مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 01 بهمن 1390
آيا پيامبر اسلام (ص) مسموم از دنيا رفت ؟
   

پاسخ:

دانشمندان مسلمان در باره اين كه پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله وسلم چگونه از دنيا رفت، ديدگاه‌هاى گوناگونى دارند؛ بسيارى از علماى شيعه و سنى معتقدند كه آن حضرت را مسموم كردند و همين سم در بدن آن حضرت اثر كرده و او را به شهادت رسانده است.

حاكم نيشابورى عالم معروف اهل سنت در كتاب معتبر المستدرك على الصحيحين مى‌نويسد:

ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت الشعبي يقول والله لقد سم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين بن علي صبرا رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص61، ح4395، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.

داود بن يزيد گويد كه از شعبى شنيدم كه مى‌گفت: به خدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سمّ کشته شدند و عمر و عثمان و على بن ابيطالب با شمشير کشته شدند و حسن بن على با سم و حسين بن على با شمشير کشته شد.

و باز در روايت ديگر نقل مىكند:

ثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي أنه قال ماذا يتوقع من هذه الدنيا الدنية وقد سم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب حتف أنفه وكذلك قتل عثمان وعلي وسم الحسن وقتل الحسين حتف أنفه.

سرى بن اسماعيل از شعبى نقل كرده است كه او گفت: از اين دنياى پست چه توقعى داريد؛ در حالى كه رسول خدا (ص) و ابوبكر مسموم شدند، عمر بن الخطاب، عثمان، و على (ع) كشته شدند، حسن (ع) مسموم شد و حسين (ع) ناگهانى كشته شد.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص67، ح4412، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.

همچنين بسيارى از بزرگان اهل سنت همين مطلب را از عبد الله بن مسعود نقل كرده‌اند:

حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عبد الرَّزَّاقِ ثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عن عبد اللَّهِ بن مُرَّةَ عن أبي الأَحْوَصِ عن عبد اللَّهِ قال لأَنْ أَحْلِفَ تِسْعاً ان رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُتِلَ قَتْلاً أَحَبُّ الي من أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً انه لم يُقْتَلْ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيداً.

از عبدالله بن مسعود روايت شده است که مى‌‌گفت: اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده اشت برايم محبوب‌تر است از اين که يک بار قسم بخورم که او کشته نشده است؛ زيرا خداوند او را پيامبر و شهيد قرار داده است.

الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج5، ص269، ح9571، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ؛

الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبرى، ج2، ص201، ناشر: دار صادر – بيروت؛

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج1، ص408، ح3873؛ ج1، ص434، ح4139، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج5، ص227، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت؛

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، السيرة النبوية، ج4، ص449، طبق برنامه الجامع الكبير؛

السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الحاوي للفتاوي في الفقه وعلوم التفسير والحديث والاصول والنحو والاعراب وسائر الفنون، ج2، ص141، تحقيق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.

هيثمى بعد از نقل اين روايت مى‌گويد:

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

احمد آن را نقل كرده و راويان آن، راويان صحيح بخارى هستند.

الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج9، ص34، ناشر: دار الريان للتراث/‏ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت – 1407هـ.

حاكم نيشابورى بعد از نقل اين روايت مى‌گويد:

 هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

اين حديث طبق شرائطى كه بخارى و مسلم براى صحت روايت قائل هستند، صحيح است؛ ولى آن دو نقل نكرده‌اند.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص60، ح4394، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.

و از علماى شيعه، شيخ مفيد رضوان الله تعالى عليه مى‌نويسد:

رسول الله صلى الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر....

رسول خدا صلي الله عليه وآله در روز دوشنه 28 صفر در مدينه در حالى كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.

الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاي413 هـ)، المقنعة، ص456، تحقيق و نشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم، الطبعة: الثانية، 1410 ه‍

مرحوم شيخ طوسى در كتاب تهذيب الأحكام مىنويسد:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة.

محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم )... در روز دوشنبه 28 صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.

الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاي460هـ)، تهذيب‏الأحكام، ج6 ص2، تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ طهران، الطبعة الرابعة،‌1365 ش.

و نيز مرحوم علامه حلى در تحرير الأحكام مى‌گويد:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة.

الحلي الأسدي، جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (متوفاي 726هـ)، تحرير الأحكام، ج2 ص118، تحقيق: الشيخ إبراهيم البهادري، ناشر: مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السلام ) ـ قم، الطبعة: الأولى، 1420 ه‍

اما اين كه چه كسى و در چه زمانى آن حضرت را سمّ داده است، همانند بسيار ديگر از زواياى زندگى آن حضرت براى ما روشن نيست.

محمد بن اسماعيل بخارى در صحيحش مى‌نويسد:

قالت عَائِشَةُ رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فيه يا عَائِشَةُ ما أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الذي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي من ذلك السُّمِّ.

عايشه گفته است كه رسول خدا در مريضى خود ( كه در آن از دنيا رفتند) مى‌فرمودند تا كنون درد غذايى را كه در خيبر خوردم احساس مى‌كردم و الآن زمانى است كه احساس كردم شريان‌هاى قلبم از آن پاره شده است.

البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1611، ح4165، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

شايد برخى بگويند كه چنين مطلبى بعيد به نظر مى‌رسد كه سمى بعد از چهار سال اثر كند، ضمن اين كه پيامبر اسلام قبل از خوردن آن سم در جنگ خيبر از مسموم بودن گوشت گوسفند آگاه شد و از خوردن دست كشيد؛ چنانچه ابن كثير دمشقى مى‌نويسد:

وفي صحيح البخاري «عن ابن مسعود قال: لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل» يعني بين يدي النبي وكلمه ذراع الشاة المسمومة وأعلمه بما فيه من السم

در صحيح بخارى از ابن مسعود نقل شده است كه مى‌گفت: «ما صداى تسبيح گفتن غذا را هنگامى كه رسول خدا از آن تناول مى‌فرمود، مى‌شنيديم». يعنى در جلوى پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم. و گوشت سردست مسموم با حضرت سخن گفت و ايشان از سمى بودن خود مطلع كرد.

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية،ج 6، ص286، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.

در نتيجه اين كه چه كسى پيامبر را سمّ داده و اين سمّ در چه زمانى بوده است، براى ما به صورت دقيق روشن نيست.

و از طرف ديگر ميى‌بينيم كه محمد بن اسماعيل بخارى و مسلم و بسيارى ديگر از بزرگان اهل سنت نوشته‌اند:

قالت عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فلما أَفَاقَ قال أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فقال لَا يَبْقَى أَحَدٌ في الْبَيْتِ إلا لُدَّ وأنا أَنْظُرُ إلا الْعَبَّاسَ فإنه لم يَشْهَدْكُمْ.

عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در زمان مريضى ايشان به زور دوا ريختيم، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد،‌ ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش مى‌آيد و وقتى حضرت بهتر شد، فرمودند: آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهى نكردم ؟ پس فرمودند: بايد در دهان هر كسى كه در اين خانه است،‌ در جلوى چشم من دوا ريخته شود؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است.

البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1618، ح4189، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ؛ ج5، ص2159، ح5382، كِتَاب الطِّبِّ، بَاب اللَّدُودِ؛ ج6، ص2524، ح6492،كِتَاب الدِّيَاتِ، بَاب الْقِصَاصِ بين الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ في الْجِرَاحَاتِ؛ ج6، ص2527، ح6501، بَاب إذا أَصَابَ قَوْمٌ من رَجُلٍ هل يُعَاقِبُ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987؛

النيسابوري القشيري، ابوالحسين مسلم بن الحجاج (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج4، ص1733، ح2213، كِتَاب السَّلَامِ، بَاب كَرَاهَةِ التَّدَاوِي بِاللَّدُودِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

نكته جالب توجه اين است كه بخارى اين حديث را در كتاب ديات، باب قصاص نقل كرده است

ابن حجر عسقلانى در شرح اين روايت مى‌نويسد:

(قوله لددناه) أي جعلنا في جانب فمه دواه بغير اختياره وهذا هو اللدود.

اين كه گفته: «لددنا» يعنى اين كه ما در دهان آن حضرت بدون اين كه اختيارى داشته باشد (بازور) دوا ريختيم.

در اين جا چند سؤال از برادران اهل سنت داريم كه اميد است پاسخ بدهند:

1. چرا عايشه و كسانى كه در آن‌جا حضور داشتند، حرف پيامبر را گوش نكردند و على رغم نهى آن حضرت، دارو را با زور در حلق آن حضرت ريختند ؟ مگر نه اين كه قرآن كريم مى‌فرمايد:

وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. الحشر / 7.

هر دستورى كه رسول به شما داد اطاعت كنيد و از هر گناهى نهيتان كرد آن را ترك كنيد، و از خدا بترسيد كه خدا عقابى سخت دارد.

2. چرا عايشه پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله وسلم را با ديگر مريض‌ها يكسان مى‌بيند ؟ مگر نه اين كه خداوند مى‌‌فرمايد:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَى‏. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْى يُوحَى‏. النجم / 3 و 4.

هرگز از روى هوى و هوس سخن نمى‏گويد و آنچه مى‏گويد چيزى جز وحيى كه به وى مى‏شود نيست.

چرا فكر كرد كه هر مريضى حتى پيامبر خوردن دوا را دوست ندارد؟

آيا پيامبر اسلام به اندازه اطرافيان درك نمى كرد كه چه چيزى براى او خوب است و چه چيزى بد ؟ يا اين كه اطرافيان مى‌خواستند با انجام اين عمل، همان سخن افرادى را تكرار كنند كه به هنگام درخواست قلم و كاغذ به پيامبر گرامى (ص) نسبت هذيان دادند ؟

و از همه عجيب‌تر اين است كه نقل كرده‌اند: پيامبر اسلام بعد از اين كه به هوش آمد، دستور داد به همه آن‌ها كه به زور به حضرت دوا داده بودند، از همان دوا بخورانند غير از عمويش عباس ! چرا پيامبر اسلام همه را مجازات مى‌كند ؟ مگر قرآن كريم نفرموده:

وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏. الأنعام / 164 و الأسراء /15 و فاطر 18 و الزمر / 7.

هيچ گنهكارى بار گناه ديگرى را بر دوش نمى‏كشد.

با اين تفاصيل بايد براى مظلوميت آقا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيش از همه اشك ريخت كه در ميان امت خود و حتى در خانه خود بيش از همه مظلوم بوده است.

 

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتى حضرت ولى عصر (عج)

 



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  عمر حسن     -   تاريخ:   27 اسفند 86
مي خواهيد چه چيزي را ثابت کنيد؟ آيا مي خواهيد ثابت کنيد اصحاب پيامبر را شهيد کردند؟ من که چنين حديثي را موضوع مي دانم زيرا ممکن نيست همانطور که گفتيد پيامبر کسي را به جاي کس ديگر مجازات کند. در ضمن اگر روايت صحيح باشد که نيست در صورتي که در آن دوا سم بود هبايد بقيه اصحاب که از آن دوا خوردند نيز مي مردند.
از خدا بترسيد و اين چنين به اسلام ضربه نزنيد.
جواب نظر:
بسمه تعالى
جناب آقاي عمر !
ما هرگز به دنبال اين مطلب نبوده ايم كه بگويم اصحاب آن حضرت او را مسموم كردند . اگر دقت مي كرديد در نتيجه گيري اين مطلب را به صورت واضح گفته ايم .
درست است كه پيامبر اسلام دستور دادند كه همه از آن دوا بخورند اما اين كه اطرافيان نيز پذيرفته باشند مشخص نيست . شايد همانند بسياري از فرمان هاي پيامبر پوشت گوش انداخته باشند .

خود اهل سنت در صحيح ترين كتاب هايشان بر اين قضيه تاکيد دارند که پيامبر مسموم از دنيا رفتند نه به مرگ طبيعي ما نيز در اين حواب پرسش و پاسخ تنها به اطلاع رساني از کتب منبع اهل سنت بسنده کرديم .
كسي به اسلام ضربه زده است كه اين روايات را در صحيح ترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن آورده است و علماي اهل سنت نيز بدون تحقيق تمامي مطالب آن را پذيرفته اند . حتي در همين ختم صحيح بخاري كه همين سال در زاهدان برگزار شده علماي اهل سنت اعلام كردند كه تحقيق در صحيح بخاري بدعت است و كسي حتي حق تحقيق در اين كتاب را ندارند . چه رسد به اين كه كسي بخواهد روايات آن را تخطئه كند . اگر مشكلي در اين روايت هست شما بايد يقه بخاري را بگيريد كه چرا اين روايت را نقل كرده است .
والسلام علي من اتبع الهدي
2   نام و نام خانوادگي:  عبد الله بن جبرين     -   تاريخ:   28 اسفند 86
ببين اقاي قزويني يا هر کسي که مي خوني اين رو مي دونم که نظرم را نمايش نمي دي .ايرادي هم نداره فقط خودت بخوني کافي .
به الله قسم از تو کذابتر و کينه اي تر نسبت به اهل سنت نديدم الله تعالي رويت را سياه کند .اهل سنت هميشه پيروزند .
اي مرد از روي رسول الله شرم نمي کني که به همسرش تهمت مي زني که قاتل اوست معاذ الله من هذا.
جواب نظر:
بسمه تعالي
اگر چشمانتان را باز مي كرديد، مي ديديد كه در پايين مطلب نوشته شده "گروه پاسخ به شبهات" ، نه دكتر حسيني قزويني (مد ظله العالي) .
از كجا مي دانستي كه ما نظر شما را نمايش نخواهيم داد ، نكند كه شما نيز همانند اربابتان ابن تيميه علم غيب داريد و از آينده خبر مي دهيد ؟
خداوند روي كسي را سياه مي كند كه اين گونه روايات باطل را در كتاب هاي مسلمانان وارده كرده و بعد علماي اهل سنت نيز چشم بسته تمامي روايات آن كتاب را پذيرفته و منبع اساسي عقائد اهل سنت قرار داده اند . اگر اين روايات اين قدر بد و زشت بوده ، چرا در صحيح ترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن آمده است ؟!
جناب بن جبرين ! ما در كجاي اين مطلب گفته ايم كه عايشه قاتل پيامبر بوده است ؟
خدا را شاكريم كه روشن گري هاي استاد قزويني در شبكه سلام كارساز شده و كساني همچون شما را آن قدر عصباني كرده است كه عكس العملي جز فحاشي نداريد!

گروه پاسخ به شبهات
3   نام و نام خانوادگي:  ابن حسن     -   تاريخ:   04 فروردين 87
به نام اللهسلام.با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت شما و جناب آقاي دكتر حسيني(مد ظله العالي و دامهَ بركات).اميدواريم خداوند مذهب اهل جاهليت رو به راه راست هدايت كند. زنده باد روح پر فتوح حضرت ابولولو(رحمه الله عليه).
4   نام و نام خانوادگي:  بنده خدا     -   تاريخ:   05 فروردين 87
1-آيا در هفته وحدت گامي هم جهت كاهش ودامن نزدن به اختلافات برداشته ايد ؟ 2- بنظر شما دامن زدن به اختلافات وآزردن ديگران چه نتيجه اي دارد؟رهبران ديني راسرمشق خود قرار دهيد.
5   نام و نام خانوادگي:  خادم اهل بيت     -   تاريخ:   06 فروردين 87
به نام خداوند وحدت آفرين
برادر عزيز، اي كاش جنابعالي وحدت را معنا مي فرموديد بعد منادي وحدت مي شديد.
اگر شما انتظار داريد كه شيعيان تحت عنوان وحدت همانند گذشته حرف حق خود را نزنند و حقيقت پنهان تاريخ را براي مردم بازگو نكنند و آن چه كه موجب بيداري جوانها مخصوصا جوانها اهل سنت عاشق حقيقت بيان نكنند، سخت در اشتباه هستيد.
و اگر مرار از وحدت و دوري از اختلاف، احترام به عقائد طرف مخالف و اجتناب از هر گونه اهانت و ناسزا هست، كاملا حرف متيني است و ما امروز كساني را كه به بهانه دفاع از شيعه و يا سني به طرف مخالف اهانت مي كنند محكوم مي كنيم و اين ها را نه شيعه و نه سني مي دانيم بلكه اين ها عامل استكبار و دشمنان اسلام راستين مي باشند. ولي بايد توجه داشت كه مباحث علمي و بيان حقيقت به صورت مستدل و استناد به كتب طرف مقابل اهانت نيست.
جنابعالي كه از بيان حقيقت ثابت در كتب صحاح اهل سنت آزرده و آشفته ميشويد به گردانندگان سايت سني آنلاين و سني نيوز و اهل سنت جنوب نيز توصيه بفرماييد از اهانت و جسارت به مقدسات شيعه دست بردارند و از قرار دادن مقالات بي پايه و اساس بر روي سايت اجتناب كنند و مقالات و كتابهاي وهابيون تندرو و تكفيري را از سايتهاي خود حذف نمايند.
6   نام و نام خانوادگي:  حامد     -   تاريخ:   07 فروردين 87
سلام و خسته نباشيد
به شما تبريك و خسته نباشيد مي گويم و اميدوارم امام زمان (عج) به شما اجر دهد.
خداوند با ظهور يگانه منجي عالم ارواحنا فداه شيعه را از اين مظلوميت بيرون آورد و حق را به همه بنماياند.
خداوند بر قاتلين پيامبر (ص) و اميرالمومنين (ع) و حضرت زهرا (ص) و ائمه معصومين (ع) لعنت كند.
يا علي
7   نام و نام خانوادگي:  سوران     -   تاريخ:   07 فروردين 87
کفر چو مني گزاف و آسان نبود محکم تر از ايمان من ايمان نبود
در هر دو جهان يک مسلمان و آن هم کافر؟ پس در هردو جهان يک مسلمان نبود
حالا ميخواين بگين که يک ميلياردو اندي مسلمان جهان. در اشتباهند و شما شيعه يان 400 ساله حکومت صفويه درست است. بابا برين جمع کنين.
مذهب شيعه(صفويه) چه تهمت هاي به همسر و آل و اصحاب پيامبر(ص) ميزنند اصلا شماها ميدونيد معني اسلام چيه شما ها از کدوم اسلام دارين حرف ميزنين؟؟؟؟؟؟؟ فرق شما ها با وهابي- القاعده - سلفي هاي تکفيري - سلفي جهادي- اخوان- توحيد - جندالاسلام - سلفي الانصار - سلفي الانصه- بهائي چيه؟؟؟؟؟ بخدا هيچ فرقي با اونها ندارين
حال شماها که خيلي اعاي مسلماني داريد به اين سوالها جواب بده
1-مذهب شيعه کي و چه جوري پايه گذاري شده ؟؟؟
2-شما که حضرت علي(رضي) را به عنوان امام انتخاب کردين آيا در نهج البلاغه اسم شيعه بيان شده يا به ان اشاره کرده؟
3-ايا تاريخ نويس شيعه در قرن دوم سوم يا چهارم هجري قمري داريد؟
4-آيا سنت هاي پيامبر(ص)را مي دانيد؟
5-آيا سنتهاي پيامبر(ص)را اجرا مي کنيد؟
6-به گفته مذهب شما تفرقه اي که بين چهار خلفاي راشدين(رضي الله عنه) پيش آمد در کدام حديث به آن اشاره شده؟
7-سوره مبارکه نور از آيه 11 تا29 براي ثابت کردن پاک دامني چه کسي نازل شد؟
جواب اين چند سوال را بده تا بعدا
جواب نظر:
جناب سوران ، اولا : اگر قصد شعر خواندن داري لااقل شعر ديگران را خراب نکن و آن را به صورت دقيق بخوان ؛ زيرا هر کسي ببيند فکر مي کند شما آدم بي مطالعه اي هستيد
ما براي اينکه لااقل خوانندگان محترم و عزيز به اشتباه نيفتند اصل شعر را براي شما مي نويسيم :
بوعلي سينا مي فرمايد :
کفر چه مني گزاف و آسان نبود محکم تر از ايمان من ايمان نبود
در دهرچو من يکي و آن هم کافر پس در همه دهر يک مسلمان نبود
ثانيا : نياز به شعر خواندن و فحش دادن نيست ، ما شيعيان در مکتب پيامبر اکرم و اهل بيت بزرگوارشان تربيت شده ايم همان پيامبري که خداوند در مورد ايشان مي فرمايد:‌(إنک لعلي خلق عظيم/ قلم4) و به مقتضاي آيه ( لقد کان لکم في رسول الله أسوة حسنة ... . الأحزاب / 21 ) همه ما مسلمانان وظيفه داريم در شؤونات مختلف زندگي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم را الگوي خود قرار دهيم و از ايشان درس بگيريم .
لذا شما اگر واقعا دنبال حق هستيد و مي خواهيد حق را بفهميد مي توانيد خيلي مؤدبانه و به دور از هر حرف زشت و هر نسبت ناروايي خيلي دوستانه سؤالاتي را که در ذهنتان است مطرح کنيد و از ما جواب منطقي و مستدل دريافت نمائيد . البته در مورد اين سؤالاتي که مطرح نموده ايد بايد خدمت شما عرض کنم که اگر شما کمي در سايت ما جستجو مي کرديد مي توانستيد جواب تک تک سؤالاتتان را از ميان مقالات و يا پرسش و پاسخ ها و ... پيدا نمائيد ، و اين همه به خود زحمت ندهيد وليکن ما براي برطرف نمودن هرگونه ابهامي از ذهن شما جواب همه سؤالات شما را دوباره عرض مي کنيم
------------------------
راستي سوران جان توي بحث تفرقه بين خلفا مطلبي ديدم که فهميدم دين شما خيلي خوبه ، ميدوني چي بود : وقتي كه خبر زناي خالد بن وليد با همسر مالک بن نويرة به ابوبکر و عمر رسيد ، عمر به ابوبکر گفت خالد زنا کرده سنگسارش کن . ابوبکر گفت سنگسارش نمي کنم اون مجتهده و تو اجتهادش خطا کرده .عمر گفت: خالد يه مسلمونو کشته ،توهم بکشش ، ابوبکر گفت : اونو نمي کشم آخه مجتهده و تو اجتهادش خطا کرده .عمر گفت: پس عزلش کن .ابوبکرگفت : من شمشيري رو که خداوند بر سر اونا از نيام بيرون کشيده هيچ وقت تو غلاف نمي کنم .
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=95

عجب ديني !!! نه زناي محصنه مجازاتي داره و نه قتل مسلمان ، دوست گرامي فکر مي کنم براي تبليغ دينتون همين يک فتوا بسه .
خب بگذريم ما سؤالات شما را جواب داديم حال دوست عزيز به عنوان برادري مسلمان علي الحساب چند سؤال از شما دارم و بسيار علاقه مندم که پاسخ هاي علمي و متقني از شما دريافت کنم . اگر اينها را علمي و متقن جواب داديد ، بقيه سؤالاتم را خدمت شما عرض مي کنم . به اين سؤالات توجه فرمائيد :
1ـ همانطوري که مي دانيد ابوحنيفه اولين پيشواي اهل سنت در سال 80 (هشتاد) هجري قمري يعني قريب به 69 ( شست و نه ) سال و اندي بعد از وفات پيامبراکرم صلي الله عليه وآله وسلم تازه به دنيا آمده است و مالک بن انس در سال (93 ه .ق ) و محمد بن ادريس شافعي در سال (150 ه.ق) و احمد بن حنبل در سال ( 164 ه. ق ) به دنيا آمده اند .
حال سؤال ما اين است که در اين مدت زمان (يعني 69 سال بين وفات پيامبر اکرم و تولد ابوحنيفه و تشکيل دادن فرقه حنفي ) مسلمانان چه ديني داشتند .
2ـ دوست عزيز همانطوري که در سؤال افك ملاحظه خواهيد كرد 4 تن از صحابه به همسر رسول خدا تهمت فحشا زدند و رسول خدا نيز برآنها حد جاري نمودند حال سؤال من اين است شما چگونه صحابه را بدون قيد و شرط عادل مي دانيد ؟ صحابه اي که بعضي از آنها به همسر پيامبر خدا تهمت زدند ! شما را به خدا آيا اين عمل شما اهانت به رسول خدا نيست ؟ آيا عمل شما به معناي شريک شدن شما در آن جرم آن دسته از صحابه نيست ؟ و ...
3ـ برادر عزيز آيا شما در قرن اول مورخي داريد ؟‌
ما از هفت سؤال شما فقط يك سؤال را براي خودتان مي فرستيم و بقيه را به صورت جداگانه در قسمت پرسش و پاسخ سايت براي بازديد عموم مردم گذاشته‌ايم . شما مي توانيد به آدرس‌هاي ذيل :
مراجعه کنيد و جواب خود را دريافت نمائيد .
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1317
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1318
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1313
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1315

گروه پاسخ به شبهات
8   نام و نام خانوادگي:  فاطمي نسب     -   تاريخ:   12 فروردين 87
محققين مؤسسه ولي عصر خسته نباشيد ، واقعا خوشم اومد ، چقدر مطالبتون مستدل بود ، اصلا مذهب شيعه از زمان پيامبر اسلام تاکنون همينطور بوده يعني از اونجايي که بر حق بوده اند و هستد هميشه بر پايه برهان و منطق حرف مي زدند . انشاءالله آقا امام زمان به شما اجر بدهند .
اما جناب آقاي عمر و آقاي عبدالله بن جبرين خوبه قبل از فحاشي و بيان حرفهاي غير منطقي به کتابهاي خودتون رجوع کنيد و کمي مطالعه بفرمائيد تا لااقل حقيقت براتون روشن بشه وبه اين مطلب اقرار کنيد و آبروتون بيشتر از اين نره .
9   نام و نام خانوادگي:  ذوالفقار     -   تاريخ:   13 فروردين 87
با عرض سلام و خسته نباشيدواقعا دستتون درد نكنه. اي اهل سنت كه حتي بزرگترينشون هم خيلي كوچيكند! همچون گذشته كه حرفي براي گفتن ندارند فحاشي مي كنند و شخصيت خودشون رو به همه نشون ميدن. اگه راست ميگن مگه نه آقاي قزويني چندين بار در شبكه سلام و همين سايت اونا رو دعوت به مناظره و حتي مباهله كردند پس چرا مي ترسن و جرئت نمي كنن جلو بيان؟؟؟!!!باز هم از شما تشكر مي كنم.www.Thaghalayn.blogfa.com
10   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   18 فروردين 87
پس -از سلام و خسته نباشيد خدمت شما برادران عرض مي شود چرا نوشته ايد :
اما اينکه چه کسي ودرچه زماني ان حضرت را سم داده است. در تفسير صافي در ذيل ايه شريفه (افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابکم ) اين روايت از امام صادق عليه السلام نقل شده
*:اتدرون مات النبي او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابکم ثم قال انهماسقتاه قبل الموت
* بعدمرحوم فيض مي فرمايد يعني :الامراتين لعنهما الله و ابويهما
و اين واضح است که حفصه و عايشه عليهما لعنة الله مايعي مسمو م به پيغمبر خورانيدند ودرتفسير نور الثقلين همين روايت از عياشي نقل شده با اختلاف فبسم قبل الموت انهما سقتاه
سپس راوي گويد من گفتم انهما و ابوهما شر من خلق الله و در بحار الانوار به جاي سقتاه سمتاه نقل پس شده پس ضمير سقتاه يا سمتاه به حفصه و عايشه بر مي گردد و اين دو ملعون پيغمبر اکرم صلي الله عليه واله را مسموم کردند
شما خود روايتش را نقل کرده ايد که انها به دهان نبي اکرم دوا مي ريختند اينها دوا نبوده بلکه مايعي مسموم بوده که که اين دو ملعونه به اسم دوا به حضرت مي خورانيدند فلهذا نبي اکرم انها را از اين کار نهي فرموده بودنددر ضمن لازم نيست حتما منابع از اهل تسنن باشد همه که سني نيستند علاوه بر اينکه سنيها حرف خودشان را هم قبول ندارند و به اين سني که عصباني شده و فحاشي مي کند بايد بگو ييم اگر ما مطاعن خلفا ي غاصب را ازمنابع خودتان بياوريم از خجالت اينکه سني هستي و پيرو اينهاخودکشي مي کني
11   نام و نام خانوادگي:  محمود     -   تاريخ:   25 فروردين 87
در حال حاضر که اهل تشيع و سنت بايد با هم باشند درست نيست که دوست عزيزمان بد بين باشند و به عزيزان اين سايت توهين کنند الان ما بايد جواب کاريکاتورها و فيلم هاي وهن آميز غرب رو بديم و اين از همه چيز قلب پيامبر رو خوشحال تر ميکنه .
12   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   27 فروردين 87
من از برادران اهل تشيع خود مي خواهم که منبع استدلال خودرابراي ما معرفي کنند که به چه کتابي رجوع مي کنند ودلايل خودرا از کجا مي گيرند چون هروقت وزمان يک دليل مي آورند؟ چرا مناظره بين علماي اهل سنت وعلماي تشيع نمي گذاريد؟شما که خود را حق مي دانيد وديگران را باطل چرا براي بحث وگفتگو با علماي سني کنار نمي آييد؟وچون دليل نداريد به زور متوسل مي شويد؟وعلماي سني را به بهانهاي مختلفي زندان واعدام ....محکوم مي کنيد چون دليل براي قانع نمودن نداريد خداوند شمارا هدايت نمايد
جواب نظر:
جناب حسين ! ما اگر با علماي اهل سنت بحث كنيم ، از آن‌جايي كه خود را تابع مقررات قرآن مي‌دانيم ، سعي مي‌كنيم كه شيوه جدال احسن را رعايت و از باب قاعده الزام فقط به كتاب‌هاي خودشان مراجعه كنيم و فقط از كتاب‌هاي خودشان بر عليه شان استفاده مي‌كنيم .
ما خيلي دوست داريم كه با علماي شما مناظره و مباحثه داشته باشيم ؛ اما متأسفانه علماي اهل سنت ؛ به ويژه مولوي‌هاي ايراني از مناظره و مباحثه با علماي ما طفره مي‌روند . بهترين شاهد بر اين مطلب طفره رفتن مولوي عبد الحميد امام جمعه زاهدان ، از مناظره با دكتر حسيني قزويني ، مدير مسؤول همين سايت بود . عجيب است كه شما از مطلب بي خبر مانده‌ايد .
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=68
ما در همين جا اعلام مي‌كنيم كه هر شخصي از علماي شناخته شده اهل سنت حاضر باشند كه ما دوستان گروه پاسخ به شبهات اين سايت مناظره كنند ، با كمال ميل حاضر به مناظره هستيم .
13   نام و نام خانوادگي:  حسين اسيري     -   تاريخ:   28 فروردين 87
برادر عزيز (محمود) سلام عليكم ..كلام شما صحيح است ولي بايد تذكّر دهم كه أز إين كاريكاتورهاي توهين آميز بدتر مطالبي است كه در صحاح آقايان أهل تسنن وجود دارد .. وآن غربي ها هم با خواندن كتاب هاي أهل تسنن كه جون أكثريتند وكتاب هايشان منتشر است فكر ميكنند اين ها عقايد كـــل مسلمانان درباره بيامبر است (ص) بس ما بايد أول بين خود مسلمانها أز جهره واقعي بيامبر (ص) دفاع كنيم جون كه أكر بخواهيم فتنه ومشكلات واهانات را خاموش كنيم بايد أز أصل وجذر إين كار را أنجام دهيم .. اين لينك رو درباره (بــعــضــي) از اهانات كتب اهل تسنن به بيامبر (ص) ببينيد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=100برادر كوجك شما حسين اسيري
14   نام و نام خانوادگي:  ستار شعباني     -   تاريخ:   31 فروردين 87
هاي أقاي عبدالله قرار شد محترمانه باهم بحث كنيم اكه قرار باشه توهين كنيد ما هم عليل نيستيم بعدم به حرف گربه سياه بارون نمياد
تازه دعاي منو و شما تا سقف بالا نميره الكي زور نزن
15   نام و نام خانوادگي:  حسن علي صديقيان     -   تاريخ:   31 فروردين 87
سلام خدمت تمام دوستان
از شما متشکرم بخاطر نوشتن چنين مطالبي
خدا به توفيقات شما اضافه کند
بعد به دوستان طرفدار وحدت و اهل سنت عرض کنم که در مقابل بحث علمي اينگونه بر خورد درست نيست
از علماي خود بخواهيد که جواب اين سوالات را بدهند
و اين بنده خدا هم که از کتب خودشما دليل اورده
و بعد وحدت ما تنها با افراد تحت پرچم ولايت امير المومنين است و بس .
ما براي شما اهل سنت ارزش قايليم که به مباحثه منطقي با شما پرداختيم
يا علي(ع)
16   نام و نام خانوادگي:  فاطمي نسب     -   تاريخ:   04 ارديبهشت 87
بن جبرين جون : شما که مدعي بحث محترمانه اي چرا اين جوري حرف مي زني ، اول مي گي کذاب و کينه اي ، بعد مي گي الله تعالي رويت را سياه کند به نظر من همين طريقه حرف زدنت دليل بر حقانيت شماست .برادر من اگه حرف علمي داري بيا باهم بحث کنيم و گرنه فحش دادن و يا اينکه بگي « .اهل سنت هميشه پيروزند .» که دردي از شما دوا نمي کنه ... اون کسي پيروزه که در مقابل نسل پرسشگر امروز دليل قانع کننده داشته باشه .منتظرتم ( يا حق )
17   نام و نام خانوادگي:  بهنام     -   تاريخ:   08 ارديبهشت 87
بسيار ممنون
من مقاله شما را خواندم
اظهار نظر ها را هم خواندم
به نظر من بايد در مملكت امام زمان عليه السلام حقايق گفته شد
برادران اهل سنت هم به جاي اعتراض و موضع گيري فقط كمي فكر كنند كه ....
و للله حجه بالغه
18   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   05 خرداد 87
حضرت شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد نه تنها امتناع نفرمود بلكه قبول كرد كه با اقاي قزويني مباهله نمايد اگر اقاي قزويني بر حق بود چرا قبول نكرد؟
جواب نظر:
پس گويا شما اصلا در جريان نيستيد
ويا هستيد و ....
استاد قزويني ابتدا درخواست مناظره کردند و آقاي عبدالحميد امتناع کردند و ادعاي مباهله کردند، استاد قزويني مجددا ايشان را دعوت به مناظره کرده و همچنين آمادگي خود را براي مباهله اعلام کردند که متاسفانه آقاي عبدالحميد گويا به هيچ کدام نتوانستند رضايت بدهند.
ولي در کل بد نيست شما نيز اخبار مربوطه را ملاحظه نماييد.
خبر مربوط به : از سوي دکتر حسيني قزويني مولوي عبدالحميد دعوت به مناظره شد
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=64
خبر مربوط به : فرار مولوي عبدالحميد از مناظره و دعوت مجدد ايشان براي مناظره و مباهله
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=68
19   نام و نام خانوادگي:  طه بهنام     -   تاريخ:   29 تير 87
چندتا سئوال:
باسلام
از اساتيد محترم خواهشمندم اين سئوالات را جواب دهند و مرا راهنمايي كنند .
1- نظرتان در مورد ازدواج ام كلثوم دختر حضرت علي با عمر چيست؟ دختر حضرت علي با مردي كافر ازدواج مي كند . ممكن است بگوئيد طبق بعضي از روايات اين ازدواج كاملاَ انجام نشده و ام كلثوم بعد از عمر با كسان ديگري ازدواج كرد و باكره بود.در واقع حضرت علي موافق اين ازدواج بوده كه در تاريخ ثبت شده است اگر درست باشد عصمت حضرت علي زير سئوال خواهد رفت . طبق نص قرآن زن مسلمان با مرد كافر نميتواند ازدواج كند پسنديده نيست مگر با اهل كتاب .
2- بيعت امام علي با دو كافر ستمگر (ابوبكر و عمر ) كه هرگز امام معصومي چنين كاري نمي كند كه با بيعت خود آنها را تاييد كرده است و بر عليه آنان قيام نكرده است شايد بگوييد كه در دوران حكومت ان دو حضرت علي هيچ دخالتي در حكومت نمي كرد و كناره گيري مي كرد مگر نه اينكه گفته مي شود طبق آيات قرآن و حديث غدير امامت امير المومنين از طرف خداوند تعيين شده است پس چرا دخالت نمي كرد ؟
3- اگر امامت از طرف خداوند به حضرت علي فرض شده است چرا از آن ابا مي ورزد و مي گويد مرا رها كنيد و ديگري را انتخاب كنيد به نظر من امري كه از طرف خداوند فرض شده است چگونه مي شود آنرا ترك كرد مثل نماز آنهم شخصي مثل حضرت علي (ع)
4- در مورد نامگذاري فرزندان آن حضرت به نام دشمنان مثل ابوبكر و يا عمر و ... نظرتان چيست ؟ اگر اينها بواسطه تقيه است پس آيا اسلام ما از زير بنا با نيرنگ و فريب پايه گذاري شده است؟ چه نيازي بود حضرت علي اسم فرزندش را ابوبكر بنامد دين در زمان پيامبر تكميل شده بود طبق آيات قرآن. ديگر چه نيازي به نام ابوبكر و عمر بود كه حضرت علي (ع) از آن در جهت تكميل و دوام و قوام دين استفاده نمايد .
از استاتيد محترم خواهشمندم به اين سئوالات پاسخ دهند شايد جوابي قانع كننده بيابم .
ضمناَ سئوالات بنده در جهت خراب كردن هيچ فرقه يا گروهي و حتي توهين به بزرگان هيچ دين و مذهبي نيست . باتشكر
جواب نظر:
دوست بسيار گرامي سلام ! از ارتباط بسيار صميمانه شما سپاسگذاريم .
ما به تمامي سؤالات شما پيش از اين پاسخ داده‌ايم .
اما سؤال اول : لطفاً به اين آدرس مراجعه بفرماييد :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83

سؤال دوم : امام علي عليه السلام هيچ‌گاه با خلفا بيعت نكرده‌اند ، براي اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه بفرماييد :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=438

سؤال سوم :
اين سؤال ذخيره شده و به زودي پاسخ آن به ايميلتان فرستاده خواهد شد .

سؤال چهارم : لطفاً به اين آدرس مراجعه بفرماييد :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
20   نام و نام خانوادگي:  اسد     -   تاريخ:   19 آبان 87
سلام عليکم وبعد سوال من اين است:وقتي علي_رض_ مي‌دانست که خداوند او را خليفه کرده پس چرا با ابوبکر و عمر و عثمان ن بيعت کرد؟!
اگر بگوييد قدرت و توانايي نداشت، پس کسي که قدرت ندارد صلاحيت امامت را ندارد، چون فقط کسي مي‌تواند امام باشد که توانايي به دوش گرفتن بار امامت را داشته باشد.
و اگر بگوييد امام توانايي داشت اما او خودش از توانايي‌اش استفاده نکرد، پس اين خيانت است و خائن نمي‌تواند امام باشد! و براي رهبري مردم نمي‌توان به او اعتماد کرد. و امام علي از خيانت و ... پاک است حاشا بر او كه خائن باشد.

جواب نظر:
دوست گرامي جناب اسد ! آيا پيامبر قدرت داشت يا نداشت ؟ . اگر بگوييم (نعوذ بالله) قدرت نداشت ، كسي كه قدرت ندارد ، صلاحيت نبوت و امامت را ندارد . اگر قدرت داشت ، چرا در مدت 13 سال در مكه از توانائي اش استفاده نكرد و اين (نعوذ بالله) خيانت است و براي رهبري مردم نمي&zwnjتوان به اعتماد كرد و پيامبر از خيانت و ... پاك است ، حاشا بر او كه خائن باشد .

همچنين حضرت موسي كه قطعاً قدرت داشته است&zwnj ، چرا از فرعون فرار كرد و سالها در جاي ديگري زندگي كرد ؟ و حتي بعد از آن كه برگشت و طرفداران زيادي نيز داشت ، از دست فرعون فرار كرد و از رود نيل گذشت و خداوند فرعون را در نيل غرق كرد .

و ...

در باره بيعت امير المؤمنين عليه السلام با خلفا به آدرس ذيل مراجعه بفرماييد :



http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=438



والسلام علي من ا تبع الهدي



گروه پاسخ به شبهات
21   نام و نام خانوادگي:  رضا     -   تاريخ:   13 آذر 87
لطفا با توجه به اينكه خداوند در سوره مباركه7:35 ميفرمايند" هر آنگاه براي شما رسولاني بفرستيم "آيا با اينكه ميدانيم ختم نبي شده چه لزومي دارد اسرار كنيم ختم رسول شده , اگر از نظر جناب آلي ختم رسول شده شما به آقا امام زمان(ع) چه رتبه اي خواهيد داد ؟ اگر حتي رتبه امامت هم به ايشان بدهيد مسلمن باز هم امامي خواهند بود رسول. . البته بنده معتقد نيستم رسولان احتمالي كه خداوند خبر آنها را در ايه شريفه ياد شده داده رتبه اي هم رتبه با بيامبران اولولعزم داشته باشند
جواب نظر:
دوست گرامي سلام !

به احتمال زياد ، منظور شما اين آيه است :

يَابَنىِ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكمُ‏ْ ءَايَاتىِ  فَمَنِ اتَّقَى‏ وَ أَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيهِْمْ وَ لَا هُمْ يحَْزَنُون‏ . الأعراف / 35 .

اى فرزندان آدم ! اگر رسولانى از خود شما به سراغتان بيايند كه آيات مرا براى شما بازگو كنند، (از آنها پيروى كنيد) كسانى كه پرهيزگارى پيشه كنند و عمل صالح انجام دهند (و در اصلاح خويش و ديگران بكوشند)، نه ترسى بر آنهاست و نه غمناك مى شوند.

اين آيه در ادامه داستان حضرت آدم عليه السلام و خطاب به تمامي فرزندان حضرت آدم است ، نه اين كه مخاطب فقط مسلمانان باشد ؛ بنابراين از آن استفاده نمي‌شود كه رسول خدا خاتم پيامبران نباشد و پيامبران ديگري نيز خواهند آمد .

طبق اين آيه وظيفه كساني كه قبل از اسلام زندگي مي‌كرده‌اند‌ ، پذيرش سخنان تمامي پيامبراني است كه در زمان آن‌ها حضور داشته‌اند و وظيفه مسلمانان ، اعتقاد به نبوت پيامبران قبل از حضرت خاتم و پذيرش سخنان آن حضرت است .

خداوند در قرآن كريم صراحتاً بيان مي‌كند كه :

ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليما .

محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست، ولى فرستاده خدا و خاتم پيامبران است. و خدا همواره بر هر چيزى داناست.

با وجود اين ‌آيه ، جاي هيچ شبهه‌اي باقي نمي‌ماند كه رسول خدا صلي الله عليه وآله ، خاتم پيامبران است و مدعيان بعد از آن حضرت دروغگويان فريبكار و حيله‌گر هستند .

آيت الله مكارم شيرازي در ذيل آيه مورد نظر شما مي‌گويد :

همانطور كه در آيات گذشته گفتيم جمعى از دين‏سازان قرون اخير براى صاف كردن جاده ادعاهاى خود، پاره‏اى از آيات قرآن را مستمسك قرار داده و مدعى هستند كه دليل بر نفى خاتميت است، در حالى كه ارتباطى با آن ندارد.

يكى از آنها آيه فوق است، آنها بدون اينكه قبل و بعد اين آيات را در نظر بگيرند، مى‏گويند: اين آيه با توجه به جمله" ياتينكم" كه فعل مضارع است دليل بر اين است كه امكان دارد در آينده پيامبران ديگرى مبعوث شوند.

ولى اگر كمى به عقب برگرديم و آيات گذشته را كه از آفرينش آدم و سكونت او در بهشت و سپس رانده شدن او و همسرش از بهشت سخن مى‏گويد در نظر بگيريم و ملاحظه كنيم كه مخاطب در اين آيات مسلمانان نيستند، بلكه مجموع جامعه انسانى و تمامى فرزندان آدمند پاسخ اين سخن روشن مى‏شود زيرا شك نيست كه براى مجموعه فرزندان آدم رسولان زيادى آمدند كه نام عده قابل ملاحظه‏اى از آنها در قرآن آمده و نام عده ديگرى نيز در كتب تواريخ ثبت است.

منتها اين عده از دين‏سازان براى اغفال مردم، آيات گذشته را به دست فراموشى مى‏سپارند و مخاطب در اين آيه را خصوص مسلمانان مى‏گيرند و از آن نتيجه‏گيرى مى‏كنند كه امكان رسولان ديگرى در كار است.

اينگونه سفسطه‏ها سابقه بسيار دارد مخصوصا در ميان اينها كه آيه يا جمله‏اى از يك آيه را از بقيه جدا مى‏كنند و قبل و بعد آن را ناديده مى‏گيرند و بر مفهومى كه تمايل دارند تطبيق مى‏دهند هر چند ضد مفهوم واقعى آن باشد.

تفسير نمونه، ج&rlm6، ص: 162

امامت و رسالت دو امر كاملا مجزا از يك ديگر است ، بسياري از پيامبران الهي با اين كه رسول بوده‌اند ؛ اما به مقام امامت نرسيده‌اند و برخي ديگر علاوه بر رسالت به مقام امامت نيز نائل شده‌اند ؛ چنانچه در باره حضرت ابراهيم عليه السلام اين مطلب كاملاً صادق است ؛ زيرا سالها بعد از آن كه به مقام نبوت و سپس خلّت رسيدند و از امتحانات فراواني سربلند بيرون آمدند ، خداوند به آن حضرت بشارت داد كه تو را به مقام امامت رساندم .

پس ما اگر مي‌گوييم مثلاً حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ، امام هستند ، منظور اين نيست كه آن حضرت رسول نيز هستند .

موفق باشيد

 


گروه پاسخ به شبهات

22   نام و نام خانوادگي:  امين     -   تاريخ:   05 مهر 88
من در مورد اينكه به پيامبر سم خورانيده شده شك دارم.من تا حالا از كسي اينو نشنيده بودم كه ايشان شهيد شده باشند.من فقط يك سوال از برادراي اهل سنت دارم و اينكه اگه حضرت علي عليه السلام رو به عنوان اولين خليفه قبول ندارند مثل اينه كه حضرت محمد رو هم قبول ندارند اخه جواب اين سوالو چي ميخواهي بديد.
23   نام و نام خانوادگي:  كميل     -   تاريخ:   05 مهر 88
امين جان سلام.اينكه تاحالا نشنيدين پيامبرو شهيد كردن دليلش اينه كه شيعه ها شور وحدت رو درآوردن.همه چيزو كتمان ميكنن كه سنيا خوش وخرم باشن. اما در تاريخ هست كه وقتي ابوبكر بر سر جنازه مطهر پيامبر حاضر شد آرام لباس حضرت رو كنار زد تا ببينه دلش كبود شده يا نه.ميخواست ببينه زهر اثر كرده يا اتفاق ديگه اي افتاده.آخه زهري كه عمر وابوبكر توسط دختراشون(عايشه وحفصه) انتخاب كرده بودن كبد رو ميسوزوند وكبوديش نمايان ميشد. البته كه اگه اين چيزا رو مطرح كنيم از مقام ومنزلت عمر كم ميشه پس شهادت ومظلوميت رحمة للعالمين رو كتمان ميكنيم تا دل اهل سنت بيقرار نشه
24   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   17 دي 88
سلام عليکم

بنده کمتر از آنم که بتوانم در مويد اين مقاله دقيق اظهار نظر کنم اما بر حسب تکليف به تشکر از شما عر ض ميکنم
خداند به همه ي شما بزگواران جزاي خير عنايت کند.

مقاله بسيار دقيقي بود و به مستندات خوبي هم اشاره شده بود

بنده قبلا اين صفحه را مشاهده نکرده بودم و در همين رابطه ي شهادت پيامبر ص بعلت مسموميت تحقيق کرده بودم .
بايد عرض کنم که مصدر روايات بسيار قوي است و در واقع نياز به توضيح ندارد

از تمامي عزيزان و برادراني که در اين سايت نوراني (موسسه تحقيقاتي حضرت وليعصر عج) تلاش کرده و براي احياء دين اسلام زحمت ميکشند بي نهايت سپاسگذارم

اجرکم عندالله

يا علي مدد
25   نام و نام خانوادگي:  مهران     -   تاريخ:   18 دي 88
سلام عليكم
بياييد قبول كنيم گروه خاكستر به سر پاسخ به شبهات قصد دارند اختلاف اصحاب را با پيامبر ثابت كنند و قصد دارند حضرت عايشه صديقه را كه او صديقه است ورافضيان كذاب حاقد وكافر ومشرك. وبياييد قبول كنيم اصلا پيامبر به وسيله سم همسرش شهيد شده اند پس از اين شهادت دير يا زود چه چيزي عايد گروه حضرت ابي بكر و يا عايشه مي شد مسلما هيچ چيز زيرا رسول الله قبل از فوت خود در منبر مسجد النبي نزديك بودن وفات خود راعلنا فرمودند و نيز قبلا در حجه الوداع نيز به اين امر اشاره كرده بودند و حضرت ابي بكر هم به اين امر واقف شده بود كه دير يا زود حضرت رسول الله وفات خواهد كرد و در مرض فوت هم طبق ادعاي علماي روافض قديم و علماي جنه مكان اهل سنت وجماعت رسول الله از امهات المومنين خواستند در منزل حضرت عايشه صديقه ساكن شوند زيرا از تمام زنان براي ايشان عايشه محبوبتر وعزيزتر بود وبر اين اساس تا زمان وفات در آنجا ماندند و حضرت جبرييل وحضرت عزراييل (قابض ارواح پليد روافض مشرك) وحضرت اسرافيل وميكاييل به آن منزل رفت وآمد كردند و آنجا را تقديس كرده ومبارك نمودند ومسلما الله خداي بزرگ اهل سنت و جماعت و رب العالمين جزا دهنده قيامت وعذاب دهنده روافض ملعون نيز به اين امر راضي بود كه فخر المرسلين و بزرگترين انسان و مخلوق ومحبوبترين موجود نزد خداوند در منزل عايشه صديقه ساكن شوند . كه متاسفانه اين امر كم كم دارد چشم روافض يهودي را از حدقه در مي آورد و مي خواهند مثل رهبر فقيد خود بر خدا هم معاذ الله ايراد بگيرند كه گفته بود :من خدايي را كه ابي بكر وعمر وعثمان و عايشه را خليفه قرار داده قبول ندارم وپيامبري را كه عمر وابي بكر را دوست داشته است به نبوت نمي پذيرم(كشف الاسرار)پس آيا در كفر چنين انساهايي شكي بايد داشت مسلما نه.

در ثاني آيا شما نيستيد كه مي گوييد امامان از ازل مي دانستند كه چه اتفاقي قرار است بيافتد و از كون مايكون اطلاع داشتند پس چرا با وجود چهار معصوم به زعم شما وچهار عالم الغيب يعني علي و فاطمه و حسن وحسين چرا كسي از آنها حديثي در اين باره نياورده و چرا اصلا آنها اعتراض نكردند ونشستند تا هر اتفاقي رخ دهد وچرا خدايي كه رسول الله را در واقعه خيبر از سم زن يهودي باخبر ساخت چرا اجازه داد بهترين ونزديكترين انسانها به رسول الله او را مسموم كنند . پس نتيجه مي گيريم هر كس از اهل سنت و يا روافض مشرك و يا شيعيان ادعا كند رسول الله را در مرض فوت مسموم نموده اند كافر و محارب با الله است و اگر طوسي ويا كليني و يا غيره اين اعا را بكند كافر بوده واز مسلمانان نيست ود راصل نيز اين چنين است
26   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   19 دي 88
با عرض سلام بر موحدين يا همان شيعيان مزخرفات مهران را سعي کنيد چندين بار بخوانيد جالب است هر مطلبي که مبني بر تراشيدن فاضائل واهي براي خلفا و عايشه باشد بدون مدرک و با مدرک براي او قابل قبول است و از سوي ديگر هر مظلبي که بر خلاف آن باشد حتي اگر کتابها و علماي آنان هم آنرا تآئيد کرده باشند به هيچ عنوان از نظر آنان قابل قبول نيست. اما مطلب مهم و اصلي اين است که پنهان نگاه داشتن فضائل پيامبر ص و اهل بيت ع براي امثال مهران مهم است تمام کامنتهاي مهرانت بخوانيد خودتان به نتيجه خواهيد رسيد. راستي مهران جون يه نگاهي به سرت بينداز و خاکهاي سرت و بتکان جديدا برادران رضاعي ات اضافه نشده اند؟؟؟؟ از اماکن تمريني که همراه با برادران رضاعي ات هميشه حضور بهم ميرساني چه خبر؟؟؟؟ از عبدالرجيم زنا زاده لندني چه خبر؟؟؟؟ مهران جون من ازت تشکر ميکنم که هر وقت مياي توي اين سايت موجبات تفريح و شادي ما را فراهم ميکني
27   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   20 دي 88
شيعيان عزيز
بنده به عنوان نوکر شما در حدي نيستم که نصيحتي به شما کنم.
ولي مبادا از هدايت يافتن اين مهران ناميد شويد. خداوند بخواهد انشاء الله او هم هدايت مي‌يابد.
بياييد همه با هم براي هدايت يافتن او يک صلوات بفرستيم:
«اللهم صل على محمد و آل محمد»
شايد اگر ما کمي بيشتر فعاليت کرده بوديم و يا گزينه هاي اقتصادي مناسبي در محل سکونت او فراهم کرده بوديم او اکنون در اين وضعيت نبود.
در هرصورت اينکه يک هم وطن ما اکنون به علماي شيعه و سني هر دو فحاشي مي‌کند نشانگر خوبي نيست.

يا علي
28   نام و نام خانوادگي:  الحقر بالله عبد الله     -   تاريخ:   28 دي 88
بسم الله الرحمن الرحيم
بر صحت روايات هيچ شکي نيست به خاطر اينکه تاريخ انکار نشدني است
اما در تاريخ جناب ابوبکر و دختر او عايشه احوالشان مشخص است
1- ترسو 2- ساده لوح
ترسو بودن ابوبکر در غار حرا بارزترين جايي است که ترس خود را نشان داده در آنجا همه شواهد و قرائن دال بر ايمن بودن جان پيامبر و ابوبکر بوده اما ابوبکر چنان ترس و وحشتي جانش را فراگرفته بود که کم بود از غار بيرون بره و جان خودش رانجات بده و جان پيامبر را به خطر بيندازه.
ساده لوح بودن آنها اينکه : تا جلسه اي گرفته مي شد خيلي راحت به تصميمات آن جلسه تن مي دادن بدون اينکه به شريعت اسلام رجوع کنند و ببيند آيا صحيح است يا نه. اين هم در تاريخ هست بارزترين اون در جريان ثقيفه هست که ابوبکر تسليم تصميم ديگران شد و خلافتي که پيامبر از جانب خدا در غدير خم به علي داده بود و بلا عزل و فصل بود رو غصب کرد( واقعه غدير خم در کتب اهل سنت به صورت آشکار ذکر شده) ، و ابوبکر در طول مدت خلافتش چندين بار مي خواست خلافت را به علي برگردونه که باز هم ساده لوحي اون نگذاشت.
از چنين پدري همچون دختري به وجود مياد
دختري که در قرآن گفته شده اي زنان پيامبر خود را بپوشانيد تا ديگران در شما طمع نکنند.
ترس او را ببينيم که تا وقتي آيه نازل نشده از خدا نمي ترسد امام بعد از آن که آيه نازل شد ، با اين که پيامبر همه را قبل از نزول آيه از چنين کار زشتي نهي فرموده و عايشه هم مي دانسته و به کار زشت خود يعني مسخره کردن ديگران ادامه مي داده ، همان آيه که مي فرمايد و لا نساء من نساء وقتي عايشه يکي از زنان پيامبر که قبلا يهودي بوده ، يهودي زاده بوده، اما مؤمن بوده به پيامبري موسي و بعد به اسلام گرويد را مسخره مي کرد. شأن نزول اين آيه در کتب اهل سنت هم هست.
و يا ساده لوحي عايشه را مي بينيم که قبل و بعد از وفات پيامبر با چه کساني نشست و برخواست داشته و گول حرف هاي آنها را خورده که نمونه اي از آن همان جنگ جمل نزديک بصره سوار بر شتر سرخ مو به خونخواهي عثمان بوده . به خون خواهي همان ها آيه قرآن در مورد آنان مي فرمايد کره اليکم الکفر و الفسوق و العصيان
اينها را گفتم و مي دانم همه اهل سنت يا انکار مي کنند و يا کاري از پيش نمي برند و ناسزا مي گويند و يا مي گويند اينان دروغگو هستند
همان حرفهايي که در قرآن بر پيامبران بني اسرائيل گفته مي شد که : اينان دروغگو هستند ، اينان ساحرند و ...
به جوانان اهل سنت مي گويم شما که ميگوييد هر آنچه عالمان بگويند درست است ، هر عالمي که باشد . سؤال کنيد از عالمان چه علماء اهل تسنن و چه شيعه که از چه جهت اين سخنان را مي گوييد.
کور کورانه قبول نکنيد سند بخواهيد
براي وضو گرفتن سند بخواهيد که کجا پيامبر دستور داده اينگونه وضو بسازيد، اينگونه نماز بخوانيد، براي نمونه : در قرآن براي وضو مي فرمايد فامسحوا رؤوسکم و ارجلکم ، بگوييد ببينم کجاي قرآن آمده فاغسلوا رؤوسکم و ارجلکم . و يا کي و کجا و از چه کسي به غير از عمر بن خطاب گفته در نمازها دستها را ببنديد و بعد از حمد آمين بگوييد.
و السلام
يکي از تلامذ دروس علوم ديني که با تحقيق سر و کار دارد
29   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   20 بهمن 88
با سلام با استدلال به احاديث ذكر شده در مقاله فوق از اينكه حضرت رسول ( ص ) مسموم شهيد شده اند شكي نيست خصوصاً اينكه اين احاديث را علماي اهل سنت ذكر كرده اند . حالا چند سوال دارم كه بيشتر اميدوارم برادران اهل سنت به اين چند سوال جواب بدهند : جناب بخاري در صحيحترين كتاب اهل سنت صحيح بخاري نقل كرده اند: قالت عَائِشَةُ رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فيه يا عَائِشَةُ ما أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الذي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي من ذلك السُّمِّ. عايشه گفته است كه رسول خدا در مريضى خود ( كه در آن از دنيا رفتند) مى‌فرمودند تا كنون درد غذايى را كه در خيبر خوردم احساس مى‌كردم و الآن زمانى است كه احساس كردم شريان‌هاى قلبم از آن پاره شده است. البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1611، ح4165، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ايا نه اين است كه بقول علماي اهل سنت اين غذا بوسيله خواهر مرحب يهودي اماده شده بود . ايا نعوذ بالله حضرت گوشت گوسفندي را خوردند كه بوسيله يك زن يهودي اماده شده بود و ايا اين گوسفند ذبح اسلامي بوده يا نه ؟ سوال ديگر از رحلت حضرت رسول حدود دو سال از غزوه خيبر گذشته بود . ايا در طول اين مدت نسبتاً طولاني حضرت از مسموم شدن خودشان اظهار ناراحتي كرده بودند ؟؟ , يا چند روزي دربستر بودند ؟؟ و يا اصحاب از ايشان عيادت كرده بودند ؟؟ ايا در اين عيادتها دليل ناراحتي حضرت بحث شده بود ؟؟؟ ايا غير از عايشه كسي ديگر خبري از مسموميت حضرت داده بود ؟؟؟. سوال اخر از برادران اهل سنت خواهش ميكنم بفرمائيد چند نفر از علماي ذكر شده در مقاله فوق شيعه مي باشند و چندتاشون از اهل سنت و كدامينشان حديثشان صحيح نيست " لطفاً با ذكر نامشان " ما را مطلع بفرمائيد . در نهايت جناب م ه ر ان منهم ميگويم : من خدايي را كه ابي بكر وعمر وعثمان و را خليفه قرار داده قبول ندارم وپيامبري را كه عمر وابي بكر را دوست داشته است به نبوت نمي پذيرم . عايشه را هم ؟؟؟ نميدانم . بشنو از خليفه تون ام مومنينتون و امامتان حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي وَمِنِّي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا فَقَالَ يَا بِنْتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. نعمان بن بشير نقل كرده است كه در يكى از روزها، «ابو بكر» براى تشرّف به حضور رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله اجازه مى‏خواست كه همزمان صداى «عايشه» را شنيد كه فرياد مى‏زند! به خدا سوگند! اينك متوجه شدم كه على (عليه السّلام) از پدر من و از خود من در نزد تو محبوبتر است- و اين جمله را دو بار يا سه بار تكرار كرد-. ابو بكر، پس از اذن ورود داخل منزل شد و به «عايشه» حمله برده و گفت: اى دختر فلانه! مبادا بشنوم كه صدايت را با فرياد بلند كرده و بر سر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله داد مى‏زنى! الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج4، ص275، ح18444، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر. يا علي
30   نام و نام خانوادگي:  عدالت     -   تاريخ:   21 بهمن 88
سلام بر اساتيد بزرگوارم آقا خيلي ممنونم از اطلاعات مفيدي که ميدهيد فقط ميخواستم بگم خواهشا اين بحث ها و نتيجه گيري هاي تفرقه امکن رو رها کنيد. شکي توش نيست که شيعه نبايد در برابر مظلوميت ائمه سکوت و سازش کنه، اما ما کجا و شيعه کجا؟! ما فقط با اين حرفها داريم به هم نيش ميزنيم و بيشتر باعث خون شدن دل رسول الله(صل الله عليه و آله) ميشيم. با تمام اين حرفها اگر هم واقعا چنين ادعايي داريم احاديث صحيحي از منابع خودمون ذکر کنيم، راستش من اين حرف رو از چند نفر شنيدم و متاسفانه برخي منبري ها هم اين ادعا رو دارند، اما تا به حال چند تا حديث محکم از ائمه در اين مورد نديدم و آقايون فقط احساسي استدلال ميکردند. حالا اگر اگر واقعا چنين چيزي هست بفرماييد تا بغض ما رو نسبت اين دشمنان آل الله بيشتر کنه. والبته من از برادر هاي اهل سنت هم عذر ميخوام و اميدوارم درک کنند که تاريخ و عملکرد افراد در صدر اسلام براي ما هم مهم هست و پايه گذار اعتقادات انسان ميشه. وسلام
جواب نظر:
جناب عدالت!
شما بحث وحدت را با مباحث علمي اشتباه گرفته‌ايد، براي اطلاع از معناي دقيق وحدت به آدرس ذيل مراجعه فرماييد :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55

اين كه شما مطلبي را نيافته‌ايد‌، دليل بر عدم وجود آن نمي‌شود‌، ما تعدادي از آن را در اين مقاله گذاشته‌ايم كه اگر مي‌خوانديد اين ادعا ها را مطرح نمي كرديد، ضمن اين كه با تفحص بيشتر، مدارك بيشتري نيز مي‌توانيد پيدا كنيد .

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
31   نام و نام خانوادگي:  مهب     -   تاريخ:   21 بهمن 88
سلام بر پيروان حقيقي پيامبر.
از سايت ولي عصر(عج) درخواست دارم اگر اين مطالب را براي آگاهي شيعيان قرار مي دهند که دستشان درد نکند ولي اگر براي هدايت اهل بدعت (سنت) قرار ميدهند بيخود خود را اذيت نکنند چون يس خواندن در گوش آنان است.
از اول که کامنت هاي مربوط به اهل بدعت را مطالعه مي کردم دريغ از يک نظر علمي در رابطه با موضوع بحث.
حال خطاب به اهل بدعت مي گويم:
شما چرا بحث علمي نمي کنيد؟
چون اگر بخواهيد بحث کنيد مجبوريد امثال صحيح مسلم را زير سوال ببريد.
چرا کلي گويي کرده وگاهي از بحث خارج مي شويد؟
چون مي خواهيد فکر خواننده را از بحث منحرف کرده وبه عبارتي ماست مالي کنيد اما قافليد از اينکه با بهم ريختن بحث بيشتر بوي شما بلند ميشود. پس بيشتر از اين حال ما را بهم نزنيد.
اما در رابطه با شغل مهران وباند مخوفش فقط يک چيز به نظرم رسيد که منظور از کشاورزي همان کشت خشخاش و باند هم باند قاچاق ميباشد پس در صورت مشاهده ي او با شهرداري نه ببخشيد پليس تماس بگيريد.


البته کم نيستند انسانهايي که داراي نطفه ي پاک بوده وخاطره ي امثال تيجاني را براي ما زنده مي کنند.
يا علي
32   نام و نام خانوادگي:  عمر ايراني     -   تاريخ:   23 بهمن 88
خوب بايد يهودي ها را هم درك كرد! آنها خيبر را از دست دادند و از سرزمين حجاز فراري شدند و به آرزوي ديرينه خود كه توقع داشتند پيامبري از بني اسرائيل در آنجا و از ميان خودشان مبعوث شود نرسيدند . از شدت ناراحتي و با دستپاچگي چند روايت ساختند پايش هم قسم خوردند كه بي خبران كاملا باورش كنند :1- داود ! بن يزيد گويد كه از شعبى شنيدم كه مى‌گفت: به خدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سمّ کشته شدند ...2- از عبدالله بن مسعود روايت شده است که مى‌‌گفت: اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده است برايم محبوب‌تر است از اين که يک بار قسم بخورم که او کشته نشده است؛زيرا خداوند او را پيامبر و شهيد قرار داده است. غافل از اينكه مسلمان بنا به آموزه هاي قرآن فقط وقتي خدا را شاهد ميگيرد يا به قول يهودي ها "قسم" ميخورد كه در محكمه اي حاضر باشد و خود شاهد عيني باشد و با آن شهادت بالله يا آن قسم ، حقي براي كسي ثابت شود و 9 بار قسم خوردن هم كه يك نوع وسواس فكري را ميرساند و اصرار به قبولاندن يك ناحق به جهت زورگوئي و تصور ميكنم اين نوع قسم خوردن رايج در ميان يهودي ها و مشركان باشد شيوه بيانش هم كه "اگر 9 بار قسم بخورم براي مسموم شدن محبوب تر از يك بار قسم نخوردن براي كشته نشدن است" كاملا خدعه گري راوي را براي گيج كردن شنونده و هيپنوتيزم كردن طرف مقابل نمايان ميسازد . و اما جمله پاياني اش كه نوبر است چون شهيد اولا از اسماء الله است ثانيا از باب شهد به معناي شاهد بودن بر امر يا كلام يا عمل حق است و شهيد در قيامت شاهدي است مطلق كه براي شهادت به اذن الله تعالي حاضر ميشود و الله اعلم كه آيا اين شهيد از ميان انسانهاست يا ملائكه يا همان روح است ..و بنابراين در قرآن " شهيد "در كنار كشته شده راه خدا چه از انبياء باشد يا اولياء و مومنان مسلمان قرار نگرفته و اين جعلي است كه در كتابمقدس يهود و مسيحيت برعكس زياد ديده ميشود بخصوص كه آن را كنار پيامبر قرار داده است چون يهودي ها علاقه فراواني به كشتن پيامبران داشته اند . در روايت ديگري راوي كاملا مسلمان نبودن خود را ندانسته برملا ميسازد و كفر خود را آشكار ميكند ميگويد: سرى بن اسماعيل از شعبى نقل كرده است كه او گفت: از اين دنياى پست چه توقعى داريد؛ در حالى كه رسول خدا (ص) و ابوبكر مسموم شدند. در حالي كه از نظر مسلمان اولا دنيا پست نيست بلكه آفريده پروردگار تواناست كه در قرآن آفرينشش را بزرگتر از آفرينش انسان ميداند و نعمت هاي بيشمار در آن قرار داده و به بسياري از پديده هاي آن همچون ماه يا خورسيد قسم خورده....ثانيا مسلمان مرگ انسانها را به هر صورتي باشد چه مرگ طبيعي باشد بر اثر كهولت يا به قتل رسيدن در دائره تقدير الهي ميداند و ثالثا در برابرش دست به شكوه نميزند و پيشامدها را به دنياي مادي كه خود مخلوق و آفريده خالق است و در ذات اختياري ندارد نسبت نميدهد.َ جالب اينكه اشاره كرده ابوبكر هم مسموم شده و معلوم نيست داستان مسموم شدن ابوبكر كي منتشر ميشود ولي مسلم اگر منتشر شود مهيج تر از مسموميت پيامبر نخواهد بود. بعد آمدند غذاي سخنگو طبخ كردند آن هم بدست يك زن يهودي بعد از واقعه خيبر و ترك خانمان در صورتي كه بعد از آن واقعه اثري از يهودي در آن ديار باقي نماند حالا اين زن چطوري جا ماند و به چه مناسبت غذا براي پيامبر و يارانش پخت و آن را هم مسموم كرد و غذا خود اعتراف كرد و كسي هم به آن زن نگفت چرا چنين كردي ؟! چون راوي در نوشتن عجله كرده است و ميگويد :از ابن مسعود نقل شده است كه مى‌گفت: «ما صداى تسبيح گفتن غذا را هنگامى كه رسول خدا از آن تناول مى‌فرمود، مى‌شنيديم». و چون پيامبر اسلام همچون عيسي كشته ميشد و بايد به دست يهودي كشته شود چون يهودي اراده كرده است و برو برگرد ندارد ! به سخن گفتن غذا اعتنائي نكرد و سم همانجا اثر نكرد و بعد از چهار سال به گونه اي ديگر اثر كرد چون نبايد زن يهودي قاتل محسوب شود ! و عيسي هم با آنكه از جانب ملكوت قاتلش را معرفي كرده بودند اعتراضي نكرد و بعد از شكنجه طولاني و كوبين ميخ بر دست و پا و آويزان شدن ..آنگاه جان سپرد ! بعد آمدند اصحاب و همسر پيامبر را جمعي معرفي كنند مورد سوء ظن پيامبر كه حتي در هنگام مريضي خود در پرستاري و مراقبت آنها ترديد دارد ميگويد : عايشه گفته است ... وقتى حضرت بهتر شد، فرمودند: آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهى نكردم ؟ پس فرمودند: بايد در دهان هر كسى كه در اين خانه است،‌ در جلوى چشم من دوا ريخته شود ! جالب تر اينكه اين دفعه دوا به جاي غذا سخني نگفته تا پيامبر متوجه شود و اشتباه قبلش را تكرار نكند و به آن سخن گفتن بي اعتناء نشود و حداقل داد و فريادي سر بدهد و از داخل رختخواب بلند شود و بزند بيرون فرار كند ! بعد معلوم نيست همسر پيامبر كه بايد از پشت پرده در صورتي كه عيادت كنندگان چيزي خواستند يا سوالي كردند جواب بدهد چرا بي توجه به دستور قرآن كنار اصحاب پيامبر نشسته است؟! بي خبري راوي يهودي از قرآن يعني همين. بعد در اينجا تابلوي شام آخر را براي پيامبر اسلام به جاي عيسي مسيح و براي اصحاب و زوجه پيامبر به جاي حواريون نقاشي كردند و اين وسط عائشه را مثل يهوداي اسخريوطي گرفتار كردند . ميگويد: عائشه گفته است كه رسول خدا در مريضى خود ( كه در آن از دنيا رفتند) مى‌فرمودند تا كنون درد غذايى را كه در خيبر خوردم احساس مى‌كردم و الآن زمانى است كه احساس كردم شريان‌هاى قلبم از آن پاره شده است. يعني با دواي ديگري به بهانه شفا دادن با همكاري اصحاب و بدست همسر پيامبر اثر سم غذاي آن زن يهودي را دو چندان كردند و شريان هاي قلب پيامبر را پاره كرده ، كار پيامبر را يكسره كردند . ادامه دارد..........
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

شما مي‌خواهيد از يهود دفاع كنيد يا مسموم شدن رسول خدا (ص) را زير سوال ببريد ؟ به جاي انكه روايت صحيح بخاري را مد نظر قرار دهيد ، روايات طبري و سري و ... را نقد مي‌كنيد !

يا مي‌خواهيد بگوييد شك و ترديد پيامبر در مورد همسر خويش و كساني كه در خانه بودند (و بخاري آن را نقل كرده است) اشتباه است ؟!

اگر واقعا با اين مقاله مي‌خواهيد بگوييد كه براي بخاري ارزشي قائل نيستيد ، مطلب ديگري است ، اما اگر بخاري و مسلم  را به عنوان يك سني قبول داريد ، بايد اين مطلب را نيز بپذيريد !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

33   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   24 بهمن 88
سلام بر شما
با درخواست قبولي اعمال شما در عرصه جهاد علمي

براي استفاده هرچه بيشتر از مطالب ارزشمند سايت پيشنهاد ميکنم که حتما نسخه پي دي اف و ورد متن ها را هم ضميمه کنيد و فقط به نسخه نودپد اکتفا نکنيد زيرا مثل اين دو نرم افزار فوق الذکر قوي و قابل استفاده نيست
ومن الله توفيق.
34   نام و نام خانوادگي:  اميد!     -   تاريخ:   24 بهمن 88
سلام و خدا قوت
از مهران عزيز ممنونم که هر چند براي لحظاتي اندک موجبات خنده و شادي ما رو فراهم کردند و البته با دلايل مستدل از عقايدشون دفاع کردند.
راستي مهران جان هر چند وقت يکبار يک پيغام با همين مضمون بذار تا يه کم شيعيان رو بخندوني بلکه روز قيامت به دردت بخوره...
35   نام و نام خانوادگي:  milad.xp     -   تاريخ:   24 بهمن 88
با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد در مورد بحث مسموميت پيامبر(ص) ذکر اين نکته را لازم دانستم که در جلد اول از کتاب منتهي الامال حاج شيخ عباس قمي در فصل چهارم از باب چهارم داريم که:((قطب راوندي ره از حضرت صادق عليه السلام روايت کرده است که حضرت امام حسن عليه السلام با اهلبيت خود مي فرمود که من به زهر شهيد خواهم شد مانند رسول خدا صلي الله عليه و آله،...)) از زحمات دست اندر کاران سايت نيز تشکر مي کنم.
36   نام و نام خانوادگي:  المتبرءمن اعداءالله     -   تاريخ:   26 بهمن 88
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلک..
پر واضح است که مسموميت وشهادت رسول اکرم اسلام به دست اندو زن يهودي يعني عائشه وحفصه ملعونه وبه تحريک وتشويق ان دو بت بزرگ جاهليت و پدران ملعونشان بود که هنوز انحضرت به شهادت نرسيده و دار دنيا راوداع نگفته در سقيفه کثيفه بني ساعده جمع شده وغصب خلافت کردند و کردند انچه نبايد ميشد...
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزي
37   نام و نام خانوادگي:  عبدالحسين     -   تاريخ:   27 بهمن 88
سلام
درود بر شما و درود بر دکتر قزويني

ايدکم الله بالقائات السبوحيه
38   نام و نام خانوادگي:  فاروق صديق بارزي     -   تاريخ:   04 اسفند 88
سلام ما نيز معتقديم حضرت محمد ص با سم مسموم وبه شهادت رسيدند اين روايت در كثيري از كتب ما وجود دارد ومخصوص شيعه نيست.اما چه كسي ان را به شهادت رسانده دقيق معلوم نيست اما در رواياتي امده توسط يك زن يهودي به شهادت رسيده اند.اين درست نيست كه اصحاب واهل بيت او را متهم به چنين كاري كرد.
39   نام و نام خانوادگي:  صادق     -   تاريخ:   05 اسفند 88
سلام
شما که تا اينجا را اشاره کرديد خوب بود از مدارک شيعي هم علل شهادت و قاتلين آن حضرت را مي آورديد
40   نام و نام خانوادگي:  کميل     -   تاريخ:   08 اسفند 88
باسلام حدمت آقاي قزويني عزيزترازجانم و همکاران گل ايشون .من کميل حسيني خواستم بگم خاک پاي همتونم.جوابهاي قانع کننده شما داره قلبمو از جاش ميکنه.انشالله زير سايه امام زمان پيروز باشيد.التماس دعا
41   نام و نام خانوادگي:  منادي     -   تاريخ:   08 اسفند 88
و السلام علي من اتبع الهدي با بيان چنين مطالبي هيچ چيز ثابت نمي شود مگر يک چيز و آن اينکه پيامبر پيامبر نبوده است. شايد اکنون همه بپرسند که من مي خواهم پيامبري پيامبر را نفي کنم؟ جواب مي دهم: خير! بنده چنين غرضي را ندارم و چنين جرأتي را به خود نمي دهم بلکه اين آقايون هستند که با پيش کشيدن اين مسائل چنين مفاهيمي را به ديگران القا مي کنند. و حال ماجرا از چه قرار است؟ چنانکه در سيرت پيامبر مي خوانيم يهود هميشه به دنبال فرصت بودند که پيامبر را ترور کنند و از جمله آنها پرت کردن سنگ بر سر پيامبر و همچنين دادن غذاي مسموم به پيامبر. دلايل يهود براي اين نوع کارها اين بود: که اگر او پيامبر است که از طرف خدا به او خبر مي رسد نمي ميرد و اگر که پيامبر نيست دروغگويي بيش نيست و مستحق مرگ است. که در چنين اتفاقاتي مي بينيم که از طرف خدا به ايشان خبر مي رسد و نقشه يهود باشکست مواجه مي گردد. و اين بود دليلي بر ادعاي من ××××××××××× حال: خواه پند گير، خواه ملال
جواب نظر:

با سلام
دوست گرامي
فرموده‌ايد «با بيان چنين مطالبي هيچ چيز ثابت نمي شود مگر يک چيز و آن اينکه پيامبر پيامبر نبوده است»! حال چطور اين مطلب ثابت مي‌شود ؟ بهتر است براي ما بيان كنيد !
البته طبق نظر اهل سنت رسول خدا (ص) علم غيب ندارند ! و طبق نظر شيعه نيز ، بايد در بسياري از موارد (با وجود علم غيب)‌به علم ظاهري خويش عمل كنند .
البته شما با اين سخن خويش ، مطلبي مسلم بين امت اسلامي را منكر شده‌ايد ! يعني انكار اجماع كل مسلمين ! و نتيجه آن واضح است !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

42   نام و نام خانوادگي:  يک ايراني     -   تاريخ:   08 اسفند 88
با تشکر از نظر عمر ايراني در اين خصوص.
در جواب کسي که جواب نظر را داده بايد عرض کنم در حال حاضر ملاک تشخيص در مرحله اول قرآن است و عقل که اگر به قرآن مراجعه نماييم و بودن توجه به تعصبات خود در آن بيانديشيم کذب اين سخنان را در خواهيم يافت

و مطلب دوم که گفته بوديد:" اما اگر بخاري و مسلم را به عنوان يك سني قبول داريد ، بايد اين مطلب را نيز بپذيريد !"
بايد بگويم که اگر شما هم کافي و بحار الانوار را از کتابهاي اصلي شيعه مي دانيد و مي گوييد: که امام زمان در مورد کافي گفته:"الکافي کاف لشيعتنا" بايد تمام مطالب اين کتابها را بپذيريد: آنجايي که خري مي آيد از طريق اجدادش سخني را از نوح نقل مي کند، و احاديثي که راجع به تحريف قرآن است، و يا احاديثي که در مدح خلفا وجود دارد و ... را بپذيريد.

اگر جواب آري است: نمي دانم چه نامي را براي شما برگزينم؟
43   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   08 اسفند 88
جناب يک ايراني دروغ مي‌گوييد. امام زمان (عليه السلام) هيچگاه چنين چيزي در مورد کتاب مرحوم کافي نگفته‌اند. اين يکي از دروغهاي خنده‌داري است که دوستان شما بدون حتي يک مدرک ساخته‌اند. کتاب بحارالانوار کتاب روايات است و خود علامه مجلسي (رحمة الله عليه) اساس اين کتاب را فقط مجموعه‌اي از تمامي احاديث صحيح و غير صحيح قرار دادند. اصولا تفاوت اصلي تشيع و اهل سنت نيز همين است. ما جز قرآن کريم مذهب خود را بر اساس صحت تام هيچ کتابي نگذاشته‌ايم و در عوض به صحت سخنان مراجع پاکي که امام زمان (عليه السلام) شرايط آنها را فرموده‌اند اعتقاد داريم. براي شنيدن جواب اتهام تحريف قرآن نيز به اينجا رجوع کنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96 يا علي
44   نام و نام خانوادگي:  مسعود خالقي     -   تاريخ:   13 اسفند 88
اجر شما عزيزان با امام زمان مظلوممان(ع).چقدر شيوا و مستدل بود احساس غرور مي کنم به شيعه بودنم و وجود افرادي چون شما.اي کاش جامعه شيعه قدر زحمات شما عزيزان را بداند.
45   نام و نام خانوادگي:  بي بي     -   تاريخ:   16 اسفند 88
آيا مي خواهيد ثابت کنيد اصحاب پيامبر را شهيد کردند؟ آقايان به الله قسم از شما کذابتر و کينه اي تر نسبت به اهل سنت نديدم الله تعالي رويت را سياه کند از خدا بترسيد و اين چنين به اسلام ضربه نزنيد حالا ميخواين بگين که يک ميلياردو اندي مسلمان جهان. در اشتباهند و شما شيعه يان 400 ساله حکومت صفويه درست است. بابا برين جمع کنين مذهب شيعه کي و چه جوري پايه گذاري شده ؟؟؟ -شما که حضرت علي(رضي) را به عنوان امام انتخاب کردين آيا در نهج البلاغه اسم شيعه بيان شده يا به ان اشاره کرده؟ -ايا تاريخ نويس شيعه در قرن دوم سوم يا چهارم هجري قمري داريد؟ آيا سنت هاي پيامبر(ص)را مي دانيد؟5-آيا سنتهاي پيامبر(ص)را اجرا مي کنيد؟ -به گفته مذهب شما تفرقه اي که بين چهار خلفاي راشدين(رضي الله عنه) پيش آمد در کدام حديث به آن اشاره شده؟ بياييد قبول كنيم گروه خاكستر به سر پاسخ به شبهات قصد دارند اختلاف اصحاب را با پيامبر ثابت كنند و قصد دارند حضرت عايشه صديقه را كه او صديقه است ورافضيان كذاب حاقد وكافر ومشرك با بيان چنين مطالبي هيچ چيز ثابت نمي شود مگر يک چيز و آن اينکه پيامبر پيامبر نبوده است ....... اي بابا خسته شديم از اين همه انکار يکي نيست بگه به جاي اين همه انکار بياين يه چيزي رو اثبات کنيد .البته هميشه انکار خيلي راحت تر از اثبات هستش ولي خوب يه خوبي هم داره اينه که تا شک و شبه ايجاد نشه يقين کامل حاصل نميشه و واسه يه آدم سست ايمان سابق مثل من نتيجه اينه که تو راه درست به قولي استوار تر پيش ميرم و بابت اين موضوع از برادران و خواهران شبه افکن کمال تشکر را دارم و از دور به روان ناپاک هر چي آدم نادرستي که حق رو ميفهمه و به قول آق کامران با لجاجت و عصبيت که از مصاديق نادوني هستن از باطل پيروي ميکنن لعن دايمي ميفرستم به قول بچه هاي اين محل: غلامم
جواب نظر:

با سلام
جناب كامران يا همان بي بي !
1-    فرموده‌ايد «آيا مي خواهيد ثابت کنيد اصحاب پيامبر را شهيد کردند؟»!
ما چيزي جز منابع اهل سنت نياورده‌ايم ! اگر ذكر كلمات علماي اهل سنت ،  دشمني با اهل سنت است ، خودشان سنگ بناي اين دشمني را گذاشته‌اند !
2- فرموده‌ايد «حالا ميخواين بگين که يک ميلياردو اندي مسلمان جهان. در اشتباهند»!
آيا پيامبر در ابتداي بعثت خويش نمي‌خواست ثابت كند كه تمام مردم دنيا در اشتباهند ؟!
3- فرموده‌ايد «-شما که حضرت علي(رضي) را به عنوان امام انتخاب کردين آيا در نهج البلاغه اسم شيعه بيان شده يا به ان اشاره کرده؟»!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1317
4- فرموده‌ايد «-به گفته مذهب شما تفرقه اي که بين چهار خلفاي راشدين(رضي الله عنه) پيش آمد در کدام حديث به آن اشاره شده»
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
5- فرموده‌ايد «بياييد قبول كنيم گروه خاكستر به سر پاسخ به شبهات قصد دارند اختلاف اصحاب را با پيامبر ثابت كنند»!
قصد اثبات نداريم ! ثابت كرده‌ايم !
6- ساير جملات شما نيز ناقص بود ، و مشخص نبود چه اشكالي مي‌خواهيد بگيريد !
گروه پاسخ به شبهات

46   نام و نام خانوادگي:  ميلاد فنائي     -   تاريخ:   12 فروردين 89
با سلام و تشکر آيه اي در قران وجود دارد که خداوند ميگوبد : (آن الله يعصمک من الناس )آيا اين آيه بر آن دلالت ندارد که پيامبر از شر مردم در امان بوده و به قول خداوند او را از شر مردم در امان ميدارد ؟ با توجه به مضمون آيه آيا گفتن اينکه پيامبر مسموم شده است درست است؟ روايات صحيح است يا قران؟ اگر راهنمايي کنيد ممنون ميشم بي شک پاداش شما از جهاد در راه خدا بالاتر است. اجرکم عند الله
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

اين آيه به اقرار مفسرين ، مربوط به ماجرايي خاص است ! يعني حجة الوداع و امر به ابلاغ ولايت اميرمومنان علي عليه السلام !
پيامبر در ماجراي ابلاغ نگران منافقين بودند و خداوند در اين ماجرا فرمود «ان الله يعصمك من الناس» و اين آيه عموميت ندارد !

همانطور كه پيامبر در بعضي جنگ‌ها مجروح شدند !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

47   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   13 فروردين 89
با سلام دوست عزيز جناب اقاي ميلاد فنائي اجازه بدهيد يك برداشت شخصي بنده از اين ايه داشته باشم و ان شاء الله برادران پاسخ به شبهات در اين مورد نظر خواهند داد . با توجه به علم حضرت نبي ( ص ) از اديان الهي قبل از ايشان و اينكه همگي انها بعد از مدتي دچار تحريف شده بودند كه كمتر اثري از شريعت كامل ان اديان باقي نمانده بود . و اينكه ايا نعوذ بالله حضرت خوف جان خوبشتن و اهل بيت مكرمشان را داشته باشند نيز صحيح نيست همانطور كه همه علما اسلامي شيعي و عامه اتفاق نظر دارند كه چه فتنه هائي بعد از فوت ايشان ظاهر خواهد شد . براي نمونه چند حديث زير را براي شما و دوستان ديگر نقل ميكنم : 1 ) شهادت فاطمه الزهرا ......... و إنّي لمّا رأيتها ذکرت ما يصنع بها بعدي ، کأنّي بها و قد دخل الذّل في بيتها و انتُهکَت حُرمتُها و غُصِبَ حقّها و مُنِعَت إرثها و کسر جنبها و أسقطت جنينها و هي تنادي يا محمداه فلا تجاب ... فتکون أوّل من تلحقني مِن اهل بيتي فتقدم عليّ محزونة مکروبة مغمومة مقتولة . فرائد السمطين ج2 ، ص 34 و 35 . ...... من هر وقت او را مي بينم ياد آن اتفاقي مي افتم که بعد از من برايش رخ خواهد داد . گويا مي بينم که ذلت در خانه وي داخل شده ، حرمتش شکسته شده ، حقش غصب گرديده ، از ارثش محروم گرديده ، پهلويش شکسته شده است و فرزند در رحمش سقط شده است در حاليکه صدا مي زند يا محمداه ولي کسي جواب او را نمي دهد ... او اول کسي است که از خانواده ام به من خواهد پيوست . او د ر حالي نزد من مي آيد كه اندوهگين و سختي کشيده و غمگين است و کشته (شهيد) شده است . 2 ) على (ع ) خود نقل مى كند كه پيامبر (ص ) در پايان خطبه اى كه در فضيلت و احترام ماه رمضان بيان فرمود گريه كرد عرض كردم : چراگريه مى كنى ؟ فرمود: براى سرنوشتى كه در اين ماه براى تو پيش مى آيد: <كانى بك و انت تصلى لربك و قد انبعث اشقى الاولين و الاخرين شقيق عاقر ناقة ثمود فضربك ضربة على فرقك فخضب منها لحيتك يعنى : گويا مى بينم كه تو مشغول نماز هستى و شقيترين مردم جهان , همتاى كشندهء ناقهء ثمود, قيام مى كند و ضربتى بر فرق تو فرود مى آورد و محاسنت را با خون رنگين مى سازد. عيون اخبار الرضا, ج 1 ص 297 (چاپ قم ). 3 ) از ام سلمه نقل شده است كه گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در منزل من نشسته بود ، به من فرمود : مواظب باش احدى بر من وارد نشود . من همچنان مراقب بودم كه ناگهان حسين عليه السلام وارد شد و صداى گريه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بگوشم رسيد . ديدم حسين عليه السلام در دامان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله ـ يا در كنار آن حضرت ـ قرار گرفته بود و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله گريه‏كنان دست بر سر او مى‏كشيد . پوزش خواستم و گفتم : به خدا سوگند ! من متوجه ورود او به اتاق نشدم . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : (از اين كه گفتم مواظب باش تا كسى بر من وارد نشود به اين دليل بود كه) جبرئيل در اين جا حضور داشت و همين كه حسين عليه السلام را مشاهده كرد پرسيد : آيا او را دوست مى‏دارى ؟ در پاسخ گفتم : آرى ! . جبرئيل گفت : امّتت او را در سرزمينى به نام‏ كربلا شهيد مى‏كنند . ام سلمه مى‏گويد : آنگاه از خاك كربلا مشتى برداشت و به حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله نشان داد . هنگامى كه لشكر دشمن ، حسين عليه السلام را محاصره كردند و خواستند او را به شهادت برسانند ، پرسيد : اين زمين چه نام دارد ؟ گفتند :كربلا . حسين عليه السلام فرمود : رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله راست فرمود كه اين زمين ، «كرب» و «بلا» است . هيثمي بعد از نقل حديث مي‌گويد : رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات . المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 23 ، ص 289 – 290 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج 9 ، ص 188 – 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 13 ، ص 656 – 657 و ... با توجه به مسائل بالا و اگاهي حضرت رسول بايد مسئله ديگري باشد , حال يك حديث ديگر از حضرت علي ( ع ) نقل ميكنم : آقا امير المؤمنين حضرت علي عليه السلام فرمود : بعد از رحلت پيامبر گفتيم كه اولياي پيامبر ما هستيم و در ولايت كسي با ما به منازعه نمي پردازد و لكن قوم ما ابا كردند و ديگران را براي خلافت معين كردند . اگر چنانچه نمي ترسيدم از تفرقه و اين كه مخالفين از درگيري داخلي سوء استفاده كنند و دشمنان قسم خوردۀ اسلام سوء استفاده كنند و براي نابودي اسلام قدم بردارند ، قطعاً برخورد من غير از اين بود . ابن عبد البر كتاب الاستيعاب ، ج2 ، ص497 در ترجمۀ رفاعة بن رافع تاكيد اصلي اينجاست ........كه اگر چنانچه نمي ترسيدم از تفرقه و اين كه مخالفين از درگيري داخلي سوء استفاده كنند و دشمنان قسم خوردۀ اسلام سوء استفاده كنند و براي نابودي اسلام قدم بردارند . ============ مسلماً مسئله بقاي اسلام ناب محمدي مقصود بوده كه پرچمدار ان حضرت مهدي ( عج ) است اين هم همان مسئله بوده كه حضرت محمد ( ص ) نگران ان بودند و ارتداد جميع المسلمين بمثل اديان اخري . يا علي
48   نام و نام خانوادگي:  shahin     -   تاريخ:   02 ارديبهشت 89
با سلام و خدا قوت در پنا خدا باشيد .
احيانا اقاي مهران يكي از مفتيها نيست ،اقا تحقيق كنيد به نتيجه برسيد،چون اون مفتبها هم از اين نظر ا شروع كردن كه حالا انقدر در بيان چرتيات موفق هستن. ذكر علي عبادتن.
49   نام و نام خانوادگي:  علي علوي     -   تاريخ:   02 ارديبهشت 89
سلام
من خوندم در كتاب احكام برادران اهل سنت در كتاب دارالعلوم ديوبند. كه اگر يك كسي كه ادرار ميكنه اگه قطره هاي ريز ادرار روي شلوار يا جامه اش بريزه كه ديده نشود اين مقدار ادراري كه ديده نميشود معاف است و ميشود با ان جامه نماز خواند .

و گفته بود كه اگه بيشتر از يك درهم باشد شستنش ضروري است. من نميدونم اين كتابي كه من خوندم معتبر هست يا نه ايا اين مطلبي كه من خوندم

و براي شما نقل كردم در كتب معتبر اهل سنت امده است يا نه؟ ايا اين مطلب صحت دارد يا نه؟
50   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   02 ارديبهشت 89
با سلام
دوست عزيز shahin هيچكدام از انها مفتي نيستند اشتباه نشود , بابت كارشان معاش دريافت ميكنند اما چونكه اخرت را به دنياي فروخته اند براي همينه كه بهشون ميگويند مفتي اين اسم را هم خودشون روي خودشون گذارده اند .
جناب علوي كدام درهم چه اندازه اي هست نوع جديدش يا قديمش .
شايد منظوت اين باشد :
علاء الدين كاشانى حنفى مى‌نويسد:
وَإِنْ كانت النَّجَاسَةُ في مَكَانِ الصَّلَاةِ فَإِنْ كانت قَلِيلَةً تَجُوزُ على أَيِّ مَوْضِعٍ كانت لِأَنَّ قَلِيلَ النَّجَاسَةِ عَفْوٌ في حَقِّ جَوَازِ الصَّلَاةِ عِنْدَنَا على ما مَرَّ وَإِنْ كانت كَثِيرَةً فَإِنْ كانت في مَوْضِعِ الْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ تَجُوزُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ وَعِنْدَ زُفَرَ وَالشَّافِعِيِّ لَا تَجُوزُ وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّهُ أَدَّى رُكْنًا من أَرْكَانِ الصَّلَاةِ مع النَّجَاسَةِ فَلَا يَجُوزُ.

و اگر نجاست در مكان نماز باشد؛ اگر نجاست كم (تر از درهم) باشد، در هر جاى از محل نماز باشد، نماز خواند در آن جا جايز است؛ چرا كه كم بودن نجاست از نظر ما در باره جواز خواندن نماز بخشيده شده است؛ اما اگر زياد باشد، اگر در محل قرار گرفتن دو دست و زانوها باشد، از ديدگاه همكيشان سه گانه ما (ابوحنيفه، ابويوسف و محمد شيباني) اشكالى ندارد و مى‌شود بر آن نماز خواند؛ اما از ديدگاه زُفر (شاگرد ديگر ابوحنيفه) و شافعى جايز نيست، دليل آن‌ها اين است كه اين شخص يكى از اركان نمازش را با نجاست انجام داده است؛ پس جايز نيست.
الكاساني الشاشي الحنفي، علاء الدين أبي بكر بن مسعود بن احمد الملقب بملك العلماء (متوفاي 587هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ج1، ص82، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1982م.


يا علي
51   نام و نام خانوادگي:  کريم مختومقلي     -   تاريخ:   09 ارديبهشت 89
چچچچچچرا وقتي آقاي قزويني در ارديبهشت ماه امسال درشهرستان گنبد کاووس براي مناظره با اهل تسنن عرض اندام مينمايند کسي از علماي ما جواب آن را نميدهند
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

اين سوال را در سايت‌هاي اهل سنت مطرح كنيد !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

52   نام و نام خانوادگي:  WaHHaBi     -   تاريخ:   09 ارديبهشت 89
جناب ((مختومقلي)): nوست ترکمن حنفي.!!!! آن شبي که حضرت آيت الله قزويني در مسجد جامع گنبد کاووس حاضر بودند که اين مسجد در قسمت سني نشين و وهابي نشين گنبد است حتي يک سني نيامد تا ببيند چه برسد به عالمتان. مثل آخوند يار جان و آخوند جارو و طلايي آخوندتان.

ميپرسي چرا نيامدند. من من ميگويم. چون مفتيان سعودي جرات مناظره ندارند حالا اينا که شاگرد شاگردان سعوديان هم نيستند حرفي براي گفتن دارند.

در شهري که علمايتان و طلبه هايتان تا حالا رنگ صحيحن را نديده اند يا تا به حال زحمت مطالعه ي آن را نداده اند چه انتظاري داري؟

تو اگر خيلي مردي مواظب باش در گنبد کاووس سلفي و وهابي نشوي .

آن شب فقط شيعيان بودند. با اينکه از روز ها قبل تراک ها و بنرهاي ايشان در سراسر شهر منتشر شده بود و همه ي شما ها ميدانستيد اما جرت آمدن و شنيدن کلام حق را نداشتيد.

برو از آخوندتان که بي عرضه و بزدل است اين را بپرس و. اين خود دليلي بر باطل بودن آنان است. زيرا اگر ترسي از باطل بودنشان نداشتند حد اقل به خود جرات داده و به عرض اندام هاي حضرت آيت الله قزويني جواب ميدادند.

آيت الله قزويني فرمودند که هر وقت شما ها در خواست مناظره کرديد احرام بسته از قم ميآيند.

فرمودند اگر دعوت کنند در نماز جمعه ي تان ميآيند اما مگر ترسو ها و باطلان و کوردلان جراتش را دارند تا جلوي ترکمن هاي ساده لوح ضايع شوند.

برو..... برو بپرس چرا نيومدند. فهميدي به ما هم بگو........

يا زهرا(صلوات الله و سلام الله عليها)
53   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   10 ارديبهشت 89
با سلام
دوست عزيز جناب WaHHaBi عزيز دل برادر كمي منطق داشته باشيد .
علماي اهل سنت بخوبي ميدانند كه در مقابل منطق علماي شيعه هيچ سلاحي ندارند مگر سلاح افترا و دروغ پراكني .
پس چرا بايد بيايند و خودشان را مفتضح كنند , انهم در مقابل عالمي كه در هر صحنه حاضر ميشود شكست طرف مقابل تضمين شده است .
اين علماي اهل سنت يا به علوم ديني خود خصوصاُ علم حديث وارد نيستند يا اينكه انرا ميدانند وليكن اخرت خود را به دنياي خود فروخته اند .
يك نگاه بي غرض به همين صحيح بخاري و يا مسلم نشان خواهد داد كه حد اقل اين اسلامي كه از اين دو به اينها رسيده چقدر با خودش در تناقض ميباشد .
هم اين يك حديث با كمي عقل شعور نشان ميده كه بايد وقايع اسلامي جوري كه شيعه بدان نگاه ميكند نگاه كرد
صحيح البخاري ج 2 ص 911 ش 2442 كتاب الهبة بَاب من أَهْدَى إلى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ
او (زينب بنت جحش) به نزد پيامبر ’ آمده و به درشتي سخن گفت ! و افزود كه زنان تو از تو مي‌خواهند كه عدالت را بين زنان اجرا كني ! و صداي خويش را بالا برد ! و سپس سخن خود را به سوي عائشه متوجه كرده در حالي كه او نشسته بود ، به عائشه دشنام داد ! و كار را به جايي رساند كه پيامبر ’ به عائشه نگاه كرده و فرمودند : آيا پاسخ مي‌دهي ؟
عائشه شروع به پاسخ كرده آنقدر به زينب جواب داد تا او را مجبور به سكوت كرد !
پيامبر ’ به عائشه نگاه كرده و فرمودند : او دختر ابوبكر است !!!

حالا اين علما بيايند بحساب مناظره در دفاع از كي و چي .

يا علي

54   نام و نام خانوادگي:  WaHHaBi     -   تاريخ:   12 ارديبهشت 89
بسم الله المنتقم

برادر مجيد م علي عزيز.

مومن خدا. من هم که همان کلام شما را بيان کردم. ديگر منطقي باشش براي چه بود؟

يا زهرا( سلام الله عليها) لعن الله قاتليک
55   نام و نام خانوادگي:  محمدباقري     -   تاريخ:   28 ارديبهشت 89
لطفا مطلبو تو سايت بذاريد.......يك سوال اساسي براي همه,بخونيد تا سوالاتتون حل شه.سوال 1:آيا همه چه شيعه و سني اعتقاد داريد كه پيامبر معصوم بود؟معصوم يعني چي؟يعني كسي كه از خطا و اشتباه و گناه مصون بود.به جمله ام دقت كرديد هم از خطا و هم از اشتباه.پس پيامبر كامل ترين انسانهاست.دانشمندان تونستن راه هاي زيادي رو براي افزايش طول عمر كشف كنند.پس مطمئنا شخص معصومي مثل پيامبر بر تمام راز هاي طول عمر تا عمر جاويدان آگاه است.درسته؟ پس امكان نداره پيامبر معصوم چيزي رو بخوره كه براي سلامتي اش ضرر داره .بنابراين پيامبر بايد عمر جاويدان داشته باشه.ولي ميبينيم كه پيامبر رحلت كرده .نتيجه:شخصي كه هويتش به طور قطع معلوم نيست و با پيامبر دشمنه چيزي مسموم به خورد پيامبر داده.از اين نتيجه گيري به زيبايي ميتونيم استفاده كنيم كه امامان ما كه معصومند همين ويژگي را دارند و نخواهند مرد مگر آنكه آنها را به شهادت برسانند كه تا امام يازدهم همه ي امامان ما شهيد شدند و هيچ يك به مرگ طبيعي نمردن جز امام عصر كه هنوز زنا زاده اي نتوانسته اين عزيز را به شهادت برسانند وميبينيم كه امام عزيزمان هنوز زنده است.قربون مظلوميتت برم حضرت رسول و متاسفم براي هخودم كه تازه بعد از پانزده سال از عمرم از مظلوميتت آگاه شدم .تو رو خدا اگه براي يه بارم شده زيارت عاشورا به طور كامل با صد مرتبه لعنش بخونيد

بر دشمن آل علي بلند بفرست لعنت(اللهم لعن علي جبت و الطاغوت) با تشكر
56   نام و نام خانوادگي:  sepehr abedin     -   تاريخ:   29 ارديبهشت 89


من در عجب کماکان غلت ميزنم از اين رو که چه لذتي در اين جهل نهان است که سنيان همواره از اين يادگار گرانبهاي(عمر) کسب فيض مينمايند.بعد از 7 سال تحقيق در باره شياطين به يک نتيجه بسيار تکان دهنده رسيدم که براي خود من هم موجب ناراحتي شد.اين که بزرگترين يار و همدم ابليس در امر تفرقه اندازي بين مسلمانان و مخفي سازي امر خداوند و رسولش عمر بوده.افسوس افسوس....
57   نام و نام خانوادگي:  شيعه ميشوم     -   تاريخ:   12 خرداد 89
مي خواهم مسلمان شوم به كدام سوي روم؟ شيعه يا سني؟
مي خواهم مسلمان شوم آيا از كسي متابعت كنم كه نسبت هجر و هذيان به رسول اكرم مي دهد يا از كسي متابعت كنم كه حضرت رسول درباره ي او فرمود:علي مع الحق و الحق مع علي . خود قضاوت كن!!!!!!!!!!
مي خواهم مومن شوم آيا متابعت از كسي كنم كه بيش از 72 مرتبه گفته: لو لا علي لهلك عمر(اگر علي نبود هر آينه عمر هلاك شده بود )يا از كسي تقليد كنم كه بار ها فرمود (سلوني قبل ان تفقدوني)از من سوال كنيد قبل از آنكه از ميان شما رخت بربندم.
يهودي ، مسيحي ، سيك يا بودايم .مي خواهم مسلمان شوم از كدام مذهب پيروي كنم ؟
آيا از كسي متابعت كنم كه هنگام شهادت رسول اكرم مي گفت: حسبنا كتاب الله( كتاب خدا ما را بس است)يا به دنبال كسي قدم بگذارم كه سه شبانه روز كنا پيكر مطهر رسول عخدا قرار گرفت و تمام دنيا و لذائذش را رها كرد .
مي خواهم مسلمان شوم در حالي كه ميبينم عمر بن خطاب عملا دستورات رسول خدا را زير پا مي گذاشت و به تشخيص خود عمل مي كرد . يا از كسي تقليد كنم كه هرگز اجتهاد خويش را در مقابل نص قران قرار نداد.
قران فرمده است متعه جايز است(نسا-24)سنت نبوي فرموده متعه مستحب موكد است ولي همو بود كه در مقابل اين امر قراني و سنت نبوي قيام كرد و گفت من اين سنت حلال را حرام مي كنم.
آيا وجدان صحيح اجازه ي تقليد از امثال چنين كسي را مي دهد يا از شخصي تقليد كنم كه خود مي فرمود: همانند بچه شتري كه از مادرش جدا نميشد از ريوا خدا جدا نميشدم و هر جا كه رسول خدا قدم گذاشت قدم گذاشتم و هرجا كه قدم برداشت قدم برداشتم .
و او جز امير المومنين علي ابن البيطالب كس ديگري نبود.
چرا بايد دنبال فردي بروم كه خود مي گفت در وجودم شيطاني است كه دائما مرا وسوسه مي كند .واي بر كساني كه هنوز از او دم ميزنند و پيروي مي كنند.بيا و تا چنگال مرگ گلويت را نفشرده راه راست را انتخاب كن.


ميان ماه من تا ماه گردون


از اهل دلي درباره ي تبعيت از علي (ع) و ابوبكر سوال كردند.گفت: در حيرتم مقام امير المومنين علي (ع) آن قدر بالاست كه مردم در باب خدا بودن يا نبودن او بحث ميكنند ولي درباره ي ابوبكر صحبت بر اين است كه آيا بعد از 46 سال شرك و بت پرستي آيا اسلام واقعي آورد يا خير؟

از بزرگان اهل سنت ابوبكر و عمر هستند كه هر دو جز لشكر اسامه بودند و در حالي كه اين دو تخلف ورزيده و شبانه از لشگرگاه بدون اطلاع قبلي به مدينه بازگشتند و از جمله تاريخ نويسان اهل سنت كه اين مطلب را ياد آوري نموده اند :1.بلاذري در تاريخ خود2. طبقات ابن سعد ج2 صفحه 41و ...

براي تك تك جملات منبع موثق دارم بلافاصله بگو تا برات بذارم.
58   نام و نام خانوادگي:  سني ميشوم     -   تاريخ:   13 خرداد 89
مي خواهم مسلمان شوم به كدام سوي روم؟ شيعه يا سني؟ ميخواهم مسلمان شوم آيا سني به سنتي شوم که باعث و باني آن کسي بود که سنت خودش و دلش و هرطور که نفسش خواست سنت کرد يا سني به سنت رسول الله (ص) شوم. متابعت از که کنم؟ سنتم را از چه شخصي پيروي کنم.؟ از کسي که چون دلش خواست گفت به جاي حي علي خير العمل. بگوييد نماز از خواب بهتر است .... ميخواهم مسلمان سني شوم. و به سنت رسول الله تبعيت کنم. بروم و با دستان بسته نماز بخوانم. يا با دستاني باز؟! مگر در همين کتب به اصطلاح اهل بدعت نگفته اند(صحيح بخاري) پيامبر وقتي که ميخواست تکبير گويد دست را از روي ران پا برميداشت و تکبيره الاحرام ميگفت و دست را برميگرداند به جاي اولش. آيا آن جاي اولش نزديک عورت يا شکم بوده که حال ميگوييد به سنت رسول الله عمل ميکنيم.؟ ميخواهم مسلمان سني شوم. آيا بايد طبق آيه ي قرآن حکيم سر و پا ها را مسح کنم. يا غسل کنم.؟!؟!! ميخواهم مسلمان سني و تابع رسول الله و سنتش شوم. . نه اينکه بايد اطاعت از الله و رسول کنم؟ پس اگر اين چنين است ديگر اين وسط اين عمر خطاب(ل) چه ميگويد ؟؟!؟!؟! مگر خود الله سبحانه و تعالي خود به رسولش نفرمود جانشيني معين کند؟ استغفر الله. نکند عمر(ل) از الله و رسول هم بالاتر و دانا تر است. معاذ الله.!!!!
59   نام و نام خانوادگي:  سعد الله((جالب توجه همگان بخوانيد لذت ببريد))     -   تاريخ:   13 خرداد 89
بسم الله القاصم الجبارين.!!!! سلام عليکم. روزي در جمعي که بعضي وهابيون و شيعيان بودند نشسته بودم.!!! در آن مجلس ( البته با اکراه) بزرگ وهابيون رو به من کرد و گفت: من از شما که خود را شيعه و پيرو رسول الله(ص) ميدانيد گله و انتقادي دارم.!!! گفتم بفرما.! گفت : ما به عنوان مسلمان دوستدار 12 امام شما هستيم و به ايشان احترام ميگذاريم. اما شما ها نه اينکه احترامي براي خلفاي ما قائل نيستيد بلکه لعنشان هم ميکنيد. بنده گفتم: نه خيييييييييير.!!!! اصلا اين طور نيست. ما خلفاي شما را بسيار دوست داريم. و حتي از رسول الله هم بالا تر ميدانيمشان.!!! با تعجب فراوان رو به من کرد و گفت: الله اکبر از شما شيعيان.!!! شما ها در همه چيز افراط و تفريط داريد. آخر مگر چطور ميشود که خلفا از رسول الله(ص) هم بالاتر باشند؟!!!؟!؟!؟! گفتم دليل دارم. گفت بگو دليلت را.؟ گفتم: زيرا از اين جهت از رسول الله بالا ترند که معاذ الله رسول الله نميدانست که بايد بعد خودش خليفه اي تعيين کند و خلفا زحمتي که رسول الله بايد ميکشيد و دستور الله تبارک و تعالي را اجرا ميکرد را انجام دادند و خودشان با صلاح ديد خودشان خليفه و جانشين براي رسول الله انتخاب کردند و چه انتخابي بهتر از خودشان. و مرحبا .....!!!! پس نتيجه اين ميشود که معاذ الله رسول الله(ص) عقلش نميرسيده که اين کار خطير را بکند و اينان کردند. و اگر اين چنين نبوده و رسول الله (ص) از طرف الله سبحانه و تعالي جانشين و خليفه براي بعد خودش برگزيده و خلفاي شما قبول نکردند و معاندانه در رد آن ها تلاش کردند و تا سر حد بستن دستان امير المومنين و کشتن و به شهادت رساندن دخت رسول الله(س) پيش رفتند. پس با خدا مخالفت كرده‌اند ! پس ببين نظر ما بي دليل نيست.؟!؟! در اين لحظه اين بزرگ وهابيون در کنار مريدانش مثل يک تکه گچ شد و هي مانند حباب تغيير رنگ ميداد. و در مرز انفجار بود. و اگر کادر به ايشان ميزديد خونشان در نميآمد. و جلسه را بي کلامي و حرفي ترک کرد و از آن جا رفت و مريدانش هم همينطور. و در مقابل اشک شوق در چشمان موحدان و پيروان راستين سنت و عترت رسول الله(ص) حلقه زد. اي مومنان و موحدان راستين. سرتان را در جهان بالا بگيريد که شيعه ي امير المومنين هستيد و بس. اين بزرگ وهابيون بود که بنده ي حقير به لطف الله و اهل بيت خاکش کردم و خارش کردم.آن همدر ميان مريدانش.
60   نام و نام خانوادگي:  ؟؟؟     -   تاريخ:   14 تير 89
شيعه خود را كاملترين صورت از دين اسلام مي‌داند و سني خود را بري از اشتباه! تا اين وضع ادامه دارد و دو طرف اينگونه با مساله برخورد كند هيچ وحدتي صورت نمي‌گيرد. نمي شود شيعه شعار وحدت دهد ولي هرهفته زيارت عاشورا بخواند، زيارتي كه به خلفاي مورد احترام اهل تسنن توهين و نفرين مي‌كند! نمي‌شود اهل سنت از وحدت دم زنند ولي تمام احاديث بزرگان تشيع را سانسور كنند و دائما شيعه را مشرك بخوانند. «نخود هر آش» راه حلي براي وحدت دارد. از مسلمانان شيعه و سني مي‌خواهد تعصب را كنار گذاشته و متن زير را بخوانند و عمل كنند. به نظر «نخود هر آش»، اين تنها راه حل است! مي خواهم شيعه باشم و «ازدواج موقت» را حرام بدانم. مي خواهم سني باشم و «توسل» را شرك ندانم. مي خواهم شيعه باشم و اصراري بر معصوميت ائمه(ع) نداشته باشم. مي خواهم سني باشم و سخنان 12 امام شيعه(ع) را هم سرمشق زندگي خود قرار دهم. مي خواهم شيعه باشم و همه خلفاي راشدين را دوست داشته باشم. مي خواهم سني باشم و از ظلم ستيزي امام حسين(ع) درس بگيرم. مي خواهم شيعه باشم و سنگ و چوب مقبره‌ها را مقدس ندانم. مي خواهم سني باشم و به امام زمانم معتقد باشم. مي خواهم شيعه باشم ولي در قيامت خدا را ببينم. مي خواهم سني باشم و نمازم را در سه نوبت بخوانم. مي خواهم شيعه باشم و طلا و نقره را بجاي مقبره‌ها براي زنده‌ها مصرف كنم. مي خواهم سني باشم و به روش شيعه‌ها هم وضو بگيرم و نماز بخوانم. مي خواهم شيعه باشم و به روش سني‌ها هم وضو بگيرم و نماز بخوانم. مي خواهم شيعه باشم و بدون مهر هم نماز را صحيح بدانم. مي خواهم سني باشم و مهر را همانند بت ندانم. مي خواهم شيعه باشم و اصراري بر جانشيني امام علي(ع) بعد از پيامبر(ص) نداشته باشم. مي خواهم سني باشم و هر كس و ناكس را لايق خلافت مسلمين ندانم. مي خواهم شيعه باشم و ياران پيامبر(ص) و امام علي(ع) را غاصب و قاتل نخوانم. مي خواهم سني باشم و شيعه‌ها را دوست بدارم. مي خواهم شيعه باشم و سني‌ها را دوست داشته باشم .... مي‌خواهم مسلمان باشم با تمام ويژگيهاي مثبت شيعه و سني.
61   نام و نام خانوادگي:  شيعه ميشوم     -   تاريخ:   09 شهريور 89
نگفتن اتحاد عقيدتي سني و شيعه.............گفتن اتحاد سياسي سني و شيعه
62   نام و نام خانوادگي:  شيعه     -   تاريخ:   15 شهريور 89
در پاسخ آقاي http://beigi57.blogfa.com/ اولا شما از کجا اين مقوله‌ي وحدت ميان شيعه و سني رو در آورديد؟ اون وحدتي که در اسلام است بين کسانيه که قرآن و ولايت ائمه ي 12 گانه رو قبول دارند. ثانيا بايد بدانيد که زيارت عاشورا حديث قدسي است و اگر کسي حديث قدسي رو قبول نکنه، مي‌شه کافر امر خدا. و ائمه نيز تاکيد کرده‌اند که از دشمنان ما برائت کنيد و اگر کسي برائت نکند از ما نيست. و من هم شيعه هستم. راجع به دشمنان اهل بيت تعصب دارم و هميشه دشمنان اهل بيت رو لعنت مي‌کنم و هيچ کس نمي‌تونه بگه با سني ؟؟؟ وحدت داشته باشم. اللهم العنهم جميعا.
63   نام و نام خانوادگي:  ابو مريم     -   تاريخ:   20 شهريور 89
جواب http://beigi57.blogfa.com/ عقل حكم مي‌كند كه حق را بشناسي و پيرو آن باشي - اگر عقل را حجت بداني - نه يك مذهب التقاطي اختراع كني!
64   نام و نام خانوادگي:  علي اصغر طالبي     -   تاريخ:   01 مهر 89
سلام وقتي شما اين مباحث را مطرح مي‌کنيد و يه عده بچه شيعه تعجب مي‌کنند که مگه پيامبر شهيد شده از خودم بدم مياد که چرا ما اينقدر کم کار کرديم و اين مطالبو از ديدگان نسل آينده دور نگه داشتيم _تازه در بعضي از تقويم‌هاي خودمان شهادت پيامبر که هيچ شهادت حضرت زهرا را هم مي‌نويسند وفات واقعا جاي تاسف داره_من خودم واقعا تو اين مسائل توجيح هستم با سني هم بحث کردم -بحث عقلي صرف. خدا شاهده آخرش گفت من کم آوردم نمي‌توم جوابتو بدم ولي بيا با هم برادر باشيم و حق در اون دنيا معلوم مي‌شه. ولي تو اين سايت ميام که حرف‌هاي اونارو بشنوم و بغضم نسبت به غاصبين ولايت بيشتر بشه.
65   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   13 آبان 89
در سايت پاسخگويي به سوالا ديني اين حرفها را در مورد شهادت رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله زده شده است:(جوابش چيست؟)
در خصوص اين که به پيامبر(ص) شهيد گفته نمي شود، شايد بدان جهت باشد که مسايل تاريخي ابهام دارد و يا سند برخي از روايات اشکال دارد. طبيعي است چيزهايي را مي توان به ساحت مقدّس پيامبر نسبت داد که شبهه و ابهام نداشته باشد. از سوي ديگر دقيقاً مشخص نيست که مسموميت، چقدر در رحلت پيامبر تأثير گذار بوده؛ زيرا مسموميت در سال هفتم هجري بوده، ولي رحلت پيامبر در سال 11 هجري اتفاق افتاده و اين فاصله زماني حکايت از آن دارد که مسموميت عامل اصلي رحلت پيامبر نبوده است. اگر مسموميت علت اصلي رحلت پيامبر(ص) بود، بايد پيامبر بعد از مسموميت از دنيا مي رفت، همان گونه که «بشر بن براء» که از گوشت همان گوسفند خورده بود، فوت کرد.
در خصوص صحت و عدم صحت اقوال دربارة رحلت و يا شهادت پيامبر(ص) نمي توان قضاوت نمود،‌ زيرا داوري دربارة مسايل تاريخي مبهم، مشکل است. از متون تاريخي استفاده مي شود که پيامبر توسط زن يهوديه مسموم شده است. حال پيامبر(ص) در اثر مسموميت از دنيا رفت يا نه، مشخص نيست.
66   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   13 آبان 89
باسلام
جناب علي تاريخ: 13 آبان 89 - 00:09:56
بله حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم شهيد شدند و براي اثبات ان به باقي نوشته هايم توجه داشته باش قبل از ان بايد باي شما توضيح بدهم كه اگر مسموميت حضرت بعد غزو خيبر ميبود بايد علامات ان در همان روز و بعدش نمايان ميشد كه اين چنين نيست .
==================================================================================
اين سخن پيامبر حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم شهرت دارد كه فرمود:
=============================================
((ان اءمر الخلافة يملكه اءحد عشر اماما من صلب على و فاطمة ، ما منا الا مسموم اءو مقتول .)) (بحارالانوار، ج 43، ص 363. )
يعنى : خلافت و جانشينى مرا، يازده امام از نسل على و فاطمه به عهده خواهند گرفت . و از ما نيست جز اينكه بوسيله سم (خيانت ) يا شمشير بيداد، در راه حق و عدالت به شهادت خواهد رسيد.
اين روايت را يكى از ياران و شاگردان امام حسن عليه السلام بدين صورت آورده است كه آن حضرت فرمود:
((والله لقد عهد الينا رسول الله صلى الله عليه و آله ان هذا الامر يملكه احد عشر اماما من ولد على و فاطمة عليهماالسلام ما منا الا مسموم او مقتول .)) (- بحارالانوار، ج 27، ص 217 و كفاية الاثر، ص 226.)
يعنى : بخداى سوگند! ما را با پيامبر گرامى عهد و پيمانى است كه خلافت و جانشينى او را يازده امام از فرزندان على و فاطمه عليهماالسلام يكى پس از ديگرى به عهده خواهند گرفت . و يادآورى كرد كه : همه ما، مسموم و يا شهيد راه حق و عدالت خواهيم بود.
===================================================================================
پس نتيجه ميگيريم كه ايشان نيز بمانند دخترشان و حضرت امام علي عليه السلام و ائمه اطهار شهيد شدند .
ام كي ايشان را شهيد كرد :
در متن اصلي اين مسئله ذكر شده :
عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در زمان مريضى ايشان به زور دوا ريختيم، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد،‌ ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش مى‌آيد و وقتى حضرت بهتر شد، فرمودند: آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهى نكردم ؟ پس فرمودند: بايد در دهان هر كسى كه در اين خانه است،‌ در جلوى چشم من دوا ريخته شود؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است.

البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1618، ح4189، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ؛ ج5، ص2159، ح5382، كِتَاب الطِّبِّ، بَاب اللَّدُودِ؛ ج6، ص2524، ح6492،كِتَاب الدِّيَاتِ، بَاب الْقِصَاصِ بين الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ في الْجِرَاحَاتِ؛ ج6، ص2527، ح6501، بَاب إذا أَصَابَ قَوْمٌ من رَجُلٍ هل يُعَاقِبُ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987؛

النيسابوري القشيري، ابوالحسين مسلم بن الحجاج (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج4، ص1733، ح2213، كِتَاب السَّلَامِ، بَاب كَرَاهَةِ التَّدَاوِي بِاللَّدُودِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

=================================================================================
اخه چگونه ميتوان گفت كه حضرت ديگران را به قصاص در مورد دوا كرده ؟؟؟

===============================================================================
يا علي

67   نام و نام خانوادگي:  م-ع     -   تاريخ:   18 آبان 89
با سلام از زحمات شما واقعا متشکرم.ايا با ارسال نظر در اين سايت اهل عمر ميتوانند ما را بيابند اقاي قزويني؟در ضمن در يکي ازنظرات نوشته بود که بعد از شهادت رسول الله صلي الله عليه واله ابوبکر ملعون امد و لباس ايشان را کنار زد که ببيند کبود شده يا نه ميشود سند ان را چه شيعه چه سني بگوييد؟وحدت را نادرشاه عليه لعنه الله بنا نهاد.وحدت حرام است با دشمنان پيامبر و خاندانش عليهم السلام.

يا حيدر
68   نام و نام خانوادگي:  علي اكبر     -   تاريخ:   03 دي 89
باسلام.پيامبران هم در هنگام تبليغ دين خودشان طعنه ها مي شنيدند.گوش به حرف اين آدم ها نكنيد.اين يعني اينكه شما در كارتون موفقيد.اللهم انصر من نصره واخذل من خذله.دعاي پيغمبر پشت سرتونه.يا علي مدد.
69   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   12 بهمن 89
سلام عليکم.
خداوند منان انشالله به شما اعضاي موسسه وليعصر عج الله في فرجه و تمامي شيعيان و محبيني که سعي در گسترش فرهنگ و حقايق مکتب حق تشيع دارند جزاي خير عنايت کنه.

دست همگي شما درد نکنه
اجرکم عندالله

يا علي مدد
بر دشمن مولا اميرالمومنين علي بن ابيطالب عليه السلام و بر غاصبين خلافت لعنت
70   نام و نام خانوادگي:  ف.م.ع     -   تاريخ:   13 بهمن 89
باسلام
من نميدونم اين آقايون سني چرا هر وقت با دلايل محکم ومستدل که تازه از منابع خودشونم براشون مياريم مغلوب ميشن شروع ميکنن به سفسته؛خب عزيزان بياين ببينين چي ميگن نبينين کيا ميگن شايد اينطوري فرجي حاصل بشه؛اينهمه دوستان -که خدا نگهشون داره و توفيق و اجرشون بده- ازمنابع خودتون زحمت کشيدن بدون کوچکترين توهين يا غرض ثابت کردن حضرت پيامبر -که سلام ودرود خدا براو باد- رو شهيد کردن چرا بدتون مياد خب خودتون اينارو گفتين يعني علماي خودتون گفتن،شما چرا دعواشو با ما ميکنيد؟
ومن الله توفيق....
71   نام و نام خانوادگي:  شيخ الجنة     -   تاريخ:   14 بهمن 89
من انقدر لجم ميگيره که ميگن گفتن صدق الله العلي العظيم بدعته اون موقع اينو واسه نماز تراويح نميگن.
72   نام و نام خانوادگي:  امير     -   تاريخ:   14 بهمن 89
با صلوات بر محمد و ال محمد وبا عرض سلام ميخواستم در مورد زن يهوديه كه در تاريخ با نام قاتل پيامبر ذكر شده بيشتر بدونم.لطفا ادرس سايت يا توضيحات لازم رو لطف كنيد.
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

نام او در كتب بسياري از جمله كتاب تاريخ الاسلام ذهبي چنين آمده است :

وقال موسى بن عقبة ، وابن شهاب ، وعروة ، واللفظ لموسى قالوا : لما فتحت خيبر أهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي ابنة أخي مرحب لصفية شاة مصلية وسمتها وأكثرت في الذراع ، لأنه بلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب الذراع . وذكر الحديث .
تاريخ الإسلام  ج 2   ص 437 اسم المؤلف:  شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

73   نام و نام خانوادگي:  اقيانوس ابي     -   تاريخ:   16 بهمن 89
ببخشيد شما ابتداي سايتتون نوشتيد
شهادت رسول اكرم مي شه بگيد رسول گرامي اسلام به دست چه كسي شهيد شد ؟
آيا ايشان كه حامل وحي الهي بودند خداوند او را از طوتئه ها با خبر نساخت؟
يا اينكه بهتر است بگوييم ايشان به لقاخداوند بيوستند
شما حتي نمي دونيد كه رسول گرامي اسلام وفات يافتند نه شهيد شدند بهتر است سواد علميتان را بالا تر ببريد.
74   نام و نام خانوادگي:  من حيدري ام سر به سرم نگذاريد     -   تاريخ:   19 بهمن 89
سلام حضرت اميرالمومنين هم ميدانستند شهيد ميشوند اما به مسجد رفتند چون وظيفه ايشان انجام شده بود و امام رضا هم ميدانستند مامون حرامزاده با سم منتظر اوست اما رفتند اما ايشان از سم ننوشيدند تا اينكه زور شمشير به بالاي سرشان آمد پس اين را خودكشي ناميدند نهايت ابله و نادان بودن است و چون ائمه از همه چيز خبر داشتند كه دليل نميشد از تقدير شان (نعوذ باالله) فرار كنند شايد در برخي جاها دعا ميكردند يك اتفاق كه قرار است بيافتد نيافتد اما مرگ با شهادت آنها يعني خواست خداوند و يعني اتمام تبليغ و امامت ايشان .
و آنها از شهادت نمي هراسيدند و شهادت را آرزوي خود ميدانستند و با شهادت به لقائ جدشان و خدا ميرسيدند و باز هم ذکر ميکنم که شهادت آنها در تقدير و انتهاي امامت آنها توسط حق تعالي قرار داده شده و خود رسول الله هم به همين صورت بودند و وقتي رسول الله را به اصطلاح دارو دادند ايشان متوجه سم شدند و به حاضرين که بماند چه کساني بودند فرمودند شما هم بايد از اين دارو بنوشيد و همه سر باز زدند و ننوشيدند و با آن سم حال مبارک آن حضرت بدتر شد و چند روز بيشتر در دنيا نماندند و به لقا الله پيوستند (با شهادت) .
75   نام و نام خانوادگي:  سيد ذاكر     -   تاريخ:   24 بهمن 89
به نام خدا به درک واصل شدن ؟؟؟؟ و دشمن خدا و تاجگذاري حضرت وليعصر عج بر تمام شيعيان مبارک
76   نام و نام خانوادگي:  فاطمي     -   تاريخ:   28 بهمن 89
فقط مي گويم باخواندن اين مطالب برحق بودن خودم اعتماد بيشتري پيدا كردم .ازهمه كساني كه موجب اين اعتماد شدن كمال تشكر رادارم. ((ومن الله التوفيق))
77   نام و نام خانوادگي:  رامين رسولي     -   تاريخ:   02 اسفند 89
سلام
برادران به خداي تبارک و تعالي الان موقع بحث و دعوا نيست
همه شيعه ها و سني ها باهم برابرند
برادراي من مگه مت الله را خدا نميدانيم
مگر رسول اکرم رو پيامبر آخر نميدانيم
همين براي برادري کافيه ديگه
برا چي اين همه جدل ميکنيد
به جان امام زمان قسم اين کارا رو فرقه هاي ديگه انجام ميدن تا هيچ وقت اهل سنت و شيعه با هم برادر نشند
بيايد کمک کنيم به هم تا اتحاد بين شيعه وسني بر قرار شه
78   نام و نام خانوادگي:  در پي حق     -   تاريخ:   06 اسفند 89
با سلام فقط يك سئوال دارم.بعد از پيامبر گرامي اسلام برترين فرد از هر نظر (علم.شجاعت.عطوفت.مردانگي و....)چه كسي بود ؟لطفاُ با دلايل تاريخي بفرماييد. ميخواهم پيرو او شوم.
79   نام و نام خانوادگي:  ارن     -   تاريخ:   07 اسفند 89
با سلام
چند سال پيش كتابي به اسم شهادت پيامبر فروخفته در غبار غرض چاپ شد كه به نظر من بحث شهادت پيامبر را خيلي دقيق مورد بررسي قرار داده است.
اگر با ايميل info@ehtejaj.com مكاتبه كنيد مي توانيد درباره اين كتاب اطلاعات بيشتري كسب كنيد.
80   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   07 اسفند 89
با سلام جناب در پي حق سوال خوبي كرديد , بقول شاعر {{{{{{{{{{فرو رفتم به دريايي که نه پاي و نه سر دارد ×××××× ولي هر قطره‌اي از وي به صد دريا اثر دارد}}}}}} {{{{{{{{{{ز عقل و جان و دين و دل به کلي بي خبر گردد ××××× کسي کز سر اين دريا سر مويي خبر دارد}}}}}} اين فرد كسي غير از مولاي متقيان امير المومنين باب علم حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم كسي ديگر نمتواند باشد فرموديد علم : أنا مدينة العلم ، و على بابها ، فمن أراد العلم فليأته من بابه فرموديد : شجاعت پس اين مقاله را بخوانيد . .... در جنگ خندق پنج نفر از قهرمانان سپاه کفر به نام‌هاي عمرو بن عبدود، عکرمه بن ابي جهل، هبيره بن وهب، نوفل بن عبدالله و ضرار بن خطاب از خندق عبور کردند. نقطه توقف اين پنج قهرمان که براي جنگهاي تن به تن آمده بودند ميان خندق و کوه سلع (مرکز سپاه اسلام) بود. عمرو بن عبدود با حضور در ميدان کارزار، مبارز طلبيد. نعره‌هاي مستانه‌اش در سراسر ميدان طنين افکنده و لرزه بر شنوندگان انداخته بود. مسلمانان سکوت کرده بودند و همين، بر کبر و نخوت او افزوده بود. عمرو فرياد مي‌زد:« مدعيان بهشت کجايند؟ مگر شما مسلمانان نمي‌گوييد که کشتگان شما در بهشت و کشته‌هاي ما در دوزخند؟ آيا يک نفر از شما حاضر نيست مرا در دوزخ بفرستد و يا من او را روانه بهشت سازم؟ من از داد زدن و مبارزه طلبيدن خسته شدم و صدايم گرفت!» رسول خدا فرمود:« يک نفر برخيزد و شر اين مرد را از سر مسلمانان قطع کند.» اما هيچ کس جز علي عليه السلام اعلام آمادگي نکرد. پيامبر شمشير خود را به علي عليه السلام داد و عمامه مخصوصش را بر سر او بست و در حق او چنين دعا کرد:« خداوندا، علي را از هر گونه بدي محافظت فرما! پروردگارا، در روز بدر، عبيده بن حارث و در جنگ احد، حمزه، شير خدا، از من گرفته شد. پروردگارا، علي را از گزند دشمن حفظ بفرما!» آن‌گاه پيامبر اين آيه را خواند:« رب لا تذرني فردا و انت خيرالوارثين » (بار خدايا مرا تنها مگذار؛ و تو بهترين وارثي) عاقبت، وقتي علي عليه السلام در برابر عمرو بن عبدود قرار گرفت، پيامبر خدا فرمود:« تمام ايمان در مقابل تمام شرک قرار گرفت.» علي عليه السلام در حالي‌که صورت خود را پوشيده بود، به عمرو بن عبدود فرمود:« عجله نکن! آن کس که در مقابل زورمندي تو کم نمي‌آورد، به ميدان آمد.» عمرو از او پرسيد:« تو کيستي؟» علي عليه السلام پاسخ داد:« علي فرزند ابوطالب.» عمرو گفت:« با پدرت سابقه دوستي دارم و خون تو را نمي‌ريزم.» ولي اين بهانه‌اي بيش نبود زيرا او شجاعت علي را در جنگ‌هاي قبل ديده بود و نمي‌خواست با او روبرو شود. علي عليه السلام به عمرو پيشنهاد داد مسلمان شود ولي او نپذيرفت، بعد پيشنهاد داد بدون جنگ از معرکه بيرون رود، ولي عمرو باز هم نپذيرفت. سپس پيشنهاد داد عمرو هم مثل او از اسب پياده شود؛ عمرو پذيرفت. جنگ تن به تن آغاز شد. تا اينکه يک ضربه شمشير عمرو، سپر و کلاهخود علي عليه السلام را شکافت و سر او را شکست. علي عليه السلام نيز از فرصت استفاده کرد و با ضربه‌اي به پاي حريف، او را نقش زمين ساخت. پيامبر خدا درباره ارزش کار امير المومنين فرمود: (ضربت علي در روز خندق از تمام اعمال امت محمد برتر است زيرا باعث ذلت همه مشرکان و عزت همه مسلمانان شد) منابع: •سيره ابن هشام، ج3، ص235 •مغازي واقدي، ج2، ص471 •فروغ ابديت، ج2، ص544 •بحارالانوار، ج20، ص215 عطوفت و مردانگي در همين مقاله بالا بخوانيد . البته در مورد اين سوالات شما بسيار ميتوان نوشت و كتابها نوشته اند خود تحقيق بهتر است . لبيك يا علي
81   نام و نام خانوادگي:  ابراهيم نصرالهي     -   تاريخ:   27 اسفند 89
باعرض سلام/جناب در پي حق خواستم مطالبي براتون بنويسم كه ديدم جناب مجيد م علي در حد كمال براتون جواب دادن و با مدرك و دليل مطلب نوشتن و اگه واقعا در پي حق باشي اين مطالب براتون كافيه!اجازه بدين بنده هم يه دو بييتي هم به شما هم به آقاي مجيد م علي تقديم كنم كه شيريني كامتون بشه و ايشالا شيريني بنده به شما باشه بعنوان تبريك براي پپيدا كردن حقيقت

نام حق اعلا از او مشتق شده نام علي
مست عشق لايزالي عالم از جام علي
حق علي,از حق علي,بر حق علي,در حق علي
زين سبب نورا علي نور است اندام علي

جناب در پي حق!بخدا بر حق كسي نيست بجز علي(ع)

يا حيدر مدد
82   نام و نام خانوادگي:  عبدالله بلوچ     -   تاريخ:   21 فروردين 90
بسم الله
واما بعد لعنت الله علي کاذببين
قبل از ايمه اربعه امت اسلامي به حديث ثقلين(کتاب الله وسنتي) عمل مي کردند مقلد کسي نبودند به احاديث صحيح که بهانها رسيده عمل مي کردند الاربعه دين جديدي مثل اقاي سبزي فروش درست نکردند بلکه ارا فقهي خود رابا دليلي که داشتند براي مردم بيان مي کردند و نظر خود بنام دين يا سخن رسول الله(ص) به کسي تحميل نمي کردند بر خلاف شما که هر دروغي را به نام اهل بيت گرامي رسول الله(ص) بيان مي گنيد در قرن چهارم ارا فقهي اين بزرگواران به صورت مذهب درامد
بنده حاضرم با شما دعاء مباهله کنم ان کنتم الصادقين
بنده ناچيز الله عبدالله
83   نام و نام خانوادگي:  عبدالله بلوچ     -   تاريخ:   24 فروردين 90
بسم الله الرحمن الرحيم اين حقير حاضر هستم با اقاي دکتر حسيني قزويني در يک شبکه مستقل ورسمي در صورت بخش زنده ابتدا مباهله و بعد مناظره کنم در زمينه مسموم کردن رسول الله(ص) توست ام المومنين عايشه طاهره محبوبه رسول الله(رض) به توفيق اللهي
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

شما بهتر است در ابتدا ، دوره كلاس‌ دبستان را بگذرانيد ، تا فرق كلمه «توسط» و »توست» را متوجه شويد !

همچنين ما ادعا نكرده‌ايم كه عائشه رسول خدا (ص) را مسموم كرده است ! بهتر است يكبار ديگر مقاله را بخوانيد ، بنا بر اين ما در اين زمينه با هم بحثي نداريم

گروه پاسخ به شبهات

84   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   25 فروردين 90
با سلام
جناب ابد الله بلوچ فقط اين قسمت را خوب امدي " حقير " واقعاُ كه شما ها حقير هستيد .
از همان اوليتان تا بحال .
اينكه كسي ( باندي )حضرت را مسموم كرده شكي نيست .
دليلش اين بود كه از همراهي جيش اسامه خودداري كردند مگر اينك بگي علم ( آلم ) غيب داشند .

لبيك يا علي
85   نام و نام خانوادگي:  سيد محمد حسيني     -   تاريخ:   29 خرداد 90
جواب نظر
جناب------------------------عبدالله بلوچ-----------------------------
اين حرف شما باعث وهن علماي شما ميباشد.
چطور آنها هيچيك حاضر به مناظره نشدن ولي شما اين پيشنهاد خنده دار را ميدهيد؟
86   نام و نام خانوادگي:  امين آغا     -   تاريخ:   30 خرداد 90
جناب عبدالله
شما دوروز بيا اينجا به صورت پخش نيمه زنده مناظره كن اگه دووم آوردي بعدش خدا كريمه .
در مورد مباهله هم اگه تمام علماتون جمع بشن آب از آب تكون نميخوره و اگه خيلي ادعاتون ميشه كمي اون ورتر با هندي ها مباهله كنيد ببينيم شما بيشتر خدائي هستيد يا اونا.
...............
راستي ، خبر نداري پيامبر براي مباهله كي ها را برد؟
ابوبكر؟
عمر؟
عثمان؟
عايشه؟
87   نام و نام خانوادگي:  حميد کريمي     -   تاريخ:   18 تير 90
با سلام و عرض ادب آيا شهيد را غسل مي دهند يا نه؟ اگر غسل نمي دهند پس غسل دادن پيامبر(ص) و فاطمه(ع س) به چه دليلي بوده. با تشکر
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

شهيد معركه (منطقه جنگ) غسل نمي‌خواهد؛ و نه شهيد در خانه

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

88   نام و نام خانوادگي:  طه     -   تاريخ:   07 مرداد 90
در پاسخ آقاي http://beigi57.blogfa.com عزيزم عوض اينكه اين همه شعر ببافي و ادا در بياري

يك كلام بگو مي خواهم كاسه داغ تر از آش باشم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
89   نام و نام خانوادگي:  پ ع د ج     -   تاريخ:   01 دي 90
سلام علي آل ياسين
سلام عليکم جناب کريم مختومقلي.
بسيار خوشحالم که متن شما نشاندهنده ي اين است که جوياي حقيقت هستيد و از لجاجت به دور.
دوستانه پيشنهاد ميکنم کتابهاي زير را مطالعه کنيد.
1-شبهاي پيشاور
2-المراجعات
3-تفسير نهج البلاغه (ابن ابي الحديد )
4-الغدير
5-تفسير الميزان
خداوند دلت را به نور ايمان هر روز روشن تر گرداند . آمين يا رب العالمين
و آخر دعوهم ان الحمد لله رب العالمين
90   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   03 دي 90
سلام

ظاهرا عبدالشيطان بلوچ در مباهله به خود به درک واصل شده است ، زيرا خبري از او نيست
91   نام و نام خانوادگي:  سيد رفاقت علي نقوي (پاکستان)     -   تاريخ:   01 بهمن 90
موافق باشيد
92   نام و نام خانوادگي:  عالم مقدس ملکوت     -   تاريخ:   02 بهمن 90
بسم الله الرحمن الرحيم .... سلام عليكم ... ضمن عرض تسليت به مناسبت وفات سرور كائنات حضرت محمد بن عبد الله صلي الله عليه و اله و سلم و شهادت سبط نبي اكرم امام حسن مجتبي و امام علي بن موسي الرضا عليهما الاف التحيه و الثنا خدمت همه مسلمين و شيعيان جهان .... در مورد شبهه ايجاد شده بايد عرض كنم ان چه مورد اتفاق و اجماع مسلمين تاكنون بوده بنا به رحلت نبي اكرم صلي الله عليه و اله مي باشد و تواريخ بزرگ و سندهاي اصلي مانند طبري وفات ذكر كرده اند .... و اين موضوع كه حضرت در جنگ خيبر غذايي تناول كرده باشند و بعدها اين زهر اثر كرده باشد دور از ذهن به نظر ميرسد چرا كه زهر انسان را در ان واحد يا حد اكثر يك روز بعد از بين ميبرد ..... لذا بهتر است همان وفات كه اجماع مسلمين هست بسنده كنيم ..... گرچه نكته اي را تذكر ميدهم كه پيامبر اكرم روحي فداه اصلا وفات يا شهادت در مورد وجود اقدسش معنا ندارد زيرا خود ايشان دليل شهادت افراد هستند يعني شهادت به معنايي والا رسيدن به قرب خدا و رسول خداست كه ائمه معصومين عليهم السلام در راه خدا و رسول خدا شهيد شدند و حال ان نبي اكرم خود مقصد شهادت و فضيلت است و در همه حال حتي اگر در بستر هم رحلت فرموده باشند شهيد هستند چون شهيد تنها به زهر و ضربت نيست بلكه كسي كه در راه خدا يك عمر خدمت كرده شهيد مي باشد ..... در ضمن در سنن النبي علامه طباطبايي وارد است كه ان بزرگوار هر هديه را قبول نمي فرمود مگر حلوا و عطر و حال محل تعجب است كه در خيبر از يك زن يهوديه هديه اي دريافت كند براي تناول !! لا اله الا الله محمد رسول الله کريم السجايا جميل الشيم نبي البرايا شفيع الامم امام رسل، پيشواي سبيل امين خدا، مهبط جبرئيل شفيع الوري، خواجه بعث و نشر امام الهدي، صدر ديوان حشر کليمي که چرخ فلک طور اوست همه نورها پرتو نور اوست يتيمي که ناکرده قرآن درست کتب خانه‌ي چند ملت بشست چو عزمش برآهخت شمشير بيم به معجز ميان قمر زد دو نيم چو صيتش در افواه دنيا فتاد تزلزل در ايوان کسري فتاد به لاقامت لات بشکست خرد به اعزاز دين آب عزي ببرد نه از لات و عزي برآورد گرد که تورات و انجيل منسوخ کرد شبي بر نشست از فلک برگذشت به تمکين و جاه از ملک برگذشت چنان گرم در تيه قربت براند که در سدره جبريل از او بازماند بدو گفت سالار بيت‌الحرام که اي حامل وحي برتر خرام چو در دوستي مخلصم يافتي عنانم ز صحبت چرا تافتي؟ بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم که نيروي بالم نماند اگر يک سر مو فراتر پرم فروغ تجلي بسوزد پرم نماند به عصيان کسي در گرو که دارد چنين سيدي پيشرو چه نعت پسنديده گويم تورا؟ عليک السلام اي نبي الوري درود ملک بر روان تو باد بر اهل بيت و بر پيروان تو باد
93   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:   03 بهمن 90
بحث هاي علمي خوب است البته بايد احترام همديگر را نگه داشتنكته بعدي اينكه براي ژيدا كردن حق نبايد تعصب كوركورانه داشتفبه عنوان يك انسان بايد به دنبال حق بود بعنوان يك مسلمان هم بايد به دنبال اسلام واقعي وحق بودلذا هر انساني كه مي خواهد به حق برسد بايد هواي نفس وخودخواهي را كنار بگذار"فبشر عبادالذين يستمعون القول فيتبعون احسنه"
موفق باشيد
94   نام و نام خانوادگي:  جعفرى     -   تاريخ:   03 بهمن 90
بسند صحيح عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال:((إن الحسن(عليه السلام) قال لأهل بيته: إني أموت بالسم كما مات رسول الله(صلى الله عليه وآله) !.: وما رواه العياشي عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال:((تدرون مات النبي(صلى الله عليه وآله) أو قتل؟ إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ، فسُمَّ قبل الموت ، إنهما سقتاه):امام صادق ع ميفرمايد قبل از مردن اون دو زن بيامبر مسموم كردند
95   نام و نام خانوادگي:  جعفر الصادق     -   تاريخ:   03 بهمن 90
سلام عليکم تقيه تقيه تقيه وباز هم تقيه
96   نام و نام خانوادگي:  از دوستان     -   تاريخ:   03 بهمن 90
اجركم عندالله التماس دعا لطف كنيد ايميل خود رو در تايپك ها بگذاريد تا بتونيم با شما ارتباط داشته باشيم
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

اگر مقصود شما ايميل مسئولين گروه پاسخ به شبهات است ، در بخش طرح پرسش گزينه‌اي براي ارتباط اينترنتي با مسئولين اين گروه به صورت چت موجود است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

97   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:   03 بهمن 90
با سلام شما متن تان را خوب ننوشته ايد و اين طور به خواننده القا ميشود که انگار ميخواهيد تلويحاً بگوييد که عايشه قصد مسموم کردن پيامبر را داشت، در حالي که فکر نميکنم کسي در شيعه تا به حال چنين ادعايي کرده باشد، به قول معروف در دشمني هم بايد اندازه نگه داشت و جز حق نگفت، ولايجرمنکم شنان قوم علي الا تعدلوا... هر چند شما اين ادعا را نکرده ايد اما ترتيب بيان اين طور القا ميکند پيشنهاد من اين است که به شکل زير بنويسيد. نقل قضيه ي رفتار عايشه با پيامبر در دوا دادن به زور را در يک سرفصل جداگانه بياوريد، به عنوان حوادث مرتبط با زمان وفات و بعد تحليل هايش را بياوريد به اين صورت: 1. اگر حديث درست است پس عايشه درک درستي از جايگاه پيامبر نداشت، به خاطر اين رفتارش و ايرادهايي که به آن وارد است و خودتان اشاره کرده ايد. 2. اگر حديث نادرست است پس چون حديث از صحيح بخاري نقل شده است، دليلي ديگر است، علاوه بر دلايل بسيار ديگر، که کتاب بخاري آن گونه که مدعي هستند کتاب صحيحي نيست ... آنگاه خواننده ي مخالف يا بايد ايراد وارد ه به عايشه را رفع کند که در اين صورت مجبور است حديث را زير سوال ببرد يا درستي حديث را ميپذيرد که در آن صورت شأن عايشه از آن چيزي که ساخته اند پايين تر مي آيد ... فبهت الذي ...
98   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   04 بهمن 90
با سلام
جناب سعيد مطمئن باش متن خيلي خوب نوشته شده است .
بقول معروف 4 = 2 + 2 .
اينكه حضرت محمد صلي الله عليه مسموم از دنيا رحلت كردند شكي نيست .
حال ان زن يهود چهار ساله قبل از رحلت ايشان اين عمل را انجام داده يا نه يا اينكه عايشه ايشان را با بزور دوا ( ؟؟؟ ) دادن مسموم كرده ميتوان مناقشه كرد .
1 ) بعد از فتح خيبر و اينكه خواستند حضرت رسول اكرم را مسموم كنند هيچكس غير از عايشه چيزي از شكايت حضرت رسول اكرم در مورد دردشان چيزي نگفته .
2 ) چگونه ممكن است ايشان در كمال صحت بمدت چهار سال زندگي كنند انوقت يكدفعه خصوصاً بعد از امر به تجهيز لشكر اسامه فرمودند كه ابوبكر هم جزو اين لشكر بودش مسموم شود .

مسئله اي به اين عياني قابل شك نيست كه عايشه 100% مجري خوراندن سم به حضرت بوده .

لبيك يا علي
99   نام و نام خانوادگي:  محمد مهدي     -   تاريخ:   04 بهمن 90
سلام و خسته نباشيد ممنون از مطالب مفيدتون
100   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   05 بهمن 90
با سلام
جناب جفري الكذاب مي بينم به تق تق هم افتادي مشكل نيست انقدر تق تق بكن تا جونت دربياد .
برو بالا بيا پايين مشخصه كه كي با كمك كدام ارازل اوباش حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم مسموم كرد . لعنه الله عليهما الاجمعين امين رب العالمين .

لبيك يا علي
101   نام و نام خانوادگي:  تنها     -   تاريخ:   06 بهمن 90
السلام علي المهدي(عج) با سلام و درود فراوان به خادمين اهل بيت (عليه السلام) سوال بنده اين است که در روايتي که بخاري نقل کرده است در ادامه روايت نقل کرده است که رسول خدا(صلي الله عليه و آله) تمام کساني که در خانه بودند غير از عباس را خواباند و در گلويشان از همان دارو ريخت اگر اين دارو حاوي سم بوده است پس چرا اينهايي که در گلويشان از اين دوا ريخته شد مسموم نشدند و اگر مسموم نشدند آيا نشان گر اين نيست که اين دارو سم نبوده است ؟ لطفا بنده را راهنماييي بفرماييد با تشگر تنها
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

در روايت بخاري نيامده است كه همان دوا و از همان ظرف در دهان ديگران ريخته شد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

102   نام و نام خانوادگي:  ذوالفقار2     -   تاريخ:   07 بهمن 90
الله اكبر.الله اكبر.چرا بعضي ها اينقدر نمي فهمند.مسئله بسيار روشن است اول در جواب كساني كه مي گويند مسموميت بايددر همان روزهاي اول انسان را بكشد.هرگز چنين نيست بلكه اثر زهر مي تواندانسان را سالها اذيت كندوسرانجام به مرضي كه در اثر سم به وجودمي آيد انسان ازدنيا برودنمونه اش جانبازان شيميايي جنگ تحميلي است نگاه كنيد ما هميشه در اخبارمي شنويم كه فلان جانباز شيميايي بعد از سالها درد ورنج براثر همان موادشيميايي شهيد شده در حالي كه بيش از20يا25سال يا كمتر يا بيشتر از زمان شيميايي شدنش مي گذرد اين مسئله كه ديگرانكار شدني نيست چون كه داريم با چشم خودمان مي بينيم.و واقعا هم همينطور است هردوسم هستند واثر خود را اگردر همان روزهاي اول نگذارند سرانجام خواهدگذاشت كه درموردسم هاي شيميايي من اثبات كردم كه يك جانباز شيميايي درحالي كه 25 سال بعداز شيميايي شدن زندگي كرده و زياد با درد ورنج هم نبوده وزنگي عادي خود را هم مي كرده ولي سرانجام آن سم كار خود را كرده اين عقلا هم ثابت شده وجاي هيچ شك وشبهه اي نيست.اما كساني كه مي گويند كه پيامبر اصلا مسموم نشده اولا طبق سند هاي تاريخي واحاديث از طريق شيعه واهل سنت غاصب دومي اين موضوع كاملا اثبات شده است وهمه متفق القول هستند كه پيامبر ص مسموم شده اند حالا نگاه كنيد پيامبر وائمه به خاطر رعايت تمامي دستورات بهداشتي كه خودشان دانا به اين امور هستند مي توانستند عمرشان بسيار طولاني باشددر مورد اصحاب بزرگوار پيامبر هم همينطور است ببينيدافرادي چون سلمان وجابر چقدر عمر كردند وامثال ابوذر وحجروعمار اگر شهيد نمي شدند عمرشان بسيار طولاني تر بودعمار با وجودشكنجه هاي بسيار تا90سالگي شمشيرمي زده ودر صفين در حال نبرد با شجره خبيثه به شهادت رسيد حتي منافقيني چون سعدوقاص هم توسط معاويه كشته شدند حتي آن شتر سوار چون اين ها سدي در راه رسيدن آن ميمون باز به خلافت بودند چون معاويه براي رسيدن به اهداف پليدش كه يكي از آنها خلافت آن حرامزاده عياش زن باره بود ازهيچ جنايتي باكي نداشت حتي امام حسن مجتبي ع را به شهادت رساند انها كه ديگر چيزي نبودند .چون معاويه والله خدا وپيغمبر واسلام را قبول نداشت وبه همان عقايد زمان جاهليت چون پدر ملعون وخبيثش به جهنم شتافت.پس عمرها در ان زمان طولاني بوده وپيامبر در سن63 سالگي به مرگ طبيعي از دنيا بروند چنين چيزي قبول نيست وگفتيم همه در باره مسموميت پيامبر متفق القول هستند.واما من سوالي از آنهايي دارم كه مي گويند پيامبر به وسيله يك زن يهودي مسموم شد اولا من كار به اين ندارم كه مي گويند آن گوشت توسط يهودي ها ذبح شده وحرام بوده وپيامبر آن را نمي خورد چون معصوم است ومحال است كار حرامي انجام دهد چون گوشت ان حيوان ذبح شرعي نشده شايد جوابي باشد مثلا بگويند شايدآن زمان هنوز دستور ذبح به صورت شرعي ابلاغ نشده بوده ويا چيزهاي ديگر اما من سوالم اين است اگر شما هم اكنون رهبري يك گروه بزرگ را به عهده بگيريد وبه اسرائيل حمله كنيد وبتوانيد صهيونيست ها را شكست دهيد ومردانشان كشته شوند واز فلسطين آنها را بيرون كنيد در حالي كه داغدار عزيزانشان هم باشند مثل فتح خيبر كه خيلي هايشان كشته شده بودند ،وبعد يك زني از صهيونيست ها كه همه عزيزانش كشته شده اند وداغدار وكينه اي شده براي شما كه رهبر هستيد وآنها را قتل وعام كرده ايد يك غذايي بياورد آيا شما از آن غذا مي خوريد؟اگر شما بخواهيد بخوريدآيا اطرافيان شما مي گذارند؟آيا نهايت ديوانگي وناداني نيست كه شما از آن غذا بخوريد؟مثل اين است كه الان يك زن يهودي يك غذايي را براي سيدحسن نصرالله بياورد وبه او بگويد بخور واو هم بخورد ؟اينها چرند است كه بگويند پيامبر را زن يهودي مسموم كرد مگر اين كه زن يهودي يك صفت باشد براي كسي كه پيامبر را مسموم كرده باشد چون واقعا يهودي ها رذل بودند گرچه هم اكنون هم اكثرا چنين هستند وهركس بسيار بدكار بود به او مي گفتنديهودي حالا هم همينطور است مثلا اگر از كسي خيلي بدت بيايد وبخواهي به اوفحش بدهي به اومي گويي پدر يهودي.شايد منظور از ان زن يهودي همان شتر سوار بوده كه ملقب به اين صفت شده . پس مي ماند دشمن خانگي يعني كساني كه مي توانستند غذاي مسموم را براي پيامبر بياورند بدون هيچ شك وشبهه اي وكسي هم بررسي نخواهد كرد چون ايشان در خانه پيامبر است محرم پيامبر است عقل اين را مي گويد كسي هم به اوشك نخواهد كرد وطبق شهادت تاريخ در خيبر آن دوزن همراه پيامبر بوده اند وپيامبر بايد مسموم مي شد چون هر روز پيامبر موقعيت امام علي را مستحكم تر مي كرد واين براي كودتاچيان بسيار خطر ناك بود وبا هر وسيله بايد ممانعت مي كردند ومعاويه ملعون هم كه امام حسن را به وسيله همسرش مسموم كرد از قبل اين مسئله را درمورد پيامبر ديده بودوبراي او اين يك تجربه بود.وياد گرفته بود كه به وسيله زن انسان مي توان مردي را ازبين برد .دوستان اگر عقلا به موضوع مسموميت پيامبر نگاه كنيد به هيچ وجه نمي توان قبول كرد كه يهوديان پيامبر را مسموم كرده باشند كه اثبات شد واين كه مسموم شده اثبات شده واما چه كسي مسموم كرده به جز دشمن خانگي محال است ديگري اين كار را كرده باشد.همانطور كه در مورد امام حسن ع وحتي امام جواد ع اين اتفاق افتاد وتوسط همسرانشان مسموم شدندو زني از يهودي ها نيامد به آنها غذا بدهد ومطمئن باشيد آنها غذايي را كه كفار يا يهودي ها براي آنها مي آوردند نمي خوردند اخردليلي نداشت كه چنين كاري بكنند،پس چه كسي بهتر از دشمن خانگي.سنت همسر كشي توسط زن آدم را آن دو خليفه ملعون از شتر سوار ياد گرفته بودند.دوستان واقعيت همين است اگر در اين مقوله چيزي يافت كرديد كه با عقل جور در نمي آيد بگوييد.اي كساني كه در مذهب خلاف هستيد به خود بياييد واز مذهب ساختگي اهل سقيفه دست برداريد وبه آل پيامبر بپيونديد از شجره خبيثه دست برداريد كه وقت تنگ است ومرگ خيلي زود مي رسد وپير وجوان هم نمي شناسد با مذهب آل اميه مردن همانا وبه جهنم رفتن هم همانا .والله چنين است والله چنين است.يا الله
103   نام و نام خانوادگي:  سلام     -   تاريخ:   08 بهمن 90
ببخشيد اگر ممكنه در مورد غيب دانستن ائمه بگيد چطور ممكن هست ايشان از غيب با خبر باشند اهل سنت اين موضوع را رد ميكنند! اگر ميشود جواب را در زير همين نوشته من بذاريد ممنون.
104   نام و نام خانوادگي:  رامين     -   تاريخ:   08 بهمن 90
با سلام و ادب.خدمت دوستان شيعه و سني عرض کنم. بحث و اعلام نظرات بسيار خوب و لذت بخش است. تمامي نظرات را خواندم. فقط مواردي که تند روي در نظراتتان بود ناراحت کننده بود. ان دوستي که با نام مستعار عالم مقدس ملکوت متن نوشته بود خيلي زيبا حق مطلب را ادا کرده بود. برادران بياييم اتحادمان را در برابر دشمنان اسلام حفظ کنيم. حيف است که با مجادله بي جا شيعه و سني از هم برنجند. مطمعن باشيد دشمن شاد ميشود. عقيده هر کس براي خودش محترم است. برادران اهل سنت عزيز ما هستند. يک قبله و يک کتاب و يک رسول. نباشد که با توهين و تحقير هم قلب نازنين رسول خدا بشکند. لعنت پروردگار تا روز حساب بر دشمنان وتفرقه افکنان بين شيعه و سني. انشااله
105   نام و نام خانوادگي:  واما بعد...     -   تاريخ:   08 بهمن 90
سلام عليكم.

بنده شيعه هستم والان به اين نتيجه رسيدم كه سني بشم وچندوقتي هست دارم دنبال يك راهنماهستم كه درموردمسايل زندگي وديني وهرچي

هست بهش رجوع كنم چون زماني كه شيعه بودم اهل بيت بهترين راهنمابرام بودن اماالان كه سني شدم ميخوام ازحديث (اصحابي كالنجوم....)تبعيت

كنم وفكركنم بهترين صحابه اي كه پيداكردم معاويه باشه....پس الان به معاويه اقتداميكنم تاهدايت بشم وشرايط اقتدابه معاويه اينه كه اعمالش روانجام

بدم پس ازاين به بعد بايدروزانه اين كارها روانجام بدم....

1-بعدازهرنماز علي ابن ابيطالب روسب خواهم كرد(علي كه عشره مبشره هست وبقول عمر ايمانش برايمان تمام مردم سنگيني ميكنه)

2-هرروزمشروب خواهم نوشيد

3-سعي ميكنم باعث قتل هزاران نفرشوم(همانندجنگ صفين)

4-ايمانم فقط ظاهري خواهدبود ولي دلم سرشارازشرك خواهد بود

5-حيله ودروغ راسرمشق كارهاي خودخواهم كرد....(همانندماجراهاي صلح حسن بن علي)

6-سعي ميكنم باعث قتل ذريه رسول الله بشم(شهادت حسن بن علي)

و........

ازم ناراحت نشيد كه اين حرفاروزدم چون هرچي باشه حديث رسيده ازپيامبره وباعث هدايتم ميشه.......

واما بعد...

اول ازهمه ازمحضررسول الله واهل بيت گراميش عذرخواهي ميكنم كه اين حرفاروزدم چون افتخارميكنم كه شيعه علي واولادعلي هستم ويك لحظه عشق

به اهل بيت روباتمام دنياعوض نميكنم...

مدتيست كه سوالهاي زيادي ذهنم روبه خودش مشغول كرده ويكي ازسوالام اينه كه اهل گمراهي(اهل سنت)اين حديث روقبول دارن وخيلي هم روش

پافشاري ميكنن،كاري به درستي واشتباهيش ندارم فقط ازلحاظ عقلي ميخوام درك كنم كه به چه دليل اينروقبول دارن كه همش تناقضه نمونش همين

حرفايي كه بالازدم والاماشالله كه ديگه دوستان تمام تناقضات روميدونن....

مثلااگه بخوام به طلحه كه به قول خودشون عشره مبشره هست اقتداكنم پس بايدكينه علي رودردل داشته باشم كه اونم عشره مبشره هست...

واي مغزم تركيدازاين همه تناقض...

آخه دوستان اهل گمراهي(اهل سنت)تفكرهم خوب چيزيه فكركنم 10دقيقه تفكربراي ردمذهب انحرافي شماكافي باشه ...

دوستان خواهش ميكنم بگيداينامگه مغزندارن كه اين همه درضلالت افتادن ولي تلاشي براي بيرون كشيدن خودشون ندارن...

مگه علماي ايناازاول گرفته تاآخرشون به اين چيزها آشنايي نداشتن؟؟؟مگه اين چيزارونميدونستن؟؟؟

ديگه نميدونم چي بگم ،فقط بهم بگيد اينا ديگه كي هستن...

الهم لعن اول ظالم ظلم حق محم وآل محمد

خاك پاي تمام برادروخواهراي شيعه هستم دربس...

منتظرنظراتتون هستم....

ياعلي
106   نام و نام خانوادگي:  علي رضانصرتي     -   تاريخ:   09 بهمن 90
باتشکرازآقايان واساتيد محترم وتوصيه به برادران اهل سنت چنانچه قصد دارند بدون تعصب حق را بيابند بهتر است کتب اهل سنت رابخوانندتا بفهمند حق با اهل بيت (عليهم السلام)وشيعيان مي باشدواين مورد از روي تناقضات دراحاديث اهل سنت به دست مي آيد وخداوند در قرآن کريم فرموده است:(وبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه)
107   نام و نام خانوادگي:  دوستدار اهل بيت     -   تاريخ:   10 بهمن 90
در جواب جناب تنها ::
کسي که مرتکب کار خلافي مي شود سعي ميکند سريع آثار ولوازم آن کار خلاف را ازبين ببرد شما فکر مي کنيد سم ها وداروهاي فوق را روي طاقچه اطاق ويا داخل همان ظرف قبلي مي گذرانند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
108   نام و نام خانوادگي:  بخت النصر     -   تاريخ:   10 بهمن 90
جناب رامين
چرا ابوبکر سعد بن عباده را ترور کرد؟
109   نام و نام خانوادگي:  سيد عبدالرحمن حسيني     -   تاريخ:   11 بهمن 90
از اين مقاله استفاده كرديم . خدا خيرتون بده . كاملا مستدل و عالي بود ...

يا علي
110   نام و نام خانوادگي:  ع ذ     -   تاريخ:   11 بهمن 90
خجالت بكشيد از اختلاف
111   نام و نام خانوادگي:  رضا کوه نشين     -   تاريخ:   13 بهمن 90
سلام
آغاز امامت دوازدهمين اختر تابناک امامت و ولايت را تبريک عرض ميکنيم
يالاخره به مناسبت آغاز امامت حضرت مهدي موعود(عج) وبلاگ "قرآن حکيم" را

بصورت آزمايشي افتتاح کرديم.
اگه امکان داره يه سر به ما بزنيد، يک مطلب جديد همراه با يک وبلاگ جديد
منتظر حضور گرمتان هستيم.
موفق باشيد
در پناه حق
112   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:   15 بهمن 90
در پاسخ به آقاي مجيد م علي آن چه من خوانده ام اين است که پيامبر پس از مسموميت ابتدايي در خيبر ... حالشان خوب شد ... اما اثر سم هر از گاهي عود مي کرد و ظاهراً درمان پيامبر براي اين عود مسموميت هم غالباً حجامت بوده است. بحث من اينه که اگه در تاريخ شيعه کسي تا به حال در مورد مسموم کردن پيامبر اتهامي به عايشه وارد نکرده ... چه لزومي داره شاگرداي آقاي حسيني (و نه خود ايشان) در نوشته هاشون اين طور القا کنن؟ و اگر ديگران هم اشاره کردن و مطلب ريشه داره که بايد به طور جدي بهش پرداخته بشه ... فکر نمي کنم اين روايت براي شيعه اعتباري داشته باشد ... کلاً شيعه از روايات اهل سنت براي اقناع خود اونها استفاده مي کنه نه اينکه براي خودش هم از همين احاديث استفاده کنه ... مثلاً چون اين حديث در صحيح بخاريه پس اهل سنت دربست قبولش دارن ... اما براي شيعه که کتاب بخاري پيشش ارجي نداره مطالب اين حديث باعث مخدوش شدنشه ... مثلاً اين که پيامبر بخواد در دهن همه ي حاضران دوا بريزه؟؟؟؟ اگه واقعيت داشته باشه ... منطقش چي مي تونه باشه؟؟؟ ارادتي به عايشه ندارم ... که ارادتي به علي نداشت ... يا علي لاتُبغضک الا منافق
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

ما تنها آنچه از کتب اهل سنت به دست مي آيد بيان کرديم ؛ البته تعجب است از کساني که مي گويند تمامي کساني که از آن غذاي مسموم خوردند همان روز شهيد شدند و به همين سبب رسول خدا (ص) دستور اعدام آن زن يهوديه را به قصاص صادر فرمود ؛ اما اين سم به اعجاز بر رسول خدا (ص) اثر نکرد ! حال اين چه اعجازي است که هر چند وقت يکبار اثر خود را از دست مي دهد ؟ چطور رسول خدا (ص) بخش اصلي که به آن سم داده شده بود خورد و زنده ماند ولي هرچند وقت يکبار بيماري عود مي کرد !!!؟

اينها شبهاتي است که موجب مي شود تاثير گذاري گاه گاه سم ، چيزي مورد شک باشد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

113   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   17 بهمن 90
با يک سني که داشتم صحبت ميکردم در مورد غدير اون مي گفت که اون موقع حضرت علي قرار بود بره به يک جنگ اما سرباز هاش سر يه چيز هايي با ايشون مخالف بودند که پيامبر در يک اجتماع بزرگ گفت (من کنت مولاه فهذا علي مولاه) خواهش ميکنم بگيد درسته يا نه. راستي واقعه ي غدير خم يعني عيد اکمال دين بعد از انجام مناسک حج بود يا قبل از آن؟ تمام مصائب از آن جا بود که گفت انّ الرجل ليهجر... هر چه شد بين در و ديوار شد...........ريشه ي سر نيزه ها مسمار شد... اللهم وال من والاه...اللهم عاد من عاداه... يا علي
114   نام و نام خانوادگي:  جيگر     -   تاريخ:   23 بهمن 90
ياد عايشه ها مي افتيم يک دلسير جيغ بزنيم .
115   نام و نام خانوادگي:  م.محمدي     -   تاريخ:   26 بهمن 90
سلام بر تمام دوستان:همديگر را قانع کنيد واي بر ما اگر به واسطه مجاب کردن ديگري از ابزار اختلاف برانگيز استفاده کنيم
116   نام و نام خانوادگي:  salman     -   تاريخ:   28 بهمن 90
الحمد لله رب العالمين..............
117   نام و نام خانوادگي:  عبدالقيوم حبيبي     -   تاريخ:   29 بهمن 90
پس شما ميگوييد که حضرت عايشه اين کار کرد چرا پيامبر او را طلاق نداد و اصلا شما که ميگوييد که هيچ سخن پيامبر از روي هوا و هوس نيست تمام برايش وحي ميشود پس چرا پيامبر حضرت عايشه را به عنوان همسر انتخاب کرد.
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

علت ازدواج پيامبر (ص) با عائشه و حفصه به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1344

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

118   نام و نام خانوادگي:  مشكوك     -   تاريخ:   30 بهمن 90
يهودي ها براي چه ابوبكر را مسموم كردند؟
119   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   30 بهمن 90
با سلام
جناب مشكوك , فقط تقصير ( اگر بشود گفت تقصير ) يهوديها تنها نبود يك تيم و بودند تحت اسم ع. ي. ا كه فكر كنم ي براي يهوده باقيشو ميدوني كي هستند شك نداشته باش ع كيه و ا كدام خانواده بودند.

لبيك يا علي
120   نام و نام خانوادگي:  احمد جاويد     -   تاريخ:   04 اسفند 90
خيلي جالب است! بنده قبلا از اين موضوع اگاهي نداشتم. حال تعجب ميكنم كه چطور اهل سنت با وجود خيانت عايشه او را يك زن محترم قلمداد ميكنند؟
121   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:   08 اسفند 90
در جواب و اما بعد شما از كجا ادعا مي كنيد كه اهل تسنن تمام منابعشان را قبول دارند.يگانه كتابي كه با توجه به نص صريح خود قران دچار تغيير و تحريف نشده قرآن است.در ضمن اهل تسنن در ايران به اهل بيت پيامبر ارادت دارند.تنها نوع نگاه و فرهنگ آنها با مسائلي چون عاشورا و ..با شيعيان متفاوت است چطور آن ها را اهل گمراهي خطاب ميكني ؟
122   نام و نام خانوادگي:  سعيد يزدان پرست     -   تاريخ:   24 اسفند 90
سلام عايشه بارها پيامبر اعظم (ص) را ناراحت کرده است . اهل سنت بايد با منطق و بدون تعصب به دنبال واقعيت باشند. به تفاسير قرآن مراجعه کنند . از روايات صحيح بهره ببرند تا انشاالله حق را بيابند.
123   نام و نام خانوادگي:  محسن منتظر     -   تاريخ:   01 فروردين 91
سلام. برادر مهدي عزيز. خدمت شما عرض ميکنم که اگر مطلبي با دهها سند و دليل از کتب اهل سنت ارائه مي شود، نفي آن به معناي از اعتبار انداختن کليه کتب آنهاست. بله اگر با يکي دو حديث اين موضوع نقل مي شد جاي انکار و ترديد وجود داشت. هم چنان که تعداد بسيار اندکي از علماي شيعه قائل به تحريف کاهشي يکي دو آيه از قرآن اند. اما به علت آنکه قاطبه علماي شيعه منکر کامل اين موضوع اند، اين چند نفر قابل اعتنا نيستند. نگاهي به نعداد اسناد و مدارک بالا بيندازيد و بعد در اين مطلب ترديد کنيد. ضمناً به جز مدارک اهل سنت مدارک شيعه نيز به حد وفور است و در موضوع بالا به راحتي نميتوان ترديد نمود. ضمن اينکه اگر اين موضوع جاي ترديد داشته باشد بزرگان فعلي خود اهل سنت بر نفي آن سزاوار ترند تا جنابعالي که به نظر ميرسد شيعه باشيد.
124   نام و نام خانوادگي:  محب     -   تاريخ:   05 فروردين 91
با سلام و با تشکر از زحمت روز افزون شما.وسپاس از روشن نمودن حقيقت که از گذشته گفته اند تلخ است.
125   نام و نام خانوادگي:  سيد رسول     -   تاريخ:   13 فروردين 91
سلام و احسنت به شما .
http://hamandi.blogfa.com
126   نام و نام خانوادگي:  محمد مهدي     -   تاريخ:   23 فروردين 91
ايا حقيقت دارد که در تفاسير شيعه مثل نورالثقلين در مورد توطئه زنان رسول اکرم در سوره تحريم روايتي نقل شده که زنان ان حضرت ايشان را مسموم کرده اند؟
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي
روايت مي گويد: ابوبكر و عمر و عايشه و حفصه توطئه كردند كه پيامبر صلي الله عليه و آله را مسموم كنند و اهل سنت مي گويند كه پيامبرصلي الله عليه و آله مسموم از دنيا رفتند اما اينكه چطور اين كار واقع شده است نمي دانيم.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
127   نام و نام خانوادگي:  العبد     -   تاريخ:   28 ارديبهشت 91
پيامبر اعظم صل الله عليه و آله و سلم با گوشت زهر آلود که توسط يک زن يهودي به او خورانده شد ، مسموم و شهيد شده اند بديهي است اگر واقعا آن زن يهودي مي بود امکان نداشت پيامبر خدا صل الله عليه و آله و سلم از آن ميل فرمايند چرا که حتي علما اسلام از تناول گوشت گوسفندي که توسط شخص يهودي ذبح و طبخ شده باشد اجتناب مي نمايند تا چه رسد به وجود پيامبر اسلام صل الله عليه و آله و سلم ، البته زن يهودي اشاره به اين معنا است که آن زن هيچگاه قلبا اسلام را نپذيرفته بود کما آنکه پدرش نيز چنين بود لذا وقتي پدرش به ملاقات حضرت زهرا سلام الله عليها رفت ، آن حضرت او را يهودي امت مورد خطاب قرارداد در خاتمه بجاي لعن وهابيون آنان را اينگونه دعا مي نمايم: خدايا ما شيعيان را با اميرالمومنين و حضرت زهرا و ذريه مطهر ايشان عليهم السلام و دوستداران و ارادتمندان به آقايان ابوبکر و عمر و عثمان و خانم ها عايشه و حفصه را با ايشان هم در دنيا و هم در آخرت محشور فرما خدايا: ما را که جناب سلمان فارسي را محبوبترين صحابي ميدانيم با ايشان و آنان که خالد بن وليد را حتي بخاطر جناياتش با اهل رده ، مبري و بهشتي ميدانند را با او و مقام او محشور و مانوس بفرما خدا يا ما شيعيان را با حضرت عباس عليه السلام که باب الحوائج و قمر منير بني هاشميانش ميدانيم محشور و آنان که معاويه را خال المومنين مي پندارند را با دائيشان مانوس و همنشين بفرما لطفا موافق و مخالف آنرا از صميم دل آمين بگويند
128   نام و نام خانوادگي:  امير حسين ازبيرجند     -   تاريخ:   07 تير 91
بعيد نيست کساني که در دره تبوک قصد ترور پيامبر ص را داشتند ( مراجعه شود به کتاب المحلي ابن حزم اندلسي ) در مسموم نمودن آن بزرگوار دست نداشته باشند!!!!! الله اعلم
129   نام و نام خانوادگي:  الهام     -   تاريخ:   02 شهريور 91
سلام
من بار اوليه كه به سايت شما سر ميزنم
سايت جالبي داريد
از مطالبش استفاده كردم
اما يه نكته اي ميخواستم بگم
در اثبات بر حق بودن مولا علي و يكتا جانشين بر حق رسول خدا پس از ايشان و غاصب بودن سه نا خليفه ي ديگر، همان خطبه ي جامع و شريف و ارزشمند و فصل الخطاب غدير کفايت ميکنه
کاش برادران اهل سنت دستهاي دوستانه اي که ما شيعيان علي به سويشان دراز کرديم رو ميديدند و باور ميکردند که قصد ما به ولله برقراري برادري و عدالت بين مسلمونهاست و بازگشت به اسلام ناب محمدي.
و ايکاش دست از لجبازيها و تکرار مکررات هميشگيشون برميداشتند و قبول ميکردن که دين اسلا فقط يکيست
و اسلام ناب محمدي = اسلام علوي
حرفها دارم با جناب سوران
اما فعلا تمرکز لازم براي گفتمان ندارم
انشاالله بازم توفيق باشه ميام
يا علي
130   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   02 شهريور 91

سلام
عايشه بارها پيامبر اعظم (ص) را ناراحت کرده است . اهل سنت بايد با منطق و بدون تعصب به دنبال واقعيت باشند. به تفاسير قرآن مراجعه کنند . از روايات صحيح بهره ببرند تا انشاالله حق را بيابند
131   نام و نام خانوادگي:  ابولفضل شهنازي     -   تاريخ:   03 مهر 91
جناب العبد چطور دوست ودوشمن دريك جا دعا ميكنيد ودوستدار دشمنان آنها هستيد
132   نام و نام خانوادگي:  غضنفري     -   تاريخ:   03 مهر 91
با سلام خدمت جناب العبد و ديگر دوستان
چه كسي از مخالفين حاضر است كه از صميم قلب به دعاهاي جناب العبد آمين بگه؟؟؟؟؟؟
من كه فكر نميكنم هيچكسي از مخالفين به اين دعاها آمين بگه
البته اين دعاها منتهاي آرزوي يك شيعه است
133   نام و نام خانوادگي:  شميم     -   تاريخ:   08 آذر 91
يا صاحب الزمان به فرياد برس خون شد دل ما از اينهمه فتنه دگر با عرض سلام و خسته نباشيد ازشما خواشمندم تا حد امکان جواب اين اهل رو با متانت بدهيد و همواره پاينده و استوار بمانيد هر چند گوش انها پر شده از تعصباتي که از کتب نويسندگان از خدا بي خبرشان ميگيرند و بس .در هر صورت سخت است عقيده اي رو که از بچه گي در ذهنشان نقش بسته کنار بگذارند اما وظيفه کساني چون من و شما فقط روشنگري است وبس خدا توفيق روز افزون و سعه صدرتان دهد .وانها را نيز خود پيامبر نجات دهد.و به حق رهنمون گردند.
134   نام و نام خانوادگي:  شميم     -   تاريخ:   08 آذر 91
يا صاحب الزمان به فرياد برس خون شد دل ما از اينهمه فتنه دگر با عرض سلام و خسته نباشيد ازشما خواشمندم تا حد امکان جواب اين اهل رو با متانت بدهيد و همواره پاينده و استوار بمانيد هر چند گوش انها پر شده از تعصباتي که از کتب نويسندگان از خدا بي خبرشان ميگيرند و بس .در هر صورت سخت است عقيده اي رو که از بچه گي در ذهنشان نقش بسته کنار بگذارند اما وظيفه کساني چون من و شما فقط روشنگري است وبس خدا توفيق روز افزون و سعه صدرتان دهد .وانها را نيز خود پيامبر نجات دهد.و به حق رهنمون گردند.
135   نام و نام خانوادگي:  عمران يعقوبي     -   تاريخ:   27 دي 91
با سلام:من شيعه ام و مدتها با اهل سنت زندگي کردم و مراودت هم دارم-و بااينکه رشته تحصيليم مکانيک بود و۲۲سال بيشتر نداشتم،ولي در مکاتب عرفان پا به عرصه نوجواني وجواني گذاشته بودم،باخواست خدا واهل بيت افتخار شيعه کردن ۳اهل سنت رو هم به پيشگاه آقام امام زمان وپدرش(اول مظلوم عالم)آقام علي رو دارم.اما بابت جهل و ياتعصب بدون منبع وعلمي که اين بند هاي خدا دارن نميشه مطبي رو واسه اونا قشنگ جا انداخت که جريان چيه..؟! -ضمنا بايد خيلي عاميانه و ساده که علمي ومنطقي باشه اما مجبور نشه طرف بابت حضم مطلب رو به خواندن کتابي مثلا مثل صحيحين و يا منابع عرفاني دو مذهب و هر منبعي ديگه کنه که واقعا واسه بعضي ها وقت گير و حوصله ميخواد چون مطالب سنگين و واسه هرکسي هم ضمينشو نداشته باشه تعريف شده نيست... اگه مقدور هست چنانکه منابع مذکور هم واقعا به استناد هر دو مذهب و به ثبت رسيدست اما چون امثال من با قشر کم مطالعه و تعصبي سر وکار داريم؛ يه لطف کنيد مطلب رو مبني بر شرايط امثال بنده و .... هم ارجاء بديد که زياد به مذاکره ومشاجره با اين بنده هاي خدا نباشيم-ضمنا اگه براي شخص بنده هم مطالبي اگرچه خصوصي هم باشه وارسال کنيد ممنون ميشم-خدا عاقبت بخيرتون کنه...... -با سپاس فرآوان.. العبد:عمران يعقوبي
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي
ضمن تشكر از تلاشهاي جنابعالي و آرزوي سلامتي و توفيقات بيشتر، در آدرس هاي ذيل كتابهايي قرار داده شده است كه بنظر مي رسد مورد استفاده شما باشد مراجعه كنيد:
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)





مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما