مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 11 آذر 1387
تحريف در صحيح بخاري + تصوير
   

!!! خطرناك وجديد ؛ تحريف در صحيح بخاري + تصوير !!!

 




 



متاسفانه هر از چندگاهي در كتب أهل تسنن ميبينيم كه أگر چيزي مخالف با مصالح آنها باشد سعي در حذف وتحريف آن ميكنند كه اين عادت وهابيان است به خاطر ترس از حق وحقيقت دست به اين كارهاي زشت ومنافي أخلاق وأمانت علمي ميزنند ,

 



با هم ديگه مبينيم :

 




 



صحيح بخاري , چاپ دار الفكر - بيروت

 



http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/tzweer_9a7ee7_Cover.jpg



 



http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/tzweer_9a7ee7_1.jpg


اينجا بخاري حديثي را درباره متعه (ازدواج مؤقت) نقل ميكند

 



 كه ترجمه كامل آن را براي شما ميگذاريم :

 



( " عمران بن حصين ميگويد : آيه متعه در كتاب خدا نازل شد وما اين كار را با رسول خدا (ص) انجام داديم وآيه اي در تحريم آن نازل نشد وتا وقتي كه نبي اكرم (ص) از دنيا رفتند آن را منع نكردند , بعد يك مردي آمد وبه رأي خودش عمل كرد , محمد گفت : ميگويند أو عمر بود " )

 



توضيح :

 



آنجا كه ميگويد : " يك مردي آمد وبه رأي خودش عمل كرد "

 



منظورش اين است كه : يك مردي آن را (ازدواج مؤقت را) تحريم كرد

 



وآن جائي هم كه ميگويد : " محمد گفت : ميگويند أو عمر بود "

 



يعني : محمد بن اسماعيل بخاري (صاحب خود كتاب) گفت : او عمر بوده است

 



حالا نكته اينجا است

 



كه متاسفانه وبراي حفظ آبروي بعضي ها ونفي كردن عمل آن ها

 



به خلاف سنت پيامبر (ص) آمده اند در چاپهاي جديد اين جمله را برداشته اند :

 



 " محمد گفت : ميگويند أو عمر بود "

 



!!!

 



عكس ها ومستندات ذيل را نگاه كنيد ؛

 



كه توجه خواهيد كرد اين جمله در سه چاپ :

 



دار احياء التراث العربي &ndash بيروت

 



دار الكتب العلمية - بيروت

 



دار المعرفة &ndash بيروت

 



نيست وحذف شده وبه تعبيري ديگر در اين حديث دست كاري وتحريف شده است . !!

 



به وهابيت تبريك عرض ميكنيم ,

 



چون كه دين ومذهبشان بر تحريف ودروغ وعوام فريبي بنا شده است

 



!!

 




 




 



دار احياء التراث العربي &ndash بيروت

 



http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/tzweer_9a7ee7_2.jpg


دار الكتب العلمية - بيروت

 




 



http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/tzweer_9a7ee7_3.jpg


دار المعرفة &ndash بيروت

 



http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/tzweer_9a7ee7_4.jpg


حكم را به شما واگذار ميكنيم .

 





    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  عبدالمهدي     -   تاريخ:   12 آذر 87
هذا الطبيعي لابناء السقيفة و ابناء الرَّقابة لان هذا نهج الطواغيت - تابوده همين بوده
2   نام و نام خانوادگي:  احمد هدايتي     -   تاريخ:   13 آذر 87
وظيفه ما در زمان غيبت امام زمان با شنيدن اين اخبار سنگين تر ميشود. بايد براي ترويج علوم اهل بيت (س) بيشتر و بيشتر تلاش کرد
3   نام و نام خانوادگي:  سيد رضا حسيني     -   تاريخ:   13 آذر 87
به نام خدا
من نميدانيم اسم اين كار چيست؟ ايا خودشان را گول ميزنند ؟ كه مسلما اينطور نيست.
اما اگر قصد فريب افكار اهل سنت را دارند به نظر من به شعور و فهم انها حاشا اهانت كرده اند حد اقل به اساتيد و دانشجويان الازهر.
من به برادران اهل سنت پيشنهاد ميكنم دور هم گرد امده و با دعوت از حضرت ايت ا... قزويني تمامي مواردي كه به زيان آنهاست رفع كنند و يك كتاب جدبد و با نام جديد منتشر كنند كه لازم نباشد هر از گاهي زحمت بكشند و كتابهايشان را بازنگري كنند. اين طور هم خيال خويش را اسوده كرده و همچنين بهانه اي به آقاي قزويني و شيعيان نميدهند و از ان به بعد ميتوانند بدون هيچ واهمه اي در مناظره ها شركت كنند.
از خداوند متعال ميخواهم همه ما را از خواب غفلت بيدار كند .
ان شا’الله با ظهور آقا امام زمان (عج) نور هدايت بر دلهاي ظلماني تابيدن گيرد.
از شما عزيزان كه با خدمت خود و اطلاع رساني دقيق پرده از كارهاي شوم دشمنان اهل البيت برميداريد متشكرم .
اجرتان با حضرت ولي عصر (عج)
4   نام و نام خانوادگي:  علي رضا     -   تاريخ:   13 آذر 87
علماء اهل السنة و اسلافهم مصداق هذه الآية فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ
5   نام و نام خانوادگي:  عبدالمهدي     -   تاريخ:   13 آذر 87
هم اتبعوا سيرة اسلافهم و ان لم يفعلوا لم يبقاء من بدعتهم شيئا
...قالت عائشة جمع ابي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما اصبح قال أي بنية هلمى الاحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها - تذكرة الحفاظ شمس الدين الذهبي ج 1 ص 5 و علاءالدين المتقي بن حسام الدين الهندي کنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال ح29460. و کذا تروي کهذه الروايات عن عمربن خطاب انه حرق الاحاديث, خطيب بغدادي تقييد العلم ص 52
6   نام و نام خانوادگي:  اميد حيدري     -   تاريخ:   16 آذر 87
"الحمد الله الذي جعلنا من المتسکين به ولايت امير المومنين علي ابن ابي الطالب "كاشكي به كتا بهاي خوشادن كه ادعاي صحت احاديث ان را دارند احترام بگزارند.علمايشان با اين كار ديگر رويي براي بلند كردن ندارند. و واقعا مشمول اين ايه شريفه مي شوند: فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ و اينها طبق ايه قران از خاسرين روز قيامت هستند.انشالله که بيشتر شاهد رسوايي اين فرقه ذاله باشيم.
7   نام و نام خانوادگي:  ظهراب ارفعي نژاد     -   تاريخ:   16 آذر 87
علماي اهل سنت و اهل خرد اگرقبول دارندکه قيامت وجود داردو سوال وجواب حق است سکوت بر اين ظلم وفريب جواب خدا را چه خواهندداد. ابلهان وهابي بدانند که خداوند متعال خود حافظ دين خودش هست و مخلوق را چه به قدرت نمايي دربرابر خالق هستي بخش .
8   نام و نام خانوادگي:  رضانور     -   تاريخ:   17 آذر 87
چه جالب در عكس چهارم نوشته 33- باب (فمن تمتع بالعمرة الي الحج ) اونوقت نويسنده اين مقاله در بالاي صفحه در پرانتز مينويسد در قسمت توضيح مينويسد: منظورش اين است كه : يك مردي آن را (ازدواج مؤقت را) تحريم كرد خوبه سر فصل حديث درباره متعه حج است نه صيغه.


جواب نظر:
جناب آقاي رضا نور سلام !

همان طور كه مي&zwnjدانيد ، در بخاري روايات بسياري وجود دارد كه در باب خودش نوشته نشده است ؛ بلكه در باب&zwnjهاي ديگر آمده است ؛ اگر بخواهيم مثال بزنيم ، شايد به بيش از صدها مورد برسد .

نكته مهم اين است كه خود كتاب بخاري ، توسط وي تبويب و جمع آوري نشده است ؛ بلكه توسط نسخه نويساني همچون فربري و مستملي جمع آوري نهائي شده است .

ضمن اين كه اصل روايت به صورت مطلق آمده و در آن ندارد كه مراد متعه حج است يا متعه نساء . و اين كه بخاري آن را در باب متعه حج &zwnjآورده باشد ، دليل نمي&zwnjشود كه مراد متعه حج باشد نه متعه نساء .

به زودي مقاله مفصلي در باره تحريف در كتاب&zwnjهاي اهل سنت روي سايت گذاشته خواهد شد كه در آن به دهها مورد تحريف در كتاب بخاري ، مسلم و ساير صحاح سته همراه با عكس اشاره شده است .



والسلام علي من اتبع الهدي



گروه پاسخ به شبهات
9   نام و نام خانوادگي:  سيگار     -   تاريخ:   18 آذر 87
به نام خدا
شبهه اي که مطرح کردين جديد نيست و قديما تو سايتاي عربي مطرح شده بود و جوابش هم داده شده است.
اول اين روايت از متعه حج سخن مي گه نه متعه نساء.
دوم اگه قرار بود تحريف کنن حديث رو کامل حذف مي کردن نه اينکه يک جمله را حذف کنند.
سوم اين جمله از حديث نيست و حديث تا کلمه "شاء" پايان مي يابد.و جملات بعد از آن توضيحات خود امام بخاري است و در بعضي از چاپ ها آن ها را حذف کرده اند.يعني تمام توضيحات بخاري را حذف کرده اند و فقط احاديث را بدون توضيحات بخاري آورده اند.
چهارم صحيح بخاري فقط در يک مکان و در يک شهر چاپ نمي شود که بتوان در آن دستکاري کرد يا آن را تحريف کرد.در ضمن نسخ متعدد خطي از کتاب بخاري موجود است و هرگز ممکن نيست که در آن دستکاري صورت بگيرد.
پنجم اگر قرار بود بخاري را تحريف کنند بعضي از احاديثي که روافض به آن استدلال مي کنند حذف مي کردند نه يک جمله که بودن يا نبودنش هيچ فرقي نمي کند.
ششم هيچ تحريفي بدتر از تحريف قران نيست و در روايات متعدد شما آيات قران تحريف شده روايت شده اند و در آنها کلماتي مانند آل محمد يا ولايت و ... اضافه شده است.مثلا:
عثمان از قرآن سه چيز را حذف کرد: مناقب امير المومنين علي و اهل بيت، ذم قريش و خلفاء ثلاثه، مثل آيهء " يا ليتني لم اتخذ ابابکر خليلاًً
تذکرة الأئمة ص 9 قلمي
روايت است که ابوالحسن موسي الرضا ( يکي از دوازده امام ) آية الکرسي را اين طور خوانده است: الم، الله لا اله إلا هوالحي القيوم. لاتأخذه سنة ولانوم له ما في السموات و ما في الارض و ما بينهما و ما تحت الثري، عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم.
تفسير القمي ص 84 ج1 تحت آية الکرسي
قمي اين آيت را آورده: له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من امرالله. او گفت: اين را پيش ابي عبدالله خواندند و او بخواننده گفت: آيا شما عرب هستيد؟ چطور معقبات من بين يديه درست باشد؛ زيرا که عقب در پشت است. شخصي پرسيد فدايت شوم، اين آيت چطور است؟
گفت: اينطور نازل شده: له معقبات من خلفه و رقيب من بين يديه يحفظون بامرالله.
تفسير القمي ص 360 ج 1 و نيز به تفاسير العياشي و صافي مراجعه صورت گيرد
و نيز آيت: واجعلناللمتقين اماما. نزد ابي عبدالله خوانده شد و گفت: اينطور است: واجعل لنا من المتقين اماماً
تفسير القمي 117 ج 2 سورة الفرقان
کليني از ابي بصير روايت کرده و او از ابي عبدالله نقل مي کند که اين آيت چنين نازل شده: و من يطع الله و رسوله في ولاية علي والأئمة بعده فقد فاز فوزاً عظيماً
الکافي الحجة ص 414 ج1 طبع تهران
کليني اين آيت را : يايهالنبي جاهد الکفار والمنافقين اين گونه روايت مي کند و مي گويد: نزد قرائت اهل بيت از اين قرار است: يايها النبي جاهد الکفار بالمنافقين
تفسيرالکافي تحت همين آيت ص 214 ج 1 طبع تهران
غريب ترين روايات عبدالله بن سنان از ابي عبدالله در بارهء کلام خداوندي روايت کرده است: ولقد عهدنا إلي من قبل کلمات في محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الائمة من ذريتهم فنسي بخدا همين طور است که بر محمد نازل شد.
الکافي في الاصول کتاب الحجة باب مفيد نکت و نتف من التنزيل في الولايت ص 416 ج 1 طبع تهران
قمي تحت ايت " ان تکون امة هي اربي من امة" بيان مي کند که جعفر بن محمد اين آيت را چنان نقل کرده: ان تکون ائمة هي ازکي من ائمتکم. مردم گفتند: اي ابن رسول، ما اين آيت را"هي اربي من امة" مي خوانيم.
گفت: واي بر "اربي" و به انداختن آنها بدست خود اشاره کرد.
تفسير القمي ص 389 ج 1 به تفسير صافي نيز مراجعه شود.
روايات بالا از آدرس زير برداشته شده است:
http://www.sonnat.org/forum/viewthread.php?forum_id=4&thread_id=85
هفتم در کتب شما احاديث از آن حذف شده و يا اضافه شده اند و کتب مختلف شما اينچنين هستند:
شيخ بهايي در شرحش بر کتاب من لا يحضر و تفرشي در تعليقيه اش بر صحيفه سجاديه مي نويسند که من لا يحضر 5963 حديث دارد در حالي که من لا يحضر کنوني 5901 حديث دارد.
در کتاب لله ثم للتاريخ مطالب زير آمده بود که از اين کتاب نقل مي کنم:
علامه خوانساري ميفرمايد:
« در باره كتاب روضه كه مجموعه اي از ابواب را در بر ميگيرد اختلاف نظر وجود دارد، كه آيا بخشي از كتاب كافي است كه بدست ثقة الاسلام كليني تأليف گرديده يا اينكه بعدها به آن اضافه شده است »
روضات الجنات 6/118
شيخ ثقة سيد حسين بن سيد حيدركركي عاملي متوفي 1076قمري ميفرمايد:
« كتاب كافي پنجاه كتاب است كه هر حديث آن باسند متصل به أئمه -عليهم السلام –ميرسد»
روضات الجنات 6/114
در حالي كه ابوجعفر طوسي متوفي 460قمري ميفرمايد:
«كتاب كافي سي كتاب است »
الفهرست ص/ 161
از اقوال مذكور به روشني مشخص ميشود كه حدود بيست كتاب كه هر كتاب چندين باب را در برميگيرد يعني چيزي حدود چهل درصد كل كتاب طي قرنهاي پنجم تا يازدهم قمري به اصل كتاب كافي افزوده شده است!
شمار رواياتي كه اكنون در تهذيب است بنابر گفته علماء و محقيقين ما حدود سيزده هزاروپانصدونود (13590)حديث است، در حالي كه خود مؤلف كتاب –طوري كه در عدة الاصول است- ميفرمايد:
« روايات تهذيب چيزي بيش از پنج هزار (5000) حديث است ، پس چه كسي بيش از كل احاديث كتاب را به آن افزوده است؟!
جواب نظر:





با سلام خدمت شما


پاسخ اشکالات شما مشخص است :


1 - در تصويري که ما در سايت قرار داده ايم ، آدرس يکي از سايت هاي عربي که اين مطلب را قرار داده است مشخص است ؛ و ما نيز ادعا نکرديم که اين مطلب مطلب جديدي است !!!


2- فرموده ايد اين تحريف روايت نيست ، بلکه حذف نظر بخاري است !!!


ما هم همين را مي گوييم و مي گوييم تحريف روايت نيست ، اما تحريف کتاب بخاري که هست .


3         - فرموده ايد اين روايت مربوط به متعه حج است ، زيرا بخاري آن را در اين باب آورده است ؛ اما اين کلام دو اشکال دارد :


الف) علماي اهل سنت اين روايت و امثال آن را که در آن کلمه تمتعنا مطلق آمده است حمل بر متعه حج کرده اند با اينکه در بسياري از آنها قرائني دال بر متعه نساء بودن است :


وقال عمران بن حصين تمتعنا مع رسول الله ثم لم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها رسول الله حتى مات أخرجاه في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن سعد أنه أنكر على معاوية إنكاره المتعة وقال قد فعلناها مع رسول الله وهذا يومئذ كافر بالعرش يعني معاوية أنه كان حين فعلوها مع رسول الله كافرا بمكة يومئذ قلت وقد تقدم أنه عليه السلام حج قارنا


البداية والنهاية  ج 5   ص 141


مي بينيد که اين دو روايت را پشت سر هم آورده و هر دو را حمل بر متعه حج کرده با اينکه در دومي قرينه اي صريح بر متعه نساء است و آن کافر بودن معاويه در هنگام اين تمتع است ، زيرا طبق آنچه در تاريخ آمده است معاويه در عام الفتح اسلام آورد و رسول خدا در حجة الوداع حج تمتع انجام دادند ؛ و اگر مقصود از اين روايت متعه حج بود معاويه در آن زمان مسلمان بود اما راوي مي گويد وقتي رسول خدا متعه انجام دادند معاويه کافر بود !!! اما اهل سنت به زور مي خواهند اين روايات را در باب حج تمتع بياورند .


ب) فرموده ايد بخاري در اين باب آورده اما بخاري بسياري موارد روايت را تنها به خاطر علتي جزئي در بابي نامربوط ذکر مي کند ، ممکن است بخاري اين روايت را با وجود اينکه مربوط به متعه نساء است در باب حج آورده زيرا مي دانسته که عمر هر دو را حرام کرد ؛ و اثبات حليت يکي اثبات حليت ديگري نيز هست .


4- نيز فرموده ايد اين روايت مربوط به متعه حج است ؛ بر فرض که متعه حج باشد ، باز هم تصرف و تحريف عمر در مورد احکام شرع را ثابت مي کند و بدعت گذار بودن او را به اثبات مي رساند .


5- فرموده ايد بخاري تنها در يک شهر چاپ نمي شود ؛ درست است و همين مطلب سبب رو شدن دست محرفين است ؛ همانطور که هم اکنون بيش از 200 مورد از تحريفات اهل سنت در دست ما است که در چاپ بعضي شهرها موجود و در ساير چاپها مفقود است ؛ اما اگر تنها يک چاپ موجود بود بايد براي فهميدن تحريف به نسخه هاي دست نويس مراجعه مي کرديم که بسيار مشکل بود .


6- فرموده بوديد اگر بنا بود تحريف شود رواياتي که شيعه به آن استدلال مي کند تحريف مي شد ؛ اتفاقا ما چنين رواياتي نيز در صحيح بخاري چاپ هاي قديم پيدا کرده ايم که در صحيح بخاري موجود يافت نمي شود و ان شاء الله به زودي با تصاوير آن (صحيح بخاري و ساير کتب) بر روي سايت قرار خواهيم داد .


7- بحث تحريف قرآن را مطرح کرده ايد که در سايت در در موارد متعدد به اين گزافه گويي ها پاسخ گفته ايم :


http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=13


http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96


http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99


8- در مورد ادعاي شما در مورد عدد روايات کافي و نيز بحث روضه و ابواب کافي نيز بايد گفت :


الف) در مورد صحيح بخاري نيز همين اشکال وارد است ؛ زيرا عدد روايات به نقل علماي مختلف اهل سنت مختلف است !!!


مثلا ابن خلدون تعداد روايات بخاري را 9200 عدد ، ابن حجر عسقلاني 9082 وبعضي ديگر 6000 و 7000 و ... مي دانند .


رك : أضواء علي السنة المحمدية ، ص 322 و مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث ، ص 23 و کشف الظنون ، ج1 ، ص 544 و مقدمه فتح الباري ، ص 477 .


ب) در مورد نقل تعداد روايات کافي بايد گفت عده اي بعضي روايات را تتمه روايات ديگر گرفته و آنها را يک روايت به حساب آورده اند مانند اختلاف در آيات قرآن


ج) در مورد تعداد کتاب هاي کافي نيز بايد بگوييم مقصود کتبي است که کافي از آن نقل مي کند !!! نه کتاب هاي خود کافي


و...


و در مورد تهذيب نيز بايد گفت : مولف کتاب تعداد روايات بدون تکرار را نقل کرده است اما آنچه شما نقل مي کنيد مجموع با تکرار است ؛ زيرا ايشان در ابواب مختلف روايات را به علت ارتباط موضوع تکرار کرده اند و...


اينها براي شما شبهه است و براي علماي شيعه سوالاتي بچه گانه است که علت آن تنها آشنايي نداشتن به کتب شيعه است !!!


موفق باشيد

10   نام و نام خانوادگي:  ابان     -   تاريخ:   21 آذر 87
اين توجيه هاي احمقانه ديگر معنايي ندارد.
نوشته ايد که حديث مربوط ازدواج موقت است در حالي چند سطر بالاتر فرياد مي زند که مربوط به تمتع حج است.

11   نام و نام خانوادگي:  سيگار     -   تاريخ:   21 آذر 87
نوشته شما: فرموده ايد اين تحريف روايت نيست ، بلکه حذف نظر بخاري است !!! ما هم همين را مي گوييم و مي گوييم تحريف روايت نيست ، اما تحريف کتاب بخاري که هست . جواب: خير اينچنين نيست .بلكه همانطور كه بالاتر اشاره كردم :اين جمله از حديث نيست و حديث تا کلمه "شاء" پايان مي يابد.و جملات بعد از آن توضيحات خود امام بخاري است و در بعضي از چاپ ها آن ها را حذف کرده اند.يعني تمام توضيحات بخاري را حذف کرده اند و فقط احاديث را بدون توضيحات بخاري آورده اند. و حذف كردن توضيحات بخاري و آوردن متن حديث تحريف نيست.توضيحات بخاري شروحي است كه خود بر احاديثش نوشته است و نياوردن شرح احاديث هيچ لطمه اي به صحت كتاب وارد نمي كند. نوشته شما: علماي اهل سنت اين روايت و امثال آن را که در آن کلمه تمتعنا مطلق آمده است حمل بر متعه حج کرده اند با اينکه در بسياري از آنها قرائني دال بر متعه نساء بودن است : وقال عمران بن حصين تمتعنا مع رسول الله ثم لم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها رسول الله حتى مات أخرجاه في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن سعد أنه أنكر على معاوية إنكاره المتعة وقال قد فعلناها مع رسول الله وهذا يومئذ كافر بالعرش يعني معاوية أنه كان حين فعلوها مع رسول الله كافرا بمكة يومئذ قلت وقد تقدم أنه عليه السلام حج قارنا البداية والنهاية ج 5 ص 141 جواب: شارحين حديث در مورد اين حديث گفته اند كه منظور از متعه در اينجا عمره اي است كه در سال هفتم هجري انجام شد و عمره قضايي بود و در آن سال معاويه رضي الله عنه هنوز ايمان نياورده بود. نوشته شما: ب) فرموده ايد بخاري در اين باب آورده اما بخاري بسياري موارد روايت را تنها به خاطر علتي جزئي در بابي نامربوط ذکر مي کند ، ممکن است بخاري اين روايت را با وجود اينکه مربوط به متعه نساء است در باب حج آورده زيرا مي دانسته که عمر هر دو را حرام کرد ؛ و اثبات حليت يکي اثبات حليت ديگري نيز هست . جواب: قدرت تخيل خوبي داريد.اگر تلاش بيشتري كنيد حتما قادر خواهيد شد كه كتاب تخيلي زيبايي بنويسيد. لازم به ذكر است كه عمر متعه حج را حرام قرار نداده است.خالد عسقلاني در كتاب بلكه گمراه شدي در اين مورد اينچنين مي نويسد: واقعيت امر اين است كه حضرت عمر رضي الله عنه متعه حج را حرام قرار نداده و نهي او از متعه ي حج، نهي تحريم نبوده است بلكه او قصد داشت تا مردم را به آنچه كه افضل است هدايت كند. اين نهي، نهي اولويت بود، منظورش اين بود، كه تمتع در ضمن حج انجام نگيرد بهتر است، زيرا در صورت انجام عمره، در ايام حج، خانه خدا در بقيه ي ايام سال از معتمرين و عمره كنندگان ممكن است خالي باشد. لذا مردم را به صورت اختياري از ضم كردن عمره با حج منع مي كرد، نه به صورت تحريم ـ در روايات صحيحه اباحت عمره از حضرت عمر رضي الله عنه ثابت است. حضرت ابن عباس از حضرت عمررضي الله عنه روايت مي كند، فرمود: سوگند به الله، من شما را چگونه از تمتع منع مي كنم؟ حال آنكه تمتع در قرآن آمده و رسول الله صلي الله عليه وسلم آن را انجام داده است. يعني (عمره في الحج) از روايات صحيح ثابت است كه حضرت ابوذر حج تمتع را مطلقاً حرام مي دانست. در صحيح مسلم عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذررضي الله عنه، قال: ((كانت المتعه في الحج لأصحاب محمد خاصه)) يعني حج تمتع مخصوص اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بود و براي بعدها جايز نيست. حضرت ابوذر نزد شيعه از صحابه مقبولين و منتخبين است اگر خطا در يك مساله مقتضي قدح و عيب است بايد شامل ابوذر نيز بشود، مگر در صورتي كه هدف مهم فقط و فقط عيب جويي از عمر باشد!؟ نوشته شما: 4- نيز فرموده ايد اين روايت مربوط به متعه حج است ؛ بر فرض که متعه حج باشد ، باز هم تصرف و تحريف عمر در مورد احکام شرع را ثابت مي کند و بدعت گذار بودن او را به اثبات مي رساند . جواب: جواب اين سوالتان در جواب قبلي موجود است. نوشته شما: فرموده ايد بخاري تنها در يک شهر چاپ نمي شود ؛ درست است و همين مطلب سبب رو شدن دست محرفين است ؛ همانطور که هم اکنون بيش از 200 مورد از تحريفات اهل سنت در دست ما است که در چاپ بعضي شهرها موجود و در ساير چاپها مفقود است ؛ اما اگر تنها يک چاپ موجود بود بايد براي فهميدن تحريف به نسخه هاي دست نويس مراجعه مي کرديم که بسيار مشکل بود . جواب: خوب بود براي اثبات ادعايتان نمونه اي از اين تحريف را اينجا ذكر مي كرديد. نوشته شما: فرموده بوديد اگر بنا بود تحريف شود رواياتي که شيعه به آن استدلال مي کند تحريف مي شد ؛ اتفاقا ما چنين رواياتي نيز در صحيح بخاري چاپ هاي قديم پيدا کرده ايم که در صحيح بخاري موجود يافت نمي شود و ان شاء الله به زودي با تصاوير آن (صحيح بخاري و ساير کتب) بر روي سايت قرار خواهيم داد . جواب: باز هم ادعا كرده ايد بدون اينكه ثابت كنيد.لطفا نمونه اي از اين تحريف را ذكر بفرماييد. نوشته شما: 7- بحث تحريف قرآن را مطرح کرده ايد که در سايت در در موارد متعدد به اين گزافه گويي ها پاسخ گفته ايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=13 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99 جواب: خوب بود به جاي رديف كردن آدرس هاي مختلف كه هر كدام مقاله اي بلند بالا است به سوالم جواب مختصري مي داديد.شما چگونه تحريف قران را توسط گذشتگانتان را رد مي كنيد؟ آنها آيات قران را تحريف كرده اند.و حتي و سوره ساختگي نيز ساخته اند.آيا تحريفي بزرگتر از اين وجود دارد؟. نوشته شما: الف) در مورد صحيح بخاري نيز همين اشکال وارد است ؛ زيرا عدد روايات به نقل علماي مختلف اهل سنت مختلف است !!! مثلا ابن خلدون تعداد روايات بخاري را 9200 عدد ، ابن حجر عسقلاني 9082 وبعضي ديگر 6000 و 7000 و ... مي دانند . رك : أضواء علي السنة المحمدية ، ص 322 و مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث ، ص 23 و کشف الظنون ، ج1 ، ص 544 و مقدمه فتح الباري ، ص 477 . جواب: شما لطف كرده و متون عربي اين آدرس ها را بنويسيد چون متاسفانه من در دو آدرس از آدرس هاي ذكر شده مطلبي در اين مورد نديدم. نوشته شما: ب) در مورد نقل تعداد روايات کافي بايد گفت عده اي بعضي روايات را تتمه روايات ديگر گرفته و آنها را يک روايت به حساب آورده اند مانند اختلاف در آيات قرآن جواب: من متوجه منظورتان نشدم.من از تعداد روايات در كافي سخن نگفتم.بنده به شما گفتم كه كتاب روضه كافي از كليني نيست با استناد به سخنان علمايتان. نوشته شما: ج) در مورد تعداد کتاب هاي کافي نيز بايد بگوييم مقصود کتبي است که کافي از آن نقل مي کند !!! نه کتاب هاي خود کافي جواب: من در بالا از دو كتاب براي تعداد كتاب هاي كافي سخن گفتم:كتاب الفهرست و روضات الجنات.اكنون بنويسيد كه كدام كتاب از كتبي كه كافي از آنها نقل مي كند سخن مي گويد.الفهرست يا روضات الجنات يا هر دو؟. نوشته شما: در مورد تهذيب نيز بايد گفت : مولف کتاب تعداد روايات بدون تکرار را نقل کرده است اما آنچه شما نقل مي کنيد مجموع با تکرار است ؛ زيرا ايشان در ابواب مختلف روايات را به علت ارتباط موضوع تکرار کرده اند و... جواب: اين جمله با عقل سازگار نيست چون تعداد احاديثي كه طوسي مي نويسد 5000 حديث است و تهذيب كنوني 13000 حديث دارد.با يك حساب ساده مي توان فهميد كه در صورت تكرار تمام احاديث تعداد احاديث به 10000 مي رسد و 1300 نمي شود.پس نصف احاديث تهذيب بيش از دو بار بايد تکرار شده باشد.آيا واقعا تهذيب اينچنين است؟. نوشته شما: اينها براي شما شبهه است و براي علماي شيعه سوالاتي بچه گانه است که علت آن تنها آشنايي نداشتن به کتب شيعه است !!! جواب: اگر اين سوالات بچه گانه است پس چرا سوالات مرا در همان روز که فرستادم علني نکرديد؟.
جواب نظر:
با سلام
در پاسخ به جوابهاي شما بايد بگوييم :
1- آيا نظرات بخاري در کتابي که خود تاليف کرده موجود بوده است يا خير ؟ اگر موجود بوده است و علماي شما آن را حذف مي کنند اين کار تحريف کتاب (و نه تحريف روايت همانطور که قبلا هم گفتيم) به حساب مي آيد ؛ و اگر موجود نبوده است و ديگران آن را به کتاب بخاري اضافه کرده اند و اين کتاب را به اسم صحيح بخاري چاپ کرده اند اين کار نيز تحريف است و در هر صورت علماي شما در چاپ صحيح بخاري تحريف صورت داده اند .
2- بسيار جالب است که شنيديم علماي اهل سنت عمره اي جديد اختراع کرده اند !!!! آيا مي توان عمره تمتع را در غير ايام حج و بدون انجام دادن حج به جا آورد ؟ (بهتر است کمي در پاسخ هاي خود دقت به خرج دهيد) جالب اينجاست که خود شما ترجمه تمتع را متعة في الحج کرده ايد اما در سال عمرة القضاء حجي به جا نياوردند !!! بلکه همانند نامش عمره بود .
3- در مورد حرام شدن متعه حج توسط عمر بهتر است به جاي کلام ابن حجر کلام خود عمر را ببينيد که مي گويد : متعتان محللتان زمن رسول الله انا أحرمهما حال بگوييد عمر حرام نکرده است .
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&ampid=93
4- در مورد مواردي ديگر از تحريف در صحيح بخاري مي توانيد به کلام حميدي (مولف کتاب الجمع بين الصحيحين) در مورد روايت رجم ميمون مراجعه کنيد که در بعضي از چاپهاي فعلي صحيح بخاري موجود و در ساير چاپها وجود ندارد .
5- شما فرموده بوديد :
نوشته شما:
در مورد تهذيب نيز بايد گفت : مولف کتاب تعداد روايات بدون تکرار را نقل کرده است اما آنچه شما نقل مي کنيد مجموع با تکرار است ؛ زيرا ايشان در ابواب مختلف روايات را به علت ارتباط موضوع تکرار کرده اند و...
جواب:
اين جمله با عقل سازگار نيست چون تعداد احاديثي كه طوسي مي نويسد 5000 حديث است و تهذيب كنوني 13000 حديث دارد.با يك حساب ساده مي توان فهميد كه در صورت تكرار تمام احاديث تعداد احاديث به 10000 مي رسد و 1300 نمي شود.پس نصف احاديث تهذيب بيش از دو بار بايد تکرار شده باشد.آيا واقعا تهذيب اينچنين است؟.
آيا گمان کرده ايد مرحوم شيخ طوسي هر روايت را دوبار آورده است و به همين جهت بايد 5000 را در دو ضرب بنماييم تا بشود 10000!!!!
آيا روايات تکراري در صحيح بخاري تنها دوبار تکرار شده است ؟ بسياري از روايات در کتاب مرحوم شيخ طوسي چند بار تکرار شده است و بسياري نيز تکرار نشده اند ؛ بهتر است قبل از چنين جواب هاي مضحکي کمي فکر کنيد.
6- در مورد اختلاف در عدد روايات بخاري و مسلم لازم نيست به کتاب هاي مختلف مراجعه کنيد ؛ مي توانيد با رجوع به چاپهاي مختلف بخاري و مسلم خود شاهد اين اختلاف باشيد .
7- در مورد مطلب نقل شده در مورد بخاري و اين که او مطالب را در جاهايي بي ربط ذکر مي کند مي توانيد به آدرس ذيل که از سايت هاي اهل سنت است مراجعه کنيد
http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=8&ampt=book25&amppid=2&ampf=nkh300027.htm:
8- اما در مورد علني نکردن نظر شما در همان روز اول !!! خوب است اشکال نکرديد چرا در همان ثانيه اول علني نکرديم !!! لابد شما توقع داريد که ما هر زمان شما مطلبي فرستاديد تنها و تنها شما را بر ساير سوالات و نظرات مقدم کنيم!!!
ما همه روزه نظرات و سوالات بسيار داريم که به حسب اولويت به آنها پاسخ مي دهيم.
موفق باشيد
12   نام و نام خانوادگي:  ابوزهرا     -   تاريخ:   22 آذر 87
جناب ابان
توجيه کارهاي انسانهاي احمق است
کار انسانهاي که در مقابل دليل و مدرک شروع به سفسطه بازي و ... مي کنند
تا مدتها علماي شيعه وقتي از کتب شما مدرک مي آوردند با ذکر آدرس و جلد و صفحه متهم مي کرديد به اينکه مراجعه کرديم نبود
حالا که مدرک را با اصل تصوير صفحه موردنظر آورده مي شود ، باز به نحوه ديگر سعي در خراب کردن اصل داستان داريد
تا به کي چنين آشفته سعي بر پنهان کردن حقايق داريد
در مقابله اعتراضي به به موضوع ازدواج موقت و تمتع حج داريد بد نيست اصل خبر به همراه دو پاسخي که توسط ولي عصرها به نظرات هم مذهبانتان داده شده را با دقت بيشتري بخوانيد
13   نام و نام خانوادگي:  مرصاد     -   تاريخ:   23 آذر 87
با سلام
سايت مسجد مكى هم به اين يادداشت و به بهانه آن به شيعه نيوز ـ كه به نقل از شما مطلب را آورده بود، حمله كرده و با مستنداتى (از جمله تصوير كتاب بخارى چاپ دهلى) اصل تحريف را منكر شده بر خلاف مولوى سيگار! كه آن را توجيه كرده بود و شما هم پاسخ داديد.
خوب است آن را هم ملاحظه فرموده و اگر نكته‌اى دارد، پاسخ دهيد.
عيد غدير پيشاپيش بر شما و همه انديشمندان آزاده مبارك باد
يا حق
www.sistan.info
14   نام و نام خانوادگي:  اميني     -   تاريخ:   24 آذر 87
خيلي جالب بود
نمي دونم چرا اين سني ها الکي هي دست و پا مي زنند
هرچي دست و پا بزنن بوش بيشتر در مياد !!!
15   نام و نام خانوادگي:  حسين اسيري     -   تاريخ:   24 آذر 87
جناب آقاي " ابان "

برادران عزيز وبزركوار در سايت ثابت كردند كه منظور همون ازدواج متعه است , نه حج .

ومنهم كمي در اين باره حرف دارم كه به عرضتون ميرسونم .

ولي بازهم اشكالي ندارد بر فرض اين كه حج تمتع باشد ,

باز هم ثابت ميشود كه عمر بن خطاب بدعت كذار بودن وحلال خدا را حرام كردند ,

وثابت ميشه كه اسم عمر را در جابهاي بعدي براي دفاع از ايشون برداشتند !!

أولا اين كه مسلم در صحيحش ذكر كرده اين حديث رو در باب متعة الحج , اين قرينه نيست ,

جون كه مسلم وبخاري و ... به مزاج ودل بخواه خودشان احاديث رو هر جا ميخواستند ميذاشتند ,

ومسلم هم 150 سال بعد اين صحابي آمده ,

بس حديث اين صحابي در آن 150 سال كدام طرفي بود ؟! متعة الحج يا ازدواج مؤقت ؟! ,

حالا ببينيم مفسرين أهل سنت جه ميكويند ؟!

ترجمه قسمتي از كلام مفسّرين :

" علي بن ابي طالب , ابن عباس , عمران بن حصين وجماعتي از صحابه وتابعين وأهل بيت اعتقادشان به حلال بودن ازدواج متعه بوده است . "

اين مضمون رو مفسّرين نقل كرده اند , مراجعه كنيد :

فخر رازي در تفسير كبيرش : ج10 ص52 جاب 2 دار احياء التراث العربي - بيروت

قرطبي در تفسيرش الجامع لاحكام القرآن : ج1 ص851 جاب 1 دار ابن حزم - بيروت

نيسابوري در تفسيرش قرائب الفرآن ورغائب الفرقان : ج2 ص392 جاب 1 - بيروت

ثعلبي در تفسيرش الكشف والبيان : ج2 ص265 جاب 1 دار الكتب العلمية - بيروت

ابن عاشور در تفسيرش التحرير والتنوير : ج5 ص10 جاب دار سحنون - تونس , بعد از اين كه ذكر ميكنه اين صحابي (عمران بن حصين) ناقل حديث

در صحيح بخاري قائل به جواز ازدواج مؤقت بوده است , همين حديث صحيح بخاري را ذكر ميكند .

بس باذكر اين مجموعه از علماي اهل سنت ثابت ميشود كه حديث درباره ازدواج مؤقت است .

بلكه اكر ما هم كوتاه بيائيم , بازهم نشان ميدهد كه عمر خلاف سنت خدا وبيغمبر (ص) عمل كرده است !! ودر صحيح بخاري دست بازي شده است !!

يا علي , خدا نكهدار .

من كنت مولاه فهذا علي مولاه

اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار .
16   نام و نام خانوادگي:  ابوالحسني     -   تاريخ:   24 آذر 87
سلام عليکم
با عرض تبريک دهه ولايت و عيد غدير

ظاهرا حک و اصلاح احاديث در بين اهل جماعت ريشه تاريخي دارد و از زمان اولي با دستور آتش زدن احاديث خاتم النبيين (ص) به سنت تبديل گشته.
يک نمونه هم از اين حک و اصلاحها به مناسبت عيد غدير به دلسوختگان آل الله عرض ميکنم. ابن کثير در تفسيرش ذيل آيه تطهير از احمد حنبل نقل مي کند که:
شداد ابي عمار روزي به نزد واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه رفت. جمعي نزد او بودند و سخن از علي رضي اللّه عنه شد پس آنها به علي رضي اللّه عنه جسارت نمودند پس شداد ابي عمار هم (به حضرت اميرالمومنين ع ) جسارت نمود. هنگامي که از مجلس برخاست واثلة بن الأسقع به او گفت (آيا) به علي رضي الله عنه جسارت نمودي؟ جواب داد آنها جسارت کردند پس من هم با آنها جسارت نمودم. آيا ميخواهي به شما از آنچه از رسول الله ديدم آگاه کنم؟ گفتم آري. گفت به نزد فاطمة رضي اللّه عنها رفتم تا از علي رضي اللّه عنه از او سوال نمايم. پس آن بانو گفت به نزد رسول الله صلى اللّه عليه و سلم رفته است. پس نشستم و منتظرش ماندم تا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم به همراه علي و حسن و حسين رضي اللّه عنهم آمد، و دستان حسن و حسين در هر يک از دستانش بود. پس داخل شد و علي و فاطمه رضي اللّه عنهما را فرا خواند و پيش رويش نشاند، و حسن و حسين رضي اللّه عنهما را در آغوشش نشاند. سپس بر سر همگي لباسش يا کسائش را پوشاند سپس اين آيه را تلاوت نمود «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» وفرمود «پروردگارا ايشان اهل بيت من هستند، و اولي بر (تطهير) هستند».

اين حديث در مسند احمد حنبل نيز آمده ولي در نسخه هاي موجود جسارت صحابه و تابعين به « فَذَكَرُوا عَلِيًّا» تقليل يافته. اين روايت از اين جهت که هم فضائل اهل بيت و هم انحراف امت را در يک حديث به تصوير کشيده برايم جالب بود، ولي متاسفانه بدست اين بي سليقه ها از بين رفته!

روايت از تفسير ابن کثير:
و قال الإمام أحمد «4» أيضا: حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، حدثنا شداد أبو عمار قال: دخلت على واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه. و عنده قوم، فذكروا عليا رضي اللّه عنه فشتموه، فشتمه معهم، فلما قاموا قال لي: شتمت هذا الرجل؟ قلت: قد شتموه فشتمته معه، ألا أخبركم بما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة رضي اللّه عنها أسألها عن علي رضي اللّه عنه، فقالت: توجه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و معه علي و حسن و حسين رضي اللّه عنهم، آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا و فاطمة رضي اللّه عنهما، و أجلسهما بين يديه، و أجلس حسنا و حسينا رضي اللّه عنهما كل واحد منها على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساءه، ثم تلا صلى اللّه عليه و سلم هذه الآية إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي، و أهل بيتي أحق».

روايت از مسند احمد حنبل:
(ج4 ص 107 ح16374 ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَلَمَّا قَامُوا قَالَ لِي أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَتَيْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ قَالَتْ تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ آخِذٌ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ فَأَدْنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ أَوْ قَالَ كِسَاءً ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا‏}‏ وَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَأَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ‏.
17   نام و نام خانوادگي:  حسام     -   تاريخ:   28 آذر 87
با عرض سلام خدمت جناب دکتر حسيني قزويني و ساير دست اندر کاران مؤسسه ي تحقيقاتي حضرت ولي عصر ( عج ) و تبريک عيد سعيد غدير خدمت شما ،

در صحيح بخاري که بنده در اختيار دارم نيز جمله ي « قال محمد يقال إنه عمر » حذف گشته است :

الجامع المسند الصحيح ( صحيح البخاري ) ، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري ، المحقق : محمد زهير بن ناصر الناصر ، بيروت : دار طوق النجاة ، الطبعة الاولي 1422 هجري ، جلد 6 ، صفحه ي 27 ( کتاب التفسير ، باب فمن تمتع بالعمرة إلي الحج )

دستبرد در کتب توسط وهابيون و متعصبان اهل سنت ، تنها در مورد صحيح بخاري صورت نگرفته است . سنن الترمذي نيز از جمله کتبي است که احتمال دستبرد در آن بسيار زياد است .

با تشکر از شما . التماس دعا ...
18   نام و نام خانوادگي:  محمد رضا پرتو     -   تاريخ:   28 آذر 87
سلام خسته نباشيد يك سوال ؟
شما (شيعيان) كه واقف هستيد چرا وقتي سندي ذكر ميكنيد در اين سايت سال چاپ و محل آن را نمي آوريد؟؟؟؟(سوال براي چهارمين بار)
خدا همه را با محبوبشان محشور فرمايد.
جواب نظر:
دوست گرامي سلام ! ما براي نخستين بار است كه نظر شما را ديده&zwnjايم .

پشنهاد خوبي است ، ما با نظر شما موافقيم و سعي مي&zwnjكنيم كه از اين به بعد هر مطلبي را نقل كرديم ، آدرس دقيق ، نام كامل و مشخصات چاپ را نيز ذكر كنيم ؛ چنانچه در مقاله «سند حديث غدير در ترازوي نقد» اين كار را انجام داده&zwnjايم . لطفاً به اين آدرس مراجعه بفرماييد :



http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=120



موفق باشيد



گروه پاسخ به شبهات
19   نام و نام خانوادگي:  روحي     -   تاريخ:   28 آذر 87
ازديدن اين دقت وتوجه موسسه شما خيلي خرسند شديم يك سوال مهم وجود دارد كه به نظر شما چرا وهابيت مترصد جمع اوري كتب صحاح سته ميباشد كه حتي طبق خبرهاي موثق كتابهاي انها را به قيمت خيلي بالاتر از قيمت انها خريداري وجمع اوري ميكنند!؟؟
درانتها براي شما سربازان عرصه جهاد علمي وفرهنگي مهدي فاطمه ارزوي توفيق مسالت داريم .
20   نام و نام خانوادگي:  امجد     -   تاريخ:   29 آذر 87
حق پيروز است .
21   نام و نام خانوادگي:  سلامات     -   تاريخ:   29 آذر 87
پيشنهاد مي گردد كليه نسخ قديمي كتابهاي اهل سنت تهيه شوند و در صورت لزوم به آنها مراجعه شود چون وهابيت اقدام به جمع آوري كليه كتب و انحراف و گمراهي بيشتر اهل سنت كرده است و شايد يك زماني بگويند اصلا" تمام اسلام افسانه است.
22   نام و نام خانوادگي:  احسان نيك‌آيين     -   تاريخ:   04 دي 87
قابل توجه جناب سيگار
همان طور كه مي بينيد، در اين سايت، نظرات شما درج مي‌شود و به آن پاسخ مي‌دهند.
اين فرق شيعه و سني است
چرا سنيان، نه تنها كتب خودشان، بلكه در سايت‌هايشان، نظرات مخالف را نيز سانسور مي‌كنند.
يه سر به سايت‌هاي خودتون بزنيد تا ببينيد.
23   نام و نام خانوادگي:  احسان     -   تاريخ:   04 دي 87
سلام خسته نباشيد
24   نام و نام خانوادگي:  بنده خدا ، پيرو محمد ، شيعه علي و اولاد علي     -   تاريخ:   10 دي 87

اللهم اجعلني و ذريتي من امة محمد بن عبدالله (ص) و شيعة علي ابن ابيطالب و اولاده الطاهرين (سلام الله عليهم اجمعين) ان شاءالله.
25   نام و نام خانوادگي:  حميدصبوري     -   تاريخ:   10 دي 87
سلام دمتون گرم انصافاجواباتون اونقدر دندون شكن بودكه ازجواب ندادن اقايون مثلا سني،پيداستكه همگي راهي دندون پزشكي شدند.مابروبچه هاي جنوب شهري اينجورمواقع ميگيم ناراحت نشو داداش،هروقت كم اوردي،سوت بزن،خيلي آسونه.....
26   نام و نام خانوادگي:  واقع بين     -   تاريخ:   11 دي 87
راستي يه كم به فكر چيزاي با ارزش باشيد كه از كمر به بالا باشه آخه تا كي ما سرگردون اين افكار باشيم و دنيا ازمون سبقت بگيره به كلام مطهر رهبر فرزانمونم توجه كنيد آخه
فقط چرا نظرات موافق خودتونو چاپ ميكنين ببين آقا امسال رو سال نو آوري و شكوفايي نا گذاري كردن شما هي بريد بگيد كي چكار كرده چي ثابت ميشه همه ما اونا رو ميشناسيم مگه قاتل امام حسين (ع) كي بود نيازي نيست شما اينار رو بريد در بياريد وقت مردم رو بگيريد
ادب از كه آموختي از بي ادبان بياد كاراي خوب كافران رو هم يا بگيريم و توسعه بديم كشورمونو نه هي در جا بزنيم كه؟
اگه حق با شماست و راست ميگي اينو بزار مردم ببينن
27   نام و نام خانوادگي:  ثمر     -   تاريخ:   12 دي 87
اين رسوايي هم درس عبرتناكي براي قزويني شد كه پيش از كپي كاري كمي مطلا را با دقت ببيند. حال ابرو مندترين كار همان حذف مطلب با حد اقل ويرايش آن بود!!! اما اين كه حالا قزويني دست و پا مي زند كه تحريف بخاري است و حديث صراحتي براي تمتع حج ندارد ووو... ديگه دردي را دوا نمي كند. انگار كه در اين موضوع ديگر حديثي نيست يا اينكه صحيح بخاري مانند كتب شيعيان است كه فقط چند نسخه پوسيده كهنه دست چند آخوند به زور مي شود پيدا كرد يا اينكه مانند شرح هاي "كافي كليني " كه به انگشتان يك دست هم نمي رسد (همانها هم به در نخور)، از بخاري نيز شرحي نيست!!! با اين آمار بالاي چاپ بخاري و شرح هاي بي شمار آن بايد به اين دو نظر 19 و 21 هم خنديد كه : ""وهابيت مترصد جمع اوري كتب صحاح سته ميباشد كه حتي طبق خبرهاي موثق كتابهاي انها را به قيمت خيلي بالاتر از قيمت انها خريداري وجمع اوري ميكنند!؟؟"" خدا عافيت دهد!!!
جواب نظر:
با سلام
بهتر بود قبل از ابراز چنين نظري به سايت دارالعلوم زاهدان نگاهي مي انداختيد ، تا ببينيد آيا واقعا اين مطلب در صحيح بخاري بوده است يا خير !!! و نظر ايشان را در اين زمينه جويا مي شديد تا لا اقل برادران اهل سنت موضع واحدي نسبت به اين موضوع مي گرفتند .
البته بحث متعه حج و يا متعه نساء فرق چنداني نمي کند ، مشکل اصلي تحريف صحيح بخاري است که متاسفانه و يا خوشبختانه صورت گرفته است !!!
اما بحث تعداد بالاي شروح صحيح بخاري !!! زيبا فرموده اند امير مومنان که «العلم نقطة کثرها الجاهلون»!!!
براي کتب عهد قديم و جديد (تورات و انجيل) بيش از 2000 شرح موجود است !!! اما تنها سه يا چهار تاي آنها به مطالب باطل درون آنها مانند کشتي گرفتن انبيا با خدا !!! اعتراض کرده اند !!!
عين همين کلام در مورد صحيح بخاري و مسلم نيز صادق است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

28   نام و نام خانوادگي:  انصاف     -   تاريخ:   12 دي 87
با سلام

به نظر بنده اگر علماي تسنن و تشيع ، سالهاي سال هم بنشينند و مجادله و مباحثه نمايند ، هيچکرام نمي تواند ديگري را قانع نمايد .
علت هم آن است که زماني بکه بحثي مي شود تنها در صورت مستند بودن دلايا مي توان به نتيجه رسيد ، حال که اين همه ايراد به کتب تاريخي وجود دارد ، چگونه ميتوان به نتيجه رسيد ؟؟؟؟

گيريم يک طرف پيروز ميدان شد و طرف مقابل را محکوم نمود فکر مي کنيد چه اتفاقي مي افتد.؟؟؟ با فرض محال اينکه به مذهب ديگري روي بياورد ، مگر چه توفيري مي کند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ همان مساماني است که قبلا نيز به يک سري مباني اساسي معتقد بوده و حال نيز هم.
فقط در اصول فقهي و ... مسائلي از اين دست فرق خواهد کرد؟؟؟؟؟؟؟؟ آيا واقعا درد امروز بشر مسلمان اين است ؟؟؟ اگر اين چنين فکر مي کنيد پس براي خسران و پشيماني اينده خود بکوشيد

!!!!!!!!!!!!!!!!


.
29   نام و نام خانوادگي:  ميترا ايرج     -   تاريخ:   12 دي 87
با سلام
جالب است اين وهابي ها و سني ها از بندگان خدا مي ترسند و اسناد واقعيت را مي خواهند از بين ببرند اما از خداي كه همه چيز در يد قدرت اوست و هيچ چيز از او مخفي نمي ماند نمي ترسند هميشه به نفع جناب ابوبكر , عمر و عثمان دروغ هاي شاخدار سر هم مي كنند . اين ها با اين كار شون نشان مي دهند كه رضايت عمر و عثمان را بر رضايت خدا ترجيع مي دهند و براي رضاي خلفاي شان آشكارا دروغ مي گويند و به فكر آيندگان اهل سنت نيستند . اما چه غافل اند از معاد و پاسخ به رب كعبه .............
30   نام و نام خانوادگي:  سلام بر همه     -   تاريخ:   14 دي 87
سلام
روشنائي بحث اصلي مطرح شده كه كافي است آنچه مينوسيم تلاشي است در انتقال آنچه صحيح مي دانم به دوستاني كه نظراتي شبيه دو عزيزمان "انصاف" و "واقع بين" دارند.
"انصاف"عزيز سر سپردن به خواست پروردگار و تقرب جوئي به فرمانبردار ترين بندگان و بيزاري از مخالفت فرمان او و دشمن داشتن عاصيان درگاهش عرصه ي زمان و مکان را در مي نوردد. اگر بدانيم که پذيرش ولايت و تسليم به اوامر اميرالمومنين و فرزندانشان(درود پروردگار بر آنان) بعنوان برگزيدگان پروردگار براي هدايت خلق و بيزاري از دشمنانشان بعنوان رهزنان راه هدايت و بندگي پروردگار هم اکنون نيز مانند ورود از باب حطه(يکي از امتحانات سهل ممتنع بني اسرائيل) جزئي از ايمان است جهت روشن شدن آن براي خود و ديگران تلاش مي کنيم و آنقدر که من ديدم هرآنکه از پروردگار مدد خواهد در قعر چاه هم خورشيد را خواهد ديد و هر آنکه آفتاب را دشمن دارد در مقابل خورشيد چشمانش را مي بندد. پروردگار ما را در تاريکي رها نکرده است که نتوان قانع شد راه روشن و مايه ي يقين براي هدايت طلبان گشوده است اما اگر طالب هدايتي باشد.

توجه "واقع بين" محترم را نيز به اين جلب ميکنم که اولا اين موضوع دو بخش داشت که همه اش از کمر به پائين نيست و اين تنها يک مثال است جهت شناختن راه از بيراهه ثانيا شما اگه همه مباني اعتقادي خودت رو ميدوني خوش بحالت اما بدون که همون قاتل امام حسين(ع) رو که تو ميشناسي با اين سانسوري که دشمنان روي عاشورا متمرکز کردند معلوم نيست نوه ي تو هم به همين وضوح بشناسه (يه سري به سايت ها بزن) ثالثا هواسمون باشه براي بهتر شدن دنياي خودمون تلاش کنيم ولي ما اساس زندگيمون معرفت پروردگار و بندگي اوست. اگر از ايمان و ملزومات آن غافل شويم در دنيا و تکنولوژي و رفاه و غفلت غرق ميشيم.

الهي به ظهور خاتم الاوصيا(ع) چهره ي تابناک خاتم الانبيا(ص) را بر جهانيان بنمايان امت پيامبر را از گمراهي و جهل وسستي نجات بخش و هدايت را که از برترين نعمت هاست به واسطه ي او براي ما به کمال برسان و ما را از خادمانش در زمان زمان غيبت و غربتش قرار بده
با تشکر از دوستان محترمي که اين فضا را فراهم کرده اند
31   نام و نام خانوادگي:  خادم الغدير     -   تاريخ:   15 دي 87
سلام عليكم
خسته نباشيد و خدا قوت
اجرتان با اميرالمومنين عليه السلام
مطلب بسيار قابل استفاده بود و در عين حال زنگ خطري براي شيعيان. كه دشمنان اميرالمومنين(ع) بيكار ننشسته اند و عليرغم ناحق بودنشان كه چون روز روشن آشكار است چنين پررويي مي كنند. وظيفه ما شيعيان و پيروان اهل بيت عليهم السلام در مقابل چنين توطئه ها همين است كه شما انجام مي دهيد. خدا به ما و شما توفيق روز افزون دفاع از حريم اهل بيت عليهم السلام را عطا فرمايد.
انشاالله
التماس دعا
يا علي(ع)
http://ahlezekr.blogfa.com/
32   نام و نام خانوادگي:  خادم الغدير     -   تاريخ:   15 دي 87
سلام مجدد
يه نكته اي به ذهنم خطور كرد يادم رفت بگم:
البته اين تحريفات يا به قول خودشون " اصلاحات!!! " رو مي شه با يه پيش شرطي قبول يا بعبارتي توجيه كرد و از دست اندر كاران انتشارات فوق الذكر مي خوام به اين پيشنهاد حقير توجه كنن:

روي جلد اين كتاب بنويسن:

صحيح بخاري ورژن 2009!!!

اينجوري با يه تير دو نشون زدن:
1. برادران شيعه ديگه نمي تونن بهشون اشكال بگيرن
2. اينكه كلاس كتابهاشون بالاتر ميره!

يا علي(ع)
33   نام و نام خانوادگي:  مصطفي منسوجي     -   تاريخ:   23 دي 87
اللهم لعن امة اسرجت و الجمت و تنقبت لقتالك يا اباعبدالله
34   نام و نام خانوادگي:  جواد     -   تاريخ:   28 دي 87
السلام علي من تبع الحق
35   نام و نام خانوادگي:  حسين اسيري     -   تاريخ:   29 دي 87
آقــاي : " واقع بين " (1)

وآقــاي : " انصاف " (2)


با عرض سلام وخسته نباشيد

به اضافه كلمات برادر عزيز " سلام بر همه " دوست داشتم جند نكته را تذكر دهم

(اين جواب قسمتيش جواب برادر أول وقسمتي جواب برادر دوم ميباشد)

نصف أول را نكيريد ودوم را رها !! ( لا اله ) ادامه اي دارد : ( الا الله )

يا همانطور كه قرآن فرمود : ( لا اكراه في الدين ) ادامه دارد : ( قد تبين الرشد من الغي )

درست است كه دين واضح است ومخالفين اهل بيت (ع) معروفند كه اصل ونسب وحسب وتاريخشان جيست .. أمـــــــــــــا

متاسفانه وبه دليل جنك ومبارزه ومخالفت وقتل وخونريزي مخالفان وتكذيب وسانسور آنان وتقصير وقصور وخذلان بعضي از خودفروخته هاي منتسب به

تشيع ... خيلي از مردم در همين ايران دجار ده ها اشتباه واشكال فكري عقائدي سياسي تاريخي و ... شده اند ....

جه را توسل به غير خدا !!

عايشه حضرت فاطمه (س) دوست داشت !!

ابوبكر آدم خوب وساده اي بود !!

براي جي بعد 1400 سال كريه وزاري وعزاداري براي امام حسين (ع) !!

اصلا اهل بيت (ع) با خلفاء رفيق بودند !!!!!

و ........

اصلا به نحو جزم ميكم بيش 90 % مردم شيعه همين ايران اصول توحيد وفروع آن وبقيه أحكام دين را نميدانند وهمه كي جاهل هستيم ..

اصلا خود شما جه قدر از مطالب مهم واساسي همين سايت رو ميدونستيد قبلا ؟! 1% ؟! 3% ؟! شرط ميبندم بيش از 5 % نميدونستيد

مثلا من 1% . يكي ديكه 20 % و .........

بس اكر فرض كنيم كه شما برادر عزيز علامه ومحقق وفهميده ايد .. همه مردم مثل شما نيستند ..

بعدهم اين كه خود آقا مقام معظم رهبري در عيد غدير درباره عقائد وتاريخ ولزوم بحث وكفت كوي علمي ومنطقي كفتند و .....

جه را فقط نوآوري و شكوفائي رو ميكيريد وبقيه را ترك ميكنبد !!!!!! يك بام ودو هوا !!!

اما درباره الان وبيشرفت بشريت و .....

ما همين را ميكوئيم .. كه اكر تمام دنيا به اهل بيت (ع) اقتداء كرده بودند وبيرو انان شده بودند الآن تمامي علوم آنان منتشر شده بود

ودنيا به تكامل غير قابل وصف ميرسيد .. (كه دشمنان اهل بيت وغاصبين خلافت نكذاشتند-بس ما بايد بيان كنيم كه اين ظالمها كي بودند )

همين علم شيمي رو كي اختراع كرد !!!!؟؟؟؟ مكر جابر بن حيان شاكرد امام صادق (ع) نبود !!!!

مكه همين حضرت علي (ع) نبودند كه 1400 سال بيش كفتند كه زمين دائره اي است !!!

مكه همين امير المؤمنين (ع) نبودند كه كفتند اكر بنير خورديد با اون كردو بخوريد كه خنك ونفهم نشيد كه همين جندين سال بيش علم به اين رسيد !!!

مكه همين حضرت امير (ع) نبودند كه 1400 سال بيش كفتند كه ذره واتم و ... جيست !!!

(اكر اينها و ..... نشنيده بوديد بريد مطالعه كنيد) مــشــكــل مــا جــهــل اســت !!!

با آرزوي موفقيت وسلامت براي شما ... ولي در راه ومكتب أهل بيت (ع) تشكيك واشكال وشبهه اندازي نكنيد !!

همانطور كه مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ حسين وحيد خراساني (دام ظله) فرمودند :

" واي بر كسي كه در شعائر حسيني وفاطمي و ..... تشكيك كند ... كمر خاتم النبيين (ص) را ميشكند وبه امير المؤمنين (ع) خيانت ميكند "

واين تهديد بر همه اصول وفروع ومسائل دين جاري است ..

يا علي مدد

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
36   نام و نام خانوادگي:  بيخيال !     -   تاريخ:   07 بهمن 87

اقاي انصــــــاف عزيز :

من يا نظر شما موافقم که : "...گيريم يک طرف پيروز ميدان شد و طرف مقابل را محکوم نمود فکر مي کنيد چه اتفاقي مي افتد.؟؟؟ با فرض محال اينکه به مذهب ديگري روي بياورد ، مگر چه توفيري مي کند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ همان مساماني است که قبلا نيز به يک سري مباني اساسي معتقد بوده و حال نيز هم.فقط در اصول فقهي و ... مسائلي از اين دست فرق خواهد کرد؟؟؟؟؟؟؟؟ آيا واقعا درد امروز بشر مسلمان اين است ؟؟؟ ....."

اصلا چه فرقي ميکنه ! درد بشر مسلمان امروز که ديگه دين و مذهب نيست !

بذار هر کي کار خودشو بکنه ، چه فرقي ميکنه ؟

به ما چه که تو دنيا چي ميگذره !!!

اصلا مهم نيست که يه عده هر روز به جرم اعتقاداتشون دورو برمون تو افغانستان و پاکستان و عراق و غزه و.... کشته بشن !

به ما چه! ماهم مثل بقيه بيخيال ميشيم!

منم با اين مذهب بيخيالي موافقم !!! اصلا دردسر نداره !!!

واقعا ربطي به مذهب نداره که مثل سيب زميني بي رگ نشستن و تماشا کردند !!!!

لابد خدا هم براش فرقي نميکنه که کي چکار کرده !

هممون ميريم بهشت ! ( اون هفتاد و سه فرقه هم که پيامبر فرمودن فقط يک فرقشون اهل نجاتن مربوط به ما نميشه ! ) ....

پس بيخيالش ...






37   نام و نام خانوادگي:  خاك     -   تاريخ:   09 بهمن 87
به برادران اهل سنت بايد بگويم كه خوب است به صورت اتفاقي به خانه يكي از شيعيان ايران برويد و قرآن انها را بگيريد و با قرآني كه در مكه چاپ مي شود مقايسه كنيد اگر يك كلمه جابجا شده بود.(ديگر واقعيت از اين بالاتر در مورد تحريف نشدن قرآن)
38   نام و نام خانوادگي:  داوودروزبه     -   تاريخ:   11 بهمن 87
آقا ول كنيد اين حرفها را ! به روح محمد ص قسم كه اگر او زنده شود و بگويد من گفتم اين علي بن ابيطالب پس از من خليفه بلافصل است و شما غلط كرديد كه خلافت را غصب كرديد اينها او را تكذيب مي كنند !! مسئله ندانستن نيست بلكه چيز ديگري است و جحدوا بها واستيقنتها انفسهم !!
39   نام و نام خانوادگي:  مهدي قرباني     -   تاريخ:   14 بهمن 87
با اهدا سلام و تحيت و با آرزوي توفيق روز افزون براي كليه دست اندركاران معزز موسسه تحقيقات حضرت ولي عصر (عج الله تعالي فرجه الشريف) اميدوارم در راه اثر بخشي كه در راستاي افشاگري ترفند هاي وهابيت پليد و بدعت گذار در دين اسلام آغاز نموده ايد همواره موفق و مويد باشيد زيرا امروزه جوانان و نوجوانان و بسياري از اقشار مردم شديداَ نيازمند آگاهي لازم در جهت تقويت باورهاي ديني و مذهبي خود بوده اما منابع و ماخذ كافي و وافي در اختيار ندارند لذا بدين ترتيب و از طريق اين سايت بخشي از نيازهاي آنان برطرف مي شود و بخشي هم بايد از طريق ارسال كتاب و جزوه و ....پرداخته شود.
40   نام و نام خانوادگي:  ميانه     -   تاريخ:   15 بهمن 87
واقعا جوابهاتان دندان شکن بود!!!
41   نام و نام خانوادگي:  فرزام     -   تاريخ:   18 بهمن 87
باسلام وخسته نباشيد بسيار.من فقط يه دعادارم,خدايا به همه ما مخصوصا به برادران وخواهران اهل سنت ماكمك كن كه به دوراز تعصب بيجا مثل دكترتيجاني به دنبال حقيقت باشيم .(خدايا صدهزارمرتبه شكرت كه مسلمان و شيعه ام)
42   نام و نام خانوادگي:  هادي     -   تاريخ:   21 بهمن 87
سلام
بر شما خادمان اهل بيت عصمت
خيلي حال کردم
شما تا اين حد کارتان درست است چرا کمي تبليغ نمي کنيد
مخصوصا در دانشگاه ها
يا علي مدد
43   نام و نام خانوادگي:  سيد حسين     -   تاريخ:   22 بهمن 87
حتي تحريف نشده صحيح بخاري هم براي ما شيعيان به اندازه 4 صفحه كاغذسياه ارزش ندارد . البته كسي كه فاسقيني همچون عمران بن حطان مروان حكم (لعين بن لعين علي لسان رسول الله صلي الله عليه و آله ) ابوسفيان مشرك و معاويه منافق را توثيق كرده و از آنان حديث نقل كرده كمتر از اينها ارزش دارد كه تا اين حد بزرگنمايي شود .
44   نام و نام خانوادگي:  احمد رافعي     -   تاريخ:   30 اسفند 87
سلام عليكم اي ؟؟؟؟؟؟ برويد هردوتايتان فقط به قرآن عمل كنيد 80%مسلمانيتان كافي است وشما درصورت بيش از نصف مسلماني نجات مي يابيد هر جه اختلاف است رها كنيد هر جه متفق است بكيريد وتعصب را كنار بزنيد ولي نمي دانم ايران برخلاف جاها غير از دين مذهب فراري شده اند جواب اين ها برايم بنويسيد شايد اسلا م برحق نباشد
45   نام و نام خانوادگي:  سلمان بهشتي     -   تاريخ:   05 فروردين 88
سلام....اين فرقه وهابي هم .............مرگ بر وهابي ها ......اگه ببينم ميكشمتون............
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
ما نبايد به هيچ وجه ، تندروي در مورد كسي داشته باشيم ، اسوه ما در اين زمينه مراجع عظام تقليد هستند ؛ براي آشنايي با نظر ايشان ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=417
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
46   نام و نام خانوادگي:  ابوالفضل     -   تاريخ:   29 فروردين 88
سابقه طولاني ايشان بوده است.
47   نام و نام خانوادگي:  سوده     -   تاريخ:   23 خرداد 88
يا الله و يا رحمان يارحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك
السلام علي المهدي الذي يملا الارض قسطاً و عدلاً
48   نام و نام خانوادگي:  علي اكبر جلالي     -   تاريخ:   14 تير 88
به فكر شخصي بنده اين دروغ محض است در كتاب بخاري هيچگونه تحريفي نشده است
49   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   15 تير 88
با سلام جناب اقاي علي اكبر جلالي . منظور از كتاب بخاري يعني همين كتاب صحاح محمد بن إسماعيل بخاري متوفي 256 هجري كه نسخه قبل از تحريف و بعد از << اخرين تحريف >> امده نه كتاب ( كانالوگ ) بخاري نفتي يا گازي و برقي .البته در اين كتابهاي ( كانالوگ ) بخاريهايجديد چيني نيز دروغ زياد ميگن مثلاً 850 واته مينويسند 1000 وات ؟ حالا نميدونم اسم اين هم تحريفه يا نه. يا علي
50   نام و نام خانوادگي:  ديويد     -   تاريخ:   26 مرداد 88
فقط يک جمله :
خدادر قيامت ما را با اميرالمومنين علي بن ابي طالب و آنهارا با عمر بن خطاب هم نشين کند
51   نام و نام خانوادگي:  مهران     -   تاريخ:   29 مرداد 88
سلام عليكم
واقعا شما پرروترين مردم دنيا هستيد شما كه اينقدر موشكافانه صحيح بخاري را بررسي مي كنيد كه اي واي كلمه عمر را برداشته اند و بجايش رجل يا ما شا, گذاشته اند و آقاي بخاري خودش گفته است كه او عمر بوده و او مظلوم واقع شده پس بياييد و صدها حديث در مورد خلفاي راشدين و مهاجرين وانصار را كه حضرت بخاري با آب وتاب نقل كرده و همگي صحيح هستند را قبول كنيد و اينهمه رافضي بازي در نياوريد . شما عقده ديرينه داريد كه نشات گرفته از اراجيف شاه عباس ملعون است و هر چي مي كشيد از شهوت پرستي شاهان صفوي است كه شما در يك منجلاب بزرگ انداخته اند و شما قدرت خروج از آن را به هيچ وجه نداريد پس بسوزيد و بسازيد
52   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   29 مرداد 88
جناب مهران
مدتها است مي‌خواهم با تو رک و راست سخن گويم.
متاسفانه هر چه زمان مي‌گذرد جنابعالي به جاي بحث علمي و مستند شروع به فحاشي هاي رکيک مي‌کني.
هر تهمت رکيکي که از زمان کودکي آموخته اي به ما مي‌گويي. ما را متهم به هر عمل زشت و زننده اي مي‌کني. و اين همه نشان از ناتواني تو در بحث علمي و مستند با شيعيان دارد.
و تمام اتهامهاي تو بهتان است و کذب و افترا.
«و الَّذينَ يؤْذونَ الْمؤْمنينَ وَ الْمؤْمناتِ بِغيْرِ ما اكْتسبوا فقدِ احتملوا بهْتانا وَ إثما مبينا »

با اين بهتانها جز آنکه خود را از لياقت هدايت دور کني به هيچ جايي نمي‌رسي.
«إن الله لايهدي القوم الظالمين»

از خدا بترس و از توهين به شيعيان دوري کن. روزي را بياد آور که بايد جواب اين بهتانهايت به ميليونها انسان بي‌گناه بدهي.
اين را بدان که مطابق سنت الهي خودت شامل اين بهتانها خواهي شد.
ما جواب تو را با سند مي‌دهيم و تو فحاشي مي‌کني.

پيامبر عظيم الشان (صلي الله عليه و آله) با آن مقامشان حتي يکبار به کفار مکه توهين نکردند.

اگر واقعا از اين توهين ها احساس لذت مي‌کني و از فحاشي لذت مي‌بري قبل از سنگين شدن بار گناهانت شروع به درمان خود کن.

در هر صورت بنده به عنوان يک نفر از جمع ميليونها تو را نخواهم بخشيد مگر روزي که شيعه شوي.
که اين اعتقاد قلبي من نسبت به تو است که اگر اين فحاشي هايت نبود تاکنون شيعه شده بودي.

من فقط يک سوال از تو مي‌کنم: تو که اينقدر علاقه داري به اجداد ما توهين کني و آنها را آتش پرست بنامي هيچ فکر کرده اي که اين کلمات « خدا » «نيکي» «داد» «پاکي» «ديوان» و ... آيا ريشه عربي دارند يا فارسي؟

واقعا مرد و مردانه به خودت بنگر و ببين که آيا صحيح است که به اجداد خودت توهين کني آنهم به خاطر فردي که نه عالم بود نه پهلوان نه اهل کرم و نه نويسنده کتابي وزين؟
آيا اين اوج ذلت نيست که توهين هاي پيروان معاويه را به اجداد خودت را دوباره تکرار کني؟

واقعا از اين حناب عمر مي‌تواني چهار صفحه مطلب علمي به ما نشان دهي؟
آخر ديکتاتورهاي ديکتاتور هاي خون آشامي چون هيتلر و کيم ايل سونگ هم کتابي و يا نظريه اي آورده اند.
کتاب علمي و فلسفي اين جناب عمر چيست؟ متفکر بود؟ انديشمند بود؟ رياضي دان بود؟ پزشک بود؟ صاحب اخلاقي ممتاز بود؟ هنرمند بود؟ خطيبي توانا بود؟ پهلوان بود؟ شکنجه کشيده بود؟ حافظ اسرار بود؟ زيرک بود؟ اجداد خداجويي داشت؟

چي چي بود؟
53   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   29 مرداد 88
با سلام
* * * * * * * * * بسم الله الرحمن الرحيم * * * * * * * * *

اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَاءْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَ الرّابِعَ اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ اَبى سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ * * * * * * * * * * * * * امين رب العالمين

جناب اقاي مهران چرا تحقيق نكنيم .
علماي شما ماشاءالله انقدر تبحر در تعديل و نحريف دارند كه ما را مجبور ميكند كه نه تنها بدنبال تعديلات و تحريفاتشان باشيم بلكه انها را اعلام بكنيم .
بگذار با مثل اينرا برايت بگويم :
1 ) اولين كسي كه اسلام اورد در حقيقت حضرت علي ( ص ) و پنجاهمين انها ابوبكر بود گفتند همون پنجاهمين اولي بود .
2 ) ابوبكر و عمر با هم و قبل از هجرت حضرت نبي ( ص ) از مكه به مدينه ( يثرب ) رفتند و عبدالله ابن بكر يار غار و همراه ايشان بود . گفتيد او پنجاهمين يار غار بود .
3 ) سن سال ام المومنتين عايشه را خيلي كمتر از انچه بود كرديد كه نعوذ بالله حتي با تهمت به حضرت نبي ( ص ) سن او را به 6 سال نيز رسانديد .
4 ) پيغمبر خدا فرمودند هركس من سرور و اقاي اويم اين علي سرور و اقاي اوست اين جمله را عوض كرديد و گفتيد نگفته سرور و اقا بلكه قصدش دوست بوده كه ما هم ......
5 ) ميراث حكومتي براي حضرت محمد ( ص ) كه خداوند براي تمام اوصياي انبيايش قرار داده بود بالا كشيدند گفتند كه حضرت محمد يواشكي در كوش من گفت ما پيغمبران هيچ ارثي براي كسي نميگذاريم .
6 ) هجوم اوردند در خانه فاطمه الزهرا را شكستند و اتش زدند و گفتند كه خانه هاي انزمان در نداشت .
7 ) زدند پهلوي و بازوي فاطمه الزهرا را شكستند و گفتند كه حضرت علي دخترش از فاطمه الزهرا را به عقد دومي در اورد .
8 ) به عثمان نعثل گفتند و زدند او را كشتند بعد گفتند علي ( ع ) بايد قاتلين او را به ما بدهند .
9 ) بر عليه امام زمانشان خروج كردند و جنگها را راه انداختند گفتند كه اجتهاد كردند پس يا دوتا اجر دارند يا يكي ؟؟
10 ) علي ( ع ) را در محراب شهيد كردند گفتند مگر او ( نعوذ بالله ) نماز ميخواند
11 ) امام حسين ( ص ) و ديگر نوادگان حضرت محمد ( ص ) را در كربلا شهيد كردند گفتند بر امام ؟؟؟؟؟؟؟ زمان خروج كرده بود .
12 ) امام حسين ( ص ) براي اقامه اسلام حركت كرد گفتيد براي حكومت و كسب قدرت و مال به جنك رفت .
.
.
.
1757895 ) شاه عباس اظهار طرفداري از علماي شيعه را كرد گفتيد ,,,,,,,,
1845359 ) همفر مسيحي منافق ملعون را باد كرد و رهبر ملحدين كفار دوست كرد گفتيد اين همان مذهب حق است
ميترسيم اگر اينگونه دفاعيات را نكنيم خواهيد گفت """"" " محمد گفت : ميگويند أو نعوذ بالله """ علي """ بود "
از شما محبان دشمنان اهل البيت همه كاري بر ميايد . همانطور كه رهبرانتان بودند و خواهند بود بمصداق ايه شريفه :
«وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ»( آل عمران: 144. )

اين قضيه اختلافات بين ما ""دوستداران حضرت محمد ( ص ) و اهل بيتش و اصحاب مومنش"" با شما ""دوستداران دشمنان حضرت محمد ( ص ) و اهلبيتش و اصحاب مومنش" " تا روز ظهور ادامه خواهد داشت بلاشك .

يا علي

54   نام و نام خانوادگي:  سيد حسين     -   تاريخ:   30 مرداد 88
سلام عليكم

جناب مهران شما مدعي هستيد كه صحيح بخاري كاملا صحيح است و هر گونه تحقيق در صحت آن بدعت محسوب ميشود حال كه با دلائل منطقي روبرو شده ايد سعي داريد با آسمان و ريسمان كردن آن را رفع و رجوع كنيد؟؟؟؟؟ به قول شاعر: چون قافيه تنگ آيد شاعر به جفنگ آيد در مورد تهمت شهوت پرست بودن ما هم كاملا مشخص است چه كساني عياش و شهوتران هستند ايراني ها ؟؟ يا اعراب سني كه به خاطر يك بشكه نفت هم كيشان خود را مي فروشند؟؟؟؟؟
55   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   31 مرداد 88
با سلام
عجيبه خيلي عجيبه .
ختم بخاري ميگذارند و متوجه ضد نقيضهاي بخاري نميشوند , انرا صحيح ميدانند و هنوز خودشان سعي در تصحيح كردنش دارند ؟ واقعاً عجيبه .
شروحي هم نوشته اند باز متوجه نميشوند . قبلا در مورد ابوجهل نوشته بودم و ان روايت درخت پرنده كه با ديدن انهمه معجزات از حضرت نبي ( ص ) باز هم اسلام را باور نكرد اينه هم بر غير صحيح بودن بسياري از احاديث حتي شك نميكنند .
حالا بعضي ها ميگويند چرا موشكافي ميكنيد . من ميگويم چرا نه :
اينهم چند دليل از چند صد مليون دليل :
1 ) گفتيم حضرت علي ( ع ) اولين كسي بود كه اسلام اورد . گفتند بچه بود اما اونكه پنجاهمين بود اول قرار دادند .
2 ) گفتيم اولي و دومي قبل از خروج حضرت محمد ( ص ) به طرف مدينه رفته بودند . گفتند عبدالله ابن بكر يار غار نبود بلكه عتيق ابو بكر يار غار بود .
3 ) گفتيم ميخواستند حضرت نبي ( ص ) را بقتل برسانند . گفتند زير درخت بيعت كردند پس هر عملشان خير بوده .
4 ) گفتيم حضرت نبي ( ص ) گفت بهتر براي من خديجه ( س ) بود . گفتند نه عايشه بچه سال بود زيبا روي بود ......
5 ) گفتيم حضرت نبي ( ص ) فرمودند فاطمه ( س ) سرور زنان عالم است ,,,,, گفتند عايشه ,,,,,,,
6 )گفتيم حضرت نبي ( ص ) فرمودند هر كه من مولاي اويم علي هم مولاي اوست . گفتند مولا يعني دوست ,,,,,,,,
8 ) گفتيم حضرت نبي ( ص ) مسموم كردند گفتند از داو بدش مي امد .
9 ) گفتيم حضرت نبي ( ص ) طلب قلم و دوات كرد ..... گفتند ( نعوذ بالله ) مريض هذيون ميگه همين كتاب ما را بس .
10 ) گفتيم حضرت نبي رحلت كردند , بجاي كمك رفتند سقيفه براي ميراث خواري .....
11 ) گفتيم بيعت غدير خم را ياد مياوريد گفتند سقيفه را بهتر ياد مياوريم .
12 ) گفتيم حضرت فاطمه زهرا را ضرب جرح كردند, گفتند از شوق ديدار دومي بطرف در رفت و دومي هم ندانسته از شوق ديدار علي (ع ) در را محكم به پهلوي ايشان كوبيد .
13) گفتيم مشعل اتش بردند كه در را اتش بزنند , گفتند خانه هاي انزمان در نداشت .
.
.
.
300 ) گفتيم كه بر امام ( خليفه ) زمانشان علي ( ع ) خروج كردند ؟؟؟؟ گفتند اجتحاد كردند يك عجر گرفتند .

.
.

458 ) گفتيم امام حسين ( ع ) از بيعت با ملحد و ملعون دوعالم يزيد امتناع كرد , گفتند كه بر خليفه زمانش خروج كرد .

.
.

18359 ) گفتيم امام صادق ( ع ) سمت استادي بر اين چهار نفر را داشت . 0گفتيد مذهب اين چهار نفر حقه اما مذهب اما جعفر ( ص ) ..........

.
.

12674907 ) گفتيم ابن تيميه بوسيله علماي اهل سنت زنديق خطاب شده و زنداني شد گفتيد ,,,,,,,,,,,,,,

.
.

32037659 ) گفنيم اين ابن عبدالوهاب ساخته و دست پرورده كفار است . گفتيد نعوذ بالله بهتر از حضرت محمد ( ص ) بود .
اين هنوز ادامه دارد تا روز موعود .

حالا اگر اين افشا گريها را نكنيم و دليل تصويري انرا بروي سايت قرار ندهيم در اينده خيلي نزديك خواهيد گفت""" محمد گفت : ميگويند أو علي بود""" و نه عمر .

حالا فهميدي چرا موشكافي ميكنيم .
اگر منافق و مكار نباشيد ترسي نبايد داشته باشيد .
در ضمن نه جاي نوشتن همه انچه را كه ميدانم است و نه همه انچه را كه انجام داده شده است ميدانم .
پس فقط با تاسي از زيارت عاشورا ميگويم :

وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فيها
و خدا لعنت کند مردمى را که کنار زدند شما را از مقام مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هائى که خداوند آن رتبه ها را به شما داده بود


وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ
و خدا لعنت کند مردمى که شما را کشتند و خدا لعنت کند آنانكه تهيه اسباب کردند براى کشندگان شما تا آنها توانستند با شما بجنگند


بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَوْلِياَّئِهِم
بيزارى جويم بسوى خدا و بسوى شما از ايشان و از پيروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان

يا علي


56   نام و نام خانوادگي:  مهران     -   تاريخ:   31 مرداد 88
سلام عليكم جناب memon abdolahرک پوست کنده حرف زدن تو رو هم ديديم آنقدر دوست داري به ما محبين عمر (رض)ومحبين عايشه(عليها السلام)بگويي که دست وپات دارند به لرزه در مي ياند ولي براي ما اين کلمات فلاح دنيا وقيامت را به دنبال دارند که اگر خداي بزرگ ما رو از همين محبين يا از خادمين اونا به حساب بياره براي هفت پشتمون بسه. ولي در عوض ما شما رو محبين علي (رض) و محبين ائمه اطهار نمي دانيم و نمي ناميم بلکه شما رو در اصل دشمنان علي و ائمه و از بين برندگانم روش وسيره آنها قلمداد مي کنيم و در اصل شما رو بزرگترين بدعت گزاران تمام تاريخ مي دانيم و علت آن هم اين است که شما توانستيد معاذ الله رو دست قرآن بزنيد و اسلام را آنچنان تحريف کنيد که قرآن هم نتواند از اتهامات شما تبرئه شود مشايخ بزرگ شما چنان ضربه مهلکي بر پيکره اسلام وارد کردند که نمي دانم چگونه جواب خدا را در ميدان محشر خواهند داد. ولي حداقل اميدوار کننده است که در اين زمانه ديگر سخنان شما خريدار ندارد و انشا الله مذهب رافضي گري و علي اللهي گري رو به زوال است و هر روز از تعداد گروندگان به روافض کاسته شده و به همان اندازه به تعداد پيروان راستين قرآن و سنت افزوده مي شود و ان شاءالله تا قيامت به همين منوال خواهد بود . جناب مجيد م علي جواب تو هم مثل جواب بالايي روشنه . اون شماره اي رو که در آخر اراجيف و مهملاتت زده اي يه نگاهي بکن عدد1845359 يک نمونه خوب براي ميزان بدعت ها و خرافه پرستي ها و عداوتهاي شما با اوليا الله واصحاب رسول الله است و شايد هم کم باشد . شما در منجلاب رافضي گري باشيد ولي خواهشا من و امثال من رو شيعه نکنيد چون اعتقاد به تلمود و تورات تحريف شده يهوديان هزاران بار راحتتر از اعتقاد به حرفهاي کذب شماست....
جواب نظر:
با سلام
جناب مهران!
1- اگر به دنبال بدعتگزاران تاريخ هستيد ، بهتر است نگاهي به صحيح بخاري و تجليل عمر از بدعت نماز تراويح بياندازيد !
2- در مورد كم شدن گرويدن به مذهب تشيع :
الف) امير مومنان علي عليه السلام فرمودند كه مبادا كم بودن راهپويان حق ، تو را بترساند !
ب)‌ برعكس ادعاي شما ، به اقرار بزرگان وهابيت (در كتبي كه در مكه به دست شيعيان مي‌دهند) بزرگترين خطر براي اهل سنت و وهابيت ، عقيده شيعه است ! (مي‌توانيد نگاهي به مقدمه اين كتاب‌ها بياندازيد!)
3- در مورد اعتقاد به تورات و انجيل تحريف شده ! آري قطعا براي شما چنين است ؛ چون شباهت بسيار زيادي بين مطالب مطرح شده در تورات و انجيل و تلمود ، با كتب اهل سنت وجود دارد ، و به همين علت ، قبول مطالب آنان بسيار براي شما راحت‌تر از قبول مطالب مطرح شده در كتب شيعه است !
از جمله نزول خداوند ، جسم داشتن خداوند ! و...
گروه پاسخ به شبهات
57   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   10 مهر 88
من مواردي از تحريفات اهل تسنن رادارم اگرمشكلي ندارد آن رادرسايت شما بگذارم
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
از شما متشكر مي‌شويم كه اگر موردي در اين زمينه داريد ، براي ما ارسال كنيد .
اگر چه ما خود در اين زمينه ، تحريفات مفصلي از صحيح بخاري و مسلم و ساير كتب اهل سنت را به دست آورده و ان شاء الله با تصوير بر روي سايت قرار خواهيم داد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
58   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   12 مهر 88
3 ـ و نيز جمعي از محدثين و فقهاء و مفسرين از بزرگان اهل سنت و شيعه حديث سفينه را از كتاب صحيح مسلم نقل كرده‌اند و لكن متاسفانه در صحيح مسلم موجود يافت نشد . برخي از منابع از اين قرار است :
الف ـ احمد بن حجر الهيتمي المكي در كتاب الصواعق المحرقه و جاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا و ‹‹إنما مثل أهلبيتي كمثل سفينة نوح›› من ركبها نجا و في رواية مسلم ‹‹و من تخلف عنها غرق›› و في رواية ‹‹هلك›› الصواعق المحرقه الباب الحادي عشر الفصل الاول در ذيل آية هفتم ص 152 .







ب ـ مير حامد حسين موسوي لكهنوي هندي در عبقات الانوار اين حديث را از مسلم به توسط ابن حجر نقل مي كند خلاصه عبقات الأنوار جلد 4 حديث سفينه ص 32 .
59   نام و نام خانوادگي:  م     -   تاريخ:   26 مهر 88
ديويد جان
شمارو با علي محشور كنند مارو باهردوتاشون
60   نام و نام خانوادگي:  ده بالائي     -   تاريخ:   15 آبان 88
واقعاً دستتان درد نکند که دست اين مفتي ها را رو مي کنيد و جوانان را اگاه مي سازيد .خداوند به شما سربازان امام زمان(عج) اجر عظيم عنايت کند.
61   نام و نام خانوادگي:  سني     -   تاريخ:   27 آذر 88
نامه علي کرار (رض) به معاويه در نهج اليلاغه و دعوت وي به بيعت با او را چندين بار مرور و تکرار کنيد تا حقايق روشن شود.
"امت هر که را به اجماع انتخاب کنند خشنودي خداوند هم در آن است"
البته تحريفش نکنيد!

62   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   28 آذر 88
جناب سني
«لَقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فعَلِمَ ما في قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحًا قَريبًا»

براستي چرا بعضي اجازه ندادند که آن واقعه تاريخي بيعت شجره دوباره تکرار شود و اين آيه نوراني بار ديگر مورد عمل قرار گيرد؟
چرا عده اي اجازه ندادند تا همانگونه که با رسول منتخب خدا بيعت شد با ولي منتخب خدا نيز بيعت شود؟
آيا اگر در آن روز مومنين با رسول خدا بيعت نکرده بودند در انتخاب محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) از سوي خداوند عظيم و اعلي شکي ايجاد مي‌شد؟
« فمَنِ اهْتَدي فَلِنَفْسِه وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكيلٍ»

کاش بعضي ها اجازه مي‌دادند مومنيني که با رسول خدا در زير سايه آن درخت بيعت کرده بودند از لشکر اسامه و يا عزاداري رسول اکرم(صلي الله عليه و آله) بازگردند و با بيعت با وصي بر حق رسول با ديگر خشنودي خداوند را به ارمغان بياورند.

حيف که آن عده سر در بيعتي ديگر داشتند:
«و إِذا لقوا الَّذين آمنُوا قالُوا آمنّا و إِذا خلَوْا إِلي شياطينِهِمْ قالُوا إِنّا معكمْ إِنَّما نَحْنُ مستهْزِءُون»


عليا ولي الله
عليا حجة الله
عليا وصي رسول الله
63   نام و نام خانوادگي:  کميل(آقاي سني بخواند)     -   تاريخ:   29 آذر 88
جناب سني لطفا اول و آخر نامه حضرت رو بخون تا ببيني منظور ايشون چيه.وقتي حضرت با اجماع انتخاب شدند (که البته حق واقعيشون اين نبود وايشون زودتر از اينها و به امر پيامبر انتخاب شده بودند) معاويه - رضي الله عنا - جسارت کرد و به خودش اجازه داد که مخالفت کنه. حضرت حرف خود معاويه رو به خودش برگردوند که همونطور که قبلا ميگفتي مردم بر انتخاب ابوبکر-رضي الله عني - اجماع کردن پس او خليفست و امت هر که را به اجماع انتخاب کنند خشنودي خداوند هم در آن است" حالا هم من بااجماع انتخاب شدم پس خليفه خواهم بود. دوست من حق پذير باش
64   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   15 دي 88
حدود 200.000.000 شيعه , بخاري و کتابشو قبول ندارند. پس بهتره به جاي بحث راجع به اينکه اصل کتاب بخاري چي بوده , کمي برويم قرآن و حديث هاي مورد قبول طرفين را بخوانيم.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
اينكه شيعه صحيح بخاري را قبول ندارد ، دليل نمي‌شود كه نتواند به آن بر ضد اهل سنت استدلال كند !
به عكس روش صحيح مناظره ان است كه به كتبي استدلال كنيد كه طرف مقابل آن را قبول دارد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
65   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   16 دي 88
با سلام

جناب مهران

بهتر است رک گوئي مرا هم ببيني

البته پدران تو رک گوئي را از مردي که من نام او را در اخل پرانتز جلوي اسم خودم گذاشته ام بخوبي ديده و آنرا حس نموده و با قواي ششگانه آنرا لمس فرموده اند.

ما نه تنها شما را اهل سنت نميدانيم بلکه فرقه شما (وهابيت) را شاخه اي از يهود ميدانيم

شما نوادگان کعب الاحبارها و ابوهريره ها هستيد که چيزي برايتان مهمتر از (گوساله سامري) نيست حتي شرف نداشته ي خود و کرامت انساني خود را فداي يهود کرده ايد.

براستي که قرآن تکليف ما را با شما وهابيان روشن کرده است:

سوره مبارکه ي مائده آيه 51:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ &#64831;51&#64830;

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد يهود و نصارى را دوستان [خود] مگيريد [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمى‏نمايد (51)

همان کاري خلفاي شما بر ضد قرآن کردند شما هم انجام مي دهيد.

دوستي و ارتباط نزديک خلفاي راشدين به گواهي تمام کتب اهل سنت و تاريخ طبري و کتب شيعه با يهوديان از قبيل کعب الاحبارها و ابوهريره ها ضد آيه صريح قرآن است و دوستان يهود به فرموده ي قرآن کريم از يهود هستند و غير قابل هدايت.

خلفاي يهودي شما افکار و اعتقادات يهودي را براي شما به ارث گذارده اند.

رک و بي تعارف ميگويم البته جاي تعارف هم نيست کسانيکه شير دادن مادرشان را به مردان بزرگسال مباح و وسيله اي براي محرم شدن ميدانند
و همينطور شير دادن همسر خود را به دوست خود جهت همين محرم شدن امري حلال ميدانند در واقع غيرت ندارند

مهران

تو خود خوب ميداني که در مذهب گنديده ي شما (وهابيت) که بوي تعفن آن دنيا را براداشته است عمل شنيع قوم لوط (لواط) بيداد ميکند
نميدانم با چه روئي سر خود را بالا نگهداشته و مدعي توحيد هستيد؟؟؟!!!!

براستي مصداق آيه قرآن (صم بکم عمي فهم لايرجعون) هستيد.

رد پاي تو همانطور که قبلا آنرا علني کرديم در سايتهاي مسيحي و يهودي مشهود است

حال با وقاحت تمام شيعه را به يهود نسبنت ميدهي؟!!!

مبغض حيدر يقين در نطفه اش باشد خلل
باورت گرنيست رو از مادرش تحقيق کن

مهران روز به روز از تعدا شما وهابيت کاسته ميشود و خود نيز اين مسئله را بخوبي ميدانيد
بزودي وهابيت ريشه کن خواهد شد.

ان الباطل کان زهوقا

66   نام و نام خانوادگي:  مسعود     -   تاريخ:   16 دي 88
سلام من امروز در كتابخانه ايت الله خامنه اي قم كتابي ديدم كه در ان به عقيده اهل سنت در باره عدالت صحابه بود برخوردم و كتاب زير نظر وزارت دعوت و ارشاد عربستان چاب شده بود چرا بايد كتاب هاي وهابيت به اين راحتي در ايران در دسرس باشد. در ضمن كتاب از نوع اهدايي بود ه است . در كتاب به طور غير مستقيم به كشتن شعيان در صورت انتقاد يا توبيخ يا سب لعن در باب عمر و ابوبكر يا عايشه كرده بود .
67   نام و نام خانوادگي:  ورزشكار     -   تاريخ:   09 اسفند 88
قابل توجه آقاي سيگار : آقاي سيگار به نظر من عمر شما و امثال شما به فيلتر رسيده و چيزي نمانده كه زير پاي شيعيان خاموش شويد . طرفداري از وهابيت و سلفي چيزي جز حرامزادگي نيست .
68   نام و نام خانوادگي:  رضا     -   تاريخ:   09 خرداد 89
قابل توجه سيگار
1-مگر نه با اينکه حسبنا کتاب الله نگذاشتيد پيغمبر خدا( ص)وصيت بکند پس چرا اين همه رو ي اين کتابها تون مانور مي دهيد مگر نمي گيد اين ها سخنان پيغمبر (ص) که به اعتراف شمامعاذ الله پيغمبر (ص)چرت و پرت مي گفت(در 7جاي بخاري چون1/22،2/120،2/136و... وسه جاي مسلم چون 5/75.76و 4 جاي مسند احمد چون ح2992،2676و...ودرسه جاي طبقات چون 2/243وبسياري منابع ديگربا تعابيري چون دَعهوا فَانَهّ لَيَهجِر انّ النبي الله ليهجرو انّ النبي غلبه الوجع و حجر رسول الله و ان رسول الله يهجر و...رانقل کردند.).اين سياست که در زمان حيات رسول خدا وماجراي دوات و قلم توسط عمر آغاز شده بود بلافاصله پس از بيعت با ابوبکررسمي شد.و ابوبکر بلافاصله پس از بيعت خطبه اي خواند گفت:لا تُحَدَّثوا عَن رَسول الله وَ اذا سُئِلتُم عَنه قولوا بَينَنا وَ بَينَکُم کِتاب الله اَحَلُّوا ما اَحَلَّه وَحَرَّمُوا ما حَرَّمَه:يعني از پيامبر حديث نقل نکنيد هر چه از شما سوال شود بگوييد بين ما و شما کتاب خدا هست هر چه فرموده حلال بدانيد و هر چه را تحريم نموده حرام بدانيد.(تذکره الحفاظ1/5)و حد نقل حديث را نيز زندان ،کتک وشکنجه تعيين کرده بود که يا مي مرد يا حبس ابد وتبعيد مي شد ودليل اين کار هم اين بود که اگر احاديث نقل مي شود احاديث بي شماري نيز در ضم آنها امده بود مثلا در شأن نزول آيه ي 2سوره حشرات: يَأَيهُّاَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرْفَعُواْ أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبىِ‏ِّ وَ لَا تجْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَ أَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، صداى خود را از صداى پيامبر بلندتر مكنيد و هم چنان كه با يكديگر بلند سخن مى‏گوييد با او به آواز بلند سخن مگوييد، كه اعمالتان ناچيز شود و آگاه نشويد.که منظور عمروابوبکر بودند(صحيح بخاري ج 4ح4109وج6ح6872)ويا شان نزول سوره ي هل اتي (سوره انسان)که در شأن اهل بيت نازل شده بود.(اسد الغابه5/530)واگر اين دو را منع مي کردند هم رسوا مي شدند و هم احاديث گسترش يابد ديگر نمي تواند جلوي اين گونه احاديث را بگيرند.
2-مگر اون دوتا جز لشکراسامه نبودند که به اسم شدند(تاريخ يعقوبي2/174وکنز العمال5/312)
3-مگر رسول الله(ص)نفرمدند:لَعنَ الله مَن تَخَلََفَ عَن جَيشَ اّسامَه(شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد6/52وشرح المواقف9/192
و همچنين:ابن حجر در تهذيب و حلبي در سيره و متقي در کنز و ابن اسحاق در سيره و ابن سعد در طبقات و فيض اسلام در فيض القدير و ابن اثير در اسدالغابه و ذهبي و واقدي)
2-چرا شما با وجود اين که قرآن کافي ميدانيد(حسبنا کتاب الله)پس چرا اهل سنتيد نه قرآن شايد هم اين قرآن با اون قرآن فرق داره که اون کافي بود اين نه
3-جنازه پيامبر اكرم(ص)با آن همه عظمتش وتحمل ورنج هايي كه هيچ پيامبري به اندازه نكشيد سعي در هدايت مردم داشت وعرب جاهلي با آن توصيفاتشان راتا حد اعلاي انسانيت رسانده بودند. شا يسته ي آن نبود كه تشيع جنازه شود وجز خاندان پاكشان همه ي سران عرب مدينه در سقيفه جمع شده بودند.
جواب اهل تسنن : خلافت در رهبري مسلمانان بسيار مهمتر از تدفين پيامبر (ص) هم بوده و اگر مسليمن درسقيفه جمع نمي گشتند جامعه بي رهبري مي ماند وهمه با هم جنگ مي كردند وامام ومسلمين به كلي نابود مي گشته.
جواب تشيع :خلافت ورهبري مسلمانان امري مهم وچه بسا از تدفين پيامبر(ص) هم مهمتر بوده باشد وحتماً جامعه به رهبر نياز دارد ولي مسئله ي دعوا اين است كه شما كه انسان هاي عادي به اهميت اين مسئله پي برديد ولي اهميت اين مسئله را نه خداوند فهميد ونه پيامبر (ص)وما مي گوييم خداو پيامبر به اين امر واقف بودند ودر زمان حيات رسول خدا (ص)خلافت ورهبري حل شده بود ولي شما اصرار داريد كه پيامبر جانشيني قرارندادند (با آن همه حديثي كه خود نقل كرديد مانند حديث ،غدير ،منزلت، طير ،جابرو غيره ) يعني خدا ورسولش به اندازه عقل ناقص شما هم نمي فهميدند.

4-بنابر اجماع تشيع وتسننن انتخاب عمر با بيعت مردم نبودوبه دليل وصيت ابوبکر بوده واين در حالي است که اهل تسنن قائل اند رسول الله(ص) رحلت کرد وخليفه اي برجاي نگذارد ولي ابوبکربراي بعدازخودش خليفه اي تعيين کردوعمرنيزشورايي براي انتخاب عثمان تعيين کردومعاويه نيزباجنگ باامام حسن(ع)وپسرش يزيدنيزباجنگ و وکشتن پسر پيغمبر (ص)به امامت رسيد .
وخود عمرنيز به اين تضاد پي برده بود پس زماني که ازاو پرسيده شدکه خليفه بعدازتوکيست؟جواب داداگرکسي بعد از خود انتخاب کنم برخلاف رسول خدا(ص) عمل کرده ام واگرانتخاب نکنم برخلاف سنت ابوبکرعمل کرده ام وحال مانده ام چه کار کنم .و گروهي از علماي عامه مانند ابونعيم(مطانع انوار233 ),عيني(عمده القاري5/230) نووي(المنهاج4/116) فخررازي(اربعين في اصول الدين2/292) نيز به اين تاادپي برده اندوبراي منتفي کردن آن سعي هاي بيهوده زيادي کرده اند .وبه همين منظورعمربراي حل اين مشکل عثمان رادرخطبه ي معروف شقشقيه مي فرمايد:خودش(ابوبکر)ميگفت برويد ومرارهاکنيدولي وقتي مرد عمرراخليفه کرد.
5-نماز تواويح نماز مستحبي است که در شب هاي ماه مبارک رمصان خوانده مي شود ومانند تمام نمازهاي مستحب بايد فرادي خوانده شودوگرنه بدعت است.واين نمازدرزمان رسول خدا (ص)وابوبکر وچندسال اول خلافت عمربد ين شکل(فرادي) خوانده مي شدولي روزي عمر به مسجدآمد و ديد مردم درحال خواندن نماز هستند و دستورداد که اين نماز را به جماعت بخوانند و خود عمر هم ميگفت :خوب بدعتي است وکساني که که به جاي اين عمل مي خوابند بهتر از کساني است که نماز مي خوانند .(صحيح بخاري1/342)
6-حرام کردن متعتان
آيه متعدي زنان :پس چنانچه شما از آن بهره مند شويد آن مهرمعين که مزد انها است به آنان بپردازيد .(سوره ي نساء آيه 24)
آيه ي متعدي حج :هرکس ازعمره ي تمتع به حج بازآيد قرباني کند يا آنچه مقدوراست و هرکس به قرباني تمکًن نيافت.(سوره ي بقره آيه196)
وخودرسول خدا نيز حليت متعه حج را درپيش از صد هزار نفرازمرد وزن اعلام کرد وفرمود :عمره در حج داخل شد وعمره در حج تا ابدالابد داخل شد.(صحيح مسلم1/497 و شرح مغاني2/147)
وباتوجه به اجماع مورخين:درزمان رسول خدا وزمان ابوبکرو دو سه سال اول خلافت عمر متعد حج ونساء حلال وبودو بعد عمر آن را حلام اعلام کرد .(نگاه کنيد به مسلم ص1023وسنن الکبري بيهقي7/ 230 ومسند احمد3/304)
وعمربرروي منبر رفت وخطبه اي ايراد کرد وگفت:
مُتعَتانِ کانَتاعَلي عَهدِ رَسول الًله(ص) (حلال ، مشروعتين)أنَأأَنهي عَنهُمااُعاقَبُ عَليها:مُتعَهُ الحجَّ و مُتعَهُ النَّساء . دو متعه در زمان رسوال خدا(ص) وجود داشت ومن ازآن دو منع مي کنم متعدي حج ومتعدي نساء(تفسير فخر رازي4/42)
وخود مي گفت سه چيز درزمان رسول خدا وجودداشت ومن آنهاراحرام مي کنم وآن رامجازات مي کنم متعه ي حج متعه ي زنان وحي علي خيرالعمل.(شرح تجريد قوشچي به نقل از احمد حنبل1/49)
7-مسئله ي ارث جد: درزمان خلافت عمر حدود هفتادتاصد بار درباره ي مسئله ي جدازاوپرسيده شد واوهربار جوابي جداگانه وکاملامتفاوت مي داد .(کنز العمّال9/15)
8-عمر روزي برمنبرمشغول تلاوت آيه ي وفکِهَةً ودأَبَّاَ (سوره ي عبس آيه 31)بود که فردي ازاومعناي اب را پرسيد .اوازمنبر پايين آمدوبا تازيانه برسراوزد که چراچيزي را مي پرسد که عمرنمي داند (دررالمنثورسيوطي)
9-عمر واعتراف به ناداني خويش
خودش مي گويد عمر!اي عمرهمه مردم ازتو داناترند حتي پيرزنان !اي عمر (دررالمنثورسيوطي2/133و نورالبصار65وفتوحات اسلاميه2/458) حتي زنان پرده نشين (شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد1/61)حتي پرده نشينان خانه(اربعين رازي467)
11-عمرومنزلتش ازنگاه خودش
خود عمر مي گويد:اي کاش پشکلي بودم واي کاش مدفوع انسان بودم (کنز العمّال6/361)
وباز خودش مي گويد :اي کاش دانه ي پشکل بودم (منتخب الکنز4/361)
البته خود ابوبکرهم اين اعترافات رادارد تاجايي که ميگويد:
اي کاش درختي درکنارراهي بودم وشتري مرا مي خوردوبا پشکل خود بيرون مي انداخت وبشر نبودم(تاريخ طبري41 و رياض النضره1/134 و منتخب کنز العمّال4/361).
12-اگر علي(ع) نبود عمر هلاک مي شد ( ينابع الموّده70 و استيعاب3/1103 و کنز العمّال5/24)(اين تعبير را عمر بيش از هفتاد بار تکرار کرد)، اگر نبود(امام علي(ع)) رسوا مي شديم.(صحيح بخاري باب زکوه و سنن ابن ماجه2/28)
داناترين به قضاوت علي(ع) است. (تاريخ خلفا17 و استيعاب در پاورقي الصابه2/38و 39)
آگاه باشيد که علي(ع) از من و ابوبکر سزاوارتر است. (محاضرات الأدباء4/478)
اگر کسي پيدا بشه بياد و بگه حتي يکي از اين منابع شيعه است يا فرد ضعيفي هست من مذهبم رو ميده.
.......
n
چرا شب دفن شد صديقه يکبري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
69   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:   10 مرداد 89
سلام ازتون ميخوام بياين نظر وادرس وب رابدين تا لينکتون کنم حتما حتما ادرس وبم (تفکر.بلاگفا) است
70   نام و نام خانوادگي:  مهرداد     -   تاريخ:   10 مرداد 89
بسمه تعالي
السلام عليكم


قطعا اينها به اينكارشون افتخار مي كنند...

شما ببينيد در قرن هفت و هشت شخصيت اول رجالي اهل خلاف يعني ذهبي چگونه دستور به حذف و مخفي كردن رفتارهاي ناشايست كساني كه اسم صحابه روي آنها گذاشته اند مي كند؟!


خب مذهبي كه تنها يكي از بلايا بر سر منابع ديني اش همين دستور به حذف باشد كه تازه اين هم به دست ما رسيده است.....ديگر چه اطميناني به منابع آن هست؟!



قضاوت با شعور مخاطبين!!!
71   نام و نام خانوادگي:  كوثر     -   تاريخ:   16 مرداد 89
شاه اسماعيل صفوي پديد آورنده مذهب شيعه است.
72   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   16 مرداد 89
با سلام
ما شاء الله خانم كو سر , چشم نخوري , بگو برايت قدري اسپند دود كنند .
وجود شما براي ما شيعيان علي باعث سرافرازي ميباشد , ما را از وجود خودتان بي نصيب نگذاريد .

يا علي
73   نام و نام خانوادگي:  مهرداد     -   تاريخ:   17 مرداد 89
بسمه تعالي
السلام عليكم

بابا عالم علامه تاريخدان اسلام شناس بي بديل.....همه چيز فهم...جناب كوثر قدر خودت را بدان....واقعا تو كجا بودي ؟ چرا زود تر نيامدي تئوري ات را اثبات كني؟!

شيعه را شاه اسماعيل پديد آورد وقتي اينچنين گستاخي به شان رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم مي كني من هم مي گويم تو را غير پدرت پديد آورد.يا اصلا مي گويم به طريق غير شرعي پديد آمديد!


ادعاست ديگر...غير از اين است؟!

وقتي كسي مي تواند براحتي ادعا كند خب ما هم ادعا مي كنيم حالا شما برو اثبات كن!

يكمي برو همان كتابهاي معشوقانت را بخوان بد بخت....فكر كرده اي با تهمت پراكني و حب و بغض ناروا سخنانت نزد خداوند قبول خواهد بود؟!


يك سئوال دارم اگر اثبات كني وا...العظيم اول عمري اين سايت خواهم بود.

اگر مي تواني كه نمي تواني اثبات كن منابع عمري ها كه نزديك دو قرن بعد رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم نوشته شده است و آن هم آنگونه نوشته شده است كه يك نمونه از صدها شاهد بر كيفيت منابعتان را بالا در كامنت 70 اشاره كردم اثبات كن قابل اعتماد است.


آري سئوال من از اساس مسخره است چون جوابي وجود ندارد به جز تاييد توسط كسي كه حق پذير است...براستي كه تك تك اين قبيل سئوال ها هر كدام به تنهايي كافي است براي اينكه همه از مذهب عمري برگردند....فقط انسان پاكي مي خواهد تا حق را بفهمد و الا اگر بنا بود بفهمند وقتي از نزديك رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم را مي ديدند به حقيقت ايمان مي آوردند. والسلام.


منتظرم جناب كوثر عمري....منتظرم با جواب دادنت و مفتضح كردن من مرا عمري كني...زود باش جناب عالم يا عالمه.....
74   نام و نام خانوادگي:  مهرداد- علامه كوثر بخوانند     -   تاريخ:   17 مرداد 89
بسمه تعالي
السلام عليكم

بابا عالم علامه تاريخدان اسلام شناس بي بديل.....همه چيز فهم...جناب كوثر قدر خودت را بدان....واقعا تو كجا بودي ؟ چرا زود تر نيامدي تئوري ات را اثبات كني؟!

شيعه را شاه اسماعيل پديد آورد وقتي اينچنين گستاخي به شان رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم مي كني من هم مي گويم تو را غير پدرت پديد آورد.يا اصلا مي گويم به طريق غير شرعي پديد آمديد!


ادعاست ديگر...غير از اين است؟!

وقتي كسي مي تواند براحتي ادعا كند خب ما هم ادعا مي كنيم حالا شما برو اثبات كن!

يكمي برو همان كتابهاي معشوقانت را بخوان بد بخت....فكر كرده اي با تهمت پراكني و حب و بغض ناروا سخنانت نزد خداوند قبول خواهد بود؟!


يك سئوال دارم اگر اثبات كني وا...العظيم اول عمري اين سايت خواهم بود.

اگر مي تواني كه نمي تواني اثبات كن منابع عمري ها كه نزديك دو قرن بعد رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم نوشته شده است و آن هم آنگونه نوشته شده است كه يك نمونه از صدها شاهد بر كيفيت منابعتان را بالا در كامنت 70 اشاره كردم اثبات كن قابل اعتماد است.


آري سئوال من از اساس مسخره است چون جوابي وجود ندارد به جز تاييد توسط كسي كه حق پذير است...براستي كه تك تك اين قبيل سئوال ها هر كدام به تنهايي كافي است براي اينكه همه از مذهب عمري برگردند....فقط انسان پاكي مي خواهد تا حق را بفهمد و الا اگر بنا بود بفهمند وقتي از نزديك رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم را مي ديدند به حقيقت ايمان مي آوردند. والسلام.


منتظرم جناب كوثر عمري....منتظرم با جواب دادنت و مفتضح كردن من مرا عمري كني...زود باش جناب عالم يا عالمه.....
75   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   17 مرداد 89
در جواب به کوصر
کامنت شماره71

((يک کلمه از زن عمر)) !!!!!!!!!!!!!!
76   نام و نام خانوادگي:  سوگل گلستاني     -   تاريخ:   18 مرداد 89
خانم كوسر!!!!!!!!!!!
سرت كجاست؟؟؟؟؟؟
سرت به كجابنده كه انقدر مسخره نظر ميدي!!!!!!!!!!
برو سرتو پيدا كن
77   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   18 مرداد 89
جناب کوثر
يک سوال
عمر را چه کسي پديد اورد؟؟؟!!!!!!1
78   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   18 مرداد 89
سلام عليکم
خواهر گرامي
سرکار خانم گلستاني

جناب کوسر؟ سر مبارک را در برف فرو برده است بخيال آنکه کسي او را نبيند
يا حق
79   نام و نام خانوادگي:  سلام     -   تاريخ:   23 مرداد 89
سلام
يک خواهش از دين شناسان محترم دارم خواهشمند است مطالبي که ميخوائيد ارائه بديد لطفآ با مدرک باشد نه تنها استناد به اين که ( موارد زيادي وجود دارد ، فلان مذهب معتقد است ، يا اينکه در کتابهاي خودشون وجود دارد ............ ) زيرا اين گونه حناء ها ديگه رنگ نداره
80   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   23 مرداد 89
با سلام جناب ظلام مگه ظلامه . ***************************** ==== ۩========۩=======** ==== ۩========۩=======** ==== ۩==۩۩۩۩ == ۩=======** =۩== ۩==== ۩ == ۩=======** =۩۩۩۩۩== ۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩===** =۞=۞=========== ۩===** ================ ۩===** ==== ۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩===** ****************************
81   نام و نام خانوادگي:  مهرداد-ضلام بخواند     -   تاريخ:   24 مرداد 89
بسمه تعالي
السلام عليكم

جناب ضلام(كامنت 79) :

كدام مطلب نظر شما را جلب كرده كه آن را بي سند ديده ايد و ديگر راحت شده ايد؟
بفرماييد ما سندش را بياوريم ان شاا...الرحمن.
82   نام و نام خانوادگي:  مهرداد-كوسر چه شد؟     -   تاريخ:   24 مرداد 89
كو سر چه شد؟ قرار بود مرا عمري كني؟ نكند خودت شيعه شدي؟

فكر نكنم يك عمري هيچ وقت از اعتقادش بر نمي گردد خيلي سخت...

عمري اگر قرار بود مومن شود زمان رسول خدا صلوات ا...عليه و آله و سلم مومن خدا روسولش ميشد نه مومن به منافقين.اكثرهم لايومنون

والسلام.
83   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   24 مرداد 89
با سلام جناب مهرداد برادر عزيز از اينكه نگران كوسر هستي متشكرم طبق اخرين اخبار ايسان رفته ان سر كو( ه ) . اما يك دفعه جناب ضلام راست گفت چرا ميگوبيدش .يكبار مطب را خوب بخوانيد بخاري از ديد ايشان ثقه نيست .
84   نام و نام خانوادگي:  حميد علي زاده     -   تاريخ:   06 مهر 89
واقعا جاي تاسف است براي اين سني هائي که خود را پيرو سنت پيامبر ميدانند ولي در کتابهاي خودشان (صحيح بخاري باب الحيض) به عينه ميگويند که عمر (؟؟؟) تيمم بلد نبوده و به مرد عربي که جنوب بود در زمان بي آبي ميگويد "لاتصلي" يعني نماز نخوان!!!!!!!!!!!!!!!!!! در حاليکه از حکم تيمم در زمان خلافت غاصبانه خويش چيزي نميدانست .اين ملعون خليفه شماست براستي و که برازنده شماست جهل و ناداني و سنگ دلي عمر ؟؟؟ از مسببين آتش زدن خانه فاطمه (س) دخت نبي و به شهادت حضرت و سقط محسن بود اين احمق نا به کار خليفه شماست شمائي که با بستن بمب به خودتان و انفجار آن در مساجد شيعه به فرقه تان افتخار ميکنيد اي اف بر شما که جايگاهتان جهنم و دوزخ است و اما عايشه ... هيچ کس به او تهمت زنا نزده مگر از خودتان شک داريد که هي مدام آنرا مطرح ميکنيد او همسر پيامبر(ص) بود و ايشان را بسيار در موارد مختلف در کتابهاي خودتان آمده که آزار رساندند عايشه کسي بود که (نقل از صحيح بخاري) بدعت برادر رضاعي را مطرح کرد و آن اينکه به مردان بزرگ سال که 5 بار از سينه خواهرم!!!!!!!!(نعوذو با...) شير بخورند به من محرم ميشوند يعني يک مرد 30 يا 40 ساله از پستانهاي ام سلمه شير ميخورد به عايشه محرم ميشد شما غيرت داريد؟ شما شرف داريد؟ معاويه(لعنت ا... عليه) را خال المومنين ميناميد درحالي که او فاسق شرابخوار و جاني بود واقعا خجالت بکشيد
85   نام و نام خانوادگي:  محمد علي شيخ     -   تاريخ:   17 مهر 89
نظر يکي از علماي اهل سنت بنام ابن ابي الحديد که در شرح نهج البلاغه اش نوشته: الحمد لله الذي قدم المفضول(عمر) علي الفاضل( علي عليه السلام) يعني خودشون قبول دارن اميرالمومنين افضل از عمره ما که بخيل نيستيم ميگيم خدا ايشالا به راه راست هدايتشون کنه
يه چيز ديگه راجع به تحريفي که اينا ادعا ميکنن بگم من خودم به کتب کافي و غيره رجوع کردم اون مواردي که اسم علي يا چيز ديگه اي به ايه اضافه شده تاويل ايات است نه نص ايه يعني منظور ايه اين است درحاليکه داخل قرآن نميباشد اتفاقا کتبي هم که من مراجعه کردم اين موارد با رنگ ديگه اومده بود تا سوء برداشت نشه ادم عاقل خودش ميفهمه که تحريف نه اعتقاد ماست و نه اعتقاد علماي ما شما اگه قرآني پيدا کردين نزد شيعه تحريف شده باشه بيان از خودم جايزه بگيرين اينجا با دليل بيارين ادرس بدين جايزه رو براتون پست کنم فقط کد پستي فراموش نشه ممنون
برا حقانيت شيعه همين بس که رهبرشون ايه الله خامنه اي(حفظه الله) است حکام کشوراي ديگه بيان يه مقداري تدبير و اقتدار عزت و آزادگي رو از ايشون ياد بگرن نه اينکه خودشون با دشمناي رسول الله( امريکا . اسرائيل) هم نوا بشن اگه شيعه کوچکترين انتسابي به يهود داشت اونوقت بزرگترين دشمن يهود ايران شيعه نميشد اينکه دشمنان اسلام با کشورهاي تحت سلطه حاکم سني مثل مصر و عربستان که بزرگترينشونن کاري نداره خودش زنگ خطر برا اهل سنته تا برن تو اسلامشون شک کنن دشمن هميشه با مسلمونا سر جنگ داشته ودارد البت همسلموناي واقعي
مخلص هرچي بچه شيعه است يا علي مدد
86   نام و نام خانوادگي:  علي رضا     -   تاريخ:   07 آبان 89
به كدام سند مي كوييد متعة الحج در حجة الوداع تشريع شده؟
و سندي هم در اسلام آوردن معاوية در عام الفتح بكوييد.
با تشكر
87   نام و نام خانوادگي:  علي رضا     -   تاريخ:   09 آبان 89
به كدام سند مي كوييد متعة الحج در حجة الوداع تشريع شده؟ و سندي هم در اسلام آوردن معاوية در عام الفتح بكوييد. با تشكر
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

1- طبق روايات اهل سنت ، معاوية در سال عمرة القضاء كافر بوده است :

مسند الإمام أحمد بن حنبل ، اسم المؤلف:  أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الوفاة: 241 ، دار النشر : مؤسسة قرطبة - مصر
1568 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا يحيى بن سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِى التيمي حدثني غُنَيْمٌ قال سَأَلْتُ سَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ عَنِ الْمُتْعَةِ قال فَعَلْنَاهَا وَهَذَا كَافِرٌ بِالْعُرُشِ يَعْنِى مُعَاوِيَةَ
مسند أحمد بن حنبل  ج 1   ص 181

علماي اهل سنت ، اين متعه را به متعه حج تفسير كرده‌اند (اگر چه طبق مدارك تاريخي مقصود متعه نساء است) اما اگر حج تمتع باشد ، در سال آخر عمر رسول خدا است ، و اين روايت مي‌گويد در ان سال معاويه كافر بود !!!

يعني طبق اين روايت ، معاويه تا سال آخر عمر رسول خدا اسلام نياورده بود !!!

اما راجع به حج تمتع ، طبق روايات اهل سنت ، حج رسول خدا در حجة الوداع ، حج تمتع بود !  و يكي از انها همين روايت است .

2- البداية والنهاية ، اسم المؤلف:  إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774 ، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت
 اسلم معاوية عام الفتح
البداية والنهاية  ج 8   ص 117
طبق اين سخن ابن كثير ، معاويه در سال فتح مكه اسلام آورده است !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

88   نام و نام خانوادگي:  رضا     -   تاريخ:   23 آذر 89
سلام خسته نباشيد من يه سوال داشتم و آن اينکه چرا در زير آيه ي حج که در مورد حج تمتع و عمره هست درباره ي متعه بحث شده ميشه اينو توضيح بدهيد چون به نظر من حرفي که ذيل آيه اورده با آيه هيچ تناسبي ندارد اگر ميشود اين را براي من توضيح بدهيد
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

در مورد اين روايت اختلاف است كه آيا مقصود ازدواج موقت و متعه نساء است ، يا متعة الحج ، و گروهي آن را در مورد متعة الحج مي‌دانندو گروهي در مورد متعة‌النساء ولي در هر صورت تحريم آن به دستور عمر ، خلاف نص صريح دين و آيه قرآن است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

89   نام و نام خانوادگي:  م     -   تاريخ:   17 دي 89
سني فرقه هاي مختلف دارد.... چرا چيزي از سني هاي شافعي نمي آوريد.......؟ با تفرقه بين يكتا پرستان چه چيز را اثبات مي كنيد؟ سوره انعام آيه 159 رو بخونيد و همچنين سوره آل عمران آيه 105 ....... كساني كه پراكنده شدند و اختلاف كردند و ........ آنها عذاب عظيمي دارند ببينيد///.داريد كاري رو مي كنيد كه شيطان از شما مي خواد.يكم به هوش باشيد. .
90   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   17 دي 89
سلام از اين كه تحريفات را بيان مي كنيدتقدير وتشکر مي کنم تنها اين مطلب نيست بلکه احاديث ديگري هم هست كه آقايان زحمت کشيده برعکس هم کرده اند مثل حديث احب النساء الي رسول الله (صلي الله عليه واله وسلم)فاطمه ومن الرجال علي(عليهما السلام)...درسنن ترمذي کتاب مناقب باب 61
91   نام و نام خانوادگي:  آيينه     -   تاريخ:   25 دي 89
با سلام. علامه حسيني طهراني در كتاب مهر تابان از قول علامه طباطبايي مي نويسند كه گويا در بحارالانوار علامه مجلسي چندين حديث درباره ي امامت از منابع اهل سنت آورده ولي ما هر چه در كتب چاپي و خطي آن ها گشتيم نبود خوبه در اين باره جستجو كنيد. خسته نباشيد.
92   نام و نام خانوادگي:  کرامت     -   تاريخ:   28 دي 89
خدا خيرتان دهد، موفق باشيد.
93   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   20 بهمن 89
خدا شمارا هدايت کند واقعا براتون متآسفم که اينقدر گمراهيد وبه صحابه رسول خدا توهين ميکنيد فقط يک خواهش دارم اينکه برويد کتاب فاروق اعظم را بخوانيد چطور به خودتان جرآت ميدهيد اين چنين توهينهايي بکنيد اگر يکم ازخدا ميترسيديد هيچ وقت اين اجازه ها را بخود نميداديد قابل توجه شما حضرت عمر فاروق رضي الله تعالي عنه داماد حضرت علي رضي الله تعالي عنه بوده اند ايشان کسي بودند که پيامبر اکرم به ايشان لقب فاروق يعني جدا کننده حق از باطل دادند ايشان کشور شما را از ظلم نجات دادند ولي مثل اينکه شما لياقت نداريد امام خميني فرموده اگر پشت سر سني نماز بخوانيد مثل اينکه پشت سر پيامبر نماز خوانده ايد ورهبر هم توهين به خلفاي راشدين را حرام دانسته اند .عزيزان من تنها کاري که ميتوانم بکنم دعا ميکنم خدا هدايتتان کند به حقانيت خودش .به هيبت وصلابت عمري است که اسلام زنده نگاه داشته شده است.خداخودش ميداند با شما چه کند خدا عمر را بيامرزد ما عاشقان عمريم. قبر شريف حضرت عمر وحضرت ابوبکر در کنار قبر شريف رسول اکرم است.الله اعلم.صلوات بر محمد وآل محمد
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

1- بهتر است به جاي خواندن كتاب‌هاي افسانه ، كمي هم كتب تاريخ بخوانيد ، كه علماي اهل سنت خود شك دارند كه آيا رسول خدا (ص) به عمر لقب فاروق دادند ، و يا يهود بعد از رسول خدا (ص) به او چنين گفتند !

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=633

2- اما راجع به دفن ابوبكر و عمر در كنار رسول خدا (ص)، اگر قبر رسول خدا (ص) ارزشي دارد ، چرا نمي‌گزارند به زيارت قبر برويم و به آن تبرك كنيم ؟ و اگر ارزشي ندارد پس چرا به دفن ابوبكر و عمر آنجا تمسك كرده و اين را فضيلت مي دانيد ؟

جداي از اينكه با اجازه چه كسي در آنجا دفن شدند ؟ همسران پيامبر ؟ مگر آنها مالك آنجا بودند ؟ پيامبر كه به نظر اهل سنت ارث به جا نمي‌گذارد ؟!

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

94   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   21 بهمن 89
اين شيعه هايي كه خود را محب اهل بيت ميدانند چطور به خود اجازه ميدهند به اين بزرگواران توهين كنند همه ما سني ها به اهل بيت رسول اكرم عشق ميورزيم شما كه اين همه ادعاي دوستي ميكنيد چطور به خودتان اجازه ميدهيد امام علي امام حسن وامام حسين را بي غيرت تلقي كنيد در زمان حاضر هيچ مردبا غيرتي اجازه نميدهد به همسرش اهانت كنه درحالي كه اين مردان به گرد ژاي حضرت علي نميرسند شما كه ميگوييد حضرت عمر حضرت فاطمه را شهيد كرده به نظر شما حضرت علي با آنهمه غيرتشان حاضر ميشدند دخترشان ام كلثوم را به همسري عمر كه به قول شما قاتل حضرت فاطمه است در بياورند آيا ام كلثوم راضي ميشدند با قاتل مادرشان ازدواج كنند آيا امام حسن وامام حسين راضي ميشدند خواهرشان همسر قاتل مادرشان شود چرا شما كه در تاريختان نوشته ايد عمر فاطمه را به شهادت رسانده به عناوين توجه نكرده ايد چرا ننوشته ايد انتقام گرفته اند يانه ديدين ثا بت شد شما دروغ ميگوييد بايد به عرض شما برسانم حضرت فاطمه به مرگ طبيعي وفات يافته اند عزيزان چرا نميخواهيد محبت حضرت علي وحضرت عمر را باور كنيد اين دروغها چيه سر هم مي كنيد كمي به عاقبت خود درآن دنيا بينديشيد به خدا قسم با اين حرفها ودروغهاي شما چيزي از ارزش حضرت عمر نزد خداوند متعال كم نميشود در ضمن بايد بگويم كتابهاي ما را شما تحريف مي كنيد ما در كتابهايمان اين چيزهايي كه ميگوييد نداريم چون اختيار تام ملت ايران با شماست كتابهاي ما را تحريف ميكنيد ولي ما گول نميخوريم
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

بهتر است قبل از هر ادعايي در مورد ازدواج خليفه دوم با ام كلثوم دختر حضرت علي عليه السلام به آدرس ذيل مراجعه كنيد :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

95   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   21 بهمن 89
پنجشنبه 7 بهمن 1389 12:00 ق.ظ
روزي شخصي يهودي در زمان پيامبر(ص) مردان دو قبيله اوس وخزرج را ديد که چگونه با هم صميمي و مهربانند بنابراين نقشه اختلاف را عملي ساخت وجنگ ما قبل را که بين دو قبيله اتفاق افتاده بود دوباره زنده کرده وبر سر زبانها افتاد نزديک بود دوباره اوس وخزرج به جان هم بيفتند و با وجود پيا مبر رحمت نقشه يهوديان نقش بر باد شد .
اي مسلمانان امروز ديگر پيامبر در بين ما نيست درخت اسلام که ريشه آن توحيد ابراهيمي است شاخ و برگي در آورده و زيبا شده يکي شيعه توحيدي شده و ديگري سني توحيدي .
دشمنان اسلام از اين درخت پايدار وزيبا هراس دارند براي شکستن شاخه هاي درخت اسلام برنامه طوفاني اختلاف بينداز و حکومت کن را چون يهوديان صدر اسلام در سر مي پرورانند تابا به جان هم انداختن شاخه هاي اين درخت تنو مند اين درخت زيبا را زشت وضعيف کنند . پس آنهاييکه پا از حدود شرع فراتر گذاشته ورعايت ادب واحترام را به حقوق ديگران لگد مال کرده اندآگاهانه يا ناآگاهانه در مسير آنها قدم گذاشته اند .
پس بهتر است بدانيم چه شيعه و چه سني براي خود دلايلي دارند با اهانت ولعن هيچ سني ؛شيعه نخواهد شد و بالعکس. بهتر نيست به جاي تعصب کينه تفرقه ودوري که مقصد اصلي دشمنان اسلام از صدر اسلام بوده کمي به حريم حرمت مقدسات ديگر مذاهب احترام بگذاريم و به جاي اينکه متعصب و خود بين با شيم کمي آزاد انديش و ديگر بين باشيم .
خداوند درقرآن ما را نهي کرده از اينکه به خدايان مشرکان وبت پرستان سب و فحش و ناسزا دهيم چگونه ما مسلمانان معاصر به جان هم افتاده ايم و از هد حديث و آيه اي براي مقاصد خود به ميل وهوس خود تفسير وتاويل کرده وبه برادر ديني خود ومقدسات او توهين ميکنيم
آيا با اين صفات ناپسند نبايد در مسلماني خود شک کنيم.پس
اسلام به ذات خودندارد عيبي.............هر عيب که هست از مسلماني ماست
96   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   21 بهمن 89
ببخشيد سر دبير محترم چرا نظرات من را نشان نميدهيد چون باب ميلتان نيست درسته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
97   نام و نام خانوادگي:  احمد شاليزي     -   تاريخ:   10 فروردين 90
دوست عزيزم وقتي که امام بخاري عليه رحمه احاديث را جمع آوي ميکرد شما خو خوبتر خبر داريند که در زمان اموي ها به کلي کسي جرآت نداشته که از زبان حضرت علي وحضرات حسن وحسين احاديث را نقل کند بناََ امام بخاري احاديث را از صحابه هاي بيطرف نقل کرده است. با احترام احمد شاليزي.
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

بر فرض كه او نمي‌توانست روايات فضائل را نقل كند ، آيا مجبور بود روايات اهانت به رسول خدا (ص) مانند روايت «ايستاده بول كردن رسول خدا» «فراموش شدن قرآن توسط رسول خدا» و... را نقل كند ؟

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

98   نام و نام خانوادگي:  محقق     -   تاريخ:   20 ارديبهشت 90
بانام ويادخداوندبالمرتبه بزرگ که همه جانمان دردست اوست وقسم به خداوندي که نفسم دردست اوست اسلام زيباتروبزرگترازآنچيزي است که به سخره بگيرندش
برادران وخواهرانم ازتوهين به مذهبهاي يکديگردست برداريد که اين آيين اسلام نيست وبه قول دوستمون مسلمان اين گونه نيست
يک مسلمان وقتي از يک کافر يايهودويامسيح جداميشودکه اول به خداودوم به پيامبراکرم(ص)ايمان قلبي داشته باشدوخداوندبزرگ وادردرقرآنميفرمايندمومن نبايدتفرقه بيندازد وايبرماچه ميکنيم؟؟؟؟
بجاي هدردادن وقتت برادريه کم دراطرافت تامل کن آياخبرداري کافران چه نقشه هايي دارند؟آياميداني ماسوني ها پنهاني درحالفاليتندواي برماکه ازمسلمان شدن بعضي هاهم جلوگيري ميکنيم بااين روش برادران وخواهرانم هريک به راه خودبه درستي ادامه دهيدنهباتوهين به دگري خداوندبرهرچيزي آگاه است آيااگرتو عمررابدميگويي ميداني باعث ميشوي به مذهب خودت توهين کني چون يک سني بي خردمثل توهم پيدامي شودکه به امامانت توهين کند پس اين کارهاراکناربگذاريدمسلمان واقعي اولآيات قرآنکريم راميخواند وتامل ميکند اين کارهاباگفته هاي پروردگارمهربان تناقض دارد پناه ميبرم به خدا از شيطان رجيم از دجال واز فتنه همانا خداوند برهرچيز قادروتواناست السلام عليکم ورحمه الله...
99   نام و نام خانوادگي:  محقق     -   تاريخ:   20 ارديبهشت 90
جناب مديرگفته هام روبگذارنه به كسي توهين كردم ونه خواهم كرد...تاهدايت شويدانشاالله
100   نام و نام خانوادگي:  Momen Abdullah     -   تاريخ:   22 ارديبهشت 90
جناب محقق
شما يپروان عمر در زندگي از فحاشي به حضرت ابوطالب (عليه السلام) چه هدفي را دنبال مي‌کنيد؟

يا علي
101   نام و نام خانوادگي:  حبيب الله سني     -   تاريخ:   26 ارديبهشت 90
اي شيعيان متعصب شما به خاطر جنجال تان با وهابيون به اصهاب پيغمبر (ص)اهانت ميکنيد.در حاليکه مسلمانان ازشما ووهابيون تعبير يکسان دارند(عقيده داران مذهب خود ساخته)
102   نام و نام خانوادگي:  مهرداد سسسس     -   تاريخ:   29 ارديبهشت 90
بر غاصبين حق مولا لعنت
103   نام و نام خانوادگي:  مهرداد سسسس     -   تاريخ:   29 ارديبهشت 90
بر غاصبين حق مولا لعنت
104   نام و نام خانوادگي:  نعمت اله.س     -   تاريخ:   30 ارديبهشت 90
خداوند در قران از تمام مهاجرين اعلان رضايت كرده است دوستان محترم اگر حديث را باور نداريد به قران رجوع كنيد درضمن درخت اسلام با رشادتهاي تمام صحابه به بار نشسته است جطور مكتب رسول اله را كه چنين شاگرداني تربيت كرده كه از تمام زندگيشان گذشتند ميتوان به سخره گرفت؟كمي انديشه كنيم و بيجهت دچار گناه نشويم ودرباره چيزي كه يقين نداريم با قاطعيت صحبت نكنيم چه بسا ما ممكن است باعث به گناه افتادن افراد ي شويم بياييد دنبال مشتركات باشيم اگر خدا و رسول او را دوست داريم بياييد روش رسول خدا را درپيش بگيريم كه با محبت‘ دل دشمنان اسلام را هم نرم ميكرد باتشكر: به اميد روزي كه محبت واحترام همديگر را در دل گسترش دهيم
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

آيا همه مهاجرين در بيعت رضوان حاضر بودند ؟! بر فرض که استدلال شما صحيح باشد ، تنها شامل حاضرين مي شود و نه سايرين ! اما پاسخ مفصل در آدرس ذيل آمده است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

105   نام و نام خانوادگي:  برقعي     -   تاريخ:   07 تير 90
شما وقتي به قران رحم نمي كنيد اون وقت مي يايد به كتب حديث ما رحم مي كنيد شما استاد چرند بافي هستيد الاغ رو رنگ مي كنيد بجاي اسب مي فروشتيد !!!! مشركيد چكارتون كنيم .
106   نام و نام خانوادگي:  خليل م(عشق مولا)     -   تاريخ:   08 تير 90
با سلام با احترامي كه به همه برادران اهل سنت قائلم عرض ميكنم1)وحدتي كه درقرآن ياد شده براي شيعيان است.2)اگر عمرايرانيان رامسلمان كرده چرا اكثريت شيعه است؟خودايرانيان زمينه پذيرش اسلام راداشتند3)اسلامي به كساني مثل عمرتبليغ شود نتيجه اش اسلامي است كه ميبينيد4)ازدواج عمربا دختر حضرت علي(ع) الف) كذب محض است ب)اگرچنين باشد هيچ افتخاري براي عمرنيست چون آسيه همسرفرعون بود ولي براي فرعون هيچ سودي نداردج)اگر هم اين اتفاق افتاده باشدحضرت علي (ع)كه براي حفظ اسلام آنهمه گذشت كردچنين چيزي بسيار ساده است3)شما دوستان عزيز اهل سنت(اصطلاحاَ) برويدآيه40سوره توبه رابخوانيد تا ببينيد كه خداوند چگونه درجريان هجرت ابوبكر را اصلاَتحويل نگرفته است كه ضميرهاي آن مفرد است.اگربگويي درآنجا سخن ازآرامش آمده وآن مربوط به ابوبكراست عرض ميكنم آن مربوط به پيامبر است اگربگويي پياكبراحتياج به آرامش نداردعرض ميكنم پس آيه 26همين سوره توبه را بخوانيد4)شما كه قبول داريديك گروه ازمسلمانان به بهشت ميروند چرا شما4فرقه هستيدكه هركدام يكديگر راتاييدميكنيداگرشيعيان حساب نكنيم ازخودتان هم معلوم نيست كدام بهشتي است.اگربگويي صرف سني بودن كافي است عرض ميكنم كه اينها كه درفقهشان كلي اختلاف است چطورممكن است يكي باشندچطور ابوحنيفه اي را قبول داريد كه ايشان فقط17حديث ازپيامبر را قبول دارد؟چطور صحاح سته اي راقبول داريد كه درآن يك حديث ازاستاد ابوحنيفه امام جعفرصادق(ع) نيست؟چطوردرصحيح مسلم ازابوهريه(پدرگربه)كه يك سال ونيم فقط با پيامبر بوده(درنيمه دوم هجري مسلمان شده)حدود500حديث نقل شده ولي از حضرت علي(ع)كه درخانه وآغوش پيامبر بزگ شده فقط50حديث آمده؟خودآقاي مسلم درزمان امام حسن عسكري ميزيسته چرايك حديث از ايشان ندارد(بقيه اش بعداَ)
107   نام و نام خانوادگي:  Momen Abdullah     -   تاريخ:   11 تير 90
جناب برقعي
چرا شما آل ياسين را به الياسين تغيير داده ايد؟
مشكلتان با قرآن چيست؟
حز آنكه سخن الله متعال است و معبود ساقدار شما در آسمان از آوردن كتابي مانند آن عاجز است؟

يا علي
108   نام و نام خانوادگي:  خليل م(عشق مولا)     -   تاريخ:   11 تير 90
آقايان ادعاميکنند که پيامبرقبل ازفوت خودجانشين انتخاب نکرد وآن راگذاشت به عهده مردم ومردم هم رفتندسراغ ابوبکر.سؤال ميکنم عقل پيامبر بيشتر بوده يا عقل ابوبکر اگربگويي عقل ابوبکرعرض ميکنم پس إعوذبااللهخداوندنميدانست وکسي رابعنوان پيامبربرگزيدکه عاقل ترازايشان هم درمکه بود.اگربگويي عقل پيامبربيشتربودعرض ميکنم چطورپيامبرنميفهميد که براي خودجانشين انتخاب کندآنوقت ابوبکرومعاويه ميفهميدندکه هرکدام عمرويزيدرابعنوان جانشين انتخاب کردند؟اگرپيامبرتشخيصش اين بودکه مردم حاکم نداشته باشندپس چون مردم برخلاف سخن پيامبرعمل کردندگمراه شدند.چطورپيامبري که براي چندروزمدينه راترک ميکرد براي خود جانشين انتخاب ميکردولي براي سفردائمي بسوي خداوندجانشين انتخاب نکند؟وحتي يک بارهم در26يا27غزوه ايي که پيامبرداشت ابوبکروعمراتخاب نشدند.چطورابوبکري رابعنوان خليفه قبول داريد که خداونداورا درجريان انتقال سوره توبه براي مشرکان برکنار کردوجال اينجاست که حضرت علي(ع)(قربونش بشم)درجحفه حکم مأموريت راازاوگرفت که همان محل غديرخم است اين انتخاب 2باردريک محل صورت گرفته است.چطوراينها ازبزرگان صحابه بودند درحاليکه درجريان سپاه اسامه درروزهاي آخرعمرپيامبر همين ابوبکروعمرجزءسربازان جزئي اسامه بودند؟وچرا آقايان ازفرمان پيامبر سرپيچي کرده وهمراه سپاه اعزام نشدندونرقتند؟واين درايت پيامبرراميرساندکه ميخواست آقايان درمدينه نباشند.(بقيه اش بعداً)
109   نام و نام خانوادگي:  شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه)     -   تاريخ:   16 تير 90
بسم رب الحيدر سخني باجناب برقعي شمانياز نيست هيچ کاري انجام دهيد فقط متن مقاله را بخوبي و بدون تعصب جاهلانه مطالعه کنيد.در صورت داشتن مطلبي در رد اين مقاله آن رابيان کنيد ودرصورت نداشتن نيز حداقل شهامت داشته و تحريف صحيح ترين کتاب مذهب خود را قبول کنيد الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام
110   نام و نام خانوادگي:  محمدمهدي رحمتي نيا     -   تاريخ:   26 مرداد 90
سلام برادران عزيزشيعه وسني درحال حاضرمهمترين مسئله زدودن تفرقه ازمسلمانان است من مطمئن هستم اگربرادران سني بيايند روبروي هم بنشينيم صحبت کنيم ودلائل ومدارک خودرابياوريم مثل مباحثاتي که درکتاب شبهاي پيشاورشده انشاءالله آنهاکه قابل هدايت هستند چشمشان به حقانيت شيعه بازمي شود واگرهم بازنشد آغوش شيعه هميشه براي کساني که طالب هدايت هستندبازاست .والسلام
111   نام و نام خانوادگي:  اکبر     -   تاريخ:   31 مرداد 90
شاه عباس صفوي کبير به شما توصيه مي کنم به سخنراني دکتر علي شريعتي در مورد شيعه ي علوي و شيعه ي صفوي گوش کني جالب .
112   نام و نام خانوادگي:  شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه )     -   تاريخ:   31 مرداد 90
بسم رب الحيدر

سخني با جناب اکبر

1- اولا شاه عباس صفوي کبير نه و شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه ). محض اطلاع شما غرض بنده از آوردن کلمات "رضي الله عنه " پس از اسم شاه عباس صفوي کبير فقط و فقط تلنگري به برادران منصف اهل سنت است که با خود بيانديشند که آيا مي‌توان اين کلمات را براحتي به همه کس اطلاق نمود يا خير ؟آيا مي‌توان اين کلمه را به هر صحابه قاتل شراب‌خوار زناکار اطلاق نمود و بعد گفت که که خدا نيز از آنها راضي است ؟البته ما منکر وجود صحابه پاک و با ايمان در ميان اصحاب پيامبر نيستيم. پس اگه اينطوره ماهم اون کلمات رو به اسم هرکي دلمون بخاد اضافه ميکنيم.
---------------------------------------------------------------------------
2-احتمالا شما چون ديدين که اسم من شبيه اسم يکي از پادشاهان سلسله جليل القدر صفويه است مرا تشويق به خواندن سخنراني دکتر شريعتي کرده ايد.من ميدونم شما پيش خودتون چي فکر کردين ولي محض اطلاع شما ما در دين اسلام فقط و فقط يک شيعه داريم و اونم شيعه حضرت علي ابن ابيطالب عليه السلام است و چيزي بنام شيعه صفوي وجود خارجي نداره . کساني که اصطلاح شيعه صفوي رو بکار ميبرن درک درستي از تشيع و اسلام ندارن . البته خودشونم ميدونن شيعه اي بنام شيعه صفوي وجود نداره ولي فکر ميکنن با اينکارشون ميتونن به شيعه علوي ضربه بزنن
-------------------------------------------------------------------------
3-افتخار من در اين دنيا اينه که شيعه اول مظلوم عالم حضرت علي ابن ابيطالب عليه السلام هستم و اميدوارم که در اون دنيا خود اين امام بزرگوار به اذن خداوند (اي اهل سنت ببينين دارم ميگم به اذن خداوند .بعد به ما خورده نگيرينا)دستگير بنده و تمامي شيعيان علوي باشه ان شاالله.
--------------------------------------------------------------------------

اللهم العن قتلة اميرالمومنين علي ابن ابيطالب عليه السلام
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام
113   نام و نام خانوادگي:  عباس فتحي     -   تاريخ:   09 شهريور 90
سلام عليکم. با تبريک عيد سعيد فطر
از اطلاع رساني شما تشکر مي کنم. بدون شک حقائق مکتب نوراني تشيع و آثار اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام روز به روز آشکارتر مي شود و علائم آنرا هر روز بهتر از ديروز مشاهده مي کنيم. برادران و خواهران اهل سنت نيز بيش از پيش با تشيع آشنا مي گردند.
اما نکته مهم اين است که امروز هم و غم دشمنان اسلام بخصوص آمريکا و رژيم غاصب صهيونيزم اين است که تفرقه بين شيعه و سني بيندازند و بهترين وسيله آنها توهين به مقدسات طرفين است. لذا ضروري است هر شيعه که علاقمند به اهل بيت صلوات الله عليهم است به خاطر دستور قرآن کريم و عشق و علاقه به آن ذوات مقدس از اهانت بپرهيزد تا وسيله به دست دشمنان ندهد.
بهترين راه همان راهي است که علامه نابغه شيعه، مرحوم سلطان الواعظين در کتاب شاهکار «شبهاي پيشاور» طي کرده است.
والسلام. عباس فتحي. 9/6/89
114   نام و نام خانوادگي:  ali mohamadi     -   تاريخ:   12 شهريور 90
کتب اهل سنت مسخره است ونشانه هاي کفر دران پيداست مثلا درهمين کتاب بخاري درباره ساق پاي خداوبندتنبانش سخن ميگويد
115   نام و نام خانوادگي:  كامران تيموري     -   تاريخ:   27 شهريور 90
قرآن كريم به پيامبر(ص) مي فرمايد: يهودا و نصارا از تو راضي نخواهند شد و تو را تاييد نخواهند كرد مگر اينكه به نفع و راي آنان سخن بگويي. پس اي برادران ديني بدانيد هر فرقه اي كه در آن تاييد يهوديان و نصرانيان باشد قطعا باطل و مخالف پيامبر عظيم الشان است. حال خود قضاوت كنيد. آيا فرقه هاي وهابيت (اسلام يهودي شده) و تسنن به حق است يا تشيع احمدي.
116   نام و نام خانوادگي:  محمدرضا اثني عشري     -   تاريخ:   29 شهريور 90
خدا خيرتون بده فقط يه كاري كنيد حق و باطل از هم تمييز داده بشه. همه جا علي.
117   نام و نام خانوادگي:  haider     -   تاريخ:   27 مهر 90
دلم خوش کردي
118   نام و نام خانوادگي:  العبيد     -   تاريخ:   17 آذر 90
سلام
آيا مسلم شاگرد بخاري بوده است . بنده به يک اهل سنت يک موضوع را آوردم که صحيحين نقل کرده بودند ولي بخاري بخشي از حديث را حذف کرده و طرف مقابل حديث بخاري حجت دانست چون بخاري استاد مسلم بوده است و استاد بر شاگرد مقدم است. آيا چنين چيزي صحيح است؟؟؟
119   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   18 آذر 90
با سلام
جناب العبيد اينجا موضوع برتري استاد بر شاگرد نيست چه بسا بسياري از شاگردان هستند كه بر استاد خود در ان فن غلبه ميكنند .
اينجا موضوع حدف حقيقت ( خود سانسوري ) ميباشد كه بخاري در نوشتار خود انجام داده وليكن يادش رفته به شاگرد خودش بگه كه اينجا را سانسور كنه .

بقول ايت الله كمال الحيدري در 50 سال اول اسلام بيش از چهل هزار راوي حديث بوده كه از اينها بيشتر از سي شش هزار راوي ثقه بوده اند اما بخاري يا حتي مسلم فقط از كمتر از سه هزار راوي حديث نقل كرده يهني كمتر از ده درصد اين يعني سانسور كردن .

لبيك يا علي
120   نام و نام خانوادگي:  بخت النصر     -   تاريخ:   19 آذر 90
جناب آقاي العبيد
بخاري خود شاگرد عبدالرزاق الصنعاني بوده است. اگر استاد بر شاگرد مقدم است پس چرا بسياري از احاديث مصنف عبدالرزاق را رد مي‌کنند؟
جماعت بکري يک منطق بيشتر ندارند: قتل کودکان.
121   نام و نام خانوادگي:  ع-تهراني     -   تاريخ:   01 دي 90
قال رسول الله(ص) علي خيرالبشر فمن أب‍ى فقد کفر
122   نام و نام خانوادگي:  حبيب الله     -   تاريخ:   16 بهمن 90
سلام به همگي دوستان
متاسفم از اينک اهل سنت کورکورانه به احاديث جعلي خودشان که سراسر دروغ وجعل است وهزاران تناقض گويي که دارد بازهم به راه راست يعني راه اهلبيت پيامبر نمي پيوندد واين کتاب هاي جعلي شان ر بعد از قران شريف با اعتبارترين کتب مي دانند واقعا متاسفم
123   نام و نام خانوادگي:  محمد علي مقدس     -   تاريخ:   20 بهمن 90
برادر عزيزم حبيب الله با سلام اين آقايان اون زمان براي رضايت اربابانشون در مقا بل قيمت بسيار اندکي خودشان فروخته چون ايمان به خداوند تبارک وتعالي نداشتن اگر داشتن حديث هاي ضعيفودروغين در صحيح خود نمياوردن وفکر نمي کردن روزي خواهد رسيد که تمام احا د يث دروغين اونها با اينترنت وساير دستگا هاي رسانه اي به کوش تمام مسلمانان جهان ميرسد وآبرويي براشون نميماند ضمنان مردوم اون زمان سواد امروزي نداشتن تا در مقابل احاديث ساختگيشان ايستادگي کنند حتي امرزه خيلي از برادران اهل سنت باورشان نميشه چه کلاي سرشون گذاشتن چند قرن اينها را گول زدن قديما ميگفتن يزد دوره گز نزديکه برادر گرامي اهل سنت برو متالعه کن صحيح بخاري برو بخو ن صحيح مسلم برو تهيه کن وبخو ن نر افزارهاي مذهبي خود اهل سنت اون وقت خدا را بر وجدان خود حاکم کن ببين اهل بيت رسوالله چه جايگاهي در پيشگاه خداوند متعال دارن و چه ظلمهاي بر علي واهلبيت او روا داشتن وحالا خيلي دير شده با پاک کردن کلمات واضافه کردن جملات به احاديث بخاري ومسلم دردي ازشما دعوا نخواهد کرد چون اين کتابها در سراسر جهان پخش شده
124   نام و نام خانوادگي:  سروش     -   تاريخ:   16 اسفند 90
آقاي محمد علي خان قبل از اينکه نظر بدي يه کتاب ادبيات دبستان تهيه کن بعد به برادران اهل سنت پيشنهاد مطالعه بده
کوش(گوش) ضمنان(ضمنا) مردوم(مردم) متالعه(مطالعه) دعوا(دوا)
125   نام و نام خانوادگي:  غضنفري     -   تاريخ:   18 اسفند 90
آفرين برسروش خان !!!كه اينهمه ريزبين ونكته سنجه!!!!!!!!دوست عزيز تو گشتي وگشتي وخودت را كشتي به نظر خودت خيلي اشكال اساسي پيدا كردي؟؟؟؟!!!!!هالا طو بح من چواب بدح چرا دوسطان وحابي شما كطاب سهيه تنور(بخاري)را اينقدر طحريف كرده اند.اگه خيلي صواد داري جواب من بيثواد رابددندي.متتتطشكراتي.
126   نام و نام خانوادگي:  غضنفري     -   تاريخ:   20 اسفند 90
آفرين برسروش خان !!!كه اينهمه ريزبين ونكته سنجه!!!!!!!!دوست عزيز تو گشتي وگشتي وخودت را كشتي به نظر خودت خيلي اشكال اساسي پيدا كردي؟؟؟؟!!!!!شما كه اينهمه دقت داري چرا مطالب بالا در مورد تحريف صحيح بخاري را نخوندي؟ اگه خيلي باسوادي چرا جواب مقاله را نميدي؟ودر آخر شما گفتي "كتاب ادبيات دبستان"ميشه بفرماييد كه در دبستان چه ادبياتي(فارسي_عربي-انگليسي-فرانسه )تدريس ميشه؟!!
127   نام و نام خانوادگي:  حسين ابراهيم     -   تاريخ:   23 فروردين 91
سلام عزيز!موضوع ازدواج موقت نيست متعه حج مراد است البته موضوع بدعت عمر برقوت خود باقيست.به تيتر باب 33 توجه بفرماييد متوجه ميشيد.
128   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:   10 خرداد 91
ايني كه نوشتي خيلي خوبه ولي كوچيك ترين تحريفشون حذف اسم دومي يه
129   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   22 مرداد 91
اگه راست مي گيد به شبکه هاي اهل سنت زنگ بزنيد نه اين که براي يک کاربر که از عربي هيچي نمي فهمه ....
130   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:   10 شهريور 91
اينگونه مسائل رو از قرآن به اثبات ميرسونن نه از کتب اهل سنت وشيعه چون اختلافي در يک سنت نبويه وسنت پيامبر خارج از قرآن نيست پس اثبات فقط باکلام الله مورد پذيرش عموم مسلمانان واقع ميگردد ومتعه درجامعه امروز ما مورد پذيرش نيست چون در قرآن اشاره اي نشده وازاعمال ناپسند درجامعه واقع شده بجز برخي ازشيعان
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي
در اين آدرس بحث شده مراجعه كنيد:
موفق باشيد
گزوه پاسخ به شبهات
(1)
131   نام و نام خانوادگي:  نخبه پرور     -   تاريخ:   11 مهر 91
شيعيان حواسشان را جمع کنند
اولا وقتي جايي سخن علمي مطرح ميشود و وهابيت را در هم ميکوبد جاي مغلطه نيست چرا که آن سخن علمي را ضايع ميکند.
دوما حواستان باشد اهل سنت به واسطه آيه تطهير معصوميت اهل بيت را پديرفته اند و شما بايد فقط وهابيت را دشمن بدانيد.
ممنون
132   نام و نام خانوادگي:  احسان کريمي     -   تاريخ:   09 آذر 91
به کوري چشم دشمنان اهل بيت و عنودان بي خرد بي وجود متعه حلال است و بدعت عمر باعث شد امير المومنين علي عليه السلام بفرمايند اگر عمر متعه را حرام نميکرد تا روز قيامت جز شقي کسي زنا نمي کرد لذا تا روز قيامت تمام گناهان اين بدعت و تمام شقاوت بشريت به پاي عمر نوشته خواهد شد
133   نام و نام خانوادگي:  سيد احمد قائم فرد     -   تاريخ:   17 دي 91
سلام
خيلي ممنون از اين بحث جالبتون
چيزي نمونده قرآن رو به خاطر ايات در شان مولا عليه السلام تحريف كنند
134   نام و نام خانوادگي:  اميررضا حسيني     -   تاريخ:   20 بهمن 91
لطفا متن فارسي صحيح بخاري را برايم ايميل بفر ماييد ممنون جزاكم الله در ضمن مطالب بالا هم جالب است اما كو گوش شنوا و چشم بينا
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي
با توجه به اينكه متن عربي صحيح بخاري مورد استفاده ما قرار مي گيرد، متن فارسي آن را نداريم
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
135   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   25 بهمن 91
ممنون از اينکه اين وهابيون رو رسوا مي کنيد. افتخار ميکنم به شيعه بودنم و ولايت و عشق به اهل بيت
136   نام و نام خانوادگي:  ژيار دادار     -   تاريخ:   05 اسفند 91
دوستان در اينکه در همه اديان و بخصوص اسلام تحريف رايج بوده و هست و اينکه در کتب اهل سنت هم تحريف وارد شده شکي نيست. ولي انصافا تا حالا به عقايد شيعي خودتون دقت کردين که چند درصد اونها واقعي و يا جعلي است؟ اصلا به مدرک و سند هم نياز نيست، يه کم فک کنيد ببينيد چند درصدش با عقل جور در مياد.
137   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   11 مرداد 92
سلام عليکم

باتشکر جهت مطلب خوب ومفيدتون

دراينکه تحريف سرجايي خود باقي ست ولي بعضي از اهل سنت ميگويند خود شما هم مرتکب تحريف شديد چون حديثي که مربوط به متعه حج هست رو به عنوان متعه نکاح وازدواج موقت بيان کرديد

خواهشا به بنده به طور مستند جواب بديد که چرا اينگونه شده وحديثي که به طور واضح دربخاري براي متعه حج اامده رو براي متعه نکاح بيان کرديد

شديدا نياز به جواب دارم خواهشا سريعتر
باتشکر
ياعلي





مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما