جواب بدهيد پس چرا خلفاء هيچ کدام از فرزندان خود را علي وحسن و حسين (ع) نامگذاري نكردند؟! اما درباره ازدواج عمر با دختر حضرت علي عليه السلام بهتر است بدانيد ازدواج ام كلثوم با خليفة دوم اولاً از نگاه سند داراي اشكالات اساسي است و معلوم نيست كه چنين ازدواجي صورت گرفته باشد و ثانياً: بر فرض اينكه چنين ازدواجي واقع شده باشد، با رضا و رغبت نبوده بلكه همانگونه كه منصب امامت وخلافت را غصب نموده در مورد ام كلثوم نيز چنين رفتار نموده و در صورت اثبات اين ازدواج باز به ضرر طرفداران خليفه دوم است؛ چون در جريان اين ازدواج جرياناتي نقل شده است كه بيشتر شخصيت عمر را زير سؤال مي برد تا اينكه براي او فضيلتي بيان كند! بهتر است جهت اطلاع بيشتر به اين مقاله رجوع كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
712 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 دي 91
الله اکبر با سلام جناب عمر وضع عمر خرابتر از اينه که فکر ميکني خيلي نامردي که همين دوتا موضوع را پيش اوردي .... ما که ميدونيم عمر دشمن اهل البيت نبي بوده .. همين طور ابوبکر هم دشمن اهل البيت اما اين دوتا با همديگر دشمن خونين بودند مثلاٌ کي سر خلافت سر عمر کلاه گذاشت ؟؟؟ ابوبکر ... کي ابوبکرو مسموم کرد عمر اين در حاليست که بين اين دو عقد اخوت بوده و عقده خلافت هم جاي خودش .. لبيک يا علي |
713 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 18 دي 91
سلام بر محبين اهلبيت عليهم السلام ديشب در برنامه تريبون آزاد استاد ابوالقاسمي در پاسخ به يک بيننده سني در مورد اسامي فرزندان امير المومنين علي بن ابيطالب عليه السلام جواب بسيار جالبي فرمودند. آن بيننده که به خيال خودش يک سوال بيجواب پيدا کرده چنان با هيجان و حرارت خاصي سوالش را مطرح کرد که شايد لحظه اي بعضي از بينندگان سني را سر جايشان ميخکوب کرد ! اين دوست سني که مي خواست رندانه يک دستي بزند ابتدا سوال کرد:"من نام فرزندان حضرت علي (عليه السلام) را ميخواهم . که جناب استاد گفتند نام تمام فرزندان را يا فقط ابوبکر و عمر و عثمان را؟ بيننده سني که انتظار چنين عکس العمل يا به عبارت بهتر آمادگي را از جانب استاد ابوالقاسمي نداشت دستپاچه شد و بالخره قبول کرد که بله منظور همان سه نفر است و قصدش را قبل از اينکه بگويد جناب ابوالقاسمي گفتند که منظورشان اثبات محبت بين خلفاست.و جوابي که استاد دادند يکي از دلايلش اين بود که عمر بن خطاب مسلمين را از نامگذاري فرزندانشان بنام انبيا الهي منع ميکرد و اگر بنا به نظر اهلسنت نام گذاري يعني احساس محبت پس عمر نسبت به انبيا دشمن داشته . بنابر اين نظر اهلسنت بنده چند روايت را مبني بر اثبات دشمني عمر بن خطاب با انبياء الهي را عرض ميکنم 1- معشوقه عبيدالله بن عمر نزد عمر آمد و گفت: يابن الخطاب آيا مرا از دست ابو عيسي نجات نم دهي؟ عمر گفت:ابو عيسي کيست؟ معشوقه گفت:پسرت عبيدالله. عمر گفت:واي بر تو چگونه به او ابو عيسي ميگويي؟ پس پسرش را صدا کرد و گفت :واي بر تو ،کنيه ابو عيسي بر خود گذاشته اي؟ سپس او را ترساند و از اين امر بر حذر داشت و دستش را گاز گرفت(بنا به خيالي لگدي هم بر او نواخت)تا اينکه ناله عبيدالله بلند شد و دوباره او را کتک زدو گفت:واي برتو مگر نميداني عيسي پدر نداشت؟!! تو چرا از کنيه هاي عربي استفاده نميکني؟!!مثل ابو سلمه ابوعرفطه و ابومره. شرح ابن ابي الحدبد104:3 2- عمر بن خطاب به اهل کوفه نوشت:"لا تسموا أحداً باسم النبي"[کسي را به نام پيامبري نناميد]و به کساني از اهل مدينه که نام پسرشان محمد بود دستور داد اين اسم را تغيير دهند...عمدةالقاري143:7[39/15] خودش و عثمان هم نام هيچکدام از فرزندانشان هم نام با اهلبيت النبي عليهم السلام نبودند. و اما علاقه و محبت عمر بن خطاب به شيطان: عمربن خطاب به پسرش سفارش کرد که کنيه اش را ابو مرة بگذارد آدرس شماره يک اين در حالي است که پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم از نامگذاري به اين کنيه نهي فرموده بودند چرا که ابو مره کنيه شيطان است پس بنا به استدلال اهلسنت که هر کس بنا به محبت کسي نام او را بر ميگزيند لذا عمر هم به ابليس علاقه داشته |
714 |
نام و نام خانوادگي: عباس دولو -
تاريخ: 19 دي 91
سلام اگر به خاطر وحدت نبود که رهبر عليقدروبهتر جان خودم وفرزندانم مدانستم برغاصبين چه بگويم |
715 |
نام و نام خانوادگي: محب علي -
تاريخ: 20 دي 91
بسم رب الحسين(ع) به نظر من اين دعواهاي شيعيان وثني ها فقط به نفع دشمنان دين است واز اين تفرقه استفاده ميکنند ومارا به جان هم ميندازندواز دعواي ماسودميبرند.درشرايط فعلي وطبق فرمايش رهبرعاليقدر کشور بهتر است شيعه وسني وحدت خودرا حفظ کنندومقابل دشمنان اسلام بايستند.از هر جهت که بخواهيم به قضيه نگاه کنيم بهترين کار همين است زيرا شيعيان واهل تسنن در اصل دين باهم مشترک اندويک قرآن و پيامبر را قبول دارند.اما نمي گويم که از بحث بايکديگر بپرهيزيم و عقايد هم را قبول کنيم امانگذاريم که اين بحث ها به دعواوتفرقه تبديل شود و باعث خوشحالي دشمنان اسلام بشود.بنده به شخصه باتمام محبين حضرت علي (ع)دوست هستم وايشان را از صميم قلب دوست دارم خواه آن محب شيعه باشدوخواه سني.اما شبه اي برايم پيش آمده که از دوستان سني تقاضا به رفع آن دارم:من شنيده ام که در بين سني ها مرسوم است که اگر 7شيعه بکشند به بهشت ميروند،آيا چنين چيزي درست است؟ |
716 |
نام و نام خانوادگي: زهره -
تاريخ: 21 دي 91
چي بگم. خدا آخر وعاقبتمون رو بهخير کنه اما دين يکيه و اونم ديني هست که رسول الله با قرآن براي ما باقي گذاشتن اپس بهتره فقط از قرآن پيروي کنيم و به تمام کساني که از قرآن پيروي کردند احترام بگذاريم |
717 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 02 بهمن 91
جناب «زهره» مساله اينه که ما معتقديم اهل تسنن از همين قرآن پيروي نمي کنند چون آيات آن را کساني غير از معصوم برايشان معني مي کند قرآن دستور به اطاعت از ولي امر مي دهد شما ولي امر را چه کسي مي دانيد؟هر کسي به هر نحو به حکومت برسد؟ با اين حساب صدام ملعون در زمان خودش ولي امر بود؟ يعني همه شهيدان بايد طبق قرآن اطاعتش مي کردند؟!! ما ميگوييم ولي امر از طرف خدا معين مي شود. خدا بهتر مي داند چه کسي ماموريتش را بهتر بانجام ميرساند اين فقط يه مثال از عدم پيروي درست اهل تسنن به قرآن بود. همه ميدانيم که امکان ندارد قرآن دو نوع دستور متضاد بدهد اما همانطور که مي بينيم با اينکه قرآن نحوه وضو گرفتن را در سوره مائده آيه ششم فرموده اما وضوي شيعه با وضوي سني متفاوته با اينکه قرآن فقط يک نوع وضو را مي پذيرد پس مجبوريم اول مذهب حق را پيدا کنيم و بعد از قرآن طبق معني آن مذهب پيروي کنيم طبيعيه که خدا يک دين و يک مذهب فرستاده و بقيه فرقه ضاله شيطاني هستند يا علي |
718 |
نام و نام خانوادگي: هادي سلطاني محمدي -
تاريخ: 07 بهمن 91
وظيفه خود مي دانم از اين سايت حقا تشكر كنم. نام علي ع در كار است و كار مظهر العجائب: 1- اميرالمومنين علي ع بخوبي مي دانستند اين بساط اسم بازي ها رونق خواهد گرفت چه بسا اميرالمومنين ع فتنه تخصيص اسم به بعضي افراد را از ريشه پاسخ فرمودند...چه بسا اميرالمومنين علي ع مي خواهند برسانند اسامي فقط نشان دهنده شخصيت افراد نيست و ملاك تقوي دروني افراد است 2- شايد اميرالومنين علي ع بگونه اي وحدت دنياي اسلام را نيز ملاك قرار دادند 3- حفاظت از اسما’ متبركه اهل بيت ع نيز با اين تكنيك انجام مي شود.پس آنها نام علي بگذارند. 4- حفظ نام ظالم از دستاوردهاي اين كار مظهر العجائب نيز هست. 5- حفظ ماجراي فدك و چرائي مشكلات با ابوبكر عمر و عثمان. 6- حفظ خيانت به رسول الله ص و نشان دادن بصيرت و بزرگي علي ع در اين كار نيز است. 7- امام هادي ع نيز نام دختر خويش را عايشه نهادند كه نشان از اين درايت علوي دارد. 8- شيعه بايد بفكر فرو رود و جدائي شيطنتها و جهالتها از تعصبات اسمي و ظاهري بيابد. 9- پيام وحدت همراه برائت از ظالم و اصلاح افراد و بزرگي شخصيت و درايت ائمه ع. 10- شستشوي الفاظ . اسامي از خباثت افراد. 11- هزاران دليل و حكمت ديگر كه فقط خود اميرالومنين علي ع ظرفيت درك آنرا دارد... 12- نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت...متحيرم چه نامم شه ملك لا فتي را... 13- بجز از علي كه گويد به پسر كه قاتل من چو اسير توست اكنون به اسير كن مدارا... يا علي! |
719 |
نام و نام خانوادگي: بهار20 -
تاريخ: 04 اسفند 91
داداش امير حسين ايول خيلي خوشم اومد از طرز فکرتون |
720 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 07 اسفند 91
اسم حضرت عمر را به درستي ياد کنيد لطفا |
721 |
نام و نام خانوادگي: مرتض نوکر اقا -
تاريخ: 10 اسفند 91
مگه نويسنه اش رو پيدا نکنم اون قدر بزنمت که به بابات بکي زندايي کهانقدر حديس جعلي مياري اصلا امام دو پسر داشته يا يا سه تا يرگه اسم انهاهم امام حسن وامامحسين بوده بعدش اون هاييکه دينديگري دارند باور ميکنند مگه دستم به تويه دروغگو ومجب بگير امريکاييه تفرقه انداز نرسه پوست تورو ميکنم |
722 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 12 اسفند 91
سلام جناب «عمر» من اسامي عمر ?? را بدرستي عرض مي کنم: اول دو تا اسم از قرآن: 1- شيطان أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ. وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ. وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ اي فرزندان آدم آيا باز شما تعهد نگرفتم که شيطان را عبادت نکنيد و مرا عبادت کنيد؟ اين راه راست هست. و (اين عمر) بتحقيق بسياري از شما را گمراه کرد. آيا اصلا تعقل نمي کنيد! 2- طاغوت أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْکِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ کَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً آيا كسانى را كه از كتابِ [آسمانى] نصيبى يافتهاند نديدهاى؟ كه به «جِبت» و «طاغوت»(ابوبکر و عمر) ايمان دارند، و درباره كسانى كه كفر ورزيدهاند مىگويند: «اينان از كسانى كه ايمان آوردهاند راهيافتهترند.» الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الي النور و الذين کفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات بعد، اسامي عمر از زبان اميرالمومنين عليه السلام: 1- دروغگو 2- گناهکار 3- حيله گر 4- خائن و عبارت منافق شايد تنها کلمه فراگيري است که مي شود به اين موجود نام نهاد چه اسامي متبرکي! |
723 |
نام و نام خانوادگي: mostafa -
تاريخ: 14 اسفند 91
سلام ميخواستم بگم که اصلا حضرت علي ع بچه هايي به اسم عمر واينا نداشته وحتي کنيه هم نداشته تمام اينا دروغ بوده عزيزم اگه شما سني هستي ايا کتاب صحيح بخاري از اهل سنت نيست شما به شيخين چي ميگيد ايا دراين کتاب نيامده که حضرت فاطمه از شيخين راضي نبوده است واز قول پيامبرهم امده که هرکس فاطمه را بيازارد مرا ازرده است وهر کس که مرا ازرده است خدا راازرده است شما چگونه اينهارا بالاتر از حضرت علي ع ميخوانيد |
724 |
نام و نام خانوادگي: عطار -
تاريخ: 20 اسفند 91
سلام: خداوند متعال شما را هدايت به راه راست نماييد که ديگر ازين نوع اتهامات به صحابيون که همه گلهاي باغ نبوت بودند پرهيز کنيد من مطمن هستم که اگر صرفنظر نکنيد خداوند شما را لعنت کرده و به جهنم واصل خواهيد شد. اين توصييه من به شيعه نما و سني نما هاي هستند که به خاطر خوشخدمتي و خوشحالي يکي ديگري را دشنام ميدهد که انشاالله در آخرت مانند مزدور بي مزد بدون در جهنم واصل خواهد شد. لطفا از دشنام به ياران پيامبر ص پرهيز کنيد. |
725 |
نام و نام خانوادگي: رحيم توکيه -
تاريخ: 25 اسفند 91
حضرت علي در نامه اي كه توسّط «قيسبن سعدبن عباده» فرماندار مصر، به اهل مصر مينويسد اينگونه ميفرمايد: «بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي أمير الـمؤمنين....أن بعث محمدا ص [إليهم] فعلمهم الكتاب والحكمة والسنة والفرائض، وأد بهم لكيما يهتدوا، وجمعهم لكيما [لا] يتفرقوا، وزكاهم لكيما يتطهروا، فلما قضي من ذلك ما عليه قبضه الله [إليه فعليه] صلوات الله وسلامه ورحمته ورضوانه إنه حميد مجيد. ثم إن الـمسلمين من بعده استخلفوا امرأين منهم صالحين عملا بالكتاب وأحسنا السيرة ولم يتعديا السنة ثم توفاهما الله فرحمهما الله......». «... همانا خداوند، محمّد را به سويشان برانگيخت و به آنها كتاب و حكمت و سنّت و واجبات را ياد داد و آنها را تربيت كرد تا هدايت شوند، و آنان را جمع كرد تا متفرّق و گروهگروه نشوند، و آنها را پاك گردانيد تا اينكه پاك شدند. زماني كه رسالتش را به پايان رسانيد، خداوند او را ميميراند كه درود و سلام و رحمت و رضوان خدا بر او باد كه به راستي او حميد و مجيد است. سپس مسلمانان بعد از او،<< دو مرد صالح >>را در بين خودشان به خلافت برگزيدند كه هر دو به كتاب عمل كردند و بسيار نيكو سيرت بودند و از سنّت (پيامبر) تجاوز نكردند و آنگاه خداوند هر دوي آنان را نيز ميميراند كه رحمت خدا بر هر دوشان باد!» . آدرس: - الغارات، ج1، ص210 تحقيق سيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث؛ ناسخ التواريخ، ميرزا تقى سپهر، ج3، كتاب 2، ص241، چاپ ايران ؛ الدرجات الرفيعة، سيد علىخان شوشترى، ص336- ؛ إبنأبىالحديد در شرح نهجالبلاغة و شيخ مجلسى در مجمعالبحار خود، با كمى تفاوت: «أميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة وأحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهما اللّه عزوجل» آوردهاند.. و در وقعة الصفين، ص201– القاهرة، چنين آمده است: «أحسنا السيرة وعدلا فى الأمة»؛ «آن دو رفتار نيكو داشته و در بين امّت، عدالت كردند» جواب نظر: با سلام دوست گرامي سند اين روايت ضعيف است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
726 |
نام و نام خانوادگي: محمدحس?ن محمد?ان -
تاريخ: 30 اسفند 91
الهم العن اول ثم ثان? و الثالث..لعن عل? عدوک ?اعل?.اول? و دوم? و سوم? |
727 |
نام و نام خانوادگي: حسام -
تاريخ: 18 فروردين 92
بسيار علي بود يک سوال در کدام صفحه ي بخاري امده که ابوبکر در اخريلحظات عمر خود مي گفت اي کاش 3 کار نمي کردم که يکي ز ان ها هجوم به خانه ي حضرت علي بوده است لطفا درس و متن عربي اش را براي من ار سال کنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي روايت هجوم ابوبكر و دار و دسته او به خانه صديقه شهيده سلام الله عليها، در كتابهاى متعدد و با سندهاى معتبر نقل شده است كه در مقاله جداگانه اي ذكر شده است جهت اطلاع به اين آدرس مراجعه كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
728 |
نام و نام خانوادگي: حسن جعفرزاده -
تاريخ: 30 فروردين 92
برادران مسلمان و تابع احکام قرآن در جهان بدانيد که اين تفرقه را دشمنان اسلام چه شيعه باشد و يا سني ، براي کشتار مسلمانان طراحي کرده اند که اگر مسلمانان يکديگر را بکشند بنفع اينها است و پيروزند بهوش باشيد و بدانيد اهل قرآن بايد اتحاد برادري داشته باشند بنده يک سئوال دارم آياادامه اختلاف براي اتفاق شهادت حضرت فاطمه (س) از شدت کشتار مسلمانا ن مي کاهد ويا زياد مي کند ؟ آيا حضرت فاطمه (س) از اين کشتار هاي دسته جمعي بدست خود مسلمانان راضي هست ! نه والهي و آيا چه کساني از کشتار مسلمانان خوشحال هستند وسود مي برند فقط يک موردش را مي نويسم که تمام تسليحات کشتار جمعي خودرا به 100برابر فروش مي رسا نند و معيار کشتارش را در كشتن مسلمانان آزمايش مي کنند ما هم به يکديگر بدو بيراه مي گوييم که چه شود به خدا قلب آدم کباب مي شود از اين كشتارها |
729 |
نام و نام خانوادگي: حسام -
تاريخ: 01 ارديبهشت 92
بسيار عالي بود |
730 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 15 ارديبهشت 92
سلام. امروز يک نفر براي من اين شبهه رو مطرح کرد که چرا دختر حضرت علي همسر عمر بوده؟ لطفا يک جواب محکم به من بديد که ايشونو قانع کنم . چون ميگن محاله که کسي دخترشو به قاتل همسرش شوهر بده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام كاربرگرامي در خصوص اين سؤال مقاله مفصلي در اين آدرس موجود است موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
731 |
نام و نام خانوادگي: از محبان علي -
تاريخ: 21 ارديبهشت 92
با سلام به نويسنده کامنت 222 خانم سميرا يادآور ميشم که شيعه از روز اول اسلام بوده چون پيامبر سلمان، قدادريال و ابوذر را به عنوان شيعه معرفي مي کنند و دليل محمتر اينکه طبق آيه شريفه قرآن السابقون السابقون و امامان شيعه از صدر اسلام حضور داشتند ولي چهار امام اهل تسنن يعني مالکي و شافعي و حنفي و حنبلي همگي از قرن دوم به بعد عستند. |
732 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 21 ارديبهشت 92
از نويسنده کامنت 240 يک سوال دارم طبق چه سندي مولوي را سني مي داني؟ |
733 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 22 ارديبهشت 92
سلام .اياپيامبران و امامان غيب ميدانند؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در مطلب « حضرت علي عليه السلام اعلم از ديگر صحابه و داناي به غيب » در اين مورد بحث شده است مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
734 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 22 ارديبهشت 92
سلام درجواب محسن.سروده هاي ايشان در مدح خلفا جواب سوال شماست.نويسنده 732 |
735 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 23 ارديبهشت 92
سلام جواب 733.دوست عزيز درقران ايات زيادي امده که غيب فقط خدا مي داند.ولي ايه اي نيامده که دلالت کند کسي غير خدا غيب بداند.اگر شما ايهاي سراغ داريد.نشان دهيد.بحث من فقط قراني و عقلي هست.لطفاجواب بدهيد.ادرس ندهيد. ممنون |
736 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 24 ارديبهشت 92
سلام جناب کامنت 735: پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله برخلاف نظر شما، قرآن و اهل بيت مطهرش را براي نجات از گمراهي معرفي کرده و نه فقط قرآن را، اما آيه هاي زير نشان از دلالت اطلاع غيب بغير الله تعالي را مي کنند. اميدوارم مفيد باشد. سوره آل عمران آيه 44: ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحيهِ إِلَيْکَ وَ ما کُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَکْفُلُ مَرْيَمَ وَ ما کُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ اين از اخبار غيب است که به تو وحي مي کنيم ، و تو حاضر نبودي آن زمان که قرعه براي نگهباني و کفالت مريم مي زدند تا قرعه به نام کدام يک شود ، و نبودي نزد ايشان وقتي که بر سر اين کار نزاع مي کردند سوره آل عمران آيه 179 ... وَ ما کانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَکُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لکِنَّ اللَّهَ يَجْتَبي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ ... ...خداوند بر آن نيست که شما را از اسرار غيب ( و بواطن يکديگر ) مطّلع سازد ، و لکن از ( ميان ) فرستادگانش هر که را بخواهد برمي گزيند ( و به او علم غيب ، به اندازه نياز رسالتش مي آموزد )... سوره هود آيه 49: تلک من انباء الغيب نوحيها اليک ما کنت تعلمها انت و لا قومک من قبل هذا فاصبر ان العاقبه للمتقين اى پيامبر، اين داستان ها از خبرهاى غيبى است که آنها را به تو وحى مى کنيم. پيش از اين نه تو از آن آگاه بودى و نه قوم تو. اکنون که دانستى نوح و پيروانش نجات يافتند و کافران به هلاکت رسيدند، بر آنچه حق است شکيبايى کن که فرجام نيک از آنِ تقواپيشگان است. يادتان باشد ائمه اطهار عليهم السلام عقل کل هستند و ما طبق دستور قرآن (اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولوا الامر منکم و آيه هاي ديگر) و دستور نبي اکرم صلي الله عليه و آله و سلم (حديث ثقلين و غدير و غيره) بايد تبعيت و اطاعت از ايشان کنيم. .. و حفظة سر الله... : قسمتي از زيارت جامعه کبيره: حافظان اسرار خدا |
737 |
نام و نام خانوادگي: سلام خسته نباشيد -
تاريخ: 01 خرداد 92
ببخشيد ها اين حرف ها كه اين مرتيكه سني زد دل منو به درد آورد اول كه همش مزخرف بود بعدشم اگه منابع شما كه بر اساس اون استدلال مي كنيد (صحاح سته)كذب محضه كه هيچي ندارين بگين چون به قول شما عدل قرآنه و همه ي فضايل عمر رو دوتاي ديگه رو از اونجا مي گين ولي اگر راسته واي به حالتون آدمي كه توي صحاح مشروب مي خوره و بهپيمبر خدا مي گه داره هذيون مي گه آدمي كه تو صحاح نوشتند " كان سيدنا عمر ابونا: يعني كه ايشون هم جنس باز اون هم از نوع مفعول تشريف داشتند سرخيل حلقه ي كفرتونه يكبار ديگه به امام زمانمون توهين كني چيزهايي رو از عمر بهت مي گم كه آب شي پس حد و مزرتو نگه دار ما هم بلديم پشت سر هم حرف بزنيم و دينتون رو به حق نه مثل شما با اكاذيب بكوبيم پس توي بحث جانب ادب رو نگه دار و به مقدسات مردم تنوهين نكن تا به مقدسات واهي و پوچت توهين نشه . |
738 |
نام و نام خانوادگي: ياسين هاشمي -
تاريخ: 02 خرداد 92
راست يا دروغ هر چه شما نوشتيد گردن خودتان فقط يک چيز اينم اينکه لعنت بر قاتل فاطمه لعنت بر قاتل فاطمه لعنت بر قاتل فاطمه ....هر کس که ميخواهد باشد . |
739 |
نام و نام خانوادگي: عبدااله خدا دوست -
تاريخ: 04 خرداد 92
سلام خدمت شما و تمام مروجين ديني . تمام مطالب را خواندم و اينها هيچ كدام دردي را از خدا پرستان دوا نخواهد كرد و غير از اينكه دل هايمان را از هم دور كند عايد ديگري ندارد به صرف اينكه سني ها راست مي گويند شما ها هم راست مي گوئيد تكليف چه مي شود. به نظر شما اجداد ما آدم و حوا ناخواسته گول خوردند و از ميوه ممنوع خوردن و از بهشت رانده شدن چرا ما بايد تاوانش را بدهيم . آيا بيست و پنج ساله سكوت مولا علي از روي اجبار بوده يا اينكه خود مصلحت دانسته كه بي شك ايشان مصلحت دانسته و سكوت اختيار كرده تا در اينده تارخ قضاوت كند . سني و شيعه هر دو به يك رسول اعتقاد دارند هر دو به يك سو نماز مي خوانند و يك خداي واحد را مي پرستند پس چه لزومي دارد هر كدام خود را حق بدانند آيا اينها گفتار قرآن است .نه بخدا . نه خدا و نه رسولش هيچ كدام راضي به اين كار نيستند و نه خواهند بود . واي به ما كه پشت سر خدا و رسولش اين همه خلاف گفتارشان مي گوئيم و مي نويسيم . مگر در كتاب مبين نيامده است هر كسي پشت سر كسي غيبت كند مثل اينكه گوشت برادر مرده خود را مي جود ايا به نظر شما اينها غيبت نيست . و اگر غيبت نيست اسمش را چه بايد بگذاريم |
740 |
نام و نام خانوادگي: عبدالل عبداللهي -
تاريخ: 15 خرداد 92
به نظر من کسي که خدا و پيامبرش را رها کرده و بدنبال اعراب ديگر باشدو فرزند زاده ها را تا اخر حساب کند و انان را به دليل ائمه بودن پاک ذاتي بداند در اشتباه خواهد بود. فرزند نوح را ببينيد. به خدا ايمان اوريد و پيامبرش را گرامي بداريد. اين که پيامبر بگويد کسي که فرزندانم را تا ابد نستايد درست است؟اگه گفته باشد نزاد پرستي است و خدا را پيامبر را عبادات را و اخرت را مواظب باشيد. حق الله حق الناس حق النفس |
741 |
نام و نام خانوادگي: احسان ق -
تاريخ: 05 تير 92
با سلام برادران كساني كه به ما شيعيان ميگويند مشرك بخاطرحب حضرت علي(ع) بدانند كه اهل سنت در كتاب تعويضات مولاناعبدالرحمن سربازي براي درد دندان به ابابكر توسل ميجويند |
742 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 08 تير 92
با سلام. اقاي محترم قاتل فاطمه الزهرا عمر ؟؟؟ هست عزيزم زماني که به خانه فاطمه الزهرا حمله کردن بچه هاي امام علي بالاي 4 ساله بودن دومن هم اصلا بچه ي به اسم هاي عمر و عثمان و ابوبکر ؟؟؟ نداريم . به وبلاگ من بيا جواب بده .. www.hashtparmadah.blogfa.com کمي مطالعه کن ... فقط حيدر اميرشيعيان است |
743 |
نام و نام خانوادگي: سرباز علي ع -
تاريخ: 08 تير 92
تمام ايه قران همين است به قران حرف يزدان اين چنين است به کوري دوچشم وهابي ها فقط حيدر اميرالمومنين است عبادت بي ولايت حقه بازيست اساس مسجدش بتخانه بازيست چرا سني نميخاهد بداند وضوي بي ولايت اب بازيست نماز بي ولاي او، عبادتيست بي وضو به منکر علي بگو، نماز خود قضا کند هر انکه نيست مايلش، جفا نموده بادلش بگو دل مريض خود، به عشق او شفا کند اين شعر را تقديم ميکنم به دشمنان علي و ال علي . من فقط ميگويم که همه چيز در قيامت واقعه پيدا ميکند.. في امان الله |
744 |
نام و نام خانوادگي: مهسا -
تاريخ: 09 تير 92
اما عمرداماد اميرمومنان بود جواب نظر: با سلام كاربر گرامي در خصوص اين موضوع مقاله مفصلي در سايت گذاشته شده است به آنجا رجوع كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
745 |
نام و نام خانوادگي: داود -
تاريخ: 09 تير 92
با سلام خدمت همه عزيزان و مسلمين، پيش از هر چيز از اين که اکثر عزيزان فضاي علمي و مناظراتي اين پرسش و پاسخها را حفظ ميکنن متشکرم!اميدوارم در دام شيطان نيفتيم و بحث و تحقيق را بدل به کينه و اختلاف نکنيم. حقيقتاً هر يک از فرقه هاي اسلام و هر دين و مکتبي براي نظراتش دلايلي دارد و سعي ما بر اين باشد که به مقدسات ديگران توهين نکنيم ضمن اين که از بيان دلايل حقانيت دين خودمون هم نبايد کوتاه بيايم و بايد خدا را ملاک قرار بديم و تعصب را دور کنيم! خدمت برادران اهل سنت ضمن عرض ادب، بايد گفت که يکي از اختلافات اصلي شيعه و سني در مقام صحابه رسول الله(ص) است. ما عقلاً نميتونيم قبول کنيم که هر کس با رسول الله (ص) همنشين بوده لزوماً انسان خوبي است و يا عادل است و يا امثال اين. مسلماً بين اصحاب پيامبر هم برخي از برخي برترند و برخي ممکن است گناهان بزرگي مرتکب شده باشند و يا اصلاً ايمان قلبي به خدا و رسول الله (ص)نداشته باشند. همان طور که برخي صحابه اهل شراب بودند، برخي زناکار بودند و ... اين توهين نيست و نمونه اين موارد در منابع اهل سنت هم به راحتي يافت ميشود. ما واقعاً متاسف و متعجبيم که برخي از شما با وجود آيات فراواني که در مورد رسول خدا در قرآن هست و اختصاص به ايشان دارد او را با خلفاي راشدين يکسان مي بينيد. اعتقاد شيعه مطابق قرآن اين است که رسول خدا اشرف مخلوقات است و اهل بيت او بعد از ايشان برترين مردم چه از نظر رفتار و چه از نظر انديشه و گفتار هستند. لطف کنيد بينديشيد آيا ممکن است به صرف صحابه بودن افرادي را مورد علاقه خود قرار دهيم! آيا خليفه سوم و قاتلان او که برخي از صحابه هستند ممن است همزمان برحق باشند؟ آيا ممکن است علي (ع) و معاويه که با هم جنگيدند همچنين امام حسن و معاويه، همزمان در موضع حق باشند؟! اين بحث يک بحث روايي نيست بلکه عقلي است. به عقل خود رجوع کنيد. با تشکر. والسلام علي من اتبع الهدي |
746 |
نام و نام خانوادگي: عرفان -
تاريخ: 15 تير 92
سلام به نظر من بحث و جدل با كساني كه نميتوانند برتري حضرت امام علي عليه السلام را به عمر ، ابوبكر و عثمان براي جانشيني بلا فصل ايشان بعد از پيامبراعظم صلوات الله عليه از احاديث نبوي معتبر ذكر شده در كتابهايي كه از دانشمنداني كه مورد اعتماد خود اهل سنت هستند دريابند با آنكه امكان تحقيق در مورد آن را دارند وقت تلف كردن است بهتر است افرادي را كه تمايلي به مذهب شيعه ندارند و ميخواهند با سخناني كه بر هيچ منطقي استوار نيست وقت با ارزش تر از طلاي شما دوستان را به هدر بدهند به خود واگذاريد و انرژي و فرصت و..... را در اختيار افراد پاك ضميري بگذاريد كه به دور از تعصبات كوركورانه جوياي حقيقت و طالب هدايتند. اجركم عندالله |
747 |
نام و نام خانوادگي: غلا م الله -
تاريخ: 29 تير 92
دو ستان کمي حيا کنيد خجا لت بکشيد با مطر ح کر دن مطا لب بيفا ده بين امت رسو ل الله اختلاف نيند ازيد خدا وندا شا هد با ش همه دو ستا ن تو و پيا مبرت با تمام وجو د دوست دارم واز دشمنا نت بيز ارم وبهيچ يک از بند گانت بد و بير اه نميگم خدا يا قلبم را سر شا ر ازمحبت خو دت ورسو ل ص و اهل بيت بز ر گو ار ش و ياران با و فايش بگر دان |
748 |
نام و نام خانوادگي: ابوبكر -
تاريخ: 31 تير 92
من خودم سني هستم و واقعا شما با اين نوشته ها آبروي سني هاي واقعي را مي بريد با اين نوشته هاي دروغين اكنون به شك افتادم كه شايد شيعه مذهب حق باشد درضمن من خودم مورخ هستم وچنين چيزي در تاريخ نيست. |
749 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 03 مرداد 92
دانلود تمام سايت موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف و کار با کل صفحات سايت به صورت آفلاين مطالب اين پايگاه از 7 قسمت اصلي با عناوين مقالات، سخنراني ها، شبکه سلام، ليست پاسخ ها، مناظرات، فتنه وهابيت و آرشيو يادداشت تشکيل شده است. لينک مطلب : http://selm.ir/5107 |
750 |
نام و نام خانوادگي: علي آشنا -
تاريخ: 04 مرداد 92
واقعاً در دوراني که که دشمنان اسلاو به دنبال بهانه هايي براي ايجاد تفرقه در بين امت اسلام هستند اينگونه سخن گفتن و نوشتن آب به آسياب دشمنان ريختن است. از خداوند بترسيد و دست از گل آلود کردن آب بر داريد فرق اينگونه سخنان با سلفي گري و وهابي گري چيست؟ به دنبال نزديک کردن قلوب مسليمن باشيد |
751 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله صالحي -
تاريخ: 04 مرداد 92
سلام؛ از برادران شيعه تقاضا دارم اگه قرآن را قبول دارند سري بزنند و ببينند خداوند بارها در قرآن به مهاجرين و انصار بشارت بهشت ميدهد و ميفرمايد راضي و خشنودم خلفاي راشدين هم جزء مهاجرين هستند ؛ شما با تهمت هاي ناروا صحت قرآن را زير سوال برده ايد؛ مگر اينکه بعضي از آقايان مدعي شوند قرآن دروغ است(نعوذبالله) |
752 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 05 مرداد 92
امير مومنين علي ع اسم هيچ کدام از فرزندانشون رو به اون اسامي ؟؟؟ نزاشتن. دفه بعدي خواستيد ؟؟؟ بزاريد بريد کتاباي خودتون رو اول بخونيد. در جواب ابوبکر هم بايد اينو بگم که خيلي داغوني که تازه شک کردي شيعه به حقه.اگه مورخ هستي حتما کتاب بخون،حتما تاحالا شنگول منگول ميخوندي که الان داري بيدار ميشي. از خداوند متعال براي همه ي شما گمراهان طلب امرزش و هدايت ميکنم،انشالله که يه روزي راه درست رو پيدا کنيد. به دوستان شيعه هم پيشنهاد ميکنم زياد خودشون رو با اين ؟؟؟ ناراحت نکنن.به اندازه ي کافي کتاب و مطلب واسه برطرف کردن اين شبهات وجود دارد. ياعلي |
753 |
نام و نام خانوادگي: رامين فتحي -
تاريخ: 05 مرداد 92
باسلام خدمت همه شماعزيزان به نظرمن اينكه درگذشته بين عليوعمروغيره چي گذشته مهم نيست مهم اينه كه فقط خداروشناخته ودنبال كارهاي گناه الودوزشت نريم درضمن ماتويك مورداتفاق نظرداريم اونم اينه كه خدايدونه هست پس اينهمه اختلاف وكشت وكشتارواسه چيه؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام برادر گرامي هر دو مهم هستند ، هم شناخت اميرمؤمنان عليه السلام و مخالفان او . هم شناخت خداوند و انجام کارهاي نيک و پرهيز از کارهاي ناشايست . خداوند به ما دستور داده است که با راستگويان باشيم . براي انجام اين دستور بايد بشناسيم و بدانيم که چه کسي را راستگو است و چه کسي کاذب ، بدکار ، حيله گر و خائن . در قيامت هر شخصي با امام خود محشور خواهد شد ، ما بايد بدانيم که در قيامت با چه کسي محشور مي شويم ، با کسي که «نفس رسول الله» است يا با کسي که ... و صدها دليل ديگر براي وجوب تحقيق در مذهب و شناخت گذشتگان . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
754 |
نام و نام خانوادگي: ايدين -
تاريخ: 06 مرداد 92
برادران سني اگه ابجد بلد باشين برين قرآنو بردارين وايني که ميگم انجام بدين توقرآن ايه إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ معني:ما از مجرمان انتقام خواهيم گرفت سوره سجده آيه 22 (آخر آيه) خوب تا اين جاانجام بدين. حروف ابجد يک علم هست که هر حرف يک عدد به خصوص دارد که ما ميخواهيم اينجا آيه شريفه بالا رو به حرف ابجد تبديل کنيم. خوب ما اعتقاد کامل داريم به حقانيت حضرت علي (ع) ولي براي اين که اثبات کنيم از ديد قرآن اين اثباتو خواهيم انجام داد.اين کار رو خودم به شخصه حروف به حروف انجام داده ام. خوب برگردان آيه به حروف ابجد: ا:1 + ن:50 + ا:1 + م:40 + ن:50 + ا:1 + ل:30 + م:40 + ج:3 + ر:200 + م:40 + ي:10 + ن: 50 + م:40 + ن:50 + ت:400 + ق:100 + م:40 + و:6 + ن:50 که جمع اين حروف ميشود 1202 اين تا اين جا.(به ياد داشته باشيد)معني آيه رو هم بخونيد که خيلي ، خيلي مهم ميباشد. خوب يه صلوات محمدي بفرستيد براي تعجيل در فرج آقامون امام زمان. خوب اسم اين 3 خلفارو هم به حروف ابجد ميخوام برگردون کنم. اين خلفا چه کساني بودند: عمر + ابوبکر + عثمان برگردون حروف ابجد: عمر: ع:70+م:40+ر:200 خوب جمع اينا ميشه 310 ابوبکر: ا:1+ب:2+و:6+ب:2+ک:20+ر:200 خوب جمع اينا هم ميشه 231 عثمان: ع:70+ث:500+م:40+ا:1+ن:50 خوب جمع اينا هم شد 661 خوب حالا جمع حروف ابجد اين 3 خليفه رو مينويسم ميشه 1202 خوب جمع حروف ابجد سوره شد 1202 که با اسم اين 3 خليفه که شد 1202 برابره پس قرآن ميفرمايد ما از مجرمان انتقام خواهيم گرفت(هم در دنيا و هم در آخرت). به راحتي توانستيم با يک آيه شريفه از کلام خدا و معجزه ي پيامبر اکرم حقانيت شيعه رو اثبات کنيم که هيچ شکي هم در اين آيه و حروف ابجد نيست. اين کار از پيامبر اکرم (ص) رسيده که به خواب يکي از بزرگان اهل شيعه اومده بوده. جهت تعجيل در فرج آقا امام زمان صلوات لعن علي عدوک يا علي اولي ودومي آيشه |
755 |
نام و نام خانوادگي: ايدين -
تاريخ: 06 مرداد 92
برادران سني که خلافت امرالمومنين علي را قبول نداريد اينو هم داشته باشين – اول و آخر سوره النباء 1 – اولين کلمه اين سوره = عم 2 - عم يتساء لون =مردم از چه خبر مهمي سوال مي کنند. 3 – عن النباء العظيم = از خبر بسيار بزرگ 4– الذي هم فيه مختلفون = که در آن اختلاف کلمه پيدا کردند. کلا سيعلمون = چنين نيست بزودي خواهد دانست. 4 - عم به ابجد = 110 و علي (ع) هم =110 در درون سوال جواب به ابجد مشخص شده است. 5– نباء العظيم = به روايتي از پيامبر اسلام (ص)علي (ع) مي باشد. يا علي (ع) آن خبر مهم تو هستي 6 – فيه مختلفون = همان روز اول رحلت پيامبر بر سر خلافت علي (ع) اختلاف نظر پيدا شد و تا حالا ادامه دارد و مصيبت جهان اسلام و کل جهان از اين اختلاف مي باشد. 7 – آخرين آيه 40 .... يا ليتني کنت ترابا = کافران در روز قيامت مي گويند اي کاش خاک بوديم (تا دچار آتش کيفر نمي شوديم) 8 - تراب = خاک 9 – يکي از القاب مشهور علي(ع) = ابوتراب 10 – ابو تراب= پدر خاک 11- پيامبر(ص) فرمود: يا علي (ع) من و تو پدر اين امت هستيم. عم = جواب اين دو حرف در اول اسم ع علي (ع) م محمد(ص) آمد. 12 – منظور از ترابا کافران= يعني اي کاش شيعه علي(ع) بوديم 13 – يعني اي کاش شيعه بوديم و ولايت علي (ع) قبول مي کرديم. |
756 |
نام و نام خانوادگي: hamid -
تاريخ: 07 مرداد 92
تو علي داني و بوبکر اي پسر وز خداي عقل و جاني بي خبر ... |
757 |
نام و نام خانوادگي: آرتميس -
تاريخ: 07 مرداد 92
سلام نمي شه گفت اسم خيلي ملاك باشه.مهم اتفاقي كه افتاد.آيا در غدير خم نبودند ببينند دست علي چرا بالا رفت؟ طبق اطلاعات من اهل سنت اسم علي وحسين رو بچه هاشون مي ذارند.امامن شاهد گفتگويي بودم خيلي دلم سوخت. نمي دونم چقدر مظلوميت علي رافهميدم؟اما شيعه واقعي علي مظلومه...... |
758 |
نام و نام خانوادگي: اشهد ان عليا ولي الله -
تاريخ: 07 مرداد 92
اشهد ان عليا ولي الله جهت تعجيل در فرج امام زمان صلوات |
759 |
نام و نام خانوادگي: محب علي و ال علي -
تاريخ: 13 مرداد 92
1-در پيش علي سقيفه مثل پشه است در رأس تمام فتنه ها عايشه است ما مادرمان فاطمه ي طاهره است بيچاره کسي که مادرش عايشه است 2-ما مست مدام حيدر کرّاريم عشق علي و فاطمه در دل داريم در عرش ملائکه چنين ميگويند اينجا زعمر ، و عايشه بيزاريم 3-بر هرچه محب حيدري رحمت باد منعم به سر سفره ي پر برکت باد نيت کن و با وجود فرياد بزن بر منکر مرتضي علي لعنت باد. |
760 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 14 مرداد 92
عرض سلام و ادب و احترام خدمت برادران و خواهران محترم اهل تشيع و اهل تسنن. آيا دوستان بزرگوار نميدونن که بالاترين مهاجرت ها هجرت از بدي به سمت خوبي است؟؟ آيا ميدانيد مراد از((و الشجره الملعونه في القرآن))در آيه 60 سوره اسر اء چيست؟؟ مفسرين اهل سنت مانند سمرقندي _ثعلبي_آلوسي_سيوطي_نيشابوري _ابن کثير و غيره نقل کرده اند که مراد از شجره ملعونه ((بني اميه))هستند. قبل از اينکه نکته اي رو عرض کنم ميخوام صادقانه بگم که قصد توهين يا بي احترامي به دوستان بزرگوار اهل تسنن رو ندارم و اما بني اميه . قطعا هرکسي ميدونه که خليفه سوم( عثمان بن عفان)از بني اميه بود و جالبه که در مسند احمد بن حنبل(يکي از کتب برادران اهل تسنن)آمده که عثمان گفت=اگر کليد هاي بهشت در اختيار من بود آنها را به بني اميه ميدادم تا آخرين فرد آنان نيز وارد بهشت شود. چيزي که قطعي هست اينکه که ما نميتونيم بگيم که تمام صحابه خوب بودن چرا که در قرآن ميخونيم که=اي کساني که ايمان آورده ايد اگر شخص فاسقي براي شما خبري بياورد درباره آن تحقيق کنيد.....حجرات/6. در ميان مفسران معروف است که اين آيه درباره((وليد بن عقبه))است که رسول خدا(ص)او را با گروهي براي جمع آوري زکات طايفه بني المصطلق فرستاد وليد برگشت و گفت اين ها آماده زکات نيستند و برضد اسلام قيام کردند گروهي از مسلمانان حرف وليد را باور کردند و آماده پيکار شدند ولي اين آيه شريفه نازل شد و به مسلمانان اين هشدار رو داد اتفاقا بعدا معلوم شد که طايفه بني المصطلق طايفه مومني هستند و به استقبال وليد آمده بودند ولي چون وليد با آنها خصومتي داشت چنين خبر دروغي آورد. خوب وليد از اصحاب بود يعني از کساني بود که رسول خدا را ديده و درک کرده بود اما قرآن او را فاسق معرفي ميکند. واسلام عليکم و رحمت الله. |
761 |
نام و نام خانوادگي: عاشق حضرت زهرا_س_ -
تاريخ: 14 مرداد 92
سخنم با تمام برادران و خواهران اهل تشيع و اهل تسنن هست. قصدم توهين به هيچ كسي نيست. اما كسي كه ادعاي رابطه خوب امام علي رو با خلفا داره بي اطلاعي و بي خبري خودش رو در مورد منابع روايي فريقين_شيعه و سني_اعلام ميكنه. اولا از دوستان محترم سني ميخوام در غالب يك آيه و حديث صحيحي كه مورد قبول شيعه و سني باشد اثبات كنند كه انتخاب خليفه و امام بايد با شورا’ باشه.؟؟ حتي اگر فرض كنيم(گفتم به فرض)كه بله بايد با شورا انتخاب بشه... اما جناب ابي بكر با كدام شورا به خلافت رسيد؟؟؟از امام علي شعري درباره اين مسئله نقل شده كه به ابي بكر فرمود=اگر ادعا ميكني با شوراي مسلمين به خلافت رسيدي اين چه شورايي بود كه راي دهندگان حضور نداشتند و اگر خويشاوندي را حجت مي آوري ديگران از تو به پيامبر نزديك تر و سزاوار ترند. در شورا بانگ انصار بلند شد كه ما فقط با علي بيعت ميكنيم .خود عمر ميگه=سر و صدا و همهمه حاضران از هر طرف برخواست و از گوشه و سخنان نامفهوم از هر گوشه كنار شنيده ميشد تا آنجا كه ترسيدم اختلاف موجب از هم گسيختگي شيرازه كار ما شود...اين بود كه به ابي بكر گفتم=دستت را دراز كن تا با تو بيعت كنم. بعد از آنكه در تاريخ ميخوانيم كه امت يتيم شده رسول الله_ص_بهم ريخته و هركس به سويي چشم دوخته و در اين ميان ابي بكر و عمر خلافت را به يكديگر تعارف ميكنن عمر به ابوبكر رو ميكند و ميگويد=دستت را بده تا با تو بيعت كنم و ابي بكر به عمر ميگويد=نه تو دستت را بده تا با تو بيعت كنم..!(تاريخ طبري) همين طور در چندجا از دوستان بزرگوار سني شنيدم كه اجماع امت رو يكي از دلايل خلافت ابي بكر ميدانند.به فرض هم كه اجماع دليل محكمي باشه.....اما كدام اجماع؟؟؟در ادامه نام افرادي از صحابه رسول الله_ص_رو ميارم كه با خلافت ابي بكر كاملا مخالف بودن. 1=خود عمر!!....عمربن خطاب در سال آخر زندگي هنگامي كه در حج بود شنيد كه عمار گفته=بيعت با ابوبكر لغزشي بود كه در آخر پديدار شد اگر عمر از دنيا برود ما با علي بيعت ميكنيم.(شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد معتزلي سني)اين گفتار عمر را پريشان كرد.وقتي به مدينه رسيد بالاي منبر رفت و گفت=بيعت با ابي بكر لغزش و اشتباهي بود كه انجام گرفت و گذشت آري چنين بود...!(صحيح بخاري_تاريخ يعقوبي_انساب الاشراف_شرح نهجالبلاغه ابن ابي الحديد_سيره ابن هشام و....) 2=فضل بن عباس (پسرعموي پيامبر) 3=عتبه بن ابي لهب. 4=سلمان. 5=ابي ذر. 6=مقداد بن عمرو. 7=نعمان بن عجلان. 8=ام مسطح بن اثاثه 9=زني از بني نجار. 10=ابوسفيان. 11=خالدبن سعيد. 12=سعدبن عباده. 13=سعدبن عباده. 14=معاويه. 15=مالك بن نويره. و............. همينطور امام علي_ع_هم در سخني به خليفه سوم_عثمان بن عفان_فرمودن=.........به خدا نميدانم با تو چه بگويم؟.......پسر ابي قحافه(ابي بكر)و پسر خطاب(عمر)در عمل به حق از تو بهتر نبودند.... خيلي هم دوست دارم اين نكته رو بگم كه با گفتن و ادعا كردن برخي از دوستان شيعه و تشيع باطل و ناحق نميشه.ما دوستداران اهل بيت با دليل به دنيا اومديم و با دليل زندگي ميكنيم و با دليل از دنيا ميريم. ما فرزندان ام ابيها بضعه مصطفي بانو فاطمه الزهرا_س_هستيم.آيا درسته كه مادر ما از خليفه اول و دوم _ابي بكر و عمر_خشمناك باشه ولي ما آنها رو دوست خود بگيريم؟؟؟؟به عمرم قسم كه فرزند كريم و بزرگوار چنين كاري نميكنه. قال رسول الله _صلي الله عليه و آله_=فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني.....ترجمه=رسول خدا ميفرمايند=فاطمه پاره تن من است هركس او را به خشم آورد مرا به خشم آورده است.(اسناد اهل سنت=صحيح بخاري_نظم دررالمسطين_الآحاد و المثاني_فتح الباري_كنزالعمال_فيض القدير_ينابيع الموده.) قال رسول الله لفاطمه=ان الله يغضب لغضبك و يرضي لرضاك......ترجمه=رسول خدا به بانو فاطمه فرمود=همانا خداوند به غضب تو غضب ميكند و به خشنودي تو خشنود ميشود.(اسناد اهل سنت=مستدرك علي الصحيحين_ينابيع الموده_كنزالعمال_الاصابه_تهذيب التهذيب_مجمع الزوائد_ميزان الاعتدال_اسدالغابه_السقيفه و الفدك_معجم الكبير_مسند ابي يعلي_الآحاد و المثاني.) آيا ميدانيد فاطمه كه خشم او خشم خداست برچه كساني خشمگين بود؟؟ ابن ابي الحديد-عالم سني_ميگه=صحيح نزد من اين است كه همانا فاطمه(ع)از دنيا رفت در حالي كه بر ابي بكر و عمر غضبناك بود.-شرح نهج البلاغه_ فوجدت فاطمه علي ابي بكر في ذلك فهجرته......ترجمه=فاطمه بر ابي بكر غضب نمود و با او قطع رابطه كرد.(اسناد اهل سنت=صحيح بخاري_صحيح مسلم_طبقات ابن سعد_تاريخ المدينه_مشكل الآثار-السقيفه و الفدك_مسندالشاميين_سير اعلام النبلا’_شرح نهج البلاغه_اعلام النسا_عمده القاري_صحيح ابن حبان.) فغضبت فاطمه بنت رسول الله فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت.....ترجمه=فاطمه دختر رسول بر ابي بكر خشم گرفت و از او كناره گيري كرد و آن دوري از ابي بكر پيوسته استمرار يافت تا بانو از دنيا رفت(به شهادت رسيد)س=اسناد اهل سنت=صحيح بخاري_السنن الكبري_مسند احمد_سيره النبويه_البدايه و النهايه_فتح الباري ) خداوند تعالي در قرآن كريم ميفرمايد=اي كساني كه ايمان آورده ايد هرگز قومي را كه خداوند برآنان غضب كرده ولي و سرپرست خود نگيريد. |
762 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 14 مرداد 92
من بسيار تعجب ميکنم از بعضي از دوستان.....به فرض که ابي بکر هم يارغار بوده .آيا نشستن درکنار پيامبر با ارزش تره يا خوابيدن در بستر پيامبر؟؟آنهم شجاعانه و بدون ترس و در راه خدا..... _ابن ابي الحديد معتزلي_(دانشمند اهل تسنن)از استادش _ابوجعفر اسکافي_نقل ميکنه که استادم گفت=اولا اين حديث(حديث خوابيدن علي در بستر پيامبر)به حد تواتر رسيده و جز انسان مجنون کسي آنرا انکار نميکند.ثانيا خوابيدن علي آن شب در بستر پيامبر از مصاحبت ابي بکر با پيامبر در غار برتر است زيرا=اولا علي انس و محبت ديرينه و مستحکم و الفت شديدي با پيامبر خدا_ص_داشت و وقتي از آن حضرت جدا شد آن همنشيني(موقتا)از بين رفت و ابي بکر همنشين آن حضرت شد پس آنچه علي از درد فراق تحمل ميکرد موجب ثواب بيشتري برايش ميشد زيرا ثواب به اندازه مشقت ميباشد. ثانيا ابابکر تمايل به خروج از مکه داشت و قبلا هم به تنهايي از مکه خوارج شده بود و به ماندن تمايلي نداشتو وقتي با پيامبر_ص_از مکه خارج شد مطابق با ميل و هوا و هوسش بود پس براي او فضيلتي آنچنان نيست که بتواند با فضيلت تحمل مشقت علي و سينه سپر کردن در برابر شمشيرها و سنگ بارانها برابري کند.(شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد) جالبه حتي اگر هم فرض کنيم که ابي بکر يار غار بود بيبن دانشمند سني چي ميگه دربارش. اگر اين سخن ابوجعفر اسکافي راسته بازهم به ضرر اهل تسنن هست و اگر هم دروغه بازهم از خود منبع اهل تسنن گرفته شده.!!! |
763 |
نام و نام خانوادگي: خاطره -
تاريخ: 17 مرداد 92
شماره ي754، اي كاش به جاي بازي با حروف و اعداد،كمي مخت رو بكار بگيري!!! مگه قرآن ،نقشه ي گنجه كه اينجوري داري رمزگشايي ميكني؟ حالا كه خيلي واردي، پس جاي بقيه ي اماماتون و بخصوص صاحب الزمان رو توي قرآن به ما نشون بده. فكر كن اگر به احتمال 1% فقط 1% ، حرفاي سني ها درست باشه ، چطور ميخواي با اين همه توهين ، جوابگو باشي؟ اصلا جوابي نميمونه!!! |
764 |
نام و نام خانوادگي: it -
تاريخ: 18 مرداد 92
هي تر حيوووووووووووووووو.... عالي بود... |
765 |
نام و نام خانوادگي: عاشق حصرت صاحب الزمان-عج- -
تاريخ: 19 مرداد 92
خواهر گرامي خاطره جان!چرا شما کمي احتمال نميدين به قول خودتون فقط 1درصد فقط1 درصد؟که شيعيان درست بگن؟چرا؟مگه در قرآن نخونديم که ميفرمايد=بقيت الله براي شما بهتر است......بقيت الله صاحب الزمان است صاحب الزمان حجت باقي مانده خدا در زمين است. قرآن رو رسول خدا و اهل بيت تفسير ميکنن چيزي که شماره 754نوشته بودن تفسيربود. خدا در سوره نساء آيه 59 ميفرمايد=((اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم))ماکه خدا و رسول را ميشناسيم و بايد اطاعتشان کنيم اما اولي الامر چه کساني هستند؟؟که اطاعت از ايشان در کنار اطاعت از رسول خدا آمده؟؟قبل از اينکه تفسيرش رو از کتب اهل تسنن بگم ميخوام بگم که به نظرشما عزيزان چه کساني شايسته امامت و خلافت هستند؟آيا بايد از ابي بکر پيروي کرد که پاسخ سوال شخصي که راجع به ميراث کلاله از او کرد را نميداند و از مغيره بن شبعه از گدايي علم ميکنه؟؟و از جنگ هاي سرنوشت ساز اسلام فرار ميکرد؟؟يا از عمر که خشونت و بي اطلاعي او از قران و علم و جسارت هايش به رسول خدا مشهوره؟؟يا از عثمان که غارت بيت المال و اسرافش و شهوت حکومت باعث شد مردم عصباني شدند و او را به قتل رساندن؟؟آياانهاسزاوار اطاعت اند يا علي که رسول خدا در باره او ميفرمايد=من شهر علمم و علي در آن.؟ در کتب شما عزيزان مانند ينابيع الموده و فرائدالمسطين و شرح احقاق الحق آمده که اولي الامر =علي حسن و حسين و علي و محمد و جعفر و موسي و علي و محمد و علي و حسن و صاحب الزمان هستند.يعني همان امامان اثني عشريه. در کتب شما فراوان راجع به صاحب الزمان آمده مثلا رسول خدا ميفرمايند=قيامت برپا نميشود تا اينکه زمين پراز ظلم و جور شده باشد.و فرمودند=سپس مردي از عترتم_يا از اهل بيتم_قيام ميکند و زمين را پر از عدل و داد مينمايد همانگونه که پر از ظلم و جور شده است._صحيح ابن حبان و مسند احمد_ ما بعد از تورات در زبور نوشتيم که يقينا بندگان نيکوکار من زمين را وارث خواند شد.انبياء/105 |
766 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 19 مرداد 92
خاطره خاطرت رو کدر نکن برو حروف ابجد رو ياد بگير توم بش ميرسي قرآن پر از اسرار است تونستي يکيم تو در مدح غاصبين پيدا کن ياطبق اعداد ابجد اينا رو زد کن |
767 |
نام و نام خانوادگي: سيد وحدت هاشمي -
تاريخ: 22 مرداد 92
احتمالا خاطره خانم کارتون زياد ميبيني برو کمي مطالعه کن شايد بزرگ که شدي تونستي کتاب هاي اهل سنت بخوني ميبيني که يه چيزايي هست که وقتي بخونيد تازه متوجه ميشي دزدان درياي کارايب 1 تا 4 از رو اين کتابا نوشتن تازه يه فيلم جديدم از شجاعت حضرت عمر و سرعت بالاي ايشان در فرار از جنگها و خوردن سوسمار، و خاطرات مادر جناب عمر ودر حال ساخته حالا برو. بخواب دير وقته!!! |
768 |
نام و نام خانوادگي: فرشيد .م -
تاريخ: 22 مرداد 92
بسيار متاسفم از ادبيات مناظره .فكر نميكنم مذاهب كاتوليك و بروتستان و ارتودوكس اينگونه مناظره كنند .اگر كسى پيرو عقيده حق باشد با اين ادبيات نميتواند از عقيده اش دفاع كند .مسلمانان بدستور خداوند وظيفه دارند پيرو اهل بيت و قران باشند . |
769 |
نام و نام خانوادگي: سعيد جابري -
تاريخ: 23 مرداد 92
س نزديك چهل سالمه وقتي اخر دبيرستان بودم به همه چيز شك كردم البته اونموقع قران نمي خواندم و از نماز هم فراري بودم به بهشت ودوزخ به قيامت به رستاخيز به ديده شك مينگريستم ولي يادمه هيچ وقت مسخره نميكردم و از ته دل ازخدا خواستم اون دنيا را به من نشان دهد خصوصا مي خواستم ببينم واقعيت اين شيعه وسني چيست من فقط بايد ببينم وگرنه به هيچصراطي مستقيم نمي شدم وازحضرت حق خواستم استثناعا به من يكي نشون بده البته با حالات خاصي در مكان و زمانهاي خاص بدون اينكه از قبل انتخاب كنم خواستم كه الان هرگز دوباره نه ميخوام به من نشون بده و نه جراتش دارم اي كاش ميتونيتم انچه ديدم و شنيدم را بگم هر بار كه خواستم بگم در حالي كه شروع كرده بوزم ودوستم مشتاق و حريص شنيدن بود دوباره همان حال بمن دست ميداد حالش را كسي درك نمي كند مگر ان كس كه يك دقيقه بعد بميرد محتضر را ميگويم فقط انچه ميتونم بگم اينه :قران راسته ، مردم خوابن هيچ شفاعت كننده اي من نديدم الا يك نفر شرمنده نميتونم ادام |
770 |
نام و نام خانوادگي: اميد -
تاريخ: 24 مرداد 92
سلام به همه برادران اهل تسنن ما خدا و پيامبرش رو بيشتر دوس داريم .بعد چهار يار نبي يعني از بزرگ (از لحاظ مقام و درجه)به كوچك حضرت ابوبكر (رض) عمر فاروق(رض).عثمان(رض)وامام علي.ولي شما ها خواهشا بريد تحقيق كنيد .ببينيد كامل ترين دين خدا چيه؟وراستي مزار حضرت ابوبكر (رض)و دو تن ديگر در مدينه كنار مزار رسول الله (ص)هست.خواهشا تا فرصت داريد بريد خودتون رو اصلاح كنيد كه دو روز ديگه تو قبرتون پشيمان نشيد .امتحانش كه ضرر نداره خدا را جه ديدي شما را هم انشا الله... به صراط المستقيم هدايت ميكنه(الهم صل علي محمد وال وصبحي و سلم) |
771 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 26 مرداد 92
در جهالت سني ها همين بس که حاضر نيسن راجع به باقي مذاهب به خصوص مذهب حقه شيعه تحقيق و تفحص کنند و خواندن کتب شيعي براي جوانانشان ممنوع است.شما با اعراب جاهلي چه تفاوتي داريد؟ همون طور که اونها به پيامبر ميگفتند ما به دين پدرانمان(بت پرستي) خواهيم بود شما هم حاضر نيستيد حتي براي يک ساعت به دينو ايمونتون شک کنيد..شکــــــــ مقـــــــــــدس تا بدون تعصب به حقيقت پي ببريد.شما وقتي شبه هاي دين خودتو جوابي براش نداري چجوري ميخواي يه يهودي رو به اسلام دعوت کني؟ چرا علماي سني اغلب از بحث و مناظره با علماي شيعي فرار ميکنن ؟؟؟ به خدا قسم همين يک حديث پيامبر که ميفرمايند: امت من نيز به هفتاد و سه گروه شوند و همه آنها در دوزخ باشند مگر يک دسته که رستگار گردند) کافيست تا ادم شب خوابش نبره در جهالت علماي اهل تسنن همين بس که براي توجيه حديث پيامبر در رابطه با امامان و خلفاي دوازده گانه تا اخرازمان<()ـ صحيح بخارى، ص ۱۷۵، (طبع مصر) و صحيح ترمذى، جلد دوم، صفحه ۴۵ (طبع دهلى). (۲)ـ صحيح مسلم، ج ۲، ص ۱۹۱، (طبع مصر). (۳)ـ صحيح ابى داود، ج ۲، کتاب المهدى، ص ۲۰۷، (طبع مصر). (۴)ـ در فصل اول کتاب منتخب الاثر ۲۷۱ حديث در باره پيشوايان دوازده گانه از منابع اهل سنت و شيعه جمع آوري شده است.> حاضرند يزيد بوزينه پرست و شراب خوار و قاتل سيدالشهدا را جزو اين ليست بياورند!!!:تاسف در جهالت اهل تسنن همين بس که وهابيون رو به سرپرستي گرفته اند و زير پرچم امريکا و اسرائيل و شياطين زمانه به ضرر اسلام عمل ميکنند و ککشون هم نميگزه!مگر خدا در قران نميفرمايند(اي کساني که ايمان آورده ايد! کساني را که دين شما را به استهزا و بازيچه گرفته اند، چه آنان که پيش از شما کتاب به آنها داده شده و چه کافران، دوست خود نگيريد. و اگر ايمان داريد از خدا پروا کنيد).مگر امريکا و اسرائيل نبودند که به امثال سلمان رشدي و توهين کنندگان به اسلام پناه دادند و مدال افتخار به سينشون زدند؟؟ در جهالت اهل تسنن همين بس که از معجزات اميرالمومنين حضرت علي(ع) و امامان بعد از او تا به همين حال و حتي معجزات سرور و مولايمان حضرت مهدي که جانم به فدايش چشم پوشي ميکنند ايا معجزات روزانه ي ائمه رو که توي هر نقطه از دنيا واقع ميشه رو نميبينيد؟شفا يافتگاني رو که به اينان توسل ميکنن نميبينيد؟ ايا معجزه ي خداوندي ازين واضح تر که بعد از 30 سال از دفاع مقدس هنوز داريم شهيد سالم و همانند شهيد کلارک(شهيد گلاب) رو از دل خاک بيرون مياريم ايا نميبينيد که تمام مستکبرين و منافقين دنيا رودر روي ايران اسلامي که بر مبناي تفکر شيعي بنا شده است ايستاده اند؟؟جاي مفتيان و ال سعود کجاست؟؟دقيقا در کنار اسرائيل و منافعشون با اسراعيل يکي هست شما زير پرچم چه کشوري نفس ميکشيد؟؟ . . . اگر بخوام ازين دلايل بر جهالت اهل تسنن بيارم خدا شاهده که تا اخر عمرمم ميتونم بنويسم پس اگر اهل حقيقت هستيد کمي تامل کنيد |
772 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 27 مرداد 92
عرض سلام و ادب و احترام خدمت همه برادران و خواهران محترم اهل تسنن و اهل تشيع. راستيتش اينه که ما بچه شيعه ها تحقيق کرديم و به حقانيت مذهبمون پي برديم. بنده خيلي متاسفم که برخي از عزيزان اهل سنت نا خواسته به جاي اين که براي خلفاشون فضيلت نقل کنن تازه بيشتر موجب رسوايي ايشان ميشن. اگر حساب کنيم که سيدنا و حبيبنا رسول الله(صلي الله عليه و آله و سلم)در خانه خودشان دفن شدن...حضرت در زمان شهادت به جز دخترشان سيده فاطمه(س)داراي 9 همسر بودن که طبق قانون اسلام به همسر يک هشتم از اموال شوهر ارث ميرسد البته غير از زمين... يعني اگر قرار باشه که به عائشه و حفصه ارث برسه سهم هر يک شايد يک وجب هم نشه..... حال با چه اجازه اي ابي بکر و عمر در خانه پيامبر دفن شدن؟؟؟قطعا طول هريک از آنها که وجب در يک وجب نبوده؟! |
773 |
نام و نام خانوادگي: عاشق حضرت صديق الاکبر علي(ع) -
تاريخ: 28 مرداد 92
چقدر اين جمله رو دوست دارم=آن چه براي خود ميپسندي براي ديگران نيز بپسند. نميدونم اگر رسول الله(صلي الله عليه و آله)سخني رو که در غدير خم راجع به علي فرمود راجع به ابي بکر ميگفت......آيا در آن موقع عزيران اهل تسنن به ما نميگفتن که=شما چقدر متعصبين که حرف حق رو قبول ندارين؟ هرکس که من مولاي اويم علي نيز مولاي اوست...... پس از خطبه غديريه و نصب علي به عنوان جانشين رسول(ص) همه اصحاب آمدند و علي را با عنوان اميرالمومنين خواندند....و عمربن خطاب نيز به علي گفت=بخ بخ يابن ابي طالب اصبحت مولاي و مولا کل مومن و مومنه.....گوارايت باد اي پسر ابي طالب صبح کردي در حالي که مولاي من و مولاي هر زن و مرد مومن شدي! آيا به قول ام ابيها سيده فاطمه (س)رسول الله پس از غدير خم بهانه اي براي کسي باقي گذاشت؟؟ اما زماني که رسول_ص_از دنيا رفت ....جنازه مبارکش در دست اهل بيتش ماند و عده اي به سوي خلافت رفتن.....آيا کسي باور ميکنه رسولي که هرزمان مدت کوتاهي مدينه رو ترک ميکرد براي خود جانشين انتخاب ميکرد....آيا ميتوان گفت که با اين وجود همان رسول امت خود را بدون سرپرست رها کرد و رفت؟ مگر نه اينکه به قول عمر علي مولاي خود او و هر مرد و زن مومن شد؟؟.......اما گوينده همين حرف چند روز پس از شهادت رسول(ص)همين علي اي که مولاي هر مومن ومومنه اي است رو با اکراه و زور و اجبار به سمت بيعت با رفيقش کشاند؟؟ حمله به خانه اي که رسول خدا بي اجازه وارد خانه آن نشد......حمله به خانه فاطمه؟؟......فاطمه دختر رسول خدا و ام الحسنين و زوجه ولي الله؟؟فاطمه همان صديقه طاهره ؟ووه! حمله به خانه همان بانويي که خدا با خشم او خشم ميگيرد؟؟و تهديد به آتش زدن آنها؟؟ حتي نبايد مورچه اي را با عذاب خداي متعال يعني آتش آزار داد.......اما چگونه اهل بيت پيامبر از مورچه ها کمتر بودند؟؟ به خدا که اين اعمال زشت از عجايب دنياست......و تقديس و تکريم کسي که اين عمل رو انجام داد عجيب تر است.... و چقدر سخته براي شيعيان که با وجود دليل و استدلال محکم بازهم متعصب و باطل خوانده ميشن..... |
774 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 28 مرداد 92
نتيجه اين برخورد و ديدگاه اهل تسنن درباره ي اشتباهات نابخشودنيه عمر ملعون و امثالهم اينه که در زمان حال هم چشمشون رو بر روي ملک عبدالله که با جورج بوش(شيطان پرست اعظم) علني شراب مينوشه و شرب خمر و حشيش کشيدن پادشاه و اقازاده هاي عربستان و 130 کاخ مجهز به حرمسراي 3000 نفري براي خوشگذراني خليفشون برپا ميشه و از لواط گرفته تا همبستر شدن با زن شوهر دار(براي مثال حسناء وفائي) و فتاواي مزحک مفتي ها که اسلام رو به سخره گرفتن و غيره و غيره چشمشون رو ميبندن حداقلش اينه که ما شيعيان ايران وقتي ديديم سران کشور(که رهبران امت اسلامي به شمار ميان) دارن پاشونو کج ميزارن و از مسير اسلام خارج ميشن هرجوري بود انقلاب کرديم و چه خون ها که در اين راه داده شد تا اسلام حقيقي پابر جا بمونه آيا در قرآني که صعوديها صدها هزار جلد از آن را همه ساله چاپ و به سراسر جهان اسلام ارسال ميکنند؛ شراب خواري حرام اعلام نشده است؟ کجايند مفتيهاي وهابي؟ همانهايي که کشتار شيعيان را تنها به خاطر توسل به قبر پيامبر (ص) واجب ميدانند ؟ ؟ ؟!!!!!!! |
775 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 29 مرداد 92
از قصيده عمريه_ي_حافظ ابراهيم شاعر نيل سخت در تعجبم!...........................و قوله لعلي قالها عمر اکرم بسامعها و اعظم بملقيها......حرقت دارک لا ابقي عليک بها ان لم تبايع و بنت المصطفي فيها!(ديوان حافظ ابراهيم) ترجمه=و آن گفته عمر به علي محترم بشمار شنونده آنرا و بزرگ شمار گوينده آن را=به آتش ميکشم خانه ات را و تو را در آن زنده نميگذارم اگر که بيعت نکني هرچند که دختر مصطفي درون خانه است! با وقاهت تمام چنين اشعاري رو ميگن و من با خود فکر ميکنم که آيا حيا و شرم نميکنن؟.........................آيا گوينده اين حرف زشت بزرگواره؟...............نميدانم شايد مزد23 سال زحمت رسول خدا_صلي الله عليه و آله_در راه هدايت مردم سوزاندن اهل بيتش باشه!.......................... |
776 |
نام و نام خانوادگي: يا علي -
تاريخ: 29 مرداد 92
در كتاب_الامامه و السياسه ابن قتيبه دينوري(از علماي اهل تسنن)ج1 ص11-13آمده كه=ابابكر در مقام شناسايي كساني برآمد كه به عنوان مخالفت با او در خانه علي تجمع كرده و از بيعت با وي دريغ داشتند لذا عمر را نزد آنان فرستاد تا به هر طريق ممكن مخالفين را به بيعت وا دارد.عمربن خطاب راهي خانه علي شد و از بيرون منزل صدا زد=بياييد بيرون(با ابي بكر بيعت كنيد)لكن جمعيت به گفته عمر اعتنا نكرده و بيرون نيامدند.آنگاه عمر هيزم طلبيد و خطاب به افراد داخل منزل گفت=سوگند به كسي كه جان عمر در دست اوست يا بيرون مي آييد يا خانه را با كساني كه در آن هستند آتش ميزنم .گفتند=يا اباحفص(كنيه عمر)اگر فاطمه درون خانه باشد بازهم آتش ميزني؟عمر گفت=آري!اگر چه فاطمه درون خانه باشد. ............آنگاه فاطمه كه پشت در خانه ايستاده بود و صداي عمر و تصميم نابخردانه اش را ميشنيد گفت=تاكنون براي من ملاقات مردمي بدتر از شما نبوده است.شما مردمي هستيد كه جنازه رسول خدا را ميان دو دست ما رها كرديد و به تقسيم حكومت پرداختيد و ولايت و امارت ما را نپذيرفته و حق ما را به ما نداديد. عمر پس از شنيدن سخن فاطمه نزد ابوبكر آمده و به صورت تحريك آميز گفت=از اين مرد متخلف(علي)بيعت بگير.ابوبكر قنفذ را طلبيد و به او گفت=برو علي را بياور.قنفذ طبق گفته ابابكر به جانب علي رفت..علي كه او را ديد پرسيد=چه ميخواهي؟چه كار داري؟براي چه آمده اي؟ قنفذ به علي گفت=خليفه رسول الله تو را طلبيده است.علي گفت=چه زود به پيغمبر دروغ بستيد.كي؟كجا؟و چگونه پيامبر ابوبكر را خليفه خود قرار داد؟ ........................(پس از انكه بازهم علي_ع_حاضر به بيعت با ابي بكر نشد)...عمر از جا برخاست و در حالي كه جمعيتي همراه او بود به درخانه فاطمه آمد و دق الباب كرد.وقتي فاطمه صداي همهمه جمعيت را شنيد از درون خانه با صداي بلند گفت=اي بابا!اي رسول خدا!بيبن بعد از تو پسر خطاب و پسر ابي قحافه(عمر و ابي بكر)با ما چه كردند و از آنها به ما چه رسيد. هنگامي كه مردم صدا و گريه ي سرور زنان اهل بهشت را شنيدند عده اي دلشان سوخت و گريه كنان رفتند......اما عده اي باعمر باقي ماندند.... عزيزان اهل تسنن راجع به خليفه اي كه اهل بيت(ع)از آن راضي نبودند چه فكر ميكنن؟؟و همينطور راجع به خلافت او؟؟ |
777 |
نام و نام خانوادگي: ......... -
تاريخ: 29 مرداد 92
در صحيح بخاري(معتبرترين کتاب اهل سنت)ج5 ص82آمده که علي خطاب به ابي بکر گفت=....و لکنک استبددت علينا بالامر...ترجمه=در امر خلافت در حق ما استبداد کردي... پس از قتل عثمان و به خلافت رسيدن علي ....علي فرمود=امروز حق به حقدار رسيد و حق به جاي اصلي اش منتقل شد.(نهج البلاغه خطبه 2) |
778 |
نام و نام خانوادگي: 110 -
تاريخ: 30 مرداد 92
شما اهل تسنن در جهالت به سر ميبريد ببريد چون اصرار به جهالت داريد چون خودتون هم ميگيت اگه 1%(763)....يعني انقدر به مذهبش شكه..قصد بي احترامي ندارم ولي برو واسه 1بارم شده منطقي و دقيق مطالعه كن:مثلا نهج البلاغه ي ما رو با تمام كتاب هاتون مقايسه كن |
779 |
نام و نام خانوادگي: ايدين -
تاريخ: 07 شهريور 92
سلام خدمت خاطره خانوم اينکهازم خواستي اسم امام زمان (عج) رادر بياورم اينم که خواستي: رابطه تعداد حروف آيه پنج سوره قصص با نام مبارک مهدي(عج)آيه5 سوره قصص و نريدو ان نمن علي الذين استضعفوا .......در باره امام زمان(عج) است= تعداد حروف اين آيه ۵۹ عدد مي باشد. مهدي(عج) به ابجد = 59 مي باشد.عدد 59= جمعش(9+۵)=۱۴ عدد 14يعني چهاردهمين امام معصوم حضرت مهدي (عج) مي باشد. بازم ميگم لعن علي عدوک يا علي ... |
780 |
نام و نام خانوادگي: سني -
تاريخ: 13 شهريور 92
نظر من در باره صحبت كه مي گويند دو خليفهي اول به خانه ي حضرت فاطمه حمله كرداند. اين دروغ است فقط مي خواهن بين مسلملنان تفرقه ايجاد كنند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اينکه مي گوييد مسئله هجوم به خانه حضرت زهرا عليها السلام دروغ است، اين برخلاف نظر خليفه اولتان هست؛ زيرا خود ابوبکر اعتراف مي کند که من به خانه حضرت هجوم بردم حال تعجب از شماست که چرا بر خلاف خليفه اول نظر مي دهيد و واقعيت را انکار مي کنيد؟! جهت ديدن روايت اعتراف ابوبکر به اين آدرس رجوع کنيد درثاتي روايات بسياري در كتابهاي اهل تسنن وجود دارد كه ثابت ميكند ، خليفه اول به همراه عدهاي از دشمنان اهل بيت ، به خانه وحي همجوم برده و آن جا را به آتش كشيدهاند ؛ در حالي كه فاطمه زهرا سلام الله عليها به همراه نوادگان رسول خدا در داخل خانه بودهاند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
781 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 22 شهريور 92
جناب محترم شماره 780!لطف کنين دليل بيارين..........همون طور که اثبات نيازمند دليله نفي کردن مسئله اي هم نيازمند دليله......مسئله شهادت حضرت فاطمه صديقه بانو زهراي شهيده_صلوات الله و سلامه عليها_و هجوم خليفه به خانه بانو(س)امري قطعيه که در کتب اهل تسنن و اهل تشيع ثبته. چه طور شد که= فرار کردن برخي از حقيقت نشد برهم ريختن وحدت؟؟! تکفير شيعه نشد برهم ريختن وحدت؟؟ پيروي از ابداعات برخي نشد برهم ريختن وحدت؟؟! کشتار شيعه نشد برهم ريختن وحدت؟؟! به نظربنده حقير اگر عزيزان اهل تسنن به دنبال تحقيق برن قطعا به حقيقت ميرسن.......و مناظرات دوستانه شيعه و سني به دور از هرگونه توهين و اختلاف و بدون هرچيزي که باعث برهم ريختن وحدت بشه به روشن شدن حقيقت کمک ميکنه....... |
782 |
نام و نام خانوادگي: ملک -
تاريخ: 27 شهريور 92
باسلام خدمت دوستان عزيز ؛ از تمامي دوستان اهل تسنن که اهل مطالعه و تحقيق هستند پيشنهاد مي کنم کتاب آنگاه که هدايت شدم نوشته دکتر تيجاني را حتماً مطالعه کنند ، آقاي تيجاني نويسنده کتاب مفتي اعظم تونس ست و به تمامي کتب و اعتقادات اهل تسنن اطلاع کامل داشته با تحقيق شيعه ميشود ، تمامي نقاط اختلاف را به خوبي و واضح توضيح و تمامي اهل تسنن را به سوي بر حقي تشيع دعوت مي نمايد . خواهشمندم مطالعه کنيد . |
783 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 03 مهر 92
بنظرم اگه شما جاي علي بوديد حتي وصيت ميکرديد که هزگز اسم فرزندانتان را ابوبکر و عمر و عثمان و عايشه و ..... نگذارند |
784 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 04 مهر 92
ماکه جاي اسدالله فارق اکبر وصديق اکبر نميتوانيم باشيم اولي که کنيه بود دومي رو عمر به زور گذاشت سومي هم که حب عثماني بجز خليفه سوم برو يکم منطق ياد بگير ليچار نباف |
785 |
نام و نام خانوادگي: بي طرف -
تاريخ: 07 مهر 92
با خدا باش پادشاهي كن بي خدا باش هرچه خواهي كن خوشبحال همه تون كه انقد درگير اي بحث ها هستيد فقط خدارو عشقه بعدش قرآنش بعدشم حرفاي طوي قرآن... |
786 |
نام و نام خانوادگي: خاك پاي صديق فاروق ذي النورين وحيدر -
تاريخ: 12 مهر 92
اولا سلام عرض ميكنم خدمت همه ي دوستان آقايان گروه پاسخ به شبهات در جواب عزيزي به اسم سني گفتند كه خليفه ي اول خودش اعتراف كرده كه به خانه ي حضرت فاطمه حمله كردهروايت اين است: عبد الرحمن بن عوف ميگويد به هنگام بيمارى ابوبكر رضي الله عنه به ديدارش رفتم و پس از سلام، احوالپرسى کردم و ابوبكر در جواب گفت: ميبيني که رو به مرگم و البته بهترين شما را، بعد از خود برشما امير كردم (يعني عمر رضي الله عنه را ) و در ادامه گفت: من در دوران زندگى بر سه چيزى كه انجام دادهام تأسف مىخورم، و بر سه کار که انجام ندادم افسوس ميخورم سه کار را هم اي کاش از رسول الله ميپرسيدم سپس ابوبکر آن نه چيز را برشمرد از جمله گفت اي کاش به خانه فاطمه حمله نمىكردم؛ اگر چه آن را براى جنگ بسته بودند و اي کاش خلافت را قبول نميکردم و عمر يا ابوعبيده را براي خلافت پيش ميکردم و به جاي من يکي از ان دو امير ميشد. و اي كاش درباره خلافت و جانشيني از رسول الله صلي الله عليه وسلم ميپرسيدم که بعد او کي باشد.... الي اخر داستان حالا جواب دندان شکن ما به شيعه! يا عالم شيعي يا حجه الاسلام يا ايت الله !! مگر نميگويي اين روايت درست است ؟ خب از اين روايت ثابت ميشود که حضرت ابوبکر روحش هم خبر نداشته حضرت محمد حضرت علي را به جانشيني انتخاب کرده است از اين روايت ثابت ميشود که واقعه غدير خم يا بقول شما غيد غدير خم از پايه دروغ و بي اساس است و نه ابوبکر ميدانسته که پيامبر علي را جانشين خود کرده نه راوي ( عبدالرحمن ابن عوف که فرد مهمي بود) آري اگر عبدالرحمن بن عوف ميدانست به ابوبکر ميگفت چرا افسوس ميخوري (که اي کاش از پيغمبر پرسيده بودم) مگر در عيد غدير خم نگفت علي جانشين است؟ حالا شيعه چه راهي برايش باقي مانده؟ هيچ!! همان کاري را ميکندکه در همان 25 صفحه کرده يعني با دقت تمام از اين روايت طولاني فقط يک جمله را انتخاب کرده تا رسوا نشود. اي مردم بايد توضيح بدهيد که چرا ابوبکر دم مرگ از حمله به خانه فاطمه نادم است اما در همان حال به آن خيانت عظيم از نظر شما ( غصب خلافت ) اصرار ميورزد و گناه بي لذت ميکند ؟ و خلافت را ميدهد به عمر و ميگويد دادم به بهترين شما! اي مردم ! کسي که سر مظلوم را ميبرد و آن را خوب ميداند آيا معقول است که افسوس بخورد که چرا يک تار موي همان مظلوم را کندم؟( به خانه فاطمه حمله کردم ) اگر داستان شما درباره غصب خلافت درست باشد پس رفتار ابوبکر قابل توجيه نيست پس يا روايت دروغ است يا شما درباره عيد غدير دروغ ميگوييد و انتخاب با شماست !! حتي يک شيعه ساده و صد در صد هالو، گمان نميکنم اگر بگوييد: راوي روايت در نقل يک جمله صادق بوده و در نقل جمله بعدي کاذب بوده! اين را از شما بپذيرد. شيعه اگر جواب دارد بگويد. اما نقد سند روايت اولا چنانکه در اول گفتم شيعه صلاحيت اين بررسي را ندارد زيرا (کل اگر طبيب بودي،.......صحيح و ضعيف اصول کافي خود را اول جدا نمودي) دوما اين درست نيست که يک روايت دروغ را، اگر سه دروغگو جدا جدا روايت کردند آن روايت صحيح ميشود آيا اين را عقل ميپذيرد؟ اين از اصول علم حديث نيست البته دروغ شيعه را انتهايي نيست. آنچه که اهل سنت ( آنهم فقط گروهي از آنها ) ميگويند اين است که در عبادات و اذکار و دعا ميتوان به احاديث ضعيف استناد کرد زيرا اين ضرري ندارد، اما در اعتقادات بايد حتما حديث صحيح باشد و حديث مورد بحث حول اعتقادات است و در اينجا حديث ضعيف اصلا اعتبار ندارد. البته خيلي از علماي اهل سنت، حتي درباره عبادات نيز حديث ضعيف را قبول ندارند و ميگويند آنقدر حديث صحيح درباره عبادات داريم که نيازي به احاديث مشکوک نيست. سوما اما از نظر علماي طراز اول اين حديث مردود است مثل نظر هيثمي در مجمع الزوايد اين است: «رواه الطبراني وفيه علوان بن داود البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه» اين روايت را طبراني نقل کرده و علوان بن داود در سلسله راويان است که روايتش اعتبار ندارد علاوه بر اين از نظر من که هيثمي باشم ميگويم، اين روايت از جمله روايات منکر است ( بخاطر متنش ). و نظر ذهبي در ميزان الاعتدال قال البخاري: «علوان بن داود - ويقال ابن صالح منكر الحديث». وقال العقيلى: «له حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به». وقال أبو سعيد بن يونس: «منكر الحديث». امام بخاري احاديث او را قابل قبول نميدانم و عقيلي ميگويد گفتههاي علوان قابل پيروي نيست و روايتهاي دارد که غير از او کسي نگفته ( در قوطي هيچ عطاري نيست ) و ابو سعيد ميگويد که او دروغگو است اما اينکه يک عالم با بقيه اختلاف کرده باشد اين کاري عاديست. اين بسيار اتفاق افتاده، اما نظر علماي اهل سنت عموما همين است و اختلاف چند نفر با اين نظر، از ارزش آن نميکاهد و بي اعتباري علوان بن داود همچنان برقرار است. اما اگر شيعه هنوز اصرار دارد که اين روايت درست و صحيح است پس از چاله به چاه افتاده و خودش خبر ندارد!! يعني بايد تمام متن حديث را قبول کند ( نه فقط نيم جمله را ) يعني بايد عيد غدير خم را باطل بداند. با تشكر جواب بدهيد لطفا جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا:احتمالا شما با قانون احتجاج آشنايي نداريد؛ زيرا از روش ها و آداب احتجاج آن است که هنگام بحث از مباحث مورد قبول طرف مقابل استفاده شود همچنانکه ابن حزم در اين خصوص مي گويد: لا معنى لاحتجاجنا عليهم برواياتنا ، فهم لا يصدّقونها ، ولا معنى لاحتجاجهم علينا برواياتهم فنحن لا نصدّقها ، وإنّما يجب أن يحتجّ الخصوم بعضهم على بعض بما يصدقّه الذي تقام عليه الحجّة به .معنا ندارد كه ما عليه شيعيان به روايات خودمان استدلال كنيم ؛ در حالي كه آنها قبول ندارند و نيز معنا ندارد كه آنها به روايات خودشان عليه ما استناد كنند ؛ در حالي كه ما آن روايات را قبول نداريم . از اين رو لازم است كه در برابر خصم به چيزي استناد شود كه او قبول دارد و براي او حجت است .الفصل في الأهواء والملل والنحل ، ج4 ، ص159. و اين روايتي درباره اعتراف ابوبکر ذکر شده از کتاب خود شماست و ما با اين روايت خواستيم از کتاب خودتان ثابت کنيم که ابوبکر اعتراف به هجوم به خانه حضرت زهرا عليها السلام کرده است و الا هجوم به خانه حضرت توسط ابوبکر و عمر در نزد شيعه از قطعيات بوده و شکي در آن نيست ثانيا: اينکه گفتيد ابوبکر روحش هم خبر نداشته حضرت محمد حضرت علي را به جانشيني انتخاب کرده است از اين روايت ثابت ميشود که واقعه غدير خم از پايه دروغ و بي اساس است، اين حرف اتفاقا بر ضرر شماست و خودتان را محکوم مي کنيد؛ زيرا خود ابوبکر با گفتن اين حرف : ووددت أني سألت رسول الله لمن هذا الأمر بعده؟ خلافت خود را غير قانوني و غير شرعي دانسته است در اين صورت کسي که به صحت خلافت خود شک دارد و معتقد است که او بر خلافت شايستگي نداشته، ما چگونه انتظار داشته باشيم او بر مسئله غدير اعتراف کند؟! ما نياز به اعتراف ابوبکر نداريم تا غدير را ثابت کنيم. از کجا معلوم ابوبکر در اين باره دروغ نمي گويد و يا به دنبال فريب دادن ديگران نيست؟ با توجه به اينکه ابوبکر و عمر طبق نظر حضرت علي عليه السلام دروغگو و حيله گر و گنهکار بودند رابعا: اما در خصوص سند روايت بايد بگوييم چرا شما يک طرفه قضاوت کرده و حرف ديگر علماي خود را درباره اين روايت و وثاقت علوان بن داود نقل نمي کنيد . جهت اطلاع به اين مطالب دقت کنيد: علماي اهل سنت اين روايت را حسن دانسته اند: ضياء المقدسي که ذهبي در تذکرة الحفاظ ، ج4 ، ص1405 و 1406 ، از وي با عناوين الإمام العالم الحافظ الحجة ، محدث الشام ، شيخ السنة ، جبلاً ثقة ديّناً زاهداً ورعا عالماً بالرجال ، ياد ميکند ، اين روايت را تصحيح کرده و مي گويد :«هذا حديث حسن عن أبي بکر»اين روايتي نيکوست از ابو بکر .. الأحاديث المختارة ، ج10 ، ص88-90 . سيوطي از سعيد بن منصور چنين نقل مي کند: وقال: إِنَّه حديث حسن إِلاَّ أَنَّهُ ليس فيه شيءٌ عن النبي. جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص 101 و ج 17، ص 48 اما تنها اشكال سندى كه به اين روايت وارد شده است اين است كه علوان بن داوود، منكر الحديث است درحالي که اولا: هر منکر الحديثي دليل بر ضعف راوي نيست ثانيا: اولين کسي که مي گويند علوان را منکر الحديث دانسته بخاري است درحالي که هيچ شرح حالى از علوان بن داوود پيدا نكرديم تا به صحت نسبت «منكر الحديث» بودن علوان از ديدگاه بخارى اطمينان پيدا كنيم و نخستين كسى كه اين مطلب بخاري را ذكر كرده، عقيلى در كتاب الضعفاء الكبير است كه از آدم بن موسى، از بخارى نقل كرده است اين هم درحالي است كه نامى از آدم بن موسى ناقل سخن بخارى، در هيچ يك از كتابهاى رجالى اهل سنت نيامده است و در حقيقت مجهول است جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص به اين آدرس رجوع کنيد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=147 بنابراين، روايت از نظر سندي هيچ مشکلي ندارد و «منکر الحديث» بودن علوان بن داود ، ضرري به صحت روايت نمي زند و در صورت اثبات صحت اين روايت طبق مبناي شما، دروغ گو بودن ابوبکر را ثابت مي کند؛ زيرا خود او در غدير حضور داشت و با حضرت علي عليه السلام بيعت کرد ولي در آخر عمري انکار مي کند |
787 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 14 مهر 92
آقاي خاک پاي غاصبين حق علي ابن ابيطالب صديق اکبر فارق اعظم حيدرکرار اسدالله جواب سايت رو گرفتي ميگويي ضعيف کافي بگو ببينم کتاب دروغ مسلم ودروغ بخاري را صحيح ميداني ؟ عين اون رفيق نظردهنده ديگر آيااحاديثي در کتب بخاري ومسلم هست صحيح نداني ؟ قبول داري کتبتون صحيح است يا اشکال دارد حتما روشن کن کتبتون صحيح هست يانه؟ يا علي مدد |
788 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) -
تاريخ: 14 مهر 92
السلام عليکم و رحمت الله و برکاته. برادر يا خواهر محترم شماره 785! حديث غديرخم رو 110 تن از صحابه و 84 تن از تابعين و بيش از 360 تن از انديشمندان نقل کردن. بنده در ادامه به کتبي از کتاب هاي عزيزان اهل تسنن که در آن حديث غدير آمده اشاره خواهم کرد._انشاء الله_= ((مسند احمد_تفسير ابن کثير_تفسير ثعلبي_المعجم الکبير طبراني_المعجم الاوسط_المعجم الصغير_السنن الکبري نسائي_فضائل الصحابه نسائي_تفسير رازي_الدر المنثور سيوطي_ينابيع الموده_ميزان الاعتدال_اسدالغابه_شواهد التنزيل_البشاره و الاتحاف السقاف_فيض القدير_کشف الخلفا العجلوني_کنزالعمال_الجامع الصغير سيوطي_نظم درر المسطين_شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد_الاستيعاب ابن عبدالبر_امالي المحالي_صحيح ابن حبان_المستدرک حاکم نيشابوري_مسند ابي يعلي_جزء الحميري_الآحاد و المقاني الضحاک_فتح الباري ابن حجر_مجمع الزوائد هيثمي_کتاب السنه عمربن ابي عاصم_جزء ابن عاصم الاصبهاني_معرفه علوم الحديث حاکم نيشابوري و....... |
789 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) -
تاريخ: 14 مهر 92
و جالب تر اينه كه= در كتاب ((الامامه و السياسه))ابن قتيبه دينوري كه يكي از علماي محترم اهل تسنن هست آمده كه در روز غدير خم پس از نصب مولا علي(ع) جناب عمربن خطاب به علي(ع)گفت= ((بخّ بخّ لك يابن ابي طالب اصبحت مولاي و مولا كل مومن و مومنه=خوشا باد تو را اي پسر ابي طالب !تو مولاي من و مولاي همه زنان و مردان مومن شدي.)) و اين كاملا نشانه آشكاريه كه جناب خليفه اول و دوم آگاه بودن كه سيدنا و حبيبنا رسول الله_صلي الله عليه و آله_صديق الاكبر و فاروق الاعظم اميرالمومنين مولا علي_سلام الله عليه_رو به جانشيني خودشون برگزيدن. |
790 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) -
تاريخ: 14 مهر 92
و اما دليل ما براي حمله به خانه بانو فاطمه بنت رسول الله_صلي الله عليه و آله_ فقط ايني نبود که جناب 785 آوردن. مقاتل ابن عطيه حنفي در _الامامه و الخلافه_ص160 مي آورد=......ابوبکر عمر و قنفذ و جماعتي را به سوي خانه علي و فاطمه فرستاد و عمر هيزم فراهم کرد و در خانه را آتش زد. شهرستاني در _الملل و النحل ج1 ص57 مينويسه=از جمله عقايد نظام آن بود که که ميگفت=عمر به خانه فاطمه حمله کرد در حالي که فرياد ميزد=خانه را با اهلش به آتش بکشيد..... ابراهيم بن سيار معروف به _نظام _مذهب معتزلي داشته است._تاريخ بغداد ج6 ص96_لسان الميزان ج1 ص96_. بلاذري در انساب الاشراف ج1 ص586 مينويسه=ابوبکر براي بيعت گرفتن از علي به دنبال وي فرستاد پس علي بيعت نکرد در اين هنگام عمر با شعله اي ازآتش روانه خانه علي شد.فاطمه گفت=اي پسر خطاب!آيا ميخواهي خانه ام را آتش بزني؟عمر گفت=آري!..... مسعودي در اثبات الوصيه ص142 مينويسه=اميرمومنان با عده اي از پيروانش در منزش جمه شده بودند در اين هنگام عده اي به خانه اش حمله ور شدند و به آنجا هجوم آورده و او را به زور از خانه اش خارج کردند آنان سيده زنان(فاطمه)را در پشت در چنان فشاردادند به طوري که محسن را سقط کرد. ذهبي در باره مسعودي مينويسه=و کان معتزليا.(سيراعلام النبلاء ج15 ص569) ابن عبد ربه در _العقدالفريد_ج3 ص64 مينويسه=......پس عمر با شعله اي از آتش روانه خانه فاطمه شد تا آنجا را به آتش بکشد......فاطمه به وي گفت= يابن خطاب!آيا براي آتش کشسدن خانه ما آمده اي؟عمر گفت=آري!.... همچنين ابن ابي الحديد معتزلي در شرح نهج البلاغه و ابن قتيبه دينوري در الامامه و السياسه و ابن ابي شبيه در المصنف و ابوبکر جوهري در السقيفه نيز به اين ماجرا اشاره کردند. |
791 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) -
تاريخ: 14 مهر 92
و منابع متعدد ديگر دليل بر حقانيت گفتار شيعه هست......... اما!ما به عنوان مسلمان با هم ديگه برادر و خواهريم......و بايد مواظب وحدت باشيم..........تا دشمنان اسلام مبادا از اين اختلاف سوء استفاده کرده و هدف هاي شوم خودشون رو پياده کنن.............ما بايد در کنارحفظ آرامش و وحدت با مباحث منطقي و به دور از اختلاف و توهين و سب و فحش مشکلاتمون رو حل کنيم..... وو اين رو بدونيم كه بايد به مبارزه با وهابيون متعصب تكفيري برخيزيم ...و بدونيم زماني كه ابن عبدالوهاب _بنيان گذار مكتب وهابيت_به قدرت رسيد هم كمر به قتل اهل تسنن بست و هم اهل تشيع.....و وحشيگري هاي اين گروه باعث شده كه غير مسلمانان تصور كنن كه اسلام يعني خشونت و قتل و غارت.... واسلاماه!وا علياه!واي واي واي از بي ديني و نفوذ كفار و..... والسلام عليكم و رحمت الله. |
792 |
نام و نام خانوادگي: نفس المهموم -
تاريخ: 19 مهر 92
شما بفرماييد دليل نام گذاري فرزندان ائمه به اسامي چون عايشه چه بوده؟ جواب نظر: با سلام در اين خصوص به اين آدرس رجوع کنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
793 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ابوالفضل العباس -
تاريخ: 21 مهر 92
اللهم عجل لوليک الفرج بياييد براي ظهور آن منجي عالم دعا کنيم هر چه ما دليل بياريم اينها مغزشون قبول نمي کنه. فقط امام زمان خودش ميدونه چطور باهاشون رفتار کنه. |
794 |
نام و نام خانوادگي: اسلام پاک -
تاريخ: 21 مهر 92
اصلا 1% که شک دارين چرا توهين مگه به يک يار معمولي پيامبر ميتونين توهين کنيد چه برسه به ياران نزديک پيامبر ابوبکر دوست پيامبر که حضرت فاطمه نوه ايشون حساب مياد چطور ميتونه ظلم کنه همچنين نوه ي حضرت عمر حساب ميان کدوم سني اين کارو کرده که شما مکنيد اسلام رو کفار نابود نميکنند تا خودتون نکنيد پس اين مسايل رو بزارين واسه اخرت خودتون .يه اقايي گفت قران عربي نگفته شراب حرامه اين حرف يعني چي اخه مگه ميشه قران رو تغيير داد جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در كتب صحيح شما تصريح شده كه ابوبكر، حضرت فاطمه سلام الله عليها رو اذيت كرده و ايشان هم از او ناراحت شده و تا آخر عمر ناراحتي ادامه داشته تا اينكه ايشان شهيد شدند. بخاري در صحيح خود ج 3، ص 2926 (دار النشر دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا) روايت مي كند: «2926حدثنا عبد الْعَزِيزِ بن عبد اللَّهِ حدثنا إِبْرَاهِيمُ بن سَعْدٍ عن صَالِحٍ عن بن شِهَابٍ قال أخبرني عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ عليها السَّلَام ابْنَةَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْسِمَ لها مِيرَاثَهَا ما تَرَكَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ الله عليه فقال أبو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لَا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ» چنانكه مشاهده مي فرماييد خليفه شما ايشان را اذيت كرده اند؛ با اين وضعيت حساب بقيه معلوم است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
795 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 21 مهر 92
اسلام پاک لطفا با الفاظ بازي نکنيد دخترآن عمر وابوبکر باشرايطي همسران پيامبر شدند حالا چطور حضرت فاطمه که قبل از ازدواج آنها بدنيا آمده فرزندش نوه عمر وابوبکر شود درضمن اينطور برداشت نکن تو که باصد راه اينا رو ميخواي بچسبوني به پيامبر فرزند لوط از گوشت وپوست وخون حضرت لوط ولي کافر بود پس لطفا قلم بگير توهيني که شما ميگي ما سعي ميکنيم توهين نکنيم ولي اسناد رو نميتونيم کتمان کنيم وحقايق اسلام را مخفي وحدت خوب ودرست است ولي معني وحدت کتمان حقيقت نميشه اهل شيعه فکر ميکند وتحقيق مثل شما نيست بگه به به همه چيز خوبه اوني که حق خلافت را خورد آنهايي که بي بي فاطمه س راشهيد کردند قاتلين اهل بيت همه جنگ کنندگان جمل وصفين وغيره يزيد وامام حسين ومعاويه همه خوب بودند به به چه چه اصلا منطق قبول نميکند که اينطور باشد درست است بزرگان ما چون آقاي خامنه اي مکارم بهجت واکنون سيستاني توهين به مقدسات اهل سنت را حرام اعلام کردند ما خاک پاي علمامون هستيم خاطر همشونم ميخوايم ولي نگفتند که عمر وغيره بهشتيند ديگه تحقيق نکنيد نريد بحث کنيد ومناظره ولش کنيد همه خوبند فقط گفته شده که توهين نکنيد بروي چشم ما ميگيم تو اي سني که ميگي مقام حضرت عمر وابوبکر بالاست ما قبول نداريم به اين علت که تو کتب خودتون هست خلافش پس قپي نيايد مظلوم نمايي نکنيد حقيقت پذير باشيد به هيچ عنوان خلفا با حضرت محمد -حضرت علي وفاطمه خوب نبودند ودشمن ايشان بودند |
796 |
نام و نام خانوادگي: اسلام پاک -
تاريخ: 22 مهر 92
واقعا حرفاتون توهين به پيامبر و حضرت علي مگه به شجاعت حضرت علي شک دارين که با يه سپاه هم نبرد ميکرد که ميگين چون عمر تهديدش کرد عمر رو به دامادي قبول کرد اونم قاتل همسرش..ميگين حضرت عثمان گناهکار بود کسي که پيامبر 2 دخترش رقيه و ام کلثوم رو به همسري ايشون در اوردند و بعد از وفات اين دخترانش اگه دختر ديگه اي داشتن باز هم عثمان را داماد ميکردن چون پاکي و احترام به ايشون قايل و گفته بودن شوهر نمونه هست..حضرت محمد يعني خوب و بد را نميدونست که شما به اين عزيزان توهين ميکنيد..حضرت عايشه تنها همسر باکره پيامبر بودن که پيامبر در اغوش ايشون وفات کردن باز هم توهين مکنيد بخدا حضرت علي و فاطمه از شما نميگزرند شما اصلا مسلمان کامل مگه مسلمان بايد غيبت کنه و توهين کنه اينو کدوم بزرگتون گفته.....؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ امام علي عليه السلام از تفرقه بين مسلمين ترسيدند از به خطر افتادن موجوديت اسلام ترسيدند ايشان امام بودند و لازم بود جان خود را حفظ كنند ايشان ديگر خودشان تنها نبودند بلكه هم علي و هم امام مسلمين بودند لذا نمي توانستند بي گدار به آب بزنند و تنهايي به جان حكومت بيفتند كه اگر چنين كاري مي كردند هم جان خود را از دست داده بودند و هم به هدف خود نرسيده بوند. ايشان عاقلانه ترين كار را كردند خود ايشان اين وضعيت را به اين صورت در نهج البلاغه توضيح داده اند مي فرمايند: « أما و اللّه لقد تقمّصهافلان و إنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب من الرّحا ينحدر عنّي السّيل، و لا يرقى إليّ الطّير، فسدلت دونها ثوبا، و طويت عنها كشحا. و طفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذّاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، و يشيب فيها الصّغير، و يكدح فيها مؤمن حتّى يلقى ربّه فرأيت أنّ الصّبر على هاتا أحجى، فصبرت و في العين قذى، و في الخلق شجا، أرى تراثي نهبا؛ به خدا سوگند، او (ابو بكر) رداى خلافت را بر تن كرد، در حالى كه خوب مى- دانست، من در گردش حكومت اسلامى همچون محور سنگهاى آسيايم (كه بدون آن آسيا نمى چرخد). (او مى دانست) سيلها و چشمه هاى (علم و فضيلت) از دامن كوهسار وجودم جارى است. و مرغان (دور پرواز انديشه ها) به افكار بلند من راه نتوانند يافت پس من رداى خلافت را رها ساختم، و دامن خود را از آن در پيچيدم (و كنار گرفتم) در حالى كه در اين انديشه فرو رفته بودم كه: با دست تنها (با بى ياورى) به پا خيزم (و حق خود و مردم را بگيرم) و يا در اين محيط پر خفقان و ظلمتى كه پديد آوردهاند صبر كنم محيطى كه: پيران را فرسوده، جوانان را پير، و مردان با ايمان را تا واپسين دم زندگى به رنج وا مى دارد. (عاقبت) ديدم بردبارى و صبر به عقل و خرد نزديكتر است، لذا شكيبائى ورزيدم، ولى به كسى مى ماندم كه: خاشاك چشمش را پر كرده، و استخوان راه گلويش را گرفته، با چشم خود مى ديدم، ميراثم را به غارت مى برند...» دوست گرامي اگر داماد رسول الله بودن(اگر چنين چيزي را در مورد عثمان بپذيريم) به تنهايي دليل بر خوبي فرد است در مورد حضرت لوط چه مي فرماييد كه رضايت داد دختران او با كفار ازدواج كنند كه قران هم به آن تصريح نموده است؟ در مورد شركت صحابه در قتل عثمان چه مي گوييد؟ برادر گرامي رضايت خداوند از فردي در موردي دلالت بر رضايت هميشگي از او نمي كند در اين مورد مي توانيد زندگي بلعم باعورا كه در قرآن هم آمده را از تفاسير مطالعه كنيد. در مورد ازدواج ام كلثوم و عمر به مقاله «بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر» مراجعه نماييد در مورد صحت يا عدم صحت ازدواج عثمان با دختران رسول الله صلي الله عليه و آله هم به مقاله «آيا ازدواج دو دختر پيامبر (ص) با عثمان صحت دارد؟» مراجعه نماييد. توهين به عايشه را ما هم مثل شما صحيح نمي دانيم. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
797 |
نام و نام خانوادگي: گلچيني -
تاريخ: 22 مهر 92
با سلام خدمت آقا و مولايمان حضرت امير المومنين عليه السلام اول مظلوم عالم و سلام بر صديقه كبري بضعه رسول الله ص اول مظلومه عالم و سلام همه شما, خدمت دوستان اهل سنت عرض ميكنم من تمامي متنهاي بالا را بدقت خواندم و انصافا نه بخاطر اينكه شيعه هستم كه خود افتخاري است بر من بلكه از منظر حق و انصاف عرض ميكنم براي حقانيت شيعه هيچ نيازي به كتب شيعه و روايات اهل بيت عليهم السلام نيست فقط وفقط وفقط كتب ومنابع اهل تسنن براي ما كافي است كه افتخار به حقانيت خودمان بكنيم لذا از شما خواهش ميكنم بعنوان كسي كه نه شيعه هست و نه سني و بدون هيچگونه تعصبي فقط كتب خودتان را با دقت بخوانيد و به مورخان خودتان اعتماد كنيد بعد انصاف كرده و انتخاب صحيح بنماييد چون بعد از مرگ هيچ فرصتي براي هيچكدام از ما نيست بزرگان وهابيت و سلفي هاي تكفيري با اين فتواهاشون آبروي براي اسلام نميگذارند و اين منتها آرزوي يهوديها و نصرانيهاست كه ما بجان هم بيافتيم چند روز پيش ناصر عمر ملعون فتوايي داده كه زن و مرد تازه ازدواج كرده به ماه عسل نروند چون به گناه ميافتند و در جاي ديگه گفته مردان در جهاد نكاح با مادر و خواهر خود هم ميتوانند .... اين واقعا شرم آور نيست براي اسلام كه اين بزرگان فرقه اي از اهل تسنن چنين فتاوايي ميدهند و شما در هيچ كجاي تاريخ شيعه چنين تناقض گويي هاي در بين علماي شيعه نميتوانيد پيدا كنيد بخدا قسم در روايات خودتان هست كه بارها عمر در قضاوتهاي اشتباهي كه ميكرده و بعد اميرالمومنين عليه السلام اصلاح ميفرمودند گفته بود كه لولا علي لهلك عمر يعني اگر علي عليه السلام نبود عمر هلاك ميشد اللهم اهدنا الي صراطك المستقيم . اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم و فرجنا بهم واجعلنا من خير انصاره و محبيه و شيعته و من المستشهدين بين يديه انشا الله |
798 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 22 مهر 92
اسلام پاک جواب سايت رو گرفتي ازدواج عمر بادختر حضرت علي از تهمت هاي شماست که کلا تکذيب شده بدون سند ودليل عقليش وقتي عمر به خاستگاري حضرت فاطمه س رفت حضرت محمد ص فرمودند پيري آنوقت چگونه بپذيريم بالاتر از چند سال بعد عمر جوان شده تا بادختر همان مادر ازدواج کند 2- ما ازدواج عثمان را قبول نداريم گيرم که همچون چيزي بوده برخي از عموهاي پيامبر از بزرگترين دشمنانش بودند همسر امام حسن ايشان را مسموم کرد پسر نوح کافر وزنش وزن لوط بد بودند قوم وخويشي دليل بربرتري يا خوبي نميشود برخي زنان پيامبر از خانواده کفار بودند پس دليل ندارد صرف يک ازدواج انسان پاک باشد وگرنه زنان نوح ولوط بهشتي بودند ما چون علمايمان به بزرگانتان توهين نميکنيم اما کتب شما که صحيحه ميپنداريد تهمت ياحقايقي از عمر وعايشه ذکر کرده که از مومن برنميتابد باکره بودن زني دليل بر برتري اونيست بلکه اسناد در کتب خودتونه باکره نبود فقط همين روبت بگم همزمان با عايشه پيامبر چند همسر داشتند وزمان ام المومنين حضرت خديجه س همسري اختيار نکردند وفقط از ايشان کوثر و از اهل بيت بدنيا آمد درشجاعت علي ع همين بس که يک تنه در جنگ احد از پيامبر دفاع ميکرد وخلفاي راشد چون بز کوهي فرار ميکردند حضرت علي با مردم مهربان بود ودر کوچه هاي شهر با شلاق عقدش رو سر زنان خالي نميکرد دوعلت داشت حضرت علي سکوت کرد 1- دستور پيامبر امر به سکوت -2 بي ياور بودن وترس از دست رفتن اسلام چون پيامبر که در زمان شهادت سميه سکوت کرد ياعلي |
799 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 22 مهر 92
چرا زندگيتون رو نمي کنيد ؟ چرا ؟ ؟ ؟ ؟ |
800 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا سليماني -
تاريخ: 25 مهر 92
شبهاتي در مورد اسلام رو مطرح ميکنم با عرض سلام 1 چرا در ايه اي در قران امده که اگه در امر نشوز زن اطاعت نکرد اول مرد موعظه و بعد ترک ازان در رختخواب و بعد زدن زن ؟؟ البته در اين شبهات من هيچ شبهه اي نداريم فقط ميخواهم پاسخ بگم به کساني که از من ميپرسند 2 ايا جنگ ها ي صدر اسلام همه جنبه دفاعي داشتند مانند جنگ بدر و فتح مکه با ذکر دليل؟ 3 ايا حضرت ابوذر قبل از اسلامش بت پرست بوده و ايا دزد بوده قبيله يا خود ايشان نعوذبالله؟؟4 در مورد اينکه ايا حضرت علي و امام حسين و امام حسن در جنگ به ايران شرکت نموده اند؟ اگه شرکت نفرمودند اين از نارضايتي ايشان به عمر بوده اگه پاسخ مثبته پس چرا حضرت علي به عمر مشورت مينمودن در جنگ ايران؟؟ و ايا حضرت سلمان در اين جنگ نقشي داشته که ايرانيان را با زبان فارسي دعوت به اسلام کند؟ اگه داشته ايا اين نشانه رضايت ايشون از عمر نيست؟؟ 5 در مورد کنيز گرفتن زن در جنگ ها؟ 6 در اينکه نميتونه قاضي مورد اين که چرا زن نميتواند قاضي بشود ؟؟ 7 چرا شهادت زن نصف شهادت مرد هست؟؟8در مورد ارث هم چرا مرد دوبرابر از زن ميبرد؟؟ البته من به اسلام افتخار ميکنم اينها شبهاتي هست که بيشتر يا همه اش را يکنفر پرسيده ميخواهم پاسخ به او بدهيد .. متشکر خدانگهدار ياعلي جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ برخي از سوالات شما قبلاً در اين سايت جواب داده شده كه عنوان مقاله مربوطه به همراه پيوند آن قرار داده مي شود مراجعه نماييد؛ برخي از سوالات هم در حيطه تخصص ما نيست كه پيوند مقالات از سايتهاي معتبر را در اختيار شما قرار خواهيم داد بقيه سوالات را هم در همين جا جواب مي دهيم: 1. آيه 34 سوره نساء مي گويد اگر زن اطاعت نكرد اول او را موعظه كن اگر باز هم اطاعت نكرد ترك همخوابي كن و اگر باز هم اطاعت نكرد او را بزن ولي اگر اطاعت كرد حق نداري در مورد او ظلم كني. حال اين سخن چه اشكالي دارد؟ آيا سخن منطقي نيست؟ دوباره آيه را مرور مي كنيم: «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيراً ؛ مردان، سرپرست زنانند، به دليل آنكه خدا برخى از ايشان را بر برخى برترى داده و [نيز] به دليل آنكه از اموالشان خرج مىكنند. پس، زنانِ درستكار ، فرمانبردارند [و] به پاس آنچه خدا [براى آنان] حفظ كرده، اسرار [شوهرانِ خود] را حفظ مىكنند. و زنانى را كه از نافرمانى آنان بيم داريد [نخست] پندشان دهيد و [بعد] در خوابگاهها از ايشان دورى كنيد و [اگر تاثير نكرد] آنان را بزنيد؛ پس اگر شما را اطاعت كردند [ديگر] بر آنها هيچ راهى [براى سرزنش] مجوييد، كه خدا والاى بزرگ است.» چون اين مساله تخصص ما نيست در صورت نياز به مقاله اي در پايگاه اطلاع رساني حوزه با عنوان «تأملاتي چند در آية 34 سورة نساء» مراجعه نماييد. 2. جنگهاي صدر اسلام برخي دفاعي مانند احد و خندق و... و برخي ابتدايي مانند بدر و فتح مكه و خيبر و... . 3. اما در مورد ابوذر گويند وي سالها قبل از اسلام بت پرست بوده و بتي داشته بنام «مناة» که همان بت قبيله اش «بني غفار» بوده روزي براي بت خود مقداري شير آورد و در کنار او گذارد و خود بکناري رفت تا بنگرد که «مناة» با آن شير چه مي کند و در اين هنگام مشاهده کرد که روباهي بيامد و شير را خورد و سپس بکنار بت «مناة» آمد و پاي خود را بلند کرده و بر آن بت بول کرده ورفت!..ديدن اين منظره ابوذر را بفکر فرو برد و وجدان خفته توحيدي او را بيدار کرده بخود آمد و با خود گفت: اين بتي که به اين اندازه ناتوان و مفلوک است که روباهي ميتواند غذاي او را بخوردو اين جرات و جسارت را نسبت به او روا دارد که بر سر و روي او بول کند چگونه مي تواند معبود من باشد لذا بدنبال حنفاي زمان خود رفت و سالها قبل از بعثت رسول خدا (ص) دست از بت پرستي برداشت ودر زمره حنفاي زمان خود در آمد و هم چنان بود تا وقتي که به او خبر ظهور رسول خدا (ص) رسيد و بمکه آمده و بدست رسول خدا (ص) مسلمان شد. (ر.ك: درسهايي از تاريخ تحليلي اسلام، رسولي محلاتي، ج3، ص17) 4. حضرت امير و حسنين عليهم السلام در هيچ جنگي شركت نداشته اند بخاطر اينكه آنها را بر حق نمي دانستند و امر او را هم در اين مورد تبعا نافذ نمي دانسته اند و حضور در اين ميدان را به نوعي تاييد او قلمداد مي كرده اند. دليل مشورت دادن به آنها را در مقاله «اگر ابوبكر و عمر، غاصب خلافت بودند، چرا امام علي (ع) با خلفا همكاري ميكرد؟ » بخوانيد. سلمان هم در جنگ شركت نكرده بلكه با اجازه امام علي عليه السلام فرماندار مدائن شده و اين حقيقت از نامه او به عمر كاملاً مشهود است «إعلم : أني لم أتوجه أسوسهم وأقيم حدود الله فيهم إلا بإرشاد دليل عالم فنهجت فيهم بنهجه ، وسرت فيهم بسيرته . واعلم : أن الله تبارك وتعالى لو أراد بهذه الأمة خيرا أو أراد بهم رشدا لو لي عليهم أعلمهم وأفضلهم ، ولو كانت هذه الأمة من الله خائفين ، ولقول نبي الله متبعين ، وبالحق عاملين ، ما سموك أمير المؤمنين ، فاقض ما أنت قاض ، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ، ولا تغتر بطول عفو الله عنك وتمديده بذلك من تعجيل عقوبته وأعلم : أنك سيدركك عواقب ظلمك في دنياك وآخرتك ، وسوف تسأل عما قدمت وأخرت ، والحمد لله وحده» (الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 1 ص 188) 5. در مورد كنيز گرفتن در جنگها به طور مفصل در مقاله و نظرات ذيل مقاله «آيا اسلام با خريد و فروش انسانها به صورت كنيز و غلام موافق بوده است ؟» بحث شده است مقابله كنيد. 6. زن در برخي مواقع مي تواند قاضي شود اينطور نيست كه هيچ گاه نتواند قاضي شود در اين مورد چون تخصص ما نيست به مقاله «چرا زن نمي تواند قاضي – رهبر – پيامبر شود؟» در پايگاه اطلاع رساني حوزه پيوند شويد. مفصل به نظر علما پرداخته وبحث كرده است. 7 و 8. در مورد شهادت زن هم به مقاله «شهادت زن» و در مورد ديه زن به مقاله «چرا ديه زن نصف ديه مرد است؟» و در مورد ارث زن هم به مقاله «چرا ارث زن نصف مرد است؟» مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
801 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 25 مهر 92
بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي محمد و آله الطيبين الطاهرين. عرض سلام و ادب و احترام خدمت همه عزيزان اهل سنت و اهل تشيع. بنده قصد توهين ندارم اما نميدونم چرا برخي از عزيزان نميخوان قبول کنن که همسر يا فاميل و....پاکان بودن دليل بر خوب بودن افراد نيست.....دلايل من ازدواج آسيه با فرعون هست............آسيه از طيبات بود ولي فرعون از خبيثون..... و جالب اين هست که سيدنا و حبيبنا رسول الله(صلي الله عليه و آله و سلم) داماد ابوسفيان بودن زيرا ام المومنين ام حبيبه زوجه پيامبر(ص)دختر ابوسفيان بوده.....ابوسفيان همان کسي است که در جنگ هاي عليه حضرت مصطفي(ص)شرکت ميکرد و همسرش هند خورنده جگر عم گرامي رسول خدا يعني حمزه سيد الشهدا است. همين طور با مراجعه به قرآن کريم به اين نتيجه ميرسيم که تمام همسران پيامبر نيکوکار نبودند.....و در سوره تحريم نيز ماجراي توطئه دو تن از همسران رسول(ص) بر ضد رسول رو ميخونيم. و يا زنان نوح و لوط(سلام الله عليهما)که قرآن در موردشان ميگه=خدا براي کساني که کافر شدند زن نوح و زن لوط را مثال زد...._سوره تحريم_ و همين طور قاتل سبط اکبر يعني مولانا حضرت امام حسن مجتبي(سلام الله عليه) همسر ايشون يعني جعده بنت اشعث بن قيس است. |
802 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 25 مهر 92
و همينطور پسر نوح که فرزند پيامبر الهي بود اما............... و اما راجع به جناب عائشه بنت ابي بکر= ايشون در جنگ جمل و با خروج بر عليه مولانا علي(صلوات الله و سلامه عليه) برضد قرآن عمل کرد.......... زيرا ميدانيم که= قرآن به امهات المومنين يعني همسران رسول خدا دستور ميده که=ودر خانه هايتان بمانيد و آرام گيريد........_سوره مبارکه احزاب_ اما جناب عائشه بر خلاف اين دستور عمل کرد. قرآن علي(ع)را جان پيامبر (ص)معرفي ميکنه....... دوستان گرامي من جواب بدن که=جناب عائشه در جنگ با جان پيامبر چه ميکرد؟ همينطور در صحيح بخاري_معتبرترين کتاب اهل سنت_آمده که عائشه گفت=برهيچ يک از زنان رسول خدا به اندازه خديجه حيادت نکردم زيرا او محبوبه پيامبر بود........ همين طور در سوره تحريم ماجراي توطئه دوتن از ازواج النبي(ص)رو بر ضد نبي_ص_ميخوانيم که در صحيح بخاري از قول جناب خليفه دوم(عمربن خطاب)آمده که آن دو همسر حفصه بنت عمر و عائشه بنت ابي بکر بودن. |
803 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 25 مهر 92
همين طور جناب اسلام پاك! پيامبر(ص)بسيار شجاع و قدرتمند بودن به طوري كه با اشاره ايشون به ماه ماه دونيم شد..... اما همين رسولي كه بسيار شجاع بودن در راه اسلام متحمل خيلي از رنج ها شدن و صبر كردن....قرآن ميفرمايد=پس صبر كن..... به پيامبر تهمت جادوگري زدند و گفتند كه تو مجنوني....ابتري....ساحري.... و آشغال شكم گوسفند رو بر سر مبارك حضرت(ص)مييريختند.......اما سيدنا رسول الله(ص)صبر كردن. و يا حتي به پيامبر نسبت هذيان دادن....يعني همان ماجراي قلم دوات يا حديث قرطاس كه در كتب شيعه و سني ثبته..... |
804 |
نام و نام خانوادگي: محمد شريف زاهد -
تاريخ: 22 آبان 92
برادران محترم مسلمان ما و شما همه مسلمان هستيم اولا َ دوم كه مسئله مذاهب بعد ها بوجود امد و ان هم كه چطور درست تر عبادت كنيم و روش دين را ادا نمايم اصحاب نبي كريم (ص) بهتر از همه شما و مولويان كه بعد از صحابه و مفسرين بودند و امدند هستند ديگر لطف نموده مسئله اينكه من شيعه هستم و تو سني من دوستدار اهل بيت هستم و شما نيستيد اصل اينجاست كه اهل بيت از همه شما خواست تا شما الله را به درستي برستش كنيد و در قبال گفتار قران و سنت چيزي از خود اضافه نكنيد تا شما گمراه نشويد و نه بي اتفاقي را راه بيندازيد زيرا الله و رسولش و اهل بيت همه بي اتفاقي بين مسلمين را دوست ندارد و از جمله منافقين به حساب ميايند صدقه خيرات بدهيد نماز به وقتش بخوانيد طوريكه الله و نبي كريم (ص) براي ما و شما امر فرموده بس است ديگر اين مسائل را دامن نزنيد زيرا اسرايل لعنتي و كفار ازين موقع استفاده كرده و نفع ميبرند و موجب پس رفت مسلمانان ميشود هر کسي که بي اتفاقي را دامن ميزند الله انها را هلاک کند تا مسلمانان از انها در امان باشند والسلام |
805 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 23 آبان 92
فقط يک سوال اگر امام علي با خلفا رابطه خوبي داشتند وانان برحق خاليفه شده بودند چرا علي ع حضرت فاطمه ع راشبانه دفن کردند وخود نماز ان حصرت را خواندند |
806 |
نام و نام خانوادگي: Fatima -
تاريخ: 28 آبان 92
نام هاي عمر ، ابوبکر ، عثمان ، عمرو ، عبيدالله و .... مثل بقيه نام ها، رايج بود بين اعراب ، و صدها سال قبل از اسلام هم به اين نام ها پسران نامگذاري مي شدند و هيچ ربطي به خلفا ندارد ، وقتي مي بينيم نام هاي فرزندان حضرت علي يا شيعيان عرب به اين نام ها بودند تعجبي نداشت. به دوستان توصيه مي کنم بهتر است قبل از قضاوتهاي عجولانه کمي مطالعه داشته باشيم بعد اظهار نظر کنيم. |
807 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 28 آبان 92
خداوند ميفرمايد=((ابي لهب نابود شد و دو دستش قطع گرديد_مسد/1)) ابي لهب دشمن سيدنا و حبيبنا رسول الله حضرت محمد مصطفي(صلي الله عليه و آله و سلم)بود. پس ما طبق قاعده ي =كفر به طاغوت و ايمان به الله نميتوانيم هم به حضرت محمد(ص)اعتقاد داشته باشيم و هم به دشمن آن حضرت (ص)يعني ابي لهب. در مورد اهل بيت رسول خدا (ص)هم مطلب همين هست.....چطور ميتوانيم هم اهل بيت را دوست داشته باشيم و هم دشمنانشان را؟ آيا ميدانيد كه خداي مهربان در قرآن ميگويد=اي كساني كه ايمان آورده ايد هرگز گروهي را كه خداوند بر آنان غضب كرده ولي خود نگيريد._ممتحنه/13_ خدا در اينجا نميگه كه تو نماز بخوان و و صدقه بده و هرچه كردي بكن!بلكه مي گويد كه مغضوبين خدا رو ولي خودمون نگيريم. هرگاه كه محب خدا بوديم از او اطاعت كرده و از مغضوبين او دوري ميكنيم. به قول مولا علي(سلام الله و صلواته عليه) دوستان تو سه نفرند=دوست تو دوست دوست تو و دشمن دشمن تو و دشمنانت نيز سه نفرند=دشمن تو دشمن دوست تو و دوست دشمن تو. طبق اين گفته ي گهربار ما چگونه ميتونيم بگيم كه مهم نيست دشمن دشمن اهل بيت باشيم همين كه ايشان را دوست داريم بس است! بله هيچ گاه نميتونيم بگيم چرا كه دوست من دشمن دشمن من نيز هست! مگه داشتن ولايت و محبت و مودت نسبت به اهل بيت پاك رسول الله(ص)كشكه؟!يا ميخوايم سر خودمون با العياذبالله سر خدا رو كلاه بذاريم؟ اگر محب اهل بيتيم بايد مطيع امر ايشان باشيم ... اگر محب اهل بيتيم بايد از دشمنانشان اعلان بيزاري كنيم... مگر آگاهان با نادان ها يكي هستند؟كه ما امروز بخواهيم رسول و آل رسول را مانند دشمنانشان بدانيم؟ هرگز!اهل بيت مطهر اند در حالي كه دشمنانشان دور از رحمت خدايند... |
808 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) -
تاريخ: 28 آبان 92
قال الصادق(سلام الله عليه)=هيهات كذب من ادّعي محبّتنا و لم يتبرء من عدوّنا. امام صادق(ع)ميفرمايد=هرگز!دروغ ميگويد كسي كه ادعاي محبت ما را مينمايد ولي از دشمنان ما بيزاري نميجويد. قال الباقر(سلام الله عليه)=هل دين الّا الحب و الّا البغض...آيا دين چيزي جز محبت و جز بغض است؟ در اين جا مولا امام باقر(ع)نميفرمايد كه آيا دين چيزي جز حب است؟بلكه ميفرمايد=آيا دين چيزي جز محبت و جز بغض است؟ در واقع دين حب خوبي و خوبان و بغض بدي و اهل بدي است...هرگاه خوبان را دوست داري از اون ها اطاعت ميكني و هرگاه بغض بدي رو داري از آن ها بيزاري ميجويي و پيروي نميكني. و ما زماني كه به كتب اهل تشيع و تسنن نگاه ميكنيم....ميبينيم كه بانو فاطمه الزهراء(سلام الله عليها)كه طبق گفته پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم)پاره تن ايشان است و خدا با غضب بانو(س)غضب ميكنه و با رضايت ايشان راضي ميشه.....با اين حال رفتار ناپسند و خصمانه خليفه اول و دوم رو نسبت به بانو(ع)ميبينيم و ميبينيم كه حضرت فاطمه(س)از ايشان خشمگين بودن و از دنيا رفتن.... و همين طور موضع انتقادي امام علي(ع)رو در باره دو خلفا’ ميبينيم....... ديگر چه شكي و چه اختلافي باقي مي مانه؟ در واقع بنده اصلا قصد توهين به گراميان اهل سنت رو ندارم ولي اگر ايشان كه بهشان عرض ارادت ميكنم از خدا حق رو بخوان و به دنبال تحقيق برن و منطقي و دور از تعصب فكر كنن....به حق ميرسن. |
809 |
نام و نام خانوادگي: عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) -
تاريخ: 28 آبان 92
و بنده در سخن پاياني خدمت همه عزيزان عرض کنم که= قطعا خواهران و برادران عزيز اهل سنت ما که اصحاب را بيشتر از رسول خدا(ص)نميشناختند... در صحيح بخاري_معتبرترين کتاب عزيزان اهل سنت_آمده که رسول خدا(ص)فرمود=روز قيامت گروهي از اصحابم بر من وارد ميشوند که از کنار حوض برگردانده ميشوند ميگويم=پروردگارا!اصحابم!ندا مي آيد=تو نميداني اينان بعد از تو چه کردند به گذشته خود بازگشتند._صحيح بخاري ج5 ص208_ همين طور جناب مالک_يکي از امامان اربعه اهل سنت_در کتاب الجهاد المطا مينويسه=پيامبر(ص)بر شهداي احد گواهي دادند و از آنان به خوبي ياد کردند.....پس ابوبکر گفت=ما چطور براي ما گواهي نميدهي؟ ....پيامبر(ص)فرمود=خير.من نميدانم شما پس از من چه خواهيد کرد._الموطا ج2 ص462_ در کتاب مجمع الزوائد_کتاب عزيزان اهل سنت_ از قول ابن مسعود آمده که پيامبر اعظم فرمود=برخي از شما منافق هستيد... و در پايان ضمن ارادت به عزيزان اهل تسنن ميگم که شيعيان اصحاب واقعي پيامبر که پس از ايشان بر عهدشان ماندن و از امام علي و ديگر اهل بيت بزرگوار پيروي کردن رو قبول دارند مانند=حضرت سلمان و عمار و ابي ذر _رحمت الله عليهم_ و در پايان ميگم که ما بايد از توهين دوري کرده و تفرقه ايجاد نکنيم و فرصت به کفار نديم. و قطعا اگر با ديد منطقي نگاه کنيم حق روشنه. والسلام عليکم و رحمت الله و برکاته. |
810 |
نام و نام خانوادگي: محمد جواد عاشق ابالفضل العباس(ع) -
تاريخ: 07 دي 92
با عرض سلام خدمت همه دوستان همانطور که همه دوستان از طريق تاريخ و ديگر اتفاقات اشاره کردند و کاملا هم صحيح بود بر خلاف آن ها بنده اصلا تاريخ را کنار گذاشته و از طريق کملا منطقي پاسخ مي دهم تا دوستاني که رشته تخصصي شان مربوط به دين و مذهب نيست متوجه جريان شوند. شبهه اي که برادران اهل سنت بر شيعيان مطرح مي کنند اين است که امام علي به خلفا علاقه داشت پس در نتيجه فرزندانش را همنام با خلفا قرار داد. دوستاني که از منطق و رياضيات کمي سر در بياورند متوجه مي شوند که با توجه به شبهه ي وارده و منطق p آنگاه q (يعني از فرض p به q برسيم ) p همان علاقه حضرت به خلفا و q همنام قرار دادن فرزندان با خلفا است. اميدوارم تا اينجاي مطلب رو فهميده باشيد. در منطق ، p آنگاه q هم ارز است با نقيضq آنگاه نقيض p (يعني مي توان نقيض q را فرض بگيريم و به نقيض p برسيم ) حال جملات بالا را در اين هم ارزي جايگذاري مي کنيم و اين حاصل مي شود که : اگر امام علي فرزندانش را همنام با نام خلفا قرار نمي داد در نتيجه امام علي به خلفا علاقه نداشت. حالا در همين جمله به جاي شخص امام علي ديگر انسان ها را در نظر بگيريد مثلا خود من را. اگر محمد جواد اسم فرزندانش را همنام با اهل بيت قرار ندهد پس در نتيجه به اهل بيت علاقه ندارد. جمله قبل تناقض است چونکه من اهل بيت را دوست دارم اگر دوست نداشتم بر خلاف آيه ي قرآن عمل کرده بودم ولي ... اين جملات را مي توان براي همه ي افراد جهان به کار برد يعني اگر به جاي امام علي از ديگر افراد مثلا عمر بن خطاب را در نظر بگيريم خواهيم داشت: چون عمر اسم فرزندانش را مثلا حسن يا حسين يا علي يا فاطمه قرار نداده پس به اهل بيت علاقه اي ندارد. پس در اينجا مشخض شد که اين شبهه از نظر منطقي قابل اثبات نيست و به تناقض رسيديم . حالا اگر برادران اهل سنت بر نظر خود پافشاري کنند يعني مي توان به اين نتيجه رسيد که جناب عمر بن خطاب به اهل بيت علاقه نداشته حتي اگر نام فرزندانش را حسين و يا حسن گذاشته باشد اگر حسين يا حسن نامگذاري کرده باشد يعني اينکه به محمد علاقه نداشته اگر محمد نامگذاري کرده باشد يعني به حسين علاقه نداشته و الي آخر... ببخشيد بابت طولاني شدن متن هرکدوم از دوستان چه سني چه شيعه علاقه به تبادل نظر(نه جدال و بحث از روي تعصب) داشته باشند بنده در خدمت هستم. در ضمن رشته تحصيلي حقير رياضيات است و در اين رشته خهمانطور که دوستان مي دانند خيلي هم با تاريخ و مذهب و کتب مذهبي سروکار نداريم. در هر صورت منتظر ايميل دوستان در مورد ديگر شبهات و پاسخ(البته تا حد توان) هستم و هيچ ادعايي هم ندارم و هدفم از اين تبادل نظرات روشن شدن حقيقت و بالا رفتن اطلاعات خودم و ديگر دوستان علاقه مند و رفع شبهه مي باشد. |
811 |
نام و نام خانوادگي: محمد جواد عاشق ابالفضل العباس(ع) -
تاريخ: 07 دي 92
در ضمن اين ايميلمه mteacher919@yahoo.com اگر برادران سني بهم ايميل بزنن خوشحال ميشم هدفم هم اين نيست که سني را شيعه کنم و از اين قبيل کارها هدفم اينه که اصل موضوع شيعه رو روشن کنم يعني همون دفاع از شيعه و اعتقاداتش که ناقص به دست دوستانمان رسيده. بنده دوستاني از اهل سنت دارم خيلي انسان هاي شريفي هم هستند اصلا کشور عزيزمون ايران باغي هست که توش همه جور گل هستش و در عين حال که مذهب و و زبان و حتي در بعضي شهرها دينشان با هم فرق ميکند ولي به کوري چشم دشمنان اسلام (يعني همون يهوديان و اسرائيلي ها) ساز سازش ميزنند و به هم ارادت دارند. |
812 |
نام و نام خانوادگي: عاشق سبط اکبر مولا امام حسن مجتبي(ع) -
تاريخ: 10 دي 92
بسم الله الرحمن الرحيم. عرض سلام و ادب احترام خدمت عزيزاي اهل تسنن و شيعه. از دوستان و عزيزان اهل سنتم عذرميخوام...يعني کسي که نام فرزندش رو تيمور گذاشته عاشق تيمور لنگه؟ يا کسايي که در زمان محمد رضا پهلوي زندگي ميکردن....اگر در آن زمان نام فرزندش رو محمد رضا ميذاشت منظورش ارادت به محمد رضاي پهلوي بود؟.... در بين افراد آن موقع فقط نام خلفاي ثلاٍث ابي بکر و عمر و عثمان نبود ...بلکه افراد زيادي اين نام ها رو داشتن..... از تعصب بي جا و طرفداري بي منطق از افراد دست برداريم....و به فکر اسلام واقعي باشيم.....اگر هرکسي با منطق حقيقت رو قبول کنه...ديگه شاهد چند دستگي در اسلام نخواهيم بود.... بالاخره هر چي باشه ما همه اسلام آورديم و مسلمون هستيم و به هم نزديکيم.....آيا راضي هستيم که کفار بر ما پبروز بشن؟ تولي و تبري بسيار مهمه.....هيچ کسي در اين که بايد پيرو و محب اهل بيت_سلام الله عليهم_بود حرفي نداره....اما پيرو واقعي کجاست؟...ميتونيم که عاشق اهل بيتيم ولي در عين حال دوستدار دشمنان و غاصبان حقشون هم هستيم؟ و سلام و رحمت خدا بر همه شما. خداحافظتون. |
813 |
نام و نام خانوادگي: youha -
تاريخ: 15 دي 92
سلام ميخواستم بکم ابوبکر کنيه است و حتي هي عرب عامي ککنيه را به جاي سم فرزندش انتخاب نميکند هرسد به امير مومنان ضمنا در اينترنت از صفحات علما متوني را ميخوانم که ميبينم خصصا احاديثي که براي تضعيف يا انکار فضايل علي(ع) و غلو در خلفاي راشد ديکر نوشته شده قدر ضعيف است |
814 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 19 دي 92
بانو youha تو رو چه به فرهنگ اعراب؟؟؟؟ |
815 |
نام و نام خانوادگي: سيد وحدت هاشمي -
تاريخ: 21 دي 92
منطق ببين مثلا صدام حسين عاشق امام حسين بود سلمان رشدي دوستدار سلمان فارسي زلاتان ابراهيم اوبچ عاشق حضرت ابراهيم است محمد رضا گلزار عاشق محمد رضا شاه پهلويه چنگيز وثوقي ديونه چنگيز خان مغوله حتما منم مظهر اتحاد شيعه و سني هستم اگه اسم مرسوم در يک جامعه ملاک محبت بين افراد جامعه است پس چرا مجريان و کارشناسان شبکه هاي وهابي همه اسم شيعي دارند اما دشمنان اهل بيت هستند؟ |
816 |
نام و نام خانوادگي: داود -
تاريخ: 21 دي 92
سلام برعلمائ محترم شيعه وسني بنده تعدادي از مباحث شما را ديدم ولي اشکالاتي در شما ديدم 1- دراين زمانه اي که براي وهابيت اختلاف بين شيعه وسني هيزم آتش آنهاست اين بحثها را در خفا بکنيد به وقتش. 2- آن برادر سني ادب حرف زدنش بهتر شماست او سلام وخسته نباشيد مي گويد ولي شما تنها جناب مي گوييد . 3- من تابحال نديده ام براي اديان ديگر همچون مسيحيت که داراي اختلاف هم هستند چنين بحثي کنند و ديگري را تکفير و سرش را ببرند و جگرش را بخورند. 5- به نظر بايد راهي براي اتحاد و مشترکات پيدا کرد و دنياي اسلام رابي مرز وحد کرد. مانند اروپا که مرزي در کشورهايش که داراي اديان مختلف هستند وجود ندارد..ببخشيد از فضولي بنده |
817 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 27 دي 92
عرض سلام وادب و ارادت خدمت عزيزان سني و شيعه. برادر محترم!آقا داوود! عرض سلام و ادب خدمت شما.1_اگه تو کامنت ها دقت کنين شيعياني هم هستن که عرض سلام و ادب و احترام کردن...و برخي ازعزيزان اهل تسنن هم نکردن! 2_لطفا تو تاريخ اختلافات بين برخي از مذاهب مسيحي رو مطالعه کنين. 3_و ابته موافقم که مباحث علمي و مودبانه و براي رسيدن به حقيقت باشه.نه توهين و اختلاف. والسلام عليکم و رحمت الله و برکاته. |
818 |
نام و نام خانوادگي: هفت خط -
تاريخ: 04 بهمن 92
خيلي گيج ميزني نام فرزندان حضرت علي (ع) حسن و حسين بود. بدبخت اينقدر دروغ ننويس. |
819 |
نام و نام خانوادگي: sajjadahmadi -
تاريخ: 17 بهمن 92
سلام... اون دنيا ميبينمت... اخه چرا مولود کعبه بايد بشينه خونه و ابوبکر و عمر و عثمان که روزي بت پرست بودن بشن جانشين رسول الله... ميشه که اب تصفيه شده از اب چشمه بهتر باشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/... جان مولا بيدار شو.. وقت کمه... يا علي مقتداي من تويي.. برو حج و دور زادگاه مولايم بچرخ... |
820 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي جهان ديده -
تاريخ: 19 بهمن 92
ياري که خفت جاي رسول خدا عليست ممدوح جبرئيل به ارض و سما عليست الا علي پس از سخن لافتي عليست رکن و مقام و مروه و سعي و صفا عليست قرآن ،نماز،ذکر و عبادت ،دعا عليست دنيا بدان که رهبر و مولاي مـــا " عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــســـــــت |
821 |
نام و نام خانوادگي: آدم ... -
تاريخ: 04 اسفند 92
خب تاريخ تو اين مورد اقوال مختلفي نوشته ...آدم واقعا گيج ميشه.. نام هاي اهل بيت ما همشون از اسامي طيب بودن ...دليل نداشت حضرت علي ع دقيقا نام هر سه نفري که باهاشون مخالف بود روي بچه هاشون بذاره (اگه يکي از اين اسماي بود قابل توجيه بود)...اسمهاي فشنگ ديگه اي هم بود...مثلا ابوذر و سلمان هم ميتونستن بذارن ... بعد مسأله ي بعدي ازدواج خانم ام الکلثوم با عمره ...که توجيح اين هم ضعيفه ...حضرت علي ع هيچ وقت در مقابل تهديد دست به کار اشتباهي نمي زدن.. بعد مسائل ديگه اي هست ...شان نزول آيه هايي درمورد صحابه ...مخصوصا ابوبکر و ... حالا از طرف ديگه پيش اومدن جنگ جمل و ماجراي فدک و... در واقع يه جوري تاريح انگار دست به دست داده تا آدم سرگيجه بگيره که اشتباه سه نفر فقط اين بود که در خلافت عجله کردن و اونو به حضرت علي ع نسپردن ...يا گناه بزرگتري مرتکب شدن ؟! اگه يک در صد هم آدم احتمال بده ...عمر قاتل حضرت فاطمه س نبوده ...تمام لعنت هاش تو اون يکي دنيا به خودش بر ميگرده ... راستش توجيح هاي نه سني ها و نه شيعه ها قابل قبوله در مورد مسائل شبهه دار ...به خاطر همون با محبت به اهل بيت به قرآن چنگ مي زنم که تحريف نشده ...و از نوشته هاي خوب که با فطرت و عقل و قرآن سازگاره بهره ميبرم من جمله صحيفه ي سجاديه ...و اکثر مطالب نهج البلاغه ... |
822 |
نام و نام خانوادگي: ميخوش -
تاريخ: 07 اسفند 92
منظور پيامبر از خواستن قلم و دوات چه بوده است؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي همچنانکه علماي اهل سنت اعتراف کرده اند هدف اصلي پيامبر (ص) از نوشتن حديث قرطاس، معين کردن خليفه بعد از خود بوده است نووي در شرح مسلم چنين مي گويد : فقد اختلف العلماء في الكتاب الذي هم النبي صلي الله عليه وسلم به فقيل أراد أن ينص على الخلافة في إنسان معين لئلا يقع نزاع وفتن علما در اينکه پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله چه چيزي را مي خواستند نگارش کنند اختلاف است ، گفته شده که ايشان مي خواستند نص بر خلافت شخص معيني داشته باشند تا بعد از يشان ،نزاع و فتنه بر سر خلافت سر نگيرد . صحيح مسلم بشرح النووي ، ج 11 ص 90 ، اسم المؤلف: أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي الوفاة: 676 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت - 1392 ، الطبعة : الطبعة الثانية عيني حنفي در شرح بخاري چنين مي گويد : واختلف العلماء في الكتاب الذي همَّ صلي الله عليه وسلم بكتابته ، قال الخطابي : يحتمل وجهين . أحدهما : أنه أراد أن ينص على الإمامة بعده فترتفع تلك الفتن العظيمة كحرب الجمل وصفين .... وقال سفيان بن عيينة : أراد أن ينص على أسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع منهم الاختلاف . ميان علما در مورد اينکه پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله چه مي خواستند بنويسند اختلاف است ،خطابي مي گويد : دو احتمال وجود دارد . اول : پيامبر مي خواستند بر امامت فرد بعد از خودشان نص و صراحت داشته باشند تا فتنه هايي همچون جمل و صفين دفع شود ... سفيان بن عيينه مي گويد : پيامبر مي خواستند به اسامي خلفاي بعد از خودشان اشاره کنند تا در مورد آنها اختلافي واقع نشود . عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، ج 2 ص 171 ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت البته هرچند نگذاشتند که پيامبر صلي الله عليه و آله چيزي بنويسد ولي همچنانکه علماي اهل سنت اقرار کرده اند پيامبر(ص) در مرض خود مقصود خود را از حديث قرطاس که همان اهل بيتش بودند، بيان کرده است ابن حجر دراين خصوص مي نويسد: ثم اعلم أن لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرقة وفي أخرى أنه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلأت الحجرة بأصحابه الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج 2 ص 440 جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص به اين آدرس رجوع کنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
823 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 13 اسفند 92
با عرض سلام و تشکر از مطلبي که در سايت گذاشتيد. بنده دو سوال از شما دارم. شما ميگوييد که انتخاب اسم هاي ابوبکر و عمر و عثمان هيچ ربطي به سه خليفه مسمانان ندارد و حضرت علي هيچ مشکلي با انتخاب اين اسم ها ندارد سوال من اين است که پس چرا خود شما فرزندانتان را با اين اسم ها نامگذاري نميکنيد؟! و سوال بعدي اينکه حضرت عمر ( رض ) داماد حضرت علي بوده ، آيا اين هم اتفاقي است يا نه شايد حضرت علي ( رض ) هيچ مشکلي نداشته است؟ با تشکر، خوشحال ميشم پاسخ منطقي و صحيح بدهيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا:اين طور نيست که هميشه پدر نام فرزند را انتخاب مي کند خيلي وقتها کسان ديگر بويژه مادر نيز نام فرزندش را انتخاب مي کند همچنانکه خود عمر نام فرزند حضرت علي (ع) را به نام خود، نام گذاري کرد و نامگذاري به عثمان نيز بيان شده است که بخاطر عثمان بن مظعون بوده است و در خصوص ابوبکر نيز خوب است بدانيد که اگر حضرت علي عليه السلام بخاطر محبت به ابوبکر اسم پسرش را ابوبکر گذاشت در اينجا جا داشت حضرت به نام او يعني عبدالله مي گذاشت نه کنيه او درباره نام عمر فرزند حضرت علي عليه سلام نيز خوب است بدانيد نام فرزند حضرت عمرو بوده نه عمر همچنانکه در کتب اهل سنت به آن شاره شده است. مناوي در اين خصوص گويد: الشافعي في مسنده عن محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب مرسلا هو في التابعين متعدد فكان ينبغي تمييزه ... المناوي، محمد عبد الرؤوف بن علي بن زين العابدين (متوفاى 1031هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج 6 ص 283 ، ناشر: المكتبة التجارية الكبري - مصر، الطبعة: الأولى، 1356هـ. ثانيا:اينکه اشکال مي کنيد که چرا شما نام فرزندان خود را به نام خلفاء نمي گذاريد ما نيز از شما سوال مي کنيم چرا خلفاي شما نام هيچ يک از اولاد خود را به اسم علي، حسن ، حسين ف فاطمه نگذاشتند آيا اين دليل بر بغض نسبت به اهل بيت است؟ نام دو تن از فرزندان امام سجاد عليه السلام وعبد الرحمن و عمرو بوده است آيا اين دليل بر اين است امام، عبد الرحمان بن ملجم را دوست داشت و يا عمرو بن عبدود را دوست داشت که نام فرزندانش را همنام آنها گذاشت؟! نام يکي از فرزندان امام کاظم عليه السلام عبيدالله است آيا اين دليل بر اين است که امام، عبيدالله قاتل امام حسين عليه السلام را دوست داشت که فرزندش را همنام او گذاشت؟! برخي از اصحاب ائمه اطهار عليهم السلام همنام خلفا اهل تسنن بودهاند. حتي برخي از آنها نامهايي مثل شمر، يزيد و عمرو داشتهاند که اين خود نشانگر اينست كه استفاده از اين اسامي در آن زمان، رواج داشته است. ابن حجر عسقلاني در کتاب الاصابة خود افراد زيادي را نام ميبرد که اسمشان عمر بوده، آيا تمام اين اسامي به دليل محبت و علاقه خود به خليفه دوم بوده است؟ در همان زمان کساني بودند همنام خلفاء که سنشان هم از خلفاي سهگانه بيشتر بوده است! آيا ميتوان ادعا كرد كه اگر كسي همنام ايشان نبوده يعني نسبت به آنها بغض و دشمني داشته است؟! نام گذاري هميشه بخاطر محبت نيست در علاقه مسلمانان به پيامبر صلي الله عليه و آله شکي نيست. اما آيا همه مسلمانان نام محمد را براي فرزندان خود انتخاب ميکنند؟ آيا ميتوان گفت که آنهايي که فرزندي به نام رسول خدا ندارند، به ايشان بي علاقه هستند؟ نامگذاري در هر اجتماعي، بسته به فرهنگ و سنت آن است. عربها براي خود يك سري نامهاي متداول داشتهاند كه بعضاً "عَلَم" بوده و معناي خاصي نداشته و بعضي از آنها معنا داشته مانند معاويه و حارث كه مربوط به فرهنگ آن زمان جامعه بوده است، كه از جمله آن: ابوبكر، عثمان، عمر، معاويه، عمر، يزيد و ... مي باشد. اين اسامي در فرهنگ زمان پيشين مرسوم بوده و امروز هم در بسياري از كشورها و مناطق عربنشين، اين اسامي مورد پسند مردم است و مردم فرزندانشان را بدينگونه نامگذاري مي كنند. اما در بين شيعيان يک تحولي در اين خصوص بوجود آمد. اينکه بعد از حادثه كربلا و ستمهاي بنياميه، فاصله فرهنگي بين شيعه و ديگران روز به روز بيشتر گرديد و رفته رفته در فرهنگ شيعيان يك سري اسامي رواج يافت و يك سري نامها از رونق افتاد. شيعيان در قرنهاي بعد كوشيدند با نامگذاري فرزندان خويش به نامهاي پيامبر و اهل بيت و صحابه با وفايشان، به نوعي در پي زنده كردن ارزشها برآيند البته اين فرهنگ برگرفته از فرمايشات ائمه عليهم السلام مي باشد بنابراين نامگذاريها برگرفته از فرهنگ اجتماعي است و در زمان ائمه عيهم السلام به خصوص در زمان امام علي عليه السلام نامگذاري به آن اسامي مذموم و متروك نبود اما در خصوص ازدواج ام کلثوم با عمر به اين آدرس رجوع کنيد موفق باشيد گروه به شبهات |
824 |
نام و نام خانوادگي: www.alsonnat.blogfa.com -
تاريخ: 14 اسفند 92
بسم الله الرحمن الرحيم وبلاگ تحقيقاتي السنة منتشر کرد : پاسخ به شبهه ي نامگذاري فرزندان ائمه به نام هاي خلفا و عايشه http://alsonnat.blogfa.com/post/130 پيروان مکتب سقيفه به بوق کرنا گذاشته اند که اهل بيت (عليهم السلام) با خلفا و عايشه رابطه ي خوب و محبت آميز داشتند تا جايي که فرزندانشان را به نام هاي آنان مي گذاشتند از جمله حضرت علي (ع) فرزنداني به نام هاي ابوبکر ، عمر (اکبر و اصغر !!) و عثمان داشت ، امام حسن و امام حسين (ع) فرزنداني به نام هاي ابوبکر و عمر داشتند ، امام زين العابدين (ع) يکي از دخترانش را عائشه ناميد، و فرزندي به نام عمر داشت ، امام موسي کاظم (ع) يکي از پسرانش را ابوبکر ، يکي را عمر و يکي از دخترانش را عائشه ناميد ، همچنين يکي از دختران امام رضا (ع) و امام هادي (ع) ، عايشه نام داشت . نقد و بررسي : نام هاي فرزندان امير المومنين عليه السلام اولا : اين نامها آن زمان مرسوم بود ؛ ابن حجر عسقلاني در الإصابة في تمييز الصحابة نام 21 نفر از صحابه را ميآورد كه اسم آنها عمر الإصابة - ج 4 ص 587 رقم 5738 الي 5759 http://islamport.com/d/1/trj/1/22/314.html و 26 نفر عثمان بوده است ! الإصابة - ج 4 ص 448 رقم 5437 الي 5461 http://islamport.com/d/1/trj/1/22/312.html پس بدون دليل صحيح ، نمي توان گفت که امام علي (ع) به خاطر عمر بن خطاب و عثمان بن عفان نام هاي فرزندانش را چنين گذاشته است. ثانيا : نام برخي از اصحاب ائمه (ع) ، يزيد بن حاتم ، يزيد بن عبد الملك ، يزيد بن عمر بن طلحه و ... بوده است. آيا آنها به خاطر علاقه به يزيد بن معاويه ، بود؟! حتي نام يکي از اصحاب ائمه ، شمر بن يزيد بود !!!!! يا نام فرزند امام سجاد (ع) ، عبيد الله بود ، آيا اين به خاطر عبيد الله بن زياد بود ؟! و نيز نام تعدادي از فرزندان صحابه به نام سران کفار و مشرکين بوده است از جمله نام فرزند عثمان ، عمرو بوده است که همنام عمرو بن عبدود و ابو جهل است و از اين روست که ابن تيميه مي گويد نامگذاري به نام شخصي دليل بر هم عقيده بودن با او نمي شود و حتي مي گويد که پيامبر (ص) و مومنان بدشان نمي آمد که به نام کفار ، نامگذاري بکنند و به همين دليل بر شيعه خرده گرفته و مي گويد از حماقت هاي شيعيان اين است که از نامگذاري به نامهاي ابوبکر ، عمر و عثمان ، کراهت دارند و اضافه مي کند که حتي اگر آنها از کافر ترين مردم هم باشند ، دليل بر عدم مشروعيت نامگذاري به نام آنها نمي شود ! منهاج السنة - ج 1 ص 41-43 http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=108&ID=5 ضمن اينکه اگر نامگذاري به نام هاي ابوبکر ، عمر ، عثمان و عايشه به خاطر آنها صورت گرفته باشد ، مي تواند به خاطر باز کردن باب تقيه براي شيعيان در آن شرايط سخت و حفظ خون باشد . ثالثا : يک حديث صحيح در کتب شيعه و سني وجود ندارد که در آن، اهل بيت عليهم السلام يا آل خلفا گفته باشند علت اين نامگذاري ها ، محبت امام علي (ع) به خلفا بوده است. رابعا : اگر نامگذاري نشانه روابط خوب هست ، چرا خلفاء هيچ کدام از فرزندان خود را علي و حسن و حسين ، نامگذاري نكردند ؟! چه خوش بي مهرباني هر دو سر بي *** که يکسر مهرباني درد سر بي خامسا : ابوبكر كنيه ي وضع شده ي پيروان مکتب سقيفه براي دو تن از فرزندان امير المومنين (ع) يعني محمد اصغر و عبد الله يا عبيد الله بوده است نه نامش ! که بعد ها به شخصيت مستقلي تبديل کردند !!! در اين باره به کتاب تحريف اسماء اولاد المعصومين ، نوشته ي شيخ نجاح طائي ، رجوع کنيد : http://s5.picofile.com/file/8114953950/تحريف_أسماء_أولاد_المعصومين_عليهم_السلام_للدکتور_نجاح_الطائي.pdf.html در مورد عثمان ، خود حضرت علي (ع) فرمودند به خاطر برادرم عثمان بن مظعون گذاشتم نه ابن عفان! مقاتل الطالبين لابي الفرج الإصبهاني - ج 1 ص 53 http://www.shiaweb.org/books/muqatel/pa7.html در مورد نامگذاري به عمر بايد گفت که يکي از عادت هاي عمر ، تغيير اسامي مردم يا نامگذاري فرزندان آنها بوده است و ذهبي تصريح مي کند که عمر نام فرزند امير المومنين (ع) را به نام خودش گذاشت ! سير اعلام النبلاء - ج 4 ص 134 http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=412 پس اگر امام علي (ع) فرزندي به نام عمر داشته اند ، خودشان آن نام را انتخاب نکرده اند ! سادسا : در اکثر مدارک اهل سنت ، نوشته است: عمرو نه عمر که متأسفانه در طول اين قرون و به خصوص قرن اخير ، واو را از عمرو حذف شده و به عمر تبديل شده است !! ابن ابي شيبه متوفاي 232 هـ و استاد بخاري مي نويسد : حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثني موسى قال أخبرني محمد بن عمرو بن علي عن علي بن أبي طالب المصنف - ج 8 ص 357 ش 291 الطبعة الأولى جماد الآخرة 1409 ه دار الفكر بيروت لبنان http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1911_المصنف-ابن-أبي-شيبة-الكوفي-ج-٨/الصفحة_0?pageno=357#top حدثنا أبوا أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال حدثني أبي قال: قال علي المصنف - ج 8 ص 612 ش 137 الطبعة الأولى جماد الآخرة 1409 ه دار الفكر بيروت لبنان http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1911_المصنف-ابن-أبي-شيبة-الكوفي-ج-٨/الصفحة_612 در چاپ هاي فعلي ، همين واو از عمرو ، حذف شده و به عمر تبديل شده است ! مصعب بن عبدالله زبيري متوفاي 236 هـ مي نويسد : فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب وأمها: أم حبيب بنت عمرو بن علي بن أبي طالب نسب قريش - ج 1 ص 51 چاپ دار المعارف مصر http://shamela.baharsound.ir/40519/1/51 خليفة بن خياط متوفاي 240 هـ و شيخ بخاري مي نويسد : ومحمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أمه أم عبد الله, وأمها أسماء بنت عقيل الطبقات لخليفة بن خياط - ص 417 ش 2048 چاپ دار الفکر سال 1414 هـ = 1993 م http://shamela.ws/browse.php/book-8682#page-402 زبير بن بکار متوفاي 256 هـ از عمويش مصعب زبيري چنين نقل مي کند : كان عمرو آخر ولد علي بن أبي طالب عليه السلام شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي - ج 3 ص 187 http://lib.eshia.ir/16045/3/187 همين عبارت را ابن عساکر از مصعب زبيري روايت کرده است ولي در آن ، عمرو را به عمر تبديل کرده اند ! ابو عيسي ترمذي متوفاي 279 هـ مي نويسد : حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي ، حدثنا الفرج بن فضالة أبو فضالة الشامي ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو بن علي ، عن علي بن أبي طالب سنن الترمذي - ح 2140 http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=195&hid=2140&pid= محمد بن جرير طبري متوفاي 310 هـ مي نويسد : حدثني الحارث ، قال : حدثنا ابن سعد ، عن الواقدي ، قال : " كان النسل من ولد علي لخمسة : الحسن ، والحسين ، ومحمد ابن الحنفية ، والعباس ابن الكلابية ، وعمرو ابن التغلبية تاريخ الطبري - ج 3 ص163 طبعة دار الكتب العلمية بيروت 1407 هـ http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag&pid=157327&bk_no=334&startno=1 در بعضي از چاپ هايش ، عمرو را به عمر تبديل کرده اند از جمله در چاپ مؤسسة عز الدين بيروت ج 5 ص80 حاکم نيشابوري متوفاي 405 هـ مي نويسد : ... ثنا عيسى بن عبد الله بن عمرو بن علي عن أبيه عن جده عن علي ... معرفة علوم الحديث - ص 96 نوع 17 دار الكتب العلمية - بيروت ، الطبعة الثانية ، 1397هـ - 1977م http://islamport.com/w/mst/Web/3088/18.htm متأسفانه در چاپ هاي جديد ، واو حذف شده است ! قال ابن عساكر في تاريخه: 4 / 164: وممن تولى أمر الصدقات من بني الحسن: الحسن المثنى، فنازعه عمه عمرو الاطرف. وكان الحسن بن الحسن بن علي عليه السلام وصي أبيه، وولي صدقة علي عليه السلام. فسأله الحجاج بن يوسف الثقفي - وهو على المدينة - أن يدخل عمرو بن علي في الوصية، فأبى شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي - ج 3 ص 190 http://lib.eshia.ir/16045/3/190 متأسفانه در چاپ هاي تاريخ دمشق که من ديدم ، واو حذف شده است ! ابن اثير جزري متوفاي 630 هـ مي نويسد : قال عليّ بن عبد اللَّه بن محمّد بن عمرو بن عليّ الکامل في التاريخ - ج 5 ص 521 دار الصار - بيروت ، الطبعة الأولي ، 1386 هـ = 1966 م http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3497_الكامل-في-التاريخ-ابن-الأثير-ج-٥/الصفحة_0?pageno=521#top متأسفانه در چاپ هاي بعدي ، واو حذف شده است ! يوسف مزّي متوفاي 742 هـ مي نويسد : مُحَمَّد بن عمرو بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي تهذيب الکمال - ج 20 ص 447 ش 5514 http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=655829 http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7226 شمس الدين ذهبي متوفاي 748 هـ مي نويسد : محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب عن جده من له رواية في الكتب الستة - ج 2 ص 207 ش 5087 http://islamport.com/w/trj/Web/1073/896.htm حافظ صلاح الدين علائي متوفاي 761 هـ مي نويسد : محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث جامع التحصيل - ج 1 ص 267 ش 703 http://lib.eshia.ir/40346/1/267 ابن حجر عسقلاني متوفاي 852 هـ مي نويسد : محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب عن علي تهذيب التهذيب - ج 9 ص 377 ش 620 http://shamela.ws/browse.php/book-3310/page-4384 جلال الدين سيوطي متوفاي 911 هـ مي گويد : قال السيوطي رضي الله عنه : جملة أولاد علي رضي الله عنه من الذكور أحد وعشرون والذي أعقب منهم خمسة الحسن والحسين ابنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها ومحمد بن الحنفية نسبة لبني حنيفة والعباس ابن الكلابية وعمرو ابن التغلبية نسبة لقبيلة يقال لها تغلب حاشية الجمل على المنهج الطلاب - ج 4 ص 59 http://www.al-islam.com/Page.aspx?pageid=695&BookID=520&PID=2731&SubjectID=23284 متقي هندي متوفاي 975 هـ مي نويسد : حدثني علي بن عمرو بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده ... ابن جرير وقال: هذا خبر عندنا صحيح سنده إن كان عمرو بن علي هذا هو عمر بن علي بن أبي طالب كنز العمال - ج 1 ص 478 ح 9876، طبعة دار بيت الافكار الدولية الطبعة الأولى در چاپ هاي ديگر ، واو را از عمرو موجود در سند روايت ، حذف کرده اند ولي محرّف خودش را مفتضح کرده است ؛ زيرا شاهد بر تحريف را باقي گذاشته است و آن ، نقل قول متقي هندي از ابن جرير طبري است که مي گويد : هذا خبر عندنا صحيح سنده إن كان عمرو بن علي هذا هو عمر بن علي بن أبي طالب !! کنز العمال - ج 4 ص 129 ح 9876 http://shamela.ws/browse.php/book-2677#page-2486 محمد عبد الرئوف مناوي متوفاي 1031 هـ مي نويسد : الشافعي في مسنده عن محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب مرسلا هو في التابعين متعدد فكان ينبغي تمييزه فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج 6 ص 283 ، ناشر: المكتبة التجارية الكبري - مصر، الطبعة: الأولى، 1356هـ متأسفانه در چاپ هاي فعلي ، عمرو را به عمر تبديل کرده اند . نسّابه ي وهابي معاصر ، يوسف بن عبدالله جمل ليل مي نويسد : ولد له (أي الإمام علي) من الصهباء أم حبيبة من بني تغلب (عمرو) ولد توأماً لأخته رقية الشجرة الزكية في الانساب و سير آل البيت النبوة - ص 414 نام هاي فرزندان امام حسن عليه السلام اول: ابوبكر كنيه ي وضع شده ي پيروان مکتب سقيفه براي عبيد الله بن حسن بوده است نه نامش ! دوم: عمر نبوده است بلکه عمرو بود . محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد : ... عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ، قال : قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله ... صحيح البخاري - کتاب مواقيت الصلاة - باب وقت المغرب - ح 529 http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=146&hid=529&pid= حاکم نيشابوري مي نويسد : ... وعمرو بن الحسن بن علي ومحمد بن عمرو بن حسن بن علي ... معرفة علوم الحديث - ص 96 نوع 17 دار الكتب العلمية - بيروت ، الطبعة الثانية ، 1397هـ - 1977م http://islamport.com/w/mst/Web/3088/18.htm يوسف مزّي مي نويسد : خ م د س مُحَمَّد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني وأمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب تهذيب الکمال - ش 5508 http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7216 شمس الدين ذهبي مي نويسد : محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن بن عباس وجابر وعنه سعد بن إبراهيم وجماعة وثق خ م د س من له رواية في الكتب الستة - ج 2 ص 206 ش 5082 http://islamport.com/w/trj/Web/1073/895.htm ابن حجر عسقلاني مي نويسد : محمد ابن عمرو ابن الحسن ابن علي ابن أبي طالب ثقة من الرابعة خ م د س تقريب التهذيب - ص 499 ش 6183 http://shamela.ws/browse.php/book-8609/page-467#page-425 نام هاي فرزندان امام حسين عليه السلام اول: ابوبکر بن حسين نبود بلکه ابوبکر بن حسن بوده است يا عبد الله بن حسين بوده و کنيه ي جعلي ابوبکر به او چسبانده شده است ! ابو الفرج اصفهاني مي نويسد : وأبو بكر بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام وأمه أم ولد ... أن عبد الله بن عقبة الغنوي قتله مقاتل الطالبين - ج 1 ص 57 http://lib.eshia.ir/22033/1/57 در چاپ مصر ، ابو بکر بن حسن نوشته شده است ! با توجه به مدارک زير ، معلوم مي شود که تصحيف حاصل شده و حسن به حسين تبديل شده است ! ابو الفرج اصفهاني مي نويسد : القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب وهو أخو أبي بكر بن الحسن المقتول قبله لأبيه وأمه مقاتل الطالبين - ج 1 ص 58 http://lib.eshia.ir/22033/1/58 وقتل أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب وأمه أم ولد قتله عبدالله بن عقبة الغنوي تاريخ الطبري - ج 4 ص 359 طبعة ليدن سال 1879 م http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3477_تاريخ-الطبري-الطبري-ج-٤/الصفحة_359 در بعضي از چاپ ها ، همين عبارت طبري تحريف شده و حسن به حسين تبديل شده است ! دوم: عمرو بن حسن بوده که به عمر بن حسين تبديل شده است ! در کتاب ابن قتيبه دينوري آمده است : وكان يزيد إذا حضر غذاؤه دعا علي بن الحسين وأخاه عمر فيأكلان معه، فقال ذات يوم لعمر بالحسين الأخبار الطوال - ص240 ، طبعة دار الأرقم در حالي که اصلا جريان از اين قرار است : وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا دعا علي بن الحسين إليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فقال لعمرو بن الحسن تاريخ الطبري - ج 4 ص 353 http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3477_تاريخ-الطبري-الطبري-ج-٤/الصفحة_353 نام هاي فرزندان امام سجاد عليه السلام اول: عمر نبوده بلکه عمرو بوده است . ابو عثمان جاحظ متوفاي 255 هـ مي نويسد : عن عمرو بن علي ابن الحسين عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام العثمانية للجاحظ - ص 283 http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3459_العثمانية-الجاحظ/الصفحة_0?pageno=283#top ابوبکر بزار متوفاي 292 هـ مي نويسد : حدثني علي بن عمرو بن علي بن الحسين قال : حدثني أبي عن جدي علي بن أبي طالب مسند البزار - ج2 ص 148 ح 509 ، المكتبة الالكترونية الشاملة الإصدار الثاني متأسفانه در چاپ هايي که من ديدم ، واو از عمرو حذف شده بود ! حاکم نيشابوري متوفاي 405 هجري مي نويسد : ... ومحمد وعبد الله وزيد وعمرو وحسين بني علي بن الحسين ... معرفة علوم الحديث - ص 96 نوع 17 دار الكتب العلمية - بيروت ، الطبعة الثانية ، 1397هـ - 1977م http://islamport.com/w/mst/Web/3088/18.htm اين ابي الحديد معتزلي شافعي متوفاي 656 هـ مي نويسد : روى محمد بن سعيد الأصفهاني، عن شريك، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن علي ابن الحسين، عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام، قال قال لي مروان ما كان في القوم ادفع عن صاحبنا من صاحبكم قلت فما بالكم تسبونه على المنابر قال إنه لا يستقيم لنا الامر الا بذلك شرح نهج البلاغه - ج 13 ص 220 http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2197_شرح-نهج-البلاغة-ابن-أبي-الحديد-ج-١٣/الصفحة_220 علامه متقي هندي متوفاي 975 هـ مي نويسد : فإني أظنه عمرو بن علي بن الحسين، وذلك أنه قد روى عنه بعضه مرسلا کنز العمال - ج 4 ص 129 ح 9876 http://shamela.ws/browse.php/book-2677#page-2486 دوم: فرزندي به نام عايشه نداشته اند . هيچ روايت معتبري دال بر وجود شخصيتي به نام عايشه در ميان فرزندان امام سجاد (ع) وجود ندارد بلکه آنچه که يافتم ، مدارکي بود دال بر عدم وجود چنين شخصي ! نام هاي فرزندان امام کاظم عليه السلام در مورد تعداد و نام فرزندان امام کاظم (ع) اختلاف نظر وجود دارد ولي تا آنجا که من ديدم ، در ميان فرزندان ايشان ، ابوبکر و عمر نامي وجود نداشت و روايت معتبري دال بر آن نيز وجود ندارد . در مورد عايشه هم اختلاف است و بعضي نام او را عباسه دانسته اند و بسياري منکر وجود چنين شخصيتي هستند حتي از علماي نسب شناس اهل سنت ، شخصي مثل فخر رازي در کتاب الشجرة المبارکة في الأنساب الطالبية ! هيچ روايت معتبري دال بر وجود شخصيتي به نام عايشه در ميان فرزندان امام (ع) وجود ندارد بلکه روايت صحيحي داريم در اثبات کذب آن ! مرحوم کليني با سند صحيح ، چنين روايت مي کند : الْحـُسـَيـْنُ بـْنُ مـُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِ أَبِى الْحَسَنِ مُوسَى وَ هُوَ فـِى الْمـَهـْدِ فـَجـَعـَلَ يـُسـَارُّهُ طـَوِيلًا فَجَلَسْتُ حَتَّى فَرَغَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِى ادْنُ مِنْ مـَوْلَاكَ فـَسـَلِّمْ فَدَنَوْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ ثُمَّ قَالَ لِيَ اذْهـَبْ فـَغَيِّرِ اسْمَ ابْنَتِكَ الَّتِى سَمَّيْتَهَا أَمْسِ فَإِنَّهُ اسْمٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ وَ كَانَ وُلِدَتْ لِيَ ابْنَةٌ سَمَّيْتُهَا بِالْحُمَيْرَاءِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع انْتَهِ إِلَى أَمْرِهِ تُرْشَدْ فَغَيَّرْتُ اسْمَهَا يـعـقـوب سـراج گـويد: خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم ، آن حضرت بالاى سر ابى الحـسن موسى کاظم (ع) كه در گهواره بود، ايستاده و مدتى با او راز مى گفت ، من نشستم تا فارغ شـد. نـزديـكش رفتم ، به من فرمود: نزد مولايت برو و سلام كن ، من نزديك رفتم و سلام كردم ، او با زبانى شيوا به من جواب سلام گفت : سپس به من فرمود: برو و نام دخترت را كه ديروز گذاشتى تغيير ده ، زيرا خدا آن اسم را مبغوض دارد، ـ يعقوب گويد، براى مـن دخـتـرى مـتـولد شـده بـود كـه نامش را حميراء گذاشته بودم ، امام صادق عليه السلام فرمود: به دستور او رفتار كن تا هدايت شوى . پس من اسمش را تغيير دادم. اصول كافى - ج 2 ص 85 ح 11 نام فرزند امام رضا عليه السلام مدرک معتبري دال بر وجود شخصي به نام عايشه در ميان فرزندان امام رضا (ع) وجود ندارد ؛ قول مشهور و قريب به يقين اين است که امام رضا (ع) تنها يک فرزند داشته و آن هم امام جواد (ع) است ، اقوال ديگر ، مختلف بوده و بيشتر ، از منابع اهل سنت نشأت گرفته اند که البته در بيشتر آنها ، ذکري از عايشه نيست. نام فرزند امام هادي عليه السلام مدرک معتبري دال بر وجود شخصي به نام عايشه در ميان فرزندان امام هادي (ع) وجود ندارد ؛ امام (ع) فقط يک دختر داشته اند که منابع درباره ي او چيزي نقل نكرده اند تنها براي او سه نام ذكر كرده اند: عليّه ، عاليه و عايشه که ارزش استدلال ندارند . موفق باشيد |
825 |
نام و نام خانوادگي: آذر -
تاريخ: 14 اسفند 92
سلام از تمام زحمات شما ياران گمنام امام زمان متشكرم به بسياري سؤالاتم جواب داده شد |
826 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 21 اسفند 92
بگيد چقد دروغ و خرافات به خورد هم ميدين اخه اين سايتو نگاه :) سني يعني ما به کسي فحش نميديم حتي اگه کافر باشه شما به ناموس عمر فحش ميدين نميدونين ناموس عمر دختر بانو فاطمس بريد جمع کنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا:ثبت العرش ثم انقش شما اول بيا اصل جريان ازدواج عمر با دختر حضرت زهرا عليها السلام را ثابت کن بعد بيا درباره حواشي آن صحبت بکن درباره اين ازدواج چنان مطالب پراکنده در کتب شما نقل شده است که موجب شک در اصل جريان اين ازدواج مي شود برخي روايات گويد ام کلثوم دختر ابوبکر بوده است که عمر با او ازدواج کرد برخي جاها امده است او دختر جرول بوده است : عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي (ص)) . الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء 5 صفحة : 52 - رقم : ( 6244 ) ثانيا: اگر هم تلاش بکنيد که اين ازدواج را با يک سري روايات ضعيف و غير قابل احتجاج، ثابت کنيد، باز به ضرر خودتان است چون عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام كلثوم ، ساق پايش را لمس مي كند و او را در بغل گرفت و بوسيد. وام كلثوم از اين كار زشت، عصباني شد و به وي گفت: اگر تو خليفه نبودي، دماغت را مي شكستم، چشمت را كور مي كردم . الاصابه، ابن حجر: 8/464 و سير أعلام النبلاء، ذهبي:3/501. تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج 6، ص 180 اگر اين قضيه صحت داشته باشد، بايد شما که طرفدار خليفه هستيد پاسخ دهيد كه آيا درست است حاكم اسلامي كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند. تا انجا که سبط ابن جوزي از علماي اهل سنت مي گويد:به خدا سوگند اين كاري كه از عمر نقل مي كنند، قبيح است دست زدن به دختر نامحرم حرام است ... ( وهذا قبيح والله، ثمّ بإجماع المسلمين لايجوز لمس الأجنبيّة فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟) تذكرة خواص الأمة : 321 ثالثا: برفرض هم بگوييم اين ازدواج رخ داده باشد، اين ازدواج با اجبار و خشونت عمر بوده است . هيثمي از علماي بزرگ اهل سنت نوشته اشت: در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي عليه السلام خطاب به عباس فرمود: خشونت عمر باعث اين كاري كه مي بيني گرديد (درة عمر أحرجته الي ماتري) . مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45 جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد شما به شيعيان نسبت مي دهيد که اهل فحش هستند براي اينکه برايتان آشکار شود که چه کسي اهل فحش هست بهتر است به اين آدرس رجوع کنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
827 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 21 اسفند 92
سلام و رحمت و درود الهي به همه مسلمانان....چه عزيزان اهل تسنن و چه اهل تشيع/ جالبه! يکي از اهل کتاب به اين نتيجه رسيده بود که براي مقابله با مسلمانان بايد يهود و مسيحيت متحد بشن! و خوبه بدونيد که نزاع مسيحيت و يهوديت بسيار قديميه.....امّا به اين نتيجه رسيدن که براي مقابله با مسلمانان بايد با هم متحد بشن..... ايا با اين وجود.....مسلمانان چه سني و شيعه نبايد به فکر اتحاد باشن....... جز اين نيست که عزت اسلام براي هر دو گروه مهمه...... << مستر همفر>> جاسوس انگليسي که خاطراتش معروفه ميگه= ((":.........روزي نزاع شيعه و سني را در وزارت مستعمرات تعريف کردم و گفتم: اگر مسلمانان درک و فهم صحيح داشتند ميبايست اين نزاع ها را کنار بگذارند و با هم متحد شوند. ناگهان رئيس جلسه به من نهيبي زد و گفت=بر تو لازم است که اين نزاع و شکاف را بيشتر کني نه اينکه به فکر اتحاد انها باشي.......))": |
828 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 21 اسفند 92
/"با اين حرف جاسوس انگليسي هر صاحب عقلي به خودش مياد/" مگه جز اين نيست که اقايمان و حبيبمان رسول الله حضرت محمد مصطفي(صلي الله عليه و اله و سلّم) فرمودند= <<"/ المسلم اخ المسلم.....:مسلمان برادر مسلمان است.......>>/" (منبع: اصول کافي) برادر گرامي.اقا محمد(کامنت:826)///// اين بي انصافي هست که بگيم شيعه ها اهل فحش هستند......به عنوان نمونه: صدا و سيماي ايران يک صدا و سيما بر طبق اعتقادات شيعه هست.ايا تا به حال ديده شده که دران به عزيزان اهل تسنن يا مقدّساتشون توهين يا فحش داده بشه؟؟ حاشا و کلّا! ايا وقتش نرسيده که با هم مهربان بشيم؟؟ مگه عزيزمان پيامبر(ص) نفرموده بودند که=<" ايّها النّاس! عليکم بالجماعه و ايّاکم والفرقه>>/"=اي مردم! به جماعت روي اريد و از پراکندگي بپرهيزيد. ايا اين رسم مسلماني هست که يکي به طرف مقابل بگه=منافق و ديگري به برادرش بگه رافضي؟؟ پناه به خدا! |
829 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 21 اسفند 92
امّا راجع به بحث نام ها پاسخي که موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر_عجل الله تعالي فرجه شريف_ دادن به نظر بنده حقير کافي است. گفته شد که= 1) ابابکر(پدر بکر) يک کنيه هست....و پدر کنيه ي فرزند رو انتخاب نميکنه. و نام اصلي اين فرزند علي(ع) عبدالله بوده است.(مقاتل الطالبين/ج1/ص22) _ حتي بر فرض هم که پدر کنيه رو انتخاب بکنه...از کجا معلوم که به خاطر محبت به جناب خليفه اوّل( ابابکر بن ابي قحاّفه) بوده باشه؟//؟؟ چون در ان زمان فقط کنيه خليفه اول ابابکر نبوده...شايد به خاطر ارادت به ديگر اصحابي که کنيه ابابکر داشتند بوده باشه. و نام گذاري به نام عثمان هم که کاملا" روشنه..............علي(ع) فرمودند= فرزندم را به نام برادرم عثمان بن مظعون ناميدم.( مقاتل الطالبين/ج1/ص23) _در ميان اصحاب نام عثمان بسيار بوده.......عثمان بن سعيد....عثمان بن حنيف...عثمان بن حميد....عثمان بن مظعون... درباره نام عمر هم بهتره يک بار ديگه پاسخ موسسه ولي عصر رو بخونيم. برادران و خواهرانم/ بهتر نيست به جاي تعصب ورزيدن يه بار ديگه مقاله رو با يه ديد ديگه بخونيم......که البته پاسخ هام هم منطقيه. |
830 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 21 اسفند 92
اگه راه رو ميخوايم بهمون نشون داده شده.........يک بار ديگه خطبه 202 نهج البلاغه رو بخونيم....... اگه بانو فاطمه(س) بنت رسول الله(ص) به مرگ طبيعي از دنيا رفتن...پس چرا مولايمان علي(ع) هنگام دفن خانم(س) به پيامبر(ص)ميفرمايد که=به زودي دخترت تو را اگاه خواهد کرد که امتت چگونه بر هضم او اجتماع کردند.از فاطمه بپرس و احوال اندوهناک ما را از او خبر گير.... تا به حال فکر کردين که چرا ميفرمايد که امت فاطمه رو هضم کردند.... اگه اوضاع خوب بود........پس چرذا ميفرمايد که احوال اندوهناک ما را از او خبر گير.... قران هم ميفرمايد= اگر محمد از دنيا برود يا کشته شود شما به حال گذشته خود باز ميگرديد؟ ايا اينهمه ايه قران رو راجع به ولايت علي نمبينيم؟؟ايا مذمت برخي از اصحاب رو در قران نميبينيم؟؟ موفق باشين. |
831 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 27 اسفند 92
با سلام: فقط يك سوال دارم كه برايم مبهم است اگر كسي جواب برايش دارد لطفاَ مرا راهنمايي كند. سوره مائده آيه 55:«انما وليکم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يؤتون الزکات و هم راکعون» يعني اين است و جز اين نيست که ولي شما تنها سه نفر هستند: 1.خود خداوند 2.پيامبر و رسول خدا 3.آن مومني که اقامه نماز مي کند و در حال رکوع زکات پرداخت مي نمايد که به اتفاق همه مسلمين آن شخص کسي جز علي بن ابيطالب (عليه السلام) نبوده است پس حضرت (عليه السلام) به حکم قرآن بعد از خدا و پيامبر تنها ولي امر بر مردم از طرف خداوند مي باشد. سوره مائده آيه 67 : « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ » ترجمه : اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملاً (به مردم) برسان! و اگر نكنى، رسالت او را انجام ندادهاى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مىدارد؛ و خداوند، جمعيّت كافران (لجوج) را هدايت نمىكند. ۳ نكته را در ابتدا بايد تذكر داد : ۱- ابلاغي كه در اين آيه شريفه دستور به بيانش، شده است ، از نظر اهميت ، مساوي يا باارزش تر از 23 سال نبوت پيامبر است زيرا در آيه بيان شده : اگر اين كار صورت نگيرد، انگار كه پيامبر در طول اين 23 سال هيچ انجام نداده چراكه نياورده فَمَا بَلَّغْتَ هذَا التّبْليغ ، بلكه آورده رسالتت را به پايان نرسانده اي « وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ » ۲- اين تبليغ هرچه كه بود ، در دل پيامبر ايجاد دلهره هايي نموده ، تا آنجاكه خداوند وعده ايمني از آن ترس را ، به پيامبر (ص) اعلام ميدارد « وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ جوابم را با آيه قرآن بديد. والسلام |