![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 22 آذر 1387 |
![]() |
|
علماي شيعه براي مناظره بايد با علماي اهل سنت بنشينند ! | ||
تعدادي از طلاب علوم اسلامي اهل سنت با ارسال نامه اي انزجار خود را از اعلام امادگي يک طلبه فراري براي مناظره با ايت الله مکارم شيرازي اعلام کردند . در اين نامه امده است اين شخص از لحاظ روحي در شرايط متعادلي نميباشد و رفتار غير ارزشي و کلامي وي مايه سر شکستگي اهل سنت بوده و خواهد شد . به گزارش «شيعه نيوز» تعدادي از طلاب علوم اسلامي اهل سنت با ارسال نامه اي انزجار خود را از اعلام امادگي يک طلبه فراري براي مناظره با ايت الله مکارم شيرازي اعلام کردند .   در اين نامه امده است اين شخص از لحاظ روحي در شرايط  متعادلي نميباشد و رفتار غير ارزشي و کلامي وي مايه سر شکستگي اهل سنت بوده و خواهد شد .   در اين نامه همچنين از ايت الله مکارم خواسته شده به دعوت افراد معلوم الحال پاسخ مساعد ندهند زيرا برخي افراد تنها براي کسب اعتبار و شهرت خواهان انجام اينگونه مناظره ها هستند .و به دليل نداشتن بار علمي اهل سنت نتيجه اين مناظرات را تاييد نمي کنند .   شايان ذکر است اين شخص در کشور انگلستان زندگي ميکند و در يک شبکه مستهجن به ايراد سخنراني ميپردازد و با دشنام به مکتب تشيع سعي دارد بعنوان مهره سوخته استعمار پير ، به اختلافات ميان اهل سنت و شيعه دامن بزند .   وي تا کنون چندين بار از علماي شيعه در خواست کرده است با وي مناظره کنند که به دليل رفتار هتاک گونه وي که دور از شان يک مسلمان است کسي حاضر به گفتگو با وي نشده است . | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: ابوزهرا -
تاريخ: 22 آذر 87
ببين آش چقدر شوره که خود اهل سنتي ها هم صداشون دراومده اين آقاي به ظاهر دکتر (مولوي ملازاده) که يک برنامه اي در اين شبکه ... (فقط اينقدر بدونيد هرچي آهنگ درخواستي و شو و.... بخواهيد تو اين شبکه پخش ميشه) دارند که براي خود بصورت کاملا يکطرفه شروع به دفاع از مثلا عقائد اهل سنت (که البته اگر وهابيت بخوانيم بهتر است) مي کنه و در برابر پرسش هاي تلفني نيز بسياري بي ادبانه و با فحاشي کامل و بدون هيچ گونه استدلال جواب مي ده البته قبلها ايشان ادعاي علميشون بيشتر بود تا اينکه تو شبکه سلام تي وي يک مناظره اي با دکتر قزويني داشتند که با شکست مفتضحانه اي که آنجا خوردند آبروي خود و اهل سنت را بردند (که همان زمان نيز بسياري از طلاب و علماي اهل سنت از ايشان اعلام برائت کرده و ايشان را شخصي بي سواد خواندند) فکر کنم در بخش مناظرات و يا فهرست شبکه سلام همين سايت فايلش موجود هست و علاقه مندان مي توانند از آن استفاده نمايند. (جالب اينجاست که آن زمان در شبکه سلام تي وي جهت ذکر عنوان ايشان تحت نام «دکتر ملازاده» از ايشان درخواست مدرک کردند و ايشاني که اين عنوان قلابي را خود براي خود انتخاب کرده بودند نتوانستند هيچ مدرکي ارائه دهند و خوب بماند که با اينکار بيشتر آبروي خود را بردند) |
2 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 22 آذر 87
آخر ما نفهميديم موضع اهل سنت در قبال مولوي ملازاده و ساير مولوي ها چيست. وقتي مولوي مرادزهي در مناظره با جناب علامه قزويني آن افتضاحات را براي اهل سنت به بار آورد بسياري از اهل سنت يكپارچه و يكصدا اعلام كردند اميدواريم دكتر قزويني جرات مناظره با مولوي ملازاده را هم داشته باشد و به شدت به مناظره گر بودن ايشان تاكيد داشتند و حال نمي دانيم چه شده كه ايشان تبديل به انساني فراري و بي سواد شده . دقيقا همين مواضع در قبال مولوي عبدالعلي(شما بخوانيد عبد العمر) خير شاهي در حال تكرار شدن است عده اي به شدت ايشان را احترام مي كنند و خود را پايبند به ايشان نشان مي دهند ولي مطمئن هستم ايشان هم مثل مولوي ملازاده وقتي در مناظره شكست خورد تبديل مي شود به بي سواد فراري . |
3 |
نام و نام خانوادگي: حيدري نسب -
تاريخ: 22 آذر 87
جناب آقاي هدايتي اسم زيبايي براي اين جونور انتخاب کرده و گفته از اين به بعد بهش ابن ملجم بلوچي بگوييد چون سينه چاک ابن تيميه است و ابن تيميه هم سينه چاک ابن ملجم است . در يک کلام آدم بد دهن و بي ادبي است و دنبال کسب اعتبار است تحويلش نگيريد بهتر است چون بعد ادعا ميکنه که من چندين مناظره داشتم با علماي شيعه از جمله آيت الله مکارم شيرازي ديگه نميگه من بردم يا باختم اين سياستشون . |
4 |
نام و نام خانوادگي: ايران -
تاريخ: 24 آذر 87
اصلا چرا اقاي قزويني هم اشتباه کرد با ايشان مناظره کرد؟ اين آقاي دکتر!!!! روزه را حرام مي داند چون به بدن انسان ضرر مي زند(با گوش هاي خود از ماهواره شنيدم)بعد اين فرد بايد باکسي مانند دکتر قزويني به مناظره بنشيند؟؟؟ |
5 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد اصفهاني -
تاريخ: 26 آذر 87
با عرض سلام... به نظر منم دکتر قزويني نبايد با اين اشغال مناظره ميکرد. البته اون موقع اين جونور هنوز درستو حسابي خودشو نشون نداده بود . اوايل منم وقتي برنامه هاشو ميديدم خيلي حرصم ميگرفت و وقتي فهميدم اقاي قزويني با ايشون مناظره کرده خوشحال شدم . اما خب اينم يه جور لطف از طرف خداونده . هر کسي برنامه هاشو ببينه راحت ميتونه به شدت روان گسيختگي اين آدم پي ببره و تصوير ذهنيشم در مورد مسلمانان اهل تسنن کاملا سياه ميشه |
6 |
نام و نام خانوادگي: ميزانه ترازو -
تاريخ: 29 آذر 87
باعرض سلام... من مناظره آقاي قزويني و آقاي دكتر ملازاده رو ديدم تقريبا بگم هر دو طرف خوب بودن اما براي بار دوم آقايه قزويني حاظر به مناظره نشدن و اين خود دليل شكسته آقايه قزوينيه. جواب نظر: با سلام اولا: در مورد بکار بردن کلمه دکتر براي آقاي ملازاده دقت نماييد چرا که ايشان عنوان علمي و دانشگاهي ندارند و خودشان به خودشان چنين لقبي را داده اند (حتي به هنگام مناظره زماني که شبکه سلام از طرفين عنوان مدرک علمي يا دانشگاهي خواستند آنجا آقاي ملازاده خود را لو دادند) ثانيا: اگر متن مناظره يا فايل صوتي را با دقت ملاحظه نماييد طرف مغلوب و غالب را به راحتي تشخيص خواهيد داد اکثر مواردي که آقاي ملازاده جواب مي دادند بيشتر به صورت مجادله و بحث کلامي بود نه بحث علمي و حتي جواب سؤالات مطرح شده را به درستي بيان نکرده و تنها به رد کردن و ... بسنده مي کردند و مواردي جناب دکتر قزويني ارائه مي کردند تمامي براساس مدرک و سند و با ذکر حتي آدرس دقيق جلد و صفحه بود. ثالثا: دليل عدم مقبوليت آقاي ملازاده از طرف شبکه سلام تي وي بوده چرا که قرار بر ارائه مناظره بصورت علمي و بدون هيچ گونه بي ادبي و ... بود که آقاي ملازاده به هيچ عنوان آن را رعايت نکرده و در برنامه روزانه خود در شبکه رنگارنگ (که برنامه هايشان معرف همه مي باشد و حال اينکه آقاي ملازاده چرا اين شبکه را براي ارائه عقائد و نظرات خود انتخاب کرده است خود جاي اما و اگر دارد) پس از شکست در مناظره شبکه سلام تي وي شروع به فحاشي و ناسزا گفتن به دکتر قزويني و ساير مراجع و بزرگان شيعه کرده و حتي شبکه سلام تي وي را شبکه کفار و با حمايت صهيونيسم دانستند. جالبتر آنکه به علت بي ادبي و فحاشي هاي ايشان در شبکه رنگارنگ حتي شبکه المستقله نيز حاضر به دعوت از ايشان در برنامه هاي خود به هيچ عنوان نمي باشد. والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
7 |
نام و نام خانوادگي: فاروق -
تاريخ: 05 دي 87
اين خبر كاملا دروغ است و ساخته شماست. به نظر من ان مرجعتان براي طفره رفتن از مناظره با ملازاده اين اخبار را منتشر ميكند. باز هم ميگم كه طلاب علوم اسلامي اهل سنت نامه اي نفرستاده اند. |
8 |
نام و نام خانوادگي: معيار -
تاريخ: 07 دي 87
علم و سواد و شعور آقاي ملا زاده را همين بس که صدام حسين را شهيد مي داند والسلام نامه تمام |
9 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 08 دي 87
هر كس نداند آنهايي كه شبكه رنگارنگ را تماشا كرده اند كه خوب مي دانند كه ملازاده براي جولان دادن شبكه اي را انتخاب كرده كه محلي براي ترويج موسيقي غنا و انواع تبليغات مبتذل و ضد فرهنگ اسلامي مي باشد. اينجا بايد به حال اسلام عزيز زار زار گريه كرد كه واي به حال اسلامي كه افرادي چون ملازاده مبلغ آن باشتد . |
10 |
نام و نام خانوادگي: فرشاد حيدري -
تاريخ: 15 دي 87
نميدونم وهابيهايي مثل آقاي ملازاده چطور روي مناظره با امثال آقاي حسيني قزويني رو دارن؟ اينم از علائم آخرالزمانه. |
11 |
نام و نام خانوادگي: حيدر عثماني -
تاريخ: 15 بهمن 87
سلام . آقا اين قزويني ميترسه ؟ تو جواب ميگه نه آقا ما با وهابي ها مناظره نمي کنيم. واقعا آقاي ملازاده خوب داره پته شما ملاها رو تو آب ميريزه. هيچ کدوم جرات نميکنه بياد بحث کنه ؟ بياين ديگه چرا ميترسين؟ شما تا الان به جز دروغ و فحش چي ياد دادين به مردم . در ضمن آقاي مدير شما خودتون اونجا بودين موقعي که لو داد! همونطوري که ملاهاتون با دروغ شما رو فريب دادن شما هم با دروغ ميخواين فريب بدين. مشخصات کانال ماهواره اي رنگارنگ آدرس:فرکانس:۱۱۴۱۱ قضاوت با خود مردم است برنامه رو ناه کنن هر روز 7.30 تا 11 ماهواره:hotbird سيمبل ريت:۲۷۵۰۰ جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب مولوي ملا زاده اگر مي توانست ، ادامه مناظره خويش با جناب دکتر قزويني را انجام مي داد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=9 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=8 البته ما دوستان را دعوت مي کنيم که شاهد برنامه هاي ايشان باشند ، خالي از لطف نيست ؛ زيرا مشخص مي شود که اهل سنت به چه ادله واهي استدلال مي کنند !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
12 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 15 بهمن 87
سايت هاي خبري شيعي در گزارش روز جمعه مورخه ۲۲آذرماه با درج خبري ساختي ونسبت دادن ان به طلاب اهل سنت سعي در طفره رفتن علمايشان ازمناظره با دکترملازاده را داشتند.اين سايت ها با درج نامه اي دروغين در خبرهايشان افزودند:“تعدادي از طلاب علوم اسلامي اهل سنت با ارسال نامه اي انزجار خود را از اعلام امادگي يک طلبه فراري براي مناظره با ايت الله مکارم شيرازي اعلام کردند ” . طي تماسي که پايگاه اطلاع رساني اهل سنت “سني نيوز”با حوزه هاي علميه اهل سنت شمال ،جنوب،شرق،وغرب کشور داشت طلاب اهل سنت از وجود چنين نامه اي اظهار بي اطلاعي کردند واين نامه را ساخته ي خود سايت هاي خبري شيعي عنوان کردند .اينان با ار سال ايميل هاي فراوان به دفتر «سني نيوز» حمايت همه جانبه ي خود را از عالم بزگوار اهل سنت جناب دکتر مولانا اعلام نمودند . لازم به ذکر است:اين دانشمند محبوب اهل سنت جناب” دکتر عبدالرحيم ملازاده” قبلا با مناظراتي که در شبکه اسلامي المستقله داشتند پاسخ دندان شکني به دکتر تيجاني و هم کيشانش داده بودند. در اوايل اين برنامه دکتر ملازاده به تنهايي با علماي شيعه مناظره مي کرد که هر شب يكى از علماء آنان پا به فرار مي گذاشت تا اينکه بعد از حدود يك هفته برادران ديگرى به او ملحق شدند هم اکنون ترس سراسر وجود رجز خوانان را فرا گرفته است .آناني كه با سوء استفاده از ضعف و ترس برخي علماي داخل مرزهاي ايران، هم آورد مي طلبيدند و امروز با هم آورد طلبي اين مجاهد نستوه اهل سنت ايران در لندن مواجه شده اند و شديدا ميخ كوب شده اند! دكتر مولانا ملازاده تحصيل كرده ي تحصيلكرده مدينه و دمشق و لبنان، برادر جناب مولانا عبدالعزيز رهبرمذهبي فقيد بلوچستان مي باشند. همچنين عالم مجاهد شهيد عبدالملك ملازاده نيز برادر زاده ي دكتر شيخ عبدالرحيم بودند كه در پاكستان به دست كوردلان بي دين به شهادت رسيدند. و اكنون نوبت مجاهد بازمانده ي اين خاندان مقاوم است كه پشت دشمنان را به لرزه در آورده و همان سه ساعت برنامه زنده ايشان است که هر شب در شبكه ي رنگارنگ، بسياري از همزبانان ما را به خود آورده و اسلام واقعي را در پيش چشم ايشان نمودار ساخته است)) (و كاش اين طلبه هاي «غير معلوم الحال» نيز خود را مي نمايانيدند كه از كجا هستند.(شايد قم!!) مانند قضيه ي حسنك وزير كه دو نفر را براي شهادت قرمطي بودنش ايستانيده بودند كه از طرف خليفه ي بغداد آمده اند؟؟؟؟؟) جواب نظر: با سلام 1- بهتر بود به جاي آنکه شما چنين خبري را اعلام کنيد خود سايت سني نيوز اين کار را انجام مي داد ؛ که متاسفانه چنين نکرده است . 2- جناب مولوي ملازاده اگر گـُلي داشت ، همان موقع که با جناب دکتر قزويني مناظره کرد بايد به سرش مي زد . حال آمده و ادعاي مناظره با آيت الله العظمي مکارم شيرازي را دارد !!! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=9 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=8 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
13 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 16 بهمن 87
سلام جناب مولوي ملازاده به جاي ايراد گرفتن از شيعه برود پول جيبي بابت سكوت در برابر كشتار مردم بيگناه غزه از بابا عبدالعزيز بگيرد شيعه با حمايت حماسي از مردم غزه نشان داد مريد فاتح خيبر است و سني با سكوت افتضاح نشان داد مريد فرار كننده هاي خيبر هست از كساني كه كارنامه بزرگانشان سرپيچي از فرمان خداوند ‘ سرپيچي از فرمان رسول خدا ‘ مشروب خوري‘ فرار از جنگ ‘ غصب مال دختر پيامبر(ص) ‘ نفي آيات قران ‘ غصب ولايت حضرت علي(ع) و .... است نمي توان توقع كرد يا حق |
14 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي -
تاريخ: 17 بهمن 87
واي چقدر اين علماي تشيع (البته علما نه بهتر به قول دكتر ملازاده امام تراشان ولايت ) چقدر ترسواند جرات مناظره را با دكتر ملازاده را ندارند فقط بلند خمس بگيرند و سر مردم بدبخت شيره بمالند جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب آقاي ملازاده قبلا امتحان خويش را در مناظره پس داده اند ؛ ايشان اگر گُلي داشت ، به سر خويش مي زد . مي توانيد مناظرات ايشان و ساير علماي اهل سنت را در آدرس ذيل ملاحظه بفرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
15 |
نام و نام خانوادگي: حسينعلي -
تاريخ: 26 بهمن 87
علماي به ظاهر شيعه 1000 سال كه كارشون دروغ گفتن بوده اخه اگه دروغ نبود شيطان هم الان بهشتي ميشد واقعا خجالت داره تا كجا ميخوايد فرار كنيد؟يعني شما نميميريد؟ جواب نظر: !!! دوست گرامي بهتر بود قبل از چنين ادعايي نگاهي به بخش مناظرات سايت مي نموديد . http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
16 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 27 بهمن 87
حتما بخوانيد.........آقا شما خجالت نميکشيد. از اينکه غيرت حضرت علي و امام حسن و حسين را زير سوال ميبريد شما از خدا نميترسيد که تمام صحابه به جز 4 نفر را مرتد ميدانيد بله جناب. اصحاب بيامبر را فقط کافرهاو مسيحي ها ويهوديها و شيعه ها مرتد مي دانند. شما تا حالا از خودتون سوال کرديد که اگر عمر قاتل فاطمه بود بس چرا حضرت علي دخترش را بنام ام الکثوم را به عقد عمر در ميآورد. ايا انسان دخترش را به قاتل دختر بيامبر ميدهد لابد ازترس يا از روي تقيه بود.از خدا و رسولش بترس بله حضرت علي بسرهايي با نام عمر و ابوبکر و عثمان هم دارد. اگه باور نداري برو کتابهاي خودتو تحقيق کن ببين اسم فرزندان علي چيست. آيا اين ها از روي تقيه بود ..ما اهل سنت دوستار اهل بيت هستيم ما اهل سنت دوستار شاگردان حضرت محمد هستيم.فقط از شما ميخوام در مورد اهل سنت لا اقل از کتب معتبر معتبر معتبر يعني صحاح سته تحقيق کنيد.خداوند همه ما را هدايت کند. درضمن در مورد شهادت حضرت فاطمه تقويم هاي 15 سال گذشته را نگاه کن ببين که نوشته فاطمه وفات يافته است و اين 2 حالت ندارد يا شما دروغگو هستيد که ميگوييد فاطمه شهيد شده يا گذشتگان شيعه دروغگو هستند که ميگويند حضرت فاطمه وفات يافته. به اميد روزي که همه ي ما مسلمانان متحد باشيم جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيا مولويان اهل سنت غير از اين سه چهار كلمه ، دليل ديگري بر حقانيت مذهب اهل سنت ندارند ؟؟ چون تمامي برادران و خواهران اهل سنتي كه براي ما (بدون مطالعه سايت) نظر مي گذارند همين مطالب را مي فرستند !!! و ما نيز در سايت به همه آنها پاسخ گفته ايم : 1- درمورد بي غيرتي ، بهتر بود كه نگاهي به سخنان اهل سنت در مورد غيرت خليفه عثمان مي انداختيد كه دشمنان در جلوي رويش به همسرش جسارت كردند ، اما به نظر اهل سنت وي مشغول خواندن قرآن بود و هيچ نگفت !!! فضرب عجيزتها بيده وقال إنها لكبيرة العجيزة البداية والنهاية ج 7 ص 188، اسم المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774 ، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت 2 - بزرگان اهل سنت همانند ابن كثير از عائشه نقل مي كند: لما قبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ارتدّت العرب قاطبة وأشرأبت أي ارتفع. النفاق. البداية والنهاية، ج 6، ص 33. وبخاري در صحيح خودش نقل مي كند كه صحابه بعد از پيامبر (ص) مرتد شده و جز اندكي ، همه گرفتار آتش خواهند شد: إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يَخْلُص منهم إلاّ مثلَ هَمَل النَّعَم. صحيح البخارى: ج 7 ص 207 كتاب الرقاق، باب في الحوض. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=89 3- در مورد ازدواج با ام كلثوم بهتر است بدانيد كه همانطور كه نووي (مهمترين شارح صحيح مسلم)و ديگران مي گويند ، دختر ابوبكر بوده است و نه امير مومنان ؛ مي توانيد در اين زمينه به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 4- در مورد نامگذاري فرزندان امير مومنان (عليه السلام) مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437 5- در مورد شهادت حضرت زهرا نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=108 اگر هركس را كه ادعا كند خلفا به خانه فاطمه زهرا (سلام الله عليها) هجوم آورده اند ، دروغگو مي دانيد ، پس بايد ابوبكر را نيز دروغگو بدانيد ؛ زيرا اهل سنت با سند صحيح از خود او روايت مي كنند كه گفت : كاش به خانه فاطمه هجوم نمي آوردم !!!: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=105 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
17 |
نام و نام خانوادگي: ياسرعلي نژاد -
تاريخ: 28 بهمن 87
بسيار عالي است من شما را واقعا تحسين مي کنم. |
18 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 02 اسفند 87
دريکي ازسايت هاي برادران سني نوشته بودند که آيت الله مکارم شيرازي بسيار بي سوادهستند بنده از ايشان تقا ضا دارم که براي بالا بردن ميزان سوادشان فتوا هاي خود را با فتواهاي بعضي از بزرگان اهل سنت يکي کنند تا اين سوء تفاهم از بين برود وبراي شروع نيز ابتدا کمک به مسلمانان لبنان و فلسطين را حرام کنند سپس کمک به اسراييل را واجب گردانند ودر آخر هرگونه تظاهرات عليه اسراييل را گناه کبيره بدانند |
19 |
نام و نام خانوادگي: ازادى بيان منطقى -
تاريخ: 08 اسفند 87
سلام دوستان من فقط ميدونم حرف راست و منطقى به دل ميشينه و سخنان ملازاده به خيلى از جوابهايى كه من خودم به اونها رسيده بودم ولى در بيان كردنشون مشكل داشتم كمك كرد، مثلا" اين كه اينهمه خرج امام زاده ها كرد و نيازمندان هرروز بيشتر شوند كه خود آن امامان هم در زمان حيات خود از تمام توان خود به فقرا كمك ميكردند و از ماديات و تجملات دورى ميكردند و به ساده زيستى اصرار داشتند، حالا كه مردند ما آمديم از قبرههاى آن عزيزان كاخ ساختيم و از هر امامزاده يك دكان و يا اين كه بجاى آنكه دعاهاى خود را مستقيم از خداوند بخواهيم اجابت كنه از امامان بخواهيم يا از انها بخواهيم واسطه شوند كه اين خود مظهر كامل شرك است و يا اينكه ارزش امامان را بالاتر بردن از نبيان خدا مثل عيسى و موسى و حتى حضرت محمد، و يا اين كه قران را بدون امامان قابل فهم ندانيم در صورتيكه خداوند به صراحت فرموده كه بعد از آخرين رسول و قران نيازى به فرستاده بعدى نيست و بشر ميتواند راه خود را بيابد. انشاالله كه افكار خود را بازتر كنيم و از خرافات كوركورانه دورى كنيم و از شرك به هر شكلى دورى كنيم و اولين اصول دين توحيد را به درستى درك كنيم (مثلا" به قبر خمينى دخيل ببنديم ، واى بر ما و سكوت ما) |
20 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 11 اسفند 87
شما در اينجا ايراد نگريد اگر شما راست ميگيد پس چرا در ايران شبكه اي براي اهل سنت نميدن؟؟؟ و چرا در شبكه ايران با هم مذاكره و مناظره نميكنند؟؟ جواب نظر: پس اگر قرار بر اين باشد براي سايرين (مسيحيان، کليميان، زردتشتيان ، بهائيان و ..... ) نيز بايد شبکه اختصاص داد در مورد مناظره نيز بهتر است کمي تحقيق مي کرديد و سپس چنين سخني بر زبان جاري مي کرديد « از سوي دکتر حسيني قزويني مولوي عبدالحميد دعوت به مناظره شد » http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=64 «فرار مولوي عبدالحميد از مناظره و دعوت مجدد ايشان براي مناظره و مباهله» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=68 «سخن آخر آقاى دكتر قزوينى با جناب مولوى عبد الحميد» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=71 ------------------ و يا مناظراتي که با مولوي مرازدهي از اساتيد دارالعلوم زاهدان و ... که انجام شده «مناظره دکتر حسيني قزويني و مولوي مرادزهي برگزار گرديد » http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=288 «مناظره استاد حسيني قزويني با مولوي عبدالمجيد مرادزهي پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=110 «تحليلي از مناظره جناب دكتر قزويني با مولوي مرادزهي » http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=111 و .... والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
21 |
نام و نام خانوادگي: صالح -
تاريخ: 21 فروردين 88
زيباترين مذهب اسلام اهل تسنن است در آن شکي نيست . به حرف چند آدم خود خواه و کساني که براي برگزاري نماز هم پول تو جيبي ميگيرند نيست . پس اهل تسنن به خودشون افتخار کنن . و در جواب اهل تشيع بايد بگم که هيچ يک از علماي واقعي اهل تسنن براي اثبات حقانيت مذهب تسنن هيچ جيره و مواجبي دريافت نمي کنند . از مدير سايت دعوت ميکنم براي اثبات گفته هام از مدير سايت دعوت مي کنم اگر اين مرکز را هم مثل ساير مراکز ديني اهل سنت پلمپ نمي کنند ،يک سري به مرکز جماعت تبليغ زاهدان بزنند تا به زيبايي و حقانيت مذهب تسنن پي برند . پيشاپيش از زحمات دوستان خودم تشکر مي کنم و از تمام جامعه اهل تسنن در خواست ميکنم نظرات خود را با تمرکز فکر و نه از روي احساسات بده اند . جواب نظر: با سلام دوست گرامي بارها و بارها شاهد بوده ايم ، در مراكزي كه جماعت تبليغ بسيار فعال بود ، وقتي يكي از مبلغين بحث شيعه و سني ، از دفتر آية الله العظمي وحيد و ساير مراكز به آنجا مي رفت ، تا زماني كه اين مبلغ در آنجا بود ، هيچ كدام از افراد جماعت تبليغ ديده نمي شدند !!! گهگاهي هم كه به خاطر حفظ آبرو ، و بعد از تماس هاي مكرر اهالي سني منطقه با يكي از مولوي ها براي پاسخگويي و مناظره ، يكي از آنها حاضر مي شد ، يا مي گفت صحيح بخاري شما تحريف شده است ، يا وقتي صحيح بخاري چاپ پاكستان براي آنها برده مي شد ، مي گفتند ما الان وقت نداريم!!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
22 |
نام و نام خانوادگي: فرزاد -
تاريخ: 30 فروردين 88
بسم الله الرحمن الرحيم من جواب هاي گروه شبهات را اصلا باور ندارم چون قبلا براي من مشخص شده است كه اينها چه حيله هاي بكار ميبرند واز اين نظرات دوستان خودشون سود مي برن وقتي كه ما جواب درست وصحيح وبا مدرك واز قران مينويسيم وميفرستيم اونو تو سايت درج نميكنند ولي اون سوالهاي كه ميتوانند جواب بدهند توسايت درج ميكنند وبه هبچ وجه گفته هاي گروه شبهات را باور ندارم وبيشتر سوال وجوابهايشان براي من مشخص شده وهمه جواب هاي كه ايشان دادند من برعكس اش را شنيدم واماگروه شبهات شما ما هلسنت ايران كه ايران خاك و وطن ماست ما را با زردشتي ها كليمي ها يهوديها ومسعيي ها مقايسه مي كنيد ما خودمون اين فكرو كه به ما يك شبكه بدهند ازهمون اول از ذهنمون پاك كرديم چون در همه جايه ايران حق اهلسنت را ميخوردن واهلسنت در ايران مظلوم واقعه شده است من به صراحت ميگم كه شما شيعيان رافظي مشرك هستيد. .سلام جواب نظر: !!! با وجود چنين عقيده اي حتي اگر به عزيزان اهل سنت شبكه اي در كشور داده شود ، اما به شما كه شيعه را كافر مي دانيد داده نخواهد شد ! شما خود را با اهل سنت يكي ندانيد ، زيرا علماي اهل سنت شيعه را مسلمان مي دانند . گروه پاسخ به شبهات |
23 |
نام و نام خانوادگي: مهيار -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با عرض سلام.من مسلمانم.و از شما هم ميخوام مسلمان باشيد.شما بدانيد اسلام در زمان پيامبر اسمي به نام سني يا شيعه نداشته. خداوند اسلام رو فرستاد قران رو فرستاد تا تامل كنيم.از شما هم مي خوام قران بخوانيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي به عكس ، طبق تصريح علماي اهل سنت ، مذهب شيعه اولين مذهبي است كه در زمان خود پيامبر (ص) و زير نظر آن حضرت تاسيس شده و اتباع آن امير مومنان را از بقيه به خلافت احق مي دانستند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
24 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام دوست عزيز جناب مهيار , اگر قصد شما اسلام ناب محمدي است كه شامل حضرت نبي ( ص ) و ائمه اثني عشر عليهما سلام من موافقم , وليكن اگز قصد شما اين باشد كه امت اسلامي بعد از حضرت محمد ( ص ) بايد بحال خود رها ميشدند كه اين به هزار يك دليل صحيح نيست , يك دليلش همين پراكندگي فكري مسلمانان . اينهم سه حديث انهم از صحاح دليل بر اينكه ما بايد تابعيت بكنيم از جانشينان حضرت محمد ( ص ) 1 ) بخاري در صحيح خود : به اسناد خود از جابربن سمرة نقل ميكند از رسول خدا(ص) چنين شنيدم: دوازده امير و حكمران خواهند آمد.(اثني عشر) سپس كلامي فرمود كه من نشنيدم، ليكن پدرم گفت كه ايشان فرمودند: همگي از قريش خواهند بود. تا هنگاميكه 12 خليفه از قريش بر سر كارند اسلام عزيز (گرامي) خواهد بود. 2 ) صحيح مسلم : دين همچمنان پابرجا خواهد بود تا روز قيامت فرا رسد، يا اين كه دوازده خليفه كه همگي از قريشاند که دين بوسيله آنها عزيز است ، بر شما ظاهر گردند. 3 ) احمدبن حنبل به اسناد خود از مسروق نقل ميكند: ما در حضور عبداللهبن مسعود نشسته بوديم و او در حالي قرآن خواندن بود كه مردي به وي گفت: اي أباعبدالرحمن! آيا از رسول خدا سؤال كرديد كه چند خليفه بر اين امّت حكومت خواهد كرد؟ ابنمسعود پاسخ گفت: از زماني كه وارد عراق شدهام، كسي پيش از تو در اينباره از من سؤالي نكرده است. سپس گفت: آري! ما در اين باب از حضرت رسول(ص) سؤال كرديم و ايشان پاسخ فرمود: «دوازده خليفه به عدد نقباي بني اسرائيل». حال ابن دوازده نفر كي ميباشند .......... بهمين اساني با علي( ع ) اول خليفه النبي ( ص ) |
25 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 02 تير 88
سلام به همه دوستان. من خودم شيعه هستم و افتخار ميکنم. شما واقعا چطور عمر.عثمان.ابوبکر را خليفه خود و خود را مسلمان ميدانيد در صورتي که لعنت خدا و دختر پيامبر پشت سره انهاست . اگر شک داريد اين خليفه شما بود که در اخر عمرش از کرده ي خودش پشيمان بود .و اين که خدا به صراحت در زيارت عاشورا انهارا لعن کرده . همه ي دنيا ميدانند که بعد از ماجراي اتش زدن خانه ي امام علي حضرت زهرا به عمر و ابوبکر لعنت فرستاد.اين مطلب و حتي علماي شمانيز تاييد کردن. شما جواب بدين که چرا امام علي(ع) حضرت زهرا را مخفيانه غسل و دفن کردن؟ |
26 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 03 تير 88
سلام عليكم جناب مسلم خاكستر بر سر خود بريزيد كه زيارت مجعول عاشورا را كه صفويان اختراع كرده اند را قول خدا مي دانيد ولي قرآن را تحريف شده و كار خلفاي راشدين مي شماريد ؟؟؟ خداوند اين ملت شيعه را از دست جاهلان عالم نما نجات دهد و نسل ظالمان را از زمين بركند . كه مسلما وعده خدا به زودي تحقق پيدا خواهد كرد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بر فرض كه زيارت عاشورا مجعول باشد ! لابد صحيح بخاري و مسلم هم مجعول هستند كه در انها روايات سب و لعن فراوان آمده است ؟!!! انهم در مورد صحابه نسبت به صحابه ! 2- در مورد تحريف قرآن نيز بارها و بارها در همين سايت به شما پاسخ داده شده است ؛ البته در خانه اگر كس است ، يك حرف بس است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
27 |
نام و نام خانوادگي: علي حسيني -
تاريخ: 25 تير 88
با سلام اقاي قزويني در مناظرشون با اقاي ملازاده گفتند حضرت علي (ع) به زور خليفه دوم اسم پسرشو گذاشته عمر واقعا متاسفم براتون دست از دشمني با حضرت علي برداريد تا کي ميخواييد امام به اون بزرگي و شجاعي ,دلاور مرد اسلام ,فاتح خيبر رو براي چندمين بار ترسو و بي عرضه لقب بدين شمايي که ميگين عمر اومد در خانه علي رو شکست و فاطمه ناموس علي رو مضروب کرد و به شهادت رساند اونم جلو چشم شجاعترين مرد تاريخ بعد هم همين علي دخترش ام کلثوم رو در پاداش اين کار به نکاح عمر در اورد متاسفم براتون چه جوابي مقابل اون امام راستين داريد بگيد ميدونم حرفهاي منو قيچي ميکنين ولي خداييش ازتون ميخوام به درگاه خداوند توبه کنيد اين راه شرم اور رو ادامه ندين,(((( خداوندا به من ايماني نده که نام و نانم شود, ايماني بده که نام و نانم فدايش شود))) شغلهاي نان اور ديگه اي هم هستن که از راه دين ومذهب بدست نميان و همه چيز رو فدا نميکنن با ارزوي رستگاري جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در مورد نامگذاري ، مشخص نيست كه نظر امير مومنان چه بوده است ، اما مردم اين فرزند را از ترس عمر ، عمر صدا ميكرده اند ! جداي از اينكه امير مومنان از خلافت خويش به خاطر دين (و نه به خاطر ترس)گذشتند ؛ گذشتن از نامگذاري فرزند ، امري بسيار ساده تر است . 2- در مورد ازدواج عمر با ام كلثوم در ادرس ذيل پاسخ مفصل داده شده و نظر اهل سنت در مورد اينكه اين دختر ، دختر ابوبكر بوده است را مطرح كردهايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 3- در مورد عدم دفاع امير مومنان از فاطمه زهرا سلام الله عليها نيز در آدرس ذيل پاسخ دادهايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 بهتر بود قبل از مطرح كردن اين سوالات ، نگاهي به سايت ميانداختيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
28 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 10 مرداد 88
سلام عليكم جناب علي حسيني اين سگ صفتان كه در مورد حضرت عمر اين حرف ها را مي گويند بايد بدانند كه تا قيامت هم اگر صدايشان را تا آسمان بلند كنند باز سنت خداوند را تغيير نخواهند داد چون "لا مبدل لكمات الله" به قول معروف عمر عمر است و در جنات نعيم متنعم است . خداوند فرموده در حديث قدسي"اوليايي تحت قبايي لا يعرفهم غيري" اوليا الله در زير قباي قدرت من هستند هيچ كس جز من آنها را نمي شناسد پس زياد با اين جهنميان كه رييس سايت ضد الله شان صندلي براي امام زمان كنار مي گذارد تا امام زمان بنشيند و برايش در كنار خود مهر قرار مي دهد و هاله نور دارد دهن به دهان نگزار چون اينها بزودي توسط موريانه هاي خودي كه در داخل خود پرورش داده اند از بين خواهند رفت . اللهم ادفع الظالمين بالظالمين واجعلنا من بين شرهم وكيدهم سالمين |
29 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 مرداد 88
با سلام اقاي مهران بله كسانيكه از قران كريم و سنت حسنه حضرت نبي ( ص ) و اهل بيت مكرمش ( صلوات الله عليهما ) سرپيچي كردنند ميتوان سك صفت گفت . تو چرا پيرو انهائي . طيب ولادت در كـنار خانه كعبه نشسته بودم . ناگاه پيرمردى كوژپشت در برابر چشمانم ظاهر گشت . موهاى (سفيد وبلند) ابروان او كه بر ديدگانش آويخته بود, ازعمر دراز او حكايت مى كرد. عصايى بر كف , وكلاه قرمزى بر سروجامه اى پشمين بر تن داشت . پـيـرمرد نزديك شد ودر حضور پيامبر خدا(ص ) كه بر ديوار كعبه تكيه زده بود (بر زمين ) نشست . سـپـس گـفـت : اى فـرستاده خدا! آيا مى شود در حق من دعا كنى واز درگاه خدا, برايم طلب مغفرت نمايى ؟ . رسـول خـدا(ص ) در پـاسخ فرمود: پيرمرد! كوشش تو بى فايده است ,واعمال تو تباه گشته است ودرخواست مغفرت در حق تو پذيرفته نخواهدشد. پـيرمرد كه از خواهش خود طرفى نبست , با سرافكندگى از محضر آن حضرت خارج شد واز راهى كه آمده بود بازگشت . در اين هنگام رسول خدا(ص ) به من فرمود: على ! آيا او را شناختى ؟ گفتم : نه فرمود: او همان ابليس ملعون است . (بـا شـنـيـدن اين جمله از جاى جستم ) ودوان دوان خود را به او رساندم . دربين راه با او گلاويز گشته وبر زمينش كوفتم وآنگاه بر سينه اش نشستم وگلويش را در دستهايم گرفتم وبه سختى فشردم تا (هر چه زودتر)هلاكش سازم . در همين حال مرا به نام صدا زد واز من خواست كه دست از او بردارم و وى را به حال خود گذارم واضافه كرد كه : (فانى من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ) . يعنى مرا تا روز قيامت (يا تا روز ظهور حضرت حجت (ع )) مهلت حيات وزندگانى داده اند ومن تا آن روز زنده خواهم ماند.(بنابر اين , تلاش تو بركشتن من بى فايده است ). سپس گفت : عـلـى ! بـه خدا سوگند من تو را بسيار دوست دارم , (واين جمله را از من بشنو وبه يادگار داشته باش :) آن كس كه در مورد تو, به دشمنى وخصومت برخيزد واز تو بر دل , حقد وكينه گيرد, بايد در مشروعيت ولادت خودترديد كند ومرا را در كار پدر خود, شريك بشمارد...! من از حرف او خنده ام گرفت ورهايش ساختم . |
30 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 10 مرداد 88
مهران وجود امثال شما نعمت است براي بندگان خدا. مي داني چرا؟ چون هرگاه به کردار و گفتار شما نگاه ميکنيم رفتار و گفتار عمر براي ما که ۱۰۰۰ سال بعد از هلاکت او زندگي ميکنيم معنا بافته و با آموزه هاي عمر آشنا ميشويم به خوبي درمييابيم که چه خباثتي سعي در نابودي اسلام عزيز داشت. آري. همانگونه که از کلام تو پيرو راستين عمر هويدا است عمر جز در فحاشي و بد دهني و تهمت و دروغ خلاصه نميشود. به راستي که اگر عمر چيزي بود بعد از ۱۰۰۰ سال شما پيروان او کتابي حکمتي اندرزي نامه اي از او به جهانيان نشان ميداديد که مردم خود قضاوت کنند و او را بشناسند. ولي خوب شما امامتان حنبل و ... است نه عمر. چرا که خود شما وجو عمر را خالي از هرگونه علم و حکمتي يافته ايد. در مورد اشاره پر از توهين و افترا تو به بعضي وقايع بگويم که ريس ما امامان معصوم(عليهم السلام) ما هستند و ما غير آنها ادعاي پيروي از احدي را نداريم و جز آنها کسي را صد در صد تاييد نميکنيم. برعکس خطاهاي حکام غير معصوم هر روز ما را بيشتر به اين واقعيت ميرساند که حاکم بايد معصوم باشد. الحمد الله که علماي ما چون سدي در مقابل امواج ضلالت وهابيت و نئوبابي گري و صوفي گري و ... ايستاده اند و راه را به طالبان هدايت نشان ميدهند. اين را بدان که حتي اگر فرزندت خواهان يافتن راه حق که همان راه علي ابن ابيطالب عليه السلام است باشد تو را توان نهان کردن حقيقت از او نيست. |
31 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 مرداد 88
با سلام بر تمامي شيعيان علي ( ع ) و لعنت بر دشمنان او جميعهم اجمعين من اول يوم رسالئ النبي ( ص ) ال اخر يوم الدين . در نقد حرفهايت : 1 ) در اينكه عمر عمر است هيچ شكي نيست . 2 ) اگر قدري علم داشتي ميدانستي كه هنوز در هاي بهشت و جهنم باز نشده كه تو اونو اونجا جا دادي و براي خودت جا رزرو كردي . 3 ) اينجاشو اشتباه كردي ما تابع خط علي ( ع ) و اولادش ميباشيم . اون موريانه هاي تو ميگي از همون نسلي هستند كه ابوسفيان و زن هرزه اش و اولاد ملعونش را از بين برده اند و از اونها هيچ اثري نمانده . تازه جالبه كسي را ديده اي كه ادعاي نسبت به او سه تاي اولي بكند. قابل توجه برادران چه شيعه و چه سني . اين جماعت تابع اون ملعون انگليسي همفر جاسوس سعي در اين دارند كه با اين اظهارات ما را وادار به توهين به يكديگر بكنند وليكن خدا شاهد است كه ما اين جماعت را منافق در منافق ميدانيم . <<<<<<<<حال بشنو در باره ابن هند ملعون >>>> : برك بن عبد الله در شام بمسجد رفت و در ليله نوزدهم در صف يكم نماز ايستاد و چون معاويه سر بر سجده نهاد برك شمشير خود را فرود آورد ولى در اثر دستپاچگى شمشير او بجاى فرق معاويه بر ران وى اصابت نمود. معاويه زخم شديد برداشت و فورا بخانه خود منتقل و بسترى گرديد و ضارب را نيز پيش او حاضر ساختند،معاويه گفت تو چه جرأتى داشتى كه چنين كارى كردى؟ برك گفت امير مرا معاف دارد تا مژده دهم:معاويه گفت مقصودت چيست؟برك گفت همين الان على را هم كشتند:معاويه او را تا تحقيق اين خبر زندانى نمود و چون صحت آن معلوم گرديد او همان وقت دستور داد او را گردن زدند. چون طبيب معالج زخم معاويه را معاينه كرد اظهار نمود كه اگر تو اولادى نخواهد ميتوان آنرا با دوا معالجه نمود و الا بايد محل زخم با آهن گداخته داغ گردد،معاويه گفت تحمل درد آهن گداخته را ندارم و دو پسر (يزيد و عبد الله) براى منكافى است عجب چقدر بفكر دنياش بود ؟؟ در حالي كه طبيب بايستى به ابن هند ملعون ميگفت تو كه چند لحظه تحمل يك قطعه آهن سرخ شده را ندارى پس در نتيجه طغيان و ريختن اينهمه خون مردم چگونه براى هميشه تحمل آتش سوزان دوزخ را خواهى نمود؟اين نيست جز اينكه تو به روز جزا ايمان نياوردهاى! يا علي |
32 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 10 مرداد 88
مهران خونتو كثيف نكن |
33 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 10 مرداد 88
افتخار ميكنم بهتون آقاي قزويني.خوب ميزنين تو دهن مهران(راستي مهران انقدر به خاطر عمر جوش نزن اون دنيا ميبرنت پيشش بدبخت ميشااااااا) جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- جناب دكتر قزويني ، در صورتي كه به نظري پاسخ دهند ، امضاي خود را در پاي آن ميزنند . 2- ما قصد تو دهني زدن به كسي را نداريم ؛ تنها هدف ما تنوير اذهان عمومي است كه اشخاصي مانند آقاي مهران ، در اين زمينه به خوبي كمك كار ما هستند ! (البته با نشان دادن عملي روش طرف مقابل شيعه!) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
34 |
نام و نام خانوادگي: طالب حق -
تاريخ: 10 مرداد 88
سلام دوستان سني.من سني هستم وبه اين شرايط افتخار ميكنم.وبا شيعيان دشمنم ونه تنها آنهارابرادر نميدام حتي آدم هم نميدانم دوست دارم يكي از ان شيعه ها را بكشم جواب نظر: با سلام بهتر است بدانيد كه پيامبر ، اينگونه نبودند كه علاقه به كشتن كفار داشته باشند و هميشه از خداوند طلب ميكرد كه آنان را هدايت كند ! حتي بعد از جنگ احد و تمام مصائبي كه بر حضرت وارد كردند ، حضرت در حق آنان دعا فرموده و گفتند «اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون» اما شما به جاي اينكه بگوييد من دوست دارم كه شيعيان هدايت شوند ، مي گوييد دوست دارم يكي از آنان را بكشم ! گروه پاسخ به شبهات |
35 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مرداد 88
با سلام 1 ) جناب كميل كثيف تر از اين غير ممكنه خونش خون منافقين و خوارجه با هم است . 2 طالب حقد , دروغ چرا ميگفتي وهابيي فرق زياده خيلي زياد . يا علي |
36 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 11 مرداد 88
سلام عليكم جنابkafar abdosatanهمين كه تا به حال اسم پر جلال الله خداي زنده وقهار در زمين مقدس و ستودني است و همين كه افرادي مثل تو در ايران رزق وروزي داده مي شوند از صدقه سر حضرت فاروق اعظم و پيروان اوست كه نعمت اسلام را چون آب سردي بر آتش جهالت آتش پرستان سرزمين ايران ريختند ولي شما اكنون با مرضي به نام رافضي گري و تشيع آن را بي اثر كرده ايد و به زودي خداوند دودمان سردمداران روافض را به باد خواهد داد هم چنانكه يهود را از زمين بر خواهد داشت جناب مجيد م علي داستانهاي خواندني خود را نگه بدار تا براي منكر ونكير تعريف كني چون همه اين اراجيف را اول بايد منكر ونكير بشنوند تا بتوانند قبر تو را محكم به هم بفشرند و عذاب جهنم را برايت تعريف كنند جواب نظر: با سلام جناب آقاي مهران اگر مقصود شما از ريختن آب سرد بر آتش جهالت آتش پرستان ايران ، همان فتوحاتي است كه سبب كشتار بسيار مردمان بي گناه و جمع آوري غنائم بي شمار به دست خليفه و اطرافيان او شد ، ميتوانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد و آنچه را در تاريخ در مورد اين فتوحات آمده است ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=122 گروه پاسخ به شبهات |
37 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مرداد 88
با سلام جناب momen abdullah برادر عزيز اين مفلوك نميدونه كه اتش اصلي انطرفه , مهم اينه كه ادم بتونه از اون اتش دور باشه . يا علي |
38 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 مرداد 88
بياييد محبان عمر را بهتر بشناسيم. وقتي فردي از لحاظ قدرت استدلال و منطق دچار ناتواني است روي به فحاشي و تهديد و متلک گفتن ميآورد. ولي اين تهديد به قتل و فحاشي در محبين عمر چيزي ماوراي ناتواني منطفي است و ريشه در کفر دارد. بررسي چند کامنت اين محبين اين واقعيت را بيش از بيش براي ما روشن ميکند: ------------------- اول: تکبر و کبر ورزي: «حتي آدم هم نميدانم» «إِلاَّ إِبليسَ استكبرَ وكانَ منْ الكافرِينَ» به نص صريح قرآن کبر ورزيدن و کوچک شمردن ديگران سرچشمه اش از کفر است ------------------ دوم: کفر به آيات قرآن: «دوست دارم يكي از ان شيعه ها را بكشم» محبان عمر به اين آيه کافر هستند: «وَ منْ يقتلْ مومناً متعمّداً فجزاؤهُ جهنم خالداً فيها وَ غضب اللَّهُ عليْهِ وَ لعنهُ وَ أَعدَّ لَهُ عذاباً عظيماً؛ و هر كسى فرد با ايمانى را از روى عمد به قتل برساند مجازات او دوزخ است كه جاودانه در آن مى ماند و خداوند بر او غضب مى كند و از رحمتش او را دور مى سازد و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است». کافران به اين آيه بي محابا از عقوبت الهي تهديد به قتل ميکنند و آن را عملي ميکنند چنانکه در عراق صد ها هزار شيعه را قتل عام کرده اند. ---------- سوم: پرده بر قلب: «جناب مجيد م علي داستانهاي خواندني خود را نگه بدار» «وَ منهمْ منْ يستمِعُ إِلَيكَ وَ جعلْنا علي قلُوبِهِمْ أَكنةً أنْ يفقهوهُ وِ في آذانهِمْ وقرا و إِنْ يروا كلَّ آيةٍ لا يؤْمنوا بِها حتّي إِذا جاءُوكَ يجادِلُونكَ يقُولُ الَّذينَ كفرُوا إِنْ هذا إِلّا أَساطيرُ الأَوَّلين » « و برخى از آنان به تو گوش فرا مىدهند، و[لى] ما بر دلهايشان پردهها افكندهايم تا آن را نفهمند، و در گوشهايشان سنگينى [قرار دادهايم]. و اگر هر معجزهاى را ببينند به آن ايمان نمىآورند. تا آنجا كه وقتى نزد تو مىآيند و با تو جدال مىكنند، كسانى كه كفر ورزيدند، مىگويند: «اين [كتاب] چيزى جز افسانههاى پيشينيان نيست.» -------------- چهارم: توهين به شيعيان رسول اکرم صلي الله عليه و اله و سلم «مرضي به نام رافضي گري و تشيع» «وَ إِنَّ منْ شيعته لإبْراهيمَ» صافات هشتاد و سه «و براستي که از شيعيان او (حضرت نوح عليه السلام) ابراهيم است» براستي شيعه بودن مرض است؟ ------------------- و تو اي محب عمر : «هاتو برهانكم ان كنتم صادقين» اگر برهاني داشتيد که زبان به فحاشي و تهديد باز نميکرديد. عليا ولي الله عليا حجه الله عليا وصي رسول الله عليا نور الله عليا وجه الله عليا يد الله عليا خير خلق الله على بعد محمد رسول الله عليا خليفة الله |
39 |
نام و نام خانوادگي: محمد اكبري -
تاريخ: 22 مرداد 88
اسلام يعني علي علي اسلام ناطق |
40 |
نام و نام خانوادگي: علي نيكخواه -
تاريخ: 17 شهريور 88
يکي از دروغهايتان در بالا لو رفت...المستقله دوباره با حضور جناب اقاي دکتر ملا زاده برنامه دارد...در اسلام ما چيزي به عنوان مذهب يا فرقه گرايي نداريم و مذهب به اين صورت امروزي از نظر شيعه وجود نداشته و حبل ا... واحد بوده ان هم به نام دين اسلام...هيچ جاي قران اشاره نشده که پيغمبر مذهب اورده..در ضمن اهل سنت به صحابه احترام مي گذارند و همچنين به ساير ائمه و بزرگان دين..اما به عنوان يک انسان نه به عنوان يک شخصيت ما فوق بشريکه شما از انها ساخته ايد...در ضمن به نظر من که کتابهاي شيعه را زياد مطالعه کرده ام دکتر ملا زاده با ساده ترين دلايل جواب دندان شکني به انها ميدهد...اين فحاشي و عصبانيت را که به انها اشاره شد ما در تلفنهايي که به ايشان ميشد مشاهده ميکرديم دليلش هم عجز و ناتواني به قول شما محبان ولايت در استدلال قراني است..اين هم از نصايح علامه شماست (مجلسي)که ميکويد هر گاه نميتواني دشمنت را شکست دهي به او تهمت بزن!!! جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- به جاي آنكه بيدليل مارا متهم كنيد ، متن خبر ما و دليل خود را بر دروغ بودن مطرح ميكرديد . 2- آيا احترام اهل سنت به همه صحابه ، با توجه و علم به دشمنيها و درگيريهاي بين صحابه يا بدون علم به آن است ؟ آيا ميتوان به دو طرف يك جنگ كه ميخواستند همديگر با بكشند احترام گذاشت ؟! آيا وقتي خود صحابه با يكديگر جنگيده و به يكديگر دشنام ميدهند ، ميتوان همه آنها را مقبول دانست ؟ 3- عصبانيت آقاي ملازاده ، نه به خاطر جهل شيعه ، بلكه به خاطر اين است كه نميتواند به سوالات شيعيان پاسخ دهد ، مي توانيد در آدرس ذيل خود شاهد علت عصبانيت او باشيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=69 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
41 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 شهريور 88
با سلام جناب اقاي علي نيكخواه همين چند دقيقه قبل از ديدن نظرتان در مقاله چرا حضرت علي (ع) نام سه فرزند خود را عمر ، ابوبكر و عثمان گذاشت؟ در بين نظرم از صحبتي كه با دوست يمني داشتم چند خطي نوشتم . اينهم يك گفتگوي ديگر كه بنده با ايشان در باره عبدالشيطان ملحد زاده لندني داشتيم : دوست يمني : مجيد برنامه جديدي در المستقله هست كه يك عالم بلوشي از ايران كه معارض حكومت هم ميباشد شركت ميكنه . ايا او را ميشناسي . من : اره من اسمشو گذاشتم " عبدالشيطان ملحد زاده لندني " دوست يمني : نه تو اونو نميشناسي و فقط وقتي گفتم معارض هست اينو ميگي . من : دستم گذاشتم روي شكم گفتم "ريش خيلي بلندي و پهني نداره" . دوست يمني: اره ولي تو اونو نميشناسي . من : دوست من او يك مجرم فراري از ايرانه كه جرمش هم مدنيه نه سياسي , بيسواد , پررو و شياد و بيتربيت هست نه سياسي. دوست يمني : ايا برنامشو ميبيني . من : وقتم را براي گوش دادن به اباطيلش حروم نميكنم . دوست يمني : نه تو همينطوري ميگي اون عالم و عربي هم صحبت ميكنه . من : يك دقيقه صبر كن , از كامبيوتر فايل صوتي مناظره دكتر قزويني و اين عبدالشيطان ملحد زاده لندني كه از شبكه سلام داشتم باز كردم و گذاشتم كمي صداي نكره اين ملحده را گوش بده , بهش گفتم اين صدايش نيست , كمي دقت كرد گفت اره اره خودشه . بهش گفتم پس همان عبدالشيطان ملحد زاده لندنيه . و و دو روز پيش ازش پرسيدم : هان, برنامه اين عبدالشيطان ملحد زاده لندني و ان شبكه وهابي نوكر صفت را گوش ميدي . دوست يمني من گفت بله . گفتم راي تو چيست دوست يمنيم گفت : جداً او يك حمار احمق است كه هيچي از دين نمي داند و حتي گاه وقتي مجري برنامه " وهابي يعني حاشمـــــي "" از حرفهاي مسخره اميز او خنده اش ميگرد دروغ زياد ميكه حرفاش مخالف عقايد ما اهل سنته ما به اوليا دين احترام زياد ميگذاريم .... . گفتم پس وقتي گفتم او عبدالشيطان ملحد زاده لندني حرفم درست بود . خنده ئي كرد و حرفم را تصديق كرد . پيش فكر كردم " وجود اين احمقها بيسواد كه بلد نيستند جه بگويند كي بگويند " چه امتياز خوبي براي ما ميباشد. يا علي الحمد الله يا علي |
42 |
نام و نام خانوادگي: امين فرساد -
تاريخ: 18 شهريور 88
اول از همه از برادران اهل تسنن كه از اين مذهب راستين دفاع نمودند كمال تشكر رو دارم.ولي به نظر من بحث با اين جماعت شيعه هدر دادن وقت بيش نيست .بد نيست بدونيد من ابتدا شيعه بودم و با تحقيقاتي که انجام گرفت تغيير دين دادم و مسلمون شدم.معتقدم تشيع يک دين خرافيه و ارتباطي با اسلام نداره. وقتي كه براشون دلايلي قانع كننده ار صحيح بخاري و مسلم آورده ميشه هميشه جوابي براي گفتن دارند.ميدونيد چرا .به اين خاطر مخشون پره از اراجيفي كه كتاب هايي نظير كافي و بحارالانوار و وسايل الشيعه و .... بهشون هديه کرده.اگه کتاب بحار الانوار رو قبول داريد پس مطالبش رو گلچين نکنيد.من يک مطلبش که به کام خيلي ها خوش نيست رو از همين بحارالانوار عرض ميکنم.حضرت علي به منزل حضرت عمر تشريف فرما ميشند . صبح که ميشه حضرت عمر به حضرت علي عرض ميکنند شما که قبلا بيان داشته بوديد بدون زن صبح تون شب نميشه چطور شد که اين دفعه ... حضرت علي به حضرت عمر فرمودند شما از کجا ميدوني من شب رو بدون زن سپري کردم.خواهرت رو اون شب صيغه کردم . استغفرالله.خدايا منو ببخش که اين مطلب رو بيان داشتم.اين رو هم بخونيد.کتاب هاي دست اول اهل تسنن به همراه کتب شيعه تاکيد دارند که حضرت حسن در طول زندگي طلاق هاي زيادي رو پشت سر گزاشتند.حال يک روحاني شيعه در يکي از شبکه هاي تلويزيون ميگه اگه اين مطلب درست بود حتما معاويه از اين موضوع براي تضعيف حسن بن علي استفاده ميکرد.پس اين موضوع به هيچ وجه درست نيست!!!!!!!!!!! استغفرالله.يا محمد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شما هنوز ابتداييترين مباني بحث و تحقيق را نميدانيد و ادعا ميكنيد با تحقيق شيعه شدهايد ! زيرا : الف) ميگوييد وقتي براي شيعه دلايل قانع كننده از صحيح بخاري و مسلم اورده ميشود ! با اينكه در بحث علمي ، براي اثبات حقيقت به شيعه ، بايد از كتب شيعه براي آنها دليل بياوريد و نه از بخاري و مسلم ! همانطور كه شيعيان وقتي ميخواهند بر ضد اهل سنت استدلال كنند ، به كتب شيعه كه مورد قبول اهل سنت نميباشد ، تمسك نميكنند ! بلكه به صحيح بخاري و مسلم استدلال ميكنند ! ب) مطالبي از كتب شيعه مطرح كرديد كه در آنها وجود ندارد ! مثلا ادعا كردهايد در بحار الانوار روايتي مربوط به ازدواج موقت اميرمومنان با خواهر عمر امده است ! كه چنين چيزي صحت ندارد ! ج) بر فرض كه چنين مطلبي در بحار الانوار آمده باشد ! چه اشكالي در ان وجود دارد ؟ مگر در صحيح بخاري نيست كه صحابه ميگفتند ما در زمان رسول خدا (ص) و ابوبكر و مقداري از زمان عمر متعه ميكرديم تا اينكه عمر از اينكار نهي كرد ؟! ميتوانيد در مورد بحث ازدواج موقت به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93 بنا بر اين بهتر است با اين ادعاهاي واهي كه من شيعه بودهام و سپس مسلمان شدهام ! مردم را نسبت به اهل سنت بدبين نكنيد ! تا نگويند هميشه در سخن گفتن با شيعه ، به دروغ متوسل ميشوند ! 2- در مورد مساله ادعايي شما در مورد ازدواجهاي متعدد امام حسن عليه السلام نيز در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=50 3- در اخر سخن خويش فرمودهايد «استغفر الله يا محمد» آيا ميدانيد كه بسياري از كساني كه شما آنان را در اين سايت به عنوان اهل سنت معرفي كرده و از آنان تجليل كردهايد ، گفتن عبارت «يا محمد» را شرك ميدانند ؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
43 |
نام و نام خانوادگي: دوازوده امامي -
تاريخ: 19 شهريور 88
مهران شما آدم هاي مثلا مسلمون خودتون رو خيلي مذهبي نشون ميدين و وانمود مي کنيد که خيلي مي دونيد همين سني هاي امثال مهران هستند که مي روند القاعده و طالبان مي سازند و آبروي اسلام را مي برند وما نمي توانيم سرمان را از خجالت بالا بگيريم من کتب علماي اهل سنت را خوانده ام درتمامي آن ها ذکر شده که هم علي را قبول دارند و هم فرزندانش را اما براي اثبات حقانيت شيعه اولا فکر مي کنم شما مفتي هاي عربستان رابشناسيد مفتي اعظم آن ها از يک چشم کور است مفتي پيشين هم از دو چشم کور بود و اگر دقت کرده باشيد اکثر مفتي هاي اعظم سني و وهابي کور يا کر از دنيا مي روند که اين نشانه اي است براي کسانيکه مي انديشند مي گويند آيت الله العظما حکيم براي زيارت به مکه و مدينه رفته بود که مفتي وقت عربستان که همان طور که گفتم از دو چشم نابينا بود نزد ايشان رفت و گرچه اين بزرگوار هرگز خواهان مناظره نبود اما با اصرار مفتي عرب حاضر به اين کار شد ابتدا مفتي گفت که چرا شما شيعيان از ظواهر قرآن پيروي نمي کنيد حضرت حکيم پاسخ گفت اگر از ظواهر قرآن پيروي کنيم شما به جهنم مي روي مفتي پرسيد چرا؟ آيه الله حكيم گفتند: چون قرآن مى فرمايد: و من كان فى هذه اعمى فهو فى الاخره اعمى و اضل سبيلا ؛سوره اسراء، آيه 72 ((كسى كه در اين جهان نابينا باشد، در جهان آخرت هم نابينا و گمراه تر خواهد بود)). و شما كه از دو چشم نابينا هستيد، طبق ظاهر اين آيه بايد در آخرت هم نابينا باشيد و در زمره گمراهان كه اهل جهنمند، قرار بگيريد. بنابراين ظاهر بسيارى از آيات قرآن مقصود نيست ! وقتي مفتي اين پاسخ حکيمانه را شنيد به بهانه ي بدي حال رفت و ديگر به نزد آيت الله حکيم باز نگشت پيشنهاد مي کنم به اين وبلاگ بريد و تصوير مفتي هاي عرب رو با علماي شيعه مقايسه کنيد به نظر شما کدام يک جهنمي ترندhttp://royaybaran.mihanblog.com/post/308 از اين به بعد هم هر بار مناظره اي بين علماي شيعه وسني مي نويسم که دوستان بدانند شيعه ها بر حق اند يا سني ها يا علي |
44 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 شهريور 88
با سلام برادر عزيز جناب اقاي دوازوده امامي يك اخطاري يك چيزي ميگفتي كه در وقت مراجعه به اين سايت شوك نشويم . برادر عزيز با ديدن با صداي بلند گفتم """ تبارك الله أحسن الخالقين"" اما چشمت روز بد نبينه وقتي اون دو نفر ديدم دلم فرو ريخت و فقط تونستم بگويم""" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. """" ايا اين تصادفيها عالمند بابا صدر رحمت بشكل شمايل عالمهاي هندو . يا علي |
45 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 شهريور 88
با سلام و درود بيكران بر برادران شيعه و اهل سنتي كه منطقي هستند . اقاي امين فرساد تو كه راست ميگي لعنه الله علي الكذابين . يا علي |
46 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 شهريور 88
با سلام بخدا قسم از دين عكس اون دو نفر بقدري شوك شدم كه در نظر سابقم خطائي رخ داد حال بعد از ساعتها كه به نظرم نگاه كردم سعي در تصحيحش كردم . برادر عزيز جناب اقاي دوازوده امامي يك اخطاري يك چيزي ميگفتي كه در وقت مراجعه به اين سايت شوك نشويم . برادر عزيز با ديدن 3 عكس اول از علمايمان با صداي بلند گفتم """ تبارك الله أحسن الخالقين"" اما چشمت روز بد نبينه وقتي اون دو نفر ديدم دلم فرو ريخت و فقط تونستم بگويم""" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. """" ايا اين تصادفيها عالمند بابا صد رحمت بشكل شمايل عالمهاي هندو و مرتاضهاي لنگ پوش . يا علي |
47 |
نام و نام خانوادگي: امين فرساد -
تاريخ: 19 شهريور 88
ممنون ازت که يادآوري کردي. رشته ي بنده سرو کاري با معارف و فقه نداره واگه جواب هام تخصصي نيست بايد ببخشيد .چطور انتظار داري مسلمون ها براي شما شيعه ها از کتبي دليل و مدرک بيارند که احتمال راست و درست بونش رو در حد صفر ميدونند . حالا اين درست که با هر جماعتي بايد به زبون خودش صحبت کرد ولي ما به جز زبون آدميزاد زبون ديگه اي بلد نيستيم. البته معتقدم براي هدايت شدن و فرار از اين خرافات به ظاهر ... نيازي به علامه بودن نيست.لازم نيست تغيير رشته بدي و تا ته عمرت بچسبي به قضيه.چند ماه بيدار خوابي و تحقيق و يک ترم دوري از دانشگاه منو مجاب کرد.بهت پيشنهاد ميکنم با سرعت پايين اينترنت بي خيال دانلود شي و چند تايي از آهنگ هاي سامي يوسف در وصف حضرت محمد رو خودت بري و بخري اونوقت متوجه ميشي که ذکر نام حضرت محمد شرک نيست. اگه هم داريشون منو به اين نتيجه ميرسوني که تواشيح و نوحه هاي در پيت تمامي فضاي مغزتو اشغال کرده وجايي براي پردازش صداي زيباي سامي باقي نمونده . ذکر نام نبي اکرم شرک نيست برادر .صادقانه ميگم بحارالانوار پيداش ميکني. يا حق جواب نظر: !!! با سلام دوست گرامي 1- اگر شما همانطور كه ادعا كردهايد شيعه بودهايد و به خاطر مطالب كتب اهل سنت ، سني شدهايد ، قطعا دليل شما براي سني شدن اشتباه است ! آيا خود اهل سنت ، براي اثبات بطلان مسيحيت و يهوديت ، به كتب آنان استدلال نميكنند ؟ چطور وقتي نوبت به استدلال بر ضد شيعه ميشود ، نبايد به كتب آنان استدلال كرد ؟! آيا اين حرف براي دور كردن مردم از كتب شيعه ، و منع آنان از كشف حقيقت ، براي جلوگيري از شيعه شدن آنان نيست ! 2- همانطور كه قبلا گفته شد ، بسياري از اهل سنت حاضر در سايت ، گفتن اذكاري مانند «يا محمد» و «يا علي» را شرك ميدانند ! متاسفانه (اگر ادعاي شما در مورد سني شدن راست باشد) شما حتي از سادهترين اعتقادات اهل سنت ، بيخبر ماندهايد ! 3- مطلبي كه از بحار مطرح كردهايد ، در اين كتاب موجود نيست !اگر شما واقعا راست گفته و يك ترم دوري از دانشگاه و شب بيداري و... داشتهايد ، ميتوانيد با كمي تحقيق ، آدرس اين مطلب از بحار را پيدا كرده و براي ما ارسال كنيد تا مشخص شود كه شما راست ميگوييد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
48 |
نام و نام خانوادگي: امين فرساد -
تاريخ: 23 شهريور 88
سلام به دوستان . باشه تا هفته ي آينده حتما شماره ي جلد و صفحه شو بهت ميدم هرچند معتقدم زياد به اين مساله دامن نزنيم، ولي باشه .البته هنوز تحقيقاتم کامل نشده ولي مسلما مذهب آينده ي من با خرافات سروکاري نداره . در اون مذهب توسط اساتيد اون مذهب گناهکار مادرزاد لقب نميگيري. در اون مذهب بايد خودت اراده به خرج بدي و به بهشت راه پيدا کني ؛ اشک ريختن و واويلا کردن در مذهب من راه بهشت رو نشونت نميده.در اون مذهب به جاي سر گرفتن قرآن کارهاي ديگه اي با قرآن پيشنهاد ميشه ؛ مطالب کتب اهل سنت موثر بود ولي همه چي نبود . شما با کنار گذاشتن تعصبات صحيح بخاري يا صحيح مسلم رو با کافي ، بحار الانوار و ... مقايسه کن همه چي دستگيرت ميشه. آقا يا خانم مجيد م علي و آقا يا خانم دوازده امامي صادقانه ميگم اگه شکل ظاهري برا هر دو تون اهميت داره بهتر نيست با الگو برداري از کشيش هاي مسيحي و يا خاخام هاي يهودي به دين ديگه اي مشرف بشيد ؟ در ضمن در مورد علماي اهل تسنن بهتون پيشنهاد ميکنم تغيير موضع بديد و احترامشون رو نيگه داريد اگرنه اون دنيا بايد پاسخ گو باشيد . حالا هرطور که راحتيد ! و البته ماموستا فاتح کريکار فراموشت نشه . برو گوگل و اون رو با سايرين مقايسه کن . بعد ميفهمي ظاهر کدومشون بهشتي تره و کدوم جهنمي ! يا حق . جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ما كماكان منتظر مدرك شما هستيم . 2- مقصود شما از دامن نزدن به اين مطلب چيست ؟ عدم ذكر اين حقيقت كه ازدواج موقت حلال بوده و صحابه نيز اين كار را جايز ميدانسته و بدان عمل ميكردهاند تا اينكه عمر بن خطاب اينكار را حرام كرد ؟ 3- در مورد مذهب آينده شما ! درست ميگوييد ، چون اين مذهب ، همانند مذهب وهابيت ، مذهب جديدي خواهد بود كه نه شيعه است و نه سني ! بلكه مذهبي اختراعي است ! زيرا هم شيعه و هم سني در مورد عزاداري كردن و اشك ريختن روايات فراوان دارند ! 3- شما نيز بدون تعصب ، صحيح بخاري و مسلم را طبق معيار اهل سنت (همه روايات آن صحيح است) و كتب شيعه را طبق معيار شيعه (بايد همه روايات از جهت سندي و دلالي مورد بررسي قرار گيرند) با قرآن بسنجيد ! كه در اين صورت به خوبي حق و حقيقت مشخص خواهد شد . 4- شكل ظاهري در مذهب ما ، جايي ندارد ، اما وقتي شخصي خود بگويد كه قران تاويل ندارد و بايد تنها ظاهر آن را قبول كرد ! و چشم ظاهري او كور باشد ، آيا نميتوان با او با آيه «من كان في هذه اعمي فهو في الآخرة اعمي واضل سبيلا» محاجه كرد ؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
49 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 شهريور 88
با سلام جناب اقاي امين فرساد " شما كه هنوز نميتوايد تشخيص دهيد ليلي مرد بود يا زن ................... يا علي |
50 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 شهريور 88
حناب امين فرساد آيا شما معاويه را قبول داريد يا نه؟ |
51 |
نام و نام خانوادگي: نگار هري پاتر -
تاريخ: 03 مهر 88
خجالت داره به خدا.به جا کوبيدن و بد و بيراه گفتن و متهم کردن و ... ، دنبال راه حل ديگه باشيد .هر يک از شما آي دي اي معرفي کنيد تا اونجا به بحث بپردازيم؛ اينجا مناسب نيست. اين آي دي من (negar_parizad2000) در ضمن واسه چي مناظره ي دکتر قزويني با پروفسور احمد بن سعد حمدان الغامدي که اسم کتابش گفتگوي آرام با دکتر محمد حسيني قزويني شيعه ي اثنا عشري هست رو در سايت قرار نميديد ؟؟؟ جواب اين سوال رو حتما بده. شمايي که دشمنيت با اهل تسنن حد نداره و به خونش تشنه اي با مذهب من درآوري که جرات عوض کردنشو نداري اون دنيا مي خواي چيکا کني . فکر اون دنيا رو کردي . از آقا مهران و فرزاد و امين تشکر ميکنم . خداحافظي جواب نظر: ما هيچ گاه توهين و يا بي ادبي نسبت به اهل سنت نداشته و نداريم و اگر دقت کرده باشيد تمامي مقالات موجود در سايت با توجه به منابع اهل سنت ارائه شده و اگر آنها از نظر شما توهين است که خود بايد به فکر اصلاح منابع خود باشيد. اگر کمي دقت مي کرديد متوجه مي شديد که اصل کتاب موردنظر (به زبان عربي) و ترجمه آن در سايت موجود است متن کتاب موردنظر خيلي وقت است که در سايت گذاشته شده (به تاريخ 13 / 6 / 86) «قصة الحوار الهادي» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=70 ترجمه کتاب فوق نيز به تاريخ 12 / 5 / 88 در سايت گذاشته شده است « داستان گفتگوي آرام (ترجمه کتاب قصة الحوار الهادي)» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=151 والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) |
52 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 مهر 88
با سلام خواهر عزيز جناب اقاي نگار هري پاتر , دوتا چيز يادت رفت . يكي اينه : اي دي كه دادي مثل افكارت نافصه . يكي ديگه اينه: جمعتون جمع , عمر , خواهر هناوا , عسل و الي جان كمه اونرا هم اضافه كن , در اخر: سطح علم اين اقاي بظاهر پروفسور الغامدي اينه واي بحال ديگران . خيلي سطحش پاينه خيلي . يا علي |
53 |
نام و نام خانوادگي: نگار هري پاتر -
تاريخ: 05 مهر 88
سلام ؛ نه به همه . آقا يا خانم مجيد م علي شما در سطحي نيستي که در باره ي پروفسور احمد بن سعد حمدان الغامدي نظر بدي . قصد کل انداختن باهاتو ندارم پس لطفا ديگه راجع به من نظر نده . جواب نظر: با سلام خواهر گرامي يعني اگر او (احمد بن سعد حمدان الغامدي) را اينقدر بالا ميدانيد بهتر است نگاهي به آدرسهاي ذكر شده داشته باشيد ؛ در ضمن ذكر اين نكته نيز ضروري است كه خود او در مقدمه كتاب خويش نوشته است كه متن گفتگوها تغييراتي داشته است ! البته نگفته است كه اين تغييرات ، حذف بسياري از ادله شيعه و بسياري از قسمتهاي مناظره است ! حال اگر ميخواهيد حقيقت مناظره را بدانيد به آدرس ذكر شده مراجعه كنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
54 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 مهر 88
با سلام عجب خيلي هم عجب . بابا تو ديگه كي هستي . بنظر ميرسه علم غيب داري كه اينجوري در مورد من برداشت ميكني , نگو اينجوري نگو , كفره, علم غيب و طرفداري از شيخ وهابي . بايد توبه كني . ايتو فعلاً نقداً داشته باش . ثانياً خوبيش اينه كه مناظره ايشان خود بخود گواه سطح علوم اين اقاست . ثالثاُ بعد حتما اي دي انترنتي شما صحيحه و من اشتباه كردم خوب دقت كن . رابعاً نحوه نوشتاري شما به اقايان ميخوره و اسمتان به جنس مونث , ترسيدم بگم اقاي ,,, ناراحت بشي . به اين پروفسور الغامدي بگيد " تا مرد سخن نگفته باشد سطح علمش نهفته باشد . يا علي |
55 |
نام و نام خانوادگي: نگار هري پاتر -
تاريخ: 06 مهر 88
سلام ؛ نه به همه ! آي کيو مجيد م علي در حديه که نميتونه تشخيص بده negar_parizad2000 آي دي منه و بايد از پرانتز صرف نظر کنه ! حالا مياد راجع به دکتر الغامدي هم نظر ميده . مايه تاسفه ! اصرار شما برا جنسيت من مايه تعجبه ؛ واقعا نميدونم چه اهميتي داره که اين مجيد م علي هي ميکوبونه تو سرمون که يو پسري . يعني باور اينکه يه اف طرف مقابل شماس اينقدر براتون مايه تعجب يا بهتر بگم باور نکردنيه .خدا نگهدار . جواب نظر: با سلام خواهر گرامي جداي از اينكه نميخواهيم وارد بحثهاي غير علمي و عمومي شويم ، تنها از شما يك سوال داريم ؛ آيا متني كه ما در پاسخ به شما نوشته بوديم را خوانديد ؟ و جواب شما چيست ؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
56 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 08 مهر 88
با سلام صحبت از """ `Intelligence Quotient'"" شد و جناب پرفسور الغامدي . <<<<<گفتگو با دكتر غامدي استاد دوره دكتراي دانشگاه امالقرى>>>> در شب شانزدهم ماه مبارك رمضان سال 1423 هـ بعد از نماز مغرب ،،،،،،،،، .......تقيه شعار شيعه """""""""""و جهل علمي جناب پرفسور الغامدي به كتاب امامش ابن تيمه الحراني""""""""" دكتر گفت: مسأله تقيه از مسائل اساسي و مهم براي شيعه است. گفتم: از خوبيهاي سيدي و برنامههاي نرم افزاري همين است كه من امروز برنامهاي را از بازار مكه تهيه كردم كه در آن فتاواي ابن تيميه جمع آوري شده بود. يكي از فتاواى ابن تيميه اين است كه ميگويد: «من دخل إلى مسجد، تقام الصلاة فيه بإمامة إمام ظالم، فلو لم يصلّ خلفه لم يأمن على نفسه الضرر، فيجب عندئذ الاقتداء به، ثمّ إعادة الصلاة تقام الصلاة فيه بإمامة إمام ظالم، فلو لم يصلّ خلفه لم يأمن على نفسه الضرر، فيجب عندئذ الاقتداء به، ثمّ إعادة الصلاة ([68]). اگر كسي وارد مسجدي شده و ببيند امام جماعت ظالمي به نماز ايستاده است كه اگر اقتدا نكند جانش در خطر ميافتد در اين صورت واجب است كه اقتدا كند و بعد نماز خود را اعاده كند... 2 ) جناب پرفسور الغامدي و جهلش اعمالشان در دفاع از فرقه وهابيت :اينهم جهلش در مورد موسي موسوي و كتابش «الشيعه و التصحيح» كه ناشر ان فقط و فقط وهابيت است شبهه در باره ولادت حضرت مهدي عليه السلام ....... گفتم: شما گفتيد كه در كتابهاي شيعه ديدهايد كه همسر امام حسن عسكري عليه السلام باردار نبوده؛ اگر امكان دارد نام آن كتاب و مؤلف آن را براي ما بيان بفرماييد. دكتر لختي درنگ كرد و گفت: ظاهراً نامش موسي بود. گفتم: موسى موسوي و اسم كتاب هم «الشيعه و التصحيح»؟! گفت: آري. دقيقاً نامش همين است. گفتم: چنين كسي نه شيعه است و نه سني. بلكه او شخصي است كه در ايران به فسق و فجور و شرب خمر اشتهار دارد و براي مطالب او هيچ اهميت و اعتنايي قائل نيستند. ....... 3 ) جناب پرفسور الغامدي و جهلش در برداشت از حديث ... چرا امام علي عليه السلام بعد از شش ماه بيعت كرد؟ گفتم: چرا امام علي عليه السلام به مدت شش ماه با ابوبكر بيعت نكرد؟! گفت: علي [عليه السلام] بدين علت كه اعتقاد داشت براي او حقي هست از بيعت امتناع ورزيد. گفتم: آيا اين حق، خلافت نبوده است؟ گفت: نه بلكه او اعتقاد داشت او هم بايد در اين باره رأي و نظر ميداد. چون قافيه تنك ايد شاعر به جفنك ايد . همين بقول معروف عذر بدتر از گناه " اين چه جور شورائي بود كه يكي از بهترينها در اون شركت نكرد تازه باب مدينه علم النبي شش ماه وقت ميخواد تا متوجه حقيقت امر شود ( نعوذ بالله ) عجب ,,,,,,,,,,,,, """" جناب پرفسور الغامدي و جهلش به تفسير و تاويل و علوم قراني : ,,,,,,,,,: بعد از آن كه اين آيه نازل شد: «وأنْذِر عَشِيرَتَكَ الأقرَبينَ» رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم چهل نفر از رؤساي قريش را گرد هم آورد و به آنان فرمود: «إنّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا، فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع»([ .(اين شخص [امير المؤمنين سلام الله عليه] برادر، وصي و جانشين من است سخنان او را گوش فرا دهيد و از او اطاعت كنيد. جمعيت حاضر شروع به خنديدن كرده و به ابوطالب ميگفتند: پيامبر تو را امر كرده تا از فرزندت اطاعت كني!) شهادت گروهي از علما مانند ابن جرير طبري بنا به نقل متقي در كنز العمال: جلد 13، صفحه 128 شماره 36408، هيثمي در مجمع الزوائد: جلد 8، صفحه 302، طبق گزارش ابن ابي الحديد در شرح نهج البلاغه، ابوجعفر اسكافي: جلد 13، صفحه 243، حاكم نيشابوري در مستدرك الصحيحين: جلد 3، صفحه 132، ذهبي در تلخيص مستدرك ـ در حديثي طولاني ـ و شهاب خفاجي در شرح خود بر الشفاء قاضي عياض، نسيم رياض: جلد 3، صفحه 35، و ذكر اين روايت در كتاب «المختاره» ضياء مقدسي كه خود را ملزم به نقل رواياتي دانسته است كه صحيح و معتبر باشد و بر اين مطلب گروهي همچون عبد اللّه بن صديق مغربي در كتاب ردّ اعتبار الجامع الصغير: صفحه 42، محقّقين كتاب كنز العمال: جلد 1، صفحه 9، شهادت دادهاند خود دليلي بر صحت و اعتبار اين روايت نزد او ميباشد و نيز ابن حجر گفته است: «ابن تيمية يصرّح بأنّ أحاديث المختارة أصحّ وأقوى من أحاديث المستدرك» (ابن تيميه تصريح كرده احاديث كتاب المختاره صحيحتر و قويتر از احاديث كتاب المستدرك است.) فتح الباري: جلد 7، صفحه 211. """" جناب پرفسور الغامدي و جهلش از مذهب شيعه و قوه بصري خودش : ...... بعد از آن دكتر غامدي گفت: شما شيعيان هر غير شيعهاي را نجس ميدانيد! .........: هيچ يك از علماي شيعه نه در قديم و نه در حال حاضر به نجاست و يا كفر اهل سنّت و خروج آنها از اسلام فتوا ندادهاند. گفت: دليلي هم براي اين ادعايتان داريد؟ گفتم: از خوبيهاي سيديهاي نرم افزاري اين است كه در اين دستگاه كامپيوتر بيش از دو هزار كتاب از فقهاي شيعه را در بر دارد. از جمله اين كتابها، كتاب عروه الوثقى است كه دهها فقيه از فقيهان شيعه بر آن حاشيه زدهاند و شما به هيچ وجه نميتوانيد در آن، حتي يك فتوا بر كفر اهل سنّت بيابيد. اضافه بر اين، شيعه در ايران با اهل سنّت ازدواج ميكند و آنان نيز با شيعه ازدواج ميكنند و من بسياري از برادران را ميشناسم كه به اهل سنّت دختر داده و يا بر عكس. از اينرو ميتوان سخن شما را ناشي از ناآگاهي شما دانست. از همه گذشتهتر اگر چنين چيزي واقعيت ميداشت من اكنون در منزل شما نبوده و از قهوه و خوردنيهاي شما نميخوردم...... البته اين افايون هم جسماني و روحاني كورند. بر گرفته شده از : « داستان گفتگوي آرام (ترجمه کتاب قصة الحوار الهادي)» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=151 بخوانيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد شIQ يا علي |
57 |
نام و نام خانوادگي: حسين دنيايي رودسري -
تاريخ: 08 آذر 88
در خصوص عقايد و نظرات اهل سنني و شيعه در مورد جنگ بدر در صدر پيامبر اسلام (ص) |
58 |
نام و نام خانوادگي: حامد فقيري -
تاريخ: 08 آذر 88
با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت شما عزيزان من از شما درخواست دارم ترو خدا شمارو به امام زمان قسم شمارو به امام حسين قسم تبليغات عليه وهابيت را بيشتر کنيد من الان جناياتشون را ديدم به کودکي که تازه بابا يا مامان ياد گرفته سر ميشکنن يا شکم پاره ميکنن مگر اون بچه چه گناهي کرده شمارو به جانه مادرمون قسم ميدم لاآقل جناياتشون رو بگيد مردم متوجه بشن چه نامردهايي هستن جواب نظر: با سلام سايت وهابيت و اسلام به معرفي كاملي از وهابيت پرداخته است كه من جمله آيتم هاي اين سايت گزينه «جنايات وهابيت» مي باشد كه مي توانيد در لينك ذيل آن را مشاهده نماييد: http://www.vahhabi.com/main.htm?id=1&bankname=film موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
59 |
نام و نام خانوادگي: رضا نيکوسرشت -
تاريخ: 14 آذر 88
خدا به شما صبري دهد http://nikoseresht.blogfa.comمعجزه حضرت امير را ببينيد |
60 |
نام و نام خانوادگي: فقط رسول نه حضرت علي -
تاريخ: 03 دي 88
اي آقا شما بريد مساجدتون ( مرقد امام رضا) از بوي گند پاهاتون پاک کنيد بعد ايراد اهل سنت رو بگيريد. |
61 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 03 دي 88
ول کنيد فقط اتحاد |
62 |
نام و نام خانوادگي: امين فرساد -
تاريخ: 07 دي 88
اتحاد مسلمون با غير مسلمون ؟ رسول اکرم در آخرين لحظات عمر مبارکشون فرمودند لعنت خدا بر يهود و نصاري که قبور پيامبران خود را مسجد و عبادتگاه گرفتند.لعنت خدا و رسول اکرم اون دنيا انتظارتون رو ميکشه. |
63 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 07 دي 88
جناب شماره شصت در مرقد امام رضا(عليه السلام) هر بويي که بيايد مسلما بهتر از بوي امام شما در کاخش در رياض است. |
64 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 09 دي 88
جناب امين فرساد براي شمايي که پيامبر گرامي (صلي الله عليه و آله) را متهم به هذيان گويي در لحظات آخر عمر شريف خود ميکنيد، هيچ مانعي وجود ندارد که احاديثي را به او نسبت دهيد که مخالف نص صريح قرآن است: «و كذلك أَعثرنا علَيهِم ليعلموا أَنَّ وعد اللّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السّاعَةَ لا ريب فيها إذْ يتنازعون بينهم أَمرهم فقالوا ابنوا عليهِم بنيانا ربُّهمْ أَعْلم بهِم قال الَّذين غلبوا علي أَمرِهم لنتخذن علَيهِم مسجدا» يا علي |
65 |
نام و نام خانوادگي: امين فرساد -
تاريخ: 15 دي 88
جواب شما دوست عزيز .شيعه و بهايت هر دو فرد پرستند، گرچه اين مشخصه تمام فرقه هاست. تشيع صفوي: علي پرست، امام پرست و خميني پرست. بهائيت: بهاء الله و ... ما که فرد پرست نيستيم هستيم؟(البته منکر زحمات 25 ساله ي حضرت عمربن خطاب در راه خدمت به اسلام نيستم)شباهت هاي ديگه بين تشيع و بهايت براي هر دو فرقه، فرد مهمتر از خداست. به افراد بيشتر از خدا اهميت مي دهند.البته شعار تا دلت بخواد ميدن و به قول معروف تقيه ميکنند ولي در عمل.... هر دو شهرهاي مقدسي در کنار مکه و مدينه دارند، تشيع صفوي: مشهد، قم، کربلا، نجف، سامره و کاظمين. بهائيت: عکا، حينا و خانه، باب در شيراز.هر دو کتابهاي مقدسي در کنار قرآن دارند، تشيع صفوي: مفاتيح الجنان، بحارالانوار، اسرار آل محمد، اصول کافي. بهائيت: کتاب اقدس.هدف هر دو ايجاد رخنه و تفرقه در جهان اسلام است. تشيع در جهان اسلام و بهائيت در تشيع.همين الان که دارم نظر ميدم نيم ساعت ديگه امتحان ميکروب شناسي دارم! يا حق . جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- پس شما قبول داريد كه اهل سنت نيز شهرهاي مقدس دارند ! چه فرقي بين شيعه و سني در اين زمينه است ؟ 2- آيا شيعه ادعاي صحت تمام روايات كتابي از كتب خود را داشته است ؟ شما اهل سنت كتاب صحيح بخاري و مسلم را مقدس ميدانيد و حتي علماي شما گفتهاند كه اين دو كتاب كتاب رسول خدا (ص) است و نيز گفته اند كه اگر كسي دركشتي همراه خود صحيح بخاري داشته باشد غرق نميشود ! اما ما هيچ كتابي را مقدس نميدانيم ! تنها كتاب خدا و نيز روايات ائمه اطهار عليهم السلام كه همگي دقيقا گفتههاي رسول خدا (ص) است ، و به اين سبب كه ما براي گفتههاي رسول خدا (ص) ارزش قائليم ، در هر كتابي نام حضرت و گفتههاي حضرت باشد ، آن را احترام ميكنيم (و نه اينكه تقديس)! 3- شما اهل سنت ، خليفه دوم را از رسول خدا (در عمل) برتر ميدانيد ، نگاهي به آدرس ذيل كنيد تا ببينيد در صحاح شما در برتري عمر از رسول خدا چه رواياتي داريد ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=102 عمر با غيرت تر از رسول خدا ! عمر داناتر از رسول خدا به برخي احكام ! خدا با عمر موافقت ميكند و با رسول خدا (ص) مخالفت ! و... گروه پاسخ به شبهات |
66 |
نام و نام خانوادگي: امين فرساد -
تاريخ: 15 دي 88
منظورم از هر دو شهرهاي مقدسي در کنار مکه و مدينه دارند، تشيع و بهايت بود نه تسنن و تشيع ! البته براي ما مسجد الاقصي که محل معراج رسول اکرم هم مقدسه . |
67 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 15 دي 88
جناب امين فرساد سخنان شما مانند اين است که بدن انسان را محکوم کنيم که چرا پارازيت هايي چون ليشمانيا و فالسي پاروم بعد از چند موتاسيون صاحب پروتئين هاي خارجي ميشوند که شبيه پروتئين هاي سطحي سلولهاي بدن است!!! تا بوده و نبوده است انگل ها تمام تلاش خود را بکار بسته اند که براي فريب سيستم ايمني خود را به جاي سلولهاي طبيعي بدن جاي بزنند. هر چقدر که سيستم پيچيده تر باشد بيماري هاي سيستم بيشتر خواهد بود. انداد سازي براي دين حنيف اسلام که همان تشيع باشد، باعث سرشکستگي تشيع نيست بلکه نشانگر ارزش بالاي آن است که اينقدر مورد حمله يهوديان دين ساز قرار ميگيرد. ************** «به افراد بيشتر از خدا اهميت مي دهند» ما به افراد بيشتر از خدا اهميت ميدهيم يا آنهايي که بر خلاف نص صريح قرآن و سفارش موکد پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) انتخاب و جعل خليفه خدا را به «افراد» واگذار کردند؟؟ ************ «زحمات 25 ساله ي عمربن خطاب در راه خدمت به اسلام»!!!! مگر اسلام جز علم است؟ ميشود لطفا بيست صفحه مطلب از علم عمر را براي ما بياوريد؟ ************ از شباهت يهود و مذهب پيروان عمر همين بس که هر دو علاقه عجيبي به شهيد کردن اولياء الهي داشتند و دارند. يهود پيامبران الهي را شهيد کردند . پيروان عمر امام حسين (عليه السلام) و اصحاب نوراني او را شهيد کردند. يا علي |
68 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 15 دي 88
با سلام امين فرساد نيازي نيست به امتحان ميکروب شناسي بروي زيرا ميکروب واقعي خود شما هستيد براي نجات از اين ميکروب از خودت دوري کن تا به خود واقعي ات برسي آينه گر عيب تو بنمود راست ---- خود شکن آئينه شکستن خطاست |
69 |
نام و نام خانوادگي: سني کردستان.حتما بخونيد -
تاريخ: 17 دي 88
با سلام به همه ي دوستان چند نکته هست که بايد عرض کنم اولا جناب ملا راده يا هر ادم ديگه ا ي کار ندارم.طبق ايه ي 100 سوره ي توبه به انصار ومهاجرين وعده ه بهشت داده شده .و اينک اين عده که خدا بهشون وعدهي بهشت داده با خود حضرت علي نشستند 25 سال هر چي ظلم قبول کردند !!!!!!؟؟؟؟؟خداوند در قران در مورد مهاجرين مي فرمايد:اگر به انها در زمين قدرت دهيم نماز بر پاي ميدارند و زکات ميدهند وامر به معروف ميکنند.حال شيعه مي گويد همين ها که قران اينگونه در موردشان مي نويسد خلافت عل را گرفتند و پهلوي فاطمه را شکستند!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟رسول خدا با دو دختر ابوبکر و عمر ازدواج کرد و دو دختر خود را به عقد عثمان در اورد و علي هم دختر خود را به عقده عمر در اورد و اسم پسران خود را ابوبکر و عمرو عثمان گزاشت يعني اسم قاتلان همسرش و ضالمان؟؟؟؟؟؟؟در مورد حديث من کنت مولا فهذا علي مولا .... عزيزان مولا در عربي يعني دوست همونطور که در ايات ديگر قران امده که اگر معني مولا دهد معني ايه نا درست مي شود متلا ايه ي 5 سورهي احزاب 4 سوره ي التحريم و خيلي حرف هاي ديگه که الان مجالي نيست لطفا فوش ندين و ادعام نياين برين يکم مطالعه کنيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي به ما توصيه فرمودهايد كه مطالعه كنيم ! خوب آيا شما خود در مورد شبهاتي كه مطرح كردهايد مطالعه كردهايد ؟ 1- گفتهايد كه آيه 100 سوره توبه دلالت بر بهشتي بودن همه صحابه دارد ، بهتر است يكبار آدرس ذيل را مطالعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 2- فرمودهايد كه شيعه ميگويد خلفا به فاطمه زهرا سلام الله عليها جسارت كردهاند ! : بهتر است نگاهي به ادرس ذيل كه از منابع اهل سنت است ، بياندازيد تا ببينيد خود خليفه اول به اين عمل اقرار كرده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=147 3- در مورد ازدواج عمر با ام كلثوم نيز بهتر است بدانيد نقل اين ماجرا با تفاصيلي كه اهل سنت ادعا ميكنند بيشتر اهانت به او است تا سبب فضيلت او : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 4- در مورد ازدواج رسول خدا با حفصه و عائشه ، طبق نظر اهل سنت رسول خدا با كساني ازدواج كردهاند كه بعد از آن حضرت مرتد شدند ! «قتيله» نام اين زن است ! آيا اين ازدواج سبب فضيلتي براي اين زن مرتد شده است ؟ اما در مورد اصل ازدواج به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1344 5-در مورد ادعاي ازدواج عثمان با دو دختر رسول خدا نيز به اين آدرس ها مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1837 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 6- در مورد نامگذاري نيز به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437 7- درمورد معني كلمه مولا نيز به آدرس ذيل مراجعه كنيد و نظر علماي اهل سنت را ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=130 اگر واقعا اهل مطالعه هستيد ، با مطالعه اين چند مقاله ، خود به حقيقت پي خواهيد برد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
70 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 17 دي 88
جناب سني از کردستان هرچند که سروران بنده در گروه پاسخ به شبهات، جهت و سمت و سوي هدايت و رستگاري را به شما نشان دادند ولي بنده، در حد سواد ناچيزم، حيفم آمدم که نکاتي را به شما گوشزد نکنم: اولا ظالمين و فحش صحيح است نه ضالمين و فوش. دوما چگونه است که 25 سال صبر حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) براي شما عجيب است در صورتيکه پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) 23 سال صبر کردند و خون دل خوردند؟ به نص صريح قرآن جمعيتي از اصحاب که «در حول» پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) بودند منافق بوده اند: «و ممَّن حولكم من الْأَعراب منافقون و من أَهلِ الْمدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتينِ ثم يردون إِلي عذاب عظيم» ولي خداوند رحمان و رحيم به رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) امر ميکند که: «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غلِيظ الْقلب لانفضواْ من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاوِرهم في الأمرِ فإِذا عزمت فتوكل على اللَّه إِن اللَّهَ يحب المتوكّلِين» حال سوال بنده از شما اين است: چرا خداوند با اينکه ميدانسته است که گروهي از اصحاب پيامبر(ص) منافق بوده اند به پيامبر اکرم(ص) امر ميکند که با اصحاب خود مشاوره کند؟ جواب اين سوال در همين آيه آمده است: «لانفضواْ من حولك» >>>> حفظ شيرازه و انسجام جامعه اسلامي به حدي مهم و حياتي است که براي آن حتي يعضي مواقع بايد وجود منافق را تحمل کرد <<<< البته برخورد با منافق چون برخورد با کفر مراتب و درجاتي دارد. ************ «ايه ي 5 سورهي احزاب» را ذکر کردي. آيه شريفه بعدي را هم ذکر کن: «النبى أَولى بالمؤمنين من أَنفسهِم و أَزوجه أمهتهم و أولوا الارحام بعضهم أَولى ببعض فى كتب الله من المؤمنين و المهجرِين إِلا أَن تفعلوا إِلى أَوْلِيائكم معروفا كان ذلك فى الكتب مسطورا» اولا به «أَولى» بودن نبي اکرم(صلي الله عليه و آله) دقت کن. دوما وظيفه شرعي و ديني نسبت به اولياء ديني دقت کن:«أَن تفعلوا إِلى أَوْلِيائكم معروفا» اين «عمل معروف» نسبت به اولياء ديني چيست؟ اينها چه اعمالي است که خداوند از آنها به «معروف» ياد کرده است؟ اين کاملا نشان دهنده اين است که «ولايت ديني» براي ما وظايفي را ايجاب ميکند. حال به آيه نوراني شماره چهار رجوع کن: «فإِخونكم فى الدِّينِ و مولِيكم» ******** هر لغت قرآن کريم حساب شده و حکيمانه است. چرا خداوند از لفظ «اصدقائکم» استفاده نکرده است؟ زيرا اين «اولياء» بودن است که وظايف بسيار سنگين تري براي ما ميآورد. چگونه؟ «أولوا الارحام بعضهم أَولى ببعض» ... «إِلا أَن تفعلوا إِلى أَوْلِيائكم معروفا» >>>> پس اولياء ديني شما در بعضي موارد از خانواده شما نيز بالاتر و مهم تر ميشوند <<<< آيا براستي اين «مولِيكم» بودن يک دوستي ساده است؟ اين چگونه دوستي است که در بعضي مواقع حتي از «اولوا الارحام» «اولي تر» ميشوند؟ ******* نکته دوم قرار گرفتن «مولِيكم» در کنار «اخوان» است. که بازهم نشانگر اهميت «مولِيكم» و ولايت ديني است. بدين ترتيب ميبينيم که حداقل مقام «موليکم» برادري است. ******* آري. مومنين نسبت به هم «ولايت» دارند. و همين ولايت است که براي يک مومن نسبت به مومن ديگر حق و حقوق و وظيفه ميآورد. ******************** در مورد آيه چهارم سوره تحريم که بنده تعجب ميکنم که شما آن را بر عليه ما اقامه ميکنيد!!! «إِن تتوبا إِلى اللَّه فقد صغت قلوبكما و إِن تظهرا عليه فإن الله هو مولاه و جبرِيل و صلح المؤمِنِين و الملئكة بعد ذلك ظهِير» آيا از اين آيه واضح تر و روشنگر تر هم در مورد معناي مولا وجود دارد؟ يا علي |
71 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 19 دي 88
سلام _اولا اينکه درسته که جناب قزويني پيشنهاد کرده که با حضرت شيخ السلام مناظره کند ولي کل ماجرا اين نيست علماي داخل وخارج اهلسنت بر اين اتفاق بودند که شخصيت جناب قزويني در حدي نيست که بخواهد با مولانا مناظره کند ولي حضرت شيخ السلام حاظر به مباهله شدند که جناب قزويني رد کردند حضرت شيخ السلام حاضر به مناظره شد اما با شخص رهبر معظم انقلاب جناب خامنه ايي وشرط دوم اين بود که مناظره مستقيما از شبکه داخلي ايران پخش شود که جوابي نرسيد |
72 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 دي 88
سلام شماره 71 خوب گوش كن . يارو را( حسرت سيخ الظلامتون ) به ده راه نميدادند سراغ كدخدا را ميگرفت . يا علي |
73 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 دي 88
سلام جناب امين فرساد ( 66 ) گفتي قدس برايتون مقدسه ؟؟؟ از عكس العمل علمايتون معلومه كه چقدر مقدسه يا علي |
74 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 19 دي 88
با عرض سلام جناب آقاي سلام مثل هميشه تحريف را در مسائل سر لوحه ي کارتان قرار داده ايد اولا جناب استاد دکتر قزويني که پيشنهاد مناظره را مطرح کردند مولوي آنرا قبول نکردند و بهانه هاي واهي آوردند که در قسمت نظرات کاملا بنده و دوستان توضيح داده ايم بعد مولوي در جواب گفته بود مباهله را مي پذيرم که جناب قزويني اعلام کردند که آماده مباهله هم هستند که مولوي شما به خلفاي راشدين اقتدا کرد و مجدادآ فرار کرد. در مورد پيشنهاد واهي که گفته بود که فقط با رهبر انقلاب مناظره ميکنم مطلبي که بهتر است به اين مسئله پاسخ دهند اول اينکه وقتي ايشان در مقابل دکتر قزويني تا به اين حد به وحشت افتاده و از ترس از دست دادن آبروي ساختگي علمي خود چيزي براي ارائه ندارد در نتيجه در خواست مناظره از رهبر انقلاب بهانه بيش تلقي نميشود. از طرفي مگر مولوي عبدالحميد از مفتي اعظم عربستان با سوادتر است؟ جناب دکتر قزويني با مفتي اعظم عربستان نيز مناظره داشته اند. در ضمن پيامبر ص با کفار و پيروان اديان ديگر هم مناظره داشته اند و اگر کسي نيتش رضايت خداوند باشد ديگر شخص برايش مهم نيست آيا حضرت مولوي شما از پيامبر ص بالاتر است؟؟؟؟ چرا ايشان که مدعي سنت رسول خدا ص هستند دنباله رو عملي آن حضرت نيست که هيچ بلکه فرار خلفاي راشدين را سر لوحه قرار داده اند شماها که پيروان آنان هستيد همواره سعي در ايجاد شبهه ميکنيد بجاي اينکه د نبال حقيقت باشيد و بخداوند پناه ببريد به دروغ و تحريف و تعصب الکي متوسل ميشويد در واقع توسل شما اهل سنت به دروغ و تعصب الکي و بي ارزش شرک و بدعت است ان الباطل کان زهوقا |
75 |
نام و نام خانوادگي: لي لي لي لي -
تاريخ: 18 بهمن 88
در جواب اين مطلب : جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيا مولويان اهل سنت غير از اين سه چهار كلمه ، دليل ديگري بر حقانيت مذهب اهل سنت ندارند ؟؟ چون تمامي برادران و خواهران اهل سنتي كه براي ما (بدون مطالعه سايت) نظر مي گذارند همين مطالب را مي فرستند !!! و ما نيز در سايت به همه آنها پاسخ گفته ايم : 1- درمورد بي غيرتي ، بهتر بود كه نگاهي به سخنان اهل سنت در مورد غيرت خليفه عثمان مي انداختيد كه دشمنان در جلوي رويش به همسرش جسارت كردند ، اما به نظر اهل سنت وي مشغول خواندن قرآن بود و هيچ نگفت !!! فضرب عجيزتها بيده وقال إنها لكبيرة العجيزة البداية والنهاية ج 7 ص 188، اسم المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774 ، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت و .... جواب : هر چند جوابش را همه مسلمانان مي دانند خب معلومه جناب مولوي هاي ما جواب تكراري تحويل نمي دهند يا اينكه ديگه جوابي بلد نيستند بلكه مولوي هاي ما مثل شيوخين شما هر روز دروغ تازه اي نمي سازند . شما آدم سليم ، براي يك دورغ يك واقعيت و جوابه نه صد تا حرف و حديث وقتي كسي براي يك رويداد صد تا حرف و حديث مي زنه اينكه نشون دهنده اينكه طرفي كه جواب مي ده هم داره دروغ مي گه وگرنه حرف حق يكي نه صدتا در جواب يك دروغ يك راسته خب بايد راست رو گفت آهان شما انتظار داشتيد كه مثل شيخ هاي شما وقتي يك دروغتون رو مي گيرين هر شيختون يه نوع جواب مي ده كه اصلاً حرفاي هيچ كدوم با هم همخواني نداره . مي گيم شما شيعه ها با همه فرق و ملل فرق مي كنين هر آدمي به كسي كه جواب درست رو مي گه و روش پافشاري داره حق مي ده چون نشون دهنده حرف راسته نه اينهك واسه يك واقعه در گذشته كه علماي شما يه دروغ مي گن ما روزي صد نوع جواب بديم !!!!!!!!!!!!!!! اونوقت اين يعني راست بهتره يه كم رو منطقتون كار كنين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 واقعاً آدم اي تقيه داري هستين جواب نظر: جناب لي لي لي لي لي لي لي لي فرموده ايد که «هرچند جوابش را همه مسلمانان مي دانند» ما که تا به حال جوابي از علماي اهل سنت در باره عدم واکنش جناب عثمان به صحابه اي که به همسر او جسارت و به کپل هاي او دست زدند، نديده ايم . اين مطلب از دو سال پيش در تمامي سايت هاي سني مطرح شده است ؛ اما جواب قانع کننده اي تا به حال نشنيده ايم ؛ جز اين که عثمان پير شده بود و توان دفاع نداشت . غافل از اين که انسان هر چه قدر که پير شود ، لا اقل با زبان مي تواند از همسرش دفاع کند و به صحابه رسول خدا صلي الله عليه واله بگويد که آهاي ياران رسول خدا و اي مجاهدان در راه حق و اي سابقون الأولون ! اين همسر من است نه همسر شما ، چرا به او جسارت مي کنيد ؟ از رسول خدا شنيدم که دست زدن به باسن زنان بيگانه حرام است و ... ولي جناب عثمان نه تنها واکنشي نشان نداد ؛ بلکه همچنان مشغول خواندن قرآن کريم بود و ياران رسول خدا مشغول ورانداز کردن و بازي کردن با همسر او . علماي سني نه تنها جواب تکراري که هيچ جواب قانع کننده اي به اين مطلب نداده اند و ما همچنان منتظر جواب اين مطلب از سوي علماي اهل سنت هستيم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
76 |
نام و نام خانوادگي: لي لي لي لي -
تاريخ: 18 بهمن 88
در جواب اين مطلب : جواب نظر: !!! با وجود چنين عقيده اي حتي اگر به عزيزان اهل سنت شبكه اي در كشور داده شود ، اما به شما كه شيعه را كافر مي دانيد داده نخواهد شد ! شما خود را با اهل سنت يكي ندانيد ، زيرا علماي اهل سنت شيعه را مسلمان مي دانند . گروه پاسخ به شبهات جواب : نه اينكه به سني هاي ديگه شبكه دادين كه به اين يكي ندين !!!!!! خب بگذريم به اون علماي سني كه شما رو كافر نمي دونن چرا شبكه نمي دين !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
77 |
نام و نام خانوادگي: لي لي لي لي -
تاريخ: 18 بهمن 88
در جواب اين مطلب : جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ما كماكان منتظر مدرك شما هستيم . 2- مقصود شما از دامن نزدن به اين مطلب چيست ؟ عدم ذكر اين حقيقت كه ازدواج موقت حلال بوده و صحابه نيز اين كار را جايز ميدانسته و بدان عمل ميكردهاند تا اينكه عمر بن خطاب اينكار را حرام كرد ؟ و ........ جواب : عزيزم حرص نخور من برات مدرك دارم خفن اوووووووووووووووونم با آدرس كه اينقدر صفت زيباي دروغگوييتون رو به بقيه نسبت ندين بااااااااااشه : -امام قائم (عج ) با معتقدان به اديان مختلف مناظره و احتجاج مى كند و با توراتيان به تورات ، با انجيليان به انجيل و با صحفيان به صحف و با قرآنيان به قرآن و ... همه آنها به حقانيت امام عليه السلام پى مى برند و سوگند مى خورند كه تورات و انجيل و صحف و قرآن حقيقى همانست كه امام عليه السلام به آنان نشان مى دهد سرانجام آنها به اسلام حقيقى مى گروندبحار، ج 53 ، ص 9 ك و ج 52، ص 351 -(238) ( حق داري تحعجب کني حالا قرآن حقيقي رو داشته باش و جمله پاييني رو بخون : -در عين حال ، با كمال قاطعيت به كتاب خدا قرآن ، عمل مى كند و هر گونه منكرات را نابود مى سازداثباة الهداد، ج 7، ص 177 به نقل از امام باقر ادمش رو : هنگامى كه قائم (عج ) نهضت مى كند، فرمان نو و كتاب نو و روش نو و دادگاه نو مى آورداثباة الهداة ، ج 7، ص 83، و در كتاب كشف الغمه ، ج 3، ص 365 آمده : امام صادق فرمود: اذا قام القائم جاء بامر جديد كما دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فى بدو الاسلام هر وقت واسه اينا جواب منطقي نه دروغ هاي تر و تازه يا جواب هاي بي ربط ، دادي بعد بقيه رو هم برات مي ذارم . جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيا شما اين مطالب را خرافات مي دانيد ؟! اگر واقعا خرافات شما اين است ، بسيار جاي تعجب دارد ! زيرا رسول خدا (ص) از يهود به تورات و از مسيحيان به انجيل آگاهتر بود !(بهتر است ماجراي رجم در تورات را - كه يهود منكر آن شدند و رسول خدا (ص) آنان را رسوا ساخت !و حتي براي انكار دست خويش را بر روي جملهاي كه در آن رجم آمده بود گذاشتند - كه در كتب معتبر اهل سنت آمده است ، بار ديگر نگاه كنيد) آيا شما منكر اين هستيد كه رسول خدا (ص) به قرآن نيز عمل ميكرده است ؟ در مورد امر جديد نيز ، طبيعتا امري كه امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف بياورند ،براي اهل سنت امري جديد خواهد بود ؛ چون آنان طبق روايات آنان ، تمامي دين حتي نماز را بر خلاف سنت رسول خدا (ص) انجام ميدهند : عن وَهْبِ بن كَيْسَانَ قال رأيت بن الزُّبَيْرِ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قبل الْخُطْبَةِ ثُمَّ قال كُلُّ سُنَنِ رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قد غُيِّرَتْ حتى الصَّلَاةِ. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
78 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 20 بهمن 88
سلام عليکم آقا و يا به احتمال زياد خانم ( لي لي لي لي لي) لطفا به ما بگوئيد که علماي سني مذهب کشورهاي اهل سنت که خودشان شبکه در اختيار دارند و بقول شما شيعه را مسلمان ميدانند ، چرا شبکه در اختيار شيعيان نميگذارند؟! |
79 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 بهمن 88
با سلام جناب ( لي لي لي لي ) (كه بفارسي حتما ميشود چرا چرا چرا چرا ) مثل اينكه متوجه نشديد در ايران شبكه تلويزيوني خصوصي نداريم هرچه هست مال تمام ملت ايراني است از هر ديني , مذهبي يا نژادي از مردم ايران زمين .مطمئن باشيد حقيقت را بگوييد و فتنه بر انگيز نباشد ميتوانيد حضور داشته باشيد , دروغ بگوئيد فتنه بر انگيز باشيد محال اندر محال است كه يك هزارم ثانيه بشما وقت بدهند . مثلاً اول بيا يد حديث دوات و قلم را با اجماع تمامي علماي اهل سنت بحث كنيد بموافقت علماي شيعه برسانيد نعهد بدهيد كه از پخش ان ناراحت نميشويد اختلافي پيش نمياوريد , انوقت حتما انرا پخش ميكنند . ايا حاضريد بسم الله . يا علي |
80 |
نام و نام خانوادگي: لي لي لي لي -
تاريخ: 21 بهمن 88
سلام . گروه پاسخ به شبهات : ووقتي مي گم شما شيعه ها خودتون هم نمي دونين كه چي مي گين خب ناراحت چرا مي شين و زورتون به توهين به مقدساتمون مي دين ؟؟؟؟!!!!! كه ابلته عادتتونه اونجا گفتين چرا علماتون فقط همين جوابارو بلدن و همه ميگن حالا كه جوابشو دادمتون ميگين ما كه هيچ جواب از علماتون نديديم و منتظر جواب علماتون هستيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 خب آدم حسابي منم كه همينو گفتم كه شما هر جا يه چيزي مي گين . التماستون مي كنم حداقل سعي كنين وقتي چيزي مي گين رو همون حرف دفعه اول بمونين تا حداقل خودتون گيج نشين يا مثل اون بالايي كه دوباره گفتين ما به مسيحي ها و زردتشتي ها و... هم شبكه نداديم كه خيلي با جواب قبلي فرق مي كنه يا جواب همين مجيد م علي كه اين چي ميگه و شما چي ميگي ؟؟؟!!!!!!!!! در ضمن شما هميشه جواب بي ربط هم ميدين صحبت راجع به شبكه بود يا توهين به مقدسات ما ؟؟؟!!!! كه اون بالا به يكي گفته بودين ما كجا به شما سني ها توهين مي كنيم اينقدر منطقي و با ربط حرف مي زنيم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! جواب نظر: !!! |
81 |
نام و نام خانوادگي: لي لي لي لي -
تاريخ: 21 بهمن 88
سلام به مسلمين . جناب حقيقت جو شما شيعه هاا هميشه عادت داريد جواب سئوال را با سئوال جواب دهيد ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! چه جورياست كه جواب منو ندادي مي ري جوابمو با يه سئوال اونم از كشوراي ديگه مطرح مي كني ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 گفتم شيعه ها همه چيزشون با بقيه فرق داره ؟؟!!!!!! شما يه چيز خاص دارين مي دونيين چيه ؟ دم از دموكراسي مي زنين اگه كسي جيك بزنه پرونده هزار متري در اطلاعات و اعدام و زندان اوين وجرم : ضد انقلابي و.... برو تا آخر !!!!!!! تو وبلاگتون ميگين مناظره ولي ولي هر جا كم بيارين يا سئوال رو با سئوال جواب مي دين يا دروغ مي گين يا يه دروغ تكراري تحويل مي دين يا مطلك مي گين يا فحش و يا تهمته و ............ يا هك كه يه جواب بي ربط !!!!1 |
82 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 21 بهمن 88
جناب لي*4 دمکراسي چيز خوبيه؟ مناظره چيز خوبيه؟ آزادي بيان چيز خوبيه؟ پس چرا رفيق شما عمر آن را از مردم ايران دريغ کرد؟ يا علي |
83 |
نام و نام خانوادگي: مهد? د -
تاريخ: 08 اسفند 88
با درود بر ائمه اطهار كه وارث ايين محمد هستند خوشبختانه بر حق بودن شيعه از روي كتب هفت گانه اهل سنت قابل اثبات است تنها كلامي كه با اهل سنت مي ماند اين است كه برويد از روي كتابهاي خود سيماي علي (ع) و عمر را ببينيد انوقت مي مانيد بخنديد يا گريه كنيد كه عمر و ابو بكر و عثمان سالها بر مسلمين حكومت مي كردند |
84 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 24 اسفند 88
اين بحث ها واقعا بي نتيجه اس . دوستان حيف نيس اين چند روزه دنيا رو با اين كل انداختن به پايان برسونيم . در ضمن آقا مهد؟ د ظاهر بين بودن اصلا چيز خوبي نيست . اين وقايع مربوط ميشه به 1400 سال گذشته و هيچ چيزي رو نميشه با يقين مطرح كرد . بهتره از رسول اكرم صل الله عليه وسلم و خلفاي راشدين به نيكي ياد شه . شما دوستان دارين موشكافانه و خيلي ريز زندگي اين عزيزان رو نقد مي كنيد ولي آيا شده فقط يه بار فقط يه بار فقط يه بار . . . اين قدر ريز بين و با دقت گذشته و حال خودتون رو بررسي كرده باشيد ؟ بياييد به زيبايي ها متمركز بشيم و از زندگي لذت ببريم . شكر نعمت هاي خدا رو به جا بياريم . در كارها نظم و پشتكار داشته باشيم . صبور و مهربان باشيم . از خطاي ديگران به راحتي عبور كنيم . از زندگي پند بگيريم و به آفريده هاي خدا عشق بورزيم.تا حد امكان به اطرافيانمون كمك كنيم . هدف هاي بزرگ و زيبايي براي خودمون بسازيم و براي رسيدن به اون ها تلاش كنيم . حالا شما مسيحي باشي يا مسلمون يهودي باشي يا بودايي و يا حتي شيعه . شما رستگار ميشيد . |
85 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 اسفند 88
جناب محمد امين بنده هم کاملا موافق هستم که بايد مسائل گذشته را حل کرد و به آينده پرداخت. منتهي گويا بعضي از آقايان هنوز کدورتي در دلشان دارند و احساس خسر و زيان ميکنند. همين احساس غبن و زيان در اين آقايان منجر به واکنشهاي افراطي در آنها شده است. تمام ناراحتي اين آقايان هم چيزي نيست جز پاره شدن يک کيسه شراب که ادعاي خلافت ميکرد. بنده اينجا اعلان ميکنم که حاضر هستم بهاي آن کيسهاي را تماما پرداخت کنم. همان کيسه اي ادعاي جانشيني عقل کل را داشت!!! از شما هم تقاضا دارم رودروايسي را کنار گذاشته و قيمت آن کيسه را اعلان فرماييد تا ما هرچه سريعتر خدمت شما پرداخت کنيم. براستي حيف نيست براي يک کسيه اين همه انسان بيگناه توسط محبين آن کيسه خود-خليفه-بين، در افغانستان و پاکستان و يمن و عراق کشتار شوند؟ آيا زندگي زيباتر نميشود اگر زرقاوي ها و ملاعمر ها و ملوک حجاز اشغالي بزرگواري ميکردند و از آن کيسه سوراخ ميگذشتند؟ آيا با اين همه بمب گذاري آن کيسه دوباره برخواهد گشت؟ باور کنيد تمام شد. اکنون زمان آن است که همگي کينه ها را از دل برکنيم و قلوب خود را صفا دهيم بي شک افراد بسيار منتظر هستند تا بار ديگر نسيم آزادي را استشمام کنند. http://www.islah.info/ يا علي |
86 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 12 فروردين 89
بسم الله الرحمن الرحيم .برادران شيعه به اين روايت " فاطه پاره تن من است " بسيار استناد ميکنند گويا فاطمه از ابوبکر عصباني شده و اين عصبانيت فاطمه سبب عصبانيت پيامبر و در اخر خدا به همين دليل از ابوبکر غضبناک شد و نتيجه اينکه ابوبکر به قعر جهنم سقوط کرد ؟؟؟ البته بحث ما اينجا از انسان است نه خدايي بنام انسان ... يعني فاطمه دختري است مانند ديگر دختران مسلمان و اگر عزتي دارد بخاطر پيامبر و مسلمانيش است ببينيم اين عصبانيت براي چه بود ؟عصبانيت فاطمه بخاطر چه بود ؟؟ چند وجب زمين !!! اري چند وجب زمين ايا اين عصبانيت ! ميشود عصبانيت خدا ورسولش ؟؟؟ بگذاريد کمي توضيح دهم .معمولا زنان از لحاظ نوع خلقت مخصوصا در زمان قاعدگي و يا حاملگي کم حوصله ميشوند يا بسيار عصباني ميشوند {هر کسي ميتواند از مادرش بپرسد } و امري کاملا طبيعي هم هست چون زود از کوره در ميرند زود عصباني شده و زود پشيمان ميشوند براي همين زنان حق طلاق ندارند زنان بطور طبيعي با وجود شوهر نميتوانند سرپرست خانه باشند زنان نميتوانند امام شوند .. پس چرا اصرار داريد فاطمه تنها يکبار عصباني شد انهم بخاطر چند وجب زمين که نه جهاد در راه خداست نه تبليغ اسلام است و نه نفعي براي دين داشت . بلکه تنها نفع مادي از ان متصور است انهم براي يک نفر { به خطبه فدکيه مراجعه کنيد } اين يک سوي قضيه قضيه ديگر چرا فقط عصبانيت فاطمه عصبانيت خداست ؟؟؟ به چه دليل !! طبيعي است هر کس فرزند خود را دوست دارد و پيامبر نيز فرزندان خود را دوست ميداشت ولي دليل نميشود که عصبانيت فرزندش عصبانيت خدا شود ايا شما از زندگي فاطمه در دوران پيامبر چيزي شنيده ايد ؟؟؟ فاطمه از پيامبر درخواست کلفت ميکرد ولي پيامبر انرا رد کرد و به او تسبيحات اربعه را ياد داد و در همين حال عايشه ميگويد بعضي اوقات تا دوماه ما غذاي گرم نداشتيم که بخوريم اين مقام بيشتر همسران پيامبر است که خدا انها را ام المومنين معرفي ميکند و همگي طبق نص صريح قران تمامي لذات دنيا را بخاطر پيامبر رها کردند و فقط اور ا خواستند اينک مقايسه کنيد عصبانيت بخاطر مال دنيا { که مرتبا در دادگاهها شاهد انيم که انسانهاي پست بخاطر مال دنيا مرتبا در جر و بحثند قضيه سوم اين است که اين رفتار شايسته پيامبر خدا نيست ... قضيه چهارم ايا فاطمه در طول عمر خود يکبار عصباني شد ؟ ايا از دست کفار و مشرکين عصباني نميشد ايا از عهد شکني احزاب و اهل کتاب عصباني نميشد ؟؟؟ متاسفانه هيچ شاهدي نداريدبرداشت شما اين است که فاطمه دغدغه ديني نداشت فقط بفکر تصاحب زمين بود و اين فاطمه فقط بخاطر چند وجب زمين عصباني شد انهم با چه شدتي !! که رفت مسجد و همه را به باد ناسزا گرفت . ايا فاطمه از همسران پيامبر عصباني بود !!!!خوب نامادريند ديگر مثلا فاطمه يا از عايشه عصباني بود ياخير و او را دوست داشت و يا بي تفاوت بود اگر از او عصباني شده باشد عايشه بايد مورد غضب خدا واقع ميشد { البته طبق تعبير شيطاني شما } در حاليکه خدا ميفرمايد هر کس مومن است بايد احترام همسران پيامبر را بعنوان مادر خود نگه دارد اگر از او راضي بود طبيعي است که اگر عصبانيت فاطمه عصبانيت خداست رضايتش هم بايد رضايت خدا باشد {و اين {خدا} منتظر است که ببيند فاطمه چه دستوري ميدهد فورا اجرا کند !!!چه خداي باقدرتي !!!} پس شما بيخود ميکنيد ذم کسي را ميکنيد که فاطمه از او راضي است و اگر بيتفاوت بود فاطمه اشتباه کرده است چون انسان نبايد به نسبت مادرش بي تفاوت باشد انهم کسي که خدا ميگويد مادر مومنان است پس نتيجه ميگيريم نخير !عصبانيت مطلق کسي عصبانيت خدا نميشود همچنان که يونس عصباني شد و قومش را ترک کرد ولي خدا او را سرزنش کرد نه قومش را و اساسا شما در اين روايت عصبانيت خدا را به عصبانيت فاطمه منوط کرده ايد يعني خداي ازلي و ابدي منتظر بود فاطمه را خلق کند تا با عصبانيت فاطمه استعداد عصبانيت خودش شکوفا شود . اين يک طرف قضيه بعد ببينيم ايا عصبانيت پيامبر عصبانيت خداست در خيلي موارد خير شاهد ايه قران وقتي پيامبر با سران قريش به گفتگو نشست يک مسلمان نابينا بنام ام مکتوم وارد جلسه شد وپيامبر عصباني و نارحت گشت خوب خدا اينجا غيبت پيامبر را کرد عبس و تولي ان جاء ه اعمي ........ در اخر معلوم ميشود اين روايت اساسا صحت ندارد جايي که خواسته پيامبر اجابت نميشود {انک لا تهدي من احببت } چگونه روحيه خدا بر وفق روحيه دختر پيامبرش تغيير ميکند ؟؟؟؟ ايا اين توهين به تمام مقدسات عالم نيست بهتر است کمي فاطمه را بياوريد پايين تا همه بدانند انسان بوده و مانند هر انساني احتياجات ارزوها و ..داشته است وخدا را ببريد بالاتر که بازيچه دست مخلوقش نباشد وبعد از همه اينها چرا توقع داريد هر وقت فاطمه عصباني شود حق با اوست ؟؟؟ به چه دليل ؟؟ شايد اشتباه کرد روايت از اساس غلط است ولي اگر مدرک بخواهيد تمامي اين روايتها به مسور ابن مخرمه منتهي ميشود و در صحيح بخاري اين عصبانيت از علي بوده که ميخواست زن دومي را بگيرد انهم دختر ابوجهل را .......و اين روايت به همين شخص برميگردد {معلوم است اينجا بايد استناد به صحيح بخاري تعطيل گردد چون به مذاق برادران شيعه سازگار نيست قضيه استناد به روايات فقط يک بهانه است بخاري روايتهاي بسيار ضعيفتر از اينرا هم دارد ولي چون انجا به نفعتان است به ان مرتبا استناد ميکنيد} در اخر مارا دعوت فرمودهخ ايد که دست از تعصب برداريم ؟ از کدام تعصب عمر دشمن علي بود ؟؟ پس چرا علي او را ستون فقرات و عمود پرچم اسلام ميداند گفته اي که علي و فاطمه خويشان پيامبر نبودند ؟؟؟ عجبا !!! با رويي که داريد عايشه زنش بود قومش نيست عمر و ابوبکر پدر زنش بودند قومش نيستند عثمان شوهر دو دختر پيامبر بود با ز قومش نيستند ميشود بگوييد اقوام چه کساني هستند علي دشمن عمر نبود شعه دشمن عمر است انهم بخاطر انکه تاج و تخت ايرانيان را برهم زد برادر گرامي بهتر است بجاي چهار روايت مزخرف به قران بنگري که ميفرمايد محمد رسول الله و الذين معه اشداء علي الکفار رحماء بينهم استناد فرموده ي به خطبه شقشقيه !!! کو سندش ؟ کجاست ؟ بعد از 500 سال يکي امده گفته {علي اينرا گفت }بايد باور کنيد ؟ از خود خطبه هم معلوم است ميگويند احمق را ستايش خوش ايد ولي ديگر شخصي خودستايي کند ديگر اوج احمقي ميشود کسي که اين خطبه را بزبان علي ساخته خيلي خود شيفته حضور داشته که گفته من سنگ اسيابم و علم از من سرازير ميشود و چه و چه هستم .. در حاليکه قران وقتي بهترين انسان را معرفي ميکند ميفرمايد { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ يعني بهترين انسانها کسانيند که دعوتشان بسوي حق است عمل صالح انجام ميدهند و ميگويند { بسيار دقت کنيد } من يکي از مسلمانانم ايا واقعا فکر ميکنيد علي از اين ايه بيخبر بود ؟ که خود را قطب علم و سرچشمه علمها و .... معرفي کرد ؟؟؟ روايت اورده ايد که : لا يَقبَلُ اللهُ اِيمانَ عَبدٍ اِلّا بِوِلايَتِهِ وَ البَرائَةِ مِن اَعدائِهِ هيچ نميگويم اين موافق کدام ايه است شما اگر جريان موسي و پيامبر را بنگريد زمان موسي خدا از موسي و هارون و بني اسرائيل سخن ميگويد موسي و هارون يک طرف بني اسرائيل يک طرف اما در امت محمد چي بعد از پيامبر شان همه يکي است با درجات متفاوت ايمان و عمل يعني خدا يا از محمد سخن ميگويد يا از اصحاب ديگر امام يا يک نفر بخصوص را نداريم در ايه 100 سوره توبه دقت کنيد وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . در اين ايه رستگاري مسلمانان منوط به اطاعت از سابقين مهاجر و انصار اند علي در زمره سابقين است ولي ميبينيد در ميان جمعي است که بايد اطاعت شوند اين يک دوما 11 امام شيعه نه مهاجرند و نه انصار پس بايد از اين عده پيروي کنند حال حل نماييد اطاعت معصوم از غير معصوم چگونه است اگر هم قران را انکار کنيد که ديگر هيچ کجا خدا علي را جدا ذکر کرده که محمد نيز جدايش کند تنها يک مورد را واضح و باصراحت نشانم دهيد با يکي بحث کردم گفت اسم ابوبکر را در قران نشانم ده تا علي را نشان دهم اولا گفتم ادعايي که شما در مورد علي داريد محتاج 500 ايه است چگونه مردم با عدم قبول ولايت کسي به جهنم ميروند که اصلا نامي در قران ندارد دوم من از ابوبکر پايينتر نيز در قران سراغ دارم که بخاطر يک مسئله فرعي اسمش در قران امده "" زيد "" را ميگويم انهم در مورد موضوعي که اساسا دغدغه امت اسلامي نيست و شايد يکنفر از يکميليون برايش پيش بياييد چطور براي اين موضوع به اين کم اهميتي قران اسم فرد را مي اورد ولي از امامتي که ستون دين است و امامي که مردم بايد به ان ايمان بياورند خبري نيست ؟؟؟ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ کجاست ايمان به امامت در اين ايه ؟ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلًا بَعِيدًا و در اين ايه آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ در اخر بايد بگويم دلم بحالتان بسي ميسوزد که خود ميدوزيد و خود ميبريد فکر ميکنيد که ما از قران و منابع اسلامي بيخبريم بخدا خيلي دلم بحالتان ميسوزد همچنان در درياي کينه و لعنت فرستادن غرقيد به قران باز گرديد خدا به مريم ميفرمايد تو برگزيده اي ولي ايا عصبانيتش عصبانيت خدا شد ؟؟ شما با تمام بي اطلاعي از قران ...فکر ميکنيد همه چيز بلديد و براي ما دلسوزي هم ميکنيد بخدا عجيب است انهمه ايه در وصف مهاجرين و انصار داريم با صراحت تمام ولي امامت شما چي ؟؟؟؟؟ کجاست اخر يک ايه را نشانم دهيد فقط يک ايه که ايمان به ولايت را خدا گفته باشد کو ؟؟ کجاست ؟؟؟ خدا ميفرمايد کنتم خير امه اخرجت لناس تامرون بالمعروف ..... خير امه يعني بهترين امت اين ايه وصف کساني است که شما همه را ترسو و توطئه گر معرفي ميکنيد امامان شما ايا در حد اين ايه دليلي داريد ؟ تنها يک ايه بخدا تسليميم عبد روايات نباشيد شما نگاه کنيد امروز امام جمعه هاي رسمي اهل سنت مرتبا به مذاق رهبر ايران سخن ميگويند حالا يکي صد سال ديگر بيايد و بگويد اهان امام جمعه سنندج ولايت فقيه را قبول داشته ايا واقعا سند است ؟؟؟ يا مثلا فردي بسيار ساده بوده باشد که ندانسته هر چه را شنيده نوشته است پس بهتر است بسوي قران بازگرديد و مهم اين باشد که خدا چه ميگويد ما گفتيم هرچه روايات است بايد بر قران عرضه کرد اين سخن خود امامان شيعه است اذا جائکم عني حديث فاعرضوه علي کتاب الله فما وافق کتاب الله فاقبلوه حالا اين ولايت و امامت کجاي قران است ؟ نشانمان دهيد در تمام قران" بخش مسلمانان " يا سخن از خود پيامبر است يا از پيروانش ديگر شخص ثالثي مثل هارون در بني اسرائيل وجود ندارد هرچه هم بعنوان دليل مي اوريد سخن خودتان است نه سخن خدا مثل ايه انما وليکم ..... که ولي يعني دوست و ياريگر {با توجه به ايه بعد و قبلش } تمام صيغه ها جمعند سخن از الذين امنوا است نه يک فرد ؟ شما همه اينها را پس زده ايد وايه را ميچرخانيد بسوي يک روايت کسي نيست بگويد اخر نشانه ممتاز رهبري نماز و صدقه است ؟؟؟ رهبر خصوصياتي غير از چيزهايي دارد که همه مردم دارند همين الان ايا بشما بگويند کي شايسته رهبري جامعه است ميگوييد والا بايد نماز بخونه و صدقه بده ؟؟!!!! خدايي اين جواب براي انسان کودنانه نيست ؟؟؟ چه برسد به خدا ؟ اگر اينگونه است پس رهبري چه اسان است با يه نماز و يک بخشش شرايط رهبري مهيا شود ديگر همه رهبرند ؟ چطور علي يک انگشتر به يک گدا ببخشد رهبر ميشود پس اين خيرين که مدرسه ها ميسازند و براي پيرمردان و مريضان سرپناه ميسازند و بيمارستان ميسازند بايد نماينده دست راست خدا گردند همه ميدانيم که شيعه ميگويد فقط علي در نماز صدقه داد خوب لفظ { الذين امنوا } هم الذي جمع است هم امنوا وهم در ادامه " هم الراکعون " چرا !!!! کجاي قران اين تعبير براي يک فرد امده است نشانم دهيد .. ايا براي پيامبر امده است ؟ لفظ جمع ؟؟ اين از يک طرف از طرف ديگر در هر جا ي قران بعد از ضمير {وهم } اسم فاعل بيايد دلالت بر خصلت دروني است که شخصيت انسانرا ميسازد دقت کنيد .....وهُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ......وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يا مثلا اين ايه مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ايا واقعا مشغول بازي بودند ؟؟؟ و فقط در حال بازي سخن خدا بگوششان ميرسيد !!! نه مسئله اين است که انها اساسا کلام خدا را به بازي ميگرفتند اين درمورد ايه مورد مثالتان اما صراحت ايه در مورد ولايت !!! اين دو ايه را در نظر بگيريد وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ اين ايه را به هر کسي بدهيد غير از برگزيده بودن و پاکي مريم از ان فهم نميکند اما اين ايه إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ شيعه ميگويد : اين ايه نص صريح است در مورد ولايت علي چگونه !!!!! اينگونه : والا فلان سني نقل قول کرده از فلان کس و او هم از يکي ديگر و وباز او هم از ديگري که : اين ايه در مورد علي است !!!! اين شد تمام نص !!! اما در مورد روايات وقتي ميگوييم بايد روايت با قران منطبق باشد يعني تفسير قران و تببين کلام الهي بايد باشد مثلا خدا در ايه 40 سوره توبه از ابوبکر بعنوان {صاحبه } يعني يار پيامبر ياد ميکند اما اگر روايات را بنگريد جالب است با اينکه اطرافيان پيامبر همه صحابه بودند ولي پيامبر تنها به ابوبکر ميفرمايد صاحبي يعني يار من تا جايي که پيامبرr خطاب به اصحابش فرمود : «إن الله بعثني إليکم فقلتم : کذبت و قال ابوبکر : صدقت و واساني بنفسه و أهل فهل انتم تارکوا لي صاحبي» : به عمر نگفت به عثمان هم نفرمود به علي و به هيچکس ديگر نفرمود صاحبي اين ميشود تبيين قران از زبان پيامبر جواب نظر: با سلام دوست گرامي اينهمه مقدمه چيني و اهانت به فاطمه زهرا سلام الله عليها براي چه ؟! براي تطهير كساني كه خود اقرار به هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها كردهاند ؟! براي تطهير كساني كه علماي اهل سنت ، صريحا گفتهاند كه هواي نفس بر آنان غلبه كرد و بيعت علي را شكستند ؟ 1- فرمودهايد «گويا فاطمه از ابوبکر عصباني شده و اين عصبانيت فاطمه سبب عصبانيت پيامبر و در اخر خدا به همين دليل از ابوبکر غضبناک شد و نتيجه اينکه ابوبکر به قعر جهنم سقوط کرد»! چرا «گويا» ؟ يا شما سخن پيامبر را قبول داريد ، يا خير (اعتقاد داريد كه پيامبر از روي هواي نفس و تفكران خويش و نه از وحي سخن ميگويد)! اگر قبول داريد ، پس خشم فاطمه زهرا سلام الله عليها خشم رسول خدا (ص) و خشم ايشان به نص صريح آيه قرآن خشم خداوند است ! 2- فرمودهايد « يعني فاطمه دختري است مانند ديگر دختران مسلمان و اگر عزتي دارد بخاطر پيامبر و مسلمانيش است»! خير ! به عكس فاطمه زهرا سلام الله عليها ، نه دختري است ، مانند ساير مسلمانان ، و نه اگر عزتي دارد ، به خاطر پدرش است ! آري ايشان ، به خاطر پدر نيز احترام دارند ، اما آيا سرور زنان اهل بهشت (صريح عبارت بخاري در مورد ايشان) دختري مانند ساير دختران است ؟! آيا زني كه جزو چهار زن كامل شده است (به نص روايات صحيحه اهل سنت) مانند ساير زنان عالم است ؟ كَمُلَ من الرجال كثير ، ولم يكمُل من النساء إلا مريمُ بنتُ عمران ، وآسِيَةُ امرأةُ فرعون ، وخديجةُ بنتُ خويلد ، وفاطمةُ بنت محمد معجم جامع الأصول في أحاديث الرسول ج 9 ص 124 ، اسم المؤلف: المبارك بن محمد ابن الأثير الجزري الوفاة: 544 3- فرمودهايد « ببينيم اين عصبانيت براي چه بود ؟عصبانيت فاطمه بخاطر چه بود ؟؟ چند وجب زمين !!! اري چند وجب زمين ايا اين عصبانيت ! ميشود عصبانيت خدا ورسولش»! خير ! مگر شما در كتب خويش اين روايت را نياوردهايد كه : سمعت بلال بن سعد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت الزهد لابن حنبل ج 1 ص 384 ، اسم المؤلف: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني أبو بكر الوفاة: 287 ، دار النشر : دار الريان للتراث - القاهرة - 1408 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : عبد العلي عبد الحميد حامد حال بگوييد ، نگاه نكنيد كه ابوبكر ، چه چيزي را غصب كرده است ! نگاه كنيد كه حق چه كسي را غصب كرده است ! آيا غصب حتى كمتر از يك دانه خردل از حق سرور زنان اهل بهشت ، بيشتر از غصب تمام دارايي تمام زنان جهنمي ، زشت نيست ؟! 4- فرمودهايد « بگذاريد کمي توضيح دهم .معمولا زنان از لحاظ نوع خلقت مخصوصا در زمان قاعدگي و يا حاملگي کم حوصله ميشوند يا بسيار عصباني ميشوند {هر کسي ميتواند از مادرش بپرسد } و امري کاملا طبيعي هم هست چون زود از کوره در ميرند زود عصباني شده و زود پشيمان ميشوند براي همين زنان حق طلاق ندارند زنان بطور طبيعي با وجود شوهر نميتوانند سرپرست خانه باشند زنان نميتوانند امام شوند»! اين سخنان شايد در مورد ساير زنان ، صحيح باشد ، اما در مورد 4 زني كه به تصريح پيامبر (ص) به كمال رسيدهاند ، و مانند ساير مردان كامل شدهاند ، خير ! اين جمله صحيح نيست ! 5- فرمودهايد «. پس چرا اصرار داريد فاطمه تنها يکبار عصباني شد انهم بخاطر چند وجب زمين که نه جهاد در راه خداست نه تبليغ اسلام است و نه نفعي براي دين داشت»! جداي از آنكه پاسخ شما را داديم ، بهتر است بدانيد اگر فدك ، براي اداره حكومت نفعي نداشت ، ابوبكر آن را غصب نميكرد ! اين سخن را از حلبي سيره نويس مشهور بخوانيد كه : وفى كلام سبط ابن الجوزى رحمه الله أنه رضي الله تعالى عنه كتب لها بفدك ودخل عليه عمررضى الله تعالى عنه فقال: ما هذا فقال كتاب كتبته فاطمه بميراثها من ابيها فقال: مماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ثم احذ عمر الكتاب فشقه. ابوبكر نامهاى براى تحويل دادن فدك به فاطمه نوشته بود، عمر وارد شد، گفت: اين چيست؟ ابوبكر گفت: نامهاى است براى فاطمه تا ميراث پدرش را به وى تحويل دهند، عمر گفت: پس چه چيزى بين مسلمين تقسيم خواهى كرد، اين قوم به جنگ تو خواهند آمد؟ سپس نامه را گرفت و پاره كرد. الحلبي، علي بن برهان الدين (متوفاي1044هـ)، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 3، ص 488، ناشر: دار المعرفة - بيروت – 1400. 6- فرمودهايد «قضيه ديگر چرا فقط عصبانيت فاطمه عصبانيت خداست ؟؟؟ به چه دليل !! طبيعي است هر کس فرزند خود را دوست دارد و پيامبر نيز فرزندان خود را دوست ميداشت ولي دليل نميشود که عصبانيت فرزندش عصبانيت خدا شود»! صحيح است ، به همين علت ، فاطمه زهرا سلام الله عليها را معصوم ميدانيم ! وقتي پيامبر در مورد او ميگويد غضب او غضب من است ، يعني مانند من معصوم است و بيجهت غضب نميكند ! تنها و تنها در امور ديني غضب مينمايد ! 7- فرمودهايد « ايا شما از زندگي فاطمه در دوران پيامبر چيزي شنيده ايد ؟؟؟ فاطمه از پيامبر درخواست کلفت ميکرد ولي پيامبر انرا رد کرد و به او تسبيحات اربعه را ياد داد»! فرق فاطمه زهرا (سلام الله عليها) با ساير زنان در اين است كه اگر از پيامبر درخواست خادمه ميكند ، علت را نيز اين مطرح ميكند كه ميخواهد فرصتي بيشتر براي عبادت داشته باشد ، و به همين سبب ، پيامبر به او اين تسبيحات را ميآموزند ! اما كساني كه ميگويند« بعضي اوقات تا دوماه ما غذاي گرم نداشتيم که بخوريم»! بعضي از آنها به نص صريح آيه قرآن ، بر ضد پيامبر پشت به پشت هم دادهاند ! 8- در مورد ام المومنين بودن ، در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ دادهايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=8434 9- فرمودهايد «متاسفانه هيچ شاهدي نداريدبرداشت شما اين است که فاطمه دغدغه ديني نداشت»! به عكس ، شما چشم خود را بر روي بهترين شواهد ، يعني كامل شدن اين زن ، و سرور زنان بهشتي شدن او و برابر شدن غضب او با غضب پيامبر و خدا بستهايد ! آيا چنين كسي ميتواند حتى در نفس كشيدن خويش ، دغدغه ديني نداشته باشد ؟! 10- فرمودهايد « ايا عصبانيت پيامبر عصبانيت خداست در خيلي موارد خير شاهد ايه قران وقتي پيامبر با سران قريش به گفتگو نشست يک مسلمان نابينا بنام ام مکتوم وارد جلسه شد وپيامبر عصباني و نارحت گشت خوب خدا اينجا غيبت پيامبر را کرد عبس و تولي ان جاء ه اعمي ........ »! بهتر است بدانيد كه طبق منابع شيعه و سني ، اين سخن از تهمتهاي بني اميه به پيامبر است ، و مقصود از عبس وتولى ، عثمان بن عفان است !و نه پيامبر ! 11- فرمودهايد «شايد اشتباه کرد روايت از اساس غلط است»! اين سخن شما ، يعني خروج از اجماع اهل سنت ،بر صحت روايات بخاري ! بهتر است فكر ديني جديد براي خود باشيد ! 12- فرمودهايد « ولي اگر مدرک بخواهيد تمامي اين روايتها به مسور ابن مخرمه منتهي ميشود و در صحيح بخاري اين عصبانيت از علي بوده که ميخواست زن دومي را بگيرد انهم دختر ابوجهل را .......و اين روايت به همين شخص برميگردد»! خير ! در كتب اهل سنت ، ماجراي ديگري نيز براي گفتن اين عبارت نقل شده است : إنّه قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أي شيء خير للنساء؟ " فلم يدروا ما يقولون، فرجع علي رضي الله عنه إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرها بمقالة النبي عليه السلام، فقالت فاطمة رضي الله عنها: " أنَّ لا يراهن الرجال ولا يرينهم " فبلغ ذلك رسول صلى الله عليه وسلم فقال: " إنّها بضعة مني الأمثال لابن سلام ج 1 ص 18 ، اسم المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (المتوفى : 224هـ) الوفاة: 224 و راويان ديگري ، غير از مسور نيز در كتب اهل سنت ، براي اين روايت وجود دارد : حدثنا بن عيينة عن عمرو عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار (مصنف ابن أبي شيبة) ج 6 ص 388 ش 32269 ، اسم المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الوفاة: 235 ، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : كمال يوسف الحوت و البته چون اين نويسنده نميخواسته است ، حقيقت براي مردم روشن شود ، اينگونه حقايق را پنهان ميكند ! 13- فرمودهايد «در اخر مارا دعوت فرمودهخ ايد که دست از تعصب برداريم ؟ از کدام تعصب؟» از همين تعصب كه حقايق را پنهان ميكنيد ! 14- فرمودهايد «عمر دشمن علي بود ؟؟ پس چرا علي او را ستون فقرات و عمود پرچم اسلام ميداند»! بهتر است در ابتدا مصدر سخن خويش را بيان كنيد ، و بدون دليل سخن نگوييد ! 15- فرمودهايد «عايشه زنش بود قومش نيست؟ عمر و ابوبکر پدر زنش بودند قومش نيستند ؟ عثمان شوهر دو دختر پيامبر بود با ز قومش نيستند ؟ ميشود بگوييد اقوام چه کساني هستند؟!»! اينگونه كه شما ميگوييد ابوسفيان ، و پدر ماريه (كه غير مسلمان بود) و حيي بن أخطب كه يهودي و دشمن پيامبر بودند نيز پدر زن پيامبر بودند . به نظر اهل سنت «قتيله» نيز همسر پيامبر بود كه مرتد شد ! و... 16- فرمودهايد «برادر گرامي بهتر است بجاي چهار روايت مزخرف به قران بنگري که ميفرمايد : محمد رسول الله و الذين معه اشداء علي الکفار رحماء بينهم »! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128 17- فرمودهايد «استناد فرموده ي به خطبه شقشقيه !!! کو سندش ؟ کجاست ؟ بعد از 500 سال يکي امده گفته {علي اينرا گفت }بايد باور کنيد ؟»! بهتر است سري به سخنان مفتي الأزهر (شيخ محمد عبده) بزنيد و نظر او را در مورد اين خطبه جويا شويد ! 18- فرمودهايد «احمق را ستايش خوش ايد ؛ ولي ديگر شخصي خودستايي کند ديگر اوج احمقي ميشود ؛ کسي که اين خطبه را بزبان علي ساخته خيلي خود شيفته حضور داشته ؛ که گفته من سنگ اسيابم و علم از من سرازير ميشود و ؛ چه و چه هستم .. ؛ در حاليکه قران وقتي بهترين انسان را معرفي ميکند ؛ ميفرمايد ؛ { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ »! آيا شبيه اين سخنان را در مورد فضيلتهاي پيامبر كه بر لسان خود ايشان جاري شده است نيز ميزنيد ؟! به عكس ، اين سخنان حضرت ، عمل به آيه شريفه «واما بنعمة ربك فحدث» است ! 19- فرمودهايد «زمان موسي خدا از موسي و هارون و بني اسرائيل سخن ميگويد موسي و هارون يک طرف بني اسرائيل يک طرف اما در امت محمد چي بعد از پيامبر شان همه يکي است با درجات متفاوت ايمان و عمل يعني خدا يا از محمد سخن ميگويد »! آيا درجات يكسان است يا متفاوت ؟ اگر برابر است ، پس چرا ابوبكر و عمر را افضل ميدانيد ، و اگر اختلاف درجه است ، پس چطور همه را در يك سو ميدانيد ! آيا در جنگهاي جمل و صفين و... همه در يك جهت و يك سو بودند ؟! 20- در مورد آيه 100 سوره توبه نيز در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ دادهايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=121 21- فرمودهايد «کجا خدا علي را جدا ذکر کرده که محمد نيز جدايش کند تنها يک مورد را واضح و باصراحت نشانم دهيد»! ظاهرا آيه «انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويوتون الزكوة وهم راكعون» در قرآن شما نيست ؟! 22- آنچه در مورد 300 (و نه 500) آيه نازله در مورد اميرمومنان گفته شده است ، علماي اهل سنت نيز گفتهاند ! 23- فرمودهايد «چطور براي اين موضوع به اين کم اهميتي قران اسم فرد را مي اورد ولي از امامتي که ستون دين است و امامي که مردم بايد به ان ايمان بياورند خبري نيست ؟»! آيا به راستي در قرآن شما در مورد امامت چيزي نوشته نشده است ؟! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1368 24- فرمودهايد «بخدا خيلي دلم بحالتان ميسوزد همچنان در درياي کينه و لعنت فرستادن غرقيد»! دلتان به حال صحابهاي بسوزد كه سنت لعن را از پيامبر خويش گرفته ، و اجرا كردند !: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=154 25- فرمودهايد «مثل ايه انما وليکم ..... که ولي يعني دوست و ياريگر (با توجه به ايه بعد و قبلش) تمام صيغه ها جمعند سخن از الذين امنوا است نه يک فرد ؟»! آيا در قرآن آيه « يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ» در مورد يك نفر نازل نشده است ؟ پس چرا ضماير جمع است ؟! 26- فرمودهايد «اخر نشانه ممتاز رهبري نماز و صدقه است»! خير نشانه رهبري اين است كه ميتواند در آن واحد هم به خالق و هم به مخلوق توجه داشته باشد و توجه به مخلوق او را از توجه به خالق باز ندارد ! 27- فرمودهايد «وقتي ميگوييم بايد روايت با قران منطبق باشد يعني تفسير قران و تببين کلام الهي بايد باشد مثلا خدا در ايه 40 سوره توبه از ابوبکر بعنوان (صاحبه) يعني يار پيامبر ياد ميکند»! آري ، خداوند در قران مومن و كافر را صاحب همديگر خوانده است ! ميتوانيد به سوره يوسف و سوره كهف مراجعه كنيد ! 28- فرمودهايد «تا جايي که پيامبر خطاب به اصحابش فرمود : «إن الله بعثني إليکم فقلتم : کذبت و قال ابوبکر : صدقت و واساني بنفسه و أهل فهل انتم تارکوا لي صاحبي»!»! جالب است كه به نظر اهل سنت ، اميرمومنان قبل از ابوبكر اسلام آورده است ، و اگر بنا باشد اين دليل افضيلت باشد (تصديق پيامبر قبل از ديگران) آن حضرت از بقيه افضل است ! جداي از اينكه بهتر است به دليلي استدلال كنيد كه مورد قبول شيعه و سني باشد ، همانطور كه ما چنين ميكنيم ! گروه پاسخ به شبهات |
87 |
نام و نام خانوادگي: عبد الله -
تاريخ: 30 ارديبهشت 89
هدف و مقصود آفرينش اين جهان هستي فقط رسيدن انسان به سعادت و رستگاري دائم و ابدي است پس هر انسان بدون هيچ استثنايي نيازمند رستگاري و سعادت است که اگر با تلاش خودش آنرا بدست نياورد قطعا محکوم به خسارت و زيان جبران ناپذيري خواهد گرديد که هرگز و به هيچ قيمتي قابل جبران نيست. 2- خداوند متعال براي تحقق رستگاري ابدي انسان پيامبران گرامي اش را مبعوث فرموده و با فرود آوردن کتابهاي آسماني اش از آنها خواسته است که براي انسانها الگوي عملي قرار گيرند و از ما انسانها خواسته که براي رسيدن به سعادت دائمي و ابدي از آنان اطاعت و پيروي نماييم . 3- ايمان و باور قلبي و يقين قلبي و نظري و عملي به لفظ و معنا و محتواي "لا اله الا الله" و "محمد رسول الله" کليد سعادت و رستگاري هميشگي در دنيا و آخرت است. مقتضاي چنين عقيده اين است که تنها «يک خدا» و «يک اله» را بپرستيم و پرستش و عبادت و کرنش و نذر و دعا و کمک خواستن ما فقط از يک الله متعال باشد چنانکه در سوره فاتحه به آموخته است که فقط او را بپرستيم و تنها از او کمک بخواهيم (اياک نعبد و اياک نستعين) يعني رب و پروردگار و خالق و آفريدگار و اله و معبود و کار ساز و مشکل گشاي ما فقط يک ذات است که الله يا خدا نام دارد وهيچ اسم و صفتي از اسماء و صفات گرامي او تعالي را براي هيچ احدي اعم از جاندار و بي جان و کوچک و بزرگ و فرشته و پيامبر و امام و ولي و غيره نسبت ندهيم و کسي را در آن شريک قرار ندهيم . 4- خداوند متعال همه گناهان غير از شرک را براي هر کسي که بخواهد مي بخشد, شرک را هرگز بدون توبه نمي بخشد. شرک اين است که از غير خدا کمک خواسته شود, شفا خواسته شود, فرزند خواسته شود؛ غير خدا را در هنگام نياز و حاجت و مشکل براي رفع آن مشکل فرا خوانده شود, مثل اينکه «يا علي» «يا مهدي» «يا فاطمه» «ياحسين» و غيره گفته شود. «يا» يعني : به دادم برس . «مدد» يعني : کمکم کن. اما واقعيت اين است که غير از الله کسي به داد انسان نمي تواند برسد و نمي تواند کمکش کند. و هر گونه بدعت و کار خلاف شرع که از پيامبر گرامي يا صحابه عزيز يا اهل بيت پاک ايشان با سند درست ثابت نشده باشد سبب گمراهي و هلاکت و تباهي و خسران و زيان دنيا و آخرت است . مثلا علاوه بر زيارت قبور که شامل دعاي خير و عرض سلام بر مردگان است، ساختن گنبد و بارگاه بر روي قبر, نماز خواندن در قبر ستان, کمک خواستن از مردگان و ساير بدعت ها خلاف قرآن و سنت و سيرت صحابه و اهل بيت پاک پيامبر گرامي – صلي الله عليه و آله وسلم – همه کارهاي خلاف شريعت و قرآن و سنت است که چه بسا ممکن است به شرک اکبر منجر گردد که بسيار خطرناک است. 5- اطاعت مطلق بعد از الله متعال فقط از رسول گرامي - صلي الله عليه و آله وسلم - واجب است غير از پيامبر گرامي – صلي الله عليه وسلم- اطاعت مطلق از هيچ مخلوق ديگري به شمول ابوبکر و عمر و عثمان و علي وساير صحابه و امامان واجب نيست . و در قاعده "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" (صحيح الجامع شماره 7520) داخل است . يعني : اگر جايي امکان معصيت و نافرماني خالق وجود داشته باشد اطاعت از هيچ مخلوقي جايز نيست . 6- دوستي و محبت «صحابه» و «اهل بيت» در چهار چوب شريعت باعث اجر و ثواب و پاداش مضاعف است و هر گونه عيب جويي و نکته چيني و مخالفت با آنها از گناهان کبيره و سبب انحراف و گمراهي و خروج از جاده حق و صراط مستقيم خواهد گرديد. به تعبير ديگر راه راست و صراط مستقيم همان اسلام خالص و اصيل و ميانه است و هرگونه افراط و تفريطي در دين؛ انسان را به هلاکت و ضلالت و گمراهي و خسارت ابدي خواهد کشاند . 7- پيامبر گرامي ما حضرت محمد – صلي الله عليه و آله وسلم – آخرين پيامبر الهي است بعد از ايشان هيچ پيامبر ديگري نخواهد آمد . عقيده داشتن به امامت ائمه اثناعشر مناقض و منافي با قرآن و سنت و شريعت و سيرت صحابه و اهل بيت رسول الله – صلي الله عليه و آله و سلم – است . امامت از قرآن و سنت دليل ندارد, به تعبير دقيقتر امامت شرک در رسالت است, امامت علاوه بر اينکه هيچ دليل قرآني و حتي دليل محکم غير قرآني هم ندارد؛ باعث گمراهي و تفرقه و اختلاف بين امت اسلامي است؛ برتري دادن امامت و امامان بر نبوت و پيامبران عقيده باطل و شرک آلودي است که پيامدهاي آن بسيار خطرناک است . 8- عقيده عصمت نيز که مرتبط با امامت است ادعايي بي دليل و نوعي رقابت کاذب با پيامبران الهي است و هر دو مورد امامت و عصمت و لوازم آن طبق تعريف مدعيان کاذب تشيع توهين صريح و آشکار به امامان اهل بيت و تهمت بي دليل به ذات گرامي الله متعال و پيامبر گرامي اش صلي الله عليه و آله و سلم است . 9- عقيده به مهدي موعود يعني شگفت انگيز ترين دروغ و خرافۀ تاريخ نيز از همين باب است عقيدۀ مهدويت علاوه بر اينکه حتي يک دليل درست از قرآن و سنت و تاريخ براي اثبات آن وجود ندارد و حتي تولد او هم ثابت نشده چنين عقيده و باور شگفت انگيزي با عقل سالم نيز در تناقض آشکار است . 10- عقيده امامت و عصمت و مهدي هر سه باعث غلو و افراط و زياده روي درباره علماي اهل بيت گرديده است و حتي مهدي موعود که به تصريح خود کتب و روايات شيعه هرگز متولد نشده! (اصول کافي ص 505 دارالاضواء بيروت) و وجود خارجي ندارد متأسفانه سبب گرديده که او را از پيامبران الهي نيز برتر و بالاتر بدانند و حتي بگويند که پيامبران اولوالعزم الهي نيز منزلت رفيع خود را از او کسب کرده اند!!. 11- صيغه يا ازدواج موقت نوعي سوء استفاده جنسي از زن مسلمان شيعي و حيله و دزد راهي براي نشر فحشاء و اباحي گري در ميان مسلمانان است که متأسفانه مانند ساير مذاهب باطني مردم را به شهوت پرستي ترغيب مي کند!! و به بهانه اينکه ازدواج شرعي است تمام مرزهاي اخلاق و خطوط قرمز را دور مي زند و زمينه شهوتراني و خيانت را براي تمام آحاد جامعه فراهم مي کند. صيغه حتي با هزار (1000) زن! در يک زمان!! و با زن شوهر دار!! و دختر چهار ساله!! و شش هفت ساله! و حتي براي مدت زمان يکبار ارضا شدن! و با مهر يک وعده غذا! (فروع کافي ج 5 ) و غيره اونقدر مسخره و ضد عقل و خلاف فطرت است که انسان خجالت مي کشد آنرا به دين که هيچ حتي به جامعه انساني منسوب بداند!! . 12- خمس يا کليد بانکها نيز حيله و کژ راهه ديگري است که راه سوء استفاده مادي از مردم ساده و بي سواد جامعه را فراهم مي کند و با جعل روايات دروغيني که ساخته اند و مردم را در صورت عدم پرداخت خمس ولد الزنا و حرامزاده مي خوانند!! فقط راه دزدي شرعي را براي خودشان فراهم کرده اند . 13- تقيه يکي ديگر از راههاي ميان بر زدن به بي بند و بار کردن جامعه است 90% دين وقتي دروغ باشد يعني تا کسي 90 % در صد در تعاملات روزمره ديني خود دروغ نگويد مسلمان خوب و کامل نيست! پس صداقت و راستي که صفا و اخوت و محبت را در جامعه به ارمغان مي آورد چگونه بايد حفظ شود!؟. 14- يکي از عمده ترين دلايلي که امروز پاک ترين انسانها يعني صحابه و اهل بيت - رضي الله عنهم- را با هم دشمن معرفي مي کند همين عقيده داشتن به تقيه است که تمام آيات قرآن و هزاران حديث صحيح در کتب شيعه و سني دال بر فضائل صحابه و اهل بيت رضي الله عنهم را ناديده مي گيرند و در عوض صدها و هزاران دروغ جعل مي کنند تا نشان دهند که صحابه واهل بيت با هم دشمن بوده اند!!!. 15- علت اينکه امروز امت اسلامي با وجود اين همه مشترکات نسبت به يکديگر بدبين شده اند علاوه بر تقيه و جعل دروغ و کاشت تخم نفاق و تفرقه، عقيدۀ مزخرف «تولا و تبرا» با مفهوم رافضي آن است! که حتي در دعاهايي که بايد براي طلب مغفرت و آمرزش گناهان انسان باشد به بهانه دعا و نيايش متأسفانه لعن و نفرين به خورد مردم مسلمان از همه جاي خبر مي دهند!! اين علاوه بر صدها شرک و بدعت و خرافاتي است که در لابلاي دعاها جا داده شده است مفاتيح الجنان و دعاهاي جامعه کبيره و عاشورا فقط نمونه اي از کينه پروري است . 16- پيامبر گرامي - صلي الله عليه و آله وسلم – دختران ابوبکر صديق و عمر فاروق را به عقد نکاح خودشان در آوردند (که طبق آيۀ قرآن؛ شرف مادر بودن براي همۀ مؤمنان را کسب نمودند) و دو دختر خود را به عثمان ذي النورين دادند و امام جعفرصادق نوه ابوبکر صديق است مادر امام جعفر صادق ام فروه و همسر امام محمد باقر نوه ابوبکر صديق است هم از جهت پدر و هم از جهت مادر!. اما دشمنان وحدت امت اسلامي معلوم نيست با چه انگيزه و هدف و مقصودي – نعوذ بالله - اين بزرگواران را که از پيامبر گرامي – صلي الله عليه وآله وسلم – و از خود الله متعال در قرآن کريم دهها و صدها مدال افتخار کسب نموده اند را کافر! و مرتد! و منافق! و ملعون! مي خوانند ؛ و أم المومنين مادرمان عايشه صديقه طاهره مطهره – رضي الله عنها – را که خداوند در چندين آيه در سوره نور در پاسخ به تهمت منافقان ستوده و پاکي ايشان را ورد زبان امت اسلامي قرار داده را – نعوذ بالله - اين مدعيان کاذب اهل بيت، بدکاره و دوزخي و دشمن پيامبر معرفي مي کنند!!!. 17- و در پايان يک نکته ديگر را اضافه کنم که علي ابن ابي طالب با ساير خلفاي راشدين ابوبکر صديق و عمر فاروق و عثمان ذي النورين رضي الله عنهم اجمعين مانند يک خانواده بودند به دلايل بي شماري از جمله اينکه علي به پيشنهاد اين بزرگواران از حضرت فاطمه خواستگاري کرد مهريه و خرج عروسي حضرت علي و فاطمه زهرا را حضرت عثمان پرداخت و علي سه تا از فرزندانش را به نامهاي ابوبکر و عمر و عثمان ناميد و دخترش ام کلثوم خواهر حسن و حسين را به عقد عمر فاروق در آورد آنگاه مسخره نيست که با استناد به روايات جعلي که دشمنان اسلام ساخته اند عمر فاروق را قاتل حضرت زهرا مي دانند؟!!! و دهه فاطميه برگزار مي کنند؟!! اين است مذهب اهل بيت؟!! سخن کوتاه: 18- منصور عزيز گويا طولاني شد در پايان عرض من اين است که شما و خانواده محترم اگر مي خواهيد سعادت دنيا و آخرت را به دست آوريد به قرآن کريم روي بياوريد و سنت صحيح رسول گرامي -صلي الله عليه وسلم- را مطالعه نماييد قرآن را خداوند برا فهميدن آسان کرده است کساني که مي گويند قرآن قابل فهم نيست تجارت دارند و مي ترسند که اگر شما قرآن بخوانيد تجارتشان کساد شود در اين باره مطلبي نوشته بودم که غالبا در سايتها هست مي توانيد مرا جعه کنيد "تنها کتابي که هر انسان بايد آنرا بخواند" |
88 |
نام و نام خانوادگي: هدايت -
تاريخ: 30 ارديبهشت 89
ببخشيد شما اهل تشيع خيلي به خودتان مطمئن هستيد خيلي بيش از حد من يك سئوال در مورد آيه ولايت دارم در آيه آمده "...يقيمون الصلات و يوتون الزكات و هم راكعون" ا اگر در آيه دقت كنيد ميبينيد كه گفته بپا ميدارند نماز را وميدهند زكات را درحاليكه ركوع ميكنند چه طور يك شخص مي تواند نماز را در ركوع بپادارد (با توجه به واو عطف در" يقيمون الصلات و يوتون الزكات" ) و مي خواهم ببينم آيا مي توانيد حديثي مانند دادن انگشتر به فقير بسازيد وبگوييد علي نماز را در ركوع خوانده يعني توانسته كل را در جزئ انجام بدهد لطفا جوابم را در همين صفحه بدهيد چون ايميل درستي ندارم وسئوالم را سانسور نكنيد اگر بر حقيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است يكبار ديگر آيه را بخوانيد يقيمون الصلاة ويوتون الزكاة وهم راكعون ! اگر علم نحو را بدانيد ، عامل در حال ، يك چيز بيشتر نميتواند باشد ! يا فعل يقيمون است ، يا فعل يوتون ! و در اينجا عامل حال فعل يوتون است ! يعني كساني كه نماز را به پا ميدارند و در حال ركوع زكات ميدهد ! نه اينكه در حال ركوع نماز را به پا ميدارند ! بهتر است به كسي كه اين اشكال را به شما كرده است ، مراجعه كرده و بگوييد بهتر است در ابتدا كمي در مورد علم نحو كار كند ! جداي از اينكه ماجراي انگشتر دادن را تنها شيعه نقل نكرده است ، بسياري از علماي اهل سنت نيز نقل كردهاند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
|
89 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 ارديبهشت 89
بسم الله الرحمن الرحيم جناب عبدالله عمري اجازه دهيد بنده به شما يک کتاب بسيار مفيد و غني معرفي کنم. اين کتاب در واقع غني ترين و مفيد ترين کتابي است که موجود است. نام اين کتاب پر محتوا قرآن کريم است. اگر شما به نزديک ترين مسجد مسلمين رجوع فرمائيد آن کتاب را در آن خواهيد يافت. البته شما ميتوانيد با صرف «شِکِلهاي» خود نيز آن کتاب را از يک کتاب فروش مسلمان دريافت کنيد. سراسر اين کتاب پند و اندرز و حکمت و حکم الهي است. اين کتاب نور است و هدايت و روشن کنند مسير مومنين به الله متعال. اجازه دهيد گوشههايي از اين کتاب را براي شما نقل کنم، انشاالله که به آن علاقمند ميشويد و حداقل چند صفحه آن را مطالعه ميکنيد.( جناب عبد الله عمري، توضيح آنکه اين کتاب نوراني از چندين بخش تدوين يافته است که به آن سوره ميگويند، هر سوره نيز چند آيات دارد. سوره هاي قرآن هر کدام اسمي دارند و آيات نيز داراي شماره هستند. افراد مختلفي براي اين کتاب توضيحات نوشتهاند که با آن ميگويند «تفسير». شما اين مطالب را از هر مسلماني بپرسيد به شما خواهد گفت ) ******************************************************** ************************* 1 ***************************** «لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا أن تتقوا منهم تقاه و يحذركم الله نفسه و إلي الله المصير» (سوره مبارکه آل عمران، آيه 28) آري. جناب عبدالله عمري. همان خداوند حکيمي که ميفرمايد: «يا أَيها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين» به بندگانش اين اجازه را داده است که «أن تتقوا منهم تقاه» «اگر از آنها تقيه ميکنيد». حال لطفا به اين صفحه مراجعه فرماييد: http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp? nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=3&nAya=28&taf=TABARY&tashkeel=1 «تفسير طبري» «إلا أن تتقوا منهم تقاة , إلا أن تكونوا في سلطانهم , فتخافوهم على أنفسكم , فتظهروا لهم الولاية بألسنتكم» «إلا أن تتقوا منهم تقاة: مگر آنکه در تحت حکومتشان باشيد، و از آنها بر جان خود بترسيد، پس ولايت آنها را بر خود «برزبانتان» ظاهر کنيد» «عن علي , عن ابن عباس قوله :...فيظهرون لهم اللطف , ويخالفونهم في الدين . وذلك قوله : { إلا أن تتقوا منهم تقاة }» «پس دوستي با آنها را ظاهر کنند ولي در دين با آنها مخالفت کنند.» **** «تفسير ابن کثير» ***** « وقوله تعالى " إلا أن تتقوا منهم تقاة " أي من خاف في بعض البلدان والأوقات من شرهم فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته » «هر کسي که در بعضي سرزمين ها و يا زمانها در ترس از شر کفار زندگي ميکند پس بر او «تقيه»است به ظاهر و نه به باطن» ***** «تفسير قرطبي» ****** «قال ابن عباس : هو أن يتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان , ولا يقتل ولا يأتي مأثما . وقال الحسن : التقية جائزة للإنسان إلى يوم القيامة , ولا تقية في القتل .» «ابن عباس: [تقيه] به زبان ولکن در عين حال ايمان داشتن در قلب است. وليکن در قتل و کشتن تقيه نيست. [امام] حسن [مجتبي (عليه السلام)] فرمودند: تقيه جائز است براي انسان تا روز قيامت، ولي نه تقيه در قتل. ******************************** پس جناب عبدالله عمري. مشاهده فرموديد که ما مسلمين براي نجات جان خود از کفار و مشرکين مجاز به تقيه هستيم. راستي در فقه شما يهوديان پيرو کعب الاحبار تقيه وجود ندارد؟؟؟ حال به قسمتي ديگر از اين کتاب نوراني توجه فرماييد: *************************************************************************** ******************************* 2 ****************************************** «ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المومنين والملايكه بعد ذلك ظهير» (سوره نوراني تحريم آيه 4) مخاطبين اين آيه دو زن به نامهاي عايشه و حفضه بودند. ******(تفسير الطبري:) ******** «عن ابن عباس يقول : زاغت قلوبكما , يقول : قد أثمت قلوبكما. عن مجاهد قال : كنا نرى أن قوله : { فقد صغت قلوبكما } شيء هين , حتى سمعت قراءة ابن مسعود " إن تتوبا إلى الله فقد زاغت قلوبكما " عن قتادة { فقد صغت قلوبكما } : أي مالت قلوبكما. سمعت الضحاك يقول في قوله : { قد صغت قلوبكما } يقول : زاغت . عن سفيان { صغت قلوبكما } قال : زاغت قلوبكما.» ******* (تفسير القرطبي:)****** «أي زاغت ومالت عن الحق!!!!!!!!» ******************************** آري.به اعتراف بزرگان اهل عمر قلب عايشه دچار «ازاغه» شده بود. ميداني قلب چه کساني دچار ازاغه شده بود؟؟؟ (((1)))) «و إذ قال موسي لقومه يا قوم لم تؤذونني و قد تعلمون أَني رسول الله إليكم فلَما زاغوا أزاغ الله قلوبهم و الله لا يهدي القوم الفاسقين»(صف 5) >>>>>>>>> يهود خبيث و لعين <<<<<<<<<<<<< براستي که چه شباهتي است بين يهودي که دچار «ازاغه» قلب شده بوند و عايشهاي که دچار «صغو قلب» شده بود. و براستي از اين آيه نوراني (صف 5) چه آيهاي بهتر اول دليل آزار و اذيت پيامبر اکرم(صلي الله عليه و الله) را بيان ميکند؟؟ +++ ازاغة قلب يهود ===> ايذاء و آزار و اذيت رسول خدا حضرت موسي (عليه السلام) +++ صغو قلب عايشه ==> ايذاء و آزار و اذيت رسول اکرم حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) ((((2)))) «ازاغة» قلب چنان چيز خطرناکي است که حتي «نزديک شدن» به آن توبه دارد!!! «لقد تاب الله علي النبي و المهاجرين و الأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهِم إنه بهِم رؤوف رحيم» آري. يکي از مواردي که منجر به «ازاغة قلب» ميشود شورش بر عليه فرماندهي رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) است. بدبختي که جريان غزوة تبوک «نزديک» بود (کاد) گريبانگير «فرقهاي» از مجاهدين اسلام شود. حال بايد پرسيد که عايشه چه شورشي کرده بود که بنا به اعتراف بزرگان اهل عمر دچار «ازاغه قلب» شده بود؟؟ و پايان اين شورش منجر به «ازاغه قلب» او چه بود؟؟ «قل أطيعوا الله و الرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين» ((((3))))«و لتصغى إليه أَفئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة و ليرضوه و ليقترِفوا ما هم مقترفون ******* ولي «صغو» و منحرف شدن قلوب از اعمال چه گروهي است؟ «و لتصغى إليه أَفئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة و ليرضوه و ليقترِفوا ما هم مقترفون» «صغو» قلوب از مشخصات کساني است که ايمان نمياورند. ولي اين گروه کفار به چه چيز «صغو» و «تمايل» مييابند؟؟ به عبارت ديگر ضمير «ه» در «لتصغي اليه» به چه چيزي بازميگردد؟ آيه قبلي آن را روشن ميکند: 3) «...زخرف القول غرورا ...» عجب!!! اين زخرف القول را چه کساني ميگويند؟؟ شياطين جن و انسي که عدو پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) هستند. «و كذلك جعلنا لكل نبى عدوا شيطين الانس و الجن يوحى بعضهم إِلى بعض زخرف القول غرورا و لو شاء ربك ما فعلوه فذرهم و ما يفترون» 4) ولي اين «زخرف» دنيوي مخصوص چه کساني است؟؟ شايسته «لمن يكفر بالرحمن» است که خداوند براي او «نقيض له شيطنا فهو له قرِين» قرار داده است *************************************************************************** ******************************* 3 ****************************************** خوب جناب عبد الله عمري! چطور بود؟؟ هنوز به اين کتاب قرآن کريم ايمان نياوردهاي؟؟؟ اجازه دهبد قسمتي ديگر از آن را براي شما بازگو کنم: «والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليما حكيما» (سوره مبارکه نساء آيه نوراني 24) اين آيه نوراني سنتي از سنتهاي نبوي را براي مسلمين حلال ميکند که به آن ميگويند «سنت حسنه متعه». البته براي شما که زنانتان به «اتخاذ اخدان» علاقه دارند اين آيه شايد کمي سنگين باشد. ولي صحابه رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) با کمال رضايت از اين سنت حسنه متعه بهره مند شدند: لطفا به اين لينک رفته و مجلد چهارم از کتاب انساب الاشراف نوشته بزرگ اهل عمر، احمد بلاذري، را دانلود فرماييد: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8475 سپس به صفحه 54 از کتاب مراجعه فرماييد. چون حجم فايل زياد است بنده صفحات مورد نظر را اينجا لينک ميکنم: http://img200.imageshack.us/img200/7420/ansabalashraf54.jpg http://img109.imageshack.us/img109/7784/ansabalashraf55.jpg ****** لطفا انتهاي صفحه 54 را بخوانيد: «ان ابن الزبير قال لابن عباس:قاتلت ام المومنين و حواري رسول الله، وافتيت بتزويج المتعه. فقال: اما ام المومنين فانت اخرجتها و ابوک، و بنا سميت ام المومنين و کنا لها بخير بنين، فتجاوز الله عنها، وقاتلت انت و ابوک عليّا. و ان کان علي مومنا. فقد ضللتم بقتال المومنين. و ان کان کافرا فقد بوتم بسخط من الله لفرارکم من الزحف. واما المتعه فقد بلغني ان رسول الله [صلي الله عليه و آله] رخص فيها، و ان اول مجمر سطع في المتعه لمجمر في ال الزبير.» آري. اسماء (رحمة الله عليها) دختر ابوبکر خود متعه کرده بود. ************************* طبق نظر ابن عباس (رحمة الله عليه)، شخصي که بنابر عقيد اهل عمر فقيه بوده است، حضرت رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) متعه را حلال کرده بودند. توضيحات بيشتر را در اين صفحه بخوانيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93 سنت متعه سنتي است الهي که خداوند متعال اذن آن را داده است. ******************************************************************** ***************************** 4 ************************************ حال اجازه دهيد باقي تو دهني ها را کمي خلاصه تر نثار شما کنم: جناب عبدالله عمري 2- «خداوند متعال .... از آنان اطاعت و پيروي نماييم» ميشود بفرماييد چرا ابوبکر ديکتاتور در جمع آوري زکات حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را اسوه قرار نداد؟؟؟ ميشود بفرماييد که چرا عمر از حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) اطاعت نميکرد؟؟ ************** 3-«ايمان و باور قلبي و يقين قلبي و نظري و عملي به لفظ و معنا و محتواي "لا اله الا الله" و "محمد رسول الله" کليد سعادت و رستگاري هميشگي در دنيا و آخرت است» منظور شما از اين ا-ل-ل-ه چيست؟؟؟ منظور شما همان وهم ساق داري است که «مکان» دارد و «در» آسمان است و به آسمان ما ميآيد؟؟ **** «مقتضاي چنين .... شريک قرار ندهيم .» عجب!!! ميشود بفرماييد چرا شما ابوبکر در «شريک» خداوند در جعل خليفةالله وحتي بالاتر از خداوند ميدانيد؟؟؟ براستي مگر ما نبايد صبح و شام بگوييم «اياک نعبد» پس چرا شما معاويه و کعب الحبار را عبادت ميکنيد؟؟؟ ميشود بفرماييد اين اله عمر که آن را شريک خداوند در جعل قوانين ميدانيد چند دانه خرما را خلق کرده است؟؟؟ ************* 4- «خداوند متعال همه گناهان غير از شرک را براي هر کسي که بخواهد مي بخشد, شرک را هرگز بدون توبه نمي بخشد.» دقيقا به همين دليل نبايد ابوبکر شريک خداوند در جعل خليفة الله دانست!!!! «شرک اين است که از غير خدا کمک خواسته شود, شفا خواسته شود, فرزند خواسته شود؛ غير خدا را در هنگام نياز و حاجت و مشکل براي رفع آن مشکل فرا خوانده شود, مثل اينکه «يا علي» «يا مهدي» «يا فاطمه» «ياحسين» و غيره گفته شود» دروغ ميفرماييد جناب عبدالله عمري!!!! آنهم از آن دروغهاي عمري!!!! سخنان شما در تعارض کامل است با سخنان قرآن کريم: 1))) «وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر» 2))) «قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لين كشفت عنا الرجز » 3))) «يا ايها الذين آمنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم» ********** «يا» يعني : به دادم برس !!!!! در نزد عمريون بله!!! ولي در نزد اهل لغت هرگز!!!! ******* « «مدد» يعني : کمکم کن. اما واقعيت اين است که غير از الله کسي به داد انسان نمي تواند برسد و نمي تواند کمکش کند.» >>>«وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر» ********** «و هر گونه بدعت و کار خلاف شرع که از پيامبر گرامي يا صحابه عزيز يا اهل بيت پاک ايشان با سند درست ثابت نشده باشد سبب گمراهي و هلاکت و تباهي و خسران و زيان دنيا و آخرت است» دقيقا!!! با شما صد در صد موافق هستيم!!! راستي اين بدعت جماعت خواند نماز تراويح چه بود که عمر راه انداخت؟؟؟ ************** «مثلا علاوه بر زيارت قبور که شامل دعاي خير و عرض سلام بر مردگان است، ساختن گنبد و بارگاه بر روي قبر, نماز خواندن در قبر ستان, کمک خواستن از مردگان و ساير بدعت ها خلاف قرآن و سنت و سيرت صحابه و اهل بيت پاک پيامبر گرامي – صلي الله عليه و آله وسلم – همه کارهاي خلاف شريعت و قرآن و سنت است که چه بسا ممکن است به شرک اکبر منجر گردد که بسيار خطرناک است» بازهم دروغ گفتي عمر؟؟؟ 1))) «و كذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق و ان الساعه لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا» 2))) «وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون» ****************** 5- اطاعت مطلق بعد از الله متعال فقط از رسول گرامي - صلي الله عليه و آله وسلم - واجب است غير از پيامبر گرامي – صلي الله عليه وسلم- اطاعت مطلق از هيچ مخلوق ديگري ... واجب نيست ...» بازهم دروغ گفتي عمر؟؟؟ «يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم» ********************* 6-« دوستي و محبت «صحابه» و «اهل بيت» در چهار چوب شريعت باعث اجر و ثواب و پاداش مضاعف است و هر گونه عيب جويي و نکته چيني و مخالفت با آنها از گناهان کبيره و سبب انحراف و گمراهي و خروج از جاده حق و صراط مستقيم خواهد گرديد » بازهم دروغ گفتي عمر؟؟؟؟ «وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينه مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم» *************************** 7-«عقيده داشتن به ... بسيار خطرناک است» بازهم دروغ گفتي عمر؟؟؟ چقدر دروغ؟؟؟ (صحيح مسلم)«دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعته يقول (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة). قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال فقلت لأبي: ما قال؟ قال (كلهم من قريش)» ***** «يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاوليك يقراون كتابهم و لا يظلمون فتيلا» «ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ايمه ونجعلهم الوارثين» «وجعلنا منهم ايمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون» ****************** «8- عقيده عصمت ... است .» بازهم دروغ گفتي عمر؟؟؟؟ چقدر دروغ؟؟ چقدر دروغ؟؟؟ «انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا» ******************* «9- عقيده به مهدي موعود يعني شگفت انگيز ترين دروغ ....» خيلي عمري!!!! حتي از کتب خودت هم بيخبري!!!! «الكشاف» http://hadith.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=244&CID=7 «خليفة مني لأن آدم كان خليفة الله في أَرضه وكذلك كل نبي " إنا جعلناك خليفة في الأرض "» «البداية والنهاية» http://www.al-eman.com/ISLAMLIB/viewchp.asp?BID=251&CID=100 «إذا أقبلت الرَّايات السُّود من عقب خراسان فأتوها ولو حبواً على الثَّلج فإنَّ فيها خليفة الله المهدي» «كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال» http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=196&SI=q3 « فتح الباري شرح صحيح البخاري» http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=323 http://islamacademy.al-eman.com/islamlib/hadeethlist.asp?BID=136&CID=43 «قال الحسن قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من أمر بالمعروف أو نهى عن المنكر فهو خليفة الله في أرضه وخليفة رسوله وخليفة كتابه» و .... *********** 10-«- عقيده امامت و عصمت و مهدي ....» براي تو دهني خوردن با پاسخ هاي بالا مراجعه شود. ************** «12- خمس ...» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=112 ************************************** در پايان جناب عبدالله عمري توجه شما را به اوصاف ابوبکر و عمر از زبان مولي الموحدين حضرت امير المومنين علي ابن ابيطالب (عليهما السلام) جلب ميکنم: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=96#s16 « كاذبا آثما غادرا خائنا» == کاذب : «ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار» == غادر : «والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اوليك لهم اللعنه ولهم سوء الدار» == آثم و خائن: «ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما» «والله لا يحب كل كفار اثيم » پس به نص صريح قرآن و کلام مولي علي (عليه السلام): خداوند عظيم و اعلي نه تنها «لايحب» عمر بلکه «لايهدي» عمر و براي امر لعنت و سوء الدار است. يا علي |
90 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 31 ارديبهشت 89
سلام يه بار يكي تو اين سايت از مدارك اصل ونسب عمر پرسيد.متاسفانه اسمشون يادم نيست. ولي بفرماييد شناسنامه خليفه عمر ????: سندهاي موجوددر ۱:در بحار الا نوار جلد ۳۱ باب مطاعن عمر {ص۹۹و۱۰۰} ۲:در کتاب لسان الواعظين{ص۳۵۷}از محمدبن شهر آشوب مازندراني و غيره ۳:در ملل و نحل و مثالب الصاحابه جلد دوم خطي از کتاب المناقب ابن شهر آشوب ،که متاسفانه هنوز چاپ نشده است ۴:کتاب التنقيح في النسب الصريح |
91 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 31 ارديبهشت 89
جناب مومن عبدالله سلام . با اينكه شما بزرگ و سرور من هستيد ولي يادمه كه يك اشتباه بزرگ در مورد علم و دانش عمر مرتكب شديد(با عرض معذرت) اين روايات را مطالعه بفرماييد تا ديگه به هيچ سني نگيد 20 صفحه از علم عمر برامون بيار.اون مرد سرشار از علم خرمايي 200 صفحه از اين روايات نقل كرده.توجه بفرماييد: -------------------- مدارج علمي خليفه عمر ??? مسلم در صحيح خود در باب تيمم از چهار طريق از عبدالرحمن نقل مي کند : مردي به نزد عمر آمد وسوال نمود گاهي جنب مي شوم وبراي غسل آبي پيدا نمي کنم ، تکليف من چيست و چگونه نماز بخوانم؟خليفه چنين فتواي مي دهد: نماز را ترک کن. ------------------ در بعضي از روايات است که عمر جواب داد: اگر به جاي تو بودم تا وقتي آب پيدا نکنم .نماز نمي خواندم ------------------- عمار گفت : اي خليفه ! يادت هست که من و تو در يکي از جنگ ها جنب شديم و براي غسل آبي پيدا نکرديم در حالي که نماز نخواندي؟ اما من در خاک غلطيدم و نماز خواندم . سپس خدمت پيامبر آمديم و از او سوال کرديم پيامبر نحوه تيمم را به من و تو تعليم داد که دستان خود را به خاک زده سپس صورت و دست هايمان را با آن مسح کنيم.عمر خطاب به عمار رو کرد و گفت از خدا بترس !!!! عمار در جواب گفت : اي عمر اگر تو بخواهي حرف نميزنم --------- و هزاران هزار چشمه هنرنمايي ديگر ايشان(لع) |
92 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 خرداد 89
با سلام جناب عبد الله اينها همه را خودت نوشتي يا مشرك داشتي . عزيز دل برادر تمام اين اباطيل را كه رديف كردي جوابش داده شده و چرا مثل جاهلان بدون مطالعه و درك صحيح از چيزهائي كه نوشته اي مياي وسط ميدون , اونهم اينجا كه ما شاء الله دوستان با فكر و منطقي عالم من جوابتو ميدند, متاسفانه شما ( ان شاء الله كه اشتباه كرده باشم ) وهابي ميباشيد . يعني مثل اون اراجيفگويان عبد الشيطان ملحد زاده لندني , عبد الشيطان الدمشقيه ( يا الحيفائيه ) و عثمان الخبيث ميباشي . اما اگر نباشي بر ما وطيف است كه جواب با احترام بشما بدهيم . 1 ) هدف از افرينش : ============= غرض از افرينش عالم و ادم ، معرفت و عبادت خداوندي است که ايات علم و قدرت و حکمت بي انتهاي او در تمام کائنات نمايان است ، و نظم حاکم بر جهان از ترکيب يک ذرّه تا هزاران کهکشان گواه وحدانيّت او است . 2 ) بعثت انبياء ======== بعثت تمام انبياء براي اين است که عقل ادمي را به علم ، و اراده او را به ايمان، و روح او را به مکارم اخلاق ، و اعمال او را به خير و صلاح هدايت کنند ، و نظامي قائم به قسط و عدل با اجراي احکام خداوندي که اسمان و زمين را به عدل به پا داشته به وجود اورند ، و ان غرض از خلقت و ان هدف از بعثت به وجود کسي ميسّر شد که اصول و فروع اسلام را که حاصل رسالت فرستادگان خدا از ادم تا خاتم است از مبدأ تا معاد و از طهارت تا ديات به بشريّت اموخت ، و افاق افکار را به انوار علم و حکمت کتاب و سنّت منوّر کرد . 3 ) ايمان ====== يعني بگي ====>"أشهد الا إله إلا الله" =======> "أشهد أن محمداً رسول الله" =========>"اشهد ان علياً ولي الله" ممكنه بگي چرا شهادت اخر . اخوي مگر در قران نخواندي كه حداوند متعال فرمود """ ﻴﺎ أﻴﻬﺎ اﻟذﻴن آﻤﻨوا اﺘﻘوا اﷲ وﮐوﻨوا ﻤﻊ اﻟﺼﺎدﻗﻴن. » اﻟﺘوﺒﺔ. 119"" ايا صادق تر از حضرات ائمه شيعيان صلوات الله عليه در زمان امامتشان كس ديگري بوده . بنا بگفته تمامي علما انها صادقترين افراد زمان خود بوده اند . 4 ) گناهان غير بخشودني : ================ ====> پـيـامـبـرخدا(ص ) : گناهان كبيره عبارتند از : شرك ورزيدن به خدا , آزردن پدر و مادر , قتل نفس (آدم كشى ) و سوگند دروغ عمدى (براى ضايع كردن حقوق ديگران و خوردن مال مردم ). =====> از امام صادق عليه السلام : امام صادق عليه السلام درباره گفتار خداى عزوجل كه مى فرمايد: (( اگر خوددارى كنيد از كبيره هايى كه از آنها نهى شده ايد از گناهانتان درمى گذريم و شما را در محلى گرامى در مى آوريم)) (نساء / 36.) فرمود: مراد از كبيره ها، گناهانى هستند كه خداى عزوجل بر انجام آنها آتش دوزخ را واجب ساخته است . اما با حساب شما اگر بكسي غير از خداوند توسل شود ان شخص مشرك ميشود . اين حرف يعني همه خلايق خصوصا ابوبكر عمر و عثمان از مشركين بودند . 1 ) ابوبكر در وقت خلافتش از ترس مسموم شدن بهمراهش يك طبيب يهودي داشت چرا او سلامتي و دوري از بلايات را از خداوند طلب نكرد . تاريخ الطبري الجزء الثاني ص 345 2 ) عمر ابن خطاب در بسياري از موارد به حضرت علي عليه السلام متوسل ميشد و بعدش ميگفت لو لا علي ( عليه السلام) لهلک عمر مراجعه كنيد به : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=2143 2 ) ايا اين عثمان نبود كه بجاي كمك خواستن از خداوند باز هم به حضرت علي عليه السلام متوسل ميشدند. .......... در نتيجه غضب معترضان و انقلابيون خيلي شديد شد، عثمان از خشم آن ها ترسيد و دنبال امام علي عليه السّلام فرستاد و از او خواهش كرد كه به پيش آنان برود و هر آن چه كه مي خواهند از جانب عثمان ضامن شود. امام علي عليه السّلام به سوي آنان رفت و انقلابيون سخن امام را قبول كردند. و آنان را دستور به انصراف و متفرّق شدن نمود. هنگامي كه به محلي به بحسمي رسيدند، ...... براي مطلب كامل به اين لينك مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=47 5 ) اطاعت مطلق بعد از الله متعال فقط از رسول گرامي - صلي الله عليه و آله وسلم - واجب است ....... =================== اي كاش كه بهمين يكحرف خودتان پايبند ميبوديد . ايا اين كلام الله را قبول داريد ؟؟؟ "واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تفرّقوا". آل عمران: 103 چرا محور وحدت چنگ زدن به حبل اللّه المتين نباشد كه دستور خداوندى بر آن است: . از حضرت محمد صلي الله عليه و اله نقل شده كه ايشان فرمدند كه: مراد از حبل اللّه همين على (ع) است كه تمسك به وى سعادت دنيا و آخرت آدمى را تضمين مىكند؟ "وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب (ع) وقال : هذا حبل اللّه الذي من تمسّك به عصم به في دنياه ولم يضلّ به في آخرته". كتاب الغيبة للنعماني ص 41 ، تفسير أبي حمزة الثمالي ص 138 ،تفسير كنزالدقائق ج 2 ص 186، تأويل الآيات ج 1 ص 118، نهج السعادة ج 7 ص 200 ، بحار الأنوار ج 36 ص 16. ايا اين كلام حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را قبول داريد . «قام رسول الله [صلى الله عليه وآله] يوماً فينا خطيباً، بماء يدعى خمّاً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكرَّ، ثم قال: أمّا بعد، ألا أيها الناس!.. وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله....... ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في اهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي». رسول خدا روزي در ميان ما خطبه خواندند در كنار بركه اي به نام خم بين مكه و مدينه پس حمد و ثناي الهي كرد و موعظه كرد و تذكر داد سپس گفت : اما بعد اي مردم آگاه باشيد .. من دو چيز گرانبها در ميان شما باقي مي گذارم اول آنها كتاب خدا .... سپس فرمودند : و اهل بيتم درباره اهل بيت من به ياد خدا باشيد درباره اهل بيت من به ياد خدا باشيد درباره اهل بيت من به ياد خدا باشيد . صحيح مسلم: ج4 ص1873، باب فضائل علي بن أبي طالب. 6 ) دوستي و محبت «صحابه» و «اهل بيت» كدام صحابي ؟؟؟ اون جماعتي كه ميخواستند حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را بكشند ؟؟؟ يا ان جماعتي كه بعد از فوت جانگداز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و قبل از مراسم غسل و كفن كردن ايشان به سقيفه رفتند كه خليفه تعين كنند. يا اون جماعتي كه به خانه فاطمه الزهرا سلام الله عليه حمله بردند و باعث قتل اين بزرگوار شدند و خانه اش را اتش زدند . و هزار يك عمل ديگر كه بعضي از انها انجام دادند كه عمل به ان را خداوند جزو گناهان كبيره قرار داده و اتش جهنم را بر اين گناهكاران واجب كرده بمثل عما شنيع ملعون دو عالم خالد ابن وليد , يا زنا كردن مغيره , و , و , . اما اهل البيت عليه السلام و صلوات : شما و علماي كبارتا ( اگر سني هستيد ) چقدر از انها در امور مذهبتان استفاده ميكنيد ؟؟؟ ايا شما نيستيد كه دين خود را يا از دختر عتيق ابي قحافه گرفته ايد يا از ابوهريره دروغگو ( عمر اينرا گفته ناراحت نشويد ) ؟؟؟ 7- پيامبر گرامي ما حضرت محمد – صلي الله عليه و آله وسلم آخرين پيامبر الهي است =============================================== اولا بر منكرش لعنت اما شما كه خلفا 1و2و3 را در حد خدا ميپرستيد كدامين فاسق ميگويد كه حضرت محمد – صلي الله عليه و آله وسلم ( نعوذ بالله از اينهمه حماقت اين بظاهر علما ) در نبوت خودش شك داشت و فكر ميكرد نبوت به عمر غير معصوم منتقل شده . ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ با سلام جناب عبد الله اينها همه را خودت نوشتي يا مشرك داشتي . عزيز دل برادر تمام اين اباطيل را كه رديف كردي جوابش داده شده و چرا مثل جاهلان بدون مطالعه و درك صحيح از چيزهائي كه نوشته اي مياي وسط ميدون , اونهم اينجا كه ما شاء الله دوستان با فكر و منطقي عالم من جوابتو ميدند, متاسفانه شما ( ان شاء الله كه اشتباه كرده باشم ) وهابي ميباشيد . يعني مثل اون اراجيفگويان عبد الشيطان ملحد زاده لندني , عبد الشيطان الدمشقيه ( يا الحيفائيه ) و عثمان الخبيث ميباشي . اما اگر نباشي بر ما وطيف است كه جواب با احترام بشما بدهيم . 1 ) هدف از افرينش : ============= غرض از افرينش عالم و ادم ، معرفت و عبادت خداوندي است که ايات علم و قدرت و حکمت بي انتهاي او در تمام کائنات نمايان است ، و نظم حاکم بر جهان از ترکيب يک ذرّه تا هزاران کهکشان گواه وحدانيّت او است . 2 ) بعثت انبياء ======== بعثت تمام انبياء براي اين است که عقل ادمي را به علم ، و اراده او را به ايمان، و روح او را به مکارم اخلاق ، و اعمال او را به خير و صلاح هدايت کنند ، و نظامي قائم به قسط و عدل با اجراي احکام خداوندي که اسمان و زمين را به عدل به پا داشته به وجود اورند ، و ان غرض از خلقت و ان هدف از بعثت به وجود کسي ميسّر شد که اصول و فروع اسلام را که حاصل رسالت فرستادگان خدا از ادم تا خاتم است از مبدأ تا معاد و از طهارت تا ديات به بشريّت اموخت ، و افاق افکار را به انوار علم و حکمت کتاب و سنّت منوّر کرد . 3 ) ايمان ====== يعني بگي ====>"أشهد الا إله إلا الله" =======> "أشهد أن محمداً رسول الله" =========>"اشهد ان علياً ولي الله" ممكنه بگي چرا شهادت اخر . اخوي مگر در قران نخواندي كه حداوند متعال فرمود """ ﻴﺎ أﻴﻬﺎ اﻟذﻴن آﻤﻨوا اﺘﻘوا اﷲ وﮐوﻨوا ﻤﻊ اﻟﺼﺎدﻗﻴن. » اﻟﺘوﺒﺔ. 119"" ايا صادق تر از حضرات ائمه شيعيان صلوات الله عليه در زمان امامتشان كس ديگري بوده . بنا بگفته تمامي علما انها صادقترين افراد زمان خود بوده اند . 4 ) گناهان غير بخشودني : ================ ====> پـيـامـبـرخدا(ص ) : گناهان كبيره عبارتند از : شرك ورزيدن به خدا , آزردن پدر و مادر , قتل نفس (آدم كشى ) و سوگند دروغ عمدى (براى ضايع كردن حقوق ديگران و خوردن مال مردم ). =====> از امام صادق عليه السلام : امام صادق عليه السلام درباره گفتار خداى عزوجل كه مى فرمايد: (( اگر خوددارى كنيد از كبيره هايى كه از آنها نهى شده ايد از گناهانتان درمى گذريم و شما را در محلى گرامى در مى آوريم)) (نساء / 36.) فرمود: مراد از كبيره ها، گناهانى هستند كه خداى عزوجل بر انجام آنها آتش دوزخ را واجب ساخته است . اما با حساب شما اگر بكسي غير از خداوند توسل شود ان شخص مشرك ميشود . اين حرف يعني همه خلايق خصوصا ابوبكر عمر و عثمان از مشركين بودند . 1 ) ابوبكر در وقت خلافتش از ترس مسموم شدن بهمراهش يك طبيب يهودي داشت چرا او سلامتي و دوري از بلايات را از خداوند طلب نكرد . تاريخ الطبري الجزء الثاني ص 345 2 ) عمر ابن خطاب در بسياري از موارد به حضرت علي عليه السلام متوسل ميشد و بعدش ميگفت لو لا علي ( عليه السلام) لهلک عمر مراجعه كنيد به : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=2143 2 ) ايا اين عثمان نبود كه بجاي كمك خواستن از خداوند باز هم به حضرت علي عليه السلام متوسل ميشدند. .......... در نتيجه غضب معترضان و انقلابيون خيلي شديد شد، عثمان از خشم آن ها ترسيد و دنبال امام علي عليه السّلام فرستاد و از او خواهش كرد كه به پيش آنان برود و هر آن چه كه مي خواهند از جانب عثمان ضامن شود. امام علي عليه السّلام به سوي آنان رفت و انقلابيون سخن امام را قبول كردند. و آنان را دستور به انصراف و متفرّق شدن نمود. هنگامي كه به محلي به بحسمي رسيدند، ...... براي مطلب كامل به اين لينك مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=47 5 ) اطاعت مطلق بعد از الله متعال فقط از رسول گرامي - صلي الله عليه و آله وسلم - واجب است ....... =================== اي كاش كه بهمين يكحرف خودتان پايبند ميبوديد . ايا اين كلام الله را قبول داريد ؟؟؟ "واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تفرّقوا". آل عمران: 103 چرا محور وحدت چنگ زدن به حبل اللّه المتين نباشد كه دستور خداوندى بر آن است: . از حضرت محمد صلي الله عليه و اله نقل شده كه ايشان فرمدند كه: مراد از حبل اللّه همين على (ع) است كه تمسك به وى سعادت دنيا و آخرت آدمى را تضمين مىكند؟ "وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب (ع) وقال : هذا حبل اللّه الذي من تمسّك به عصم به في دنياه ولم يضلّ به في آخرته". كتاب الغيبة للنعماني ص 41 ، تفسير أبي حمزة الثمالي ص 138 ،تفسير كنزالدقائق ج 2 ص 186، تأويل الآيات ج 1 ص 118، نهج السعادة ج 7 ص 200 ، بحار الأنوار ج 36 ص 16. ايا اين كلام حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را قبول داريد . «قام رسول الله [صلى الله عليه وآله] يوماً فينا خطيباً، بماء يدعى خمّاً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكرَّ، ثم قال: أمّا بعد، ألا أيها الناس!.. وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله....... ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في اهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي». رسول خدا روزي در ميان ما خطبه خواندند در كنار بركه اي به نام خم بين مكه و مدينه پس حمد و ثناي الهي كرد و موعظه كرد و تذكر داد سپس گفت : اما بعد اي مردم آگاه باشيد .. من دو چيز گرانبها در ميان شما باقي مي گذارم اول آنها كتاب خدا .... سپس فرمودند : و اهل بيتم درباره اهل بيت من به ياد خدا باشيد درباره اهل بيت من به ياد خدا باشيد درباره اهل بيت من به ياد خدا باشيد . صحيح مسلم: ج4 ص1873، باب فضائل علي بن أبي طالب. 6 ) دوستي و محبت «صحابه» و «اهل بيت» كدام صحابي ؟؟؟ اون جماعتي كه ميخواستند حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را بكشند ؟؟؟ يا ان جماعتي كه بعد از فوت جانگداز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و قبل از مراسم غسل و كفن كردن ايشان به سقيفه رفتند كه خليفه تعين كنند. يا اون جماعتي كه به خانه فاطمه الزهرا سلام الله عليه حمله بردند و باعث قتل اين بزرگوار شدند و خانه اش را اتش زدند . و هزار يك عمل ديگر كه بعضي از انها انجام دادند كه عمل به ان را خداوند جزو گناهان كبيره قرار داده و اتش جهنم را بر اين گناهكاران واجب كرده بمثل عما شنيع ملعون دو عالم خالد ابن وليد , يا زنا كردن مغيره , و , و , . اما اهل البيت عليه السلام و صلوات : شما و علماي كبارتا ( اگر سني هستيد ) چقدر از انها در امور مذهبتان استفاده ميكنيد ؟؟؟ ايا شما نيستيد كه دين خود را يا از دختر عتيق ابي قحافه گرفته ايد يا از ابوهريره دروغگو ( عمر اينرا گفته ناراحت نشويد ) ؟؟؟ 7- پيامبر گرامي ما حضرت محمد – صلي الله عليه و آله وسلم آخرين پيامبر الهي است =============================================== اولا بر منكرش لعنت اما شما كه خلفا 1و2و3 را در حد خدا ميپرستيد كدامين فاسق ميگويد كه حضرت محمد – صلي الله عليه و آله وسلم ( نعوذ بالله از اينهمه حماقت اين بظاهر علما ) در نبوت خودش شك داشت و فكر ميكرد نبوت به عمر غير معصوم منتقل شده . بخاري مى گويد: «وفَتَر الوحي فترة، حتى حزن النبي فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً، كي يتردّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما اوفى بذروة جبل، لكي يلقي منه نفسه، تبدّى له جبرئيل فقال: يا محمد انك رسول اللّه حقاً. فيسكن لذلك جأشه، وتقَر نفسه، فيرجع فاِذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك...». صحيح بخارى كتاب التعبير 2982 ـ كتاب الانبياء 3392 ـ كتاب التفسير 4953. الامام البخارى 142. بعد امامت با نبوت فرق بسياري دارد و صد البته بعضي از انبياء امام هم بودند , اما اينكه ما امامان خود را پيغمبر ميدانيم يك افتراح بيشتر نيست . در ضمن بنظر ميرسد كه شما علم چنداني نداريد اگر داشتيد حتما بايد به موعود هرچند از ديدگاه اهل سنت اعتقاد ميداشتيد . اين مقاله را بخوان ( اصالت اعتقاد به امام مهدي (عج) نزد علماي اهل سنت ) http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=103 8 ) عقيده عصمت نيز که مرتبط با امامت است ادعايي بي دليل .... به نظر ميرسد كه يا علم شما از قران كريم كم است يا با تفسير ايات حتي از اهل سنت نا اشنا ميباشيد . ايا اين ايه را نا حا خوانده ايد : بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . احزاب / 33 . خدا مى خواهد آلودگى را فقط از شما خاندان [ پيامبر ] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند . اين مقاله را بخوانيد بشما كمك ميكند . آيا آيهآي در خصوص عصمت امامان عليهم السلام در قرآن آمده است ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=7661 در ضمن ايا سه خليفه اولي شما كه معصوم هم نبودند چگونه مورد تائيد ميتوانند باشند .؟؟؟؟ 9 , 10 و تقرياً مكرراُ اگر واقعا اهل تحقيق باشي جوابهات توي همين سايت ميباشد . 11 ) صيغه يا ازدواج موقت نوعي سوء استفاده جنسي ... چگونه بخودتان جرئت ميدهيد كه با يك حكم موجود قراني مخالفت بكنيد بحساب اينكه برداشت شخصي شما انرا معغول نميداند . حكم اين مخالفت شما و امثال شما با ايه قراني چه ميتواند باشد؟؟؟ اينهم ايه قراني كه دليل بر جواز متعه ( صيغه ) ميدهد . فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) سوره نساء آيه 24 ) براي معلومات بيشتر در همين سايت مقاله زير را بخوان . مشروعيت ازدواج موقت در كتاب هاي اهل سنت http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93 12 ) خمس يا کليد بانکها نيز حيله و کژ راهه ديگري است باز هم مخالفت با قران كريم و سنت حضرت محمد صلي الله عليه و ال و سلم بازهم اين مقاله را بخوان خمس در غير غنائم جنگي http://imamsadeq.com/ar.php/page,513AAr1440.html?PHPSESSID=a1a81daac16e625fc5b075f6a530c4ad قرآن كريم ميفرمايد: «وَاعْلَمُوا أَنّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيء فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُربي وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ و ابنِ السَّبيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرقانِ يَوْمَ التَقَى الْجَمْعانِ وَاللّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ». انفال/41. «بدانيد هرگونه غنيمتي كه به دست آورديد، يك پنجم آن براي خدا و پيامبر و نزديكان و يتيمان و مسكينان و واماندگان در راه است، اگر به خدا و آنچه كه بر بنده خود در روز جدايي حق از باطل و روز درگيري دو گروه نازل كرده، ايمان داريد، خداوند بر هر كاري تواناست». 13 ) تقيه يکي ديگر از راههاي ميان بر زدن به بي .... اصلاُ خودت فهميدي كه چي نوشتي تو را بخدايك بار اين جملات خودتو بخون اگر فهميدي از اهل سنت همين جا معپرت بخواه وگر نه بعد از چند روز جواب اين حرفتو ميدهم . پيامبر(ص) در ضمن عهدي به جهينة بن زيد چنين نوشت: «زير زمين و روي آن و كف درهها و روي آنها از آن شما باشد، از چراگاههاي آن استفاده كنيد و از آب آنها مصرف كنيد، به شرط آن كه يك پنجم درآمد خود را بپردازيد». ( الوثائق السياسية، ص 265، شماره 157. ) 14 ) يکي از عمده ترين دلايلي که امروز پاک ترين انسانها يعني صحابه و اهل بيت - رضي الله عنهم- را ...... چي شد عصمت و پاكدامني اهل بيت عليه السلام را زير سوال بردي ( 8- عقيده عصمت نيز که مرتبط با امامت است ادعايي بي دليل و نوعي رقابت کاذب با .... ) حالا براي چند صد نفر از زناديق و منافقين و مرتدين كه حود را در مابين صحابه بزرگوار حضرت رسول قايم كرده بودند از ما ميخواهي كه انها را احترام كنيم . لعنت خداوند و رسولش و اهل بيت مكرمش و كساني كه از فيض اسلام مبين (بخاطر وجود اين چند صد متافقين و زناديق ) محروم مانند بر تمامي اين جماعت كه خداوند و بسيار از علما خصوصا تمامي علماي شيعه به انها اگاهي دارند . تو هم اگر مسلماني بگو امين . 15 ) علت اينکه امروز امت اسلامي با وجود اين همه مشترکات ...... نه عزيز دل برادر , علت اينهمه اختلافات اينه كه پروزه يهودي سازي اسلام بوسيله شركه بين الكفار و المنافقين السقيفه كه موسس ان ابي قحافه ( دز فاز همفر , مجري شركت يهودي انگل و امريكان ) به صخره بسيار بزرگي به اسم بيداري اسلامي تحت الرعايه وارثين اصحاب الغدير و الامامه برخورده كه كارشان را مشكل كرده . در ضمن چرا متاسفي؟؟؟؟؟ """ متأسفانه لعن و نفرين به خورد مردم مسلمان .... " مگر لعن شيطان الرجيم و تابعينش " كه الله سبحان تعالي و نبي مكرمش بما ياد داده اند جاي تاسف دارد كه تو متاسفي ؟؟؟؟ . 16 قران را خوانده اي يا نه إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ سوره تحريم آيه 4 اگر ( شما دو همسر رسول خدا عايشه و حفصه ) به درگاه خدا توبه کنيد ، دل هاي شما به سوي او ميل پيدا کرده است ، اما اگر عليه او بر يکديگر کمک کنيد در حقيقت خدا خود سرپرست اوست و جبرئيل و صالح مومنان (نيز ياور اويند) و گذشته از اين فرشتگان نيز پشتيبان او خواهند بود . ايا كلام حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم قبول داري انجائي كه در در مورد ِ آينده ي برخي از همسران ( يعني اين دو نفر ) خويش سخناني فرموده اند كه مي تواند ملاك تشخيص حق از باطل در موارد نياز باشد . به عنوان نمونه مي توان به روايتي که بخاري آن را نقل کرده است اشاره نمود که گفته است : رسول خدا به خانه عايشه اشاره فرمودند و سه بار گفتند : فتنه ( آزمايش ) در اينجاست ؛ فتنه در اينجاست ، فتنه در اينجاست . حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ثَلَاثًا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ رسول خدا به سخن ايستادند ، پس به سمت خانه عائشه اشاره کردند و سه بار فرمودند اينجاست فتنه ؛ همان جايي که امت شيطان ظهور مي کنند . حديث :2873 صحيح بخاري کتاب فرض الخمس باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ايا از خودت سوال كردي چرا ما در مورد ام المومنين ام حبيبه كه دختر ابوسفيان ملعون شجره الملعونه بود و خواهر معاويه ملعون و عمه يزيد ملعون بود اينگونه حرفها نميزنيم , بخاطر اينكه حرفهايمان حقه و بدون تقيه حرفهايمان را ميزنيم . در مورد عثمان : آيا ازدواج دو دختر پيامبر (ص) با عثمان صحت دارد ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 در مورد امام جعفر صادق لينك زير را بخوان آيا روايت « ولدني ابوبكر مرتين» از قول امام صادق عليه السلام صحت دارد ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=574 17) اما در مورد ازدواج حضرت علي عليه السلام و فاطمه الزهرا .......گروهي از مهاجرين وي را از رسولالله (ص) خواستگاري كرده بودند و هنگامي كه رسول خدا (ص) وي را به حضرت علي (ع) تزويج كرد، گِله كردند و آن حضرت فرمود: «من فاطمه را به علي تزويج نكردم، بلكه خدا او را به علي تزويج كرد» اما در مورد خرجش اونرا هم الله سبحان تعالي داد اسمي از عثمان ديگران در ميان نبود . چرا دروغ . 18 عبد الله عزيز گويا طولاني شد در پايان عرض من اين است که شما و خانواده محترم اگر مي خواهيد سعادت دنيا و آخرت را به دست آوريد به قرآن کريم روي بياوريد و سنت صحيح رسول گرامي -صلي الله عليه وسلم- را مطالعه نماييد قرآن را خداوند برا فهميدن آسان کرده است کساني که مي گويند قرآن قابل فهم نيست تجارت دارند و مي ترسند که اگر شما قرآن بخوانيد تجارتشان کساد شود براي همينه كه صحاح مسلم و بخاري را همتراز يا بهترين بعد از قران كريم ميخوانند و حالا كه بياري خداوند متعال دسترسي به تمامي حقايق خصوصا در مورد شيعه اسانتر شده به تلاش هاي بيهوده برخواسته اند . خداوند بحق علي عليه السلام بصراط مستقيم هدايت كند ان شاء الله . يا علي |
93 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 خرداد 89
با سلام با پوزش از مكرر شدن بعضي از بندها و اينكه بند سوم جواب غير خوانا بود 3 ) ايمان ====== يعني بگي ====>"أشهد الا إله إلا الله" =======> "أشهد أن محمداً رسول الله" =========>"اشهد ان علياً ولي الله" ممكنه بگي چرا شهادت اخر . اخوي مگر در قران نخواندي كه حداوند متعال فرمود """ يا آيها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين """( سوره توبه ايه 119 ) ايا صادق تر از حضرات ائمه شيعيان صلوات الله عليه در زمان امامتشان كس ديگري بوده . بنا بگفته تمامي علما انها صادقترين افراد زمان خود بوده اند . امام باقر ( عليه السلام ) فرمودند : كونوا مع الصادقين : يعني اينكه با علي ابن ابي طالب عليه السلام باشيد ) گنجي شافعي ( سني ) . كفايه الطالب . ص 236 يا علي |
94 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 خرداد 89
با سلام جناب كميل دفاع شما از جناب عمر جانانه بود خوشم امد . 1 ) نماز را ترک کن = 4 كلمه 2 ) اگر به جاي تو بودم تا وقتي آب پيدا نکنم .نماز نمي خواندم = 12 3 ) از خدا بترس = 3 4 + 12 + 3 = 19 دنبال تفسير رقم 19 در سوره المدثر باش . يا علي |
95 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 30 خرداد 89
ترو خدا يه فكري به حال شيعه هاي جهان بكنييد اين وهابي ها مثله ابه خوردن خونه شيعه ها را حلال كردن چرا؟ مگر شيعه ها چه گناهي كردن كه يازده امامشون عذاب كشيدن وشهيد شدند وپيرانشون اينگونه كشته شوند به خدا سوگند اگر پيغمبر هم بود با اينها نبود |
96 |
نام و نام خانوادگي: کوروش -
تاريخ: 22 تير 89
با سلام . من زرتشت هستم و در کل انداختن بين دوستان شيعه و سني دخالت نميکنم هرچند که اطلاعات خوبي راجع به اين موضوع دارم. دوستان خوبم آيا ميدونيد که ايران پاک در ابتدا زرتشت بود.بعد ها با حمله اعراب مسلمون به کشورمون ، ايران پاک مسلمونه سني شد در زمان شاه صفوي بود که کشتارها و سربريدن هاي مردم بي گناه ، شيعه رو مذهب رسمي ايران کرد. شما که بارها وصيت نامه آقاي خميني رو در دانشگاه خونديد شده يه بار وصيت نامه کوروش بزرگ رو بخونيد. |
97 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 تير 89
با سلام جناب كوروش دوتا سوال كوچك : 1 ) مقبره پدر كورش موسس سلسه هخامنشيان در كجاست ؟؟ بالاخره ايشون براي خودش قبري درست كرد , پس حتماُ براي پدرشون هم كاري ميكرد 2 ) دين ايرانيان قبل از زرتشت چه بوده ؟؟؟ بعد چرا حرفهايت شبيه بلانسبت بلا نسبت روم به ديوار بي ادبي نشه مثل اقاي م هر ان , خانم شيلا . لي لي لي لي و خواهر حفصه وو وو است . يا علي |
98 |
نام و نام خانوادگي: عياران(کوروش عزيز بخواند) -
تاريخ: 23 تير 89
به نام خداوندگار هستي سلام جناب >> (( کوروش )) << حال شما؟! مطلبتان را مطالعه کردم گرامي. اما لازم به ذکر است که چند نکته ي ظريف را به شما عزيز بزرگوار ياد آوري کنم در مورد حمله ي اعراب ( خلفا) به ايران. عزيز دل.! از نظر امير المومنين علي (ع) اصلا جنگ بين ايران و اعراب مذموم بود. خليفه ي دوم ( عمر ابن خطاب ) بود که خودسرانه اين جنگ را به پا داشت و وقتي ديد عجب کاري کرده ( تمام قواي ايراني از استان هاي مختلف. قم و شيراز . خراسان و ......... براي جنگ آماده شدند و صف آرايي کردند ) و از ترس دندان هايش به هم ميخورد. عزيز دل.! وقتي امير المونين علي (ع) متوجه شد با اينکه ايشان از قوي ترين جنگ آوران تاريخ اسلام و سر آمد يلان بود در اين جنگ شرکت نکرد. و حتي حسنين (عليهم السلام ) را هم براي ياري نفرستاد. چرا؟ به اين دليل که اصلا اسلام علوي با اسلام عمري زمين تا آسمان تفاوت دارد. اگر ميبيني 4 نفر در طول تاريخ به نام شيعه افعالي ناشايستي انجام داده اند ايشان نه به نمايندگي از شيعه اين کار ها را کرده اند. در اسلام علوي و اهل بيتي اجبار براي اسلام وجود ندارد که ندرد.!!!!! همين اعراب عمري بودند که چه بسياري از زنان پاکدامن و موحد ايراني تجاوزات ننگين و زشتي کردند که در طول تاريخ بي سابقه بوده جالب است که نظر شما را به دو تن از ياران ايراني مولا امير المومنين که خيلي هم به اين دو تن علاقه داشت. ( جناب هرمزان شهيد و مولانا و مقتدانا بابا شجاع الدين فروز ابو لولو . پيروز نهاوندي) جلب کنم.: ابولولو( پيروز نهاوندي) ابتدا در جنگ ميان ايران و روم به اسارت روميان و بعدها در جنگ بين مسلمانان و روميان به اسارت مسلمانان و بعنوان اسير جنگي در سهم مغيره بن شعبه( لعنت الله عليه) که از دشمنان اميرالمومنين و از نزديکان و ارادتمندان عمربن خطاب بوده است. در آمده و از اين به بعد مرحله ديگري از زندگي وي در مدينه النبي رقم مي خورد . نحوه آشنايي حضرت ابولولو ( رحمت الله عليه)با حضرت اميرالمومنين : يکي از محبين و دوستداران نزديک اميرالمومنين شهيد مظلوم جناب هرمزان بوده است . که قبل از اسارت به دست مسلمانان فرمانرواي سابق شوش و شوشتر بوده . همچنين وي بنا بر بعضي نقل ها پسر يزدگرد سوم پادشاه وقت ايران و برادر عليا مخدره حضرت شهربانو همسر حضرت سيدالشهداء حسين بن علي بوده است . که بعد از قتل عمر بدست ابولولو( رحمت الله عليه) هرمزان را به خاطر دوستي نزديک با ابولولو( رحمت الله عليه) به شهادت رسانده و پيکر او را قطعه قطعه نمودند . شهيد هرمزان ايراني و در جنگ بين مسلمانان و ايرانيان در منطقا اهواز به اسارت و هنگامي که او را نزد عمربن خطاب مي برند ، وي اسلام را بر جناب هرمزان عرضه ميکند امام هرمزان از پذيرفتن آن امتناع مي ورزد . از اين رو عمربن خطاب دستور ميدهد تا گردن او را زنند که جناب هرمزان ميگويد : شايسته نيست اسير را در حال تشنگي بکشيد . از اين رو براي او ظرف آبي مي آورند . وي مي پرسد : آيا تا زمانيکه آب را نياشاميده ام در امانم ؟ عمر پاسخ مثبت مي دهد و هرمزان نيز با زيرکي خاصي ظرف آب را به روي زمين ميريزد و از خوردن آن امتناع مي ورزد .( در بعضي جاها آمده است که آب را بر زمين ميريزد) تا به اين طريق اجراي فرمان قتل را به خاطر اماني که از خليفه گرفته بود ، به تاخير اندازد و عمر که از منظور جناب هرمزان مطلع گرديد مجددا دستور به قتل هرمزان حتي در حال تشنگي مي دهد که در اين بين وجود مقدس اميرالمومنين که در مجلس حاضر بوده اند در اعتراض به حکم عمر ميفرمايند : کسي را که امان داده ايد ، نبايد بکشيد . عمر از حضرت امير سوال کرد : به نظر شما با چنين شخصي چگونه رفتار کنيم ؟ حضرت امير فرمودند : حکم اسلام اين است که فديه و مبلغ يک غلام را به نفع بيت المال مسلمين بگيريد و او را بعنوان غلام به يکي از مسلمانان واگذاريد . حضرت فرمودند : من اين مبلغ را مي پردازم و او را قبول مي کنم . و اينجا بود که جناب هرمزان با مشاهده اين بزرگواري از حضرت امير به دين مقدس اسلام تشرف يافت . و نيز از همان روز بغض و کينه عمر خطاب را به دل گرفت . حضرت نيز بعلت تشرف جناب هرمزان به اسلام ، وي را آزاد نمودند . و از آن به بعد جناب هرمزان خود را از ملازمان حضرت اميرالمومنين نمود و بيشتر اوقات خود را در مسجد و عباذت در آن به سر مي برد . آزاد گرديدن شهيد هرمزان توسط اميرالمومنين از اسارت و برقراري ارتباط نزديک وي با اميرالمومنين و بغض و کينه اي که هرمزان به خاطر محکوميت ناحق به قتل از سوي عمربن خطاب(ل) به دل گرفته بود از سويي و از سوي ديگر ظلم و ستم هايي که از جانب مغيره بن شعبه( لعنت الله عليه) که دشمني خاصي با اميرالمومنين داشت و از دوستان نزديک عمربن خطاب به شمار مي رفت ، و شکايت هاي مکرري که حضرت ابولولو ( رحمت الله عليه)به خاطر ظلم و ستم هاي مغيره به نزد خليفه ظاهري وقت يعني عمربن خطاب ارائه نموده بود ولي هربار با اغماض و بي اعتنايي عمر روبرو مي گرديد که اين باعث ايجاد بغض و کينه عمر که ادعاي خلافن بر مبناي عدالت بر مسلمين را داشت در دل ابولولو گرديده بود . که موارد فوق ميتواند برخي از زمينه هاي آشنايي و نزديکي بين اين دو يار اميرالمومنين را فراهم گدانيده باشد و آنان را در هدفي مشترک که قتل عمربن خطاب است همراه سازد . و اين نزديکي بين حضرت ابولولو( رحمت الله عليه) و جناب هرمزان به حدي بوده است که به نقل تواريخ غير شيعه بعد از ضربه خوردن بدست جناب ابولولو ( رحمت الله عليه)، فرزند عمر بنام عبيدالله به محض شنيدن خبر ،اين اقدام قتل عمر را به قطع يقين به جناب هرمزان نسبت داد . فلذا فورا بعنوان قصاص جناب هرمزان را به شهادت رسانيد . و پيکر او را قطعه قطعه نمود . و اين در حالي بود که حضرت اميرالمومنين همواره بعد از آن واقعه خواهان خون به ناحق ريخته شده هرمزان بود . ولي عثمان خليفه به ناحق بعد از عمر هرگز اين حکم را اجرا نکرد . و زماني که اميرالمومنين به خلافت ظاهري رسيد ، عبيدالله فرزند عمر از ترس جان خود به شام گريخت و به معاويه پناهنده شد که نهايتا اراده الهي جلوه کرد و در جنگ صفين به دست آن حضرت به هلاکت رسيد . وضع ماليات سنگين بر اسيران و درخواست ساخت آسياب بادي از سوي عمر : و نيز از همين جا ارتباط و علاقه جناب ابولولو ( رحمت الله عليه)به اميرالمومنين(صلوات الله و سلامه عليه) علت ظلم و ستمها و وضع خراج و ماليات سنگين از سوي مغيره بن شعبه (لعنت الله عليه) بر جناب ابولولو( رحمت الله عليه) واضح مي گردد که چيزي مطابق 3 تا 4 درهم در روز بوده است و او که توانايي پرداخت چنين مبلغي را نداشته است ، چندين بار بعنوان اعتراض و تظلم به عمربن خطاب مراجعه کرد . اما نه تنها جواب مثبت نشنيد ، بلکه در آخرين بار وقتي عمر با اعتراض و شکايت جناب ابولولو مواجه شد در جواب گفت : اين در حق تو که به حرفه آهنگري ، نجاري و... آشنايي داري چيز زيادي نيست . آنگاه وي از جناب ابولولو سوال کرد : شنيده ام تو از ايرانيان هنر آسياب سازي آموخته اي که مي تواند با نيروي باد به گردش درآيد آيا مي تواني براي ما نيز چنين آسيابي بسازي؟ و او در جواب پاسخ داد : برايت چنان آسيابي بسازم که تا روز قيامت از حرکت باز نايستد . يا به نقل ديگر اينگونه پاسخ داد : چنين آسيابي بسازم که آوازه اش در شرق و غرب عالم طنين انداز شود . اينجا بود که اين کلام و سخن ابولولو ، عمربن خطاب را به ياد تعبير خوابي انداخت که مدت ها قبل ديده بود . پرنده اي قرمز با سه ضربه ي منقار به او ضربه ميزند . که معبرين خواب اينگونه تعبير کرده اند که به زودي تو را مردي از عجم با سه ضربه خواهد کشت . از اين رو عمر به محض شنيدن اين جمله از جناب ابولولو درباره او چنين گفت : اين غلام مرا تهديد به قتل کرد و اگر من بتوان کسي را ولو با تهمت ناروا به قتل برسانم آن کس او خواهد بود . از آن روز به بعد که جناب ابولولو که ظلم فاحش و آشکار برخورد خود را که نمونه اي کوچک و ناچيز از آن ظلم روا رفته بر جامعه اسلام و مسلمين و نيز بر شخصيت ممتاز در آن عصر و همه اعصار بعد از رسول گرامي اسلام يعني اميرالمومنين را مشاهده مي نمود که آنگونه حضرت را خانه نشين و بغض در گلو و خار در چشم ساخته و همواره راه صبر را پيشه نموده عزم خود را جزم نمود تا انتقام خشم فروخورده آن حضرت و انتقام همسرش حضرت صديقه طاهره را بستاند . اطلاع اميرالمومنين(صلوات الله و سلامه عليه) از اقدام حضرت ابولولو( رحمت الله عليه) : از جمله زير بخوبي ميتوان برداشت نمود که جناب ابولولو تصميم خود را به اطلاع اميرالمومنين رسانده بود و تقرير و تاييد حضرت را نسبت به عمل خود بدست آورده بود و يا به نحوي ديگر آن حضرت در جريان اين امر قرار داشت . چرا که طبق اين نقل : اميرالمومنين خطاب به عمر فرمودند : " به خاطر ظلم ها و اعمال قبيحي که نسبت به عترت پيامبر انجام دادي تو را مي بينم که به واسطه جراحتي که از سوي عبدي که با ظلم و ستم بر او حکم مي راني کشته مي شوي و او به خدا قسم علي رغم ميل باطني تو وارد بهشت مي گردد." و عمر در جواب گفت : اي اباالحسن ! آيا تو از کهانت و پيشگويي ابائي نداري ؟ و اميرالمومنين در پاسخ فرمودند : سخني با تو نگفتم مگر بر اساس انديشه ها و معلومات خود . و يا طبق نقل ديگري اميرالمومنين خطاب به دومي فرمودند :" اي مغرور ! همانا تو را مي بينم که در دنيا به واسطه جراحت و ضربتي که از عبدي که تو از روي ظلم و جور بر او حکم مي راني کشته مي شوي و اين توفيقي است که خداوند نصيب او مي گرداند ." و نکته جالب اين است که عمر بعد از آنکه بدست ابولولو( رحمت الله عليه) مضروب گرديد و در بستر افتاد با توجه به هشدار فوق که قبلا از اميرالمومنين صادر شده بود چندين بار خطاب به اميرالمومنين گفت : يا علي ! آيا سزاوار بود که اين کار با اطلاع و آگاهي توصورت پذيرد ؟ لذا از رواياتي نظير متون فوق استفاده مي گردد که حضرت به نحوي از اين اقدام با خبر بوده اند و آن را براي حضرت ابولولو ( رحمت الله عليه)توفيقي از سوي خدا شمرده و باعث متنعم گرديدن به بهشت خداوند مي داند . نامه حضرت ابولولو به عمربن خطاب : کياست و زيرکي حضرت ابولولو( رحمت الله عليه) در اقدام خود به حدي بود که او مدتي قبل از مضروب نمودن عمر ضمن نامه اي به عمر به شکل سر پوشيده و بدون آنکه عمر غرض او را بفهمد حکم و سزاي کسي را که نسبت به مولا و آقاي خود جسارت و همسر او را مورد هتک و آزار و اذيت و فرزند او را به قتل برساند ، سوال نمود و اقدام آينده خود را مستند به حکم خود او ساخت . ابولولو ( رحمت الله عليه)به عمر نامه نوشت که: "جزاي کسي که عصيان مولايش را نمايد و ملک مولايش را غصب کند و همسر مولايش را مورد ضرب و شتم قرار دهد چيست ؟" عمر نيز در پاسخ مکتوب داشت : "بدرستيکه قتل چنين کسي واجب است." فلذا هنگاميکه ابولولو ( رحمت الله عليه) خود را به عمر رسانيد تا او را به هلاکت برساند با استناد به مکتوبه او خطاب به او کرد و فرمود : چرا عصيان مولايت اميرالمومنين را نمودي ؟ چرا همسر او فاطمه را مورد ظلم خويش قرار دادي و فرزندش را سقط نمودي ؟ آنگاه در حاليکه او را لعن مي نمود ، ضربه هاي پي در پي بر او وارد ميکرد .(ماشاء الله) روز واقعه : سرانجام حضرت ابولولو( رحمت الله عليه) هنر و حرفه آهنگري خود را به خدمت گرفت و خنجري دو سر که قبضه(بنازمش آن تيغ را) آن در وسط قرار داشت ، تهيه نمود . تا اينکه بنابر قول صحيح و مشهور در نزد شيعه ، در سحرگاه روز دوشنبه 9 ربيع الاول سال 23 هجري در حاليکه عمربن خطاب تازيانه بدست در حال امر کردن نماز گزاران بود که صفوف خود را منظم نمايند ، خود را به وي رسانده و با سه ضربه کاري شکم خليفه را تا خاصره او شکافت و در حاليکه عده اي از نزديکان و اطرافيان عمربن خطاب قصد دستگيري و حمله به او را داشتند با زخمي کردن 13 نفر ديگر از آنان از محل حادثه گريخت . و عمر بعد از آنکه 3 روز در بستر افتاده بود در سن 60 سالگي به سوي جهنم بال گشاييد و از دنيا رفت . سرانجام حضرت ابولولو(به نقلي): بعد از گريختن جناب ابولولو ( رحمت الله عليه)از مکان وقوع واقعه در مسير راه خود را به اميرالمومنين علي بن ابيطالب(صلوات الله و سلامه عليه) رسانيده و به محض مواجهه با حضرت که بر درب منزل نشسته بود ، اين مطلب را ميتوان استنباط نمود که علت انتظارر اميرالمومنين در آستانه منزل اين بوده است که حضرت ظاهرا منتظر بازگشت ابولولو ( رحمت الله عليه)بوده اند . و اين بدان معني است که حضرت در جريان امر قرار داشته اند و منتظر شنيدن خبر موفقيت آميز او بوده اند . خبر اقدام خود را به حضرت مي رساند و عرض مي کند " مولاي من ! شکم آن شخص را پاره کردم . يعني در حقيقت اشاره به همان نفرين حضرت زهرا بانوي پهلو شکسته( سلام الله عليها) مي نمايد که از خداوند خواسته بود که شکم عمر را پاره کند . و حضرت با شنيدن اين خبر به ياد مصائب بي بي دو عالم حضرت زهرا( سلام الله عليها) افتادند و ضمن بکاء و گريه شديدي فرمودند : "اي کاش امروز دختر رسول خدا زنده مي بودند و اين خبر را مي شنيدند ."( امروز غدير ثاني من است) و حضرت بعد از آن به قدرت و اعجاز خود نامه اي براي قاضي کاشان مبتني بر پناه دادن و تکريم وي و تزويج دختر خود به او ، آن جناب را بر مرکب مخصوص خود بنام دلدل نشاندند. و او را به سرزمين شيعه نشين کاشان فرستادند . و سپس اميرالمومنين(صلوات الله و سلامه عليه) که از تعقيب ماموران حکومت با خبر بودند ، از آن مکان قبلي که نشسته بودند برخاستند و جاي ديگر نشستند و چون ماموران که در تعقيب جناب ابولولو (رحمت الله عليه)بودن با حضرت مواجه شدند و از حضرت جوياي ابولولو شدند که آيا او را نديده ايد ؟ و حضرت با فرمودن جمله اي به حقيقت آنان را گمراه نمودند و فرمودند : " مادامي که در اين مکان بوده ام او را نديده ام ." حضور ابولولو (رحمت الله عليه) در کاشان و اقامت وي تا پايان حيات مبارکشان و اما درباره دوران اقامت و مدت زمان زندگي جناب ابولولو در شهر کاشان و سال وفات او و اينکه آيا او از فرزندان و يا نسلي منسوب به او باقي مانده است ؟ گرچه بعضي از اهالي آن منطقه به لقب ها و اسامي چون : لؤلؤيي، شجاع الديني و از اين قبيل نامها منسوب مي باشند اما اطلاع دقيقي در اين زمينه براي ما يافت نگرديد. لکن با توجه به مطلبي که قبلا ذکر گرديد که اميرالمومنين او را براي ادامه حيات و تشکيل زندگي به آن ديار فرستاد و در اين خصوص به قاضي شهر کاشان توصيه و سفارشاتي فرمود و نيز با استفاده از متن زير استفاده مي گردد که وي با وجود پيگرد ها و تعقيب دستگاه حکومت آن زمان ، اما به اراده الهي تا پايان حيات خويش در اين خطه از سرزمين شيعه نشين و محب اهل بيت که حتي يک روز سابقه کفر و بت پرستي و سني گري نداشته مي زيسته است . و سرانجام بنابر قول صحيح در کنار شيعيان کاشان جان به جان آفرين تسليم کرد و در مکان فعلي مدفون گرديده است . در اين خصوص به متن زير توجه نماييد : در کتاب مجالس المومنين گويند : "اهل کاشان را عقيده آن است که فيروز بعد از قتل عمر به کاشان آمده و ار خوف اعداء پنهان گشته ، اهالي کاشان نيز به واسطه علاقه به خاندان رسالت تعظيم و تکريمش کرده تا آنکه در آنجا وفات يافته و در خارج شهر مدفون گرديده است ." ****************************************************************************************** از اين مطالب چند چيز ثابت ميشود. 1) اينکه شما خود شاهد باش با اينکه شما هم مذهب ما ( مسلمان شيعه) نيستي و در سايت مسلمين نظر ميگذاري نظرات شما بزرگوار علني ميشود و اين نشان از سخا و کرم و گشاده نظري مديران سخت کوش و بزرگوار اين سايت دارد که حتي نظر غير مسلم را هم بدون کم و کاستي آشکار ميکنند ( بر خلاف سايت هاي اهل سنت) 2) سابقه ي حب ايرانيان به مولا و حب مولا به ايرانيان موحد. جناب کوروش زرتشتي عزيز.! اسلام شيعي جدا از اسلام خلفاست و بزرگترين فرقش هم در همين آزادگي و مروت و فتوت شيعيان است که اين وجه اشتراک ايرانيان با مرام م منش امير المومنين علي ابن ابي طالب( صلوات الله و سلامه عليه) است. و دو باره ميگويم ! اگر شما با نام يک زرتشتي در سايت هايي مانند سني نيوز و ...... نظر ميدادي اولا شما را مجوسي خطاب ميکردند و نجستان ميدانستند بر خلاف ما که شما را اهل کتاب ميدانيم و هم اکنون در کشور ما( در واقع کشور همه ي ما زيرا ما همگي ايراني هستيم و به ايراني بودنمان هم افتخار ميکنيم) از حقوق خود به خوبي برخوردار هستيد و ........ و برخورد مديران مدبر سايت را هم با علني کردن و گشاده رويي ديديد.( در ضمن ما به فکر کل انداختن با کسي نيستيم و قصدمان روشنگري و دفاع از مذهب حق مان است و بس.) اميدوارم هر جا که هستيد در پناه حق محفوظ باشيد. |
99 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 23 تير 89
مجيد برادرم ميبيني واسه رد گم كني نوشته((.. اطلاعات خوبي راجع به اين موضوع دارم)) چرا رسواش ميكني؟ |
100 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 تير 89
با سلام جناب كميل نميخواستم رسوايشان كنم فقط نوشته ايشان شبيه اونها بود . بهرحال از حضور ايشان در اين سايت بسيار متشكرم چرا كه اگر ايشان نبودند برادر بزرگوارمان اقاي عياران اين اتفاقيه تاريخي را بروز نميدادند . از شما جناب عياران كمال تشكر را دارم بسيار تا بسيار عالي بود خصوصاً دعاي حضرت فاطمه الزهرا بايد بوسيله يك مجاهد ايراني بانجام برسد . روح تمامي مجاهدان راه فاطمه زهرا شاد باد . يا علي |
101 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 25 تير 89
اخوي مجيد ولي به نظر من كارتون درست بود اينا همشون سني هستن و خودشونو زرتشتي و... جاميزنن.خوب دستشونو رو ميكني. زرتشتي كجا بود؟ |
102 |
نام و نام خانوادگي: کوروش -
تاريخ: 31 تير 89
از دوست عزيزم آقا يا خانم عياران تشکر ميکنم به خاطر توجهي که به من داشتن ولي دوست خوبم من اصلا قصد مقايسه ي شيعه و سني و اينکه کدومشون به حق رو نداشتم و ندارم و نخواهم داشت و خيلي خيلي ببخشيد اصلا واسم ذره اي اهميت نداره که کدومشون به حقه و اينکه شما به اين موضوعات ميپردازي به نظرات مجيد م علي و کميل عزيز دامن ميزنه که بيان ميکنند من سني هستم ولي بايد بگم که من نه شيعه هستم و نه سني و قصد دفاع يا حمله به هيچکدوم رو ندارم و به خودم هم چنين اجازه اي نميدم.و اينکه شما بيان ميکنيد رفتاري که شيعيان ايران با زرتشتيان ميکنند رو اعراب اهل تسنن نميکنند بايد بگم که همينطور که خودت ميدوني ايران زماني زرتشت بوده و نبايد انتظار داشت که رفتار ايرانيان با زرتشتيان با رفتار اعراب چه اعراب شيعه چه اعراب سني با زرتشتيان يکسان باشه.من با مشاهده ي شبکه هاي ماهواره اي که در اون بين اسلام و ساير اديان مثل يهودي و مسيحي مناظراتي برگزار ميشه که در اون مناظرات غير مسلمون ها بسيار زياد دامن ميزنند به تعدد زوجات حضرت محمد پسر حضرت عبدالله و ازدواج با حضرت عايشه در حالي که حضرت عايشه 6-7 بيشتر نداشت واقعا تحت تاثير قرار ميگيرم و اصلا با اين کوبيدن ها موافق نيستم همينطور با کاريکاتورهايي که هيچ تناسبي با حضرت محمد نداره اصلا موافق نيستم و مخالف اين نظر معروف هستم که ميگه تمام مسلمون ها تروريست نيستند ولي تروريستها همه مسلمونند و اسلام از نظر من اين طور نيست که در شبکه هاي ماهواره اي و فيلم هاي هاليوودي تبليغ ميشه. |
103 |
نام و نام خانوادگي: عياران(کوروش = احمد حنبل=ابوهريره لعنت الله عليهم) -
تاريخ: 02 مرداد 89
عججججججججججججججججب....................عجججججججججججججججججججب.!!!! ببين عبد ال...... جان که الآن با نام کوروش وارد شدي.؟! منم ميتونم اسممو بگذارم انوشيروان يا کيخسرو يا گشتاسب يا هر اسمي به ظاهر ايراني که ......... آخه مردک بي مقدار.! شما اهل بدعت و وهابيت که نه خودتونو سني ميدونيد و نه شيعه چقدر خوب خودتونو لو ميديد. ايهالناس.! توجه کنيد:>>> ا حضرت عايشه در حالي که حضرت عايشه 6-7 بيشتر نداشت <<< برو جمع کن بند و بساطتو منافق 1000 چهره ي کذاب الدوله ي کثيف لندني. مکروا و مکر الله. والله خير الماکرين |
104 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 03 مرداد 89
با سلام قربون خدا برم كه دشمنان حق را با دست خط خودشون مفتضح ميكنه . اينقدر از سني بودن خودت راضي هستي كه حاضري خودتو لا مذهب قرار بدهي . اون اوليتون با نقل يك حديث خود در اوردي خودش مفتضح كردو تو هم با حضرت خواندن ان پير دختر ترشيده سرخسياه ( حميرا ) . در ضمن از مسيحيان و يهوديها دفاع نكن , اگر ما بخواهيم بمثل اونها رفتار كنيم تعدد زوجات انبيائي كه خود را پيرو انها خطاب ميكنند را پيش ميكشيدم . يا علي |
105 |
نام و نام خانوادگي: كوروش -
تاريخ: 05 مرداد 89
من نظر دوست خوبم عيدالله رو خوندم و فهميدم كه ايشون مثل شما فكر نميكنه ولي واسه ي چي شماها فكر ميكنيد كه اگه تو اين دنيا كسي وجود داشته باشه كه نظرات شما رو تاييد نكنه اون يه نفر عبدالله اس.دوستان لطفا احترام خودشونو نيگه دارن.اگه خود آقا عبدالله اين پيام ها رو ميخونن بيان و به دوستان بگن كه دارن اشتباه فكر ميكنن.اگه حضور من در اين سايت و نظر دادن هام موجب ناراحتي عده اي ميشه من ترجيح ميدم كه ديگه پيام ندم.در ضمن من نميدونم مشكل شيعه با همسر اول پيامبر اسلام چيه فكر ميكردم به خاطر اينكه زن پيامبرتونه با احترام ازش ياد ميكنين شبكه هاي ماهواره اي هم كه درش مناظراتي بين مسلمون ها با ساير اديان برگزار ميشد همسر اول پيامبرتون رو با لفظ حضرت خطاب ميكردن منم به همين خاطر بود كه گفتم حضرت ولي باشه اگه اين مورد موجب ناراحتي دوستان شد من عذر ميخوام. |
106 |
نام و نام خانوادگي: کربلايي غلامرضا نيکوسرشت -
تاريخ: 07 مرداد 89
خدا شما را که سرباز امام خامنه اي و منتظر حضرت بقيه اله ياري فرماييد. نوگر و دست بوس شما حقيقت گرايان راه کوي معرفت هستم يا حق التماس دعا http://nikoseresht.blogfa.com |
107 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 08 شهريور 89
باورم نميشه حتي سايتايي که در مورد اين مناظره مطلب نوشتن رو فيلتر کردن!!!!!!!!!!!!!!!!! اه حتي بما اجازه نميدن خودمون فکر کنيم و درست و غلط رو تشخيص بديم. بجاي ما فکرم ميکنن. اگه نميترسيدين نبايد اينکارو ميکردين. اهل سنت به بچه هاشون تو مدرسه مناظره ياد ميدن اونوقت شما حتي اجازه نميدين نظرات مخالفو بدونيم. جاي تاسفه پس کجا بايد دنبال جواب سوالامون بريم |
108 |
نام و نام خانوادگي: هدي -
تاريخ: 08 شهريور 89
مريم جون اخه هر وقت ما شيعه ها با شما سني ها مناظره ميکنيم شماسني ها بجاي دليل و مدرک آوردن به شيعه ها فحش مي دهيد و فرار مي کنيد.اصلا فکر کنم اين قانون شما هست که هروقت کم مياريد بايد فرار کنيد که خداي نکرده يه حقيقتي براتون روشن نشه . اهل سنت تو مدرسه واقعا مناظره ياد ميدند؟ عزيزم سوالاتت رو همين جا بگو |
109 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 08 شهريور 89
با سلام خواهر محترم خانم هدي چرا به اين مريم خانم ميگي فرار ميكنند , نه خير اينطور نيست , فرار نمي كنند وليكن يك عادت دارند و ان اينه كه هم هويت شون را عوض ميكنند و هم جنس شون هم دينشونه و هم مذهبشون . گاهي به اسم مهران خواهر هناوا دخترابوبكر , كوروش و ,,,,, همه اينكار هارو ميكنند ولي فرار نمي كنند دز زبان فارسي به اينها ميگويند مارموذ هفت خط . يا علي |
110 |
نام و نام خانوادگي: کوروش -
تاريخ: 09 شهريور 89
اين بحث ها بي نتيجه است.اين که سني بگه من حقم و شيعه انکارش کنه.اصلا خيلي ببخشيدا شما آدم باش اون دنيات با من. مگه محمد بن عبدالله نبود که گفت خوش رويي و رسيدگي به يتيمان از نماز و روزه هم واجب تره چه برسه به اين مسايل پيش پا افتاده که دوستان گاهي اوقات مطرح ميکنن |
111 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 شهريور 89
باسلام ===۩۩======۩۩=== بسم الله الرحمن الرحيم ===۩۩======۩۩=== ===۩۩======۩۩=== وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴﴾ ===۩۩======۩۩=== ۩۩===و چون فرشتگان را فرموديم براى آدم سجده كنيد پس بجز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد [همه] به سجده درافتادند ===۩۩ ۩۩=== وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ ﴿۳۵﴾ ۩۩=== ===۩۩=== ۩۩ و گفتيم اى آدم خود و همسرت در اين باغ سكونت گير[يد] و از هر كجاى آن خواهيد فراوان بخوريد و[لى] به اين درخت نزديك نشويد كه از ستمكاران خواهيد بود ۩۩===۩۩=== ==۩۩===۩۩ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿۳۶﴾ ۩۩===۩۩== ۩۩===۩۩=== پس شيطان هر دو را از آن بلغزانيد و از آنچه در آن بودند ايشان را به درآورد و فرموديم فرود آييد شما دشمن همديگريد و براى شما در زمين قرارگاه و تا چندى برخوردارى خواهد بود ۩۩===۩۩=== ===۩۩===۩۩===۩۩===۩۩===۩۩===۩۩البقره ۩۩===۩۩===۩۩===۩۩=== اولاً منتظر بودم به اسم مريم خانم نظر بدهي، ولي خوب اشكال نداره، با نحوه عملكرد شما آشنائي كامل داريم. ميگوئي نه، آيات بالا را يكبار خوب بخوان و بعد نظرت را و ببين چه متابعت كامل شيطان داريد كه نظرتان هم شبيه به حرفهاي او شده. برو، اين حناي شجره ملعونهات پيش ما رنگي ندارد. ============================================================================= در ضمن، اونطرف بهش ميگويند آخرت، دنيا همين جاست كه ميبيني. يا علي |
112 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 09 شهريور 89
جناب کوروش! آخرين پيامبر خداوند چه کسي بود؟؟ اصلا آيا آخرين پيامبري وجود دارد؟؟ اگر مسالهاي به نام ختم نبوت مردود است، ميشود بفرماييد آيا ممکن است که امروزه و يا در آينده، پيامبري ديگر از جانب خداوند بيايد؟ |
113 |
نام و نام خانوادگي: كوروش -
تاريخ: 11 شهريور 89
منظور شما رو متوجه نميشم؟ |
114 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 شهريور 89
جناب کوروش! با درود آيا پيامبري که شما به ايشان باور داريد، هيچگاه دستور و يا اندرز دادند که پس از ايشان هرگز به پيامبري ديگر باور نياوريد؟؟ اجازه دهيد پاسخهاي احتمالي شما را ليست کنم: 1)) بله. در اين صورت پرسش بنده اين است چرا؟؟ مگر ايشان ادعا فرمودند که جامع تمام صفات نيک و آگاه به تمام علوم ممکنه براي بشر هستند؟ آيا ايشان به پاسخ تمامي سوالات پيش روي بشريت را دسترسي داشتند که چنين ادعايي کنند؟؟ 2)) خير. در اين صورت پرسش بنده از شخص شما اين است که پس چرا در جستجوي حقيقت از طريق ديگر افرادي که ادعاي نبوت کردند نيستيد؟؟ 3)) مهم نيست (بيارزش دانستن سوال بنده، طفره از جواب). در اين صورت بنده از شما خواهشي خواهم داشت: لطفا بفرماييد در برابر چه مقدار پول حاضر هستيد که از آيين خود دست بشوييد و دوري کنيد؟؟ آيا آييني که با تفکر و تدبر انتخاب نشده است ارزش آن را دارد که به آن پاي بند باشيد؟؟ بياييد همگي نيک شناس باشيم تا بتوانيم نيکي را به پندار خود بپوشانيم. |
115 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 15 شهريور 89
سلام مجدد. من مريم هستم. آقاي محترم! من شيعه هستم، نه سني. فقط دنبال يه راهم که بدونم واسه چي شيعه بهتره؟ بابت عصبانيت دفعه قبلمم ببخشيد .آخه رفتم دنبال اون مناظره که گفته بودين. تو هر سايتي رفتم، ديدم فيلتره. عصبي شدم. آخه چرا با اينکار به شعور ما توهين ميکنن؟ اگه فحش دادن، خب بدن، سطح فرهنگ خودشونو نشون ميدن. شما هم ندونسته به قضاوت نشينين. چون من اصلا توقع نداشتم اين جوابو بهم بدين. در مورد مناظره هم که تو مدارس ياد ميدن، يکي از دوستان اهل تسننم گفت. احساس ميکنم راهمو گم کردم. نه اينکه آدم بدي باشم، نميخام به تقليد مسلمون باشم، ميخام به يقين برسم. ولي نميتونم. شما اگه راهشو بلدين راهنماييم کنين. ممنون بخاطر مطالب مفيدتون. اگه منابعتون موثق باشه که ايشالا هست، بايد ازتون تشکر کرد. بازم ممنون. موفق باشيد. |
116 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 15 شهريور 89
سرکار خانم مريم! سلام عليکم بنده حاضر هستم، تا آنجا که در توانم است، هرگونه منبع اطلاعاتي را که خواستار آن هستيد در خدمت شما بگذارم: abulolo_jihad@yahoo.com در ضمن شما اگر اندکي به زبان عربي و يا حتي انگليسي تسلط داشته باشيد، ميتوانيد منابع بيشماري دسترسي داشته باشيد: اينجا بسياري از کتب آنها را ميتوانيد بيابيد: http://www.almeshkat.net/ چرا از اين صفحه شروع نميکنيد؟ http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=82970 «كذبة رافضية في شأن عمر بن الخطاب مع فاطمة رضي الله عنهما» ميتوانيد پاسخشان را دهيد؟؟ يا علي |
117 |
نام و نام خانوادگي: كاظم -
تاريخ: 16 شهريور 89
برادران اهل سنت (كاري به وهابيون ندارم) و برادران شيعهام! در خيلي از اختلافهاي پيش آمده، نقش تفكر و نيستها را فراموش نكنيد. قديم و جديدش كاش همه ياد بگيريم با استدلال اين اختلافها را حل كنيم و منطقي با هم برخورد كنيم. |
118 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 17 شهريور 89
سلام آقا مومن. مرسي به خاطر راهنماييهاتون. من هيچ مطالعتي تا الان نداشتم. عربيم بلد نيستم. ولي زبان ديپلم دارم. حالا من که صفرم از کجا بايد شروع کنم؟ البته اگه ميدونيد شايدم اشتباهي اومدم و واسه صحبت با شما بايد يه حداقلايي داشت. بهر حال ممنون ميشم جوابمو بديد. |
119 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 17 شهريور 89
سرکار خانم مريم اولا نه زبان عربي و نه هيچ چيز ديگري را سخت فرض نکنيد. خداوند احد و واحد خود هدايتگر است. اگر براي هدايت شما زبان عربي لازم باشد خود او کمک خواهد کرد. دوما به اين سايت اهل سنت مراجعه فرماييد: http://esmaeelyeh.blogfa.com/ در قسمت سايتهاي مفيد لينک بسياري از سايتهاي اهل سنت موجود است. اگر مشکلي هم داشتيد به آنها ايميل کنيد و کتب را از آنها بخواهيد. خيلي تحت تاثير جنگ تبليغاتي مشتي بيکار اهل سنت قرار نگيريد. کتب اهل سنت آزادانه در ايران موجود است. خودشان هم اين امر را ميدانند. اگر هم براي شما سوالي پيش آمد عزيزان در خدمت شما حاضرند انشاء الله. ******* فقط يک نکته: شما اگر بهترين کتب دسترسي داشته باشيد و تمام منابع در اختيار شما باشد تا هنگامي که به قرآن کريم مراجعه نفرماييد و در آن تفکر نکنيد راه به جايي نخواهيد برد: «نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن» به جرات ميتوانم بگويم که پاسخ تمامي مشکلات عقيدتي اهل سنت در قرآن کريم آمده است. ولي آنها عامدانه از انطباق قصص قرآني و قصص صدر اسلام سرباز ميزنند. عرضم را اينگونه خاتمه دهم: 124 هزار پيامبر آمدند که با اعمال و رفتار و سخنان خود ما را به سوي 14 معصوم(عليهم السلام) راهنمايي کنند. بهترين راه تقرب و معرفت يافتن از 14 معصوم (عليهم السلام) تقرب و معرفت به پيامبران و اولياء پيشين است. و اين کار ميسر نميشود مگر از طريق قرآن کريم. يا علي |
120 |
نام و نام خانوادگي: ياسر -
تاريخ: 25 شهريور 89
سلام (به نام او كه يادش آرامش دهنده قلبهاست) عزيزان! من هم خدمت سربازي رفتم و هم دانشگاه و در اين دورانهايي كه طي كردم در نقاط مختلف كشور، دوستان زيادي از هر دين و مذهبي پيدا كردم. من در ابتدا با اونا بحث و جدل صميمانه در مورد اينكه چه دين و مذهبي بر حق است داشتم. ولي چيزي جز ناراحتي و از بين رفتن دوستي و رفاقتمون نداشت. من به اين نتيجه رسيدم كه هر دين و مذهبي برا پيروانش مقدسه و با چند بحث و جدل نميشه به سادگي چيزي رو به ديگري تحميل كرد. مثلا من شيعه هستم و از كودكي تا الان با اين دين و مذهب بزرگ شدم و به عقيده خودم، گوشت و خونم است. چطور ميشه با يه بحث و جدل ازش بگذرم و من فكر ميكنم اين تقريبا برا همه صدق ميكنه. به دوستان عزيز كه تقريبا همه نوشتههاشون رو خوندم و مايلند هنوز به اين بحثها دامن بزنند، توصيه ميكنم كه با احترام و مقداري هم صميميت بيشتر به تبادل نظر بپردازند. عزيزان! دشمنان دين اينگونه اختلافات رو كه ميبينند، جرأت ميكنند اول كاريكاتور پيامبر رو بكشند و چون عكسالعمل جالبي از ما نديدن، جرأت كردن كه به قرآن كلام خدا توهين كنن و اگه ما مسلمانان با هم اتحاد و برادري نداشته باشيم، وضع بدتر خواهد شد. با تشكر از همه عزيزان ما براي وصل كردن آمديم -------- ني براي فصل كردن .......... |
121 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 شهريور 89
جناب ياسر! آيا در هزاران مسجد شيعيان که در عراق و پاکستان و افغانستان توسط محبين عمر با بمب منفجر شدند، کتاب قرآن کريم نبود؟ به راستي کدام بدتر است؟ سوزاندن صفحات قرآن و يا زنده زنده سوزاندن قاري قرآن؟ يا علي |
122 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 25 شهريور 89
سلام مرسي آقا مومن عبد الله، از راهنماييهاتون استفاده كردم. ميشه سن و تحصيلات و حوزه تحصيليتونو بدونم؟ به نظر سطح علميتون بالاست. اگه تمايل داشتين جواب بديم ممنون ميشم. |
123 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 25 شهريور 89
فقط يه سوال كه از بچگي داشتم، جوابم نگرفتم. اميدوارم توهين تلقي نشه: حضرت علي چطور در حال نماز به خاطر حالت روحاني زياد، تير از پاشون در ميارن و متوجه نميشن، ولي جاي ديگه در حال نماز انگشتر به فقير ميدن؟ آيا اين دو با هم تناقضي ندارن؟ جواب نظر: با سلام جواب شبهه شما در بخش مقالات، در مقاله «بررسي تطبيقي شبهات آيه ولايت» در «شبهه چهارم» جواب داده شده است. آدرس مقاله: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=152 گروه پاسخ به شبهات |
124 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 شهريور 89
سرکار خانم مريم! بنده، کلب رو سياه خاندان شرف و مردانگي، خاندان محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) هستم. ميزان تحصيلات بنده هم ديپلم رسمي «سر سفره امام زمان (عليه السلام) نشيني» است. البته چند صباحي است که مشغول تحصيل در رشته مهندسي توليد شمشير صفوي در انستيتيو حضرت ابو لولو (رحمة الله عليه)، دپارتمان شادروان دکتر شاه اسماعيل صفوي (رضي الله عنه) هستم. ********** سرکار خانم مريم! اگر کمي در قسمت نظرات اين سايت دقت کنيد، عمريهاي شاختيز، حملات خود را متوجه آقاي کليني (رحمة الله عليه) کردهاند. اصولا کفار عالم از شرق گرفته تا غرب، دشمني بزرگتر از حضرت امام صادق (عليه السلام) نميشناسند. خدا ميداند جاسوسان يهود و ابوبکريستها وقتي نام مبارک ايشان را ميشنوند تا چه حد دچار خشم و کين ميشوند و بر خود ميلرزند. بنده به شما توصيه ميکنم کتاب اصول کافي (اگر توانستيد ترجمه سيد جواد مصطفوي (رحمة الله عليه) ) را تهيه فرماييد. ولي اکيدا به شما توصيه ميکنم که اين کتاب را مخفيانه تهيه کرده و کاملا مخفيانه مطالعه فرماييد و تا پايان مطالعه کتاب، به احدي مطلبي نگوييد. شايد از گفتار بنده تعجب کنيد. ولي خطرناکترين دشمنان اين کتاب، افرادي هستند که علي علي و حسين حسين بر زبانشان جاري است و اکنون در اطراف همه ما هستند. ولي شما آنها را نميشناسيد. إن شاء الله بعد از مطالعه اين کتاب و توجه حضرت امام زمان (عليه السلام)، شيطاني از شياطين زنديق و ابوبکري و بودايي و ... نخواهد ماند که مقهور شما خواهد بود (ان شاء الله). يا علي |
125 |
نام و نام خانوادگي: راحله -
تاريخ: 05 آبان 89
سلام خواستم بگم من مناظره دكترقزويني با ملازاده را ديدم كه در مرحله اول ملازاده برنده مناظره بود،بخداخيلي خجالت كشيديم كه دكترقزويني شكست خورد آخه اين دكترقزويني آبروي ماشيعه هاروبرد.درضمن آقاي قزويني اونقدر ازشكستش ترسيده بودكه براي باردوم حاظربه مناظره بادكترملازاده نشد.به قزويني بگيد وقتي علم نداري آبروي ماشيعه هارونبره.جناب مديراگه اين ملازاده مدرك دانشگاهي نداره پس اين علم واطلاعات را اركجاآورده علمي اين ملازاده به حدي بود كه دكترقزويني شكست خورد.من شيعه هستم بااين مناظره ايي كه ديديم معلوم شدحق بااهل سنت است با اين كه شيعه هستم ميگم زنده بادجناب دكترملازاده چون اطلاعاتي به مادادمه حتي دانشمندان شيعه هم نميدانند.زنده باد جناب دكترملازاده. جواب نظر: عليکم السلام اين روشها ديگر خيلي قديمي و نخ نما شده (خود را جاي شيعيان جا زدن و ...) بهتر بود کمي روش کار خود را تغيير مي داديد به هر حال هم متن و هم صوت مربوط به مناظره در سايت موجود است و قضاوت با خوانندگان و شنوندگان در رابطه با عدم پذيرش مناظره مجدد با ايشان (ملازاده) نيز همان بس بخاطر فحاشي ها و بي ادبي ها و ... تا مدتها در شبکه المستقله نيز ايشان را راه نمي دادند والبته يکي از اين نمونه موارد تقريبا قابل پخش آقاي ملازاده را مي توانيد در لينک ذيل ببينيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=69 والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
126 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 06 آبان 89
جناب راحله -------------- ازدواج ميسار شما را با جناب عبدالرجيم ملازاده تبريک عرض ميکنيم. |
127 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 آبان 89
با سلام را حله راحله برو خجالت بكش . واقعا اين عبد الشيطان ملحد زاده فاسق لندني تو را هم تحت تاثير قرار داده . اين مردك پست فطرت دروغگو ترين و پست ترين كسي هست كه در تمام عمرم ديدم حالا تو را هم تحت تاثير خودش قرار داده فعلا كه خودت را بجاي يك مونث معرفي كردي و درثاني بمثل اون پست فطرت ناصبي دروغگو , خودت را به دروغ الوده كردي , فكر ميكني اشكال ندارد چونكه اولين رهبر تون هم با دروغ كار خودش را شروع كرد كه الان حدود يك ميليار نفر بهش ميگويند 3 ديق رزي الا عنه . مرد باش با منطق حرف بزن .نمي دانم چرا شما بازهم در تماسهاي اينترني خود بز دل ميباشيد . يا علي |
128 |
نام و نام خانوادگي: محمود يامپي -
تاريخ: 01 آذر 89
سلام عليکم من نه سني هستم نه شيعه من مسلمانم و ديدگاهم را بي طرفانه ميگم با اين اعمال شما وحدت بين سني و شيعه را خراب مي کني. من با اعمال شما شيعه ها خيلي مخالفم از صيغه ي شما گرفته تا نحوه ي وضو گرفتن شما آيا به نظر خود شما صيغه اي که مي کنيد در کجاي و در کدام کتاب آسماني نوشته شده است اکه شما با صيغه موافقيد آيا شما محرم خود را دو روزه به من صيغه مي دهيد و من خيلي مشتاق آن هستم |
129 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 02 آذر 89
با سلام فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً . النساء / 24 . و زنانى را كه متعه كرده ايد ، مَهرشان را به عنوان فريضه اى به آنان بدهيد ، و بر شما گناهى نيست كه پس از [ تعيين مبلغ ] مقرر ، با يكديگر توافق كنيد [ كه مدت عقد يا مَهر را كم يا زياد كنيد ] . قرطبي ميگويد : وقال الجمهور المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام . تفسير قرطبي ، ج5 ، ص120 و فتح القدير ، ج1 ، ص449 و تفسير طبري ، ج5 ، ص18 جناب يامپي شما خود اعلام كرديد كه لامذهب هستيد پس نمي توان شما را مومن خطاب كرد . در ثاني اگر يك شخص مومن و مسلمان بخواهد كسي از محرم من را براي دو ساعت صيغه بكند در صورت توافق دو طرف منهم مخالفت نمي كنم . اخه مردك لامذهب , اولاً جواز انرا خداوند داده ايه ان در قران امده فقط زنديق و كافر و ملحد ميتواند با ان مخالفت بكند چرا كه با قران مخالفت كرده . پس زياد ذوق نكن كه تو لا مذهب هستي . لبيك يا علي |
130 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه) -
تاريخ: 02 آذر 89
بسم رب الحيدر سخني با محمود يامپي 1 - اين که شما مخالف موضوعي باشيد دليل بر نادرست بودن آن نيست . چرا احتمال نمي دهي که وضوي خودت نادرست باشد . 2 - راستي شما حاضريد محرم خودتون را به ازدواج ميسار با من در آوريد . من که خيلي مشتاقم . 2- ما هم خيلي مشتاقيم که عمل رضاع کبير را با مادر شما انجام داده و به کل فاميل شما محرم شويم . اصلا ما دلمون ميخواد با همه اهل سنت محرم شويم خيلي هم مشتاق به انجام عمل رضاع کبير با مادراشون هستيم . بخدا سوگند اصلا دلم نميخواهد اينگونه حرف بزنم ولي اينها را گفتم يک وقت فکر نکني شيعه براي حرف هاي شما جوابي نداره البته خيلي هاي ديگشو هم نگفتم چون شرم دارم الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
131 |
نام و نام خانوادگي: ابن الحيدر(همگان بخوانند ).!!! -
تاريخ: 02 آذر 89
برادراااااااااااااااااااان....!!!!!!!!! مومنااااااااااااااااااااان..........!!!!!!!!!! اين کسي که خود را : محمود يامپي معرفي کرده ميدانيد کيست؟!؟! اولا يامپي يکي از کثيف ترين و پست ترين روستا ها در استان گلستان است. که ساکنين آن (ترکمن هايش) همگي به قتل. و غارت. و بي بند و باري. و هذرزگي . و دزدي و سرقت. راهزني.و قاچاق انواع اجناس از مواد مخدر بگير تا مشروبات الکلي ...... معروف و مشحورند که حتي خود اهل سنت واقعي استان هم از دست اين موجودات لعنتي و آزار رسان. در امان نيستند.! جناب محمود يامپي ترکمن.! اگر خيلي داعيه دار اسلام و مسلماني هستي.! اولا برو هم روستايي هايت را امر به معروف و نهيي از منکر کن. تا اينقدر مسلمانان ( خود اهل سنتتان ) را آزار ندهند. و اين نام ننگين ( يامپي) را از دامن روزگار بردار.! دوما: برادران.! ببينيد چه کساني دم از حرمت متعه ميزنند! الله اکبررررررررررررررررررررررررررر کساني که در منطقه ي شان عمل شنيع لواط و زنا از اعمال معمول و مرسوم محسوب ميشود.!!!!! نعوذ بالله اي محمود يامپي.!!! اي فريب خورده ي تبليغيان سلفي و وهابي.! قبل از حرف زدنت کمي تامل و تفکر کن.! مبادا در روز جزا گرفتار شوي.!!! به والله اگر بار ديگر ببينم از اين خزعبلات به شيعه اتهاک زدي.! کاري ميکنيم که خودت پشيمان شوي و ديگر روي نظر دادن هم نداشته باشي.! قال الله الحکيم: فانظر کيف کان عاقبة المفسدين؛(***). بنگر تا عاقبت به روزگار آن تبه کاران چه رسيد. «فَسيرُوا فِي اْلأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبينَ» سوره مباركه «نحل» آيه 36. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ. صدق الله العلي العظيم. همه ي اين آيات اشاره به تو و امثال تو دارد.!!! برو ؟؟؟؟ و ديگر بر نگرد. که ماهيتت فاش شد.! |
132 |
نام و نام خانوادگي: محمد عبدالله -
تاريخ: 13 آذر 89
سلام بر مسلمانان ومومنان واقعي لطفا اگر من بتوانم خود را پيرو سنت پيامبر وسني بدانم ويا شيعه بدانم حق دارم بفهمم زيرا فقط همين يك بار به دنيا آمده ام واز دنيا مي روم خواستيد مرا راهنمايي كنيد. ما در تاريخ مي خوانيم كه حضرت ابوبكر رضي ا.. عنه با بيعت جمعي از مردم به خلافت رسول الله صل الله عليه وسلم رسيدند و حضرت عمر رضي ا.. عنه نيز بنا به وصيت ايشان . حضرت عثمان رضي ا.. عنه هم با تعيين شورايي كه خود حضرت عمر رضي ا.. عنه افراد آن شورا را مشخص نموده بودند خليفه شدند وبعداز شهادت ايشان مردم دور حضرت علي رضي ا.. عنه جمع شدند وبا او بيعت كردند و معاويه كه در زمان حضرت عثمان رضي ا.. عنه والي شام بود خودشان را لايق وبرحق به خلافت دانسته وبا خليفه چهارم جنگيد و در آخربا روشي پيروز شد وسپس فرزنش يزيد را جانشين خود فرمودند حالا سوال من اين است« اگرچه بنظر برسد همسو با گروهي باشد كه نيست . اما منطق عقلي مي خواهد تا دلم آرام گيرد .» 1– چرا رسول الله صل الله عليه وسلم جانشيني براي خود مشخص نكرد ند ؟ مگر نعوذ بالله ازحضرت ابوبكر وحضرت عمر رضي ا.. عنهما و معاويه كمتر مي دانستند ويا كمتر از آنها زحمت كشيده بودند وكمتر از آنها غصه تفرقه امت را داشتند ؟ 2 – چرا رسول الله صل الله عليه وسلم امت تازه مسلمان را به حال خود رها كردند ؟ واگر به فكر او هم نمي رسيد پس چرا خدا آنها را به حال خود رها كرد ؟ در حالي كه حضرت ابوبكر وحضرت عمر رضي ا.. عنهما آنها را به حال خود رها نكردند؟ 3 – حصرت موسي عليه سلام الله وقتي مي خواست براي چند روز از آنها دور باشند حضرت هارون عليه سلام الله را جانشين خود نمودند پس چرا پيامبر ما كمتر از او باشند ؟ 4 – چرا دلايل شيعيان در اين مورد محكم تر وعقلي تر ودهان ماها بسته است ؟ 5 – آيا به عقل نمي رسد در آن زمان برعليه رسول الله صل الله عليه وسلم و خدا كارهاي پنهاني صورت گرفته است ؟و آيا اين همه جنگ مسلمين وصحابه با همديگر بيانگر اختلاف بين آنها نيست ؟ 6 – آيا امكان دارد هردو طرف دعوا برحق باشند وشماها به ما بگوييد همه صحابه محترم هستند ؟ به همه آنها سلام بفرستيم ؟ 7 – شيعيان مي گويند حضرت ابوبكر در قران ترسو معرفي شده زيرا در غار كه همراه رسول الله صل الله عليه وسلم بودند چون ايمانش قلبي نبوده مي ترسيد وپامبر بر او دلگرمي دادند! چه لزومي داشت كه فرد ترسو وبي ايمان خليفه دين خدا شوند ؟ در حالي كه آيات زيادي در مدح وحمايت خداوند از اهل بيت وذي القربي رسول الله صل الله عليه وسلم وجود دارد ؟ 8- شيعيان مي گويند به خاندان وحتي دختر رسول و نوه هاي اوظلم شده است . اگر ظلم نشده پس چرا قبر حضرت فاطمه سلام الله عليها گم شده ؟ در حالي كه در زمان خليفه اول كشته شده اند ؟ واگر كشته نشده اند چه لزومي داشت قبر ايشان مخفي باشد ؟ حضرت فاطمه سلام الله عليها يك فرد معمولي نبودند تاقبرش نا معلوم هم باشد مشكلي ايجاد نكند ، زيرا ايشان تنها زني بودند كه در واقعه مباهله كنار پيامبر اكرم و حضرت علي ودو پسرش حسن وحسين عليهم السلام حضور داشتند . 8 – اگر ما راست مي گوييم همين حالا بزرگان ما ومفتيان ما در عربستان ومصر و اردن و... با خودي متحد نيستند وبا كافران آمريكايي واسرائيلي بر عليه برادران سني خودمان در فلسطين و برعليه كشور غزيزمان ايران كه جزئي از مما لك اسلامي است متحد شده اند؟ مگر جز اين است كه سياست براي حكومت كردن فاسد كننده و سياست كردن به خاطر دين سازنده است ؟ 9 – چرا گاه گاهي از ناحيه ما احكام عجيبي صادر مي شودو باعث مرگ مسلمانان شيعه مي شود؟ مگر نه اين است هر كس لا اله الا الله و محمد ا رسول الله بگويد جان ومالش محترم است؟ در حالي كه در زمان رسول الله جان ومال يهود ونصارا محترم بودند و آيا ما در بحث كم مي آوريم وبه زور وترور متوسل مي شويم ؟( در عراق ، پاكستان ،ايران ، عربستان و...) وچرا هيچ يك از مفتي هاي شيعه زير دستانش را به كشتن وتكفير ما ها تشويق نمي كند ؟ خلاصه من گيج شده ام ! 10 – اگر حرف ما درست است ، چرا آنها دلايل خودشان را از كتابهاي بزرگان اهل تسنن مي آورند ؟- آيا آنها به دين ما از خودمان آگاه تر اند ؟ - آيا ضد ونقيض در مذهب ما وجود ندارد ؟- آيا وجود اين همه ضد ونقيض نشانه گمراهي گذشتگان ما ويا آنها نيست ؟ - اگر گذشتگان ما ويا شيعيان خطا رفته اند ، آيا ما نبايد فكر كنيم تحقيق كنيم وخطا نرويم ؟- آيا بعد از مرگ دوباره برايمان عمر دوباره وفرست جبران خطا خوهند داد ؟ 11 – چرا گروهي از اهل سنت پيامبر«سلام گفتن» به مرده را بد مي دانند وشيعيان را از زيارت وسلام گفتن به پيامبر وامامان خودشان در بقيع منع وگاهي اذيت روحي وبدني هم ميكنند در حالي كه در قران به پيامبراني كه آنها هم مرده اند سلام مي رسانيم . (من خودم شاهد بودم ، روزي در بقيع يك عالم سني براي شيعياني كه كنار نرده هاي قبور امامانشان زيارت مي خواندند وسلام مي دادند بعربي سخنراني مي كرد ويك افغاني با لهجه شيرينش به ايراني ها ترجمه مي كرد واز تاريخچه بقيع وافراد مدفون در آن حرف زد ودر آخر گفت اينها كه مرده اند وحرفهاي شما را كه نمي شنوند پس زيارت نامه ها را دور بياندازيد هيچ يك از اينها از پيامبر روايت نشده است برويد وقران را بخوانيد و... در آخر گفت هر كس سوالي دارد بپرسد چون بنده ديدم كه حرفهاي او بوي وهابيت وبوي تكفير مي دهد دستم را مثل چند نفر ديگر بلند كردم وبا اجازه او گفتم آيا افراد مدفون در اينجا خودشان مرده اند ويا مقتول هم دربين آنها وجود دارد ؟ او گفت نه بيشتر اينها در زمان رسوالله در جنگها شهيد شده اند. من گفتم پس خدا در قران فرموده است « و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون » پس شهدا زنده اند سلام را مي شنوند وشايد جواب هم مي دهند ، او با كمي تغيير گفت زنده بودن آنها مثل خواب است كسي كه در خواب باشد چگونه بشنود؟ ، من گفتم در روايت ازپيامبرص است كه « النوم اخ الموت » خواب كه برادر مرگ است اينها زنده اند وروزي مي خورند ، بحث كه به اينجا رسيد يكي از عقب جمعيت گفت «صلوات » وهمه سه تا صلوات بر پيامبر وآل اوفرستادند ، من فكر مي كردم كه او ناراحت بشود اما او از ما فاصله گرفت تا كمي از محل دور تر باز سخنراني كند. ) - سوال از خودم (چرا اينها را مي پرسم ؟)جواب احتمالي براي خودم (اگــــــــر اين سوالات اوليه جواب داشته باشند و جا بيفتد ديگر بحث در اختلاف ( وضو ، سجاده ومهر ،زيارت قبور ،صلوات ،اذان ، بسم الله سوره ها در نماز ،دست بسته يا دست باز بودن در نماز ،تكفير همديگر،هزاران اختلاف ديگر ) بي معني وخنده آور است ؟ و................. والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته |
133 |
نام و نام خانوادگي: كنيز فاطمه زهرا -
تاريخ: 17 آذر 89
سلام عليكم من دانشجوي دانشگاه علوم پزشكي تهرانم شيعه اي شرمنده از روي مولاش چراكه تازه فهميدم هيچ نميدانم قراره مناظره اي بين سني و شيعه در دانشگاه ما بر گزار شه لطفا در جهت اعتلاي پرچم حق بر سر جهان اسلام يك انسان اگاه ادرس ايميلش را در اختيار من قرار بده تا چند سوال از او بپرسم ممنون من انشاا... هرروز به اين سايت براي گرفتن جوابم سر ميزنم |
134 |
نام و نام خانوادگي: احمد صيام روؤفي -
تاريخ: 18 آذر 89
سلام خدمت برادران! فكر مي كنم معلومات درستي در مورد اينكه در افغانستان محبان عمر رض تكيه خانه ي را تخريب و يا قرآني را بي احترامي كرده باشند. يكي هم وجود ندارد زيرا در افغانستان اين مسايل اصلاَ مطرح نيست ما قرآن و سنت را با خود داريم. حاجتي به اين و آن نداريم خدا مي گويد من به شما از شاهرگ گردن كرده نزديك هستم... اگر خدا نا خواسته در افغانستان اين مسايل دامن زده شود فكر نمي كنم كه برادران شيعه ما به آرامي زندگي به سر ببرند زيرا كه 95% مردم افغانستان سني هستند... بااحترام |
135 |
نام و نام خانوادگي: kerben -
تاريخ: 13 بهمن 89
من خيلي تو سايت هاي شيعه نظر دادم ولي هيج يك از آنها نظر منو به دليل حقيقت و محكم بودن و روشن كردن حقايق تاريخ اسلام ثبت نكردن قبول كنيد شما شيعه ها از حقيقت در فراريد و ترسو هستيد من با آيت الله هاي شما هم مناظره كردم و در آخر هيجي به جز كم آوردن و فوش دادن نديدم اين جه علماي هستند كه قرآن رو درست نميخوانند بي خود نظرهاي الكي ندهيد،هر كي از اين به بعد راجب اهل سنت مطلبي بكه اول براي من با سند و دليل تحليل كند، هر جند به دروغ و خرافه بيشتر ميخورد،ولي توي دليل غرقتان ميكنم. والسلام......... |
136 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 22 اسفند 89
اينقدر شيعه و سني نکنيد ما همه مسلمونيم حرف خدا در قران به صراحت اومده هر کس مسلمان واقعي باشه لااقل روزي يکي دو ساعت به اين کتاب اسموني اختصاص ميده بقيه مسايل حله اگر هم هر چي اين ايه هاي مقدس رو خونديد متوجه نشديد سري به تفسير هاي قران بزنيد اينقدر هم به اعتقادات ما شيعيان کاري نداشته باشين ان شااله شما با ابوبکر و عمر محشور بشين ما هم با امامان خودمون |
137 |
نام و نام خانوادگي: سياوش -
تاريخ: 30 فروردين 90
يا ايهاالذين امنو : كمي در مورد اينكه چرا با هم به اين صورت وقت خود را به سفسطه گري ميپردازيم تحقيق كنيد |
138 |
نام و نام خانوادگي: جواداحمدي -
تاريخ: 22 خرداد 90
سلام به کنيز فاطمه زهرا (س)اماده همکاري باشمادرزمينه اعتقادي هستم من دانشجوي مهندسي هستم وبه اينترنت کمتردسترسي دارم بعداز ارتباط ميتوانم شماره تماسم رادراختيارشماقراردهم |
139 |
نام و نام خانوادگي: جواداحمدي -
تاريخ: 22 خرداد 90
kerben عزيز اگردروغ دراسلام گناه است پس دروغ نگو ايت اله شيعه با تومنازه نمي کنه مباحثه ميکنه.تاحقيقت برتو اشکاربشه |
140 |
نام و نام خانوادگي: حنيف -
تاريخ: 23 خرداد 90
بسم الله. نه پيامبر نه علي نه عمر نه عثمان نه حسين، فقط الله طالعان حقيقت اگر خواهان حقيقتيد برويد سراغ قرآن(البته نه با ترجمه فارسي آخوندها) خدايا وصال به حق را به ما عطا فرما. |
141 |
نام و نام خانوادگي: مهران تاروردي -
تاريخ: 26 خرداد 90
با سلام از برادران شيعه خواهش ميكنم صبور باشيدخواهشم اينكه بي ادبي رو با بي ادبي جواب نديد من فكر ميكنم براي عزيزان اهل سنت مطالعه ي چند كتاب مفيد باشه البته بدونه تعصب |
142 |
نام و نام خانوادگي: مهران تاروردي -
تاريخ: 26 خرداد 90
عزيزان اهل سنت چند كتاب هست كه به تمام پرسشاي شما جواب ميده 1.المراجعات اين كتاب متن كامله مناظره يكي از علماي شيعه وسني بدون تعصب هستش 2.الغدير اين كتاب در مورد روايات كتبهاي شما عزيزان هست البته كتابهاي ديگري هم هست اما اين دو كتاب تمام مسائل رو كامل جواب ميدن ودرواقع ناگفته اي نميمونه |
143 |
نام و نام خانوادگي: مهران تاروردي -
تاريخ: 26 خرداد 90
وتنها يك سوال از عزيزانه اهل سنت شما عزيزان معاويه رو كاتب وحي ميدونيد يعني كسي كه نويسنده يوحي هست همچين شخصي بايد دائما در ركاب پيامبر باشه حالا سوال اينجاست قرآن در طوله 23 سال بر پيامبر نازل شد درحالي كه معاويه در بيستمين ساله نزوله قرآن مسلمان شد در حالي كه تا قبل از اون مشركان بوده وبعد از حمله ي پيامبر به مكه مسلمان شد و طبق تاريخ بعد از فتح مكه به مدينه برگشتند.چطور شما ايشون رو كاتب وحي ميدانيد كه ايشون 20 سال مشرك بودند؟ |
144 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 16 شهريور 90
چرا اقاي قزويني كه مسئول پاسخگويي به مذاهب ديگر اسلام است به همين راحتي در مناظره كم اورد شيعه بايد قبول كند كه خلفاي راشدين(حضرات ابوبكر و عمرو عثمان وعلي)و همچنين صحابه پيامبر كه شخص پيامبر در طول زندگاني از انان رضايت داشت انسان هاي بزرگواري بودند |
145 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 19 شهريور 90
جواب نظر --------------------------------------محمد--------------------------------- آيت الله قزويني کم آورد؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا بد ملازاده يا مرادزهي شکستش دادن؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! خجالت هم خوب چيزيه |
146 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 شهريور 90
با سلام جناب مهمد يك جواب كوتاه و مفيد : ترسم نرسي به كعبه اي اعرابي اين ره كه تو ميروي به تركسان است . لبيك يا علي |
147 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو (رض) -
تاريخ: 20 شهريور 90
جناب مهمد بنده برحسب وظيفه اي که قران مجيد بر عهده ام گذاشته خدمت شما سلام عرض ميکنم سلام عليکم |
148 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 23 مهر 90
با درک صحيح از هدف آفرينش کائنات و در راس آنهاا انسان دو نکته به نظر مياد اول اينکه هدف از اين آفرينش چيست چه کسي يا کساني مسئوليت رساندن انساني که داراي قوه تصميم گيري است را به هدف نهايي دارند طبيعتا هدف واقعي ساندن اشرف مخلوقات به کمال واقعي است خوب براي رسيدن به اين هدف نياز به چيست اگر ده ثانيه فکر کنيد به اين نتيجه مي رسيد که نياز به شخصي است که خود داراي نهايت کمال بوده و ديگران مي توانند از کمالاتش بهره مند شوند حالا بهتر است بدانيم اميرالمومنين علي عليه السلام لايق آن است يا کس ديگري؟؟ علي عليه السلام داراي صفات حسنه انساني بوده و هيچ کي در تاريخ هيچ صفت بدي از مولايمان نقل نکرده است و نه تنها صفت بد بلکه هيچ فعل قبيح و يا ناپسندي از ايشان سر نزده است در حالي که خود اهل سنت بهتر مي دانند در چند منبع معتبر آورده شده عمر در جواب فلان سئوال ماند و در کارش دچار اشتباه شد حالا قضاوت با خود شما پيروي از انساني که يک اشتباه کند براي من که هزاران اشتباه بيش از او مي کنم مساوي با هلاکت است اما اگر از کسي پيروي کرديم که خود نساني پاک و منزه از اشتباه هست مي توانيم به رسيدن به حداقل هدف آفرينش در وجودمان اذعان کنيم ديديد نياز به هيچ روايتي ندارد بلکه خودتان را بگذاريد جاي کسي که اصلا مسلمان هم نيست بدون هيچ تعصب فکر کنيد به آن روزي فکر کنيد که خليفه تان گفت لولا علي لهلک عمر عمر با چه حالي گفت خودتان مطالعه کنيد و البته وقتي فهميديد خونسردي خود را حفظ کرده و به نظر من توبه کنيد |
149 |
نام و نام خانوادگي: جعفر علي پور -
تاريخ: 25 مهر 90
سلا م 139حنيف من فکرميکنم خدا روهم قبول نداري فقط روت نشده بگي. قشنگ مهربون قرآن نخوندي ؟ خدانگفته واطيع الله والرسول؟(درچند جاي قرآن)نکنه قرآني که ميخوني اينارونداره نه؟ از روي بي سوادي حرف نزن کسي که خداروقبول داره پيغمبرشم قبول داره قرآن روهم قبول داره جونشم براي حقيقت که مولا عليست وفرزندان پاکش فدا ميکنه. سعي کن ازين به بعد پسر خوبي باشي وبامنطق حرف بزني |
150 |
نام و نام خانوادگي: سلطان -
تاريخ: 27 آذر 90
والله چيزي كه ما تو فايل هاي تصويري وصوتي ديديم وشنيديم اين بود كه قزويني كم اورد آقاي ملازاده به قرآن رو مي اورد و قزويني به حديث و كتب تاريخي و اينهاي كه تكس ميزند از روي تعصب است. نه عقل درك وفهم(واقع بين باشيم). جواب نظر: با سلام دوست گرامي پس معلوم است كه شما اصلا چيزي نديدهايد ! چون متن مناظره ، و فايلهاي آن در بخش مناظرات همين سايت موجود است ! بهتر است آنها را ببينيد و بعد هرجا كه جناب دكتر قزويني كم آورده بودند ، با ثانيه و دقيقه بيان كنيد تا همه استفاده كنند ! گروه پاسخ به شبهات |
151 |
نام و نام خانوادگي: مجيد رضايي -
تاريخ: 06 دي 90
من يک سوال از شما داشتم ميخواستم ببينم يک اخونده شيعه چقدر ميتونه پست باشه اخه شماها که يه چيزي به پستي بدهکار شدين جواب نظر: !!! |
152 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 دي 90
با سلام جناب مجيد رضائي اخوند شيعي اصلاً نمي تونه پست باشد حتي اگر سعي بكنه اخه علماي شما اجازه نميدهند كسي چشم چپ به جايگاه اونها داشته باشه چه برسه بهش جائي بدهند لبيك يا علي |
153 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 10 دي 90
جواب نظر جناب------------------------------مجيد رضايي-------------------------------- به ياد نداريم چيزي به شما بدهكار باشيم!!! يا حق |
154 |
نام و نام خانوادگي: زينب بني اسد -
تاريخ: 05 بهمن 90
باسلام ودرود خداوند بر محمد وآل محمدبرادران وخواهران مسلمان چرا برتري شيعه وسني بودن خود را به رخ هم مي كشيد وبه خون همديگه تشنه هستيد ومثل خروس جنگي به جون هم افتاديد اين شرم آوره با اين كارتون باعث شديد دشمنان دين اسلام هر غلطي را كه با نام اسلام انجام دادن وشما به جاي اينكه از دين خودتون دفاع كنيد در حال بحث وجدل هستيد وبدونيدهيچ گروهي بر گروه ديگري برتري نداره مگر در تقوا . |
155 |
نام و نام خانوادگي: فاروق -
تاريخ: 08 فروردين 91
اي دروغگويان تا کي مي خواهيد ادامه بدهيد اينقدر رافضي هستيد که توان مناظره را نداريد .مي دونيد چرا ؟؟ چون رافضي هستيد.شما مثل بوزينه جلوي دکتر ملازاده و صحابه پيامبر صلوات الله در مي آييد. |
156 |
نام و نام خانوادگي: عاشق خدا -
تاريخ: 29 فروردين 91
درود بر دكتر ملازاده |
157 |
نام و نام خانوادگي: هادي رضوان -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91
دوستان عزيز اينکه در مناظره چه کسي برد ( که البته معلوم است). بحثي است که از چند جهت ارزش ندارد: يکي اش اين است که بي علم ها و جهال براي فرار از حقيقت در پناهش مي خزند. پس بگذاريد و بگزريد. حرف از حق بزنيد که خداوند فرمود: الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئكَ الَّذِينَ هَدَئهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب (زمر آيه 18) |
158 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 09 ارديبهشت 91
لطفا منطقي بحث کنيد و به يک ديگر و عقايد هم بي احترامي نکنيد. |
159 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 10 ارديبهشت 91
بارها در وبسايتهاي مشابه نظر داده ام و انتقاد کرده ام از اين بابت که بستر مناسبي براي ايجاد تفرقه و فحاشي پيروان مذاهب اسلامي فراهم کرده اند. در جايي که ولي امر مسلمين امر فرمودند تمامي مسلمين بايد برعليه دشمن مشترکشان يعني استکبار و صهيونيست جهاني که هدفشان نابودي اسلام است، بسيج شوند و بجاي کوبيدن بر طبل تفرقه و بحث هاي بي نتيجه بدنبال نقاط مشترک بگردند و با اتحاد و همدلي دشمن را از اطراف مرزهاي جوامع اسلامي بيرون کنند و سرجاي خود بنشانند. به لطف خدا با بيداري اسلامي پيش آمده در منطقه اين امر بزودي محقق خواهد شد انشاء الله. اما در مورد حقانيت مکتب اهل بيت به برادران و خواهران شيعه و سني خود عرض ميکنم اگر هدف دستيابي به حقيقت است که نياز به اين جنجالها نيست و حقيقت اظهر من الشمس است. اما اگر هدف خودنمايي و جلب توجه و رواج کينه توزي بين مسلمين است که اين هدف از سوي هرکس باشد نسنجيده و نکوهيده است. من با تمام وجود به تمام مقدسات قسم مي خورم اگر دوستان اهل سنت کتب معتبر خود را به دور از تعصب و با دقت تمام بخوانند به حقانيت ولايت اميرالمومنين اعتراف مي کنند و البته با مباحثه با بسياري از ايشان به اين نتيجه رسيده ام که اکثريت اهل سنت قلباً و باطناً به حقيقت امر آگاهي دارند اما لساناً حاضر به اعتراف نيستند چون گرايش به تشيع را به مصلحت خود و خانواده نمي دانند. البته بديهي است گفتن حقيقت شجاعت نيز مي خواهد که برخي از آن بي بهره اند. من به همه ي دوستان توصيه ميکنم خويشتن دار و صبور باشند و فحاشي نکنند زمان همه چيز را روشن خواهد کرد. برويد اخبار گرايش به تشيع در کشورهايي که بيداري اسلامي در آن در جريان است را جويا شويد. اميدوارم بزودي شرايط براي شما هم وطنان اهل سنت هم فراهم شود تا به مذهب حقه ي اهل بيت بگرويد. والسلام علي من اتبع هدي دوستاني که مايل به مناظره ي علمي و منطقي هستند. مي توانند به اين آدرس ايميل بزنند. qasemi2008@gmail.com |
160 |
نام و نام خانوادگي: ابوفاضل -
تاريخ: 14 ارديبهشت 91
در اينجا قصد دارم نام برخي از اصحاب رسول الله را ذکر کنم که دچار گناهاني شدند که حد بر آنها واجب شد و حد خوردند. الف: پيامبر و اجراي حد قذف در مصادر اهل سنت، رواياتى وارد شده است که رسول خدا بعد از نزول آيه برائت جناب عائشه، تهمت زنندگان را حد قذف زد؛ از جمله حسان بن ثابت، مسطح بن أثاثة و حمنة بن جحش. وفي البحر أن المشهور حد حسان . ومسطح . وحمنة تفسير الآلوسي – الآلوسي – ج ۱۸ – ص ۱۱۶ المحلى – ابن حزم – ج ۱۱ – ص ۱۳۰- دارالفکر الجامع لأحکام القرآن، ج۱۲، ص۲۰۱- دار الشعب ب: نعيمان صحابي و حد شرب خمر نعيمان صحابي شرب خمر کرد و پيامبر دستور دادند او را نعال زدند النبي صلى الله عليه وسلم اتي بنعيمان أو بابن نعيمان وهو سکران فشق عليه وأمر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وکنت فيمن ضربه صحيح البخاري – البخاري – ج ۸ – ص ۱۳ – ۱۴ ج: وليد بن عقبه و حد شرب خمر …..من شأن الوليد فسنأخذ فيه بالحق إن شاء الله تعالى ثم دعا عليا فأمره ان يجلده فجلده ثمانين خلاصه ترجمه: وليد شراب نوشيد خليفه وقت (عمر) علي بن ابيطالب را خواست و علي او را ۸۰ ضربه شلاق زد. صحيح البخاري – البخاري – ج ۴ – ص ۲۰۳- دارالفکر در انتها: عزيزان اهل سنت نظر شما چيه؟ ميشه توضيح بدين ما هم متوجه بشيم که چطور شخصي که زنا ميکنه و شراب ميخوره عدل است و…. ميتواند اگر از او تبعيت کنيم باعث هدايت ما شود؟ |
161 |
نام و نام خانوادگي: رو سZاه!!!!!در پZش خدا و رسولش و اهلبZت رسول الله -
تاريخ: 28 ارديبهشت 91
سلام خدمت محضر مبارک ولZ عصر مهدZ فاطمه الزهرا و بعد خدمت هموطنان عزZز. سنZ ها مZگن ابوبکر بر حق بوده!!انما ولZکم الله ورسوله و الذZن امنو الذZن ZقZمون الصلاة و Zوتون الزکوة و هم راکعون# همانا ولZ و سرپرست شما خدا و رسول او مومنانZ هستن که نماز به پا داشته وبه فقZران در رکوع زکات مZ دهند.آZه 55 سوره مائده#####امام علZ انگشتر خود را درنمازمستحبZ در رکوع به Zک فقZرداد# تفسZرالمZزان ج6,ص18 19--تفسZر البرهان وعZاشZ# امام علZ فرمود:من جانشZن پZامبر هستم و به وسZله اZ من خداوند بلا را از خاندانم وشZعZانم دور مZسازد#بحارالانوار جلد52 صفحه 30# هرکه را من مولاZ اوZم پس علZ مولاZ اوست.## من و علZ مثل موسZ و هارونZم با فرق اZنکه بعدمن پZامبرZ نZست# اهل سنت مZگن معنZ مولا ZعنZ دوست!! حال در آZه بالا به جاZ سرپرست دوست را بذارZد!ZعنZ ما براZ پZدا کردن دوست که هرکدوممون بZش ازZک نفر دارZم باZددوستZ را انتخاب کنZم که درنماز زکات بده!!اZن جورZ که هZچ دوستZ ندارZم ولZ سرپرست بZشتر صدق مZکند چون فقط Zک نفربرا Zک امت است.#آZا براZ ابراز دوستZ پZامبر به امام علZ باZد شصت هزار نفر دراون گرما جمع بشن!! کدام پZامبر جانشZن خودشو انتخاب نکرده که شما مZگZن شورا!!ابراهZم جانشZنش اسماعZل.Zعقوب Zوسف.موسZ هارون رو انتخاب کرد. بلا فرض شورا!!!! ابوبکر رو شورا انتخاب کرد چرا ابوبکر عمر رو جانشZن خودقرار داد!!طبق اسناد عمر طبق وصZت ابوبکر روZ کار امدو راZ شورا و مردم عملZ نشد#تارZخ طبرZ ج1 ص2138#کامل ابن اثZر ج2 ص292# اهلسنت مZگن کسانZ که به صحابه سه تن اولZ توهZن کنن کافران!!عاZشه با تعبZر از عثمان به نثعل(کفتار) گفت بکشZد عثمان را قطعا او کافرشده است. تارZخ الطبرZ ج3 ص477--الکامل فZ التارZخ ابن الاثZر ج3 ص206--ابن ابZحدZد ج6 215 اگه اZن جورZ باشه ام المومنZن عاZشه هم کافر شده!! عمر آتش آورد تا خانه را آتش زند!فاطمه(س)در سرراهش آمدو فرمود:کجا؟اZ پسر خطاب آمده اZ تاخانه مراآتش بزنZ.عمر گفت بله!Zا درآنچه امت وارد شده اند وارد شوZد (خلافت ما را قبول کن مثل بقZه مردم) Zا خانه ات را آتش مZزنم!!#ابوالقراء تارZخ ابZ القراء جلد 1 صفحه 156 دارالمعرفته بZروت*** ابوبکر درباره عمرگفت:واقعZت آن است عمر مثل شZطان مرا گمراه مZکند#تارZخ الطبرZ ج 2 ص 460#الامامة السZاسة چاپ مصر ج4 ص16#تارZخ سZوطZ ص71#تارZخ بغداد ج43 ص 388#داستان زنZ که درصحرا بهش تجاوزکرده بودن،غذاZش داده بودن اورابه شهر رسانده بودن.عمربه ان زن گفت آنهاپولش راداده اند!مشکلZ نداره#قسم الافعال ص417 حدZث 13479##تارZخ طبرZ ج1 ص2138#کامل ابن اثZر ج2 ص292#شراب خوردن عمر در لحظه مرگ!!پزشک گفت نوشZدنZ چZ مZخواZ؟گفت شراب نبZز(از خرما و انگور درست مZشه)#الطبقات الکبرZ محمد بن سعد ج3 ص354 تارZخ مدZنه و دمشق#وخZلZ هاZ دZگه!!!آZا اZن اشخاص قابل احترام اند!! اگر ZکZ از اZن حرفها در مورد امام علZ بود که محاله من دZگر هZچ ارادتZ به اهلبZت ندارم و سنZ مZشم! اهل سنت مZگن راه ورسم ما قران است قران آZه 6 سوره مائده مZگه مسح کنZد.سوره نساء 24 متعه رو استمتعتم متعتم رو حلال کرده کجا پZروZ ازقران!! پZروZ از عمر مZکنن که حرف قران و رسول الله رو کنارگذاشت و حرامش کرد!! اهل سنت مZگن سجده بر مهر حرامه.خاک پاک سجده بر خاک پاک مشکلZ نداره شماکه سر مZزارZن رو فرش ماده شZمZاZZ!! سنZ ها مZگن شماسر مZذارZن رو مهر مهر رو مZپرستZن!آره راست مZگن!!!! ما در سجده مZگZم سبحان ربZ مهر بحمده!! نمZگZم ربZ الا و بحمده. وسلام |
162 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 04 خرداد 91
سلام وبلاگ زيبا وجالبي و پر محتوايي داريد. از شما در وبلاگ بزرگترين دهکده مباحث شيعه وسني دعوت به عمل مي اورم که با حضور ونظرات زيباي خودتان من را در امر به اثبات رساندن ولايت اميرالمو منين علي{ع} و ترويج فرهنگ شيعه ياري دهيد و با لينک وبلاگم در وبلاگتان به من در اين راه کمک کنيد. جواب نظر: باسلام دوست گرامي به شما صميمانه تبريك مي گوييم انشاءالله در احياي انديشه علوي و دفاع از حريم خاندان نبوي و ابلاغ حقائق مسلم تاريخي هميشه مؤيد و منصور باشيد. دوستاني كه مي خواهند به اين وبلاگ مراجعه كنند از آدرس زير لينك شوند: موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
163 |
نام و نام خانوادگي: احمد تهراني -
تاريخ: 05 شهريور 91
قبلا دکتر عبد الرحيم ملازاده با حجت الاسلام محمد حسيني قزويني از روافض معروف در شبکه سلام مناظره داشتند اما قزويني بعد از دو جلسه وقتي ديد که توانايي رويارويي با علماي اهل سنت راندارد ايشان را به وهابيت متهم کرد و گفت که من با وهابي ها مناظره نميکنم. چه دكتر فراري خوبي جواب نظر: عليکم السلام جهت روشن شدن بيشتر اذهان عمومي بازديدکنندگان محترم مي توانند به لينک بخش مناظرات اين سايت مراجعه کرده تا هم صوت و هم فايل متني اين مناظره را مشاهده کرده (والبته کتاب مذکور نيز در بخش انتشارات موجود است) تا مشخص شود که در اين مناظره چه گذشت و چه کسي شکست خورده و با چه هدفي شخص شکست خورده دانما دنبال تلافي و ... هست و البته جهت شناخت ادب و کلام اين شخص (ملازاده) مي توانيد به بخش فتنه وهابيت اين سايت مراجعه کرده و چندين مورد هم کلامي ايشان با تماس گيرندگان را ببينيد والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) |
164 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 07 آذر 91
هيهات به شما برادران سني |
165 |
نام و نام خانوادگي: حميد رضا اردبيلي -
تاريخ: 13 دي 91
رادران وخواهران محترم اين سنيها ووهابيها هيچ منطقي ندارند امسال تابستان به حج مشرف شديم به زيارت بقيع رفتم در آنجا ديدم که آخوند مازندراني با يک وهابي صحبت ميکرد که چرا خانومها رابراي زيارت بقيع راه نميدهند و او هم سينه اش را جلو داده بود که پيامبر اکرم ورود خانومها به قبرستان را حرام کرده در ضمن اونها ميان و گريه و زاري ميکنند وبه عنوان تبرک به در و ديوار دست ميکشند که اين کار حرام است و......در جوابش گفتم نه اين که شما خيلي به حرف پيامبر گوش ميکنيد که فرمدهاند:فاطمه پاره تن من است و عمر آقاي شما ايشان را شهيد کردند وفرزندشان را سقط.گفتم شما که ادعاي قرآن خواندن ميکنيد مگر سوره يوسف را نخوانده ايد که حضرت يعقوب پيراهن يوسف(ع)را بر چشمانشان تبرک کردند و چشمان مبارکشان بينا گشت پس تبرک در قرآن هم آمده در آن هنگام شرع کرد به داد وبيداد وفحش دادن .بلي اين است منطق وهابي واهل سنت،در مقايل سر جوانان بي گناه ما را مي برند و به بهشت ميروند،اللهم عجل لوليک الفرج |
166 |
نام و نام خانوادگي: صادق ترابي -
تاريخ: 28 دي 91
من بعنوان يك سني تحصيلكرده جناب مولانا دكتر عبدالر حيم ملازاده را مورد تاييد تمام اهل سنت وجماعت قرارداده واين بيانيه كاملا ساختگي واز طرف جاسوسان ميباشد زيرا يك عده تاثير اين برنامه هدايتگر وروشن كننده حقايق راديده اند وميترسند بيشترازاين خراب شوندوهركس كوچكترين توهيني به ايشان واهل سنت انجام دهد بخدا قسم ملحداست |
167 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 28 دي 91
اگردوستن افراطي يك ساعت ازقبرپرستي خودبزنند وشبكه ي ؟ رو نگاه كنند همه چيز مشخص خواهد شد فكركنم نزديك40دروغفقطازآقايقزوينيكافر پخش شد واين بيانيه بخدا دروغ است چون ديگه حرفي براي گفتن ندارن ونيرنگ جديد ميزنند.دكتر ملازاده كه چيزي جز قران وسنت نگفته واين مشكل شماست كه با قرآن مشكل داريد |
168 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 30 دي 91
بسم الله الرحمن الرحيم وامابعد خدمت زحمت کشان عزيز در راه ولايت سلام عرض مي کنم لطفا اگر مي شود اين حديث هاي زير را بگوييد درست است يا نه(ازنظرعلم رجال و راويان وسند) 1) امام صادق عليه السلام فرمودند: ما طائفه بني هاشم (اهل بيت عليهم السلام) کوچک و بزرگ خود را به سب و لعن آن دو و بيزاري جستن از آن دو (عمر و ابابکر) امر مي نمائيم. (معجم رجال الحديث ج15 ص129) 2) ابو علي خراساني از غلام امام سجاد عليه السلام نقل مي کند که او گفت: در خدمت امام سجاد عليه السلام خلوتي داشتيم به او عرض نمودم: از من بر شما حقي است اگر من را از احوال آن دو (عمر و ابابکر) با خبر نسازيد ؟ پس حضرت فرمودند: آن دو کافرند و هر کس محبت آنها را داشته باشد کافر است. (بحارالانوار ج72 ص 137 ح25) 3) ابوحمزه ثمالي مي گويد از امام سجاد عليه السلام راجع به آن دو نفر (عمر و ابابکر) سوال شد. پس حضرت فرمودند: آن دو کافرند و هر کس دوست دار آنها باشد هم کافر است. (بحارالانوار ج72 ص128) 4) امام صادق عليه السلام فرمودند: هر ظلمي که در اسلام اتفاق افتاده و يا در آينده تا روز قيامت اتفاق افتد و هر خوني که تا روز قيامت به حرام بر زمين بريزد و هر عمل منکر و ناشايستي که تا روز قيامت اتفاق افتد همانا وزر و وبال آن به گردن آن دو (عمر و ابابکر) و پيروان آن دو نوشته خواهد شد. (مجمع النورين ص124) 5) روزي كميت خدمت امام صادق(عليهالسلام) رسيد و شعري خواند. سپس عرض كرد اي آقاي! من سوالي دارم، حضرت فرمودند: بگو. عرض كرد سؤالم درباره آن دو خبيث اولي و دومي (لعنت الله عليهما) است. حضرت فرمودند: اي كميت تا روز قيامت به اندازه خون حجامت خوني در اسلام ريخته نشود و مالي حرام كسب نشود و عمل شنيع زنا انجام نگيرد مگر اين كه همه به گردن اين دو باشد وسپس حضرت فرمود ما بني هاشم بزرگ وکوچکمان را امر به سب )دشنام دادن) وبيزاري جستن از آن دو مي کنيم . (رجال كشي: ص 135 ـ بحارالانوار: ج 47، ص 323، حديث 17) 6) امام صادق عليه السلام فرمودند: کسي که ذره اي از محبت اولي و دومي را به دل داشته باشد استحقاق بهشت ندارد. (تفسير عياشي ج1ص156 – بحارالانوار ج30ص215) 7) حسين بن ثوير و ابوسلمه سراج نقل کرده اند که: از امام صادق عليه السلام شنيديم که آن حضرت بعد از هر نماز واجب لعن مي کرد چهار مرد ملعون و چهار زن ملعون را. اما مردان عبارتند از: ابابکر, عمر, عثمان, معاويه و زنان عبارت بودند از: عائشه,حفصه, هند و ام الحکم خواهر معاويه. (الكافي ج3 ص342) 8) امام صادق عليه السلام و از پدر بزرگوارشان ع و او از پدر بزرگوارشان امام سجاد ع و او از جد بزرگوارشان اميرالمومنين عليه السلام روايت فرمودند: خداوند در پشت مغرب شهري دارد به نام جابلقا و در آن هفتاد هزار امت است که همه شان مثل اين امت هستند ولي به اندازه چشم به هم زدني نافرماني نمي کنند. آنان هيچ عملي ندارند و کلامي نمي گويند مگر نفرين بر آن دو (عمر و ابابکر) و بيزاري جستن از آنها و اقرار به ولايت اهل بيت پيامبر ص. (بصائرالدرجات ص490ح1) لطف کنيد وبدون غرض نظر اصلي رو بگيد چون من در مورد سب شک کردم واين احاديث رو پيدا کردم بگيد درست هستند يا نه ممنون اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در اين مورد با دفتر مرجع تقليد خود تماس بگيريد. احكام با توجه به شرايط و زمان قابل تغييرند. دانستن احاديث به تنهايي كافي نيست. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
169 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا زمانشعار -
تاريخ: 29 بهمن 91
شما سني ها چقدر لجوج هستيد مگه تو قران خدا نگفته که ما امتي را بدون رهبر رها نميکنيم پس رهبر شما در اين زمانه کيست ؟ نه رهبري که خودتون انتخابش کرديد همون رهبري که هروقت کم مياورد از مولا علي ميپرسيد. اولا درمورد وضو مگه کلمه الي چند معني نميدهد پس چرا به نفع خودتون تفسيرش ميکنيد.ازنظر پزشکي هم اب به سمت پايين کثيفيها والودگي دست و ميشويد و ميبرد نه به سمت بالا. در انصورت الودگي همچنان در دست ما باقي ميماند اين يک سوتي بزرگ از سني. .حضرت علي هم به اذن خداوند درنماز انگشترو به ان گدا دادند.مشکل شما اينه که نميخوايد باور کنيد امامان ما از طرف خداوند نازل شدند .همون عمري که هيچ فضايل اخلاقي پس از رحلت پيامبر نداشت .هميشه حق و حقيقت پيروان کمتري داشتند ولي هواداران گناه وفساد اکثريت بيشتري داشتند مثل جهان امروز گذشته .ولي دراينده فرزند زهرا وعلي ظهور خواهد کرد و جهان را پراز عدل وداد خواهد کرد در ضمن امامان ما هيچ وقت هيچ استادي در هيچ زمينه نداشتند به دليل اينکه علم غيب داشتند ودر هرزمينه برترين در همه اعصار بودند شما اگه راست ميگيد بياييد با علماي قدر شيعه نظير ايت الله سيستاني و مکارم شيرازي ونوري همداني و و....مناظره کنيد .شما سني ها نميتونيد ببينيد امامان شيعه چقدر محبوب هستند مثل امام رضا که لحظه اي حتي در سرد ترين شب سال جمعيت زوار از ان کاسته نميشود يا شهادت امام علي. ايام فاطميه. محرم وصفر .نيمه شعبان و....بقيت الله خيرلکم ان کنتم مومنين تا قيامت ياعلي |
170 |
نام و نام خانوادگي: شاهين -
تاريخ: 02 ارديبهشت 92
اولا سلام به همه شيعه هاي دنيا دوما لعنت به دشمنان مولا علي بنده تو يوتيوب هم زياد با اين سني ها کل کل کردم ولي فايده نداره دوستان چون نميفهمن.بعد جناب يامپي يا بامزي يا هرکس ديگري شما دست رو کلاه خودت بگيرکسايي که اينقدر صيغه رو لعن ميکنن احتمال زياد ازش رو دست خوردن . درضمن عمر جونتون همون کسيه که در سفر حج يکي از مشکش نوشيد ومست شد حدش زد بعد که طرف اعتراض ميکنه که من از مشک تو نوشيدم تو مرا حد ميزني ميگه اخه تو مست شدي و اين نشان از ظرفيت بالاي جناب عمر درنوشيدن بوده |
171 |
نام و نام خانوادگي: ســــنـگ ِ پــاي ِ قـــزويــن! -
تاريخ: 06 ارديبهشت 92
ههه! جك هاي خوبي ميذاريد! خيلي خنديديم! ممنون! :D خدايي در جـُك گفتن و لطيفه سرايي و خنداندن ما با اين اراجيف بسيار حرفه اي عمل ميكنيد! :))) پيشنهاد ميكنم با اقاي مهران مديري يه هماهنگي كنيد و يه برنامه 90 قسمتي طنز براي تلويزيون بسازيد! قول ميدم افسردگي ريشه كن بشه!!! :D من رگه هاي استعداد شديدي در گفتن داستان هاي كمدي در اين نوشته هاي ميبينم! :D هههه! :)))) بوس بوس! بيشتر تلاش كنيد! انشاءالله جايزه سالهاي آتي گل آقا را شما ميبريد جوجوهاي گلم! :))) :D |
172 |
نام و نام خانوادگي: ahmad abobakr osman omar -
تاريخ: 10 ارديبهشت 92
salam khaste nabashid man ahmad hastam mikham begam man darbare dinam tahghigh kardam va balatarin din az nazare khoda hooobe aliye va az khodaye manan mikham ke shoma ahle sonatoo ba inke bi elm hastit khoda hedayatetoon hedayat kone |
173 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 17 خرداد 92
سلام ..برادران بياييد به جاي تعصب ..عقل و منطق خودمون رو قاضي قرار بديم آقاي قزويني فرمودند ..كه برويد امام رضا را واسطه قرار بدهيد و از او بخواهيد كه خدا شما را ببخشد..مگر خداوند در سوره هاي فاطر22 روم52 و ايه هاي ديگر نفرموده كه شما نميتوانيد صداي خود را به اهل قبور برسانيد .. با چه سند و مدركي قزويني مي گويد برويد سر قبر اگر امام رضا شهيدن شهيدها نزد خدا زنده ان نه نزد من و اقاي قزويني جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در آيه «و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا ...»، «عند ربهم» متعلق به «يرزقون» است نه «احياء» لذا اين آيه مي گويد: شهدا زنده اند و نزد خداوند روزي مي خورند. در ثاني اگر سخن شما را بپذيريم، استدلال ما اين است: امام رضا سلام الله عليه شهيد شده اند و شهدا هم نزد خدا زنده اند و خداوند هم به ما از رگ گردن نزديك تر است پس شهدا هم به ما نزديكند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
174 |
نام و نام خانوادگي: محمدحسين خادم الحسيني -
تاريخ: 19 خرداد 92
با سلام خدمت مسئولين موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر.بنده در باب اتفاقات پس از شهادت پيامبر و اقدامات خلفا قصد مناظره با علماي اهل تسنن را دارم چنانچه کسي جرئت داشت اين ايميل بنده است ، خبر دهيد در خدمتيم. |
175 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 23 تير 92
2سوال از عموم شيعيان.... فقط آنهايي كه دليل محكم قرآني دارند... 1.شيعيان معتقدند كه بعد از پيامبران بر مردم حجتي است و آن امام زمان است.. ولي خدا در سوره ي نسا ميفرمايد... بعد از پيامبران.. هيچ حجت و دليلي بر مردم نيست... اينو حتي از آخونداتون هم بپرسي... ........ 2. خداوند در قرآن ميفرمايد (اليس الله بكاف عبد) ترجمه:آيا الله براي بنده اش كافي نيست.. سوال اينجاست اي شيعيان آيا الله براي شما كافي نيست كه ميگوييد يا علي مدد.. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لطفا طفره نريد و جواب منطقي بديد... تا مردم آگاه شوند .. اي شيعيان ساكت ننشينيد از آخونداتون بپرسيد.. ؟؟؟؟ فقط بلدن طفره برن .. جواب منطقي ندارن.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فقط يا الله مدد .. الله برايم كافيست......///// جواب نظر: با سلام دوست گرامي در خصوص سؤال اولتان بايد بگوييم شما در معناي آيه مغالطه كرده و آيه را درست معنا نكردهاند؛ زيرا اين آيه در صدد نفي حجت هاي الهي بعد از پيامبران نيست. اگر معناي آيه اين باشد، بايد بعد از رحلت رسول خدا صلي الله عليه وآله، قرآن كريم كه معجزه جادوان رسول خدا در ميان امت اسلامي است به عنوان حجت در ميان مردم نباشد در حالي كه طبق روايات و سخنان مفسران خود اهل سنت، قرآن حجت خدا بر مردم است. معناي درست آيه اين است كه خداوند رسولانش را فرستاد تا حجت را بر مردم تمام كند به طوري اگر مردم گرفتار گمراهي شوند، حجتي عليه خداوند نداشته باشند.اگر كمي دقت مي كرديد مي فهميديد كه لام در «لئلا َيكون لِلنَّاسِ عَلَى اللَّه حجة بعد الرسل»، لام غرض است يعنى رسولان را فرستادم براى اينكه بر مردم حجت تمام گردد و به اين معني نيست كه بعد از پيامبران حجتي(امام ) نيست؛ بلكه در حقيقت اين آيه غرض از بعثت پيامبران را روشن مى سازد كه خداوند پيامبران را از آن جهت فرستاد تا مردم حجتى و برهاني بر خدا نداشته باشند و روز قيامت نگويند كه تكليف خود را نمى دانستيم و نگويند ما را رسولى نبود كه به ايمان دعوت كند و از شرك باز دارد و خير و شر را بيان نمايد .پس مقصود آيه اين است كه با آمدن پيامبران و تبليغ پيام الهى بر مردم حجت براى همه مردم تمام مى شود و جاى عذر و بهانه براى كسى باقى نمى ماند. در حقيقت اين آيه اشاره به قاعده عقاب بلابيان دارد. طبري در ذيل اين آيه گويد: مقصود از لئلا يكون اين است كه كسي كه به خدا كافر شده است و يا كسي كه گمراه شده است ،هنگام عقاب خداوند دليلي بر عليه خدا نداشته باشد كه چرا عقابم مي كني . جامع البيان ج6 ص22 جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع كنيد اما در پاسخ سؤال دومتان نيز بايد عرض كنيم كه شما مانند كساني نباشيد كه گفتند «نومن ببعض ونكفر ببعض»!؛ زيرا همان خدايي كه گفته است اليس الله بكاف عبد، در جاي ديگر نيز مي فرمايد :به نزد رسول خدا (ص) برويد تا براي شما استغفار كند ! و يا مي فرمايد ان تنصروا الله ينصركم و يا مي فرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ. در ضمن اينكه مي گوييد فقط يا الله مدد بگوييد اين عين مخالفت با كار خليفه تان ابوبكر است؛ چون او بعد از رحلت پيامبر صلي الله عليه و اله خودش را روى بدن حضرت انداخت و خطاب به آن حضرت گفت : اذكرنا يا محمّد! عند ربّك، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد محمد بن يوسف الصالحي الشامي الوفاة: 942هـ ، 12 ص 299 آيا شما اصلا كتاب هاي خودتان را مطالعه كرديد كه شعار لشگريان ابوبكر در جنگ با مسيلمه كذاب يامحمداه بوده است. طبري در تاريخش كه ابن تيميه اين كتاب را از صحيحترين كتب تاريخ مي داند، مي نويسد : كان شعارهم يومئذ يا محمداه . تاريخ الطبري ج 2 ص 281 . اي كاش به استغاثه عمر بن عبدالله نيز توجه مي كرديد وقتي كه فلج شد و بر زمين نشست، شخصى به او گفت: محبوبترين فرد در نزد خود را بخوان (تا به فريادت برسد). او نيز گفت: يا محمد! به فريادم برس. سپس ايستاد و به راهش ادامه داد . اين جريان در اين آدرس بطور مفصل ذكر شده است گروه پاسخ به شبهات |
176 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 23 تير 92
حضرت علي ميفرمايد..وساعل الشيعه:جلد1 صفحه209.. (بعثني رسول الله الي المدينه في هدم القبور و كسر الصور)..:علي ميفرمايد: رسول خدا مرا به شهر براي خراب كردن مقبره ها و شكستن مجسمه ها و بتها فرستاد.. وسائل الشيعه.. معتبر ترين كتاب شيعيا است.. پس اگر اينطور است.. اين همه مقبره ها در ايران واسه چيست.. اين راه علي است يا مخالفت با اين بزرگوار.. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا: اين روايتي را كه ذكر كرديد ضعيف است . علامه مجلسي در باره روايت گويد: ضعيف على المشهور. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: دوم، 1404 ق.ج22 ؛ ص440 . روايت در هر كتابي اعم از كافي و يا وسائل الشيعه و يا غيره ذكر شده باشد، ملاك براي قبولي روايت در بين ما، اعتبار سند روايت است. ثانيا: اگر در متن روايت خوب دقت كرده باشيد ، پيامبر صلي الله عليه وآله حضرت علي عليه السلام را براي ويران كردن قبور و تصاوير بت ها كه در آن زمان بين مشركان در عصر جاهليت معمول بوده فرستاده است نه براي تخريب قبور مومنان و انبياء الهي و شما بين تخريب قبور مشركان و تصاوير بتهاي مشركان و تخريب قبور مومنان و پيامبران الهي خلط كرده ايد و اين مغالطه است در زمان پيامبر صلي الله عليه و آله كجا مسلمانان بر روي قبرها تصوير مي كشيدند تا حضرت بخواهد آنها را نهي كند بنابراين قرينه اي كه دلالت ميكند مقصود قبور اهل جاهليت بوده است، جمله «كسر صور» است كه آنها صورت كساني را كه عبادت مي كردند ميكشدند. ثانيا: اگر خيلي از مقبره هاي بزرگان مسلمانان در ايران ناراحت هستيد، بهتر است اول فكري به مقبرهاي بزرگان خودتان بكنيد بعد راجع به قبور مسلمان در ايران تصميم بگيريد . جهت اطلاع از مقبره هاي بزرگان دينتان به اين آدرس رجوع كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
177 |
نام و نام خانوادگي: پارزوان صبحاني -
تاريخ: 25 تير 92
با سلام خدمت تمام دست اندر كاران اي هموطنان چرا خودتونو ناراحت ميكنيد. چرا همديگر رو تكفير ميكنيد 1.سوال داشتم.. در پاسخ به نظر يكي از عزيزان فرموديد به جز خدا و رسولس هيچكس حق ندارد كسي را تكفير كند شما اين حرف را زديد چون اعتقاد داريد شما چرا اين حرف را به مراجع خودتون نميزنيد مثل آقاي قزوينيآقاي دانشمند و الله ياري و كه اهل سنت رو تكفير ميكنند من شيعه هستم ولي اعتقاد دارم كه فقط بايد مستقيم و بدون واسطه خدا را بخوانيم و امام رضا و ديگر كساني كه مردن را واسطه قرار نديم من نه اهل سنت را قبول دارم نه شيعه و نه هيچ فرقه اي را بلكه قرآن و سنت صحيح خدا و رسولش و و مولا امير المومنين علي بن ابي طالب.. و هيچكس را هم لعن نميكنم... خداوند در قرآن سوره ي فصلت آيه ي 6 )((((((فاستقيموا اليه واستغفروه و ويل للمشركين))))ميفرمايد:پس مستقيما به سوي خدا روي آوريد و از او آمرزش بخواهيد واي بر مشركين و گول شيعه نماها را نخوريد آنها دشمن امير المونين هستند اگر امير المومنين رو دوس داشتن به شعارش كه همانا يا الله مدد بود عمل ميكردن پس اي شيعيان ارجمند بيدار شويد گول امام تراشان را نخوريد و به باغ سبز قرآن رجوع كنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي قرآن مى فرمايد، به چيزى كه آگاهى و اطلاع نداريد، اظهار نظر نكنيد «لا تفف ما ليس لك به علم...» از آنچه به آن آگاهى ندارى پيروى مكن، چرا كه گوش و چشم و دل همه مسئوولند «و از آنها در مورد كارهاى كه انجام مى دهند و... سؤال مى شود» اينکه به ما نسبت مي دهيد که همديگر را تکفير مي کنيم اين تهمت، دروغ و مصداق اظهار نظر در چيزي است که در آن علم نداريد . نسبتي که به آيت الله قزويني مي دهيد و مي گوييد او اهل سنت را تکفير کرده است اين نيز دروغ و تهمتي است که بايد از آن توبه کرد. شما يک مورد بياوريد که ايشان کسي را تکفير کرده باشد؟! اما قضيه الله ياري مسئله جدايي است که حتي بزرگان ما بخاطر اهانت او به اهل سنت و مراجع تقليد شيعه از او اعلان برائت کرده اند. اما در خصوص توسل که گفتيد من شيعه هستم ( هرچند بعد گفتيد من شيعه را نيز قبول ندارم که درحقيقت رد خودتان است ) و واسطه قرار دادن را قبول ندارم، اين عين تناقض است مگر مي شود کسي شيعه باشد و توسل را قبول نکند؛ زيرا توسل به اولياء الله ريشه قرآني و روايي دارد . اي کاش شما که آيه 6 فصلت را در رد توسل ذکر کرديد، به آياتي مثل :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ .اي كساني كه ايمان آوردهايد ، از خدا بترسيد و براي تقرب به او وسيلهاي بجوييدمائدة، آيه35 .نيز توجه مي کرديد که اين آيه به تمامي مؤمنين دستور ميدهد كه به هر وسيلهاي كه سبب تقرب به خداوند ميشود تمسك بجويند؛ زيرا تقرب به خداوند بدون وسيله و واسطه امكان ندارد. همچنين آيه 64 سوره نساء که ميفرمايد : وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا .و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند ، پيش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مى خواستند و پيامبر [ نيز ] براى آنان طلب آمرزش مى كرد ، قطعاً خدا را توبه پذيرِ مهربان مى يافتند . همانطور که مشاهده مي شود رفتن به نزد رسول خدا براي طلب بخشايش در اين آيه عام است ؛ هم شامل حيات ايشان و هم بعد از مرگ ظاهري ميشود . اين آيه نشان ميدهد كه بايد براي طلب بخشش از خداوند، واسطه و وسيله آبروداري را پيدا كرد تا خداوند به خاطر او حاجات انسان را برآورده سازد .و يا آباتي ديگر مثل« ان تنصروا الله ينصرکم» که کمک خواستن از ديگران جايز مي داند. بنابراين اگر شما فقط قرآن را قبول داريد پس چرا با اين آيات مخالفت کرده و واسطه قرار دادن را رد مي کنيد آيا اين تناقض نيست؟! چهت اطلاع بيشتر به اين آدرس ها رجوع کنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
178 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 25 شهريور 92
سلام.. در يكي از كتب معتبر شيعه يعني كافي.. جلد2صفحه ي15.. ادعا شده لباس سياه نپوشيد.. پس اين همه لباس سياه پوشيدن در حسينيه ها چيست.....؟ جواب بديد..؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در آدرس ذيل به اين شبهه بطور مفصل پاسخ داده شده است موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
179 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 25 شهريور 92
سلام.. شيعيان معتقدند كه پيامبر اسلام براي خود جانشين انتخاب كرده وآن علي رضي الله عنه ميباشد.. پس چرا امام زمان از پيامبر تبعيت نكرد و براي خود جانشيني تعيين نكرد.. ؟ چرا..؟ اگه انتخاب كرده كيست آن جانشين..؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف زنده و در جامعه حضور دارند و هرگاه خداوند صلاح بداند ظهور خواهند كرد. براي دوران غيبت خود هم تكليف مردم را مشخص كرده و فرموده اند: «أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ الله» در حوادثي كه براي شما واقع مي شود به راويان احاديث ما مراجعه كنيد آنها حجت ما بر شما و من حجت الهي هستم. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
180 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 25 شهريور 92
سلام آيا در قبر از امامت سوال ميشود يا نه.. اگ ميشود آدرس.. جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ اين سوال شما در مقاله «آيا در قبر و قيامت از ولايت علي و ائمه عليهم السلام سؤال ميشود؟» بررسي شده است مراجعه كنيد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
181 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 28 شهريور 92
سلام .. لطفا جوابم را بدهيد .. من ميخام حقيقت واسم روشن شود.. چرا در زمان انتخاب خليفه او و دوم .. حضرت علي رضي الله عنه .. از حديث غدير هيچ سخني به ميان نياورد...؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ ايشان از غدير سخن گفته اند مانند: شيخ کليني رحمت الله عليه در کتاب شريف کافي روايتي را با سند صحيح نقل کرده است که بر طبق آن، نخستين کسي که با ابوبکر بيعت کرد، شيطان بوده است. سپس اميرمؤمنان عليه السلام به حديث شريف غدير استناد و خود را منصوب من عند الله خطاب کرده است: 541- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وصَنَعَ النَّاسُ مَا صَنَعُوا وخَاصَمَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَنْصَارَ فَخَصَمُوهُمْ بِحُجَّةِ عَلِيٍّ ع قَالُوا: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قُرَيْشٌ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْكُمْ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص مِنْ قُرَيْشٍ والْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَدَأَ بِهِمْ فِي كِتَابِهِ وفَضَّلَهُمْ وقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ. قَالَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَتَيْتُ عَلِيّاً ع وهُوَ يُغَسِّلُ رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعَ النَّاسُ وقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ السَّاعَةَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص واللَّهِ مَا يَرْضَى أَنْ يُبَايِعُوهُ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُمْ لَيُبَايِعُونَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعاً بِيَمِينِهِ وشِمَالِهِ. فَقَالَ لِي يَا سَلْمَانُ ! هَلْ تَدْرِي مَنْ أَوَّلُ مَنْ بَايَعَهُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ لَا أَدْرِي إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ حِينَ خَصَمَتِ الْأَنْصَارُ وكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ وأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ سَالِمٌ قَالَ لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا ولَكِنْ تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ حِينَ صَعِدَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص؟ قُلْتُ لَا ولَكِنِّي رَأَيْتُ شَيْخاً كَبِيراً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَجَّادَةٌ شَدِيدُ التَّشْمِيرِ صَعِدَ إِلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وهُوَ يَبْكِي ويَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُكَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ابْسُطْ يَدَكَ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ عَلِيٌّ ع هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ لَا ولَقَدْ سَاءَتْنِي مَقَالَتُهُ كَأَنَّهُ شَامِتٌ بِمَوْتِ النَّبِيِّ ص. فَقَالَ: ذَاكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ. أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَّ إِبْلِيسَ ورُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وأَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ. فَأَقْبَلَ إِلَى إِبْلِيسَ أَبَالِسَتُهُ ومَرَدَةُ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ومَعْصُومَةٌ ومَا لَكَ ولَا لَنَا عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ ومَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ فَانْطَلَقَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ كَئِيباً حَزِيناً. وَ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَّهُ لَوْ قُبِضَ أَنَّ النَّاسَ يُبَايِعُونَ أَبَا بَكْرٍ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ بَعْدَ مَا يَخْتَصِمُونَ ثُمَّ يَأْتُونَ الْمَسْجِدَ فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُبَايِعُهُ عَلَى مِنْبَرِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ شَيْخٍ مُشَمِّرٍ يَقُولُ كَذَا وكَذَا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَجْمَعُ شَيَاطِينَهُ وأَبَالِسَتَهُ فَيَنْخُرُ ويَكْسَعُ ويَقُولُ كَلَّا زَعَمْتُمْ أَنْ لَيْسَ لِي عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ فَكَيْفَ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِهِمْ حَتَّى تَرَكُوا أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ وطَاعَتَهُ ومَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص. (الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الكافي، ج8، ص343، ناشر: اسلاميه، تهران، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش.) سليم بن قيس هلالى مى گويد: از سلمان فارسى رضى اللَّه عنه شنيدم كه مىگفت: هنگامى كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله ديده از جهان فرو بست و مردم كردند آنچه كردند و ابو بكر و عمر و ابو عبيدة بن جرّاح با انصار ستيزه كردند و آنها را به دليل خويشى، كه دليل على عليه السّلام بود محكوم نمودند. گفتند: اى گروه انصار! قريش به امر امامت از شما سزاوارترند؛ زيرا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از قريش بود و مهاجران نيز از قريش بودند و خدا در قرآن، خود با آنها آغاز نموده و آنها را برترى بخشيده است، و پيامآور صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: امامان از قريش باشند. سلمان گفت: من به نزد اميرمؤمنان عليه السّلام كه مشغول غسل دادن رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بود رفتم و او را از جريان آگاه كردم و گفتم: اينك ابو بكر بر منبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله جاى گرفته است و به خدا سوگند، خشنود نيست كه مردم با يك دست او، بيعت كنند و مردم با هر دو دست چپ و راست، با او بيعت مى كنند. على عليه السّلام فرمود: اى سلمان! هيچ مى دانى نخستين كسى كه بر منبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله با او بيعت كرد چه كسى بود؟ عرض كردم: نمى دانم، جز اينكه ديدم كه در زير سايهبان بنى ساعده هنگام مجادله انصار، نخستين كسى كه با او بيعت كرد بشير بن سعد و ابو عبيدة بن جرّاح بود و سپس عمر و بعد از او سالم. امام عليه السّلام فرمود: من در باره اينها از تو نپرسيدم، (پرسيدم که آيا) مى دانى نخستين كسى كه هنگام نشستن ابوبکر بر منبر پيامبر با او بيعت كرد چه کسي بود؟ عرض كردم: نه؛ ولى پيرى كهنسال را ديدم كه بر عصاى خويش تكيه زده بود و ميان دو ديدهاش اثر سجده زيادى بود، و او نخستين كسى بود كه از پله منبر بالا رفت؛ در حالي که مى گريست و مىگفت: ستايش خدايى را كه مرا از دنيا نبرد تا تو را در اين جايگاه ببينم، دستت را باز كن. ابو بكر دستش را باز كرد و پيرمرد با او بيعت نمود و سپس از منبر پايين آمد و از مسجد بيرون رفت. اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود: دانستى او چه کسي بود؟ گفتم: نه؛ ولى از كلامش بدم آمد؛ زيرا گويى از مرگ پيامبر خوشحالى مى كرد. امام عليه السّلام فرمود: او شيطان لعنه اللَّه بود. رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به من خبر داد كه شيطان و سران اصحابش نگران بودند كه پيامبر اكرم در روز غدير خم مرا به امر خداوند عزّ و جلّ، به امامت و خلافت بر مردم و براى مردم نصب كرد و به آنها خبر داد كه من نسبت به آنها از خود آنها سزاوارترم و به آنها فرمود تا حاضران به غائبان برسانند و همه سران و شيطانهاى ابليس گرد او آمدند و گفتند: همانا اين امّت، مرحومه و معصومه است و نه تو و نه ما را بر آنها راهى نيست. همانا پيشوا و پناهگاه خود را پس از پيغمبرشان دانستند. در اين هنگام بود كه شيطان لعنه اللَّه افسرده و غمگين از آن محضر دور شد و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به من خبر داد كه هرگاه از اين جهان رخت بربندد، مردم پس از مخاصمه با يكديگر در سقيفه بنى ساعده با ابو بكر بيعت كنند، و از آن جا به مسجد روند و نخستين كسى كه بالاى منبر من با ابو بكر بيعت كند شيطان است كه به چهره پيرمردى عبادت كوش بدان جا بيايد و چنين و چنان بگويد، سپس از آن جا بيرون رود و شياطين و پيروان خود را گرد آورد و باد در بينى كند و به جست و خيز پردازد و به آنها گويد: هرگز، شما گمان برديد كه مرا بر ايشان راهى نيست، اكنون ديديد من با آنها چه كردم تا سرانجام دستور و فرمانبرى خداى عزّ و جلّ و اوامر پيامبر را وانهادند. سند اين روايت صحيح است و ترديدي در حجيت آن نيست بررسي سند روايت علي بن ابراهيم بن هاشم: قال النجاشي: القمي، ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب. (معجم رجال الحديث، ج 12 ص 212، رقم: 7830.) ابراهيم بن هاشم: در باره ابراهيم بن هاشم و اثبات وثاقت ايشان بحثهاي مفصلي تاکنون در مجالس علمي و سايتهاي اينترنتي انجام شده است که ما به جهت اختصار، کلام جامع حضرت آيت الله العظمي خوئي قدس الله نفسه الزکيه را نقل ميکنيم. وي در شرح حال ابراهيم بن هاشم مينويسد: أقول: لا ينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدل على ذلك عدة أمور: 1. أنه روى عنه ابنه علي في تفسيره كثيرا، وقد التزم في أول كتابه بأن ما يذكره فيه قد انتهى إليه بواسطة الثقات. وتقدم ذكر ذلك في (المدخل) المقدمة الثالثة. 2. أن السيد ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: " ورواة الحديث ثقات بالاتفاق ". فلاح السائل: الفصل التاسع عشر، الصفحة 158. 3. أنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم. والقميون قد اعتمدوا على رواياته، وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث، فلو كان فيه شائبة الغمز لم يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه، وقبول قوله. من ميگويم: شايسته نيست که در وثاقت ابراهيم بن هاشم ترديد شود، براي اثبات اين مطلب چند مطلب دلالت دارد: 1. علي بن ابراهيم در تفسير خود روايات زيادي از او نقل کرده است؛ در حالي که او در اول کتاب خود ملتزم شده است که هر چه در اين کتاب آورده است، به واسطه افراد ثقه به او رسيده است. بحث اين مطلب در کتاب المدخل مقدمه سوم گذشت. 2. سيد بن طاووس ادعاي اتفاق بر وثاقت او را کرده است؛ چنانچه در ذکر روايتي که او در سندش ابراهيم بن هاشم وجود دارد گفته: تمام روات آن به اتفاق علما ثقه هستند. 3. او نخستين کسي است که حديث مردم کوفه را در قم انتشار داد و قميها به روايات او اعتماد کردهاند. در ميان قميها کساني بودند که در باره روايت سختگير بودند، اگر در او احتمال اشکال وجود داشت، تمام قميها بر گرفتن روايت از او و قبول رواياتش اتفاق نميکردند. (معجم رجال الحديث، ج 1 ص 291، رقم: 332.) در توضيح کلام آيت الله خوئي ميگوييم: قميها در نقل روايت آن چنان وسواس داشتند که اگر کسي در شهر مقدس قم از راويان ضعيف روايتي را نقل ميکرد، فورا او را از شهر بيرون و به شهر دوري ميکردند؛ چنانچه سهل بن زياد و... را تبعيد کردند. نقل روايت از راوي ضعيف جرم نابخشودني در ميان محدثان قم به شمار ميرود. ابراهيم بن هاشم، مؤسس اين مکتب و نخستين انتشار دهنده حديث در هم بوده است و شخصيتي مثل علي بن ابراهيم فرزند برومند او بيش از شش هزار روايت از پدرش نقل کرده است. بنابراين بر خلاف ادعايي که شده است، ابراهيم بن هاشم توثيق صريح دارد و دستکم شخصيتي مثل سيد بن طاووس ادعاي اتفاق تمام علما بر وثاقت او را کرده است. حماد بن عيسي: قال النجاشي: وكان ثقة في حديثه، صدوقا. وقال الشيخ : ثقة. (معجم رجال الحديث، ج7، ص236ـ237، رقم: 3972) ابراهيم بن عمر: إبراهيم بن عمر اليماني... قال النجاشي: شيخ من أصحابنا ثقة. (معجم رجال الحديث، ج1، ص 241، رقم: 228) سليم بن قيس الهلالي: سليم بن قيس هلالي، از اصحاب و ياران خاص پنج امام اول شيعيان بوده است. آيت الله خوئي در شرح حال او مينويسد: سليم بن قيس: قال النجاشي في زمرة من ذكره من سلفنا الصالح في الطبقة الأولى: (سليم بن قيس الهلالي له كتاب، يكنى أبا صادق. آقاي خوئي رضوان الله تعالي عليه سپس در ادامه نکاتي را در باره او اين چنين بيان ميکند: الأولى: أن سليم بن قيس - في نفسه - ثقة جليل القدر عظيم الشأن، ويكفي في ذلك شهادة البرقي بأنه من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، المؤيدة بما ذكره النعماني في شأن كتابه، وقد أورده العلامة في القسم الأول وحكم بعدالته. سليم بن قيس هلالي.. نجاشي او را زمره گذشتگان صالح از طبقه اول آورده است... سليم بن قيس هلالي في نفسه، ثقه، جليل القدر و والا مقام است. براي اثبات اين مطلب، شهادت برقي به اين که او اولياء اصحاب اميرمؤمنان عليه السلام بوده کفايت ميکند. اين مطلب را گفتار نعماني در باره کتاب سليم تأييد ميکند. علامه حلي نيز او را در قسم اول آورده و حکم به عدالتش کرده است. (معجم رجال الحديث، ج 9، ص 226، رقم: 5401.) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
182 |
نام و نام خانوادگي: نفس -
تاريخ: 29 شهريور 92
دوستان سني لطفا به سوالم جواب بدن چرا پهلوي حضرت زهرا شکست وايشون شهيد شدنچرا الان قبرشون مخفيه چرا فرق مولامون علي (ع)شکافته شد چراپس از شهادت امام حسن (ع)به جنازه ي ايشون تير زدن چرا مگه نه اينکه نوه ي پيامبر بودن چرا در روزعاشورا سر از تن اهل بيت پيامبر جداشد حتي به علي اصغرشش ماهه رحم نشد اون که گناهي نکرده بود که تشنه شهيدش کردن چرا همه ي امامانمون به طريقي به شهادت رسيدن وحتي يکي از اون ها به مرگ طبيعي از دنيا نرفت چرا اينقدر عايشه رو قبول داريد ولي حضرت زهرا رو نه حقيقت شيعه يه حقيقت الهيه من 18سالمه اما اثبات حقانيت دينم کاري به سن وسال نداره ازتون مي خوام فکر کنيد وجوابم رو بديد اگه جوابتون قانع کننده بود ودلايل برتري يزيد که عملا ميمون باز بود رو نسبت به امام زمان اون دوره که حسين ابن علي بودن بيان کرديد شما حقيد ومن حرفي ندارم وقتي تو اخبار ميشنوم يه جايي تو سرزمين هاي اسلامي کسي کشته شده ناراحت ميشم واز خدا مي خوام گرفتاريشون رو حل کنه ولي شما ببينيد الان در سوريه چه اتفاقي داره مي افته يه بچه ي سه ساله رو به جرم شيعه بودن سر بريدن سرچ کنيد جنايات سلفي ها در سوريه امام حسين فرمودند اگه دين نداريد ازاده باشيد وشما رو به تشيع که راه حقه دعوت ميکنم در موردش تحقيق کنيد پشيمون نميشيد ودر اخر اين جمله ي رسول خدا به حضرت علي:دروغ ميگويد کسي که اضحار دوستي مرا ميکند در حالي که در دل دشمن توست |
183 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 01 مهر 92
سلام در پاسخ بينندگان .. در مورد آيه ي اولي الامر... شماها چقد تعصب داريد اخه.. در اين آيه... يا ايها الذين آمنوا اطيعو الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم.. شما تو اين آيه به اختيارتان آيه را با قيچي ..قيچي كرده ايد و به نفع خودتون ترجمه ميكنيد.. دنباله ي آيه را بخوانيد آخه .. اه اه اه اه .. كلاه ميخوايد بذاريد.. دنباله ي آيه: فان تنازعتم في شي فردوه الي الله و الرسول.... اگر با آنان(اولي الامر) در چيزي اختلاف داشتيد (انها را ول كنيد) برگرديد به سوي خدا و رسولش// چون اطاعت از خدا و رسولش كه گفته (اطيعوا الله و اطيعوا الرسول)اطاعته مطلق است.. اما اولي الامر كه بنا به آيه ي قرآن كريم ممكنه اشتباه كنند.. نگفته اطاعت كنيد.. گفته زماني اطاعت كنيد كه از خدا و رسولش باشد.. و گفته اگر از خدا و رسولش نباشد برگرديد.. پس اگر مراد از اولي الامر ..و امامان هستند .. پيامبر كه اطاعت بايد مطلق باشه چون معصوم اند از نظر وحي.. اما اولي الامر چون نگفته اطاعت مطلق باشه .. معصوم نيستند .. چه امام باشه چه نباشه.. اما در خصوص آيه ي وضو... فاغسلوا (وجوهكم)و (ايديكم) الي المرافق و امسحوا برئوسكم و (ارجلكم) الي الكعبين.. داخل پارانتزي ها مشابه هم هستند.. و عطف ميشوند.. پس بايد پاها را شست.. و اگر قانون عطف رعايت نشود ... درست نيست.. مشابه همين در آيه 3 سوره توبه .. كه ميگه:::: (ان الله بري من المشركين و رسوله ) اگر ما ترجمه ي اين آيه را همين جوري بخونيم مثل شماها كه آيه ي وضو را همينجوري ميخونيد.. ترجمه اش ميشه: قطعا خدا بيزار است از مشركين و رسولش) العياظ بالله... پس قانون عطف اينجا مثل آيه ي وضو بايد رعايت شود .. كه ترجمه ي درستش: الله و رسولش از مشركين بيزارند... پس عاقل باشيد.. پيامبر ميفرمايد.. اگر شخصي سخن حق را در يابد و ساكت شود و به آن عمل نكند.. از آن برحذر باشيد زيرا شيطان ميباشد.. بخدا ثروت دنيا ارزش نداره .. خدا مهمه.. و بس.. الحمد لله رب العالمين.. جواب نظر: با سلام دوست گرامي شما خودتان داريد آيه را به نفعتان توجيه مي کنيد و مي گوييد آيه گفته زماني از اولي الامر اطاعت كنيد كه از خدا و رسولش باشد. اين را از کجا در آورده و زمان را به آيه مي چسبانيد؟! ظاهر آيه اين است که اطاعت از اولواالامر مطلق است و مقيّد به هيچ قيد و مشروط به هيچ شرطى نيست. به تعبير ديگر، اطاعت از اولى الامر در اين آيه مقيّد به عدم اشتباه و خطاء اولواالامر نشده است . همانگونه که اطاعت از خدا و رسولش مطلقاً واجب شمرده شده است، اطاعت از اولى الامر که در رديف آنها قرار گرفته، نيز به صورت مطلق واجب است; بنابراين، بناچار بايد اولى الامر معصوم باشد، چون اطاعت بى قيد و شرط جز از معصوم ممکن نيست؛ زيرا نمى توان به صورت بى قيد و شرط از شخصى که خطا و اشتباه مى کند، اطاعت و پيروى نمود. اين را يک بچه دبستان نيز مي فهمد اما اگر شما با نگاه به «فَاِنْ تَنـازَعْتُمْ فِي شَيء فَرُدُّوهُ.. مي خواهيد استدلال کنيد که چون در رفع نزاع به اولي الامر ارجاع داده نشده است پس آنها اشتباه مي کنند و يا اطاعتشان مقيد است، اين نشان از عدم دقت در معناى «رسول» و «اولوا الامر» است اگر تفاوت اين دو کلمه را مي دانستيد فهم آيه براي شما روشن مي شد . «رسول» کسى است که از ناحيه خداوند براى بيان احکام و ابلاغ دين و انذار مردم فرستاده شده است؛ يعنى علاوه بر «نبوّت» و تبليغ احکام، وظيفه انذار و هشدار به مردم نيز دارد و به تعبير ساده و گويا و خلاصه اين که رسول موظّف به بيان احکام و تبليغ آن است.امّا «اولوا الامر» وظيفه قانونگذارى ندارد، بلکه وظيفه او حراست از قانون و اجراء و پياده نمودن آن است. در يک عبارت رسا و ساده مى توان «پيامبر» را تشبيه به «قانونگذار» و «اولوا الامر» را به “مجرى قانون” تشبيه کرد. علت اينکه خداوند در اين آيه فرموده است در صورت تنازع به خدا و رسول رجوع کنيد بخاطر اين است که حقّ تشريع تنها براي خدا و رسول است نه اولي الامر، لذا در موارد نزاع در شريعت اسلامي بايد به اين دو مراجعه نمود؛ چون كه اولي الامر قانون گذار و مشرّع نيستند، لذا در حل نزاع به آنان ارجاع داده نشده است. چنانكه از امام باقر ـ عليه السلام ـ در مورد آيه «اطيعواالله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم» چنين نقل شده است كه فرمودند: «هي في علي و في الائمه جعلهم الله مواضع الانبياء غير انهم لا يحلون شيئا و لا يحرمونه»يعني: «اين آيه در مورد حضرت علي ـ عليه السلام ـ و ائمه ـ عليه السلام ـ است كه خدا آنان را به جاي پيامبران قرار داده، جز اينكه ايشان چيزي را حلال يا حرام نميكنند{تفسير العياشي ؛ ج1 ؛ ص252}» همچنين گاهي اختلاف و نزاع در مصداق «اولي الامر» است، که در اين صورت چاره اي نيست جز آنکه براي حلّ نزاع به خدا و رسول مراجعه کرد. دراينجا سؤال مي کنيم اگر در امر امامت نزاعي شده به چه کسي بايد رجوع کنيد؟ اما در خصوص آيه وضو احتمالا شما از قواعد نحوي و ادبي بي اطلاع هستيد ؛ زيرا اگر بنا باشد « أَرْجُلَكُمْ» عطف بر فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ باشد، لازم ميآيد كه ميان معطوف و معطوف عليه، فاصله باشد و اين، خلاف فصاحت است و هيچ عرب فصيحي زير بار اين نميرود، چه رسد به اينكه در قرآن باشد. مضافا كه از نظر قاعده نحوي، أقرب العاملين بايد در معمول عمل كند و با وجود عامل دوم، نوبت به عامل اول نميرسد. اگر يك مولايي به غلامش بگويد:أكرم زيدا و عمرا و إضرب خالدا و بكرا. به ذهن كسي نميآيد كه بكرا را عطف كند به محل زيدا تا بكر را مانند زيد و عمر إكرام كند و فقط خالد را بزند. مگر اينكه بخواهد توجيه كند كه بكر، جزء اقوامش است و نميتواند او را بزند و مجبور است عطف كند بر زيدا. در اين صورت، همه به او ميخندند. چون با وجود عامل قريب، نوبت به عامل بعيد نميرسد. در اين آيه هم وَ امْسَحُوا عامل بر رُءُوسِكُمْ و أَرْجُلَكُمْ است و نوبت به فَاغْسِلُوا كه با معمول فاصله دارد، نميرسد. اما ذکر اين نکته هم خالي از لطف نيست: ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾ در بعضي قرائتها به صورت مجرور وارد شده است، يعني بر «رُءُوسِکُمۡ» عطف شده است و قياس شما به ايه الله و رسوله قياس مع الفارق است چون محال است که خداوند از مشرکان و رسولش بيزار باشد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
184 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 03 مهر 92
برادر بزرگوار آقاي عليرضا زمانشعار : اينكه شما ميگيد اين سوتي از سنيها يا سنيها لجوج هستند.. اين عقيده ي شخصي شماست كه مغاير اخلاق و راه و روش علي و حسنين رضي الله عنهم اجمعين ميباشد.. به هر حال اخلاق يكي از بزرگترين صفت يك مسلمان ميباشد.. اولا: شما گفتيد كه از نظر پزشكي آب از بالا به پايين و از بين انگشتها آلودگي را دفع ميكند اتفاقا .. خدا فرموده (وايديكم الي المرافق) يعني از دستهايتان تا(به سوي) آرنج.. و اتفاقا از نظر پزشكي آلودگي از آرنج به پايين رفته و دفع ميشوئد .. و از آرنج به سوي انگشتها آلودگي بين انگشتها مانده و دفع نميشوند خيلي راحت( و ايديكم الي المرافق) ثانيا: اينكه شما گفتيد امامان ما غيب ميدانند.. شما در واقع به خدا كفر ورزيده ايد.. زيرا خداوند ميفرمايد كليدها و گنجينه هاي غيب دست من است .. و در جاي ديگر ميفرمايد مقداري از آن را به هركس بخواهم ميدهم.. ولي شما ميگيد امامان ما غيب ميدانند..!!!!و حتي خداوند به پيامبرش فرموده ( قل انما بشر مثلكم و.....) يعني بگو من هم بشري مثل شما هستم فقط از نظر وحي با شما فرق دارم .. خوب برادر و قتي پيامبر بشري مثل ماست . و امامان كه وحي به آنان نميرسيد .. چطور ميگيد از سوي خدا هستند و غيب ميدانند؟؟؟؟؟؟؟ اينكه در مورد ايام فاطميه يا سينه زني صحبت ميكنيد نظر شيعيان هست وبراي ما مورد احترام هست.. چون حضرت حسين و علي و پيامبر نفرمودند زنجير بزنيد و به سر و صورت گل بماليد و گريبان پاره كنيد و قمه بزنيد ما هم از اين كار خود داري ميكنيم.. . و حتي حسين به دخترش وصيت نموده بود كه وقتي به شهادت برسد گريه نكند و به سر صورت نزند.. و صبر داشته باشد.. و حتي خداوند به پيامبرش ميفرمايد ( ليس لك من الامر شي) هيچ امري در دست تو نيست.. و من معتقدم كه خدا تنها غيب اصلي را ميداند و رازق و شفه دهنده و كمك كننده تنها اوست و بس.. لطفا بدرجيد |
185 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 03 مهر 92
سلام.. در رابطه يا جواب شما در مورد آيه ي به اصطلاح اولي الامر.. اولا: از اينكه عرض نموديد :اكرم زيدا و عمرا و اضزب و خالد و بكرا.. مگر در مذهب شما قياس درسته.. بالفرض درسته ..شما ايه ي صريح قرآن رو به چه اجازه اي به چنين چيزي تشبيه ميكنيد.. .؟ ثانيا اينكه خدا گفته (اطيعوا الله و اطيعوا الرسول ) ميدوني چرا اينطوري گفته چون اطاعت از الله و رسول اطاعت مطلق ميباشد . و چرا نگفته (اطيعوا اولي الامر) .. دليل نگفتنش را از دنباله ي آيه بايد فهميد ..(يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعواالرسول و اولي الامر منكم.. فان تنازعتم في شي فردوه الي الله و الرسول) چرا خداوند ميفرمايد اگر در چيزي اختلاف داشتيد برگرديد ... اينجا گفته از اولي الامر هم اطاعت كنيد .. اما اگر اختلاف و نزاع داشتيد به 2 تاي اولي (خدا و رسول) برگرديد.. اگر اين قضيه را به چوپاني كه هيچ سوادي ندارد بگوييم .. خود ب خود ميفهمد .. (البته توهين نشود) اين هم جوابتان.. اميد وارم از درج پيام هايم واهمه نداشته باشيد جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ توضيح يك آيه بوسيله مثال قياس گفته نمي شود و كسي چنين چيزي را منع نكرده است. در آيه اي كه مطرح كرده ايد «اولي الامر» به «الرسول» عطف شده لذا «اولي الامر» هم همانند «الرسول» مفعول فعل «اطيعوا» مي باشد و مسلمانان به حكم اين آيه بايد از دستورات خدا و رسول و اولي الامر اطاعت كنند. اطاعت از خداوند در اين آيه منظورى جز اين ندارد كه ما او را در آنچه از طريق پيامبر عزيزش به سوى ما وحى كرده يعني قرآن. اما اطاعت از رسول گراميش دو جنبه دارد، يكى جنبه تشريع، يعني اطاعت از او در انچه پروردگارش از غير طريق قرآن به او وحى فرموده(منظور جزئيات و تفاصيل احكام است كه خداى تعالى در اين باره فرموده : و انزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ؛ ما كليات احكام را بر تو نازل كرديم تا تو براى مردم جزئيات آنها را بيان كنى) دوم يك دسته ديگر از احكام و آرايى است كه آن جناب به مقتضاى ولايتى كه بر مردم داشتند و زمام حكومت و قضا را در دست داشتند صادر مى كردند ، و خداى تعالى در اين باره فرموده : لتحكم بين الناس بما اراك الله تا در بين مردم به آنچه خداى تعالى به فكرت مى اندازد حكم كنى) پس اطاعت رسول معنايى ، و اطاعت خداى سبحان معنايى ديگر دارد هر چند كه اطاعت از رسول خدا (ص) ، در حقيقت اطاعت از خدا نيز هست ، چون تشريع كننده تنها خداست پس كلمه «اطيعوا» را تكرار كرد، تا بفهماند اطاعت خدا يك نحوه اطاعت است و اطاعت رسول يك نحوه ديگر است. و اما «اولى الامر» اطاعت آنان در آراء و در اقوالشان بر مردم واجب است ، همان طور كه اطاعت رسول در آراء و اقوالش بر مردم واجب بود و دليل اينكه در ادامه آيه از اولي الامر سخني نگفته اين است كه گفتار اولى الامر هم بالاخره به كتاب و سنت برگشت مى كند. اولى الامر اختيارى در تشريع شرايع و يا نسخ آن ندارند ، و تنها امتيازى كه با سايرين دارند اين است كه حكم خدا و رسول يعنى كتاب و سنت به آنان سپرده شده؛ از اينجا مى فهميم كه خداى تعالى يك اطاعت دارد و رسول و اولى الامر هم يك اطاعت دارند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
186 |
نام و نام خانوادگي: ياسر فنجاني -
تاريخ: 04 مهر 92
آقا در مورد اولي الامر حرف شما درست ... من تسليم... اما اينجا سوالي مطرح ميشه..: چرا خدا در دنباله ي آيه بعد از اولي الامر فرموده اگر اختلاف داشتيد.. نگفته در امر تشريع گفته(فان تنازعتم ( في شي) فردوه الي الله والرسول.. اگر در چيزي اختلاف داشتيد به خدا و رسولش برگرديد.. يك آدم نيم عقل ميداند كه كسي كه اختلاف با آن امكان داشته باشد نميتوان معصوم بود..؟ حالا چرا خدا گفته اگر اختلاف داشتيد.. ؟؟؟؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا: هر چند در اين آيه از رجوع به اولي الامر حرفي به ميان نيامده است، ولي در سوره نساء آيه 83 امر به رجوع به رسول و اولي الامر شده است: وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً و هنگامى که خبرى از پيروزى يا شکست به آنها برسد، (بدون تحقيق،) آن را شايع مى سازند؛ در حالى که اگر آن را به پيامبر و پيشوايان -که قدرت تشخيص کافى دارند- بازگردانند، از ريشههاى مسائل آگاه خواهند شد. و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، جز عده کمى، همگى از شيطان پيروى مىکرديد (و گمراه مىشديد). در اين آيه امر به رجوع به رسول و اولي الامر شده است ولي اسمي از خدا به ميان نيامده است حال از شما سوال مي کنيم چرا در اينجا بيان نشده است که به خدا نيز رجوع کنيد؟ آيا مي شود از عدم ذکر خدا در اين آيه برداشت کرد که خداوند قابليت ارجاع ندارد؟! پس از عدم ذکر اولي الامر در ذيل آيه اطيعوا الله.نيزنمي شود برداشت کرد که اولي الامر نمي توانند رفع اختلاف کنند بکه حکمتي در اينجا بوده که نياورده همچنانکه در آيه نساء نام خداوند نيز نيامده است شما از کجاي آيه فهميديد که با وجود اولي الامر اختلاف پيش مي آيد درحالي که خطاب آيه به مومنين است و مراد از تنازع، تنازع مؤمنين در بين خودشان است، نه تنازعى كه فرضا بين آنها و اولى الامر اتفاق بيفتد، و يا بين خود اولى الامر رخ دهد؛ زيرا فرض تنازع مؤمنين با اولى الامر با مضمون آيه سازگار نيست كه اطاعت اولى الامر را بر آنان واجب كرده، و چه معني دارد که خدا اطاعت كسانى را بر امت واجب كند كه بين خودشان تنازع رخ دهد، زيرا اگر اولى الامر در بين خود تنازع كنند قطعا يكى بر حق و ديگرى بر باطل خواهد بود، و خداى تعالى چگونه اطاعت كسى را واجب مى كند كه خود بر باطل است، علاوه بر اين كه اگر منظور تنازع اولى الامر در بين خودشان بود پس چرا در جمله مورد بحث خطاب را متوجه مؤمنين كرد، و فرمود: پس اگر در چيزى تنازع كرديد آن را به خدا و رسول برگردانيد اينکه شما با توجيه خودتان از ذيل آبه برداشت عدم عصمت براي اولي الامر را داريد، درست بر خلاف صدر آيه است که امر به اطاعت بي چون چرا از اولي الامر شده است اما اينکه گفتيد دراين آيه نگفته در امر تشريع اختلاف داشتيد، خوب است بدانيد كلمه (شىء)، در آيۀ شريفه:«تنازعتم في شيء»هر چند عموميت دارد و همه احكام و دستورات خدا و رسول و اولى الامر را شامل مى شود، و ليكن جمله بعد كه مى فرمايد:فردوه الي الله والرسول به ما مى فهماند كه مراد از كلمه شىء مورد تنازع، چيزى است كه اولى الامر در باره آن استقلال ندارد و نمى تواند در آن به رأى خود تکيه نمايند، لذا منظور از نزاع مردم، نزاع در احکام و دستورات ولي امرشان که در دايره ولايتش اجرا مي کند نخواهد بود، مثل اين كه به آنها دستور جنگيدن و يا صلح كردن با دشمن، و يا امثال اينها را بدهد؛ زيرا مردم موظف به اطاعت از اولي الامر در اين احکامند، و معنا ندارد بفرمايد وقتى در اين گونه احكام نزاع نموديد، ولى امر خود را رها كرده، به خدا و رسولش مراجعه كنيد. بنابر اين آيه شريفه دلالت دارد بر اين كه مراد از كلمه (شىء)، خصوص احكام دينى است، كه احدى حق ندارد در آن دخل و تصرفى بكند، مثلا حكمى را كه نبايد انفاذ كند، انفاذ، و حكمى را كه بايد حاكم بداند، نسخ كند، چون اين گونه تصرفات در احكام دينى خاص خدا و رسول او است، و آيه شريفه مثل صريح است در اين كه احدى را نمى رسد كه در حكمى دينى كه خداى تعالى و رسول گرامى او تشريع كرده اند تصرف كند. تفسير الميزان ج4 ص388 به بعد و گاهي اختلاف و نزاع در مصداق « اولي الامر » است که در اين صورت چاره اي نيست جز آن که براي حلّ نزاع به خدا و رسول مراجعه کرد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
187 |
نام و نام خانوادگي: سمانه -
تاريخ: 08 آبان 92
سلام من يک دانشجو فوق ليسانس کامپيوتر هستم که فقط تا حالا مطالب سايتو مطالعه کردم يک نکته جالب که متوجه شدم (نه تنها من يک بچه دوساله هم مي فهمه()اينه که کساني ادعاي سني بودن دارن قريب به اتفاق بدون منطق و مطالعه حرف ميزنن شيعه رو کافر ميدونن و هي توهين ميکنند ،بدون اوردن ادله کافي،حداقل برين لينکهارو باز کنيد،لقمه رو گذاشتن واستون ،اينقدر سوالاي تکراري رو صدبار نپرسيد،اينجوري که خيلي تابلوميشينکه فقط قصدلجبازي داريد از سايت وليعصر هم ممنونم که افرادي مثل من رو بيشتر و بيشتر اگاهتر ميکنه و ديد منو نسبت به تشيع بازتر ،ممنون من با اين مباحثات و جواب هاي شما به دينم مطمينتر ميشم خيلي ممنون ،خدا اجرتون بده |
188 |
نام و نام خانوادگي: حسن خاني -
تاريخ: 14 آبان 92
درکتاب مصنف ابن ابي شعبه ازعلماي اهل سنت امده از قول عمر که گفته رسول خدا ميخاست به ولايت علي وصايت کند اما من مانع شدم-عجبا عمر خود را در مقابل پيامبر بهتر ميداند |