مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 27 اسفند 1392
چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟
   

طرح شبهه:

مى‌گويند فاطمه را شبانه دفن کرده‌اند، خوب اين به خاطر وصيت حضرت فاطمه به اسماء بنت عميس خانم حضرت ابوبکر بود که نمى‌خواست اندازه جسدش را نامحرم ببيند.

نقد و بررسي:

دفن شبانه، نماز بدون حضور و اطلاع خليفه، قبر پنهان، اسرارى است كه در درون خود پيام‌ها دارند. درست است كه فاطمه اين چنين خواست و اين گونه وصيت كرد؛ ولى چه اتفاقى افتاده است كه زهرا سلام الله عليها وصيت تاريخي‌اش را با اين در خواست‌ها به پايان مى‌برد؟!! مگر نه اين است كه خشم و ناراحتي‌اش را نسبت به دشمنانش اظهار مى‌كند و در واقع چندين پرسش را در برابر نگاههاى تيز بين مورخان و آيندگان مى‌گذارد تا به پرسند: چرا قبر فاطمه پنهان است؟ و چرا دختر پيامبر شبانه و پنهانى دفن شد؟ و چرا علي عليه السلام بدون اطلاع ابوبكر و عمر بر وى نماز خواند؟ و…

آيا كسى كه جانشين پيامبر بود ( آن گونه كه خود ادعا كرده‌اند) شايستگى نماز خواندن بر وى را نداشت؟

آري، فاطمه وصيت كرد كه او را شبانه دفن نموده و هيچ يك از كسانى را كه بر وى ستم كرده‌اند، خبر نكنند، و اين بهترين سند براى شيعه است تا ثابت كنند كه صديقه شهيده مظلوم از دنيا رفته و از افرادى كه بر وى ستم كرده‌اند، هرگز راضى نشده است.

روايات فراوانى در كتاب‌هاى شيعه و سنى بر اين مطلب دلالت دارد كه به اختصار چند روايت را ذكر مى‌كنيم:

دفن شبانه، در روايات اهل سنت:

محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:

وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها.

فاطمه زهرا سلام الله عليها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى كه از دنيا رفت، شوهرش علي عليه السلام او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را با خبر نساخت.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

ابن قتيبه دينورى در تأويل مختلف الحديث مى‌نويسد:

وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا.

فاطمه از ابوبکر ميراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذيرفت، قسم خورد که ديگر با او (ابو بکر) سخن نگويد و وصيت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود.

الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، تأويل مختلف الحديث، ج 1، ص 300، تحقيق: محمد زهري النجار، ناشر: دار الجيل، بيروت، 1393هـ، 1972م.

عبد الرزاق صنعانى مى‌نويسد:

عن بن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفنت بالليل قال فرَّ بِهَا علي من أبي بكر أن يصلي عليها كان بينهما شيء.

فاطمه دختر پيامبر شبانه به خاك سپرده شد، تا ابوبكر بر وى نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.

و در ادامه نيز مى‌گويد:

عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلك

از حسن بن محمد بن نيز همانند اين روايت نقل شده است؛ مگر اين كه در اين روايت قيد شده است كه خود فاطمه اين چنين وصيت كرده بود.

الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حديث شماره 6554 و حديث شماره: 6555، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.

و ابن بطال در شرح صحيح بخارى مى‌نويسد:

أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بكر أن يصلى عليها، كان بينهما شىء.

اكثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علي بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن كرد تا ابوبكر به او نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.

إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 325، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م.

ابن أبي‌الحديد به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نويسد:

وظهرت الشكية، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلك من فاطمة ( عليها السلام ) أنها أوصت أن لا يصلي عليها أبوبكر.

شكايت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبين) به حدى رسيد كه وصيت كرد ابوبكر بر وى نماز نخواند.

إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاي655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.

و در جاى ديگر مى‌نويسد:

وأما إخفاء القبر، وكتمان الموت، وعدم الصلاة، وكل ما ذكره المرتضى فيه، فهو الذي يظهر ويقوي عندي، لأن الروايات به أكثر وأصح من غيرها، وكذلك القول في موجدتها وغضبها.

مخفى كردن مرگ فاطمه (سلام الله عليها) و محل دفن او و نماز نخواندن ابوبكر و عمر و هر آن چه كه سيد مرتضى گفته است، مورد تأييد و قبول من است؛‌ زيرا روايات بر اثبات اين موارد صحيح‌تر و بيشتر است و همچنين ناراحتى و خشم فاطمه بر شيخين نزد من از اقوال ديگر اعتبار بيشترى دارد.

شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170.

دفن شبانه در روايات شيعه:

هر چند كه سبب وصيت صديقه طاهره در ميان شيعيان مشخص و اجماعى است؛ اما در عين حال به يك روايت و سخن اشاره مى‌كنيم.

مرحوم شيخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نويسد:

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏].

علي بن ابوحمزه از امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله عليها وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا ابوبكر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.

الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفاي381هـ)، علل الشرايع، ج‏1، ص185، تحقيق: تقديم: السيد محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م .

مرحوم صاحب مدارك رضوان الله تعالى عليه مى‌گويد:

 إنّ سبب خفاء قبرها ( عليها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( عليها السلام ) أوصت إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن يدفنها ليلا لئلا يصلي عليها من آذاها ومنعها ميراثها من أبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم ).

علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله عليها آن گونه كه مخالف و موافق نقل كرده‌اند اين است كه آن حضرت به اميرمؤمنان عليه السلام سفارش كرد تا او را شبانه دفن كند تا آنان كه او را اذيت كرده‌ و از ارث پدرش محروم كرده بودند بر وى نماز نخوانند.

الموسوي العاملي، السيد محمد بن علي (متوفاي1009هـ)، مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، الطبعة: الأولي، 1410هـ.

نتيجه:

با توجه به مدارك موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت،‌ دليل دفن شبانه آن حضرت وصيت آن حضرت بود كه نمى‌خواست افرادى كه بر او ستم كرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با اين كار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت.

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 

 



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  خاك     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 88
با سلام و احترام
از اينكه به وبلاگ ما سرزديد متشكريم با اجازه لينك شديد.
http://islamonline.blogfa.com/
2   نام و نام خانوادگي:  ميلاد خاكباز     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 88
سني ها مي گن كه قبر عايشه هم هنوز معلوم نيست ؟
3   نام و نام خانوادگي:  خادم المهدي ( عمو ناصر )     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 88
سلام بر شما : اگر تنها دليل شبهه کننده اين باشد که : بي بي مظلومه مي خواستند که نامحرم ايشان را ببيند ، پس چرا در تشييع پيکر ايشان کساني ماند سلمان و مقداد و ابي ذر بودند ؟؟؟ آيا آنها محرم بودند ؟؟!! چرا در تشييع ديگر زنان پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم ) بسياري از صحابه حضور داشتند ؟؟؟ آيا آنها محرم بودند ؟؟؟ (( البته بگذريم از اينکه برخي از صحابه در آرزوي وصال با برخي زنان پيامبر بودند ..... مانند طلحه که مي خواست با عايشه ازدواج کند )) يا علي ع
4   نام و نام خانوادگي:  محمد جواد     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 88
سلام عليکم
يا علي غسلني و کفني و دفني باليل ...
يا علي مرا شبانه غسل بده و شبانه کفن کن و شبانه دفن کن ...
اين است نارضايتي سيدة النساء العالمين از غاصبين خلافت. بدا به حال آنانکه فاطمه زهرا سلام الله عليها از آنها ناراضيست
5   نام و نام خانوادگي:  محمد علي     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 88
مسلمانان چرا شب دفن شد صديقه كبري(س)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
6   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:   24 ارديبهشت 88
از عزت نفس است خورد فاطمه(س) سيلي××××××××مي خواست رخ اش پيش عدو سرد نباشد
اي کاش در اون کوچه کسي بودو همي گفت××××××× آن کس که به زن حمله کند مرد نباشد!
اين بيت آذري رو تقديم مي کنم به امام زمان و شيعيان ترک زبان:
تابو ته ورديلر حرکت زينب(س) آقلادي سسلندي کي هارا گديرسن اي بانوي حجاب !
گال بو گئجه بيزيله گونوز باري دوش يولا××××× شب زنده داريلر گئجه لر اتمزلر خواب!
اسلام عليک يا مظلومه يا سيده النساء العالم يا قره عين الرسول يا فاطمه الزهرا ي البتول!
براي شادي قلب امام زمان(عج)اجماعا صلوات !
التماس دعا!
7   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   26 ارديبهشت 88
سلام
سعيد ازت ممنونم اين نوحه ي آذري رو من هم خيلي تاثير مي زاره
از تمام ولي عصريها تشكر مي كنم
حضرت حيدر به نام فاطمه حساس بود خلقت از روز ازل مديون عطر ياس بود
اي كه ره بستي ميان كوچه ها بر فاطمه گردنت را مي شكسن آنجا اگر عباس بود
اين بيت هم برا سعيد:
يانماسيدي باب زهرا ظلميله شورا گوني خيمه گاهي زينبين يانمازدي عاشورا گوني
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
شيعه شناخته شده است با عزم و عزتش با ذوالفقار همت و با حلم و حكمتش
هر كس كه بي خيال قضاياي كوچه شد او شيعه زاده نيست بگو تف به غيرتش
8   نام و نام خانوادگي:  سيد محمد رضا رضوي     -   تاريخ:   27 ارديبهشت 88
بسم الله الرحمن الرحيم ************انا لله و انا اليه راجعون************انا لله و انا اليه راجعون************انا لله و انا اليه راجعون ************ با تلخ كامى و اندوه اطلاع يافتيم كه عالم ربانى, فقيه اهل بيت عصمت وطهارت, شيخ الفقهاء و المجتهدين, مرجع اعلاى شيعه, حضرت آيت الله العظمى بهجت, دار فانى را وداع گفته و جهان تشيع را به سوگ خود نشانيدند.
9   نام و نام خانوادگي:  عبدالرحمن عثمان ال عارف     -   تاريخ:   28 ارديبهشت 88
با سلام جاي بسي تاسف است که بعضا براي اينکه جوابي داده باشند چيزي از خود مي سازند قبور امهات المومنين همگي معلوم ومشخص است اين وهابيت اند که اينگونه ميخواهند ابراز بدارند تا بقاياي اثار اسلامي را نابود سازند قبر حضرت طاهره خديجه کبري مکه مکرمه در حجون يا قبرستان ابوطالب است. قبرحضرت بي بي ام سلمه در دمشق قبرستان باب الصغير است ديگر زنان پيامبر امهات المومنين از جمله عائشه در قبرستان بقيع حدفاصل قبور بنات النبي(ص) وقبور عبدالله ابن جعفر طيار وعقيل ابن ابوطالب است.لذا هيچ شبه واختفايي وجود ندارد.وقبور کاملا مشخص است اگر چه وهابيت گنبدها راويران کرده اند.در مورد قبر مطهر بضعه الرسول حضرت صديقه طاهره اقوالي است.در ابتدا سالها وسالها پنهان بود واحدي جز اهلبيت از ان اطلاع نداشتند.حال دليل ان چه بوده بنده نمي دانم شايد صرف وصيت ايشان بوده وشايد هم کدورت ايشان با خلفاي راشدين(رض) بوده امابعدها اين قبر معين وروشن شد توسط امام صادق(رض) ما اهل سنت معتقديم اين قبر مطهر در بقيع کنار ائمه بقيع است.اما علماي شيعه مي گوينددر روضه شريفه در منزلشان کنار پدر بزرگوارشان پيامبر خدا (ص) به من ايراد نگيريد وبگوييد روضه شريفه غير از بيت است .روضه دو حد دارد 1/حدبين قبر پيامبر ومنبر ان جناب 2/خانه پيامبر که شامل خانه علي نيز ميشود ومنبر؛مقام بلال واصحاب صفه تقريبا تمام مسجد النبي ساخت اول.قبل از توسعه اول.در نتيجه امروز ديگر قبر حضرت زهرا (س) کاملا روشن و واضح است براي اطلاع بيشتر از کتب اهل سنت به کتاب جغرافياي مدينه واز کتب اهل تشيع به رساله تحقيقي ايت الله نجمي رجوع فرماييد.
10   نام و نام خانوادگي:  مشايخي     -   تاريخ:   29 ارديبهشت 88
با سلام خدمت مسئولين محترم سايت مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) از ارائه مطالب مفيد شما تشكر مينمايم خداوند شما را در راه بيداري امت اسلام سلامت و موفق بدارد
11   نام و نام خانوادگي:  شقليق منتظر     -   تاريخ:   31 ارديبهشت 88
باسلام. قدم رنجه فرموديد. زحمات شما قابل تقدير است. در پناه مولا!
12   نام و نام خانوادگي:  مسعود صادقي     -   تاريخ:   03 خرداد 88
سلام عزيزان خسته نباشيد يه نظري داشتم: چون کارهاي تحقيقاتي زمان بر هستند فلذا مي شود روزها سايت حضرت وليعصر (عج) آپلود نشده(به جز موضوع خبر) پس اين باعث کم شدن مراجعه کننده ي سايت مي شود و از طرفي اکثر افرادي که از اين سايت ديدن مي کنند افراد محقق در اين زمينه هستند. خب براي بيشتر شدن بار سايت مي شود از بخش مناظره استفاده کرد؟ يعني بخش مناظره ي آزاد و بي طرف طراحي شود و يک فراخوان گفته شود( مثلا در وبلاگ هاي مناظره شيعه سني) در اين صورت شما اولا روند مناظره را به جوان هاي مشتاق شيعه ياد مي دهيد و دوما خودتان به صورت مستقيم بر روند مناظره نظارت داريد. موفق و مويد باشيد التماس دعا يا علي
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
همين بخش نظرات ، چيزي شبيه انجمني است كه شما خواستار آن هستيد ؛ اما با اصطلاحات و ضروريات .
انجمن احتياج به مديريت دائمي دارد كه چنين كاري براي مسئولين سايت مقدور نمي باشد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
13   نام و نام خانوادگي:  پرواز تا آزادي     -   تاريخ:   03 خرداد 88
اگر شما ادعا مي كنيد كه فاطمه دختر پيامير اسلام است اصلا چرا بايد دو تا تاريخ مرگ داشته باشد و واقعا جاي تعجبه كه چرا دختر پيغمير زمان وفاتش و قبرش مشخص نيست ؟؟؟؟؟؟؟آيا فاطمه فكر مي كرده كه بعد از مرگ به او تجاوز مي شد آيا به راستي مردهاي آن زمان كه با فاطمه دشمن بوده اند مي توانستند به مرده تجاوز كنند؟؟؟ تازه اگر چنين چيزي هم اتقاق مي افتاد مرده كه احساس نداره و فاطمه در درگاه خداوند گناهي نكرده است واقعا براي اسلاميون و اعراب آن زمان و براي مسلمانان اين زمان كه اقتخار مي كنند كه قبر فاطمه و سالمرگش دقيق نيست اين يك عقب ماندگي ست؟؟؟ جواب مرا بدهيد كدام مردي پيدا مي شود كه به مرده تجاوز كند؟؟؟ دشمنان هر چقدر هم با فاطمه دشمن باشند مي توانستند حرمت محمد را نگه دارند ... اين مسائل فقط به خاطر كوچك كردن زنان در اسلام بوده و مي خواستند زن سالاري را از زنان اعراب بگيرند چون در آن زمان ما زن تباري هم داشته ايم ....
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- اشتباه ، به خاطر رسم الخط قديمي عرب است كه نقطه نمي گذاشتند ، مي توانيد بين دو كلمه «تسعين» و «سبعين» بدون نقطه فرقي قائل شويد ؟
كلمه تسعين يا سبعيني كه بدون نقطه نگاشته شده است ، سبب اين اختلاف در تاريخ شهادت حضرت شده است .
2- اما مخفي بودن محل قبر ، از اين بابت بود كه مبادا بدن شريف حضرت را بيرون آورده و دوباره تشييع كنند و بر آن نماز بخوانند ؛ زيرا با اين كار ديگر اهل سنت مي توانستند اصل ماجراي دشمني و درگيري بين خلفا و امير مومنان را مخفي كنند ؛ اما با وجود مخفي بودن قبر ، ديگر اين اشكال بر طرف شده و حقيقت براي همگان آشكار گرديد . و اصلا بحث تجاوز نيست .
3- اگر مي خواستند حرمت پيامبر (ص) را نگاه دارند به خانه دختر او هجوم نمي بردند ؛ مگر اقرار ابوبكر به هجوم را نديده ايد ؟
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=147
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
14   نام و نام خانوادگي:  شهروز     -   تاريخ:   04 خرداد 88
آقا باصطلاح حيوان آزاد(پروازتا..)
اگر شما نادان مسلمان بودين حداقل يک مقداري حرمت در ذهن نامبارکتان باري حضرت به علت دخت پيامبر بودنش از طرف دشمنانش قائل ميشدين
معلوم است ساسر وجودتان را ناپاکي گرفته است انشائ الله خدا هدايت واگر ممکن نشد نابودتان کند.
15   نام و نام خانوادگي:  امير     -   تاريخ:   04 خرداد 88
بس از عرض سلام وتشكر از زحمات شما نازنينان. سئوالي داشتم از براي مرجع وما’خذ روايت آ نكه خدا با خر بائين مي آيد. و مسئله ديگر آنكه فتواي وهابي كه زمين ثابت وخورشيد بدور زمين مي گردد وهر كس قبول نكند كافر است. التماس دعا و خدا نگهدار.
جواب نظر:
با سلام
در رابطه با نکته مورد اشاره (هر که به ثابت بودن خورشيد اعتقاد داشته باشد کافر است) مي توانيد به لينک ذيل مراجعه نماييد:
http://www.vahhabi.com/pages.php?bank=vahhabi_aghal&id=308
والبته الي ماشاءالله موارد ديگر که در بخش وهابيت از منظر عقل و شرع سايت وهابيت و اسلام مي توانيد آنها را ببينيد:
http://www.vahhabi.com/main.htm?id=1&bankname=vahhabi_aghal
موفق و مؤيد باشيد
معاونت اطلاع رساني
16   نام و نام خانوادگي:  اميد پيشگر     -   تاريخ:   05 خرداد 88
خدمت مسولين محترم سايت عرض ميكنم كه: اگر مانند اين «پرواز ...»ها که ابتدايي ترين آداب حرف زدن را هم بلند نيستند و عقلشان نمي رسد (سالبه به انتفاع موضوع)، شما که بايد بفهميد هر چيزي را نبايد در معرض ديد خوانندگان متدين و فهيم گذاشت.
جواب نظر:
با سلام
در بخش نظرات سايت سعي بر آن است که تمامي نظرات (مخالف ، موافق ) تا حد امکان (عدم فحاشي و ....) علني گردد سواي آنکه در خيلي از موارد اينگونه نظرات مخالف، با بحث هاي عوامانه (همچون نظر مورد اشاره که اشکال بر تاريخ گرفته و حال آنکه کوچکترين اطلاعي از نحوه تاريخ نگاري نداشته) سعي بر مخدوش نمودن برخي از اصول دارند که خوب طبيعتا به علت عوامانه (غيرعلمي) بودن آنها خود نيز مي تواند باعث ايجاد شبهه در مردم عادي گردند که حسن وجود چنين نظراتي باعث روشنتر شدن موضوع و معرفي بيشتر افراد!!! مي گردد
موفق و مؤيد باشيد
معاونت اطلاع رساني
17   نام و نام خانوادگي:  عاطفه     -   تاريخ:   05 خرداد 88
http://www.omidvaran.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=359
18   نام و نام خانوادگي:  محمود     -   تاريخ:   07 خرداد 88
به دلايل قبر زهرا مخفي بود 1:وصيت خود حضرت بود 2:يك علامت سوال براي تاريخ باشد 3:ايندگان بتوانند حكومت وقت را استيضاح كنندكه چراشيخين خواب بودند 4:اودختر رحمه للعالمين بود اگر قبرش معلوم بود چون شيخين نماز نخوانده بودند براي نبش اقدام مي كردندوقطعا امام علي مخالفت مكردند ومنجر به جنگ ميشدونابودي اسلام 5:تا بهانه قتل علي را از دشمن گرفته باشد چون بادفن زهرا به طور مخفياته ماجرا جوئي كم شد 6:گنج بايد مخفي شود دراو سر مستودع نهفته بود 7:حداقل از فتنه وهابيت مصون ميماند كه مانده 8:زهرا تاويل شب قدر است واز شب قدربالا تر در شب قدر يك قران نازل شد ولي از بطن زهرا ياز ده قران 9:قبر مخفي شد تا نامش جاودان بماند كه مانده 10:خورشيد حياسير اليدي باتدي بقيده زهرا يارالي پيكرينن ياتدي بقيده بر مزار پنهاني ونوراني حضرت زهرا صلوات
19   نام و نام خانوادگي:  حسين سرابندي     -   تاريخ:   07 خرداد 88
دوستان عزيز انفجار بمب در مسجد علي بن ابي طالب(ع) زاهدان موجب شهادت 35 نفر از شيعيان در سالروز شهادت حضرت زهرا(س) گرديد
20   نام و نام خانوادگي:  سيد رضا حسيني     -   تاريخ:   09 خرداد 88
ضمن تقاضا از مسئولين محترم سايت در مورد حذف نظرات توهين آميزي چون شماره 13 پرواز تا آزادي مي خواستم به اين فرد بگم
تا کور شود هر آنکه نتواند ديد صد بار بفرمود فداها زهرا
21   نام و نام خانوادگي:  حقيقت     -   تاريخ:   09 خرداد 88
بسمه تعالي
سلام عليکم
ازتاريخ بايد عبرت گرفت اه مظلوم هرگز فراموش نخواهد شد ناله هاي مظلوم هرگز هرگز هرگز اي فاطمه بنت نبي حق داشتي که شبانه دفن شوي وازانهايي که به شما ظلم کردند بيزاري بجويي وحاضر نشوي که در مراسم دفن حاضر شوند اي انسانهاي ازاده بيدار شوي حق را بپذيري فرياد بلند کنيد که حق با دخت پيامبر اسلام بوده واين حق هرگز فراموش نخواهد شد همانطور که ام ابيها خواستند که قبرشان مخفي بماند وشبانه دفن شود ما پيروان ان حضرت قبول داريم و اين خواسته بحق فاطمه زهرا ع را با دل وجان مي پذيريم وبراي ان حضرت که هم براي مردان وهم براي زنان عالم الگوست افتخار مي کنيم اماده هر نوع فداکاري براي ان حضرت مي باشيم ودست از اين بانوي فداکار هرگز بر نمي داريم
حتي اگر مارا بکشند وخون ما را بريزند هرگز دست از اهل بيت ع بر نمي داريم شيعيان زهرا را کشتند غم نداريم فاطمه زهرا را کشتند خدايا شيعيان زهرا را با زهرا محشورشان بگردان خون زهرا هرگز از بين نخواهد رفت وخون اين شهيدان وهمه شهيدان روزي امام مهدي ع انتقام خون مادرش وشيعيانش را خواهد گرفت ديگران بيدار باشند به کجا فرار خواهي کرد هرگز نمي تواني لجبازي نکنيد پشيمان خواهي شد حرف پيامبر ص فراموش نکنيد همه نوشتند بايد عمل شود همه بايد در عزاي فاطمه زهرا ع شرکت کنيم همانطور پرچم واسم اعظم فاطمه زهرا را با لا بگيريم
22   نام و نام خانوادگي:  ص.صالح     -   تاريخ:   10 خرداد 88
از همه برادران و خواهران شيعه وسني به خصوص در سيستان و بلوچستان خواستارم كه وحدت خود را حفظ كنند و نگذارند كه دشمنان اسلام بين آنها تفرقه ايجاد كنند و به هدف شوم خود برسند.آنها از هر راهي براي نابودي ايران و اسلام وارد شدند و شكست خوردند و حال مي خواهند از اين راه وارد شوند بياييم با هم به آنها ثابت كنيم كه باز هم شكست مي خورندو جوانان مسلمان بيدار هستند و شما هستيد كه در خواب به سر مي بريد و به آنها بگوييم كه ما تا پاي جان حافظ اسلام خواهيم بود(يكي از بچه هاي سيستان و بلوچستان)
23   نام و نام خانوادگي:  سپيده از تهران     -   تاريخ:   10 خرداد 88
مي خوا هم به شماره 13بگويم که انشاالله خودش بميرد ودشمنان به اين حيوان هاي دنيا تجاوز کنند
24   نام و نام خانوادگي:  علي عزت     -   تاريخ:   11 خرداد 88
اگر در مقابل يك شيعه 50 نفر از اين مرتدان را مي كشتند اينقدر پررو نمي شدند.
25   نام و نام خانوادگي:  علي .عارفي     -   تاريخ:   11 خرداد 88
برادر عزيز اگر در برابر هر شيعه همه انها را هم بکشند جبران نمي شود اما اين راه حل نيست دعا کنيم وتلاش کنيم تا اين جهل را ريشه کن کنيم که اين جهل است ريشه تمام بدبختيها.
26   نام و نام خانوادگي:  غلام مولايم علي(ع)علي محمدي     -   تاريخ:   12 خرداد 88
سلام شما را بخدا بيخيال اين پرواز باشيد آخه از قديم گفتن : از كوزه همان تراود كه در اوست!!!! تجاوز شده !!!!! هميشه تو فكر تجاوزه!!!!..... ولش كنيد ...... در ضمن تمام اهل تسنن مي دانند . زماني كه اولي و دومي به منزل مولا امدن بي بي دوعالم حتي جواب سلام ان دو را ندادن (در اسلام جواب سلام كافر واجب نيست ) و دقيقا"ثابت فر مودن ان دو مومن نيستند . بخاطر اين شبانه دفن شد كه غير مومنين خداي نكرده در جمع نماز كزاران نباشند..//
27   نام و نام خانوادگي:  هاشم     -   تاريخ:   12 خرداد 88
به خدا کشتند . اينجا در زاهدان 8 نفر را زنده در آتش سوزاندند . که سه نفر زن بودند . شيعه در زاهدان خيلي مظلوم است . آقاي قزويني سکوت تا کي ؟ اينجا به بهانه وحدت در مقابل کشتار شيعيان ، مسئولين فقط سکوت مي کنند . آقاي قزويني از شما بيش از اين انتظار مي رفت . ما انتظار داشتيم در برابر اين جنايت هولناک که بعد از بمب گزاري در مسجد اميرالمومنين زاهدان رخ داد که به مراتب فجيع تر و زننده تر بود موضع گيري مي کرديد ؟ مردم ايران به داد شيعيان زاهدان برسيد .
28   نام و نام خانوادگي:  علي رضا     -   تاريخ:   14 خرداد 88
سلام.من يه وبلاگ نويس زاهداني هستم و از مطالب شما در وبلاگم استفاده مي كنم.اشكالي كه نداره؟ اينجا رو دارن وهابي ها ميگيرن نه اهل سنت كاش برنامه اي در تلويزيون ترتيب بدهيد چون اهل سنت روستاهاي سيستان و بلوچستان به اينترنت دسترسي ندارن. اگه به وبلاگ من سر بزنين ممنون ميشم با نظراتتون منو براي وبلاگي بهتر راهنمايي كنيد.منتظرم http://aleyasin-313.blogfa.com/
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
هر گونه نقل مطلب از سايت ما با ذكر منبع و يا بدون ذكر ان جايز است .
البته اميدواريم كه دوستان ، مطالب را با ذكر منبع مطرح كنند تا راهگشاي ديگران نيز باشد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
29   نام و نام خانوادگي:  ابو لؤلؤ     -   تاريخ:   16 خرداد 88
فقط يک حرف:

سني که به روز محشر شفشعش عمر بود

کوري ببين عطاکش کور دگر بود

:-: التماس دعا :-:

براي سلامتي امام زمان صلوات
30   نام و نام خانوادگي:  علي - از همين نزديكيا     -   تاريخ:   11 تير 88
يا فاطمه الزهرا(س)،شما رو به بزرگواريت قسم،شما رو به مظلوميتت قسم ،شما رو به مهربانيت قسم،شما رو به دل شكستت قسم ،چشم و دل همه كور چشمانو (13)،كور دلانو(13) بشكون،تا حقايقو بهتر ببينن.13 ايكه به فكر آزادي هستي ،از همين لحظه شما آزادي .آخه آزادي تو اين دنيا تا به كجا؟تا چه حد؟ ديگه واسه ما فيلم بازي نكن؟ آخر آزاديت قبرستونه.همه ميدونن،خودت هم ميدوني.هيچ فكر كردي اون لحظه كه اين متنو نوشتي يا همين الان كه اين متنو مي خوني ،بعدش شايد ديگه نتوني بخوني؟ آخه كجا مي خواي بري؟مطمئنن ميدو ني .يه روزم شده برو يه قبرستوني چشماتو باز كن تاببيني آزادي رو .دوست نداشتم لغت بدي تو متن بكار ببرم ،ولي تجربه ثابت كرده كه با هر كسي بايد مثل خودش برخورد كرد ،حتي اگه بخواهي سر عقلش بياري.احساس مي كنم اينطوري شايد قلب سياهت يه خورده سفيد بشه.
افتخارم تو اين دنيا اينه كه روز ولادت مولا علي(ع) بدنيا اومدم،همنان مولا علي،به خداوندي خدا قسم هر بار از مولا و فاطمه الزهرا شفاعت خواستم كمكم كردند.نمي دونم بدن سالم داري يا نه ؟ولي فكر كنم دست سالمي داشتي كه متن قبلي رو نوشتي ،از خدا مي خوام دستاتو سالم نگه دار تا متن بعدي بنويسي،صد بار:(( يا فاطمه(س) منو ببخش )).هر چنداز متنت مشخصه كه قلبت خيلي نياز به شستشو داره.كار سختي نيست 2 دقيقه،فقط 2دقيقه چشمتو ببند،به خودت فكر كن،فقط فراموشم نكن شايد چشمتو بستيو ديگه نتوني بازش كني.متنو بنويس، زندگيت شيرين تر ميشه
31   نام و نام خانوادگي:  شيعه ي علي     -   تاريخ:   18 تير 88
لعنت بر شماره 13 خدالعنتت کنند عوضي يه لحظه فقظ يه لحظه مادر و ناموست رو جاي خانم در اون لحظه که با قناصه ي شمشير به سينه اش کوفتند يا اون لحظه که ميخ در تو پهلوي نازنينشون اثابت کرد بزار اون وقت خودت قضاوت کن حالا برسه به بي بي دوعالم خاک بر سر شماها که اسلام رو لکهدار مي کنيد ولي بونيد خدا خودش گفته که از اين قران و از اين اسلام حفاظت مي کنه تا انشالله اقامون بياد و جهان رو از شر شماها خلاص کنه اللهم عجل الوليک الفرجه

32   نام و نام خانوادگي:  حسين گودرزي     -   تاريخ:   21 تير 88
سلام
نميدانم چه بگويم
مگر ميشود چيزي هم گفت
33   نام و نام خانوادگي:  sahar     -   تاريخ:   22 تير 88
man mibusam dast khedmatgazarhaye mokhlese ahle beyt ru
fadaye hameye shuma azizan
daste ali be hamrahetun
34   نام و نام خانوادگي:  معصومه به عشق خانوم معصومه (س)     -   تاريخ:   23 تير 88
اللهم عجل لوليک الفرج
چه بود در مصحفي که خدا بر تو نازل مي کرد و تو را چنان بي تاب مي نمود...
چه بود در مصحفي که کسي جز تو و فرزندانت، قرانهاي ناطق، کسي تاب دانستنش را نداشت...
آنقدر که زمان بگذرد و به اهل آن زماني برسد که وارثند...
چه بود در مصحف تو...
اللهم نه تنها عجل لوليک که قلب آقا را نيز تو آرام کن
35   نام و نام خانوادگي:  عباس نصيري     -   تاريخ:   31 تير 88
سلام درموردمعصومين ع مطالبي در ايميل اينجانب قراردهيد تشكرازسايت خوب تان
36   نام و نام خانوادگي:  بيان بنجشيري افغانستان     -   تاريخ:   31 تير 88
سلام به تمام مسلمانان جهان بخصوص براي شبكه انترنتي شما: طوريكه گفتارهاي فوق تحت مطالعه قرار گرفت به اين نتيجه رسيديم كه همه گفتارها باعث تفرقه ميان مسلمان ها ميگردد. تمام كفار در جهان درپي از بين بردن دين اسلام هستند مسلمانان در هر كجاي كه هستند با دشمنان دين بايد مبارزه نمايند مانند رهبر بزگ و با ديانت امام خميني كه او هيچگاه مسايل شعيه و سني را بر زبان نياورد. تشكر از همه بااحترام داد خدا "پنجشير افغانستان "
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
بهتر است در ابتدا با معني صحيح تقريب كه نظر موسسين دار التقريب بر آن بوده است آشنا شويد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
37   نام و نام خانوادگي:  سينا هاشمي     -   تاريخ:   01 مرداد 88
سلام. من از آلمان سلام مي نمايم.انشااله خداوندخيرتان دهد.
38   نام و نام خانوادگي:  راه سبز     -   تاريخ:   07 مرداد 88
سلام وبلاگت خيلي خوب بود خيلي ازاين سوالا ژيش اومده بودولي نميدونستم بدونم ممنونم
39   نام و نام خانوادگي:  مالک اشتر     -   تاريخ:   08 شهريور 88
ميدانيد دوست دارم به کساني مثل شماره ي 13 چي بگم؟ اگه ميگيد قبر حضرت فاطمه ي زهرا سلام الله عليها معلوم نيست به فلان دلايل بسيار ؟؟؟؟ که بر زبان نجست آوردي. لازم به ذکره که بگم شايد قبر عائشه هم با همان دلايل (كه بعد از مرگ به او تجاوز مي شد آيا به راستي مردهاي آن زمان كه با فاطمه دشمن بوده اند مي توانستند به مرده تجاوز كنند؟؟؟) که آوردي معلوم نباشه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ميتونه براي عائشه هم همينطور باشه. که تو در مورد حضرت زهراي بتول گفتي. ببين حرمت نگه دار تا حرمتتو نگه دارن. خب؟!!!!!!!!!! اينجا پره از بچه شيعه هاي غيرتي . البته بهت بگم شيعيان در همه جاي زندگي از مولاالموحدين امير المومنين ياد گرفته اند که >>> يه ضربه شمشير (زهر آلود) خور پس : فقط يه ضربه شمشير ( بدون زهر) بزنيدش. اگه حرفام واست تلخ اومد بدون کام دل 100 ها شيعه که دارن اين نظر ميخونن تلخ کردي. برو توبه کن.!!!!!!!! برو به درکاه خدا توبه کن .شايد خدا بخشيدت. آخه ميترسم همونطور که خدا با خشم فاطمه خشمناک ميشه ........... واسه اينکارت نبخشدت ؟؟؟؟؟ يا فاطمه ............
40   نام و نام خانوادگي:  علي اکبر     -   تاريخ:   23 شهريور 88
سلام عليکم. روي سخنم با کساني مثل ( شماره ي 13 ) : اي کسيکه اينطور گستاخانه و وقيحانه در مورد حضرت فاطمه ي زهرا. باز ميشه مثل 4پايان بايد بگم که اصلا ميداني عائشه چگونه مرد؟ ميداني که چه ضربه اي خواست به کمر اسلام ( امير المومنين . سيف الله. وجه الله. يد الله. مولا المتقين ) بزند با هوچيگري طلحه و زبير که نتوانست و در آخر خود رسوا و نادم و پشيمان شد. خدا شما را لعنت کند و ان شا الله هر چه زود تر با دومي که از آوردن نامش هم نفرت دارم محشور کند که اينطور با کمال پر رويي در مورد حضرت صديقه ي کبرا . مادر سادات. ام المومنين حضرت فاطمه ي زهرا زبان ميگشايي مثل 4پايان. بله. ام المومنين تنها فاطمه ي زهراست نه آن زن که شما ميگوييد ام المومنين . خواهشمندم از مديران محترم سايت که اين نظرات پر از نجاست که بوي وهابيت ميدهد را نمايان نکنند و دل ما شيعيان را خدشه دار و احساساتمان را جريحه دار نکنند. من فکر نميکنم از برادران اهل سنت کسي بتواند اين طور به بي حرمتي بپردازد. و جرات کند.!!!! اما وهابيت که دشمن مبين اسلام است ميکند و اين بر ذلتش مي افزايد. خداوند با عمر (فاروق) و ابوبکر (صديق) و عثمان ابن عفان (ذو نعمتين) >>>>>>>>. (( القابي که دزديده شده از مولا علي که به خود نسبت داده اند اين آقايان)) محشور شويد. آمين يا رب العالمين. يا قالع کفار . علي ابن ابي طالب (ع)....
41   نام و نام خانوادگي:  سيد حفيظ رهسپار از افغانستان     -   تاريخ:   05 مهر 88
با سلام و خسته نباشيد. برادر داد خدا، چي حال داري عزيزم. خدا را شکر که يک هموطن من هم از اين سايت استفاده مي کند. اما عزيزم، خدمتت عرض کنم که ايجاد تفرقه ميان مسلمين را خلفاي شما (ابوبکر، عمر و عثمان) شروع کردند. ناراحت نشوي عزيزم، اگر آن ها به جاي شيطان از حضرت سبحان اطاعت مي کردند، حالا ما و شما به فرقه هاي مختلف تقسيم نمي شديم و همه از مذهب مهذب رسول الله (ص) که همانا مذهب رستگاري است (شيعه) پيروي مي کرديم. اگر کودتاي خلفاي ثلاثه در مقابل امير مومنان (ع) نبود، کجا بود نعمان ابن ثابت که از ولايت پروان ما و شما برود به عراق و براي هارون الرشيد و شما ها مذهب تشکيل دهد؟ يا علي
42   نام و نام خانوادگي:  سيد جعفر بدوي     -   تاريخ:   09 مهر 88
به اميد پيروزي اسلام محمدي و تشيع سرخ علوي

43   نام و نام خانوادگي:  سيد جعفر بدوي     -   تاريخ:   09 مهر 88
بنام خداوند منان با سلام ودعاي خير وبه اميد پيروزي اسلام محمدي و تشيع سرخ علوي حقير اهل سنتم واز آن عزيزان کتاب در پرتو تشيع را ميخواهم حقير تمايل دارم با تمام مذهب اهل تشيع آشنا شوم وبه چند جاهم مراجعه نمودم اما افسوس
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
ما در حد امكان و وسع خويش حاضر به پاسخگويي به سوالات شما هستيم
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
44   نام و نام خانوادگي:  محمد دماوندي نيا     -   تاريخ:   20 آبان 88
با سلام وقتتون بخير باشه ان شاء الله ممنون از اطلاعاتتون يا مهدي جان انتقام خون مادر را ميگيريم اللهم عجل لويك الفرج ان شاء الله يا منتقم خون فاطمه ادركنا مولاي عزيز و حاضرمان ارواحنا فداه اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم واحشرنا معهم والعن اعدائهم اجمعين في هذه الساعه و في كل ساعه ان شا’الله يا علي
45   نام و نام خانوادگي:  خالد قاسمي     -   تاريخ:   20 آبان 88
خدا با ماست...بله درست متوجه شدي اين جمله است كه پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم درغاربه حضرت ابوبكرگفت.آن هم دركتابي كه هيچ تحريفي درآن ندارد هست يعني قرآن .خداباماست برادر
46   نام و نام خانوادگي:  علي حسيني     -   تاريخ:   20 آبان 88
من ابوبكر رو فبول ندارم به خاطر همين دخترش هم قبول ندارم .عمر هم قبول ندارم دخترش هم قبول ندارم اصلا كلا هركي كه نسبتي با ابوبكر عمر عثمان داشته باشد قبول ندارم
47   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني     -   تاريخ:   20 آبان 88
با سلام
اقاي پرواز تا آزادي
دليل واضح، منطقي و روشن گروه محترم پاسخ به شبهات جهت اطلاع شما از چگونگي و کيفيت موضوع مطرح شده است.
اما اين جواب مودبانه در صورت ناآگاهي و عدم شناخت شمااز اسلام و فرهنگ اسلامي شامل شما ميشود.
اما اگر تعمدا يا ساده تر بگويم از روي عمد و جهت به سخره گرفتن اسلام و بزرگ بانوي اسلام حضرت فاطمه زهزا س به طرح چنين موضوع مسخره اي پرداخته ايد بايد بگويم که گويش و ادبيات شما در گفتار نشانگر شخصيت و تفکر اعتقادي شماست که ميزان سواد و نيز شخصيت شما که ريشه در اصالت خانوادگي شما نيز دارد مي باشد که در صورت عمدي بودن موضوع مطرح شده توسط شما برآزنده حضرتعالي و خانوده شماست.

از اينجا به بعد روي سخنم با اهل سنت ( اهل بدعت است )

بارها در بحث با شما با اين ادعا روبرو شده ايم که ادعا ميکنيد اهل بيت را هم چون خلفاي راشدين خودتان دوست ميداريد و حتي حديث ثقلين را و خطبه بزرگ و معروف غدير را هم بر دوستي اهل البيت ع تلقي مي کنيد.
هر چند که هميشه به اين نتيجه رسيده ام که همه ي شما دروغ ميگوئيد همانند خلفاي خائنتان

سئوالي از شما دارم

آيا دآوستي به اين معناست که بالفاصله بعد از شهادت پيامبر ص دختر بزرگوار ايشان را هم به شهادت برسانيد؟؟؟؟!!!!
آيا دوستي به اين معناست که با امير المومنين حضرت علي ع با غصب خلافتشان او را خانه نشين کرده و شديدترين ظلمها را به آن حضرت روا داريد؟؟؟؟
ايا دوستي اهل البيت ع اين است که تماتم فرزندان آنان توسط اهل سنت به شهادت برسند و شما خم به ابروي مبارک هم نياوريد؟؟؟؟؟
آيا دوستي اهل بيت ع ان بود که خلفاي راشدين انجام دادند و دوستي با اهل بيت ع را رها کرده و به دوستي عميق با يهود بپردازند؟؟؟؟

اکنون نيز به دختر بزرگوار پيامبر تان توهين ميشود و بجز شيعيان کسي جواب آين آقا نگارنده کامنت شماره 13 را نميدهد!!!!
شما اهل سنت که مدعي دوستي پيامبر و اهل بيتش هستيد کجا هستيد؟؟؟؟؟
ديديد همه شما دروغ ميگوئيد؟ اگر غيرت داشتيد از دختر پيامبر دفاع ميکرديد و جواب اين شخص (نگارنده کامنت 13) را ميداديد.
خلفاي شما آنزمان به دين خدا و اهل بيت ع خيانت کردند، شما نيز الان همين کار را ميکنيد.
اگر اين شخص (نگارنده کامنت13) به يکي از خلفاي راشدين اهانت کرده بود آسمان و زمين را بهم مي دوختيد که در حق خلفاي ما ظلم شده حال چه شده که به دختر پيغمبرتان اهانت شده و سکوت اختيار کرده و يا حتي از خوشحالي در دلتان قند آب ميکنيد.!!!!!!!!!!!
الحمدلله بر همه آشکار شد که شما در تضاد کامل با اهل بيت ع هستيد.
خداوند هميشه دشمنان خود را رسوا ميکند
اللهم العن الجبت و الطاغوت
يا علي مدد
48   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   20 آبان 88
با سلام
جناب خالد قاسمي
با اجازه
بسم الله الرحمن الرحيم
(إلاّ تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني إثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم) التوبة: 40.
اما كي گفته """يقول لصاحبه "" ابوبكر است ..
مگر اينكه ايشان در ان واحد در دو مكان باشد .

ابن بكر خانواده ابوبكر را
از مكّه به مدينه آورد
أبوبكر همراه أوّلين گروه مهاجرين ، به مدينه مهاجرت نمود ، و در ميان مهاجرين ، عمر بن الخطّاب نيز به چشم مى خورد (سيره ابن هشام 121 ج 2 . ) .
اين گروه از مهاجرين منتظر قدوم مبارك رسول خدا صلّى الله عليه و آله از مكّه به مدينه بودند ، لكن همسر أبوبكر كه امّ رومان نام داشت ، و دخترش عايشه در مكّه باقى ماندند . و بعد از آنكه رسول خدا صلّى الله عليه و آله و عبدالله بن أريقط بن بكربه سلامتى از مكّه به مدينه هجرت نمودند ، و ابن بكر اخلاص خود را به رسول گرامى صلّى الله عليه و آله نشان داد ، ابن أريقط بن بكر به امانت و اخلاص و شناخت راههاى مكّه و كوهها و درّه هاى آن مشهور گرديد ، در اين هنگام أبوبكر از وى خواست تا همسرش امّ رومان و دخترش عايشه را به مدينه منوّره بياورد ، و به وى دو شتر اعطاء كرد (مستدرك حاكم 4 ج 4 فتح البارى ابن حجر ، 176 ج 7 ، تاريخ طبرى 400 ج 2 ، ألمنتقى كازرونى، بحار الأنوار 129 ج 19 ، طبقات ابن سعد 62 ج 8 ، ألمعجم الكبير ، طبرانى 24 ج 23 ، اُسد الغابه ، 583 ج 5 ، سير أعلام النّبلاء ذهبى 152 ج 2 ، ألمنتخب ، طبرى93 . ) .
عبدالله بن أريقط بن بكر با اين درخواست موافقت نمود و براى همين منظور به مكّه بازگشت ، و عملا در آوردن امّ رومان و عايشه به شهر يثرب موفّق گرديد .
و حكايت آوردن ابن أريقط بن بكر ، همسر أبوبكر و دخترش عايشه را ، بين مسلمانان منتشر گرديد ، و اين امرى طبيعى بود ، زيرا :
أوّلا : مسلمانان در آن زمان اندك بودند .
و ثانياً : ابن أريقط بن بكر در هر دو هجرت با مسلمانان موفّق گرديده بود ، و پيروان خطّ بنى اميّه همين مطلب را براى قرار دادن حضور أبوبكر در هجرت و در سياست غنيمت شمردند .
و پيروان سياست در گذر تاريخ همواره در قضيّه تحريف حقايق ، و تغيير وقايع اتّفاق افتاده ، براى رسيدن به مقاصد و غايات خود توانا بوده اند .
پس قضيّه دو شترى را كه براى آوردن امّ رومان و عايشه به ابن أريقط بن بكر داده بودند ، به دروغ به نفع أبوبكر تغيير داده و گفتند : أبوبكر دو شتر براى عبدالله بن أريقط بن بكر مهيّا نمود ، تا پيامبر صلّى الله عليه و آله و أبوبكر به وسيله آن دو شتر مهاجرت نمايند (ألمعيار و الموازنه ، الإسكافى 74 ، شرح نهج البلاغه ابن أبى الحديد 165 ج 4 ، بحار الأنوار 135 ج 35 ، اوائل المقالات 13 ، ألتّبيان ، شيخ طوسى ) .
و سياستمداران نقش عبدالله بن أريقط بن بكر را در خدمت به رسول خدا صلّى الله عليه و آله در هجرت ، و اخلاص وى را در اين زمينه بسيار محدود نمودند ، تا از اين صحابى جليل القدر ، عزيزين منقبتى را كه يك انسان مى تواند مالكش گردد ، و عالى ترين فضيلتى را كه مى تواند نگه دارى كند ، سلب نمايند .
و از روى دروغ و تزوير و تجاوز به ساحت شريف نبوى ، روايات دروغين و تغيير يافته ، اين فضيلت بزرگ را به أبوبكر چسباند ، و به همان نحوى كه أبوطالب عليه السّلام را ظالمانه به كفر متّهم نمودند ، عبدالله بن بكر را به كفر متّهم كردند .
و حزب قريش اضطراراً به نفع ماجراى ساختگى حضور أبوبكر در غار و هجرت ، عبدالله بن بكر را متّهم به كفر كردند .
و مهم تر آنكه مردان سياست و حزب گرائى به عنكبوتى ناشناخته نقشى بسيار حسّاس و مهم در غار دادند ، تا نقش شگفت انگيز و مشهود ابن أريقط بن بكر را مخفى نگهدارند .
در حالى كه اگر عبدالله بن أريقط ابن بكر كافر بود ، أبوبكر هرگز از او در خواست نمى كرد تا عايشه و امّ رومان را به مدينه بياورد .
بنابراين چه بسيار فضيلت درخشانى كه رجال سياست بخاطر روايات دروغين از كتابها حذف نمودند .
و در همين راستا دستهاى سياست به نفع أبوبكر كلمه ابن بكر را به أبوبكر تغيير دادند ، و همين گروه از قضيّه آوردن ابن بكر رسول خدا صلّى الله عليه و آله را به مدينه و آوردن خانواده أبوبكر را به مدينه ، براى أغراض دنيوى خود نهايت استفاده را بدست آوردند ، و چنين گفتند كه ابن بكر رسول خدا صلّى الله عليه و آله و أبوبكر را به مدينه آورد ، و در پى اين گفتار دروغين جمعيّتهاى دنباله رو بحركت در آمدند .

مسلماً عبدالله بن أريقط ابن بكر بود كه صاحب غار بوده نه كسي كه قبل از هجرت با جناب عمر بمدينه هجرت كرده بودند.

يا علي
49   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   20 آبان 88
جناب «عمر يزيدي» نگارنده کامنت شماره چهل و پنج و چهل و شش
يک تو دهني محکم به شما در اين صفحه موجود مي‌باشد:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=574

يا علي
50   نام و نام خانوادگي:  اميد     -   تاريخ:   22 آبان 88
عبدالرحمن عثمان ال عارف دوست گرامي در علم جفر که به نحوي مشترک است بين شيعه و سني و علم اين سوال پرسيده شد و داراي جواب کاملا مشخص است؟ اما فاطمه زهرا سلام الله خودشان اينگونه وصيت کرده اند حقير زماني به ارادت اهل سنت ميرفتم و در سير تحقيققاتي خود به سوال بي جواب قبر فاطمه سلام الله کجاست برخوردم و با پيگيري ايم مطلب اسراري از دين اسلام و فرقه هاي ان برايم مشخص شد . اکنون هم اصرار دارم که بايد مکان قبر مخفي بماند به ميتوانيم بفهميم که قبر فاطمه کجاست اما به وصيت و خود بنت نبي سلام الله با افشاي راز که انها کتمانش را خواسته اند دهن کجي و بي ادبي نميکنيم و کلام را به جملات دکتر شريعتي ختم ميکنم من نمي دانم که قبر فاطمه کجاست و نمي خواهم بدانم که قبر فاطمه کجاست تا دنيا دنياست بيايند و بروند و بپرسند که قبر فاطمه کجاست ؟
51   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   22 آبان 88
جناب اميد
پدر عزيزمان جناب عبدالرحمن عثمان ال عارف اکنون به جمع خادمان و غلامان بي بي دو عالم،نور خداوند علي و اعلي، فاطمه زهرا سلام الله عليها پيوسته اند.

يا علي
52   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   22 آبان 88
با سلام
در ادامه سخن برادر عزيز جناب اميد ...و چرا قبر فاطمه الزهرا يگانه دختر نبي مخفيست ؟؟؟
يا علي
53   نام و نام خانوادگي:  علي حسيني     -   تاريخ:   24 آبان 88
دنبال سراب نباشيد حقيقت اين است كه حضرت ابوبكرصديق اولين خليفه است
54   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   24 آبان 88
جناب عمر يزيدي مگر نگفته بوديد که ديگر به سايت ما سر نمي‌زنيد؟ ماهم معتقد هستيم که ابوبکر اولين خليفه است. ولي خليفه چه کسي؟ ؟؟؟. يا علي
55   نام و نام خانوادگي:  مهدي قشمي     -   تاريخ:   21 آذر 88
ان روز موعود مي رسد ديرياكه زود محاكمه شروع مي شود گرچه پنهان بود ولي آشكاراشود
56   نام و نام خانوادگي:  حسن تاتار     -   تاريخ:   21 آذر 88
سلام عليكم آنچه كه با دخت رسول الله انجام دادند بدليل عشق وعلاقه اي كه حضرت فاطمه زهرا س به حضرت علي ع داشته است بوده وبعد از رحلت حضرت محمد ص تنها پشتيبان وحامي حضرت علي ع فاطمه بوده است وحضرت عمر سعي مي نمايد كه با ايجاد رعب ووحشت وآزار واذيت حضرت فاطمه س را از حمايت حضرت علي ع منصرف نمايد كه قادر به چنين كاري نميشود (در تاريخ حوادث بسياري ثبت شده است )وبراي اقدام آخر حضرت زهرا س وصيت مينمايد كه شبانه دفن شود ودر آن شب حضرت علي ع به فرزندانش وجمعي از اصحاب خاص كه براي تدفين آمده اند ميگويد كه آرام بگوئيد اشهدان لااله اله الله و.... كه مراسم بصورت مخفيانه ودر سكوت انجام گيرد.به نظر بنده اگر در شرايط فعلي مزار حضرت زهراس مشخص شود آن نابكاران به ساحت مقدس آن حضرت جسارت نموده واحتمالا جنازه را از قبر خارج مينمايندو......كه ميبايستي تا ظهور حضرت مهدي عج مزار آن حضرت مخفي بماند تا از هرگونه جسارتي محفوظ بماند.فقط وفقط بخاطر حب حضرت علي ع اينگونه با دخت نبي ص برخورد شود.
57   نام و نام خانوادگي:  بي دين ولي ازاده(کوچک تر از اونم که بگم يه شيعه)     -   تاريخ:   29 آذر 88
با سلام به همه
به دنبال پاسخ سءوال بالا تک تک نظرات عزيزان رو خوندم
چند تا نکته هست که بايد بگم تا تو دلم نمونه
در مورد اينکه چرا قبر حضرت زهرا مخفيه ؟يه نکته ته دلم مونده که بايد بگم
من ادم مذهبي يا خيلي معتقدي نيستم حتي خيلي وقتا نماز هم نميخونم ولي هميشه اين جمله فرزند مظلوم حضرت اويزه گوشمه که (اگه دين نداريد ازاده باشيد)لذا هميشه سعي کردم طرفدار حق باشم
خيلي وقتا شده فکر کنم نکنه واقعا دين من کامل نيست و پوچه و فلان دين يا فلان فرقه که قبل از تشيع بوده يا بعدش اومده کاملتر و بهتره
يا اصلا نکنه اصلا اين چيزا الکي باشه و اين دنيا برگشتي نداره
واسه همين بيشتر فرقه ها و مذاهب رو مطالعه کردم تا ببينم کي راست ميگه
حتي سايت هاي بيخدايي و امثال اونو ديدم
ولي به خدايي که هر لحظه از زندگيم اميدم بهش بيشتر ميشه کاملتر از تشيع نديدم
اگه کامل نبودي که 1400 سال گير نميدادن که نابودت کنن يا منحرف
اگه کامل نبودي 1400 سال مظلوم نميموندي
اگه کامل نبود و يه چيزي بود ناقص و من دراوردي مثل بقيه فرقه ها که اينهمه وهابي و بابي و بهايي و يهودي و وو و ووو گير نميدادن به تو که تو رو نابود کنن واسه چي نميرن به بقيه گير بدن
واسه چي وهابي و بهايي با کشتن شيعه ميرن بهشت چرا با کشتن ديگران نميرن
اگه کامل نبودي بچه شيعه هاي جنوب لبنان نميتونستن اسراييلي که هر عربي باشنيدن اسمش ميخيسيد رو ذليلانه پرت کنن از کشورشون بيرون و
ارتش افسانه ايش رو بترکونن(فک همه عربا افتاد )(اونم تو کشوري که همه واسه قدرت ميزنن تو سر هم)(راستي ارتش لبنان اون موقع کجا بود)
اگه کامل نبودي وقتي که ميخواست تو ايران پابگيره عرب(عرب که ميگم فلسطيني و مصري و ليبييايي و اردني و وووو) و اروپايي و امريکايي جمع نميشدن که تا جا نيافتاده بخشکوننش
و
و
و
و
(دوستان حضورذهن ندارم يادم اومد بازم ميگم)
واسه هميناست که ميگم واقعا حقي
در مورد کامنت 13
اگه اونموقع که يه موجودي به نام سلمان رشدي اظهارفضل نمود به گفته امام خميني پرونده اش مختومه ميشد ديگه هر بي سر و پايي نطق نميکرد
.
.
.
و در اخر چرا قبر حضرت پنهانه
شما مثلا يه ادم بي دين (نه کافر)خنثي
اينو ميشنوي حالا سوالاتي که تو ذهن يه همچين ادمي شکل ميگيره(توجه کنيد سوال بعدي با توجه به جواب سوال قبلي شکل ميگيره)
ايشون کي بود؟ دختر پيامبر مسلمانان
شوهرشون کي بود؟علي کسي که بيشتر مواقع همراه پيامبرش بود پسر عموش هم بود و کسي که پيامبر اونو تو غدير جانشين خودش کرد
چرا و چه جوري فوت کرد؟موقع درگيري براي گرفتن پيمان قبول جانشيني پيامبر توسط خليفه اول از علي به ايشون ضرباتي وارد ميشه که ايشون بيمار ميشن و بعد از چند روز فوت ميکنن
مگه جانشين پيامبرشون توسط خود پيامبر مشخص نشده بود؟بلي
پس چرا اين پيمان گيري زورکي انجام شد؟تا بعدها اگه مسلمونا اعتراضي کردن يا اين سوال پيش اومد که جانشين يکي ديگه است بگن نه بابا خودش هم ما رو قبول کرده ولي ماجرا جور ديگه اي پيش رفت و حضرت زهرا بخاطر دفاع از شوهر و دين پدر کشته شد

يعني حضرت زهرا(ببخشيد از زبان يه ادم بيطرف هم شرم دارم از نگفتن حضرت)واسه کسب قدرت کشته شد؟قضاوت با خودت ميگم شوهرش رو که جانشين پيامبر معرفي شده بوده توسط خود پيامبر زورکي ميبردن که ازش پيمان وفاداري به کودتا رو بگيرن يا بکشنش ايشون هم رفته به کمک شوهرش
............حالا کي واسه کسب قدرت اقدام کرده خليفه اول و دوم يا حضرت زهرا و شوهرشون
تازه يه زميني هم پيامبر به دخترشون داده بودن که کودتاچيا با ادعاي کمبود شاهد موقع بخشش زمين از ايشون ميگيرن

خب حالا واسه چي شبونه و مخفيانه دفن شد؟
اون موقع رسم بود که اگه کسي از اون دين فوت ميکرد خليفه و جانشين وقت پيامبرشون سر جنازه اش حاضر ميشده و نمازي ميخونده تا دفنش کنن
حالا تو حساب کن حضرت که ميدونسته شوهرش جانشين واقعيه پدرشه و خليفه اول دروغکي خودشو خليفه ميدونه نماز دفنشو کي بايستي بخونه؟
و چون احتمال ميدادن که اگه فردا قضيه لو بره براي اينکه بگن حضرت زهرا موافق اين خليفه بوده در يه اقدام نمادين سعي ميکردن در حضور مسلمونا ايشونو از قبر به بهانه نماز خليفه دربيارن و دوباره خاک کنن
که همه بگن نماز بر پيکر ايشون توسط جانشين پيامبر خونده شده و اگه علي راست ميگفت نميذاشت ما نماز بخونيم و خودش ميخوند (در صورتي که علي خودش نمازو خوند و نگذاشت خيلي به غاصبان خوش بگذره)
خب که چي ؟ که اگه اين کارو نميکرد شما به عنوان کسي که طرفدار هيچ کدومشون نيستي اين سوالاتو از من نميپرسيدي

58   نام و نام خانوادگي:  محمد رضا پرتو     -   تاريخ:   12 دي 88
سلام در تبريز شبنامه اي پخش كرده اند كه اگر قبر حضرت زهرا سلام الله عليها مخفي هست چرا امامان و نائبان خاص آنها آن را براي شيعه مشخص نكرده اند خوب يك زمان مخفي بود و اين همان سوال را ميرساند كه چرا مخفي بود الان چرا مخفي هست و در ضمن ادعا دارند قبر حضرت مخفي نيست و اين خرافات شيعه هست بله شبانه دفن شد ولي مخفي نيست . و كنار قبر امام حسن دفن هست مگر نه اين بود كه امام حسن سلام الله عليه وصيت كرد كنار مادرش دفن شود ؟ آيا قائليد امام حسين سلام الله عليه به آن وصيت عمل نكرده؟!!! لطفا مخفي بودن قبر خانم را از منابع اهل سنت بيان فرماييد و استدلال اينها را نقد كنيد . لطفا سند شبانه دفن شدن را ندهيد سند ناپيدا بودن قبر را بفرماييد . ممنون از زحمات شما
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- امام حسن عليه السلام وصيت كردند كه در كنار قبر «مادرشان فاطمه بنت اسد» دفن شوند ، اما متاسفانه اهل سنت براي پوشاندن و مخفي كردن اين ماجرا ، چنين ادعايي مي‌كنند !
سمهودي بعد از نقل اين قول كه امام حسن وصيت كرد در كنار مادرش فاطمه دفن شود مي‌گويد :
وسيأتي ما نقله أبن شبة في قبر العباس من أنه عند قبر فاطمة بنت أسد بن هاشم في أول مقابر بني هاشم الذي في دار عقيل ويؤيده ما نقله أبو الشيخ أبن حبان في كتاب السنة الكبير له من أنه لما أتى بالحسن ليصلي عليه ...  ودفن بالبقيع عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى  ج 1   ص 257 ، اسم المؤلف:  علي بن عبد الله بن أحمد الحسني السمهودي (المتوفى : 911هـ) الوفاة: 911
و خواهد آمد كه ابن شبه نقل كرده است كه قبر عباس در كنار قبر فاطمه بنت اسد در اول مقابر قريش است (در همان مقبره امام حسن و ساير ائمه بقيع عليهم السلام) و اين نظر را آنچه ابن حبان در كتاب سنة كبير نقل كرده است كه وقتي حسن را آوردند كه بر او نماز بخوانند ... در بقيع در كنار قبر مادربزرگش فاطمه بنت اسد دفن شد !
جالب‌تر اينكه آن حضرت وصيت فرموده‌بودند من را دركنار «ابي رسول الله» پدرم رسول خدا دفن كنيد ؛ و اگر نشد در كنار مادرم !
اما اهل سنت اين پدر را به عنوان پدر بزرگ مي‌گيرند اما مادر را به عنوان فاطمه زهرا !
اما علت مشخص نكردن محل قبر حضرت آن است كه اگر محل قبر مشخص مي‌شد ، اهل سنت منكر اين ماجرا مي‌شدند كه فاطمه زهرا وصيت كرده است كه قبرش مخفي بماند تا خلفا و دشمنان حضرت رسوا شوند ! و مي‌گفتند محل قبر كه معلوم است !
اما مخفي بودن محل قبر حضرت حتي در زمان امام حسن و امام حسين عليهما السلام :
330 - قال وأخبرني مخبر ثقة قال يقال إن المسجد الذي يصلي جنبه شرقيا على جنائز الصبيان كان خيمة لامرأة سوداء يقال لها رقية كان جعلها هناك حسين بن علي تبصر قبر فاطمة وكان لا يعرف قبر فاطمة رضي الله عنها غيرها
تاريخ المدينة المنورة  (أخبار المدينة)  ج 1   ص 71، اسم المؤلف:  أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ  ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت  - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان
شخص مورد اطميناني به من خبر داد كه مسجدي كه در شرق بقيع است ، خيمه زني سياه پوست به نام رقيه بود كه حسين بن علي او را به محل قبر فاطمه آگاه كرده بود و هيچ كس جز او محل قبر فاطمه را نمي‌دانست !
اين روايت به خوبي نشان مي دهد كه اهل بيت عليهم السلام خود محل قبر فاطمه زهرا سلام الله عليها را از ديگران مخفي كرده‌اند !
همچنين علماي اهل سنت در مورد محل قبر آن حضرت گفته‌اند :
 وقال المحب الطبري في ذخائر العقبى في فضائل ذوي القربي أخبرني أخ في الله إن الشيخ أبا العباس المرسي كان إذا زار البقيع وقف أمام قبلة قبة العباس وسلم على فاطمة وذكر أنه كشف له عن قبرها هناك اه وقيل دفنت في بيتها فقيل بمؤخره شامي باب النساء ... وقيل بمقدمه مكان المحراب الخشب خلف الحجرة داخل مقصورتها  ... وحكى أبن جماعة في قبرها قولين آخرين أحدهما إنه الصندوق الذي أمام مصلى الإمام بالروضة ... ثانيهما أنه بالمسجد المنسوب إليها بالبقيع ...وهو المعروف ببيت الحزن
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى  ج 1   ص 259  ، اسم المؤلف:  علي بن عبد الله بن أحمد الحسني السمهودي (المتوفى : 911هـ) الوفاة: 911
محب الدين طبري در ذخائر العقبي گفته است كه شخصي به من خبر داد كه شيخ عباس مرسي وقتي به بقيع رفته و در كنار گنبد عباس مي‌ايستاد بر فاطمه نيز سلام مي كرد و او به اين نتيجه رسيده بود كه قبر فاطمه آنجا است !
عده‌اي نيز گفته‌اند كه در خانه‌اش دفن شده است ؛ بعضي آن را در اخر خانه و در كنار باب النساء مي‌دانند ... و عده‌اي نيز آن را در ابتداي خانه در محل محراب چوبي پشت اتاق رسول خدا (ص) داخل خانه خويش مي‌دانند ... همچنين ابن جماعه گفته است براي قبر او دو نظر ديگر نيز وجود دارد : اول صندوقي كه در مقابل امامت جماعت در روضه نبوي است و دومي در مسجد منسوب به فاطمه زهرا در بقيع ... كه معروف به بيت الاحزان است
اين‌ها خلاصه‌اي از نظرات اهل سنت در مورد محل قبر حضرت زهرا سلام الله عليها است . كه به خوبي اختلاف در محل دفن حضرت را نشان مي‌دهد !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
59   نام و نام خانوادگي:  محمدرضا پرتو     -   تاريخ:   14 دي 88
سلام
دستتان درد نکند واقعا لذت بردم خدا شمارا با امام علي صلوات الله محشور فرمايد و بنده دست آيت الله قزويني شيخ مفيد زمان را ميبوسم
60   نام و نام خانوادگي:  جواد مهدوي     -   تاريخ:   04 بهمن 88
ميزان اعمال در قيامت چيست يعني منظور من از اين سئوال اين است كه اهل سنت ميزان را در روز قيامت چه چيز ميدانند جواب سئوال را به ايميلم ارسال كنيد با تشكر
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
عموم آنان (جز اندكي) ، ميزان را به معني يك ترازو با كفه و زبانه مي‌دانند !:
القارعة : ( 6 ) فأما من ثقلت . . . . .
قد تقدم القول في الميزان في الأعراف والكهف والأنبياء وأن له كفة ولسانا توزن فيه الصحف المكتوب فيها الحسانات والسيئات ثم قيل : إنه ميزان واحد بيد جبريل يزن أعمال بني آدم فعبر عنه بلفظ الجمع وقيل : موازين كما قال : فلكل حادثة لها ميزان وقد ذكرناه فيما تقدم وذكرناه أيضا في كتاب التذكرة وقيل : إن الموازين الحجج والدلائل قاله عبد العزيز بن يحيى
الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي)  ج20 ص166، اسم المؤلف:  أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ، دار النشر : دار الشعب - القاهرة
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
61   نام و نام خانوادگي:  فاطمه آذركيش     -   تاريخ:   19 بهمن 88
؟؟؟ نگارنده كامنت 13 كه همانند شماره كامنتت ؟؟؟ ؟؟؟ انسان ؟؟؟ باشد كه شبانه دفن كردن حضرت فاطمه عليها السلام را به اين دليلي كه گفتي برداشت كند و علتش را اين بداند . وقتي حضرت زهرا عليها السلام در روزهاي آخر عمر خود بسر مي برد و بيمار بود ابوبكر و عمر نزد ايشان آمدن تا حضرت آنها را ببخشد و راضي شود از آن دو حضرت فرمود :شما را بخدا قسم مي دهم آيا از پيامبر شنيديد كه فرمود فاطمه پاره تن من است و هر كس او را اذيت كند مرا اذيت كرده گفتند: آري . حضرت دستهاي مبارك خود را بسوي آسمان بلند كرد و فرمود : خدايا اين دو مرا اذيت كردند من شكايت اين دو را به پيشگاه تو و پيامبرت مي نمايم . نه بخدا قسم هرگز از شما راضي نمي شوم تا پدرم پيامبر را ملاقات كنم و آنچه شما انجام داديد به او خبر دهم تا درباره شما حكم كند . و حضرت زهرا عليها السلام حضرت علي (ع) را صدا زد و فرمود: علي جان حال مرا را كه مي بيني من وصيت مي كنم كه مرا شبانه دفن كني و بر جنازه من و دفنم و نماز بر من احدي از دشمنان خدا حاضر نشوند ... احدي از دشمنان خدا حاضر نشوند(ابوبكر و عمر ) وقتي ابوبكر و عمر مطلع شدند شبانه حضرت را دفن نمودند عمر گفت : بخدا قسم قصد كرده ام او را نبش قبر كنم و بر او نماز بخوانم امير المومنين فرمود : بخدا قسم اي پسر صهاك اگر چنين قصدي نمايي بخدا قسم اگر شمشيرم را بيرون كشم آن را غلاف نخواهم كرد مگر با گرفتن جان تو اگر مي تواني قصدت را عملي كن در اينجا عمر شكست خورد و سكوت كرد و دانست كه حضرت علي (ع) هر گاه قسم ياد كند آنرا عملي مي كند . كساني كه ؟؟؟ هستند روزشان با شبشان يكي است .و خداوند ؟؟؟ قاتلين حضرت فاطمه را و همچنين ؟؟؟
62   نام و نام خانوادگي:  محب الزهرا     -   تاريخ:   21 بهمن 88
اللهم صل علي فاطمه وابيها وبعلها و بنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمک

شماره 13 خاک بر دهانت.. به اميد حضرت حق انشاالله شرارهاي اتش در دو دنيا از دهان ببارد و مشمول اي ايات الهي گردي تبت يدا ابي لهب وتب

و ايه مبارکه وسيلم اللذين ظلمو ا اي منقلب ينقلبون
63   نام و نام خانوادگي:  اميد خاکشور     -   تاريخ:   02 اسفند 88
ابي مطلب خيلي خوب است
64   نام و نام خانوادگي:  حميدرضا فلاح تفتي     -   تاريخ:   24 فروردين 89
با عرض سلام. چرا نوشته ايد "حضرت ابوبكر". لطفاَ هرچه زودتر اصلاح كنيد. با تشكر
65   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   05 ارديبهشت 89
واقعا به حال ما مسلمان ها بايد گريست!
افتاديم به جون هم و فرعيات رو اصل قرار داديم
جبهه مقابل ما کفر هست نه سني
جبهه مقابل سني هم کفر است نه شيعه
با اين وضع به جايي نخواهيم رسيد و وضعمان روز به روز بدتر خواهد شد
همه بايد به عقايد يکديگر احترام بگذاريم
عقايد ديگري را قبول نداشته باشيد
توهين هم نکنيد تا توهين نکنند
بعضي از دوستان با اظهاراتي که توي کامنت هاشون داشتند
شخصيت خودشونو نشون دادن لطفا با رفتار غلط خود باعث خدشه دار شدن افرادي همچون علي (ع) نشيد
اين مطالب نشان از موفقيت شبکه نور داشته که بعضيا حالا دارن اينگونه بچه گانه رفتار ميکنن
66   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   05 ارديبهشت 89
جناب علي
فرموده‌ايد «با اين وضع به جايي نخواهيم رسيد و وضعمان روز به روز بدتر خواهد شد»
بدتر از چه بشود؟؟ مگر «وضعمان» هيچگاه خوب بوده است؟ مي‌شود بفرماييد اين يک ميليارد عمري به کجا رسيده اند که ما از سر همراهي با آنها بخواهيم به جايي برسيم؟؟؟
آيا اندونزي و سودان و بنگلادش و ترکيه و ... هم با مشکل شيعه-سني دست و پنجه نرم مي‌کنند؟ پس چرا همگي در حال گدايي از نصاري هستند؟؟؟
«همه بايد به عقايد يکديگر احترام بگذاريم»
لطفا يک سرچي کلمه «متعه» را بفرماييد. اين هزاران سايتي که رکيک ترين فحاشي را مي‌کنند متعلق به کيستند؟
«لطفا با رفتار غلط خود باعث خدشه دار شدن افرادي همچون علي (ع) نشيد»
فکر نمي‌کنيد رفتار غلط را کساني انجام مي‌دهند که بر اثر تصميمات آنها صدها هزار جوان دختر و پسر شيعه را براي تحصيلات روانه دوبي و مالزي و کانادا و .... مي‌شوند؟
يا علي
67   نام و نام خانوادگي:  علي بيدگلي كاشاني     -   تاريخ:   09 ارديبهشت 89
بسمه تعالي
جناب آقاي علي
حق را بايد گرفت و با باطل مبارزه کرد
جبهه مقابل ما باطل است چه کفر باشد چه هر چيز ديگر
ما بايد در مقابل تمام اوامر رسول خدا مطيع محض باشيم نه آنچه خوشمان آمد برداريم هر چه خوشمان نيامد برنداريم
ولايت از ارکان اسلام است اين که نشد حرف که ولش کن
اگر اين طور است چرا پيامبر صلي الله عليه وآله با مسيحيان ويهوديان مباهله کرد خوب اصل واساس مبارزه با کفر است وکساني که خدا را قبول ندارند وبايد اديان الهي را تقويت کرد با اين کار ما داريم خدا پرستي را تضعيف مي کنيم
اگر مي خواهي به سعادت برسي بايد مطيع محض خدا و رسولش باشي وهمين رسول است که گفت:من کنت مولاه فهذا علي مولاه
اين يعني دفاع از حق وباطل دانستن هرچه غير علي است
حالا اگر شما مي خواهي از رسول خدا اشکال بگيري بسم الله

68   نام و نام خانوادگي:  گداي مظلومه تاريخ     -   تاريخ:   10 ارديبهشت 89
با عرض سلام خسته نباشيد اجرتون با بي بي دو عالم و فرزند دلبندشان بقيه الله في ارضه اللهم العن قاتليک يا فاطمه الزهرا واي مادرم يا مظلومه..... اي بر دشمنان امير المومنين لعنت
69   نام و نام خانوادگي:  طاها     -   تاريخ:   11 ارديبهشت 89
به نام خدا.
به نام اون خداي بخشنده اي كه اگر قسم نخورده بود دشمنان الله رو جاودان در آتش نگه داره هيچكس به جهنم نميرفت.

اون خدايي كه رحمت وسيعش تمام گناهها رو ميبخشه غير از گناهاني خاص...

چه آدمهاي منفوري هستن اهل جهنم. اونهايي كه ارحم راحمين بهشون غضب ميكنه
غضب حضرت حق فقط توي دشمني با پيامبر و اهل بيتشه

مردم
اگر ميخواين دعاي كميل اميرالمومنين رو درك كنين، اگر ميخواين بفهمين يعني چه كه اميرالمومنين شكايت كرده از همنشيني با اهل جهنم_ با دشمناي خدا، اونا كه خدا بهشون غضب كرده_ اينجارو نگاه كنين...
اگر ميخواين يه مغضوب خدا رو بشناسين به حرفهاي اون به سوي آزادي نگاه كنيد؛ نگاه كنين كه داره ميره به جهنم.

اگر ميخواين بفهمين يعني چي كه آقاصاحب الزمان يه جاهايي رحم از دلش برداشته ميشه، از چه كسايي انتقام ميگيره، به اين بي حيا نگاه كنين...

كجان كسايي كه ميگن هزار سال پيش يه اتفاقي افتاده شما حالا دعوا ميكنين؟!
بياين به حرفهاي اين به سوي آزادي نگاه كنين نگاه كنين كه چقدر قشنگ روي اون اربابشو سفيد كرده ببينين چقدر جسارتو به حد اعلا رسونده.

بخدا همينه؛ دومي لعنتي، ابن خطاب لعنتي همينه.
اين همونه كه امام زمان سر از بدنش جدا ميكنه.
اين همونه كه آقا ازش انتقام ميگيره.
و چه روزيه اونروز...
روز انتقام...
روز انتقام...

يه روز آقا مياد؛

مرده ي اون لعنتي هاي اولي و دومي رو از قبر بيرون ميكشه، آتيششون ميزنه و خاكسترشونو به باد ميده.
اونكاري كه صدها سال توي قلب ائمه بود و مشتاق انجام دادنش

به خدا، به خدا، تنها چيزي كه مانع از اين شده كه بغض و نفرتمو از اين لعنتي با فحش خالي كنم نارضايتي اولياءاللهه
چون ائمه دستور دادن فحش ندين .

آره صبر ميكنيم، صبر ميكنيم آقا بياد. اونوقت انتقام ميگيريم؛ اونوقت اين بغض و كينه رو به سر دشمنان خدا و اهل بيت خالي ميكنيم.

خدا امام زمان و صبر بده كه اين جسارتها رو ميبينه و نميتونه كاري بكنه. اين حرفا رو نوشتم كه دلم آروم بشه
ايشالا خدا دل امام زمان رو هم شاد ميكنه.

آي شيعه ها...
امام صادق يه جا گفت اگر حمزه و جعفر اون اتفاق رو تو مدينه ميديدن و نميتونستن كاري كنن از غصه خودشونو هلاك ميكردن.
انگار قصه مدينه تمومي نداره...

الهم عجل لوليك الفرج

الهم عجل لوليك الفرج

الهم عجل لوليك الفرج
70   نام و نام خانوادگي:  هادي     -   تاريخ:   11 ارديبهشت 89
چقدر نظر شماره ي 65 مسخره هست . هر هر هر هر .
خود سني ها هر کار بکنند به وحدت صدمه نمي زنه ولي فقط يک شيعه بخواهد از اهل بيت دفاع کنه مي گن وحدت را بچسب .
خيلي مضحک هست .
71   نام و نام خانوادگي:  رضا د     -   تاريخ:   14 ارديبهشت 89
باسلام
ضمن تشكر از بيان شبهات و پاسخ به آنها
لطفا براي بنده نيز ارسال نماييد تا در راستاي رفع شبهات كمكي اندك نمايم
با تشكر
72   نام و نام خانوادگي:  امير     -   تاريخ:   15 ارديبهشت 89
با سلام و من الله توفيق با اجازه از مطالب شما در وبلاگ استفاده مي کنيم
http://shie-or-soni.blogfa.com/
73   نام و نام خانوادگي:  سعيده عباسي     -   تاريخ:   17 ارديبهشت 89
سلام خسته نباشيد مي خواستم ازتون بپرسم متن نوحه اي که آقاي سعيد فرستادند اسم مداحشون چيه؟اگر برام بنوسيد متشکر مي شم .
74   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   18 ارديبهشت 89
سلام

جناب علي آقا

لطفا کفر را معني کنيد.
مصاديق کفر را قيد نمائيد.

حال اگر انصاف و تعقل کنيد به حق و باطل خواهيد رسيد.

اکنون وظيفه خود را در مقابل حق و باطل انجام دهيد

آيا شما در مقابل باطل سکوت ميکنيد؟!
آيا شما حق را طلب نميکنيد؟!
آيا بيان حقايق براي رسيدن به حق ، وضع شما را روز به روز بدتر خواهد کرد؟!
آيا شما واقعا از حضرت علي عليه السلام تبعيت ميکنيد؟!
آيا امامت و ولايت از اصول مذهبتان نيست که آنرا فرعيات قلمداد نموده ايد؟!
آيا شما شيعه هستيد؟!
آيا حضرت علي عليه السلام به عقايد اينان احترام ميگذاشت؟!
آيا شما فکر ميکنيد اهل سنت به عقايد ما احترام ميگذارند؟!
آيا همين عاملين سقيفه و رهبران اهل سنت حضرت زهرا سلام الله عليها را بشهادت نرساندند؟!
آيا همين پيروان اهل سنت نبودند که تمامي فرزندان علي و فاطمه عليهم السلام را يکي پس از ديگري به شهادت رساندند؟!

جناب علي

متاسفم براي شما
واقعا دنبال چه چيزي هستيد شما؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا حق
75   نام و نام خانوادگي:  احرار     -   تاريخ:   19 ارديبهشت 89
سلام بزرگوار

وب معنوي و آموزنده اي داريد . دست مريزاد. اجرتون با خانم فاطمه (س)

ناموس دردهاي علي بودي و چو اشک

پنهان نمود غيرت شير خدا ترا

دفن شبانه ي تو که با خواهش تو بود

فرياد روشني است ز چندين جفا ترا ...

يک عمر در گلوي تو بغض استخوان شکست

در سايه داشت گرچه علي چون هما ترا ...

دادند در بهاي فدک آخر- اي دريغ-

گلخانه اي به گستره ي کربلا ترا ...

در پناه حق باشيد

khotabe nadereh.com

76   نام و نام خانوادگي:  غلامرضا رهنمايي     -   تاريخ:   19 ارديبهشت 89

با سلام،

تاريخ شاهد است که من در ره علي (ع)

اول شهيد دادم و اول شهيده ام

يا علي، التماس دعا ...


77   نام و نام خانوادگي:  آبان     -   تاريخ:   19 ارديبهشت 89
سلام و تشکر از سايت بسار مفيدتان امروز از يک تلويزيون ضد شيعي شنيدم که شيخ طوسي و ديگران نوشته اند، پيامبر، حديث <فاطمه پارهء تن من است ; خشم اومايهء خشم من و خشنودى او سبب خشنودى من است > را در اعتراض به حضرت علي که باعث ناراحتي حضرت فاطمه شده بودند گفته اند . لطفآ توضيح بدهيد. ممنون و خدا نگهدارتان
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

در اين زمينه در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=140

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

78   نام و نام خانوادگي:  سيد غلام حسن موسوي     -   تاريخ:   19 ارديبهشت 89
فاطمه(س) اي مادر آزادگي×××اي تو صميمانه ترين سادگي
فاطمه(س)اي نقش نگين خدا×××آب حيات دل و دين خدا
همسر و همتاي علي(ع) جز تو نيست×××منشا نور ازلي جز تو نيست

79   نام و نام خانوادگي:  بابک اقا نجفي     -   تاريخ:   21 ارديبهشت 89
بر ابن ملجم لعنت بر قنفذ لعنت بر ثاني لعنت بر جعده دختر اشعث لعنت بر شمر لعنت بر خولي لعنت بر حرمله لعنت بر وهابي وبهايي لعنت بر جمال 14 معصوم صلوات
80   نام و نام خانوادگي:  محمد اميدواري ابرقويي     -   تاريخ:   21 ارديبهشت 89
خدا کند که اين خشم از غاصبان خلافت جاودانه بماند.
81   نام و نام خانوادگي:  رضا آقابابايي     -   تاريخ:   21 ارديبهشت 89
تقريب و وحدت بين شيعه و سني امکان پذير نيست. تنها کاري که مي شود کرد همزيستي مسالمت آميز است.... لعتة الله علي قاتليک يا فاطمة الزهرا
82   نام و نام خانوادگي:  سيدجمال مرتضوي     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 89
السلام علي من اتبع الهدي:حضرت حيدر بنام فاطمه حساس بود خلقت از روز ازل مديون عطر ياس بود. اي که ره بستي ميان کوچه هاکوچه برفاطمه گردنت راميشکست آنجا اگرعباس بود.اگرآن روز حضرت حيدر بدستور پيامبر سکوت نميکرد,فرارکنندگان خيبر جرات نداشتند به ناموس او جسارت کنند وپاره تن پيامبر وهمتاي اورا پهلوبشکنند.اي تف براين دنياي دون که حضرت حيدر رابا عمر مقايسه ميکنند.بشکند قلمهايتان.
83   نام و نام خانوادگي:  حسين علي     -   تاريخ:   24 ارديبهشت 89
لعن الله من قاتلک يا فاطمة الزهراء (س)
84   نام و نام خانوادگي:  حسن جابري     -   تاريخ:   24 ارديبهشت 89
با عرض سلام
امروز همزمان با شهادت حضرت زهرا(س) ، بي فکران وهابي سايت «اکسين ادز» را که تعداد خيلي زيادي کاربر دارد هک کرده و با درج تصاويري به شيعيان جهان اهانت کردند (خبر 30 دقيقه پيش)
85   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   24 ارديبهشت 89
هر چه گفتند و شنيدم نمي از درياست

ما چه گوييم ز مدح تو که مداح خداست

قرنها مي گذرد از شب دفن تو ولي

شيعه مي سوزد از اين درد که قبر تو کجاست

يا فاظمه الزهرا
86   نام و نام خانوادگي:  سيد مرتضي .ميرزايي     -   تاريخ:   25 ارديبهشت 89
قابل توجه شماره 13 احمق
در دل ياقوت با خط طلا بنوشته اند شيعيان حاجي شدند چون دور كعبه گشته اند
هركه با حيدر نباشد مطمئنا كافر است اهل سنت دور كعبه از ازل ول گشته اند

بر دشمنان حضرت علي و حضرت فاطمه لعنت
87   نام و نام خانوادگي:  سيد شهاب الدين رستگار     -   تاريخ:   26 ارديبهشت 89
شيعه بودن ني سياست بازي است
شيعه بودن مكتب خود سازي است

نميدونم چي بگم ولي خوشحالم امشب نوشته هاي با ارزش شما عزيزان را خوندم خيلي لذت بخش بود
به عنوان شاعر و مداح اهلبيت پيامبر اكرم (ص) اين نوشته هاتون استفاده بردم
اين دو روز آينده حتما" تو مراسم از نوشته هاي شما عزيزان استفاده ميكنم
در ضمن اگه مطلب يا شعر تركي يا فارسي در مداثي و مدايح حضرات چهارده معصوم داشتيد
بنده رو بي نصيب نگذاريد برام ايميل كنيد .

ايميل : shahab.rastgar@yahoo.com

گر گـــداي درگـــــه زهرا مـــــقام خويـــــــش را
بر سرير ســـلطنت بخشد عجب ديوانــــه است
خود شناس اي سائل از اين استان سر بر مدار
كين گدايي در جهان خود منصب شاهانه است


التماس دعا ....

88   نام و نام خانوادگي:  سيد شهاب الدين رستگار     -   تاريخ:   26 ارديبهشت 89
داداش سعيد ممنونم از شعري كه نوشته بوديد يكي از شاهكار هاي استاد حاج انور اردبيلي بود كه جز اشعار و نوحه هاي هميشه تازه به شمار مياد ...

تابوته ويرديلر حركت زينب آغلادي
گويا ائدوب آناسينا بو نوعي كشف راز
ظلمت گئجه گئدوسن آنا هانسي منزيله
ترك ايلوسن حسيني اي بانوي حـــجاز
قال بوگئجه بيزيله گونوز باري دوش يولا
شب زنده داريلر گئجه دن ائتمز .....

............



ســـلمان و ابوذريـــله مقــــداد عماريـــــله شـاه لافتــــــادي
بيرده حســنينـــيدي گلنــــلر تابوتيـــــده دخت مصـــــطفا دي
تابوتي ياواش ياواش گئدردي چون خواسته سي بونا رضادي
روحـــي قيـــدوب دويونجا باخسون زينبده سولان عذاره زهرا

زينب گوزي ياشلي بير باخاردي تابـــــوت داليجا دلشـــكسته
سسلري آنا هارا گئدورسن اي سينه شكسته بيعت اوسته
گئتمه مني قويما تك حـــيادن قبر اوسته گلنموري بو خسته
تابوتي اودور ياواش گئــــدردي ائتســـين قئــــزينا نظاره زهرا

حمل اولـــــدي بو طرزيله بقـــــيعه دردانه خاتم رســــــــالت
دوتموشـدي علي وجودونـــــي تا رنج و غم و درد بي نهايت
اظهار الينميـــــــوبدي دردين اخدوقجا سرشك ائدوب كتابت
ايواي ولايت اوســـــــته دوزدون بي حد ستم و فشاره زهرا

تشــــــيعه گلنــــــلره بويــــــوردي ماجـــور ايده كردگار دادار
پيغمبــريزين غزيزه سيدي تشيـــعيني قويــــــمادوز اولا خوار
بير بيــر قيدون ســــــلمان مقداد عـــــزيز بـــــــوذر عمـــــــار
باهم سيزي گورمــــسونله ايلـــوب بو امره اوزي اشاره زهرا

ايرلديــــلار اتقــي التقـــادن آغــــــــلار گـــوزيله گئجه زماني
بير كوچه دن هر بيري قيتــــــدي مولا ايـــــونه طــرف نهاني
سلــــمانين الي حســـين الينـــــده بوذر اپاراردي مجتــباني
تك قويمــــادي مرتــــضاني اولدي هـــــمدم اله بيقراره زهرا

اچدي يوزونــــــي دويونــــجا گورـون خلوته او مهربان نگارين
گورموب او خزان اولان گلــــونده بير ذره نشـــانسين بهارين
آرتردي بو گورممـــــاخ علينين قلبينـــــدكي ســوزش نهانين
سسلندي بو ديد واپسينين سالدي دله مين شـــراره زهرا

ادامه مطلب
......

گوردي خزان لحيبي ائله سولدوروب گولون
ذوق و صفا علاقه كسوب لاله زاريدن
بيرقدر درد دل دئدي بيرقدر اغلادي
اسگيلمدي شرار دل پر شراريدن
زهراني بير محبتيله باسدي باغرينا
هجرانه توشه اخذ ائلدي وصل ياريدن
بيره سخلدي بير بيره داغلي سينه لر
آيلرلدي ايريلامنادي مولا فشاريدن
سسلندي فاطمه ديدار قالدي محشره
بو آيريليق عليني سالار اختياريدن
اي كاش اجل گله مني ده راحت ائليه
سنسيز نه خير عالم نا پايدارين
( دنيايه باخ علي اولومون آرزو ائدور
فرياد و آه گردش فلك گج مداريدن )



التماس دعا ...
89   نام و نام خانوادگي:  محمد ابراهيم     -   تاريخ:   26 ارديبهشت 89
السلام عليك ايتها الصديقه الشهيده، المغصوبه حقها و المخفيه قبرها والمظلوم بعلها
عالمي دست مصطفي‌بوسد
مصطفي،دست او چرا بوسد
دست او دست‌حق‌وقدرت‌بود
حامـي سـاحت ولـايــت بـود
90   نام و نام خانوادگي:  حسن جاويدي وحدتي     -   تاريخ:   27 ارديبهشت 89
سلام برهمه عاشقان ائمه سلام الله عليهم كه بااطاعت ازايشان به افتخار بندگي خداوندنائل ميشوند بنده حقير اعتراف مي كنم هركس به اندازه توان علمي خود بايد در تبليغ علمي وعملي دين مبين اسلام يعني شيعه اثني عشري سهمي داشته باشد ولي از حق نمي توان گذشت كه نقش علماي رباني كه باعلوم اسلامي اشنه هستند مي تواند به عنوان فصل الخطاب همه موارد مبهم وتحريف شده تاريخي وسياسي را شرح دهند وبا اسناد ومنابع متقن وصحيح جهت راهنمائي وهدايت علاقه مندان موثر باشند درنتيجه جهاد علمي ما به جهاد عملي ميرسيم كه همان عبوديت واطاعت بزيري ازخداوندمتعال ميباشد
91   نام و نام خانوادگي:  فرهاد     -   تاريخ:   29 ارديبهشت 89
با سلام با توجه به اينکه بعضي از اصحاب مثل حضرت سلمان . ابوذر ويا طلحه و زبير در مراسم تشييع جنازه حضرت زهرا سلام الله عليها شرکت کرده بودند چرا باز هم قبرحضرت مخفي است خصوصا طلحا و زبير با توجه با اينکه عداوت علي عليه السلام را در دل داشتندو چنگ جمل را به راه انداختند ؟با تشکر از مطالب ارزشمند شما .
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

علت مخفي بودن قبر اين بود كه خلفا ، اگر از محل قبر ، آگاهي پيدا مي‌كردند ، قبر مطهر را نبش مي‌كردند ! همانكاري كه معاويه ميخواست با قبر مطهر اميرمومنان علي عليه السلام بكند !

طلحه و زبير نيز در تشييع جنازه فاطمه زهرا سلام الله عليها حضور نداشتند ! تنها كساني حاضر بودند كه تا آخر عمر ، جزو شيعيان خالص حضرت به شمار مي‌آمدند !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

92   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري از تبريز     -   تاريخ:   01 خرداد 89
با سلام

بي ريا هر كس بيايد بر عزاي فاطمه حاجت خود را بگيرد از خداي فاطمه

مي خواستم از زبان امام زمان يك شعري بنويسم

اي دفني گئجه زماني گيزلين ايّام وفاتي قبري ايتگين يانّام آنا اوت جهانه سالّام بير گون گلر انتقامون آلّام


باتشكر فراوان از فعّالان سايت اجرتون با حضرت زهرا
93   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري از تبريز     -   تاريخ:   02 خرداد 89
باسلام آقاي شماره 13 ؟؟؟ اگه گيرت بيارم ميدونم چيكارت كنم ؟؟؟ اگه نميفهمي بپرسي بهتره اگه دوست داشتي آدرس بزار رودر رو بحث كنيم من آماده هر گونه جواب گويي هستم
94   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري از تبريز     -   تاريخ:   02 خرداد 89
(اي حقيقي منتقم كيچدي جفا اندازه دن)(سرّتاخيرونده اخيار اولميان بيلمز نه وار)(انتقامين گل آنان زهرانين آل اشراردن)(برق شمشيرونده اشرار اولميان بيلمز نه وار)(نه ديوم نه چكدي زهرا امّت بيشرمدن)(سرّمكسونه هم اسرار اولميان بيلمز نه وار)(عصمت كبراني قنفذ وردي سالدي نطقدن)(سوز بيوكدرو قلبي هشيار اولميان بيلمز نه وار).....شعر از مرحوم سعدي زمان (حسيني)است بعداَ همه شعر را مينويسم


تسلاي دل داغدار حضرت مهدي صاحب زمان صلوات
95   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري از تبريز     -   تاريخ:   05 خرداد 89
با سلا م سالروز وفات حضرت فاطمه ام ّالبنين (س) مادر حضرت ابوالفضل العبّاس (ع) را به پيشگاه ملكوتي حضرت صاحب الزمان روحي و ارواح العالمين (عج) تسليت عرض مينمايم .

ضمناً دوباره از آقاي شماره 13 در خواست مينمايم تا با بنده وارد بحث شود وگر نه من جور ديگري عمل مينمايم باتشكر
96   نام و نام خانوادگي:  محمد رستمي     -   تاريخ:   05 خرداد 89
گوردي خزان لحيبي ائله سولدوروب گولون
ذوق و صفا علاقه كسوب لاله زاريدن
بيرقدر درد دل دئدي بيرقدر اغلادي
اسگيلمدي شرار دل پر شراريدن
زهراني بير محبتيله باسدي باغرينا
هجرانه توشه اخذ ائلدي وصل ياريدن
بيره سخلدي بير بيره داغلي سينه لر
آيلرلدي ايريلامنادي مولا فشاريدن
سسلندي فاطمه ديدار قالدي محشره
بو آيريليق عليني سالار اختياريدن
اي كاش اجل گله مني ده راحت ائليه
سنسيز نه خير عالم نا پايدارين
( دنيايه باخ علي اولومون آرزو ائدور
فرياد و آه گردش فلك گج مداريدن )

97   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   06 خرداد 89
برادران و سروران عزيز آقايان مرتضي فخري و محمد رستمي
شماره 13 عمري، غلط کرد و به قبر خطاب خنديد. الان هم گورش را گم کرده رفته معبد عثمان، درحال سجده است در برابر ابوبکر.
انشاالله شما دهان اربابش را در رياض و تل‌آويو خرد کنيد.
يا علي
98   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:   06 خرداد 89
سلام عليکم

خطاب به برادران عزيز و گرامي
برادران مرتضي فخري و محمد رستمي :

قارداشلار کيفيز نجدي؟
ماشاءالله سيز ولايتلي شيعه سيز الحمدلله
سيزين وروديزي بو نوراني سايتين ايچينه خوش آمد دييرم
الله تعالي سيزين ايکيزه سلامتليق ورسين انشاءالله
انشاءالله امام زمان رکابينده اولاسوز
منيم ايميليم
hoseini142005@yahoo.com

قارداشلار منده سيزيلن همشري ام
الله سيزه با عزت عمر و سلامتليق ورسين انشاءالله

الله امانينده
يا حق
99   نام و نام خانوادگي:  لاله     -   تاريخ:   10 خرداد 89
از قديم گفتن عدد 13 نحسه!

به اين جناب پرواز تاآزادي بايد عرض كنم كه اگر اهل كتاب و مطالعه بود حتما تا حالا فهميده بود كه تنها ديني در دنيا كه به عقيده ي دوست و دشمن كاملا اسناد تاريخي داره اسلام هست! اگر ما مسلمانها در تاريخ وفات دختر پيامبرمون چند روز اختلاف داريم مسيحيا و يهوديا و ... تاريخ دقيق سال و قرن وفات پيامبرشونو هم نميدونن! تنها ديني كه تمام وقايع اون به دقت تو تاريخ ثبت شده اسلام هست.

يه آيه ي قرآن هست كه خيلي زيبا احوال اينجور آدما رو بيان ميكنه:
صم بكم عمي فهم لا يعقلون!
100   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   11 خرداد 89
با سلام : فرا رسيدن سالروز ولادت دخت نبي مكرم اسلام حضرت فاطمه زهرا (س)را خدمت دوستداران آن حضرت تبريك عرض مينمايم من كيم جان جهان ممدوحه جان آفرينم مادر توحيدو بانوي سماوات و زمينم شمع جمع پنج تن جان ولايت ركن دينم كوثر و توحيدو قدر و هل اتي و يا و سينم من كيم زهراي اطهر دخت ختم المرسلينم) (من به روي خلق در از نور داور باز كردم من به خنده عقده از قلب پيمبر باز كردم من طناب خصم را ازدست حيدر باز كردم من تن تنها طرفدار امام المتقينم من كيم زهراي اطهر.................) براي سلامتي و تعجيل ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) صلوات مهدوي
101   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   11 خرداد 89
با سلام و عصر بخير جناب آقاي رستمي بنده مشتاق ديدار جنابعالي ميباشم شما با اين شعر مرحوم ذهني زاده روح مرا تازه تر كرديد ان شاا... در آينده نچندان دور همديكر را مي بينيم (ضمناً اگر آدرس جلسات هفتگي هيئتتون رو بديد متشكر ميشوم
102   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   11 خرداد 89
قائل اولميا كيم سنه يانار ناريده ايا والي الولي
بو سوزه منيم عمده مدركيم ماجراي معراجدور بلي
باب جنتي دوگدي مصطفي عدندن صدا گلدي يا علي
يعني اذن باغ بهشتدور حبّ مرتضي يا اباالحسن
103   نام و نام خانوادگي:  طالب     -   تاريخ:   14 خرداد 89
چرا فاطمه رضى الله عنها شبانه دفن شد؟ شيعه مي گويد دليل اين بود که ايشان نمي خواست حضرت ابوبکر و عمر در تشييع جنازه شرکت داشته باشند و به اين وسيله نفرت خود را از آن دو اعلان کردند! اهل سنت مي گويد: دليل اين نبود! زيرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هم در شب به خاک سپرده شدند و حضرت عايشه و ابوبکر و عثمان هم شبانه دفن شدند! پس اين يک رخداد عادي بود اما شيعه عادتا، دوست دارد داستانهاي خيالي ببافد تا دليلي براي دروغ هاي خود بيابد! در حديث صحيح آمده که رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتبآ به عيادت بيماري ميرفتند، روزي خواستند به ديدن مريض بروند که مردم گفتند يا رسول الله آن شخص ديشب وفات يافت و شبانه دفنش کرديم. فرمودند: چرا بمن خبر نداديد عرض کردند شب بود و هوا تاريک و ظلماني، راضي به زحمت شما نشديم! پس مرده را در شب دفن کردن، (البته اگر حقوق مرده چيزي مثل نماز جنازه، يا غسل وغيره رعايت شود)، هيچ اشکال شرعي ندارد و يک کار عادي است! بلکه گاهي اوقات بهتر است مرده در شب دفن شود چون در آن فوايدي است. مثل راحت کردن مردم بزرگ و مهم، از يک وظيفه اجتماعي و کفايي. و حديث هم داريم که اکرام مرده، زود دفن کردن است پس هرچه زودتر بهتر. و حديث داريم که رسول الله فرمود مرده را زود دفن کنيد چرا اگر خوب باشد زودتر به جايش برسد اگر بد باشد از شرش راحت شويد. دوما، بودن جسد در خانه، چون جلوي چشم است، افراد خانه خصوصاً زن يا کودک را سخت مي آزارد و درد آنها را دو چندان مي کند پس همان به که زود تر از جلوي چشم زنان و کودکان دور شود. حضرت فاطمه، مادر چند بچه کوچک بودند! در آن محيط و خانه کوچک، يک شب ديگر کودکان و زنان فاميل را آزار مضاعف دادن، پسنديده نبود! پس بردند دفنش کردند! و علتي که شيعه ذکر مي کند حرف مفتي بيش نيست! و فراموش نکنيم که معماران تمدن اسلامي، که علي خود يکي از آنها بود، پس از وفات رسول الله يعني همان شش ماه اولي که در آن فاطمه وفات کرد، سخت مشغول بودند. از يک طرف جنگ با روم از يک طرف ديگر جنگ با قبايل عرب از طرف سوم ظهور پيامبران دروغين از طرف چهارم ترس از هجوم دشمنان به مدينه از طرف پنجم ترس از رفتار مردم مکه از طرف ششم جمع آوري قرآن و و و و و و اينها همه دست به دست هم داده بودند! و آنها و از جمله حضرت علي، سخت گرفتار و مشغول بودند! و ديگر نمي توانستند مثل شيعه هاي امروز کارهاي مهم را تعطيل کنند و سوم و هفتم و چهلم بگيرند و سينه بزنند و مثل جنازه خميني، جسد حضرت فاطمه را هم 5 روز روي زمين معطل کنند و مردم را از سراسر عربستان جمع کنند و ميلياردها پول و ساعت ها زندگي مردم را هدر دهند. اگر چنين مي کردند! اسلام در همان مدينه مدفون ميشد و نورش به سراسر جهان نمي رسيد. صحابه و از جمله علي ميدانستند که کار مهم و مهم تر و مهم ترين کدام است! پس علي فاطمه را شبانه دفن کرد تا صبح، ابوبکر و عمر و خودش به کارهاي مهم تري بپردازند! و پرداختند و نتيجه جلوي چشم ماست. نتيجه حکومت سي ساله خلفاي راشدين جلوي چشم ماست و نتيجه مرده پرستي شيعيان ايران و حکومت سي ساله ملايان، و تشييع جنازه با شکوه يک هفته اي خميني هم جلوي چشم ماست! که با وجود نفت و گاز يک زندگي بخور و نمير داريم! تازه اگر بخواهيم آب هم بخوريم بايد از کفار اجازه بگيريم! و آنها در صدر اسلام، در همين مدت سي ساله، دو ابرقدرت را از بين بردند و خود ابرقدرت شدند. بزرگان دين در زمان ما هم هميشه وصيت مي کنند که ما را زود دفن کنيد و تشييع جنازه مفصل نگيريد! اين شيخ آلباني محدث بزرگ قرن ماست که وصيت کرد وقتي مردم اگر بچه هايم، در شهر ديگري بودند به آنها خبر مرگ مرا ندهيد الا بعد از دفن، تا مبادا احساسات بر آنها غلبه کند و شما را مجبور کنند که مرا دفن نکنيد و منتظر آمدنشان بمانيد. و اين مفتي رشيد احمد از باقيمانده علماي بزرگ هند است که هزاران هزار هوادار و پيرو داشت! اما فاصله بين مرگ تا خاکسپاري او فقط 3 ساعت بود! خودش اينطور وصيت کرده بود. اگر صبر ميکردند هزاران هزار نفر به تشييع جنازه او ميرفتند. اصرار اين بزرگان در زمان ما چيزي نيست جر زنده کردن روش صدر اسلام و دور شدن از رسومات جاهليت! که متاسفانه شيعه و سني به آن امروزه گرفتارند! گفتم در سدر اسلام مردم اينقدر وقت و مال براي دفن مرده هزينه نمي کردند که ما مي کنيم! البته در جاهليت، عربها مثل امروز عمل ميکردند!! يک شاعر زمان جاهليت خطاب به زنش مي گويد اي ام فلان! وقتي که مردم موهايت را بکن و لباست را پاره کن و خوب به سينه بکوب. اين کار را امروز کي مي کند؟!! ما!! بلکه بيشتر، که حتي قمه و زنجير هم به خود ميزنيم! هر چه انسان از دين دورتر باشد کارهاي احمقانه بيشتري مي کند مثلاً: اهالي افريقاي جنوبي اين روزها رسم عجيبي دارند !! مرده خود را قبل از دفن با هواپيما يا هلي کوپتر بالاي شهر طواف ميدهند! و به مرده لباس فاخر مي پوشانند! اينها همه کارهاي شيطاني است و ما نبايد بر اساس کارهاي احمقانه امروز خود ، درباره رفتار صحابه قضاوت کنيم و به حضرت علي ايراد بگيرم که چرا براي فاطمه تشييع جنازه باشکوه نگرفت! و مردم سينه و زنجير و قمه نزدند! يا چون به حضرت علي نمي توانيم ايراد بگيريم پس داستان خيالي ببافيم که خود فاطمه نخواست تشييع جنازه، مفصل باشد، تا به همين وسيله اعتراض کرده باشد به خليفه وقت!
جواب نظر:

!!!

جناب طالب !

بهتر است به جاي كپي پيست ، به نظراتي كه در همين سايت تكرار شده و بارها جواب داده‌ايم و همين مقاله سري بزنيد تا ببينيد آيا ما اصلا سخنان خود را نقل كرده‌ايم ، يا نظر و سخنان علماي اهل سنت را ! تا بدانيد كه كساني كه چنين مطالبي را در جواب سايت ما ارائه مي‌كنند ، در واقع سر خود و ديگران را كلاه گذاشته‌اند !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

104   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   15 خرداد 89
جناب طالب:

شما بهتر است يك سري هم به كتب خودتون مراجعه كنيد واز نوشتن و گفتن اينجور اراجيف در اين سايت هم خود داري فرمائيد
105   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   05 تير 89
با سلام ولادت با سعادت حضرت اميرالمومنين علي بن ابي طالب (ع)را تبريك ميگويم:

نازد به خودش خدا كه حيدر دارد
درياي فضائلي مطهر دارد
همتاي علي نخواهد آمد والله
صد بار اگر كعبه ترك بردارد



اي شهنشه ملك لافتي روح كبريا ياابالحسن
اي سپهر عزّوجلالته مهر پر ضيا ياابالحسن

دست قدرته خالق جهان ،خلقتونده ايلوبدي شاهكار
تك به تك هامي خوي و خصلتين اهل عالمه ائتدي آشكار
علم ودانش و قدرتين خدا سنله ايتدي عالمده انتشار
اي اولان امير جهانيان مير نه سما ياابالحسن

سن كيمي هاني شاه محتشم باب جنّت اولسون ولايتي
كيمده وار بيله رتبه تا اولا كعبه تك مكاندا ولادتي
مقدم شريفندن اخذ ايدوب بيت حق بو فيض و شرافتي
مسلمينه قبله اولوب اودور خانه خدا ياابالحسن

قائل اولميه كيم سنه يانار ناريده ايا والي الولي
بو سوزه منيم عمده مدركيم ماجراي معراجدور بلي
باب جنّتي دوگدي مصطفي عدندن صدا گلدي يا علي
يعني اذن باغ بهشتدور حبّ مرتضي ياابالحسن

سلامتي و تعجيل ظهور يگانه مصلح عالم بشريت و سلامتي تمامي پدر و مادران عزيزمان صلوات
106   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   13 تير 89
آي بر ؟؟؟ لعنت - بر ؟؟؟ لعنت - بر ابوجهل لعنت - بر ابوسفيان لعنت - بر آل زياد لعنت - برآل مروان لعنت - بر مروان ابن حكم لعنت - بر ابن ملجم لعنت ؟؟؟ بر دشمنان مولاعلي لعنت - بر شريح قاضي لعنت - بر ابن زياد هم لعنت - بر يزيد و آل يزيد لعنت - بر دشمنان خدا لعنت - بر دشمنان ائمه لعنت - ؟؟؟يك صلوات جهت شادي روح حضرت صديقه طاهره (س)بفرست خوب خستگيت در رفت شروع كنيم بامن بگو - ؟؟؟ لعنت حق بر عدوان علي رحمت حق بر محبان علي
107   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   14 تير 89
با عرض سلام و عرض تسليت به مناسبت فرا رسيدن سالروز شهادت حضرت امام موسي كاظم (ع) اين روز را به تمامي شيعيان جهان تسليت عرض مينمايم. ضمناً از مدير سايت سوالي داشتم آن هم اين است كه چرا به جاي اشخاص علامت سوال گذاشتيد
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

نظراتي كه به صورت مستقيم اهانت به بزرگان اهل سنت و يا شيعه باشد ، (در صورتي كه ما متوجه شويم و از زير دست ما در نرود !) بر روي سايت قرار نمي‌گيرد و يا قسمتي از آن كه قابل علني كردن نيست ، به صورت علامت سوال در مي‌آيد!

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

108   نام و نام خانوادگي:  مرتضي فخري     -   تاريخ:   15 تير 89







موجبات شهادت امام موسي كاظم (ع)

" انتم الصراط الاقوم و السبيل الاعظم و شهداء دارالفناء و شفعاء دارالبقاء. (1)؛ شما راست ‏ترين راه ها و بزرگترين شاهراه ها هستيد. شما شهيدان اين جهان و شفيعان آن جهانيد.

همه ائمه اطهار عليهم السلام به استثناى وجود مقدس حضرت حجت عجل الله تعالى فرجه كه در قيد حيات هستند، شهيد از دنيا رفته‏اند؛ هيچ يک از آنها با مرگ طبيعى و با اجل طبيعى و يا با يك بيمارى عادى از دنيا نرفته‏اند، و اين يكى از مفاخر بزرگ آنهاست. خود آنان هميشه آرزوى شهادت در راه خدا را داشتند كه ما مضمون آن را در دعاهايى كه آنها به ما تعليم داده‏اند و خودشان مى‏خوانده‏اند مى‏بينيم. على عليه السلام مى‏فرمود: "من تنفر دارم از اين كه در بستر بميرم، هزار ضربه ‏شمشير بر من وارد بشود بهتر است از اين كه آرام در بستر بميرم." و ما نيز در دعاها و زياراتى كه قرائت مى‏كنيم يكى از فضائل ائمه را به اين نام يادآوري مي کنيم كه آنها از زمره شهدا هستند و شهيد از دنيا رفته‏اند.

در اصطلاح، «شهيد» لقب وجود مقدس امام حسين عليه السلام است و ما معمولا ايشان را به لقب‏«شهيد» مى‏خوانيم: «الحسين الشهيد». همان طور كه لقب امام ششم را‏ «جعفرالصادق‏» و لقب امام موسى بن جعفر را ‏« موسى الكاظم‏» مى‏گوييم ، لقب سيدالشهداء نيز« الحسين الشهيد» است. ولى اين بدان معنى نيست كه ائمه ديگر ما شهيد نشده‏اند. همان طور كه اگر موسى بن جعفر را ‏«الكاظم‏» مي ناميم معنايش اين نيست كه ساير ائمه" كاظم" نبوده‏اند -"كاظم‏" يعنى كسى كه بر خشم خود مسلط است- ، يا اگر به امام هشتم مى‏گوييم «الرضا» معنايش اين نيست كه ديگران مصداق‏«الرضا» نيستند، و يا اگر امام ششم را «الصادق‏» مي ناميم ، معنايش اين نيست كه ديگران العياذ بالله صادق نيستند.


تاثير مقتضيات زمان در شكل مبارزه

اينجا اين سوال مطرح مي شود كه چرا ساير ائمه را "شهيد" مي گوييم؟ با اين که بر اساس اسناد تاريخي ايشان در مقابل دستگاه هاى جور زمان خودشان قيام نكرده و شمشير نكشيده اند؟ و ظاهر سيره ‏شان نشان مى‏دهد كه روش ايشان با روش امام حسين(ع) متفاوت بوده است.

اين که ما تصور کنيم ساير ائمه با روش امام حسين(ع) در اين جهت اختلاف و تفاوت داشته است، تصور غلطي است. اين هم که برخي فکر مي کنند بناي امام حسين عليه السلام بر مبارزه با دستگاه جور زمان خود بود ولى ساير ائمه بناي مبارزه را نداشتند، تفکر نادرستي است. امكان ندارد مقام مقدس امام با دستگاه ظلم و جور زمان خودش سازش كند و خودش را با آن منطبق كند؛ بلكه هميشه با آنها مبارزه مى‏كند. تفاوت در اين است كه شكل مبارزه فرق مى‏كند. يك وقت مبارزه علنى است و اعلان جنگ مي شود؛ و وقتي ديگر، مبارزه هست ولى نوع مبارزه فرق مى‏كند. يعني مقتضيات زمان در شكل مبارزه تاثير مي گذارد. هيچ وقت مقتضيات زمان در اين جهت نمى‏تواند تاثير داشته باشد كه در يك زمان سازش با ظلم جايز نباشد ولى در زمان ديگر جايز باشد. در واقع سازش با ظلم در هيچ زمانى و در هيچ مكانى و به هيچ شكلى جايز نيست، اما ممكن است شكل مبارزه فرق كند. تاريخ ائمه اطهارعموماً حكايت مى‏كند كه هميشه در حال مبارزه بوده‏اند. اگر مى‏گويند مبارزه در حال تقيه، مقصود سكون و بى تحركى نيست.« تقيه‏» از ماده ‏«وقى‏» است، مثل تقوا كه از ماده ‏«وقى‏» است. تقيه معنايش اين است که به شكل مخفيانه‏ و در يك حالت استتار از خود دفاع كردن؛ نه دست از مبارزه برداشتن.

همه ائمه اطهار اين افتخار را دارند كه در زمان خودشان با هيچ خليفه جورى سازش نكردند و هميشه در حال مبارزه بودند. ايشان در مقابل خلفايي نظير عبدالملك مروان، اولاد عبدالملك، پسرعموهاى عبدالملك، بنى العباس، منصور دوانيقى، ابوالعباس سفاح، هارون الرشيد، مامون و متوكل و ... که از بدنام‏ ترين افراد تاريخ هستند، ايستادند و به انحاء مختلف مبارزه نمودند. اگر مقاومت ائمه اطهار در مقابل اينها نبود، و اگر ايشان فسق ها و انحراف هاى آنان را برملا نمى‏كردند و غاصب بودن و نالايق بودن آنها را به مردم تذکر نمى دادند‏، امروز ما هارون و مخصوصاً مامون را در رديف قديسين مى‏شمرديم. اگر ائمه، باطن مامون را آشكار نمى‏كردند و وى را معرفى نمى‏نمودند، مسلما امروز او يكى از قهرمانان بزرگ علم و دين در دنيا تلقى مى‏شد.

در اين مقاله بحث ما در زمينه عواملي است که موجبات شهادت امام موسى بن جعفرعليهماالسلام را فراهم نموده است. البته در اين كه موسى بن جعفرعليهماالسلام به شهادت رسيده، از مسلمات تاريخ است. بنا بر معتبرترين و مشهورترين روايات، موسى بن جعفرعليهماالسلام چهار سال در كنج ‏سياه چالهاى زندان به سر برد و در زندان هم به شهادت رسيد.


امام در زندان بصره

امام فقط در يك زندان محبوس نبود، بلکه در زندان هاى متعدد به سر برد. ايشان را از اين زندان به آن زندان منتقل مى‏كردند، و راز مطلب اين بود كه در هر زندانى كه امام را مى‏بردند، پس از اندك زماني زندانبان مريد امام مى‏شد. اولين حبس امام در هفتم ماه ذى الحجه سال 178، از زندان بصره آغاز گرديد. امام را تحويل عيسى بن جعفربن ابى جعفر منصور، - نوه منصور دوانيقى- والى بصره دادند. او يك مرد عياش و شرابخوار، و اهل رقص و آواز بود. مدتى که از زنداني بودن امام گذشت، كم كم عيسى بن جعفر علاقه ‏مند و مريد امام شد.عيسي بن جعفر بر اساس تبليغات حکومت تصور مى‏كرد كه امام کاظم (ع) مردى ‏ياغى است كه مدعى خلافت است، ولي پس از چندي همجواري با امام دريافت که ايشان نه تنها دل به دنيا نبسته است بلکه غرق در معنويت است. و اگر مساله خلافت ‏براى ايشان مطرح است از جنبه معنويت مطرح است نه اين كه يك مرد دنيا طلب باشد. همين مسائل باعث شد که وضع تغيير کند و عيسي دستور داد اتاق بسيار خوبى در اختيار امام قرار دادند و رسماً از امام پذيرايى مى‏كرد. از آن طرف هارون محرمانه به عيسي پيغام داد كه امام را بکشد. عيسي جواب داد که چنين كارى نمى‏كند. پس از اين که هارون براي اجراي دستورش فشار زيادي آورد؛ عيسي نامه اي به خليفه نوشت كه "دستور بده زنداني را از من تحويل بگيرند والا او را آزاد مى‏كنم، من نمى‏توانم چنين مردى را به عنوان يك زندانى نزد خود نگاه دارم." و البته چون عيسي بن جعفر پسرعموى خليفه و نوه منصور بود، براي حرفش احترام قائل بودند.


امام در زندان هاى مختلف

بالاخره امام را از بصره به بغداد آوردند و تحويل فضل بن ربيع دادند. فضل بن ربيع، پسر« ربيع‏» حاجب -دربان- معروف است. (2) پس از مدتي فضل هم به امام علاقه ‏مند شد و وضع امام را تغيير داد که وضع بهترى بود. جاسوسان به هارون خبر دادند كه موسى بن جعفر در زندان فضل بن ربيع به خوشى زندگى مى‏كند، در واقع زندانى نيست و مثل ميهمان است. هارون امام را از او گرفت و تحويل فضل بن يحياى برمكى داد. فضل بن يحيى هم بعد از مدتى شروع به خوشرفتاري با امام كرد كه هارون خيلى خشمگين شد و جاسوس فرستاد که تحقيق كنند؛ و چون ديدند که جريان صحت دارد، هارون امام را از او نيز تحويل گرفت و فضل بن يحيى مغضوب واقع شد. پس از آن يحيى برمكى پدر فضل، براى اين كه مبادا به سبب سرپيچي پسرانش از اوامر هارون از چشم هارون بيافتند، در مجلسى سر زده نزد هارون رفت و گفت: اگر از پسرم تقصيري سر زده، من حاضرم اوامر شما را اطاعت كنم؛ پسرم توبه كرده است، او را ببخشيد. يحيي پس از آن که دل هارون را به دست آورد، به بغداد آمد و امام را از پسرش تحويل گرفت و تحويل زندانبان ديگرى به نام سندى بن شاهك داد كه گفته مي شود مسلمان نبود. در زندان او خيلى بر امام سخت گذشت، و امام در زندان او هيچ روى آسايش نديد.


در خواست هارون از امام

در آخرين روزهايى كه امام زندانى بود و تقريباً يك هفته بيشتر به شهادت ايشان باقى نمانده بود، "هارون" يحيى برمكى را نزد امام فرستاد و با نرمي و ملايمت به او گفت از طرف من به پسرعمويم سلام برسان و به او بگو بر ما ثابت ‏شده كه تو گناهى و يا تقصيرى نداشته‏اي ولى متأسفانه من قسم خورده‏ام كه تا تو اعتراف به گناه نكنى و از من تقاضاى عفو ننمايى، تو را آزاد نكنم؛ البته لازم نيست هيچ كس هم ‏بفهمد. همين قدر که در حضور همين يحيى اعتراف كني کافي است، چرا که من نمي توانم سوگند خود را بشکنم.

امام آن روح مقاوم و بزرگ، به يحيي پاسخ مي دهد:« به هارون بگو از عمر من ديگر چيزى باقى نمانده است‏» و پس از يك هفته امام را مسموم نمودند.


علت دستگيرى امام
چرا هارون دستور دستگيري امام را داد؟ پاسخ روشن است: خليفه به موقعيت اجتماعى امام حسادت مى‏ورزيد و احساس خطر مى‏كرد، او براي حکومتش احساس امنيت نداشت. زماني كه هارون تصميم مى‏گرفت ولايتعهدي را براى پسرش امين، و بعد از او براى ديگر پسرانش مامون و مؤتمن تثبيت كند؛ علما و برجستگان شهرها را دعوت مى‏نمود تا همگي در آن سال به مكه بروند چرا كه مى‏خواست در آنجا از همه بيعت ‏بگيرد. اما براي چنين برنامه اي مانعي بزرگ وجود داشت و آن مانع امام کاظم عليه السلام بود. آن كسى كه اگر در آن جمع حضور مي داشت و چشمها به او مي افتاد، اين فكر در اذهان ايجاد مى‏شد که آن كسي که ‏براى خلافت لياقت دارد امام کاظم عليه السلام است و در اينجا قطعا نقشه هاي هارون به هم مي خورد. پس وقتى كه به مدينه آمد، دستور زنداني کردن امام را داد.

در تاريخ آمده است که يحيى برمكى به اطرافيانش گفت: من گمان مى‏كنم خليفه ظرف امروز و فردا دستور بدهد موسى بن جعفر را توقيف كنند. گفتند چطور؟ گفت: من همراهش بودم كه به زيارت حضرت رسول در مسجدالنبى رفتيم، وقتى كه خواست‏ به پيغمبر سلام بدهد، ديدم اين گونه سلام مى‏گويد: السلام عليك يا ابن العم يا رسول الله. بعد گفت: من از شما معذرت مى‏خواهم كه مجبورم فرزند شما موسى بن جعفر را توقيف كنم.

بالاخره هارون دستور داد جلادهايش به سراغ امام بروند. اتفاقا امام در خانه نبود. ايشان به مسجد پيغمبر رفته بود. سربازها به مسجد رفتند و وقتى وارد شدند كه امام در حال نماز بود. مهلت ندادند كه موسى بن جعفر نمازش را تمام كند، در همان حال نماز، ايشان را كشان كشان از مسجد پيغمبر بيرون بردند كه حضرت نگاهى به قبر رسول اكرم كرد و عرض كرد: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا جداه، ببين امت تو با فرزندان تو چه مى‏كنند؟!

چرا هارون اين اعمال را انجام داد؟ مگر امام قيامي بر پا کرده بود؟ از مسلمات تاريخ است که ايشان قيام نکرده بود ولي وجود خود امام براي هارون و حکومتش خطر داشت، چون خليفه مى‏خواست براى ولايتعهدي فرزندانش بيعت‏ بگيرد؛ هارون نگران بود که امام اعلام نمايد هارون و فرزندانش غاصب خلافتند.

چگونگي شهادت امام موسي كاظم (ع)

آخرين زندان امام، زندان سندى بن شاهك بود، كه يك مرد غير مسلمان بوده است. سندي از آن كسانى بود كه هر چه به او دستور مى‏دادند، به شدت اجرا مى‏كرد. امام را در يك سياهچال جاي دادند. بعد هم تلاش بسيار نمودند تا تبليغ كنند كه امام به مرگ طبيعي از دنيا رفته است. نوشته‏اند كه يحيى برمكى براى اين كه پسرش فضل را تبرئه كرده باشد، به هارون قول داد كه آن وظيفه‏اى را كه ديگران انجام نداده‏اند خودش انجام دهد. وقتي سندى را ديد او را شناسايي نمود و کشتن امام کاظم عليه السلام را از وي درخواست نمود، و البته او هم پذيرفت. يحيى زهر خطرناكى را فراهم كرد و در اختيار سندى قرار داد. او نيز زهر را آن را در خرمايى تعبيه نمود و خرما را به امام خوراند و بعد هم فوراً شهود را حاضر كردند؛ علماى شهر و قضات را دعوت نمودند، و حضرت را نيز در جلسه حاضر كردند و هارون گفت: ايهاالناس! ببينيد اين شيعه‏ها چه شايعاتى در مورد موسى بن جعفر رواج مى‏دهند و مى‏گويند: موسى بن جعفر در زندان ناراحت است، موسى بن جعفر چنين و چنان است. ببينيد او كاملاً سالم است. تا حرفش تمام شد حضرت فرمود: « دروغ مى‏گويد. همين الآن من مسموم شده ام و از عمر من دو سه روزى بيشتر باقى نمانده است.» اينجا تيرشان به سنگ خورد. به همين دليل بعد از شهادت امام، پيکر مطهر ايشان را در كنار جسر- پل- بغداد نهادند، و مرتب مردم را مى‏آوردند كه ببينيد! آقا سالم است، عضوى از ايشان شكسته نيست، سرشان هم كه بريده نيست، گلويشان هم كه سياه نيست. در نتيجه اعلام کنند که ما امام را نكشته ايم، بلکه به اجل خودش از دنيا رفته است.


بُشر حافى و امام كاظم عليه السلام


روزى امام از كوچه‏هاى بغداد عبور مي کرد. از خانه‏اى صداى رقص و پايکوبي بلند بود. اتفاقاً در همان زمان خادمه‏اى از منزل بيرون آمد در حالى كه آشغال هايى همراهش بود و گويا مى‏خواست‏ بيرون بريزد. امام به او فرمود: صاحب اين خانه آزاد است ‏يا بنده؟ خادمه گفت: اين جا خانه‏ « بشر» يكى از رجال، اشراف و اعيان است؛ همانا كه آزاد است.امام فرمود: بله، آزاد است؛ اگر بنده بود كه اين سر و صداها از خانه‏اش بلند نبود.امام اين سخن را فرمود و رفت. خادمه به منزل بازگشت. چون غيبتش طولاني شده بود، بشر از او پرسيد چرا معطل كردى؟ خادمه گفت: مردى مرا به حرف گرفت و سؤال عجيبى از من پرسيد. بشر گفت چه سوالي؟ از من پرسيد كه صاحب اين خانه بنده است ‏يا آزاد؟ گفتم البته كه آزاد است. بعد هم گفت: بله، آزاد است، اگر بنده مى‏بود كه اين سر و صداها از خانه اش بيرون نمي آمد. بشر گفت: آن مرد چه نشانه‏هايى داشت؟ وقتي خادمه علائم و نشانه‏ها را گفت، بشر فهميد كه موسى بن جعفر است. پرسيد: از كدام سمت رفت؟ بشر در حالي که پايش برهنه ‏بود، به خود فرصت نداد كه برود كفشهايش را بپوشد، براى اين كه ممكن بود امام را پيدا نكند. با پاى برهنه بيرون دويد و خودش را به موسي بن جعفر رسانيد. سپس خود را به پاي امام انداخت و عرض كرد: شما چه گفتيد؟ امام فرمود: من اين را گفتم. بشر فهميد كه مقصود چيست. گفت: آقا! من از همين ساعت مى‏خواهم بنده خدا باشم؛ و واقعاً هم راست گفت. از آن ساعت ديگر بنده خدا شد. و به اين علت که پابرهنه به دنبال حضرت دويد به بشر حافي - بشر پا برهنه- مشهور گشت.
بايد دقت نمود که اين اخبار به گوش خليفه هم مي رسيد. هارون از اين همه نفوذ کلام امام در بين مردم هراسناک بود و احساس خطر مى‏كرد، و مى‏گفت: او نبايد باشد،« وجودك ذنب‏» بودن تو از نظر من گناه است. البته امام هم در عين حال از روشن كردن شيعيان و محارم خود هيچ كوتاهى نمى‏كردند، و جريان را به آنها مى‏گفتند تا حقيقت ماجرا بر همه آشکار شود.


سخن مامون


عملکرد مامون به گونه اي بوده است كه بسيارى از مورخين او را شيعه مى‏دانند، و مى‏گويند از علماى شيعه بوده است. اين مرد مباحثاتىمنطقي با علماى اهل تسنن داشته است كه در متن تاريخ ضبط است. چند سال پيش يك قاضى سنى اهل تركيه‏اى كتابى نوشته بود كه به فارسى نيز ترجمه شد به نام ‏« تشريح و محاكمه درباره آل محمد». در آن كتاب، مباحثه مامون با علماى اهل تسنن درباره خلافت ‏بلا فصل حضرت امير(ع) نقل شده است. نوشته‏اند زماني خود مامون گفت: اگر گفتيد چه كسى تشيع را به من آموخت؟ گفتند چه كسى؟ گفت: پدرم هارون. من درس تشيع را از پدرم هارون آموختم. گفتند: پدرت هارون كه با شيعه و ائمه شيعه از همه دشمن‏تر بود. گفت: در عين حال قضيه از همين قرار است. در يكى از سفرهايى كه پدرم به حج رفت، ما همراهش بوديم. من بچه بودم، همه به ديدنش مى‏آمدند، مخصوصاً مشايخ، معاريف و كبار. دستور داده بود هر كسى كه مى‏آيد، اول خودش را معرفى كند، يعنى اسم خودش و پدرش و اجدادش را تا جد اعلايش بگويد تا خليفه بشناسد كه او از قريش است ‏يا از غير قريش؛ و اگر از انصار است، ‏خزرجى است ‏يا اوسى. هر كسى كه مى‏آمد، اول دربان نزد هارون مى‏آمد و مى‏گفت: فلان كس با اين اسم و اين اسم پدر و غيره آمده است. روزى دربان آمد گفت آن كسى كه به ديدن خليفه آمده است مى‏گويد: "بگو موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب." تا اين را گفت، پدرم از جا بلند شد، گفت: بگو بفرماييد، و بعد گفت: همان طور سواره بيايند و پياده نشوند؛ و به ما دستور داد كه از ايشان استقبال كنيم. ما رفتيم. مردى را ديديم كه آثار عبادت و تقوا در ظاهرش كاملا هويدا بود. نشان مى‏داد كه از آن عباد است. سواره بود كه مى‏آمد، پدرم از دور فرياد كشيد: شما را سوگند مى‏دهم كه همين طور سواره نزديك بياييد، و او چون اصرار زياد پدرم را ديد يك مقدار روى فرش ها سواره آمد. به امر هارون دويديم ركابش را گرفتيم و او را پياده كرديم. هارون وى را بالا دست‏ خودش نشاند و مؤدب نشست، و بعد سؤال و جواب هايى كرد:

- عائله ‏تان چند نفرند؟ معلوم شد عائله‏اش خيلى زياد است.

- وضع زندگيتان چطور است؟ امام پاسخ دادند.

- عوايدتان از کجا تأمين مي شود؟

پس از اين سوال و جواب ها وي رفت. وقتى خواست ‏برود پدرم به ما گفت: بدرقه كنيد، در ركابش برويد. و ما به امر هارون تا در خانه‏اش در بدرقه‏اش رفتيم، كه او آرام به من گفت تو خليفه خواهى شد و من يك توصيه بيشتر به تو نمى‏كنم و آن اين كه با اولاد من بدرفتارى نكن.

ما نمى‏دانستيم اين كيست. برگشتيم. من از همه فرزندان ناراحت تر بودم، وقتى خلوت شد به پدرم گفتم اين كى بود كه تو اين قدر او را احترام كردى؟ خنده‏اى كرد و گفت: اگر راستش را بخواهى اين مسندى كه ما بر آن نشسته‏ايم مال اينهاست. گفتم آيا به اين حرف اعتقاد دارى؟ گفت: اعتقاد دارم. گفتم: پس چرا واگذار نمى‏كنى؟ گفت: مگر نمى‏دانى "الملك عقيم"؟ تو كه فرزند من هستى، اگر بدانم كه مدعى من مي شوى، آنچه را كه چشمهايت در آن قرار دارد از روى تنت ‏بر مى‏دارم.

پس از مدتي هارون شروع کرد به صله دادن. پول هاى گزاف براي افراد مى‏فرستاد، پول هايي به ميزان پنج هزار دينار زر سرخ، چهارهزار دينار زر سرخ و غيره. من فکر کردم لابد پولى كه براى اين مردى كه اين قدر برايش احترام قائل است مى‏فرستد خيلى زياد خواهد بود. ولي ديدم كمترين پول را براى او فرستاد؛ يعني دويست دينار. سؤال كردم که علت اين کار چيست؟ گفت: مگر نمى‏دانى اينها رقيب ما هستند. سياست ايجاب مى‏كند كه اينها هميشه تنگدست‏ باشند و پول نداشته باشند؛ زيرا اگر زمانى امكانات اقتصادى ‏شان زياد شود، يك وقت ممكن است كه صد هزار شمشير عليه پدر تو قيام كند.


109   نام و نام خانوادگي:  ميرزا حسين بهادري     -   تاريخ:   23 تير 89
الهم عجل لوليك الفرج . سلام و صلوات بر محمد و ال محمد(ص)
پرواز تا آزادي!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ پرواز تا تو لجن بيفتي. الحمد لله حالا هم تو لجني فقط چشاتو باز كن و خوديتو از لجن در بيار،
توئي !!!!!!!!! اين حق توهينو از كجا بدست آوردي كه به بانوي دوعالم فاطمه صديقه اي شهيده(س) توهين كني؟؟؟ نكنه از اولي و دومي و سيومي!!!!
خوب آره آدم اگه از حق دور بشه معلومه كه كجائي ميشه؟؟ ديگه براش مهم نيست كه كي باشه؟ اون وقته كه حق وباطل مخلوط ميشه اون وقته كه آدم هم ميتونه دوشمن خدا را دوست داشته باشه و هم دوست خدا را.
ديگه ادب هم فراموش ميشه عقل هم خوب و بدو نميتونه تشخيص بده، كاملا ميشه يه آدمي مثل پرواز تا سقوط در لجنزار.
و اون برادر عزيز بيان پنجشيري از افغانستان كه دم از وحدت ميزني نكنه ما به اندازه تو وحت را دوست نداريم؟؟ يا نه ما به وحدت نياز نداريم؟ تازه شيعه بيشتر از سني به وحدت نيازمنده، و شيعه بيشتر از سني در جهت حفظ وحدت ميكوشد. ولي با يه تفاوت كه شما وحدت را با قتل عام شيعه ميخوائين و ما وحدت را با اون معني واقعي شان يعني پيدا كردن حقيقت، راه درست رفتن، در مسير حق قدم برداشتن واسلام واقعي را پزيرفتن ووووو ميدانيم.
شما كه افغاني هستيد منم يك افغانيم از ولايت غزني ولوسوالي قرباغ، برادر نكنه تاريخ افغانستان را نخواندي؟! يا از هيچي بيخبري؟
110   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:   23 تير 89
سلام خدا قوت لطفا راجب اين ايه لا نشرک به شيئا و لا يتخذ بعضا اربابا من دون الله فان تولو فقولوااشهدو.......توضيح دهيد با توجه به اينکه اينجا گفته کسي را ارباب نگيريد و همچنين در ايه ديگر ميفرمايد پيامبر و فرشتگان را ارباب نگيريد بس ما چطور اينان را ارباب ميگيريم_لطفا نگوييد که مطلب توسل را بخونم که 3بار از تو همين سايت خوندم و جواب اينو بيدا نکردم_ممنون از راهنماييتون
111   نام و نام خانوادگي:  كميل     -   تاريخ:   23 تير 89
جناب سعيد برادر عزيزم
ارباب جمع كلمه رب به معني خداست.
وهيچ شيعه اي تاكنون ائمه( ع )و پيامبر( ص) را ارباب نگرفته است و اينكه شيعه ائمه را خدا يا هم مقام با خدا ميداند فقط افتراييست از جانب اهل سنت.
آيا جز اينست كه ما آن بزرگواران را بنده خدا ميدانيم؟
------------
مقام توسل ربطي به اين آيه نداره و معني اين آيه كاملا واضحه و جاي هيچ بحث وشبهه نيست.

اگر حل نشد بفرمايين تا جايي كه بتونم راهنماييتون ميكنم.اما اگه جواب كامل تري ميخواين از قسمت ارتباط با ما در زير صفحه اصلي اين سايت استفاده كنيد تا استاد قزويني پاسخ رو براتون ارسال كنن.
موفق باشيد
112   نام و نام خانوادگي:  سعد الله     -   تاريخ:   24 تير 89
جناب سعيد.!

سلام عليکم. در جواب سوال شما نظرتان را به سوي اين آيه ي شريفه جلب ميکنم.:


بسم الله الرحمن الرحيم

«الا تتخذوا من دوني وكيلا»

مگر خدواند نفرموده جز او «وکيلي» نگيريم؟

پس چرا امروز مسلمين جز او وکيل مي‌گيريند؟( منظور وکلاي دعاوي و دادگستري ها که امروزه نام وکيل به آنان اطلاق ميشود)

حقيقت اين است که معني قرآني کلمات در زبان امروزي تفاوت پيدا کرده است.

وکيل و ارباب قرآن غير از وکيل و اربابي است که امروزه در افواه عمومي
معني پيدا کرده است.

شاهد آنکه کلمه «شهيد» امروزه توسط مردم براي کشته شدگان راه خدا استفاده مي‌شود.
در حاليکه در قرآن کلمه شهيد به معني ديگري استفاده مي‌شود.


اميدوارم که جوابتان را دريافت کرده باشيد.

يا ابا عبد الله. حسين ثار الله ( صلوات الله و سلامه عليه)
113   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   24 تير 89
برادران عزيز کساني که دنبال قبر حضرت فاطمه ميگردنند نهج البلاغه خطبه 212وصفحه 624 حضرت علي توضيح داده است سلام دادن به اموات نياز به قبر ندارد خداوند درهرجا که باشي انرا جزه عمال نيک قرار ميدهد قبول حق
114   نام و نام خانوادگي:  طاهر رحماني     -   تاريخ:   02 مرداد 89
باسلام از سايت شما متشكرم كه خيلي مطالب خوب دارد مي خواهم براي من شعر در مورد شجاعت حضرت علي ع و زهراس بفرستيد متشكرم رحماني
115   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   02 مرداد 89
با سلام جناب طاهر رحماني بهترين ان ================================================================================= ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞لا فتى الا علي .-------------------------- .ولا سيف الا ذوالفقار ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ================================================================================= اي کاروان! اي کاروان!-------------------------- من دزد شبرو نيستم من پهلوان عالمم-------------------------- من تيغ رويارو زنم بر قدسيان آسمان-------------------------- من هر شبي ياهو زنم گر صوفي از لالم زند -------------------------- من دم ز الاهو زنم باز هوايي نيستم-------------------------- فاتيهوي جان آورم عنقاي قاف غربتم -------------------------- کي بانگ بر تيهو زنم؟ خاقان اردودار اگر-------------------------- از جان مگردد ايل من صاحبقران عالمم -------------------------- بر ايل و بر اردو زنم خيز اي توانگر پيش من -------------------------- بنشين به زانوي ادب من پادشاه کشورم -------------------------- کي پيش تو زانو زنم؟ يا علي
116   نام و نام خانوادگي:  جواد علوي     -   تاريخ:   16 مرداد 89
سلام لطفا اون شبهه اي که گفته بودم يکي از اهل سنت گفته بود خضر از حضرت مهدي بالاتر است لطفا براي پاسخ 10 تا مصدر اهل سنت رو نام ببريد لطفا پاسخ دهيد به همرا ادرس. من ميخوام برم به اون سني بگم جوابشو
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

در خانه اگر کس است يک حرف بس است !

يک مصدر هم براي کسي که به دنبال حقيقت باشد کفايت مي کند !

در آدرس ذيل مصادر معتبر نماز خواندن حضرت عيسي عليه السلام در پشت سر امام زمان در کتب اهل سنت آمده است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=135

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

117   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   16 مرداد 89
با سلام برادر عزيز جناب جواد علوي بعلاوه بر نظرات سابق اين را هم ذكر كنيم كه اهل سنت به بسياري از مقامات حضرت مهدي عليه السلام اذعان دارند , شايد تنها اختلافشان در مورد اين باشه كه ايا ايشان بدنيا امده اند يا نه اما مقام ايشان بدون شك وقتي والاتر از مقام حضرت عيسي عليه السلام پس والاتر از ديگر انبياء ميباشد . يا علي
118   نام و نام خانوادگي:  سوال     -   تاريخ:   19 مرداد 89
سلام سوره زمر از قول بت پرستان مکه که ميخواستند عمل خود را توجيح کنند ميفرمايد : سوره الزمر آيه 3 :(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) (آنها ميگفتن ما اينها(بت ها) را پرستش نميکنيم مگر اين که آنها ما را به خدا نزديک ميکنند) دليلي که شما امروزه براي خود ميآوريد؟؟ شيعه ميگوييد ما که امامان را پرستش نميکنيم ... براي نزديکي به خدا و شفاعت دست به دامانشان ميشويم . آيا اين با نص صريح قرآن تضاد دارد ...
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

اشکال در پرستش است ، و نه در نزديکي به خدا ! بهتر است يکبار ديگر ترجمه آيه را ملاحظه کنيد !

اما شيعه امامان را نمي پرستد ! و اين جمله که گفته ايد «شيعه مي گويد ما که امامان را پرستش نمي کنيمـ» دقيقا بيان وجه فرق بين شيعه و کفار است !

و گرنه توسل و طلب شفاعت امري قرآني است که خداوند به آن ما را رهنمون ساخته است !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

119   نام و نام خانوادگي:  سوال     -   تاريخ:   23 مرداد 89
پاسخ: توسل مگر يکي از پآيه هاي شيعه نيست؟ ايا اين منصفانه است که از اين اصل مهم، فقط با يک آيه اشاره در قرآن يادي شده باشد ؟ آيا نمي بايست ده ها آيه در اين باره ميبود ؟ اما معني آيه اي که شيعه به آن استدلال مي کند چيست؟ اين آيه مختص به حيات نبي است نه بعد از مردن آن حضرت. اگر اينطور باشد پس بر اساس اين آيه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» (62) جز اين نيست كه مؤمنان كسانى‏اند كه به خدا و پيامبرش گرويده‏اند و هنگامى كه با او بر سر كارى اجتماع كردند تا از وى كسب اجازه نكنند نمى‏روند در حقيقت كسانى كه از تو كسب اجازه مى‏كنند آنانند كه به خدا و پيامبرش ايمان دارند پس چون براى برخى از كارهايشان از تو اجازه خواستند به هر كس از آنان كه خواستى اجازه ده و برايشان آمرزش بخواه كه خدا آمرزنده مهربان است. (62) سوره نور اگر اينطور باشد پس من بر اساس آيه بالا ميگويم که لازم است ما وقت خروج از مدينه برويم سر قبر رسول الله و بگوييم يا رسول الله اجازه بده مرخص شويم و بعد مدعي شويم که بايد صبر کرد تا فلان خواب ببيند که آيا رسول الله صلي الله عليه و سلم اجازه داد يا نداد!! اگر اهل بيت وسيله تقرب باشند! تقوا و عمل صالح که در جاي جاي آيات قرآن بيان شده چه جايي دارند؟؟ کاربرد آيه «وسجد واقترب» کجاست؟؟ در ثاني اين روايت با آيات صريح متعدد نيز مخالف است! خداوند در کلام شيرينش سوره آيه حج 78ميفرمايد: «وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ»«به خدا متوسل شويد، زيرا که او تنها يار و ياور شماست، چه سرور و ياور نيک و چه کمک کننده خوبي است!». پس چرا خدا نگفته به اهل بيت متوسل شويد؟؟ اگر خيري در توسل به غير خدا بود چرا خداوند ميفرمايد : به خدا متوسل شويد، ...من تنها يار و ياور شما هستم؟ آيه 6 سوره فصلت را نيز ببينيد که ميفرمايد: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ» (بگو من بشري چون شمايم جز اينكه به من وحى مى‏شود كه خداى شما خدايى يگانه است پس مستقيما (بدون واسطه) به سوى او بشتابيد و از او آمرزش بخواهيد و واى بر مشركان) دقت کنيد به آيه که ميفرمايد به صورت مستقيم از خدا بخواهيد نه با وسيله !! و توسل را شرک معرفي کرده و ميفرمايد:« وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ » و واي بر مشرکان! امام صادق عليه السلام ميفرمايد؟ «قسم به الله من بندهاي بيش نيستم. و قادر به دفع ضرر و جلب منفعت نيستم، اگر الله سبحانه وتعالى به ما رحم کرد از رحمت و شفقت وي است و اگر ما را دچار عذاب کرد از گناه خودمان ميباشد، قسم به الله که ما هيچ دليلي براي الله سبحانه وتعالى نداريم و هيچ رهايي و خلاصي بجز الله سبحانه وتعالى نداريم. و ما نيز قطعاً ميميريم و داخل قبر ميرويم و آنگاه برانگيخته ميشويم و مسئول اعمال خود هستيم.... شما را به شاهد ميگيرم که من فرزند رسول الله ميباشم و از الله سبحانه وتعالى بي نياز نيستم. بار الها اگر تو را اطاعت کردم به من رحم کن و اگر دچار گناه شدم مرا شديداً عذاب کن» بحار الانوار 25/ 289 ميبينيم که خود امام صادق عليه السلام خدا را بي واسطه ميخواند، اميدوار رحمت خداوند و از عذابش ميترسد! و ببينيد که خداوند حکيم در مورد همين گفته امام صادق عليه السلام ميفرمايند: «قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً». اسرا / 56 و 57 «اي پيامبر به مشركين بگو، افرادي را كه بجز خداوند، شايسته مي دانيد، صدا كنيد آنها توانايي دفع ضرر و زيان را از شما ندارند و نمي توانند وضعيت شما را تغيير دهند: آن كساني را كه ايشان آنها را صدا مي كنند آنها خودشان براي تقرب به پروردگار (عبادات را) وسيله قرار مي دهند و اميد وار به رحمت خداوند و از عذاب او هراسناكند زيرا از عذاب خداوند بايد پرهيز كرد». تطابق دهيد گفته الله را با گفته امام صادق عليه السلام: خداوند ميفرمايد: آنها توانايي دفع ضرر و زيان را از شما ندارند. امام صادق عليه السلام: بندهاي بيش نيستم. و قادر به دفع ضرر و جلب منفعت نيستم. خداوند: اميد وار به رحمت خداوند و از عذاب او هراسناك كند. امام صادق عليه السلام: اگر الله سبحانه وتعالى به ما رحم کرد از رحمت و شفقت وي است و اگر ما را دچار عذاب کرد از گناه خودمان ميباشد. پس چرا شيعيان مانند امام صادق عليه السلام نميکنند؟؟چرا آنها بر خلاف گفته امام عليه السلام او را پناه ميدانند و از او ياري ميخواهند؟؟ لعلکم تعقلون! معمولا روحانيون توسل برادران يوسف به حضرت يعقوب را شاهد مياورند، اما پيشاپيش از شما خواسته که حضرت يعقوب را مثال نياوريد زيرا پسرانش وقتي به ايشان متوسل شدند که حضرت يعقوب زنده بود، و بر سر قبر ايشان نرفتند! البته اينها فقط سوال هايي است که براي من مطرح است. منتظرم
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ در مورد توسل اشكال گرفته بوديد اگر توسل به اولياي الهي را در حال زنده بودنشان پذيرفته ايد تمام اشكالاتي كه بيان كرديد بر شما هم وارد است اگر خدا كافيست زنده و مرده واسطه فرقي ندارد و به هيچ كدامشان نيازي نيست. و اگر آنها نمي توانند دفع بلا و شرور و ... كنند باز هم زنده و مرده ندارد.
حقيقت اين مساله اين است كه اولياي الهي ذوب در خدايند و تمام اعمالشان خدايي بوده و رنگ و بوي الهي گرفته اند لذا توسل به آنها توسل به خداست و به اين خاطر است كه گاهي خداوند اين عمل را بي اشكال دانسته و گاهي هم گفته فقط خدا. آنجا كه مي گويد فقط خدا يعني كسي در مقابل خدا علم نشود و حيثيت استقلالي به آنها در مقابل خدا ندهيد، و آنگاه كه مي گويد واسطه بياوريد يعني كساني كه از من اطاعت مي كنند و مانند من شدند در رنگ و بوي الهي گرفتن، به اجازه من آنها را واسطه قرار دهيد و از من بخواهيد تا اين وساطت باعث شود نقش الگو بودن او در زندگي شما بيشتر نمود پيدا كند.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
120   نام و نام خانوادگي:  سيدحسين     -   تاريخ:   01 شهريور 89
بر مبناي حديثي كه از صحيح خودتان نقل شده و صحابه فرزندانشان را با حب و بغض علي مي سنجيدند . شماره ي 13 خودش را مطابقت دهد .

در ضمن:

مدعي خواست بيايد به تماشا گه راز
دست غيب امدو بر سينه ي نا محرم زد


تشيع بدن كوثر و و ظهور كامل صفت رحمانيه كه ادامه ي فيض پس از دور نبوت را ممكن ساخت را مي فهمي . اهل بكر و عمري و وهابي ؟

ابتر بودن خودتان را چگونه كتمان مي كنيد . ان فر زندان زنايي كه در سال 62 در مدينه بني اميه بجا گذاشت پدران كه هستند . اي عمري بكري وهابي !!

نزديكي به حتي قبور ائمه و حتي ارادت نوعي پاكي اوليه در ذات هر انسان مي خواد كه فتو ژنيك است و رسول الله تشخيص داده اند .

نه مثل ديوار كوتاه خانه ي مادران شما .

كوثر مي داني يعني چه ؟ چشمه اي كه مصدر فيض است . هميشگي فيض به واسطه ان جر يان دارد . و اگر نبود فاطمه و سلاله اطهرش حتي فرصت بودن هم از نسل ادم سلب شده بود .

ابتران ازلي و ابدي!!!! . خاك بر سر انكه اين ظرافتها را در انديشه الهي اش ندارد .

مسيحيت مذهبي حول فاطمه دارد ( فاطيما ) و كراماتش را ديده اند . توي كور و كر را چه به اين زبان درازي ها .

به مادرت اگر بگويي چه غلطي اينجا كردي و حديث صحيح را برايش نقل كني . شايد اعتراف كرد و هر دو با توبه هدايت شديد .


121   نام و نام خانوادگي:  سيد حسين ( آملي )     -   تاريخ:   04 شهريور 89
سلام اقا جان

ما هر وقت مي اييم درسمان دوباره مرور كنيم ببينيم نظر تازه اي امده يا نه .

اين كامنت شماره 13 بدجوري دلمان را مي سوزاند . بدجوري نمكي مي كند دلمان را . مي سوزيم . اقا . به اندازه كافي افراد براي هدايت و خوراك فكري و چالش هستند .

خواهش مي كنم اين را بردار . اخر برداري بهتر است .

خدا اجرتان دهد .

از صبر علوي تان ممنونم . اما همه كه مثل شما نيستند . يك دوستي امد خواند همين جا تو اتاق من با دهان روزه انقدر گريه كرد و به خودش لطمه زد .. چه بگويم . من كه خودم قرق گناهم طاقت ندارم . بعد هر وقت گفتگويي پيرامون اين حرفهاي نا مربوط شكل مي گيرد دوباره و هي دوباره ان تراوشات لجني را پراكنده مي كند . احساس مي كنم به ساحت تفكر و عقل و نور جسارت دوباره ميشود .




يا رقيه بنت الحسين ع
122   نام و نام خانوادگي:  توسل در قرآن و سنت     -   تاريخ:   04 شهريور 89
توسل، يعني واسطه و وسيله قرار دادن انبياء، امامان و صالحان به پيشگاه خداوند براي برآورده شدن حاجاتي که انسان دارد؛ چنانکه خداوند در قرآن کريم مي‌فرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَه؛[۱] يعني اي گروه مؤمنان، تقوا پيشه کنيد و براي تقرب به خدا، وسيله بجوييد. از حضرت زهرا(س) نقل شده است که فرموده‌اند: يبتغي مَن في السموات والأرض إليه الوسيله ونحن وسيلته في خلقه؛ «تمام آنچه در آسمان‌‌ها و زمين است، براي تقرب به خداوند به دنبال وسيله هستند و ما وسيله و واسطه خداوند در ميان خلقش هستيم.»[۲] سيوطي نقل مي‌کند که حضرت آدم به درگاه خداوند چنين استغاثه مي‌کرد: اللهمّ إنّي أسألک بحقّ محمد وآل محمد سبحانک لا إله إلا أنت، عملت سوءً، وظلمت نفسي فاغفر لي إنّک أنت الغفور الرحيم، فهؤلاء الکلمات التي تلقي آدم؛ «بار خدايا، از تو درخواست مي‌کنم به حق محمد و آل محمد که تو پاک و منزهي و غير از تو خدايي نيست، من به خود ظلم نمودم؛ پس مرا ببخش که تو بخشنده و مهرباني.»[۳] توسل به پيامبر و خاندان معصومش(ع) يکي از دستاويز‌هاي مخالفان، به‌ويژه وهابي‌ها عليه شيعيان است. اما به عقيده پيروان اهل بيت(ع) توسل ريشه در قرآن و تعاليم انبيا دارد. خداوند در قرآن مي‌فرمايد: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا؛ «آنان که به خود ظلم کرده‌اند، اگر استغفار کنند و از تو بخواهند که از خداوند براي آنها طلب مغفرت کني، خدا را توبه‌پذير و مهربان مي‌يابند.»[۴] يعني اگر به پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ متوسل بشوند و به وساطت نبي مکرم، استغفار کنند، خداوند از گناهان آنان درمي‌گذرد. در سوره يوسف نيز نقل مي‌کند که فرزندان حضرت يعقوب مي‌گويند: يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کُنَّا خَاطِئِينَ؛[۵] «پدر جان، براي ما از خداوند طلب مغفرت کن.» خداوند نيز از زبان يعقوب به آنان وعده مي‌دهد که قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.[۶] يعني به‌زودي براي شما استغفار مي‌کنم. فرزندان يعقوب به پدر خود مي‌گفتند براي ما استغفار کن، و شيعه نيز به پيامبر خود عرض مي‌کنند: يا رسول الله اشفع لنا عند الله، يا اميرالمؤمنين اشفع لنا عند الله. آيا تفاوتي ميان آنها هست؟ آيا فرزندان يعقوب(ع) نمي‌توانستند خود دست به دعا بردارند و از خداوند بخواهند که از گناهان و خطاياي آنان بگذرد؟ حضرت يعقوب(ع) به فرزندانش نفرمود من را واسطه قرار ندهيد! خودتان از خداوند طلب عفو کنيد. بلکه وعده داد که به‌زودي براي آنان از خداوند طلب بخشش مي‌کند. در فرهنگ شيعي، به کار فرزندان يعقوب در اين ماجرا، توسل مي‌‌گويند. آيه ديگري که در قرآن به‌صراحت سخن از وسيله و توسل مي‌گويد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَه وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛[۷] «اي مؤمنان، تقوا پيشه کنيد و به سوي خدا وسيله‌اي را بجوييد و در راه او جهاد کنيد. باشد که رستگار شويد.» توجيه وهابي‌ها اين است که مراد خداوند از «وسيله» اعمال صالح است. يعني خداوند از مؤمنان مي‌خواهد که با توسل به عمل صالح خود، به او تقرب بجويند. اما بنابر رواياتِ بسياري، «وسيله» اعم از عمل صالح و اشخاص صالح است. معروف است که عمر، در قضيه استسقاء[۸] به مردم خطاب کرد : حضرت عباس، عموي پيامبر را وسيله بين خود و خدا قرار دهيد: واتخذوه وسيله الي الله عز و جل فيما نزل بکم.[۹] ترمذي در کتابش که از صحاح سته است و نزد اهل سنت از اعتبار خاصي برخوردار است، از عثمان بن حنيف نقل مي‌کند که مرد نابينايي نزد پيامبر(ص) آمد و از حضرت تقاضا کرد که از خداوند بخواهد بينايي‌اش را به او برگرداند. حضرت به او فرمودند: اگر بخواهي دعا مي‌کنم، اما اگر صبر کني براي تو بهتر است. گفت من مي‌خواهم چشمان نابينايم شفا پيدا کند. حضرت فرمودند که برو وضو بگير و داخل مسجد شو و اين دعا را بخوان: اللهم اني اسئلک واتوجه اليک بنيک محمد نبي الرحمه؛ يعني خدايا، از تو درخواست مي‌کنم و به وسيله نبيت، به تو تقرب مي‌جويم.» در ادامه دعا آمده است: يامحمد، اني توجهت بک الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه فيّ. يعني «خدايا من که محمد را واسطه قرار داده‌ام براي شفاي چشمم، شفاعت او را در حق من بپذير.»[۱۰] وَقَدْ رَوَي التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا صَحِيحًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَدْعُوَ فَيَقُولَ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُک وَأَتَوَسَّلُ إلَيْک بِنَبِيِّک مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَه يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِک إلَي رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا لِي اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ . وَرَوَي النسائي نَحْوَ هَذَا الدُّعَاءِ.[۱۱] آيا شيعه در دعاي توسل، غير از اين مي‌گويد؟ مخالفان، اين‌گونه احاديث را که خود نيز در اعتبارشان شک ندارند، توجيه مي‌کنند. مثلا مي‌گويند از اين حديث برمي‌آيد که آن مرد نابينا به دعاي پيامبر(ص)‌متوسل شد نه به شخص او! براي رد اين ادعاها کافي است دوباره به الفاظ حديث توجه کنيم و به ظاهر آن نظر اندازيم؛ زيرا مي‌خوانيم: «اللهم اني اسئلک واتوجه اليک بنيک محمد نبي الرحمه.» نمي‌گويد: «اتوجه اليک بدعاء نبيک.» حتي اگر سخن ضعيف آنان را بپذيريم، در نهايت توسل را بايد عبث بدانيم، نه شرک و کفر که موجب قتل و ارتداد مي‌شود. مشرک، کسي است که ـ مثلا ـ هنگام توسل به حضرت عباس(ع)، معتقد باشد که ايشان، خدا است. اما اگر عقيده داشت که حضرت عباس(ع) به اذن خداوند، مي‌تواند مريضي را شفا دهد، شرکي در کار نيست. چنان‌که حضرت عيسي(ع) همين موقعيت را داشت. حضرت عيسي به اذن خداوند مرده را زنده مي‌کرد. خداوند در قرآن از زبان عيسي(ع) مي‌فرمايد:إ َنِّي أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّينِ کَهَيْئَه الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَکُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَي بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُکُمْ بِمَا تَأْکُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِکُمْ إِنَّ فِي ذَلِکَ لَآَيَه لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. [۱۲] يعني من از گِل مي‌آفرينم شکل پرنده‌اي را و سپس در آن مي‌دمم و او پرنده‌اي مي‌شود به اذن خدا. و درمان مي‌کنم کوري و پيسي را و زنده مي‌گردانم مردگان را به اذن خدا. و خبر مي‌دهم شما را از آنچه مي‌خوريد و از آنچه ذخيره مي‌کنيد در خانه‌هايتان. همانا در اين معجزات، نشانه‌اي است براي مؤمنان.» ما معتقديم، پيامبر(ص) و ائمه ـ عليهم السلام ـ به اذن خداوند قادرند حوائج مردم را برآورند و مي‌توانند همچون عيسي(ع) کور مادرزاد را شفا بدهند ، مرده را زنده کنند و ... . يکي از عقايد بسيار فاسد وهابيت اين است که بر خلاف نظريه تمام علماي اهل سنت معتقدند افرادي که از اين دنيا مي‌روند، حتي پيغمبر(ص) ارتباطشان با ما کاملا قطع مي‌شود و صداي ما را نمي‌شنوند. در فتاواي آنان اين‌گونه عبارات فراوان است: ان الأموات عموما لايسمعون نداء الأحياء من بني آدم ولا دعائهم؛ «مردگان، دعا و صداي زندگان را نمي‌شنوند.» براي اثبات ادعايشان به آيات «وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ» (فاطر / ۲۲) و «إِنَّکَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَي» (النمل / ۸۰ )استناد مي‌کنند. اولا در منابع معتبر اهل سنت، مانند صحيح بخاري و صحيح مسلم آمده است که پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ بعد از جنگ بدر، در کنار چاه بدر آمد و مردگان قريش را صدا زد: «آيا شما آنچه را که خداوند وعده داده بود، يافتيد؟ من وعده خدا را حق يافتم. عمر وقتي گفتگوي پيامبر را با مردگان بدر ديد، گفت: اينها چطور سخن شما را مي‌شنوند و چطور جواب مي‌دهند در حالي که همه مرده‌اند؟ پيامبر اکرم(ص) فرمود: قسم به خدايي که جان من در دست او است، شما شنواتر از آنها نيستيد، آنها بهتر از شما مي‌شنوند، ولي نمي‌توانند جواب بدهند.»[۱۳] ثانيا آياتي که آنها سند انديشه‌هاي خود مي‌شمارند، روشن‌تر از آن است که بتوان با آنها ثابت کرد که ميان مردگان و زندگان ارتباطي نيست. آيه إِنَّکَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَي، يعني اي پيامبر تو نمي‌تواني سخنت را به مردگان بشنواني. کاملاً روشن است که خداي عالم از مردمي سخن مي‌گويد که دل‌هاي آنان مرده است. سخن خدا اين است که اين مرده‌دلاني که به ظاهر زنده‌اند، با مردگان قبرستان تفاوتي ندارند. اي پيامبر ما، تو نمي‌تواني سخنت را به اين دلمردگان بشنواني. در ادامه آيه مي‌فرمايد: إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ. يعني وقتي با آنان سخن مي‌گويي، آنان به تو پشت مي‌کنند. اگر مراد خداوند، مردگان قبرستان بود، آنها که نمي‌توانند پشت کنند. معلوم مي‌شود که منظور خداوند دلمرگان است و به پيامبر مي‌فرمايد تو نمي‌تواني سخنت را به گوش آنان برساني. در آيه ديگري مي‌فرمايد که اي پيامبر تو نمي‌تواني کوران را هدايت کني و سخنت را به گوش آنان برساني: وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ. آيا اين‌جا هم مراد کوران جسماني است يا کوردلان مراد است؟ قطعا مراد کوردلان است؛ زيرا هيچ دليلي وجود ندارد که کور ظاهري هدايت نشود. بعد هم مي‌فرمايد سخن تو را فقط کساني مي‌شنوند که به نشانه‌هاي ما ايمان دارند. معلوم مي‌شود که مراد از شنيدن در اينجا شنيدن با گوش دل است. پس در واقع قرآن مجيد، کفار قريش را تشبيه کرده است به مردگان. چون دلمرده‌اند، سخن پيامبر را نمي‌شنوند؛ نه چون به مرگ طبيعي مرده‌‌اند. اگر هيچ مرده‌اي (حتي انبيا) سخن ما را نمي‌شنود، چرا در نماز مي‌گوييم: «السلام عليک ايها النبي و رحمت الله و برکاته.»؟ تمام فقهاي اهل سنت، گفتن اين سلام را در نماز واجب مي‌دانند؛ حتي فقهاي وهابي‌. آيا شهيداني که به امر پيامبر به شهادت رسيده‌اند، زنده‌اند، اما خود پيامبر(ص) چنان مرده است که نه مي‌شنود و نه کاري از دستش برمي‌آيد؟! قرآن مجيد درباره شهدا مي‌فرمايد: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ.[۱۴] همچنين در سوره ياسين (آيه ۲۶ و ۲۷) از قول حبيب نجار مي‌گويد: قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّه قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُکْرَمِينَ. يعني «به او مي‌گويند داخل بهشت شو. او مي‌گويد کاش قوم من مي‌دانستند که خداوند مرا بخشيده و کرامت داده است.» اين آيات نشان مي‌دهند که آنان زنده‌اند و مي‌فهمند و آرزو مي‌کنند و حال و روز زندگان را مي‌دانند. ادله مخالفان مخالفان توسل، براي اثبات نظر خود به چند آيه در قرآن و مقداري روايات استناد مي‌کنند. در مجموع نظر آنان اين است که «کسي که از پيامبر درخواست نمايد و از او طلب شفاعت کند، اسلام خود را تباه ساخته است.»[۱۵] پيش از بيان و نقد ادله مخالفان، يادآوري مي‌کنيم که اکثريت اهل سنت، در مسئله توسل و تبرک با شيعه موافق‌اند. شمار بسياري از عالمان اهل سنت، درباره جواز توسل به اولياي الهي، سخنان روشن و مبسوطي گفته‌اند. اما دلايل يا بهانه‌هايي که وهابيون براي انکار توسل مي‌آورند، به اين شرح است: در قرآن آياتي وجود دارد که خواندن غير خدا را نهي مي‌کنند. از جمله: ۱. وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَايَمْلِکُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ؛[۱۶] «آنان که غير خدا را مي‌خوانند، مالک پوسته هسته خرمايي هم نيستند.» وقتي مي‌فرمايد «من دون الله» يعني هر کس و هر چيز غير خدا، حتي پيامبران و امامان. ۲. إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَکُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَکُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَه يَکْفُرُونَ بِشِرْکِکُمْ وَلَا يُنَبِّئُکَ مِثْلُ خَبِيرٍ؛ «اگر شما آنان را بخوانيد، آنها صداي شما را نمي‌شنوند. اگر هم بشنوند، نمي‌توانند دعاي شما را اجابت کنند. روز قيامت به شرک‌تان کافر مي‌شويد. هيچ کسي به انداه خداوند به شما خبر نمي‌دهد.»[۱۷] اگر مردگان، صداي ما را نمي‌شنوند، توسل به آنان چه سودي دارد؟ ۳. قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِکُونَ مِثْقَالَ ذَرَّه فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْکٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ. وَلَاتَنْفَعُ الشَّفَاعَه عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّي إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّکُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْکَبِيرُ.[۱۸] خلاصه ترجمه اين آيات، آن است که غير خدا را نخوانيد؛ زيرا اولا نمي‌شنوند و ثانيا اگر بشنوند هم سودي براي شما ندارند. آنان مالک و شفيع هيچ چيز نستند و عاجزتر از همه هستند. بنابراين توسل به ديگران (حتي پيامبر) شرک و بي‌فايده است! پاسخ به مخالفان توسل پاسخي که مي‌توان به اين گروه داد اين است که همه اين آيات درباره بت‌پرستاني است که در جنگ با اسلام، به بت‌ها پناه مي‌بردند. در واقع مراد خداوند از «من دون الله» بت‌هايي است که مشرکان مي‌پرستيدند و براي مبارزه با توحيد، به آنها متوسل مي‌شدند. از ويژگي‌ها و شگردهاي وهابيت اين است که آياتي را که در باره کفار نازل شده است و در باره بت‌پرست‌ها است، در حق شيعيان تفسير مي‌کنند. ما معتقديم که توسل به پيامبر(ص)، توسل به خدا است، نه توسل به «من دون الله». اين عقيده شيعه، با نصوص و مفاهيم قرآني و روح روايات بسيار نزديک‌تر است تا آنچه آنان مي‌گويند. مشرکان انتظار داشتند که بت‌ها دعا و صداي آنان را بشنوند و خدا مي‌فرمايد، هر خدايي غير از خداي واقعي، دعاي شما را نمي‌شنود: إِنْ تَدْعُوهُمْ لَايَسْمَعُوا دُعَاءَکُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَااسْتَجَابُوا. تطبيق اين آيه بر پيامبر(ص) جسارت و توهين به محضر ملکوتي ايشان است. پيامبر(ص) صدا و دعاي ما را مي‌شنود؛ وگرنه بر هر مسلماني واجب نمي‌شد هر روز پنج بار به آن وجود مقدس سلام کند. اما درباره آيه ۱۴ سوره غافر که مي‌فرمايد: وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِکُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ، چند نکته است که به‌اختصار توضيح مي‌دهيم. اولا توجه به آيه قبل آن، کاملا معناي آيه مذکور را روشن مي‌کند، آنجا که مي‌فرمايد: وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّي ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَهُ الْمُلْکُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِکُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ. از اين آيات برمي‌آيد که روي سخن با کساني است که اصلاً خلق خدا و مالکيت خدا را نسبت به عالم منکرند. سخن خداوند در اين آيات اين است که چرا ماه و خورشيد را مي‌پرستيد؟ در حالي که مالک همه چيز خدا است و آنها به اندازه پوسته خرما هم مالکيت ندارند. پس در واقع، آيه شريفه در صدد است که بگويد چيزهايي را که شما شريک خدا مي‌دانيد(شمس و قمر) قدرتي ندارند؛ اما آيا از اين برمي‌آيد که اولياء نيز نمي‌توانند واسطه فيض الهي باشند؟ خلاصه و نتيجه توسل به اولياي دين و شفاعت‌خواهي از ايشان، هيچ منافاتي با توحيد افعالي و فاعل مطلق بودن خداوند ندارد؛ زيرا بديهيات است که همه قدرت‌ها در طول قدرت خداوند قرار دارند، نه در عرض آن. در روايات و اعتقادات اسلامي تأکيد شده است که: لاحول و لاقوه الا بالله؛ يعني هيچ تحول و هيچ نيرويي نيست، جز به [قدرت] خدا. اما توسل مؤمنان به اولياي خداوند، از آن رو است که ما اعتقاد داريم آنان مي‌توانند «به اذن خدا» در امور عالم تصرف کنند و نيز مي‌توانند واسطه فيض الهي باشند. قرآن کريم، تدبير بسياري از امور عالم، همچون گسترش ابرها و نزول باران را به فرشتگان نسبت داده است و به‌ويژه، در آيه ۵ از سوره نازعات، به اين امر تصريح دارد: فالمدبرات أمرا؛ «و [سوگند به] آنها که امور را تدبير مي‌کنند». در عين حال تصريح مي‌کند که همه امور عالم به دست خدا است.[۱۹] پس هيچ تعارضي نيست که هم خداوند، مالک و مدبر هستي باشد و هم اينکه فرشتگان و بندگان مقرب الهي، به اذن او، تدبير قسمتي از عالم هستي يا همه آن را به دست گرفته باشند؛ چنانکه مي‌توانيم هم پدر را روزي‌رسان خانواده بدانيم و هم خداي تعالي را؛ زيرا اين خداوند است که به پدر، قدرت کار و کسب روزي داده است و در واقع، روزي‌رسان حقيقي خدا است. در مورد شفاعت نيز آياتي در قرآن وجود دارد که شفاعت را جز به اذن الهي مردود مي‌شمارد[۲۰] و جز خدا را ياور و شفيع نمي‌داند[۲۱] و شفاعت را به کلي، مخصوص خداوند مي‌شمارد (سوره زمر، آيه۴۴). اما در آياتي ديگر، عهدکنندگان با خدا را داراي حق شفاعت دانسته است (مانند سوره مريم، آيه۸۷) يا شفاعت کساني را که خداوند اذن داده و رضايت دارد، سودمند مي‌شمارد (مانند سوره طه، آيه۱۰۹؛ سوره سبأ، آيه۲۳) يا شهادت‌دهندگان به حق را داراي حق شفاعت شمرده است (سوره زخرف، آيه۸۶). پس بندگان مقرب درگاه الهي، مي‌توانند به اذن خداوند داراي قدرت شفاعت يا شفادادن باشند و يا به تدبير امور بپردازند و اين، نه شرک است و نه بالا بردن آنان تا مرحله خدايي. اين مقامات و قدرت‌ها، رقيب قدرت الهي محسوب نمي‌شوند؛ بلکه در ذيل قدرت خداوند و برگرفته از آن مي‌باشند. -------------------------------------------------------------------------------- [۱]. المائده، آيه ۳۵. [۲]. ر.ک: ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج ۱۶ ، ص۲۱۱ و بغدادي، بلاغات النساء، ص ۱۴. [۳]. الدرالمنثور ، ج۱ ، ص ۶۰. [۴]. سوره نساء، آيه ۶۴. [۵]. سوره يوسف، آيه ۹۷. [۶]. همان، آيه ۹۸. [۷]. سوره مائده، آيه ۳۵. [۸]. طلب باران در سال قحطي. [۹]. حاکم نيشابوري، المستدرک ، ج ۳ ، ص۳۳۴؛ ابن حجر عسقلاني، فتح الباري ، ج۲، ص۴۷. [۱۰]. سنن الترمذي، ج ۵، ص ۲۲۹؛ الإمام احمد بن حنبل، مسند احمد، ج ۴، ص ۱۳۸. [۱۱]. نيز ر.ک: ابن تيميه، الرسائل والمسائل ، ج۱ ، ص ۱۳. [۱۲]. آل عمران، آيه ۴۹ . [۱۳]. صحيح مسلم، ج ۸ ، ص ۱۶۳ – ۱۶۴. [۱۴]. بقره ، آيه ۱۵۴. [۱۵]. بن‌باز، العقيده‌الصحيحه. [۱۶]. سوره فاطر، آيه ۱۳. [۱۷]. همان، آيه ۱۴. [۱۸]. سوره سباء، آيه ۲۲و ۲۳. [۱۹]. سوره يونس، آيه۳، سوره رعد، آيه۲، سوره سجده، آيه۵. [۲۰]. سوره يونس، آيه۳. [۲۱]. سوره انعام، آيه۷۰، سوره سجده، آيه۴۰.
123   نام و نام خانوادگي:   مهدي شاهچراغ     -   تاريخ:   05 شهريور 89
سلام يكي از وبلاگ ها بيش از 30 شبهه در خصوص مسجد جمكران وارد نموده است. نظر شما چيه؟؟ ؟؟؟؟
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

مهمترين شبهه در اين زمينه ، ماجراي تاريخ است كه سال 393 را به عنوان تاريخ مسجد جمكران معرفي كرده است ، اما اين اشتباه ناشي از تصحيف است ، يعني ثلاثماة و ثلاثه و سبعين بوده است كه تبديل به ثلاثماة وثلاثة وتسعين شده است ! و علت آن نقطه نگذاشتن در متون قديمي است ! در كتاب تاريخ قم كه مصدر اصلي است ، به صورت 373 آمده است ؛ و وقتي اصل اشكال (يعني اصل روايت مربوط به جمكران) برطرف شد ، ساير اشكالات ، غير وارد است !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

124   نام و نام خانوادگي:  خادم الحسين     -   تاريخ:   07 مهر 89
با سلام خدمت تمامي دوستداران اهل بيت(ع)
پايگاه اطلاع رساني هيئت محسن(ع) الزهرا(س) به تازگي راهندازي شد و تمامي دوستداران و مشتاقان شرکت در هيئات مذهبي بخصوص در شرق تهران ميتوانند با بازيد از سايت از برنامه هاي هيئت را مطلع شوند. التماس دعا

Www.MohsenAlzahra.mihanblog.com
125   نام و نام خانوادگي:  عبد الرحمن     -   تاريخ:   11 مهر 89
با سلام و آرزوي موفقيت براي شما
شيخ ازري در اين باره مي فرمايد:


لم يذوقوا الهدى ولو طعموه * عرفوا للنبي قدرا وجاها
صاحبوه ونافقوا في هواه * فهووا في جحيمها ولظاها
نقضوا عهد أحمد في أخيه * وأذاقوا البتول ما أشجاها
وهي العروة التي ليس ينجو * غير مستعصم بحبل ولاها
لم ير الله للنبوة أجرا * غير حفظ الوداد في قرباها
لست أدري إذ روعت وهي حسرى * عاند القوم بعلها وأباها
يوم جاءت إلى عدي وتيم * ومن الوجد ما أطال بكاها
فدعت واشتكت إلى الله شجوا * والرواسي تهمز من شكواها
فأطمأنت لها القلوب وكادت * أن تزول الاحقاد ممن حواها
تعظ القوم في أتم خطاب * حكت المصطفى به وحكاها
أيها القوم راقبوا الله فينا * نحن من روضة الجليل جناها
نحن من بارئ السموات سر * لو كرهنا وجودها ما براها
بل بآثارنا ولطف رضانا * سطح الارض والسماء بناها
وبأضوائنا التي ليس تخبو * حوت الشهب ما حوت من ضياها
واعلموا أننا مشاعر دين الله * فيكم فأكرموا مثواها
ولنا من خزائن الغيب فيض * ترد المهتدون منه هداها
إن تروموا الجنان فهي من الله * إلينا هدية أهداها
هي دار لنا ونحن ذووها * لا يرى غير حزبنا مراها
وكذاك الجحيم سجن عدانا * حسبهم يوم حشرهم سكناها
أيها الناس أي بنت نبي * عن مواريثه أبوها زواها ؟
كيف بزوى عني تراثي عتيق * بأحاديث من لدنه افتراها ؟
هذه الكتب فاسألوها تروها * بالمواريث ناطقا فحواها
وبمعنى ( يوصيكم الله ) أمر * شامل للعباد في قرباها
كيف لم يوصنا بذلك مولا نا * وتيما من دوننا أوصاها ؟
هل رءانا لا نستحق اهتداء * واستحقت تيم الهدى فهداها ؟
أم تراه أضلنا في البرايا * بعد علم لكي نصيب خطاها ؟
أنصفوني من جائرين أضاعا * ذمة المصطفى وما رعياها
وانظروا في عواقب الدهر كم أمـ ست عتاة الرجال من صرعاها
مالكم قد منعتمونا حقوقا * أوجب الله في الكتاب أداها
وحذوتم حذو اليهود غداة * اتخذو العجل بعد موسى إلها
قد سلبتم من الخلافة خودا * كان منا قناعها ورداها
وسبيتم من الهدى ذات خدر * عز يوما على النبي سباها
إن رضيتم من دوننا خلفاء * لا اشتفت من قلوبكم مرضاها
أو أبيتم عبود أحمد فينا * لا وقيتم من الرزايا سطاها
تدعون الاسلام إفكا وزروا * كذبت أمهاتكم بادعاها
أي شئ عبدتم إذ عبدتم * أن يولى تيم على آل طه
هذه البردة التي غضب الله * على كل من سوانا ارتداها
فخذوها مقرونة بشنار * غير محمودة لكم عقباها
والبسوها لباس عار ونار * قد حشوتم بالمخزيات وعاها
لم نسلكم لحاجة واضطرار * بل ندل الورى على تقواها
كم لنا في الوجود رشحة جود * يعجز السبعة البحار غناها
علم الله أننا أهل بيت * ليس تأوي دنية مأواها
لو سألنا الجليل إلقاء عدن * أو مقاليد عرشه ألقاها !
سعد دعني وهجو سود المعاني * أكبر الحمد في معاني هجاها
كيف تنفى ابنة النبي عنادا * لا نفى الله من لظى من نفاها
ولاي الامور تدفن سرا * بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فمضت وهي أعظم الناس وجدا * في فم الدهر غصة من جواها
وثوت لا يرى لها الناس مثوى * أي قدس يضمه مثواها
ثم همت ببعلها كل كف * واستمدت له رقاق مداها
أمة قاتلت إمام هداها * يا ترى أين زال عنها حياها
126   نام و نام خانوادگي:  مولود-مهدي     -   تاريخ:   18 مهر 89
سلام.اينجا يک نفر (پرواز تا آزادي...) حرفي رو زد که همه ي بچه ها براي بي فکري و بي اختياريش دل سوزوندن و از خدا خواستن به راه راست هدايتش کنه!.. اون موقعي که داشتي مينوشتي اصلا يه ذره فکر کردي يا نه..حرفايي که از دهن عده ي اي شنيدي رو نوشتي!تا حالا فکر کردي اين حرفا مال خودت بود يا نه!!! من فکر ميکنم از اون دسته از آدما( باز اميد دارم که باشي...)باشي که حرف خودت..فکر خودت ...رو نتونستي در مورد فاطمه ي زهرا(س)بنويسي.. دوستي خوب نوشت...يه سر به قبرستان بزن..قبر ها رو ببين اون جا جاي همه است.ديدم آدمايي مثل تو رو که رفتن و به خودشون اومدن.حتما يه سر بزن.تا روحت آزاد بشه از اين همه سياهي..شايد اينجا خيليا نصيحتت کردن و شايد وقتيخوندي نظراتشون و خيلي عصبي شدي..اما عاقل باش.اختيار و فکر هديه ي بزرگيه که خدا به ماها داده..پس درست فکر کن تا به مسير هاي درست برسي.کاش بتوني نه خيلي اما يکم خوب باشي .چون خيلي کم هستن اونايي که خيلي خوبن.
127   نام و نام خانوادگي:  منتظر منتقم فاطمه     -   تاريخ:   04 آذر 89
سلام به برادران شيعه ام.
اي اهل سنت خوب فكر كنيد در مورد اين حرفها:
شما ميگوييد تمام خلفا مورد تاييد شما وبراي شما فرق ندارند.كه بايد همينگونه هم باشد.
علماي شما ميگويند كه هر كه ابوبكر وعمر را قبول نداشته باشد وبا آنها به جنگ برخيزد مرتد است.پس بايد نسبت به دشمنان علي ع هم همينگونه باشيد.چون چهار خليفه به استناد حرفهاي علماي شما وخودتان برابرند.
پس بايد عايشه هم مرتد بوده و از اسلام خارج رفته باشد...چون براي جنگ با علي ع برخاست و همچنين ديگر افراد... پس با اين حرفها ايا بازهم روي حرفهاي خود تاكيد داريد. مادر مومنان...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياعلي
128   نام و نام خانوادگي:  علي اكبر     -   تاريخ:   18 آذر 89
با سلام.از اينكه جواب اين پرسش رو داديد ممنون.اللهم انصر من نصره و اخذل من خذله.
129   نام و نام خانوادگي:  محمدرضا     -   تاريخ:   10 دي 89
فداكٍ يابنت رسول الله
ما هرچي داريم از خانم فاطمه هستش ايشاالله ولايت پذيري درمسير امام زمانمونو ازحضرت زهرايادبگيريم
يچيز ديگه:اگه نوكرپسرش هستيم بدعاي خود خانم كه پشت ماست بخداقسم يا علي
130   نام و نام خانوادگي:  نوکر حضرت زهرا سلام الله عليها     -   تاريخ:   23 بهمن 89
هر کي اين (نويسنده 13) رو ميشناسه آمارشو بده. مي خوام با قمه نصفش کنم. مديون اهل بيت عليهم السلام هرکي بدونه اين کيه و همچين کاري نکنه.
131   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   12 فروردين 90
در مورد فرستنده نظر با نام"حيوان آزاد ( پرواز تا ...):
انساني که احمق و بي شخصيت است از ادبياتي بهتر از اين استفاده نمي کند.
132   نام و نام خانوادگي:  rawchi     -   تاريخ:   19 فروردين 90
منتظر منتقم فاطمه ميخواي چجوري انتقام بگيري؟ميخواي غلام عمر و بکشي يا سني ها رو؟ متاسفم واسه هر کي که باورش شهادته فاطمه است نه وفاتش.عمر و ابوبکر وقتي که پيامبر فرمودند که فاطمه پاره ي تن من است هر کس به وي آسيب برساند انگار به من آسيب رسانده است کنار پيامبر بودند مگه ميشه کسي که اين حرف و از پيامبرش شنيده يه همچين کاري بکنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما سني ها به اصلي به نام معصوميت اعتقاد نداريم يکي از دلايلمون هم حديث امام سجاد هستش که خود ايشون معصوميت و رد ميکنن پس ميتونه عايشه اشتباه کرده باشه يا خود علي؟ من که سني ام تا حالا از هيچ کدوم از علماي اهل سنت نشنيدم که خلافت جز اصول دين ما باشه که هر کي قبولش نداشته باشه مرتده مث شما که ميگين هر کي به اصل ولايت اعتقاد نداشته باشه جهنميه. من شيعه ي علوي و برادر خودم ميدونن ولي از شيعه ي کينه توز صفوي بيزارم. خدايا خودت ديده ها روباز کن تا حقيقت و ببينن.
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

1- اينكه به شما نمي‌گويند كسي كه منكر خلافت است كافر است ، دليل نمي‌شود كه علماي بزرگ شما چنين مطالبي نگفته باشند ! (بيش از 40 نفر از علماي طراز اول اهل سنت چنين گفته‌اند

2- ما امامت را جزو اصول دين نمي‌دانيم تا منكر آن كافر باشد ، ما امامت را جزو اصول مذهب مي‌دانيم .

3- امام سجاد عليه السلام چه سخني منافي با عصمت گفته‌اند ؟  بهتر است متن سخنان ايشان را مطرح كنيد ،تا مشخص شود مقصود چيست !

4- گفته‌ايد مگر مي‌شود كسي روايات رسول خدا (ص) در احترام فاطمه را بشنود و حرمت او را بشكند ! وقتي خود ابوبكر با سند معتبر مي گويد من چنين كرده‌ام ، بهتر است شما منكر نشويد !

فاطمه زهرا سلام الله عليها مقامش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله) بالاتر نيست ، وقتي ابوبكر و عمر به رسول خدا (ص) در زمان حيات ايشان (به اقرار اهل سنت با سند صحيح) اهانت كرده‌اند ، تو خود حديث مفصل بخوان ازين مجمل

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

133   نام و نام خانوادگي:  حامد     -   تاريخ:   24 فروردين 90
سلام دوستان ولي عصري به وبلاگ من سر بزنيد گرچه زحمت از سايت ولي عصره من فقط چينش را عوض مي كنم http://ahlebait1400.loxblog.com/ و ahlebait1400.blogfa.com
جواب نظر:

 

134   نام و نام خانوادگي:  منتظر منتقم فاطمه     -   تاريخ:   25 فروردين 90
سلام به شيعه ها.
جنابrawchilk من منتقم فاطمه نيستم!!!!!
من (منتظر) قائم آل محمد(عج) حضرت بقيه الله الاعظم امام زمان (عج) هستم.
و در مورد مسائل ديگر دوستان جواب شما را به طور واضح بيا ن کرده اند!!!!!!!!!!
بس است!!!!!
بس است!!!!!
بس است!!!!!
اللهم عجل لوليک الفرج
135   نام و نام خانوادگي:  سيد عبد الرضا آل محمد     -   تاريخ:   28 فروردين 90
سلام به هم اهل ايمان تاريخ اسلام و کتب حديث شيعه و سني در موارد زيادي به ستمهاي وارده بر حضرت زهرا سلام الله عليها اشاره کرده و در باره آنها نوشته اند و اين بحث بر همه روشن است و اسناد آن موجود. هر که بخواهد ميتواند مراجعه کند. از مهمترين دلايل در اين مورد پنهان بودن قبر دختر پيامبر اسلام است که حد اقل بخشي از کتب حديثي سنيها به فضايل او و شوهرش و فرزندانش پرداخته. پس با وجود اين فضايل علت مخفي بودن قبر زهراي اطهر سلام الله عليها غير از اينکه او از سردمداران اسلام در آنزمان رضايت نداشته چه ميتواند باشد؟ مگر ميشود دختر پيامبر با ذکر آنهمه فضايل از دنيا برود و نماز خواندن بر جنازه مسلمان از واجبات باشد (البته کفايي بودن امريست محفوظ) و آنگاه خليفه مسلمين بر او نماز نخواند؟ پس اين امر خود دليل روشني بر نارضايتي آن شهيده مظلومه از خليفه ظاهري مسلمين در آنزمان است.فکر نکنيد که نارضايتي آن حضرت فقط بحث غصب فدک بود ، خير آنهمه صدمه و توهين و جسارت و اسقاط جنين هنوز دل فرزندش بقيه الله عجل الله فرجه الشريف را به درد مياورد. خداوند قلب آقا را در مصيبت جده اش مساعدت کندودر ظهور فرج باهر النورش تعجيل فرمايد تا همه انتقام از دشمنانش را شاهد باشند.
136   نام و نام خانوادگي:  وحيد جوادي     -   تاريخ:   29 فروردين 90
يک شعر(نوحه) ترکي در اين باب: وصيت حضرت زهرا(س)به حضرت علي(ع)
يادگار پيغمبري آپار قبر اياغينا نصف شب نهان فرض ايله اولن بير غريبه دور شهر شهر غربت عمواوغلي جان
ترجمه:
يادگار پيامبر را نصف شب وبه صورت مخفيانه به پاي قبر ببر فرض کن کشته شده يک زن غريب است در شهر غربت
137   نام و نام خانوادگي:  بهاره     -   تاريخ:   12 ارديبهشت 90
سلام خدمت محقق واستادبزركوار_لطفامطالبي كه دركتبهاي صحيح اهل سنت وجوددارداماباقران منافات واضح وروشن داردبرام ايميل كنيد_اهل تسنن
138   نام و نام خانوادگي:  سيد محمد حسيني     -   تاريخ:   21 خرداد 90
بارها گفته ام خدانکند
راه ياسي به لاله چين نخورد...
الله اکبر
139   نام و نام خانوادگي:  نوري     -   تاريخ:   07 تير 90
با سلام: سايت ولي عصر ايا در ان زمان فقط حضرت فاطمه شبانه دفن شده!!؟ منتظر جوابم
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

اگر علت دفن شبانه حضرت زهرا سلام الله عليها در کتب اهل سنت نيامده بود ، شايد جايي براي اين بازي ها بود ، اما وقتي علماي اهل سنت به صراحت علت دفن شبانه حضرت را عدم حضور ابوبکر و عمر به خاطر غضبناک بودن حضرت زهرا سلام الله عليها بر آن دو ذکر کرده اند ، ديگر جايي براي بازي نيست !

حال ما از شما سوال مي کنيم : آيا در کتب اهل سنت آمده است که فاطمه زهرا بر ابوبکر و عمر غضبناک بود و  به همين دليل وصيت کرد شبانه دفن شود يا خير؟

منتظر جواب هستيم

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

140   نام و نام خانوادگي:  نوري     -   تاريخ:   11 تير 90
سلام اولا جواب سوال را با سوال ندهيد ناسلامتي شما سايتي با كپكپه ودبدبه براي خود ساخته ايد!!! خوب بالفرض كه علت دفن شبانه حضرت غضب ايشان از خلفا باشد بر سر همان قضيه فدك .مگر ابوبكر فدك را فروخت وپولش را توجيب گذاشت !!!!؟پس ابوبكر بر حديث پيامبر اشاره فرمودندكه پيامبران ارث از خود به جا نميگذارندو.......پس قرار نيست كه حضرت فاطمه از كسي ناراحت شوند ديگر دوزخ اماده شخص متهم شود !!!اما حضرت علي هم بودندكه بر سر قضيه ازدواجشان با دختر ابوجهل نه تنها فاطمه را نارحت كردندبلكه حتي پيامبر هم با حديث معروفشان كه فرمود:فاطمه پاره تن من است....نارحت كردند!و شما به مزاجتون اين حديث خوش نميادو ان را تكذيب ميكنيد كه در سايت قبلا انرامنكر شديد اما هميشه به كرات در رسانه ها اخر حديث را قيچي كرده و فقط اول حديث رادل بخواه نشان ميدهيد!!!پس سخن دليل ومدرك ميخواهد حتي از زبان فاطمه!!پيامبر ميفرمايد اگر فاطمه دزدي كرد دستش را قطع كنيد پس عدالت براي همه اجرا خواهد شد. امانگفتيد كه در ان زمان فقط حضرت فاطمه شبانه دفن شدند يا اصحابي ديگر بوده وامري عجيب نبوده؟چون سرتيتر مقاله را جوري اعلام كرد ه ايد كه انگاردر تاريخ صحابه وعربو عربستانو....فقط اين مورد نادر بوده!!! در ضمن هاله صحابي هم شبانه دفن شد اما چرا؟بماندولي با اين تفاوت كه بازماندگان خانم اسرار داشتند كه در روزدفن گرددولي اما اگرهاااااااااااااااااااما بازمندگان فاطمه اسرار داشتندكه شبانه باشد ومخفييييييييييييييييييييييي(حكومت امام زماني به نحوه احسن اجرا شد) در ضمن هرجا رو دوست داشتيد حذف كنيد ولي كلا سانسور نفرماييد با تشكر
جواب نظر:

با سلام
دوست گرامي
1-    سوالي كه ما در پاسخ به سوال شما مطرح مي‌كنيم ، جوابش واضح است ، و از هر متن صريحي صريح‌تر است !
2-    اما در مورد اينكه ابوبكر چه كرد ؟! اگر دزدي ، مالي را دزدي كند و بعد صدقه بدهد آيا دزدي او برطرف مي‌شود ؟ يا كسي مي‌گويد چه انسان خوب و با شخصيتي كه صدقه مي‌دهد ؟!
3-    اگر ابوبكر اين روايت را قبول داشت ، چرا خود بعد از آنكه در مناظره با حضرت زهرا سلام الله عليها مغلوب شد ، حاضر به بازگرداندن فدك شد ؟ و تنها با ممانعت ابوبكر از تصميم خويش برگشت ؟!
4-    فرموده‌ايد «حضرت فاطمه از كسي ناراحت شوند ديگر دوزخ اماده شخص  متهم شود»
لابد شما از رسول خدا (ص) بيشتر مي‌فهميد ؟! كه غضب فاطمه زهرا سلام الله عليها را غضب خويش مي‌داند ، يا از خدا بيشتر مي‌دانيد كه غضب رسول خدا (ص) را غضب خويش و نتيجه آن را جهنم مي‌داند !
5-    فرموده‌ايد «اما حضرت علي هم بودندكه بر سر قضيه ازدواجشان با دختر ابوجهل نه تنها فاطمه را نارحت كردندبلكه حتي پيامبر هم با حديث معروفشان كه فرمود:فاطمه پاره تن من است....نارحت كردند»
آيا اين مطلب كه شما به آن اشاره مي‌كنيد غضبي دنيوي است يا اخروي ؟ و كار علي حلال بود يا حرام ؟ اگر ماجرا به فرض صحيح باشد و غضب فاطمه دنيوي و كار علي نيز (مثل ادعاي شما در مورد ابوبكر ) حلال باشد ، باز غضب فاطمه غضب رسول خدا (ص) معرفي شده است ! بنا بر اين ، اين قسمت ادعاي شما با كلام شما در بالا نمي‌سازد ، جداي از اينكه اين روايت در كتب اهل سنت آمده است و براي شيعه حجيت ندارد ، و حد اكثر بايد گفت طبق نظر اهل سنت ، علي و ابوبكر و عمر هر سه جهنمي هستند ! جداي از اينكه روايتي كه در كتب اهل سنت نيز آمده است اشكالات فراواني دارد .
6-    فرموده ايد «امانگفتيد كه در ان زمان فقط حضرت فاطمه شبانه دفن شدند يا اصحابي ديگر بوده وامري عجيب نبوده؟»
چرا در افريقا و عربستان و چين و ... همه مرده‌ها شبانه دفن مي‌شدند ؛ آنهم به خاطر دشمني و دعوايي كه با خليفه داشتند ! و در وصيت‌ خود مي‌گفتند كه خليفه در تشييع و دفن من شركت نكند !
گروه پاسخ به شبهات

141   نام و نام خانوادگي:  نوري     -   تاريخ:   01 مرداد 90
با سلام : جواب به سايت ولي عصر کامنت138: فرموديد: سوالي كه ما در پاسخ به سوال شما مطرح مي‌كنيم ، جوابش واضح است ، و از هر متن صريحي صريح‌تر است ! اما هنوز که هنوز است اسم چند صحابي را نداديد که شبانه دفن شدندوبا خلفا هم دشمني داشتند!!(لابد معاويه هم که قبرش معلوم نيست از خلفا گله مند بوده!!!؟و....) وثابت شود که امري عادي بوده ونيازي به طبل زدن نيست!!!البته اعتراف کرديد که امر شبانه دفن کردن عادي بوده در اخر جواب قبلي شما فرموديد: اما در مورد اينكه ابوبكر چه كرد ؟! اگر دزدي ، مالي را دزدي كند و بعد صدقه بدهد آيا دزدي او برطرف مي‌شود ؟ يا كسي مي‌گويد چه انسان خوب و با شخصيتي كه صدقه مي‌دهد ؟! ايا نيازي به دزدي در جلو ان همه امت بود!!!؟بدون انکه براي خود وقيامت خود منفعتي داشته باشد!!تازه شما که جواب خودتان را پايينتر داديد وفرموديد مال را به فاطمه برگرداند اين ديگر چه نوع دزديست؟!!که مال به مال باخته صدقه شود!!!؟بايد خنديد فرموديد: آيا اين مطلب كه شما به آن اشاره مي‌كنيد غضبي دنيوي است يا اخروي ؟ و كار علي حلال بود يا حرام ؟ اگر ماجرا به فرض صحيح باشد و غضب فاطمه دنيوي و كار علي نيز (مثل ادعاي شما در مورد ابوبكر ) حلال باشد ، باز غضب فاطمه غضب رسول خدا (ص) معرفي شده است ! بله اگر قرار باشد کار ابوبکر غضب فاطمه را به دنبال داشته باشد وابوبکر جهنمي باشد پس براي علي نه تنها بايد منتظر غضب فاطمه باشد بلکه غضب پيامبر (ص)هم اضافه بر انست!!!!الله اکبر از اين قضاوتي که بخواهيم ابوبکر وعمر علي را جهنمي بدانيم!!!پس في الواقع نارحت شدن هم دليل ميخواهد!!!ابوبکر که بنظر خود براي فدک اکتفا نکرد!!به فرمايش پيامبر(ص) حجت فرمودند/.مگر در اصوال الکافي شما پيامبران چه چيزي به ارث ميبرند!!!؟ما ل يا..؟ با تشكر
جواب نظر:

با سلام
دوست گرامي
1-    نمي‌دانيم آيا واقعا شما مقصود ما را درك نكرده‌ايد ؟! آيا اينكه در روايات اهل سنت ، با سند معتبر به صراحت آمده است كه فاطمه زهرا از ابوبكر و عمر غضبناك بود و به همين دليل وصيت كرد كه شبانه دفن شود تا ابوبكر و عمر حاضر نشوند ، امري است كه براي شما قابل فهم نيست ؟!  بحث زياد بودن يا كم بودن دفن شبانه نيست ! يا بحث مخفي بودن قبر معاويه و... نيست ! البته قبر معاويه نيز مخفي نيست و در شام است و روي آن گنبدي قرار دارد !
2-    گفته‌ايد «ايا نيازي به دزدي در جلو ان همه امت بود!!!؟بدون انکه براي خود وقيامت خود منفعتي داشته باشد!!تازه شما که جواب خودتان را پايينتر داديد وفرموديد مال را به فاطمه برگرداند اين ديگر چه نوع دزديست؟!!»!
آيا كساني كه اموال كشورها و ملت ها را غارت مي‌كنند ، فكر قيامت هستند يا از اينكه در مقابل امت هستند خجالت مي‌كشند ؟! البته ابوبكر براي تجهيز نيروهاي خود احتياج با مال دنيا داشت كه به اقرار حلبي از عمر ، با گرفتن فدك اين خرجي را توانست تامين كند !
اما برگرداندني صورت نگرفت ، به اقرار حلبي ، وقتي ابوبكر تصميم گرفت برگرداند ، عمر نامه را گرفت و پاره كرد و ابوبكر را نيز منصرف كرد .
3-    باز از پاسخ فرار كرديد كه آيا غضب فاطمه جهنم را در پي دارد يا نه ؟ اگر دارد ، ابوبكر و عمر و علي به نظر شما جهنمي هستند ، و اگر ندارد ،پس رسول خدا (ص) دروغ گفته‌اند !! آري طبق روايات شما هم بايد منتظر غضب فاطمه باشند و هم غضب رسول خدا و هم غضب خدا
4-    اما آنچه در اصول كافي آمده است نيز معناي واضحي دارد :
شاعر پارسي گوي چه نيکو سروده است که :

ميراث پدر خواهي رو علم پدر آموز   **** کين مال پدر خرج توان کرد به يک روز
اين روايت در مقام بيان حکم فقهي ارث انبيا نيست:

اين روايت در مقام ارتباط انبيا با وارثان خويش (و بيان حکم فقهي ارث) نيست ، زيرا روايات فريقين شهادت مي دهد که انبيا ارث مادي داشته اند .
اگر مقصود روايت ارث شرعي بود بايد مي گفت «فقرا وارثان انبيا هستند نه علما» :

 اگر اين روايت مي خواست حکم فقهي - آنچه اهل سنت ادعاي آن را دارند - را بيان نمايد بايد مي گفت : بدرستيکه فقرا و نيازمندان وارثان انبيا هستند ؛ نه اينکه بگويد علما وارثان انبيايند .
روايت مي خواهد مقام ارتباط انبيا و علما را بيان کند :

اين روايت در مقام بيان ارتباط انبيا و علما است و اينکه وارثان حقيقي ، ايشان هستند ، نه کساني که ارث مادي برده اند .
روايت مي خواهد بيان کند که انبيا براي تعليم علم آمده اند نه جمع مال :

روايت مي خواهد بگويد که انبيا براي اين نيامدند که اموال و درهم و دينار جمع کنند تا بعد از مردن مانند ساير مردم آن را به ورثه خويش بدهند ؛ بلکه آمدند تا مردم را به علم و حکمت آراسته نمايند و تمامي تلاش ايشان تزکيه نفوس و تعليم علم بوده است ؛ «که هرکس از آن (علم) چيزي بگيرد بهره فراوان برده است»

بنا بر اين روايت منافاتي ندارد با اينکه رسولان در هنگام وفات خويش مانند ساير مردم وسائل مورد نياز خويش را نيز در خانه نداشته باشند و خانه اي بدون هيچ وسيله تحويل مردم بدهند !!!
روايت مي خواهد نشان دهد که کسي که ادعاي ارث دارد بايد زاهد بوده و علم فراوان داشته باشد :

قطعا اين روايت و امثال آن ، اشاره اي واضح دارد به اين نکته که اگر کسي خواست ادعاي نزديکي با يکي از انبيا را نمايد بايد در زهد و علم مانند وي باشد ؛ و قطعا جانشين هر پيامبري و خليفه بعد از وي نزديکترين فرد به آن پيامبر خواهد بود .

اين روايت به خوبي بيانگر حالت ناپسند گروهي از بزرگان صحابه رسول خدا (ص) دارد که بعد از مردن آنقدر اموال داشتند که نمي شد آن را به حساب آورد ؛ مانند طلحه و زبير و عبد الرحمن بن عوف و...
صورت اموال صحابه در هنگام مردن :

 1- طلحه :

إنّه قتل طلحة وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومئتا ألف درهم، وقوّمت أُصوله وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم... وأعجب ما مرّ بي قول ابن الجوزي في كلام له على حديث قال: وقد خلّف طلحة ثلاثمئة حمل من الذهب

سير اعلام النبلاء ج 1 ص 39

وي کشته شد در حاليکه در دست حساب دار وي دو ميليون و دويست هزار درهم بود ؛ و ساختمان ها و باغات وي سي ميليون درهم قيمت داشت ؛  و از اين عجيب تر کلام ابن جوزي است که مي گويد طلحه سيصد بار شتر طلا بر جاي گذاشت!!!

 2- زبير :

 قال ابن قتيبة: حدّثنا محمّد بن عتبة، حدّثنا أبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه: إنّ الزبير ترك من العروض خمسين ألف ألف درهم، ومن العين خمسين ألف ألف درهم. كذا هذه الرواية.  وقال ابن عيينة عن هشام عن أبيه قال: اقتسم مال الزبير على أربعين ألف ألف

 سير اعلام النبلاء ج 1 ص 65

زبير فرع اموال وي پنجاه ميليون درهم و اصل اموال وي نيز پنجاه ميليون درهم بود ... مال نقد زبير که قسمت شد چهل ميليون درهم بود !!!

3- عبد الرحمن بن عوف :

احمد بن حنبل با سند صحيح روايت مي کند :

 عن شقيق، قال: دخل عبد الرحمن على أُمّ سلمة فقال: يا أُمّ المؤمنين، إنّي أخشى أنْ أكون قد هلكت، إنّي من أكثر قريش مالاً، بعت أرضاً لي بأربعين ألف دينار. قالت: يا بني، أنفق، فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: إنّ من أصحابي من لن يراني بعد أنْ أُفارقه

 مسند أحمد بسند صحيح ج6 ص 317

عبد الرحمن بن عوف بن نزد ام سلمة آمد و گفت : اي مادر مومنين مي ترسم هلاک شوم ؛ زيرا من از تمامي قريش بيشتر مال دارم (حتي از طلحه و زبير که گذشت) ؛ يکي از زمين هاي خويش را چهل هزار دينار طلا فروختم (چهل ميليون درهم) .

ام سلمه فرمود : اي فرزند ، انفاق نما ؛ زيرا از رسول خدا (ص) شنيدم که مي فرمود : در بين اصحاب من کساني هستند که بعد از مردن من ديگر مرا نخواهد ديد !!!

آري ؛ اينان هدف اصلي روايت هستند که مي گويد به جاي عمل به علمي که از رسول خدا (ص) آموختند به دنيا طلبي مشغول شدند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

142   نام و نام خانوادگي:  علوي     -   تاريخ:   02 مرداد 90
شکرالله مساعيکم الجميله في اثبات مظلوميه السيده الزهراء سلام الله عليها. وفقکم الله بحق سيدنا ونبينا محمد وآله الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين.
143   نام و نام خانوادگي:  جواني     -   تاريخ:   16 مرداد 90
سلام
ببخشيد کشور ما را چه کسي مجبور به اسلامي کردن کرد؟
144   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   18 مرداد 90
با سلام
جناب جواني مي خواستم بگويم پير شي ان شاء الله اما بهتر است بگويم عاقل بشي ان شاء الله .
در ضمن اهل كجايي تا بتوانم جوابي با استلال جواب بدهم . حالا اين جواب ها را فعلاً داشته باش
اگر ايراني هستي بايد بگويم كه امير المومنين حضرت علي عليه السلام .
و اگر نه مملكتت روي كره زمين قرار داره بازهم حضرت علي عليه السلام . چونكه اگر ايشان و فرزندان برومندشان نبودند امروزه از دين حضرت محمد صلي الله و ال و سلم خبري نبود .

لبيك يا علي
145   نام و نام خانوادگي:  امير حسين از بيرجند     -   تاريخ:   23 شهريور 90
جناب جواني بهتره به شما ياد آور بشوم کسي که به قول شما کشور ما را مسلمان کرد آيا در قرآن نخوانده بود که لا اکراه في الدين؟؟؟آيا اين سوال براي شما پيش نيامده که اگر عمر اسلام را به ايران آورد چرا اکثر ايرانيان مذهب تشيع را اختيار کرده اند؟؟؟ اصلاً شما به ما بگوييد در کجاي دين اسلام وقرآن مجيد آمده که به زور کشتار و شمشير اسلام را بايد تحميل کرد؟؟؟پس ببينيد اين جنابان حتي از احکام اسلام وقرآن بي خبر بودند و الا چرا خليفه بلافصل نبي مکرم اسلام ص حضرت مولا علي ع که به تعبير رسول گرامي و آنچه که در آيه مباهله آمده ( نفس پيامبر ص ) دست به چنين اقدامات خشونت آميز و وحشيانه نزد؟؟؟ اين را بنده نمي گويم ، در کتب اهل سنت جناياتي که مغيره ابن شعبه ، خالد ابن وليد وديگر ارازل عليه ايرانيان روا داشتند به صراحت بيان شده است.اندکي مطالعه در منابع اهل سنت وقايع را براي شما برادر عزيز روشن خواهد کرد.
146   نام و نام خانوادگي:  منتظر منتقم فاطمه     -   تاريخ:   24 شهريور 90
بسم الله الرحمن الرحيم
ايراني ها هميشه به دنبال حق و حقيقت بوده اند.
دين اسلام و تشيع حق بوده و هست.
لعنت بر غاصبين ولايت علي بن ابيطالب( عليه السلام).
147   نام و نام خانوادگي:  يه دوست     -   تاريخ:   23 مهر 90
عشق به حضرت علي ،عشق عجيبيه.خيلي پر هيبته.هم جنس حسيه که تو مکه جلوي کعبه داري.نميدونم ماها دنبال چي هستيم واسه اينکه حقيقت رو بپذيريم.ولي حتي اوناييم که تا ته عرفان رو رفتن و اهل مراقبه و سير و سلوک بودن ميگن علم حصولي به کار نمياد.واقعيت اينه که هر چه قدر تو اين اسناد و مدارک و پرداختن به راوي اين اسناد و تحقيق تو صحتش دست و پا بزني به جايي نمي رسي.تلاش واسه قانع کردن همديگه هم کار عبثيه.اگر واقعا دوس داري بفهمي چه خبره.اين رو به خدا بگو و شروع کن با خودت مبارزه کردن.اونوقت واسه فهميدن حقيقت يه چيز، نياز به خيلي چيزا نداري.دقيقا با دلت مي بيني.من آدم حسابي نيستم ولي ميتونم اين قول رو بهت بدم که ولايت امام علي انقدر به ما نزديکه که اگه يه کوچولو پيش بري حتما چيزي رو ميفهمي كه يه عمر واسه فهميدنش در جا ميزدي!
148   نام و نام خانوادگي:  مجتبي مردمي     -   تاريخ:   14 فروردين 91
با سلام . مطالبتون فوق العاده بود . خوشحال مي شم به وبلاگ من هم سري بزنيد و بنده رو از نظراتتون بهره مند کنيد .http://mbnb.blogfa.com/
149   نام و نام خانوادگي:  جلالي     -   تاريخ:   17 فروردين 91
باسلام ممنون ازسايتتون اگه ميشه كليد پاسخ نظرات به بازديدكنندگان هم بذاريد اگرگذاشته بوديدجواب اون سني راخوب ميدادم (فقط همين قدر بگم كه پيغمبراگرپيش آن دوفرموده فاطمه بضعه مني فمن آذاهافقدآذاني دليلش اين بوده كه ميدونسته اونهاخانم فاطمه رااذيت خواهندكردبخاطرهمين گفت تاشايداذيت وازارنرساننداماازآنجاكه آنان دشمن قسم خورده پيغمبرواسلام واميرالمومنين بودندحرف پيغمبرراگوش ندادندوفاطمه رااذيت كردند دليل:هردودخترشان رابالاجباربه پيغمبرتزويج كردند(بريدتاريخ بخونيد)2 لحظه آخرعمرپيغمبربه پيغمبراهانت كردن وگفتنداين مردنعوذبالله هذيان ميگه درحالي كه قران مي فرمايد((وماينطق عن الهوي الاوحي يوحي))......خسته شدم.
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

شما مي توانيد مثل ديگر بينندگان در همين نظرات جواب افراد را بدهيد تا پس از نمايش به اطلاع همه بينندگان علي الخصوص فرد مورد نظر شما برسد.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

150   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   30 فروردين 91
يا مولا مددي حيدر
151   نام و نام خانوادگي:  مسيح     -   تاريخ:   11 ارديبهشت 91
من تعجب مي کنم از صحبتهاي آقاي نوري ، مديريت سايت خيلي واضح به سولات جواب داده اند ولي من براي شما جواب را ساده تر مي نويسم تا قابل درک باشد اول اينکه هيچ کس از ما اون موقع اونجا نبوديم پس بايد طبق نوشته هاي که تاريخ نويسها براي ما به جا گذاشته اند استفاده کنيم ( منظورم اونهاي که اون موقع بودن ) خوب حالا کتاب ها به دو دسته تقسيم مي شن اول اون کتابهاي که شيعه قبول داره بعد اون کتابهاي که اهل سنت قبول داره خوب حالا ما که شيعه هستيم اگر مطلبي از کتاب خودمون بياريم اهل سنت ميگه اين کتاب ها را شيعه نوشته و به طرف داري از شيعه مطلب توش نوشته شده پس ما مجبوريم که مطلب از کتاب اهل سنت بياوريم حالا درباره ي شهادت حضرت زهرا مديريت از کتاب اهل سنت مطلب را جمع آوري کرده پس دو حالت پيش مياد يا مطلب راست يا دروغ اگر راست که تمومه ولي اگر دروغ پس به مطالب اين کتابها نميشه اطمينان کرد حقيقتا ديگه از اين واضح تر نتونستم بنويسم انشالله که تعصب الکي به خودت راه ندي که بت پرستهاي زمان جاهليت به پيامبر همين حرف را مي زدند که ما دين پدران خود را رها کنيم ؟ يکم تعصب را کنار بزار برادر بزرگوار
152   نام و نام خانوادگي:  عباس ريوندي     -   تاريخ:   23 ارديبهشت 91
چراحضرت زهراشبانه دفن شد
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
همچنان كه در مقاله بيان شد، دليل دفن شبانه آن حضرت وصيت آن حضرت بود كه نمى‌خواست افرادى كه بر او ستم كرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با اين كار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
153   نام و نام خانوادگي:  العبيد     -   تاريخ:   28 ارديبهشت 91
سلام دوستان اسناد اين مطلب كه در تشييع جنازه مطهره حضرت زهرا سلام الله عليها ، حضرت سلمان و چندي ديگران از اصحاب پاك رسول الله رضوان الله تعالي عليهم اجمعين حضور داشته اند را مرحمت نماييد . با تشكر
جواب نظر:
با سلام 
دوست گرامي
همانطور كه در كتب اهل سنت نقل شده است ، تنها گروهي معدود ، در تشييع جنازه فاطمه زهرا سلام الله عليها شركت كردند «سلمان و ابوذر و عمار و عباس عموي پيامبر و فرزند او » و اين تشييع از سايرين مخفي ماند :
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمها خديجة بنت خويلد بن أسد تقدم ذكرنا لها توفيت بعد أبيها صلى الله عليه وسلم بستة أشهر وصلى عليها على ولم يؤذن بها أحدا ودفنها ليلا
الثقات  ج 3   ص 334، اسم المؤلف:  محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الوفاة: 354 ، دار النشر : دار الفكر - 1395 - 1975 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : السيد شرف الدين أحمد
ودفنت ليلا ولم يحضرها أحد إلا سلمان وأبو ذر وقيل عمار
تاريخ اليعقوبي  ج 2   ص 115 ، اسم المؤلف:  أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي الوفاة: 292 ، دار النشر : دار صادر - بيروت
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
154   نام و نام خانوادگي:  حسيني     -   تاريخ:   13 خرداد 91
با سلام .1- کساني که ميگن پيامبران نميتوانند به فرزندان خود ارث بگذارند اشتباه است چون ثروت حضرت سليمان از پدرش مانده بود.2- سند باغ فدک بنام فاطمه زهرا سلام الله عليها بود پس ارث نبود که ابوبکر مصادر کرد
155   نام و نام خانوادگي:  جليليان     -   تاريخ:   15 خرداد 91
ملعون شماره ي سيزده با عنوان پرواز تا آزادي كه شك ندارم ملحد يا نامسلمانيد كه اين گونه ادبيات سخيفي آن هم در مورد كوثر قرآن به كار برده ايد .شك ندارم كه زنازاده ايد . فاطمه مصداق آيه ي تطهير و و مقصود آفرينش و نور آسمان ها و زمين و جلوه ي ذات اقدس الهي و معدن طهارت و گنجينه ي امامت و گوهر تابناك و بحر بي پايان پاكي هاست كه اگر آب دهان بر منبع نجاستي چون تو بيندازد پاك پاك خواهي شد اي نجس العين بيچاره پدرت كه فكر مي كند تو فرزندش هستي ! اي ملعون ابن ملعون و اي زاده ي هند و نابغه و سميه و مرجانه و اي عصاره ي يزيد و حرمله تو سني نيستي بلكه بي ديني و بر آيين قوم لوط هستي از مادرت بپرس كه پدر واقعي تو كيست ؟
156   نام و نام خانوادگي:  قيقيقيق@غشبرتغ     -   تاريخ:   04 مرداد 91
دست از اين مطالب برداريد چقدر شما جاهليد واقعا احمقيد
157   نام و نام خانوادگي:  محصل     -   تاريخ:   28 مرداد 91
ممنون ازاطلاعاتي که گذاشتين
ميشه دامنه اين حرفهاروافزايش دادومثل يک بحث ادامه دادتانتيجه بهتري بگيريد
چقدرخوبه که ازالف تاب زندگي اين عزيزان بدون سانسور قراربديد
158   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   09 شهريور 91
لعنت خدا بر ظالمين به زهراومغرضين فعلي که شک ميکنند وشبهه درست کنند
159   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   09 شهريور 91
لعنت خدا بر ظالمين به زهراومغرضين فعلي که شک ميکنند وشبهه درست کنندپس عزيزم شک نکن ان ملک هبه بود که پيامبر به دخترش بخشيده بود وديدکه حقش را ضايع مي کنند ازطريق ارث جلو رفت که حضرت فاطمه ابوبکر رااز دلايل قراني ملزم نمود وقباله ي فدک را به ان حضرت داد اما عمر لامذهب ان را پاره نمود سوال اينجاست چرا ابو بکر نامه فدک را به ان حضرت دادبدليل ان که حق خود را نزد همه ثابت کردسلام به برادران شيعه ام. اي اهل سنت خوب فكر كنيد در مورد اين حرفها: شما ميگوييد تمام خلفا مورد تاييد شما وبراي شما فرق ندارند.كه بايد همينگونه هم باشد. علماي شما ميگويند كه هر كه ابوبكر وعمر را قبول نداشته باشد وبا آنها به جنگ برخيزد مرتد است.پس بايد نسبت به دشمنان علي ع هم همينگونه باشيد.چون چهار خليفه به استناد حرفهاي علماي شما وخودتان برابرند. پس بايد عايشه هم مرتد بوده و از اسلام خارج رفته باشد...چون براي جنگ با علي ع برخاست و همچنين ديگر افراد... پس با اين حرفها ايا بازهم روي حرفهاي خود تاكيد داريد. مادر مومنان...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
160   نام و نام خانوادگي:  جليليان     -   تاريخ:   07 مهر 91
با سلام .به محض اينكه كسي به ايه ي تطهر و مقام معصومين استناد مي كند اهل سنت مي گويند چون آيات قبل از آن درباره ي همسرا پيامبر است پس اين آيه هم مصداقش همسران آن حضرت است در حالي كه در روايات معتبر آمده است كه در سفر حج در محل فعلي مسجد تنعيم كه اهل سنت آن را مسجد عايشه مي خوانند ‘و نزديك ترين محل احرام به مكه است ‘ عايشه به سبب عذر زنانه از ورود به مكه بازماند . با اين حال آيا اهل سنت باز اصرار دارند كه عايشه مصداق آيه ي تطهير است كه اهل بيت را از هر نوع رجس مبرا دانسته ؟ يا اين كه عذر زنانه را رجس و ناپاكي تلقي نمي نمايند
161   نام و نام خانوادگي:  dimmitry     -   تاريخ:   13 آذر 91
با سلام . اين مطلب رو مستقلاً خطاب به عزيزان شيعه مي‌نويسم.کاري به اهل سنّت ندارم. يکي از اهل سنّت در صفحات بالاتر به داستاني اشاره کرده بود که در آن حضرت علي عليع السلام موجبات ناراحتي حضرت زهرا سلام الله عليها را فراهم نموده بود! دوستان من، ما شيعيان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام،بنا به براهين قاطع عقلي و دلايل قرآني و روايي، معتقد به عصمت خاندان رسالت عليهم السلام از هر خطا و اشتباه و معصيتي هستيم. يکي از مهم‌ترين اسناد نقلي ما، اين آيه‌ي قرآن است که به اجماع تمامي فرق اسلامي در شأن رسول خدا و اميرالمومنين علي و حضرت فاطمه‌ي زهرا و امام حسن و امام حسين مي‌باشد : "انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا ـ اين است و جز اين نيست که خداوند خواسته است که شما اهل بيت را از هرگونه رجس و پليدي ـ ظاهري و باطني ـ پاک گرداند پاک کردني." و ما مي‌دانيم که در شمول اين آيه تمامي چهارده نفر عضو خاندان رسالت هستند و نه هيچ کس ديگر. و به حکم آن‌چه گفته شد مي‌دانيم که: 1- اميرمومنان علي عليه السلام و فاطمه‌ي زهرا سلام الله عليهما هردو به شهادت خداوند و رسول او، پاک و معصومند از هر خطا و اشتباهي. 2- به حکم عقل، دو معصوم هرگز با يکديگر اختلاف نظري ندارند و هريک چنانچه جاي ديگري باشد، همان‌گونه عمل مي‌کند که ديگري کرده است. 3- هردوي آنان مطابق امر خداوند و در راه رضاي او قدم بر مي‌دارند و هيچ کاري مخالف رضاي خداوند نمي‌کنند. هر دو معصومند. بنابراين: بنابراين، بايد با قاطعيّت و بدون هيچ شک و شبهه و ترديدي بگوييم که: هر داستان و روايتي که درباره‌ي اختلاف نظري ميان حضرت زهرا و امير مومنان عليهما و آلهما السلام مي‌شنويم و مي‌خوانيم، يا اساساً ساختگي و دروغين است و يا تحريف شده است. يعني عصمت خاندان رسالت، سنگ محکي است براي تمامي اخبار و داستان‌هايي که درباره‌ي اختلافات بين آن‌ها مي‌شنويم. مانند داستاني که حضرت زهرا به خاطر خواستگاري علي عليه السلام از دختر ابوجهل از دست ايشان ناراحت شد و نزد رسول خدا صلّي الله عليه و آله شکايت برد. ضمن آن‌که علاوه بر رد شدن اين گونه داستان‌ها، به حکم قاطع عصمت حضرت زهرا و حضرت علي عليهما السلام،‌ با اندک نقد و بررسي در پيشينه و مصادر و مآخذ اين اخبار در کتب مختلف و با ره‌گيري اوّلين نقل کنندگان آن‌ها، به وضوح به جعلي بودن و يا تحريف شدن آن‌ها پي مي‌بريم. آيا مي‌دانيد اين‌گونه اخبار دروغين اساساً چرا ساخته شده است؟ علّت: از يک سو، شيعه و سنّي هر دو اقرار دارند که رسول خدا نه يک بار بلکه چندين بار، به حضرت زهرا فرموده اند: "ان الله يغضب لغضبک و يرضي لرضاک ـ خداوند به خشم تو خشمگين و با رضايت تو راضي مي‌شود" و يا فرموده‌اند: "فاطمة بضعة منّي، يوذيني ما آذاها ـ فاطمه پاره‌ي تن من است، آن‌چه او را بيازارد مرا آزرده است" و ... . از سوي ديگر، تاريخ خلفاي غاصب ـ ابوبکر و عمر و عثمان ـ گوياي ظلم‌ها و ستم‌ها و آزار و اذيّت‌هاي فراواني از سوي آنان نسبت به فاطمه‌ي زهرا سلام الله عليها است که مشهورترين آن‌ها غصب فدک و رد شهادت آن صدّيقه طاهره و کتکم زدن او و کشتن جنين او و شکستن پلوي آن نازدانه‌ي رسول خدا و سيلي زدن به صورت آن ناموس خدا و ... است. بنابراين، علماي پيروان سقيفه که امکان محو و پوشاندن چنين جنايات مشهوري را از صفحات تاريخ نمي‌ديده‌اند، به ناچار براي تبرئه‌ي اربابان خود از کفر و ارتداد و مورد غضب بودنشان از جانب خداوند،‌دست به جعل داستان‌هايي اين‌چنيني زدند تا بگويند که فقط عمر و ابوبکر نبودند که با آن بانو بدرفتاري کردند، علي هم بود!! پس حواسمان جمع باشد که اين‌گونه داستان‌ها از کجا سرچشمه مي‌گيرد و در صدد توجيه اين اخبار نباشيم و هر جا چنين اراجيفي را شنيديم بدانيم که اساسا جعلي و ساختگي هستند.
162   نام و نام خانوادگي:  محمد محمدي     -   تاريخ:   03 دي 91
سلام عليکم. عالي بود. به وبلاگ ما هم سري بزنيد. http://heyatejavadolaeme.loxblog.com
163   نام و نام خانوادگي:  عباس خزايي     -   تاريخ:   01 بهمن 91
عالي بود جانم فداي زهرا
164   نام و نام خانوادگي:  مهديه     -   تاريخ:   03 بهمن 91
از متن خوبتون خيلي ممنون
165   نام و نام خانوادگي:  معصومي     -   تاريخ:   14 بهمن 91
براي نگداره کامنت 13 « پرواز تا آزادي» ... ظاهراً شما خيلي دچار عقب ماندگي هستيد و از مسايل بي خبريد و با توهين سوال ميکنيد. براي شما متاسفم. حضرت فاطمه زهرا از اقدام زشت بشر نميترسيدند بلکه برعکس هر حرکت ايشان حکمتي داشته که يکي از آنها نا راضي بودن ايشان از غاصبان حق خلافت امام علي (ع) و همچنين ناراضي بودن امام علي (ع) از آنهاست که سند جاودانه تاريخ است. قابل توجه آنهايي که ادعاي رابطه خوب امام علي (ع) و خلفا را دارند.
166   نام و نام خانوادگي:  ابولفضل حسيني     -   تاريخ:   27 بهمن 91
ازمتن عالي شماممنونم وازخداوندمتعال عمرپربرکت برايتان آرزومندم
167   نام و نام خانوادگي:  وحيدفدوي     -   تاريخ:   12 اسفند 91
javananebeheshti.mihanblog.com
عالي بود .به ماهم سربزن.
168   نام و نام خانوادگي:  محمدرضا شم آبادي     -   تاريخ:   06 فروردين 92
باسلام وتشكر
لطفا مطالب جديدترونظرات علماي اهل سنت عصر حاضررانيز منعكس كنيد
169   نام و نام خانوادگي:  سيدحسين حسيني     -   تاريخ:   18 فروردين 92
با سلام من از مطلب بسيار زيباتون تو وبلاگم استفاده كرد و همچنين ميخوام از مطالب ديگه هم استفاده كنم حلال كنيد.به ايميلم جواب نفرستيد چون كامپيوترم ياهو رو بالا نمياره.
وبلاگم:flighter313.blogfa.com
170   نام و نام خانوادگي:  يعقوب فاخر     -   تاريخ:   21 فروردين 92
باسلام ازشماازته دل تشکرميکنم
171   نام و نام خانوادگي:  مهناز سبحاني     -   تاريخ:   23 فروردين 92
با سلام حضرت زهرا در کجا دفن شدند؟
جواب نظر:
باسلام
كاربر گرامي؛ محل دفن ايشان به خواسته خودشان از همان ابتدا مخفي نگه داشته شده است ولي علما سه جا را احتمال داده اند. 1. مسجد النبي بين محراب و قبر رسول الله صلي الله و عليه و آله  2. قبرستان بقيع  3. خانه خودشان.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
172   نام و نام خانوادگي:  مهناز سبحاني     -   تاريخ:   23 فروردين 92
با سلام خيلي.خوب بود. جانم فداي فلطمه زهرا
173   نام و نام خانوادگي:  مصطفي برکي     -   تاريخ:   24 فروردين 92
سلام مطالب بيش تري درباره ي حضرت فاطمه (ع) بگذاريد
174   نام و نام خانوادگي:  امير محمد حاتمي     -   تاريخ:   25 فروردين 92
يازهرا
175   نام و نام خانوادگي:  مارينا     -   تاريخ:   30 فروردين 92
با سلام.از مطالب خوبتان سپاس گذارم.پيشنهاد مي کنم از چند عالم مطلع نيز در مطالبتان نظر خواهي کنيد. چون مطالب شما مي تواند مو شکافانه تر به قضيه ي دفن شبانه حضرت فاطمه (س) نگاه کند. ما بايد دنبال کشف حقايق و باطن کار حضرت فاطمه باشيم. مطمئنا ايشان با اين کار پيام هاي بزرگي براي نسل هاي بعد از خود داشته اند که فقط نگاه بصيرت مي تواند اين حقايق را درک کند. ممنون
176   نام و نام خانوادگي:  ساسان     -   تاريخ:   06 خرداد 92
با سلام اولا حضرت فاطمه بخاطر غم و اندو وفات پيامبر اکرم (ص) وفا نمودند همانطور که پيامبر قبل از مرگش به وي گفته بود تو اولين نفري هستي که به من ملحق خواهد شد دوما حضرت ابوبکر (رض) شخصا بر جسد مبارک حضرت فاطمه نماز خواندند ثالثا در جواب درخواست حضرت فاطمه مبني بر ارث، حضرت محمد(ص) به حضرت ابوبکر وصيت نمودند که پس از مرگم تمام اموالم را به بيت المال برگردان و وقتي حضرت فاطمه اين را شنيد ديگر درخواست ارث نکردند و خودشان از ابوبکر خواستند تا بر وي نماز بخواند
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ ادعا كردن كار آساني است! استدلالتان چيست؟
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
177   نام و نام خانوادگي:  عاشق اميرالمومنين علي     -   تاريخ:   06 خرداد 92
منبع سخنان اقاي ساسان : کتاب « المزخرفات » فصل « الچرنديات » باب « المجعولات » !!! شيخ ابومعاويه شمر بن حرمله ناصبي هم حديث را تصحيح کرده !!!!
178   نام و نام خانوادگي:  فاطمه املشي     -   تاريخ:   06 خرداد 92
بسمه تعالي اقاي ساسان اگه اين حرفهاي که مي زني صحت داره چرا قبر حضرت فاطمةالزهرا سلام الله عليها مخفي ماند ؟ دختر ابوبکر به تبعيت از چه کسي جسد پسر حضرت زهرا ي بتول سلام الله عليها رو تيرباران کرد ،در حالي که دانست پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله ايشان را سيد شباب اهل جنة ناميدند
179   نام و نام خانوادگي:  ساسان     -   تاريخ:   07 خرداد 92
آقاي عاشق ائلا ادب داشته ياش دوما اين حرفا بر اساس کلا منابع اهل تسنن است هرجا دوست داري نگاش کن ثالثا اين موضوعات بخوبي توي فيلم حضرت عمر(رض) ديده ميشه رابعا اگه واقعا اينطور که شما ميگيد علي که شيرخدا بود او که تو جنگ خيبر اون همه رشادت نشون داد چرا از زنش دفاع نکرد؟ نگو که بخاطر مصلحت مسلمانان که هم من هم شما ميدونيد نه منطقي ست نه ته دلتون باور داره خامسا کجاي اسلام گفته در مقابل طلم سکوت کنيد؟ چرا امام حسين اينکارو نکرد؟
180   نام و نام خانوادگي:  عاشق اميرالمومنين علي     -   تاريخ:   11 خرداد 92
کامنت 180 : ساسان فرموديد : « اين حرفا بر اساس کلا منابع اهل تسنن است هرجا دوست داري نگاش کن » من نميدانم منظور شما از منابع اهل تسنن چيست؟!! به مقاله زير رجوع کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6047 در صحيحين آمده که حضرت فاطمه با ابوبکر قهر کرد و با او تا زمان وفات صحبت نکرد و شبانه دفن شد و نمازش را هم خود حضرت علي خواندند و ابوبکر را خبر نکردند. از کي تا حالا براي اهل سنت کتابي معتبرتر از صحيح بخاري و مسلم پيدا شده؟!! فرموديد :« اين موضوعات بخوبي توي فيلم حضرت عمر(رض) ديده ميشه » اين حرف شما نظر قبلي مرا تاييد ميکند! آيا ما اعتقاداتمان را از فيلم ميگيريم؟!! شما سريال امام علي و مختارنامه را نگاه کن!! فرموديد : «اگه واقعا اينطور که شما ميگيد علي که شيرخدا بود او که تو جنگ خيبر اون همه رشادت نشون داد چرا از زنش دفاع نکرد؟ نگو که بخاطر مصلحت مسلمانان که هم من هم شما ميدونيد نه منطقي ست نه ته دلتون باور داره » اولا به آدرس زير رجوع کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 ثانيا فرض کنيم حضرت علي با همان اندک يارانشان قيام ميکردند چه مي شد؟ طوايفي که به زور يا به طمع مسلمان شده بودند مثل جماعت «مؤلفة قلوبهم» از اختلاف نظامي ميان ياران نزديک رسول الله سوءاستفاده کرده دوباره علنا اظهار کفر و اعلان جنگ ميکردند يا به طمع غنيمت آتش اختلاف را مي افروختند مثل ابوسفيان که به حضرت علي پيشنهاد قيام داد؛ مدعيان دروغين نبوت مثل مسيلمه کذاب عزم خود را براي نابودي ريشه اسلام و مسلمين جزم کرده بودند؛ خطر بالقوه امپراطوري هاي ايران و روم که در صدد نابودي مسلمين برمي آمدند؛ قبايل باديه نشين منافق که تظاهر به اسلام ميکردند و بعد از وفات پيامبر از دين برگشتند؛ ... حالا اين وسط حضرت علي هم با ياران اندکشان گروهي شده و ادعاي خونخواهي و مطالبه ي حق مينمودند؛ ابوبکر هم که قبلا با يک عده از متخلفين از لشکر اسامه و منافقين مدينه و باديه نشين ساخت و پاخت کرده و حکومت مدينه را در دست داشتند و فقط تفاوتشان اين بود که تظاهر به اسلام ميکردند؛ به نظر شما چيزي از اسلام باقي مي ماند؟!! حتي اگر اين خطرات هم نبودند باز نتيجه ي قيام چه ميشد؟ اميرمومنان و مومنان حقيقي شهيد ميشدند و در تاريخ ميخوانديم که (العياذ بالله ) مدعي قدرت طلبي مثل علي با تکيه بر قوم و خويشي خود عليه خليفه خروج کرد و مرتد شد و کشته شد. فرموديد : «خامسا کجاي اسلام گفته در مقابل طلم سکوت کنيد؟ چرا امام حسين اينکارو نکرد؟ » وقتي اقدام عليه ظلم خود مفسده اي بزرگتر از ظلم باشد کدام عقلي حکم به اقدام ميدهد؟!! حفظ قوام دين گاهي با سکوت اميرمومنان است و گاهي با قيام سالار شهيدان . همانطور که پيامبر در مکه صبر کردند و در مدينه جهاد؛ اميرالمومنين ابتدا صبر کردند و آنگاه که مردم روي به ايشان آوردند با مخالفين جنگيدند. در ضمن حضرت فاطمه صبور بودند و به خاطر غصه از دست دادن پدر بزرگوارشان از دنيا نرفتند بلکه بر اساس جراحات و ضربات وارده بيمار شدند و پس از مدتي شهيد گشتند.
181   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:   27 خرداد 92
سلام جناب "عاشق اميرالمومنين علي" خيلي پاسختون زيبا و جامع بود. ممنون
182   نام و نام خانوادگي:  noori     -   تاريخ:   01 تير 92
با سلام و عرض ادب سايت يازهرا يک سايت جامع و کامل در زمينه مباحث مربوط به حضرت زهرا و زنان مي باشد شما مي توانيد لينک اين سايت را در وبلاگ خود قرار دهيد و از مطالب سايت با ذکر منبع استفاده کنيد و در صورت نياز به راهنمايي مي توانيد با مديريت سايت تماس بگيريد
183   نام و نام خانوادگي:  كاظم     -   تاريخ:   09 تير 92
با سلام بطلان سني تا جايي مبرهن است كه به خلفاي راشدين احترام نمي گذارن اسم عمر و ابوبكر رضي عن مي خواهد ولي حضرت علي نه در ضمن در شيعه به تمام امامان معصوم احترام مي گذارند صلح حسني و قيام حسيني و سكوت سجادي براي ما محترم است فاطمه از ديد سني سزوار مرگ است چون حق است و اين چيز عجيبي نيست و علي سزاوار خانه نشيني است چون حق بود
184   نام و نام خانوادگي:  عاشق اهل بيت     -   تاريخ:   14 تير 92
وبلاگي براساس سايت ولي عصر
www.valiiasr.aj.loxblog.com
185   نام و نام خانوادگي:  عاشق اهل بيت     -   تاريخ:   14 تير 92
اگر مولايم دست به شمشير ميبرد شما اطمينان ميدهيد که او و حسنين شهيد نميشدند؟اگر ميگوييد بله از کجا ميدانيد؟علم غيب داريد؟حتما بايد دست به شمشير ميبردند او و فرزندانش شهيد ميشدند بعد امروز اگه از اسلام چيزي ميموند که البته با شهادت او و پسران بي همتايش محاله ممکنه..همين الان جناب آقا ساسان مينوشتن اي حضرت علي چرا دست به شمشير بردي؟چرا از سکوت پيغمبرت پيروي نکردي؟چرا خاندان رسول خدارو نابود کردي؟چرا کينه ها و بغض هايت را بروز دادي..مگه پيامبر نگفت بعد از من سکوت کن بياييد اينم سندش(البته از قول ايشون ميگم) اسناد اين حرف که سکوت کنيد در سايت ولي عصر هست قسمتي که نوشته چرا بني هاشم سکوت کرد سندش هم از صحاح برادران عزيز اهل سنت هست که البته پيامبر فرمودند اگر يار داشتي قيام کن و حقت را بگير...مگه پيامبر در مدينه در مقابله دشمنانش سکوت نکرد تا اسلام زنده بمونه آخه چرا خود و فرزندان و همسرت را به کشتن دادي؟چرا سکوت نکردي چرا چرا چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟دقيقا همين حرف هايي که الان ميزنيم چرا سکوت کرده و دست به شمشير نبرده برعکسشو درصورته دست به شمشير بردن ميزدين..اگه الان امام زمان داريم مديون کي هستيم؟اگه خاندان پيامبر از بين نرفت مديون کي هستيم؟بابا يه زمان مصلحت اينه يک تنه به قلب دشمن بزنيم و يک زمان مصلحت اينه با صدهزار يار سکوت کنيم..تعداد يار هاي حضرت علي نسبت به يار هاي پيامبر کمتر بوده پيامبر با يار هاي بيشتر از حضرت علي سکوت کردند تا اسلام حفظ بشه مگه ما قبول نداريم که حضرت علي پيرو پيامبر بوده؟؟حتما ميگيد او که پيامبر بوده به حضرت علي چه ارتباطي داره..جواب اينه مگه خدا نميگه از رسولش پيروي کنيم؟؟؟اين حرف مثله اين ميمونه بگيم پيامبر که نماز ميخونده پيامبر بوده ماچرا بخونيم؟ما که پيامبر نيستيم...ابن تيميه که دشمنيش با اهل بيت واسه عالم و آدم ثابته تو کتابش اعتراف کرده عوامله خليفه به زور وارده خانه ي حضرت زهرا شدن ديگه سند از اين واضح تر؟ماکه يک عالمه سند از کتاب هاي خودتون مياريم قبول نميکنيد..هدفم توهين نبود بحث علمي کردم به شخصه مخلصه عزيزان اهل سنت هستم..خدا سايت ولي عصر و عزيزانه اداره کنندش رو حفظ کنه که واقا آگاهيمونو مديونش هستيم
186   نام و نام خانوادگي:  محمد رضا رستمي     -   تاريخ:   18 تير 92
جهان به خاطر پنج تن خلق شد
((جانم فداي زهرا))
187   نام و نام خانوادگي:  شمس الدين جليليان     -   تاريخ:   19 تير 92
کامنت179 ساسان . بر جنازه ي معصوم جز معصوم نماز نخوانده است .؟؟؟ حدي نداشته که بر جنازه ي دختر رسول خدا نماز بخواند اگر لياقت داشت بر جنازه ي پيامبر نماز مي خواند . ضمنا صحاح براي شما صحيح هستند براي ما پشيزي نمي ارزند چون مطالب صحاح آشي است که بني اميه آن را پخته اند . اصلا صحيح نيستند .
188   نام و نام خانوادگي:  مجنون و عاشقه سينه چاک اهل بيت     -   تاريخ:   28 تير 92
آنجا که به نفعشان است ميگويند بايد بخشي از دين را از عايشه گرفت اما آنجا که در بخاري از قوله عايشه حديثي نقل ميشه ميگويند عايشه هم انسانه عادي بوده ممکن بوده خطاکنه..حالا سوال اينکه چگونه ايشان در مقامه کسي که بايد از او بخشي از دين را بگيريم خطا نميکنند اما وقتي از قوله او حديثي بر عليه شماست ميشه خطاکار و معصوم نيست؟؟؟شمايي که معاويه را با آن همه جنايت دائيه مومنين ميدانيد پس چرا برادره عايشه که در راهه حضرت علي به شهادت رسيد را دائيه مومنين نميدانيد؟؟؟؟؟چرا حضرت خديجه را که همه هستيه خود را فداي اسلام کرد ام المومنين نميدانيد؟؟اينه محبته شما به اهله بيت پيامبر؟؟؟؟؟وقتي ميپرسيم چرا پيامبر که در مقابلش عمار و مادرش سميه را به طرزه وحشيانه شکنجه ميدادند به سميه تجاوزه جنسي ميکردن هيچي نگفت چرا جواب نميديد دليله سکوته پيامبر چي بوده؟؟جرات داريد بگيد پيامبر نعوذوبالله ترسيده و يا نعوذوبالله بي غيرت بوده؟؟؟؟غيرته پيامبر که از حضرت علي بالاتر بوده بگيد چرا پيامبر در مقابله ظالمين سکوت کرد؟؟؟چرا با اون کسايي که به پيامبر گفتن واژه ي پيامبر رو در مقابله اسمت ننويس چونکه ماتورو پيامبر نميدونيم صلح کرد؟؟؟حضرت اميرالمومنين علي (ع) هم الگويش در سراسره زندگي پيامبر و قرآن است.واقا از جوابه برخي متعجب ميشويم که ميگن اگه پيامبر سکوت کرده او پيامبر بوده به ديگران چه مربوط؟؟؟ اين دسته از افراد آنجا که به نفعشان است ميگويند پيامبر هم مثله مابوده فقط بهش وحي ميشده اما اونجا که ما ميگيم امامانه شيعه همه از پيامبر پيروي کردن پاسخ ميدن واي مگه ميشه؟؟؟؟؟او پيامبر بوده و اينکار را کرده به ديگران چه مربوط؟؟؟؟؟اينجاست که از تعصب ها ناراحت هستيم......مگه قرآن و پيامبر نيومدن که همه رو از گمراهي نجات دهند؟؟؟؟مگه نبايد در تمامه زندگي از پيامبر و قرآن پيروي کنيم؟؟؟؟اگه امامه زمان داريم و شيعه ي حضرت علي هستيم مديونه سکوته دردناکه مولايمان هستيم که اگر يار ميداشت واي به روزه دشمنان..با هر دروغي که شده ميخواهيد مخفي بودنه مزاره ايشونو توجيه کنيد اما جداي از اين همه سند و مدرکه معتبر مهمترين حقانيته شيعه مخفي بودنه مزاره صديقه ي طاهره حضرت زهراي مرضيه (س) که هر شبهه اي بياريد نميتونيد کتمانش کنيد..بر فرضه محال که ايشون وصيت کرده که براي اينکه اندازه ي پيکرشان نامعلوم باشد شبانه دفن شوند پس چرا وصيت کردن کسي بر مزارشان نماز نخواند؟؟؟چرا مزارشان نامعلوم است؟؟؟؟؟چرا اجازه ندادن خلفا بر مزارشان نماز بخوانند؟؟؟؟چرا پيکره بي انتها پاکه ايشان در کناره پدر نيست؟؟؟چرا خلفاي شما در کنار رسول اکرم دفن هستن (که البته نميدانيم با چه اجازه اي)اما مزاره شريفه صديقه ي طاهره در کناره پدر نيست؟؟؟چطوره ام المومنين عايشه از پيامبر ارث ميبرد اما تا به دختره پيامبر ميرسد برخلافه قرآن و سنته پيامبر از خودتان حديثه ساختگي نقل ميکنيد که پيامبران ارث از خود باقي نميگذارند؟؟؟؟مگر در قرآن اين همه آيه درباره ارث گذاشتنه پيامبران را نميبينيد؟؟؟؟يعني يک حديثه ساختي بر قرآن ارجعيت دارد؟؟؟شمايي که آيات را انکار ميکنيد حق نداريد بگوييد چرا نامه ائمه مستقيم در قرآن نيامده...قصده توهين به عزيزان اهل سنت را نداشتم
189   نام و نام خانوادگي:  عاشق حضرت فاطمه صديقه(س)     -   تاريخ:   01 مرداد 92
سلام عليکم(خدمت برادران و خواهران محترم اهل تشيع و اهل تسنن)سبحان الله!برادر محترم آقا ساسان!اين چه توهينيه؟؟؟که به حضرت زهراي صابره شهيده(س)ميکنيد؟؟يعني ميخواهيد بگيد که فاطمه بنت رسول الله(ص) اينقدر از قضاي الهي بي تابي کرده که براثر وفات رسول الله(ص)....؟؟؟شما براي حفظ آبروي خليفه تون درباره ي پاره تن رسول خدا اينجور چيزها رو نقل ميکنيد؟؟؟واي به شما!فاطمه الزهراء(س)طبق آيه تطهير=((فقط(به درستي که )خداوند ميخواهد هرگونه رجس و پليدي را از شما اهل دور کند و شما را پاک و پاکيزه گرداند))معصوم و دور از خطا و اشتباه است...در ادامه به منابعي از منابع اهل سنت اشاره مي کنم که شان نزول آيه تطهير رو در مورد رسول الله و اميرمومنان علي و سيده بانوان عالمين فاطمه و دو آقاي جوانان اهل بهشت امام حسن و امام حسين(سلام الله عليهم)ذکر کردند=صحيح مسلم ج 7_مستدرک حاکم ج 3_مشکل الآثار ج 1_تفسير ابن کثير ج3_جامع الاصول ج 10_مجمع الزوائد ج 9_تيسير الوصول ج 3_در المنثور ج 5_مسند احمد ج 4_تاريخ بغداد ج 9_تفسير ثعالبي ج 3_سنن بيهقي ج 2_تفسير طبري ج 22_تاريخ ابن عساکر ج 5و......و همچنين سعد بن ابي وقاص-انس بن مالک _ابن عباس_ابوسعيد خدري_عمر بن ابي سلمه_عبدالله بن جعفر_ابوحمراء حلال_ام سلمه_عائشه_ابوهريره_جابر بن عبد الله_مقداد بن اسود_معقل بن يسار_واثله بن اسقع-ابوالطفيل و.....هم عده اي از اصحاب بودند که شان نزول آيه مبارکه تطهير رو مورد خمسه طيبه(س)دانستند و علامه اميني در کتاب فاطمه الزهراء(ع) نام 300 تن از علماي اهل تسنن رو آورده که همگي شان نزول آيه تطهير رو در مورد پنج تن آل عبا ذکر کرده اندآورده است............جويني شافعي از علماي اهل تسنن در کتاب فرائد المسطين ج 2 ص 34_35 حديثي از رسول الله(ص)نقل ميکنه که رسول الله (ص)فرمودند=و اما دخترم فاطمه پس همانا او سرور زنان عالمين من الاولين و الآخرين است او پاره تن من و نور چشم من و ميوه دل من است..............هرگاه که او را ميبينم به ياد مي آورم که بعد از من با او چه رفتاري ميشود وهمانند اين است که من با او هستم و مينگرم که اهانت وارد خانه اش شده و حرمتش هتک گرديده و حقش غصب شده و ارثش گرفته شده است.پهلويش شکسته و جنينش سقط شده است......پس بر من وارد ميشود در حالي که غصه دار و داغ دار و ناراحت است حق او را به ظلم گرفته اند و او را به قتل رسانده اند =(((فتقدم علي محزونه مکروبه مغمومه مغصوبه مقتوله)))...دقت کردين!رسول الله(ص)از طرف خداي عزوجل ميدانستند که پس از ايشون با دختر پاکشون فاطمه(س)چه گونه رفتار ميشه و همون طور که آوردم در اين حديث رسول خدا لفظ (((مقتوله)))رو آوردن.و به دخترشون فرمودن که او اول کسي است که به رسول الله(ص)در اثر ظلم عده اي وارد ميشود وارد ميشود....
190   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:   01 مرداد 92
برادر محترم آقا ساسان!چه طور به خودتون جرات ميدين كه درباره پاره تن رسول الله(ص) اين جوري حرف بزنين؟؟؟بانو فاطمه الزهرا’ در اثر ظلم عمر و اطرافيانش به شهادت رسيدن و همون طور كه حديثي از منابع شما آوردم در كتاب فرائد المسطين از قول رسول الله(ص)....كه رسول خدا در مورد بانو فاطمه(س)لفظ (((مقتوله)))رو به كار بردن و منبع ديگر بسيار از منابع شما.....طبق منبع بسياري از خود منابع شما پسر ابي قحافه(ابوبكر)طبق وصيت حضرت زهرا بر جنازه بانو(س)نماز نخوند....1=من كتابي معتبر بر تر از ((صحيح بخاري)) نزد علماي اهل سنت نميشناسم...محمد بن اسماعيل بخاري در صحيح بخاري ج 5 ص 177 با نقل سلسه سندي از عائشه مينويسد=((فوجدت فاطمه علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلّمه حتي توفيت و عاشت بعد النبي سته اشهر فلمّا توفيت دفنها دفنها زوجها علي ليلا و لم يوذن بها ابوبكر))فاطمه ابوبكر را به خاطر(آزار و اذيت هايي كه كرد)ترك كرد و با او صحبت نكرد تا از دنيا دنيا رفت.....و وقتي از دنيا رفت همسرش علي او را شبانه دفن كرد و به ابوبكر اجازه نداد تا در تشييع او شركت كند....2=صحيح مسلم هم بعد از صحيح بخاري معتبر ترين كتاب نزد اهل سنت است...مسلم بن حجاج در صحيح مسلم ج 3 ص 1380 مينويسه=هنگامي كه فاطمه از دنيا رفت شوهرش علي شبانه بر او نماز خواند و او را دفن نمود و به ابوبكر خبر نداد كه بر جنازه اش حاضر شود و نماز بخواند.....3=بيهقي در السنن الكبري ج 6 ص 300 مينويسه=((فغضبت فاطمه عليها السلام علي ابي بكر و هجرته فلم تكلّمه حتي ماتت فدفنها علي عليه السلام ليلا ...ترجمه=فاطمه(ع)بر ابوبكر غضب كرد و از او اعراض نمود و با او صحبت نكرد تا از دنيا رفت ژس علي او را شبانه دفن كرد.....4=ابن اثير در ((الكامل في التاريخ))ج2 ص126 مينويسه=....فاطمه بر ابوبكر اعراض نمود و با او صحبت نكرد تا از دنيا رفت...و وقتي از دنيا رفت او را همسرش دفن كرد و به ابوبكر اجازه نداد كه بر جنازه او حاضر شود و نماز بخواند...5=ابن ابي الحديد معتزلي سني در ((شرح نهج البلاغه))ج 16 ص 213 مينويسه=فاطمه خطاب به ابوبكر گفت=به خدا قسم تو را نفرين خواهم كرد آنگاه چون لحظات فوت فاطمه فرا رسيد وصيت نمود كه ابوبكر بر او نماز نخواند و شبانه دفن شود......6=ابن ابي الحديد در ج 6 ((شرح نهج البلاغه مينويسد=صحيح نزد من آن است كه حضرت زهرا(ع)در حالي كه بر ابوبكر و عمر خشمگين بود از دنيا رفت و به درستي كه او وصيت كرده بود كه آن دو بر او نماز نخوانند.....7=سيوطي در ((الثغور الباسمه))ص 15 مينويسه=و غسلّها زوجها علي و صلّي عليها و دفنها ليلا..ترجمه=(فاطمه)را همسرش علي غسل داد و بر او نماز خواند و شبانه دفنش كرد....8=بلاذري در ((انساب الاشراف))ج 1 ص405=...ابوبكر و عمر از فوتش(فوت فاطمه)خبر نداشتند و علي فاطمه را در شب دفن نمود)...9=طبري در ((تاريخ طبري))2/348_448=دفنها علي ليلا و لم يوذن بها ابي بكر ...ترجمه=علي فاطمه را شبانه دفن كرد و ابوبكر را مطلع نكرد....
191   نام و نام خانوادگي:  عاشق حضرت فاطمه صديقه(س)     -   تاريخ:   01 مرداد 92
جناب ساسان!دليل بياريد...((دليلتون رو بياريد اگه سخنتون راسته))....برادر محترم!اولا!طبق منابع فريقين(شيعه و سني)حضرت صديق الاکبر و فاروق الاعظم اميرالمومنين امام علي(سلام الله عليه)وصي سيدنا رسول الله(صلي الله عليه و آله)بودن....بريده از حضرت محمد مطفي (ص)نقل کرده که رسول الله(ص) ميفرمايند=براي هر پيامبري وصي و وارثي است و به راستي که علي وصي و وارث من است.(اخرجه الحافظ ابوالقاسم البغوي في معجم الصحابه و ذخاير العقبي 71_فضائل علي (ع)و ابن مغازلي حديث 212 ص167_و الرياض النضره 2/178_و الگنجي في الکفايه 260_و ينابيع الموده ج2 باب56 حديث 460 ص163_و مناقب خوارزمي فصل7 حديث74 ص84)......ثانيا!صديقه کبري السيده فاطمه الزهراء(س)طبق کتب شيعه و سني که ذکر کردم معصوم و دور از خطا و اشتباه هست...پس چطور ممکنه فاطمه(س) که هم معصومست و خدا با غضب او غضب ميکنه و با رضايت او راضي ميشه و پاره تن رسول الله(ص) است بانو فاطمه(س)و شوهر مهربانش علي(ع) محبوبترين اشخاص و نزديک ترين اشخاص به رسول الله(ص)بودن.اون موقع بانو فاطمه الزهراء(س)چطور ممکنه بر خلاف وصيت رسول الله(ص)طلب ميراث کنه؟؟؟ثالثا!ابوبکر در آن موقع چنين ادعايي رو که شما کردي نکرد بلکه يک حديث جعلي رو به پيامبران نسبت داد که ضد قرآن بود....در صحيح بخاري ج4 ص 96_صحيح مسلم کتاب جهاد حديث 54/1759_مسند احمد ج1 ص 13 ح26_سنن الکبري بيهقي ج6 ص 297 تا 302 از عائشه نقل ميکنن که عايشه گفت=فاطمه بعد از وفات رسول خدا سهميه ارث پدر را از آنچه مشرکين بدون جنگ به آن حضرت داده بودند و از اموال شخصي محسوب ميشد و ابوبکر آن را تصاحب کرده بود از او مطالبه کرد ابوبکر در پاسخ فاطمه گفت=رسول خدا فرمود=ما ميراث نميگذاريم(حديث جعلي)........آنگافاطمه دختر رسول الله خشمگين شدو تا زنده بود با ابوبکر صحبت نکرد......نکات قابل دقت اين متن=نکته اول=فاطمه دختر رسول الله(ص)ارث خود را از پسر ابي قحافه طلب ميکنه....نکته دوم=جعل خبر ما پيامبران ارث نميگذاريم..ابوبکر در جواب مطالبه بانو فاطمه(س)گفت که=رسول الله فرمود=ما ميراث به جا نميگذاريم....چنانچه قبلا اشاره شد اين حديث ساختگي است و از جهات مختلف مخدوش مردود و بي اعتبار است که به برخي از آنها اشاره ميکنيم....جهت اول=اين خبر از لحاظ متن عليل و سقيم و از لحاظ معنا مخالف نص صريح قرآن است که با اندکي تامل به باطل بودن آن ميشه رسيد...در سوره مبارکه مريم(س) از قول حضرت زکريا(ع)=((يرثني و يرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا))...ترجمه=او را (فرزندم را)وارث من و وارث ال يعقوب قرار بده......و در سوره نمل آيه16=((و ورث سليمان داود و قال يا يها الناس علمنا منطق الطير...ترجمه=و سيمان که وارث داود شد به مردم گفت=اي مردم!....نکته بعدي=معنا و مفهوم اين حديث جعلي که جناب ابوبکر نقل کرده يعني اين که=پس از پيامبران مردم زنان و فرزندان پيامبران رو از خانه و کاشانه شون بيرون کنن و خانواده پيامبران سر راه بشينن و گدايي کنن؟؟!! نکته بعدي=اگه جناب ابوبکر راست ميگفت پس چرا عائشه و زنان ديگر رسول الله(ص) را از خانه حضرت محمد(ص)بيرون نکرد؟؟؟ و نکته بعدي =پيامبران هيچ موقع برخلاف فرموده ي خدا عمل نميکنند که خداي عزوجل ميفرمايد=((يوصيکم الله في اولادکم للذکر مثل حظ الاثنين)).....خطبه حضرت زهراء(س) رو ابوالفضل احمد بن ابي طاهر طيفور بغدادي در کتاب (( بلاغات االنساء ))و ابن ابي الحديد در ((شرح نهج البلاغه))و احمد بن موسي در ((المناقب)) و ابوبکر احمد بن العزيز جوهري در ((السقيفه و الفدک))که همه از علماي اهل تسنن هستن رو نقل کردن بانو فاطمه(س) در همين خطبه فرمود=......و شما اکنون چنين ميپنداريد که ما از پيامبران ارث نميبريم؟مگر در پي قوانين و احکام دوره جاهليت هستيد؟و فرمان چه کسي بهتر از خداست براي کساني که او را باور دارند؟اي پسر ابي قحافه!تو از پدرت ارث ببري ولي من از پدرم ارث نميبرم؟همانا که ادعاي شگفت و هولناکي کرده اي!.....(بعد از آنکه دوباره ابوبکر آن حديث جعلي رو مطرح کرد حضرت فاطمه(س)در جوابش فرمود=)سبحان الله!رسول خدا صلي الله عليه و آله از کتاب خدا روي گردان نبود و مخالف احکام قرآن نبود همواره پيرو قرآن بود و دنبال سوره ها وآيات آن ميرفت.آيا براي توطئه اجتماع کرده و به نيرنگ و دروغ ميخواهيد به رسول اسلام دروغ ببنديد؟اين کار شما پس از وفات او مانند فتنه هايي است که در زمان حياتش براي نابودي او به وجود مي آورديد.شما که ميگوييد پيغمبر ارث نميگذارد اينک اين کتاب خدا بين من و شما داوري عادل و جدا کننده ي حق و باطل است که ميگويد=زکرياي پيامبر به خدا فرمود=((فرزندي به من عطا نما که از من و آل يعقوب ارث برد)) (باز در آيه ديگري ميفرمايد=) سليمان پيغمبر از داود ارث برد خداوند متعال در تقسيم سهميه ها بياني روشن دارد و واجبات و سهم ارث فرزندان دختر و پسر را به گونه اي توضيح داد که بهانه هاي اهل باطل را برطرف کرد.........................

































































192   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:   01 مرداد 92
جناب ساسان! هنگامي كه آيه 38 سوره روم=((فآت ذا القربي حقه))...ترجمه=به خويشاوندت حقش را بده...نازل شد سيدنا رسول الله(ص)فدك را به بانو فاطمه الزهرا’(س)بخشيد.(اسناد اهل تسنن=حيات الصحابه_ينابيع الموده_تفسير روح المعاني_كنز العمال_در المنثور_ميزان الاعتدال_مقتل الحسين_شواد التنزيل_الجرح و التعديل_مسند ابي يعلي_المطالب العاليه)......حال پسر ابي قحافه و پسر خطاب(ابوبكر و عمر)چطور به خود اجازه دادن حقي رو كه خداي عزوجل در كتابش براي حبيبه رسول الله فاطمه صديقه(س) قرار داده بود غصب كنن؟؟؟؟؟.......اولا رسول الله(ص)چنين وصيتي به ابوبكر نفرمود....به فرض(گفتم به فرض)هم كه چنين چيزي بود....اولا =رسول الله(ص)در زمان حيات فدك رو به بانو فاطمه(س)بخشيده بودن....ثانيا!براي اينكه غصب خليفتون رو توجيه كنين اين مطلب نادرست رو آوردين اما!اما بازهم در اين صورت هم خليفتون رسواست...چون=اگر رسول الله(هرچند كه دروغه)چنين وصيتي كرده بودن كه تمام اموالم رو به بيت المال برگردان!!پس چرا جناب ابوبكر عائشه و ديگر همسران رسول الله رو از خانه هاي حضرت محمد(ص)بيرون نكرد و به بيت المال برنگرداند؟؟؟.........معني اين سخن شما اينه كه خانوده پيامبر بايد بعد از حضرت سر راه ها بشينن و گدايي كنن؟؟؟!!!
193   نام و نام خانوادگي:  عاشق حضرت فاطمه صديقه(س)     -   تاريخ:   01 مرداد 92
و اما در جواب اينكه چرا علي(ع)در مقابل خلفاي غاصب قيام نكرد....((هيثم بن عبدالله))از امام رضا(ع)پرسيد=مرا در موردعلي بن ابي طالب (ع)آگاه كنيد.چرا با دشمنانش 25 سال بعد از رسول الله(ص) مبارزه نكرد اما در ايام حكومتش با آنها به نبرد پرداخت؟امام رضا(ع)پاسخ داد=زيرا او به رسول خدا(ص) اقتدا كردو آن حضرت سيزده سال بعد از پيامبري اش در مكه و نوزده ماه هم در مدينه با جهاد ننمود و اين به خاط كمي ياران او در مقابل مشركين بود و علي نيز همچنين جهاد و نبرد با دشمنان را به خاط كمي ياران در برابر مخالفان رها كرد.پس چنانچه پيامبري رسول خدا(ص)با رها كردن جهاد به مدت سيزده سال(در مكه)و نوزده ماه(در مدينه)باطل نگشت همانطور امامت علي نيز با رها كردن جهاد به مدت بيست و پنج سال باطل نشد زيرا علت ترك نبرد و جهاد براي هر دو يك چيز بود.(علل الشرايع شيخ صدوق ج1 ص 148_عيون الاخبار الرضا(ع) ج1 ص 87و.....) جناب ساسان و همه برادران و خواهران محترم بدونن كه علي كرد آنچه را كه وظيفه اش بود زماني كه اشعث بن قيس از اميرمومنان علي(سلام الله عليه)پرسيد كه=چه مانعي داشت هنگامي كه با ابوبكر و عمر و بعد از آن دو با عثمان بيعت شد جنگ كني و شمشير بزني؟؟صديق الاكبر امام علي(ع)در جواب اشعث گفت=يابن قيس!سخنت را گفتي جوابت را بشنو.ترس يا كراهت از لقاي پروردگار مرا از اين مانع نبود بلكه آنچه مرا كه از اين كار مانع شد امر پيامبر(ص)و پيمان او با من بود.پيامبر (ص)به من خبر داد كه امت بعد از او با من چه كار خواهندكرد........عرض كردم!يا رسول الله!وقتي چنين كارهايي به وقوع پيوست چه سفارشي به من ميفرماييد؟فرمود=اگر ياراني پيدا كردي با آنان اعلان جنگ نما و با ايشان جهاد كن و اگر ياراني نيافتي دست نگه دار و خون خود را حفظ كن تا زماني كه براي برپايي دين و كتاب خدا و سنت من ياراني پيدا كني.پيامبر(ص)به من خبر داد كه به زودي امت مرا خوار كرده و با غير من بيعت ميكنند و تابع ديگري ميشوند.......يابن قيس!قسم به آنكه دانه را شكافت و مردم را آفريد!اگر روزي كه با ابي بكر بيعت شد چهل نفر ميافتم كه بصيرتشان مثل آن چهار نفر(سلمان و ابوذد و مقداد و زبير)بود خودداري نميكردم و با آنان ميجنگيدم ولي نفر ژنجمي نيافتم و دست نگه داشتم....يابن قيس!به خدا قسم!اگر آن چهل نفري كه بيعت كردند به من وفادار ميبودند و صبح هنگام بر در خانه من با سرهاي تراشيده حاضر ميشدند قبل از اآنكه بيعت بوبكر بر گردن من ملزم شود بر عليه او قيام ميكردم و او را به درگاه الهي به محاكمه ميكشيدم....(كتاب سليم بن قيس ص 214_مصباح البلاغه علامه مير جهاني ج3 ص 51_و....) در ضمن جناب ساسان!بدونين كه در كتاب سليم بن قيس ((سليم))از ((ابن عباس))نقل ميكنه كه =(پس از آنكه اميرمومنان علي (ع)حاضر به بيعت با ابوبكر نشد و عمر با دار و دسته اش در خانه حضرت رو آتش زد و جسارت هايي كه به بانو فاطمه(س) كرد و شد آنچه نبايد ميشد علي به دفاع از همسر مظلومه اش پرداخت و).....علي(ع) عمر را گرفت و بر زمين انداخت و بيني و گردن او را كوبيد ......پس ياد سخنان رسول خدا(ص)افتاد و آنچه درباره صبر و طاعت وصيت كرده بود پس(خطاب به عمر فرمود=)قسم به آنكه محمد(ص) را به پيامبري اكرام كرد_اي پسر صهاك!_اگر نوشته اي از طرف خدا نبود آن وقت متوجه ميشدي كه نميتواني به خانه من وارد شوي .آنگاه عمر كسي را فرستاد و از آنان كمك خواست سپس مردم روي آوردند و وارد خانه شدند خالد بن وليد شمشيرش را بيرون آورد تا فاطمه(س)را بزند پس علي(ع)به طرف او حمله كرد آنگاه علي را قسم دادند تا دست نگه داشت ....ثانيا!همونطور كه مولاي مظلوم علي(ع)نفس پيامبر(ص)است بانو فاطمه الزهرا’(س)هم پاره تن رسول(ص) هست و خدا با غضب او غضب ميكنه پس فاطمه الزهرا هم در كنار علي و پابه پاي علي به پيشرفت اسلام و دين و انسانتيت كمك كرد.......جناب ساسان!علي سكوت كرد تا نام الله و اسلام بماند و مردم به بت پرستي رو نيارن چيزي كه براي فاطمه و علي (سلام الله عليهما)مهم بود ماندن نام ((الله)) ((محمد))و ((اسلام))بود...........هركدام از 12 امام (ع)كاري رو كردن كه بايد ميكردن به طوري كه اگر يكي شان نبودن دين از بين ميرفت اگر حضرت علي(ع) شمشير ميكشيدن و جنگ راه مي افتاد ممكن بود كه امام علي و امام حسن و امام حسين(سلام الله عليهم)در آن زمان به شهادت ميرسيدن و اين بالاترين خواسته دشمنانشون بود و در آن زمان بود كه دين از بين ميرفت و ديگر در صورت شهادت ايشان كربلايي وجود نداشت....
194   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:   02 مرداد 92
عرض سلام و ادب و احترام خدمت دوستان محترم شيعه و سني.....سبحان الله!در سخنان جناب نوري!يه نکته ظريفي ديده ميشه اينکه ايشون روايت فريقين (شيعه و سني)رو در مورد غضب پاره تن رسول الله(ص)بر پسر ابي قحافه(ابوبکر) رد فرمودن.....اما داستان دروغي که دشمنان حبيب رسول الله(ص)علي(ع) به او نسبت دادن رو تاييد کردن....آيا معناش جز اين ميتونه باشه که براي نگه داشتن آبروي خليفشون تلاش ميکنن اما!اما!اين نسبت دروغي که به علي(ع) علي که در شانش آيه تطهير نازل شده رو پذيرفتن.... برنميدونيم با تناقض گويي برادران محترم سني چي کار کنيم؟؟يکي از آن بزرگواران ميگه که نزد اهل سنت عصمت به اون معنا وجود نداره!!!ديگري ميگه که به جز پيامبر(ص)کس ديگري رو معصوم نميدونن!!!در يک جا ادعاي عدالت جميع صحابه که چيزي شبيه عصمته رو ميشنويم!!!....آيه تطهير=((فقط (به درستي که)خداوند ميخواهد هرگونه رجس و پليدي را از شما اهل بيت دور کند و شما را پاک و پاکيزه گرداند.(سوره احزاب).....عالمان شيعه و سني شان نزول اين آيه رو درباره در باره رسول الله(ص)و آل رسول الله(ص)ذکر کره اند از جمله منابع اهل سنت=صحيح مسلم ج7_مستدرک حاکم ج3_مشکل الآثار ج1_تفسير ابن کثير ج3_جامع الاصول ج10_مجمع الزوائد ج9_تيسير الوصول ج3_درالمنثور ج5_مسند احمد ج4_تاريخ بغداد ج9_تفسير ثعالبي ج3_سنن بيهقي ج2_تفسير طبري ج22_تاريخ ابن عساکر ج5و..... همين طور علامه اميني در کتاب((فاطمه الزهراء(ع))نام 300 تن از علماي اهل تسنن رو آورده که همگي شان نزول آيه تطهير رو در مورد محمد(ص)و آل محمد(ع)ذکر کرده اند و همين طور 1=عائشه_2=ابوهريره_3=سعد ابن ابي وقاص_4=انس بن مالک _5=ابن عباس_6=ابوسعيد خدري_7=عمر بن ابي سلمه_8=عبد الله بن جعفر-9=ابوحمراء هلال_10=ام المومنين ام سلمه_11=جابر بن عبد الله_12=مقداد بن اسود_13=معقل بن يسار_14=واثله بن اسقع_15=ابوالطفيل و.....هم جمعي از اصحاب بودن که اين ايه رو در مورد رسول و آل رسول ذکر کردند....آيا با شهادت قرآن ديگه شکي براي کسي ميمونه که علي(ع) با پسر ابي قحافه و پسر خطاب و پسر عفان (خلفاي سه گانه)قابل مقايسه نيست؟.....شيخ صدوق با سندخويش از امام صادق(ع)نقل ميکند که حضرت فرمودن=اي علقمه!هرگز رضايت مردم به دست نمي آيد و زبانشان بسته نميشود .چگونه ميتواني سالم بماني از چيزي که پيامبران رسولان و حجت هاي الهي از آن سالم نماندند؟آيا به يوسف نسبت زنا ندادند؟آيا به آقاي اوصياء علي نسبت ندادند که ميخواسته با دختر ابوجهل ازدواج کند و رسول خدا(ص)روي منبر از او به مسلمانان شکايت کرده فرمود=علي ميخواهد با دختر دشمن خدا ازدواج کند در حاليکه فاطمه همسر اوست......آيا عده اي درک ندارن که زماني که خداي عزوجل دو نفر را از آلودگي و رجس پاک ميکنه يعني اينکه هر دو حقن و اختلافي بينشان پيش نمي آيد؟؟............پناه بر خدا!اين روايت جعلي بيشتر از اينکه به علي(ع)صدمه بزنه به رسول خدا(ص)ميزنه.....ايا رسولي که خدا او را رحمتي براي جهانيان و صاحب خلق نيک معرفي ميکند و بزرگواري و ببخش و کرم و کظم غيض از جمله صفات اوست و زماني که او را ساحر و کذاب خطاب ميکردند بازهم داراي خلق نيک بود آيا کسي باورش ميشه که چنين حرکتي انجام بده؟؟؟.............حضرت صديق اکبر امام علي(ع)ميفرمايند=به خدا سوگند فاطمه را تا زنده بود خشمگين نکردم و او را مجبور به کاري نساختم و او نيز مرا خشمگين ننمود و در هيچ کاري از من سرپيچي نکرد.....اين در صورتي است که خود اهل سنت از پيامبر روايت کردند که علي با حق است و حق با علي ....همينطور علي با قرآن است و قران با علي...اين روايت جعلي (خواستگاي علي از دختر ابوجهل)رو از مسور نقل کردن او در سال دوم هجري در مکه متولد شد و پدرش مخرمه بن نوفل قرشي در سال فتح مکه اسلام آورد و از جمله کساني بود که پيامبر براي جذب دلهايشان به اسلام از مال غنيمت به آنها بخشيد سپس مسور با پدرش در همان سال به مدينه آمد و شرح حال نويسان نوشته اند که مسور در ان زمانشش سال داشت ابن حجر نوشته که=موزخين در اين مطلب اتفاق نظر دارن....حال چه جوري يک بچه شش ساله توان حفظ حديث از پيامبر رو داره؟؟!!در اين حديث جعلي در تمامي طرقي که مشاهده ميشه ابن شهاب زهري است ...ابن ابي الحديد معتزلي سني ميگه=او از کساني است که از علي بن ابي طالب منحرف گشته و به علي بد ميگفت.(شرح ابن ابي الحديد ج1)ابن جرير طبري در کتاب خود نوشته=زهري با هشام بن عبد الملک بود و علي بن ابي طالب را لعنت مينمود......
195   نام و نام خانوادگي:  عاشق حضرت زهراي شهيده(س)     -   تاريخ:   02 مرداد 92
سلام عليکم.....ائمه هدي(عليهم السلام)جاي قبر فاطمه(عليها السلام) را به شيعيان خود نشان ندادند در حالي که امام صادق(عليه السلام)قبر اميرالمومنين(عليه السلام)رو آشکار کرد.همان گونه ساير امامان(ع)نيز جاي قبرشان را به شيعيان خود نشان دادند.مگر قبر زهراء(عليها السلام)که شيعيان حاضر در تشييع و تدفين فاطمه(ع) مثل=عمار و ابوذر و سلمان و عباس و عقيل و ديگران نيز در وفاداري با زهراء(س)به واسطه محبتي که به او داشتند قبر او را به احدي نشان ندادند.ابن ابي قريعه(متوفاي 367ه)ميگويد= لاي حال لحدث.بالليل فاطمه الشريفه.....و لما حمت شيخکم عن وطي ء حجرتها المنيفه....اوه لبنت محمد ماتت بغضتها اسيفه......سيد محسن امين نيز ميگويد=و لاي حال في الدجي دفنت ولاي حال الحدت سرا.....دفنت و لم يحضر جنازتها احد ولاعرفوا لها قبرا....(برگرفته از کتاب ماسات الزهراء(عليها السلام)نوشته علامه سيد جعفر مرتضي العاملي)................................در مورد آرامگاه بانو فاطمه الزهراء(سلام الله عليها)سه نظر گفتن.1=برخي گفتن که بانوي مظلومه(س)در روضه که ما بين قبر و منبر باشد مدفون است.2=بعضي گفتن که بانو(س)در خانه خودشان دفن شدند.3=و دسته سوم گفتن که در بقيع مدفون است...................و آن آرامگاهي که در بقيع به نام قبر فاطمه(ع) ناميده ميشه...آرامگاه حضرت فاطمه بنت اسد(س)مادر حضرت صديق الاکبر و فاروق الاعظم اميرمومنان علي(سلام الله عليه)است..........در واقع ما هم خيلي خوشحال ميشديم که ميدانستيم آرامگاه مادرمان ام ابيها مادر خوبيها فاطمه صديقه شهيده(س)کجاست.........اما همانطوري که مشخصه و داريم ميبينيم و شاهديم مشخص نيست و اين مخفي بودن داراي حکمتهايي است......والسلام عليکم و رحمت الله و برکاته....
196   نام و نام خانوادگي:  خشم و نارضايتي فاطمه(س)برابي بکر و عمر در کتب اهل     -   تاريخ:   02 مرداد 92
عرض سلام و ادب و احترام خدمت دوستان محترم شيعه و سني............من از برادران و خواهران بزرگوار اهل تسنن تعجب ميکنم با تعجب به منابع فريقين(شيعه و سني)که خشم و نارضايتي السيده فاطمه الزهراء(سلام الله عليها)رو نسبت به خليفه اول و خليفه دوم اعلام ميکنن آيا جاي شکي براي کسي ميمونه؟؟؟1=بانو فاطمه صديقه(س)وصيت ميکنن که ابوبکر و عمر و پيروان آن دو بر تشييع جنازه شان حاضر نشن...((دفنها علي ليلا و لم يوذن بها ابي بکر....ترجمه=علي فاطمه را شبانه به خاک سپرد و ابوبکر را مطلع نکرد(تاريخ طبري)....((فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا و لم يوذن بها ابي بکر و صلي عليها.....ترجمه=هنگامي که فاطمه از دنيا رفت علي بانو را شبانه دفن نمود و به ابوبکر خبر نداد و خودش بر جنازه او نماز گزارد..صحيح بخاري_صحيح مسلم_السقيفه و الفدک ابوبکر جوهري_البدايه و النهايه ابن کثير....... در ((الامامه و السياسه )) و((اعلام النساء))و((من حيات الصحابه عمر بن خطاب))آمده که =فقال عمر لابي بکر انطلق بنا الي فاطمه قداغضبناها...فلم تاذن لهما....قات اني اشهد الله و ملائکه انکما اسخطتماني و ما ارضيتماني و لئن لقيت النبي لاشکونکما اليه....ترجمه=عمر به ابي بکر گفت=بيا به سراغ فاطمه برويم چرا که ما او را غضبناک کرده ايم....اما بانو به آنها اجازه عيادت نداد.....فاطمه گفت=همانا من خداوند و ملائکه او را شاهد ميگيرم که شما دو نفر مرا به غضب آورده ايد و مرا از خود خشنود نساختيد و هر گاه پيامبر را ملاقات کنم از شما به او شکايت خواهم کرد.نکات قابل دقت اين سند=عمر اقرار ميکنه که او و ابي بکر حضرت فاطمه را خشمناک کرده اند.....2=حضرت زهراء در آغاز به آن ها اجازه ورود نداد......3=وقتي بالاخره وارد خانه بانو شدند بانو نارضايتي و خشم خودش را نسبت به آنان اعلام کرد...................................در ((صحيح بخاري_السنن الکبري_سيره النبويه_البدايه و النهايه_فتح الباري_و مسند احمد آمده که=..((فغضبت فاطمه بنت رسول الله فهجرت ابابکر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت))....ترجمه=فاطمه دختر رسول خدا بر ابوبکر خشم گرفت و از او کناره گيري کرد وآن دوري از ابي بکر پيوسته استمرار يافت تا بانو از دنيا رفت.................در ((طبقات ابن سعد_صحيح بخاري_صحيح مسلم _تاريخ المدينه_مشکل الآثار_السقيفه و الفدک_مسند الشاميين_شرح نهج البلاغه_سير اعلام النبلاء_عمده القاري_اعلام النساء_و صحيح ابن حبان آمده که=.....فوجدت فاطمه علي ابي بکر في ذلک فهجرته.....ترجمه=فاطمه بر ابوبکر غضب نمود و با او قطع رابطه کرد...............در((صحيح بخاري_نظم درر المسطين_الآحاد و المثاني_فتح الباري_کنز العمال_قيض القدير_و ينابيع الموده آمده که=...قال رسول الله صلي الله عليه و آله=فاطمه فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني....ترجمه=رسول خدا(ص)فرمود=فاطمه پاره تن من است هرکس او را به خشم آورد مرا به خشم آورده است.............در((صحيح مسلم_سنن ترمذي_الآحاد و المثاني آمده که=...رسول خدا فرمود=فاطمه پاره تن من است هر آنچه او را بيازارد مرا آزرده است........در((مستدر علي الصحيحين_ينابيع الموده_کنز العمال_الاصابه_تهذيب التهذيب_مجمع الزوائد_ميزان الاعتدال_اسد الغابه_السقيفه و الفدک_معجم الکبير_مسند ابي يعلي و الآحاد و المثاني آمده که=...قال رسول الله لفاطمه=ان الله ليغضب لغضبک و يرضي لرضاک....ترجمه=رسول خدا به فاطمه فرمود=همانا خداوند به غضب تو غضب ميکند و به خشنودي تو خشنود ميشود.........((در کنز العمال_و ينابيع الموده آمده که=قال رسول الله صلي الله عليه و آله =ان الله ليغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها.....ترجمه=رسول خدا(ص)ميفرمايد=قطعا خداوند غضبناک ميشود به خاطر غضب فاطمه و راضي ميشود به خاط رضاي او .....در ((الامامه و السياسه آمده که=....و هي تقول =والله لادعون الله عليک في کل صلاه اصليها....ترجمه=فاطمه به ابي بکر فرمود=به خدا قسم تو را در هر نمازي که بخوانم نفرين ميکنم..........در((السقيفه و الفدک ابوبکر جوهري و شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد معتزلي سني آمده که=قالت(فاطمه عليها السلام)=والله لادعون الله عليک....ترجمه=فاطمه به ابي بکر گفت=به خدا قسم تو را نفرين خواهم کرد......خداي عزوجل درآيه 13 سوره ممتحنه ميفرمايد=اي کساني که ايمان آورده ايد هرگز گروهي را که خداوند بر آنان غضب کرده ولي و سرپرست خود نگيريد.....و همين طور در آيه 81 سوره مبارکه طه آمده که=هرکس مستوجب خشم من گرديد همانا خوار و هلاک خواهد شد....
197   نام و نام خانوادگي:  تمام هستي و تارو پود وجودم فداي اميرمومنان علي(ع)     -   تاريخ:   03 مرداد 92
سلام عليكم!....سخنم با دوستان بزرگوار اهل تسنن هستش.....اگر ما ميگيم كه خليفه و جانشين رسول الله(ص)بايد از طرف خداي عزوجل انتخاب بشه دليل داريم ....من در ادامه برخي از عملكردهاي خلفاي سه گانه(ابوبكر بن ابي قحافه-عمربن خطاب_عثمان بن عفان)رو از خود منابع اهل تسنن ميارم تا بدونين كه سنت پيامبر(ص)رو اجرا نكردن....1=مالك بن نويره صحابي پيامبر و عامل و كار گزار حضرت بود وي مردي شجاع و شاعر و رئيس بخشي از قبيله بني تميم بود.مالك صدقاتي را (اصطلاح امروز زكات است ولي صدقات صحيح است)كه جمع كرده بود پس از شهادت رسول خدا(ص)به مدينه نفرستاد و به صاحبان آنها بازگرداند و اين شعر رو خواند=فقلت خذوا اموالكم غير خائف و لا ناظر ما يجي ’من الغد...........فان قام بالدين المحق قائم اطعنا و قلنا الدين دين محمد(ص).......همه مورخان از جمله طبري و ابن اثير و ابن كثير و يعقوبي همه به اين داستان اشاره كردند كه=ابوبكر خالد بن وليد را با لشكري به طرف قبايلي فرستاد كه پس از شهادت پيامبر(ص)با او بيعت نكرده بودند يا زكات به گماشتگان او نميدادند تا آنها را مجبور به پ
رداخت زكات كند عمر به ابي بكر گفت=اكنون در اين كار اندكي صبر كن.ابوبكر گفت=نه به خدا قسم اگر يك مهار شتر را كه به پيامبر ميدادند به من ندهند با آنها ميجنگم.خالد بن وليد را با لشكري به جنگ آنان فرستاد به سرزميني كه مالك بن نويره در آن بود ((بطاح))گفته ميشد .ابوقتاده صحابي روايت ميكند=به آن سرزمين شبيخون زدند (در صورتي كه پيامبر(ص)هرگز شبيخون نميزد)چون لشكريان شبانه آنها را احاطه كردند قبيله مالك به وحشت ا
فتادند سلاح جنگ بر تن كرده و آمدند براي مقابله.ابوقتاده ميگويد=به آنها گفتيم كه ما مسلمانيم .آنها در جواب گفتند=ماهم مسلمانيم.فرمانده لشكر به آنها گفت=چرا سلاح برداشته ايد؟گفتند=شما چرا سلاح برداشته ايد؟ابوقتاده ميگويد=ما گفتيم اگر شما راست ميگوييد سلاح خود را بر زمين بگزاريد.آنها سلاح را به زمين گذاشتند سپس ما نماز خوانديم و آنها هم با ما نماز خواندند.در روايت ديگري آمده كه=همين كه اسلحه را بر زمين گذاشتند دست مردان آنها را بستند و آنها را مانند اسير نزد خالدبن وليد بردند.(شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد)همسر مالك همراه او بود در آنجا ابوقتاده و عبدالله بن عمر نزد خالد شهادت دادند كه اينها مسلمان هستند و ما ديديم كه نماز ميخواندند.تمام مورخان نوشته اند كه=همسرمالك كه همراهش بود بسيار زيبا بود خالد به ضرار بن ازور رو كرد و گفت=گردن مالك را بزن!مالك با اشاره به همسرش گفت=اين زن مرا به كشتن داد.خالد گفت=خدا تو را كشت چون ترز اسلام بازگشتي!مالك گفت=من مسلمانم و پايبند اسلام خالد به ضرار گفت=گردنش را بزن او نيز گردن مالك را زد(تاريخ ابي الفدا’_وفيات الاعيان_تاريخ ابن شحنه_حاشيه كامل ابن اثير_فوات الاعيان_رده ابن وثيمه و رده واقدي)ساير مسلمانان راهم كشتند و خالد همانشب با مالك هم بستر شد!(تاريخ يعقوبي)ابوقتاده از آنجا به مدينه بازگشت و گزارش حادثه را به ابي بكر داد و سوگند ياد كرد كه زير لواي خالد به جهاد نرود زيرا او مالك را كه مسلمان بود كشته است.عمر به ابي بكر گفت=خالد زنا كرده و بايد سنگسار شود .ابي بكر گفت=من او را سنگسار نخواهم كرد زيرا او اجتهاد كرده هرچند كه در اجتهاد خطا كرده.عمر گفت=او قاتل است و يك مسلمان را كشته بايد او را قصاص كني .ابوبكر گفت=من هرگز او را نخواهم كشت او در اجتهادش به خطا رفته!!!عمر گفت=او را از كار بركنار كن.ابي بكر گفت=من هرگز شمشيري را كه خدا از نيام براي آنها گرفته در نيام نخواهد كرد.لقب دروغين((سيف الله))از اينجا براي خالدبن وليد پيدا شد.بعد كه خالد به مدينه آمد عمر به او در مسجد مدينه شدت عمل نشان داد.خالد به نزد ابي بكر رفت و از او عذر خواهي كرد و او عذرخواهي خالد بن وليد را پذيرفت و خالد بازگشت و به عمر پرخاش كرد.(طبري)اين بود نمونه اي از روش اداره ي حكومت جناب ابي بكر...
دوستان عزيز شيعه و سني شما رو به خدا منطقي فكر كنيد و بيبنيد ابي بكر به چه حقي با كساني كه حاضر به پرداخت زكات به او نبودن جنگ كرد؟؟؟او كه ديروز در غديرخم به علي(ع)به عنوان((اميرالمومنين))سلام داد و با او بيعت كرد به چه حقي بيعت خود را شكست و خلافت رو تصاحب كرد؟؟؟شايد بگوييد شورا اما كدام شورا؟؟؟از حضرت علي(ع) شعري در اين مسئله نقل شده كه به ابابكر فرمود=اگر ادعا ميكني با شوراي مسلمين به خلافت رسيدي چه شورائي بود كه راي دهندگان حضور نداشتند؟و اگر خويشاوندي را حجت مي آوري ديگران از تو به پيامبر نزديك تر و سزاوار ترند......در شورا بانگ انصار بلند شد كه=ما فقط با علي بيعت بيعت ميكنيم.عمر خود ميگويد=سر و صدا همهمه حاضران از هر طرف برخواست و سخنان نامفهوم از هرگوشه شنيده ميشد تا آنجا كه ترسيدم اختلاف موجب از هم گسيختگي شيرازه كار ما شود...اين بود كه به ابي بكر گفتم=دستت را دراز كن تا با تو بيعت كنم!.......هرچند شورا بهانه اي براي زير پا گذاشتن سخنان خدا و رسول نيست آيا خدا بيشتر ميدونه با مردمي كه بالطف خدا از جاهليت به اسلام رو آوردن؟؟!اما اثبات هم كرديم كه جناب ابي بكر حتي با شورا هم به خلافت نرسيد...........شما رو به خدا آيا اين عدالت بود كه خالد جنايت كاري كه يك مسلمان رو كشته و زنا كرده رو قصاص نكند و حد نزند؟؟؟اگر بخواهيم توجيه خنده دار اجتهاد رو بياريم آن وقت ميتونيم بگيم كه ابوجهل و ابي لهب و فرعون هم اجتهاد كردن!!!در صحيح بخاري ج8آمده كه=نعيمان صحابي شرب خمر كرد و رسول اكرم دستور داد كه او را با نعال زدند.........بازهم در صحيح بخاري ج8 آمده كه=مردي از طايفه بني اسلم زناي محصنه كرد پيامبر دستور داد او را رجم كردند.......در داستان افك(تهمت به همسر پيامبر)پيامبر دستور داد چند نفر را حد قذف زدند(المعجم الكبير 23)...........نگاه كنيد و ببينيد آيا خلفاي شما دوستان سني سنت پيامبر رو اجرا ميكردند؟؟؟اگر استدلال ابي بكر درست بود آن وقت بايد رسول الله(ص)هم ميگفتن كه من فلاني رو حد نميزنم چون اجتهاد كرده كه زنا بكنه و شرب خمر كنه!آيا خدا در قرآن نفرموده كه=نزديك زنا نشويد .....












198   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   31 مرداد 92
بنام الله
سلام عزيزان به وبلگ حقير سر بزنيد کم کم انشاءالله کامل ميشه
Www.rafezi.blogfa.com
ياعلي.
199   نام و نام خانوادگي:  اردوان جهان کهن     -   تاريخ:   22 شهريور 92
سلام اقا ساسان معلومه خيلي بي سوادي!!!!!!!!!!!!!!!!!
200   نام و نام خانوادگي:  شمس الدين جليليان     -   تاريخ:   22 شهريور 92
اين ساسان دست ابوهريره را در جعل اخبار و روايات از پشت بسته کم مانده که بگويد معاويه و يزيد هم بر پيکرهاي مطهر حضرت علي و امام حسين بنا بر وصيت آن دو امام نماز خوانده اند !چه طور ممکن است پيغمبر از طرفي امر به تعجيل در حرکت سپاه اسامه بفرمايد که شيخين نيز از جمله افراد تحت امر اسامه بوده اند و از طرفي ابوبکر را وصي خود قرار داده باشد ؟ پيامبر چون از نيت آنها خبر داشت دستور دادند که با سپاه اسامه حرکت کنند تا امر امامت و خلافت رسول اکرم به نحو احسن استقرار يابد اما تمرد کردند و شد آنچه که شد ...
201   نام و نام خانوادگي:  مجنون و عاشق سينه چاك اهل بيت ((س))     -   تاريخ:   29 آبان 92
خداوند با مخفي كردن مزاره حضرت فاطمه زهرا صديقه ي شهيده س تماميه نيرنگها و حيله ها و خيانت ها و كذب هارا آشكار ساخته تا كساني كه هركه را بر ميلشان حرف بزند ابتداي كتابشان ميستايند و آخره كتابشان چون ماجراي شهادت را مطرح ساخته ديوانه و خرفت ميدانند و امثاله ذهبي كه بر اساسه گواه قلبي روايات را برسي ميكنندرسواسازد برادران هيج شبهه اي نميتواند مخفي بودن مزاره پاره ي تنه پيامبر و ظلمي كه بر او و خاندان پيامبر شد را مخفي سازد بسياري ميكويند قبره عايشه و زنان پيامبر هم مخفيست اما به شدت اشتباه ميكنيد زيرا قبره تماميه زنان پيامبر مشخص است و خوده وهابي ها ميكويند برويد و آن را زيارت كنيد فقط كافيه از علماتون بپرسيد و يا در اينترنت يه سرجه كوتاه كنيد..واقعا هيج كدام از عالمين اهل سنت حتي همان عالميني كه در كتاب هايشان دارند ما نبايد دعواهاي صحابه را نقل كنيم نيز از جواب به اين سوال عاجزند كه جرا مزاره پاره ي تنه پيامبر كسي كه خشم او خشم خداست مخفيست و جرا پاره ي تن پيامبر وصيت كردن تا شبانه دفن شوند واي مولاي من با چه غمه درد ناكي اورا به خاك سپردي آنان كه به پيامبر رحم ندارند و اورا هذيان گو ميدانند و صدايشان را بر او بلند ميكنند و در نبوت رسول بارها و بار ها شك ميكنند و نقشه ي ترروره اورا كه با سنده صحيح در كتاب هاي برادران آمده ميكشندو از جنگ ها فرار ميكنند و پشت دره خانه اي مي آيند كه در هاي مساجد زمين و هفت آسمان به احترام اين در بسته ميشوند و سوگند ميخورن كه آن را آتش ميزنند و آتش هم ميزنند چگونه به تو و فرزندان تو پايبند بمانند خداوند نيز آن اصحاب راشناخت كه در قرآن آورده اسيره ماله دنياشده و به يك باره پيامبر را در نماز تنها گذاشتند..دلمون حسرت زيارت مزاره پاره ي تن پيامبررو داره واي كه خون به دل اهل بيت كردن واي كه برترين آفريده هاي خدا كنارشون داشتن و قدر ندونستن..با دلي خون فرياد ميزنيم يا فاطمه ي زهرا صديقه ي شهيده س منتقمت را برايمان راهي كن تا دشمنانت را در ركاب او ريشه كن كنيم الله هم صلي علي محمد و آل محمد وعجل فرجهم
202   نام و نام خانوادگي:  محققي در راه شيعه شدن     -   تاريخ:   19 آذر 92
با سلام بنده براي پيدا کردن راه درست در پي پيدا کردن جواب سوالاتي هستم که برادران اهل تسنن با طرح آنها مرا در اين مسير مردد ميکنند از مسئولين سايت درخواست دارم که پاسخ اين شبهه را براي بنده با ذکر سند و دليل اعلام کنند . هر چه زودتر بهتر شبهه : فاطمه بنت عميس در تشييع جنازه حضرت فاطمه حضور داشته و در حاليکه همسر ابوبکر محسوب ميگرديده بالطبع ابوبکر از محل قبر حضرت بيخبر نمانده است
جواب نظر:
با سلام 
دوست گرامي
اولا : در خصوص شرکت اسماء بنت عميس در تشييع جنازه حضرت زهرا عليها السلام ما چيزي پيدا نکرديم لذا احتمال دارد او از دفن زمان دقيق حضرت خبر نداشت هرچند در غسل حضرت شرکت داشتند
ثانيا: به فرض هم اگر او شرکت کرده باشد او طبق وصيت حضرت زهراء عليها السلام عمل کرده که ايشان از شرکت شيخين در تشييع حنازه منع کرده بودند
در صحيح مسلم آمده است:  فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى عليها عَلِيٌّ    " يعني وقتي که فاطمه ( سلام الله عليها ) وفات کرد ، علي ( عليه السلام ) وي را شبانه به خاک سپرد و به ابي بکر خبر نداد و خودش بر وي نماز خواند .
(صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي  ) ج 3 ص 1380 حديث 1759
ابن قتيبه درباره علت ممانعت گفته است: وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا.
فاطمه از ابوبکر ميراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذيرفت، قسم خورد که ديگر با او (ابو بکر) سخن نگويد و وصيت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود.
 الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، تأويل مختلف الحديث، ج 1، ص 300، تحقيق: محمد زهري النجار، ناشر: دار الجيل، بيروت، 1393هـ، 1972م.
ابن بطال در شرح صحيح بخارى نيز  مى‌نويسد: أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بكر أن يصلى عليها، كان بينهما شىء. اكثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علي بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن كرد تا ابوبكر به او نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.
إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 325، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م.
پس چون علت اين ممانعت حضرت يک اعتراض و امر سياسي  نسبت به خلفاء بوده تا حقايق را روش کند لذا وصيت به عدم شرکت آن دونفر کرد و اسماء نيز اگر به ابوبکر نگفته بخاطر همين جريان است
ثالثا: مگر آسيه زن فرعون نيود آيا اسرار حضرت موسي را به شوهرش مي گفت؟! لذا اسماء نيز بر فرض آگاهي از دفن حضرت زهراء عليها السلام اين خبر را از شوهرش پنهان داشت
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
203   نام و نام خانوادگي:  شمس الدين جليليان     -   تاريخ:   21 آذر 92
202 محققي در راه شيعه شدن - با سلام خدمت شما اگر مي خواهيد حقيقت را دريابيد دارالفتنه ي سقيفه را از کودتاي مخملي سرخ و کبود آن تا مشهد محراب کوفه و تابوت تيزباران شده ي سبط اکبر رسول الله (ص) و بدن هاي قطعه قطعه ي آل علي و فاطمه در کربلا و سرهاي بر نيزه رفته ي شهدا و شهر به شهر گرداندن اسراي اهل بيت و هزاران جنايت ديگر را يکي پس از ديگري در ذهن خود مجسم نماييد آن گاه متوجه خواهيد شد خلافتي که به شيوه ي سقيفه رايج گرديد روش درستي نبوده و الا اين جنايات و تفرقه ي مسلمانان به فرق مختلف پيش نمي آمد . مگر مي شود پيغمبر معصوم باشد و جانشينش غير معصوم و حتي در ادامه ميمون باز و شراب خوار از آب درآيد . برادر يا خواهر عزيز اهل بيت پيغمبر حبل الله و عمود خيمه ي اسلام هستند و قتي مسلمين از اين حبل الله محروم گرديدند سرانجام مسلمين به تفرقه ختم شد و کار به جايي کشيد که يکي از خلفاي مرواني از معماران زمان خود فراخوان کرد براي ساختن عشرتکده بر بام کعبه که خداوند امانش نداد و به درک واصل گرديد .موفق باشيد
204   نام و نام خانوادگي:  کنجکاو     -   تاريخ:   19 دي 92
ببخشيد جرا از نحوه شهادت ايشان چيزي نوشته نشده ممنون ميشم اگه جوابتون رو به ايميلم بفرستيد
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ حضرت زهرا سلام الله عليها در جريانات پس از رحلت رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله مضروب و مجروح شده و فرزندشان «محسن» سقط و خود ايشان نيز چند روز بعد در اثر اين لطمات به شهادت رسيدند. اسناد اين وقايع در دو مقاله ذيل بررسي شده است مراجعه نماييد:
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
205   نام و نام خانوادگي:   امير مهدي 70     -   تاريخ:   01 فروردين 93
سلام
اولا وصيت حضرت فاطمه س امّ ابيها اين بوده که شبانه تدفين شوند.يعني حق نداشت وصيت بر جان خويش کند؟؟؟

ثانيا حتما حذرت ابوبکر وحذرت عمر عليهما الصلاه حتما بر کفر ايشان نظر داشتند .آيا در اين صورت نماز کافر بر ميّته مسلمان صحيح است؟

ثالثا آيا حضرت زهرا اطهر س با خلفا قهر بوده؟ مگر نميدانسته مسلمان حق قهر بيش از3 روز ندارد؟

رابعا مگر بر جنازه پاک ايشان نماز خوانده نشده؟امير المومنين حيدر ع بر ايشان نماز خواندند يا نخواندند؟مگر اولاد ايشان بر جنازه مطّهرشان نماز نخواندند؟

خامسا بيت علي ع مانع اغيار نبود؟ بر اهل بيتش ولايت قهري نداشت؟ در اقلّ مراتب.

باز بگم
امکان ندارد که همسر ابوبکر شيعه واقعي بوده ؟نمونه قرآني که زياد داريم.زحمت بکشيد پيدا ميکنيد ان شاءالله.

زهراي مطهر به علت مال دنيا اقدام به خطبه فدکيه نفرمودند .اصل موضوع فقط همان غصب خلا فت بود .اگر هم به خاطر فدک بود چرا حق ايشان را عودت نکردند؟
آقايان وهابي ميگند دعوا سر همين فدک بود.از طرفي اعتراف به قهر تا موقع شهادت هم دارند.وميگويند فد ک از غنيمت ها بوده وخليفه بايد تقسيم ميکرد واين کار را انجام داد.وباعث عصبانيت فاطمه س شد بعدا آشتي کردند.

دقت:شما وهابيت مگوييد خمس نداريم وفقط خمس غنايم داريم که در اختيار پيامبر بود در هر راهي خرج کنند مثلا بريات عمومي و مصارف فقرا و هزينه اهل بيت.
خوب لا اقل خمس غيمت حساب کنيد چرا تحويل ندادند؟؟؟روز روشن دزدي نموديد .يعني زهراي اطهر حق اعتراض نداشت؟؟؟؟

جواب بسيار طولاني است و برادران وعلماء زحمت پاسخ به شبهه را کشيدند فلذا از اطاله کلام اجتناب ميکنم.فدک آقايان وهابي بدانيد که فدک بهانه بود تا فاطمه سلام الله عليها حرفش را در محيط خفقان خلفا که بر غصب خلافت تباني کرده بودند بيان نمايند آن هم بدان بلاغت که فقط در ميان اهل بيت يافت ميشود .
وهابيت ميدانيد و بدانيد که ما شيعه بهتر وبيشتر ميدانيم هجوم جناب عمر تا درب خانه زهرا ع به خبر متواتر وصحيح مورد اعتراف است.اما جناب عمر
ضربه محکمي به بدن پاک زهراي اطهر زدند که در اثر سرايت اين ضربه ايشان سقط جنين نمودند و با همين سرايت به شهادت رسيدند.

لعنت خدا بر هر کس که دخت نبي اکرم ص ظلم کرده .شما اگر بتوانيد براي جناب عمر حکم براءت بگيريد در ميان مسلمين که نميتوانيد در نزد مقام قاضي القاضات خداوند دانا و حکيم چه خواهيد کرد؟
اصلا دوستان شيعه عزيز و برادران اهل سنت اين قضيه شهره شده و ديگر نياز به نقل روايت نيست و عقل سليم حکم ميدهد.
اللهم عجل لوليک الفرج







مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما