![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 13 شهريور 1386 |
![]() |
|
آيا امام علي عليه السلام براي جانشيني بعد از خودش وصيت كرده است ؟ | ||
سؤال كننده : حسين حاجي زاده توضيح سؤال : اهل سنت مي گويند چرا امام علي (ع) امامت حضرت امام حسن (ع) را بيان نكرد و در جواب كساني كه به حضرت علي گفتند با امام حسن بيعت كنيم يا نه حضرت علي گفتند خودتان مي دانيد خواستيد بيعت كنيد خواستيد نكنيد اختيار با خود شماست لطفا اگر مي شود جواب اين سوال را بفرماييد. متشكرم . پاسخ : اين كه امام علي عليه السلام وصيت كرده و امام حسن عليه السلام را به عنوان جانشين خود انتخاب كرده است ، از قطعيات تاريخ است كه حتي خود علماي اهل سنت نيز به اعتراف دارند . از آنجايي كه شما سؤال را از ديدگاه اهل سنت مطرح كردهايد ، بنده فقط از كتابهاي ايشان استدلال ميكنم ؛ و گر نه در ميان شيعيان احدي در طول تاريخ در اين باره شك نكرده است . ابن كثير دمشقي سلفي مينويسد : ثمّ بعدهم الحسن بن على لانّ عليّاً أوصى اليه و بايعه أهل العراق. البداية و النهاية - ج6- ص249 . پس از خلفاى پيشين ، حسن بن على به خلافت رسيد چرا كه على به امامت او وصيت كرد و مردم عراق نيز با او بيعتكردند . ابوالفرج اصفهانى از ابوالاسود دئلى روايت مىكند : و قد أوصى بالامامة بعده الى ابن رسول الله و ابنه و سليله و شبيهه فى خلقه و هديه . الأغانى، ج 12، ص 380 . پس از خود امامت فرزند رسولخدا و فرزند و ذريه خودش را كه در اخلاق و رفتار همانند او بود وصيتنمود . ابن عبدربه اندلسى مىنويسد : قال هيثم بن عدي أدركت من المشايخ أنّ على ّ بن ابيطالب أصار الامر الى الحسن . العقد الفريد ، ج4 ، ص475 . بسيارى از بزرگانى را ملاقات كردم كه براى من نقل كردند على بن ابى طالب خلافت را به فرزندش حسن واگذار نمود. ابن اعثم كوفى روايت مىكند: امام حسن در نامهاى به معاويه چنين نوشت : فان ّ أميرالمؤمنين على بن ابى طالب لمّانزل الموت ولّانى هذا الامر من بعده . الفتوح ، ج4 ، ص278 . هنگام فرا رسيدن رحلت امير مؤمنان على بن ابى طالب، ايشان مرا ولىّامر مسلمانان قرار داد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: شهروز تهراني -
تاريخ: 05 شهريور 90
سلام وقتي معاويه لعنت الله عليه يزيد ملعون را به جانشيني انتخاب كرد عده اي از اصحاب امام و پيامبر آنرا بدعت خواندند حتي عايشه اعتراض كرد آيا امام علي وقتي امام حسن را به جانشيني انتخاب كرد مورد اين اتهام قرار گرفت يا نه؟ اگر نگرفت چرا مردم اين را بدعت ندانستند ؟ |
2 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 28 آذر 90
اگر انتخاب جانشين از سوي معاويه بد هست،آيا انتخاب امام حسن(ع) براي خلافت از سوي امام علي(ع) هم مورد اشكال نيست؟ با تشكر جواب نظر: با سلام دوست گرامي حضرت علي (عليه السلام) طبق نظر شيعه خود امام حسن (عليه السلام) را انتخاب نكردند ؛ بلكه اين دستور الهي بود . (همانند تعيين شدن فرزند يعقوب به نبوت بعد از وي) اما اهل سنت در مورد معاويه چنين اعتقادي ندارند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
3 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 آذر 90
با سلام جناب نامسلمان اصل انتخاب جانشين براي حضرت محمد صلي الله عليه و اله بوسيله هر كس غير از الله سبحان تعالي مخالفت با دستور الهي ميباشد يعني اينكه وجود افرادي بمثل ابوبكر و ابن خطاب و عثمان ومعاويه و .......... مخالف با اوامر الهي و سنت حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم است . اما وجود مبارك حضرت امير المومنين علي ابن ابي طالب صلوات اله عليه و امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام ...... تا حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف بعنوان جانشينان حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم نص الهي ميباشد . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ( المائده 67 ) اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مىدارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند . اينهم براي اينكه مغلطه بازي در نياري : أخرج ابن أبي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية "يا أيّها الرسول بلّغ ماانزل اليك" على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يوم غدير خم، في على بن أبي طالب رضي اللّه عنه. شوكانى در فتح القدير: 60/2، فخر رازى در تفسر كبير: 636/3، سيوطى در الدر المنثور: 298/2، حسكانى در شواهد التنزيل: 249/1 ،نيشابورى در اسباب النزول: 135، عينى در عمدة القاري: 584/8 ابن صباغ مالكى در الفصول المهمّة: 27. اگر بازهم قانع نشدي بگو تا برايت بيشتر دليل بياورم . لبيك يا علي |
4 |
نام و نام خانوادگي: وحدت بين مسلمين چه شيعه چه سني -
تاريخ: 23 آذر 91
نبوت و امامت را با هم قياس کردن اشتباه است فکر کنم |