![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 05 شهريور 1387 |
![]() |
|
توسل در منابع اهل سنت | ||
شواهد تاريخي دلالت دارد که استغاثه و توسل و دعا در کنار قبر صالحين امري رايج بين تمامي مسلمين از جمله اهل سنت بوده است. به روايات زير كه از كتب اهل سنت نقل شده است، توجه فرماييد: ابن حِبّان در کتاب خود الثقات ميگويد بارها به زيارت قبر علي بن موسي الرضا(ع) رفتم و در مدتي که در طوس بودم، هر وقت مشکلي بر من عارض ميشد، به زيارت قبر آن حضرت ميرفتم و از خداوند ميخواستم که مشکلم را برطرف کند و الحمد لله مشکلم برطرف ميشد و اين را مکرر امتحان کردم و نتيجه گرفتم. محمد بن مؤمل شاگرد ابن خُزيمه، استاد بخاري و مسلم، ميگويد به همراه استادم ابن خزيمه و جمعي از اساتيد به زيارت بارگاه قبر علي بن موسي الرضا(ع) در طوس رفتيم، استادم ابن خزيمه چنان در برابر آن بقعه متبرکه تعظيم و تواضع کرد که همگي در شگفت مانديم. ابو علي خلال، شيخ حنابله، ميگويد هرگاه مشکلي بر من عارض شود، قبر موسي بن جعفر(ع) را زيارت ميکنم و به ايشان متوسل ميشوم و خداوند مشکل مرا آسان ميکند. محمد بن ادريس شافعي به قبر ابو حنيفه و احمد بن حنبل به قبر شافعي متوسل ميشد. مسلمانان به قبر ابو ايوب انصاري متوسل ميشدند و براي طلب باران به قبر او پناه ميبردند. مردم سمرقند براي طلب باران به قبر محمدبن اسماعيل بخاري متوسل شدند. و اما علاوه بر موارد تاريخي، جواز توسل در سخنان علماي اهل سنت نيز مشهود است: قسطلاني ميگويد سزاوار است که زاير در کنار قبر پيامبر(ص) زياد دعا و استغاثه کند و متوسل شود و طلب شفاعت و بيتابي کند و سزاوار است که خداوند شفاعت پيامبر را در حق او بپذيرد. سُبكي ميگويد از روش شخصيتها و بزرگان صالح گذشته استفاده ميشود كه تبرك به قبور مردگان امري شرعي و ديني است و مانعي ندارد، تا چه رسد به قبور پيامبران و اگر كسي ادعا كند كه قبور پيامبران با قبور ساير مردگان برابر و يكسان است، سخن زشت و باطلي به زبان آورده، چون موجب پايين آوردن مقام شامخ پيامبران شده است، و شكي نيست كه سبك شمردن مقام رسول اكرم(ص)، و يكسان دانستن آن حضرت با ديگران كفر است.  وي در جاي ديگري در رابطه با توسل و شفاعت ميگويد جواز توسل و درخواست شفاعت از رسول اكرم(ص) براي هر مسلماني روشن و واضح است، و عمل پيامبران و سيره صالحان گذشته و علماء و دانشمندان و حتي عوام، بر آن گواهي ميدهد و هيچ آدم دينداري اين را انكار ننموده و در هيچ زمان اين سخن باطل به گوش نرسيده است تا اين كه ابن تيميه با سخنان باطل خود قضيه را بر افراد ضعيف و نادان مشتبه و بدعتي را پايهگذاري كرد كه در هيچ عصري سابقه نداشته است. زيني دحلان مفتي مكه مكرمه ميگويد هر كس آثار گذشتگان را تتبع نمايد، و دعاها و اوراد آنان را مورد مطالعه قرار دهد، موارد زيادي از توسل آنان به انبياء و صالحان را خواهد يافت. حصني دمشقي در رد سخن ابن تيميه مبني بر شرك بودن توسل به پيامبر(ص) پس از وفات ايشان، ميگويد از اين سخن ابن تيميه بدن انسان ميلرزد. اين سخن قبل از زنديق حران «ابن تيميه» از دهان كسي در هيچ زمان و هيچ مكاني بيرون نيامده است، اين زنديق نادان و خشك، داستان عمر را وسيلهاي براي رسيدن به نيت ناپاكش در بياعتنايي به ساحت حضرت رسول اكرم(ص) قرار داده و با اين سخنان بياساس مقام و منزلت آن حضرت را در دنيا پايين آورده و مدعي شده است كه حرمت و رسالت آن بزرگوار پس از رحلت از بين رفته است. و اين عقيده به يقين كفر و در واقع زندقه و نفاق است. سيد حسن سقاف ميگويد توسل به رسول اكرم(ص) و طلب شفاعت از آن حضرت به ويژه در اوقات گرفتاري از مستحبات موكد ميباشد و سيره علما و دانشمندان عاليقدر، مردان الهي، بزرگان حديث شناس و پيشوايان گذشته بر اين روش جريان داشته است. حافظ النووي در تاليفات خود به استحباب توسل و استغاثه از رسول اكرم(ص) عنايت داشته است. و موارد ديگر اين كه ابن جوزي در كتاب خود با نام «الوفاء في فضائل مصطفي» بابي را به توسل به پيامبر(ص) و باب ديگر را به طلب شفاء از قبر آن حضرت اختصاص داده است؛ شمس الدين محمد بن نعمان مالكي كتابي به نام «مصباح الظلام في المستغيثين بخير الانام» به رشته تحرير درآورده است؛ سيد نور الدين سمهودي در كتاب خود «وفاء الوفاء لاخبار دارالمصطفي» به بحث پيرامون اين مساله پرداخته و شواهدي را نقل كرده است و ... . و اما بالاتر از همه اينها بنيانگذار مكتب فاسق وهابيت نيز تنها استغاثه را شرك ميداند و توسل و شفاعت را جايز ميشمرد. ابن كثير ميگويد قاضي شافعي مجلسي در مصر تشكيل داده بود، در اين مجلس ابن تيميه گفت استغاثه و فرياد خواهي فقط به خداوند جايز است و استغاثه به رسول اكرم(ص) صحيح نيست، ولي ميشود به پيامبر گرامي متوسل شد و از حضرت طلب شفاعت نمود. با اين همه آيا اين سايت وهابي جرات دارد به همه آنها برچسب شرک بزند؟ و اما اين سايت وهابي گويا قرآن را نخوانده است كه خداوند فرمود شهيدان زندهاند و نزد پروردگارشان روزي ميگيرند و بشارت ميدهند و آيا پيامبر و امام از شهيد كمترند كه بخواهيم آنها را مرده فرض كنيم؟! ---------------------------------------------------------------------------------------- پينوشتها * ابن حبان، الثقات، ج 8، ص 456 * ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج 7، ص 339 * الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 1، ص 120 * الخطيب الخوارزمي، مناقب ابي حنيفه، ج 2، ص 199 * حاکم الحسكاني النيسابوري، المستدرک علي الصحيحين، ج 3، ص 518 * الحافظ شمس الدين الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج 12، ص 469؛ طبقات الشافعيه، ج 2، ص 234 * القسطلاني، المواهب اللدنيه، ج 3، ص 417 * تقي الدين سبكي، شفاء السقام في زيارة خير الانام، ص130 * همان، ص 293 * احمد بن زيني دحلان، الدرر السنية في الرد علي الوهابية، ص 31 * أبوبكر بن محمد الحصني الدمشقي، دفع الشبه عن الرسول، ص 131 * حسن بن علي السقاف، فيض القدير، ج 2، ص 135 * به عنوان نمونه در كتب حاشية الإيضاح علي المناسك له، ص 450؛ شرح المهذب المجموع، ج 8، ص 274؛ الأذكار، ص 307؛ أذكار الحج، ص 184 * الحافظ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 14، ص 54 يزدان نصر | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: ملتقي -
تاريخ: 28 بهمن 91
ترواشات معده ات را نوشته اي جناب يزدان نصر؟ خدا شفات بده. پايگاه تحقيقاتي که ميگفتن اينجاست؟ جاهل جان متن عربي را با سند ان بايد بياوري بعد ترجمه ان. و همچنين اي جاهل در کنار هر يک از انها هم بايد يا ادرس بدي يا شماره بذاري و در اخر ادرس رو بنويسي. اين چرت و پرتا رو هيچکي باور نداره. عقل داري؟ داري يا نه؟ اگر داري پس بدان اهل سنت مشرک نيست و از مرده ها کمک نکيگيره. تو چطور اين شرک ها رو به امام شافعي و ديگران نسبت دادي؟هههههه خيلي باحاليد. حقانيت اهل سنت بيش از پيش برايم ثابت شد |
2 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 بهمن 91
الله اکبر با سلام جناب مطلقي والله حق را بتو ميدم يک راه چاره برايت در نظر ميگيرم که مسقيماٌ از خداي خود اين را بشنوي ... جناب شب که شد مقدار علف يونجه روي پشت بام خانه بگذار تا شب هنگام خدايتان وقتي که با خرش به زمين نزول کرد با ديدن يونچه روي خانه فرود بياد . سعي کن بلند گويي با خود امده داشته باش که بتواني صدايت را به او برساني اخه 20 ذرعه مو فرفري ريش هم نداره اين اسون ترين راهشه وگر نه راه ديگري هست که اين موارد را تحقيق کني ... نکنه بمثل احمقها بري از وهابيون احمق بي شعور يهودي صفت سوال که يا بهت فحش ميدن لبيک يا علي |
3 |
نام و نام خانوادگي: ya alah10 -
تاريخ: 22 خرداد 92
لبيك اللهم لبيك اشغال مجيد م علي لعنت خداوند بر شيعيان |
4 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه املشي -
تاريخ: 23 خرداد 92
الا لعنة الله علي القوم الظالمين لعنت خدا بر شيعيان دشمنان اهل البيت نبوت |
5 |
نام و نام خانوادگي: علي ميرجليلي -
تاريخ: 23 خرداد 92
خانم و آقاي محترم سني(که شما سني نيستيد) به شما 1 پيشنهاد دارم کتاب شبهاي پيشاور را بخوانيد واگر توانستيد جوابهاي عقلي به سخننان واعظ شيرازي بدهيد به عمر (خدا لعنتش کند)( هاي هاي جگرم حال امد)قسم به دين شما در مي ايم(گفتم دين شما سني نيست دليلشم تو کتابي که معرفي کردم هست) |
6 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي ب -
تاريخ: 29 مهر 92
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ اين آيه چي مي خواد بگه ميخواد بگه بابا به چيزهايي که نزد گروه مخالف(اهل سنت ا)حترام دارند لعن نکنيد و فحش نديد تا اونها هم به مقدسات ما فحش ندهند |
7 |
نام و نام خانوادگي: ناشناس -
تاريخ: 27 آبان 92
خدا هر آدم بي منطق و توهين کننده رو لعنت کنه.جناب يزدان نصر زحمت کشيده تحقيق کرده.بجاي دنباله روي تحقيق به همديگه چرا توهين ميکنيد؟ |
8 |
نام و نام خانوادگي: محسن کياپاشا -
تاريخ: 24 آذر 92
سلام و درود خداوند بر کساني که از طريق هدايت پيروي مي کنند . در بزرگترين منابع روايي مسلمين اعم از شيعه و سني به پيروي از قرآن و مودت اهل بيت تاکيد شده و هيچ شبهه اي در صحت آن نيست . در قرآن کريم سفارش شده که در کعبه نماز را در مقام ابراهيم بخوانيم و آنجا را مصلي قرار دهيم . مسجد النبي و کربلا و ... مقام و جايگاه افرادي است که برترين هاي جهان اسلام بوده اند . پرسش من از همه ي کساني که مدعي عقلانيت هستند اين است که چه اشکالي دارد که ما نمازمان را در مکان هايي که محل عبادت اولياي صالح الهي بوده بخوانيم و در آنجا خدارا عبادت کنيم ؟ از سوي ديگر در کدام کتاب آمده است که ما حق نداريم با عزيزاني که از بين ما رفته اند و به سراي باقي شتافته اند و در نزد خدا متنعمند ارتباط برقرار کنيم ؟ مگر قرآن بارها نفرموده که شهدارا مرده نپنداريد ؟ مگر تاکيد نفرموده که آنها زنده اند و نزد پروردگارشان رزق و روزي دارند ؟ مگر خدا پيامبر را شاهد امت معرفي ننموده است ؟ شما چگونه مسلماني هستيد که بر خلاف قرآن شهدا را مرده مي پنداريد و پيروان اهل بيت را مشرک معرفي مي کنيد ؟ شهيدي که نزد خدا رزق و سهميه دارد ، مي تواند براي ما دعا و شفاعت کند و اين رزق را خدا به او داده ... اگر قبول نداريد به قرآن رجوع کنيد . درود بر همه ي شيعيان و همه ي اهل سنت حق گرا که دوستدار خدا و اولياء الهي هستند و مودت به ذي القربي را در محبت به اهل بيت و صحابه ي صديق پيامبر جستجو مي کنند . توهين به مقدسات امت گناهي بزرگ و نابخشودني است و مشرک دانستن دوستداران خاندان پيامبر بزرگترين گناه ... |
9 |
نام و نام خانوادگي: مرزوق -
تاريخ: 30 آذر 92
معيار شيعه عقل است ومعيار افراطيون اهل سنت وهم و هواي نفس است وهرجوري که دلشان مخواهد اسلام را تحليل مي کنند چرا اينقدر تناقض در تفکرات اهل تسنن وجود دارد تا جايي که بعضي از اهل تسنن بعض ديگر را مي کشند نمونه اش طرفئارهاي وهابي مردم سني سوريه يا افغانستان ويا پاکستان معتزله کجا جبريون کجا فقه چهار مذهب با تفاوتهاي بسيار و غير ه يک عده علماي اهل تسنن توسل جايز مي دانند يک عده ديگر شرک يک عده ديگر به نرخ روز نان مي خورند با بررسي مقداري از تا ريخ به اين نتيجه رسيدم که هر موقع عده سني به ظلم شيعياني را قتل عام کردند عدهاي ديگر از اهل تسنن و يا از کفار جماعتي از اهل تسنن را قتل عام کردند |