![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 11 شهريور 1387 |
![]() |
|
پاسخى بر سخنان و ادعاهاى مولوى خيرشاهى | ||
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين چندى است فيلم کوتاهى به صورت بلوتوثِ موبايل،(1) حاوى سخنان يکى از مولوىهاى اهل سنت به نام خيرشاهى، دست به دست مىشود. * * * * جناب مولوى، شما در باب علم و دانش خليفهى دوم جناب عمر سخن گفتهايد و آن را چند هزار برابر علم امام خميني(ره) دانستهايد. فرض کنيد در واقع هم همينطور باشد، ولى چگونه مىتوانيد آن را ثابت کنيد؟ در مسند احمد بن حنبل، ج4، ص319 و در سنن ابيداوود، ج1، ص53 و سنن نسائي، ج1، ص60 آمده است که: در مورد کسى که يک ماه و دو ماه آب پيدا نمىکند خليفه گفت: «اما من نماز نمىخوانم تا آب پيدا کنم» يعنى مسأله تيمم را در خاطر نداشت. در سنن کبري، ج7، ص442 و تفسير رازي، ج7، ص484 و درّالمنثور سيوطى، ج1، ص288 و کتابهاى ديگر آمده است که: خليفه دوم تصميم گرفت زنى را که در شش ماهگى فرزندش متولد شده بود، سنگسار کند. حضرت علي(عليهالسلام) با خواندن آيهى «وَحَمْلُهُ وَفصالُه ثَلاثونَ شَهراً»2 ثابت کرد که مدت باردارى مىتواند شش ماه باشد. و عمر، آن زن را آزاد کرد و گفت: «لَولا عليٌ لَهَلَکَ عُمَر؛ اگر على نبود عمر هلاک مىشد.» در تفسير ابن کثير، ج1، ص467 و درّالمنثور، ج2، ص133 و بسيارى از کتابهاى ديگر دانشمندان اهل سنت آمده است که: «خليفه دوم به زيادىِ مهر زنها اعتراض کرد. يکى از زنان به خليفه معترض شده و آيه «وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً»3 را خواند و خليفه اشتباه خود را پذيرفت» يعنى خليفه به آيهى شريفهى قرآن توجه نداشت. در تفسير ابنجرير، ج30، ص38 و کشاف زمخشري، ج3، ص253 و درّالمنثور سيوطى، ج6، ص317 و بسيارى ديگر از کتابهاى بزرگان اهل سنت آمده است که خليفه آيهى شريفهى «وَفَاکِهَةً وَأَبّاً»4 را تلاوت کرد و دربارهى معناى آن از ديگران! سؤال کرد و بعد گفت: «ما از به تکليف افتادن در فهم اينها منع شديم!» شما براى اينکه بدانيد نظر خود جناب عمر دربارهى علم و دانش خودش چيست، کافى است به جملهى «کُلُّ النّاسِ أَعلَم مِن عُمَر» در تفسير قرطبي، ج14، ص227 و تفسير زمخشري، ج2، ص445 و تفسير سيوطي، ج5، ص229؛ و جملهى «کُلُّ أَحَدٍ أَفقَهُ مِن عُمَر» در کتاب رياض النضرة، ج2، ص196 و کفايه کنجي، ص105، مراجعه کنيد. خطبهى خليفه را بخوانيد که گفت: «هر کس مىخواهد از قرآن سؤال کند، به نزد ابى بن کعب برود و هر کس مىخواهد از حلال و حرام سؤال کند، سراغ معاذ بن جبل برود و هر کس مى خواهد از واجبات سؤال کند، به نزد زيد بن ثابت برود و هر کس مىخواهد از مال و ثروت سؤال کند، نزد من بيايد که من خزانهدار مىباشم.» اين خطبه در سنن کبرى بيهقي، ج6، ص210 و سيرهى عمر ابنجوزي، ص87 آمده است. همچنين به کتاب صحيح بخارى (ج3، ص151) مراجعه کنيد. در آنجا آمده است: «تمتّعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم ونزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء» که نشان مىدهد يا خليفه نظر رسول خدا(صلىالله عليه وآله) را نمىدانسته و يا نظر خود را بر نظر رسول خدا(ص) ترجيح داده است!. در مورد علم و دانش خليفه مراجعه کنيد به: بيهقى در شعبالايمان و تفسير قرطبى، ج1 ص34 و ابنجوزى در سيرهى عمر، ص165 با سند صحيح از عبدالله بن عمر آورده که گفت: «تَعلّم عُمَر سورة البقرة في اثنَتي عَشرة سَنة فلمّا ختمها نَحر جزوراً؛ عمر سورهى بقره را در دوازده سال! ياد گرفت و چون ختمش نمود، شترى قربانى کرد.» حالا حساب کنيد اگر يادگيرى سورهى بقره ـ که کمتر از دو و نيم جزء قرآن است ـ 12 سال طول بکشد، تمام قرآن چه قدر طول مىکشد؟! * همچنين آقاى مولوى، به مناسبت يادى هم از خليفهى اول (ابىبکر) کردهاند و دربارهى علم ايشان سخن گفتهاند. جناب ابوبکر که بنا بر ادعاى بعضى از علماى اهل سنت، اولين! نفر و از نظر همه، جزو اولين کسانى بوده است که به رسول خدا(ص) گرويده است و حدود 20 سال در محضر شريف ايشان بوده و دو سال و اندى هم پس از ايشان بر کرسىِ خلافت نشسته و محل مراجعهى همه افراد و قبائل و عشاير بوده است، تمام رواياتى که از ايشان نقل شده، فقط 142 روايت است و «درّالمنثور» از هفده هزار حديث، کمتر از ده حديث از خليفهى اول نقل شده است! تازه از اين 142 حديث، مسلم و بخارى هر دو با هم تنها بر صحّت 6 روايت آن اتفاق دارند و شخص بخارى 21 روايت و شخص مسلم تنها يک عدد از اينها را صحيح مىداند!. حالا شما مقايسه کنيد بين روايات خليفهى اول و احمد بن حنبل که مىگويد هفتصدوپنجاه هزار حديث از پيامبر در اختيار داشتم و حافظ مسلم صاحب صحيح که مىگويد در نزد او سيصد هزار حديث بوده است. و نيز مقايسه کنيد با ابوهريره که تنها سه سال با پيامبر بوده است و ابن مخلّد تنها پنجهزاروسيصدوچند حديث از ابوهريره نقل کرده است. آنوقت ببينيد ادعاى جناب مولوى در مورد علم و دانش اين دو صحابهى پيامبر چه قدر با آنچه علماى بزرگ اهل سنت گفتهاند، مطابقت دارد؟ * در مسأله اهانت به خلفا و اينکه نبايد عواطف برادران اهل سنت را خدشهدار کرد، من هم با شما موافق هستم و همهى مصلحين هم بر اين مسأله تأکيد مىورزند. ولى اى کاش مسلمانهاى صدر اسلام نيز حساسيت شما را داشتند و از اهانت و تضعيف اصحاب پيامبر خوددارى مىکردند. اما متأسفانه اينطور نشد. شما خوب مىدانيد اصحاب پيامبر(ص) اهانت به خليفه سوم عثمان را به کجا کشاندند. آيا اصحاب پيامبر بر عليه خليفه شورش نکردند؟ آيا حتى آب را بر روى او نبستند؟ که به گواه تاريخ، على(ع) برايش آب فرستاد. آيا بالآخره او را نکشتند؟ آيا محمد بن ابيبکر که خال المؤمنين است، يکى از سردمداران مخالفان خليفه نبود؟ و آيا جناب امالمؤمنين عائشه، بارها مردم را عليه عثمان تحريک نکرده بود که «اقتُلوا نَعثلاً فقد کَفر؛ نعثل را بکشيد که کافر گشته است»؟5 نمىدانم چگونه صداقتتان را باور کنم که در يک سخنرانى هم از اهانت به خلفا و صحابهى پيامبر(ص) گلايه مىکنيد و هم از طلحه و زبير دفاع مىکنيد؟! مگر همين طلحه و زبير نبودند که مردم را بر عليه خليفه سوّم شوراندند؟ مگر همين طلحه و زبير نبودند که همسران خود را در پرده نگه داشتند ولى در يک توهين آشکار به پيامبر اکرم(ص)، همسر او و دختر خليفه اول، عايشه را سوار بر شتر کرده و به ميدان جنگ کشاندند؟ مگر راهاندازى جنگ بر عليه خليفهى چهارم از خلفاى راشدين، على(ع) و کشتن چند هزار از ياران آن حضرت و به کشتن دادن چند برابر آن از مردمانى که بهخاطر اعتقاد به عايشه امالمؤمنين، به ميدان جنگ با خليفهى مسلمين آمدند، بزرگترين اهانت به اسلام و خليفهى مسلمين و آن اهل حلّ و عقدى که على(ع) را انتخاب کردند، نيست؟ چگونه است طلحه و زبير آزاد هستند با بيرون آوردن همسر پيامبر از خانه به پيامبر اهانت کنند، با جنگيدن با خليفهى مسلمين به او و کسانى که او را انتخاب کردند اهانت کنند، بلکه به روى آنها شمشير بکشند و آنها را بکشند؛ آن وقت ديگران حق ندارند حتى آنچه را در تاريخ به وقوع پيوسته و کارهايى را که آنها انجام دادهاند، در روزنامهاى بنويسند و يا در سريالى به تصوير بکشند؟ شما چرا به طلحه و زبير نمىگوييد: «اى کاش خنجر را به قلب ما فرو مىکرديد ولى مردم را بر عليه خليفهى سوم تحريک نمىکرديد. اى کاش شما خنجر را به قلب ما مىکوبيديد ولى همسر پيامبر را از خانه بيرون نمىکشيديد و براى اهداف شوم سياسى خود از شهرت و محبوبيت او سوء استفاده نمىکرديد. اى کاش خنجر خود را در قلب من ملّا فرو مىبرديد ولى بر عليه خليفهى مسلمين، جنگ جمل را به راه نمىانداختيد.» آقاى مولوى، آيا مىتوانيد انکار کنيد که دهها سال از زمان معاويه تا زمان عمر بن عبدالعزيز، على(ع) را در نمازهاى جمعه و منابر سبّ و لعن و اهانت مىکردند و اين کار توسط معاويه و به دستور او شروع شد و بقيهى بنىاميه هم اين سنّت! را ادامه دادند؟ شما چرا به معاويه و بنىاميه اعتراض نمىکنيد که: «اى کاش خنجر خود را در قلب من ملّا و مدافع صحابه فرو مىکرديد ولى خليفهى چهارم، داماد پيامبر(ص)، شوهر حضرت زهرا(س) و پدر حسن و حسين(ع) دو سروَر جوانان اهل بهشت را سبّ و لعن نمىکرديد»؟ چرا از طعنه يا بدگويى بعضى از مردم نسبت به تعداد اندکى از صحابه ناراحت مىشويد و از آن همه توهينهايى که بعد از رسول خدا(ص) به على(ع) و پارهى تن رسول خدا، فاطمه زهرا(س) و صحابهى بزرگى همچون ابوذر و عمار شد، ناراحت نمىشويد و به مسبّبين آن اعتراض نمىکنيد؟ چرا به حافظ محمد ابراهيم اعتراض نمىکنيد که داستانهاى تلخ بعد از رحلت پيامبر(ص) را ـ که شما و همفکرانتان بر خلاف مستنداتى که در کتب و منابع خودتان آمده اصرار داريد منکرش شويد ـ بهصورت افتخارآميز! در قصيدهى خود آورده و با اين کار، آتش کينه و دشمنى را بين برادران مسلمان شعلهور کرده است؟ آنجايى که (در ج1 ص82 ديوانش) گفته است: و قولةٍ لِعلي قالها عُمر  .........   اکرم بسامِعها اعظم بمُلقيها حرّقت طرک الا ابقي عليک بها  .........  ان لم تبايع و بنتُ المصطفى فيها ما کان غير أبي حفص يفوه بها  .........  أمام فارس عدنان و حاميها(6) و عجيبتر آنکه برخى از بزرگان مصر هم از چنين شاعرى ـ با اين شعورش ـ تقدير کرده و ديوانش را مکرّر چاپ مىکنند!. چرا به اين شاعر و امثال آن نمىگوييد: «خنجر به قلب من ملاّ فرو کنيد ولى پسر عمو و داماد پيامبر و بانوى بزرگ اسلام(ع) را با شعر خود مورد اهانت قرار ندهيد و مجدداً خاطرات تلخ تاريخ را زنده نکنيد.»؟ جناب مولوى، به مردم چه بگوييم؟ صحابهى پيامبر(ص) که آن شخصيت بينظير را از نزديک ديده بودند. شخصيتى که قرآن خطاب به وى مىفرمايد: «إنّکَ لَعَلى خُلُق عَظيم» و از طرف ديگر به همه و بيش از همه به صحابه مىفرمايد: «ولکم في رسول الله اسوة حسنة». آن وقت همين صحابه به جان يکديگر مىافتند. برخى را مىکشند، همانگونه که عثمان را کشتند. بعضى بر عليه بعضى ديگر لشکرکشى مىکنند، آنطور که طلحه و زبير و ديگران بر عليه على(ع) اين کار را کردند. بعضى عدّهاى از صحابه را تبعيد مىکنند، آنگونه که عثمان، ابوذر (صحابى بزرگ پيامبر) را تبعيد کرد تا تنها و مظلومانه در ربذه جان باخت. برخى از صحابه صحابهى ديگر را بر عليه ديگر اصحاب پيامبر(ص) تحريک مىکنند، همانطور که طلحه و زبير و عايشه و عمروعاص نسبت به عثمان کردند. بعضى ناسزا و سبّ و لعن را نسبت به بعضى ديگر رسمى مىکنند، آنگونه که معاويه نسبت به على(ع) کرد. بعضى با بعضى قهر کرده و با خدا عهد مىکنند که تا زندهاند با آن ديگرى حرف نزند آنطور که عبدالرحمنبنعوف نسبت به عثمان، خليفهى سوم انجام داد. با اين همه سوابقى که برخى از صحابه دارند، انصاف دهيد آيا مردم از ما و شما قبول مىکنند که باز هم همهى آنان را مبرّاى از خطا و گناه دانسته و هيچ نقدى را بر آنان روا نشمريم و به مردم بگوييم شما حق نداريد به هيچيک از کسانى که چند صباحى با پيامبر(ص) بودند و عنوان «صحابه» داشتند، بگوييد بالاى چشمتان ابرو؟ مگر شما ادّعا نمىکنيد پيامبر فرمود: «أصحابي کالنّجوم بأيّهم اقتدَيتُم اهتَدَيتُم؛ اصحاب من مانند ستارگان هستند به هر کدام اقتدا کنيد هدايت مىشويد.»7 اگر مردم به شما بگويند ما به آن صحابهاى که به يکديگر ناسزا گفته و صحابهى ديگر را سبّ مىکردند، مىخواهيم اقتدا کنيم، چه جوابى داريد به آنها بدهيد؟ از همه بالاتر مردم به ما مىگويند: وقتى خود پيامبر(ص) برخى از اصحابش را لعنت مىکند، اين نشانهى اين است که بعضىِ از اصحاب مستحق لعن بوده و لعنت کردن آنان جايز است وگرنه خود پيامبر ـ که اسوهى حسنه است ـ اين کار را نمىکرد. مىگويند: مگر پيامبر(ص) (همانطور که در تاريخ طبرى ج11 ص357 آمده) روزى که ابوسفيان را سواره ديد که معاويه و برادرش همراهش بودند، نفرمود: «اللّهم الْعَن الْقائِد والسائِق والراکِب؛ خدايا آنکه سواره بر مرکَب است و آنکه مرکَب را مىکَشد و آنکه مرکَب را به جلو مىراند لعنت کن»؟ بايد جواب مردم را چه داد؟ آيا بايد به دروغ به مردم گفت: اينها همه کذب است و هر چه فلان مولوى مىگويد راست است؟! * قسم ياد کردهايد که هزاران امام خمينى، شاگرد مکتب عمر و ابوبکر هم حساب نمىشوند. هرچند اين سخن از طرف شما بهصورت توهينآميز و به زعم خودتان با هدف کوچکشمردن امام راحل(ره) و بزرگ جلوهدادنِ خلفا گفته شده، ولى حقيقت هم همين است که مکتب خلفايتان نتوانسته و توان اين را هم ندارد که مُصلحانى همچون امام خمينى(قدّس سرّه) بپروراند. اگر با ديدهاى حقيقتبين به تاريخ 1400 ساله بنگريد، خواهيد ديد هر جا کسى در مقابل ظلم و جور پرچم برافراشته و با جان و مال از اسلام ناب محمدّى(ص) دفاع کرده است، پرورشيافتهى مکتب اهلبيت(ع) بوده است، نه مکتب خلفا. * همچون ديگر همفکرانتان ـ مخصوصاً آنهايى که اصولاً ما ايرانيان، اعم از شيعه و سنى را مجوس مىنامند ـ فتوحات صدر اسلام (مخصوصاً فتح ايران) را پتکى ساختهايد که بهخاطر آن بايد پاى عمر و سم اسبش را هم ببوسيم!. عجب از شما و همفکرانتان که بوسيدن کعبه و ضريح پيامبر(ص) را شرک مىدانيد، آنگاه ما را صراحتاً و آشکارا دعوت به چنين شرکى مىکنيد؟ اگر اندک مطالعهى تاريخى ـ حداقل در کتب معتبر خودتان ـ مىداشتيد و اوضاع اجتماعى، سياسى و فرهنگى ايرانيان را مىدانستيد و از چگونگى قبول اسلام از طرف ايرانيان اطلاع کسب مى کرديد، اينگونه توهينآميز سخن نمىرانديد و سُم اسب جناب عمر را به رخ ما نمىکشيديد و آن را جايگزين نور تابندهى اسلام ـ که قلب هر انسان ستم ديده را تسخير مىکرد ـ نمىکرديد! سخن از فتوحاتى که به اسم اسلام انجام شد و انحرافاتى که توسط برخى عوامل آن پديد آمد و ظلمها وجناياتى که بر بىگناهان و اسيران روا داشته شد، بسيار است که قتلعام مردم تسليم شده و امان داده شدهى شهر طميسه در جنگ گرگان توسط سعيدبنعاص،(8) کورکردن چشم هزار تن از ساکنان شهر انبار در جنگ ذاتالعيون توسط خالدبنوليد9 و گردنزدن اسيران در صف 22 کيلومترى در جنگ طالقان10 تنها گوشهاى از آن است. جهت اطلاع بيشتر مىتوانيد به فصلنامهى تاريخ در آيينه پژوهش (وابسته به مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(ره)) و نيز مقالات موجود در سايت مؤسسه حضرت ولى عصر(عج) به نشانى www.valiasr-aj.com مراجعه کنيد. * از نماز جمعهها و رسانهها و صدا و سيما و سريالها ـ با الفاظى توهينآميز ـ گلايه کردهايد که چرا گاهى حقيقتى از تاريخ را بيان مىکنند که در آن عملکرد برخى از اصحاب مورد نقد قرار مىگيرد؟ جناب مولوى، چاره کار اينها نيست. چاره اين کار کتب حديث و تاريخ و فقه و رجال اهل سنت است. براى از بينبردن نقاط ضعف برخى از صحابه، بايد دعا کرد خداوند ريشه تمام اين کتابها را از ميان بر کند! زيرا پيروان مکتب اهل بيت(عليهمالسلام) اکثر نقاط ضعف صحابه را از ميان همين کتابها در طول تاريخ پيدا کردهاند. البته اين دعا هم قابل استجابت نيست، زيرا خداوند اراده کرده است که فضائل اهل بيت و نقاط ضعف کسانى که در مقابل اهل بيت(ع) بودهاند، در همين کتابهاى اهل سنت ـ با آن همه جرح وقدح وجعل احاديثى که توسط بنىاميه و ديگران روا شد ـ باشد و در همه دنيا پراکنده شود تا حجت بالغهى الهى بر کسانى که طالب حق و حقيقتاند، تمام باشد. * اما اظهار نظر شما راجع به جمعيت 20 ميليوني!!! اهل سنت در ايران براى اينکه براى جسارتهاى متعدّدتان ـ که بخش کوچکى از آن در اين قطعه فيلم بود ـ توجيهى دستوپا کنيد، مىگوييد 20 ميليون اهل سنت در ايران وجود دارد! انشاءالله که بقيه اطلاعات شما مانند اين آمار غلط نباشد، که متأسفانه چون همهجا عينک تعصّبِ افراطى بر چشم نهادهايد، اشتباهاتتان خيلى فراتر از اينهاست. اولاً: در فرهنگ قرآنى، آنچه مطلوب و داراى ارزش است، کيفيّت است، نه کمّيت. اگر نظرى بر قرآن کريم بياندازيد خواهيد ديد خداوند متعال بارها و بارها جمعيت کم ـ داراى کيفيّت ـ را تحسين فرموده است: «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ»11 و «وَ قَليلٌ مِنْ عِبادِي الشّکُورُ»12 اما از آن طرف اکثريتِ بىمحتوا، همواره مورد مذمّت خداوند در قرآن کريم است: «وَما أَکْثَرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنينَ وَلَکِنّ أَکْثَرَهُمْ لايَشْکُرُونَ»13 و «وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنّمَ کَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ»14 شيطان گفت «وَلا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرينَ»15 و خداوند هم سخن او را ردّ نکرد، بلکه فرمود: «لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنکُمْ أَجْمَعِينَ»(16) برويد در قرآن شمارش کنيد ببيند چهقدر دربارهى اکثريت فرموده است: يَجْهَلوُن، فاسِقُون، لايَشکُرُون، لايُؤمِنُون، لايَسْمَعُون، لايَعْقِلُون؟ پس صِرف جمعيت فراوان از يک قوم و فرقه و مذهب، در منظر قرآن هيچ فضيلت و منقبتى به حساب نمىآيد، همانگونه که صِرف صحابى بودن يا هم عصر بودن با پيامبر(ص)، به خودى خود مقام و شأنيتى براى افراد ايجاد نمىکند و آنچه اصل است ـ و شامل صحابه هم مىشود ـ تقواست، «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ»17 الآن جمعيت مسيحيان دنيا بيشتر از همه اديان است ولى آيا اکثريت بودن آنها دليل بر حقانيتشان است؟ الآن اکثريت جميعت مسلمين، فرقههاى مختلف برادران اهل سنت هستند. آيا اين دليلِ صحّت همهى اعتقادات آنها مىشود؟ پس اگر 99% مردم ايران هم از اهل سنت باشند، شايد بتوان با قدرت حکومت کرد ولى با حکومت و قدرت نمىتوان به خداوند گفت: بايد در روز قيامت آنچه را که عدّهاى از صحابه مىپسنديدند و بعد از رحلت پيامبر(ص) آن را با زور و قدرت بر جاى آنچه پيامبر فرموده بود، نشاندند بايد بپذيرى! بدون ترديد حرف آخر را خداى متعال مىزند، نه اقليت، نه اکثريت، نه مردم، نه مولويها، نه صحابه و نه هيچ کس ديگر. ثانياً: با کدام مستند، ادعاى جمعيت بيست ميليونى داريد؟ و طبق چه آمار علمى هر سال چند ميليون! به جمعيتتان مىافزاييد؟ اصولاً کل جمعيت استانهايى که عزيزان اهل سنت در برخى شهرهاى آن اکثريتاند، چهقدر است که سهم شما بيست ميليون شود؟ به سايتهاى حاميان خارجىتان ـ همچون سايت قرضاوى ـ سرى بزنيد و ببينيد با همهى بزرگنمايى که دوست دارند در حقّتان انجام دهند، نتوانستهاند جمعيتتان را از ده درصد بالاتر ببرند. با اين ادّعاهاى بىاساس و غير علمى و غير منطقى چه چيز را مىخواهيد ثابت کنيد؟ مگر همين شماها که تا دو سه سال قبل ادعاى جمعيت دويست هزار! نفره در تهران را داشتيد، الآن مدّعى نيستيد شهر تهران يک ميليون!! سنى دارد؟ اگر ديگران اطلاعى نداشته باشند، مردم تهران خبر دارند که فقط چند هزار نفر سنّى در شهر تهران و حاشيهى آن وجود دارد و اکثرشان هم کارگران مهاجر افغان هستند. بنابراين بيهوده زحمت نکشيد و جمعيت چهار پنج ميليونى برادران اهل سنت را با تبليغات و مظلومنمايى، بيست ميليون! جلوه ندهيد. به دوستان مولوىتان در سيستانوبلوچستان هم بفرماييد: عبارت «ما اهل سنت يکسوم! جمعيت کشور را تشکيل مىدهيم» را از بخش عربىِ سايت رسمىشان حذف کنند تا موجب خدشهدار شدن آبروى خودشان و اثبات عدم صداقتشان نشود. بهجاى اينگونه سخنان کذب و مغالطهآميز که نتيجهاى جز تحريک قومى و مذهبى و ايجاد فتنه و اختلاف (که هدف اصلى دشمنان قسمخوردهى اسلام و مسلمين است) ندارد، بگذاريد مردم شريف اهل سنت (هر جمعيتى که دارند) با آرامش به زندگىشان بپردازند، همانگونه که هميشه همراه نظام و انقلاب بوده و حقوق شهروندىشان هم مانند شيعيان و پيروان ساير فرق و اديان محفوظ بوده و هست. والسلام على من اتّبع الهدى حوزه علميه قم نورى ________________ 1. در ابتدا حتماً عدّهاى اين کار را به قصد ترويج اعتقاداتشان و يا ضدّيت با نظام اسلامى نشر دادهاند، اما مطمئناً اکثر افراد آن را نه به عنوان سخنى علمى، بکه به عنوان طنز ردّ و بدل مىکنند و تعدادى هم با تعجب آن را به ديگران نشان مىدهند که چگونه در نظام اسلامى، کسانى به اين راحتى به همه چيز جسارت مىکنند!. 2. سورهى احقاف، آيهى 15: و دوران حمل و از شير بازگرفتنش سىماه است. 3. آيهى 20 سوره نساء. وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّکَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً؛ و اگر تصميم گرفتيد که همسر ديگرى به جاى همسر خود انتخاب کنيد، و مال فراوانى [به عنوان مهر] به او پرداختهايد، چيزى از آن را پس نگيريد! آيا براى بازپس گرفتن مهر آنان، به تهمت و گناه آشکار متوسل مىشويد؟! 4. سوره عبس، آيهى 30، يعنى «و ميوه و چراگاه». 5. الإمامة والسياسة ابن قتيبه، ج1، ص71 و تاريخ طبرى، ج3، ص477 و النهاية ابناثير، ج5، ص79 و... 6. يعنى: گفتارى از عمر به على است که شنوندهاش را اکرام کن و گويندهاش را بزرگ بشمار (که گفت): اگر بيعت نکنى خانهات را آتش مىزنم و چيزى در آن برايت باقى نمىگذرام با اينکه دختر پيغمبر در آن خانه است! غير از عمر کسى نمىتوانست به يکهسوار قبيله عدنان و حامى دختر پيامبر (يعنى على) چنين سخنى بگويد!. 7. فيض القدير، ج1 ص209 و مشکاة المصابيح، ج3 ص1696 8. الکامل ابن اثير، ج3، ص110 9. البداية و النهاية ابن کثير، ج6، ص386 10. الکامل ابن اثير، ج4، ص545 11. سورهى بقره، آيهى 249: چه بسيار گروههاى کوچکى که به فرمان خدا، بر گروههاى عظيمى پيروز شدند. 12. سورهى سبأ، آيهى 13: عده کمى از بندگان من شکرگزارند. 13. سورهى يوسف، آيهى 103: بيشتر مردم، هر چند اصرار داشته باشى، ايمان نمىآورند. 14. سورهى اعراف، آيهى 179: به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم. 15. سورهى اعراف، آيهى 17: و بيشتر آنها را شکرگزار نخواهى يافت. 16. همان، آيهى 18: جهنم را از شما همگى پر مىکنم. 17. سورهى حجرات، آيهى 13: همانا گرامىترين شما نزد خداوند باتقواترين شماست. نورى | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 11 شهريور 87
با سلام من هم اين كليپ رو ديدم. مملكت ما خيلي به اينها رو داده. خداوند دشمنان رسول خدا(ص) و اهل بيت اش را لعنت كند... |
2 |
نام و نام خانوادگي: غلام حيدر -
تاريخ: 11 شهريور 87
بسم رب الحيدر بسيار منطقي جواب داده شد. متاسفانه اين گروه سطحي نگر هستند و به چيز ديگه اي توجه نمي كنن. قسمتي كه جواب به ياوه هاي ايشان درباره جمعيت بيست ميليوني داديد خيلي جالب بود. در ذهن خودم بود ولي در سايت نديده بودم. ولي شما با استدلال قوي خود اين را مطرح كرديد. جداي از اين آنها نقشه اي به نمايش مي گذارند كه نقشه كل دنيا را ترسيم كرده و مشخص شده كه اهل سنت از اهل تشيع بيشتر هستند. ولي به قول شما و بالاتر از آن به قول قرآن واكثرهم لايعقلون يا علي |
3 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي -
تاريخ: 12 شهريور 87
سلام عليکم خسته نباشيد آقا به دشمن بها بديم همينه ديگه سادات حسيني و عالم شيعي با .... العياذ و به الله انشاء با اشاعه فرهنگ حقه شيعه در مقابل دشمنان دين بتوانيم ايستادگي کنيم يا علي |
4 |
نام و نام خانوادگي: طاهر -
تاريخ: 12 شهريور 87
براي آگاهي از فضايل (البته بخوانيد ....)خليفه دوم به سايت زير مراجعه كنيد (زبان سايت عربي است وبراي خوانده شدن سايت به اين طريق عمل كنيد :راست كليك +encoding +عربيك ويندوز) http://www.members.optushome.com.au/alfarook/ آدرس ديگر سايت www.al-farook.com |
5 |
نام و نام خانوادگي: ميثم -
تاريخ: 12 شهريور 87
طيب الله انفاسكم |
6 |
نام و نام خانوادگي: حق شناس -
تاريخ: 12 شهريور 87
سلام عليكم حلول ماه رحمت و مغفرت بر شما و همه بندگان صالح خداوند مبارك باد. از انتشار اين نوشته، ممنون و سپاسگزاريم. متن تنظيم شده آن با فرمت PDF هم جهت چاپ و انتشار در وبلاگ «گفتمان مذهبى» وجود دارد كه عزيزان مىتوانند مراجعه فرمايند. www.shia-sunni.ir اجر همه با خداى متعال |
7 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 13 شهريور 87
باسلام خيلي خوب جواب داديد متشکرم |
8 |
نام و نام خانوادگي: رحمان -
تاريخ: 13 شهريور 87
حرف حساب جواب ندارد. درود بر شما |
9 |
نام و نام خانوادگي: زاخهزث1428 -
تاريخ: 15 شهريور 87
بسم الله الرحمن الرحيم با سلام بهتر است كه خود علماي اهل سنت با درايت كامل از انتشار اينگونه اباطيل جلوگيري كنند و اين وهابيان جيره خوار ملحد كه خود را به عناوين مولوي بودن يه اهل سنت مربوط ميكنند و سعي در ايجاد اختلاف ميكنند كه از اين اب گل الود دولار و پوند صيد كنند و علماي شيعه را مجبور به افشاي حقايقي بكنند كه باعث كدورت شود و قياسهاي باطل بكنند و اولاد پيغمبر را با غير مقايسه كنند . يك نگاه ساده به اطراف خودتان بكنيد والاترين و محبوب ترين شخصيت حاضر دنيا اسلام مقلد امام و رهبر است متوجه شديد دنياي اسلام يعني ............ يا علي |
10 |
نام و نام خانوادگي: ح ش - ن -
تاريخ: 18 شهريور 87
سلام جناب حسيني قزويني انشاء الله خدا خير تان دهد بنده و خيل كثيري از برادران سني از شما تشكر ميكنيم و از شما خواهشمنديم ما را از وقايع تاريخي آگاه نمائيد . |
11 |
نام و نام خانوادگي: منطقي -
تاريخ: 25 شهريور 87
سلام عزيزان خواستار طر موضوعي يا مقاله اي در باره رد شبهات نويسنده احمد الكاتب مخصوصا به كتاب او )تطور الفكر الشيعي من الامامه و النص الي الشوري اميدوارم به درخواست من جواب مثبت دهيد جون اين نويسنده كل عقيده شيعه در باره عصمت و نص زير سوال مي برد و نظريه شوري را ترجيح مي كند در زمان غيبت سلام جواب نظر: شما كتاب (شبهات و ردود ) جناب آقاي سيد سامي البدري را مطالعه نماييد كه به سخناني بي اساس و سراسر دروغ احمد الكاتب، پاسخ كوبنده داه است. |
12 |
نام و نام خانوادگي: جوادراستگو -
تاريخ: 25 شهريور 87
آقاي خيرشاهي.ماهم معتقديم که امام خميني شاگرد مکتب عمر نيست.رهبري که ميگويد"ولله درتمام عمرم يکبارهم نترسيدم"شاگرد مکتب کسي است که درغزوات وجنگها زره او پشت نداشت.نه مثل بعضيها که به شهادت اسناد تاريخي خودتان از فراريان جنگ بودند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
13 |
نام و نام خانوادگي: فرهاد.ف -
تاريخ: 27 شهريور 87
سلام عليكم ! از جناب خير شاهي بخاطر مزاح هاي زيبا و فكاهي سپاس گذارم ! حالا بهتره ببنيم تاريخ در مورد خليفه دوم چه ميگه: 1.منع كردن مردم از پرسيدن و دانستن تفسير قرآن : وحرم (عمر) السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنيه. الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296 2.اعتراض به شفاعت رسول خدا براي مسلمانان : واعترض(عمر) في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنه بقولهم كلمه التوحيد . { صحيح مسلم 1/59 } 3.اعتراض به وقت نماز پيامبر : واعترض(عمر) على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاه . { صحيح مسلم 1/441 } 4.پايه گذاري كارهاي خلاف شرع = بدعت در دين : وابتدع( عمر ) الجماعه في صلاه النوافل ( التراويح ) ، { صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314 } 5.اعتراف به جهل خود و اين كه دانشش كمتر از زنان خانه نشين است : وكان(عمر) يذعن ويعترف بقله علمه حتى بالنسبه الى النساء . { صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجه 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233 } 6.فرار از جبهه هاي جنگ اسلام : ويشهد التاريخ بمدى في عمر جبنه في الحروب !!!! { صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ـصحيح مسلم 2/324 ـ سيره ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيره الحلبيه 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99 } في (المستدرك ج2 ص 143، ومسند أحمد ج1 ص 156) عن علي (عليه السلام) قال: (كنا إذا حمي البأس ولقي القوم اتقينا برسول الله (صلى الله عليه وآله) فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه). صحيح البخاري/ عمر من الهاربين يوم حُنَينْ... إقرأ أول أسطر من الرواية ثم الشرح يقول: فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب ، رقم 3978 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3978&doc=0 در صورتي كه قران ميفرمايد : الانفال آيه 16 (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) .... ديدگاه قران در مورد اكثريت : الانعام آيه 116 (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ) اگر از بيشتر كسانى كه در روى زمين هستند اطاعت كنى، تو را از راه خدا گمراه مى كنند؛ [زيرا] آنها تنها از گمان پيروى مىنمايند، و تخمين و حدس [واهى] مىزنند. قال الله تبارك و تعالي : فَبَشِّرْ عِبَاد . الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئكَ الَّذِينَ هَدَئهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب .الزمر /17 و 18 . يا حق |
14 |
نام و نام خانوادگي: سيد فريدالدين محمد صديقيان -
تاريخ: 01 مهر 87
برادران اين عـــــــــــــــــــــــــــــمر همان است كه به استاندارش زياد ابن ابيه در مداين دو ذرع ريسمان فرستاد (دو ذرع حدودا يك متر است ) و نوشت هر مجوسي را يفتي درازتر از اين ريسمان گردنش را بزن زياد ديد با نامه نگاري نمي تواند راي اين شتر سركش لجوج (؟؟؟) ( اين تعبير علي ع در خطبه شقشقيه است ) تغيير دهد خود به مدينه رفت وانقدر توضيح داد و دليل و برهان اورد تا او را راضي كرد از اين دستور بگذرد ايا اين فرد لجوج دشمن رسول خدا و دشمن قران و سنت خدا ( لطفا اهل به ظاهر سنت برويد لااقل در صحاح سته خودتان در باره اين دراز بي دين تحقيق كنيد و خدا لعنت كند كسي را كه چشم بسته دين و مذهب خود را فقط بر اساس گفتار پدران قبول و از ان دفاع كور كورانه كند پس برويد كتابهاي خودتان را باز كنيد و جستجو كنيد اين سايت هم كار شما را راحتتر كرده و ادرس مطالب را داده ) به گردن ايراني حق دارد علم او بقدري بود كه نمي توانست كاه و جو دو الاغ را از هم سوا كند او مقام علمي دارد خدا هر گروه را با پيشوايش در قيامت وارد ميكند . قال رسول الله ص يا علي انت و شيعتك في منابر من نور مبيضه وجوههم حولي في الجنه و هم جيراني |
15 |
نام و نام خانوادگي: هادي عباسي -
تاريخ: 02 مهر 87
سلام عليكم فتاواي رسواي اهل سنت را در وبلاگ چرا شيعه؟ چرا سنى ؟ http://www.eslaami.mihanblog.ir/ مطالعه بفرمائيد |
16 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 06 مهر 87
متاسفانه اين آقاي مولوي مجددا در اقدامي ؟؟؟ كليپ ديگري از سخنراني هاي ؟؟؟ خود را منتشر كرده و با اين كار خود بساط شادي و خنده مردم را سر سفره هاي افطار فراهم كرده است در اين كليپ كه سراسر آن تناقض گويي و به نوعي تقليد از روضه خواني شيعيان مي باشد داستانهايي حماسي و البته پر از تناقض گويي از عمر بن خطاب نقل مي شود به عنوان مثال در ابتدا مي گويد من آن آقاي حاجي اسلامي را اصلا نديدم و در آخر درست عكس اين حرف را مي زند و مي گويد من خودم آب زمزمي را كه حضرت عمر پر كرده بود را از دست او گرفتم در جاي ديگري مي گويد ماري خود را پيچ داده بود و نوشته بود عمررررررررررررر ( البته مار مظهر شيطان مي باشد) در جاي ديگري مي گويد آن دوستم به خواي قيلوله فرو رفت و در خواب حضرت عمر را ديد و از او يك بطري آب زمزم گرفت و وقتي بيدار شد آن را براي من آورد . اگر به همين چند تكه از سخنان اين مولوي نگاه كنيم به وضوح متوجه تناقض گويي هاي بي شمار او خواهيم شد . به هر حال توصيه هاي ما به اين آقاي مولوي اين است كه بهتر است راههاي ديگري را براي خود نمايي و محبوب كردن خود انتخاب كند و بيش از اين وجهه خود را با اين مزخرفات بين مردم و به ويژه اهل تسنن خراب نكند چون در غير اين صورت ممكن است همين مقدار محبوبيت در ميان طرفداران خود را هم از دست بدهد . |
17 |
نام و نام خانوادگي: يزدان -
تاريخ: 09 مهر 87
به اين شخص ابله بگوييد كتاب شرح دعاي سحر امام خميني قدس الله سره العزيز را كه حضرتش در سن 27 سالگي تاليف فرموده است بخواند. ببيند اصلا چيزي از عرفان اين مرد بزرگ مي فهمد؟ اگر تمام علماي اهل سنت در طول تاريخ جمع شوند چنين كتابي در سن 80 سالگي هم نمي توانند بنويسند. بعد بيايد عمر بي سواد را با آن حضرت مقايسه كند! |
18 |
نام و نام خانوادگي: يزدان -
تاريخ: 09 مهر 87
اهل سنت به پوچ بودن تمامي مولوي هاي خود پي برده اند. آن از مرادزهي كه در مناظره افتضاح كرد. اين از خيرشاهي كه مضحكه خاص و عام شده آن هم از بزرگشان عبدالحميد كه از ترس اين كه به روز اين ها دچار نشود در مناظره با علامه قزويني شركت نكرد. اما زرنگ است. اين ها را كوك مي كند تا هم مقاومت اندكي در برابر شيعه نشان داده باشد و هم خودش ضايع نشده باشد. |
19 |
نام و نام خانوادگي: بهار حسيني -
تاريخ: 13 مهر 87
به نظر من و همهء اهل سنتى ها لعنت خدا بر هر حي شيعه |
20 |
نام و نام خانوادگي: حسين اسيري -
تاريخ: 14 مهر 87
خانم يا آقاي " بهار حسيني " آنطور كه ميدانيم شما لعن نميكنيد وميكيد در قرآن نيست !!! |
21 |
نام و نام خانوادگي: بهار حسيني -
تاريخ: 15 مهر 87
اصلآ براى ما كراهت داره كه شما رافضى ها اسم مبارك حضرت عمر رضى الله عنه و خلفاى راشدين و حضرت عايشه را به زبان بياريد . شما رافضى يعنى رفض كننده و منافق هستيد. |
22 |
نام و نام خانوادگي: بهاره حسينى -
تاريخ: 15 مهر 87
اصلآ براى ما كراهت داره كه شما رافضى ها اسم مبارك حضرت عمر رضى الله عنه و خلفاى راشدين و حضرت عايشه را به زبان بياريد . شما رافضى يعنى رفض كننده و منافق هستيد. |
23 |
نام و نام خانوادگي: محسن زارعي -
تاريخ: 16 مهر 87
با تشكر از اين جوابيه منطقي و مودبانه. از پيروان اهل بيت(ع) خواهش مي كنم در برابر اين توهين ها همچنان همانند بزرگان شيعه در اظهارنظرها رعايت ادب را داشته باشند،چون اگر طرف مقابل منطقي باشد كه توهين نمي كند و اگر نباشد كه صحبت با او به هر نحوي فايده ندارد. |
24 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 18 مهر 87
در پاسخ به بهاره حسيني: توهين و بي ادبي كار انسان مسلمان نيست اگر واقعا راست مي گوييد با منطق و استلال و مستندات تاريخي حقانيت مذهب خود را ثابت كنيد . فرض كنيد كه شمابا به كار بردن اين الفاظ نا مناسب به زعم خود به ما شيعيان توهين كنيد! با مستندات تاريخي و كتب روايي و حديثي خود چه مي كنيد ؟ در روز قيامت و در محضر خداوند سبحان چه جواب خواهيد داد؟ آن طور كه از لحن سخن گفتن شما بر مي آيد شما عايشه را به عنوان الگوي خود انتخاب كرده ايد آيا مي خواهيد منكر اين واقعيت تاريخي شويد كه عايشه مردم را بر عليه عثمان تحريك كرده ؟ آيا مي توانيد انكار كنيد كه عايشه در توهيني آشكار به عثمان او را نعثل ناميده ؟ (نعثل در عربي به معناي كفتار مي باشد و نام فردي يهودي نيز بوده است . آيا منكر اين مساله مي شويد كه عايشه بر خلاف دستور قران كه خطاب به همسران پيامبر مي فرمايد : و قرن في بيو تكن و لا تبرجن تبرج الجاهليه الولي سوار بر شتر شده و جنگ خونين جمل را بر عليه خليفه مسلمين به راه انداخته ؟ آيا مي توانيد اين حقايق تاريخي را از كسي پنهان كنيد ؟ با وجود اين اوصاف آيا باز هم حاضريد عايشه را به عنوان الگوي خود انتخاب كنيد ؟ |
25 |
نام و نام خانوادگي: رضا از زاهدان -
تاريخ: 19 مهر 87
خانم بهار از شما و تمام وهابيون خواهش مي كنم مطالعه فرمايد و اينقدر از روي جهل و ناداني تهمت و لعن نكنيد از حقيقت پروا داريد ؟؟ از خداي بزرگ و تبارك و تعالي خواستارم شما و ديگر وها بيون كافر را هدايت كند انشا الله |
26 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 19 مهر 87
بسم الله الرحمن الرحيم اتفاقا براي ما هم کراهت دارد که نام خارج کنندگان دين از مجراي اصلي آن و غاصبين حق علي ابن ابيطالب و ائمه ي معصومين را بر زبان بيا وريم. ؟؟؟ کسي است که در عيد غدير به مولاي متقيان علي ابن ابيطالب تبريک گفت و بعد از رحلت پيامبر اکرم صل الله در حالي که جنازه ي مبارکشان هنوز بر روي زمين مانده بود آن افتضاح تاريخي و جريان سقيفه را به راه انداخت.حالا به من بگو ببينم رافضي و ؟؟؟ ماييم يا شما ؟ |
27 |
نام و نام خانوادگي: شيخ حسن -
تاريخ: 26 مهر 87
سلام عليکم تمام عزيزاني که در راه دفاع از مکتب اهل بيت عليهم السلام قدم بر ميداريد حتما در بهشت از دست ساقي کوثر سير اب ميشويد شما که موفق هستيد براي ما هم دعا کنيد تا بتوانيم در اين راه قدم برداريم |
28 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 30 مهر 87
به همه خواهران وبرادران اهل سنت توصيه ميكنم با تحقيق وتفحص در تاريخ ومتون ديني شيعه وسني راه حق را انتخاب نمايند و از لجاجت و تنگ نظري پرهيز نمايند آخرت خود را از روي لجاج وعناد تباه نكنند امروز با توجه به امكانات موجود حجت بر همه تمام است وهيچ كس در پيشگاه حضرت حق معذور نيست. |
29 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 30 مهر 87
در عجبم از سياست هاي دو گانه اي كه اهل سنت در پيش گرفته اند !!!! خانم بهار شما كه از لعن كردن معاويه و يزيد لعنه الله عليهم كه قاتل دو نوه پيامبر و سيد جوانان اهل بهشت هستند خود داري مي كنيد و مي گوييد ما در لعن كردن خيلي احتياط مي كنيم و لعن كردن را حتي بر حيوانات هم مجاز نمي دانيم پس چطور به اين راحتي همه شيعيان را لعن مي كنيد ؟ |
30 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 آبان 87
جناب مولوي خيرشاهي شما كه اكثريت اهل سنت را دليل بر حقانيت اهل سنت ميدانيد آيا هيچ از خود پرسيده ايد چراخليفه دوم عمر با وجودي كه اكثريت نفهم آن روزگار با ابوبكر بيعت كرده بودند باز هم به دنبال بيعت علي با ابوبكر بود ابوبكر كه نصف بعلاوه يك آرا را آورده بود و نظر امثال شما را تامين نموده بود آخر او شايد فهميده بود كه آن اكثريت لا يعقلون و لايشعرون هستند و لذا كشان كشان علي (ع) را براي بيعت به مسجد برد. كاش شما هم لا اقل به اندازه عمر ميفهميديد كه اكثريت مورد ادعاي شما بر ضلالت وگمراهي هستند. اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمدا و آل محمد و آخر تابع له علي ذلك اللهم العنهم جميعا |
31 |
نام و نام خانوادگي: مجاهدسيستاني -
تاريخ: 06 آبان 87
البته بايد يادآورشوم كه برخي از مولويهاي سني همچون مولوي پردل و مولوي نعمت الله نيز مانند خيرشاهي در كليپ هاي تصويري به شيعيان توهين كرده انشا ءالله جواب آنها رانيز بايد دليل هاي محكم بدهبد |
32 |
نام و نام خانوادگي: مهندس تنکابن -
تاريخ: 08 آبان 87
به اين آقاي مولوي بگوييد اين سيد حسني که از شرف و ناموس اعراب در جنگ با صهيونيست دفاع کرده شاگرد عمر بوده يا تربيت شده مکتب خميني کبير؟ |
33 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 14 آبان 87
نظر جواد راستگو خيلي خووووووووووووووب بووووود. |
34 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 19 آبان 87
بابا چه کار با اين بنده خدا داريد؟تا موقعي که امثال جناب حضرت مولوي خيرشاهي هستند مردم ايران داراي افسردگي نمي شوند چون جناب مولوي باعث شادي و خنده مي شوند.بنده که با شنيدن اظهارات ايشان کلي شاد شدم و توصيه بنده اينست که اظهارات ايشان در تمام شبکه هاي تلويزيوني به طور مرتب پخش شود تا اسباب تفريح مردم ايران جور شود. |
35 |
نام و نام خانوادگي: علي رضايي فارس -
تاريخ: 27 آبان 87
النبي اولي با لمومنين من انفسهم و ازواجه امهاتهم ((و ژيامبر نسبت به مومنان از از خودش اولي تر است و همسران پيامبر مادران شما هستند)) حالا شما به مادر خودتان توهين كنيد جواب نظر: جناب علي رضائي ! اين كه زنان رسول خدا «ام المؤمنين» هستند ، كسي شك ندارد ؛ اما اين سبب نخواهد شد كه آنها معصوم از خطا و اشتباه باشند ! زن حضرت نوح و حضرت لوط نيز ، زن پيامبر بودند ؛ اما طبق نص صريح قرآن كريم به شوهرانشان خيانت كردند و كافر از دنيا رفتند ؛ همان طور كه «قتيله» همسر ديگر رسول خدا صلي الله عليه وآله طبق صريح كلمات ذهبي و ديگر بزرگان سني به خاطر جنگيدن برادرش با ابوبكر مرتد حساب شد . عائشه دختر ابوبكر نيز از دشمنان امير المؤمنين عليه السلام به حساب ميآيد و طبق نص صريح روايت بخاري و مسند احمد بن حنبل حتي دوست نداشت نام امام علي عليه السلام را بر زبانش جاري كند . او كسي است كه عليه خليفه رسول خدا ، خروج كرد و با آن كه رسول خدا با علم غيبي كه خداوند به آن حضرت عطا كرده بود ، اين واقعه را پيش بيني و عائشه را از اين كار منع كرده بود ، سوار بر شتر شد و در جنگي شركت كرد كه بيش از بيست هزار نفر از فرزندانش كشته شدند . مقصر اصلي در اين جنگ ام المؤمنين عائشه بود . ما هر گز به عائشه اهانت نخواهيم كرد ؛ اما اين سبب نخواهد شد كه اعمال نا پسند وي را متذكر نشويم . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
36 |
نام و نام خانوادگي: ستاره اشتياني -
تاريخ: 28 آبان 87
جاي تاسف است كه ادمابدون تحقيق سخن ميگن عايشه پاكه چون همسرش حبيب خداپاك بوده زمين اسمان بخاطرش بوجودامد پيامبران دچاراشتباه شدن ومجازات مت حضرت يونس سليمان يوسف موسي اماپيامبردچاراشتباهي نشدخداوندزني پاك ودانا عطا كردكه بيشترين سوره هاروحفظ وهديه به مادا |
37 |
نام و نام خانوادگي: مهندس- تنکابن -
تاريخ: 29 آبان 87
خانم آشتياني اگر امام علي را به عنوان خليفه اول وجانشين پيغمبر قبول نداري حتما اورا به عنوان خليفه چهارم وبه عنوان پسر عم پيامبر ص يا به عنوان صحابه قبول داري وهمه ميدانيم كه عا يشه با پسر عم پيامبر وخليفه وقت جنگ كرده به نظر شما حق با كدامشان بود ؟ وآيا رفتار عايشه در تضاد با نص صريح قرآن نيست ؟ كه ميگويد اي زنان پيغمبر در خانه هايتان قرار گيريد مانند زنان جاهليت..(احزاب 33 )-ولي ايشان سوار شتر شده ويك زن ميان بيست هزار سرباز نا محرم جولان داده ؟ آنوقت شما ميگوييد چون پيامبر پاك بوده حتما عايشه هم پاك بوده !!! تعصبات جاهلانه هم حدي دارد در ضمن ام المومنين خواندن همسران پيامبر از ناحيه قرآن به خاطر اين بوده كه كسي بعد از پيامبر با آنها ازدواج نكند وبا اين دستاويز فتنه ايجاد نشده و فخر فروشي وتفاخر ايجاد نشود ! و هيچ دليلي براي پاك بودنشان نيست چنانكه حضرات نوح ولوط هم نتوانستند موجب نجات همسرانشان شوند مثلا كرم خاكي سوار كشتي نوح نبي شد ولي براي همسر نوح (ع) جانبود!!!!حالا فهميدي كي بدون تحقيق سخن ميگه - خدا دلت را به نور حقيقت روشن كند-آمين |
38 |
نام و نام خانوادگي: خاک پاي اهل بيت -
تاريخ: 07 آذر 87
با سلام و درود فراوان خدمت تمامي مدافعان مظلوميت اهل بيت عليهم السلام. من دست تک تک شما عزيزان را که با سعه صدر و دلايل متقن سعي در اثبات حقانيت اهل بيت داريد ميبوسم اما بدانيد که خداوند متعال در قرآن عظيم الشان خود در توصيف افرادي که با وجود براهين روشن همچنان بر باطل خود استوارند ميفرمايد:(ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوه) و دلي که خدا بر آن پرده افکنده هرگز به نور حقيقت روشن نميشود |
39 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 12 آذر 87
باسلام من تهراني الا صل و از اهلسنت مركز كشور مي باشم قابل ذكر و توجه تمامي اخوندهاي فاشيستي و تندرو از انجائي كه رهبر بزرگ و عزيز ايران امام خميني در اوايل انقلاب زميني را جهت ساخت مسجد مستقل به اهلسنت ايران دادند و شما تندروان و بدخواهان وحدت شعيه و سني مانع از ساخت مسجد بعد از گذشت 30 سال شده ايد حال اگر به خود جرائت داده و حسن نيت خود رانشان بدهيد و اجازه ساخت مسجد را به اهل سنت كه ارزوي ديرينه انها نيز مي باشد بدهيد ان وقت كثرت جمعيت اهلسنت را در خود تهران خواهيد دهيد و قطعا حرف اقاي مولوي خيرشاهي در مورد جمعيت 20ميليوني سني ايران را تائيد خواهيد كرد . |
40 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 13 آذر 87
اولا اولين كساني كه رافضي ناميده شدند ساحراني بودند كه به موسي ايمان اوردند و ما رافضي هستيم چون باطل را رد و حق را پذيرفتيم الان جمعيت اهل سنت در خوشبينانه ترين حالت 11درصد جمعيت ايران هستند |
41 |
نام و نام خانوادگي: يا رسول الله -
تاريخ: 17 آذر 87
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية علي ابن ابي طالب عليه اسلام و اولاده المعصومين عليهم السلام |
42 |
نام و نام خانوادگي: حيدر علي عسكري -
تاريخ: 21 آذر 87
مخالفان شيعه ، ما را (( رافضي)) مي نامند ! انساب النواصب ؛ ص30 يكي از اصحاب به محضر حضرت امام صادق عليه السلام عرض كرد : روزي عمار دهني ، براي اداي شهادت ( در امر قضاوت ) نزد ابن ابي ليلي ، قاضي كوفه رفت ، قاضي به او گفت : تو مردي اهل علم و فضيلت هستي ، ولي مي گويند تو رافضي ( به معناي ترك كننده و واگذارنده و به تعبير ديگر منحرف مي باشد ) مي باشي ، اگر از اين نسبت ناراضي بوده و متنفر هستي از رافضي بودنت تبري بجوي تا از برادران ما (سني ها) باشي . عمار از اين سخنان گريان شد و گفت : به خدا قسم من در آن گمراهي كه شما ( سنيان) سير مي كنيد سير نخواهم كرد ، اما به حال تو و به حال خود گريه مي كنم . براي خود از آن جهت گريانم كه به من نسبتي دادي كه در خود سراغ ندارم ، به من رافضي گفتي در حالي كه اين نسبت بسيار شريفي است كه من قابل نيستم و تو خيال مي كني كه من رافضي هستم ، واي بر تو اي ابن ابي ليلي ! چون امام صادق عليه السلام به من فرمود : اولين كسي كه به او رافضي گفتند سحره ( ساحران) فرعون بودند كه چون معجزات حضرت موسي عليه السلام را ديدند بي اختيار از فرعون روي برگردانده و به خداي موسي ايمان آوردند و فرعون سخت غضبناك شد و آنها را رافضي خواند كه پيروي از فرعون را ((رفض)) ( ترك ) نموده و تسليم اوامر خداوند شدند . و رافضي كسي است كه آنچه خداوند از آن كراهت دارد را ترك كرده و هر چه امر پروردگار است انجام دهد . من از آن جهت گريه مي كنم كه خداوند بر قلب من وقوف و آگاهي دارد و ترس ان دارم كه مرا به نسبتي كه اهليت ان را ندارم عذاب نمايد و بفرمايد : اي عمار آيا تو رافض ( تارك ) أباطيل ( انسانهاي گمراه ) بودي و آنچه را به تو نسبت مي داده اند عمل كردي ؟ اي ابن ابي ليلي ! اما به حال تو مي گريم چون دروغ بزرگ و نسبت بي جايي به من دادي كه خداوند به مناسبت اين دروغ بزرگ ونسبت ناروا ( كه من اهليت و قابليت آن را ندارم ) تو را عذابي سخت و دردناك فرمايد ، چگونه بدنت طاقت آن عذاب را خواهد داشت ؟ |
43 |
نام و نام خانوادگي: بي طرف -
تاريخ: 21 آذر 87
سلام. اگه يه لحظه نفس خودت رو زير پا بذاري چشمات رو باز كني ميبيني كه حقيقت دلت رو روشن ميكنه اما اگه چشماتو بستي و تو تاريكي دنبال حقيقت ميگردي اينو بدون كه تاريكي هميشه از حقيقت در حال فراره!! |
44 |
نام و نام خانوادگي: دلسوز -
تاريخ: 21 آذر 87
سلام. اگه يه لحظه نفس خودت رو زير پا بذاري چشمات رو باز كني ميبيني كه حقيقت دلت رو روشن ميكنه اما اگه چشماتو بستي و تو تاريكي دنبال حقيقت ميگردي اينو بدون كه تاريكي هميشه از حقيقت در حال فراره!! عيد بزرگ غدير برهمه ي حقيقت جويان مبارك باد. |
45 |
نام و نام خانوادگي: علي محمديان -
تاريخ: 22 آذر 87
ازنظرما اهل سنت هزاران ؟؟؟ و مجلسي و كليني و ..... شاكرد مكتب حضرت عمربه حساب نمي ايند |
46 |
نام و نام خانوادگي: سعيد عبداللله -
تاريخ: 22 آذر 87
به نظر شما اهل سنت هيچ مجلسي و كليني و ..... شاكرد مكتب حضرت عمربه حساب نمي ايند ! زيرا عمر هم در نبوت پيامبر شك كرد: سئوال : دليل بر عدم ايمان عمر چيست ؟ جواب : دلايل بي ايماني عمر بسيار است . يكي اينكه خود او تصريح بر عدم ايمان خود كرده است . در آن جائي كه گفت (( ما شككت في نبوة محمد مثل شك يوم الحديبيه )) سند " سيوطي در تفسير سوره فتح ، به نقل ازكتاب (( عمر بن الخطاب)) عبدالرحمن احمد البكري ، ص 71 ، با تفاوتي اندك"" ، هيچ گاه مانند روز حديبيه در نبوت محمد شك نكردم ؛ اين سخن وي دلالت دارد كا او دائمأ در نبوت پيامبر صلوات الله عليه شك و ترديد داشته است . |
47 |
نام و نام خانوادگي: جامي -
تاريخ: 25 آذر 87
سلام وعده ما و شما رافضي ها روزي که تبيض و جوه و تسود وجوه من آنروز شما را با چهره هاي سياه شما به تماشا خواهم نشست که چه مفتضحانه به اسفل السافلين فرستاده مي شويد در ضمن هرکس مي خواهد راجع به باطل بود مذهب شيعه بداند به من ايميل بزندmssjmai@gmail.com جواب نظر: لكم دينكم ولي الدين حشر محبان علي با علي ، حشر محبان عمر با عمر |
48 |
نام و نام خانوادگي: جواد شيجاني -
تاريخ: 29 آذر 87
آقا ياخانم بهار حسيني"قرآن در آيه 57 احزاب کساني را که خدا وپيامبر را اذيت ميکنند لعنت مي کند.در صحيح بخاري هم آمده پيامبر فرموده که هر که فاطمه را اذيت کند مرا اذيت کرده!......وخشم فاطمه خشم خداست !وبه شهادت همان کتاب فاطمه سلام الله عليها از دنيا رفت در حاليکه از ابوبکر وعمر خشمگين بود!با اين استدلال بايد فهميده باشي چه کساني ملعون هستند. |
49 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 29 آذر 87
جناب جامي كساني با روي سياه محشور خواهند شد كه بي شرمانه رييس فئه باغيه را مدح مي كنند .كساني ملعون خدا و رسولش هستند كه پيرو شجره ملعونه قران هستند . خدا را شكر كه وعده خداوند متعال در آيه (قد تبين الرشد من الغي ) محقق شده و امامان هدايت و امامان ضلالت و گمراهي مشخص شده اند . |
50 |
نام و نام خانوادگي: سادات -
تاريخ: 01 دي 87
با سلام خدمت کليه هموطنان امامي که بره ته چاه جمکران بشينه اونم توي قرن 21 بدرد خرافيون ميخوره پس دلتون رو به همين خوش کنيد شما مدعيان ولايت و امامت هستيد در صورتي که هيچ يک از 11 امام همچين سخني که الان شما ميگوييد نداشتندشما اگر راست ميگين از قرآن دليل بياوريد نه کتاب يار غاري که در قرآن آمده که بود علي بود به هرحال اون دنيا معلوم ميشه ما که هيچ وقت بد هيچ کدوم از امام ها رو نميگيم بلکه دوستشون هم داريم جواب نظر: با سلام بهتر است به جاي خواندن افسانه هايي که در کتب برخي از علماي اهل سنت در مورد شيعه آمده است ، به کتب شيعه مراجعه کنيد تا بدانيدکه  شيعه اعتقاد ندارد که امام زمان در چاه جمکران است و مطالبي که شيعه مطرح مي کند به عکس ادعاي شما نه تنها در روايات ائمه نيامده است ، بلکه در کتب اهل سنت نيز بيشتر آنها موجود است . نيز فرموديد که از امامان بد گويي نمي کنيد !!! چه فايده وقتي از رسول خدا (ص) بدگويي مي کنيد ، چه بدگويي بيشتر از اين که در روايات صحيحه شما آمده است که شيطان به جاي جبريل بعضي آيات را مي آورد ؟ چه بدگويي بيشتر از اين که مي گوييد رسول خدا دين را آورد اما براي بعد از آن فکري نکرد ؟ چه بدگويي بيشتر از اين که مي گوييد .... بهتر است براي دانستن بدگويي هاي علماي اهل سنت در مورد انبيا به آدرس ذيل مراجعه کنيد  http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=23 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
51 |
نام و نام خانوادگي: ابوالحسني -
تاريخ: 02 دي 87
سادات عزيز نظرتان در مورد خدايي که خانه اش وسط بيابانهاي حجاز است چيست؟ در ضمن با عبرت گرفتن از گذشته لزومي ندارد منتظر اون دنيا باشي، آنهايي که سيدالشهدا حسين بن علي (ع) را به شهادت رساندند هم ايشان را دوست داشتند و هيچ وقت بد ايشان را نمي گفتند لذا براي ايشان دعوتنامه هم نوشتند. ولي چون مطيع پيشوايان نار بودند محبوب خود را به خاک وخون کشيدند. |
52 |
نام و نام خانوادگي: على -
تاريخ: 12 دي 87
همه ى اين سخنان دروغ است من در ان جلسه بوده ام خاك تو سر هر جى شيعه است |
53 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 13 دي 87
جناب سادات اولا اسم سادات حرمت و تقدس دارد و هر كسي لياقت اين نام را ندارد لطفا به اين راحتي نام مقدس فرزندان حضرت ختمي مرتبه محمد مصطفي(صلي الله عليه و آله) را براي خود قرار ندهيد . دوما يار غار پيامبر(ص) بودن بر فرض ثبوت فضيلتي ندارد.آنكه در آيه مباهله به منزله نفس پيامبر(ص) شمرده شده ابوبكر بوده يا علي(ع) ؟آنكه آيه تطهير در شان او نازل شده ابوبكر بوده يا علي(ع) ؟ آنكه پس از شكست و فرار ابوبكر و عمر خيبر را فتح كرده ابوبكر بوده يا علي (ع) ؟ آنكه در جنگ احزاب يكه و تنها به عنوان نماينده اسلام به جنگ تمام كفر (عمرو بن عبدود) رفته ابوبكر بوده يا علي(ع) ؟آنكه در هر دو مواخات كبري و صغري به عنوان برادر ديني پيامبر (ص) انتخاب شد ابوبكر بود يا علي (ع) ؟ آنكه در عمرش حتي به اندازه يك نفس كشيدن و كمتر از آن به خداوند كفر نورزيده ابوبكر بوده يا علي (ع) ؟ سوما دوست داشتن ائمه هدايت ميسر نمي شود مگر با دشمن داشتن و برائت جستن از دشمنان آن بزرگواران . وقتي ادعا داريد دوست دار اهل بيت هستيد در عين حال سر سفره دشمنان آن بزرگواران نشسته ايد اين دوستي شما به درد خودتان مي خورد . چه دشمني بالا تر از اينكه معاويه (عليه الهاويه) را كه دشمن خونخوار اهل بيت بوده را دوست داريد و به او احترام مي گذاريد ؟ |
54 |
نام و نام خانوادگي: دوستدار فاروق اعظم -
تاريخ: 29 دي 87
همتون دروغگو هستيد. اگه راست ميگيد چرا حاظر نيستيد در ايران اهل سنت هم در تلويزيون براي دينشان تبليغ كنند. چرا حاظر به مناظره نميشويد و فقط توي سوراخها اداعاي مناظره ميكنيد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر بود مناظره جناب ملازاده با دکتر قزويني را مي ديديد و سپس اظهار نظر مي فرموديد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
55 |
نام و نام خانوادگي: حسين الوندي -
تاريخ: 03 بهمن 87
باسلام جواب به سخنان اين مولوي سني خيلي عالي بود. |
56 |
نام و نام خانوادگي: بيتافراهاني -
تاريخ: 03 بهمن 87
به نظر بنده حالازمان ان فرارسيده كه شيعه ازواقعيت فرارن نكندوبه اصول موجددرقانون اساسي عمل كندكاش شيعه تاريخ راتحريف نمي كردتاطرفدارانش به واقعيت پي ميبردند |
57 |
نام و نام خانوادگي: ساره دشتي -
تاريخ: 03 بهمن 87
متاسفم براي همه ايرانياني كه حرف از دموكراسي وازادي وبرابري مي زننددر حالي كه برادرانوخواهران اهل سنت ازاين حق محرومند ارزش شما همان اندازه است كه در مقابل يك يهودي خم وراست شويد ونوكر وغلاتم همان ها باشيد |
58 |
نام و نام خانوادگي: حسين اسيري -
تاريخ: 03 بهمن 87
------------------------ آقاي " محمد " ------------------------ جه را در بايتخت عربستان به شيعه مسجد نميدهند ؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! فقط كشورهاي عربي اهل سنت 22 هستند .. شما اكثريت هستيد .. بايد به ما در بايتخت هر كدام از اين 22 كشور مسجد بدهيد تا ما به شما بدهيم !!!!!!!!!!! - ------------------------ آقاي " دوستدار فاروق اعظم " ------------------------ جه را در كويت وعربستان وامارات و ...... 22 كشور عربي اجازه نميدهند شيعه در تلويزيونهاشون براي مذهبش تلليغ كند ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! - ------------------------ خانم " بيتا فراهاني " ------------------------ مذهبي كه تاريخ وحقائق را تحريف ميكند .. مذهب شما است : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=61 - ------------------------ خانم " ساره دشتي " ------------------------ كسي كه آزادي ندارد شيعه است كويت را ببينيد جه جور كسي كه اقامت رسمي دارد رو به دلائل بغض وكينه اخراج ميكنند (حجة الاسلام سيد محمد باقر فالي) (و حجة الاسلام شيخ حسين الفهيد) و ....... عربستان را ببينيد كه اصلا غير قابل وصف است ... وهمين 2 روز بيش 3 حسينيه را بستند .. !!!! و ............... انصاف داشته باشيد واز خدا بترسيد .. - والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
59 |
نام و نام خانوادگي: سيما -
تاريخ: 04 بهمن 87
سلام من يه ايرانيم و شكر خدا سواد هم دارم تاريخ هم مي خونم ميدونم ايران در زمان خليفه دوم مسلمان شد اكه كفته بشه ما مسلمانيمون رو مديون اون هستيم قبول مي كنم .يادمه بجه كه بودم ميشنيدم كه وفات حضرت فاطمه رو تسليت ميكفتن ولي جند سالي كه وفات شده شهادت حالا يه سوال جرا وفات شده شهادت ؟!برين سوال كنين اكه عمر باعث شهيد شدن حضرت فاطمه شده باشه جرا حضرت علي دخترشو به اون داده لابد خيلي ازش ميترسيده ! جواب نظر: با سلام شکر خدا که سواد داريد و تاريخ رو مي خوانيد و انشاءالله با کتب منبع تاريخي و روايي آشنايي کامل داريد راجع به اشاره به بحث وفات و يا شهادت حضرت زهرا(س) مي توانيد به لينک ذيل که جوابيه شبهات مطرح شده از طرف اهل سنت (که البته بيشتر به ردپايي وهابيون عربستان نزديک است تا اهل سنت) مراجعه کرده و جواب خود را بدست آورديد: (که سواي شبهه مورداشاره شما شبهات بسيار ديگري را نيز که مطرح شده، جواب مي يابيد) http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=108 راجع به شبهه ازدواج ام کلثوم با عمر نيز مي توانيد مقاله ذيل را که بصورت کامل آن را توضيح داده مراجعه نماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 و اما نهايتا سواي جواب شبهاتي که مطرح کرده ايد بيشتر براي اينکه شما با تارخي آشنايي بهتري داريد مي توانيد مقالات ذيل را که تماما از کتب منبع (صحيح بخاري، صحيح مسلم و...) و تاريخي(تاريخ طبري و...) اهل سنت ذکر شده را نيز مطالعه نماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=107 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=105 و موارد بسيار ديگري که با استفاده از قابليت جستجوي سايت مي توانيد به آنها دسترسي يابيد. والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
60 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 04 بهمن 87
سلام امام خميني(ره) را در سراسر جهان مسيحي - يهودي - بي ديني و ... قبول دارند ولي عمر و ابوبكر را بعد از 1400 فقط اهل سنت قبول دارند چيزي مشخص هست امام حسين(ع) بعد از 1400 سال در سراسر دنيا حتي هندوها قبول دارند ضمنا سني ها در مسئله غزه خودشان را نشان دادند و بي غيرت سران سني مشخص شد در صورتي كه ايران و حزب الله در همه شرايط از مردم غزه حمايت كردند مسلماني را صحنه عمل ثابت كنيد بي دين ها هم مردم غزه حمايت كردند جناب مولانا حدود يك ميليارد اهل سنت در جهان وجود دارد اگر در مسئله غزه - عراق - سومالي - افغانستان - سودان و ... به جاي آنها آدمهاي بي دين بود شايد شرايط اين مردم بهتر بود حكومت جمهوري اسلامي ايران علاوه بر اهل سنت به غير مسلمان هم امكانات داده آنها راضي هستند ولي اهل سنت ايراد بني اسرائيلي مي گيرد |
61 |
نام و نام خانوادگي: adamak021 -
تاريخ: 04 بهمن 87
حالا که اهل سنت هم اين قسمت را مطالعه ميکنند بگم که کلبي نسابه ي معروف که ذهبي اورا ثقه ميداند در کتاب مثالب به ؟؟؟ بودن عمر اعتراف کرده است |
62 |
نام و نام خانوادگي: مشبر -
تاريخ: 05 بهمن 87
با سلام مهتمرين كتابهاي اهل سنت صحيح (بخاري و مسلم). اگر اهل سنتي و يا شيعه با ديد انصاف بخوان و جواب مرا بده ان شا الله خدا خيرتان بدهد. در(صحيح مسلم-كتاب فضائل الصحابه-باب فضائل علي ابن ابي طالب)آمده كه (لا يغبض علي الا منافق=به علي بغض نمي ورزد مگر منافق). با اينكه جناب مسلم (نويسنده صحيح مسلم) به روايت رسول خدا مغبض به علي را منافق اعلام ميكند با اين حال مغبوضين به علي را موثق اعلام ميكند و از آنها به عنوان يك فرد موثق نقل حديث مي كند مانند(معاويه-عايشه-عبدالله بن زبير و....)كه نه تنها بغض بلكه لشكر كشي كردند و با علي جنگ كردند. هم چنين بخاري=غير اين است كه اهل سنت علي ابن ابي طالب را حداقل بعنوان خليفه چهارم قبول دارند؟ اما بخاري در تاريخ خود وقتي خلفا پيامبر (ص) را معرفي مي كند چنين مي گويد( خليفه اول ابوبكر- خليفه دوم عمر- خليفه سوم عثمان- خليفه چهارم معاويه- خليفه پنجم يزيد بن معاويه) اين هم از بخاري كه يزيد بن معاويه را بعنواه خليفه پنجم ميداند اما از علي حتي بعنوان خليفه چهارم هم نام نمي برد منتظر جوابتان هستم. |
63 |
نام و نام خانوادگي: علي مع الحق والحق مع علي. -
تاريخ: 06 بهمن 87
بسم رب الحيدر با سلام مي خواستم خدمت خانم ((سيما)) 59 عرض كنم كه اگه منظورت از سواد خواندنو نوشتن هست .همه دارن . از طرفي خيلي واستون متاسفم كه 1400 ساله كه عالمو ادم ميدونند حضرت زهرا (س) شهيد از دنيا رفته ولي شما با اين همه سوادت و مطالعات معتبرت!! چند ساليه متوجه شدي!.پس ديگه نگي سواد دارمو مي دونمو از اين حرفا!و يادت باشه اگه خواستي چيزيو بياريو بگي. استناد كن از كتاب معتبر و دست رس همه بيار. نه از خاطرات خانوادگيت. (((يادمه بجه كه بودم ميشنيدم كه وفات حضرت فاطمه رو تسليت ميكفتن ولي جند سالي كه وفات شده شهادت حالا يه سوال جرا وفات شده شهادت ؟))) متاسفم!! در ضمن قضيه ازدواج د ختر حضرت علي رو هم اشتباهي بهت قالب كردن.بهتر خوب بخوني كه اين دفعه سرتون كلاه شرعي نره.! خيلي جالبه كه اقايان اهل سنت ادعاي حقانيت مي كنند بعد براي اثباتش پشت هم دروغ و افترا ميگن.سي دي مي دن بيرون. و جالب تر اين كه خودشون منابع و مستندات خودشونو رد ميكنند.از قديم گفتن(( دروغ گو كم حافظه ميشه))!! و با عرض ادب واحترام نسبت به همه دوستاني كه اينجا هستن .( از هر فرقه اي) مي خوام يه دعايي كنم .هر كي خوندش فراخور حالش بگه (آمين). انشالله هر كسي كه عقيدش بر اينه كه اقايان اولي و دومي و سومي خلفيه حق هستن .با اونا مهشور بشه .((اگه بهشت بودن ناز شستتون وبريد لذت ببريد.))! و انشالله هر كسي هم كه عقيدش بر ولايت مطلق امير مومنان مولاي متقيان علي (ع) هست و اولادانش اونا هم انشاالله با علي مرتضي (ع) و زهراي اطهر (ص) و اولاداش مهشور بشن.(( اينو كه همه مي دونيد تو كتابهاي اقايان اهل سنت فراوان ديديد كه خانم زهراي مرضيه تا اخر عمر خلافت اون اقايان رو قبول نكردن .وبا نا رضايتي از اونا از دنيا رفت. و شنيديد حتما و خونديد كه هر كس امام وقتشو نشناسه و از دنيا بره به مرگ جاهليت مرده!!. پس نتيجه: ((( جايي كه زهراي مرضيه پاره تن رسول الله كسي كه در كتابهاي اهل سنت خونديد! كه اقا رسول الله فرموده هر كس زهرا را اذيت كنه منو اذيت كرده و هر كس منو اذيت كنه مورد خشم خداست.پس جايي كه خانم پا بذاره اولي و دومي پا نميذارن . و جايي كه اونا پا بذارن خانم پا نمي ذاره. ))) اميدوارم كه دوستاني كه از اون اقايان پيروي مي كنن خوب فكر كنن و به يقين برسن كه اون3تا جا شون جايي خوبيه! .و بهتر از جايي هست كه حبيبه خدا پا مي ذاره.چون يقين بدونن كه هيچ وقت خانم زهرا واولادانشو و همسرش مولا علي(ع)رو نمي دونن جايي ملاقات كنن كه اون 3تا هستن. تا كه شب اول قبر نرسيده انتخاب كنيم .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ننوشت براي ورد روز وشب من جز ذكر علي معلم مكتب من گر غير علي كسي بود مطلب من اي واي منو كيش منو مذهب من! |
64 |
نام و نام خانوادگي: ترامپ -
تاريخ: 06 بهمن 87
بنام خدا دوستان عزيزم شما را به خدا قسم مي دهيم و يقين دارم كه روز قيامت هركسي مسئول اعمال خودش خواهد بود اينكه در 1400سال قبل عمر فاطمه را شهيد نموده يا ابوبكر حق خلافت علي را تصاحب نموده يا گناه خون هزاران شهيدي كه در جنگ صفين كشته شدند بعهده كي هست از من و شما سئوال نخواهد شد بلكه خود نامبردگان مسئول اعمالشان خواهند بود و در روز قيامت به سزاي اعمالشان خواهند رسيد . ولي در جهت اينكه خيلي از دوستان تمايل به روشن شدن حق و حقيقت دارند منجمله اقاي قزويني پيشنهاد بنده اين است كه نيازي نيست اقاي قزويني و شبكه ماهواره اي سلام به خود زحمت بدهند چرا كه تماشاي ماهواره و استفاده از ان در ايران ما غير قانوني مي باشد پس بهتر ان بوده كه همين اقاي مولوي خيرشاهي را البته اگر تا حالا در زندان طاقت اورده و زنده باشند ازاد نموده تااين بنده خدا نيز بتوانند از حق خودش دفاع نموده و در شبكه هاي سراسري سيما ايران به پاي مناظره اقاي قزويني بنشينند . جواب نظر: با سلام دوست گرامي ، جناب مولوي عبد الحميد که در زندان نيستند ، پس چرا وقتي از ايشان در شبکه سلام دعوت به مناظره شد ، حاضر به مناظره نشدند ؟ از سوي ديگر چرا جناب مولوي مرادزهي (که به گفته خود ايشان 57 جلد تاليفات دارند) و مولوي ملازاده قبل از مناظره از اساتيد معروف حوزه هاي اهل سنت به حساب مي آمدند اما اکنون در سطح بالاي علمي براي مناظره نيستند ؟ يا چرا در مورد مناظره حضرت زهرا که در شبکه المستقله صورت گرفت و هم اکنون نيز متن آن در سايت قابل دسترسي است سخن نمي گوييد ؟ اما در مورد اينکه فرموديد ماهواره در ايران ممنوع است ، شما مي توانيد متن کامل و نيز فايل صوتي اين مناظره را در همين سايت مشاهده نماييد و نيازي به داشتن ماهواره نداريد . اما در مورد اينکه فرموده ايد کساني که در 1400 سال پيش گناهي مرتکب شده اند خود به جزاي آن خواهند رسيد مي گوييم ، اگر ايشان جنبه افرادي عادي داشتند ، کلام شما صحيح بود ، اما وقتي ايشان را اساس سنت مي دانيد (و مي گوييد سنت تنها از طريق صحابه - آنهم نه شيعيان آنها مانند سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و ابوالطفيل وعباس عموي رسول خدا و فرزندان او و... بلکه سنتي که ابوبکر و عمر و عثمان و عائشه و ابوهريره آن را نقل کنند-) به همين سبب - علي الاقل- بايد به عنوان راوي روايات رسول خدا (ص) مورد بررسي قرار گيرند که آيا صلاحيت نقل سنت را دارند يا خير علاوه بر همه اين ها مگر قرآن داستان پيامبران گذشته و برخورد با آنان را ذكر نمي كند مگر قرآن از صحابه مورد احترام شما وليد بن عقبه به عنوان فاسق ياد نمي كند مگر يك سوم قرآن در باره منافقان كه در ميان صحابه نفوذ كرده بودند، نيست؟ آيا مي توانيد ادعا كنيد كه بايد تمام آياتي كه در مذمت صحابه بويژه زنان پيامبر آمده نبايد قرائت كرد؟ مانند آيه 4 از سوره تحريم جهت اطلاع بيشتر رجوع شود به صحيح مسلم ج 2 حديث 1479 تفسير قرطبي ج 16 ص 326 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
65 |
نام و نام خانوادگي: ترامپ -
تاريخ: 06 بهمن 87
بنام خدا دوست عزيزم جناب اقاي حسين اسيري و سايرين از شما انتظار دارم که مسايل و مشکلات ملت ايران در درون ايران را به کشورهاي ديگر ربط ندهيد عقل و شرع حکم مي کند در جايي که هيج شعيه و سني وجود ندارند پس نيازي به مسجد براي انها نبوده و هيج لزومي ندارد که کشور ديگري مثل ايران در انجا مسجد بسازد ولي اينکه شهروندان عزيز و محترم تهراني ما چه يهودي و چه مسيحي و يا سني که به حق جمعيت خيلي زيادي را در مرکز کشور به خود اختصاص داده اند حق مدني انها هست که عبادتگاه داشته باشند . البته در کشوري مثل ايران که فاقد هرگونه ازادي بوده بعيد است که به برادران اهلسنت تهراني ما اجازه ساخت مسجد داده شود مصداق حرف اين بنده تخريب مساجد و حوزه هاي ديني اهل سنت و شهادت علماي انها در ايران مي باشد . در خصوص شبکه هاي تلويزيوني بايد به اطلاع اين دوست عزيز برسانم که در تمامي کشورهاي دنيا منجمله کشورهاي عربي ماهواره ازاد بوده و ايران عزيز ما نيز سنگ تمام گذاشته و داري چندين کانال به زبانهاي مختلف دنيا منجمله عربي که فقط تبليغ مذهب تشيع را مي کنند هست حرفهاي شما نشان از بي اطلاعاتي و عدم اگاهيتان از وجود ازادي بيان و مطبوعاتي و رسانه اي در کشورهاي عربي مي باشد البته شما گناهي نداريد گناه را مسئولان حکومتي ما مرتکب گشته اند که نمي گذارند ملت فهيم ايران همچون ساير دنيا از ازادي خودشان بر خوردار باشند . عدم وجود ازادي بيان و مطبوعاتي و خصوصا ازادي رسانه اي خود نشان ضعف در کشور ما مي باشد چرا که اگر اين ازادي ها وجود مي داشتند قطعا حق و حقيت براي خيلي از مردم عزيز ما روشن مي شد و..... در اخر سلام و درود مي فرستم به محضر رسول خدا و خاندان و اهل بيت وخلفاي راشدين و ساير صحابه و دوستداران نامبردگان . جواب نظر: با سلام متاسفانه شما نيز تفکري مانند يهود و نصاري داريد که دين خود را از شيعيان جدا مي دانند !!! و شيعه را ديني غير از دين خود و مساجد شيعه را عبادتگاه هايي جدا از عبادتگاه هاي اهل سنت !!! و متاسفانه به جاي اينکه تلاش کنيد که شيعيان نيز بتوانند در مساجد مناطق سني نشين بدون مشکل نماز بخوانند ، بهانه هاي واهي مطرح کرده و مي گوييد مي خواهيم مسجدي به نام اهل سنت داشته باشيم ، همين ادعاي شما دليل خوبي براي ندادن مجوز مسجد به شما است ؛ اما اگر واقعا نماز جماعت مي خواهيد چرا در يکي از مساجد تهران جمع نمي شويد و در وقت نماز (مثلا عصر) با يکديگر به جماعت نماز بخوانيد ؟ که قطعا دولت با چنين درخواستي مخالفت نخواهد کرد . مگر شما حاكم اسلامي را اولوالامر و واجب الاطاعه نمي دانيد پس چرا در نماز جمعه تهران كه توسط حاكم اسلامي معين شده شركت نمي كنيد و يا امثال صدام و ملك حسين و بوش را اولو الامر مي دانيد ولي حاكمان جمهوري اسلامي را اولو الامر نمي دانيد؟ آري ، شما مي خواهيد مسجدي داشته باشيد که مخصوص اهل سنت باشد که معني آن مسلمان نداستن شيعيان است و نيز مي خواهيد در آن مسجد هرگونه فعاليت تبليغي بر ضد شيعه خواستيد داشته باشيد ، وگرنه مشکل شما نماز جماعت خواندن در مسجد نيست . اما در مورد آزادي بيان !!!در کشور هاي عربي که مصداق بارز آن را جايز دانستن ماهواره مطرح کرده ايد !!! بهتر بود کمي در مورد آزادي عقيده در کشورهاي عربي تحقيق مي کرديد ، مي توانيد در اين زمينه نگاهي به بخش خبري سايت ما داشته باشيد . البته اگر منظور شما از آزادي بيان اين است که بايد در ايران بازار شبهه افکني باز باشد تا هر کس (مسيحي و يهودي و بودايي و ...) بيايد و هر شبهه اي خواست بيافکند تا به نظر شما آزادي بيان باشد !!! بديهي است که اين ادعا ادعاي باطلي است و کسي اين را آزادي بيان نمي داند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
66 |
نام و نام خانوادگي: حسين اسيري -
تاريخ: 08 بهمن 87
جناب آقاي " ترامب " حرف اون آقائي كه من جوابشون رو دادم اين بود كه در تلويزيون رسمي دولت , اهل سنت هم عقايدشون رو بيان كنند من هم كفتم كه 22 كشور عربي سني همجين اجازه اي به شيعه نميدهند !! اما درباره شبكه هاي شيعي .. اصلا هيج كدامشون ربطي به دولت ايران ندارند .. يا مستقل - يا تابع آقاي شيرازي - يا تابع آقاي مدرسي - و .... و مركز بخش هيج كدمشون از ايران نيست .. اما اكر درباره آزادي بيان حرف ميزنيد !!!! بس جه را شبكه " اهل البيت " كه بر ماهواره عربسات عربستان بود رو , ماه شعبان كذشته حذف كردند !!!! وحتى بر نيل سات مصر خواستند همين كار را بكنند ولي نتوانستند بيشتر از 7 روز قطع كنند وفشار بيارن !! اين يك مثال ملموس وواضح .. وهنوز هم كه هنوز است شبكه " اهل البيت " به ماهواره عربسات برنكشته است !!!! والسلام يا علي مدد |
67 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 09 بهمن 87
سلام دوستان عزيز. من هم آن كليپ و ديگر كليپهاي توهين آميز را ديده ام . نمي دانم آيا شما فيلمهاي فاجعه تاسوكي زابل را ديده ايد. آيا فيلمهاي فجيع ديگري كه در آنها عده اي جاهل بعد از تكفير شيعه به كشتن شيعيان بي گناه هموطنمان آنهم بي شيوه هاي فجيع اقدام ميكنند ديده ايد؟ اگر نديده ايد و حتي خبر نداريد كه در اين سالهاي اخير چه در استان سيستان و بلوچستان گذشته فقط كافيست در سايت گوگل عبارت "تاسوكي" سرچ كنيد.؟؟؟؟؟حتما قبول داريد كه جان انسان ارزشش بسيار بيشتر از آبروها و اين اهانت هاست. آيا شما خانواده آن شهدا را ديده ايد؟ اين را بدانيد كه تاريخ همواره در حال تكرار است و مظلوميت شيعه از صدر اسلام تا كنون هر روز قابل ديدن است. فرصت آنكه بگويم چگونه در تاسوكي و ديگر جاها شيعيان را كشتند و ميكشند نيست ؛ فقط بگويم كه شيعه مبناي زندگي را صبر و مصالحه و تحقيق و تدبر قرار داده و با ايمان به خدا از راه راست خارج نميشود ولي آنها كه با ادعاي اسلام ناب محمدي(ص) و قرائت قرآن كريم سر شيعيان بي گناه را آنهم تنها به جرم شيعه بودن از تن جدا ميكنند متاسفانه با بي صبري و لجاجت و تقليدهاي كوركورانه راه بازگشتي براي خود نميگذارند!!!!! مگر اعتقاد به قيامت فقط در بين شيعيان است!!!!! پس چه خوب است برادران اهل سنت ما بيشتر در كلام خدا و سيره نبي(ص)و زندگي اهل بيت بنگرند و تفكر كنند.زيرا آنروز(قيامت) ديگر براي پشيماني خيلي دير است. با تشكر بنده خدا |
68 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 09 بهمن 87
سلام مكان هاي زير مكانهاي عبادت زرتشتيان ‘ مسيحي و يهوديهاي تهران است كنيساي يوسف آباد تهران ‘ کنيساي پل چوبي تهران كليساي انجيلي پطرس مقدس، كليساي سورپ گورك، كليساي حضرت مريم، كليساي ميناس مقدس و كليساي طاطاووس تهران آتشکده زرتشتيان شهرري، خيابان امين آباد واقعا خيلي شرم آور است آدمهايي مانند ترامپ از هيچي خبر ندارند بعد اظهار نظر مي كنند در بحث تخريب مگر مرقد امام رضا (ع) بمب گذاري نشد مگر شخصيت هاي شيعه به شهادت نرسيدند اگر جناب ترامپ با شيعه مشكل دارند ايراد بني اسرائيلي نياورد ضمنا مسلماني كه خود را مسلمان بداند براي حفظ اسلام كنار برادر ديني خود نماز مي خواند و برايش شيعه و سني فرق نمي كند يا حق |
69 |
نام و نام خانوادگي: رضا حاجياني -
تاريخ: 10 بهمن 87
با سلام به نظر بنده صحبت كه چه عرض كنم جفنگيات اين بي سواد بيشتر به سخنان مردم اهل جاهليت مي ماند |
70 |
نام و نام خانوادگي: حيدر علي -
تاريخ: 10 بهمن 87
بنام ايزد منان دوستان عزيز برايم خيلي عجيب است كه قضيه تاسوكي زابل را يك عده از مسولين حكومتي به استبدادجهاني يعني امريكا و سايرين نسبت داده و مي گويند كار امريكائيهاست و كساني ديگر موضوع را به اشرار و ضد انقلاب نسبت مي دهند و حالا دوستان عزيزي سر از برف بيرون آورده و عمليات تاسوكي را به جامعه اهل سنت ايران نسبت مي دهند برايم خيلي مشكل است كه حرف كدامتان را باور بكنم ولي عقيده دارم كه هركسي را كه مجرم بدانيم حق دفاع از خود رادارد پس در صورت امكان به مسئولان عزيز دستور فرمائيد سايت هاي فيلتر شده مجرمان بالا را رفع فيلتر نمائيد تا خودشان از خود دفاع نموده تا باشد كه دلايلي براي گناهانشان داشته باشند و ما و شما به راحتي بتوانيم دلايل انجام اعمالشان را بدانيم و انوقت حكم صادره كرده و محكومشان كنيم . ختم كلام مثل قاضي كه مجرم را نديده و نمي شناسد حكم صادرنكنيم . |
71 |
نام و نام خانوادگي: ترامپ -
تاريخ: 11 بهمن 87
براستي كه سياهي و ظلمت را توان ديدن روشناي و پاكي نيست از انجائي كه براي چند بار از سايت شما ديدن فرموده و مطالب توهين اميزتان را به جامعه اهلسنت مطاله نمودم و در حد توان و سواد خودم مطالبي را جهت دفاع از خود و مطالعه ساير دوستان نوشتم ولي شما نه تنها مطالب بنده را به رويت ساير دوستان نرسانديد بلكه ايميل بنده را هك كرديد . از اينكه ايميل شخصي بنده هك شده ناراحت نيستم ناراحت و گلايه از اين دارم اگر راستگو و حق گو هستيد چرا در هك سايت ها و ايميل ها از عنوان سني نيوز استفاده مي كنيد و اين عمل خلاف ازادي رسانه اي را به اهل سنت نسبت مي دهيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي ؛ جناب آقاي ترامپ . شما با اين نظر تاکنون هشت نظر براي سايت ما ارسال کرده ايد که با اين نظر شش تاي آنها علني شده است ؛ دو نظر ديگر نيز به خاطر دارا بودن مطالب سياسي علني نشد ؛ مي توانيد با جستجو در قسمت نظرات ، نظر هاي علني شده خود را ببينيد . اما در مورد هک کردن ايميل شما ، نيازي به پاسخگويي نيست ؛ بهتر است به کسي که ايميل شما را هک کرده است ، اعتراض کنيد ، وقت ما شريف تر از آن است که به چنين کار بيهوده اي صرف شود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
72 |
نام و نام خانوادگي: فاروق -
تاريخ: 11 بهمن 87
خداوند همه ي شماها را هد ايت فرمايد و از چاه شرك و قبرپرستي نجاتتان دهد. آمين |
73 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 11 بهمن 87
بنام خدا سلام دوستان. آقاي حيدر علي عزيز به شما حق ميدهم. چون شما فيلمهاي اين فجايع را نديده ايد. و يا واقعا شما هم متاسفانه جزو آن دسته اي هستيد كه به قول خودتان سرتان را زير برف كرده ايد تا چيزي نبينيد.يا كسي شما را نبيند. ضمنا كسي فاجعه تاسوكي را به اهل سنت نسبت نداده. لطفا شما فيلمهاي اين فاجعه و ذيگر فيلمهاي مربوطه را ببينيد تا متوجه شويد كه حتي عده اي از بردران اهل سنت به اين فاجعه و عوامل آن افتخار مي كنند. البته نبايد فراموش كرد كه عده اي از برادران اهل سنت هم با شيعيان ابراز هم دردي كردند و عامل اصلي اين جنايت (عبد المالك ريگي) را مرتد اعلام كردند و خود به همراه نيروهاي امنيتي استان براي دستگيري اين جاني بپا خواستند. البته اين فجايع شروع خوبي بود تا او و گروهكش از طرف آمريكا و اسرائيل مورد حمايت قرار گيرند و با دريافت حقوق ماهيانه و اسلحه و مهمات فراوان عملا نوكر استكبار گردند. پس نسبت دادن اين اتفاقات به استكبار بي دليل نيست و خب صد در صد اين گروهك يك گروهك تروريستي ضد انقلاب خواهد بود . صحبت خيلي طولاني شد. فقط بگويم كه اي كاش برادران اهل سنت كمي روشنتر و واقع بينانه تر به اتفاقات عالم بنگرند. و تنها با تمسخر اعمال شيعيان حجت را بر خود تمام نكنند. |
74 |
نام و نام خانوادگي: مشبر -
تاريخ: 13 بهمن 87
سالهاست كه بين اهل سنت تشيع نزاع هست اما تعجب اينجاست كه با وجود راه حل اختلاف و نزاع چرا هنوز اختلاف و نزاع اين دو فرقه حل نشده خداوند در قرآن مي فرمايد(ان تنازعتم في شي فروده الي الله و رسوله=پس اگر در چيزي به نزاع واختلاف پرداختيدحكم آن را به خداو رسول ردكنيد) اما حكم خداوند(اطيعوا الله و اطيعوا رسول=اطاعت كنيد خدا و اطاعت كنيد رسول خدا را) و اما حكم رسول خدا (ص)كه خداوند اطاعتش را واجب كرده قال رسول الله(ص)(اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله و عترتي ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا و لن يفترقا حتي يردا علي الحوض اما اسناد حديث بالا به روايت اهل سنت 1-((ابجد العلوم)) مولوي صديق حسن خان القنوجي. 2-((ابطال راي و قياس و استحسان و تعليل و تقليد)) ابو محمد بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري الاندلسي. 3-((ابطال الباطل)) ابن روزبهان. 4-(( ابکار الافکار))ابو الحسن علي بن علي آمدي. 5-(( ابهاج- شرح منهاج)) تقي الدين سبکي. 6-((الاتحاف بحب الاشراف)) شيخ عبدالله بن محمد بن عامر الشبراوي. 7-((الاتحاف النبلاء)) مولوي صديق حسن خان القنوجي. 8-((اتمام الدراية لقرائة النقابة))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 9-((الاحداث))ابو الحسن علي بن محمد مدائني. 10-((الاحکام في الاصول الاحکام)) ابو محمد بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري الاندلسي. 11-((الاحکام الدلالة))زين الدين زکرياانصاري. 12-((احکام القرآن))ابوبکراحمدبن محمد الجصاص الرازي الحنفي. 13-((احياء العلوم)) ابو حامد محمد بن محمد غزالي. 14-((احياء الميت بفضائل اهل البيت)) جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 15-((اخبار النساء))ابن القيم حنبلي. 16- ((اخبار الاخبار)) شيخ عبد الحق دهلوي. 17-((اربعين)) اسعد بن ابراهيم بن حسن بن علي اربلي. 18-((الاربعين في مناقب المير المومنين))ابوعبدالله محمد بن مسلم ابي الفوارس رازي. 19-((اربعين-فضائل امير المومنين))عطاءالله بن فضل الله شيرازي، جمال الدين محدث. 20-((اربعين رتنيه)) خواجه پارسا. 21-((ارشاد)) شاه ولي الله دهلوي پدر شاه صاحب. 22-((ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري)) شهاب الدين احمد بن محمدبن قسطلاني. 23-((ارشاد الفحول الي تحقيق الحق من علم الاصول))قاضي محمد بن علي بن شوکاني. 24-((ارشاد النقاد الي تيسير الاجتهاد)) محمد بن اسماعيل بن صلاح امير صنعاني. 25-((ازالة الخلفاء)) شاه ولي الله دهلوي. 26-(( ازالة الغين))حيدر علي فيض آبادي. 27-((اساس في مناقب بني العباس))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 28-((اساس القتباس))اختيار الدين بن غياث الدين هروي. 29-((اساس البلاغة))جار الله محمود بن عمر الزمخشري. 30-(( استجلاب ارتقاء الغرف بحب اقرباء الرسول ذوي الشرف))شمس الدين سخاوي. 31-((الاستيعاب في معرفة الاصحاب)) ابو عمر يوسف بن عبد البر نمري قربطي مالکي. 33-((اسد الغابة في معرفة الصحابة)) ابو الحسن علي بن کرم معروف به (( ابن اثير)). 34-((اسماء رجال الصحيحين)) محمد بن ظاهر مقدسي. 35- (( اسماء رجال مشکوة)) شيخ عبد الحق دهلوي. 36-(( اشعة اللمعات ترجمه شرح مشکوة)) شيج عبد الحق دهلوي. 37-((الاصابة في تمييز الصحابة))شيخ عبد الحق دهلوي. 38-((الاصول )) فخر السلام علي بن محمد بزدوي. 39-((اصول الايمان))محمد سالم بن سلام الله دهلوي بخاري. 40-((اصول الحديث)) شاه صاحب. 41-((اعلام الموقعين عن رب العالمين)) لبن القيم. 42-((العلام )) جمال الدين زرندي. 43-((اغصان الاربعة)) مولوي ولي الله لنکهوري. 44-((الاکتفاء في فضل الاربعة الخلفاء))ابراهيم بن عبدالله وصابي يمني. 45-((الاکليل))ابو محمد حسن بن احمد بن يعقوب همداني يمني. 46-((اکمال المعلم))ابو عبدالله محمد بن خلفة و شتابي ابي مالکي. 47-((الاماة و السياسة)) عبدالله بن مسلم بن قتيبة دينوري. 48-((امالي))ابو عبدالله حسين بن اسمعيل بن محمد ضبي محاملي. 49-((الامثال))ميداني. 50-((امداء بمعرفة علو الاسناد)) سالم بن عبدالله بن سالم بصري. 51-((انافة في رتبة الخلافة)) جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 52-((الانباء علي قبائل الرواة)) ابن عبدالبر قربطي. 53-((انباء نجباء الابناء))برهان الدين محمد بن محمد مکي مغربي. 54-((انتهاء الافهام))محمد حسين بصري. 55-((انس الجليل)) قاضي مجير الدين حنبلي. 56-((الانساب)) عبدالکريم بن محمد سمعاني. 57-(( انساب الاشراف))احمد بن يحيي بن جابر بلاذري. 58-((انسان العيون في سيرة الامين و المأمون))نورالدين علي بن ابراهيم حلبي. 59- ((انصاف في بيان سبب الاختلاف)) شاه ولي الله دهلوي. 60-((انوار التنزيل (تفسير)))ناصر الدين ابي سعيد عبدالله بن محمد شيرازي بيضاوي. 61-((الاوائل)) ابو هلال حسن بن عبدالله عسکري. 62-((الاوراق))ابوبکر صولي. 63-((ايضاح لطافة المقال))رشيد الدين ابن نجيم مصري. 65-(( بحر محيط (تفسير)))ابو حيان محمد بن يوسف اندلسي غرناطي. 66-بدائع الصنايع في ترتيب الشرائع)) ملک العلماء علاءالدين ابوبکر کاشاني. 67-((البدر الطالع بماحسن من بعد القرن التاسع))قاضي محمد بن علي شوکاني صنعاني. 68-((البدور السافرة عن امور الاخرة))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 69-((براهين قاطعة-ترجمه صوائق المحرقه)) کمال الدين جهرمي. 70-((بستان المحدثين)) شاه صاحب. 71-((بغية الوعاة في طبقات اللغويين و النحاة))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 72-((تاج الدرة- شرح قصيده برده)) بدر الدين محمود بن احمد رومي. 73-((تاج العروس من جواهر القاموس)) محمد بن مرتضي زبيدي واسطي. 74-((تاج مکلل))مولوي صديق حسن خان قنوجي. 75-((تاخير الظلامة الي يوم القيامة))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 76-((تاريخ مدينة دمشق))ابوالقاسم علي بن حسن بن هبة الله بن عساکر الدمشقي. 77-(( تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الاعلام)) شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 78-((تاريخ اصبهان))حافظ ابو نعيم احمد بن عبدالله اصفهاني. 79-((تاريخ بغداد))ابوبکر احمد بن علي خطيب بغدادي. 80-((تاريخ الخلفاء )) جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 81-((تاريخ الخميس في الحوال انفيس نفيس)) حسين بن محمد بن الحسن الديار بکري. 82-((تاريخ الصغير))محمد بن اسماعيل بخاري. 83-((تاريخ المم و الملوک))ابوجعفر محمد بن جرير طبري. 84-((تاريخ مظفري))احمد بن ابي يعقوب جعفر بن وهب بن واضح کاتب عباسي. 85-((تاريخ يعقوبي))احمد بن ابي يعقوب جعفر بن وهب بن واضح کاتب عباسي. 86-((تاريخ يميني))ابو نصر محمد عبدالجبار عتبي. 87-((تاسيس النظر))ابوزيد عبيدالله بن عمر بن عيسي دبوسي. 88-((تاويل مختلف الحديث))عبدالله بن مسلم ابن قتيبةالدينوري. 89-((تبيين الحقائق في شرح کنزالدقائق))فخر الدين عثمان بن علي زيلعي. 90-((تتمةالمختصر في الخبار البشر)) ابن الوردي. 91-((تتمة صوائق محرقة))شهاب الدين احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتيمي المکي. 92-((تتمة معرفة الصحابة)) محمد بن عمر بن احمد عمر اصفهاني ، ابوعيسي مديني. 93-((تجريد الصحابة)) شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 94-((التحرير))کمال الدين محمد بن عبدالواحد سيواسي،ابن الهمام. 95-((تحفة الاثني عشريه)) شاه صاحب دهلوي (( کتاب موضع رد)). 96-((تحفة الاحباء من مناقب آل العباء))جمال الدين محدث شيرازي. 97-((تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف)) حافظ جمال الدين يوسف مزي. 98-((تحفة المحبين لآل طه و يس)) محمود شيخاني قادري. 99-((تحقيق الاشارة الي تعميم البشارة)) شيخ عبد الحق دهلوي. 100-((تخريج احاديث احياء العلوم)) زين الدين عبد الرحيم بن حسين عراقي. 101-(( تخرج احاديث مختصر ابن الحاجب)) ابوالفداء اسمعيل بن عمر قرشي،ابن کثير. 102-((تخرج احاديث منهاج بيضاوي)) حافظ زين الدين عراقي. 103-((تدريب الرواي في شرح تقريب النواوي))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 104-((التدقيقات الراسخات في شرح التحقيقات ،المقلب بسبيل النجاح الي تحصيل الفلاح))مولوي تراب علي. 105-((التدوين في تاريخ قزوين))عبد الکريم بن محمد وافعي. 106-((تذکرة الابرار)) محمد بخاري. 107-((تذکرة الحافظ))شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 108-((تذکرةالخواص الامة))شمس الدين يوسف بن قزغلي بغدادي سبط بن الجوزي. 109-((تذکرةالموضوعات))عبد الحق بن فضل الله المحمدي الهندي. 110-((تذکرةالموضوعات)) محمد طاهراحمدمقدسي. 111-((تذکرة الموضوعات))محمد طاهر فتني. 112-((تذهيب التهذيب))شمس الدين محمد احمد ذهبي. 113-((تراجم الحافظ)) ميرزا محممدبدخشاني. 114-((ترجمه منتفي)) محمد بن احمد بن محمد سمرقندي. 115-((تسلية الضواد))مولوي غلامعي آزاد بلگرامي. 116-((تشديد المطاعن)) علامه سيد محمد قلي موسوي نيشابوري، والد عبقات. 117-((تعليق تخرج احاديث منهاج بيضاوي)) حافظ زين الدين عراقي. 118-((تفريح الاحباب في مناقب الال والاصحاب)) ميرزا حسن علي (جمال الدين) محدث لکنهوري. 119-((تفسير آيات الاحکام ، معروف به تفسير احمدي)) ملاجيون،شيخ احمد بن ابي سعيد صالحي. 120-((تفسير ابن کثير)) ابوالفداء اسماعيل بن عمر بن کثير الدمشقي. 121-((تفسير ابوحيان)) محمد بن يوسف بن حيان اندلسي غرناطي. 122-((تفسير انوري)) عبدالوهاب بن رفيع الدين بخاري. 123((تفسير البغوي(=معالم التنزيل)))ابو محمد حسين بن مسعود فراء بغوي شافعي. 124-((تفسير جلالين))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 125-((تفسير حسيني (=مواهب العلية)))ملا حسين واعظ کاشفي. 126-(( تفسير زاهدي)) لبونصر احمد بن حسن بن احمد درواجکي زاهد. 127-((تفسير شاهي)) محمد محبوب عالم. 128-((تفسير طبري))ابو جعفر محمد بن جرير طبري. 129-((تفسير کبير(=مفاتيح الغيب)) فخر الدين محمد بن عمر رازي. 130-((تفسير محي الدين)) ابن عربي اندلسي. 131-((تفسير واحدي))ابوالحسن علي بن احمد واحدي. 132-((تفسير الکشاف))جار الله محمود بن عمر الزمخشري. 133-((التفصيل)) ابو جعفر محمد بن عدالله اسکافي. 134-((تقريب التهذيب))ابو الفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 135-((التقرير و التحرير في شرح التحرير)) ابن امير الحاج محمد بن محمد حبلي. 136-((التقليد و الايضاح لما اطلق واغلق من کتاب ابن الصلاح))حافظ زين الدين عبد الرجيم بن حسين عراقي. 137-((تکلمه تفسير مفاتيح الغيب))ابوالعباس احمد بن محمد قمولي. 138-((تکلمه مجمع البحار )) محمد طاهر فتني کجراتي. 139-((تلخيص الخبير في تخريج احاديث الرافعي الکبير))ابوالفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 140-((تلخيص سيرت ابن اسحق))ابن هشام ابو محمد احمد ذهبي. 141-((تلخيص المستدرک حاکم)) شمس الدين محمدبن احمد ذهبي. 142-((تمييز الطيب من الخبيث)) عبدالرحمن علي شيباني. 143-((تنوير الحوالک في شرح موطامالک))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 144-((تنضيد العقود السنيةبتميهد الدولةالحسينية))رضي الدين بن محمد علي بن حيدر الحسيني. 145-((تهذيب الاثار))محمد بن جرير طبري. 146-((تهذي الاسماء و اللغات))ابوزکريا يحيي بن شرف نووي. 147-((تهذيب التهذيب))ابوالفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 148-((تهذيب اللغة))ابومنصور محمد بن احمد بن طلحه ازهري. 149-((تيسير في شرح جامع الصغير))عبدالرووف بن تاج العارفين مناوي. 150-((تيسير الوصول الي جامع الاصول))عبدالرمن بن علي ابن دبيع شيباني يمني. 151-((توضيح الدلائل علي ترجيح الفضائل))شهاب الدين احمد سبط قطب الدين ايجي. 152-((الثقات))ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد بن ابي حاتم التميمي البستي. 153-((ثمار القلوب في المضاف و المنسوب))ابومنصور عبدالملک بن محمد ثعالبي النيسابوري. 154-((جاسوس علي القاموس))احمد فارس افندي. 155-((جامع الصول من الاحاديث الرسول))ابوالحسن علي بن کرم معروف به ابن اثير. 156-((جامع البيان العلم))ابو عمر يوسف بن عبدالله بن عبدالبر نمري قربطي. 157-((جامع السلاسل))مجدالدين بدخشاني. 158-((جامع الصغير في الحاديث البشير و النذير))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 159-((جامع مسانيد ابوحنيفه))ابوالمويد محمد بن محمود خوارزمي. 160-((الجمع بين الصحاح الستة))ابوالحسين زرين بن معاويه عبدري. 161-((الجمع بين الصحيحين))ابو عبدالله محمد بن فتوح بن عبدالله ازدي حميدي. 162-((جمع الفوائد))محمد بن محمد بن سليمان فارسي روداني مغربي. 163-((جوامع الجامع))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 164-((جواهر العقدين في فضل الشرفين)) شرف العلم الجلي و النسب العلي))نورالدين علي بن عبدالله سمهودي. 165-((جواهرالمضيئة في طبقات الحنيفه)) عبدالقادر بن محمد قرشي. 166-((جواهر النقي في الرد علي البهقي)) ابن الترکماني علاءالدين علي بن عثمان. 167-((حاشيه انساب سمعاني))ميرزا محمد بدخشي. 168-((حاشيه جامع الصغير سيوطي))شيخ محمد بن سالم بن احمد مصري حنفي. 169-((حاشيه شرح عقائد عضدي)) حسين خلخالي. 170-((حاشيه مشکوة))ميرسيد شريف جرجاني. 171-((حبيب السيرفي اخبارافرادالبشر))عياث الدين بن همام الدين معروف به خواند مير. 172-((حجةالله اليالغة))شاه ولي الله دهلوي. 173-((حسن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 174-((حصرالشارد))محمد عابدين احمدعلي سندي. 175-((حصول المأمول من علم الاصول)) مولوي صديق حسن خان. 176-((الحق المبين في فضائل البيت سيد المرسلين))مولوي محمد رشيد الدين خان دهلوي قاضي رشيد. 177-((حيلةالاولياء و طبقات الاصفياء)) ابو نعيم احمد بن عبدالله الاصفهاني. 178-((الخراج))قاضي ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم. 179-((خزانةالادب))شيخ عبدالقادر بن عمر بغدادي. 180-((خصائص امير المومنين علي بن ابي طالب(عليه السلام)))ابوعبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي. 181-((خصائص العلوية علي سائر البرية))ابوالفتح محمد بن علي نطنزي. 182-((الخصائص الکبري))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 183-((خلاصةالاثر في اعيان القرن الحادي عشر))محمد بن فضل الله محبي. 184-((خلاصة التهذيب))صفي الدين خزرجي. 185-((خلاصةالوفاء))نورالدين سمهودي. 186-((دراسات اللبيت في الاسوةالحسنة بالحبيب))محمد معين بن محمد امين سندي. 187-((الدر اللقيط من البحر المحيط))تاج الدين احمد بن عبد القادر قيسي. 188-((در المنثور في التفسير بالمأثور)))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 189-((در نثير في مختصر نهايه ابن اثير))جلال الدين بن ابوبکر السيوطي. 190-((الدر النضيد))شيخ الاسلام احمد بن يحيي بن محمد حفيد هروي. 191-((الدر العوال في لحل الفاظ بدءالامال))محمد بن محمد مصري. 192-((الدررالکامنة في اعيان المأة الثامنة))ابوفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 193-((در منتثرة))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 194-((دستورالحقايق))فخرالدين هانسوي. 195-((دول الاسلام))شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 196-((ذخائرالعقبي في مناقب ذوي القربي)) محمب الدين احمد طبري مکي. 197-((ذخيرةالعقبي في ذکر فضائل ائمة الهدي))عاشق عليخان دهلوي. 198-((ذخيرة المآل في شرح عقد جواهر الآل))احمد بن عبدالقادر عجيلي. 199-((الذريةالطاهرة))ابو بشر محمد بن احمد انصاري دولابي. 200-((ذيل کتاب تاريخ بغداد)) محب الديت محمد بن محمود بغدادي،ابن النجار. 201-((ذيل ضوءلامع))جارالله بن فهد مکي. 202-((ذيل طبقات حنبلية))زين الدين عبد الرحمن،ابن رجب دمشقي. 203-((ذيل المذيل))ابو جعفر محمد بن جرير طبري. 204-((رساله اسانيد))شيخ احمد نخلي. 205-((رساله عقائد))محمد امير ازهري. 206-((رساله عقايد))ملا يعقوب بنباني لاهوري. 207-((رسالة قواميه))ابوالمظفر منصور بن محمد سمعاني. 208-((رساله کلاميه))شيخ احمد بن عبدالاحد عمري،مجدد سهرندي. 209-((رساله مدح اهل البيت))عمر بن بحر بصري،جاحظ. 210-((رساله مدح خلفاء))شيخ الاسلام عز الدين عبد العزيز سلمي دمشقي. 211-((رساله موضوعات))ملاعلي قاري. 212-((رشحات))ملا حسين واعظ کاشفي. 213-((رمز الحقائق في شرح کنزالدقائق))بدر الدين محمد بن احمد عيني. 214-((روض الاخبار المنتخب من ربيع الابرار))محي الدين محمد ابن الخطيب. 215-((روض الانف))عبدالرحمن بن عبدالله سهيلي. 216-((روض المناظر في علم الاوائل والاواخر))ابوالوليد محمد ابن الشحنه حبلي. 217-((روضةالاحباب في سير النبي و الاصحاب))جمال الدين عطاءالله بن فضل الله شيرازي محدث. 218-((روضةالصفا))محمد بن خاوند شاه بن محمود هروي وعروف به خواندمير. 219-((روضةالعلماء)) علي بن يحيي الزندو بستي. 220-((روضةالندية في شرح تحفةالعلوية))محمد اسمعيل امير يماني صنعاني. 221-((رياض المستطابة))عماد الدين يحيي بن ابي بکر عامري. 222-((رياض النضرة في مناقب العشرة))ابوالعباس احمد بن عبدالله محب الدين طبري. 223-((ريحانة الالباء))شهاب الدين احمد خفاجي. 224-((زبرة المقاصد في تجريد الزوائد))عبدالحق محمدي هندي. 225-((زهر الاداب و ثمر الاباب)) ابراهيم بن علي حصري قيرواني. 226-((زين الفتي في تفسير سورة هل اتي))احمد بن محمد بن علي عاصمي. 227-((سبحةالمرجان))مولوي غلام علي آزاد بلگرامي. 228-((سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد))شمس الدين محمد بن يوسف دمشقي صالحي ((سيره شاميه)). 229-((سراج المنير(تفسير)))محمد بن احمد شربيني خطيب. 230-((سراج المنير في شرح جامع صغير)) علي بن احمد عزيزي بو لاقي الشافعي. 231-((سراج وهاج من کشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج))مولوي صديق حسن خان قنوجي. 232-((سر الشهادتين))شاه صاحب دهلوي. 233-((سعادة الکونين في بيان فضائل الحسنين))محمد اکرام الدين دهلوي. 234-((السنة))ابوبکر احمد بن عمرو نبيل،ابن ابي عاصم شيباني. 235-((سنن))محمد بن يزيد ربعي معروف به ابن ماجه قزويني. 236-((سنن))ابو داود سليمان بن اشعث سجستاني. 237-((سنن)) ابو عيسي محمد بن عيسي ترمذي. 238-((سنن))ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي. 239-((سنن الکبري))احمد بن الحسين علي البيهقي. 240-((سير اعلام النبلاء))شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 241-((سيرة النبوية))ابو محمد عبدالملک بن هشام بن ايوب حميري. 242-((سيف اليماني المسلول)) القاضي ثناءالله. 243-((شرح احياء العلوم))محمد مرتضي واسطي زبيدي. 244-((شرح الفية الحديث))زين الدين عراقي. 245-((شرح تهذيب الکلام))ملايعقوب لاهوري. 246-((شرح ديوان منسوب به حضرت اميرالمونين))کمال الدين حسين ميبدي. 247-((شرح رساله اعتقاديه))فضل بن روزبهان خنجي شيرازي. 248-((شرح السنة)) ابومحمد حسين بن مسعود فراء بغوي الشافعي. 249-((شرح شفاء قاضي عياض)) علي قاري، علي بن سلطان محمد هروي. 250-((شرح شفاء قاضي عياض))ابوذر احمد بن ابراهيم حبلي. 251-((شرح صحيح مسلم)) محمد بن خلفه وشتاني ابي. 252-((شرح صحيح مسلم)) محمد بن محمد بن يوسف سوسني. 253-((شرح عقائد عضدي)) ملا جلال دواني. 254-((شرح قصيده تائيه فارضيه)) سعيد الدين محمد بن احمد فرغاني. 255-((شرح فارسي مشکوة)) شيخ عبدالحق دهلوي. 256-((شرح فقه اکبر)) ملا علي قاري. 257-((شرح کنزالدقائق)) عثمان علي زيلعي. 258-((شرح کنز الدقائق))محمود بن محمد عيني. 259-((شرح مسلم الثبوت)) ولي الله بن حبيب الله لنکهوري. 260-((شرح المقاصد))سعدالدين مسعود بن عمر تفتازاني. 261-(( شرح منهاج بيضاوي)) برهان الدين عبيدالله بن محمد عبري فرغاني. 262-(( شرح منهاج بيضاوي)) محمد بن محمد بن عبدالرحمن قاهري ابن امام الکاملية. 263-(( شرح مواهب للدنية)) محمد بن عبد الباقي زرقاني. 264-(( شرح المواقف)) مير سيد شريف علي بن محمد جرجاني. 265-(( شرح موطا مالک)) محمد بن عبدالباقي زرقاني. 266-(( شرح نهج البلاغه )) عبدالحميد بن هبة الله ابن ابي الحديد المعتزلي الشافعي. 267-(( شرح الهداية))بدرالدين محمود بن احمد عيني. 268-((شرف الموبد،شرف المصطفي)) ابو سعد عبدالملک بن محمد نيشابوري خرکوشي. 269-((الشريعة)) ابوبکر محمد بن الحسين آجري. 270-(( الشفاء بتعريف حقوق المصطفي)) قاضي عياض يحصبي. 271-(( شفاءالاقسام في زيارة خير الانام)) تقي الدين علي سبکي. 272-((شواهد النبوة))عبدالرحمن بن احمد جامي. 273-((صبح الاعشي في صناعة الانشاء)) احمد بن علي القلقشندي. 274-((صبح صادق - شرح منار)) ملا نظام الدين سهالوي. 275-((صحاح اللغة)) ابو نصر اسماعيل بن حماد جوهري. 276-((صحيح (جامع))) محمد بن اسماعيل بخاري. 277-((صحيح (جامع)))ابو عيسي محمد بن عيسي معروف به تزمذي. 278-((صحيح (جامع)))مسلم بن حجاج قشيري. 279-((صراط سوي في مناقب آل النبي)) محمود بن محمد علي شيخاني قادري مدني. 280-((صواعق المحرقه في الرد علي اهل البدع و الزندقة)) شهاب الدين احمدبن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي الملکي 281-((صوائق)) نصرالله کابلي. 282-((الضعفاء و المتروکين))محمد بن اسماعيل بخاري. 283-((الضعفاء والمتروکين))ابو عبد الرحمن احمد بن شعب نسائي. 284-((ضميمة اغصان اربعه))مولوي محمد انعام الله بن ولي الله. 285-((ضوء اللامع لاهل القرن التاسع)) شمس الدين سخاوي. 286-((ضوء المعالي في شرح قصيدة بدءالامالي))ملا علي قاري. 287-((الطالبين)) ابوبکر محمد بن عمر تميمي،ابن الجعابي. 288-((طبقات الکبري)) محمد سعد. 289-((طبقات الحفاظ))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 290-((طبقات الشافعيه)) تقي الدين ابوبکر اسدي. 291-((طبقات الشافعيه))جمال الدين عبد الرحيم أسنوي. 292-((طبقات الشافعيه)) ابو نصر عبد الوهاب سبکي. 293-((طبقات القراء))شمس الدين محمد بن محمد الجزري. 294-((طبقات المفسرين))شمس الدين محمد بن علي بن احمد داودي مالکي. 295-((طريق حديث اني تارک فيکم الثقلين)) ابوالفضل محمد بن طاهر ابن احمد بن علي شيباني مقدسي ابن القيسراني. 296-((طريقه مثلي)) مولوي صديق حسن خان قنوجي. 297-((العبر في خبر من غبر)) شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 298-((العرائس (تفسير)))ابو اسحق احمد بن محمد بن ابراهيم ثعلبي. 299-((العقد الفريد)) احمد بن محمد بن عبدربه الاندلسي. 300-((العقد نبوي والسر المصطفوي))شيخ عيدالله،ابن عيدروس يمني. 301-((العلل)) عبدالرحمن بن ابي حاتم رازي. 302-((العلل المتناهية في الاحاديث الواهية)) ابن الجوزي. 303-((علوم الحديث)) ابن الصلاح تقي الدين ابو عمر و عثمان بن عبدالرحمن. 304-((عمدة الاحکام)) عبد الغني بن عبدالواحد جماعيلي مقدسي. 305-((عمدة القاري في شرح صحيح بخاري))ابو محمد محمود بن احمد بن موسي الحبلي. 306-((عنايه))اکمل الدين محمد بن محمود بابرتي. 307-((العواصم من القواصم))قاضي ابوبکر ابن ابوبکرابن العربي المالکي. 308-((عين الاصابة))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 309-((عيون الاخبار))ابو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. 310-((غرائب القرآن (تفسير)))نظام الدين حسن بن محمد بن نيشابوري اعرج. 311-((غرائب مالک))ابوالحسن علي بن محمد دارقطني. 312-((غنيةالطالبي طريق الحق عزوجل))،عبدالقادر گيلاني. 313-((الفائق))جارالله محمود بن عمر الزمخشري. 314-((فتح الباري في شرح صحيح البخاري))ابوفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 315-((فتح البيان(تفسير))مولوي صديق حسن خان. 316-((فتح العزيز(تفسير)))شاه صاحب مولف تحفه. 317-((فتح الغدير))کمال الدين محمد بن عبدالواحد سيواسي ،ابن همام. 318-((فتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين))احمد بن زيني دحلان. 319-((فتح المتعال في مدح النعال))شيخ احمد محمد مقري. 320-((فرائد السمطين في فضائل المرتضي والبتول والسبطين))ابراهيم بن محمد الجويني الخراساني. 321-((فردوس الاخبار))ابو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي. 322-((فصل الخطاب))محمد بخاري نقشبندي،خواجه پارسا. 323-((فصول المهمة في معرفة احوال الائمة))علي بن محمد بن احمد المالکي ابن الصباغ. 324-((فضائل الخلفاء)) ابوالفتوح اسعد بن محمود عجلي اصفهاني. 325-((فضائل الشافعي))فخر رازي. 326-((فضائل القرآن)) ابوبکر عبدالله بن محمد اموي بغدادي،ابي بن الرضا. 327-((فلک مشحون))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 328-((فوائد السمية في الشرح السنية))محمد بن حسن بن احمد کواکبي مفتي حلب. 329-((فوائد مجموعة في الاحاديث الموضوعة))علامه شوکاني. 330-((فوات الفيات)) محمد بن شاکر بن احمد کتبي. 331-((قيض القديرفي شرح الجامع الصغير))عبدالرووف بن تاج العارفين المناوي. 332-((قاموس المحيط))مجدالدين محمد بن يعقوب فيروز آبادي. 333-((قانون الموضوعات))محمد بن طاهر فتني گجراتي. 334-((قرة العينين في تفضيل الشيخين))شاه ولي الله دهلوي. 335-((قصص الانبياء))محمد بن عبدالله الکسائي. 336-((قمر الاقمار،حاشيه نورالانوار(شرح المنار)))محمد بن عبد الحليم لکنهوري. 337-((قول مستحسن في الفخر الحسن))مولوي حسن الزمان. 338-((القول المفيد في ادلة الاجتهاد و التقليد))علامه شوکاني. 339-((کاشف-شرح مشکوة))حسن بن محمد طيبي. 340-((الکاف الشاف في تخريج احاديث الکاشف))ابوالفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 341-((الکامل في التاريخ))ابن الاثير جزري عزالدين علي بن محمد شيباني. 342-((کتائب اعلام الاخيلر))محمود بن سليمان کفوي. 343-((کشف الاسرار-شرح اصول بزودي))عبدالعزيز بن احمد بخاري. 345-((کشف الاسرار-شرح المنار))عبدالله ابن احمد،حافظ الدين نسفي. 346-((کشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث))ابراهيم بن محمد حلبي سبط ابن العجمي. 347-((کشف الظنون))مصطفي بن عبدالله قسطنطني(حاجي خلفه). 348-((کشف الغمة معرفةالدمة)) ابوالحسن علي بن عيسي بن ابي الفتح الاربلي. 349-((کشف المحجوب لارباب القلوب)) علي بن عثمان غزنوي. 350-((الکشف و البيان عن تفسير القرآن))ابواسحق احمد بن محمد ثعلبي. 351-((کفايةالطالب في مناقب علي بن ابي طالب (ع)))محمد بن يوسف بن محمد القرشي الکنجي الشافعي. 352-((کفايه))جلال الدين خوارزمي کرماني. 353-((کفاية المتطلع)) شيخ تاج الدين دهان مکي. 354-((الکمال))حافظ عبد الغني مقدسي. 355-((کنزالعمال في سنن الاقوال و الافعال)) علاءالدين علي المتقي الهندي. 356-((کنوز الحقائق))عبدالرووف مناوي. 357-((کواکب الدراري في شر صحيح البخاري))کرماني. 358-((کواکب المنير في شرح جامع الصغير)) شمس الدين محمد علقمي. 359-((اللئالي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة))جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 360-((لباب التاويل في معاني التنزيل (تفسير)))علاءالدين علي بن محمد بغدادي خازن. 361-((لسان العرب))ابوالفضل جمال الدين محمد بن مکرم معروف به ابن منظور. 362-((لسان الميزان))ابوالفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني. 363-((لمعات في شرح المشکوة))شيخ عبد الحق دهلوي. 364-((لواقح النوارالقديسيه،المنتخب من الفتوحات المکية))عبد الوهاب شعراني. 365-((مانزل من القرآن في علي عليه السلام))حافظ ابونعيم اصفهاني. 366-((المبسئط))ابوبکر محمد بن احمد بن ابي سهل سرخسي. 367-((مجاز الفرسان الي مجاز القرآن)) جلال الدين عبد الرحمن بن ابوبکر السيوطي. 368-((المجالس))ابوالليث سمرقندي. 369-((المجتني)) حافظ ابوالحسن علي بن عمر دارقطني. 370-((مجمع البحار))محمد طاهر فتني. 371-((مجمع الزوائدو منبع الفوائد))نورالدين علي بن ابي بکر بن سليمان الهيثمي. 372-((مجمع الوسائل في شرح الشمائل))ملا علي قاري. 373-((محاسن الازهار في تفصيل مناقب العترظ الاخيار الاطهار))حسام الدين حميد محلي. 374-((المحاضرات))ابوالقاسم حسين بن محمد،راغب اصفهاني. 375-((المحصل))فخررازي. 376-((المحصول))فخر رازي. 377-((المحلي))ابو محمد علي بن احمد بن سعد بن حزم الظاهري الاندلسي. 378-((المختارة))ضياءالدين محمد بن عبدالواحد مقدسي. 379-((المختصر في اخبار البشر)) عماد الدين ابوالفداء اسمعيل بن علي ايوبي. 380-((مختصر تذهيب تهذيب الکمال)) صفي الدين احمد بن عبدالله خزرجي. 381-((مختصر تنزيه الشريعة)) شيخ رحمةالله سندي. 382-((المخصص))ابوالحسن علي بن اسمعيل لغوي ، ابن سيده. 383-((مدارج النبوة))شيخ عبدالحق دهلوي. 384-((مدينة العلوم))ازنيقي. 385-((المدونة الکبري))عبد الرحمن بن قاسم مالکي. 386-((مرآة الاسرار ))عبد الرحمن بن عبد الرسول چشتي. 387-((مرآة الجنان و عبرة القيضان))ابومحمد بن عبدالله بن اسعداليافعي اليمني 388-((مراة المومنين في مناقب آل سيد المرسلين))مولوي ولي الله لنکهوري. 389-((مرافض))حسام الدين سهارنيوري. 390-((مرج البحرين)) ابوالفرج اصفهاني. 391-((مرقاة المفاتيح في شرح المشکوة المصابيح))ملا علي بن سلطان محمد قاري. 392-((مروج الذهب و معادن الجوهر))ابوالحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي. 393-((المستدرک علي الصحيحين))ابو عبدالله محمد بن عبدالله حاکم النيشابوري. 394-((مستصفي من علم الاصول))ابوحامد محمد بن محمد غزالي. 395-((مسلم الثبوت))قاضي محب الله بن عبدالشکور بهاري. 396-((مسند))ابن راهويه. 397-((مسند))احمد بن محمد بن حنبل شيباني. 398-((مسند))ابوداود سليمان بن داود بن جارودفارسي بصري طيالسي. 399-((مسند))شافعي. 400-((مسند))ابو محمد عبدبن حميد کشي. 401-((مسند))ابو محمدعبدالله بن عبدالرحمن دارمي سمرقندي. 402-((مسند))يعقوب بن شيبة سدوسي بصري. 403-((المسند الصحيح))ابوعوانة يعقوب بن اسحق نيشابوري اسفرايني. 404-((مسند الفردوس))ابومنصور شهرداربن شيرويه ديلمي. 405-((المستومي من احاديث الموطا))شاه ولي الله دهلوي. 406-((مشارق الانوار في فوز اهل الاعتبار)) شيخ حسن عدوي حمزاوي. 407-((مشارق الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفية))رضي الدين حسن صغاني. 408-((مشرع روي)) محمد بن ابي بکر شلي حضرمي. 409-((مشکل الاثار))ابو جعفر احمد بن سلامه طحاوي. 410-((مشکوة المصابيح))ابوعبدالله ولي الدين محمد بن عبدالله الخطيب التبريزي. 411-((مصابيح السنة))ابو محمد حسين بن مسعود فراء بغوي. 412-((المصاحف))ابوبکر محمدبن القسم بن محمد بن بشار،ابن الانباري. 413-((المصنف))ابوبکرعبدالرزاق بن همام الصنعاني. 414-((المصنف))ابوبکرعبدالله بن محمد بن ابي شيبه عبسي. 415-((مطالب السئول في مناقب آل الرسول (ص)))کمال الدين محمد بن طلحة بن محمد الشافعي. 416-((معراج العلي في مناقب المرتضي(ص)))محمد صدر العالم. 417-((المعارف))ابو محمد عبدالله بن مسلم ابن قتيبة دينوري. 418-((معالم التنزيل))ابو محمد حسين بن مسعود فراء بغوي. 419-((معالم العترة النبوية))ابو محمد عبدالعزيزبن مسعود ابن الاخضر جنابذي. 420-((معاني الاثار))طحاوي. 421-((المعتصر من المختصر))قاضي ابوالمحاسن يوسف بن موسي حنفي. 422-((المعتمدفيالمعتقد))قاضي ابوالمحاسن يوسف بن موسي حنفي. 423-((معجم الاوسط))ابوالقاسم سليمان بن احمد طبراني. 424-((معجم الصغير))ابوالقاسم سليمان بن احمد الطبراني. 425-((معجم الکبير))ابوالقاسم سليمان بن احمد الطبراني. 426-((معجم المختص))شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 427-((معجم البلدان))ياقوت بن عبدالله حموي. 428-((المغني في الضعفاء))شمس الدين محمد بن احمد ذهبي. 429-((المغني عن حمل الاسفار في الاسفار))حافظ زين الدين عبدالرحيم عراقي. 430-((مفاتيح في شرح المصابيح)) محمد بن مظفرخلخالي. 431-((مفاتيح الجنة في الاحتجاج بالسنة))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 432-((مفاتيح النجاة في مناقب آل العبا))ميرزامحمدبدخشي. 433-((مفردات))راغب اصفهاني. 434-((مفهم في شرح صحيح مسلم))عبدالغافر بن اسماعيل فارسي. 435-((مقاصد))سعدالدين تفتازاني. 436-((مقاصد حسنه))شمس الدين سخاوي. 437-((مقاليد الاسانيد)) ابو مهدي عيسي بن محمد ثعالبي. 438-((مقدمه ابن خلدون)) عبدالرحمن بن محمد ابن خلدون مغربي. 439-((مقدمه سينة))ولي الله عمري دهلوي پدر شاه صاحب. 440-((مقفي(تاريخ)))نقي الدين احمد بن علي بن عبدالقادر مقريزي. 441-((مکمل اکمال الاکمال))ابوعبدالله محمد بن محمد بن يوسف سنوسي. 442-((ملحقات ابحاث مسدده)) صالح بن مهدي بن علي مقبلي صنعاني. 443-((الملل و النحل)) ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري الاندلسي. 444-((الملل والنحل))ابو الفتح محمد بن عبدالرکريم الشهرستاني. 445-((مناظر الانشاء))محمود بن احمد گيلاني. 446-((مناقب احمد بن حنبل)) عمر بن محمد عارف نهرواني مدني. 447-((مناقب امير المومنين(ع)))ابو المويد موفق بن احمد الملکي الخوارزمي. 448-((مناقب اهل البيت (ع)))حافظ شمس الدين سخاوي. 449-((مناقب اهل البيت(ع)))عبدالحق دهلوي. 450-((مناقب اهل البيت (ع)))محمد بن سليمان بن داود بغدادي. 451-((مناقب السادات)) ملک العلماء شهاب الدين زاواالي دولت آبادي. 452-((مناقب علي بن البطالب(ع)))ابوالحسين علي بن محمدبن محمد بن المغازلي. 453-((مناقب المرتضوية))محمد صالح حسين ترمذي کشفي. 454-((منتخب کنزالعمال))ملاعلي متقي هندي. 455-((المنتقي في سيرة المصطفي(ص)))سعيد الدين محمد بن مسعود کازروني. 456-((منتهي الارب))عبدالرحيم عبدالکريم صفي پوري. 457-((منقبة الطهرين))حافظ ابو نعيم اصفهاني. 458-((المنحق))ابوجعفر محمد بن حبيب هاشمي بغدادي. 459-((منهاج السنة)) احمد بن عبد الحليم نووي. 460-((منهج المکية في شرح قصيدة الهمزية))ابن حجر مکي. 461-((الموافقات في اصول الاحکام))ابواسحق ابراهيم بن موسي لخمي شاطبي. 462-((الموالاة))احمد بن محمد بن سعيد کوفي،ابن عقده. 463-((مواهب اللدنية))شهاب الدين احمد بن محمد قسطلاني. 464-((مودة القربي))سيد علي بن شهاب الدين همداني. 465-((الموضاعات))ابوالفرج عبدالرحمن بن علي الجوزي. 466-((الموضوعات صفري))ملا علي قاري. 467-((الموطأ))مالک بن انس. 468-((ميزان الاعتدال))اب عبدالله محمد بن احمد بن عثمان الذهبي. 469-((نجاة المومنين)) ملا محمسن کشميري. 470-((نزل الابرار بما صح مناقب اهل البيت الاطهار(ع))) ميرزا محمد بدخشي. 471-((نزهة المجالس)) عبد الاسلام صفوري الشافعي. 472-((نسيم الرياض في شرح شفاء قاضي عياض)) شهاب الدين خفاجي. 473-((نصاب الاخبار)) سراج الدين علي بن عثمان اوشي فرغاني. 474-((نظم درر المسطين في فضائل المصطفي و المرتضي و البتول و السبطين(ع))) جمال الدين محمد بن يوسف الرزندي الحنفي. 475-((نفحات الانس))عبدالرحمن جامي. 476-((نفع قوت المعتذي))علي بن سليمان دمنتي بجمعوي مغربي شاذلي. 477-((نهاية الافضال في تشريف الآل))جلال الدين عبدالرحمن بن ابوبکر السيوطي. 478-((نهاية العقول)) فخر رازي. 479-((نهاية اللغة))محمد بن اثير الجزري. 480-((نوادر الاصول))حکيم ترمذي. 481-((نور الابصار في مناقب آل نبي المختار)) مومن حسن مومن الشبلنجي. 482-((نور الانوار- شرح منار)) ملا احمد بن ابي سعيد بن عبيد الله حنفي. 483-(نواقض))ميرزا مخدوم شريفي. 484-((بيل الابتهاج بتطريز الديباج)) الو العباس احمد تنبکتي. 485-((بيل الاوطار في شرح منتقي الاخبار)) قاضي القضاء محمد بن علي شوکاني. 486-((الوافي بالوافيات))صلاح الدين خليل بن ايبک صفدي. 487-((وسيلة المآل في عد الآل)) احمد بن الفضل بن محمد باکثير الملکي. 488-((وسيلةالمتعبدين))عمر ملا موصلي. 489-((وسيلظ النجاة))مولوي محمد مبين لنکنهوري. 490-((وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفي(ص))) نور الدين علي بن احمد السمهودي. 491-((وفيات الاعيان))ابو العباس سمش الدين محمد بن احمد بن محمد خلکان. 492-((هداية))برهان الدين علي بن عبد الجليل مرغياني. 493-((هداية السعداء ملک العلماء دولت آبادي. 494-((يتيمة الذهر)) ابو منصور عبد الملک بن محمد نيشابوري ثعالبي. 495-((ينابيع المودة))سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي. 496-((اليواقيت)) محمد بن عبدالواحد بن ابي هاشم،ابو عمر زاهد مطرز. (به اقتباس از كتاب سئوالات ما نوشته شيخ حسين تهراني) |
75 |
نام و نام خانوادگي: نصرت زهي -
تاريخ: 13 بهمن 87
دوست خوب جناب اقاي مشبر و ساير دوستان عزيزم از زحمتي که به خود داده عنوان چند کتب از نويسندگان اهلسنت را ذکر فرموديد کمال تشکر رادارم ولي ايا هيچ از خود سئوال کرده که اين همه کتب توسط علماي اهل سنت در باب و فضيلت خاندان مطهر رسول نوشته شده اند نشاندهنده چيست ايا امکان دارد که با اين همه اهاديث معتبر و کتبهاي فراواني که در مورد فضيلت اهل بيت توسط بزرگان اهل سنت نوشته شده اند مگر امکان دارد که اهلسنت خاندان پيامبر را دوست نداشته باشند . دوستان عزيزم بايد بگويم که دستهايي در درون نظام مقدس ايران در کارند تا اهل سنت را منهاي خاندان و اهل بيت پيامبر معرفي بکنند ولي با هوشياري شما دوستان عزيز و ياري خداوند کور خوانده اند . بايت بگويم که اهلسنت در هرشبانه روزي بيش از 40 رکعت نماز واجب پنچ گانه مي خوانند ودر هر دورکعت يک تحيات داشته که در ان فقط اختصاصا بر پيامبر و اهل بيت پيامبر صلوات و درود مي فرستند . اگر نياز شد در اينده عين درودو صلواتي که در نماز هاي پنچ گانه اهلسنت براي اهلبيت پيامبر خوانده مي شود برايتان مي نويسم . وقت عزيزتان را زياد نمي گيرم هدفم اين بود که بدانيد اهل سنت دوستار خاندان پيامبربوده و هستند و هر کسي را که خاندان و اهل بيت پيامبر را دوست نداشته باشد ما اورا به عنوان مسلمان قبول نداريم . جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در ابتدا بايد بگوييم که تعداد رکعات نمازهاي واجب يوميه 17 رکعت است و نه 40 رکعت . 2- طبق گفته علماي شما ابن ملجم و شمر و ... نيز نماز مي خوانده اند ، و لازمه اقرار به نماز خواندن آنها ، اقرار به درود و سلامشان به پيامبر گرامي اسلام (ص) و خاندان مطهرش مي باشد ؛ به نظر شما آيا تنها اين درود و سلام به تنهايي کافي است تا ادعا شود ابن ملجم و شمر به اهل بيت محبت داشته اند ؟ يا حقيقت محبت چيز ديگري است ، جداي از درود فرستادن در نماز ؟ 3- عجيب اينجاست که با وجود اينهمه مدرک بر روايتي ، به جاي آنکه آن را قبول کنند ، دائم بر روايت مجعول «کتاب الله وسنتي» تاکيد و پافشاري مي کنند !!! دوست گرامي ، نقل کردن روايت به تنهايي نشانه محبت نيست ؛ بلکه تظاهر به محبت است ؛ چون اگر اين روايات را نداشتند ديگر نمي توانستند ادعاي محبت کنند ؛ اما محبت واقعي عمل کردن به اين روايات است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
76 |
نام و نام خانوادگي: حسين شيرازي -
تاريخ: 14 بهمن 87
بسم رب شهدا و الصديقين گروه محترم پاسخ به شبهات از اينكه واقعيت را انطوري كه بايد بوده و باشد مطرح مي كنيد كمال تشكر را دارم قطعا تخريب مساجد اهلسنت شيراز و اعدام پش نماز انها و تخريب حوزه هاي ديني در زابل و صدها نمونه ديگر گواه از حسن نيت شما در راستاي تقريب مذاهب و وحدت ملي ايرانيان فهيم مي باشد ترور شخصيت هاي مذهبي اهل سنت و زنداني نمودن فله اي انها نشان از حسن نيت شما عزيزان دارد با اين همه حسن نيتي كه شما نسبت به جامعه 20ميليوني اهلسنت داريد ديگر مكتب و مسجد به چه درد انها مي خورد همان بهتر كه به حوزهاي ديني و مساجد و منابر شما امده و توهين و لعن و نفرين بر پيامبر و اهل بيت پيامبر و توهين بر صحابه را ياد بگيرند . ماشالله شما كه سنگ تمام براي اهل سنت گذاشته ايد در تمامي شهر و روستا ها اهل سنت كه حتي يك نفر تشيع هم يافت نمي گردد شما كه ما شاالله بهترين مساجد و حسينيه ها ساخته ايد . واقعا كه اهل سنت ادمهاي نفهمي بوده و با اين همه حسن نيتي كه شمايان نسبت به انها روا مي داريد باز هم دنبال قطعه زميني كه اوايل انقلاب بنا به مصلحت زماني امام و رهبر فقيد كشور اسلامي به انها داده بود دنبال اين قطعه زمين چسبيده و مي خواهند مسجد داشته باشند . در راستاي وحدت و تقريب همين بس كه مسولين زحمتكش كشوري طي اين سي سال نظام مقدس بيش از صدها تن از وهابيون و سلفي هاي بي دين و منافق را نيست و نابود كرده اند پس برادران اهلسنت از خواب غفلت بيدار شده و مساجد و حوزهاي علميه اين وهابي ها را بر سرشان خراب كرده و خودتان انها را نيست و نابود بكنيد تا اينجوري زحمت ما نيز كمتر گرديده و بهتر بتوانيم براي شما مساجد و حسنيه بسازيم و شما را نيز به ريسمان خود چسپانده و وارد بهشت بكنيم . جواب نظر: با سلام دوست گرامي بر فرض صحت ادعا هاي شما (در مورد حمله به اهل سنت)جداي از اين بحث که ما تنها پاسخگوي مسائل اعتقادي هستيم و نه سياسي اگر واقعا حمله به خانه ها و مساجد اهل سنت نشانگر عدم حسن نيت باشد ، پس بايد قبول کنيد که ابوبکر و عمر نيز نسبت به خاندان پيامبر حسن نيت نداشته اند ؛ زيرا خود ابوبکر مي گويد من به خانه فاطمه حمله کردم . مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کرده و سخنان خلفاي خود را در اين زمينه بخوانيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=123 اما در مورد مسجدي براي اهل سنت در تهران : متاسفانه اين تفكر همانند تفکر يهود و نصاري هست که دين خود را از شيعيان جدا مي دانند !!! و شيعه را ديني غير از دين خود و مساجد شيعه را عبادتگاه هايي جدا از عبادتگاه هاي اهل سنت !!! همان طوري كه نمايندگان اهل سنت در دوره هاي قبل مجلس شوراي اسلامي طي نامه اي به مراجع عظام، اعلام كردند كه اهل سنت در تهران براي اقامه نماز به سفارت برخي از كشورهاي غير مسلمان مي روند. و اين كاملا مشخص مي كند كه نظر شما نسبت به شيعه چيست و به دنبال چه چيزي هستيد!!! اما اگر واقعا نماز جماعت مي خواهيد چرا در مساجد متعددي كه در تهران وجود دارد اقامه نمي كنيد؟ مگر شما حاكم اسلامي را اولوالامر و واجب الاطاعه نمي دانيد پس چرا در نماز جمعه تهران كه توسط حاكم اسلامي معين شده شركت نمي كنيد و يا امثال صدام و ملك حسين و بوش را اولو الامر مي دانيد ولي حاكمان جمهوري اسلامي را اولو الامر نمي دانيد؟ اگر با فرض صحت ادعاي شما که در زمان امام خميني چنين زميني به شما داده شده است (که چنين نيست ، بلکه تنها در دوره قبلي رياست جمهوري وعده زميني به اهل سنت داده شد و نه خود زمين) ، اکنون مقام معظم رهبري اولوا الامر بوده و اگر صلاح ندانند که چنين کاري صورت گيرد بر شما واجب است که قبول نماييد . اما در مورد آمار 20 ميليوني اهل سنت ، قطعا خلاف است بلكه آمار اهل سنت در ايران يك سوم اين آمار بيشتر نيست. اگر ما بحث وهابيت و نشر تفكر آنان پافشاري داريم به خاطر تبليغات شديد آنان در سطح كشور بويژه نفوذي است كه در حوزه هاي علميه اهل سنت دارند كه نمونه بارز آن سخنراني دكتر محمد ابراهيم رئيس محكمه مدينه منوره در ختم صحيح بخاري و طرح شرك متوسلين و قضيه عبد المالك ريگي از فرآورده هاي حوزه علميه اهل سنت مي باشد و همچين فاجعه اسفناك حوزه علميه خواهران در چاجمال ايرانشهر كه مركز نگهداري اسلحه ومهمات و مواد منفجره بود جهت به خاك و خون كشيدن جوامع شيعه بود و ده ها نمونه ديگر. در رابطه با دستگيري علماي اهل سنت ، بايد توجه داشته باشيد كه هر مملكتي براي خود قانون دارد و هر كس خلاف قانون كند مطابق قانون مجازات مي شود. اي كاش شما صدها و هزاران روحاني شيعه هم كه در بازداشتگاهها به سر مي برند مي ديديد؟ حتي برخي از علماي بزرگ كه به خاطر تاليف كتابي كه به اهل سنت اهانت شده بود، سالهاي در زندان بودند؟ در پايان اين نكته ها تذكر مي دهيم كه ما رعايت احترام اهل سنت را لازم مي دانيم و هرگونه اهانت و جسارت به آنان و عقائد آنان را از هر كسي صورت بگيرد، خلاف شرع و ذنب لا يغفر مي دانيم و رعايت حقوق آنان را مطابق قانون اساسي اصل دوازدهم، ضروري مي دانيم و در برابر برخي از افزون طلبي ها و توطئه ها هم مقاومت خواهيم كرد. (نظر شما با کمي تغيير و ويرايش بر روي سايت قرار گرفت) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
77 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 17 بهمن 87
همين كه به بركت انقلاب اسلامي اهل سنت كشور داراي مساجد و حوزه هاي علميه مستقل و همچنين نماينده در مجلس هستند دليل واضحي بر آزادي واحترام به عقايد آنهاست در ضمن كساني كه اهل سنت را عامل اتحاد و شيعيان را عامل تفرقه مي دانند بهتر است سري به سايت سني نيوز بزنندوببينند چه توهينات آشكاري به شيعه مي شودو اين به جز توهينات و كشتاري است كه همه روزه به نام اسلام در حق شيعيان انجام مي شود. |
78 |
نام و نام خانوادگي: علي اکبر -
تاريخ: 20 بهمن 87
سلام به تمامي برادران وخواهران تشيع بنده بعنوان يك اهلسنت ميخواهم بگويم مساله ي وفات حضرت فاطمه(رض)كه چندين سده جلوتر اتفاق افتاده وبه نظر شماشهادت وتمامي اهلسنت براين امر دليل آورده وشما هم دليل مي آوريد در كشوري كه سالها وسالها شيعه وسني برادروار زندگي كرده اند آيا نمي شود مسايلي كه باعث اختلاف فريقين مي شود ما در رسانه هاي عمومي مطرح نكنيم ؟ايا ازاين كارهاي اختلاف برانگيز روح حضرت زهرا (رض)راضي مي شوند؟ازتمامي گروههاي تندرو تسنن وتشيع ميخواهم ميان روتر عمل نمايند اعتقادات هردو گروه محترم وكسي به ديگري اهانت نكند چه برسد آن كس صحابه باشد .وقتي مسلمانان با هم درگير باشند . كفار و صهيونيستها سو استفاده مي كنند .هر دوگروه تقواي الهي پيشه نماييم .دنباله رومسايل اختلافي نباشيم به تقويت مشتركات بپردازيم .دست محبت همديگر را درعين حفظ اعتقادات مذهبي بفشاريم . پيام اور محبت در تمام دنيا باشيم . به اميد اتحاد واقعي تمامي مسلمين . درضمن شهادت مولوي عبدالطيف حيدري امام جمعه اهل سنت تايباد به همراه دو تن از مدرسين حوزه ديني تايباد را با خانواده ايشان و تمامي دوستداران وحدت شيعه و سني در ايران تسليت عرض مي كنم . جواب نظر: با سلام دوست گرامي در ابتدا بايد بگوييم وحدت به معني دست برداشتن از مسائل اعتقادي و تاريخي نيست ، بلكه به معني مطرح كردن علمي و منطقي آن و دوري از هرگونه تحريك است . اگر مي خواهيد چنين باشد بهتر است به جاي نشر شبنامه در مناطق مختلف (بر ضد شهادت حضرت زهرا و زير سوال بردن آن) كه سبب درگيري مذهبي مي شود ، بياييد اين مسائل را به صورت منطقي مطرح كرده و نتيجه گيري نماييم ؛ همان روشي كه جناب دكتر قزويني در شبكه المستقله (كه بناي ايجاد درگيري مذهبي داشت)انجام دادند و به صورت منطقي شهادت حضرت زهرا (سلام الله عليها)را با مدارك اهل سنت ثابت نمودند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=123 متقابلا ما نيز شهادت بيش از 500 نفر از شيعيان را در پارچنار پاكستان به دست گروه هاي وهابي و تروريست به همگي بستگان ايشان و آزادگان تسليت عرض مي نماييم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
79 |
نام و نام خانوادگي: عبدالرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 21 بهمن 87
سلام:بنده درست است كه متهم به سني بودن هستم اما خدا مي داند بيطرفانه تمام مطالب فوق را مطالعه كردم.در اينجا يك نظري به نظرم امد خواهش مي كنم نظرم را مطرح كنيد .هم بزرگان سني وهم بزرگان شيعه نظر دهند اگر صحيح بود عمل كنند واگر غلط بود دليل ان را بيان كنند . مقدمه:سني ها اعتقادات خود را واقعي مي دانند.واز سوي ديگر شيعيان اينچنين اند.با اين وضعيت هيچ وقت اتحاد واقعي پديد نمي ايد. بايد شورايي از علماي طرفين درست شود مشتركات را اصل قرار دهند كه بسيار زيادند. در مورد موارد اختلافي با هم كنار بيايند. مثلا :خلفاي راشدين چه به درست چه به غلط عملا خليفه شدند ومورد احترام تعداد زيادي از مسلمانان هستند. اينها را به عنوان خليفه قبول كنيم وبعد از ان هم توهين به انها را براي همه ممنوع كنيم. از نظر علمي وتقوايي خداييش اهل بيت در راس اند.مذهب رسمي را مذهب اهل بيت اعلام كنيم ومذاهب ديگر را ممنوع كنيم. همه مسلمان داراي يك مذهب ومتحد در مقابل كفر وشرك باستيم يك جور نماز بخوانيم و.... اين خدا وهم بندگان خدا را راضي تر مي كند .وجايي براي توطعه دشمنان باقي نمي ماند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي ، فرموده ايد بايد شورايي مشترك تعيين كرده و به رفع اشكالات بپردازيم ؛ ما اين نظر شما را قبول داريم ؛ اما فرموده ايد «خلفاي راشدين چه به درست چه به غلط عملا خليفه شدند ومورد احترام تعداد زيادي از مسلمانان هستند.اينها را به عنوان خليفه قبول كنيم » در نظر ديگر شما به اين نكته پاسخ داده ايم كه تحقق خارجي دليل بر مشروعيت نيست ؛ به عنوان مثال اگر كسي ادعا كند كه طبق آيات قران و تاريخ ،فرعون مدت زماني ادعاي خدايي كرده است ؛ پس ما بايد اين مطلب را قبول كنيم ؛ اين جمله به يك معني صحيح است و به يك معني غلط ؛ به اين معني صحيح است كه بايد اين مطلب را به عنوان يك واقعيت تاريخي قبول كرد ؛ اما به يك معني غلط است و آن قبول كردن اين اعتقاد فرعون و مشروعيت دادن به آن است . در متني كه شما آورده ايد ادعا كرده ايد چون خلفا به خلافت رسيده اند پس بايد اين مطلب را قبول كرد ؛ اگر منظور شما از قبول آن است كه بايد اين مطلب را به عنوان يك مطلب مسلم تاريخي قبول كنيم ؛ ما نيز قبول داريم و كسي منكر نشده است ؛اما اگر مقصود شما آن است كه چون به خلافت رسيده اند پس بايد خلافت ايشان را مشروع دانست و به حقانيت آن اعتقاد داشت ؟ اين ادعا صحيح نيست . در مورد اهانت نكردن به مقدسات گروه هاي ديگر ، خداوند در قرآن حتي اهانت كردن به مقدسات كفار را ممنوع كرده است وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ سوره انعام آيه 108 اما اين به معني تحقيق و بررسي در مورد خطاها و اشتباهات كفار و اشكالات پرستيدن بت ها و تحقيق در مورد حقانيت دين اسلام نيست . در اختلاف مذهبي بين شيعه و سني نيز (جدا از ذكر اين نكته كه اين تشبيه تنها و تنها جهت تقريب به ذهن بوده است) بايد از اهانت به مقدسات يكديگر پرهيز كرد ، اما تحقيق و بررسي در مورد اشكالات خلفا و بررسي اشكالات مذاهب ديگر و حقانيت مذهب شيعه نيست . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات وبعد از ان هم توهين به انها را براي همه ممنوع كنيم» |
80 |
نام و نام خانوادگي: عبدالرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 21 بهمن 87
ادامه:دلائل: هرچه در غدير بوده بوده چه درست چه غلط من هم قبول دارم پيامبر علي را جانشين خود انتخاب كرده خلاصه مردم به اين دستور عمل نكردند ونپذيرفتند عملا ابوبكر وعمر وعثمان مقدم شدند چيزي كه گذشته گذشته علي هم مطيع انها شد. پس بايد بپذيريم كه انها خليفه شدند. اهلبيت طبق بيان قران واحاديث نبوي افضل از ديگران بودند هم عالمتر بودند وهم با تقواتر وزاهدتر وهم خلاصه به خانه نبوت نزديكتر بودند لذا دين ومذهب را بهتر از ديگران مي شناسند پس مذهب بايد در اختيار انها باشد. خداييش كه نمي داند علم جعفر صادق كجا وعلم ابو حنيفه كجا؟؟/ خدايش كه مي تواند علم باقر العلوم را با علم مالك وشافعي واحمد مقايسه كند؟؟؟.مگر احمق باشد. ماهمه مي دانيم اهلبيت ثقل قران هستند وباهيچ كس قابل مقايسه نيستند.پس انها بايد مرجع ديني باشند. با اين حساب ديگر هيچ اختلافي باقي نمي ماند نه مناظره مي خواهد. نه مباهله مي خواهد نه شيعيان گله از اهل سنت مي كنند كه مسجد در كشورهاي ديگر نداريم ونه سنيها گله مي كنند كه در تهران مسجد نداريم همه با هم برادر وكنار هم در همه مساجد نماز مي خوانند وريشه توطئه خشك مي گردد.انشائ الله. جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما نيز با بيشتر عقائد شما موافق هستيم ، جز در چند نكته : فرموده ايد «خلاصه مردم به اين دستور عمل نكردند ونپذيرفتند ؛ عملا ابوبكر وعمر وعثمان مقدم شدند چيزي كه گذشته گذشته علي هم مطيع انها شد.» بايد بگوييم كه امير مومنان مطيع آن دو نفر نشد ؛ مي توانيد در اين زمينه به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 2- فرموده ايد كه «بايد بپذيريم كه آنها خليفه شدند» اين پذيرفتن به چه معني است ؟ آيا مقصود شما آن است كه بگوييم بله آن سه نفر خلافت ظاهري را به دست گرفتند ؟ اين كه معني ندارد ،اين مساله اي تاريخي است كه انجام شده است ؛مانند اينكه بپذيريم فرعون در زمان حضرت موسي ادعاي خدايي كرد اگر مقصود شما آن است كه چون ظاهرا خليفه شدند ، پس خلافتشان مشروع است ، اين صحيح نيست ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=449 3- علم اهل بيت را قبول كرده ايد ؛از خود شما سوال مي كنيم ، كسي كه داراي چنين علمي است در مقام خلافت بنشيند اولي است يا غير او ؟ قطعا پاسخ شما آن است كه ائمه اولي هستند ؛ بنا بر اين نبايد مقام ائمه را محصور در حد يك مجتهد بنماييم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
81 |
نام و نام خانوادگي: آريا زارعي -
تاريخ: 29 بهمن 87
درود بر مولوي خيرشاهي.شما شيعه ها امام پرست هستيد شما قبر پرستيد مرده پرستيد.خدا لعنتان كند.خدا ؟؟؟ را از اين دنيا پاك كند كه شماها رو فريب ميده.از خدا بترسيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي همين طرفداري چشم بسته از امثال اين مولوي سبب شده است كه اينگونه به شيعيان جسارت كنيد ؛ اما در اسلوب ما هيچ گونه جسارت و بد دهاني جايي ندارد ؛ در مورد تهمت مرده پرستي نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1326 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
82 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 29 بهمن 87
به نام خدا آقاي آريا تفاوت ما با شما اهل تسنن در انتخاب مسير است .شيعه در طرف+واهل تسنن در طرف منفي هستند..شيطان هم در طرف منفي است .به اسم كه شيعه نمي شود .از ما شيعيان هم هر كدام از مسير ائمه برگرديم ,منحرف شده ايم.به نظر شما آيا شيطان وقت صرف مي كند نيروهاي خودش را فريب بدهد يا نيروهاي مخالفش را.؟!!!!!!!!!!!!!!!! در ضمن بسياري از اهل تسنن به مثابه آيه 26 سوره مباركه زخرف هستند كه پس از آن همه ادله آشكار پيامبران باز هم لجاجت مي كردند و مي گفتند ما پدران خود را بر اين راه يافتيم. حالا هم: شما و پدرانتان را بر اين راه بيابيد كه خشت بر دريا زدن بي حاصل است.زياد هم نگران اين مولوي نباشيد چون در شهر كور ها آدم يه چشم پادشاه است!!!!!!!!!! |
83 |
نام و نام خانوادگي: اصغر -
تاريخ: 07 اسفند 87
به نام يگانه هستي بخش برادران چرا بحث وجنجال , هركس كه كلمه ( الله) را بر زبان ارد از نضر من مسلمان است . اكنون دشمنان ما اسرايل و امريكا هستند . من از شما انتضار دارم بجاي اين بحثها به فكر ايجاد خلاقيت وتكنولوزي باشيد . يك دست صدا ندارد. اين تفرقه بين شما برادران يادگار استعمار است. با تشكر .... |
84 |
نام و نام خانوادگي: ابوزهرا -
تاريخ: 08 اسفند 87
اصغر جان !!! بهتر بود قبل از چنين نصيحت هايي کمي سواد خود را بالا مي برديد تا املاء کلماتي همچون ارد (آرد) ، نضر (نظر)، انتضار (انتظار) ، تکنولوزي (تکنولوژي) و... را بهتر ياد مي گرفتيد |
85 |
نام و نام خانوادگي: فرشاد حيدري -
تاريخ: 10 فروردين 88
در يك سخنراني از خوابيكه يك نفر به نام حاجي اسلامي ديده ميگويد. به نظر من جديدترين طرحي كه براي جلب افكار به سمت خود ريخته اند بازي با احساسات مردم است. اما ما شيعيان چرا به فكرنيستيم.....؟ |
86 |
نام و نام خانوادگي: ف.محسني -
تاريخ: 10 فروردين 88
سلام عليكم خدايا ما را به راه راست هدايت فرما.خدايا ما يگانگي تو را و عادل بودن تو را كه پيام اصلي حضرت محمد(ص) براي انسانها بود قبول داريم و رفتار و كردار پيغمبرت را الگوي خود قرار ميدهيم و از تو ميخواهيم و به تو توكل ميكنيم كه تو خير المتوكليني كه هر كسي را كه در راه ارائه دين اسلام به بندگانت و پيروي از پيامبرت قدم مثبتي برداشته اجر وپادداش عطا فرمائي و اگر عالما و عامدا قدم منفي برداشته مجازات فرمائي .والسلام |
87 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 19 ارديبهشت 88
اي بابا مولوي خير شاهي كه ديگه پاسخ نمي خواد خودش تو كليپ هاي خنده دار خودش جواب خودش رو داده من يك كلكسيون پر از كليپ هاي همين اقا در اختيار دارم كه واقعا ..... از يك انسان كم عقل چنين حرف هايي صادر مي شود. |
88 |
نام و نام خانوادگي: محمد ارهمي عزيز -
تاريخ: 01 مرداد 88
با تشكر از جوابيه محكم و كوبنده حوزه علميه قم و ساير برادران محترم شيعه- به اميد روزي كه حقانيت اهل بيت و شيعيان براي اين كور دلان سني روشن شود.ان شاالله |
89 |
نام و نام خانوادگي: شهسواري -
تاريخ: 10 مرداد 88
باعرض سلام وتحييات الهي به همه انسانهاي موحد و آزاده كه در تائيد و تكذيب هر سخن ابتدا با فكر وانديشه آن سخن را آناليز كرده وسپس با دليل و منطق معقول آن را تكذيب يا تائيد مي كنند زيبا سخن از حضرت علي (ع) كه مي فرمايند : سخن حق را بپذيريد هرچند گوينده آن كافر باشد . لذا آنان كه داراي عقل سليم و روح كريم هستند بدور از هر تعصب كوركورانه و تنها به حكم عقل و باستناد مدارك و اسناد و شواهد معتبر در مقابل هر سخن حقي سرتعظيم فرود آورده و مي پذيرند در غير اينصورت آنان را بايد به حال خود رها كرد كه درجهل مركب خود بمانند و در جهالت بميرند چراكه آنان كه نور و گرما را ديده و احساس مي كنند وباز خورشيد را انكار مي كنند جوابي جزء اين نيست . |
90 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 11 شهريور 88
؟؟؟؟ يك آدم بودكه در علم دين چيزي رانمي دانست. دريك كتاب خود نوشته كه دوازده امام شيعيه به مقام وجاي رسيده كه پيامبران مرسل و ملايکه ها نرسيده؟ چگونه اين امامان که راباپيامبران مقايسه مي کند اين امام. حيف است که امام بناميم خميني را. درضمن تو شيعه احمق حق نداري که درباره صحابه رسول خدا ص حرف بزني. حضرت عمر عليه السلام بزرگترين رهبر و خليفه اسلام است |
91 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 شهريور 88
جناب محسن شما که احمق نيستيد و از طرز نگارشتان مشخص است که اسلام شناس متبحر و محققي وزين هستيد لطف کنيد کتابي ويا نامه اي و يا خطبه اي و يا اکتشافي و يا اختراعي که به عمر منتسب است را به ما معرفي کنيد تا ما هم با شخصيت علمي عمر آشنا شويم. خداي نکرده خداي نکرده نميخواهيد بگوييد که اسلام دين علم نيست؟ نميخواهيد بگوييد که اسلام دين تفکر نيست؟ نمي خواهيد بگوييد که دين اخلاق نيست؟ نعوذ بالله ادعا نميکنيد که در اسلام از تحقيق و تدبر و اکتشاف خبري نيست؟ وقتي کسي رهبر اسلام باشد آنهم «بزرگترين» رهبر اسلام بايد در علم و قرآن و تفکر از همه بالاتر باشد. لطفا گوشه اي از علم و دانش و خرد و تفکر بالاي عمر را براي ما بازگو کنيد. ايشان حتما به عنوان «بزرگترين رهبر» اسلام بايد بزرگترين دانشند و عالم و خردمند اسلام هم باشد. آخر چگونه ممکن است کسي «بزرگترين رهبر» بزرگترين انقلاب علمي بشريت باشد و بعد نه کتابي ونه شاگردي و نه هيچ گونه آثار علمي از ايشان مانده باشد. راستي مگر اين اسلام عظيم ترين جنبش فکري نيست؟ ميشود بفرماييد سر کلاسهاي درس عمر اين «بزرگترين رهبر» اسلام چند نفر دانشجو شرکت ميکردند؟ مگر اين اسلام چيزي است جز اين آيه شريفه «ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلَّا اللّهُ و الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ »؟ وفتي شخصي «بزرگترين رهبر» اسلام است بايد راسخ ترين افراد در علم هم باشد. راستي مجموع احاديث گهر بار از جناب عمر چند صفحه است؟ ------------------------ جناب محسن آن اسلامي که عمر بزرگترين رهبرش بود اسلام چپاول و خونريزي و غارت گري و کشور گشايي و برده گيري و کتاب سوزي بود. اسلام محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) اسلام خرد و است انديشه. اگر به اسلام محمد مصطفي(صلي الله عليه و آله) علاقه اي داري بسم الله. وگرنه برو دنبال همون کمربند انفجاري. |
92 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 15 شهريور 88
با سلام جناب momen abdullah آقا محسن راست مي گويند عمر بن خطاب علم و دانش بسياري داشته اند . !!! اين هم نمونه هاي از علم عمر : حافظه حضرت خليفه بيهقي در کتاب شعب الا يمان و قرطبي در کتاب تفسيري خود به سند صحيح از عبدالله بن عمر (ابن الخليفه)آورده اند :عمر سوره بقره را در 12 سال فرا گرفت و به شکرانه اين نعمت شتري قرباني کرد نکته زيبا و جالب توجه اين است حافظه جناب عمر بن الخطالب به قدري ضعيف است که اگر مي خواست تمامي قرآن را فرا گيرد بايد بيش از 150 سال عمر مي کرد . 2-معني کلمات قرآن را نمي دانست انس ابن مالک گويد : که عمر بالاي منبر اين آيه را قرائت کرد: <<فانبتنا فيها حبا/و عنبا و قبا/وزيتونا و نخلا/ و حدائق غلبا/وفا کهه و ابا/متاعالکمو لا نعامکم پس رويانديم در زمين دانه و انگورنوعي خرما و زيتون و درخت خرما و باغ هاي پر ميوه و چراگاه را متاعي براي شما و حيوانات شما عمر گفت: تمامي کلمات را شناختم ولي (اب) را نداستيم .سپس عصايي در دستش بود انداخت و گفت: به خدا قسم اين کار دشواري است پس چه عيبي دارد بر تو اگر ندانستي کمله(اب) چيست؟ پيروي کنيد از قرآن و هدايت آن زيرا براي هدايت شما مهيا شده است و آنچه نشناختيد آن را به پرودگارش وا گذاريد. حکم به تعطيلي نماز در صورت جنابت و نبودن آب مسند احمد بن جنبل جلد 4 صفحه 346سنن ابي داود جلد 1 صفحه 53 حکم به سنگسار زني که 6 ماهه صاحب فرزند شده بود . سنن کبري بيهقي جحلد 7 صفحه 442 / مسند احمد بن حنبل جلد 1 صفحه 117باب مناقب علي ابن ابي طالب |
93 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 20 شهريور 88
با سلام روي سخنم با تمام اختلاف برانگيزان و فتنه انگيزان جامعه اسلامي هست چند سوال داشتم لطفا مرا قانع كنيد مگر قران نفرموده اي كساني كه ايمان اورديد ايمان بياوريد مانند كساني كه ايمان اوردند انگاه هدايت مي شويد مگر خداوند در قران از چه كشاني اعلان رضايت كرده است 23 سال نبوت جناب محمد رسول الله تلاش براي اصلاح جامعه بود نعوذبالله پيامبر در اين مدت به گفته اهل تشييع نتوانست كسي را تربيت كند و به گفته برخي از علماي شيعه فقط تعداد محدودي مسلمان ماندند مگر رفتار اهل بيت رسول با خود رسول فرق داشته وقتي قران رسول خدارا اسوه حسنه معرفي كرده چرا روش زندگيه ان حضرت كه همان روش زندگي اصحاب و ياران و اهل بيت رسول بوده را سرلوحه خود قرار ندهيم در مورد سخنراني جناب مولوي خيرشاهي بايد بدانيد كه اين جواب يكي از هزاران توهين اهل تشييع به اهل سنت در سطح رسانه ملي و غيره است شما سخنراني هاي ؟؟؟؟ را فراموش كرديد كه با وقاهت تمام اهل سنت را حرام زاده مي داند ان هم برطبق فقه شيعه كه مي گويد اهل سنت طواف نسا, را انجام نمي دهند پس حرامزاده اند همان طواف نسائي كه اهل سنت به ان طواف وداع ميكويند ايا اين توهين ها چه جوابي دارد مرحوم مولانا دامني و مولانا سربازي و علماي بزرگ اهل سنت بارها دعوت به مناظره علني و منطقي و عادلانه كردند چه كسي از واقعيت مي ترسد ايا اين طرح مسائلي كه حضرت فاطمه رضي الله عنها به شهادت رسيده اند ان هم از حدمد 15 سال پيش بزرگترين توهين به شجاعت حضرت علي نيست اي محبان علي ايا اگر ولايت حضرت علي از طرف خدا مي بود ايا نپذيرفتن ولايت يا به گفته بعضي ها سكوت در اين مورد بزرگترين شبهه بر اقتدار و ظلم ستيزي حضرت علي نيست حضرت علي مي فرمايد هركس كه غيرت ندارد هيچ خيري در او نيست بله اهل سنت علي بي غيرت را قبول ندارد علي ترسو را كه از ناموسش نتوانست دفاع كند قبول ندارد ما حضرت علي ميشناسيم و قبول داريم شير خدا فاتح خيبر كه در شجاعت و تمام صفت خوب سرمشقمان است اين را بدانيد اي طرفداران اهل بيت شما با همان حرف هاي خودتان بزرگترين توهين ها را به حضرت علي نسبت داده ايد شما اهل سنت را متهم به تحريف تاريخ و حتي قران مي كنيد در صورتي كه اعتقاد به تحريف قران كفر محض است مگر خدا در قران نفرموده كه ما قران را نازل كرديم و ما خودمان از ان حفاظت ميكنيم اگر تحريف تارخ هم باشد شما بزرگترين تحرف كنندگانيد كه بعد 1400 سال وفات حضرت فاطمه را به شهادت مبدل ساختيد و با اين كار خواسته و ناخواسته بزرگترين توهين را به حضرت علي رواداشتيد بحث بسيار است اما فرصت كم اما من تاجايي كه بتوانم و خدا ياري برساند جوابتان را مي دهم در جواب ان اقا يا خانومي كه گفته بود ما بدعت گذاريم به هركس بگوييد مي داند كه بعد وفات پيامبر مسلمانان دو گروه شدند اهل سنت و اهل بدعت خدايا چنان كن سرانجام كار تو خوشنود باشي و ما رستگار و اخرو دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي رسوله محمد و علي الهي و صحبهي اجمعين جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- فرمودهايد «مگر قران نفرموده اي كساني كه ايمان اورديد ايمان بياوريد مانند كساني كه ايمان اوردند انگاه هدايت مي شويد» آيا خداوند فرمودهاست همه صحابه مومناند يا فرموده است مانند ايمان آورندگان ايمان اوريد ؟ مگر خداوند در قران تعدادي از صحابه را فاسق معرفي نكردهاست ؟ «ان جائكم فاسق بنبا فتبينوا» 2- فرمودهايد «مگر خداوند در قران از چه كشاني اعلان رضايت كرده است» رضايت خداوند ، ازمومنيني بود كه بيعت كردند ، و نه از همه بيعت كنندگان ، جداي از اينكه در همان سوره خداوند مي فرمايد اگر كسي اين بيعت را بشكند ، به ضرر خود او است ! «فمن نكث فانما ينكث علي نفسه» در مورد اين آيه به صورت مفصل در آدرس ذيل سخن گفته شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129 3- فرمودهايد «به گفته برخي از علماي شيعه فقط تعداد محدودي مسلمان ماندند» اين تنها نظر علماي شيعه نيست ! بهتر است به صحيح بخاري كتاب الرقاق باب احاديث الحوض مراجعه كنيد تا ببينيد رسول خدا (ص) ميفرمايند گروهي از صحابه من بعد از من مرتد ميشوند و به جهنم خواهند رفت ! 4- فرمودهايد «مگر رفتار اهل بيت رسول با خود رسول فرق داشته وقتي قران رسول خدارا اسوه حسنه معرفي كرده چرا روش زندگيه ان حضرت كه همان روش زندگي اصحاب و ياران و اهل بيت رسول بوده را سرلوحه خود قرار ندهيم» خير ، سيره رسول خدا (ص) با سيره بسياري از صحابه مختلف است ! بسياري از آنان همانطور كه گفته شد ، به فرموده رسول خدا (ص) به جهنم ميروند ! آيا اين صحابه پيرو سيره رسول خدا (ص) بودهاند ؟ 5- فرمودهايد «در مورد سخنراني جناب مولوي خيرشاهي بايد بدانيد كه اين جواب يكي از هزاران توهين اهل تشييع به اهل سنت در سطح رسانه ملي و غيره است»! مقصود شما از توهين چيست ؟ نشر حقايقي مانند شيعه شدن تيجاني و عصام العماد و... كه انها را افسانه معرفي ميكرديد ؟ 6- فرمودهايد «شما سخنراني هاي اقاي ؟؟؟؟ را فراموش كرديد كه با وقاهت تمام اهل سنت را حرام زاده مي داند ان هم برطبق فقه شيعه كه مي گويد اهل سنت طواف نسا, را انجام نمي دهند پس حرامزاده اند همان طواف نسائي كه اهل سنت به ان طواف وداع ميكويند ايا اين توهين ها چه جوابي دارد» آيا اطلاع داريد كه كسي كه از او نام ميبريد به خاطر همين سخنراني 7 سال ممنوع المنبر بود و با او برخورد شديدي نيز شد ؛ و هم اكنون با استفاده از سيره اهل بيت ، ديگر اينگونه سخن نميگويد ؟ بر فرض كه يكي از سخنرانان شيعه چنين بگويد ! آيا اين روش اهل سنت است كه با بي ادبي پاسخ گويند ؟ شما كه داعيه اسلام ناب داريد ؟ البته در مورد نظر شيعيان در مورد اهل سنت ، و پاسخ به اين شبههاي كه او مطرح كردهاست ، در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5695 7- فرمودهايد «مرحوم مولانا دامني و مولانا سربازي و علماي بزرگ اهل سنت بارها دعوت به مناظره علني و منطقي و عادلانه كردند چه كسي از واقعيت مي ترسد» كسي از واقعيت ميترسد كه نگاه به بخش مناظرات اين سايت نميكند تا مناظره با بزرگترين علماي اهل سنت را ببيند ! 8- در مورد علت عدم دفاع اميرمومنان از فاطمه زهرا سلام الله عليها به صورت مفصل در ادرس ذيل سخن گفته شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 9- فرمودهايد «شما اهل سنت را متهم به تحريف تاريخ و حتي قران مي كنيد در صورتي كه اعتقاد به تحريف قران كفر محض است» خير ؛ ما اهل سنت را متهم به چنين كاري نميكنيم ! بلكه ما نيز مانند شما معتقديم كه قرآن تحريف نشده و نخواهد شد ! اما آنچه ما ميگوييم وجود روايات القا كننده تحريف قرآن در كتب اهل سنت مانند صحيح بخاري و مسلم است ! چرا كه بخاري از آياتي سخن ميگويد كه در قران موجود نيست ! مانند آيه رجم و آيه لو كان لابن آدم واديين و.... 10- فرمودهايد «در جواب ان اقا يا خانومي كه گفته بود ما بدعت گذاريم به هركس بگوييد مي داند كه بعد وفات پيامبر مسلمانان دو گروه شدند اهل سنت و اهل بدعت»! آيا خبر داريد كه عمر در مورد نماز تراويح چه گفته است ؟ «چه خوب بدعتي است اين كار»! آيا خبر داريد كه عمر در مورد سنت رسول خدا (ص) چه گفته است ؟ «حسبنا كتاب الله» حال خود قضاوت كنيد كه چه كسي در واقع اهل سنت و چه كسي اهل بدعت است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
94 |
نام و نام خانوادگي: عمر ابوبكري -
تاريخ: 26 شهريور 88
آقاي خيرشاهي راست گفته است |
95 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 شهريور 88
با سلام جناب دومي + اولي : چي را راست گفت ؟؟؟؟ اين بابا نميداند كه عمر اسبي نداشته واسب سواري بلد نبوده .چي را راست گفته . فرار هاي عمر را از جنگها گفته چي را راست گفته . لعنت خداوند بر ان كساني كه حق را پايمال كردند . تو هم بگو امين رب العالمين اگر مردي . يا علي |
96 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 30 شهريور 88
سلام عليکم خانم بهاره حسيني با توجه به اينکه دوستان پاسخگو از طريف مستندات تاريخي و منابع اهل سنت بطور کافي و وافي جواب خيرشاهي را داده اند؛ بنده از جانب ديگري موضوع را بررسي ميکنم. براي اينکه بتواني فرد يا فرادي را منافق بنامي بايد ابتدا معني آنرا بداني. از شما ميخواهم معني کلمه منافق را بگوئي تا بحث منطقي صورت پذيرد. هر چند که بعد از ينهمه جواب منطقي که به خيرشاهي داده شده است آنرا بدون ارائه هيچ دليلي نميپذيريد و حرف خودتان را ميزنيد. حال آنکه حرفتان بايد مبناي منطقي داشته باشد. بيائيد بررسي کنيم سخني توسط به اصطلاح عالم اهل سنت ((خيرشاهي)) در ميان عام به زبان جاري ميشود که از هر جهت در تضاد کامل با کتب خودتان و علماي خودتان است يعني علماي خودتان هم در پذيرش آن دچار ترديد هستند. از طرفي خود خيرشاهي هيچگونه دليلي بر ادعاي خود ((متن سخنراني)) ندارد. از سوي ديگر فقه شيعه جواب سخنان ايشان در اين سخنراني فکاهي و تمامي شبهات مطرح شده در جاهاي ديگر از طرف سني و غير سني را داده است . حالا اين آدم حرفي زده که نه تنها علماي ما بلکه علماي خودتان طبق اسناد و مدارک موجود در کتابهاي خودتان هم قبول ندارند. پاسخ منطقي عزيران پاسخگو را هم که حتما خوانده ايد و يا اگر نخوانده ايد و بدون دليل ما را منافق اتلاق کرده ايد، توصيه ميکنيم بخوانيد و براي رسيدن به حقيقت بدور از تعصب جواب منطقي و قانع کننده اي بدهيد. خب حالا به اين ميرسيم که به چه کسي منافق ميگويند. منافق به کسي ميگويند که عليرغم اينکه ميداند حق به کيست، اما در ظاهر با او موافق و در باطن مخالف اوست و هميشه در حال دسيسه براي پنهان نگاهداشتن حقيقت است. حالا با توجه با اينکه خيرشاهي سني بوده و از بقول خودش يکي از علماي اهل سنت است، چرا از منابع خودشان در سخنانش بهره نمي برد؟؟؟ چرا از علماي خودتان تبعيت نميکند؟؟؟ چرا دليل منطقي براي حرفهاي خود نمي آورد؟؟؟ ايا ايشان مدرکي دال بر حرفهاي خود دارند؟؟؟ آيا ايشان اين حرفها را راست ميگويد؟؟؟ ايا ايشان اين حرفها را دروغ ميگويد؟؟؟ آيا ايشان با علم بر اينکه سندي بر حرفهايش وجود ندارد سخنراني ميکند؟؟؟ يا علم ايشان به حدي نيست که بتواند براي حرفهايش سندي معرفي کند؟؟؟ اگر اينطور باشد بايد بگويئيم از دوحال خارج نيست. اگر دانسته دروغ ميگويد به قول شما ايشان ((منافق)) است اگر ندانسته دروغ گفته است ((جاهل)) است. با توجه با اين نکته تکليف کساني که از چنين منافق و يا جاهلي جانبداري ميکنند مشخص است. بنده با شنيدن سخنان اين لطيفه گو ((خيرشاهي)) ياد اعراب جاهليت افتادم. در ضمن مشخص است که شما هم سواد نداريد بخاطر اينکه در کامنت نوشته اي رافضي يعني منافق اما در واقع معني اين کلمه ((مردود)) مي باشد. يه کم سواد ياد بگيري بد نيست، حداقل بيسوادي شما کمتر نمود ميکنه. اللهم العن الجبت و الطاغوت الحمدلله که دشمنان حقيقت از احمقها هستند. يا علي |
97 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 31 شهريور 88
با سلام جناب سعيد حسيني عزيز دل برادر اين " خانم يهاره حسيني" " مونث نيست مذكره , بهاره نيست زمستانيه , حسيني هم نيست يزيديه اهل سنت هم نيست وهابيه ". برادر عزيز جناب اقاي سيد حسين عزيز دل برادر " چرا توي ذوق اقا محسن ميزني " جناب عمر از دانش بسياري برخوردار بوده اند البته نه دانش اسلامي بلكه در خريد فروش اجناس و دلالي كردن " اينهم نمونه از معامله ايشان : انس بن مالك مى گويد: مردى اعرابى شتران خود را آورد تا بفروشد، پس عمر پيش رفت تا با او معامله كند، و شروع كرد يكايك شتران را با پا بزند او ميخواست شتر را برانگيزد تا بداند چقدر رام است. پس اعرابى مى گفت: اى بى پدر شترانم را رها كن. اما سخن اعرابى عمر را از انجام اين كار با تمام شتران بازنداشت. پس اعرابى به عمر گفت: گمان مى كنم مرد بدى باشى. پس هنگامى كه از امتحان شتران فارغ شد آنها را خريدارى نمود و گفت: شتران را بياور و قيمت آنها را بگير. اعرابى گفت: صبر كن تا جل و پلاس آنها را باز كنم. عمر گفت: موقعى كه شتران را خريدم جل و پلاس بر آنها بود بنابراين همانطورى كه آنها را خريده ام از آنِ من هستند. اعرابى گفت: گواهى مى دهم كه تو مرد بدى هستى. در بين نزاعِ آنها ناگهان على (عليه السلام) حاضر شد، پس عمر به اعرابى گفت: آيا راضى مى شوى اين مرد بين من و تو قضاوت كند؟ اعرابى گفت: آرى پس آندو قصه ى خود را براى على (عليه السلام) بازگو كردند، على (عليه السلام) فرمود: اى اميرالمؤمنين اگر جل و پلاس آنها را در خريد شرط كرده باشى از آنِ توست والا گاه مردى كالاى خود را با وسائلى تزئين مى كند كه بيش از قيمت آن كالا ارزش دارد، آنگاه اعرابى جل و پلاس آنها را باز كرد و آنها را روانه نمود، پس عمر قيمت شتران را به او پرداخت كرد.{ كنزالعمال 2/222، منتخب الكنز حاشيه مسند احمد 2/231 } برادر عزيز جناب احمد" 93 " لطفا بجاي اينقدر نوشتند قدر هم مطالعه فرمائيد : شما مرقوم فرموديد كه : ,,,,,,,, 23 سال نبوت جناب محمد رسول الله تلاش براي اصلاح جامعه بود نعوذبالله پيامبر در اين مدت به...... كي گفته چي گفته ؟؟؟؟؟ هــــــــــان ؟؟؟؟؟ 1 ) محمد بن اسماعيل بخارى مىنويسد: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ. فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ. قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ. قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ. قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ ". پس از تو ( صحابه ) مرتد شدند و به عقب بر گشتند. پيغمبر فرمود: من نمىبينم كه از آنان كسى رهايى يابد مگر تعداد اندك و انگشت شمار. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1017، ح 2615، كتاب الوصايا، ب 23، باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ... و ج 7، ص 209، ح 6587، كتاب الرقاق، ب 53، باب فِي الْحَوْضِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987 . يا ابن كثير دمشقى سلفى در البداية والنهاية به نقل از عائشه مىنويسد: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قاطبة واشرأبت النفاق. پيامبر كه از دنيا رفت همه اعراب مرتد شدند و نفاق همه جا را فرا گرفت. القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 6، ص 336، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت. چرا اينهمه تهمت برادر من چـــــــرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟. برادر عزيز جناب اقاي " عبدالرحمن عثمان ال عارف "80 " فرموديد :,,,, ادامه:دلائل: هرچه در غدير بوده بوده چه درست چه غلط من هم قبول دارم پيامبر علي را جانشين خود انتخاب كرده خلاصه مردم به اين دستور عمل نكردند,,,,,,,, " عجب پس سني بودن يعني چه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجب به اين دليل شما ؟ برادر عزيز علي اکبر" 78 " : شما مرقوم فرموديد كه " ......بعنوان يك اهلسنت ميخواهم بگويم مساله ي وفات حضرت فاطمه(رض)كه چندين سده جلوتر اتفاق افتاده وبه نظر شماشهادت وتمامي اهلسنت براين ........... يك سوال " مسئله هابيل و قابيل چند هزار سال پيش از اسلام بوده , تازه فراموش نكنيم حضرت فاطمه الزهرا دخت پيغمبر اكرم خير النساء العالميين بوده , و و و و و و . يا علي |
98 |
نام و نام خانوادگي: معين -
تاريخ: 07 مهر 88
دوست عزيز شما كه اينقدر دليل و مدرك مياريد . چرا از علماي اهل سنت تا به حال براي مذاكر دعوت نمي كنيد 2- چرا در ايران هميشه ميگين برادر مسلمان . اين چه طور مسلمانيه كه از اهل سنت استخدام نمكنند اگر شما برتر از اهل سنت هستيد چرا يك كانال تلوزيوني براي اهل سنت نيست اين چطور برادري كه تبليغ را براي ما نميداند و هركس تبليغ دين ميكند ميگيرنشون اين چطور عدالتي كه در كشور هر مذهبي تبليغ را مجاز هست ولي اهل سنت نه چرا.....؟ چرا در تهران كه امام خميني دستور ساخت مسجد را براي اهل سنت داده بود ولي العان به هيچ عنوان نمي زارند مسجد براي اهل سنت درست بشه چرا؟......... و چراررررررررررر.......؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است سري به بخش مناظرات سايت زده تا ببينيد كه آيا ما با اهل سنت مناظره نميكنيم ! يا آنها وقتي پاي مناظره واقعي ميآيد ، پا پس ميكشند ! 2- در ايران اهل سنت نماينده مجلس ، بخشدار ، و مسئول بسياري از ادارات را تشكيل ميدهند ! مدارس مخصوص به خود و حد اقل كلاسها و اساتيد مخصوص به خود دارند و... آيا اينها شغل نيست ؟ 3- اهل سنت ، در شبكههاي تلوزيوني ماهواره اي چه چيزي جز فحش و اهانت براي گفتن داشتند كه بخواهند يك شبكه هم براي خود داشته باشند ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=69 4- اگر منظور شما تبليغ اهل سنت است ، ظاهرا خيل عظيم خطبا و سخنوران اهل سنت را نميبينيد كه آزادانه در شهرهاي سني نشين و در مساجد به منبر رفته و خطبه ميخوانند ! و اگر منظور شما مبلغين وهابيت است ، بايد آنها را دستگير كرده و به شدت مورد مجازات قرار داد ؛ زيرا همانها هستند كه سبب ترور افرادي مانند ماموستا شيخ الاسلام مي شوند . 5- چگونه امام اجازه اين كار را دادند اما اهل سنت براي اين مطلب هيچ مدركي ارائه نكرده و تنها با سخن بدون مدرك ميخواهند راه خود را پيش ببرند ؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
99 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 09 مهر 88
سلام به همه عزيزاني که اين مطالب دروغين اين کثافت شيعه را ميخونند اخه احمق جان يعني اگه شما ميفرماييد حضرت عمر رضي الله تعالي عنه از امام خميني بهترنيستند پس کثافت چطور حضرت علي رضي الله تعالي عنه دختر خودشان به اسم ام کلثوم رو به عمر دادند ايا زور عمر بيشتر از شير خدا بوده که به زور بگيرندشان يا نه جنابعالي ميفرماييد اگه اون زمان امام خر شما امام خميني بودن به او ميدادند شما تا چه حد احمق ونفهم هستيد هر بچه اي رو بگيد عمر داماد علي بوده ميفهمه که حتما صلاحييت داشته که حضرت علي اونو داماد خودشون کردند با اين حرف شما معلوم ميشه که شما از حضرت علي هم بيشتر ميدونيد کي ميخواهي بفهمي کثافت قزويني تا کي ميخواي حقيقت رو پنهانش کني تعصب رو بذار کنار مرد مردانه بيا حقيقت رو بگو چرا اهل تشيع را سر در گم کردي با مذهب دروغينت شما که همين خميني خر رو از علي هم بالاترش کردي کثافت اميدوارم همه عزيزانم اينو متوجه شده باشند که عمر داماد علي هست براي عاقلان اشاره کافيست براي احمقان ديکه خودتون ميدونيد گول اخوند هاي کثيف رو نخوريد دنيا واخرتتون رو خراب نکنيد عزيزان اين اخوندها از دين هيچ اطلاعي ندارن وگرنه بايد با وضو اسم عمر رو ببرند بذار خوب بسوزي اخوند خر عمر ما داماد عليه بسوز بسوز ديگه کاريش هم نميشه کرد احمق جان حضرت علي اونو داماد خودشون کردنداين خميني خرتون تا مردو رفت وضوش کامل نبود شما همه اخوندها خريد که متوجه اين موضوع نميشيد جاي شماها تو طويله که اينجوري خر خميني رو از عمر بالاتر ميدونيد کثافت خوب تو گوشت فرو کن خوب همه رو متوجه کن که ام کلثوم دختر حضرت علي در عقد ونکاح عمرررررررررررررررررررر بودهايا حضرت علي اجازه ميده که يک فردي به نطر شما که ميگيد خرابه دخترشونو عقد کنه يعني ميفهمي چه ميگم احمق پس کجا رفت اون غيرت علي کثافت ديکه از اين چرندياتت ننويسي مرتيکه خر احمق نفهم اخوند خر کثافت ببينمت خفت ميکنم کثافت جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است بدانيد به اقرار علماي اهل سنت ، ام كلثوم ، همسر عمر ، دختر ابوبكر بوده است !: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 2- تمام استدلال شما بر نكته فوق مبتني بود ، كه پاسخ آن داده شد ؛ البته نحوه استدلال ديگري به زبان خود داشتيد كه در پاسخ آن تنها ميگوييم«سلاما» موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
100 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 09 مهر 88
كثافت خر چرا نظراتت رو گلچين ميكني ميفرستي چرانميخواي بفهمي احمق عمررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر داماد عليه خوب سوختي همين جوابته احمق چرا شما اخوندها حقيقت رو به مردم نميگين كثافتها مرگ بر شما باد لعنت خدا بر تو خر وخميني خر بزرگتر از توباد كثافت كه علي رو هم شما خاكم به دهان بي غيرت جلوه ميدين كه نتونسته از غيرتش دفاع كنه كه عمر بيا دخترشو عقد كنه كثافت بفهم |
101 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 09 مهر 88
مرگ بر شيعه ومكتب شيعه كه به همه تهمت ميزنه هم به علي هم به عمرررررررر علي رو بي غيرت ميگن اين شيعه هاي احمق عمر و فاسد مرگ بر شما باد علي وعمر هر دوتا دشون دو تا گلند واسه ما يكيشون بدر خانم يكي داماد |
102 |
نام و نام خانوادگي: راه علـي سعادت -
تاريخ: 11 مهر 88
بسيارمتاسفم ازکار اشتباه نويسنده عمر که اسم مولاعلي را درکنار اسم عمر مي نويسد ديگه ازاين جسارت ها نکني. خوبه دردنياهرجايي که ظلم وستم بوده است يکي از شاگرداتن مکتب اهل بيت عصمت که يقينا شيعه ي جعفري هم بوده ظلم وستم راازبين برده اند وپرچم هدايت رابرافراشته اند. کساني مانند ملک عبدالله وحسني مبارک پادشاه مصر وديگرکشورهاي عربي مواضعشان را مي بينيم جاي بحث نيست. افرادي مانند امام خميني(ره)ابرمردشيعه که درتاريخ بعدازامامان معصوم مانند او نيامده است که اين گونه طاغوت راازبين برد واميرقافله ي عشق حضرت آيت الله خامنه اي ولي امرمسلمين جهان و رهبر شيعيان جهان که نهال نوپاي انقلاب اسلامي را پرورش دادند وهرروز ريشه ي آن رامحکم تر مي کند تامقدمه اي براي ظهور حضرت ولي عصر(عج) آماده کند. وبعدازاين افراد کساني مانند سيدحسن نصرالله است که زيرپاي آن همه ظلم وستم قامت اوخم نگشته وعنايات حضرت ولي عصر(عج) رانه او بلکه رهبر ايران هم آنهاراياري ميکند. بله قدرت دست اين افراد است چون زيرسايه ي ولايت ومکتب اهل بيت اند. |
103 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مهر 88
با سلام دوستان يك قياس كوچك انهم بين اين نوه برومند حضرت محمد ( ص ) و حضرت علي ابن ابي طالب حضرت روح الله الموسوي و اون 3 تا اونهم با استدلهاي تاريخي : "ايا شنيده ايد كه ميگويند «لاقياس باهل البيت » حال ببينيد من ميخواهم يك مقايسه بكنم بين اين ابر مرد كه به كمك ان پير مرد رفت و او را تنها نگذاشت و انها كه بهترين فرد عالم حضرت محمد ( ص ) را تنها گذاشتند و پا بفرار گذاشتند: ""خميني منم"" دهها کماندو و چترباز مسلح، يکباره از بام و ديوار به خانه قائد بزرگ اسلام يورش برده، در ظرف يک چشم بر هم زدن سراسر حياط، اتاق ها، زيرزمين، پشت بام و همه جا را گردش و اشغال کردند ولي امام خميني را نيافتند". "دلهره و وحشتي که سراپايشان را فرا گرفته بود، چندين برابر شد ... گمان برده بودند که حتما قائد بزرگ در داخل خانه داراي پناهگاه مستحکمي است که از طرف افراد مسلح حفاظت مي شود." "آنگاه که از يافتن ايشان نااميد شدند به چند نفر کارکناني که روزها از مهمانان امام خميني (ره) پذيرايي مي کردند، حمله کردند و آنان را زير شکنجه براي يافتن مخفيگاه امام (ره) تحت فشار قرار دادند". "امام که در منزل فرزندش حاج مصطفي استراحت مي کرد و تازه براي اداي نماز شب از خواب برخاسته بود، صداي ناهنجار و غيرعادي، ايشان را متوجه يورش دژخيمان شاه کرد و حاج آقا مصطفي را نيز بيدار کرد و گفت: مثل اينکه آمدند؟" "...در خانه روي پاشنه چرخيد... صداي رعد آسا و گيراي او در فضاي کوچه طنين افکند: روح الله خميني منم! چرا اينها را مي زنيد؟ اين چه رفتار وحشيانه اي است که با مردم مي کنيد؟" فرار ابوبكر در جنگ احد: ,,,,,,كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كله يوم ,,,,,,,,,,,,,, عائشه مىگويد: ابوبكر هر گاه ياد روز اُحُد مىافتاد، گريه مىكرد و مىگفت: آن روز، روز طلحه بود. سپس گفت: نخستين كسى كه در آن روز (پس از فرار) بازگشت، من بودم، رسول خدا را ديدم كه با يكى از كفار مىجنگيد، به طلحه گفتم: همان جايى كه هستى باش كه من چيزهايى را از دست دادهام، مردى از خويشان من است كه عزيزتر است از تمام آن چه بين مشرق و مغرب است. و من به رسول خدا نزديكتر بودم، كسى را كه نمىشناختم به طرف رسول خدا آمد، هنگامى كه نزديك شد ديدم ابوعبيده جراح است، خودمان را به پيامبر رسانديم، ديدم دندانهاى جلوى آن حضرت شكسته شده و صورتش شكافته و دو حلقه از حلقههاى زره در صورتش فرو رفته بود. الطيالسي البصري، سليمان بن داود أبو داود الفارسي (متوفاي204هـ)، مسند أبي داود الطيالسي، ج 1، ص 3، ناشر: دار المعرفة - بيروت. الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبد الله (متوفاي241هـ)، فضائل الصحابة، ج 1، ص 222، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، 1403هـ – 1983م. الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 1، ص 87، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ. المزي، يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج (متوفاي742هـ)، تهذيب الكمال، ج 13، ص 417، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ – 1980م. الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 2، ص 191، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م. الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاي764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 16، ص 273، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م. القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 4، ص 29، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت. حاكم نيشابورى پس از نقل اين روايت مىگويد: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. النيسابوري، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم (متوفاي405 هـ)، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 298، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م. اعتراف عمر بن الخطاب به فرار از جنگ: يكى ديگر از دليلهاى فرار ابوبكر و عمر در جنگ احد، اعترافى است كه عمر بن الخطاب در زمان خلافتش كرده است. ابومظفر كنانى در لباب الآداب و ابن عبد البر قرطبى در الإستذكار نوشتهاند: عن إسماعيل بن عمر رضي الله عنه قال: لما فرض ,,,,,,,,,, أنني منزلٌ هؤلاء بمنزلة هذا؟ إني رأيت أبا هذا جاء يوم أُحدٍ وأنا وأبو بكر قد تحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قُتل، فقال: يا أبا بكر، ويا عمر، ما لي أراكما جالسين؟ إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قُتل فإن الله حي لا يموت، ثم ولّى بسيفه، فضُرب عشرين ضربة، أعدها في وجهه وصدره، ثم قُتِل رحمه الله. اسماعيل بن عمر مىگويد: هنگامى كه,,,,,,,,, طلحه گفت: دوستان مرا هم در نظر داشته باش. براى آنان نيز هر كدام ششصد تعيين كرد. طلحه گفت: مانند امروز اين چنين تفاوت و اختلاف نديدهام. عمر گفت: فكر مىكنى تو و دوستانت و پسر برادرم را در يك سطح و اندازه بايد قرار دهم؟ روز اُحُد پدر اين پسر نزد من و ابوبكر آمد و ما دو نفر از كشته شدن رسول خدا (ص) صحبت مىكرديم، به ما گفت: چرا نشستهايد، اگر رسول خدا كشته شده است، خداى او نمرده است؛ بلكه او زنده است و نمىميرد. سپس شمشيرش را به دست گرفت و به جنگ دشمن رفت، بيست ضربه بر سينه و صورت وى دشمن وارد كرد كه سرانجام به شهادت رسيد. الكناني، أسامة بن منقذ أبو المظفر (متوفاى584هـ)، لباب الآداب، ج 1، ص 54؛ النمري القرطبي، يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاي463هـ)، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، ج 3، ص 248، تحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض، ناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 2000 م . فرار عمر در احد: خليفه دوم در زمان خلافتش، خطبهاى خوانده و در اين خطبه اعتراف كرده است كه يكى از فرار كنندگان از جنگ بوده است. محمد بن جرير طبرى در تفسيرش مىنويسد: خَطَبَ عُمَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَرَأَ آلَ عِمْرَانَ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلى قَوْلِهِ: «إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ»، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ هَزَمْنَاهُمْ فَفَرَرْتُ حَتَّى صَعِدْتُ الْجَبَلَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنْزُو كَأَنَّنِي أَرْوَى، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: قُتِلَ مُحَمَّدٌ، فَقُلْتُ: لاَ أَجِدُ أَحَدَاً يَقُولُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ إِلاَّ قَتَلْتُهُ، حَتَّى اجْتَمَعْنَا عَلى الْجَبَلِ، فَنَزَلَتْ: ) إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ. عمر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سوره آل عمران را مىخواند تا رسيد به اين آيه: «آنان كه روز برخورد دو لشكر به شما پشت كرده و گريختند » سپس گفت: روز اُحُد پس از آن كه شكست خورديم، من فرار كردم و از كوه بالا مىرفتم به طورى كه احساس كردم كه همانند بزكوهى پرش و خيزش دارم و به شدت تشنه شده بودم، شنيدم مردى مىگفت: محمد كشته شد، گفتم: هر كس بگويد محمد كشته شد، او را مىكشم، به كوه پناه آورده و همه بالاى كوه جمع شديم، در اين هنگام بود كه اين آيه نازل شد. الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 4، ص 144، ناشر: دار الفكر، بيروت – 1405هـ؛ الأندلسي، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ج 1، ص 529، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، ناشر: دار الكتب العلمية - لبنان، الطبعة: الاولى، 1413هـ- 1993م؛ السيوطي، الحافظ جلال الدين، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 14، ص 529 و.... فخر رازى از بزرگترين عالمان اهل سنت مىنويسد: ومن المنهزمين عمر، الا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم. از فراريان صحنه جنگ، عمر بود؛ البته جزء نخستين فراريان نبود، بالاى كوه ماند تا پيامبر هم به آنها پيوست. الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاي604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 9، ص 42، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م. فرار عثمان در جنگ احد: ابن عبد البر از عالمان بزرگ اهل سنت مىنويسد: وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الأنصار ثم من بني زريق حتى بلغوا الجلعب جبلا بناحية المدينة فأقاموا به ثلاثا ثم رجعوا إلى رسول الله عليه السلام.... عثمان بن عفان و دو نفر از انصار به نامهاى عقبة بن عثمان و سعد بن عثمان و افرادى از بنى زريق گريختند تا به كوه جلعب در اطراف مدينه رسيدند و سه شبانه روز در آن جا ماندند، سپس نزد پيامبر (ص) بازگشتند.... إبن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد (متوفاي463هـ)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 3، ص 1074، تحقيق علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ. الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاي764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 20، ص 61، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م. القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 4، ص 28 29،، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت. فخر رازى در تفسيرش مىنويسد: ومنهم [المنهزمين] أيضا عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة، انهزموا حتى بلغوا موضعا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام. عثمان با دو نفر از انصار به نامهاى سعد و عقبه گريختند تا به يك جاى دورى رسيدند و پس از سه روز بازگشتند. الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاي604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 9، ص 42، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م. و بسيارى از بزرگان اهل سنت نوشتهاند كه عثمان بن عفان به همراه سه نفر ديگر گريختند و از ترس تا سه روز نتوانستند به مدينه برگردند: فر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب جبل بناحية المدينة مما يلي الأعوص فأقاموا به ثلاثا ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم لقد ذهبتم فيها عريضة. عثمان بن عفان، عقبة بن عثمان و سعد بن عثمان (دو نفر از انصار) آن قدر گريختند كه به كوه جلعب (كوهى در اطراف مدينه از طرف اعوض) رسيدند و سه روز در آن جا ماندند و سپس بازگشتند. رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به آنها فرمود: به چه سر زمين دورى رفته بوديد! » الطبري، محمد بن جرير (متوفاي 310هـ)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 4، ص 145، ناشر: دار الفكر، بيروت – 1405هـ الطبري، محمد بن جرير (متوفاي 310هـ)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 69، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي630هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 63، تحقيق عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م؛ القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ) السيرة النبوية، ج 3، ص 55 ؛ العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ج 17، ص 347، تحقيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري، ناشر: دار العاصمة/ دار الغيث، الطبعة: الأولى، السعودية - 1419هـ . فرار ابوبكر و عمر در جنگ خيبر: سيوطى و بسيارى از بزرگان اهل سنت نقل كردهاند: عَنْ عَلِيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَارَ رَسُولُ اللَّهِ إِلى خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَعَهُ النَّاسُ إِلى مَدِينَتِهِمْ وَإِلى قَصْرِهِمْ فَقَاتَلُوهُمْ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءَ يَجْبُنُهُمْ وَيَجْبُنُونَهُ، فَسَاءَ ذالِكَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: لأبُعَثَنَّ عَلَيْهِمْ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، يُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ، فَتَطَاوَلَ النَّاسُ لَهَا، وَمَدُّوا أَعْنَاقَهُمْ يَرُونَهُ أَنْفُسَهُمْ رَجَاءَ مَا قَالَ، فَمَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَاعَةً فَقَال: أَيْنَ عَلِيٌّ؟ فَقَالُوا: هُوَ أَرْمَدُ، قَالَ: ادْعُوهُ لِي، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ فَتَحَ عَيْنِي، ثُمَّ تَفَلَ فِيهَا، ثُمَّ أَعْطَانِي اللوَاءَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ سَعْيَاً خَشْيَةَ أَنْ يُحْدِثَ رَسُولُ اللَّهِ فِيهَا حَدَثَاً أَوْ فِيَّ، حَتَّى أَتَيْتُهُمْ فَقَاتَلْتُهُمْ، فَبَرَزَ مَرْحَبٌ يَرْتَجِزُ، وَبَرَزْتُ لَهُ أَرْتَجِزُ كَمَا يَرْتَجِزُ حَتَّى الْتَقَيْنَا، فَقَتَلَهُ اللَّهُ بِيَدِي، وَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ، فَتَحَصَّنُوا وَأَغْلَقُوا الْبَابَ، فَأَتَيْنَا الْبَابَ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى فَتَحَهُ اللَّهُ ). ( ش، والْبزار، وسندُهُ حَسَنٌ ). علي عليه السلام مىفرمود: رسول خدا (ص) به طرف خيبر رفت، عمر را با گروهى به طرف اهل خيبر فرستاد تا با آنان بجنگند، مدتى نگذشته بود كه عمر و يارانش گريختند. پس از بازگشت، عمر يارانش را متهم به ترسيدن مىكرد و آنها عمر را. پيامبر ناراحت شد و فرمود: مردى را به اين جنگ خواهم فرستاد كه خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسول هم او را دوست دارند. او با خيبريان خواهد جنگيد تا پيروز شود. حاضران گردنها را دراز كردند تا ببيند چه كسى اين سعادت را به دست مىآورد، رسول خدا (ص) لحظهاى مكث كرد سپس فرمود: علي كجاست؟ گفتند او چشم درد دارد. فرمود او را صدا بزنيد، هنگامى كه محضر پيامبر (ص) آمدم، آب دهانش را بر چشمم ماليد، پرچم را به دستم داد، به سرعت حركت كردم تا تصميم ديگرى بر تغيير من ايجاد نشود، با دشمن وارد جنگ شدم، مرحَب به ميدان آمد و رجز مىخواند، من نيز به ميدان رفتم و رجز خواندم تا با يكديگر درگير شديم، سر انجام خداوند اين پهلوان نامى يهود را به دست من از بين برد، يارانش متفرق شدند و به طرف قلعه عقب نشينى كردند و درها را بستند، پشت درِ ورودى قلعه آمدم و آن قدر پافشارى كردم تا خداوند آن را گشود. سند اين حديث «حسن» است. إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 7، ص 396، ح 36894، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ. البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (متوفاي292هـ)، البحر الزخار، ج 11، ص 327، ح5140، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، ناشر: مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلوم والحكم - بيروت، المدينة، الطبعة: الأولى، 1409هـ. جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، الحافظ جلال الدين السيوطي، ج 16، ص 135، ح 7406 و كتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ابن أبي شيبة الكوفي، و البحر الزخار (مسند بزار) أحمد بن عمرو البزار (متوفاي 292هـ)، و... فكر نكنم اونجا بگويند پدر زن حضرت محمد ( ص ) و داماد(؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) حضرت علي هستيم بگويند باشه بيا برو داخل بهشت نه اقا جان تك مادهاي داريم اما رفوزه ها را به بهشت نميفرستند بقول معروف : تقوا ملاكه . از فرازهاي حضرت امام : با دلي آرام و قلبي مطمئن و روحي شاد و ضميري اميدوار به فضل خدا ازخدمت خواهران و برادران مرخص ، و به سوي جايگاه ابدي سفر مي كنم . و به دعاي خير شما احتياج مبرم دارم . و از خداي رحمان و رحيم مي خواهم كه عذرم را در كوتاهي خدمت و قصور و تقصير بپذيرد. ببين چي ميگم اگر بي ادبي بكني وصيت نامه اون دوتا اولي و دختر اولي را حاشا ميكنم . |
104 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مهر 88
بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم جاء الحق وزهق الباطل يادش بخير شعار ان ايام اين شعار بر گرفته از ايه قراني را ميگفتيم "؛ديو چو بيرون رود فرشته در ايد؛" برادر عزيز جناب " راه علـي سعادت " اشكالي نمي بينم زياد خودتان را ناراحت نكنيد رسم هميشه همين بوده . يا علي يا علي |
105 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 مهر 88
عزيزان شيعه و اي نفوس حق طلب بخوانيد نظرات و نگاشته هاي عمر را. ببينيد جملات عمر را. بسنجيد طريق استدلال عمر را. عمر نگويد و ننويسد جز دشنام و ناسزا و فحاشي. برهان عمر سب و دليل او زشت زباني است. ذهن بيمار و معوج عمر به اين نتيجه رسيده است که فحاشي همان استدلال و استدلال همان فحاشي است. حال عمر اتهامي زشت را در لفافه اي زشت تر قرار داده و آن را به سوي ما پرتاب کرده است. مغز عمر به اين کشف نايل آمده است که سخن زشت دليل زشت را تقويت ميکند!!!! عزيزان. مشکل اصلي عمر قرآن است. تمام ناراحتي عمر اين است که چرا خداوند به نوع بشر منت گذاشت و قرآن را بر بهترين خلايق محمد مصطفي(صلي الله عليه و آله) فرستاد. يکي از آياتي که عمر فحاش با آن به شدت دشمني دارد اين آيه است: «و قال يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ»(سورةهود، آية 78. ) آهاي. تو اي عمر. مگر لوط(عليه السلام) پيامبر خدا نبود؟ مگر لوط (عليه السلام) غيرت نداشت؟ مگر لوط (عليه السلام) از طريق وحي وصل به خدا نبود؟ مگر لوط (عليه السلام) معصوم نبود؟ مگر لوط (عليه السلام) پدر نبود؟ پس چرا به زشت کارترين و پست ترين قوم عالم پيشنهاد ازدواج دخترانش را داد؟؟؟؟؟؟ مگر قوم لوط قومي نبودند که «قَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ»؟؟؟ چگونه است که نبي خدا پيشنهاد ازدواج دختران پاک و عفيفش را به آن قوم ميدهد؟؟؟؟؟؟ آيا اگر اين ازدواج با هرکدام از آنها رخ ميداد دليلي بر بلندي و دين داري آن دو فرد بود؟؟؟؟ آهاي تو اي عمر. يکي از چهار زن برتر از ميان صدها ميليارد زن هستي يافته «آسيه» بود. آيا جز اين است که فرعون دشمن خدا او را با ايجاد ترس از «مزاحم» گرفته بود؟ «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِنْدَكَ بَيْتاً فِى الجَنّةِ» آيا وجود زني که خداوند عظيم و علي و اعلي از او به عنوان مثل و الگو براي مومنين کل تاريخ ياد ميکند در کابين آن کفر مسجم، هيچ دليلي بر شرافت و مرتبت فرعون است؟ آهاي تو اي عمر آيا حضرت آدم (عليه السلام) از انحرافات ديني قابيل بي خبر بود؟ آيا ازدواج خواهر هابيل با قابيل ميتوانست دليل بر ازرش و شرافت مبدع «حنايت»، قابيل ، باشد؟ ولي تو اي عمر. دنيا را گشتي و فضيلتي براي بت خود نيافتي. تو خود ميداني که عمر نه از لحاظ علمي و نه از لحاظ معرفتي در خور خلافت حتي يک از امامان خود شما نيست. چه رسد به خلافت عقل کل محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله). حال تکيه ات شده بر مشتي اراجيف بافي و فحاشي. علي ولي الله علي حجة الله |
106 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 12 مهر 88
سلام عليکم خطاب به طنز پرداز بي مزه که در قسمت نظرات 99-100-101 با نام عــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــر نظر داده است نظرت در مورد کتاب مثالب العرب چيست؟ نظرت در مورد ابن کلبي چيست؟ نظرت در مورد ذهبي چيست؟ از تعصبي که در نوشته هايت ديدم دريافتم که نسبت به خلفاي سه گانه خيلي ارادات داري. دليل ارادان و يا احتمالا افتخاري که به خلفاء داري چيست؟!!!!!!!! تو بعنوان يک سني حتمآ صحاح سته خوتان را قبول داري. نظرت در مورد صحاح سته و علماي خودتان چيست؟ مثلا همين جناب سيوطي، چه نظري در مورد اين عالم خودتان داري؟ آيا کتابهاي خودتان را خوانده اي؟؟!!!!!!!!!! تعجب ميکنم از متعصبي چون شما که کتب خودتان را هم نخوانده اي. هر چند من فکر ميکنم خواندن مطالب خودتان علي الخصوص در مثالب العرب تو را بيشتر خشمگين کرده باشد. چاره اي هم جز توهين به شيعه نداري چرا که فهميده اي تا بحال از چه کساني پيروي کرده اي.!!! اگر گفتم اين مطالب که در بالا از خير شاهي و يا رواياتي که از اهل سنت آمده است شما را اينچنين خشمگين کرده است بهتر است توبه کنيد و به راه راست يعني تشييع روي آوريد که دليل حلالزادکيتان هم بر ملا شود وگرنه اگر ناسزا را هزاران برابر بيشترش هم کني بجائي نميرسي. البته ما شيعيان سوزش شما را بعد از فهم اينهمه سال گمراهي درک ميکنيم. اما بدانيد که حبل الله (ريسان هدايت الهي) هميشه از جانب خدا آويخته است و فقط کساني مي توانند به آن چنگ زنند که اطاعت خدا و رسول خدا و اهل بيت ع را در کارنامه خود داشته باشند وگرنه: مبغض حيدر يقين در نطفه اش باشد خلل باورت گر نيست رو از مادرش تحقيق کن در ضمن کاشکي به وصيت ابوبکر و عمر در هنگام مرگ گوش فرا ميدادي مگر نه اين که اين دو را خليفه خود و بعنوان گل ازشون ياد ميکني؟ برو کمي سواد کسب کن و کتب خودتون و بخون بعد ببين علماي شما در مورد مذهب و خلفاي خودتون چي نوشتند.!!!! اگر هم با علم بر اينکه علماي شما چه گفته اند آمدي که بايد بگويم اين نوع سوزش دروني مخصوص گمراهان است و تا قيامت دامنگير آنها خواهد بود. يا علي مدد |
107 |
نام و نام خانوادگي: جواد صفاري -
تاريخ: 17 مهر 88
با سلام . اين آقاي عمر هم بد جوري رفته تو توهمات و عنان اختيار از كف داده مشغول هذيان گويي شده .(فكر كنم ايكس تركونده باشه ) ....خب بعضي ها دركنار عمر تو اون تابوت بيشتر حال مي كنن ديگه .ما هم چاره اي نداريم جز اينكه دعا كنيم به مرادشون برسن . |
108 |
نام و نام خانوادگي: سيوان -
تاريخ: 30 آذر 88
من در يه جمله ميگم شما كافر ومرتد هستيد ميدوني چرا چون خدا توي قرآن ميفرمايد زنان ژيامبران مادران مسلمانان هستند شماي كه مثل منافقين عبدالا بن ابي بهتان واسه عايشه درست كرد شما هم نوچه هاي اون ملعون هستين چون به مادر مسلمانان فحشاميدين كسي كه به مادر خود فحشا ميده مسلمان نيست از سگ كثيفتر هستيد من يه تار موي عايشه مادرم را بهتمام اهل بيت عوض نميكنم ازعلي گرفته تا مهدي عليه سلام همچنين خلفاي راشيدين به يه تار مزي مادرم عايشه عوض نميكنم برين دينتانو درست كنين |
109 |
نام و نام خانوادگي: ژيكال -
تاريخ: 01 دي 88
باسلام به نظر من اگه شما شاگردان حضرت علي هستين تو اون دنيا با ديدن شما سرشو پاييين مي ا ندازه بدبختها كي مي خواين ادم بشين تنها شما شيعه ها هستين كه از هيچ فرهنگي برخوردار نيستين تويسيه من اين يه كم ادم شين يونجه ديگه كمه يونجه نداريم بهتون بدم اخه شيعه اي كه توسط يه خاخام يهودي به وجود امده كي دين اسلام اينا دست اموزهاي يهودي ها هستند فقط ميخوان بااين كار اسلام وخراب كنند كه كسي به طرف اسلام نيايد واسلام به تجريج از بين بره اي ابن سبئيها بسه ديگه كلاهتون پشم نداره ؟ حسن كاشيو ميشناسين شما؟ برو بخون كه حسن كاشي كي هست كسي كه ابن سبا بهشدستور داد كه كتاب بنويسه وتوي يه درختي بزاره تا دين مرتد شيع به وجود بياره اهل بيت اصلا به اهل تشيع ربطي نداره اونا همه پيرو سنت بوده اند من تمام كتاب هاي اهل تشيع بيشتر از 10000 جلد مطالعه كرده ام ولي چيزي از اسلام نديده ام بوي يهوديت ميدهد يهوديت تحريف شده شما كافر هستيد ايه تبت براي ابو لهب وامسال شما ناظل شده است خدا روشكر ميكنم كه شيعه نشدهام هرچند من مسلمان نيستم ولي سني دينيبر حق است اگه دين انتخاب كنم از روي علم دين سنتاسلام ازهمه برتر بهتره تشيع فقط دنبال اختلاف وگمراهي مردم است ودزدي جيب مردم خالي كردن ضعيف كش |
110 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 03 دي 88
جناب سيوان ميشود بفرماييد ما چه بهتاني براي عايشه درست کرده ايم؟ وانگهي جناب سيوان تا حالا شده است که خداي نکرده کارتان به دادگاه بکشد؟ و يا مثلا با طلبکاري و يا بدهکاري بر خورد داشته باشيد؟ و يا اصلا سر مساله اي با شخصي رو در رو شويد؟ آيا در ميان شما رسم است که در چنين مواردي «مادرتان» را با خود به محل دادگاه و دعوا و ... ببريد؟ اصلا در طول تاريخ شما سراغ داريد که در هيچ جنگي و يا دعوايي کسي با خودش مادرش را هم بياورد؟ مطلب دوم اينکه آيا مادري که حکم به قتل فرزندان خود بدهد مادر است؟ اگر عايشه مادر مومنين بود پس چرا حکم به قتل عام گروهي از آنها را داد؟ مگر مادر قاتل فرزندان هم ميشود؟ به جاي بددهني لطفا کمي مطالعه داشته باشيد. يا علي |
111 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 04 دي 88
آهااايي (سيوان)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حرف دهنتو بفهم ملحد.....!! اون عايشه ي تو كه فقط يكي از زنان رسول بود و دل رسول الله را با بيباكيها و گستاخيهايش خون ميكرد. ام المونين حضرت فاطمه ي زهرا (سلا الله عليه) است نه عايشه ي ؟؟؟ تو كه جسم بي جان فرزند رسول الله و سيد شباب اهل جنت مولانا و مقتدانا ابا محمد حسن ابن علي (ع) را با تير به تابوت دوخت. لعنت بر كسي كه با خليفه بر حق زمانش علي ابن ابي طالب (ع) گستاخي كرد و با او به نبرد برخواست و هدايش رسوايش كرد. تو ميگويي : من يه تار موي عايشه مادرم را بهتمام اهل بيت عوض نميكنم ازعلي گرفته تا مهدي عليه سلام .؟ احمق بي شعور !!! تو داري عايشه ي ..... شده را با اهل بيت مقايسه ميكني.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! به والله و به تاالله و باالله كه قنبر خادم علي ابن ابي طالب از باباي عايشه و خود عايشه تو در نزد الله تبارك و تعالي بالا تر است. اون وقت تو ميگي اهل بيت.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! آه كه چقدر بر افروخته شدم از اين گستاخيت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! خداوند جواب اين بي حرمتي و گستاخيت را بدهد گمراه مشرك................. به خيالت اهل سنت رسول اللهي.؟ هيهااااااااااااااات . تو اهل بدعتي و خود بدبختت هم نميداني. برو مسلمان شو . مسلماني از سر بگير روسياه درگاه خدا. از خداون متعال جلت عظمته مسالت ميكنم تو را به راه راست هدايت كند و اگر قابل هدايت نيستي هلاكت كند.!!! يا جبار و يا متكبر. يا الله. جواب نظر: برادر عزير تلاش كنيد ادبيات مناسب با شيعه اهل بيت عليهم السلام را رعايت كنيد تا تاثير گذاري سخنان شما بيشتر شود. مديريت سايت |
112 |
نام و نام خانوادگي: معاويه -
تاريخ: 20 دي 88
يك بار به قول خودتون منازره كردي براي چي دوباره نمياي بياي ادعاهاي خود را ثابت كنيد بياريد دلايل خود را مطرع كنيد شما نميتوانيد مواضع خود را مشخص كنيد با تو هين كردن به اصحاب اهلسنت به جايي نميرسيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- آنچه ما نقل ميكنيم تنها منابع تاريخي اهل سنت و بدون هرگونه اهانت است !(البته گروهي ، اين نقل منابع تاريخي را نيز اهانت تلقي ميكنند!) 2- ما هنوز نيز حاضر به مناظره هستيم ؛ و از همه علما و بزرگان اهل سنت دعوت به مناظره مينماييم ؛ اما طبيعتا وقتي مناظره با اشخاصي در حد مولوي ملازاده و... صورت گرفت و آنان شكست خوردند ، نوبت به مناظره با مفتيان اهل سنت يا حد اقل مولوي عبد الحميد مي رسد ! و اگر مولويان اهل سنت تقاضاي مناظره دارند ، شاگردان جناب دكتر قزويني آماده مناظره با آنان هستند (تا سطح مناظره كنندگان حفظ شود) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
113 |
نام و نام خانوادگي: سيوان -
تاريخ: 21 دي 88
اهاي خيوان : سعدالله حتما اين سخنانتان را ازهمان خاخام يهودي ابن سبا برداشت کردي اينو بدان اگه اهل تشيع بر حق بود صلاحدين ايوبي سردار اسلام دستور کشتار انها را نمي داد ومرتد به حساب نمي آورد من هيچ اهانتي نکردم چيزي که دلم ميگه اگه اهل بيت از مادرم عايشه برتري داشت حتما اياتي نازل ميشد شما هيچي که به عايشه توهين ميکني به خود شخص پيغمبر نيز توهين کردي محمد(ص) را بي غيرت جلوه ميدين برو دهنتو آب بکش من شنيدم وقتي که به يه زنه فاحشه فوش ميدين مگين بهش عايشه چرا؟ اگه عايشه بد باشه خداي ناکرده پيغمبرم بد بوده چون خدا خودش ميگه سوره نور زنان بد براي مردانه بد ومردان بد براي زنان بد حالا برو گم شو کافر مرتد آخرين بارت باشه من سوادي ندارم ولي از توي نجس خوب وبد بهتر تشخيص ميدم خاخام ابن سبايي جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- آيا ميدانيد چه آياتي در شان عائشه همسر رسول خدا (ص) نازل شده است ؟ بهتر است نگاهي به سوره تحريم و شان نزول آيات آن نگاه بفرماييد ! (كه خداوند او را مورد توبيخ قرار داده و فرموده است اگر توبه نكني و به دشمني با رسول خدا (ص)ادامه دهي ، خداوند و ملائكه و صالح مومنين ياور او هستند !) 2- آنچه را كه به شيعه نسبت ميدهيد صحت ندارد ! بهتر است ، بهتر است براي اين سخنان خويش مدركي صحيح ارائه كنيد . 3- سوره نور اصلا در مدح عائشه نازل نشده است ! بهتر است نگاهي به آدرس ذيل بكنيد تا مشخص شود چه مقدار تحت تاثير القائات دروغ قرار گرفتهايد ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1265 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
114 |
نام و نام خانوادگي: سيوان -
تاريخ: 21 دي 88
اهاي ؟؟؟ سعدالله: بازم تو كجاي قرآن آمده كه دختران محمد (ص) مادران مسلمانان هستند ؟ شما درحد يك عوام هستي نميفهمي ونميدوني فاطمه(ع) خواهر مسلمانان هست اگه اينجورد باشه عثمان دوتا دختر محمد(ص)را عقد كرده وازشون فرزند داره پس عثمان پدرتان ورقيه (ع) مادرتان پس چرا به پدرتان اهانت ميكني پدر سوخته من مخلص اهل بيت محمد (ص) هستم ولي جاي مادرم عايشه نيستند |
115 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 21 دي 88
جناب سيوان ممکن است بپرسم که مادر شما چرا آنقدر علاقه داشت که رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) توهين کند؟: صحيح البخاري؛ جلد هفتم؛ شماره 660: عايشه روايت کرده است که پيامبر الله؛ گاهي اوقات سحر و افسون مي شد و فکر مي کرد با همسرانش همخوابگي کرده؛ در حاليکه در واقع به چنين عملي دست نزده بود..... او در چنين زماني زير اثر سحر و افسون قرار مي گرفت. ممکن است بپرسم چرا خداوند خطاب به مادرتان چنين آيهاي تهديد آميزي نازل ميکند؟ «إِن تتوبا إِلى اللَّهِ فقد صغت قلوبكما وإِن تظَاهرا علَيه فإِنَّ اللَّهَ هو مولَاه وجبرِيل وصالح المؤْمنِين والملَائكة بعد ذلك ظهِير» اگر واقعا علاقه داري با مادرت آشنا شوي اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=96********************* ولي اينکه ادعا کردهاي که مخلص اهل بيت (عليه السلام) هستي. ميتواني بگويي که به عقيده شما در سال شصت و دو هجري چه کسي خليفه رسول الله (صلي الله عليه و آله)بود؟ ********************* برادر و سرور عزيز جناب سعد الله بلاشک سيوان در حالت عادي نيست. به عنوان نوکر شما محبين واقعي اهل بيت (عليه السلام) از شما خواهش ميکنم که خشم خود را از فحاشي هاي اين تربيت شده مکتب عايشه را براي فرزندان کعب الاحبار که در لندن هستند نگه داري. يا علي |
116 |
نام و نام خانوادگي: ص.صالح -
تاريخ: 21 دي 88
با سلام ،خاك بر سرت كنن عمر كه اينهمه احمق تشريف داري من با اين طرز حرف زدن مخالفم ولي تو لياقتت همينه آخه از حرفات معلومه آدم بشو نيستي واقعا عقلت از يه بچه هم كمتره آخه بيچاره اگه امام خميني (ره)نبود توي نفهمم تو ايران جايي نداشتي خاك بر سرت كنن تو كه نه سني نه شيعه بلكه كافري بازم ميگم خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك بر سرت كنن |
117 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 23 دي 88
سلام بر مومن واقعي جناب momen abdullah برادر عزيز و بزرگوار و فهيم...... 100% كه سيوان در حالت عادي نيست. اما در آن مورد كه فرموديد : از شما خواهش ميکنم که خشم خود را از فحاشي هاي اين تربيت شده مکتب عايشه را براي فرزندان کعب الاحبار که در لندن هستند نگه داري. آري درست است كه كعب الاحبار در لندن و جهاي ديگر و كشور هاي استكباري و سراسر كفر هستند. اما باور كنيد اين رهروان قاتل بي بي دو عالم. و رهروان طالبان و القاعده در ايران 100 ها بار بد تر از آنانند. و بايد جوري كه ميفهمند با اينان حرف زد. اينان فقط و فقط كلام صريح و رسا و تند را ميفهمند و ديگر هيچ...... من به خوبي موضع خود و هم مذهبانم و خشممان را از اين گستاخيش بيان كردم. و او و دوستان ضالينش بايد بدانند ما بي تفاوت نيستيم. و از خود واكنش نشان ميدهيم. و ديگر دوستان شيعه و موحد بدانند : هر کس که بگويد که تبري ضرر است!! او را نه ز دين و نه ز ايمان خبر است!!!!! فرزنــد علــي اگر تبــري نکند!!! ازنسل علي نيست زنسل عمر است!!!!!!!!!!!!! بله برادران. به قول برادرمان momen abdullah كه فرمودند: كه در كشور هاي وهابي نشين من جمله عربستان . باكستان. افغانستان. و ... از بچگي بهشان ميگويند دشمنتان كيست؟ و آنان وقتي بزرگ ميشوند به صورت اتوماتيك وار ميدانند دشمن كيست. اگر ما هم چنين بوديم. امروز شاهد بي تفاوتي بعضي شيعه نماها نبوديم. اي كاش همگي با بصيرت به معني آن دو بيت كه در بالا اشاره كردم فكر كنند. و برادران گرداننده ي سايت هم بعضي ملاحظات را كنار بذارند و بگذارند كه حد اقل ما شيعيان در اين مكان (حتي مجازي) عقده ي دل باز كنيم تا در جهان آخرت شرمنده و روسياه به در گاه رسول الله. و آن بانو ي ........ شكسته و حضرت محسن (ع) نباشيم. اي كاش..................................................................................... وقتي كه همگي در آن روز . انتظار شفاعت گناهانمان را نزد الله از رسول الله داريم . و بگوييم: يا رسول الله . مددي كن. وساطتي كن. شفاعتي كن.!!! و وقتي كه رسول الله از در جواب از ما اين سوال را كند : فلاني. تو درمورد تبري و دوري جستن از دشمنان دختر من كه خداوند با شاديش شاد و با خشمش . خشمگين ميشود چه كردي. يك عمر در بند تقيه بودي و ...................آن هم در زماني كه تقيه معنا ندارد.و غالب ما هستيم.!!!!!!!!! انشا الله . ما از آن دسته نباشيم كه در روز قيامت فرياد زنند: يا حسرتا علي ما فرطت في(جنب الله). آنان كه در حق ائمه معصومين. خصوصا بي بيه دو عالم .(س) تفريط ميكنند. هر کس که بگويد که تبري ضرر است!! او را نه ز دين و نه ز ايمان خبر است!!!!! فرزنــد علــي اگر تبــري نکند!!! ازنسل علي نيست زنسل عمر است!!!!!!!!!!!!! يا قالع الاعدا. يا عباس(ع). |
118 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 26 دي 88
با سلام سيوان آيا مايلي خودت هم مادري مانند عايشه باشي و فرزندانت را به کشتن دهي؟ و بر عليه خليفه ات قيام کني؟ فحاشي هاي مادرت را بر عثمان در کتب خودتان ديده اي؟؟ من فقط يکي از فحاشي هاي مادرتان را خظاب به عثمان ياد آوري ميکنم : (اين مردک پير و خرفت شده است او را بکشيد) بقيه فحاشي ها و دسيسه هاي مادرتان را هم خودتان از کتب مربوط به خودتان ميتوانيد بخوانيد. |
119 |
نام و نام خانوادگي: سيوان -
تاريخ: 28 دي 88
بخشيد که به کسي توهين شده باشه ولي شما منواز مسلمان بودن منسرف کردين واقعا شما وامسال شما فقط درست شدين که اسلا مو از بين ببرين چون وقتي به خود پيغمبر توهين ميکنين به خانوادش توهين ميکنين ديگه چه کسي که بهجاي خدا تصميم ميگيره وملت راکافر ميخواند چه انتظاري ازتون داشته باشين متاسم خوش به حال اهل سنت که بههيچ امامي توهين نکردند کتابهاشون واقعي بدور از مکر حيله شما فعلا برين سيغه کنيد از همون سيغه کردنتون معلومه که درستين ؟ واقعا سيغهکردن يه توهين بزرگي به زن به مادر به خواهر به همه غيرت کو خواهرت هر روز دست ي نفر باشه صيغه يک نفر باشه هر روز يکي سوار بشه برين بميرين چقدر عوام فريبي بسه ديگه کلاهتون پشم نداره اينو همه ميدونن بسه مردم ديگه عوام نيستند من ديگه دارم ميرم ولي آدم شين به كسي توهين نكنين بزارين خدا خودش حكم كنه شما خوتون جاي خدا قرار دادين وحكم ميكنين كي كافر كي مسلمان خدا خودش بهتر ميدونه تا بند عليلش كه صحابه كافر بودند يانه ژس خودتان را جاي خدا قرار ندين جواب نظر: !!! جناب سيوان بهتر است به آدرس ذيل مراجعه كنيد تا بدانيد آيا ازدواج موقت مربوط به شيعه است ،يا علما و بزرگان اهل سنت و صحابه ! همچنين پاسخ سوالات خويش را نيز خواهيد يافت : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93 ما نيز با سخنان شما موافقيم كه مردم ديگر عوام نيستند ، تا خرافات و سخنان بدون دليل شما را باور كنند ! گروه پاسخ به شبهات |
120 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 دي 88
جناب سيوان گفتهايد که «کتابهاشون واقعي بدور از مکر حيله». خيلي خوب. پس بيا با هم به يکي از همين کتابها سري بزنيم. لطفا به اين صفحه برو: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8475 «المجلد الرابع» از کتاب انساب الاشراف نوشته داشمند شهير سني بلاذري را دانلود کن. سپس به صفحه پنجاه از پي دي اف يا صفحه پنجاه و چهار کتاب برو. و سپس در آخر صفحه شروع کن به خواندن: «ان ابن الزبير قال لابن عباس:قاتلت ام المومنين و حواري رسول الله، وافتيت بتزويج المتعه. فقال: اما ام المومنين فانت اخرجتها و ابوک، و بنا سميت ام المومنين و کنا لها بخير بنين، فتجاوز الله عنها، وقاتلت انت و ابوک عليّا. و ان کان علي مومنا. فقد ضللتم بقتال المومنين. و ان کان کافرا فقد بوتم بسخط من الله لفرارکم من الزحف. واما المتعه فقد بلغني ان رسول الله [صلي الله عليه و آله] رخص فيها، و ان اول مجمر سطع في المتعه لمجمر في ال الزبير.» همچنين ادامه آن را بخوان. ************ براستي که مخالفان متعه شريفه نبودند جز دشمنان اميرالمومنين علي (عليه السلام). *********** و اما اين که مطابق روش ابن زبير شروع به فحاشي کردي و گفتي «هر روز دست يکي باشد». اين امر دروغي از جانب شما است. چرا که متعه عده دارد. اگر بناي تو بر فحاشي است که هيچ. ولي اگر حق جو هستي براي گام اول از دروغ گويي دست بردار. دروغ گو دشمن خدا است. شرم کن مردک. ********** توهين به پيامبر از جانب شما است که او را نعوذ بالله فردي ديوانه جلوه ميدهيد. چنانچه با بيشرمي ادعا ميکنيد که جناب عقل کل قصد خودکشي داشته است. يا علي |
121 |
نام و نام خانوادگي: سيوان -
تاريخ: 04 بهمن 88
و اينو بگم كه جمعيت اهل سنت ايران بيشتر از بيست ميليون هست سرتاسر نوارهاي مرزي ايران مثل اينكه اهل تسنن هستند بجوز داخليها اينم جرم بزرگ شاه خائن صفويان |
122 |
نام و نام خانوادگي: سيوان -
تاريخ: 04 بهمن 88
برو گم شو موئمن مردک ???? زاده ???? زاد تو به من ميگي مردک ???? 45 روزه من عاشق محمد(ص) هستم کثافت شما نا اهلين |
123 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 04 بهمن 88
جناب سيوان جواب فحاشيهايت با خداي قادر و متعال. و اما در مورد ادعاي عشق و اردات به وجود مبارک محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله): در اين صفحه گوشه هايي از ارادت شما نقل شده است: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=3 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=118 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=164 ******* با عرض معذرت به پيشگاه صاحب سادات ************** «قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ پيغمبر آمد كنار مزبله و ايستاده ادرار كرد و بعد آب خواست و وضو گرفت» ******** «پيامبر (صلى الله عليه و سلم) به مسجد ميآيد و مشغول نماز خواندن ميشود و در وسط نماز، متوجه ميشود غسل جنابتش را فراموش كرده است و نماز را قطع ميكند و از مردم عذرخواهي ميكند و ميرود غسل ميكند و در حاليكه از سر و صورتش آب ميريخت، برميگردد و نماز را ادامه ميداد» ******** «پيامبر (صلى الله عليه و سلم) چندين مرتبه تصميم به خودكشي كردن ميگيرد و بالاي كوه ميرود تا خود را به پائين كوه پرت كند. جبرئيل ميآيد و ميگويد: اين كار را نكن، درست نيست. پيامبر (صلى الله عليه و سلم) هم قبول ميكند» ******** «از أنس بن مالك آوردهاند: پيامبر (صلى الله عليه و سلم) در يك شب، با 11 نفر از زنانش همبستر شده است.» ******* خدا شهداي مومن جنبش صفويه را قرين رحمتش کند که سرزمين پاک ايران را از چنين افکار بيمارگونهاي شستند. مگرنه اکنون ما هم چون شما سوره عبس را به رسول اکرم(صلي الله عليه و آله) نسبت ميداديم. از شمايي که به وجود نوراني خلق عظيم (صلي الله عليه و آله) چنين جسارتها و هتاکيهايي ميکنيد غير از همين فحاشي ها انتظار نميرود. عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
124 |
نام و نام خانوادگي: مالك اشتر -
تاريخ: 05 بهمن 88
بسم الله الوهاب. سيوان( عمر داماد علي. اكبري. بهنام و ... ) مثل لينكه شما خوابي يا خودتو به خواب زدي.؟! اهل بدعت ايران جمعيتشون 5 مليون هم نميرسه. چه برسه به 20 مليون....؟!!!!!! ميشه بگي منبع آمارت از كجاست؟ عربستان نزولي..؟ آمريكا.... تلاويو...لندن....؟؟؟؟؟ احتمال قريب به يقين يا از تلاويو يا از لندن.... جمع كن بند و بساطتو كذاب ملحد... اين همه آزادي...اين همه راحتي.....همين كه الان انقدر بلبل زباني ميكني شاهد حرف هاي منه... وگرنه بايد مثل طالبان كه با شيعيان بي دفاع برخورد ميكنه با شماها برخورد كرد.... اما فرق مذهب حق شيعه با بد مذهبان و مشركان و اهل بدعتان مثل شما در همينه.... يا ودود... |
125 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 05 بهمن 88
با سلام جناب مالك اشتر اينجوري حساب كرده كه شده 20 مليون امريكا گفته 5 مليون + عربستان گفنه 5 مليون + اسرائيل گفته 5 مليون + لندن ( انگليس) گفته 5 مليون = 20 مليون . تازه از اين 5 مليون شايد 0.005 % بمثل اين خليفه كار ( شاهكار ) ادب وهابيت تابع اون شاخ شيطان نجد و مبلغ حقير و فحاششون عبدالشيطان ملحد زاده لندني باشتد . شما فحاشي اين چيز رو به حساب قاطبه اهل سنت نگذاريد . اينها ادبشون از اون ملعون خال ملعونين ياد گرفته اند . حداقل اگر افكارشون مزين به اسم نبي مكرم ميبود ميتوانستيم انرا در جملاتشون ميديديم . يا علي |
126 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 05 بهمن 88
بسم الله الضار............... بسم الله المانع.............. يا الله. الهي....اي خدا..... اي خالق جهان و جهانيان.! اي رب العالمين.......... 100000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 با شكر. 100000000000000000000000000000000000000000000000 بار الحمد للله........... اي الله تو را شكر كه مرا شيعه و محب آل الله آفريدي. اگر 100000000000000000000000000000000 سال به عبادت تو و در مقام شكر گذاري تو باشم. به عزت و جلالت قسم كه هيچ كاري نكرده ام. همين كه مرا شيعه خلق كردي. در صلب حلال. و در رحم حلال گذاردي ممنونتم الله جان.!!!!!!!!!!!!!!!!!!! همين كه مرا محب مولانا امير المومنين . فرزندان رسول الله آفريدي شكر..... يا ائمه ي معصومين..... اي كساني كه جان و مال و همه ي هستي شيعيان فداي خاك بايتان باد...... تا دنيا دنياست از شما ميخوانم. تا روز مرگم. عاشقتان ميمانم. با دوستانتان دوستيم و با دشمنانتان دشمنيم . هر كه كه باشند دشمنيم و بغضشان را در دل داريم و از ابراز اين بغض ذره اي تزس و واهمه نداريم. ما با شما از مرگ ترسي نداريم. ما با داشتن حب شما در دل از هيچ بني بشري ترس نداريم. ما از شما و در مكتب شما ياد گرفته ايم كه فقط از (( الله )) بترسيم..... و براي او عمل كنيم. و به خاطر رضاي او با كسي دوست شويم. و به خاطر رضاي الله بغض دشمنانتان را در دل داشته باشيم. يا صبور و يا رشيد. |
127 |
نام و نام خانوادگي: ميلاد -
تاريخ: 13 بهمن 88
بريد گم شيد اگه مولوي هاي ما صحابه يا امام ها ويا خميني آتش پرست را زير سوال ميبرند شما الله را زير سوال ميبريد يعني خدا از ذات صحابه آگاهي نداشت و مزده بهشت و نمره 20كه به صحابه را داد الكي است عمر علي دشمني نداشتند از اولش مشكل فقط از شما سگ شيعه هابود باعث و باني تمام خونريزي هاي تاريخ و شما نبوديد سر فرزند علي را شما شيعه هاي دروغ گو بالاي دار برديد حيف لعنت كه نثارتان شود اگر عمر نبود شما الان همان آتش پرست هاي ؟؟؟؟ بوديد قعر جهنم نثارتان باشد |
128 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 13 بهمن 88
ميلاد بازهم ديشب خواب عمر را ديدي؟ تو خواب عمر بهت چي گفت؟ بهت گفت بيايي تو سايت شيعه فحاشي کني؟ ديگه بهت چي گفت؟ گفت که عقلت را تعطيل کني؟ آخر چرا؟ مگر اين عقل کجاش بده؟ ببين عقل نباشه چه حرفهاي متناقضي ميزني: «اگه مولوي هاي ما صحابه ... را زير سوال ميبرند » در تناقض است با «يعني خدا از ذات صحابه آگاهي نداشت » راستي معني تناقض را ميداني؟ يا فقط بلدي فحش بدي؟ عليا ولي الله |
129 |
نام و نام خانوادگي: عبد الغفار -
تاريخ: 14 بهمن 88
بسم الله الضار............... بسم الله المانع.............. ببين جناب ميلاد( عبد المالك عمري و بن باز). مثل اينكه جناب عالي نسبت به ديگر برادران وهابيت بدتر در صلب باباي خبيثت و يا بد تر در رحم مادر خبيثه ات بوده اي. ما شيعيان الله را زير سوال برديم يا شما كفار وهابي كه براي خدا دست و با و بدن و جسم قائليد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آيت الله خميني (معاذ الله) آتش برست بود يا عمر و ابوبكر و عثمان شما كه بت برست بودند؟ يا بن لادن شما كه يهودي برسته؟ اي چشمانتان كور بشه كه نميتونين نور خميني را ببينيند. ما باعث و باني خون ريزي هاي تاريخ بوديم يا اون حرامزاده هاي شما مثل يزيد و حجاج ابن يوسف و بني عباس و محمود غزنوي و تيموريان و ......(لعنت الله عليهم اجمعين)...؟ ما باعث و باني خون ريزي هاي تاريخ بوديم يا طالبان شما و القاعده و ريگي شما و يا اون بن باز و آل شيخ ها كه هر روز حكم كشتن هزاران موحد رو ميدن و برادران شما اجابت ميكنند؟ خوبه حالا ايرانيا همشون به دين آسماني زرتشت بودند و نه مثل خلفاي شما بت برست..... الي لعنت الله. علي القوم الفاسقين و الكاذبين. |
130 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 14 بهمن 88
برادر و سرور عزيز جناب عبد الغفار خيلي ببخشيد برادر. خيلي معذرت ميخواهم. مثل اينکه خبر نداريد که نه تنها عمر بلکه حجاج ابن يوسف براي اين جماعت حکم قهرمان را دارد!!! مثل اينکه شما به يک اسرائيلي طعن بزنيد که چرا آريل شاروني حاکم آنها بوده است. خوشش هم ميآيد. ما هر چه بيشتر به اينها بگوييم عمري و حجاج ابن يوسفي اينها بيشتر لذت هم ميبرند!! باور نميکنيد؟ اينجا را نگاهي بياندازيد: ar.wikipedia.org/wiki/عبد الملك بن مروان «عبد الملك بن مروان بن الحكم خامس الخلفاء الأمويين وكان من أعظم خلفاء بني أمية لقب بـ أب الملوك ، كان واسع العلم متعبدا ناسكا شجاعآ قويآ، توسعت الدولة الأموية في عهد وازدهرت وكانت دمشق عاصمة الدولة منارة للعلم واعظم مدن العالم الإسلامي» «بعث عبد الملك بن مروان بالحجاج بن يوسف الثقفي لكي يبسط نفوذ الأمويين على كامل الأراضي الإسلامية.» «ولى عبد الملك الحجاج على العراق لكثرة فتنها والخوارج» «عمل الخليفة عبد الملك بن مروان في فترة خلافته على ارساء آسس الدولة الإسلامية وحماية الدولة ونشر الإسلام في بلاد بعيدة حيث تم فتح بلاد المغرب في خلافته وكرم العلماء والمفكرين واجتذبهم إلى دمشق منارة العلم وانشأ دور العلم في عاصمة الدولة وفي المدن الإسلامية وتمت في عصرة الكثير من الانجازات التي مازالت حتى اليوم» *************** http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=460 « ذكرته لغزارة علمه» « وقيل : إن أبا هريرة نظر إلى عبد الملك وهو غلام فقال : هذا يملك العرب» « قال ابن عمر : إن لمروان ابنا فقيها فسلوه» *************** آري. از نظر اين جماعت محب عمر عبدالملک بن مروان شخصيتي شجاع و عالم و متعبد و زاهد و شجاع و قوي بود که دمشق را پايتخت علم و تمدن اسلامي کرد!!!!!!!! به عقيد دوستداران عمر عبدالملک حجاج را ولايت داد چون در عراق فتنه و خوارج زياد شده بودند!!!! اين است دين عمر. اين است مشي عمر. اين است راه عمر. برادر. فقط يک سئوالي از خدمت شما: برادر ما داريم کابوس ميبينيم؟ راستي راستي روي زمين کساني هستند که از عمر و يا عبدالملک بن مروان تعريف حمايت ميکنند؟ واقعا از مردمان کره زمين کساني هستند که عمر و يا عبدالملک برايشان اسوه و اسطوره و قهرمان است؟ خدا وکيلي اينجا کجا است؟ جهنم است؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
131 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 15 بهمن 88
سلام عليکم سني ها بهتر است لجبازي و تعصب کورکورانه را کنار بگذارند و حساب صحابه ي خود را از اهل بيت ع خلفاي واقعي خداوند روي زمين بودند، جدا سازند و آن بزرگواران پاک را با خلفائي مانند ابوبکر و عمر و عثمان مقايسه نکنند زيرا اينکار کمترين ضربه اي که به آنان ميزند اين است که صاحبان تعقل آنان را ديوانه خواهند دانست. و ما را با ديوانگان کاري نيست آنانکه ميخواهند با ديوانگان وحدت و برادري ايجاد کنند مواظب باشند ديوانه چو ديوانه ببيند خوشش آيد اگر قرار بود شيعه با سني وحدت داشته باشد امير مومنان حضرت علي ع با خلفا بيعت ميکرد. تکليف ما را حضرت علي بن ابيطالب ع روشن کرده اند خدانگهدار |
132 |
نام و نام خانوادگي: وحيد خان -
تاريخ: 16 بهمن 88
سلام بر همه خوبان و هنر مندان! من ميخام يه توجيه از نوع سني و عمري !مثل توجيهاتي که در عدم تحريف صحيح بخاري در سايت شده را در رابطه با آتش زدن در خانه وحي بکنم ! در بالا يه محب عمر کلي تقلا کرده آدرس داده که بريد مناقب عمر رو تو فلان سايته بخونيد!حالا من مي گم چرا بري سايت ؟بيا من آدرس نمايشگاه مناقب عمر رو بهت بدم ! اين بنده خدا خانه وحي يا همون نمايشگاه مناقب عمر ! به اين خوش آدرسي رو ول کرده رفته اينور و اونور و اين سايت و اون سايت دنبال مناقب عمر مي گرده !بابا بيا نمايشگاه رو ببين سايتو ول کن ! مخصوصا که خود امير المفسدين عمر هم چون مي دونسته امثال اين قوم حق جوي! ياجوج و ماجوج بعدها به دنبال تبليغ منافب امام روز حشر شان در قيامت خواهند بود ! کار تبليغ في سبيل مناقب خود و ورود بازديد کنندگان به نمايشگاه شخصي مناقبش ! رو آسون کرده و در خانه وحي الهي رو به آتش کشيده!تا بازديد کننده ها راحت وارد نمايشگاه بشن و حتي زحمت باز کردن يک در رو براي ديدن اين همه مناقب! که شامل آه و ناله پاره تن رسول خدا و پهلوي شکستش و دستان بسته و دل شکسته حيدر و چشمان مبهوت و گريان ريحانه هاي رسول خدا و .......است را نکشند!!! پس در نتيجه ما قوم حق جوي !ياجوج و ماجوج و محبين عمر اعلام مي کنيم که نه تنها بخاري تحريف نشده بلکه در خانه وحي هم فقط به خاطر خدمت به خلق و استحکام دين رسول خدا!!! و در نتايج عدالت بي حد و کمال انسانيت و احترام ويژه !!!عمر وکلا همه ما عمريها به اهل بيت نبوت ! و فقط به همين نيت خير ! بوده که به آتش کشيده شده. پس لطفا ديگه شما رافضي هاي بي دين و عمر نشناس! و دروغگو نياييد بگيد چرا در خانه وحي را آتش زدند !و نگيد چرا اسم عمر رو از بخاري حذف کردند! که به کله عمر همش دروغه! يا اگر هم راست باشه توش مصالح دنيايي ما عمريها ! و آخرتيه شما رافضي هاي عمر نشناسه! حالا اگر مي تونيد ! بازم بياييد دروغ بگيد نمک نشناسها و بيدينهاي رافضي! |
133 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 17 بهمن 88
سلام عليکم احسنت بر برداران عزيز جناب مومن عبدالله ، سعيد حسيني ، و مالک اشتر و ديگر شيعيان موحد و بزرگوار خداوند شما و گروه محترم پاسخ به شيهات را حفظ نمايد. خدانگهدار |
134 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 01 اسفند 88
با سلام سيوان خان ما كه بخيل نيستيم . شما حب مادرت عايشه و خلفاي غاصب (ابوبكر و عمر و عثمان )را در دل داشته باشيد ما هم حب مادر و سرورمان سيده النسا العالمين ام ابيها حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها . انشا الله شما با همان مادرو خلفايتان و ما هم با اهل بيت محشور شويم . والسلام . |
135 |
نام و نام خانوادگي: معين -
تاريخ: 16 فروردين 89
جناب اقاي ميلاد اولا حرف دهنتو بفهم بعد بگو امام خميني(مدظله العالي)آتش پرست بوده |
136 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 فروردين 89
با سلام جناب معين سر به سر اين بيشعورها نگذار . اينها نوادگان حرامزاده اون يزيد ابن ملعون ابن بن ملعون ال شجره الملعون هستند كه هنوز بمثل گرگهاي هرزه زوزه ميكشند . يك نگاه به اخبار روز بكنيد متوجه خواهيد شد كه اين جماعت كثيف و هرزه خادم شيطان بزرگ گوي جنايت را از صهيونيستها هم قاپيده اند و در همان لباس منافقين كه از پدر حرامزاده شان اون يزيد ابن ملعون ابن ابن ملعون ال شجره الملعون هستند . هر روز جنايت ميكنند و احمقانه شيعيان علي ( ع ) متهم به كارهاي نكرده ميكنند . لعن خدا و رسولش بر تمامي اين فاسقين جنايتكار امين رب العالمين . يا علي |
137 |
نام و نام خانوادگي: گروه نم -
تاريخ: 22 فروردين 89
با سلام اولا از پاسخ علمي و مستند شما به اين مولوب منحرف و بي شعور تشکر مي کنيم بنده(م-ز)مدير گروه نم در وبلاگ ترنم آزادي در کلاس تاريخ صدر اسلام به علت بيان مسئله اي تاريخي در مورد حمله وحشيانه عمر به ايران و ويراني ها و تجاوزات اين موجود خشن در کلاس مطالبي گفتم که تهديد به چاقو خوردن و کتک کاري شدم از شما خواهشمندم با دلايل مستند نحوه حمله وحشيانه عمر به الخطاب را به ايران شرح دهيد تا چهارشنبه فرصت دارم البته قبلا مطالعاتي داشتم اما متاسفانه فراموش کردم و من الله التوفيق tarannomeazadi.blogfa.com جواب نظر: با سلام دوست گرامي در آدرس ذيل ، برخي از خشونتهاي خلفا در هنگام حمله به ايران مطرح شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=122 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
138 |
نام و نام خانوادگي: فرقي نمي کنه -
تاريخ: 05 ارديبهشت 89
متاسفم براي همتون |
139 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 05 ارديبهشت 89
حناب فرقي نميکنه اگر فرقي نميکنه پس چرا متاسفي؟ راستي ميداني اولين بدعت گذار کاخ سازي با پول بيت المال در ميان مسلمين چه کسي بود؟؟ عثمان. يا علي |
140 |
نام و نام خانوادگي: عبدالحميد -
تاريخ: 06 ارديبهشت 89
درمحضر انسانهاي منحرفي چون شما حرف زدن اشتباه است ما اهل سنت در تمام نقاط کشور تا اخرين نفس همواره پشتيبان مولانا هستيم شما هم اگر اداعايي داريد بياييد به بحث روبرو چرا جلسه دادگاه مولانا را از شبکه هاي تلوزيونيتون پخش نميکنيد چرا مي ترسيد اگه شما اداعاي حقانيت داريد چرا مثل ترسوها علماي اهل سنت را شهيد مي کنيد وجرات بحث نداريد جواب نظر: !!! |
141 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 06 ارديبهشت 89
عبدالحميد حالت خوب نيست؟ |
142 |
نام و نام خانوادگي: طاهر قريشي افغانستان فراه -
تاريخ: 04 خرداد 89
حشر محبان علي با علي ، حشر محبان هردو با هردو سلام به ارامي و به وضاحت برايم جواب ارائيه كنيد لطفا -- يك دو چيز را ميپرسم به والله قسم قصد ندارم (شخصيت حضرت علي را زير سوال ببرم بلكي ميخواهم بدانم ) فقط همين تعصب كه امكان نداره نداشته باشيد و نداشته باشيم . فقط احتياط كنيد خيلي نشه ديگر اينكه آدرس دهي سرم نمي شه . لطفا همين جا خود را تكليف دهيد. ------------------ در زمان شهادت حضرت عثمان رض حضرت علي كرم الله وجهه كجا بود؟؟ چرا از خليفه سوم اسلام دفاع نكرد ؟ راه داد مردم او را شهيد كند . آيا اين كار را براي اين كرد كه كرسي خلافت برايش برسد ؟؟!! و يا اينكه حضرت علي نتوانسته بود از ابوبكر و عمر انتقام بگيرند و به حضرت عثمان كه ديد مردم با او مخالف است از راه نتقام جويي هيچ نگفت!!! تنها فرزندا خود را مامور پاسباني دروازه كرد؟ ----------------- گفته بوديد در دوران خلافت اموي چنين و چنان ميشد . اگر امروز چنان ميشد كه در دوران خلافت اموي ميشد در برابرش قيام ميكردم و از اسم خليفه چهارم اسلام دفاع ميكردم . مثل اينكه تا اكنون برضد ان حرف هاي زشت كه به حضرت علي گفته ميشد. ميگوييم ( حضرت علي كرم الله وجهه ) ما هميشه ميخواهم توهين كردن ها از بين برود. آن وقت از اسم حضرت علي دفاع كرم و امروز در برابر اموي هاي معاصر از اسم حضرت عمر رض و حضرت عثمان و حضرت ابوبكر رض دفاع مي كنيم . --------------------- در يك جايي گفته بوديد هر كس بايد نقد شود . نمي دانم چرا فرق نقد و توهين را تا هنوز نمي دانيد ؟ باورم نميشه با آن علميتي كه خداوند برايت داده است چرا اين طور فكر كردي ؟ از ما اگر چين اشتباهي سر بزند اشكال نخواهد داشت چون هنوز شاگرد هستيم . به نظر ما هيچ كس بالاتر از نقد نيست هر چند شخصيت مطرحي باشد چون نقد شخصيت نمي شناسد . اما شما داريد توهين مي كنيد نا سزا ميگوئيد لعنت مي فرستيد . آيا اين نقد است ؟؟؟؟؟!!! واقعاَ اگر اين نقد باشد خيلي عجيب نقد مي كنيد . -------------------- يك جايي گفته بوديد خود رسول الله ص بعضي از اصحاب را مورد لعن قرارداده است . و مستند نگفته بوديد؟ آيا ميتوانيد بگوييد كدام صحابي را لعنت كرده و به كدام الفاظ ؟ --------------------- در پاسخ به نظر شماره 35 گفته بوديد ما هر گز به ام المومنين اهانت نخواهيم كرد!!!! اگر تصميم آينده شما باشد كه خيلي خيلي قابل تقدير است . و اگر اينكه از توهين هاي گذشته خود ميخواستيد با اين كلمات رهايي يابيد كه عجيب است. آيا هيچ گاه به چرنديات آقاي ؟؟؟؟ گوش فرا داده ايد ؟ توهين كردن ديگر فايده اي ندارد جز اينكه فرزندانتان را بياموزيد چطور خود تان را توهين كند . كه اين كمال بي ادبي است . ---------------- يكي از دوست داران تان در همي صفحه چيزي نوشته بود به اين شكل ( آيا اين عائشه ي ...... شده ام المومنين است؟ ) اين به چه معني ميتوانيد برايم تصريح كنديد لطفاَ . --------------------------------------- اين جواب آخر را جدي ميخواهم آيا آقاي ؟؟؟كه فكر ميكنم در كاشان زندگي مي كند از نظر اهل تشييع شخصيتش سخنانش نظرياتش تائيد است؟ جواب نظر: با سلام |
143 |
نام و نام خانوادگي: خدا -
تاريخ: 06 تير 89
اي بندگان ناسپاس من! من مي توانستم بعدازمرگ پيامبرتان دنيا وسرنوشت شمارادرمسيري قراردهم که بدورازدرگيري هاي شيعه وسني ويهودي ومسيحي وغيره باشد. يعني من نمي توانستم .اين امتحاني است براي شما متعصبان. اين من هستم که مي گويم چه کسي گناه کار است وچه کسي بي گناه.چرادرکارپروردگارتان دخالت مي کنيدوچرا به کسانيکه پيامبرتان شما رابه دستور من برادر خوانده توهين مي کنيد. هرکسي مسئول کارخودش است من ارزش هر کدام از انسان ها را بهترازشمامي دانم اين من هستم که مي گويم عيسي باتقواتربوديامحمد علي باتقواتربوديا عمر خميني باتقواتربود ياخيرشاهي. ديني که من فرستادم فقط اسلام بود چراتکه تکش کرديد شيعه وسني و...همه ناقص هستندچراچشم بصيرتتان رابسته ايدچرانمي فهميد که باوصل شدن اين تکه ها ست که اسلام زنده مي شود چراحرف هاي چندنفرمتعصب ازهرمذهب وقومي قلب هايتان راپراز کينه ونفرت وتعصب نسبت به برادرتان مي کند مگرحرف هاي آنه ازحرف هاي من درقرآن مهمتراست،يااينکه اصلا شماقرآن نمي خوانيد ويا مي خوانيد ولي درک نمي کنيد.آيا ازخود پرسيده ايد که چرا به خاطراين مسائل به جان هم افتادهايد.به خاطر من!يا اثبات حرف خودتان ،يا علي وعمرومحمدوخميني و... کداميک مهمتراست؟بس است ديگر چرابه خاطر نعمت هايي که دادم مراشکرنمي کنيداين است شکرگذاري شما! فرشته ام ابليس را باآن همه عبادت به خاطر يک نافرماني ازخودراندم مطمئن باشيد ازيک ذره ازخطاهاي شما وهيچ انساني ازابتداي خلقت تاانتهاي آن نمي گذرم. (انشالله مطلب راگرفته باشيد-قصدفقط راهنمايي به عنوان برادرکوچکتربود)نعوذبالله |
144 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 07 تير 89
جناب خداي عمري!!!! اول برو ياد بگير که ابليس رجيم فرشته نبود و از جنيان بود، بعد ادعاي خدايي کن. يا علي |
145 |
نام و نام خانوادگي: هدايت کننده شما ياوهگويان عزيز -
تاريخ: 10 تير 89
بنده از خداي تعالي مي خواهم شما را هدايت فرمايد از اينکه بيهوده سخن مي گوييد .من در اين مورد که جناب مولوي فرموده اند به عقيده کسي توهين نشود کاملآ موافقم و از شما برادران مي خواهم قبل از اينکه مرگ سراغ شما با اين افکار نا روا بيايد سيري به تاريخ گذشته کنيد و مي بينيد که عمر وقتي مي گويد من نمي دانم نشانه تواضع اوست . |
146 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 تير 89
جناب 145 پس اعتراف عمر به ناداني تواضع بوده است؟ پس به نظر شما او دانا بوده است؟ ممکن است 20 صفحه مطلب از او براي ما نشان دهيد؟ ممکن است يک شاگرد اين عالم داناي خود را به ما معرفي کنيد؟ يا علي |
147 |
نام و نام خانوادگي: خالد -
تاريخ: 12 مرداد 89
با سلام بنده اين سوال را از همه بينندگان ودست اندركاران اين سايت دارم چطور علي راضي شد دخترش را خواهر امام حسن وامام حسين ودخت فاطمه زهرا’ را براي چنين آدم به قول شما جاهلي بدهد ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي پاسخ اين سوال شما در آدرس ذيل داده شده است : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
148 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم -
تاريخ: 26 مرداد 89
چرا يک طرفه به قاضي مي رويد اگه راست ميگيد مولوي خير شاهي را ازاد کنيد تا بهتون پاسخ بده دهن مردم بستيد و داريد در مورد مردم قظاوت ميکنيد واقعا جاي خجالته |
149 |
نام و نام خانوادگي: نظري -
تاريخ: 27 مرداد 89
اين مولوي فرزند اباجهل ! دفعه قبل که بيرون بود اينطور عربده جاهليت سرداد و از روي تعصب و جهل و حماقت به خودش و مملکتش و اصل علم و حقيقت توهين کرد و اين جوابي بر اراجيف و گزافه گوييهاي اين فرزند اباجهل و ديگر اباجهليان است . تا بار ديگر کي بيايد و دوباره عرعر کند و عربده جاهليت سر دهد و باعث هدر رفتن وقت مومنين و مومنات و حجيم شدن آتش جايگاه جهنميش شود . |
150 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 27 مرداد 89
جناب گمراه ياوه گوي 145 عمر که به اعتراف شما از روي تواضع مي گويد من نميدانم چطور شد که در امر خلافت تواضع را کنار گذاشت و به خيانت و جنايت و دروغ و آدمکشي روي آورد؟؟؟؟!!!!! آيا توهين عمر به رسول خدا ص و تهمت هزيان و ديوانگي به پيامبر خداص و بلافاصله توهين به همسران رسول خدا ص از نشانه هاي تواضع آن ملعون است ؟؟ يا اينکه بر عکس گستاخي و در نهايت کفر او را به نمايش ميگذارد؟؟؟!!!! آتش زدن خانه علي ع از نشانه هاي تواضع اين حيوان وحشي است! ضرب و شتم او به حضرت فاطمه س دخت بزرگوار پيامبر خدا ص از نشانه هاي اين حيوان وحشي است! آتش زدن احاديث پيامبر ص از نشانه هاي تواضع اين جرسومه فساد و خيانت و بدعت است! هزاران سئوال بي جواب ديگر . . . برويد خجالت بکشيد و آنقدر ياوه نگوئيد و قبل از مردن توبه کنيد در مورد خرشاهي هم بايد بگويم که ايشان سواد کافي حتي براي حرف زدن هم ندارد اگر سواد داشت تا بحال اينهمه گند نميزد!!!! راستي يادت باشد که هنگام خواب نام خرشاهي را بروي سينه ات بنويسي که عمر برد تو وارد نشود يا علي |
151 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 مرداد 89
با سلام جناب ابراهيم فعلاً كه دست مباركتون از ايشان كوتاهه , لطف كن يكي ديگه معرفي كن , مگر نعوذ بالله عالم ديگري نداريد . اما چون ايشان خيلي به هزرط عمر علاقه دارند يك حديث از او روايت ميكنم كه ان شاءالله باعث خجالت افرادي بشود كه ايشان را نمي شناسد . غضب او از شنيدن كلمه: «اللّه أعلم» ==================== «قال عمر يوما لاصحاب النبى صلىاللهعليهوسلم : فيم ترون هذه الآية نزلت: «أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ، قالوا: اللّه أعلم. فغضب عمر. فقال: قولوا: نعلم أو لا نعلم...» عمر روزى به اصحاب گفت: به نظر شما آيه: «آيا يكى از شما دوست دارد كه براى او باغى باشد» (چكيده بقيه آيه چنين است: و در آن از انواع ميوهها وجود داشته و سپس آتش بگيرد؟) درباره چه مطلبى نازل شده است؟ اصحاب گفتند: خدا بهتر مىداند. عمر در غضب شد و گفت: بگوئيد: مىدانيم يا نمىدانيم... . صحيح بخارى، ج 6 ص 39، تفسير سوره بقرة، آيه مذكور در حديث، آيه 266 مىباشد. -------------------------------------------------------------------------------- يا علي |
152 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم -
تاريخ: 28 مرداد 89
جناب momen abdullah گفته شما در مورد معاويه حرفهايي بي دليل و سند است واگر هم به گفته شما اين چنين باشد که نيست مسولت اين کارها به عهده اهل سنت نيست اما اينو بايد بدانيد که خداوند در قرآن گفته که صحابه مورد رضايت خداون قرار گرفته اند شايد منکر اين هستيد جناب نظري اگه يکم به جاي تهمت زدن اطلاعات عموميتون را زياد ميکرديد اينگونه تهمت نميزديد مولوي هر چه باشد از توي بوزينه بهتر است و اما آقاي سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) که خر اسماعيل شدي اگه کمي تاريخ را مطالعه کني اينهمه از اصل نسبت نمي گفتي و به اين شاه ملعون افتخار نميکردي در مورد حرف اول شما هر چه گشتم چيزي نيافتم اگه کتاب تاريخ جديدي پيدا شده اسمشو بگي ممنون ميشم اما گفته بودي عمر به پيامبر توهين کرده اگه در مورد نقل روايات امانت را رعايت ميکردي اين چنين گستاخانه سخن نمي گفتي اين را بايد دانست که کلمه ديوانه در هيچ کتابي نيامده نميدونم از کجا نقل کرديد اما در مورد اين روايت بايد تحقيق کرد چنانچه در اين روايت آمده که پيامبر در خواست قلم و کاغذ کرد که صراحتا با نص صريح قرآن در تناقض است که خداون فرمود که پيامبر شخصي بي سواد است نميدونم شايد قرآن را مطالعه نکردي اما گفته بودي که عمر خانه فاطمه را آتش زد و اونو مورد ضر و شتم قرار داد اين بايد بهتون بگم که چرا ادامه روايت را نقل نکرديد و يا شايد اصلا چنين روايتي نديديد و فقط از روي منبر چنين چيزي را شنيديد اين بايد بگم که در اين روايت کذب امده که علي و حسن و حسين در خانه نشسته اند و عمر جلو چشمهاي انها چنين کاري انجام داده که يکم دور از واقعيت اين بزرگواران است واگر حرف شما در باشد که 100% دروغ است علي لياقت امامت و رهبري را ندارد چون اولين شرط براي رهبري حفاظت و حمايت از خانه وخانواده خود است و شايد به گفته شما علي براي مصلحت دين در خانه نشست تا عمر دختر پيامبر را شهيد کنه از کجا معلوم که علي براي نجات جان خود چنين کاري نکرد اگه ميخواي به کذب بودن اين روايت پي ببري تقويم سال 1370 به پايين که الحمدالله در اينترنت زياد پيدا ميشه رو يه نگاهي بندازي ممنون ميشم که در آن وفات فاطمه زهرا نوشته شده اما اينو گفتد که مولوي خير شاهي ادم بي سوادي هست اين کمال بي عقلي شما را نشان مي دهد که سواد را نشانه عقل ميدانيد چنانچه بزرگ مرد تاريخ بي سواد بوده ان شا الله که هدايت شوي اما مجيد م علي رسيديم به مساله اصلي که چرا عالم ديگر نميکنيد اينو بايد از مقامات حکومت پرسيد که چرا دفاع از مذهب را يک قانون شکني ميدانند و براي اين قانون شکني مجازات مرگ زندان تبعيد را انتخاب کرده اند اگر درتاريخ وني و نگين اهل سنت را نگاه کنيد که چرا بزگ مردان اهل سنت شهيد ميشوند اگه واقعا دنبال حقيقتي تاريخ اهل سنت را در سالهاي 1370 تا 1375 را مطالعه کن و اين نکته که من متحيرم که چرا سايت هاي اهل سنت يکي يکي فيلتر ميشوند اگه ميخاي حقيقت را بداني به اين سوال بدون تعصب پاسخ بده و من الله توفيق |
153 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 مرداد 89
جناب ابراهيم عاشق معاويه و پسر سگبازش يعني شما ميفرماييد معبود و مسجود شما، معاويه را مورد رضايت قرار داده است؟؟ راستي؟؟ عجب معبودي داريد شما!!!!! بيدليل نيست که شما را مشرک عمري مينامند!!!! ***** http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=137#s16. "6793 - .... فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب - قال - فجاء فحطأني حطأة وقال " اذهب وادع لي معاوية " . قال فجئت فقلت هو يأكل - قال - ثم قال لي " اذهب وادع لي معاوية " . قال فجئت فقلت هو يأكل فقال " لا أشبع الله بطنه " ... " >>>> معبود اهل عمر از معاويه لعين به لسان حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) «راضي» است!! >>>> معبود اهل عمر از معاويه که به نفرين حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) همچون گاو ميخورد و دفع ميکرد، «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از معاويه که انسانيتش را از دست داده بود و فقط فکر خوردن و دفع آن بود «راضي» است!!! *********** http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=74#s16 "4145 -.... عبادة بن الصامت فقام فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى . فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه . فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية - أو قال وإن رغم - ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء . قال حماد هذا أو نحوه" >>>> معبود اهل عمر از يک رباخوار «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از يک فاسق که آتش در شکمش ميکند «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از کسي که به جنگ خدا و پيامبر او (صلي الله عليه و آله) ميرود، «راضي» است!!! *********** http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=7&CID=70#s43 "4133 - ... فقال له رجل أتراها مصيبة قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال " هذا مني وحسين من علي " . فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل . قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره . ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل . قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب قال نعم . قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الحرير قال نعم . قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم . قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية... "* >>>> معبود اهل عمر از يک بدعت گذار در دين «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از يک مخالف و معاند با دستورات پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر با حلال کننده حرام خداوند «راضي» است!!! ************* http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=100#s11 "4882 ..... فقلت له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله» >>>> معبود اهل عمر از يک حرام خوار «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از يک دزد اموال مردم «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از يک قاتل مومنين «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از يک معصيت کار حرفهآي «راضي» است!!! >>>> معبود اهل عمر از يک حاکم «ظالم» و سفاک «راضي» است!!! ************ عجب معبود و مسجودي داريد شما مشرکان عمري!!! تمام صفات «شيطان رچيم» را دارا است!!! چرا که معبود و مسجود اهل عمر خود شيطان رجيم است!!! آري. بت اهل عمر، صنم اهل عمر، مسجود و معبود اهل عمر، شيطان رجيم و لعين و ملعون از معاويه هند مادر «راضي» است. چرا که آن درنده محبوس کننده و قاتل: محمّد بن ابى حذيفه (رحمة الله عليه) حجر بن عدي و پسر او (رحمة الله عليهما) محمد ابن ابوبکر (رحمة الله عليه) آمنه بنت شريد (رحمة الله عليها) و هزاران مومن و مومنه ديگر بوده است!!! اين است شرک عمري :پرستش معبودي که از يک رباخوار، فاسق، فاجر، قاتل مومنين، سفاک، شکنجه گر، نجاست خوار، نجاست پوش، درنده، معاند و منافقي به نام معاويه هندمادر «راضي» است!!! ******* جناب ابراهيم محب معاويه و پسر زناکارش معبود شما ديگر از چه کسي «رضايت» دارد؟؟ از خالد زاني و عمر ؟؟؟ و يزيد فاسق هم راضي است؟؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
154 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 مرداد 89
با سلام جناب ابراهيم براي معاويه هم سند ميخواهي اخه چرا ؟؟؟؟ مگر غير از اينه كه او مرتد شد ؟؟؟ ها ن , چي ؟ كي گفته بيا خوب بخوان . 1 ) عبد الله بن عمر نقل ميكند: نزد رسول الله (صلي الله عليه و و اله و سلم) بوديم و حضرت فرمود: الآن فردي از اين كوچه ميآيد كه, بر غير دين من از دنيا خواهد رفت و ديدم كه معاويه از آن كوچه بيرون آمد و حضرت فرمود: اين همان شخص است كه گفتم. أنساب الأشراف لبلاذري، ج5، ص134، چاپ دار الفكر بيروت ـ تاريخ الطبري، ج8، ص186 ـ وقعة صفين لإبن مزاحم المنقري، تحقيق و شرح عبد السلام محمد هارون، ص220 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 ) اين هم دوتا حديث زاپاس ( احتياطي ) كه اگر اولي را قبول نكردي اين را قبول كني . أقبل أبو سفيان و معه معاوية، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أللهم العن التابع و المتبوع! أللهم عليك بالأقيعس! فقال إبن البراء لأبيه: من الأقيعس؟ قال: معاوية. وقعة صفين لإبن مزاحم المنقري، تحقيق و شرح عبد السلام محمد هارون، ص217 ------------------------------------------------------------------------------------------- قول الرسول عليه السلام و قد رآه مقبلا على حمار و معاوية يقود به و يزيد إبنه يسوق به لعن الله القائد و الراكب و السائق. رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ديد كه أبو سفيان سوار بر ألاغ شده و معاويه جلوي او و يزيد بن أبو سفيان هم پشت سر او راه ميروند و حضرت فرمود: خداوند لعنت كند بر سواره و كسي كه جلوتر أفسار به دست است و كسي كه پشت سر او حركت ميكند. تاريخ الطبري، ج8، ص185 ـ شرح نهج البلاغه لإبن أبي الحديد، ج15، ص175 ------------------------------------------------------------------------------------------------- در مورد اين معاويه بقول معروف اش انقدر شور شده بود كه اشپز هم صدايش در امده بود . بخاري در همهجا آورده است فضائل علي عليه السلام و عمر و عمار و غيره، ولي وقتي به معاويه ميرسد، به جاي فضائل، ميگويد ذكر معاويه. فأشار بهذا إلى ما إختلقوه لمعاوية من الفضائل مما لا أصل له و قد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد. و با اينكار اشاره دارد كه نسبت به معاويه، فضائلي را جعل كرده و ساختهاند كه هيچ اصل و ريشهاي ندارد و احاديث زيادي كه در فضائل او آمده، اسنادشان صحيح نيست. فتح الباري شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني، ج7، ص81 البته چونكه شاگرد مولوي خير شاهي هستي اينها را قبول نميكني . =============================================================== در مورد شاه اسماعيل صفوي , اون كتابهائي كه ميخواني يا مال ماركسيتهاست , يا بحساب تاريخ دانهايي كه كشته مرده حكومت ( خلافت ) فاسق و فاجر عثمانيان است و با اون تو دهني هائي كه از اين شخصيت شجاع شيعه خورده بودند بنا به تحريف حقايق را گذاردند . البته برادرم جناب سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) جواب خوبي بشما خواهند داد . منطز جواب ايشان باشيد . =============================================================================== اما در مورد عمر : 1 ) ايمان و ادب ايشان ك أبى وائل مىگويد: در صفين بوديم كه سهل بن حنيف برخواست و گفت: اى مردم! مواظب خودتان باشيد، ما در حديبيه با رسول خدا (صلى الله عليه وآله) بوديم، اگر جنگى پيش مىآمد، مىجنگيديم، عمر بن خطاب نزد پيامبر آمد و گفت: اى رسول خدا! مگر نه اين است كه ما بر حقيم و آنان بر باطل؟ فرمود: آري، چنين است. گفت: مگر نه اين است كه كشتههاى ما بهشتى هستند و كشتههاى آنان جهنمى؟ فرمود: آرى چنين است، گفت: پس چرا بايد با ذلّت بازگرديم، و نبايد خدا بين ما و آنان حكم نمايد؟ رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: اى پسر خطاب! من فرستاده خدا هستم، پس خداوند هرگز مرا خوار و كوچك نمىكند. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1162، ح 3011، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب إِثْمِ من عَاهَدَ ثُمَّ غَدَرَ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987 . 2 ) :از كلمات عمر در توهين به ساحت مقدس حضرت رسول صلي الله عليه و اله و سلم : زمانى كه رسول خدا از دنيا رفت، پيش از رحلت، فرمود: كاغذ و دواتى براى من بياوريد تا مشكل شما را در امر خلافت پس از خودم حل و كسى را كه مستحق آن است، براى شما ذكر نمايم. عمر گفت: به سخنان اين مرد توجه نكنيد، او هذيان مىگويد. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، سر العالمين وكشف ما في الدارين، ج 1، ص 18، باب في ترتيب الخلافة والمملكة، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1424هـ 2003م. اين حرفها تقريباً بهمين صورت در كتابهاي معتبر اهل سنت امده . (إن الرجل ليهجر) أو :(إن النبي غلبه الوجع) , : صحيح البخاري 1/32 كتاب العلم / باب كتابة العلم و 4 / 7 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني و 4/271 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الخلاف و 2/178 كتاب الجهاد والسير / باب هل يستشفع إلى أهل الذمة و 4/62 باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب , صحيح مسلم 3/1259 كتاب الوصية / باب ترك الوصية و 3/1257 كتاب الوصية / باب ترك الوصية , مسند أحمد 1/24 و 222 و 3/346 ================================================================================= اما در مورد امامت حضرت علي عليه السلام . مثل اينكه اين شما هستيد كه بايد شرايط امامت را تعين كنيد؟؟ اما ما فكر ميكنيم كه شرايط امامت را الله سبحات تعالي تعيين ميكند و انهم بعد از امتحانات سخت , مثلاً 124000 انبياء امدند از ميان انها تعداد معدوي به اين مقام رسيدند . 1 ) حضرت ابراهيم عليه السلام زن و بچه خودش را ميبره ميگذاره توي يك صحرا بي اب علف . ايا نعوذ بالله ايشان بي غيرت بودند . 2 ) انهم بعد از چند سال حضرت ابراهيم عليه السلام برميگردد به همين صحرا تا اين تك پسر نازنينشو ذبح كنه .ايا نعوذ بالله ايشان بي غيرت بودند . تازه اين بعد از اين همه از خود گذشتگي و انهم مجاهدتها ايشان به امامت ميرسند . ===۩۩===========۩۩===== بسم الله الرحمن الرحيم ======۩۩===========۩۩=== =۩۩====۩۩= وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ =۩۩====۩۩= =۩۩====۩۩= البقره / 124 .=۩۩====۩۩= و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود ، و وى آن همه را به انجام رسانيد ، [ خدا به او ] فرمود : «من تو را پيشواى مردم قرار دادم . » [ ابراهيم ] پرسيد : « از دودمانم [ چطور ] ؟» فرمود : «پيمان من به بيدادگران نمى رسد » يك سوال كوچك از شما : شما از فرزندان حضرت ابراهيم كه پدر انبياء هستند چند امام ميتوانيد نام ببريد ؟؟ البته غير از حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و علي ابن ابي طالب و يازده فرزندان بزگوارشان تازه اگر اعتقاد داشته باشي . اما چرا حضرت علي عليه السلام توي دهان اون كساني كه بخانه اش هجوم اوردند نزد . يا اصلاً چرا بعدش بقول خودت به انها مشاورت داد . جواب كوتاه اما مفيد : براي اسلام محمدي و ايشان براي حفظ اسلام محمدي و البته نه اين اسلامي كه خيلي ها فكر ميكنند بر ان هستند , بلكه اسلام ناب محمديست . اما اون كساني كه تو و اين مولوي خير شاهي طبلشون را ميزني شامل اين ايه ميشوند . خداوند در قرآن مي فرمايد : ===۩۩===========۩۩===== بسم الله الرحمن الرحيم ======۩۩===========۩۩=== =۩۩========۩۩=====وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ . الطلاق / 1 ===۩۩========۩۩= =۩۩=====۩۩=== هر كس حدود خدا را تجاوز كند ، به نفسش ظلم كرده است .===۩۩=====۩۩=== ======================================================================== اما بازهم تكرار ميكنم : جناب ابراهيم فعلاً كه دست مباركتون از ايشان كوتاهه , لطف كن يكي ديگه معرفي كن , مگر نعوذ بالله عالم ديگري نداريد. عزيز دل برادر ما شاء الله مجاهدت و شجاعت علم و حلم كه نشانه بارز مولوي ميبايد باشد خوب يكي بيايند در همين ولايت تيوي اعلام بكنند كه حاضر به مناظره هستند و البته موافقت مدارس علميه و علماي طراز اول اهل سنت شرط اصلي ان ميباشد . تقيه كه پيش شما بايد بدعت باشه ؟؟؟ چرا با اين همه مجاهد مولوي يكي شون نمي ايد خودش را علنا فداي عمرش بكنه . يا علي |
155 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 مرداد 89
با سلام جناب ابراهيم در ضمن ميخواستم بدانم مگر اين اقاي عمر با گريه كردن مخالفت نمي كرد ؟؟ البته براي دوستان كه ميخواهند گريه م خير شاهي را ببيند به اين كليب مراجعه كنند. http://video.aol.ca/video-detail/-/110968247 البته زياد نخنديد كه كراهت دارد . يك سوال هم از دوستان اين مولوي دارم . ايا ماري كه رو به قبله بشكل عمر مرده را نبايد اول غسل داد بعد انرا دفن كنند . جواب نديد كه اين مار زور زده و خودش به شكل عمر در اورده و بعد مرده پس شهيده و شهيد را هم كه غسل نمي دهد . اما علم جناب عمر در خواب دوست اين اقاي خير شاهي , كنار شير اب زمزم . اين اقا را علي الظاهر مي شناسه ولي براي تاكيد كلمه سر را مي پرسه " هفت دفعه بحج مشرف شده اي . ======================== يا علي |
156 |
نام و نام خانوادگي: هدي -
تاريخ: 29 مرداد 89
خطاب به ابراهيم به قول شما خدا در قران فرموده صحابه مورد رضايت خداون قرار گرفته اند شايد منکر اين هستيد.از کجا معلوم عمر و معاويه و دار ودسته از صحابه پيامبر بودند .؟وتا آخرين لحظه ياور پيامبر بودند؟وبا رحلت ايشان شاد نشدند؟ در مورد اين که گفتيد خداون فرمود که پيامبر شخصي بي سواد است .مگر اين آيه ازقران را نخواندي که خدا به پيامبر مي گويد :اقراء (بخوان) در مورد دفاع حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام از حضرت فاطمه س.حالا بدون توجه به نوشته هاي تاريخي از نظر عقل اگر حضرت علي عليه السلام با عمر و دارو دستش درگير ميشد .از انجا که حضرت علي تنهانگاهبان فرموده هاي پيامبر ودين حقيقي اسلام بودند و حسن وحسين نيز کودکي بيش نبودن . حق که همان حضرت علي وکلام او است براي هميشه از بين ميرفت. حضرت زهرا س خود را سپر حضرت علي که همان حقيقت امامت است قرار دادند براي رضاي خدا.وحضرت علي همان کسي که درب خيبر را از جا کند بخاطر خدا وسفارش پيامبر صبر نمودندوگرنه مطمئنا کسي که درب خيبر را از جا کند از پس عمر بر ميامد.و از او واهمه اي نداشت.مطمئنا عمر همان بزدلي كه تمام كينه اي كه از پيامبر داشت بر پهلوي يه زن آن هم دختر پيامبر خالي كرد ارزش سخن ندارد |
157 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 30 مرداد 89
جناب مجيد م علي برادر بزرگوار کاش فقط گريه بود اينان حتي بخاطر عمر خدا را هم کنار ميگذارند در واقع خداي اهل بدعت بتي است با نام عمر بن صهاک که از خصوصيالت وي ???? بوده است! |
158 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 شهريور 89
با سلام برادر عزيز جناب سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) متوجه نشدم , کنار ميگذارند يا كنار گذاشته اند .ميگي نه خوب بخوان عباد بن عبد الله گويد : علي عليه السلام فرمود : من بنده خدا ، برادر رسول خدا و صديق اكبر هستم ، پس از من جز دروغگو كسي ديگر خود را «صديق» نخواهد خواند ، من هفت سال قبل از ديگران نماز ميخواندم . سنن ابن ماجة ، ج1 ، ص 44 ، و البداية والنهاية ، ج3 ، ص 26 و المستدرك ، حاكم نيشابوري ، ج3 ، ص 112 وتلخيص آن ، تأليف ذهبي در حاشيه همان صفحه ، و تاريخ طبري ، ج2 ، ص 56 ، والكامل ، ابن الاثير ، ج2 ، ص 57 و فرائد السمطين ، حمويني ، ج 1 ص 248 و الخصائص ، نسائي ، ص 46 با سندي كه تمام روات آن ثقه هستند ، و تذكرة الخواص ، ابن جوزي ، ص 108 و دهها سند ديگر . اين حرف حضرت علي عليه السلام همان حرف حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم است . خوب مگر نه اينه كه خداوند در قران كريم فرمود : ===۩۩======۩۩=== بسم الله الرحمن الرحيم ===۩۩======۩۩=== ===۩۩===« و ما ينطق عن الهوي/ إن هو إلا وحي يوحي »===۩۩=== النجم / 3و4 ================================================================================ و اين حديث از امام جعفر صادق عليه السلام كه گفتند " «حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدّي ، وحديث جدّي حديث عليّ بن أبي طالب أميرالمؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حديث الله عزّ وجلّ =============================================================================== پس خيلي وقت كه خدا را كنار گذاشته اند و خودشان بجاي خداوند و رسولش به هركه دوست دارندالقاب ميدهند . --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا علي |
159 |
نام و نام خانوادگي: سرباز اسلام -
تاريخ: 03 شهريور 89
خداوندا دوشمنان اسلام و خلفاي راشدين را هدايت فرما و اگر هدايت شدني نيستن کسي که به چهار خليفه اسلام توهين کند خداوندا بترين عذابت را بر سر انها نازل فرما که توهين به اصحاب رسوالله به خدا قسم گناهي نابخشيدني است.پس خواهش مي کنم برادران توهين نکنيد |
160 |
نام و نام خانوادگي: سرباز اسلام -
تاريخ: 03 شهريور 89
خداوندا دوشمنان اسلام و خلفاي راشدين را هدايت فرما و اگر هدايت شدني نيستن کسي که به چهار خليفه اسلام توهين کند خداوندا بترين عذابت را بر سر انها نازل فرما که توهين به اصحاب رسوالله به خدا قسم گناهي نابخشيدني است.پس خواهش مي کنم برادران توهين نکنيد |
161 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 03 شهريور 89
بسم الله الرحمن الرحيم جناب سرباز اسلام سلام عليکم سرباز اسلام هستيد؟؟ براي اسلام مجاهدت ميکنيد؟؟ خيلي خيلي عالي است. پس اجازه دهيد با يکديگر اين اسلام را بشناسيم. هرچه باشد ما و شما هر دو براي آن ميجنگيم. چگونه براي چيزي بجنگيم که آن را به نيکي نميشناسيم؟؟ جناب سرباز اسلام بنده از خدمت شما سوالي دارم: شما چه تضميني ميتوانيد ارائه دهيد که سنت پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) توسط معاويه و ديکتاتوري مخوف اموي، تغيير نکرده است؟؟ آيا عقلا محتمل نيست که همان معاويه که عمرو بن حمق خزاعي (رحمة الله عليه)، حجر بن عدي (رحمة الله عليه) و هزاران صحابه ديگر را بيرحمانه به قتل رساند، سنت پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) را نيز دستخوش تغيير کرده باشد؟؟ ***** ما از کجا ميتوانيم مطمئن باشيم که اين سنتي که شما به آن عمل ميکنيد توسط يزيد بن معاويه (لعنة الله عليه) و حجاج يوسف و ارباب او و ديگر حکام اموي دچار تحريف و تغيير نشده باشد؟؟ تضمين شما چيست؟؟ از کجا چنين اطمينان داريد که سنتي که پيرو آن هستيد سنت آقا رسول الله (صلي الله عليه و آله) است و نه سنت بدعتگران کاخهاي ظلم و ستم اموي؟؟ يا علي |
162 |
نام و نام خانوادگي: سرباز عمر(مژده به اهل سنت) -
تاريخ: 03 شهريور 89
مومن عبدالشيطان خيلي داري خودت و جر ميدي!!! اين کارها رو نکن بابا جنس ايراني خوب نيست زود پاره ميشه حالا به خبري مسرت بخشي که همين 10 دقيقه پيش دوستان ما از بيروت برامون فرستادند گوش بديد و عاقبت کار خودتون و ببينيد اي روافض مشکر قبر پرست. دقايقي پيش سعيد حسيني همان شاه اسماعيل اشغال شما رو که خودمون فرستاده بوديم دنبال نخود سياه توسط سربازان عمر فاروق به درک واصل شد. کساني که او را ميشناسند ميتونند به خانواده اش خبر بدن و ازش خبر بگيرن تا بفهمن چه خبره ، اي روافض اين وبدونيد ما با کسي شوخي نداريم. تمام مشرکان و قبر پرستان را از دم تيغ ميگذرانيم. اي شيعي ها اي روافض توبه کنيد و از شرک دست برداريد تا به سونوشت مشرکاني چون سعيد حسيني دچار نشين. خاک برسرتون. در ضمن مسئولين احمق سايت شما فکر ميکردين ما نميدونيم که شاع اسماعيل همان پاسخ به شبهات هستش؟چقدر شما روافض احمق هستين. ما وارثان شمير عمر فاروقيم و تمام مشرکان را از دم تيغ ميگذرانيم |
163 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 04 شهريور 89
جر خوردن براي آن ماموم است كه علماي ملعونتان در مورد امامتان مي گويند كان سيدنا عمر ???? !!! وقتي امام آنگونه ???? باشد ديگر ماموم هم معلوم است چگونه است! حال درد جر خوردنت را به ديگران نچسبان! از خبر متناقض و متشنج صحت خبر معلوم است! حق داري وقتي سيوطي ملعون با افتخار مي گويد كان عمر لم يفهم! تو كه ماموم آن امامي بايد هم لم يفهم تر باشي!! شما ???? وارث آن ??? هستيد كه مي گفت از نسب من نپرسيد!! شما ورثه ي ديني هستيد كه ازدواج با گوجه و خيارووووو تنها جهادش مي تواند باشد! ا...هم العن قاتلي فاطمه الزهرا صلوات ا...وسلامه عليها. |
164 |
نام و نام خانوادگي: سربازان سيد علي -
تاريخ: 04 شهريور 89
انشاء الله تعالي که باز هم مثل هميشه دروغ ميگوئيد و ايشان با دوباره نظر دادن روي شما رو کم ميکند. ما که باور نميکنيم.!!! انشاء الله که ايشان بر خلاف کذب شما سالم و زنده هستند. و بدانيد سربازان گمنام امام زمان (عج) هم هميشه در شکار تروريست هايي همچون شما ها کوشا بوده و هستند و عاقبت اين کار ها مانند ريگي ميشود. زياد خوشنود و خوشحال نباش با اين جنايات.! زيرا شما با اين جناياتتان بيش از پيش چهره ي اهل سنت را در نزد جهانيان خراب ميکنيد و بيشتر به خودتان ضرر ميزنيد. صبر حکومت کريم ما زياد است.!!! روزي هم خبر به درک واصل شدن تروريست هاي عمري همچون شما ها توسط حکومت کريم جمهوري اسلامي ايران مانند عبد الحميد و عبد المالکتان در خبر ها خواهد آمد. و آن روز براي پشيماني بسيار دير است. پس بهتر است تا دست از اين اکاذيب برداريد. زيرا حناي شما رنگي ندارد. اصلا بر فرض محال هم که خدايي نکرده چنين کرده باشيد. مگر با شهادت رساندن آيت الله دستغيب رحمت الله عليه چيزي از کرامات ايشان کم شد ؟ نه؟ بلکه ايشان شهيد راه الله جل جلاله شدند و به ملکوت اعلي پيوستند. لبيک يا سيد علي |
165 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 شهريور 89
با سلام يكي نيست به اين " سرباز عمر " بگه ???? بي شعور مثل همون گروهبانت عمر توي دوتا خط خودت تناقض داري , بدبخت ملحد پست ??? وهابي نوكر اسرائيل . يكبار بده اون كسي كه از تو تعريف كرده كه جنست خوبه و پ××× نمي شي يكبار اين متن تو را بخونه تا اين دفعه يك نفر بياره تا ×××× بكنه. در ضمن يهودي زاده بمثل صهيونيستها عمل نكن . خوب درك كه پنج شنبه است . يا علي |
166 |
نام و نام خانوادگي: سرباز گمنام -
تاريخ: 04 شهريور 89
بسم الله القاص الجبارين اي تروريست.! اي کافر ملحد.!!!! اي محارب.!!! اي کافر حربي.!!! اي سرباز عدو...... اين متني که شما نوشتي سند و سنگ قبر تو خواهد شد. زيرا شما علنا در يک نوشته که با آي پي معين و معلوم و قابل پيگيري دقيق توسط سربازان اسلام است خود به جنايت خود اعتراف کرده اي. ميدانيم که الآن سوراخ موش را تومني 10000000000000000 مليارد دلار خريداري. اما چه فراري؟ بالاخره دست سربازان اسلام مانند مولايت عبد الصهاک ريدي ميرسد و آن سرت بالاي چوبه ي دار ديدن دارد و مومنين هم پائين برايت دست ميزنند. ببين يه زير شلوار محکم بپوش تا هنگام اجراي حدود الهي توسط حکومت و نظام مقدس ما به خود خراب نکني و چوبه ي دار را نجس نکني. سزاي کساني که راه تروريست را در پيش گيرند = عبد الصهاک ريدي ميشود و بس.! اينجا ايران اسلامي است. خونه ي خاله نيست که هر ننه قمري دلش خواست ....................... و اين را بدان سربازان گمنام امام زمان (عج) وزارت اطلاعات هميشه در سر بزنگاه ها مچ قاتلين و معاندين و مجرمين را گرفته اند و به سزاي اعمال ننگينشان ميرسانند. بروووووووو................ برو دنبال متواري شدنت بگرد. گرچه که از هم اکنون سربازان قوي گمنام امام زمان (عج) هم مکانت را ميدانند و هم همدستانت را. |
167 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 07 شهريور 89
بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [يعقوب] گفت آيا همان گونه كه شما را پيش از اين بر برادرش امين گردانيدم بر او امين سازم پس خدا بهترين نگهبان است و اوست مهربانترين مهربانان سوره بارکه يوسف آيه شريفه 64 با عرض سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما مومنين گرامي در ماه مبارک رمضان، ماه ضيافت الهي مرحبآ بضيوف الرحمن اميدوارم در شبهاي احياء و ليالي قدر دعا براي فرج آقا و مولا و سرور و صاحبمان فراموش نشود و نير حقير را از دعاهاي خيرتان محروم نسازيد. بحمدلله و بحول قوه الهي حدود چند ساعتي است که از سفر برگشته ام و چيزي که باعث شد عليرغم خستگي راه به اين سرعت به اينترنت وصل شده و به اين صفحه مراجعه کنم در واقع دادن پاسخ دندان شکن به ادعاهاي خام اين خوش خيالان عمري ؟؟؟؟ بود و بس. هر چند که اين بي صفت ها در حين حمله هم پاسخ دندان شکن عملي بنده و دوستم را نوش جان کردند. واقعا نميدانم اکنون چيزي از آن دندانها در دهانشان باقي مانده است يا خير اما خودشان بخوي ميدانند که من چه ميگويم. شما ها که عرضه نداريد برويد به بزرگتراهاي خود را به ميدان بفرستيد!!!!!! لازم بذکر است که دستاوردهاي خوبي در اين سفر بدست امده که انشاءالله در پستهاي بعدي به آنها اشاره خواهم داشت. بنده در نگارش کتاب (( از تبر ابراهيم (ع) تا خنجر حضرت ابولولو رض)) که به مباني توحيدي و معرفي بت پرستان و دشمنان توحيد پرداخته و بيت شکنان تاريخ را معرفي ميکند نياز به تحقيق علمي و عملي دارم که اين سفر يکي از تحقيقهاي مورد نظر را شامل ميشد. البته اين کوردل عمري بخيال خودش که مرا دنبال نخود سياه فرستاده است کورخوانده بود زيرا فکر ميکرد که من دست آنها را نخوانده ام ولي مثل آنان مثل کبکي است که سر خود را در برف فروبرده و گمان ميکند که کسي او را نمي بيند. غافل از آنکه خودشان به تعداد سالها و روزهاي و دقايق عمرشان در انباري از نخود سياه محبوس بوده و هستند. به هر حال همانطور که آي پي بنده نشان ميدهد، به کوري چشمان اهل بدعت و سربازان زنازاده خاخام اعظم عمربن صهاک در تهران هستم و به مبارزه عليه ظلم و ستم و خرافه گرائي و بدعت و بت پرستي نوين (خليفه پرستي ) بيش از پيش ادامه خواهم داد. اهل بدعت از اين پس بايد بيشتر از پيش منتظر پاسخهاي شمشير گونه بنده از نوع شمشير شاه اسماعيل صفوي (رض) باشند تا نخود سياه همانگونه که در اين حمله به آنها شناساندم بيشتر بشناسند. حال تنها به يکي از دستاوردهاي اين سفر عملي و عملي اشاره کوتاهي ميکنم: دوستان عزيز در بين مولوي ها و علماي اهل سنت اتحادي وجود دارد تحت عنوان (( وحدت و مودت )) که وقتي باهم چنين پيمان و عهدي را منعقد ميکنند بايد آنرا براي همديگر اثبات نمايند و براي اثبات آن عمل شنيع قوم لوط را طبق فتواي جناب ابوحنيفه جائز و مباح و از نشانه هاي دوستي ميدانند. با اين تفاوت که ابوحنيفه حليت آن عمل را در سفر و بر حسب ضرورت جايز دانسته است اما در اين اتحاد که بين مولويان اهل سنت رواج دارد نيازي به سفر و ضرورت نيست و لازمه آن مودت و دوستي بين آنان و آن عمل شنيع هم براي اثبات مودت هر يک از مولويان مورد استفاده قرار ميگيرد. البته اين بحث گسترده و مفصل است بنده پيشنها ميکنم دوستان عزيز صاحبنظر و محقق و عزيزان مسئول در اين سايت نوراني در اين رابطه تحقيقاتي داشته باشند. در پايان از همه عزيزان که طي اين چند روز که بنده غايب بودم به حقير اظهار لطف و محبت داشته اند بي نهايت سپاسگذارم و آرزوي موفقيت تک تک آنان را از درگاه حضرت حقتعالي مسئلت دارم. نگران حقير نباشيد بادمجان بم آفت ندارد اللهم العن الجبت و الطاغوت اللهم عجل لوليک الفرج يا علي مدد |
168 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 شهريور 89
با سلام برادر عزيز جناب اقاي سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) از اگاهي سلامتي شما بسيار خوشحال شدم همين دو دقيقه پيش قبل از امدن به اين سايت از يكي از برادران جوياي حالتان شدم . يا علي |
169 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 07 شهريور 89
بسم ا... السلام عليكم جناب سعيدي حسيني خيلي خوشحالم از پيغامتان.... برادر مجاهدم ما از طريق لم يفهم بودن سرباز ؟؟؟؟ عمر ؟؟؟؟ فهميديم كه آنها بلطف خدا و ياري مولانا امام زمان روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفدا و عجل ا...تعالي فرجه الشريف هيچ غلطي نتوانسته اند بكنند.اين را هم كه نوشتيد ديگر كامل خيالمان راحت شد.خدا را بيكران بار شكر اين قانون وحدت و مودتي هم كه فرموديد خود مويد ديگري است بر كيفيت اين مامومين كه ما عرض كرديم!(بحث جر خوردگي اين جماعت لواطيون) خدا شما را حفظ بفرمايد و امام زمان عج شما را دعا بفرمايند ان شاا...الرحمن. منتظر شرح وقايع و مطالب جديدتان هستيم برادر يا علي ع |
170 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 08 شهريور 89
سلام عليکم برادر.! از اينکه ميبينم بالاخره نظري داديد و در آن به سلامت خود اشاره فرموديد بسيار مسرور و خشنود شدم. الحمد لله که سالميد. با اينکه نه شما بنده را ميشناسيد و نه من اصلا شما ر ميشناسم به والله بسيار اندوهگين شدم وقتي اين خبر کذب را خواندم.! من را بگو که کم کم داشتم باور ميکردم شما خدايي نکرده ........................ اما حمدا لله که ميبينيم دوباره نظر داديد و دل مومنين را شاد فرموديد. انشاء الله که اين مزدوران صهيونيسم بکري در ايران اسلامي ما هيچ غلطي نميتوانند بکنند. و بدانند سرنوشت تروريست و آشوب گري چيزي جز مکافات دنيا و آخرت ندارد که ندارد. زيرا چشمان تيز بين برادران سخت کوش سربازان گمنام امام زمان (عج) همواره در حال مراقبت و کند و کاو اينان بوده و هست. و به مدد آقا بقيه الله به امنيت کشور رسيدگي کرده و ميکنند. از همه مهم تر .!!!! انشاء الله تعالي آقا امام زمان (عج) همه ي مومنين و منتظران را در پناه دعاهايشان حفظ بفرمايند. اللهم احفظ والنصر و ايد قائدنا الامام خامنه اي( حفظهم الله عنه. دامت برکاته). و انصر من نصره و اخذل من خذله. و أحبّ من أحبّه و أبغض من أبغضه. |
171 |
نام و نام خانوادگي: سرباز گمنام حضرت عمر -
تاريخ: 20 شهريور 89
شما شيعههاي ... صفوي چرا زنها را به ميدان ميفرستيد! اگر مرديد خودتان به ميدان بيائيد. سواد نداريد، ميخواهيد به زور خود را صاحب دين اسلام جا بزنيد! آخه ... شما اصلا آدم هستيد که ادعا ميکني مسلماني؟ اين شيعيها هميشه همين بودن و هستن. عبد الشيطان و سعيد حسيني شما دو تا ... اين بدونيد که ما خيلي به شما نزديکيم و اگر بخواهيم به سرعت ميتوانيم زمين را وجود شما پاک کنيم. خودتون ديديد که اگر ميخواستيم به راحتي سعيد حسيني را ميفرستاديم جهنم. اما خودمان تصميم گرفتيم به او يک فرصت بدهيم تا شايد هدايت شود و الا کشتن آن ... براي ما کاري نداشته و ندارد ما خودمون ترتيبي داديم که بتواند بگريزد. حالا احمق فکر ميکنه توانسته از دست ما فرار کند. اگر باز هم به نوشتن اين اراجيف ادامه دهد، اين بار بهش رحم نميکنم. خيلي زود اسلام عمري همه شهرهاي ايران را خواهد گرفت، خواهيد ديد. |
172 |
نام و نام خانوادگي: برادر هدي -
تاريخ: 20 شهريور 89
سربازهاي گمنام عمر، هميشه ... هستند و در مقام بحث، چون پاسخي ندارند، طرف مقابل رو گاز ميگيرند و بعد فرار ميکنند. تو تاريخ هم هست كه سپاه عمر كه به اسم اسلام با وحشيگري به تجاوز به كشورها ميپرداخته. اروپا حتي تا اسپانيا هم تجاوز كرده. اين دور از عقل هست كه ديني كه همراه با تجاوز و توحش باشه مورد قبول مردم باشه و بخوان تازه باور هم بكنند. و به عنوان مذهب هم انتخاب كنند. مردم ايران عقل دارند و هميشه دنبال حقيقت هستند. احمق که نيستند و عالم ميدونند حضرت علي بن ابيطالب خود حق است. اين به همه ايرانيها حتي به خود شما ثابت است. فقط چون يا نميتونيد فکر کنيد يا منافعي داريد نميتونيد اعتراف کنيد. |
173 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 شهريور 89
با سلام قنفذ ملعون ابن هيزمشكن (بزغاله) كجا ديدي كه بيمنطقي ابن هيزمشكن توانسته بر پويندگان صراط المستقيم پيروز شود هان. يا علي |
174 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 21 شهريور 89
شيعيان عزيز! پيش از ارسال هر گونه کمکي به پاکستانع لطفا نسخه کامل کامنت شماره 171 را در انتهاي نظرات اين بلاگ بخوانيد: http://maktabshia.blogfa.com/ ****** اين است چهره واقعي پيروان عمر يا علي |
175 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 21 شهريور 89
بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض ادب خدمت تمامي دوستان عزيزم و اين دستاندرکاران اين سايت نوراني و تبريک عيد سعيد فطر و قبولي طاعات و عبادات همه شما مومنين در ماه مبارک رمضان ماه ضيافت حضرت حق بايد بگويم که چهره واقعي اهل سنت ((عقايدشان)) در اعمال و ((رفتارهايشان)) تجلي ميکند. به عنوان مثال آنان هميشه دم از مودت و دوستي اهل بيت پيامبر ص زدهاند، اما در عمل ميبينيم که تمامي اهل بيت ع بدست همين اهل سنت يکي پس از ديگري به شهادت رسيدهاند!!!! اين امر نشان ميدهد که اهل سنت نه تنها در بيان مبناي مذهب و عقيده خود صادق نيستند، بلکه نفاق را به عنوان يکي از اصليترين ملزومات اين جماعت براي پيش برد مذهب آلوده به يهود خويش مورد استفاده قرار ميدهند و قطعا منافق در ظاهر چيزي را ميگويد که در باطن به عکس آن اعتقاد دارد. بنابر اين اهل سنت دشمن اهل بيت ع بوده و هستند و خواهند بود مگر اينکه انسان حلالزادهاي در بين آنان وجود داشته باشد تا بتواند خود را از اين گمراهي نجات بخشيده و به اصل حقيقت ايمان دست يابد و همه ما به خوبي ميدانيم که انسان حلالزاده حتي اگر به لحاظ محيط و شرايط گمراه هم باشد، قابليت هدايت شدن را دارد. اين طبيعي است که عباد خاخام اعظم عمر بن صهاک کشتار شيعيان را برابر توحيد و يگانهپرستي بدانند!!! اين طبيعي است که عباد خاخام اعظم عمر بن صهاک تجاوز به جان و مال و ناموس شيعه را برابر توحيد و يگانهپرستي بدانند!!! اين طبيعي است که عباد خاخام اعظم عمر بن صهاک . . . . ياحق |
176 |
نام و نام خانوادگي: 12 -
تاريخ: 22 شهريور 89
عمر كرد اسلام را آشكار ---------------- بياراست گيتي چو باغ بهار ----- فردوسي |
177 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 22 شهريور 89
حناب 12 چرا شما عمر را شريک خداوند در امر به آشکار کردن اسلام ميدانيد؟ «فاصدع بما تومر واعرض عن المشركين» يا علي |
178 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 22 شهريور 89
جناب 12 آيا فردوسي الله شماست؟ آيا فردوسي پيامبر شماست؟ خليفه اي را که فردوسي براي شما تعيين کند چه خکمي دارد؟! اگر ملاک تآئيد شما شعر باشد لطفا مرا هم تآئيد کنيد زيرا ::: با دين نبي دشمني کرد عمر با آل علي ع دشمني کرد عمر او ميات بدعت خود گير کرد اهل حق را بسته بر زنجير کرد بدعت آن ثاني قرآن ستيز آبرو مي برد از دين عزيز آنقدر با دين حق کرد او ستير ضربه ها زد او به اسلام عزيز تا که نور از قلبهاي ساده رفت از درون خانه ها سجاده رفت کس به دنبال مسلماني نبود اندرون سينه قرآني نبود مسلمين از ترس او ، نوک ميزدند گرچه بايد حرف خود رک ميزدند! کرد ثاني با يهودي اتفاق در دلش ميکاشت او بذر نفاق هر چه پيغمبر ص بگفت آتش گرفت هر سفارش کرد او، ثاني پس گرفت هيزم آوردند در آتش گرفت مادري در پشت در آتش گرفت آنقدر ثاني به آل الله تاخت عاقبت زهرا س بسوي حق شتافت ليک کار آخر به سامان نرسيد کس بداد دين و قرآن نرسيد هر کسي گفت يا علي ع او را زدند در حقيقت دين و قرآن را زدند مردي از جنس دل ايرانيان باصلابت ، با شجاعت، پرتوان انتقام دين و قرآن را گرفت او مدال و مهر ايمان را گرفت انتقام خون ناحق ريخته مادري که پشت آن در سوخته دل به عشق آل پيغمبر نهاد پاسخ خصم علي ع را او بداد جناب 12 اين شعر من است که در وصف خاخام اعظم عمربن صهاک سروده ام و آنرا به شما و ديگر دوسنتان هديه ميکنم تا شايد چشمتان به حقيقت باز شود و اندکي انديشه کنيد، تا شايد بفهميد ما شيعيان بيکار نيستيم که به آن جرثومه فساد و تباهي و خيانت و گناه حتي فکر کنيم ! کمي تفکر کن جناب 12 قطعا دليل قانع کننده اي خواهي يافت البته شرط اينکه دچار تعصب کورکورانه نباشي ياحق |
179 |
نام و نام خانوادگي: سرباز گمنام حضرت عمر -
تاريخ: 23 شهريور 89
سعيد حسيني کافر فرصت تو تمام شده و بزودي دوزخ را تجربه ميکني،منتظر باش،تو آشغال عوضي خيال کردي که ما با تو و کافران همکيشتان شوخي داريم! بزودي زمين را از وجود کثافتت پاک خواهيم کرد. منتظر باش مشکر کافر بزودي سربازان گمنام حضرت عمر (رضي الله عنه) جان کثيفت را ميگيرن. ما خودمان به تو فرصتي براي هدايت داده بوديم. گروه روافض توجيه هم دقت کنند قطعا نفرات بعدي شما مشرکان خواهيد بود . ميدونم حرف مرا شوخي گرفتيد اما حتما اين اشعال عوضي مشرک کافر که بدون شک يکي از از نفرات گروه شماست به شما درباره جان برکفان اسلام واقعي اهل سنت گفته. ما به همه شما نزديکيم و هر وقت اراده کنيم قادر هستيم به زندگي مشرکانه شما پايان دهيم و امتحانش مجاني است. اما دلمان ميسوزد و دوست داريم هدايت شويد و از شرک دست برداريد. شما قبر پرستان شما امام پرستان شما آدم پرستان و مرده پرستان چقدر احمق هستيد که خدا را فراموش کرده ايد. شما گوساله ها هنوز نميدانيد که دين اسلام را عمر (رضي الله عنه)به شما هديه کرده است اگر او نبود تمام گروه روافض و شبه افکن هستيد آتش پرست بوديد. بقول شيخ الاسلام جناب مولانا خير شاهي شما بايد سم اسب حضرت عمر (رضي الله عنه) را بوسه بزنيد. بقول برادرم و نورچشمم نظر دهنده شماره 176 اين برادر معزز عمر كرد اسلام را آشكار ---------------- بياراست گيتي چو باغ بهار ----- فردوسي |
180 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 شهريور 89
با سلام گفتي " بياراست گيتي چو باغ .... بله در همين گيتي آراسته به دست ابن خطاب: آيات قرآني را آتش زدند !! حضرت رسول اكرم را (نعوذ بالله) با كاريكاتور .... مكانهاي مقدس اسلامي را تخريب ميكنند از ساخت مسجد جلوگيري كردند مشتاقان شب قدر را منفجر ميكنند نمازگزاران ليله القدر را كشتند با هواپيماي بيسرنشين مسلمانها را ميكشند . به بچه مسلمانهاي فلسطيني تجاوز جنسي ميشود و و امام حسين عليه السلام را شهيد ميكنند و حضرت علي عليه السلام را شهيد ميكنند و فاطمه زهرا را شهيد ميكنند به ساحت مقدس حضرت محمد توهين ميكنند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لعنت خدا و رسولش و اوصيا برحقش و تمامي انبياء و اوصياشان و تمامي مومنان و مظلومان شهيدان و مستضعفين و تمامي كساني كه لياقت هدايت را داشتند اما به سبب بدعتهاي وارد در دين مبين اسلام از اين فيض بينصيب مانند بر كساني كه مانع اصلي و رئيسي عدم آشكار شدن اسلام عزيز شدند. آمين رب العالمين ================== يا علي |
181 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 شهريور 89
با سلام جناب ... ! اون ... خير شاهي به اندازه هيكل تو ... خورده. ... كي باشي. در اينكه سرباز اون منافق هستي، شك ندارم. چرا كه سيره تو همينه از جنگ رو در رو در ميريد. وقتي كه گلويتان را فشار ميدهند، به خودتان به مثل اون منافق خراب ميكنيد و بعد سعي ميكنيد با حيله كار خوتان را از پيش ببريد. فقط برايت دعا ميكنم كه به زودي به اون منافق فرمانده خودت ملحق بشوي. يا علي |
182 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 شهريور 89
با سلام خدمت گروه محترم پاسخ به شبهات و ديگر عزيزاني که در اين سايت منور نظر ميگذارند! همانطور که شاهد هستيد امثال ياوه گوياني چون سرباز عمر ملعون و ديگراني که در مقاطع مختلف زماني تراوشات عقيده گنديده خود را به روي صفحه مانيتور علني ميکنند، در واقع علمي نبوده، فقط از اين طريق توهينهاي خود را براي خواندن ما به ثبت ميرسانند. بنابراين علني کردن مطالب آنها به نظر حقير ضرورتي نداشته و از طرفي هم تا حدودي در جهت تأمين اهداف آنان است. لذا از مسئولين محترم سايت تقاضا دارم در صورت صلاحديد نظرات نامبرده و امثال او را علني نکرده و آنان را از رسيدن به هدفشان محروم و نااميد سازند. البته اين فقط يک پيشنهاد بود. مطلب بعدي که اين مردک عمري ولد ميسار بدان اشاره کرده اين است که بنده را از اعضاي گروه محترم پاسخ به شبهات دانسته است که بايد عرض کنم که اگر اينطور بود براي بنده افتخار بزرگي بود، اما اينطور نيست و در واقع بنده چنين سعادتي نصيبم نشده است. سخني هم با سرباز عمر بن صهاک دارم البته با زبان خودش: ببينم تو هنوز روت کم نشده؟ فکت خوب شده يا نه؟ اگه باز هم فکر ميکني که فکت نياز به ترميم داره بگو تا بيام! راستي چرا اهل عمر بچهها را ميفرستن جلو؟! بابا برو به اون گندهلاتتون محمد طاهر بلوچ بگو بياد. آخه تو که بچهاي و عددي نيستي! راستي در ماکن تمريني با تمرينات چه ميکني؟ طاهر بلوچ ازت راضي هست يا نه؟ آخش ياد ريگي و روحيه بخشي فيزيکي فوق العادهاش بخير! راستي بقيه عواملتون در کجا هستند؟ پاکستان؟ افغانستان؟ عراق؟ امارات؟ کويت؟زاهدان؟ به همشون بگو بيان از من نترسيد بابا، من يک نفر بيشتر نيستم! اون بنده خدائي که در بيروت همراه من بود و با نامردي ايشون و زخمي کرديد، ايراني نيست بابا اون يک شهروند عرب شيعهي ساکن بيروت بود. مانند خليفه دوم و اولتون عمر و ابوبکر نترسيد، فرار نکنيد. خدا را شاهد ميگيرم و در همين صفحه شرفم را بابت اينکار گرو ميگذارم. هر جا که تو بگي من ميام و مطمئن باش شيعه هميشه پيروز است. چون خداوند با حق است، نه با کفر. يا حق |
183 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 شهريور 89
با سلام جناب 12 لعنت به آنکه پايهگذار سقيفه شد لعنت به هر کسي که به ناحق خليفه شد لعنت به آنکه بر تن اسلام خرقه کرد اين قوم متحد شده را فرقه فرقه کرد تکفير دشمنان علي (ع) رکن کيش ماست هر کس محب فاطمه (س) شد، قوم و خويش ماست قرآن و اهل بيت نبي (ص)، اصل سنت است هر کس جدا ز اين دو شود، اهل بدعت است ما هم کلام منکر حيدر نميشويم با قنفذ و مغيره برادر نميشويم ما از ألست طايفهاي سينه خستهايم ما بچههاي مادر پهلو شکستهايم ما را نبي قبيله سلمان خطاب کرد روي غرور و غيرت ما هم حساب کرد از ما بترس طايفهاي پر ارادهايم ما مثل کوه پشت علي (ع) ايستادهايم شمشير خشم شيعه پديدار ميشود وقتي که حرف کوچه و ديوار ميشود ____________________________ يا حق |
184 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 شهريور 89
جناب عبد العمر از سرنوشت پسر کافر عمر پندگير و از جنگ با مسلمين خودداري کن. پسر کافر عمر هم چون تو فرياد کفر سرميداد و سجده بر معاويه منافق ميکرد. از کفر و شرک شما زنادقه عمري همين بس که به جاي الله متعال عمر را آشکار کننده اسلام ميدانيد!! اگر ذرهاي عقل و شعور داشتي به آيه قرآن مجيد رجوع ميکردي که فرموده است: «فاصدع بما تومر و أعرض عن المشركين» دعوت علني و آشکار اسلام امر خداوند متعال بود، نه آن مردک عمر!!! البته شمايي که به آيه نوراني «انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين» کافر هستيد، بايد به جاي الله متعال، عمر را مسلمان کننده ايرانيان بدانيد!!!! ******** عمر اگر عرضه مسلمان کردن کسي را داشت، پسر منافقش را مسلمان ميکرد. بيش از آنکه بيشتر در منجلاب فسق و فجور حکام کافر حجاز فرو روي، کمي انديشه کن و خود و دوستان خود را فداي امام کافرت در حجاز نکن. يا علي |
185 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 29 آبان 89
با سلام و عرض ادب راست گفته اندکه نترس از آنکه هاي و هو داره . اين سربازان گمنام عمربن صحاک هم خيلي هارت و پورت مي کنن. ولي مثل طبل تو خالي هستند برادرانشان در مصر و عربستان و ساير بلاد کفار را در آغوش مي گيرند و قربان و صدقه آنها مي روند قطعا آنها هم از جنس همانها هستند . زياد لازم نيست تهديدات اين عمري ها را جدي بگيريد . |
186 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 01 آذر 89
سلام به برادر عزيزم شاه عباس.من تا پاي جان با شما نوكراي اميرالمومنين هستم ...تا شهادت. اللهم عجل لوليك الفرج |
187 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 01 آذر 89
بسم رب الحيدر سخني با جناب سرباز گمنام عمربن صهاک 1 - شما اول برو پدر اين عمر رابراي ما مشخص کن ما بدونيم دقيقا منظورت با کدوم عمره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 - اگر شک نداشتم که گروه محترم پاسخ به شبهات قسمتي از نظر بنده را پاک نمي کنند خود من در همينجا پدر و پدر بزرگ ودايي عمر (که اتفاقا هرسه يکي هستند ) و مادر و خواهر و عمه عمر ( که اتفاقا اين سه هم يک نفر هستند ) را براي شما معرفي مي کردم تا ديگر به سرباز يک نفر ؟؟؟ زاده بودن افتخار نکني . باور کن اين توهين نيست بلکه يک حقيقت است . لطفا به سايت زير مراجعه کنيد تا عمر را به خوبي بشناسيد . اتفاقا از خود کتابهاي اهل سنت هم گفته http://omar-obe.blogfa.com/post-1.aspx اين هم شعري که گفته مي شود جناب فردوسي در باره عمر سروده كسي را كوپدر خالو بود در شرع پيغمبر مسلمانش مخوان كوهست يكره كافر وترسا هر آن كس را كه باشد مادرش خواهر روانبود كه او برپايه منبر نهدازبي حيايي پا تبراكن تبرا كن از آن شومان بد اختر تبرا كن تبرا كن از آن دونان مادر كا اگر پاكي دراصلت خطايي نيست خواجه چوفردوسي همي كن لعنت بسيار براعدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2- افتخار من وجود افرادي مثل آقاي سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) که بنده فقط و فقط به خاطر عشق و علاقه وافر به شخص ايشان نام شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) رابراي خود انتخاب کرده ام هستند که کل شما عمري ها تشنه خون ايشان هستند مگر از ايشان چه ديده ايد . مردي بيا و رو در رو باهاش مناظره کن که کسي که تهديد مي کنه در اصل داره ضعف و ناداني و حماقت خودشو اثبات ميکنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3- باور کن اگه مساله اي بنام وحدت شيعه و اهل بدعت نبود سرباز گمنام يک نفر ؟؟؟ زاده جرات بلغور کردن اين اراجيف و تهديد ديگران را نداشت ولي حيف که مساله وحدت دست و پاي ما را بسته است . فکر کردي شيعه هيچي نميگه يعني حضور نداره نه حضور داره ولي اميد داره که به راه راست هدايت بشي گرچه اميدي واهي است . ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما سخني با جناب منتظر منتقم فاطمه برادر عزيز آقا سجاد افتخار شيعه نوکري و خدمت به پيامبر و علي و اهل بيت پيامبر (عليهم السلام ) است که ما هرچه داريم به برکت اين خاندان مطهر است بنده به شخصه مخلص تمامي شيعيان بوده و هستم . افتخار من شاگردي در مکتب شيعه و تلمذ در برابر عزيزان همين سايت خار چشم بدخواهان اهل بيت (عليهم السلام ) است . به نوبه خود در همينجا فرارسيدن عيد سعيد غدير خم عيد ولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام را به همه شيعيان تبريک ميگويم . الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
188 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 06 آذر 89
واقعا بنازم به صداقتتان برادران شيعه! شما كه اهل سنت و كتب آنهارا قبول نداريد. شما كه مي كوييد كتب اهل سنت داراي احاديث دروغين ونامعتبراند وكساني كه احاديث رانقل كرده اند(صحابه)رانعوذبالله كافرومرتد مي خوانيدومحدثين و كساني كه احاديث راجمع كرده اند را بي دين وكافر مي دانيد جطور احاديثي راكه به سليقه شما مي خورندآنهاراصحيح مي دانيد وقبول داريد واحاديثي راكه درمدح صحابه(رض) هستند را رد ميكنيد وآنهاراضعيف ميدانيد يا اصلا آنها را انكار ميكنيد.براي جي برادران؟(تا ديروزكه يهود ونصارا دشمن هم بودند(ليست اليهود....)امروز يد واحد شدند عليه مسلمانان وباهم كنار آمدند ولي مسلمانان كنار هم نمي آيند.جرا؟الان زمان مطرح كردن اين مسايل نيست،بياييم شيعه وسني دست در دست هم بنهيم وازايران عزيزورهبر انقلاب اسلامي واز دين اسلام دفاع كنيم نه يك مذهب.اختلافات همه جا هست،بياييم اختلافات را كنار بكذاريم وبا هم متحد شويم وبر كفار حمله كنيم نه بر يكديكر) قسمت داخل كروشه قسمتي از تغريظ مولانا خير شاهي،كمي باتصرف.والسلام عليكم |
189 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 06 آذر 89
جناب مسلمان وحدت با تو را نخواستيم و تهمت و دروغ گويي تو هم نخواستيم!!! «وكساني كه احاديث رانقل كرده اند(صحابه)رانعوذبالله كافرومرتد مي خوانيدومحدثين و كساني كه احاديث راجمع كرده اند را بي دين وكافر مي دانيد» ما صحابه را کافر ميدانيم يا شمايي که صدها هزار صحابه را فقط به جرم نپرداختن خراج به ابوبکر مرتد و کافر ميدانيد؟ ما صحابه را کافر ميدانيم يا شمايي که حجر بن عدي (رحمة الله عليه) و عمرو بن حمق (رحمة الله عليه) و مالک بن نويره (رحمة الله عليه) و .... را به ضرف دشمني با خلفاي شما از دين خارج ميکنيد؟ ما صحابه را کافر ميدانيم يا شمايي که با وقاحت هر چه تمام تر حضرت ابوطالب (عليه السلام) را مشرک ميدانيد (نعوذبالله)!!! *********** آيا براستي وحدت با شمايي که چنين به سادگي به صحابه تهمت ميزنيد ممکن است؟ يا علي |
190 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 07 آذر 89
به قول شهريار: اي علي نه خدا توانمت گفت.... حضرت علي درسته مرد بزرگي بودن ولي اصلا با خدا قابل مقايسه است ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي حضرت علي را با خدا نميتوان مقايسه كرد ، همانطور كه خلفاي شما را نميتوان با حضرت علي مقايسه كرد ! «قاسوك اباحسن بسواك وهل بالطود يقاس الذر»! وعن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوتا عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا ...رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح از نعمان بن بشير روايت شده است كه ابوبكر اجازه خواست تا بر رسول خدا (ص) وارد شود ، و شنيد كه عائشه صداي خود را بالا برده و ميگويد : قسم به خدا دانستم كه علي و فاطمه ، نزد تو محبوبتر از من و پدر من هستند ! و اين سخن را سه بار تكرار كرد !!!!... اين روايت را احمد ذكر كرده است ، و راويان آن ، راويان صحيح بخاري هستند ! گروه پاسخ به شبهات |
191 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 07 آذر 89
ما پيروان پيامبريم ما مجري سنت پيامبريم نه مثه شما که واسه راحتي تون نمازاوتون رو کوتاه ميکنين واسه راحتي تون نماز عصرو ظهر و جمع ميکنين/ ميگن نماز عصر نه نماز وقت ديگه// |
192 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 07 آذر 89
زنان پاک براي مردان پاک/ گفته ي قرآن/ پيامبر از جانب خدا اجازه ي طلاق هيچ يک از زنانش را ندارد/ آيا اين برايتان کافي نيست لطفا سوال منو با سوال جواب ندين... شما همش کارتون مغلطه و مغالطه است//// دکتر قنبري: مقام و ظرفيت امام علي از پيغمبر بيشتر بوده که خدا وظيفه ي سنگين ولايت رو بر دوش ايشان ميگذارن//// تو غلط ميکني مقام پيامبر از همه ي پيامبران و انسانهاي روي زمين بيشتره/// -------------شما شيعيان چقد اعصابتون ضعيفه شما اين همه به خلفاي ما فحش ميديدن حالا مولوي خيرشاهي گفت مقام حضرت عمر بيشتر از....است شما جوش آوردين------------------- جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- زنان پاك براي مردان پاك (طبق ترجمه اهل شما) پس لابد ، حضرت نوح هم ناپاك بود ؟ حضرت لوط چطور ؟!؟ اگر يك مرد مرتكب گناه فحشا شود ، زن او نيز ناپاك است ؟ اگر يك زن مرتكب فحشا شد ، بايد شوهر او را سنگسار كرد ؟! ترجمه شما چنين است ! اما ترجمه شيعه ، و بسياري از اهل سنت ، اين آيه را يك حكم نسخ شده الهي مربوط به زنان و مرداني ميداند كه زناي آنها ثابت شده است ؛ قبل از آنكه حكم شلاق و... بر اين عمل ناشايست واجب شود ، كساني كه مرتكب چنين گناهي ميشدند ، ديگر حق ازدواج با مردان پاك يا زنان پاك را نداشتند ! سپس حكم شلاق و... واجب شد و اين آيه نسخ شد ! 2- دكتر قنبري را نه مي شناسيم ، و نه اين سخن او را قبول داريم ، اگر واقعا كسي چنين سخني گفته است ، مخالف اجماع امت (شيعه و سني) سخن گفته است ! 3- چقدر اعصاب شما ضعيف است ، كه يك سخن ثابت نشده را از يك شخص موهوم با عبارت «تو غلط ميكني» جواب ميدهيد !!!! 4- راجع به سخن آقاي خيرشاهي ، نيازي به عصباني شدن و ... نيست ، ما بيشتر از شنيدن سخنان ايشان خندهمان ميگيرد ، تا جوش بياوريم ! 5- اگر واقعا ميخواهيد پاسخ بگيريد ، ايميل خود را واقعي ثبت كنيد ! گروه پاسخ به شبهات |
193 |
نام و نام خانوادگي: محسن مسلمان -
تاريخ: 23 آذر 89
اي بيچاره ها اي منافقين.به شاگردان مكتب پيامبر توهين ميكنيد؟خداوند تعالي شما را نابود كند همانگونه كه فرعون را نابود كرد؟حدود بيست و پنج سال از عمر حضرت علي ان حضرت پشت همين خلفا نماز ميخواند؟همين علي كه شما ميگوييد دخترش رو به نكاح همين عمر در اورد كه شما ميگوييد عمر فاطمه رو كشته؟يا ان عثماني كه پيامبر دو دخترش رو به او داد توهين ميكنيد؟اين خلفايي كه پيامبر به انهاوعده بهشت رو داد؟ان عمر و ابوبكري كه در پهلوي محمد الرسول الله خوابيده اند؟ايا شما عقل نداريد؟يعني شما از پيامبر و حضرت علي بيشتر ميدانيد؟يعني شيعه همه چيز رو فهميده فقط مانده مسئله خلافت خلفاي راشدين؟نه؟شما اول بريد همسر و دخترانتان را كه در خيابان هستند جمع كنيد؟شما كه ادعاي حب علي و حب حسين ميكنيد؟فقط بلديد شعار بدهيد؟كمي هم عمل كنيد عزيزان من؟ به اميد روزي كه همه هدايت پيدا كنند؟خدا و پيامبرش شما را ببخشد با اين توهين ها؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ادعا كردهايد كه اميرمومنان علي عليه السلام دختر خود را به خليفه دوم داده است ، بهتر است نگاهي به آدرس ذيل داشته باشيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 2- گفتهايد كه حضرت علي عليه السلام در پشت سر خلفا نماز خواندهاند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1320 3- شما كه ميگوييد رسول خدا (ص) بعد از مردن فايدهاي ندارد و تبرك معني ندارد ،دفن در كنار رسول خدا (ص) چه فايدهاي براي آنها دارد ؟ گروه پاسخ به شبهات |
194 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 26 دي 89
اللهم عجل لوليك الفرج |
195 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 29 دي 89
با عرض سلام شماها كي باشين كه در مقام حضرت عمر(رضي الله عنه) كه داماد حضرت علي (رضي الله عنه) ميباشد نظر ميدين همه شما شيعيان كه ادعا ميكنيد پيرو اهل بيت هستين.در حقيقت اينطور نيست.بلكه پيروان عبدالله بن سبا(منافق ويهودي الاصل)هستيد.ميگوييد ما پيرو حضرت علي(رض)هستيم و او را شجاع وفاتح خيبر ميدانيد بله درست است ما هم قبول داريم.اما شما در جاي ديگر ايشان را بي غيرت ترين شخص ميدانيد.چونكه به تهمت ميزنيد كه زنش رو كشتند بچه اش را سقط كردند جواب نظر: با سلام دوست گرامي راجع به ازدواج خليفه دوم با ام كلثوم به ادرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 گروه پاسخ به شبهات |
196 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 دي 89
با سلام بنده بي خدا , تو اول برو بببن كه كعب الاحبار يهودي معلم كي بود بعد بيا اين چردنديات را بگو . اي لعنت خداوند بر تابعين و تلاميذ كعب الاحبار يهودي و عبد الله بن سبا يهودي . امين رب العالمين . تو هم بگو امين ( ولي اول برو ببين كي شاگرد كعب الاحبار يهودي بود من ميگم عمر بود ) . لبيك يا علي |
197 |
نام و نام خانوادگي: من حيدري ام سر به سرم نگذاريد! -
تاريخ: 03 بهمن 89
سلام خدمت شيعيان عزيز من اين نظر رو در جايي ديگر و قبلاَ گذاشتم اما اينجا هم لازم ديدم كپي شود: ما اگر ريشه اي تر ببينيم متوجه ميشويم همه چيز ريشه در محبت دارد. ما محبت حضرت علي را داريم. کاش اين مطلب که در مورد حديث معرفت است را بخوانيد : http://rbc.najva.ir/index.php?topic=3117.0 محبت حضرت علي چيزي نيست که همه داشته باشند يا اينکه اکتسابي باشد فقط اگر آقا بخواهند از محبتشان به کسي زياد و به کسي کم ميدهند پس : به هر کس ، که ، بخواهند ، محبت ميدهند . ما چرا ديگران را بخاطر نداشتن اين مهم محاکمه کنيم يا با آنها به بحث و جدل بپردازيم . به ما ميگويند شما به مرده متوسل ميشويد ، اما مرده اربابان شمايند مطمئن باشيد اگر آنها ميتوانستند خواسته هاي شما را اجابت کنند شما هم به آنها متوسل ميشديد و چون ارتباطشان با دنيا قطع است درست ميگوييد و مرده اند. اما ما متوسل ميشويم و اگر شرايط درخواست را رعايت کرده باشيم مطمئنا" استجابت دعايمان را ميگيريم . *جواب اينکه ميگوييد نبايد از غير خدا طلب چيزي کرد: ما از اهل بيت شناخت کسب ميکنيم و با شناختي که کسب کرده ايم خدا را ميشناسيم . اهل بيت ما داراي صفاتي از صفات خدا هستند . اما سر چشمه اصلي اين صفات خدا ميباشد . پس طبيعي است که اول بايد اهل بيت را بشناسيم ، از آنها طلب کنيم ، با آنها و کراماتشان بيشتر آشنا شويم بعد سراغ سرچشمه اصلي برويم و مطمئنا خداوند هم آن موقع که به اصول دينمان به خوبي پي برده ايم ما را بهتر ميپذيرد. شما فکر مي کنيد ما نمي فهميم که بعد از هزار و چهار صد سال محرم را عزايي اينچنيني ميگيريم؟ نه شما نمي فهميد ، ما عزيزترين عزيزانمان اگر از دنيا بروند به خدا که به اندازه اندوه حسين (ع) در سينه هايمان غم نمينشيند . ما عقيده داريم که حسين (ع) در کربلا جنگيدند و در آن همه مصيبت که به امام وارد شد صبر پيشه کردند تا اسلام ناب زنده بماند و ماند . ما تا عمر داريم سپاسگذار حسين (ع) هستيم و از ايشان ميخواهيم محبتشان را در دلمان بيشتر کنند. اينها همه حول محور محبت است که درکش براي کساني که از اين مهم بي بهره اند سخت است و به خدا قسم که قبل از شکر براي سلامتي و رزقي که حق تعالي نصيبم مينمايد ، شکر محبتي که از اميرالمومنين درسينه ام هست را به جاي مي آورم . نا گفته نماند در شيعيان هم محبت به طور يکسان پخش نشده منظورم کساني هستند که فقط شيعه به دنيا ميايند و به دين و دينداري اهميتي نميدهند و به عقيده من اينان بي دين و کافر هستند اما ممکن است در طي زندگي به معرفتي عظيم دست يابند و از خواب غفلت بيدار شوند. پس نبايد به آنها خرده گرفت و اگر هم به همان شکل بمانند ، مطمئنا از دينداران اهل تسنن بهترند. نکته ديگر : اميد وارم بدانيد که ما چرا امروز قرآن مي خوانيم و چرا قرآن کتابي آسماني است ( با ديگر کتب فرق دارد )؟ مطمئن باشيد فقط بخاطر اين نيست که کلامي از سوي پروردگار است . زيرا خداوند قرآن را هزار و چهارصد سال پيش بر پيامبر(ص) نازل کردند و از هزار سال پيش تا به حال مطمئنا اگر مانند ديگر کتب بود در اين زمان کسي ديگر قرآن نميخواند و دين اسلام از بين ميرفت . فقط به اين دليل است که قرآن (معجزه قرآن) کتابي هست که کلامش (کلام الله) براي همه ي عصرها ميباشد و همه ي زمانها را مورد خطاب قرار ميدهد . شيعيان ميدانند که به جز قرآن اهل بيت و سخنانشان نيز به اين شکل ميباشند ؛ چرا که آنها مترجمان و مفسران راستين قرآنند و آيات سنگين خداوند را براي اذهان کوچک بشر تفسير ميکنند . و حضرت محمد (ص) در اين باره ميفرمايند : ( من در بين شما دو يادگار گرانبها و سنگين باقى ميگذارم كتاب خدا و خاندانم و تا شما به اين دو يادگار اصيل چنگ زنيد هرگز گمراه نميشويد و اين دو هميشه باهمند تا در كوثر بر من وارد شوند ) و على (ع) در خطبه 239نهج البلاغه درباره شناخت امامان چنين ميفرمايد : « كرائم اخلاقى قرآن در وجود آنان متجلى است ، آنها گنجينههاى عنايت پروردگارند ، اگر سخن بگويند به راستى گويند و اگر خاموش مانند كسى نتواند در سخن بر آنها پيشى گيرد ، هر پيشوائى بايد به پيروانش راست بگويد و خرد خود را بكار اندازد و فرزند آخرت باشد ، زيرا از آن سراى آمده و بدان سراى باز ميگردد » نتيجه ميگيريم اگر امامان نمىبودند ، قرآن كتابى ، بيروح و دور از صحنه عمل ميماند و به تنهائى نمىتوانست برهبرى مردم بپردازد و سخن نادرست ( كتاب خدا براى ما بس است ) از دهان كسى برآمد كه با امامان دشمن بود و خود ميخواست با ناشايستگى جامه امامت را در پوشد و همانطور که ذکر کردم آيات سنگين قرآن در اذهان بشر نميگنجد و کسي مانند « او » چگونه ميتوانسته قرآن را درک کند و شبهات مردم در رابطه با دينشان را از بين ببرد ومسائل ديني آنها را حل کند؟ مگر با سفسطه که باز خود قرآن کذب آنها را نشان ميدهد. فکر ميکنم ديگر به همين مسائل بسنده کنم کفايت کند . در آخر هم دو سند از علماي اهل سنت ميگذارم. (( مير علي همداني شافعي در اوايل مودت ششم از « موده القربي» از خليفه ي ثاني عمر نقل مي نمايد که چون پيغمبر عقد اخوت بين اصحاب بست، به علي فرمود: هذا علي اخي في الدنيا و الاخره و خليفتي في اهلي و وصيي في امتي و وارث علمي و قاي ديني ماله مني مالي منه نفعه نفعي و ضره ضري من احبه فقد احبني و من ابغضه فقد ابغضني = اين علي برادر من است در دنيا و اخرت و خليفه ي من است در اهل من و وصي من است در امت من و وارث علم و ادا کنند ي دين من، مال او از من و مال من از اوست،نفع او نفع من و ضرر او ضرر من است، کسي که او را دوست بدارد مرا دوست داشته و کسي که او را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است )) و حديث خلقت: ((احمد بن حنبل در « مسند » و مير علي همداني شافعي در « موده القربي» و ابن مغازلي فقيه شافعي در « مناقب» و مولانا ديلمي در « فردوس» با سلسله روايات و اسناد صحيحه نقل مي نمايند که پيغمبر فرمود: خلقت انا و علي من نور واحد قبل ان يخلق الله تعالي ادم باربعه عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم رکب ذلک النور في صلبه فلم يزل في شي ء واحد حتي افترقا في صلب عبدالمطلب فقي النبوه و في علي اخلافه = من و علي از يک نور افريده شديم، قبل از ايجاد ادم به چهارده هزارسال ،پس از خلقت ادم ان نور را در صلب ادم قرار داد، پس بلا زوال با هم يکي بوديم تا در صلب عبدالمطلب از هم جدا شديم، پس در من نبوت و در علي خلافت مقرر گرديد.)) و بدانيد : ((خداوند در قرآن به مسلمانان ميفرمايد" نگوييد که ايمان آورده ايم بلکه شما اسلام آورديد" و نشانه ايمان قبول سفارشات حضرت محمد به اهل بيت و قرآن و اعتقاد و پيروي از جانشين بلافصل پيامبر(ص) اسلام و علي (ع) و يازده تن از فرزندان او ميباشد )) اين مطلب هم در مورد محبت است : چند شب يش داشتم كتاب نشان از بي نشان ها رو ميخوندم كه نوشته علي مقدادي اصفهاني ست و در وصف و كرامات عارف رباني و مقتداي اهل نظر حاج شيخ حسنعلي اصفهاني قدس سره نوشته شده است . در حکايت دوم آمده است : « مرحوم پدرم رحمه الله عليه نقل ميفرمودند: درويشي ميگفت من كوچك ابدال درويشي بودم و به جز من چند درويش ديگر در تحت تربيت او بودند. هر روز يك نفر از ما براي پرسه زدن به بازار ميرفت و به محض آنكه به قدر خرج خانقاه تحصيل ميشد بازميگشت. بيشتر اوقات مدح اميرالمومنين و ائمه عليهم السلام را ميخوانديم تا اينكه روزي دسته جمعي به عراق رفتيم و وارد بغداد شديم. آن روز نوبت پرسه زدن با من بود كه جوانتر از همه بودم . مرشد مرا خواست و گفت : پسر اينجا بغداد استو همه مردم آن اهل تسنن ميباشند . حال كه داري ميروي مراقب باش مدح حضرت علي را نخواني . چون ممكن است خوش آيند بعضي از عوام اهل سنت نباشد. در عوض غزل از سعدي و حافظ بخوان. گفتم اطاعت ميكنم و رفتم. ولي وقتي وارد بازار بغداد شدم هر چه به حافظه ام فشار آوردم چيزي جز مدح مولا در ذهنم نيافتم و چون بايد خرج خانقاه را تامين ميکردم شروع به مدح مولا (ع) کردم . بازار بغداد طويل است پس از چند قدم شخصي درشت اندام که از ظاهرش معلوم بود فرد با شخصيتي است از روي مسندي که نشسته بود برخاست و به نزد من آمد و پولي در کشکول من انداخت . کسبه بازار هم ظاهرا به تبعيت او از دکانهاي خود بيرون آمدند و نيازي در کشکول من انداختند. آن شخص دستور داد گماشتگان او ، چهار پايه اي را که رويش نشسته بود دورتر از محل اول (سر راه من) گذاشتند مجداداً که به او رسيدم برخاست و سکه اي در کشکول من انداخت . کسبه اين منطقه نيز به پيروي از وي نيازي به کشکول من انداختند. اين عمل مکرراً انجام شد تا آنکه بازار بغداد را طي کردم در حالي که کشکول من از سکه پر شده بود. همين که بازار به انتها رسيد شخص مزبور نزد من آمد و دست مرا گرفت و به طرف پشت بازار کشيد و به گماشتگان خود گفت نزديک نشوند. يقين کردم که ميخواهد پولها را از من بگيرد و شايد خود مرا هم در شط بياندازد. قدرت دفاع نداشتم ، لذا تسليم شدم و دنبالش رفتم . قدري که دور شديم در خلوت از من پرسيد : پسر ميداني اينجا کجاست؟ گفتم : اينجا بغداد است. گفت : ميداني که دوستداران علي در اينجا بسيار کمند؟ گفتم : بلي ميدانم. گفت : پس چرا مدح علي راخواندي؟ گفتم : مرشدم نيز به من توصيه کرده بود که از غزليات حافظ و سعدي بخوانم ، ولي به بازار که رسيدم هر چه غزل در ياد داشتم از خاطرم محو شد. اجباراً مداحي شاه مردان را شروع کردم. پس بدان که من هم سني هستم . ولي سال گذشته قضيه اي براي من اتفاق افتاد. مادياني دارم که بسيار مورد علاقه من است و هر روز صبح خودم به لب شط مي آورم و آبش ميدهم. روزي در ايام عيد ماديان را نزد شط آوردم . داخل شط شد قدري که جلو رفت ناگاه موجي آمد و ماديان راربود و به داخل شط برد به طوري که از چشم من پنهان شد. من از شدت علاقه به ماديان با جريان آب به طول شط ميدويدم و خليفه اول را صدا زدم و از او استعانت ميطلبيدم، نتيجه نداد. به دومي متوسل شدم باز نتيجه نگرفتم. به سومي متوسل شدم اين بار هم نتيجه نگرفتم. اضطراراً فرياد کردم يا امام علي يا امام علي.... چند مرتبه که تکرار کردم ناگاه از دور ديدم شخصي از ميان آب سر بيرون آورد و درحالي که افسار ماديان در دستش بود از شط خارج شد و به سوي من آمد. پيش خود گفتم او يا ملک است يا جن! و ال اگر بشر باشد وسط شط و زير آب چه ميکرده؟ تا اينکه به هم رسيديم گفت ماديان خود را بگير. عرض کردم شما ملک هستيد يا جن؟ فرمود: اي کور باطن که را صدا ميکردي؟ گفتم : امام علي عليه السلام را. فرمود من امام علي هستم. بعد فرمود : تو به ما ايمان نمي آوري ولي هر جا دوستان ما را ديدي به آنها محبت کن. آنگاه آن شخص دست در جيب کرد و چند سکه طلا به من داد و گفت : اين براي اطاعت از امر حضرت علي عليه السلام است ، ولي از حالا به بعد در بغداد مدح مخوان که ممکن است باعث زحمت تو شود. بله حضرت به آن شخص فرمودند اي کور باطن تو به ما ايمان نخواهي آورد. اشاره به آن است که ولايت حضرت اکتسابي نيست. بلکه اعطائي است. همانند بينايي چشم ، پس هر کس کور به دنيا آمد نبايد سرزنشش کرد. در کتاب بشارة المصطفي از عقبة بن عامر نقل شده که گفت : از رسول خدا (ص) شنيدم که به علي (ع) فرمودند: هيچ کس را در مورد محبت خودت نبايد ملامت کني، زيرا محبت تو مخزون تحت عرش است. چنين نيست که هر کس بخواهد بتواند به آن دست يابد. اين محبت، از آسمان و به اندازه نازل ميگردد. و فضل خداوند است که به هر که بخواهد ، مرحمت ميکند. از ابن ناجيه ، آزاد شده امّ هاني نقل است که گفت: نزد علي (ع) بودم که ناگهان مردي از سفر به خدمتش آمد و عرض کرد : يا امير المومنين من از شهري به نزد تو آمدم که در آن هيچ دوستداري از تو ديده نميشود. حضرت فرمود: از کجا آمده اي؟ گفت : از بصره. امام فرمود : آنها هم اگر ميتوانستند، دوست داشتند که دوستدار من باشند. اما من و شيعيانم تا روز قيامت در ميثاق خدائيم ، نه يک نفر به ما افزوده خواهد شد نه يکنفر کم خواهد شد. » "کتاب نشان از بي نشانها ، جلد دوم ، حکايت دوم" اميدوارم توانسته باشم در شناخت امامان يک قطره از درياي وجودشان را به شما نشان دهم . |
198 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله محمدي -
تاريخ: 28 اسفند 89
السلام علي من اتبعالهدي اقاي شاه اسماعيل سوال مرا جواب بده اين قراني که شما ميخانيد قران ماست توسط عثمان رض جمع اوري شده جواب نظر: با سلام دوست گرامي اين سخن شما اهانت به رسول خدا (ص) است ، يعني قرآن را رها كرد و به فكر آن نبود ، اما عثمان به فكر بود و قرآن را را جمع آوري كرد ! بهتر است نگاهي به ادرس ذيل كنيد تا حقيقت را بدانيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=951 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
199 |
نام و نام خانوادگي: سرباز گمنام عمر (ع) -
تاريخ: 16 فروردين 90
اخه نامردها فکر اون دنيا را هم بکنيد؟ چقدر تهمت ميزنيد |
200 |
نام و نام خانوادگي: سربازان عمر -
تاريخ: 22 ارديبهشت 90
ما ميگيم اهانت مولوي خيرشاهي اشتباست به امام خميني ولي مال خودتان يادتان رفته جواب خيرشاهي به اقاي تيجاني هست يا اقاي هوشمند يا مداح که توحين به عمر واهل سنت مي کرد اوني که شما ميگين مولوي خير شاهي توهين به امام خميني نيست بلکه جواب شيعه هن است شما به کتاب چرا سني شدم بخوان و 2حاج اقاي که قم تدريس ميکردن کنجکاو شدن دمورد سني رفتن دنبال دين واقعي واخر سراز اعدامي درامد وهمين دولتي که دماز اسلام ميزنه رو اون 2تا عمل جنسي وغيره. . انجام ميدادن تا اينکه اعدام شدن بر دنبالش تحقيق بکن برادر ببينم کدام دين دين واقعي هست فيلم تيجانيرو ببين روز اتحاد اگر راست ميگين شعيهو سني شبکه3 صداسيما زنده باهم بحس کنيم نصف بيشتر ايران سني ميشن |
201 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 24 ارديبهشت 90
سرباز عمر 1400 سال قبل عربي كه حتي 5 جزء قرآن كريم را حفظ نبود و يا حتي تفسير آن را نميدانست، نه دانشمند بود و نه حتي ادعاي دانشمندي داشت؛ كودتايي كرد و ادعاي خلافت حضرت عقل كل محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را كرد. نامش عمربن خطاب بود. پدرش كافري بود كه اكنون غذايش زقوم است. پسرانش منافق و جاني و قاتل دختركان 5 ساله شدند. حال آيا اين نهايت خسران و زيان نيست كه بعد از 1400 سال پرچم حمايت از چنين شخصي را در دست گرفتي؟ آخر اي مرد چرا حداقل خودت را سرباز ابن سينا نمينامي؟ بازهم با تو سخن خواهم گفت انشاءالله تعالي. چرا كه علت سجده تو براي عمر جهالت تو است. يا علي |
202 |
نام و نام خانوادگي: يك مسلمان -
تاريخ: 04 خرداد 90
باعرض سلام و خسته نباشيد به مدير و مجريان محترم اين سايت آقاي نوري شما ماشالله حرف از ادب شيعه ورافضه ميزنيد که امروزه براي تمام دنيا شناخته شده اند,شما توي رسانه ي مليتون به سني و اهل سنت به صورت کنايي و با الفاظ استعاره اي مانند وهابي,سلفي,اموي,غاضبان حق,...توهين ميکنيد تابرسه ايستگاهي که تولندن داريد وجناب شيطان ياري مجري کذاب اهل بيت که خداروهم خدا نميشناسه وبه مقامي ازشرک دعوت ميکند که هيچ يهودي وناصري به آن نرسيده وآن توسل به حضرت علي(رض)وساير امامان به عنوان شافي ورزاق,تواب و...که همگي ازصفات خداوندمتعال اند.مگه اين درکجاي قرآن آمده...مگه عترت اول شما اول قران نيست بعد اهل بيت؟؟ شما دم از رعايت حقوق شهروندي کردستان,اورامانات,شيراز,بندرعباس,خراسان وزاهدان وديگر مناطق سني نشين ميزنيد پس چرا توي تهران اجازه ساخت مسجد به ما نميدهيد؟درصورتيکه خودآماده ي پرداخت بودجه ي آن نيز هستيم.شما که حضرت علي(رض) و اون مهدي معدوم را خدا وپيامبر خدا ميدانيد ما خداي واحد احد راميپرستيم وحتي به شخص پيامبر(ص) نيز توسل نميجوييم.اينه عدالت...؟چراتوي رسانه ي ملي به اهل سنت شبکه نميديد مگه ماهم ايراني نيستيم؟؟عدالت؟؟چرا مسجدهايمان رادر بلوچستان ومشهد تخريب ميکنيد؟؟اينه حق شهروندي؟؟مگه آزادي بيان جزعدالته؟همين خيرشاهي که ميفرماييد چرا درزندان وتحريم وتبعيد است.کجايند مفتي زاده ها.ناصر سبحاني ها.محمد ربيعي ها...کجايند توحيدي ها,ضيايي ها,ملازاده ها...کجايند.حداقل رحم به مرتضي رادمهرها وآيت الله برقعي ها بکنيد... بله عدالت سرلوحه دين مبين اسلام بوده وهست. امام خميني که اسم انقلابشو گذاشت اسلامي,اين بي عدالتيو بارآورده توي کتاباش فتواي زناي حلال بازن سني رو ميده,توي اثارش فتواي نکاح متعه وصيغه هست چطور ميخواهد به گرد پاي اصحاب رسول برسد که پيامبر درمورد آنان ميفرمايد:اصحابي کالنجوم قبول که بيست ميليون نيستيم شماچي اگر 90درصد ايران هستيد به نام اسلام ناب ازهر صد نفرتون چند نفر نماز ميخواند؟؟شما مردم بدبخت رو به عذاب ميکشانيد همانطور که ميگيد هرکس يک اشک براي کربلا بريزه بي نماز,بي روزه,بي حج وهرواجب ديگه اي ازجانب خداوند بخشوده ميشود نمي دانم اين اسلام کجاش نابه داماد پيامبر خداشونه,مهدي که باآن ابهت اصلا توقران يه بار اسمش نيومده موعودشونه,نهج البلاغه ي دست نوشته رضي بلاتشبيه قرانشونه.اعمالشونم صبح تاشب صيغه بازي وتوهين به عمر وابوبکروعثمان...اين تفکر کجاش نابه پراز بدعت و خرافاته؟؟؟ اينم بدانيد اهل سنت نه تاريخ ونه مذهب حکم خداوندي برايش ندارد بلکه آنچه مهم است پيمودن راه محمد(ص)است...؟؟؟؟؟موفق باشيد. جواب نظر: با سلام موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
203 |
نام و نام خانوادگي: علي ملازاده -
تاريخ: 15 خرداد 90
بخدا قسم مرتد شدي تو بدبخت خودتو اصلاح کن تو چه ميداني ابوبکر عمر عثمان علي کي بودند چه بزرگاني بودند برو کتابشان را مطالعه کن شفايي نظر نده برو درست فيلمهاي خيرشاهي را ببين عمر داماد علي بود پيامبر اکرم داماد ابوبکر بود قيامت نزديک است توبه کن.............منتظر نظرهاي بعدي باش |
204 |
نام و نام خانوادگي: يك مسلمان -
تاريخ: 16 خرداد 90
روز به خير البته درابطه با نظري كه چند روز پيش نوشته ام بايد بگم كمي تند برخورد كرده ام بايد عفو كنيد چون ما همه انسانيم ودرضمن ادعاي ايمان و اسلام داريم پس بايد بدانيم كه(انما المومنون اخوه فاصلحوا بيم اخويكم) آنچه مهم است برادري واقعي است نه اتحادي كه خودتون توي رسانه ها بحث ميكنيد بعد يه آخوند مثل ايت الله دانشمند همه چيو رو ميكنه وعلني ميگه كه اتحادي وجود ندارد... اما جناب نويسنده !! اهل تشيع به فرض از اهل سنت اعمال و كردار و ايده و تفكرشون برتر باشه بهر حال بايد تو عمل نشون بده...بگذريم منظورم اينه كه گرفتيم علي بن ابي طالب(رض) خليفه اول شد امامت شما جاي خلافت راشده رو گرفت بعد ابوبكر و عمر و عثمان و خالدبن وليد وسعد ابي وقاص و ابو عبيده جراح وعبدالرحمن بن عوف و طلحه بن عبيدالله و زبير بن عوام و معاويه وغيره وغيره وغيره...دشمن پيامبر شدند.مگه اينا پيش پروردگار جوابگو نيستند؟؟؟ پس بايد بهشتي نباشند.ازاين طرف از حضرت علي گرفته تا يوسف گمگشته تون جانشين پيامبر شدند.مگه اسلام تغيري ميكرد؟؟؟مگه از استعمار و ظلم يهود بر دنيا چيزي كم ميشد؟؟در همين دوران حاضر چيزي جز دروغ و يهودي مابانه حاكم بود؟؟؟ آيا اسلام همين نبود كه الان هست؟؟ آخه چرا وقت خود را بر مسئله ي جانشيني و قوميت بازي واينجور چيزها تلف كرد؟؟قيامت بهمون نميگن چرا براي كربلا اشك نريختي؟؟نميپرسن چرا براي ظهور يك خيال دعا نكردي و منتظر نشدي؟؟چرا قمه وزنجير به خودت نزدي؟؟بلكه ميگن خدايت كيست؟؟؟نماز خواندي؟؟؟به تهيدستان كمك كردي؟؟از شرك به خدا دوري جستي؟؟ متاسفم براي اسلام ناب.اين حرفارو علماي ما ميزنند .دو روز بعد گم ميشن يهو جنازشو ميارن... (فاعبدالله مخلصا له الدين) براي خداي متعال عبادت كنيد نه براي مرده ها كه خودشون هم نميدونند كه بهشتي اند يا جهنمي؟؟؟اون وقت شما به عنوان تجلي خدا ازشون اسم ميبريد؟؟؟ من قصد بي ادبي ندارم چون خداوند در سوره ي انعام ميفرمايد به مقدسات هيچ گروهي توهين نكنيد...ولي بي شوخي تا كي به انتظار حضرت مهديتون هستيد...؟بابا آخه كسي كه به عقيده شما پيامبر از او اسم برده,حضرات ابراهيم و عيسي و يوسف به وي سلام رسانده اند,لابد هيچ اهميت نداشته باشد به اندازه ذوالقرنين مهمه !!خوب قرآن كه تا قيامت زنده است كامل وجامع است...در مورد اخرالزمان هم آيه توش هست.پس چرا اسم اين آقا يه بارم كه شده توي 6236 آيه قران نيامده است؟؟چنين شخص شخيصي كه خداوند براي مردم اخرالزمان تعين نموده از پيامبرم مهمتره بايد توي احاديث دنبالش باشيم؟؟؟نه جان دلم سخت در اشتباهيد.كلمه امام با اون معنايي كه شما ميگيد يكبار توي قرآن نيومده...!حالا من چطور طبق حديث ثقلين نتيجه بگيرم امام قرين قران است تا بدان چنگ بزنم؟؟؟ماشالله امام زمان با قرآن عجين شده...! به فكر قيامت باشيد.خيلي ممنون. در ضمن اگه قصد پخش نظرات رو داريد لطفا كاملشو نشون بديد نه مثل نظر قبلي!اگه ميخواهيد به سوالات هم پاسخ بديد همشونو كامل جواب بديد. جواب نظر: در متن نظر شما به هيچ عنوان دخل و تصرفي صورت نگرفته (البته نه نظر شما و نه نظر ساير خوانندگان (مگر مواردي همچون فحاشي و ...)) به نظرم زمان مطرح کردن اين ادعاها (چرا کامل نشان ندادي و چرا نظرم را علني نکرديد و ...) کمي گذشته و زيادي نخ نما شده است در ضمن سؤالات (شبهات) مطرح شده ي شما ، توسط گروه پاسخ به شبهات پاسخگويي شده اند کدام سؤال شما بي پاسخ مانده بفرماييد تا مجددا پاسخگويي شوند والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
205 |
نام و نام خانوادگي: امين آغا -
تاريخ: 16 خرداد 90
جناب يك مسلمان نشون دادي كه خيــــــــــــــــــــــــــــــــلي عاقلي!!!!!!!!!! آخه نادان عصر حجري اين چه شيوه حرف زدنه؟ جاي تو بودم خودمو ميكشتم يكي نيست از خداوند تبارك و تعالي بپرسه اين موجودات احمق موذي راز خلقتشون چيه.((إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) خدائيش دست عمر را از پشت بستي |
206 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 خرداد 90
با سلام جناب يك مسلمان در جواب شما انهم يك به يك . فرموديد : اهل تشيع به فرض از اهل سنت اعمال و كردار و ايده و تفكرشون برتر باشه......چرا فرض كنيم چرا حقيقت را از زبان حضرت محمد صلي الله عليه و اله نگيريم كه فرمودند : قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) . لما نزلت هذه الآية قال الرسول لعلي يا علي ( ع ) هم أنت و شيعتك . سورة البينة ، آية 7 . والصواعق المحرقة لابن حجر ص 96 ؛ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ، ص 356 - 66 ح 1125 - 1148؛كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 244 و 245 و 246 ؛ المناقب للخوارزمي ص 62 و 187؛ الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 107 ؛ ينابيع المودة ـ قندوزي الحنفي ـ ص 62؛ نور الأبصار ص 71 و 102 ؛ الدرالمنثورـ سيوطي ـ ج 6 ، ص 379؛ تفسير الطبري ج 3 ، ص 146؛ تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 18؛ فتح القدير للشوكاني ج 5 ، ص 477؛ فرائد السمطين ج 1 ، ص 156 . فكر كنم اين كافيه باي حرفي كه زدي بيشتر هم خواستي تقديم ميكنم . --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرموديد كه : علي بن ابي طالب<< عليه السلام >>> (رض) خليفه اول شد امامت شما جاي خلافت راشده رو گرفت بعد ابوبكر و عمر و عثمان و خالدبن وليد وسعد ابي وقاص و ابو عبيده فجراح وعبدالرحمن بن عوف و طلحه بن عبيدالله و زبير بن عوام و معاويه وغيره وغيره وغيره...دشمن پيامبر شدند.مگه اينا پيش پروردگار جوابگو نيستند؟؟؟ ......... خوب انها كه نه شيعه محمد صلي الله عليه و اله بودند نه شيعه علي عليه السلام پس تكليفشان خداوند تعيين ميكند همانطور كه مي فرمايند : قرآن كريم ميفرمايد : بسم الله الرحمن الرحيم ( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) الصّافّات : 24 متوقفشان كنيد , بايد أز آنها سؤال شود . قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) عن ولاية عليّ . متوقفشان كنيد , كه أز ولايت وبيروي أز علي سؤالشان ميكنند . الصّواعق المحرقة : 89 النّعيم المقيم : 481 تذكرة خواصّ الأمّة : 17 نظم درر السّمطين : 109 رشفة الصّادي : 24 روح المعاني : 23/74 شواهد التّنزيل : 2/106 فرائد السّمطين : 1/باب 14 كفاية الطّالب : 120 مرآة الزّمان : 4/ورقة 207 مناقب سيّدنا علي : 57 مناقب الخوارزمي : 195 جواهر العقدين : 2/108 و 225 ينابيع المودّة : 131 – 132 و 282 و 324 و 354 ايا اين افراي را كه نام بردي ولايت علي عليه السلام را داشتند ؟؟؟؟؟ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرموديد كه ازاين طرف از حضرت علي گرفته تا يوسف گمگشته تون جانشين پيامبر شدند.مگه اسلام تغيري ميكرد؟ ....... جناب مسلمان حتماً شما ابو حفص ( عمر ابن خطاب ) را قبول داريد . واه كلف بأقاربه ، ثم قال : لو استعملته استعمل بني أمية أجمعين أكتعين ويحمل بني أبي معيط على رقاب الناس ، والله لو فعلت لفعل ذلك لسارت إليه العرب حتى تقتله ، والله لو فعلت لفعل والله لو فعل لفعلوا ... . عمر در وقت مرگش گفت : اوه او تمام فاميل هايش را بر سر کار مي آورد اگر عثمان را بعد از خودم بعنوان خليفه قرار دهم تمامي بني اميه را در رأس دستگاه حکومت قرار مي دهد و کارها و مسؤليت ها را بين آنه تقسيم مي کند و بني ابي معيط را بر گردن مردم سوار مي کند اگر او را بعد از خودم بعنوان خليفه قرار دهم همين کار را مي کند در نتيجه تمامي عرب بر عليه او شورش مي کنند تا اينکه او را به قتل مي رسانند قسم به خدا اگر او را بعد از خودم بعنوان خليفه قرار دهم همين کار را مي کند و قسم به خدا اگر عثمان اين کار را بکند تمامي عرب بر عليه او شورش مي کنند و او را به قتل مي رسانند . ( کنزالعمال ) متقي هندي کنزالعمال ج 5 ، ص 738 ، ح 14262 ، باب خلافة اميرالمومنين عثمان بن عفان و ج5 ، ص 741 ، ح 14266 ، باب خلافة اميرالمومنين عثمان بن عفان ، --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرموديد كه شوخي نميكنيد اما ولي بي شوخي تا كي به انتظار حضرت مهديتون هستيد...؟ قبلاً گفتم حتي اهل سنت , و ديگر اديان الهي از بودايان هندوها, زرتشت ها يهوديان و مسيحيان بنحوي منتظر مهدي ( عج ) هستند حتما يا شما وهابي و يا بهائي يا كافر ميباشيد چونكه اينها كساني هستند كه به مهدويت اعتقاد ندارند بدون شوخي ........................................................................................................................ دنبال اسم حضرت مهدي در قران ميگردي چشم و بصيرت ميخواد حتما ً فاقد ان هستي والا حتماً ان اسم را در قران كريم ميددي. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=21 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ لبيك يا علي |
207 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه ) -
تاريخ: 16 خرداد 90
بسم رب الحيدر سخني با جناب علي ملازاده البته ما حضرت علي (ع) صديق اکبر و فاروق اعظم واقعي رو خوب ميشناسيم ولي يه جاي حرفت کاملا درسته ما چه ميدونيم مثلا عمر کي بود بله که نميدونيم آخه ما پدر و مادر واقعيشو نميشناسيم يعني کسي نتونسته بفهمه نحوه دنيا اومدنشو نميدونيم اصل ونسبشو نميدونيم البته ميدونيم که نادون و ترسو بوده سند ناداني عمر: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=2143 سند ترسوبودن عمر و ابوبکر و عثمان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضمنا پيامبر اکرم (ص) داماد ابوسفيان هم بوده اند آيا اين دليل بر حقانيت و بزرگي ابوسفيان ميشود؟- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيامت هم نزديکه . مامنتظر اونروز و محشور شدن با يعسوب دين علي (ع) بوده وشما نيز منتظر اونروز و محشور شدن با عمر باشيد ان شاالله.ما که در اين باره خيلي دعا ميکنيم توهم دعا کن.ولي يادت باشه اونجا اگه گفتن ميخاي با کدوم عمر محشور شي اسم پدر مادرشو بدوني تا بهت نشونش بدن البته اگه پيدا بشه. الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
208 |
نام و نام خانوادگي: رضا مسلمان -
تاريخ: 04 تير 90
خدايا ببين صهيونيستها چه بلايي بر سر امت بهترين انسانت آورده اند كه وهابيت نجس و خونخوار كه بنا به اعتراف خود پادشاهان سعود به خدا هم افترا مي زنند,شده اند جامعه روشنفكر اهل سقيفه! |
209 |
نام و نام خانوادگي: دوستار اهل بيت -
تاريخ: 30 تير 90
جناب نا مسلمان !!!!!!!!! تعجب مي كنم ازتو كه خودت رو يك سني دراصل ازنظر ما (وهابي) ميداني چون اصلا از روي باد معده ات سخن ميگويي؟ توي كتابهاي خودتان مهمتر بعد از قرآن !!! درباره امام زمان روايت آوردن پس كتابهاي خودتان را هم قبول نداري ؟تمام اديان ديگر آسماني كه پيامبران همچو موسي وعيسي وابراهيم وداوود و......(ع) دارنند درباره اين شخص بحث وروايت وحديث و...... دارن .ولي تو تمام اين عقايد رو هم باطل مي داني ؟! وفقط به روشنگري وروشنفكري خودت اعتماد داري وامصيبتا از اين همه فكرو تعقل ودرك بالا !!!!!!! به خدا قسم اگه تو وهم كيشانت اگر زودتر ازاين ازحكومت آل سعود وآل هاي ديگر پول ودلار نفتي را به شما داده بود ،به جاي امام زمان ظهور مي كردي ؟ ولي چون يك كمي ديرتر به دنيا آمدي راي بر انكار امام زمان برداشتيد ومخالفت با احاديث پيامبر مي نمايي .ازخدا مي خواهم هدايتت نكنه ؟چون تو وامثال تو اكه هدايت هم بشويد باز ........(ولش كن بابا ؟شيطان كه در عالم بالا بود عظمت خدارا هم ديد و ازهمه چيز خبر داشت اين شد تو چي ميخواهي بشوي؟!!!!!!!!!!). |
210 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا هاشمپور -
تاريخ: 05 مرداد 90
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليکم و رحمة الله و برکاته جناب يک مسلمان شما گفتيد شيعه و رافضه اگر شيعه باشيم و رافضه که نيکوست هم اينکه پايمان جاي پاي مولايمان است و هم رو برگردانديم از هر چه غير حق است و اين بهترين نوع ايمان است. ان شاء الله آنچه شما جهت تحقير فرموديد نصيب ما شود و مولايمان علي بن ابي طالب عليهما السلام ما را لايق بداند و نام شيعه بر ما بنهد.ان شاء الله اما اينکه شيعه امروز در دنيا شناخته شده است. ما اين را مديون اهل سنت و وهابيت هستيم. اگر وهابياني چون ملا عمر و بن لادن و ... نبودند کجا نام پاک شيعه شناخته ميشد؟! اگر اينان نبودند کي چشم بيدار حق طلبان حقانيت شيعه را ميديد؟! براي شناخته شدنمان از شما سپاسگزاريم. اما اينکه ما در رسانه مليمان وهابي و سلفي و ... توهين ميکنيم اين بحثي جالب بود تا جايي که بياد دارم علماي تراز اول اهل سنت بودند که شيعه را جهت تحقير رافضه خواندند و کور بودند و نديدند که مولاي ما شيعيان علي بن ابي طالب عليهما السلام ما را خبر داد از اين واژه. به ما گفتند اي شيعيانم در آينده شما را رافضه ميخوانند حال آنکه اين تحقير بر شما نيست و تصديق است.شما از باطل رو برگردانديد و به حق روي آورديد شما و علمايتان بوديد که شيعه را مرتد ميخوانديد و ميخوانيد انچنان که کتب از قتل عام شيعه لب ريز است بگونه اي که تيمور لنگ خود اعتراف دارد که شيعه مرتد است و واجب القتل .حال آنکه شما حتي معناي مرتد را نميدانيد بر شما باکي نيست . جناب ابن خطاب هم مرد و معناي کلاله را نفهميد. شما نيز پيرو علم ايشان هستيد. پس چه باک از ندانستن معناي يک لغت. ............................................. اما در مورد شبکه اهل بيت عليهم السلام شما گفتيد به مقام شرک ميخواند؟؟؟ شرکي که هيچ يهودي و نصراني نميخواند؟؟؟ عجيب است آه بله بياد آوردم کدام شرک شيعه را ميگوييد نکند منظورتان ديدن خداوند در قيامت است که مانند ماه شب 14 کامل و واضح است؟ نه نه اشتباه کردم ...اينکه در صحيح بخاري آمده است اين را در صحيح بخاري.ج 1 . باب الصلاةابواب مواقيت الصلاة ... ح 529 ديده ام . پس شما کدام شرک را ميگوييد؟!! آيا علماي ما ادعا کرده اند که ميتوان خدا را ديد؟!!! آري يقينا چنين ادعايي کرده اند. من خود در کتب شيعي ديده ام. المنار ج 9 ص 145، طبقات الکبري.ج 2 .ص 17 و 81 , الفرق بين الفرق . ص 313 و 335 , شرح مسند احمد .ج 14. ص 137 . ح 7703 شرح صحيح مسلم.ج 3.ص 5 و .... اما نه گمانم اشتباه کردم ...اينها که کتب اهل سنت است .نه اينبار درست به خاطر اوردم در سنن ترمذي . ج 5. حديث 3332 آمده است که پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم خدا را در عالم خواب ميديده است اين ديگر شرک است , شيعه مشرک است ...بله؟ اين هم کتب اهل سنت است؟!!پس من چه کنم چگونه شيعه مشرک است و همه آثار شرک در کتب اهل سنت است؟ شيخ ابواسحاق اسفرائيني را ميشناسيد؟ شيعه است؟؟؟ ايشان نيز خدا را در خواب ميديده است!! پس چگونه شيعه به درجه اي از شرک دعوت ميکند که نه يهود بدان دعوت کرده و نه نصارا و نه اهل سنت؟!!! البته احاديثي هم پيرامون خر سواري با مانع خداوند نيز بود که آنها را يقين داشتم شيعه نگفته, براي همين از خيرش گذشتم .......................................................... اما پيرامون توسل البته يقينا نبايد بدانيد و باکي نيز بر شما نيست زيرا جناب ابن خطاب نيز قرآن را نميدانست و تا پايان عمر نفهميد که شرب خمر حرام است و در حالي جان داد که نبيذ از رگ او خارج ميشد اما ما شيعيان همواره آرام و معصوم پاسخ ميدهيم .................................................. و اما پاسخ به شبهه توسل گمان دارم خداوند در قرآن آيه اي پر معنا دارد اما پيرامون توسل از آنجا که شيعه بارها گفته و شما نه ميدانيد و نه ميفهميد تنها پاسخ تکراري را مکرر ميکنم http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=261 البته ميتوانيد با جستجوي ساده در همين سايت به پرسش خود پاسخ دهيد بنده اين لينک را تنها جهت آشناييتان با برخي احاديث و آيات قرار دادم .................................................................. اما اينکه اول ما اول است يا دوم و ... الحمد لله شيعه اول تا آخرش معلوم است اولمان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم است و پس از آن مولايمان علي بن ابي طالب عليهما السلام و ... اما شما چه؟ هنوز در آن مانده ام که چرا شما را حنبلي يا شافعي يا مالکي يا حنفي ميخوانند؟ اگر شما پيرو خلفا هستيد چرا اينان؟ اگر پيرو خلفا هستيد شما را ابوبکري بايد بخوانيم يا عمري يا عثماني يک بام و دو هوا که نميشود!!! ميشود؟ بين ابوحنيفه تا عمر چقدر فاصله است؟!!! آن هم با آن شلم شوروايي که بزرگتان درست کرد در ممنوعيت حديث چگونه احکام استخراج شده است؟ راستي شنيده ام که فلان رييس مذهب اهل سنت 2 سال در شکم مادر بوده و وقتي دنيا آمده پرنده کيش ميکرده راست است؟؟؟ ما که مکتبمان به وحي و صدر وصل است شما کجاييد؟!!! البته از شما بعيد نيست اين را بگوييد جناب ابن خطاب ميگفت حسبنا کتاب الله شما را هم کتاب خدا کافيست؟ بزرگتان اين ادعا را کرد و حتي مرد و نفهميد کلاله يعني چه. ان شاء الله شما نيز در همين سطح ادراکيد از قرآن. اما براستي چگونه قرآن بس بود و اثري از علمش در وجود اين شخص نبود؟ ..................................................................... اما پيرامون حقوق شهروندي اسم شيراز آمد و بنده گفتم حالا که پاي شهرم در ميان است کمي جولان دهم شما در زاهدان حوزه ساختيد و بمب متحرک اينطرف و انطرف ميبريد انسان ميبريد داخل و تي ان تي بيرون مي آوريد. بابا دست از سر تهران برداريد راستي شما چرا در خانه هايتان صحيح بخاري نداريد؟؟؟ حيف است بياوريد بخوانيد هر از گاهي جهت تنوع و سر حال آمدن خوب است براي مثال در صحيح بخاري حديث 191 خواندم گفته پيامبر در يک روز با 11 همسر خود نزديکي ميکرده است. تازه استدلال اين است که نتيجه ميشود پيامبر قواي 30 مرد را داشته واقعا اين حديث زيبايي نيست؟ ميتوانيد بنشينيد و با خانواده بخوانيد و بخنديد بنده که خيلي فيض بردم ان شاء الله شما هم سعي کنيد اوقات فراغت خود را با کتاب صحيح بخاري پر کنيد کتاب جالب و اموزنده اي هست ........................................................... اما پيرامون مسجد و ... شما ان شاء الله وقت خود را با اين کتاب پر کنيد به جوانب خيلي فکر نکنيد. معلوم نيست وقت خود را با کدام نوع از احاديث جعلي پر کرده اي که چنين ذهنت مخدوش شده است ان شاء الله شما که بچه خوبي هستي و عقلت ميرسد که نبايد به پيامبر توسل کني و خلاف قرآن عمل ميکني و هم اينکه عقلت ميرسد که از ديد شما مهدي معدوم در حدود 1765 حديث در کتب شما نام و نشانش امده است و هم اينکه عقلت ميرسد با ادب حرف بزني وقت خود را به بطالت تلف نکن و بنشين و کمي صحيح بخاري بخوان درست است همه احاديثش لطيف و شاد کننده نيست اما يقينا ميتواني از بسياري از آن استفاده مفيد کني. ...................................................................... اما پيرامون آزادي و عدالت انسان خردمند ايران تنها حکومت شيعي ست حال برويم سراغ حکومتهاي اهل سنت در عربستان سعودي سعي در نسل کشي شيعه ميشود در افغانستان و پاکستان روزي نيست که سر شيعيان بريده نشود در عراق که شما آسايش براي کسي نگذاشتيد آزادي بيان ميخواي؟!!! چند نفر شيعه ميخواي که توي زندانهاي عربستان جون نداده باشن؟ همين که شب راحت سر روي بالشت ميذاري و مطمئني کسي نصف شب سر خودتو و خانوادتو نميبره خدا رو شکر کن البته اصولا بزرگتون فرمود چون ما اکثريت هستيم پس بر حقيم بنابرين شما از اکثريتتون استفاده کنيد و اصلا نگران آيه اکثرهم لا بعقلون نباشيد. شما چون موحد مطلق هستيد مشکلي نداريد. اما اسامي اينهايي که پرونديد کجايند بچه هاي محلتان بودند؟!!! يه سر به زمين خاکي کوچه پشتي زديد؟ شايد دارن گل کوچيک بازي ميکنند و خبرتان نکرده باشند. بررسي کنيد اگر نبودند شايد رفتند استخر شايدم رفتن سفر زيارتي!!! البته اگر بعد از 3 روز خبري نشد حتما با شرطه عربستان تماس بگيريد. شايد اشتباها بمب به ايشان بسته باشد و راهي يکي از نمادهاي شرک شيعه کرده باشد ............................................. اما پيرامون فتواي زنا با زن سني حلال است!!! بنده مشتاقم اين فتوا را در کتاب امام خميني ببينم هم فال است و هم تماشا!!! پس چرا نيست؟نيست؟!!!!!! آخ که باز علماي شما بي ربط سرايي کردند انسان خردمند رساله امام خميني تنها 10000 تومن قيمت دارد. حداقل براي اضافه فهم خودت که شده برو يک جلد را بخر اصلا چرا بخري از اينترنت دانلود کن شنيدم جناب عمرب الخطاب نه تنها اصحابي کالنجوم بوده بلکه به کل شمس العماره ست چنين حديثي صحيح است؟ .................................................... اما پيرامون متعه شنيده ام که فلاني از شيوختان 99 زن صيغه داشته؟ راست است؟ آه باز فراموش کردم که شما به اندازه حضرت ابن خطاب ميفهميد و حتي معناي کلاله را نميدانيد. مهم نيست متعه را نيز در همين سايت جست و جو کنيد ........................................................ در پايان با تشکر از تمامي دوستان در ضبط،پخش،تدارکات،کتاب خانه ملي اهل سنت و با سپاس ويژه از طناز شهير حضرت استاد محمد بن اسماعيل بخاري که با کتاب خود خدمتي عظيم در راستاي پيشبرد طنز نموده است دوستان بحث را علمي پي بگيريد و از بحث هاي خاله زنکي بپرهيزيد. هنوز در مورد فتواي امام ميخندم و مينويسم شاد باشيد و با سپاس از دوستمان که سبب شادي همه مومنين و مسلمين شد والسلام علي الذين يستمعون القول و يتبعون احسنه و علينا و علي عباد الله الصالحين |
211 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 08 مرداد 90
چرا سايت هاي اهل سنت را فيلتر مي کنيد؟ |
212 |
نام و نام خانوادگي: دوستار اهل بيت -
تاريخ: 10 مرداد 90
آقا احمد در شهر مدينه در سايتي يكي از شيعيان حجازي اين متن را براي خاندان آل سعود نوشته بود. چرا سايت هاي شيعيان را فيلتر مي کنيد؟ |
213 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 03 شهريور 90
جنگ هفتاد ودو ملت همه را عذر بنه چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند کل حزب بمالديهم فرحون کيست که قضاوت کند؟ که کي راست مي گويد و کي دروغ؟ اميدوارم همه مسلمانان سعي کنند روحيه حق طلبي را درخود چنان رشد دهند که اگر حرف حقي را که 100% مخالف باور اباواجداديشان باشد بلافاصله با جان و دل پذيرا باشند. تا آن مرحله خيلي فاصله داريم. حقطلبي را بايد از بعضي از افراد رشد کرده در جو آزاد دموکراسي زياد گرفت. تعصب شما را کور و کر کرده تاجائيکه تعليمات آسماني قرآن را فراموش کرده ايد که دربرابر گذشتگان خود چه موضعي اتخاذ کنيد: ربنا اغفرلنا و لاخواننا الذين سبقونا بلايمان و لاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا خداوند همه شما را ببخشد و من را نيز مورد رحمت قرار دهد. براستي که دين رحمه للعالمين چه غريب افتاده!؟ فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه برادر مسلمان همگي شما عزيزان ..... از سنندج |
214 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 04 شهريور 90
من يک سوال دارم از جماعت اهل سنت: لطلفا مردونه پاسخ دهيد: خود شما اهل سنت در کتابهايتان که هم رديف با قرآن ميناميد فرموده اييد: پيامبر خدا فرمود: «والذي نفسي بيده ان هذا و شيعته هم الفائزون». يعني: « قسم به او كه جان من در دست اوست، اين (علي) و شيعيان او، رستگاران روز قيامت هستند». (الدر المنثور ج6 ص 379 ) در همان تفسير ( الدر المنثور ج 8 ص 589) از ابن عباس (حبر امت) نقل شده است: هنگاميکه آيه ي 7 سوره بينه { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } نازل شد، پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) به اميرالمؤمنين علي -عليه السلام - فرمود: «هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين». (النهاية ابن الأثير ج 4 ص 106 اللمعة البيضاء، ص413، حديث 1125 ; شواهد التنزيل، ج 2، ص459 ; المناقب، ص265، حديث 247 ودهها مورد ديگر حالا جواب دهيد لطفا: 1) پس ثابت شد به اعتراف خودشما که مولا و شيعيانش رستگارند ولاغير 2)چرا به کساني که پيامبر فرموده از رستگاران هستند توهين وحمله مي کنيد؟ 3)مگر حرف پيامبر خدا برهمه ما حجت نيست؟پس چرا اين که باب ميلتون نيست رد مي کنيد؟ 4) چرا پيامبر فقط مولا وپيروانش را رستگار ميداند؟ منتظر پاسخم. فقط لطفا روي هوا حرف نزنيد .......با دليل بفرماييد |
215 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 09 شهريور 90
BREAKING NEWS: ايكاش فعاليتهاي جتاب مولوي خير شاهي فقط به همين ماجرا وكليپ معروف حضرت عمرو ادعاي مضحك همانطور كه گذشتن شتر از سوراخ سوزن محال است شيعه شدن يك سني محال است ختم ميشداما بنده در وبگردي كه در سايتهاي اهل سنت داشتم متوجه يك نكته بسيار جالب شدم كه اگر شما هم ببينيد متوجه ميشيد كه اين يارو رسما"شرم خورده وحيا رو قي كرده. آقاي خير شاهي در يك حركت جالب ويك دزدي آشكارشعر معروف مداح اهل بيت مرحوم آغاسي كه راجع به حجاب سروده شده است (در خيابان چهره آرايش نكن---- از جوانان سلب آسايش نكن) را با كمي دستكاري به به نام خودشون ثبت كردن . البته نا گفته نمونه كه ايشون به خودشون كمي زحمت دادند وفقط بيت آخر رو تغيير دادند.مرحوم آغاسي در بيت آخر شعرش ميگه: خواهرم اي دختر ايران زمين يك نظر عكس شهيدان راببين اما جناب مولوي فرموده اند: خواهرم اي عاشق دين مبين يك نظر ازواج پيغمبر ببين براي دانلود شعر خواني جناب مولوي در قسمت جستجوي گوگل عبارت سروده مولوي خيرشاهي درمورد حجاب را تايپ كنيدو وارد سايت www.aparat.com بشيد و ويدئو موزيك مورد نظر رو دانلود كنيد وبا نسخه اصلي كه مرحوم آغاسي ميخونه مقايسه كنيد. اين حركت آقاي خيرشاهي منو ياد كتابه ادبيات فارسي دبيرستان انداخت كه توي يك حكايت راوي ميگفت: شعر دزد ديده بوديم ولي شاعر دزد نديده بوديم.خدا بيامرزكجايي كه ببيني مولوي هم شعر وهم شاعر رو باهم دزديده ويك ليوان آب هم روش سر كشيده! علاوه بر اين مقايسه صداي زيباي مرحوم آغاسي وجناب مولاناادم رو ياد آواز بلبل وقار قار كلاغ ميندازه وجالبتر اينه كه حضار احمق هم همينجوري تحسينش ميكنن! البته جاي تعجب نيست چون اجداد جناب مولوي خيرشاهي در ازاي دريافت چند سكه طلا تمام پيازهاي عكه رو توي مكه فروختندو حديث انا مدينه العدل وعمر بابها رو ازروي حديث انا مدينه العلم وعلي بابها جعل كردندواحاديث مضحك زير را خلق كردند: ايمان ابوبكر به اندازه ايمان نيمي ازامت است پيامبر اسلام(ص) فرمودند:حضرت عمر فاروق رضي الله عنه لياقت پيغمبري داشت،چنان که ترمذي و حاکم هر دو از رسول الله روايت کرده اند که فرموده اند: (لو کان من بعدي نبي لکان عمر بن الخطاب) يعني: اگر من خاتم انبياء نبودم و بعد از من پيغمبري مبعوث مي شد، آن پيغمر عمر بن الخطاب بود» خدا رحمت كنه مرحوم آقاسي رو كه دارفاني را وداع كرد ونديد كه شعر وشاعر رو با هم دزديدن.خدا وكيلي بعضي ازدوستان بايد...باشن كه از شرمندگي بتونن سرشون رو بالا بگيرن. در پايان ميخوام از مسئولين سايت خواهش كنم اگه ممكنه لينك دانلود شعر خواني مرحوم آغاسي وجناب مولوي رو براي مقايسه بگذارند. |
216 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 12 شهريور 90
سلام واقعا براتون متاسفم ما اهل سنت هيچ وقت هيچ كتابي رو با قرآن مقايسه نميكنيم بعدشم ما فقط از رفتار وكردار رسول خدا (ص) پيروي ميكنم و پيرو قرآن هستيم بعدشم چرا اهل تشيع از خودشون سوال نميكنند چرا مراسم حج رو بايد مثل اهل تسنن نماز بخواننند چرا شما ها خدا رو فراموش كرديد ونياز ودعاي خودتون رو به درگاه كسايي ديگر مثل امام رضا وغير ميبريد(توجه كنيد كه امام رضا شخصي بسيار بسيا مومن بود) بعدشم به خلفاي راشدين توهين ميكنيد و در مراسم حج كنار قبر رسول خدا(ص) اونها (منظور حضرت عمر وابوبكر)رو زيارت ميكنيد تو رو خدا خجالت نميكشيد. . . جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است قبل از هرگونه ادعايي ، كمي در مورد سخنان اهل سنت (قبل از دوره اخير كه متوجه اشكالات فراوان بخاري و مسلم شدند) در مورد صحيح بخاري و صحيح مسلم را بخوانيد . اما در مورد توسل ، بهتر است از خداوند سوال كنيد كه چرا در قرآن توسل را به ما ياد داد ، چرا انبيا را باب توسل مردم قرار داد ؟ چرا فرزندان يعقوب ، به پدرشان متوسل شدند ؟ چرا به مردم دستور داد از رسول خدا (ص) طلب توسل كنند و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
217 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 21 شهريور 90
باسلام خدمت تمام برادران يك سوال دارم: شما يك حديث ازبيامبرياسايرامامان براي مانقل كننين كه انهابعداز1400سال ازشهادت يك فردهرقدركه انسان بزركي باشدعزاداري كرده باشند.لطفاارجاع هم ندهيدباتشكر |
218 |
نام و نام خانوادگي: من -
تاريخ: 21 شهريور 90
سلام 95درصد زنان ودختران شيعه در حالي كه خود را پيرو حضرت فاطمه مي دانند فاطمه اي كه در مقابل نابينا چهره را مي پوشاند اما پيروان دروغين امروز كه اكثرا شيعه هستند تا مي توانند خود را در معرض ديد نامحرمان قرار مي دهند وجالب اين است كه با همين حالت افتضاح در هيئت ها شركت مي كنند وخود را عزادار حسين مي دانند |
219 |
نام و نام خانوادگي: من -
تاريخ: 21 شهريور 90
بهترين نظر من به شما اين است كه بهتر است اول برويد زنان ودختران بي حجاب را از كوچه وخيابان هاي شهر جمع كند بعد بياييد در مورد مسائل مذهبي بحث كند |
220 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 22 شهريور 90
بنده خدا!اكربيامبرخدايايكي ازامامان زنده بودند كه همه مابه انهاتوسل ميكرديم!مشكل ماتوسل كردن به مردكان بلكه به قبرهاي انان است.البته ماحتي توسل هم نميكنيم ومعني واسطه قراردادن رانميدانيم جون علناازغيرخداكمك ميكريم،بعدازتمام مطالبمان ياعلي مينويسيم،هربجه شيعه اي بخواهدبلندشودياعلي مددميكويداين كه كمك كرفتن ازعبادالله است كه نام ان راتوسل كذاشته ايم،به مسيرحق بركرديدوشيعه واقعي اميرالمومنين باشيد. ياالله |
221 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 شهريور 90
با سلام جناب من چشم شما بفرماييد اول از سوريه شروع كنيم يا از تركيه و مصر , مجالس رقص و مشروب خواري در اين جوجه كشورهاي جنوب خليج فارس بمثل امارات يا قطر يا كويت ... چي انها را هم جمع كنيم يا برويم سر وقت رقاصهاي وهابي در حجاز محتله . شما امر بفرماييد چشم . ============================= و اما شما جناب موهوم بله حق با شماست از نظر علماي زنده و مرده شما پيغمبر و خلفا و .... مرده اند ولي از نظر ما انها همچنان زنده اند . مگر در قران كريم نيامده : بسم الله الرحمن الرحيم ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون . » ال عمران : 169 پس ميشود به انها توسل كرد چونكه همگي در راه خدا شهيد شدند ( حداقل ) بدون اجازه شما يا علي لبيك يا علي |
222 |
نام و نام خانوادگي: شاه ولايت -
تاريخ: 22 شهريور 90
جناب من بنده نيز با شما موافقم و اعتراف ميكنم كه وضع جامعه بسيار خطرناك است و زنان با وضعيتي كه دل امام زمان نيز خون ميشود،در اجتماع ظاهر ميشوند اما............................. اولا ريشه تمام بدبختيهاي ما عمل نکردن به آخرين وصيت پيامبر است که نه گوش به حرف کتابش داديم و نه حرمت اهل بيتش را نگه داشتيم تربيت شده اهل بيت و قرآن ميشود قاسم بن الحسن بن علي بن ابيطالب که در کربلا مرگ را شيرين تر از عسل ميداند در حاليکه 13 ساله است. اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب که هست از مسلماني ماست مشکل جامعه ما عدم تربيت شدن و کردن طبق شيوه قرآن و اهل بيت است ولاغير دوما هرکس مسئول کردار خويش است. بنده چگونه ميتوانم به خانمي که در خانواده اي بزرگ شده که اسمي از زهرا(س)به گوششان نخورده و با فرهنگ اهل بيت ناآشناست بفهمانم که زهرا(س) جلوي نابينا نيز حجاب داشت؟؟؟؟؟؟؟؟ بنده چگونه به خانم دانشجويي که 18 اشکال به قرآن گرفته و معتقد است قرآن پاسخگوي نيازهاي نسل نو نيست،بفهمانم که تمام علمهايي که به تازگي کشف شده و ميشود و خواهد شد،قرآن 1432 سال پيش به آنها اشاره کرده؟؟؟؟؟؟؟؟ متاسفانه بعضي از زنان کلاس بالايي معتقدند که برهنگي کمال است قرآن در آيه 121 سوره طه ميفرمايد وقتي آدم و حوا از دستور خداوند سرپيچي کرده و از آن درخت تناول کردند فَبَدَت لَهُما سَوآتُهُما لباسهايشان فرو ريخت پس برهنگي کمال نيست بلکه عذاب الهي است.آيا حيوانات نيز چون لباس ندارند دليل بر متمدن بودنشان است؟؟؟؟ ما با داشتن الگويي مثل قرآن و اهل بيت که اينچنين ما را به ساحل نجات ميرسانند کجا ميرويم؟پس هر چه از قرآن و اهل بيت دور شويم نميتوانيم به سعادت و کمال برسيم خدايا مارا با قرآن و اهل بيت زنده دار و با قرآن و اهل بيت بميران |
223 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 22 شهريور 90
شديداباخانم ياآقاي من موافقم!دم ازبيروي ازاهل بيت ميزننداما... |
224 |
نام و نام خانوادگي: من -
تاريخ: 22 شهريور 90
سلام من تنها آرزوهايي كه توي اين دنيا دارم اول ديدار الله (ج) دوم اهل سنت را از چنگ دشمنان اسلام نجات دهد وسوم اين است كه حجاب اسلامي در ايران افزايش يابد مثلا در شهر هايي هم چون تهران وديگر شهرهاي بزرگ ايران وبخصوص شهر زاهدان . من از خداوند بزرگ و متعال ميخواهم تا برادري وبرابري ميان اهل سنت واهل تشيع باشد . ببينيد دوست عزيز جنگ وجهاد فقط در مقابل كافران ودشمنان است و در قرآن واحاديث هم گفته شده است كه كسي كه ميان مسلمانان تفرقه بياندازد هم در اين دنيا وهم در آن دنيا عذاب ميبيند وشايدشما هم شنيده باشيد . |
225 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 24 شهريور 90
سلام شما ميگويد خداوند به ما اجازه توسل داده من هم ميگويم درسته سخن شما امام توسل براي زماني هست که شخص در قيد حيات باشد. متاسفانه توسل نه که فقط در اهل تشيع باشد در اهل تسنن هم مشاهده ميشود ولي در اهل تشيع خيلي فروان است و باور عميقي به آن دارند وشما دوست عزيز(مجيد م علي) اين آيه قرآن اصلا ربطي به توسل ندارد) وخداوند فرمود از کردار وروش حضرت محمد(ص) پيروي کنيد نه توسل بجويد بعدشم توسل گناه بزرگي است چون ياري وکمک فقط از جانب پروردگار جهانيان است (سعي کنيد حق پذير باشيد) جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1-اگر توسل شرك باشد ، آيا خداوند ميتواند اجازه شرك دهد ؟ چون شما توسل را شريك براي خدا قرار دادن مي دانيد ، پس بايد بگوييد خداوند اجازه داده است براي وي شريك زنده قائل شويم ، اما شريك مرده خير ! 2- مدرك شما براي اينكه اين جواز توسل فقط براي زمان حيات است چيست ؟ آيا دليلي براي فرق گذاشتن بين زنده و مرده از جهت توسل وجود دارد ؟ 3- صحابه به مرده توسل كردهاند و اين مطلب با سند صحيح در كتب اهل سنت آمده است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
226 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 شهريور 90
با سلام جناب مـــن ان شاء الله به ارزوهايت برسي هر چند اميد وارم منظورت از ديدار الله سبحان تعالي با چشم دل باشد چرا غير از اين ممكن نيست . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿۱۰۳﴾ الانعام چشمها او را درنمىيابند و اوست كه ديدگان را درمىيابد و او لطيف آگاه است در مورد اهل سنت انشاء الله براه راست هدايت شوند و بعد ان شاء الله راه نجات پيدا كردن از ظلم دشمنان يا ميگيرند . جناب مـــن فرموديد ... قرآن واحاديث هم گفته شده است كه كسي كه ميان مسلمانان تفرقه بياندازد .. سوال چه كسي معركه جمل را راه انداخت ؟؟؟؟ نظر حضرت عالي در مقابل اين مسئله چيست ؟؟ لبيك يا علي |
227 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 شهريور 90
با سلام جناب موعود پرسيدي : شما يك حديث ازبيامبرياسايرامامان براي مانقل كننين .... چشم 1 ) اسامه بن زيد مى گويد : ================= روزى فرزند دختر پيامبر درگذشت ، دختر غم ديده آن حضرت ، اين واقعه را به پدر خبر داد و از ايشان درخواست حضور نمود . رسول خدا ( ص ) نيز به همراه سعد بن عباده ، معاذ بن جبل ، ابى بن كعب ، زيد بن ثابت و جمعى از ياران به منزل دختر غم ديده خويش رفت ، پيامبر مهربان كودك را در بغل گرفت و بشدت گريست و اشكان مبارك سرازير گشت ؛ سعد با مشاهده گريه پيامبر ، با تعجب پرسيد : چرا گريه مىكنيد؟! رسول خدا ( ص ) در پاسخ چنين فرمود : « رحمة يجعلها فى قلوب عباده ، انما يرحم اللَّه من عبادة الرحماء ؛ ترحم بر اين كودك است كه خداوند در دل بندگان خود رحمت قرار مى دهد ، و خداوند بندگان رحيم خود را مورد رحمت قرار مى دهد . » سنن النسائى ، ج 4 ، ص 22 ، صحيح بخارى ، ج 1، ص 223 . يكي ديكه از بابت محكم كاري 2 ) گريه براي حمزه عموي حضرت محمح صلي الله عليه و اله وسلم ==================================== پس از پايان نبرد احد رسول اكرم ( ص ) راهى شهر مدينه شد ، در آن هنگام زنان انصار در سوگ شهداى خويش مىگريستند . پيامبر با شنيدن مويه عزاداران ، از شهادت و غربت عمويش حمزه ياد كرد و فرمود : « و لكن حمزة لا بواكى له ؛ اما عمويم حمزة گريه كننده اى ندارد . » پيامبر پس از اندكى استراحت ، صداى ناله زنان انصار را شنيدند كه براى حمزه مىگريستند . ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 . باز هم ممكنه قبول نكني باشه اينهم سوميش 3 ) گريه براي جعفر ابن ابي طالب پس از كشته شدن جعفر پسر ابى طالب در نبرد موته ، پيامبر به خانه او رفت و با حضور خويش تسلى دل خاندان او گرديد ، آن حضرت به هنگام خروج چنين فرمود : « على مثل جعفر فلتبك البواكى ؛ سزاوار است بر مثل جعفر گريستن ، پس گريه كنندگان بر همچون جعفر بگريند . » انساب الاشراف ، بلاذرى ، ج 2 ، ص 298 . اينها را هم ممكن بگي كافي نيست باشه اين را هم بخوان . 4 ) گريه براي يكي از صحابه ================ روزى رسول خدا ( ص ) در تشييع جنازه يكى از مسلمانان حضور يافتند و عمر نيز به همراه ايشان حركت كرد . عمر تا صداى گريه زنان را شنيد برآشفت و آنان را از گريستن نهى كرد! رسول خدا ( ص ) رو به عمر كرده ، چنين فرمود : « يا عمر! دعهُنَّ ، فان العين دامعة و النفس مصابة و العهد قريب ؛ اى عمر! كارى به آنان نداشته باش ، بگذار بگريند ، همانا كه چشم گريان است و نفس مصيبت زده است و پيوند با تازه درگذشته بسيار نزديك . » مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 381 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 323 ، كنز العمال ، ج 15 ، ص 621 . 6 ) گريه بر حضرت عبدالمطلب ============= پس از درگذشت حضرت عبدالمطلب ، حضرت محمد ( ص ) بر جد عزيزش گريست ؛ ام ايمن مى گويد : « أَنا رأيت رسول اللَّه يمشى تحت سريره و هو يبكى ؛ من پيامبر را ديدم كه در پى جنازه عبدالمطلب راه مىرفت در حاليكه مى گريست .» تذكرة الخواص ، ص 7 . 7 ) - گريه بر حضرت ابوطالب ============ درگذشت حضرت ابوطالب ، عموى با ايمان و حامى عزيز پيامبر ، نيز بر آن حضرت بسيار گران آمد ، حضرت على ( ع ) مى فرمايد : چون خبر رحلت پدرم ابوطالب را به پيامبر دادم ، ايشان گريست و آنگاه فرمود : « اذهب فاغسله و كفّنه و واره غفراللَّه له و رحمه ؛ او را غسل دهيد و كفن كنيد و به خاك بسپاريد ، خداوند او را بيامرزد و مورد رحمت خويش قرار دهد . » الطبقات الكبرى ، ابن سعد ، ج 1 ، ص 123 . 8 )- گريه بر حضرت آمنه ============== روزى پيامبر ( ص ) قبر مادر عزيز خود آمنه را در ابواء زيارت كرد . به گفته مورخان ، آن حضرت در كنار قبر مادر گريست و همراه خود را نيز به گريستن انداخت . المستدرك ، ج 1 ، ص 357 ؛ تاريخ المدينة ، ابن شبّه ، ج 1 ، ص 118 . 9 ) - گريه بر ابراهيم ============ ابراهيم تنها پسرى بود كه در مدينه نصيب رسول خدا ( ص ) شد ، اما در يك سالگى درگذشت و پدر را در غم فقدان خويش به سوگ نشاند . پيامبر اكرم ( ص ) در ماتم فرزندش گريست ، و در برابر پرسش ياران كه از علت گريه پيامبر بر مرده جويا شده بودند ، چنين پاسخ فرمود : « تدمع العينان و يحزن القلب و لانقول مايسخط الربّ ؛ اشك چشم جارى مىشود و دل غمگين مى گردد ، ولى سخنى كه خدا را به سخط و غضب آورد بر لب نمى آورم . » العقد الفريد ، ج 3 ، ص 19 . 10 ) - گريه بر فاطمه بنت اسد فاطمه بنت اسد ، همسر حضرت ابوطالب و مادر حضرت على ( ع ) ، در نزد پيامبر بسيار محبوب بود ، همو در سرپرستى رسول خدا ( ص ) بسيار اهتمام ورزيد . چون فاطمه در سال سوم هجرى درگذشت ، پيامبر كه او را همچون مادر خويش مى دانست از رحلت اش بسيار اندوهناك شد و گريست ، مورخان مى گويند : « صلّى عليها و تمرغ فى قبرها و بكى ؛ پيامبر بر او نماز خواند و در قبرش خوابيد و بر او گريست . » ذخائر العقبى ، ص 56 . 11 ) - گريه بر ياران =========== فقدان برخى از ياران همراه ، نيز قلب پيامبر را مى آزرد و اشك مباركش را جارى مى ساخت ؛ رسول خدا ( ص ) در حالى كه بر مرگ عثمان بن مظعون مى گريست ، بر پيكر بى جان او بوسه زد . « ان النبى قبّل عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكى » . المستدرك على الصحيحين ، ج 1 ، ص 261 ؛ السنن الكبرى ، ج 3 ، ص 407 12 ) گريه بر سعيد ابن مسيب ================= سعيد بن مسيب ، به هنگام فوت رسول گرامى اسلام ، شهر مكه از شدت ناله و گريه مردم به لرزه درآمد . « لما قبض النبى( ص ) ارتجت مكة بصوت » . اخبار مكة ، فاكهى ، ج , ص 80 . -------------------------------------------------------------------------- حالا ممكنه بگي اين احاديث به اهل سنت چه ربطي دارد . عايشه چي قبولش داري يا نه : عايشه مىگويد : ======== « پس از فوت رسول خدا ( ص ) برخواستم و ( در سوگ پيامبر ) به همراه ساير زنان بر صورت و سينه مى زديم . » « و قمتُ التدم ( اضرب صدرى ) مع النساء و اضرب وجهى ) . السيرة النبوية ، ج 4 ، ص 305 . حالا ممكنه بازهم بگي نه فقط و فقط عمر اوست كه ميتواند حكم الهي را قبول كند يا رد بمثل متعه كه قبول نكرد يا صلاه تراويح را كه بنيان گذاشت . باشه اينهم از جناب عمر همانكه بهش ميگويند ابن حطاب . گريه عمر ابن حطاب =========== چون خبر مرگ نعمان بن مقرن را به عمر بن خطاب دادند ، او در سوگ وى دست بر سر گزارد و برايش گريه كرد . المصنف ابن أبى شيبة ، ج 3 ، ص 175 اگر بازهم قبول نكردي بگو تا من بحالت گريه كنم بـــــاشه . ابوبكر را اصلاُ نگو براي اينكه هميشه گريان بود . بر گرفته از خود همين سايت وزين لبيك يا علي |
228 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 24 شهريور 90
ديدارالله!!!به نظرت ميشه؟؟؟اماوقتي توكتاباشون درموردنعوذبالله خرسواري خدامينوسندحق دارند كه اميد به ديدارخداان هم دردنياباشند. |
229 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 24 شهريور 90
برادرم جناب مجيدم علي!ابرايم من بكوييد تعريف شرك ازنظرشماجيست؟مامعتقديم كه درشب قدرامام زمان مقدرات سال آينده ي ماراتععين ميكند!ايأ اين كارخداست ياامام زمان؟دردنيايمان كه هنكام مشكلات به ائمه متوسل مي شويم اخرت هم شفاعت انها.ميشودبكوييد كارخداجيست؟شماميكوييد:(مدرك شمابراي اين كه ميكوييدتوسل مربوط به زمان حيات است جيست؟) جواب:مدرك شمابراي توسل به امامان شهيدياسايرامامزاده هاكه شهيدهم نيستندجيست؟درضمن نام ديكران راتغييرندهيدفكركنم كارخوبي نباشد. ميكوييدصحابه به مردكان توسل ميكردنداين شايد براي اهل سنت دليل باشدامابراي مانيست جون مامعتقدبه عصمت صحابه نيستيم براي ماسخن امامانمان حجت است بكوييدكه اين بزركواران جه زماني به قبرهامتوسل شده اندماهم ميشويم.منتظرباشيد. |
230 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 24 شهريور 90
سلام نميدانم منظور شما از توسل چيست اما منظور من از توسل به شخص زنده اين است كه آن شخص كه فردي با ايمان وبا خدا هست مي تواند براي ما دعا كند و طلب آمرزش وعفو كند كه شايد خداوند به واسطه آن شخص رحمتي براي توسل كنند حاصل كند اما كسي كه فوت ميكند اصلا در اين جهان در ارتباط نيست مگر به اجازه خداوند بزرگ وتنها خداوند است كه به فرياد بدگان ناسپاسش ميرسد (خداوند از رگ گردن به ما نزديكتر است پس چرا دست به دامان مردگان ميشويم واي بر ما . . .) جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- نوشتهايد خداوند از رگ گردن به ما نزديكتر است پس از خود وي بخواهيم ، خوب آيا با اين سخن شما توسل به زنده بي معني نميشود ؟ 2- اگر توسل به زنده فايده دارد ، توسل به مرده نيز ميتواند به اذن خداوند همان فايده را بدهد . 3- علماي اهل سنت اقرار كردهاند كه صداي ما به مردگان ميرسد ، و روح آنها شنونده سخنان ما است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
231 |
نام و نام خانوادگي: دوستدار اهل بيت -
تاريخ: 26 شهريور 90
درجواب : 224 نام و نام خانوادگي: من - تاريخ: 22 شهريور 90 - 22:05:12 سلام من تنها آرزوهايي كه توي اين دنيا دارم اول ديدار الله جل الجلاله دوم اهل شيعه را از چنگ دشمنان اسلام نجات دهد وسوم اين است كه حجاب اسلامي در ايران وكشور هاي عربي افزايش يابد مثلا در شهر هايي هم چون تهران وديگر شهرهاي بزرگ ايران وبخصوص شهر زاهدان وكشورهاي مصر وتونس وشهرهاي حجاز و كشور كويت وامارات وقطر وعمان وسوريه و لبنان واردن ويمن وليبي و كشورهاي مالزي وپاكستان وافغانستان وهند وبنگلادش و سريلانكا وفليپين وسنگاپور وازهمه مهمتر شهر هاي بزرگ مانند قاهره ورياض وصنعا ودمشق والجزيره وطرابلس وكويت ودوحه وابوظبي و....(يك كشور دربرابر چند كشور .خدا اول كل را درست كند تا برسد به جزء) من از خداوند بزرگ و متعال ميخواهم تا برادري وبرابري ميان اهل سنت واهل تشيع باشد .وعلما ازروي هوا وهوس ودلارهاي نفتي حرفي نزنندوبا تعصب صحبت نكند.وآيه هاي قرآن واحاديث را اشتباه وباب ميل خودشان تفسير وترجمه نكنند. ببينيد دوست عزيز جنگ وجهاد فقط در مقابل كافران ودشمنان است و در قرآن واحاديث هم گفته شده است كه كسي كه ميان مسلمانان تفرقه بياندازد هم در اين دنيا وهم در آن دنيا عذاب ميبيند وشايدشما هم شنيده باشيد . وبدانيد خدا جنگ وجهاد را درمقابل كافران ودشمنان قرارداده است وبدانيد كه هركسي بيگناهي را بكشد و با كسي كه كلمه شهادتين را بگويد مسلمان است جنگ كند واگركسي چنين كسي را بابستن مواد منفجره به خودش بكشد كافر ومشرك است وبايد در روز قيامت جواب خدا ورسول اورا بدهد .آيا كشتن مسلمان مسلماني است مگراينكه ...ولش كن بابا بسه ديگه نرود ميخ آهني درسنگ ؟؟؟؟؟؟؟ ( بهتر نيست وقتي دعا ميكني براي همه دعا كني ) |
232 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 شهريور 90
با سلام جناب بهروز متشكرم از نظر شما ايه مذكور : بسم الله الرحمن الرحيم ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون . » ال عمران : 169 در جواب اقاي موعود بود خصوصاً وقيكه براي تمامي شيعيان ثابت شده است كه تمامي معصومين بغير از حضرت مهدي صلوات الله عليه شهيد راه الله سبحان تعالي شده اند و از بهترين شهدا ميباشند و با اين ايه قراني ميتوان ثابت كرد كه انها نه تنها زنده اند بلكه در پيشگاه الهي ميباشند و چون جناب موعود زنده بودن را شرط توسل قرار داده بودند . اما اين ايه را چه ميفرماييد : بسم الله الرحمن الرحيم وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ .ال عمران ( 103) و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد سوالي از شما اين ريسمان خدا چيست ؟؟؟ يك راهنمايي براي شما ميكنم : قال الإمام جعفر الصّادق (عليه السلام) : نحن حبل الله الذي قال : (واعتصموا بحبل الله ..) . ما ريسمان خدا هستيم كه فرمود : ( به ريسمان خدا چنگ بزنيد ...) . منابع أز كتب أهل تسنن : اسعاف الراغبين : 109 جواهر العقدين : 2/96 و 126 رشفة الصادي : 24 شواهد التنزيل : 1/130 – 131 الصواعق المحرقة : 90 الكشف والبيان : 2/ورقه 17 مفتاح النجا : ورقه 7 نور الابصار : 112 ينابيع المودة : 132 و 327 و 356 لبيك يا علي |
233 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 27 شهريور 90
سلام . من واقعا تعجب مي كنم از اهل بدعت . آخه برادران عزيز سني ، شما كه دم از حق پذير بودن مي زنيد ، بعد از اين همه آيه و روايت و حديث كه دوستان شيعه جهت پاسخگويي به سئوالات شما ارائه مي كنن ديگه چرا باز از مكتب خودتون دفاع مي كنيد ؟ حاضرم قسم بخورم هيچكدوم از شما كتابهاي طراز اول خودتون مثل صحيح بخاري و ... رو حتي يكبار هم كامل نخوندين . اگه خونده بودين متوجه مي شدين كه مذهب شيعه كاملا بر حقه . چند تا شيعه سراغ دارين كه سني شده باشن ؟ اما در عوض بسيارند سني هايي كه نور حقيقت به دلشون تابيد و شيعه شدند . جهت اطلاع شما لينكي از ليست سني هايي كه شيعه شدند رو مي ذارم براتون . مخصوص برادران سني . البته دوستان شيعه هم بخونن بد نيست . http://shia-irani.blogfa.com/post-17.aspx |
234 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 28 شهريور 90
جناب مجيد!كريه كردن ياعزاداري براي فردي كه تازه ازدنيارفته است كه اشكالي ندارد! خداشاهداست كه همه احاديث راكه نوشته بوديدجندين بارخوانده وحفظ بودم. |
235 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 شهريور 90
با سلام جناب موهوم گفتي كه اين احاديث را حفظي . ان شاء الله دروغ نگفته باشي . اين را يك بار ديگر با دقت بخوان گريه براي حمزه عموي حضرت محمح صلي الله عليه و اله وسلم ==================================== پس از پايان نبرد احد رسول اكرم ( ص ) راهى شهر مدينه شد ، در آن هنگام زنان انصار در سوگ شهداى خويش مىگريستند . پيامبر با شنيدن مويه عزاداران ، از شهادت و غربت عمويش حمزه ياد كرد و فرمود : « و لكن حمزة لا بواكى له ؛ اما عمويم حمزة گريه كننده اى ندارد . » پيامبر پس از اندكى استراحت ، صداى ناله زنان انصار را شنيدند كه براى حمزه مىگريستند . ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 . ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 . ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 . أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النَمَرِيّ الأندلسي، القرطبي المالكي، المعروف بابن عبد البر (368 هـ - 463هـ)، يعني 350 سال تازه از دنيا رفته ميباشد . لبيك يا علي |
236 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 29 شهريور 90
سلام آقاي محسن حالا اين يکي رو دقت کن ، از آنجايي که دوستان اهل سنت براي کتاب صحيح بخاري و صحيح مسلم اعتبار فوق العاده اي قائل هستند، من يک رويت از صحيح مسلم را بازگو مي کنم و آن را با قرآن و دليل علمي بررسي مي کنم. در صحيح مسلم گفته شده است که پيامبر از کنار گروهي که مشغول تلقيح(گرده پاشي) بردرخت خرما بودند گذشت و کار آنها را مشاهده کرد و به آنها گفت: اين کار را نکنيد بهتر است ، اگر اين عمل را انجام ندهيد ، خرما بهتر خواهد بود. فرمان پيامبر را مسلمانان اجرا نمودند، در نتيجه اين شد که خرماي آن سال خراب شد. روز ديگري پيامبر از نخلستان گذشت و خرماهاي خراب شده را مشاهده کرد که به خاطر عدم گرده پاشي همه فاسد شده بودند. سوال فرمود:خرماهاي شما چرا خراب شده است؟ عرضه داشتند: شما فرمان داديد که گرده پاشي نکنيد، خرماهاي شما بهتر مي شود ، ما نيز گرده پاشي نکرديم، خرماي ما فاسد شد. پيامبر فرمود: شما کار دنياي خود را از من بهتر مي دانيد ، شما امور دنياي خود را از من آگاه تريد.(صحيح مسلم، کتاب الفضائل، باب ما قاله شرعاً دون من معايش الدنيا علي سبيل الراي، جلد7ص95حديث139-142) حالا بررسي اين روايت با قرآن: خداوند در آيه 3سوره رعد مي فرمايد: و او کسي است که زمين را گسترد و در آن کوهها و نهرهايي قرار داد و در آن از تمام ميوه ها دو جفت آوريد، شب را بر روز مي پوشاند، در اينها آياتي است که براي گروهي که تفکر مي کنند. خب همانطور که ميبينيد در اين آيه خداوند به پيامبرش مي گويد: از تمام ميوه ها دو جفت آفريد.( فعلاً اين جا رو داشته باش) مي دانيم که همه درختان از جمله نخل خرما، نر و ماده دارند و نخل ماده است که ميوه مي دهد، درخت خرماي نر خوشه اي دارد که صاحبان نخلستان خوشه هاي نر را چيده و روي درخت خرماي ماده اي که تازه خوشه داده مي افشانند، تا گرده هاي موجود در خوشه نر، روي خوشه ماده بنشيند، بدين وسيله است که ميوه خرما به وجود مي آيد، بزرگ مي شود و شيرين مي گردد، و گر نه خراب خواهد شد و ميوه خرما به وجود نمي آيد، اين مطلب را همه مردماني که در سرزمين هاي خرما خيز زندگي مي کنند، مي دانند و چيزي نيست که بر کسي پنهان بماند، حالا با توجه به آيه 3سوره رعد و اين مطلب درباره به وجود آمدن ميوه درخت خرما اين حديث را بررسي کنيم. آيا اين قرآن بر حضرت محمد صلي الله عليه و آله نازل شده است يا نه؟ اگر نازل شده است چطور پيامبر نمي داند که در قرآن خداوند به ايشان مي فرمايد: از تمام ميوه ها دو جفت آفريديم. آيا اين حديث اين نتيجه را نمي دهد که پيامبر با عمل خود اثبات کرده است که مردم در کارهاي دنيايي از پيامبر آگاهترند. لطفاً يک سري به مناطق گرمسير خودمان مثل کرمان يا خوزستان يا اصلاَ مدينه بزنيد و از يک نوجوان بپرسيد که يک درخت خرما را چگونه بارور مي کنند ، خواهيد ديد که کاملاً مساله تلقيح و گرده پاشي را مي داند، و نيز مي فهمد که بدون اين کار درخت ميوه نمي دهد. من نمي دونم پيامبر که خود عرب بود و در سرزمين خرما زندگي مي کرد ، چطور اين مساله ساده را نمي دانسته است( آيه 3سوره رعد را در نظر بگير) تا حالا کسي از اهل سنت پيدا نشده است که در اين گونه احاديث اشکال کند ، هيچ دانشمندي در اينها خدشه وارد نکرده است چرا؟ چون در صحيح مسلم آمده است. اما جاعلان اصلي با اين روايت کوشيده اند تا شخصيت پيامبر را از يک انسان عادي هم پايين تر بياورند ، تا اولاً سخن او که بيان اسلام است از اعتبار ساقط شود و ثانياً خلفاي بعدي با او قابل قياس باشند. اما مکتب ما يعني اهل بيت عليهم السلام برخلاف مکتب اهل سنت که همه احاديث بخاري و مسلم را صحيح مي دانند، تمام احاديث کتب اربعه را صحيح نمي دانند، قديمي ترين و نامي ترين و مشهورترين کتاب از کتب اربعه ، کتاب کافي شيخ کليني است که محدثان مکتب اهل بيت از مجموع16199حديث آن تقريباً 9485حديثش را ضعيف شمرده اند. |
237 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 29 شهريور 90
با سلام در ادامه نظر قبلي اين را هم اضافه كنم . حديث اوردم با اين مضمون : )- گريه بر حضرت آمنه ============== روزى پيامبر ( ص ) قبر مادر عزيز خود آمنه را در ابواء زيارت كرد . به گفته مورخان ، آن حضرت در كنار قبر مادر گريست و همراه خود را نيز به گريستن انداخت . المستدرك ، ج 1 ، ص 357 ؛ تاريخ المدينة ، ابن شبّه ، ج 1 ، ص 118 . ================================================================================ جناب موهوم اين يكي را هم خوب بخوان . اين موضوع مربوط به بعد از هجرت ميباشد و فوت حضرت امنه سلام الله عليها حد اقل 48 تا 50 سال قبل از اين زيارت فوت كرده بودند اين را چه ميگويي . نكنه ايشان هم تازه از دنيا رفته بود ؟؟؟؟؟ بجاي زياد زور زدن و گشتن دنبال اراجيف انسانهاي ضالين و مطالعه قدري فـــــــــــــــــــــــــــكر كنيد , براي دنيا و اخرت خودتان بهتر است . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿۱۷﴾ { الحديد } به راستى آيات [خود] را براى شما روشن گردانيدهايم باشد كه بينديشيد لبيك يا علي |
238 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 30 شهريور 90
سوالي ازبرادران سايت داشتم:مدتي است كه به نوعي شيعه شده ام.البته هنوزدربعضي مواردنظيرتوسل شبهاتي دارم امانمازم رامانندشماميخوانم واحساس خوبي بعدازنمازبه من دست ميدهد.اماسوالم اين است نمازهايي راكه قبلاواشتباه خوانده ام راجه كاركنم؟لطفازودباسخ دهيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي در اين زمينه به سايت مرجع تقليد خود مراجعه نماييد . البته تمامي مراجع ، نمازهايي را كه اهل سنت ، قبل از تشيع طبق دستورات مذهب خود خواندهاند ، مجزي ميدانند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
239 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 31 شهريور 90
خوب من كريه كردن برامام حسين راقبول كردم.البته درزمان جاهليتم!!!نيزوقتي داستان شهادت حسين ابن علي راميشنيدم نميتوانستم خودم راكنترل كنم.امادرموردسينه زني وزنجيرزني جه؟ ازشماهم(مجيدم علي) تشكرميكنم جون من تازه شيعه شده وشبهاتي درذهن دارم كه اميدوارم رفع شوند.درضمن من براي اولين بارقسم خوردم تاباوركنيدمن درحال حفظ جزء29قران هستم وكارحفظ قرانم داردتمام ميشود وكلازيادحديث حفظ ميكنم اماراستش دراين مورد زيادتوجه نكرده بودم. |
240 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 31 شهريور 90
سلام جناب مجيد م علي گريه كردن درست اما گريه كردن بعد از 10قرن به خدا دور از عقل بايد كريه كنيم به حال خودمان كه چه دارد به سرمان مي آيد كه راه و روش رسول خدا(ص) را داريم فراموش ميكنيم كه عدالت خلفاي راشدين رو داريم فراموش ميكنيم خدا به ما وشما رحم كند . . . |
241 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 03 مهر 90
با سلام جناب موعود متون اوليه شما نشان نمي داد كه بر عزاداري امام حسين گريه كرده باشيد . احتياج به قسم خوردن هم نبود صاف و ساده نظرات خودتان را بيان كنيد برادران و دوستان جوابهايي خواهند داد انوقت با استفاده از عقل ذاتي خود به درست بودن يا غلط بودن ان پي ببريد البته و صد البته با تحقيق + عقل . اينكه فرموديد در حال حفظ جزء 29 قران ميباشيد ان شاء الله كه اين عمل شما مورد تائيد حق تعالي باشد و من هم براي شما دعايي ديگر ميكنم كه انشاء الله خداوند به شما و تمامي كساني كه قران را ميخوانند قدرت درك و فهم اين ايات رباني را بدهد . اما در مورد سينه زني و عزاداري يك حديث انهم از اهل سنت ميگويم كه رد خور نداشته باشد : عايشه مىگويد : « پس از فوت رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و اله برخواستم و ( در سوگ پيامبر ) به همراه ساير زنان بر صورت و سينه مىزديم . » « و قمتُ التدم ( اضرب صدرى ) مع النساء و اضرب وجهى ) . السيرة النبوية ، ج 4 ، ص 305 . اگر عايشه بر صورت و سر خود ميزد يعني كاري بس روا بوده بخصوص كه ابوبكر كه بعنوان خليفه تاج گذاري كرده بود و بر عايشه هم ولايت پدري داشت ميبايست او را حد اقل منع كند . اما در مورد نظر شما ( 229 ) يك ايه قراني كه حتماً انرا بلديد . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿۱﴾ ما [قرآن را] در شب قدر نازل كرديم وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿۲﴾ و از شب قدر چه آگاهت كرد لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿۳﴾ شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿۴﴾ در آن [شب] فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براى هر كارى [كه مقرر شده است] فرود آيند . سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿۵﴾ [آن شب] تا دم صبح صلح و سلام است ============================================================================ مسلماً اين مقرري انسانهاي بر روي زمين ( بهتر است بگويم تمامي خلايق از انس و جن ) بايد بدست تواناي كسي برسد ايا ان كسه را نبايد خليفه الله دانست ؟؟؟ حديثي برايتان نقل ميكنم از جناب شيخ صدوق مياورم ايشان ميفرمايند كه : از امام حسن عسكري عليه السلام سؤال شد (در حالي كه من آن جا بودم ) در بارۀ اين روايت كه از پدرانش نقل شده بود : « زمين هيچگاه از حجت خدا بر خلق ، تا روز قيامت خالي نخواهد بود و اگر كسي بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است » امام حسن عسكري عليه السلام فرمود : اين سخن حقي است ؛ همان طور كه روز حق است . از ايشان سؤال شد : اي فرزند رسول خدا ! امام و حجت بعد از شما كيست ؟ فرمود : فرزندم محمد ، او امام و حجت بعد از من است . هر كس بميرد و او را نشناسد ، به مرگ جاهليت مرده است . كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 409 – 410 و كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 296 و وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 246 و مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 18 - ص 187 و ... . يا اين حديث از خود اهل سنت مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . هر كس بميرد و بر گردن او بيعت با امامي نباشد ، به مرگ جاهلي مرده است . صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 . =============================================================================== سوال امام زمان يا خليفه زمان همه اين خلايق كيست ؟؟؟؟؟ ان شاء الله با تحقيق به نتيجه مطلوب برسيد . لبيك يا علي |
242 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 04 مهر 90
برادرم جناب مجيد!من نام(مستعار) موعودرابه خاطرعلاقه شديد به حضرت مهدي انتخاب كرده ام .نميدانم جراشما دوست داريد من رابااسم هاي ديكربخوانيد.ايامن به شماتوهيني كرده ام؟(اكركرده ام مراببخشيد. ) |
243 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 04 مهر 90
سلام . به خدا خنده داره يكي رو با اسم موعود درست كرديد وداريد ميكيد شيعه شده و از اين جور حرفا تو رو خدا خجالت نميكشيد ميخوايد چه چيزي رو ثابت كنيد. آخه موعود تو كه با چندتا نظر دادن وجواب گرفتن تغيير عقيده دادي خدا رحم كند به شيعه بودنت. ازفيلم جالبي كه براي بازديد كنند گان بازي كرديد خوشم اومد حتما ادامه بديد همينطوري كه ادامه بديد تمام مردم جهان شيعه ميشن منظورم 90 درصد جهان كه اهل تسنن هستن آخه فكر ميكنيد ما هم مثل شما هستيم كه هرچه آخوندهاتون بگن باور بكنيم . خدا بهتون رحم كنه اول به خودم بعد به شما. . . |
244 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 مهر 90
با سلام ()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()() <<<< اشكم ز هجر روى تو خوناب شد حسين <<<<>>>> مويــم ز غصّه رشته مهتــاب شد حسيــن >>>> <<<< هـــر جـــا كنـــار آب نشستـــم زداغ تـو <<<<>>>> از بسكه ســـوختم جــــگرم آب شد حسين >>>> <<<< جانســوزتر ز داغ تو ديــگر كسى نــديــد <<<<>>>> خورشيـــد هـم ز داغ تو در تــاب شد حسين>>>> <<<< يـــادت كـه بــود مونس جــانم بــه روزها <<<<>>>> شبها چــراغ گـــوشه محــراب شــد حسين >>>> <<<< بـــاز آمــدم بـــه شــام كنـــار رقيــه ات <<<<>>>> جائى كه نـور چشم تو در خواب شد حسين >>>> <<<< تو غرق خون به خاك فتادى و تشنه كام <<<<>>>> امـــا بنـــاى زينبـــت از آب شـــــد حسيـــن >>>> ()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()() جناب بهروز عدالت خلفاي راشدين ؟؟؟؟ اين كلمه موهوم را از كجا اوردي ؟؟؟؟ يك حديث در مورد عدالت خلفاي راشدين ميگويم تا بعد . على (عليه السلام) با اين كه در باره خليفه اول و دوم معتقد بود دروغگو، فريبكار و خائن هستند، طبق صريح كتاب صحيح مسلم عمر خطاب به على (عليه السلام) و عباس مى گويد: «فلمّا توفّي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، قال أبو بكر: أنا ولي رسول اللّه... فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً ... ثمّ توفّي أبو بكر فقلت: أنا وليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، ولي أبي بكر، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً» (( صحيح مسلم ج 5 ص 152، كتاب الجهاد باب 15 حكم الفئ حديث 49، فتح الباري ج 6 ص 144 وكنز العمال ج 7 ص 241. )). من كه در مورد عدالت و راستگويي حضرت علي عليه السلام 1000000000000000000000000000000000000000000000% و حتمابيشتر از اين مطمئن هستم .شما هم كه مطمئناً هستيد , پس موقعي كه ايشان ابوبكر و عمر را دروغگو فريبكار و خائن مي پندارد نمي توانند انها را عادل خواند . صحيح است . ()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()() اما در مورد گريه بر امام حسين عليه السلام نمي دانم شما عاقليد يا نه ولي اين حديث را خوب بخوان . گريه حضرت آدم عليه السلام بر سيد الشهدا حضرت امام حسين ابن علي عليه السلام وقتى كه حضرت آدم (ع ) از بهشت بيرون شد از كارى كه كرده بود و از فراق حوا و بهشت ، آنقدر گريه كرد، كه روى صورتش دو شيار مثل جوى درست شد و اشك چشمش از آن جارى مى شد كه پرنده ها از آن ميآشاميدند. و تا چهل سال اين گريه ادامه داشت ، و از كرده خود پشيمان و تائب بود. و توبه كرد. خداوند متعال توبه او را پذيرفت و حضرت جبرئيل (ع ) را فرستاد كه كلماتى به حضرت آدم (ع ) بياموزد و آن كلمات همان بود كه قبلا در عرش ديده بود. حضرت جبرئيل (ع ) به او فرمود: بگو: يا حميد بحق محمد، يا عالى بحق على ، يافاطر بحق فاطمه ، يامحسن بحق الحسن و (ياذ الاحسان بحق ) الحسين منك الاحسان . وقتى حضرت آدم (ع ) به اسم امام حسين (ع ) رسيد، اشكش جارى شد و قلبش به درد آمد. فرمود: اى برادر جبرئيل چرا در ذكر پنجمين اسم كه حسين است قلبم شكست و اشكم جارى شد؟ حضرت جبرئيل فرمود: اى آدم به اين فرزندت مصبتى وارد مى شود كه تمام دردها و غمها و مصيبتها پيش اين ناچيز است ؟ حضرت آدم (ع ) فرمود: اى برادر آن مصيبت چيست ؟ حضرت جبرئيل (ع ) واقعه كربلا را براى او مى گويد، و ميفرمايد: او را تشنه و غريب و بيكس و تنها و بى يار و ياور شهيد مى كنند، اى آدم ؛ اگر او را در حالى كه مى فرمود: واعطشاه ، واقلة ناصراه مى ديدى ... بطورى كه تشنگى ميان او و آسمان مثل دود حايل شده بود.... هيچكس جواب او را نمى دهد. مگر با شمشير و... او را مانند گوسفند از پشت سر ذبح مى كنند و مال و كاروانش را بتاراج و غارت مى برند... سر او و يارانش را شهر به شهر مى گردانند... حضرت آدم (ع ) تا اين واقعه را شيند مثل مادرى كه جوانش را از دست داده بلند بلند گريه كرد. بحارالا نوار، 44، 245 لبيك يا علي |
245 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 مهر 90
با سلام جناب موعود بنده از شما معذرت ميخواهم , شما بايد اين حق را بمن بدهيد كه كساني هستند از فرقه وهابيت با استفاده از اين نمونه اسمها شبهه پراكني ميكنند . براي شما ارزوي توفيق دارم . جناب بهروز اميد ما به اين است كه تمامي مردم جهان در نهايت مسلمان انهم از شيعيان حضرت علي عليه السلام بشوند . ان شاء الله . إمام عليّ بن موسى الرضا (صلوات اللّه عليه) فرمودند : «رَحِمَ اللّهُ مَنْ أحى اَمَرنا رحمت خدا بر آنكس كه امر ما را زنده نگه مى دارد». پرسيدند: چگونه مى توان امر شما (جايگاه و فضايل و ادامه) را زنده نگه داشت؟ فرمودند: «يَتَعَلَّمُ عُلومنا ويعلّمها الناس، فَإنَّ الناس لو عَلِموا محاسن كلامنا لا تَّبعونا. اينگونه كه علوممان را ياد گيرند و همان را به مردم تعليم دهند. شك نداشته باشيد كه اگر مردم، كلام نيكوى ما و نكات و اثرات آن را بدانند، حتماً از ما تبعيّت خواهند كرد». كمي فكر كنيد شايد شما هم به صراط مستقيم كه همان راه و روش حضرت محمد صلي الله عليه و اله ميباشد هدايت شويد ان شاء الله لبيك يا علي |
246 |
نام و نام خانوادگي: بهروز -
تاريخ: 05 مهر 90
سلام آقاي مجيد م علي نمي دانم چرا شما ديگر اين حرف ها را به حضرت علي نسبت ميدهيد شايد الان بگويد از صحيح مسلم است ولي اين رو علماي شما به ما نسبت ميدهند حضرت علي اگر ميدانست حضرت عمر دروغگو هست هرگز به ايشان(حضرت عمر)دختر نميداد بعدشم اين داستان رو كه از آدم بود رو بازم علماي شما براي سرگرم كردن شما ساختن من نميگم امام حسين مورد ظلام واقع نشد به ايشان ظلم شد اما واقع اين حرف ها كفر وگناه بزرگي است. شما چرا انقدر زود گول ميخوريد تو رو خدا هرچه ميخوايد بگيد ولي حرف از جانب حضرت علي نگيد كه نسبت به حضرت علي گناه ونامردي كرديد.من قبول دارم حضرت محمد براي مادرش گريه كرد درست اما حضرت محمد تا 20سال كه براي مادرش گريه نكرد همه ما ميمريم پس گريه كردن زمان خود را دارد . |
247 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 05 مهر 90
با سلام جناب موعود سوال كرده بوديد شرك چيست ؟؟ جواب اين سوال بسيار مشكل ميباشد و خود شما بايد در اين مورد مطالعه كنيد . به زبان ساده ميتوان گفت شرك يعني اينكه براي الله سبحان تعالي در امور خلقت و اداره ان شريكي قائل بشويم . اما مگر نه اينكه خود الله سبحان تعالي عمالي دارد بنام ملائكه . ايا براي رساندن وحي به پيامبرانش ؟؟ ايا انكساني كه به بعضي ها تهمت مشرك بودن را به ديگران ميزنند ( بعنوان مثال وهابيون منحرف از دين اسلام به شيعيان ) خود از ديگران كمك نميگيرند ( نوعي شريك قراردان است ديگر ) ايا انها به دكتر يا مهندس يا افراد عادي براي اجراي كارهاي روزمره مراجعه نميكنند ؟؟ من كساني از اين جماعت را ميشناسم كه براي دست يافتن به كسي يا جائي به فراش غير مسلمان مراجعه كرده اند و چنان عجز لابه ميكنند كه نگو . در اين مورد بحث بسيار طولاني خواهد بود مگر اينكه خودتان با درايت مطالعه كنيد تا راضي شويد . ================================================================================== اما سوال شما در مورد شب قدر و امام زمان ( عج ) . بهترين مومن به الله سبحان تعالي در حال حاضر و زنده چه كسي ميباشد ؟؟؟ اگر از ان كساني كه معتقد بوجود حضرت مهدي عجل الله تعالي ميباشند بپرسيد سريعاً و صريحاً ميگويند ايشان . حال از شما ميپرسم ايا ممكن است ايشان كاري را بدون اذن الله سبحان تعالي بكنند ؟؟؟؟؟ . مسلماً ميگويد نه . ايا قبول داريد كه ايشان حجه الله سبحان تعالي در همه عالم خلقت ( يا نعوذ بالله حداقل بروي كره زمين ) ميباشند حتما ميگويد بله البته بعنوان يك شيعه ( اما اگر از اهل سنت بپرسيد هرچه بگويند ميگويم پس حديث («من لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية » «هرکس امام زمانش را نشناسد با مرگ جاهلى از دنيا رفته است.» صحيح مسلم ). چي شد ؟؟ تعيين مقدرات ما بوسيله حضرت حق تعالي ميباشد كه به دست تواناي امام زمان (عج ) سپرده ميشود . البته جالب اينجاست كه الله سبحان تعالي بركات خود را بر تمامي مخلوقات ( چه مومنيين چه مسلمين چه مشركين و چه انس و چه جن ..... ) تعيين ميكند. اما در مورد توسل اوليا و ائمه و اينكه ايا انها به كساني متوسل شده اند . بگذاريد اين را به زبان ساده بگويم ... عمل توسل و وسيله قرار دادن هميشه براي مومنان به بالاتر بوده است بالاتر از اوليا و ائمه چه كسي مباشد ؟؟؟ ايا انها خود وسيله توسل نيستند . اما در اين مورد حديثي مي اورم حضرت علي عليه السلام پس از ماجراى سقيفه اظهار ناراحتى كرد و حق خود را خواسته و کمک طلبيد و فرياد کشيد؛ زيرا در نزد وى حاضر نشدند و بيعت نکردند. و او در حاليکه رو به سوى قبر رسول خدا ( حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم ) کرده بود گفت:" اى فرزند مادرم، اين قوم، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمود: واى جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز حمزه ندارم!!!. إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاي655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج ج 11، ص 65، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. ================================================================================= حديث دوم ======= عمر گفت: برويد اگر به شما اجازه داد وارد شويد، وگرنه بدون اجازه وارد شويد آنها آمدند و اجازه خواستند. حضرت زهرا سلام الله عليها فرمود: « به شما اجازه نمي دهم بدون اجازه وارد خانه ي من شويد » . بار ديگر بازگشتند، ولي قنفذ ملعون آنجا ماند. آنها ( به ابوبکر وعمر) گفتند: فاطمه سلام الله عليها چنين گفت وما از اينکه بدون اجازه وارد خانه اش شويم خود داري کرديم . عمر عصباني شد و گفت: ما را با زنها چه کار است؟! سپس عمر به مردمي که اطرافش بودند دستور داد تا هيزم بياورند . آنان هيزم برداشتند و خود عمرنيز همراه آنان هيزم برداشت و آنها را اطراف خانه علي و فاطمه و فرزندانشان عليهم السلام قرار دادند . سپس عمر با صداي بلند بطوريکه علي و فاطمه عليهما السلام بشنوند فرياد زد « به خدا قسم اي علي بايد خارج شوي و با خليفه ي پيامبر بيعت کني، وگرنه خانه را با شما به آتش مي کشم » ! حضرت زهرا سلام الله عليها فرمود: اي عمر، ما را با تو چه کاراست ؟ عمر گفت: در را باز کن، وگرنه خانه را با خودتان به آتش مي کشم ! حضرت فاطمه سلام الله عليها فرمود: آيا از خدا نمي ترسي که به خانه من هجوم مي آوري؟! ( کلمات مستدل و در عين حال سوزناک فاطمه سلام الله عليها در عمر تأثيري نکرد ) و عمر از کار خود منصرف نشد . عمر آتش طلبيد و آن را بر در خانه شعله ور ساخت ، و سپس با فشار به درب خانه، داخل شد. حضرت زهرا سلام الله عليها در مقابل او آمد و فرياد زد: «يا ابتا يا رسول الله» ! عمر شمشيرش را که در غلاف بود بلند کرد و به پهلوي حضرت زد .آن حضرت ناله کرد : « يا ابتاه»! عمر تازيانه را بلند کرد و به بازوي حضرت زد . آن حضرت صدا زد : « يا رسول الله ، ابوبکر و عمر با بازمانده ات چه بد رفتاري کردند. کتاب سليم بن قيس هلالي ـ به تحقيق اسماعيل انصاري زنجاني ـ ص 149 و150 ؛ باب قضايا السقيفة علي لسان سلمان الفارسي . ============================================================================== به اين چند جمله خوب توجه بفرمايد: حضرت علي عليه السلام فرمودند : واى جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز حمزه ندارم!!!. حضرت فاطمه سالام الله عليه فرمودند : « يا ابتاه»! ايا اين توسل نيست ؟؟؟ هرچند كه حضرت علي عليه السلام از نظر مقام الهي فوق جناب سيد الشهد حمزه عليه السلام و حضرت جعفر طيار ابن ابوطالب بودند . =========================================================================== يك حديث هم از اهل سنت بگويم كه اهل سنت هم بهتر متوجه اين موضوع بشوند و فريب منافقين وهابي باز مانده اي ابن ثديه منافق را نخورند . در زمان عمر، مردم دچار قحطى و خشكسالى شدند، مردى كنار قبر پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)آمد و گفت: اى رسول خدا مردم نابود شدند، از خداوند براى امّتت طلب باران كن، رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) در عالم خواب به آن مرد فرمود: نزد عمر برو و از جانب من به او سلام برسان و بگو: بزودى باران خواهد آمد و سيرآب خواهيد شد، و بگو: كيسه سخاوت را گسترده ساز. ( البته بنده به اين قسمت شك دارم حتما ان مرد از ترسش از عمر اينرا اضافه كرده بود يا علماي تحريف انرا اضافه كرده اند ) آن مرد ماجراى خوابش را براى عمر نقل كرد، قطرات اشك از چشمان عمر جارى شد و گفت: خداوندا كوشش و جديّت كردم، ولى هميشه ناتوان و عاجز بودم. فتح الباري: 2/412، في باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا، والبداية والنهاية: 7/105. تاريخ دمشق: 44/346 و 56/489، الإصابة: 6/216، المصنّف لابن أبي شيبة: 7/482، وكنز العمّال: 8/431. لبيك يا علي |
248 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 09 مهر 90
بسم الله الرحمن الرحيم سلام. جناب بهروز بحث ازدواج دختر حضرت علي عليه السلام در صفحه ي ديگر هست. بيا اونجا اظهار وجود كن!!!!!!!!!!! البته اگر نميترسي!!!!!!!!!!!!!! اللهم عجل لوليك الفرج |
249 |
نام و نام خانوادگي: موعود -
تاريخ: 20 مهر 90
جناب بهروز!من نه بوسيله ي اين سايت نه هيج سايت ديكري تغييرعقيده نداده ام.من قبل ازماه رمضان بعدازحدوديك سال تحقيق وديدارباعلماي شيعه كليات اين مذهب رابذيرقته ام.اماهنوزدرمسايلي مثل توسل وبيشترازهمه عزاداري باانهااختلاف نظردارم.البته اين راهم بدانيد كه شيعه شدن من وديكران جيزي راثابت نميكندبس نيازي به دروغ كويي نيست.ياحق |
250 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 مهر 90
با سلام جناب بهروز اولاً گفتم صحيح مسلم هم اين قضيه را گفته . اينكه علماي شيعه گفته اند ابوبكر و عمر دروغگو خيانتكار و خائن ما انرا قبول ميكنيم ولي شما چي ايا حاضريد صحيح ((؟؟؟؟؟؟؟ ) مسلم را رد كنيد ؟ اين حرف را هم من نميگوييم علماي شما انرا گفته اند . اما در مورد ام كلثوم ما معتقد هستيم كه اين دختر ابي قحافه از جناب اسماء و خواهر جناب محمد ابن ابي بكر ( عتيق ابيقحافه ) مي باشد با اين همه حضرت علي عليه السلام با اين ازدواج مخالف بود با اينكه به اسم خليفه مسلمين هم بود . در ثاني همين ازداواج از دلاليل دروغ اهل بدعت ميباشد چه حسني براي عمر داشته ؟؟؟؟ايا دروغ هاي او را راست ميكرده ايا خيانتكاري او را عمل صالح ميكرده . اگر جداُ فضيلتي برايش بوده پس بايد براي فرعون هم فضيلتي قائل شد . در مورد گريه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم بر مادر مكرمشان حضرت امنه رحمه الله عليه بعد از 20 سال كه مورد توافق شماست پس مطمئن باشد قبل از 20 سال هم امكان داشته عقل سليم اين را ميگويد . لبيك يا علي |
251 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 23 مهر 90
دوستان عزيز مثل اينكه شما اينجا رو با Chat room اشتباه گرفتين اين مطلب راجع به سخنان آقاي م-خ است. راستي تا يادم نرفته اينم از لينك شعر درخيابان چهره آرايش نكن با صداي مرحوم آقاسي كه توسط آقاي م-خ به سرقت رفته: http://www.mediafire.com/?870czto9xdd92d3 |
252 |
نام و نام خانوادگي: va -
تاريخ: 17 آبان 90
در اين سايت دروغي واظح مطرح شده كه در مورد مولوييمان خير شاهي گفته شده است |
253 |
نام و نام خانوادگي: امين وهابي -
تاريخ: 25 آبان 90
اخر احمق ها اگه فاطمه شهيد ميشد؟چطور غسل وكفن داشت؟مگه نه اينكه شهيد را غسل نمي كنند؟از قديم گفتن دروغگوكم حافظه است؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است به جاي گفتن مطالبي كه نشاندهنده بي سوادي علمي شما است تحقيق كنيد كه آيا همه شهدا غسل و كفن ندارند ، يا تنها شهيد در معركه جنگي !! گروه پاسخ به شبهات |
254 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 28 آبان 90
جواب نظر جناب--------------------------------امين وهابي------------------------------------ اولا نسبت به ما ادب را رعايت نميكنيد حداقل نسبت به دختر پيامبر با ادب باشيد.منظورتان حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله عليها ) است؟ متاسفم برايتان شمايي كه اگر قبل از اسم عايشه ام المومنين را نياوريم آن را بر حساب بي ادبي ما نسبت به پيامبر ميدانيد نسبت به اين كلام خود چه پاسخي داريد؟ يا حق |
255 |
نام و نام خانوادگي: امين آغا -
تاريخ: 29 آبان 90
جناب امين وهابي تا ببينيم شهيد كه باشد؟ شهيد راه خدا ؟ يا شهيد راه عمـــــــــــر كه نمازش با بود و نبود آب نسبت مستقيم داشت . دروغگو هم احمق است تا كم حافظه. ما كه شيعه ها كه اهل سنت پيامبريم شهدامون غسل و كفن مفصل دارند شما عمري ها رو نمي دونم و مثل شما احمقانه اظهار نظر نميكنم . از قديم گفتن " هرجا عمريه عقل نيست و هرجا عقل هست عمري نيست " اين جمله بالايي رو خوب بخون و نكات ريز و مهمشو در بيار و رو در و ديوار خونتون بچسبون . خيلي به دردت ميخوره اگه طالبش باشي . تابحال كفتار ديدي كه با بي احترامي در حضور شير ميپره يه ناخنك به طعمه ميزنه بعد فرار ميكنه؟ شماها هم همانطور ميپريد و بدون تفكر قبلي يه تيكه ميندازيد و برميگرديد. اين است عقل عمـــري آره اين است عقل عمري |
256 |
نام و نام خانوادگي: منتظر منتقم فاطمه -
تاريخ: 29 آبان 90
بسم الله الرحمن الرحيم در جواب(امين وهابي)سگ جيره خوار انگليس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مگر پيامبر(ص) شهيد نشد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! بوسيله سم آن زن يهودي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ چرا او را غسل دادند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ البته خلفاي شما در غسل دادن پيامبر(ص) نبودند!!!!!!!!!!!!! بله.........داشتند براي پيامبر جانشين تعيين ميكردند!!!!!!!!!!!! چون پيامبر(ص)مثل اهل سقيفه و(آن سه) عقل كل نبود و عقلش نميرسيد كه بعد از خود جانشين تعيين كند!!!!!!!!!!! بله آنها از پيامبر عقلشان كاملتر بود!!!!!!!!!!!! فكر كن بچه!!!!!!!!!!!!!!!بعد جواب بده!!!!!!!!! فكر!!!!!!!!! اللهم عجل لوليك الفرج |
257 |
نام و نام خانوادگي: عارفه -
تاريخ: 29 آبان 90
سلام عليكم اتاق مكتب شيعه ي علي ع در مسنجر آلفور فعاليت خود را شروع كرده است. اهداف اين اتاق انشالله ::: 1) پخش مناظره هاي عالمان شيعه ي علي ع با موالي اهل سنت و وهابيون 2) برگزاري مناظره هاي انلاين 3) پاسخ به شبهات 4) ايجاد محيطي براي تبادل نظر بصورت انلاين براي حضور در اين اتاق ابتدا لازم است مسنجر الفور را دانلود كرده و با ايجاد ايدي در الفور به قسمت گفتگو رفته و اتاق مكتب شيعه ي علي ع را انتخاب فرماييد . *** الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ*** |
258 |
نام و نام خانوادگي: حسن احسانمنش -
تاريخ: 21 بهمن 90
محمد تا نبوت را برانكيخت. ولايت را بكام شيعيان ريخت. ولايت باده غيب و شهودست. كليد مخزن سرّ وجود است محمد با علي روز اخوت ولايت را گره زد بر نبوت محمد را على آيينه دارست. نخستين جلوه اش در ذوالفقارست كسى جز او توانايي ندارد. كه زخم شيعه را مرحم گذارد ياد و خاطره محمد رضا آغاسى گرامى باد |
259 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 21 بهمن 90
آقاي احسانمنش مرد حسابي دلت ميخواد دوستان اين شعر مرحوم آغاسي رو هم بدزدن. فردا پس فردا كه ديدي شعر بالا رو يكي از برادران خوند وبه جاي كلمه ولايت - خلافت و شيعيان كلمه ....رو گذاشت پشيمون ميشي. |
260 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي مقدس -
تاريخ: 24 بهمن 90
آقايان وهابي در بيراهه اي که داريد ميرويد مسير مستقيم به جهنم است ؟؟؟ نتيچه اين همه جنايت که در طول تاريخ بزرگان شما مرتکب شدن وشما هم پيروي ميکنيد چه دست آوردي براي شما داشته ؟ شما بار ها وسالها ست که نوکري خودتان به شيطانها ي زمان بخاطر مبلقي پول ومدتي خوشگذراني هديه نموديد وبعد هم مثل سگهاي ولگرد شمارا از ميان بر داشته وبر ميدارن اقايان وهابي پيروا علي و ولايت در اين گشور امام زماني بيش از شست ميليون سرباز جانفدا دارد ودهان هر کسي را خورد ميکنيم که به اهلبيت رسولالله توهين کند ما عزيزان اهلسنت را بردر خودمان ميدانيم وانشاالله وهابيها نخواهند توا نست بينمان طفرقه کنند بايد همه هوشيار باشيم که اين فرقه ظالمه ضد دين اسلام را از خود دور کنيم لعن ونفرين خدا براونها |
261 |
نام و نام خانوادگي: کنکاش -
تاريخ: 04 خرداد 91
عزZزانم سلام خدمت جامع واحداسلام کوتاسخن مدZون بودن عمر عثان ابوبکرکاهشZ رابارنمZ اورد دامن زدن اZن حرف باعث کاهش نفوس شZعه وسنZ وقرتبZشتردشمن هردو مZگردد |
262 |
نام و نام خانوادگي: راه برتر -
تاريخ: 08 خرداد 91
واقعا متاسف شدم براي نويسنده اين متن که واقعا مشخص نيست چرا اينقدر دروغ به خورد شيعه ها ميدن تاهمچنان برراه کج خود حرکت کنند آيا واقعا اين نويسنده حديثي که پيامبر (ص) فرمودند درمورد عشره مبشره که طلحه وزبير ياران صددرصد بهشتي پيامبر هستندنديده يا به شيعه ها نمي گن تا موضوع برايشان روشن شود نکته ديگه درمورد مادر مومنان حضرت عايشه صديقه (رض) که پيامبر فرمودند برويد نيمي ازدين راازحميرا يعني حضرت عايشه صديقه بگيريديا آيات قران کريم سوره نورآيات 11تا26که مستاق پاکي حضرت عايشه است را چرا درکتب شيعه بازهم برهمان قول باطل وپوشالي خود هستيد حرکت مي کنيدکه مي گوييد اين آيات درمورد حضرت عايشه نبوده.که قرآن کريم مي فرماييد که زنان پاک بامردان پاک ازدواج ميکنندومردان پاک بازنان پاک ازدواج مي کنند. ونکته ديگر اينکه دراهل سنت هيچ کسي اهانت نميکند ومولوي خيرشاهي به خاطر اينکه راست گفته تو بايد از اوانتقاد کني .اگر حضرت عمر نبو الا نتو همان آتش پرست بدبخت بودي .وسلام |
263 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 08 خرداد 91
با سلام جناب راه برتر به ... اولاً ، خبر حديث عشره مبشره که به صورت عام و مطلق مي گويد که افراد نام برده بدون هيچ قيد و شرطي اهل بهشت هستند، وقتي به قران عرضه مي شود، مي بينيم که خداوند متعال رفتن به بهشت را مشروط به عمل صالح و اطاعت بي چون چرا از خدا و پيامبر نموده است. 1)وَ بَشرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ أَنَّ لهَُمْ جَنَّتٍ تجْرِى مِن تحْتِهَا الاَنْهَرُ كلَّمَا رُزِقُوا مِنهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشبِهاً وَ لَهُمْ فِيهَا أَزْوَجٌ مُّطهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ= به كسانى كه ايمان آورده اند و عمل صالح دارند، بشارت ده ، كه باغهائى از بهشت براى آنها است ، كه نهرها از زير درختانش جارى است ....(بقره آيه25) 2)وَ مَن يَعْمَلْ مِنَ الصلِحَتِ مِن ذَكرٍ أَوْ أُنثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئك يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظلَمُونَ نَقِيراً= و كسى كه چيزى از اعمال صالح انجام دهد خواه مرد باشد يا زن ، اما ايمان داشته باشد، چنان كسانى داخل در بهشت ميشوند و كمترين ستمى به آنها نخواهد شد.(نسا 124) 3)إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ جَنَّتٍ تجْرِى مِن تحْتهَا الاَنْهَرُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ= خداوند كسانى را كه ايمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند در باغهائى از بهشت وارد مى كند كه نهرها زير درختانش جارى است .(حج آيه 14) آيات ديگر که در همه آنان خداوند شرط رفتن به بهشت را مشروط به عمل صالح و اطاعت بي چون چرا از خدا و پيامبر دانسته است. دوماَ)اگر شما حديث مورد نظر را نگاه كني ، مي بيني که تکرار لفظ الجنة بعد از هر اسم شباهت به يک تعليم بچگانه دارد نه بيان عالمانه، يعني هر جا مطلبي با يکبار گفتن يک کلمه يا جمله، تفهيم مي شود، اگر آن کلمه يا جمله را تکرار کند موجب بيهودگي کلام و از نظر فن، لغو محسوب مي شود و فصاحت و بلاغت در آن رعايت نشده است. حالا که همه مسلمانان رسول اکرم (ص) را فصيح ترين عرب مي دانيم، هيچ موقع نمي فرمايد که فلاني در بهشت است، فلاني در بهشت است، فلاني در بهشت است و ..... بلکه مي فرمايد که من و فلاني و فلاني و فلاني .... در بهشت خواهيم بود، يعني با گفتن يک بار لفظ بهشت مطلب را مي رساند. سوماً) خداوند در سوره محمد آيه 33مي فرمايد که : يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمَلَكمْ=اى كسانى كه ايمان آورده ايد اطاعت كنيد خدا، و اطاعت كنيد رسول خدا را، و اعمال خود را باطل مسازيد. که اين ايه شريفه بيانگر اين واقعيت است که در نزد خداوند ، حالت و موقعيت فعلي افراد ملاک و ميزان است نه حالت سابقه و اعمال گذشته. يا ضرب المثل معروف خودمان که ، داشتم داشتم و بودم بودم قبول نيست، بلکه دارم دارم و هستم هستم قبول است. چهارماً) اگر شما نگاه به تاريخ کنيد، مي فهمي که طلحه و زبير نه تنها اهل بهشت نيستند، بلکه مستحق عذاب و نفرين هستند. زيرا اينان بي اعتنا به خدا و رسول بي شرمي را تا جايي رساندند که زنان و محارم خود را در خانه محفوظ داشتند و با کمال وقاحت و بي شرمي ، ناموس رسول خدا را به ميدان جنگ کشاندند. طلحه در زمان پيامبر خدا بي شرمي را به انجا رسانيد که پست ترين ادمها نيز اين کار را انجام نمي دهد، او در زماني که رسول خدا زنده بود و در کمال صحت و سلامت بود، نظر سوء نسبت به زنان پيامبر به خصوص عايشه داشت و با کمال بي شرمي در بين مردم مي گفت: محمد مي ميرد و ما زنانش را مي گيريم و من عايشه را مي گيرم و اين حرفها و سخنها در بين مردم شايع شد و به گوش مبارم رسول خدا رسيد و غيرت آن حضرت را به جوش آمد و روح و روانش را آزرده و شکنجه شد و چاره اي نداشت تا اينکه خداوند متعال آيه تحريم زنان پيامبر را براي ديگران نازل فرمود و فکر و خيال و روان پيامبر را تا حدي آرام و مطمئن شد. پنجماً) پيامبر که به شما ها فرمودند که نيمي از دينتان را از عايشه بگيريد، لطف ان را جلوي آينه بگذار تا صد در صد دينتان را از عايشه بگيريد. |
264 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 08 خرداد 91
سلام عليکم جناب راه برتر مگر صحاح خود را قبول نداريد ؟!!! چگونه خود را اهل سنت مي دانيد مگر اين حديث در تمام کتابهاي صحيح شما نيامده که است شرط مسلمان و منافق حب و بغض حضرت علي بن ابيطالب(ع) است ؟! بنابراين لطف کنيد به ما بگوئيد که طلحه، زبير، معاويه، عائشه و ... طبق اين حديث صحيح که در تمام صحاح شما آمده است، مومن بودند يا منافق ؟! نميتوانيد بگوئيد افراد مذکور حب حضرت علي بن ابيطالب (ع) را داشتند ! زيرا چگونه ممکن است کسي را دوست داشته باشيد و برايش لشگر کشي کنيد !!! از طرفي پيامبر اکرم(ص) در غدير خم فرمودند : من کنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ... در واقع اگر دقت کرده باشيد رسول خدا(ص) فرمودند: هر که من مولاي اويم اين علي(ع) مولاي اوست. خدايا با دوستان علي دوست و با دشمنان علي دشمن باش ... لطفآ بفرمائيد طبق دعاي رسول خدا(ص) که قطعا هم استجابت شده است، طلحه، زبير، معاويه، عائشه و ... با توجه عملکردشان در مقابل امير المومنين علي(ع) منافق بودند يا مسلمان ؟! لطف کنيد حاشيه نرويد، پاسخ کاملا مشخص است اما براي افرادي که مانند شما تعصب دارند جاي بسي تآسف است که نفاق را مي بينند و مي شناسند اما همچنان در پيروي از عاملان نفاق سرسختي ميکنند ممکن است براي شناخت مؤمن و منافق و ايمان و نفاق راههايي وجود داشته باشد. اما اين از مسلّمات و دور از انکار است که رسول گرامي با عناوين و القاب مختلفي حضرت علي(ع) را به عنوان معيار و ترازو براي اين امر مهم معرفي کرده است. وقتي به کتب معتبر خودتان از جمله کتب شش گانه اهل سنت که به عنوان «صحاح سته» معروف است و کتب معتبر ديگر نگاه مي کنيم، احاديثي را مي بينيم که حکايت از اين مي کند رسول خدا(ص) که خودش براي اسلام و مسلمين اسوه حسنه بود، حضرت علي(ع) را به عنوان معيار و ترازو و تشخيص مومن از منافق معرفي نموده است و حتي در زمان حيات آن حضرت صحابه ملاک مومن و منافق را بر حب و بغض آنحضرت قرار مي دادند. اگر در پي شناخت بيماري مهلک و مسري نفاق و پذيرفتن اسلام ناب و رساندن و رسيدن به هدف نهايي خود به صورت ناب و خالص هستيد، بايد معياري را برگزينيم که رسول اکرم(ص) که در هدايت و ابلاغ غرض و نفعي جز رسيدن بشر به کمال نهايي ندارد، معرفي کرده باشد. بنابراين ملاک مومن و منافق با تصريح صحاح سته و ديگر کتابهاي اهل سنت ذات مقدس حضرت امير المومنين علي بن ابيطالب(ع) است. کتب شش گانه اهل سنت (صحاح سته) هفت روايت در اين کتب آمده است؛ از جمله در صحيح مسلم يک روايت، سنن نسائي دو روايت، جامع ترمذي سه روايت، و سنن ابن ماجه يک روايت. به طور کلي از اين روايات چهار عنوان استفاده مي شود که در ضمن به روايات هم اشاره مي کنيم. الف. مرا جز مؤمن دوست و جز منافق دشمن نمي دارد. 1. «حدثنا ابوبکربن ابي شبيه ناوکيع و ابومعاويه عن الاعمش و حدثنا يحيي بن يحيي و اللفظ له ـ اخبرنا ابومعاويه عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال: قال علي(ع) والذي خلق الحبة و برا النسمة انه لعهد النبي (الامي) الي ان لا يحبني الا مؤمن و لايبغضني الا منافق.»[2] ب. اي علي، تو را جز مؤمن دوست و جز منافق دشمن نمي دارد. 2. «اخبرنا يوسف بن عيسي... عن زر قال: قال علي(ع) انه لعهد النبي الامي الي انه لايحبک الا مؤمن و لا يبغضک الا منافق.»[3] اين معنا با ادات حصر و استثناي بعد از نفي آورده شده که بيشترين تأکيد را مي رساند. حديث انسانها را به دو قسمت تقسيم نموده و براي شناخت نفاق از ايمان و برعکس در زندگي انسان، حضرت علي(ع) را معيار معرفي کرده است. مؤمن واقعي حضرت علي(ع) را دوست مي دارد و منافق واقعي حضرت علي(ع) را نه فقط دوست ندارد، بلکه دشمني دارد. ج. حضرت علي(ع) را منافق دوست و مؤمن دشمن نمي دارد. 3. «حدثنا واصل بن عبدالاعلي بن محمد بن فضيل عن عبدالرحمن ابي النصر عن المساور الحميري، من امه قالت: دخلت ام سلمة فسمعتها تقول: کان رسول الله يقول: «لايحب علياً منافق ولايبغضه مؤمن.»[4] از حديث استفاده مي شود که گفتار رسول خدا(ص) استمرار داشته و همواره مي فرموده که منافق محب حضرت علي(ع) و مؤمن مبغض حضرت علي(ع) نمي شود. د. ما گروه انصار منافقين را به بغض حضرت علي(ع) مي شناسيم. 4. «حدثنا قتيبة بن جعفر بن سليمان بن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري، قال: ان کنا لنعرف المنافقين نحن معشر الانصار لبغضهم علي بن ابي طالب(ع)[5] 1. احزاب: 21. 2. مسلم بن حجاج سجستاني، صحيح مسلم، کتاب الايمان، باب الدليل علي ان جب انصار و علي...، ح239، ص692؛ عبدالرحمن احمدبن شعيب نسائي، سنن نسائي، کتب الايمان، علامة الايمان، ش ح5021، ص2411؛ قزويني، امام حافظ ابي عبدالله محمدبن يزيد الربعي ابن ماجه، سنن ابن ماجه، تصحيح و ترتيب، شيخ صالح بن عبدالعزيزبن محمدبن ابراهيم آل الشيخ، الرياض، دارالسلام، چ3، 1421، السنة فضائل اصحاب، فضل علي (ع)، ح114، ص2492. 3. محمدبن عيسي ترمذي، جامع ترمذي، المناقب، باب مناقب علي (ع)، ح3726، ص2036. 4. نسائي، امام حافظ ابي عبدالرحمن احمدبن شعيب، سنن سنائي، کتاب الايمان، علامة الايمان، ج5025، ص2411. 5. محمدبن عيسي ترمذي، سنن ترمذي، المناقب، علي (ع)، ح3717، ص2035. |
265 |
نام و نام خانوادگي: مهدي گلباف -
تاريخ: 27 مهر 91
شما يك مشت آدم زنده كش مرده پرست هستين نه چيزي بيش .پس لطفا تفرقه نياندازين. به همون خود زني براي غيره خدا مشقولين.جزائ كار ما با شما و مولانا خيرشاهي باشد در روز قيامت. |
266 |
نام و نام خانوادگي: امين آقا -
تاريخ: 30 آذر 91
عمر پرست نيستيم ديگه . |
267 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 30 آذر 91
اعوذبالله من الشيطان الرجيم وامام بعد سلام عليکم اقاي مهدي گلباف اولا اسم اصليتان را بنويسيد فاميلتان هم ميخوردکه گو..باف باشيدتاگلباف ثانيا زنده کش مرده پرست ماييم يا شما واماماتون ميدوني کيارو ميگم که افرين طلحه زبير عايشه و.... اول اومدن عثمان کشتن بعداومدن پرستيدنش وقيام کردن به خونخواهي ديگ به ديگ ميگه روت سياه واقعاکه ثالثاتفرقه روکسايي انداختندکه توسقيفه جمع شدند رابعا اگه عايشه ام المومنين که اونم خودشو ميزده برا ابوبکر برا رسول الله پس ما هم از ايشون وبه حساب مادرمون پيروي مي کنيم خامسامشغول اين جوريه نه مشقول سادساجزاي حرف ها وکاراي ما با شما ومولاتون همون روز قيامت کنار حوض کوثر الهم عجل لوليک الفرج |
268 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 30 خرداد 92
سلام متاسفم اگه دارم مى بينم يك يا دو گروه تفرقه انداز امدن اينجا دارن با توهين وتفرقه براى خود چند روم باز كرده ومدير وب هم خوشش أمده شماها حتما از جانب وهابيون عرب شارژ ميشن حتما |