![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 11 مهر 1389 |
![]() |
|
ساخت سريال عمر بن خطاب توسط mbc | ||
به گزارش خبرنگار «شيعه نيوز» شبکه mbc زندگي عمر بن خطاب را بصورت سريال به تصوير خواهد کشيد . شبکه mbc که حامي تفکر وهابيت ميباشد در تلاش است تاريخ اسلام تحريف و باعينک وهابيت به تصوير در اورد . وليد بن ابراهيم رئيس شبکه mbc اظهار داشت : تلاش ميکنيم اين سريال در ماه رمضان سال آينده اماده پخش گردد . وليد قول داد اين سريال پس از اماده شدن به 9 زبان ترجمه گردد. | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مهر 89
با سلام خدا كند كه نصفش يا حداقل ربعش را همانطور كه بوده در اين فيلم بگنجانند . اگر براي پيدا كردن كسي كه نقش شجاع الدين را اجرا كند خواستند 20 مليون ايراني اماده اجراي اين نقش هستند اهالي محترم زنجان نيز خنجر هاي خوبي را تقديم ميكنند . براي صحنه احد نيز ميتوانند از قهرمان كوه نوردي نظير صبري باكستاني استفاده كنند ( البته اگر موافقت كنند ). يا علي |
2 |
نام و نام خانوادگي: غلام مولايم علي(ع)علي محمدي -
تاريخ: 11 مهر 89
باسلام جناب وليد بن ابراهيم ميخواهم بدانم نصف بيشتر عمر جناب عمر با قنفذ و قنفذها گذشته است !!!!!!!!!!!!!!!!! لطفا" در اين مورد بيشتر توضيح دهيد كه نقش قنفذ را چه كسي ايفا ميكند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
3 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 مهر 89
اينهمه سريالهاي مستهجن و زنان لخت و فيلمهاي يهوديان مبلغ لواط کم نبود،سريال عمر هم به گنجينه فرهنگي mbc اضافه شد!!! حال اهل عمر ميتوانند در طول يکسال شنيع ترين فيلمهاي ??? يهود را تماشا کرده و در ماه رمضان هم از سريال عمر لذت برند!!! يا علي |
4 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 11 مهر 89
خوب است ما هم يك سريال عمر بن خطاب بسازيم |
5 |
نام و نام خانوادگي: ذوالفقار2 -
تاريخ: 11 مهر 89
راستي در اين سريال چه كسي نقش خطاب را بازي خواهد كرد؟بيچاره آنكسي كه مي خواهد نقش صهاك را بازي كند.فرارهايش از جنگ ها هم نشان داده مي شود؟امان خواستنش از مشركين در جنگ احد چي؟ اعتراض به پيامبر در صلح حديبيه چطور؟درموارد بسياري ديگرچطور؟ شكستن سر خواهرش به جرم خواندن قرآن چطور؟ كتك زدن به زن ها به جرم گريه كردن در مرگ عزيزانشان كه در سرشت هرانساني است چطور؟شلاقش چطور؟ آيا آتش زدن در خانه وحي را هم نشان مي دهند؟به شهادت رساندن حضرت زهرا س را هم نشان مي دهند؟بيعت گرفتن هاي اجباريشان چطور؟ راستي تبريك گفتنش به اميرالمؤمنين علي عليه السلام به عنوان امير برمؤمنين ومؤمنات درغديرخم هم به تصويرمي كشند؟ آيا دزديدن فدك را هم نشان ميدهند؟ سيلي زدن هايش چطور؟احكامي هم كه صادر مي كرد مبني بر سنگسار كردن زن حامله و زن ديوانه را هم نشان مي دهند؟ وآيا آن لحظه اي كه نسبت به پيامبر اسلام خاتم الانبيا محمد مصطفي ص در اوج گستاخي گفت كه اين مرد هذيان مي گويد(استغفرالله ربي واتوب اليه) ، به تصوير كشيده مي شود؟ |
6 |
نام و نام خانوادگي: مهدي احمدي -
تاريخ: 11 مهر 89
اگر عمر خوب بود سالها قبل فيلمش رو مي ساختند . |
7 |
نام و نام خانوادگي: تدبر -
تاريخ: 11 مهر 89
خدا رحم كند!!!!سريال! اون هم درباره عمر! |
8 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 مهر 89
سريال عمر بايد هم از mbc پخش شود!!! اصولا شغل mbc پخش چنين سريالهايي است!! يا علي |
9 |
نام و نام خانوادگي: حسين علي -
تاريخ: 11 مهر 89
سلام. مجيد م علي جان حرف دل ما را گفتي تو هم! |
10 |
نام و نام خانوادگي: غلام آل محمد عليهم السلام -
تاريخ: 11 مهر 89
درست كنن اشكال نداره.اما اگر ميخوان كه بيننده اين سريال زياد باشه شجره نامه و نحوه تولد عمر رو هم نشون بدن! |
11 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 11 مهر 89
معلوم نيست مي خوان چه دروغايي سر هم کنن . خدا بخير کنه . |
12 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 11 مهر 89
جالبه!!!! ميشه ازش بعنوان طنز ايام نوروز استفاده كرد....... البته بخش هاي زياديش رو صدا و سيما بايد سانسور كنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
13 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 12 مهر 89
راستي در مورد حديث لسيدنا عمر مرض ... آيا اين بيماري هم به تصوير کشيده خواهد شد . |
14 |
نام و نام خانوادگي: مرد مردستان -
تاريخ: 12 مهر 89
خدا کنه اول فيلم با واقعيت و نسب حضرت عمر شروع شود و آخرش به خنجر ابو لولو. |
15 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 12 مهر 89
با سلام برادر عزيز جناب غلام مولايم علي(ع)علي محمدي اين قسمت را گذارده اند براي بعد از ماه مبارك رمضان , در ضمن براي كمتر از 18 جايز نيست , يا علي |
16 |
نام و نام خانوادگي: ...!!! -
تاريخ: 13 مهر 89
آره شما نواده هاي همون مجوسي هستين كه در محراب رسول الله مسلمان ميكشين و هميشه بر خلاف هارت و پورتايي كه نسبت به كافرا ميكنين با مسلمونا ميجنگين, بشكست عمر پشت هزبران عجم را بر باد فنا داد رگ و ريشه جم را اين عربده از بهر خلافت ز علي نيست با يار نبي(ص) كينه قديم است عجم را !!! مشلمونايي كه افتخار ميكنن با يه مجوسي محشور بشي!!! جواب نظر: !!! |
17 |
نام و نام خانوادگي: محمد اسدي -
تاريخ: 13 مهر 89
احتمالا بعضي ازقسمتهاش كمدي ميشه مخصوصا وقتيكه ازترس حمله ايرانيان دندانهايش بهم ميخورد ودست به دامن حضرت علي(ع) ميشه ويا اونجاييكه احكام تيمم بلد نيست بگه جنگ خيبرهم كه اصحاب تعبير يجبنون برايش بكارميبرن قشنگ ميشه راستي تو اذان صبح وقتي عبارت نماز از خواب بهتر است رااجباري كرد اوج فقاهتش به تصوير ميكشه ساخت پاختش با يهوديها رو هم يادتون نره حيف كه اقاي دكتر قزويني اصراردارند به اينا اهانت نكنيم وگرنه حرف زياد داشتم |
18 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 13 مهر 89
از کارگردان اين فيلم ميخواهيم حتما صحنه هاي فرار عمر از جنگها و شرابخواري او را و همچنين زنده بگور کردن دخترش و مسلمان شدن اجباري اش و از همه مهمتر تجارت الاغ خليفه را حتما به نمايش بکشند. اتفاقا ساخت و پخش اين سريال بسيار لازم و ضروري زيرا خداوند تبارک و تعالي خوب ميداند که مخلوقاتش نياز به تفريحات سالم دارند!! بنابراين هرزگاهي پخش چنين سريالهايي که مايه تفريح و خنده همه ي انسانها در همه جاي جهان خواهد شد ، خالي از لطف نيست مخصوصا صحنه اي که عمر براي ترس از کفار و فرار از مسلمان شدن در خانه خواهرش پنهان شده بود و وقتي عاص (يکي از پدران عمروعاص) به او گفت : عمر تو در حدي نيستي که کافران با تو کاري داشته باشند چه مسلمان بشوي و چه نشوي بجائي بر نميخورد ، عمر قبول کرد و مسلمان شد. يا ان صحنه اي که عمر از مسلمان شدن شوهر خواهرش باخبر شد و داماد و خواهرش را با غلاف شمير به باد کتک گرفت از صحنه هاي کمدي و خنده دار آن سريال که حتي دو ريال ه ارزش ندارد خواهد. مسئولين شبکه زودتر اين فيلم را بسازند تا همه شاهد آن باشيم و بنده خودم يکي از طرفداران پر و پا قرص آن سريال خواهم بود به شرط آنکه کارگردان آنقدر مرد باشد که طبق آنچه که در تاريخ صحيحين خودشان آمده اين سريال را بسازند. منتظريم يا حق |
19 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 13 مهر 89
عزيزان آيا باور ميکنيد که بنده مشابه اين سريال را بيش از 20 سال قبل مشاهده کردم؟ در آن سريال هم موجودي پشت فرمان مينشست، کيف در دست ميگرفت، کتاب در دست ميگرفت، صداهايي از دهانش خارج ميکرد، گوشي تلفن را برميداشت حتي تلگراف ميکرد!!! --------- و بعد بينندگان هم «تصور» ميکردند که آن موجود «راننده» است، کارمند است، تحصيل کرده است، صاحب عقل و شعور است، کاردان وسايل مختلف الکترونيکي و مکانيکي است!!! ميدانيد اسم آن موجود چه بود؟ *********** در اين سريال جديد mbc نيز موجودي از منبر عقل بالا ميرود، روي آن مينشيند، اصواتي از دهان خود خارج ميکند، در محراب او ميرود، به جاي ايشان فرمان ميدهد، به جاي ايشان نامه نگاري ميکنند --------- و بعد بينندگان بايد «تصور» و «توهم» کنند که آن موجود جانشين عظيم ترين دانشمند زمين و زمان حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) است!!! نام اين موجود چيست؟ عمر!!! عمر پسر يک خطاب!!! پسر يک هيچي!!! *********** فقط مشکل اين است که بينندگان آن سريال بعد از گذر از سن 2 سالگي متوجه ميشدند که تمام سريال دروغ است و تخيل و توهم ولي بينندگان سريال عمر هنوز بعد از 1400 فکر ميکنند عمر راستي راستي خيلفه حضرت عقل کل بود!!!! ********* اينهم عکس موجودي که ادعاي خلافت بشر را داشت: http://www.coucoucircus.org/da/images-da/saturnin.jpg يا علي |
20 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 15 مهر 89
بنام خدا با سلام به احتمال خيلي زياد رمضان سال آينده سيماي جمهوري اسلامي ايران نيازي به ساخت سريالهاي طنز نخواهد داشت چون mbc داره زحمتشو ميکشه. |
21 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 مهر 89
با سلام جناب momen abdullah اخوي حطاب و نه خطاب , باباش ايجوري كه مشهوره حطاب بوده و نه خطاب , فرق زياده . در ثاني احتمالاً بدليل فوت نورمن ويزم كمدين مشهور انگليسي ساخت اين سريال بتعويق افتاد , گويا او را براي نقش كهن سالي اولي و ابوهريره انتخاب كرده بودند . پزشكان ميگويند اين پيشنهاد نقش به مثل يك شوك بوده معلوم نيست از خوشحالي يا از بد حالي تحقيقات در اين مورد ادامه دارد. در ضمن تاكنون 35 مليون جوان به mbc پيشنهاد داده اند كه حاضرند نقش پيروز نهاوندي را بدون دريافت حق الزحمه اجرا كنند , حتي برخي از خبرها هاكي از اين است كه بعضي از اين جوانها در مقابل ايفاي اين نقش حاضر شده ان تا 25 % بودجه اين فيلم را پرداخت كنند . خنده دارترين قسمت اين فيلم همان قيافه جناب دومي در سقيفه است كه مي بيند چه كلاهي سرش رفته وقتي كه اولي دستش را دراز ميكند ميگوييد بيعت كن . و پرهيجان ترين ان قسمت فوت اولي و وصيتش است كه هر دفعه عثمان ميخواست اسم خودش را در اين وصيت نامه بنويسد عمر فرياد ميكشيد و و شلاقي به سومي ميزد . يا علي |
22 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 15 آذر 89
هر سال در نهم ربيع هم شيعيان سريالش را درست مي کنند |
23 |
نام و نام خانوادگي: انسان -
تاريخ: 30 آذر 89
اهل سنت هستم.شايد شما دين را ،خدا را،قران را و ... را علي ببينيد،حسين ببينيد ... اما اهل سنت فقط به خدا ،پيغمبر و معجزه جاويدش قران معتقد هستند.شماها برادران شيعه چون همه چيز را علي مي بينيد فکر مي کنيد اهل سنت نيز دينشان و مذهبشان ابوبکر عمر و عثمان است.انها فقط صحابه پيامبر بودند نه پيامبر نه قرآن نه خدا . اگر انها دزدي کردند شماها نکنيد،اگر انها شرابخواري کردند شماها نکنيد،اگر انها زنا کردند شماها نکنيد، اگر انها بي عدالتي کردند شماها نکنيد ،اگر انها فرزندانشان را مي کشتند شما فرزندان ديگران را نکشيد،اگر انها متجاوز (به خاک ديگران) بودند شماها تجاوز نکنيد... خلفاي اهل سنت بد بودند گناهکار بودند خودشان عذاب مي بينند مطمئن باشيد شما را به خاطر اعمال آنها عذاب نمي دهند. شما اعتقادات خودتان را داشته باشيد در کار خدا دخالت نکنيد که خداوند از گناهان هيچ کسي نخواهد گذشت و آنها را به سزاي اعمالشان خواهد رساند باشد که دل شماها شاد گردد. در پايان اين را مي گويم که هيچ وقت از روي تعصب و با چشم بسته در مورد چيزي که نميدانيم چيزي که صد ها روايت گوناگون در مورد انها وجود دارد اظهار نظر نکنيم که در قيامت (اگر به آن معتقد باشيم ) جوابگو باشيم. در پناه حق |
24 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 05 دي 89
جناب انسان فرمودهايد: «اهل سنت فقط به خدا ،پيغمبر و معجزه جاويدش قران معتقد هستند» لطفا دلايل اخذ زکات به زور شمشير را بنا به سخنان خدا و پيامبر او حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) براي ما بيان فرماييد. يا علي |
25 |
نام و نام خانوادگي: محمود مرويان صفارزاده -
تاريخ: 11 دي 89
جون مادرت بيخيال اقاي که اهل سنت هستي من شيعه هستم من فقط مشکلم با عمر و ابوبکر سر به شهادت رسوندن مادرمونه اگه يکي مادرتو بزنه خوشت مياد من خودم اون دنيا به اندازه سهم خودم جولوشونو ميگيرم |
26 |
نام و نام خانوادگي: ابو ايوب -
تاريخ: 12 دي 89
رسول الله(ص)ميفرمايد:*من سب اصحابي فعليه لعنه الله والملائکه والناس اجمعين*//(هرکس ياران مرادشنام دهد.نفرين ولعنت پروردگار و تمامي ملايکه وانسان ها بر او باد شماها با ساختن فيلم هاي امام علي وتازگيا بافيلم مختارنامه به اصحاب پيامبر(ص)تاختيد.آيا ميتوان از کناراين گستاخي ها ولعن ونفرين ها به ساحت مقدس ياران رسول الله(ص)به سادگي گذشت.ازروز قيامت که اعمالمان جلوي چشمانمان ظاهر ميشود بترسيم جواب نظر: با سلام دوست گرامي قبل از هر گونه ادعا بهتر است نگاهي به آدرس ذيل كنيد ، تا ببيند كه هم رسول خدا (ص) و هم صحابه ، صحابه را لعنت كردهاند ! اگر واقعا اين روايت درست باشد ، يا آنطور كه شما تفسير مي كنيد باشد ، (نعوذ بالله) خود رسول خدا نيز ملعون ميشود : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=154 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
27 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 دي 89
با سلام جناب ابو ايوب پاسخ گروه پاسخ به شبهات كالملاً صحيح اما يك نكته ريز هست كه من ميخواهم انرا برايت بگويم : عمّار و خالد بن وليد در محضر پيامبر به يكديگر ناسزا و فحش مى دادند ، عمّار تندروى كرد ، خالد ناراحت شد و گفت : اى رسول خدإ؛ آيا اجازه مىدهى تا اين عبد و غلام به من ناسزا بگويد؟ به خدا سوگند اگر تو نبودى او جرأت جسارت به من را نداشت . پيامبر فرمود : خالد! دست از عمّار بردار ، هر كس به عمّار ناسزا بگويد ، خدا به او ناسزا خواهد گفت ، و هر كس او را ناراحت كند ، خدا را ناراحت كرده است أسباب النزول : 118 خوب دقت كن با اون حديث بالا يعني اينكه عمار صحابي ( هم صحبت يعني هم صحبتهاي حضرت رسول اكرم را ميشنود و هم انها را ميفهمد و درك ميكند )است و خالد صحابي ( كه نه سخنان حضرت محمد صلي الله عليه و اله را گوش ميدهد نه انها را مي فهمد يا درك ميكند ) نيست. اميدوارم متوجه شده باشي . پس خيلي از كساني كه تو فكر ميكني صحابي حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم بودند حقيقتاً چون گفتار ايشان را نفهميدند پس صحابي نيستند . مثلاً خطبه غدير خم را حدود 120000 نفر شنيدند و بعد با حضرت علي عليه السلام بيعت هم كردند اما بعد معلوم شد كه خيلي ها چيزي از اين خطبه نفهميدند وگرنه همين كلام اخر كافي بود كه بيعت شكني نكنند . <<<<اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله .>>> خدايا دوست بدار هر كه او را (علي را) دوست بدارد ، و دشمن باش با كسي كه با او دشمن باشد ، و ياري كن هر كه او را ياري كند ... ============================================================================= پس هر كسي را صحابي خطاب نكن مگر انكه به گفتار حضرت محمد 100 % عمل كرده باشند . لبيك يا علي |
28 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 دي 89
با سلام در ادامه جناب ابو ايوب ايا بايد حقيقت را پنهان كرد و به اكاذيب دلخوش كرد و به اسلامي كه بازمانده بدعت ذاران بوده دلخوش كرد كه مبادا ..... مگر نه اينكه خداوند متعال در قران كريم از هابيل و قابيل فرزندان حضرت ادم عليه السلام سخن بميان مي اورد , از زن و فرزند حضرت نوح و اصحاب حضرت موسي ( كه گوساله پرست شدند ) در قران كريم نقل ميكند . يا تكريم اصحاب كهف ميكند , ايا بنظر شما نعوذ بالله نمي بايد راجع به قابيل و زن و فرزند حضرت نوح عليه السلام يا اصحاب موسي عليه السلام صحبت كرد . لبيك يا علي |
29 |
نام و نام خانوادگي: فرشته -
تاريخ: 19 بهمن 89
قربون همه شما شيعه هاي مخلص برم الهي كه اينهمه طرفدار بي بي مظلوم فاطمه زهراييد. انشاله خود ايشان اجر حمايتتون رو بدند.(لعنت خدا بر قاتلين فاطمه زهرا) خاك كف پاي همه شما ها شيعيان مخلص علي و فاطمه ام. |
30 |
نام و نام خانوادگي: فرشته -
تاريخ: 19 بهمن 89
قربون دهنت داداش مجيد م علي اما هر چر هم واسه اين برادران اهل سنت دليل بياري ها اينها دست از حمايت كوركورانشون از عمر و ابوبكر و عثمان بر نمي دارند.خدا اجرت بده داداشي.اگه جوابي در برابر جوابهاي منطقي تو داشتند تا حالا صد باره جوابت را داده بودند.اينها خودشون هم ميدونن كه در تاريكي اند اما نمي خوان قبول دار بشن.انشاله هم ما هستيم هم اونا توي قيامت . آخرش ميبينن حق با كي بوده ولي افسوس ديگه اون روز براي پشيموني اونا ديرههههههههه. |
31 |
نام و نام خانوادگي: عالم مقدس ملکوت -
تاريخ: 18 فروردين 90
بسم الله الرحمن الرحيم ... سلام عليکم و رحمه الله ... ببين برادر عزيزم در حقانيت مذهب تشيع شکي نيست و هر کس از ولايت مولي الموحدين غافل بماند بي شک در کفر است .... ولي يک سري مطالب ديگري هست که بنده به عنوان يک برادر طلبه شيعي مذهب به شما گوشزد مي کنم که دست از تعصبات احمقانه بي بند و اساس برداريد و به خلفاي راشدين مانند ابوبکر و عمر سلام الله عليهما گرچه ما ان ها را به ولايت قبول نداريم ولي احترام بگذاريد چرا که خدماتي که ايشان به مسلمين انجام دادند تا به امروز من و شما را بي بهره نگذاشته است و قطعا امير المومنين که داراي ولايت الهي بود برايش فرقي نداشت که در ولايت ظاهري کي مقدم شود گرچه حضرتش افضل بود ولي خلفا به علت درک نکردن غايت مقام علي عليه السلام که امري موجه بود منتخب جماعت شدند و امير المومنين هم ان ها را ياري داد تا جايي که عمر فرياد بر اورد لولا علي لهلک عمر ....... برادر عزيزم به قسم به خدايي که محمد را به رسالت مبعوث کرد مي خورم که اين توهين ها و دشمني هاي شما با خلفاي بزرگوار خواسته امير المومنين نيست و باعث اين است که روح بزرگ و ارجمند حضرت علي به علت مطالب دنيايي پست کوچک بشمريد و بي شک صديقه کبري سلام الله عليها نيز از اين امر بيزار هست .... امير المونيني که امام الرحمه بعد النبي هست بعد حاضر مي شود که عده اي با ادعا دوستداري از ايشان به کساني که در اسلام قابل احترام بودند توهين کنند و علي عليه السلام که با اينکه در خانه بود ولي امام بر اسمان ها و زمين بود را اين قدر کوچک بشمرند که گويند حضرتش به خاطر جايگاه ظاهري دنيايي مطلوم واقع شد .... اگر بخواهي چشم به حقيقت باز کني و واقعا عالمانه و خدايي بينديشي دست از دشمني هايي که 180 درجه با خواسته مولاي متقيان تنافر دارد بر ميداري .... والسلام علي من اتبع الهدي |
32 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 11 خرداد 90
با سلام ،چه خوب که چشمان بد بيني را بشوييم،چه خوب مي شد انسان ها واقعيت گرا بودند،آيا کساني که با تعصب به موضوعي نگاه مي کنند مي توانند حقيقت را درک کنند؛بياد آريد که کشور عزيزمان از نعمت اسلام بهره مند شده است به دست عمربن خطاب مگرنه آتش پرست بوديم،خدا کساني که را کوته فکر هستند هدايت کند: آمين يا الله جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1. بهتر است به جاي اين سخن بگوييد خدا را شکر که علي بن ابي طالب عليه السلام از رسول خدا (ص) اطاعت و تبعيت کرد ، و اگر اسلام مردان با ايشان شروع نمي شد ، معلوم نبود کسي بعد از ايشان اسلام بياورد ! 2. بهتر است ببينيد آيا فتح ايران به خاطر خدا بوده است ، يا کشور گشايي . زيرا «انم الاعمال بالنيات» البته وقتي به تاريخ مراجعه مي کنيم و مي بينيم که در فتح ايران چه اتفاقاتي رخ داده است ، حقيقت براي ما روشن مي شود . گروه پاسخ به شبهات |
33 |
نام و نام خانوادگي: قاسمي -
تاريخ: 30 خرداد 90
همين هم مونده فيلم عمر جان سني ها هم به بازار بياد من هم چند تا پيشنهاد براي كارگردان اين فيلم دارم/ اول اينكه:نحوه تولد ايشون رو با چه رويي ميخواهند منعكس كنند دوم اينكه:شرك و بت پرستي ايشون رو چطور؟ سوم:شراب خواري ايشون حتي تا زمان مرگ رو چطور به تصوير ميكشند؟ چهارم:گناهان كبيره ايي كه ايشون انجام دادند رو چطور؟ پنجم:فرار ايشون رو از جنگ احد رو چطور؟اي بابا ناراحت نشيد ديگه خود عمر جان شما گفته من مثل بزكوهي از جنگ ها فرار مي كنم ششم:توهين و فحاشي ايشون رو به جناب ابوبكر رو چطور/ هفتم:توهين اين آقا به زنان رسول الله رو چطور؟ هفتم:ازهمه مهمتر،العياذبالله نسبت ديوانگي و چرت و پرت و هذيان نسبت به ساحت مقدس پيامبر توسط اين بابا رو چطور؟ هشتم:ضرب و شتم حضرت زهرا رو چطور؟ نهم:آتش زدن در خانه حضرت زهرا رو چطور؟ دهم:تهديد به قتل امام علي در روز شوراي 6نفره رو چطور؟ يازدهم:ضرب و شتم عايشه در مراسم عزا جلوي ملاعام رو چطور؟ دوازدهم:زن بيگناهي رو دستور به سنگسار دادن رو چطور؟ سيزدهم:شلاق به دست گرفتن و به ميان زنان نامحرم آمدن ايشون رو چطور؟ چهاردهم:از ديوار مردم بالا رفتن بدون اجازه رو چطور؟ پانزدهم:سرپيچي از فرامين رسول خدا در حدبييه رو چطور؟ شانزدهم:سرپيچي و تخلف اين بابا از لشكر اسامه رو چطور؟ فكر كنم تا اينجا كافيه/ولي اي كاش اين شبكه اين كار رو نمي كرد چون عمر جان ناراحت مي شدند..... ahzab33@yahoo.com |
34 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 21 تير 90
واقعا از آتشپرستاني چون شما مشرکان بيشتر از اين انتظاري نميره ،بدبختها تا 300 سال پيش به جاي خدا ،آتش رو ميپرستيدين حالا زورتون مياد که الان مثلا با اومدن اسلام نميتونين خواهر و مادرتون رو مثل سابق که آزاد و علني بود ???? ؟ بايدم از سيدنا عمر ابن الخطاب آن فاروق اعظم بدتون بياد مشرکان آن زمان و کافرهاي همون زمان هم بدشون ميومد چون بتهاشونو رو سرشون خراب ميکرد و شما هم از همين ميسوزين چون عمر بود که با شجاعتش اومد آتشکده هاتونو رو سرتون ويرون کرد بدبختهاي متعصب لادين ،ايشالا اون دنيا خدا حق عمر رو ازتون ، تک تکتون ميگيره |
35 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 23 تير 90
***************************************************************** جواب نظر جناب-----------------------------------------احمد-------------------------------------------- خواهر و مادر ما ظاهر و علني نبود بلکه ظاهرا اين قرآن است که به عايشه و امثالهم اين دستور را داده است. گفته ايد تا 300 سال پيش بجاي خدا آتش را ميپرستيديم. اولا اين جمله شما با جمله اولتان تضاد دارد.بلاخره ما الان آتش پرست هستيم يا مسلمان؟ دوما براي ما روشن کنيد که سيد شما جناب عمربن خطاب 300 سال پيش براي ما چه کرده اند!!! لطفا بيشتر مطالعه بفرماييد.عمر در قرن اول ضربت خورد. يا حق |
36 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 تير 90
با سلام جناب احمد احمق اينجوري نگو تا 300 سال پيش.... مگر اين عمر شما عمر نوح را داشته كه بهد از 1000 سال اسلام را به ايان اورده باشيد . اما در مورد تنفر از بعضي از اينها بله صحيحه اما به چه دلايل ؟؟؟ بگذار برايت بگويم : 1 ) بدليل عدم ايمانشان به خداوند متعال . 2 ) بدليل عدم ايمانشان به نبوت حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم. 3 ) بدليل غضب خلافت الهي حضرت علي عليه السلام . 4 ) بدليل قتل حضرت فاطمه سلم الله عليه دخت رسول الله صلوات الله عليه و همسر مولاي متقيان امير المومنين حضرت علي عليه السلام ولي الله . 5 ) بديل منع صحابه از كتابت احدايث . 6 ) بدليل صداقت و پيروي از كفار و مشركين ان زمان . و و و و ايا بايد به اين فرد احترامي هم گدارد ؟؟؟؟ ايا اين فرد چه حقي ميتواند داشته باشد خداوند حق ما مردم دنيا را از اين فرد بگير تك تك ما چه من و چه اون بومي جاهل كه در جنگلهاي امازون زندگي مكند و وجود همچين افرادي باعث شد كه افرد از وجود اسلام ناب محمدي بي اطلاع بمانند . لبيك يا علي |
37 |
نام و نام خانوادگي: حبيب اله -
تاريخ: 25 تير 90
همه ي انها كه نظراتشان بررسي وثبت شده اند،كساني هستند كه هيچ مطالعه اي از تاريخ نداشته اند ونمي خواهند داشته باشند،چون اگر لحظه اي به تاريخ روشن بنگرند،خواهند ديد كه تاريخ عكس حرفهاييست كه آنها به زبان مي آورند وبه ثبت ميرسانند.اميدوارم پرده ي كدري كه درجلوي آنهاست برداشته شود |
38 |
نام و نام خانوادگي: بن علي -
تاريخ: 25 تير 90
بابا اين همه صحبتها از صبح تا شب تو كانالهاشون دارند كانال كلمه؟؟؟؟ و وصال فارسي ؟؟؟ نايلسات بسشون نيست كه ميخواهند فيلم براش بزارند بابا بسه ديگه جواب يه عامي شيعه هم ندارين تا چه برسه به ايت الله ما..... هههههههههههها |
39 |
نام و نام خانوادگي: خ -
تاريخ: 27 تير 90
بسمه تعالي من براي همهي اون کسانيکه به نام دفاع از مذهب به همديگه فحش و اهانت ميکنند متأسفام. اونوقت دم از روشنبيني و صداقت و عدم تعصب و ... هم ميزنند. واقعاً به دور از تمدن و فرهنگ نيست که اينطور به جان هم ميافتيد و به هم توهين ميکنيد؟ واعتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا اين است؟ هر حرف و کلامي که بزنيد و باعث بشه که دل مسلمانها از هم فاصله بگيره براي شما در آخرت مسئوليتزاست. تا وقتيکه خود مسلمانها اينطور به جان هم ميافتند و به هم ناسزا ميگويند و حاضر نيستند احترامي که غيرمسلمانها به بزرگان اسلام (حالا در هر مذهبي) بگذارند رو رعايت کنند، چه نياز به دشمن خارجي و چه نياز به اسرائيل و صهيونيزم براي عقب راندن اسلام و مسلمين که خودشان تيشه به ريشهي خودشان ميزنند. والسلام علي من اتبع الهدي و دين الحق |
40 |
نام و نام خانوادگي: ..... -
تاريخ: 28 تير 90
,واقعا از طرز تفکرتون متاسفم عقلتون کوچيکه بدبختين اگه حضرت عمر نبود ايرانيا همه اتش پرست بودن اتش پرستا |
41 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 تير 90
با سلام جناب خ متشكرم كه اين ايه زيبا " واعتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا اين است؟ " را اوردي عزيز برادر اين ايه زيبا براي مسلمانان با ايمان اورده شده است نه منافقين و نه كساني كه فكر ميكنند خدايشان و ولي نعمتشان اين اسرائيلي و صهيونيستها هستند لبيك يا علي |
42 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 28 تير 90
****************************************************************************** جواب نظر برادر محترم.جناب-----------------------------------------خ--------------------------------------- همواره دوستان ما در موسسه و خود ما تاکيد کرده ايم که به هيچ عنوان نبايد به مقدسات ديگران توهين کرد. اما ظاهرا برخي دوستان نظر ديگري راجع به اين موضوع دارند. يا علي ****************************************************************************** |
43 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 تير 90
با سلام جناب ..... واقعاً از تفكرت متاسفم اگر امام علي عليه السلام بعد از حضرت محمد صلي الله عليه و اله بر مسند حقه خود نشسته بود شما بجاي عمر پرستي الان موحد واقعي بودي و داراي يك اسم . لبيك يا علي |
44 |
نام و نام خانوادگي: حامدكمي -
تاريخ: 01 مرداد 90
خداراشكر كه اين سريال بعداز مدت ها توليد شد تا انشا الله كه شخصيت واقعي فاروق اعظم به مردم شناخته شود ومحبت صحابه باهم معلوم شودو مردم احساس كنندكه جه شخصيت بزركي ناجي انها از مجوسيت بوده جهره مظلوم ترين صحابه رسول الله و دامادعلي عليه السلام وشهيدمحراب به همه شناخته شود جشم دوستان روشن وجشم دوستان نادان هم روشن جواب نظر: !!! |
45 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 01 مرداد 90
جواب نظر جناب----------------حامد کمي-------------------- جواب بنده از جواب سايت مفصل تر است: !!!!!!!!!!!!!!!! يا حق |
46 |
نام و نام خانوادگي: يکتا پرست -
تاريخ: 01 مرداد 90
سلام من از کرمانشاه هستم به خدا تا اينو شنيدم اشک شوق تو چشمام جمع شد.انشاالله همه مردم جهان از بزرگيهاي عمر فاروق با خبر ميشوند جواب نظر: !!! |
47 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 مرداد 90
با سلام جناب پرست خدا كنه كه همه از شخصيت اين عمر اگاه شوند بالاخره مردمي كه من ميشناسم تا در مورد شخصيت عمر تحقيق نكند دست بردار نيستند . خواهش ميكنم شما هم تحقيق كنيد باري شروع اين حديث را برايت نقل ميكنم . =========================================================================== عمر به عباس و علي عليه السلام گفت : شما دو تن معتقديد كه ابوبكر كاذب ، آثم ، غادر و خائن بود و نيز عقيده داريد من هم كاذب ، آثم ، غادر و خائن هستم . صحيح مسلم ، كتاب الجهاد والسير ، باب 15 حكم الفى ، ج 4 ص288 ح 49 لبيك يا علي |
48 |
نام و نام خانوادگي: شاه ولايت -
تاريخ: 01 مرداد 90
جناب حامد خان كمي اولا شخصيت واقعي عمر(رضي ابوبكر و خالدبن وليد و امثالهم عنه)براي ما كاملا آشكار شده كه هم پشت سر علي نماز ميخوند و هم سر سفره معاويه ناهار ميخورد(اگه دقت كني ميفهمي چي گفتم) ثانيا مظلوم تاريخ و شهيد محراب مولا علي بن ابيطالب(ع)است نه عمر بن نامعلوم(رضي ابوبكر عنه) ثالثا چشم شما به چهره كريه عمر فرار روشن چشم ما هم به جمال فرزند حيدر كرار اما جناب فاروق پرست وقتي با عمر دست به گردن شدي در قيامت بازم اشك ميريزي اما با يه تفاوت كوچولو:اينجا اشك شوق ميريزي كه اي كاش مثل قنفذ نوكر عمر بودي اما اونجا اشك حسرت ميريزي وقتي مصداق آيه 55 سوره زمر ميشي: ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله و ان كنت لمن الساخرين(زمر-55) آنگاه هر نفسي فرياد يا حسرتا برآرد و گويد چرا جانب امر خدا را وانهادم و تفريط كردم در مورد جنب الله امام صادق فرمود بخدا قسم جنب الله ماييم.كسي فرياد يا حسرتا ميكشد كه در مورد اهل بيت كوتاهي كرده باشد. عمر به دادتان برسد سنيها ولايت علي بن ابيطالب حصني فمن دخل حصني امن من عذابي |
49 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 02 مرداد 90
جواب نظر جناب--------------------------------------------يکتا پرست---------------------------------------- بنده با شما کاملا موافقم!!! و براي همين که مردم جهان از بزرگي هاي عمر باخبر بشوند چند روايت را درمورد ايشان براي شما قرار ميدهم. ان شالله شماهم اين روايات را انتشار دهيد تا اين شخصيت درست شناخته شود: قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق و محمد بن عبد الله الأنصاري و هوذة بن خليفة قالوا: أخبرنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال: قال عمر بن الخطاب: ما بقي في شيء من أمر الجاهلية إلا ... ان شالله بقيه روايت را درفيلم بياوريد.بنده اينجا ذکرنميکنم. يا حق |
50 |
نام و نام خانوادگي: حاتم -
تاريخ: 02 مرداد 90
سلام و درود خدا بر تمام آدماي كه در راه حقيقت تلاش مي كنند(چه شيعه چه سني) سلام بر كساني كه تعصب بي جا ندارند. |
51 |
نام و نام خانوادگي: حاتم -
تاريخ: 02 مرداد 90
سلام درود خدا بر انسان هاي آزاده که هميشه در راه حقيقت و رضاي خدا جان و مال خود را هديه کردند(شيعه و سني) دوستان نه با فيلم نه با هيچ وسيله ديگري نميشود حقانيت را به اثبات رساند.تنها مدرک واقعي براي اثبات حقانيت قرآن است مطمئن باشيد هر کس که داره فيلم خليفه دوم را به تصوير مي کشه درست مثل عوامل فيلم امام علي افکار خود را درست جلوه مي دهند و آن را حقيقت محز جلوه ميدهد شايد لااقل به کسي توهين نکنه حال اي آدماي عاقل آدماي که خدا بهتون عقل و شعور داده تا کي مي خواهيد افراد مختلف از آخوند شيعه گرفته تا ماموستاي سني افکارتون را تحت تاثير قرار بده و به آن سمتي ببره که خودش دوست داره و اون فکر مي کنه درسته از کجا معلوم که اون درست فکر مي کنه. من به اعتقادات پدر سني و مادر شيعه ام احترام مي گذارم ولي هيچگاه اين دو نفر به من ياد ندادن که به کسي توهين کنم و بگم حتما اعتقادات منه سني يا منه شيعه درست فرداي روز قيامت حتي اگر علي بد باشه يا عمر بد باشه مسئول اعمالشون خودشون هستند نه منه نوعي حال چرا من دهان به فوش و ناسزا به انها بازگشايم در حالي که تک تک آيه هاي قرآن من را به رفتاري شايسته و درست و اخلاق حسنه دعوت مي کنه و در جاي ميگويد که به خدايان مشرکين توهي نکنيد مبادا به خداي شما توهين کنند. حال اي برادر و خواهر مسلمان عزيزم شما را به خدا قسم مي دهم عينک تعصب را از چشمان خود برداريد خود کمر همت به کشف حقيقت ببنديد مگر غير از اين است که تو قرآن را داري و مي تواني ازش استفاده کني و به حقيقت ناب محمدي برسي به اميد روزي که کفر و شرک و توهين از ميان ما رخت بربندد و به روزهاي آرماني و جامعه آرماني رحمـةللعالمين برگرديم. |
52 |
نام و نام خانوادگي: ي ي -
تاريخ: 02 مرداد 90
خواهشن از تعصب خوداري كنيد اين به نفع هر دو طرف است |
53 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 02 مرداد 90
با سلام جناب حاتم اگر پدر و مادر شما كافر هم بودند كه الحمد الله نيستند شما بايد به انها احترام بگذاريد. قرآن كريم در اين باره ميفرمايد : بسم الله الرحمن الرحيم (وَوَصَّيْنا الْاِنْسانَ بِوالِدَيْهِ اِحْساناً) [سوره احقاف ، آيه 15] «ما به انسان توصيه كرديم كه به پدر و مادرش نيكى كند» يا اين حديث به حضور پيامبر (صلي الله عليه و آله) رسيد و پرسيد : اى رسول خدا! من سوگند خورده ام كه آستانه در بهشت و پيشانى حورالعين را ببوسم ، اكنون چه كنم؟ پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) فرمود : پاى مادر و پيشانى پدر را ببوس. [يعنى اگر چنين كنى ، به آرزوى خود در مورد بوسيدن پيشانى حور العين و آستانه در بهشت مى رسي] او پرسيد اگر پدر و مادرم مرده باشند چه كنم ؟ پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمود : قبر آن ها را ببوس (بيست و پنج اصل از اصول اخلاقى امامان(عليه السلام)، ص 79 ) ============================================================ اما اگر فيلم امام علي ( ع ) انطوري كه ميبايست ( درج حقايق ) درست ميشد ديگر ابروئي براي مذهبتان نمي ماند . و اگر فيلم عمر خطاب را انطوري كه بايد درست ( درج حقايق ) كنند بازهم ديگر ابروئي براي مذهبتان نمي ماند . ============================================================ خوب خدا را شكر خداوند به ما و شما عقل داده پس ميتوانم يك سوال از شما بكنم : ايا حضرت محمد صلي الله عليه و اله وسلم وصيتي در مورد جانشين خودشان كردند يا نه ؟؟؟ يا علي |
54 |
نام و نام خانوادگي: زانيار رحيمي -
تاريخ: 03 مرداد 90
براي ما ميتونه هم سرگرمي باشه باعث آگاهي بيشتر ميشه اميدوارم هيچ وقت اعتقادات کسي باعث ازار و اذيت و همچنين تحميل خواسته هاي خود به ديگران نشود . و ديگر اينکه به اعتقادات همه انسانها احترام بگزاريم موفق باشيد . زانيار از سنندج |
55 |
نام و نام خانوادگي: علي علوي -
تاريخ: 04 مرداد 90
اينجانب فقط ميتونم بگم لعنت خداوند بر تمامي شيعه ها باد |
56 |
نام و نام خانوادگي: عدنان -
تاريخ: 05 مرداد 90
الله اكبر الله اكبر الله اكبر عمر دوباره شمير خود را بر دهان مشركان و بت پرستان خواهد كوبيد |
57 |
نام و نام خانوادگي: چريک سايبري -
تاريخ: 05 مرداد 90
سلام بردوستان عزيز. نمي خواستم نظري بدم امابامطالعه نظرات بدعتيون ديدم بازارعمرپرستي داغه و ظاهرا بعضي ازدوستان اين گفت وشنودهاي پندآموز بي احترامي ميدونن وازعمربن صحاک دفاع ميکنن.کسي که کارنامه اون پراست از:اجتهاددربرابرکتاب خداورسولش.ص.، وگذاردن بدعتهاي فراوان درسنت پيامبراکرم.ص. درحاليکه قرآن به صراحت ميفرمايد: ¤خيانت به خداورسولش نکنيد ¤(سوره انفال آيه يي)آياتغييرسنت پيامبرخيانت نيست؟؟؟؟آياکنارگذاشتن اهل بيتي که پيامبر.ص.طبق روايات خوداهل بدعت که فرمودند: دوازده نفرازقريش برشماخليفه خواهندبود که همه آنهاازقريس اند(صحيح بخاري جي صيييکه هنوزنتونستند اين يينفرکامل کنند خيانت نيست؟؟؟آيااهانت به دخترپيامبر.ص.وآزاروي که طبق نظرهمه منابع اهل بدعت آزارواذيت فاطمه.س.آزارواذيت پيامبر.ص هست وکسي که به پيامبراهانت کنه وباعث اذيت وآزار اوبشه موجبات خشم وغضب الهي رافراهم کرده،خيانت نيست؟؟؟آياخروج عايشه و اعلان جنگ برخليفه وقت علي .ع. طبق روايات خودشون ....؟؟؟؟وهزاران آياوعلامت؟؟؟؟که هنوزبرگرداهل بدعت وسه خليفه به ناحق +عايشه وحفصه و....... ميگردد وجوابي نيست که داده شود.....؟؟؟؟لطف کنيدقبل ازدفاع ازعمربن صحاک بريد مطالعه کنيد وبشناسيدش وجاهلانه وازروي احساسات دفاع نکنيد مخصوصا بدعتييون بريد وتاريخ وکتب خودتونو که عزيزان واساتيد آدرس ميدن ببينيد اين خواسته زيادي نيست مشکل همين جاست که شماهاروتوجهل وبي اطلاعي نگه داشتند تاازحقيقت دوربمونيد تادرراه پيداکردن حقايق قدم برنداريد بهش نميرسيد!! برخلق جهان علي.ع.اميراست.¤** |
58 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 مرداد 90
با سلام در جواب زانيار رحيمي البته اگر ميخواستند حقيقت را بگويند كه دست به ساخت چنين فيلمي نمي زدتد .در ضمن ناراحت نباشيد به كفار را حتما احترام ميگذارند. ============================================================================== در جواب الي الويه يك مثل قشنكيه وصف حالت "" از دعاي گربه سياه بارون نمي باره "" ============================================================================== در جواب عدنان خير الشيطان : الله اكبر الله اكبر الله اكبر يعني عمر را خواهيم ديد كه به ماننده يك بز كوهي از كوه بالا مبره ... لبيك يا علي |
59 |
نام و نام خانوادگي: علي محمدي -
تاريخ: 06 مرداد 90
جناب آقاي چريک مشرک انسان پرست شمايد مگر نمي شنويد مداحان شما ميگويند اگر درقبر ازمن بپرسند خدايت کيست مي گويم علي اين شرک نيست خالق ارض و سماء علي اين شرک نيست شما به عايشه رض توهين ميکنيد پس چرا پيغمبر ص ايشان را طلاق نداد چرا علي بن ابي طالب رض دخترش ام کلثوم را به عمر رض داد چگونه خداوند عزو وجل اجازه داد منافقين (به گفته شما) از بهترين ياران پيغمبر باشند چگونه خداوند اجازه داد در همان اوايل اسلام امور مسلمين به دست منافقين بيفتد علي بن ابي طالب چرا ساکت شد اگر دورغ نمي گويد ايا مصلحت دين دراين بود بيش نيم قرن منافقين هرچه بخواهند برسر دين اسلام بياورند آن هم در اوايل انتشار دين اسلام يعني زحمت پيغمبر ص هيچ شد شما کوردلان تمام اصحاب صدر اسلام را منافق مي ناميد واي بر شما که آتش جهنم را براي خود سوزان تر مي کنييد بيچاره ها اگر انان منافق بودند خداوند دستشان را رو ميکرد مثل هماني که به عايشه ام المومنيين بهتان زد يا همانهايي که مسجد زرار را ساختند |
60 |
نام و نام خانوادگي: رضا از سنندج -
تاريخ: 07 مرداد 90
علي بچه گدايي بود که پيامبر در راه خدا او را بزرگ و نان و آب داد و در هنگامي که پيامبر اسلام را به او عرضه کرد چاره اي جز قبول نداشت و هيچ چيز براي از دست دادن نداشت چون خيلي از بزرگان اسلام تمام اموال و دارايي خود را در راه اسلام خرج کردند و اين خيلي سخته براي همين بود که ثروتمندان قريش هيچگاه اسلام را که شعار ازادي و برابري را ميداد برايشان سخت بود و اگر علي اسلام را نمي پذيرفت پيامبر او را از خود مي راند و احتمالاً از گرسنگي ميمرد و در هنگام خلافتش فقط مسلمان کشت و ديگر هيچ و در زمان ايشان برادر کشي راه افتاد تمامي عرب ار علي بيزار بودند براي همين بود که در اوايل فوت پيامبر کسي با او بيعت نکرد و وقتي پس از شهادت خليفه سوم به نزد او براي بيعت رفتند خيلي ها از او جدا شدند و او را قبول نداشته و بيعت خود را شکستند ( اين خلاصه اي از واقعيات زندگاني علي بود خداي شيعه) اما به زندگاني سه خليفه ديگر برويد که همگي از تجار و ثروتمندان قريش بودند و اسلام اوردنشان فقط منفعت و نيکويي براي اسلام بود و در زمان خلافتشان اسلام در تمامي دنيا اوج گرفت و حتي به اروپا هم رفت امپراطوري هاي بزرگي در زمان خلافتشان شکست خورده و مسلمان سدند همانند امپراطوري ايران و روم و متأسفانه مسلمانان بعد از شهادت خليفه سوم با بيعت اشتباه خود با علي اسلام را از بين بردند و اختلافات شروع شد و شيعه رافضي بد دين که در زمان صفوي ايجاد شد مايه ننگ و نبت اسلام بوده و هست . همه حرفهاي من تاريخي و ار تواريخ معتبر است نه تعصب و لج پراکني شيعه رافضي جواب نظر: !!! |
61 |
نام و نام خانوادگي: چريک سايبري -
تاريخ: 07 مرداد 90
جناب به ظاهرعلي محمدي اولازيادشبکه دروغ پردازوصال tv وهابييون رونگاه ميکني دوم اينکه قابل توجه تووامثال تو: احاديث صحيح که بين علماي شيعه وسني موردتأييداست¤(اذيت وآزارفاطمه.س.همانااذيت وآزاررسول خدا.ص.است.جناب علي محمدي.وقتي ميگم درجهل وبي اطلاعي هستيد نگونه چون به جاي اراجيفي که فرمودي بايد عرق خجالت ازافکاروهابي ومشرکانه خودت بريزي:چون ¤آنان که خداورسول اورا(به عصيان ومخالفت)آزارواذيت مي کنند خداآنهارالعنت کرده وازرحمت خوددورفرموده¤سوره احزاب آيه يي وهمچنين ميفرمايد¤اي اهل ايمان هرگزقومي راکه خدابرآنان غضب کرده ولي وسرپرست خودنگيريد¤سوره ممتحنه آيه يي چون شماهاکتب خودتونو هم زحمت خوندن نميديد به خودتون ازمن بشنو¤اهل سنت کسي راکه حتي ازفاطمه.س.بدگويي کنه کافرميدونن(جامع العلوم والمعارف:جيصي)بااين اوصاف طبق نص آيات واحاديث متواتر وباشواهدومدارک خودتون برائت وبيزاري ازخلفاي غاصب که موردغضب الهي اندودرعذاب ابدي قراردارندلازم وواجب است. حالاچندتاسؤال ازتوميپرسم؟؟شايداينجوري يه سري به تاريخ وحقايق ودروغهاوبدعتهاتون بزنيد. اول:چرابارهاعمراعتراف کرده اگرعلي.ع نبودعمربن صحاک هلاک ميشد؟ |
62 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 مرداد 90
با سلام جناب الي مهمدي: 1) گفتي كه :مگر نمي شنويد مداحان شما ميگويند اگر درقبر ازمن بپرسند خدايت کيست مي گويم علي اين شرک نيست ؟ ----------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب : چرا شركه اما تو اين را از كدام احمقي الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي . ============================================================ 2 ) گفتي خالق ارض و سماء علي اين شرک نيست ؟ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب: چرا شركه اما تو اين را از كدام احمقي الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي . ============================================================= 3 ) گفتي شما به عايشه رض توهين ميکنيد ؟ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب: توهين كردن بده حالا به هركس اما گفتن حقيقت عين صوابه است نــــــــــــــــــــــــــــــــه اما تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ ======================================================= 4 ) چرا علي بن ابي طالب رض دخترش ام کلثوم را به عمر رض داد ........ ؟ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جواب : دروغ نگو خصوصاً در مورد كسي كه امير المومنييه شير خداست برادر پيغمبر صلوات عليه بياد دخترشو بده به يك ادم دروغگو خائن حيله گر (كه اگر ادعاي مسلمان بودن هم كرده باشه ديگه بدتر بهش ميگند منافق ) نه دروغ نگو شايد بازهم ميگويم به اين شيطان پرستها گوش نده . حتماُ بازهم اينرا شنيده اي پسر خوب تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ ======================================================= 5 ) گفتي كه ..چگونه خداوند عزو وجل اجازه داد منافقين (به گفته شما) از بهترين ياران پيغمبر باشند .... ؟ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب :بابا ايول به اين هوش و ذكاوت نداشته ات خودت داري ميگي (((( منافقين ))) . نعوذ بالله بهترين ياران پيغمبر اكرم ( صلي الله عليه و اله و سلم ) نه اينها حقيقتــــــــــا از بهترين ياران شيطان بودند . حتماُ بازهم اينرا شنيده اي پسر خوب تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ ========================================================= 6 ) گفتي .... در همان اوايل اسلام امور مسلمين به دست منافقين بيفتد؟ --------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب : اولاً ايات زيادي در مورد اين منافقين در همان اوايل اسلام نازل شده پس حتما منافقيني بوده اند كه اين ايات در موردشان انهم در مكه نازل شده باشد. ======================================================== 7 ) گفتي .... تمام اصحاب صدر اسلام را منافق مي ناميد ......؟ --------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب نه اينطور نيست بعضي از صحابه مومن بودند بمثل حضرت علي جناب سلمان جناب مقداد عمار و از زنان حضرت فاطمه حضرت ام سلمه و جناب فضه و ....... خيلي هم مومن بودند حتماُ بازهم اينرا شنيده اي پسر خوب تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ =============================================================== 8 ) گفتي....... بيچاره ها اگر انان منافق بودند خداوند دستشان را رو ميکرد .......؟ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جواب : صبر كن واسه همينه كه بهشت جهنمي در كار هست والله خيلي ها هستند كه جهمني هستند ولي از اول عمرشان تا اخر عمرشان در رفا كامل دنيوي ( انهم علي ظاهر ) هستند مثل همين شيخكهاي جنوب خليج فارس توصيه اخر اينكه به اباطيل اينها گوشش نكن مخصوصاُ اين وهابيون فاسق و دروغگو يك دفعه ميبيني مي برند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ =================================================================== لبيك يا علي |
63 |
نام و نام خانوادگي: چريک سايبري -
تاريخ: 07 مرداد 90
دنباله جوابيه و سؤالات ازجناب محمدي. دوم:حکم کسي که برخليفه زمانش خروج کند ازنظرشمابدعتييون چيست(عايشه جنگ جمل) سوم:چراعمربه پيامبرنسبت هزيان گويي داد؟(صحيح بخاري:جيصيومسند،احمدحنبل:جيصيييو...اونهم به کسي که خداونددرباره اش ميفرمايد:¤پيامبر.ص.هرگزبه هواي نفس سخن نمي گويدسخن اوچيزي جزوحي خدانيست¤(سوره نجم آياتيوي چراعمري که سواددرستي نداشته دربرابرکتاب خدااجتهادکرد؟؟؟(صحيح بخاري.جي.صييومسلم.جي.صييي چراعمرمردم راازنگارش حديث منع کرد؟؟(تذکرة الحافظ ذهبي.جيصيوسنن ابن ماجه.جي.صييوسنن دارمي.جيصيي نظرت درباره اين چيه؟؟ولي شمافقط خداونداست ورسولش.ص.وآنان که ايمان آوردندونمازبه پاداشتندودرحال رکوع زکات پرداختند ¤سوره مائده آيه يي وازپيامبرپرسيدندواوپاسخ داد:اين علي برادرم،وصيم وخليفه پس ازمن است.(تاريخ طبري.جيصيييوتاريخابن اثير.باب وانذرعشيرتک الاقربين.جيصيي وهزاران سؤال بي جواب ديگرکه هيچوقت شماهارونميزارن دنبال جوابش بريد!!!درضمن خودتون توکتب خودتون صحابه رومشرک و عمروابوبکروعايشه و.....کافرمعرفي ميکنيد ماهم حرفاي خودتونو يادآورميشيم.چه کنيم که سخن حق تلخه. |
64 |
نام و نام خانوادگي: iman -
تاريخ: 07 مرداد 90
عمر کسي که جز ده نفر بهشتي تو دنيا داده شده همين عمر که ميگيد پيامبر دامادش بود اي مشرکال ب قران باز گرديد کجاي قران نوشته عمر خليفه بر حق قاتل |
65 |
نام و نام خانوادگي: فاروق -
تاريخ: 07 مرداد 90
تا کور شود انکه نتواند ديد |
66 |
نام و نام خانوادگي: خالق -
تاريخ: 08 مرداد 90
انشالله همه به بزرگي حضرت عمر و زيبايي زندگي حضرت علي و اشتباهات امروزه ي خويش پي خواهند برد.به اميد خدا |
67 |
نام و نام خانوادگي: چريک سايبري -
تاريخ: 08 مرداد 90
درجواب جناب imanوفاروق جعلي خداوندمتعال براي هرفردي دوراه قرارداده يکي درست يکي غلط يکي خوب يکي بد........و الي آخر چه کنيم که جناب عمربن صحاک و پسرابي قحافه بد اونوانتخاب کردند حضرت زهراهميشه حتي تالحظه شهادت ازاين دوتاراضي نشد وطبق گفته مسلم وبخاري همه جااين نارضايتي وبرائت را اعلام ميکرد.براي همينه شماپسوند¤رضي الله ¤به کارميبريد،که خداازاوراضي شدياشود غصب کردن فدک ،ضرب وجرح حضرت زهراکه منجربه شهادتش شد،غصب خلافت علي.ع.گذاشتن بدعتهاي فراوان که باعث گمراهي شمابدعتييون شده که حق الناسه وخداوندازحق خودش ميگذره نه ازحق الناس چون¤¤>رضايت فاطمه.س.رضايت رسول اکرم.ص.وخشم وناراحتي او خشم ونارحتي رسول اکرم.ص. وبازهم کسي که پيامبر.ص.آزرده سازد موجبات خشم وغضب حق تعالي رافراهم نموده پس ماازآنهابيزاريم وابرازبرائت هم ازآنهاواجب است جناب.iman خداوندتبارک وتعالي اگه قراربودهمه چيزتوقران بياره که ازابتدادست خلفاي به ناحق شماروميشد ومثله اينکه قرآن درزمان پيامبر.ص.نازل شده نه درزمان غصب کردن خلافت توسط سه تاخليفه ميگم شمارودرجهل وبي اطلاعي نگه داشتند که حتي نميدونيدکي قرآن نازل شد؟ ومتأسفم براتون.چون هرجانظرات شما بدعتييون ديدم هيچ کدوم ازشماحرفي جزسکوت دربرابرسوالات شيعه نداريد لطف کنيد بريدمطالعه وتحقيق کنيدبعد بياين دفاع کنيد. |
68 |
نام و نام خانوادگي: س -
تاريخ: 08 مرداد 90
خيلي خوشحالم بابت پخش کردن اين فيلم |
69 |
نام و نام خانوادگي: کمال -
تاريخ: 08 مرداد 90
نام و نام خانوادگي: رضا از سنندج - تاريخ: 07 مرداد 90 - 12:47:11 علي بچه گدايي بود که پيامبر در راه خدا او را بزرگ و نان و آب داد و در هنگامي که پيامبر اسلام را به او عرضه کرد چاره اي جز قبول نداشت و هيچ چيز براي از دست دادن نداشت چون خيلي از بزرگان اسلام تمام اموال و دارايي خود را در راه اسلام خرج کردند و اين خيلي سخته براي همين بود که ثروتمندان قريش هيچگاه اسلام را که شعار ازادي و برابري را ميداد برايشان سخت بود و اگر علي اسلام را نمي پذيرفت پيامبر او را از خود مي راند و احتمالاً از گرسنگي ميمرد و در هنگام خلافتش فقط مسلمان کشت و ديگر هيچ و در زمان ايشان برادر کشي راه افتاد تمامي عرب ار علي بيزار بودند براي همين بود که در اوايل فوت پيامبر کسي با او بيعت نکرد و وقتي پس از شهادت خليفه سوم به نزد او براي بيعت رفتند خيلي ها از او جدا شدند و او را قبول نداشته و بيعت خود را شکستند ( اين خلاصه اي از واقعيات زندگاني علي بود خداي شيعه) اما به زندگاني سه خليفه ديگر برويد که همگي از تجار و ثروتمندان قريش بودند و اسلام اوردنشان فقط منفعت و نيکويي براي اسلام بود و در زمان خلافتشان اسلام در تمامي دنيا اوج گرفت و حتي به اروپا هم رفت امپراطوري هاي بزرگي در زمان خلافتشان شکست خورده و مسلمان سدند همانند امپراطوري ايران و روم و متأسفانه مسلمانان بعد از شهادت خليفه سوم با بيعت اشتباه خود با علي اسلام را از بين بردند و اختلافات شروع شد و شيعه رافضي بد دين که در زمان صفوي ايجاد شد مايه ننگ و نبت اسلام بوده و هست . همه حرفهاي من تاريخي و ار تواريخ معتبر است نه تعصب و لج پراکني شيعه رافضي جواب نظر: !!! 1- با بيشرمي گفتهايد «علي بچه گدايي بود که پيامبر در راه خدا او را بزرگ و نان و آب داد»! خداوند متعال در مورد رسول خدا (ص) ميفرمايد «الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عائلا فاغني» رسول خدا (ص) در دوران كودكي ، يتيم بودند و در خانه ابوطالب بزرگ شدند ، و در زمان حيات ابوطالب بود كه اميرمومنان با رسول خدا (ص) ارتباط داشتند و در همان زمان بود كه آن حضرت از رسول خدا (ص) دفاع ميكردند ! البته نه گدايي بود و نه اهانتي ؛ بلكه تمام آن عزت و احترام به كسي بود كه در آينده پيامبر خدا ميشد ! اما شما حاضريد خليفه خود را مورد سوال قرار دهيد تا بلكه به نحوي ابوبكر و عمر را بالا ببريد ! 2- گفتهايد « در هنگام خلافتش فقط مسلمان کشت و ديگر هيچ» آيا كساني كه به مقابله با ابوبكر برخواستند ، مسلمان بودند يا كافر (مانعين زكات به ابوبكر بودند و نه منكر زكات)! اگر مسلمان بودند ، ديگر هيچ ،و اگر به خاطر مقابله با ابوبكر كافر شدند ، كساني كه به مقابله با اميرمومنان نيز پرداختهاند مانند آنها هستند ! 3- گفتهايد «اما به زندگاني سه خليفه ديگر برويد که همگي از تجار و ثروتمندان قريش بودند» در مورد شغل جناب خليفه دوم ، كلمه «مبرطش» را جستجو كنيد !در مورد ابوبكر نيز همين مقدار كه پدر او كه نابينا شده بود براي يك لقمه نان ، در خانه مردم كار ميكرد نهايت امر را نشان ميدهد ! در مورد منبع و منشا ثروت بنياميه نيز بهتر است كمي در مورد شغل زنان بنياميه و ميزان درامد زايي آنها تحقيق كنيد ! 4- بهتر است يك منبع از منابع معتبر خود را معرفي كنيد ! جواب نظر: من نظر هر دو تاون رو رد ميکنم در اينکه حضرت علي بسيار بسيار بزرگوار و بلند مرتبه بودند شکي نيست پس به ايشان ونه به هيچ کدام از خليفه ها توهين نکنيد و اينکه در آن موقع بدليل فقر افراد خيلي کمي ميتوانستند در کودکي درس را فراگيرند و حضرت عمر يکي از آن افرادي بود که توانست درس رو فرا بگير حالا شما ميگيد چوپان بود ولي باز هم يکي از بزرگان قريش و يکي از ثروتمند ترين آنها بود حضرت ابوبکر هم نيازي به گفتن نداره چون از نظر پول و ثروت هيچ کم و کاستي نداشت و اين ثروت خود را تمام و کمال در راه اسلام خرج کرد با توهين ها و دروغ ها ي ما هيچ وقت از رتبه و ارزش آنها در نزد خدا کم نميشه تنها ارزش خودمان در نزد خداوند کم ميشه و در آخر ميگم هر کدوم از اين بزرگواران بسيار قابل احترام هستند |
70 |
نام و نام خانوادگي: کمال -
تاريخ: 08 مرداد 90
درجواب جناب imanوفاروق جعلي خداوندمتعال براي هرفردي دوراه قرارداده يکي درست يکي غلط يکي خوب يکي بد........و الي آخر چه کنيم که جناب عمربن صحاک و پسرابي قحافه بد اونوانتخاب کردند حضرت زهراهميشه حتي تالحظه شهادت ازاين دوتاراضي نشد وطبق گفته مسلم وبخاري همه جااين نارضايتي وبرائت را اعلام ميکرد.براي همينه شماپسوند¤رضي الله ¤به کارميبريد،که خداازاوراضي شدياشود غصب کردن فدک ،ضرب وجرح حضرت زهراکه منجربه شهادتش شد،غصب خلافت علي.ع.گذاشتن بدعتهاي فراوان که باعث گمراهي شمابدعتييون شده که حق الناسه وخداوندازحق خودش ميگذره نه ازحق الناس چون¤¤>رضايت فاطمه.س.رضايت رسول اکرم.ص.وخشم وناراحتي او خشم ونارحتي رسول اکرم.ص. وبازهم کسي که پيامبر.ص.آزرده سازد موجبات خشم وغضب حق تعالي رافراهم نموده پس ماازآنهابيزاريم وابرازبرائت هم ازآنهاواجب است جناب.iman خداوندتبارک وتعالي اگه قراربودهمه چيزتوقران بياره که ازابتدادست خلفاي به ناحق شماروميشد ومثله اينکه قرآن درزمان پيامبر.ص.نازل شده نه درزمان غصب کردن خلافت توسط سه تاخليفه ميگم شمارودرجهل وبي اطلاعي نگه داشتند که حتي نميدونيدکي قرآن نازل شد؟ ومتأسفم براتون.چون هرجانظرات شما بدعتييون ديدم هيچ کدوم ازشماحرفي جزسکوت دربرابرسوالات شيعه نداريد لطف کنيد بريدمطالعه وتحقيق کنيدبعد بياين دفاع کنيد. جواب نظر: چي داري ميگي در استفاده کردن از کلمات احتياط کن که کفر نگي مگر خداوند مثل من و تو که هيچي ندونه نيازي نيست که خداوند زمان بگزره و بفهمه چي ميشه اگر هم اين بزرگواران(حضرت ابوبکر،حضرت عمروحضرت عثمان) خلا فت رو غصب کرده باشند (که نکردند)خداوند همان موقعي که قرآن نازل ميشد ميدونست و مي تونست که اين افراد دستشان به اسلام نرسد ولي هيچ کدوم از اين حرفات راست نيست و کاملا کذب محضه و با وجود اين بزرگوار(حضرت عمر) بود که من ايراني و تو ايراني الان مسلمانيم و بهش مديونيم ولي نميدونم چرا شيعه نمک خوردين و نمکدون شکستين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وسلام |
71 |
نام و نام خانوادگي: کمال -
تاريخ: 08 مرداد 90
4 ) چرا علي بن ابي طالب رض دخترش ام کلثوم را به عمر رض داد ........ ؟ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جواب : دروغ نگو خصوصاً در مورد كسي كه امير المومنييه شير خداست برادر پيغمبر صلوات عليه بياد دخترشو بده به يك ادم دروغگو خائن حيله گر (كه اگر ادعاي مسلمان بودن هم كرده باشه ديگه بدتر بهش ميگند منافق ) نه دروغ نگو شايد بازهم ميگويم به اين شيطان پرستها گوش نده . حتماُ بازهم اينرا شنيده اي پسر خوب تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ جواب نظر:در اين که حضرت عمر داماد حضرت علي درش شکي نيست ،برو يه مقدار از اون مغزي که خداوند در اختيارت گذاشته استفاده کن و يه مفدار مطالعه در تاريخ بکن اينکه بگي اين دروغه رو نگي چي ميخوايي؟ و در آخر اي پسر خوب تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ |
72 |
نام و نام خانوادگي: نجم الدين -
تاريخ: 09 مرداد 90
با سلام . آيا حقيقت دارد كه سريال حضرت عمر(رض) قرار در ماه مبارك رمضان پخش خواهد شد؟ اگه حقيقت داره زمان پخش و دقيقا در كدام شبكه چون 4تا كانال امبي سي داريم از كدامشون پخش خواهد شد؟ لطفا برام ميل كنيد. |
73 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 مرداد 90
با سلام جناب كمال فرموديد جواب نظر:در اين که حضرت عمر داماد حضرت علي درش شکي نيست ،برو يه مقدار از اون مغزي که خداوند در اختيارت گذاشته استفاده کن =============================================================================== فرزندان علي رضى الله عنه از فاطمه زهرا؛ حسن، حسين، محسن و زينب كبرى بود و از ديگر زنانش فرزندان زيادى داشت. محمد بن يوسف الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، ج 11، ص 288، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1414هـ. ===================================================== فرموديد شـــــــــــــــــــــــــكي نيست پس اين چيه ؟؟؟ ممنون از ارشادتان حتماً گوش ميدم ميرم بيشتر مطالعه ميكنم فقط يك نصيحت : به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ لبيك يا علي |
74 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه ) -
تاريخ: 09 مرداد 90
بسم رب الحيدر سخني با جنابان فاروق و خالد و س بنده خيلي خوشحالم بابت پخش کردن اين فيلم البته بشرطي که قسمت هاي مهم و زيبا و آموزنده !!!!!! اين فيلم سانسور نشود بلکه آن قسمت ها را نيز به زيبايي هرچه تمامتر به تصوير بکشند مخصوصا قسمت هاي نحوه تولد عمر و معرفي پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگش و نشان دادن اصل و نصب پاک وي !!!!!!!!!! البته من نميدونم کدوم مردي ميخاد همزمان نقش سه مرد (؟؟؟؟) و کدوم زني همزمان نقش سه زن ( ؟؟؟) اونو بازي کنه واقعا که کار سختيه . البته فکر کنم جايزه اسکار هم براي اين نوع بازي در نقش سه نفر براي اون زن و مرده کم باشه . الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام جواب نظر:
|
75 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 مرداد 90
با سلام اقاي كمال شما هم اينرا بخوانند . جناب رضا از سندج رضا از سنندج - تاريخ: 07 مرداد 90 - گفتي : كه ... چون خيلي از بزرگان اسلام تمام اموال و دارايي خود ... جناب كمال چرا جواب اين احمق را نميدهي ؟؟؟؟ بر طبق تمامي علماي اسلام شيعيان و اهل سنت اولين كسي كه به اسلام ايمان اورد حضرت علي عليه السلام بود البته بعضي ها حضرت خديجه سلام الله عليه اول و حضرت علي عليه السلام را دوم ميدانند البته بعضي هم ميخواهند ابن ابي قحافه را سوم بدانند كه از اون دروغهاست اين بزرگان كي هستند حالا هي بيا براي من اشكال بگير . جناب رضا از سندج : حتماُ بازهم اينرا شنيده اي پسر خوب تو اين را از كدام احمق الاغي شنيدي نكنه به اين وهابيون فاسق و دروغگو گوش ميدي. به اراجيف اين شيطان پرستها گوش نده ميبرند جهنم اونجا جيز ميشي ؟؟ لبيك يا علي جواب نظر:
|
76 |
نام و نام خانوادگي: ببين چه خبره -
تاريخ: 10 مرداد 90
در جواب چريک سايبري تاريخ از دهن شما براي دل شما خوشه و شيرين نکته :آقا رضا از سنندج سيدنا علي از عشره مبشره بالجنه بوده و زياده روي شما در مقابل اين شيعيان صفوي نابخشودني است از روش ايشان استفاده نکن يادت باشه عمر مختار چي گفت اين ها معلم مانيستند. با روش عشره مبشره فکر کن صحبت کن و عمل کن.اينها شاگردان محمد رسول الله ميباشند. چريک سايبري ببينم اينکه گفتي شبکه وصال دروغ ميگه به من بگو ببينم فيلم به صورتي نبود که عقل تعطيل شما آزاد کنه و و منکر دامادي حضرت عمر سيدنا علي شدي مگر از کتب خودتان خبر نداري و از کليني چرا نميپرسي از نوبختي چرا نميپرسي حتما ميگي نيستندخوب چطور راويان بقيه اخبار منقول شما کجايند.؟ الله اکبر چرا از نهخ البلاغه نميپرسي تا نامه سيدنا علي رض به امير معاويه را ببيني چرا امام حسن رض با ايشان صلح کردند مگر صلح با دشمن خدا مگر ميشود آري اين تعصب نيست اي عين گزارش تاريخ است اگر شما منابع علمي خودتان را قبول نداريد مشکل شماست. |
77 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 10 مرداد 90
جناب رزا وهابي سنندجي يکي از اخلاقيات بارز و رفتارهاي بقاياي فرزندان از نسل تجاوز عمري ها به ايران همانا ستودن پدران واقعي خود (اعراب سوسمار خوار يهودي عمري) و تراشيدن فضائل واهي براي آن چرثومه هاي فساد مي باشد. بنابراين بر شما خرده نمي گيرم و توصيه ميکنم به زنان و دختران خود بگوئيد که راه اجداد مادري شما را در تقابل عمري هاي عرب يهودي ادامه دهند و هرگز دلسرد نشوند زيرا عربستان يهودي تشنه ي ادامه راه عمر يهودي است و منتظر حضور گرم زنان و دختران شما تحت عنوان کنيز پس بشتابيد بسوي همان که تعلق به آن داريد! همان که از نسل آن هستيد! و همانان که پدران اجباري و متجاوز يهودي و عرب شما محسوب مي شوند بشتابيد بشتابيد راه پدران برده ي خود را در عربستان ادامه دهيد زيرا رختخوابهاي اعراب يهودي عربستان نياز به برده براي نظافت دارد برخيزيد و بجائي برويد که به آن تعلق داريد يا حق |
78 |
نام و نام خانوادگي: چريک سايبري -
تاريخ: 10 مرداد 90
درپاسخ (کمال ) جناب کمال اولا بنده هيچ نظري دررابطه بافيلم ندادم.لطف کنيد قبل ازاظهارنظردرست مطالعه کنيد بعد پاسخ بدين. دوم اينکه صلح امام مجتبي.ع.بامعاويه. صلح حضرت به صلاح مسلمين بود چون کسي که سيدوسرورجوانان اهل بهشته هيچ وقت مصالح شخصي رابرامورمسلمين تحميل نميکنه اونهم بايکي مثله معاويه که اصل ونصبشو که شمابدعتييون درکتب خودتون آورديد خيلي برازنده مقامش هست ونيازبه تشريح نداره. مگه پيامبر.ص.بامشرکين صلح نکرد؟مگه تابه حال هيچ صلحي بين اسلام ومشرکين وجودنداشته؟خوبه تاريخ گواهي ميده.ومثل بعضي ازاصحاب نبوده اند که درصدراسلام ازجنگهافرارمي کردندوياپيامبرخدارادربين جنگ رهامي کردند که درقرآن کريم آيات زيادي درافشاي اين موضوع بيان شده. واماشبهه و دروغي که شمااهل بدعت براي اهل بيت پيامبر.س. ساخته ايد هنوزکسي اثبات نتونسته اين موضوع رووهنوزبرسروجود کسي به نام ام کلثوم اختلاف نظروجودداره حتي دربين شما واين ازدروغهاي بزرگ شمااهل بدعته براي نزديک کردن عمربن صحاک به اهل بيت رسول خدا وسرپوش گذاشتن برجنايات خلفا درغصب خلافت وهجوم وحشيانه به خانه وحي.شمالطف کنيدبه جاي طرح سؤال جواب سؤالات روبدين. |
79 |
نام و نام خانوادگي: برادران علي و عمر هر دو شاگرد و يار حضرت محمد مصطف -
تاريخ: 10 مرداد 90
برادران چه عمر باشد چه علي.ما مسلمان هستيم.خداي احد و واحد را ميپرستيم.رسول خدا (ص) را بعنوان خاتم الانبياء قبول داريم.به خدا سوگند اين همه توهين به اصحاب رسول (ص) در روز قيامت جواب الله را چگونه بدهيم.آيا شما برادران اهل تشيع كه فقط اهانت و ناسزا گويي به اصحاب بلد هستيد قبول نداريد اينان اصحاب بودند بخدا سوگند اگر همين افراد نبودند ازدواج علي و فاطمه صورت نميگرفت.اگر ايمان مياريد پيغام بذاريد تا براتون از كتب معتبر اهل تشيع دليل بيارم.خدا لعنت كند آنان كه به اهل بيت و اصحاب رسول الله (ص) ناسزا ميگويند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد توهين و ناسزا بهتر است به آدرس ذيل مراجعه كنيد و ببينيد كه چه كسي توهين به صحابه كرده است : http://www.valiasr-aj.com/lib/layn/layn4.htm#_Toc244137861 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
80 |
نام و نام خانوادگي: کريم -
تاريخ: 10 مرداد 90
آقاي مجيد م علي لطف کنيد نه صفت خود را به ديگران بدهيد مانند احمق الاغ و نه خود را شريک صفت ديگران کنيد، مانند مسلمان خواندن شيعيان! اسلام و تشيع دو دين کاملا جدا هستندو ربطي به هم ندارند. وديگر اينکه نگران به جهنم رفتن ديگران نباشيد همين که شما با کتک کاري خودتون به بهشت مي رويد کافيه. و اما در مورد حضرت علي، اگه تصور مي کنيد که شما اورا بهتر از انسانهاي هم عصر خودش مي شناسيد بايد گفت که ايول. اين آقا با همه بزرگيش درايت حکومت داري نداشت و آنها هم اين را مي دانستند همچنانکه مي بينيم وقتي که به خلافت رسيدند به جاي استحکام پايه هاي مملکت اسلامي و گسترش اسلام مشغول جنگ با خود مسلمانان بودند کاري که پسر خودش حضرت حسن تاييد نمي کردند و از همان زمان بود که مسلمانان دسته دسته شدند. حالا هي دست و پا بزنيد. |
81 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 مرداد 90
با سلام در جواب جناب محترم اقاي نجم الدين : شبكه MBC الاطفال . در سه وقت صبح گاهي براي مهد كودك بعد از ظهر براي اينكه وهابيون نتواند خواب قيلوله كه به تازگي حرام شده را انجام بدهند و اخر شب بجاي كمدي كه قرتر بود از تلويزن مصر نتوانست برنامه شبهاي رمضان را تهيه كنند . جناب ببين چه بي خبري گفتي كه عشره مبشره كدامينشان ؟؟؟ نكنه استغرالله منظورت اونهاي كه بر عليه امام زمانشان شوريدن و در اين شورش كشته شدند ؟؟؟ چطور شد !!!! در وقت خلافت حضرت علي ابن ابي طالب به پسر هند ميگويي امير ؟؟؟؟ اين عين تعصبه . ============================================================================= لبيك يا علي |
82 |
نام و نام خانوادگي: اسو گرژالي -
تاريخ: 11 مرداد 90
اميدوارم روزي برادران شيعه بفهمند كه توهين به صحابه توهين به پيامبر است .خدا رو شكر مركز اسلام هنوز دست ماست جواب نظر: با سلام دوست گرامي اميدوار بوديم كه اي كاش روزي بفهميد كه خود صحابه طبق روايات معتبر اهل سنت به صحابه توهين كردهاند : http://www.valiasr-aj.com/lib/layn/layn4.htm#_Toc244137861 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
83 |
نام و نام خانوادگي: الله اکبر -
تاريخ: 11 مرداد 90
اقايان شما که از حضرت علي به خودش دلسوز تر نيستيت اگر عمر بد بود چرا علي دخترش را به عمر داد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اهاي بي سوادان خرافاتي جواب بده يک مشت ادم ابله که چشمان خود را بروي حقايق بستيد کي به شما فهمانده که شما 200ميليون نفر دينتون حقه و ما 1ميليارد سني نا حق شما يک مشت کافر يد همان خوارج زمان پيامبر شما ها همانيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است سري به آدرس ذيل بزنيد تا حقيقت ازدواج عمر با ام كلثوم را متوجه بشويد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
84 |
نام و نام خانوادگي: ياسر عمري -
تاريخ: 11 مرداد 90
مرکز خلافت به حقيقت عمر است گوش نده به شيعه ناپاک شيعه خر است.عمر سوزان شهر بم را ديديد که خدا چه بلاي بسرشان آورد.واقعا حقشان بود جواب نظر: !!! |
85 |
نام و نام خانوادگي: ياسر عمري -
تاريخ: 11 مرداد 90
جواب ببين چه خبره بايد بگويم نهج البلاغه مگه کي جمع آوري کرده .يک نفر انگليسي که سالها در ايران قم امام جماعت بود وبعداز مردنش مشخص شد که مسيحي است جواب نظر: !!! بهتر است از مفتي مصر سوال كنيد كه چه كسي نهج البلاغه را جمع كرد و اگر يك مسيحي ساكن قم بود ،براي چه مفتي مصر به آن حاشيه زده است ! گروه پاسخ به شبهات |
86 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 14 مرداد 90
کامنت 55 جناب الي الوي تمام شيعيان بيشتر از 1400 ساله که فقط ميگن اللهم العن جبت و الطاغوت و انصارهما و اعوانهما ====================================================================== کامنت 56 جناب عدنان : الله اكبر الله اكبر الله اكبر عمر دوباره شمير خود را بر دهان مشركان و بت پرستان خواهد كوبيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! منظورت از اينکه نوشتي (الله اکبر) چيه ؟ به اين خاطر نيست که امامتان ابن تيميه گفته وقتي که خدا بر عرش مينشيند از هر طرف عرش 4 انگشت بيرون ميزند؟؟ در ادامه گفتي : عمر (((دوباره))) شمشير خود را بر دهان مشرکان و بت پرستان خواهد کوبيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اگرممکنه يکي از داستانهايي را که ابن صحاک مثلا يه پس گردني به مشرک يا بت پرستي زده است را براي ما تعريف کنيد تا چه رسد به اينکه ابن صحاک با شمشير!!!!!!بر دهان مشرک يا بت پرستي بزند ====================================================================== کامنت 59 جناب الي مهمدي شما به عايشه رض توهين ميکنيد ...... ______________________________________ اولين کساني که به عايشه توهين کردند و به او تهمت زنا زدند همان اصحابي بوده اند که امروز بتهاي شما هستند و پس از انها هم جناب زبير بود که گفت اگر پيامبر(ص) از دنيا برود با عايشه ازدواج خواهد کرد البته جالب اينجاست که امروز شما براي انها گريبان چاک مي کنيد و به همراه مولوي هايتان هر روز پس از صلوات و درودبر پيامبر (ص) بر انها هم درود ميفرستيد!!!!!! _________________________________________ پس چرا پيغمبر ص ايشان را طلاق نداد .... ______________________________________ چون حضرت لوط(ع) وحضرت نوح (ع) همسرانشان را طلاق ندادند و اگر بدون تعصب به کلام الله نگاه کني ميبيني که خداوند زن نوح و زن لوط را براي عايشه و حفصه مثال زده است : ضرب الله مثلا للذين کفرو امراه نوح وامراه لوط کانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا و قيل ادخلا النار مع الداخلين سوره تحريم ايه 10 ____________________________________________ چرا علي بن ابي طالب رض دخترش ام کلثوم را به عمر رض داد ..... _____________________________________________ واقعا خودتان از اين سوال مسخره پوسيده و نخ نما خسته نشديد؟؟؟ http://www.valiasr_aj.net/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 _________________________________________________ چگونه خداوند عزو وجل اجازه داد منافقين (به گفته شما) از بهترين ياران پيغمبر باشند ؟ ________________________________________________________ اين تفکر شماست که عده اي منافق و يهود زده را بهترين ياران پيامبر(ص) ميدانيد و ما بر منافقين لعنت ميکنيم ____________________________________________________________________________________ علي بن ابي طالب چرا ساکت شد اگر دورغ نمي گويد ايا مصلحت دين دراين بود بيش نيم قرن منافقين هرچه بخواهند برسر دين اسلام بياورند آن هم در اوايل انتشار دين اسلام يعني زحمت پيغمبر ص هيچ شد ____________________________________________________ لطف کنيد به خودتان زحمت داده و به اين ادرس ها مراجعه کنيد شايد افاقه کرد چون 1400 ساله که شيعيان لقمه اماده را در دهان شما ميگذارند ولي شما بازهم حرف هاي نخ نماي گذشتگانتان را تکرار ميکنيد شايد اگر به خودتان زحمت تحقيق را بدهيد فکرتان به کار بيفتد اين کتابها در همه سايتها موجود است صحيح مسلم ج 3 ص1378 حديث 1757 شرح المقاصد في علم الکلام ج2 ص296 ناشر دارالمعارف النعمانيه پاکستان 1401ه-ق 1981 م تاريخ طبري ج3 ص116 ناشر دارالکتب العلميه بيروت 1415 ه- ق ____________________________________________________________________________ در اخر هم دوتا روايت مهمون من باش اخبرنا محمد ابن عبد الله بن جعفر عن ابي عون قال قالت عايشه کنت استب انا و صفيه فسبب اباها فسبب ابي و سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا صفيه تسبين ابابکر الطبقات الکبري _ لابن سعد ج8 ص 80 عايشه گفت روزي من و صفيه(همسر رسول خدا)به همديگر دشنام ميداديم من به پدر او فحش ميدادم و او نيز به پدر من فحش ميداد رسول خدا(ص) سخن او را شنيد و فرمود صفيه به ابابکر دشنام ميدهي؟؟؟!!!!!!! ********************* ....... ثم اقيمت الصلاه فتقدم عثمان فلما قامت امراه من حجرتها فقالت ايها الناس اسمعو قال ثم تکلمت فذکرت رسول الله صلي الله عليه وسلم و ما بعثه الله به ثم قالت ترکتم امرالله و خالفتم رسول الله او نحو هذا ثم صمتت فتکلمت اخري مثل ذلک فاذا هي ((عايشه و حفصه))قال فلما سلم عثمان اقبل علي الناس فقال (((ان هاتان الفتنان))) فتنتا الناس في صلاتهم و الا تنتهيان او لاسبکنما ما حل لي السباب مصنف عبد الرزاق صنعاني ج11 ص 356 الجامع معمر بن راشد ج11 ص355 ...... نماز بر پا شد و عثمان جلو رفت و تکبير گفت در اين هنگام زني بر حجره اش ايستاد و گفت اي مردم بشنويد و سپس در مورد رسول خدا (ص) سخن گفت و گفت اوامر رسول خدا را ترک کرديد و با او مخالفت کرديد ديگري ايستاد و همين سخنان را گفت و ان دو زن عايشه و حفصه بودند وقتي عثمان سلام نماز را دادگفت اين دو زن فتنه گر مردم را در نماز به فتنه انداختند و اگر از اين کار دست بر ندارند هر دشنامي را که به ذهنم برسد به انها خواهم داد ******************************************* اگه حرف شيعه تو کله ات نميره بيا طبق حديثي که خودتون نقل کرديد : اصحابي کالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم به ام المومنين صفيه و خليفه سومتان عثمان اقتدا کن و تو اين دو روزه دنيا خودت رو از اين نعمت الهي محروم نکن ============================================================================ اللهم العن جبت و الطاغوت |
87 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 14 مرداد 90
کامنت 60 اين تراوشات افکار فاسد و متعفن توست : علي بچه گدايي بود که پيامبر در راه خدا او را بزرگ و نان و آب داد و در هنگامي که پيامبر اسلام را به او عرضه کرد چاره اي جز قبول نداشت و هيچ چيز براي از دست دادن نداشت چون خيلي از بزرگان اسلام تمام اموال و دارايي خودرا در راه اسلام خرج کردند و اين خيلي سخته براي همين بود که ثروتمندان قريش هيچگاه اسلام را که شعار ازادي و برابري را ميداد برايشان سخت بود و گر علي اسلام را نمي پذيرفت پيامبر او را از خود مي راند و احتمالاً از گرسنگي ميمرد _________________________________________________________________________ به قدري جهل و عناد دلهاي شما عمر پرستان را پر کرده که حتي به صحيح ترين کتب سراسر اسرائليات خودتان را هم نگاه نمي کنيد چه برسد به منابع تاريخي تان امير المومنين(ع) فرزند کسي بود که وقتي پيامبر(ص) پدر و مادر و پدربزرگ بزرگوارشون رو از دست دادند در منزل ايشان بزرگ شدند تو حتي نميداني که حضرت ابوطالب(ع) مانند همه مسلمانان در شعب ابوطالب حضور داشتند درست در همان زماني که معبود تو ابن صحاک دنبال چلپاسه بود تا با شرابش بخوره ======================================================= در هنگام خلافتش فقط مسلمان کشت و ديگر هيچ و در زمان ايشان برادر کشي راه افتاد __________________________________________________ ايا ميداني صحابه بزرگوار رسول خدا(ص) جناب ابوذر در زمان خلافت کدام اسلام ستيزي تبعيد شد و به شهادت رسيد ؟ ايا ميداني جناب عمار به دست کدام دست نشانده يهود کشته شد ؟ ايا ميداني کاتب و حافظ وحي عبد الله ابن مسعود توسط کدام کافري محبوس شد ؟ ايا ميداني ابا مسعود انصاري را چه کسي به جرم اينکه از رسول خدا (ص)حديث نقل ميکرد به زندان انداخت ؟ صحابي رسول خدا مالک ابن نويره به دست عامل کدام کافري کشته شد ؟ و هزاران مورد ديگر که مطمئنا نميداني و نميفهمي چون ماموم کسي هستي که اقرار دارد : کل الناس افقه من عمر سنن سعيد ابن المنصور _کتاب الوصايا _باب ما جاء في الصداق حديث 576 سنن الکبري _ البيهقي حديث 13434 الفقيه والمتفقه _ حديث 365 زهد احمد ابن حنبل _ باب زهد عمر ابن خطاب ========================================================= تمامي عرب ار علي بيزار بودند براي همين بود که در اوايل فوت پيامبر کسي با او بيعت نکرد و وقتي پس از شهادت خليفه سوم به نزد او براي بيعت رفتند خيلي ها از او جدا شدند و او را قبول نداشته و بيعت خود را شکستند __________________________________________________ توجهت را به چند حديث از کتب خودتان جلب ميکنم : اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب محمد صلي الله عليه و سلم فالم انه زنديق اگر ديدي شخصي اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و اله و سلم را مذمت ميکند بدان که او کافر است الکفايه في علم الروايه ج 1 ص119 رقم 140 ********************************************* عن عدي ابن ثابت عن زر قال قال علي : والذي فلق الحبه و برا النسمه انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه و سلم الي لا يحبني ال المومن و لا يبغضني ال المنافق علي عليه السلام فرمود قسم به خدايي که دانه را شکافت ومردمان را افريد اين سخنان رسول خدا صلي الله عليه و اله و سلم است که فرمود مرا جز مومن دوست نمي دارد و جز منافق مرا دشمن نميدارد صحيح مسلم ج 1 ص 60 _ 61 فضائل الصحابه ص 17 والديباج علي مسلم ج6 ص93 المصنف ابن ابي شيبه الکوفي ج7ص494 السنه عمر ابن ابي عاصم ص584 السنن الکبري النسايي ج5ص 47 _ج5 ص 137 صحيح ابن حبان ج15 ص 367 _368 سير الاعلام النبلا الذهبي ج12 ص509 فتح الباري ابن حجر ج7 ص58 ************************************************* روي عن جماعه من الصحابه ((ابي سعيد الخدري _جابر بن عبدالله _عبد الله بن المسعود و.....)) انهم قالو ما کنا نعرف المنافق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ببغضهم لعلي علي عليه السلام جمعي از صحابه از جمله ابو سعيد خدري _جابر ابن عبد الله _عبد الله ابن مسعود و........ نقل شده ما در زمان رسول خدا منافقين را نمي شناختيم مگر به دشمني با علي عليه السلام تفسير قرطبي ج 1 ص 276 الدر المنثور السيوطي ج 6 ص 66_ص67 تاريخ مدينه دمشق _ابن عساکر ج 42 ص 284 _ص285 ***************************************************** قال رسول الله صلي الله عليه و سلم من راي من اميره شيئا يکرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعه شبرا فمات الا مات ميته جاهليه اگر از رهبر اسلامي کار ناخوشايندي هم ديديد تحمل کنيد و صبر پيشه کنيد زيرا هر کس از گروه مسلمين به اندازه يک وجب هم جدا شود مرگ او همانند مرگ جاهليت است صحيح البخاري ج 8 اول کتاب الفتن صحيح المسلم ج 6 ص 21 کتاب الاماره باب الامر بلزوم الجماعه عند ظهور الفتن ******************************************************* من فارق الجماعه شبرا فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه يک وجب جدا شدن از جماعت موجب خروج از دين اسلام ميگردد مسند احمد ج5 ص180 سنن ابي داود ج 2 ص 426 سنن الترمزي ج4 ص 226 المستدرک ج 1 ص 117 ********************************************************** با اين احاديث تکليف تو و کساني که از سيدنا اميرالمومنين جدا شدند و بر عليه ايشان خروج کردند از جمله زبير و معاويه و شتر سوار امت يکسره ميشود ============================================================= اما به زندگاني سه خليفه ديگر برويد که همگي از تجار و ثروتمندان قريش بودند ______________________________________________________________________ قال ابن اثير في النهايه في کلمله مبرطش : کان عمر في الجاهليه مبرطشا و هو الساعي بين البائع و المشتري شبه الدلال ******************************************* در زمان خلافتشان اسلام در تمامي دنيا اوج گرفت و حتي به اروپا هم رفت امپراطوري هاي بزرگي در زمان خلافتشان شکست خورده و مسلمان سدند همانند امپراطوري ايران و روم _____________________________________________________ خلفاي شما اگر خيلي مرد بودند اسلام را به خيبر که در چند فرسخي مدينه است ميبردند و به گفته خود ابن صحاک مثل بز کوهي فرار نميکردند ======================================================== ضمنا چندتا روايت هم تو مهمون من باش تا امامت رو بهتر بشناسي ان عمر ابن خطاب کان يدخل يده في دبر البعير و يقول اني خائف ان اسال عما بک الطبقات الکبري _محمد ابن سعد ج3 ص 286 ______________________________________________ ان عمر بن الخطاب اتي جاريهله فقالت اني حائض فوقع بها فوجه ها حائضا المطالب العاليه_الحافظ ابن حجر باب الحيض ح 226 _____________________________________________ کان سيدنا عمر ؟؟؟؟ يتداوي بماء الرجال =========================================================================== ================================================================== ========================================================== اللهم العن جبت والطاغوت |
88 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 14 مرداد 90
کامنت 72 جناب نجم الدين خيلي ذوق زده اي نه ؟؟؟!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! احتمالا چند قسمت اولش که مربوط به نحوه تولد ابن صحاک ميشه از کانال هاي +18 پخش ميشه |
89 |
نام و نام خانوادگي: رهگذر -
تاريخ: 15 مرداد 90
با سلام واقعا خيلي تعجب دارد شما شيعه ها چرا هنوز متوجه اين واقعيت نشديد كه تمام مسلمانان ( اهل سنت ) عامي تا عالمش علي بن ابي طالب را قبول ندارند و خليفه و اميرش نمي دانند ؟ چرا هنوز متوجه نشديد كه علماي ما اگر اين را در جمع اظهار نميكنند فقط به جهت ترحمي بزرگوارانه به علي است ( تا زبان مسلمانان به توهين عادت نكند- قابل توجه جناب آقاي رضا از سنندج ) نه دوستي و قبول او ؟؟ به قول شيخ ابن تيميه رحمه الله عليه هيچ فضيلتي در مورد علي ابن ابي طالب از پيغمبر نقل نشده است . لا اقل تحقيق كنيد ... والسلام |
90 |
نام و نام خانوادگي: سني -
تاريخ: 15 مرداد 90
سلام بر برادران شيعه يه کمي واقع بينانه عمل کني. براي خودتون خيلي ظلم ميکني آخوند و مولاها را بزاري کنار تودتون تحقيق کنيد |
91 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 16 مرداد 90
بسم الله الرحمن الرحيم من نمي دونم اين رافضيان كه اسم شون روگذاشتن مدافع وطرفداراهل بيت ايا اهل بيت توهين وفوش به كسي حتي به غيرمسلمانان مي دادن ....الله تعالا اين رافضيان راهداين كنه كه فقط به غيرازفوش چيزديگه اي بلدنيستن....اي رافضيان به الله تعالي توهين نكنيد ...روزقيامتي هست ..قبري.. هيچ ترسي ازاون دنيا ندارين ....دوستان گرامي شبكه هاي ماهواره اي جهاني نور و وصال وكلمه رونگاه كنيد ....وشبكه اهل بيت وسلام رونگاه كنيد ...ببينيد تفاوت اينها باهم ديگه چيه شبكه هاي رافضيان رونگاه كنيدچيزي به غيرازاهانت بيش نيست اللله متعال شماهاروهدايت كنه البته رافضيان بي دين ومشرك..نه دوستان عزيز شيعه ...فقط منظورم اخوند ژرستايه.. جواب نظر: !!! |
92 |
نام و نام خانوادگي: عاشق حقيقت -
تاريخ: 16 مرداد 90
فعلا كه دور دور حقيقت است ايشالله كه چشم منافقان كور ميشه به همين زودي |
93 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا محمدي -
تاريخ: 16 مرداد 90
بجاي گفتن سخن چند تا اخوند بي سرو پا بهتره کمي هم به قران رجوع کنيم نه اينکه هرکسي هرچي بهمون گفت قبول کنيم خدا به همه عقل داده تا خودشون رو از پستي و ظلالت نجات دهد قران رو فرستاده تا مسلمان ازش پيروي کرده نه اين که هرچي ديگران گفتند ما هم بدون فکر قبول کنيم اگه من الان چون شيعه هستم بمن بگن حضرت علي (رض) پيغمبر خدا بوده ولي جبرييل (ع) وحي اشتباهي اورده داده به محمد (ص) قبول ميکنم ولي اگه فکر کنم وقران رو داور کنم وخدا رو در هر حالت ببينم مي بينم اين حرفها دروغي بيش نيست عزيزان من خودتون بشينيد وفکر کنيد اگه مي خواييم واقعا علي رو سرمشق قرار دهيم ومانند علي زندگي کنيم بايد با فکر علي ورفتار علي وکردارش خودمون رو يکي کنيم حضرت علي رو ناراحت نکنيم بخاطر دوستي بيشد از حد او تا اينکه واقعيت رو ناديده بگيريم جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر يك عالم شيعه پيدا كرديد كه گفته باشد جبريل در آوردن وحي اشتباه كرد ،حرف شما قبول ؛ ولي اگر ما از معتبرترين علماي اهل سنت روايت آورديم كه به جاي جبريل ، شيطان براي رسول خدا (ص) وحي آورد ، آن موقع چه ؟ بهتر است كمي در مورد خرافه غرانيق تحقيق كنيد و مدركي هم براي ادعاي خود بياوريد تا مبادا دوستان گمان كنند شما به دروغ چنين گفتهايد! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
94 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 16 مرداد 90
نمازبي ولايت حقه بازيست اساس مسجدش بتخانه سازيست چرا سني نميخواهدبفهمد وضوي بي ولايت آب بازيست آقاي رهگذر به...... كه شما برادراي اهل سنت حضرت علي رو خليفه نميدونيدما هم اون سه غاصب رو جانشين رسول الله نميدونيم .آقاي رهگذر من نميدونم واقعا"توخودت رو به حماقت زدي يا واقعا"تا اين اندازه احمقي. هر چند كسي كه ابن تيميه ناصبي لعنت الله عليه را به نام شيخ صدا ميزند قطعا" مشمول گزينه دوم است .رهگذر جون فقط چند تا از فضيلتهاي حضرت علي رو برات مينويسم كه از اين به بعد ديگه به ابن تيميه شيخ نگي. لا فَتى اِلاّ عَلِىّ، لا سَيفَ اِلاّ ذُو الفَقار وقتي در جنگ احد خلفاي راشدين شما دنبال فتح غنائم بدون دستور پيامبر به طرف اموال قريش حمله ور شدند و پيامبر را تنها گذاشتند همين علي به قول شما فاقد فضيلت بود كه يكه وتنها از جان پيامبر دفاع كرد وپيامبر اين جمله را در وصف ايشان گفتند. يا علي ، انت مني بمنزله هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي طبق اين روايت حضرت محمد مانند حضرت موسي كه هارون پسر عمو ويار ديريينش را جانشين خود قرار داد حضرت علي را در روز غدير خم به جانشيني خود منصوب كرد اما شما معتقديد كه پيامبر در روز غدير هزاران نفر از مسلمانان كه جمع زيادي از آنان كودك و كهنسال بودند در آن گرماي سوزان دور خود جمع كرده وگفته من وعلي دوست هستيم! وانتخاب جانشين را به شيوخ فرصت طلب قريش واگذار كرد. انا مدينه علم وعلي بابها: اين يكي اصلا"احتياج به توضيح نداره ولي شما تو اين مورد هم كم نياورديد ومعادلش رو واسه خودتون جعل كرديد و اون كاتب ملعون حتي اينقدر به خودش زحمت نداد كه يك وزن جديد براي حديثش پيداكنه وحديث مضحك انا مدينه عدل وعمر بابها رو بر وزن اين حديث جعل كرد. رهگذر جون اون موقعي كه پيامبر ابوبكر وعمر را به سمت قلعه هاي خيبر فرستاد واونها دست از پا درازتر برگشتند پيامبر پرچم اسلام را به دست علي داد وعلي بود كه در خيبر را كه پنجاه مرد قوي هيكل براي جابجايي آن لازم بود به تنهايي از جا كند. رهگذر جون اون موقعي كه عمروبن عبدود جلوي سپاه مسلمانان رجز خواني ميكرد همين علي 14ساله بود كه دعوت پيامبر براي مبارزه با او را لبيك گفت در حاليكه ابوبكر صديق به ته صف فرار كرده بود وعمر از خجالت نگاهش را به زمين دوخته بود . رهگذر جون وقتي در ليله المبيت علي در بستر پيامبر خوابيد وخودش رو زير تيغ مشركان گذاشت خلفاي راشدين شما كجا بودند؟ رهگذر جون علاوه بر اين تا به حال طرز به خلافت رسيدن خليفه هات رو با حضرت علي مقايسه كردي؟ خليفه اول شما با كودتاي ننگين سقيفه كه ننگش تا ابد روي پيشاني شما سني ها باقي خواهد ماند به قدرت رسيد. خليفه دوم شما به سفارش ابوبكرودر حاليكه در حالي كه او در حالت احتضار بود وقدرت تفكر نداشت به خلافت رسيد. خليفه سوم شما با راي شوراي 6نفره كه در آن عمر اوج دموكراسي را به نمايش گذاشت وبا دادن حق وتو به عبدالرحمن ابن عوف و شرط گردن زدن براي اعضاي شورا به قدرت رسيد. اما امام علي (ع) با هجوم آوردن همه مردم به نزدش و در حاليكه فرياد علي سيدي را سر ميدادند به خلافت منصوب شد. رهگذر جون تا به حال نحوه شهادت حضرت علي رو با خلفاي راشدينت مقايسه كردي؟ در تاريخ آمده است :زماني که ابن ملجم مرادي ( لعنت الله عليه ) با شمشير بر فَرق مبارک امام علي عليه السلام زد ، ايشان فرمودند :" فزت و رب الکعبه(1) "(قسم به خداي کعبه که رستگار شدم)و اين در حالي است که وقتي جناب عمر بن خطاب ، بوسيله جناب ابولولوء مورد هجوم قرار گرفت و مضروب شد گفت :"ادرکوا الکلب ، فقد قتلني " يا " دونکم الکلب ، فقد قتلني(2) "(سگ را بگيريد ؛ مرا کشت !) علاوه براين وقتي براي حضرت علي در بستر مرگ بود وبراي ايشان شير اوردند ايشان دستور دادند حتما" براي قاتل او ابن ملجم ملعون هم شير ببرند ولي وقتي جناب فاروق اعظم در بستر مرگ بودند از زخم ايشان همراه با خون شراب بيرون ميامد. گذشته از همه اين حرفها اگر شما سنيها علي رو خليفه نميدونيدپس چرا مولوي هاي شما موقع تلقين دادن ميت يك سني تو گوشش ميگن حق با علي بود؟ رهگذر جون من در حد توان خودم سعي كردم جواب ميني ابوجهلي مثل تو رو بدم اما اگر باز هم سوالي داري بگو شايد بتونم كمكت كنم. |
95 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 16 مرداد 90
جناب رهگذر ما 1400ساله که از نفاق و ارتداد خلفا و علمايتان خبر داريم و دليل اين عناد نسبت به ائمه اطهار عليهم صلوات الله را در امثال تو و رزا را نطفه هاي حرامي که در فتوحات اسلامي!!!!!! و صدور اسلام !!!!!توسط ابن صحاک بسته شد ميدانيم . به علمايتان هم بفرماييد نسبت به اجداد مادريشان ترحم کنند . اگر خصم الاسلام ابن تيميه اينهمه احاديثي که در کتب خودتان امده را نميبيند دليلش از نسب او ميباشد که يقينا به حنتمه و صحاک ميرسد چون ابن صحاک هم همينگونه فضايل اميرالمومنين را نديده گرفت . در ذيل توجهت را به قطره اي از اقيانوس فضايل اميرالمومنين عليه السلام که در کتب خودتان امده است جلب ميکنم حدثنا ابو عوانه عن ابي بلج عن عمروبن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال لعلي ((انت ولي کل مومن بعدي)) از ابن عباس روايت شده که رسول خدا(ص) خطاب به علي(ع) فرمود تو ولي هر مومني بعد از من هستي مسند ابي داود الطيالسي ج 1 ص 360 ح 2752 فضائل الصحابه _احمد ابن حنبل ج2 ص 685 ح 33062 مسند احمد ج1 ص 3053 ح 3062 تاريخ مدينه دمشق ج 42 ص 100 البدايه والنهايه ج 7 ص 339 الاصابه في تمييز الصحابه ج4 ص 568 المستدرک ج3 ص143 ***************************************** ان عليا مني و انا منه و هو ولي کل مومن بعدي علي از من است و من از علي و او بعد از من ولي همه مومنان است فضايل الصحابه _ احمد ابن حنبل _ ج2 ص 620 خصايص اميرمومنان علي ابن ابي طالب _ النسايي_ ج1 ص 109 مسند ابي يعلي ج1 ص 293 صحيح ابن حبان ج 15 ص 373 معجم الکبير ج 18 ص 128 اسد الغابه في معرفه الصحابه ج4 ص116 ******************************************* انت مع الحق والحق معک حيث مادار تو با حق هستي و حق با توست هرکجا که باشي تاريخ مدينه دمشق ج 20 ص 361 کشف الاستار عن زوائد البزار علي الکتب السته _ الهيثمي _ ج 4 ص 96 ح 3282 ****************************************** علي مع القران و القران مع علي لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض علي(ع) همراه قران است و قران همراه با علي(ع) است هيچگاه از هم جدا نميشوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند المستدرک ح 4566 اجمال الاصابه في اقوال الصحابه ج 1 ص 55 *************************************** ....قال رسول الله صلي الله عليه و سلم رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار .... رسول الله صلي الله عليه و {اله} وسلم فرمودند خداوند علي را رحمت کند خدايا حق را بر مدار علي بچرخان هرطرف که او برود المستدرک ج 3 ص 134 ح 4629 ************************************** حب علي حسنه لا يضر معها سيئه و بغض علي سيئه لا ينفع معها حسنه سليمان قندوزي حنفي __ ينابع الموده لذوي القربي ج 1 ص 375 ____ ج 2 ص 292 محمد ابن اسحاق الحمويني ___منهاج الفاضلين ص 377 ************************************** من کنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه الکتاب المصنف في الاحاديث و الاثار __ ابن ابي شيبه __ ج2 ص 682 مسند احمد ج1 ص 118 فضائل الاصحابه __ احمد ابن حنبل __ ج2 ص 610 __ ص 682 سنن ابن ماجه ج1 ص 43 سنن نسايي ج 5 ص 45 _ ص 130 مسند ابي يعلي ج 1 ص 428 __ ج 11 ص 484 صحيح ابن حبان ج 15 ص 375 معجم الکبير _ الطبراني__ ج 5 ص 166 المستدرک ج 3 ص 118 اسد الغابه في معرفه الصحابه ج3 ص 484 ****************************************** همونطور که گفتم اينها قطره اي از درياي فضائل اميرالمومنين علي ابن ابيطالب عليه السلام است حالا اگه کسي مثل ابن تيميه اونها رو نميبينه يا اشکال از چشماشه يا اجدادش در هنگام صدور اسلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! با خالد ابن وليد و سعد ابن ابي وقاص و اعوان و انصارشان ديدار!!!!! داشته اند . اللهم العن جبت و الطاغوت |
96 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه ) -
تاريخ: 16 مرداد 90
بسم رب الحيدر سخني با جنابان رهگذر و رضا از سنندج واقعا خيلي تعجب دارد شما سني ها چرا هنوز متوجه اين واقعيت نشديد كه تمام مسلمانان ( شيعيان) عامي تا عالمش اون سه تا رو به عنوان خليفه قبول ندارن ولي برعکس امام علي بن ابي طالب عليه السلام رابه عنوان امام و خليفه بر حق قبول دارند و خليفه و اميرش مي دانند ؟ چرا هنوز متوجه نشديد كه علماي ما اگر اين را در جمع اظهار نميكنند فقط به جهت ترحمي بزرگوارانه به اون سه تا است ( تا زبان مسلمانان به توهين عادت نكند- قابل توجه جنابان آقاي رضا از سنندج ورهگذر) نه دوستي و قبول آنها ؟؟ آخه تو و اون ابن تيميه لعنت الله عليه در حدي نيستين که بخاين درباره عالم دين امام علي ابن ابيطالب عليه السلام اظهار نظرکنين . اينقدر حب اون سه خليفه چشم و دل شما رو کور کرده که حتي حاضر نيستين به صحيحترين کتابها البته از ديدگاه خودتون نگاهي بندازين . والا ما مونديم از کجا واسه شما سند و مدرک بياريم شمايي که حتي کتابهاي خودتونم قبول ندارين . خودتونم بخوبي ميدونين دارين در منجلاب تعصب خشک و کور دست و پا ميزنين ولي حاضر نيستين حتي به حرفهاي علماي خوتون هم پشيزي ارزش قايل بشين خاهشا اگر علم و سواد ندارين لا اقل تحقيق کنين ..... آيات فراواني در قرآن كريم درباره جانشيني اميرمومنان وبرتري وي بر ديگران نازل شده است . بسياري از علماي شيعه و عامه تا 350 آيه را در اين باره برشمردهاند كه ما به نقل رواياتي از طريق عامه در اين باره اشاره مي کنيم . *ابن عساكر ، از علماي بزرگ آنها در تاريخ دمشق مينويسد : عن ابن عباس ، قال : « نزلت في عليّ ثلاثمائة آية » . تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص364، تاريخ الخلفاء ، ص 171 ، الصواعق المحرقة ، 196. ابن عباس مي گويد : 300 آيه از قرآن كريم در باره علي عليه السلام نازل شده است . *و همچنين خطيب بغدادي در تاريخ بغداد مينويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . تاريخ بغداد ، ج 6 ، ص 221 . *و سيوطي از بزرگترين علماي آنها نيز مينويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . تاريخ الخلفاء ، ص 171 ، الصواعق المحرقة ، ص 196. و در جاي ديگر مينويسد : قال ابن عباس : نزلت في علي أكثر من ثلاثمائة آية في مدحه . تاريخ الخلفاء ، ص 172، و السيرة النبويّة ، زيني دحلان بهامش السيرة الحلبيّة ، ج2 ، ص11 و الصواعق المحرقة ، ص 125 ط . المحمديّة و 76 ط. الميمنة بمصر . بيش از سيصد آيه از قرآن كريم ، در ستايش از علي عليه السلام نازل شده است . *و ابن حجر هيثمي در كتاب الصواعق المحرقة كه آن را در رد عقائد شيعه نوشته است ، در اين باره مينويسد : وروى سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : ما نزل في أحد من كتاب اللّه ما نزل في علي . الصواعق المحرقة ، ص 76 ، الباب التاسع ، الفصل الثالث . و همچنين او در جاي ديگر و نيز سيوطي در تاريخ الخلفاء مي نويسند : أنّه ما نزل في أحد من كتاب اللّه كما نزل في علي . تاريخ الخلفاء ، ص 171 ، و الصواعق المحرقة ، ص 127. در حق هيچ كسي ، به اندازه علي عليه السلام ، در قرآن نازل نشده است . و حتي بسياري از علماي عامه نقل كردهاند كه يك چهارم قرآن در حق امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام نازل شده است . حاكم حسكاني مينويسد : عن الاصبغ بن نباتة ، عن على قال : نزل القرآن أربعة أرباع : ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع حلال وحرام وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القران . شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص59 و ص62 - ينابيع المودة ، ج 1 ، ص377. ------------------------------------------------------------- فرموده هاي پيامبر (ص) درباره عالم دين امام علي ابن ابيطالب عليه السلام : 1 -من وعلي پدران اين امت هستيم. 2-خداوند من وعلي را از نور واحد آفريد/ 3-حکمت 10 قسمت است که به علي 9 قسمت و به همه مردم 1 قسمت داده شده است/ 4-هر کس بخواهد نگاه کند به آدم در علمش و به نوح در تقوايش و به ابراهيم در حلمش و به موسي در هيبتش و به عيسي در عبادتش؛ پس نگاه کند به علي بن ابي طالب. پس به تحقيق ثابت شده است براي علي آنچه ثابت شده براي آنها از اين صفات پسنديده و جمع شده است در او آنچه به صورت متفرق در ديگران است. 5-رسول خدا فرمودند پساز من فتنه اي خواهد بود در آن زمان. ملازم علي شويدچراکه علي جدا کننده حق از باطل است. الحق مع علي و علي مع الحق/ 6- رسول خدا در روز خيبر فرمودند: کسي را به ميدان خواهم فرستادکه خدا هرگز خوارش نکرده و او خدا و رسولش را دوست دارد، پس پرچم جنگ را به علي بن ابي طالب سپرد. 7- رسول خدا ابوبکر را به مکه فرستاد تا سوره توبه را براهل مکه قرائت کند. وحي نازل شد به رسول خدا که اين سوره را کسي که از توست و تو از اويي، بايد ببرد. پس حضرت علي بن ابي طالب را از پي ابوبکر فرستاد تا سوره را از او بگيرد و خود آن را به اهل مکه برساند و فرمودند اين سوره را جز کسي که از من است و من از اويم نبايد ببرد. 8-پيامبر به علي فرمودند: (انت وليي في الدنيا و الاخره) تو ولي من در دنيا و آخرت هستي. 9-وقتي براي نبرد تبوک مي رفتند و علي بن ابي طالب به دستور پيامبر در مدينه ماندند، پيامبر اين جمله را به علي بن ابي طالب گفتند: تو سر پرست و مولاي هر مومني بعد از من هستي. 10- در غدير خم درباره علي گفتند: من کنت مولاه فهذا علي مولاه . 11-پيامبر خدا فرمودند: خداوند ايمان بنده اي را نپذيرد مگر به ولايت علي و بيزاري از دشمنان او. 12-ابو ايوب انصارى گويد: نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بودم و از آن حضرت درباره حوض سؤال شد،فرمود: اينك كه درباره حوض از من پرسيديد شما را از آن خبر دهم:حوض چيزى است كه خداوند از ميان پيامبران مرا بدان گرامى داشته است. عرض آن به فاصله ميان ايله و صنعاء است. دو نهر از آب در آن مىريزد،آبش از شير سفيدتر و از عسل شيرينتر. بسترش از مشك خوشبوست و سنگريزههايش در و ياقوت است. پروردگارم شرط كرده است كه كسى به آنوارد نشود مگر آنان كه داراى نيتهايى درست و دلهايى پاكند. آنان كه در حال توانگرى و فراخ دستى حقوقى را كه بر عهده دارند مىپردازند و در حال نياز و تنگدستى حق قانونى خود را نمىگيرند و پس از من تسليم وصى من خواهند بود. آن گاه وصى من غير شيعيان خود را از آن دور مىكند، همان گونه كه آدمى شتر گر را از ميان شترهاى خود دور مىسازد. 13-رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود:اى على! تو برادر،وزير و صاحب لواى من دردنيا و آخرت و صاحب حوض من هستى. هر كه تو را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر كه تو را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. (8) 14-امير المومنين فرمود : دوستم رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مرا فرمود كه من و شيعيانم وارد حوض مىشويم و سيراب و روسپيد بيرون مىشويم و دشمنانمان تشنه لب و روسياه وارد مىگردند .اين را داشته باش كه مشتى از خروار است. تو با همان كسى كه دوستش مىدارى خواهى بود و همان را كه به دست آوردهاى خواهى داشت. 15-از على عليه السلام روايت است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: تو نخستين كسى هستى كه به بهشت مىروى.گفتم: اى رسول خدا! پيش از شما به بهشت مىروم؟ فرمود:آرى،زيرا تو در آخرت پرچمدار منى چنانكه در دنيا پرچمدار من هستى و هميشه پرچمدار پيشاپيش حركت مىكند.سپس فرمود:اى على! گويى تو را مىبينم كه پرچم مرا كه لواى حمد است به دست دارى و داخل بهشت شدهاى و از آدم گرفته به بعد در زير آن قرار دارند. بارالها دوست بدار هر كه على را دوست بدارد و دشمن بدار هر كه على را دشمن بدارد و يارى كن هر كه على را يارى كند و خوار ساز هر كه على را خوار سازد. باز فرمود: هر كس من پيغمبر او هستم، على امير و فرماندار اوست. باز فرمود: من و على هر دو شاخه¬هاى يك درخـتـيـم و سـايـريـن از درختهـاى مختلفند. پيغمبر على را نسبت به خود، به مقام هارون نسبت به موسى نشاند جز آنكه فرمود: پس از من پيغمبرى نيست. من شهر علم هستم و على دَرِ آن شهر. پس هر كه بخواهد در اين مدينه علم و حكمت وارد شود، از درگاهش بايد وارد گردد. آنگاه فرمود: تو برادر من، وصىّ من و وارث من هستى. گوشت و خون تو، گوشت و خون من است. صلح و جنگ با تو، صلح و جنگ با من است و ايمان چنان با گوشت و خون تو آميخته شده كه با گوشت و خون من آميخته¬اند. تو فردا جانشين من بر حوض كوثر خواهى بود و پس از من، تو اداء قرض من مى كنى و وعده¬هايم را انجام خواهى داد. شيعيان تو در قيامت بر كرسيهاى نور با روى سفيد در بهشت در اطراف من قرار گرفته¬اند و آنها همسايه من هستند. اگر تو يا على بعد از من ميان امتم نبودى، اهل ايمان واقعي شناخته نمي شدند. --------------------------------------------- اما برخي از فضايل عالم دين امام علي ابن ابيطالب عليه السلام در منابع اهل سنت : « هيچ يک از اصحاب رسول خدا، داراي آنقدر فضائل زياد نيست جز علي بن ابيطالب» ( مستدرک حاکم ج 3 ص 107- مناقب خوارزمي ص 3 و 19 – تاريخ الخلفا سيوطي ص 168 – صواعق المحرقه ص 72 – تاريخ ابن عساکر ج 3 ص 63 شواهد التنزيل حسکاني حنفي ج 1 ص 19) قاضي اسماعيل و نسايي و ابوعلي نيشابوري هم مي گويند: « روايتهايي با سندهاي درست در حق هيچيک از اصحاب نيامده است، جز آنچه در حق علي (ع) آمده است.» ( رياض النظره طبري ج2 ص 82 – صواعق المحرقه ابن حجر ص 118 و ص 72) و اين درحالي است که امويان مردم را در قلمرو حکومت اسلامي، وادار به دشنام و نفرين علي کرده و از ذکر هر فضيلتي براي او قدغن نموده و حتي نمي گذاشتند کسي نام علي را بر خود يا فرزندانش بگذارد و عليرغم اين انکارها و مخالفتها، فضائل و مناقبش، جهان را فرا گرفته است. و در اين باره امام شافعي ميگويد: « در شگفتم از مردي که دشمنان، کينه توزانه، فضائلش را پنهان داشتند و دوستانش از ترس آشکار نکردند. با اين حال آنقدر فضيلت براي او ذکر شده که زمين وآسمان را پر کرده است. » اما درباره ديگران و ساير اصحاب اينگونه نيست. درباره ابوبکر، در کتب اهل سنت و گروهي که او را برتر از علي ميدانند، فضيلتهايي به اندازه امام علي وجود ندارد. گرچه فضيلتهايي که درباره ابوبکر در کتب تاريخي نقل شده است، يا به روايت دخترش عايشه است که موضعش نسبت به امام علي کاملا آشکار است! ( و بيگمان بالاترين تلاش خود را براي ياري رساندن به پدر به کار برد هر چند با جعل روايتهاي دروغين!) و يا به روايت عبدالله بن عمر است که او نيز با امام علي بيعت نکرد و از او دوري ميکرد و او حديث ميکرد که برترين مردم پس از رسول خدا، ابوبکر است. سپس عمر و پس از او عثمان و بعد از اينها ديگر برتري وجود ندارد و همه مردم يکسانند!! ( صحيح بخاري ج 2 ص 202) و با اين حديث خواسته است امام علي را مانند مردم کوچه و بازار و يک فرد معمولي که هيچ فضيلت و برتري ندارد قلمداد کند! همچنين فضائل ابوبکر را اشخاصي چون عمرو بن عاص، ابوهريره، عروه و عکرمه نقل ميکنند و تاريخ نشان داده است که همه اينها از دشمنان حضرت علي بودند و با او جنگيدهاند، نه با سلاح بلکه با دروغپردازي و جعل احاديث در فضيلت دشمنان و مخالفانش و حتي کسي را که با حضرت جنگيده و کارزار کرده، از شدت دشمني و کينهتوزي نسبت به علي، او را تعريف کردند و ستايش نمودند. ( فتح الباري في شرح صحيح بخاري ج 7 ص 83- تاريخ الخلفا سيوطي ص 199 – الصواعق المحرقه ابن حجر ص 125) فضائل بيشمار ابن عباس ميگويد پيامبر اکرم(ص) فرمود: «لو انّ الفياض اقلام و البحر مدادٌ و الجنّ حسّابٌ و الانس کتابٌ مااحصوا فضائل عليّ بن ابي طالبٍ؛(1) اگر انبوه درختان (و باغها) قلم، و دريا مرکب، و تمام جنّيان حسابگر، و تمام انسانها نويسنده باشند قادر به شمارش فضائل علي بن ابي طالب نخواهند بود» و در جاي ديگر پيامبر اعظم فرمود: «انّ اللّه تعالي جعل لاخي عليٍّ فضائل لاتحصي کثرة فمن ذکر فضيلةً من فضائله مقرّابها غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ماتأخّر؛ براستي خداوند براي برادرم علي(ع) فضائل بيشماري قرار داده است که اگر کسي يکي از آن فضايل را از روي اعتقاد و اعتراف بيان نمايد، خداوند گناهان گذشته و آينده او را ميبخشد. و من کتب فضيلةً من فضائله لم تزل الملائکة تستغفرله ما بقي لتلک الکتابه رسم، و من استمع فضيلةً من فضائله کفّر اللّه له الذّنوب الّتي اکتسبها بالاستماع و من نظر الي کتابٍ من فضائله کفّر اللّه له الذّنوب الّتي اکتسبها بالنّظر،(2) اگر کسي يکي از فضائل آن حضرت را بنويسد، تا هنگامي که آن نوشته باقي است، ملائکه براي او استغفار ميکنند و اگر کسي يکي از فضائل آن حضرت را بشنود، خداوند همه گناهاني را که از راه گوش انجام داده است ميبخشد، و اگر کسي به نوشتهاي درباره فضائل علي(ع) نگاه کند، خداوند تمام گناهاني که از راه چشم کرده است ميپوشاند و از آن در ميگذرد.» 1-المناقب، الموفق بن احمد الخوارزمي، قم، جامعه مدرسين، چاپ چهارم، ص 32، ابن شاذان، مأة منقبه، قم مدرسةالامام المهدي(ع)، ص 177، حديث 99، اين حديث را منابع متعدد اهل سنت مانند، عسقلاني، لسان الميزان، ج 5، ص 62، ذهبي، ميزان الاعتدال، ص 467و...نقل نموده است. 2- المناقب، همان ص 32، حديث 2؛ فرائد السمطين، ج 1، ص 19، ينابيع المودة، قندوزي باب 56، مناقب السبعون، حديث 70. آنچه خوبان دارند تو تنها داري بيهقي يکي از دانشمندان نامي اهل سنّت چنين روايت نموده که پيامبر اکرم(ص) فرمود: «من احبّ ان ينظر الي آدم في علمه و الي نوحٍ(ع) في تقواه و ابراهيم في حلمه و الي موسي في عبادته فلينظر الي علي بن طالب عليه الصّلوة و السّلام؛(1) هر کسي دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوا و خودنگهداري نوح را(مشاهده نمايد) و بردباري ابراهيم(نظاره کند) و به عبادت موسي(ع) (پي ببرد) بايد به علي بن ابي طالب(ع) نظر بيندازد.» مناقب، روايت فوق را در دو مورد به اين صورت نقل نموده است. پيامبر اکرم(ص) فرمود: «من اراد ان ينظر الي آدم في علمه و الي نوح في مهمه و الي يحيي بن زکريّا في زهده، و الي موسي بن عمران في بطشه، فلينظر الي علي بن ابي طالب عليهالسلام؛(2) هر کس ميخواهد دانش آدم را، فهم (ژرف) نوح را، و زهد يحيي را و قاطعيّت موسي بن عمران را بنگرد، به علي بن ابي طالب نظر کند.» 1- به نقل از شيخ طوسي، امالي، قم، دارالثقافه، 1416، ص 416، مجلس 14، ديلمي، ارشادالقلوب، انتشارات شريف رضي، 1412 ه.ق، ج 2، ص 363؛ علامه حلّي، شرح تجريد الاعتقاد، جامعه مدرسين قم، ص 221. 2- المناقب همان، ص 83، حديث 70، و ص 311، حديث 309. علم علي(ع) ۱-پيامبر اکرم(ص) فرمود: «اعلم امّتي من بعدي عليّ بن ابي طالب عليه السّلام؛(1) داناترين امّت من بعد از من علي بن ابيطالب(ع) است.» 2- عبداللّه بن مسعود ميگويد، پيامبر اکرم(ص) فرمود: «قُسّمت الحکمة علي عشرة اجزاءٍ فاعطي عليّ تسعة و النّاس جزءً واحداً؛(2) حکمت (و دانش) به ده جزء تقسيم شده است و به علي نه قسمت آن و به (مابقي مردم) يکدهم داده شده است.» 3- عايشه درباره علي(ع) ميگويد: «هو اعلم النّاس بالسّنة؛(3) او داناترين مردم نسبت به سنّت (پيامبر اکرم(ص)) ميباشد.» اي کاش خود عائشه به اين حديث عمل ميکرد، و به توصيههاي اميرمؤمنان(ع) توجّه ميکرد و جنگ جمل را به وجود نميآورد.» 4- پيامبر اکرم(ص) بعد از تزويج فاطمه به علي(ع) به دختر خود فرمود: «زوّجتک خير اهلي، اعلمهم علماً و افضلهم حلماً و اوّلهم سلماً؛(4) تو را به تزويج بهترين بستگانم و اهلم درآوردم، که از نظر دانش داناترين، و از نظر حلم و بردباري برترين، و از نظر اسلام اوّلين ميباشد.» 1- المناقب، همان، ص 82، روايت 67، فرائد السمطين، جويني، ج 1، ص 97، کفاية الطالب، الکرخي ص 332. 2- همان، ص 82، روايت 68 ؛ و حلية الاولياء، ابي نعيم، ج 1، ص 64. 3- المناقب، همان، ص 91، روايت 84، انساب الاشراف، ج 2، ص 124. 4- کنزالعمّال، همان، ج 11، ص 605، حديث 32926. اطاعت از علي(ع) 1- سلمان با سندش به فاطمه زهرا(س) نقل ميکند که پيامبر اکرم(ص) فرمود: «عليکم بعليّ بن ابي طالب عليه السّلام فانّه مولاکم فاحبّوه، و کبيرکم فاتّبعوه، و عالمکم فاکرموه، و قائدکم الي الجنّة(فعزّزوه) و اذا دعاکم فاجيبوه و اذا امرکم فاطيعوه، احبّوه بحبّي و اکرموه بکرامتي، ماقلت لکم في عليٍّ الّا ما امرني به ربّي جلّت عظمته؛(1) بر شما باد به (همراهي) علي بن ابي طالب عليه السلام، براستي او مولا و سرپرست شماست پس او را دوست بداريد، و بزرگ شماست پس از او پيروي کنيد و دانشمند شماست پس از او اکرام کنيد و پيشواي شما به سوي بهشت است پس او را عزيز داريد، هرگاه شما را (به کاري) دعوت کند اجابت کنيد، و اگر دستور داد اطاعت کنيد، بخاطر دوستي من او را دوست بداريد و به خاطر بزرگي من او را بزرگ شماريد.(بدانيد) من چيزي درباره علي به شما نگفتم جز آنچه خداي بزرگ عظمت به آن امر کرده است.» 2- پيامبراکرم(ص) به عمّار فرمود: «يا عمّار! ان رأيت عليّاً قدسلک واديّاً و سلک النّاس وادياً غيره فاسلک مع عليّ ودع النّاس انّه لن بدلک علي ردي و لن يخرجک من الهدي؛(2) اي عمّار! اگر ديدي علي به راهي ميرود، و مردم به راهي غير از او، تو با علي حرکت کن، و مردم (ديگر) را رها کن، زيرا علي (فقط بر حق هدايت ميکند و) بر بدي و پستي راهنمايي نميکند و از هدايت خارج نميسازد.» ۳-عن ابي ذر (رضي اللّه عنه) قال قال: رَسولُ اللّهِ صلي الله عليه وآله وسلم :مَنْ اَطَاعَني فَقَدْ اَطاعَ اللّه و من عصاني فَقَدْ عَصيَ اللّهَ وَ مَنْ اَطاعَ عَليّاً فَقَدْ اَطاعَني وَ مَنْ عَصي عَلِياً فَقَدْ عَصَاني)[۳] . ابوذر مي گويد: پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم ـفرمود: هر کس از من اطاعت کند از خدا اطاعت کرده است و هر کس از من دوري کند از خدا دوري کرده است و هر کس از علي اطاعت کند، از من اطاعت کرده است و هر کس از علي اطاعت نکند، از من اطاعت نکرده است. 1- کنزالعمال، همان، ج 11، ص 614، روايت 32971. 2- تاريخ بغداد، خطيب بغدادي، ج 4، ص 410، و ابونعيم، حلية الاولياء، ج 1، ص 86. ۳-المستدرک الصحيحين ج 3، ص 121. حاکم بعد از نقل حديث فوق مي گويد: هذا حديث صحيح الاسناد علي (ع) شخصيتي مي باشد که بعد از اشرف مخلوقات عالم حضرت محمد (ص) کسي داراي چنين فضل و مقامي نيست و البته بر فضائل علي (ع) غير از خدا و رسول خدا و خاصان درگاه الهي خبر ندارند و درباره حضرت گفته شد که مقصود از آيه ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها« اگر نعمتهاي خدا را بشماريد نمي توانيد » فضائل علي (ع) مي باشد و از آنجائي که علي (ع) جامع اضداد و داراي اخلاق و سجاياي متفاوت بودند تا جائي که هر کس و هرقوم و گروهي او را بعنوان بزرگ طريقت خود خوانده اند برآن شده ايم در اين خلاصه گوشه اي از فضائل آن حضرت را از منظر آيات و روايات بصورت اختصار بيان کنيم. مقدمه سخن درباره ي انساني مي باشد که در مرتبه از شان و منزلت قراردارد که پيغمبر (ص) فرمودند تو نسبت به من مانند هارون پيغمبر نسبت به موسي کليم مي باشي ولي بعد از من پيغمبري نخواهد آمد. سخن در باره انساني مي باشد که انسانها در قبول او بعنوان يک انسان دچار ترديد و بعضاٌ دچار گمراهي شدن زيرا علي را مافوق بشر مي دانستند. بقول شاعر اهل بيت (ع) مرحوم شهريار : نه بشر توانمش گفت نه خدا توانمش خواند متحيرم چه نامم شه ملک لافتي را سخن درباره شخصيتي مي باشد که در وصف او امام شافعي رهبر فرقه شافعيه اهل سنت مي گويد: قل لي قل في علي مدحا ذکره يخمد ناراً موصده قلت لا اقدر في مدح امرء ضل ذواللب الي ان عبده و النبي المصطفي قال لنا ليله المعراج لما صعده وضع الله بکتفي يده فاحس القلب ان قد برده و علي واضع اقدامه في محل وضع الله يده يعني : گفته شد به من بگو در رابطه با علي مدحي که ذکر نام او آتش سوزان را خاموش مي کند گفتم نمي توانم درباره مردي مدح بگويم که گمراه شدن صاحبان عقل و رفتن بسوي پرستش او و حضرت پيامبر (ص) گفته است براي ما در شب معراج چون به آسمان بالا رفتم قرارداد خداوند دستش را بر دو دوشم تا اينکه قلب من احساس آرامش کرد و حال اينکه علي (ع) قرارداد پاهايش رادر جائي که خداوند دستش را قرارداده بود. قبل از شروع در کلام بايد گفت چنانکه در خلاصه بيان شد فضائل علي (ع) قابل شمارش نيست چه به اينکه بشود و آنرا شرح و تفصيل داد اما از باب آنچه همه آن درک نمي شود. همه آن هم ترک نمي شود ( مالا يدرک كله لا يترک کله ) به گوشه ي از آيات و روايات و سخنان بزرگان در اين زمينه بسنده مي کنيم. اما از آيات قرآن : 1- از ابن عباس نقل شده است هيچ آيه ي نازل نشده که در آن عبارت ( يا ايها الذين امنوا) باشد مگر اينکه علي (ع) در راس آن و امير آن مي باشد. (1) 2- حاکم حسکاني از علماي بزرگ اهل سنت در کتاب شواهد التنزيل آورده است .که 209 آيه در قرآن در شأن اميرالمومنين علي (ع) نازل شده است. 3- آيه مباهله که در جريان نپذيرفتن مسيحيان کلام رسول خدا (ص) را در رابطه با حضرت عيسي (ع) بوده است امر به مباهله شدن ( نفرين ) که خداوند فرمود به پيغمبر که بگو ما فرزندان خود را مي آوريم و شما نيز فرزندان خود را بياوريد و ما زنان خود را در مي آوريم و شما زنان خود را بياوريد و ما جانهاي خود را مي آوريم و شما جانهاي خود را بياوريد سپس نفرين مي کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار مي دهيم به اقرار همه مورخين پيامبر غير از علي(ع) و فاطمه (س) و حسن (ع) و حسين (ع) کسي را با خود به صحرا نبرده بود. 4- ابن عباس گفته است از پيامبر سئوال کردم : از قول خداوند از آيه مبارکه سوره واقعه که مي گويد سبقت گيرندگان آنها مقرب درگاه الهي هستند و د ر بهشت پرنعمت چه کساني هستند ؟ پيامبر فرمودند: گفته است بمن جبرئيل (ع) : آن علي و شيعيان علي سبقت گيرندگان به بهشت هستند و نزديکان به خدا هستند بواسطه کرامتي که براي آنها مي باشد. (2) 5- درباره آيه مبارکه مي گويد آيا کسي که داراي شاهدي از طرف پروردگارش مي باشد ...) گفته است ابن عباس که او علي (ع) بوده که براي نبي (ص) شهادت داده و او با پيغمبر بوده است. (3) 1-كشف الغمه ص 307 2- همان مدرك حلد 1 ص 312 3- همان مدرك جلد 1 ص 313 6- درباره ي آيه مبارکه خداوند مي فرمايد: ( بدرستي کساني ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند بزودي قرار مي دهد پروردگار رحمن براي آنها دوستي ) گفته است ابن عباس او علي بن ابيطالب است و در همين زمينه زيد بن علي از پدران خود از علي (ع) نقل کرده است که حضرت فرمودند : مردي مرا ملاقات کرد و گفت اي ابا الحسن بخدا قسم من تو را دوست دارم ، پس برگشتم به سوي رسول خدا (ص) و خبر دادم او را به سخن آن مرد پس گفت : شايد کار خوبي براي او انجام دادي ؟ گفت : بخدا هيچ کار خوبي براي او انجام ندادم، پس گفت پيغمبر خدا (ص) شکر خدا که قلبهاي مومنين را به سوي تو به دوستي قرارداد پس در اين هنگام آيه ذکر شده ، بالا در شأن اميرالمومنين (ع) نازل گرديد 7- درباره ي آيه شريفه : ( من المومنين رجال صدقوا ماعاهدواالله عليه فمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر و مابدلوا تبديلا ) سئوال شد ، گفته شد اين آيه از جهت کساني که به وظيفه عمل کردن يعني عبيده و حمزه و ياران آنها بودند که به وعده خود وفا کردند و به دشمن پشت نکردند و بشهادت رسيدند و مقصود از من ينتظر علي بن ابي طالب (ع) مي باشد که جهاد را انجام داد و راه و روش او تغيير نکرد و در حال طي مسير انتظار شهادت مي کشيد. اما از روايات : 1) از مناقب خوارزمي از مجاهد از ابن عباس گفت: پيغمبر (ص) فرمودند : اگر تمام درختان قلم بشوند و همه درياها مرکب و اجنه حساب کننده باشند و انسانها نويسنده نمي توانند فضائل علي (ع) را بشماره در بياورند . 2) و در روايتي ديگر پيامبر (ص) فرمودند : خداوند براي برادرم علي (ع) انقدر فضيلت قرارداده است که قابل شمارش نيست. 3) راوي مي گويد بمن خبر داد سيد حافظ ابومنصور شهرداربن شيرويه پسر شهردار ديلمي همداني مرفوع به سلمان از پيغمبر (ص) که گفت : داناترين امتم بعد از من علي بن ابي طالب است.(1) 4) از عبدالله بن مسعود گفت : رسول خدا (ص) فرمودند : تقسيم شده حکمت به ده قسم و داده شده به علي (ع)نه قسم و بسيار مردم يک جزء .(2) 5) و روايت کرده بيهقي در کتابش بنام فضائل صحابه که پيامبر(ص) فرمودند : کسي که بخواهد نگاه کند به آدم در علمش و به نوح در تقوايش و به ابراهيم درحلمش و 1-كشف الغمه في معرفه الائمه ص 111 2-همان منبع و به موسي در هيبتش و به عيسي در عبادتش پس نگاه کند به علي بن ابي طالب (ع) پس بتحقيق ثابت شده براي علي (ع) آنچه که ثابت شده براي آنها از اين صفات پسنديده و چمع شده دراو آنچه بصورت متفرق در ديگران قرار دارد . (1) ترکت فيک المني مفرقه انت منها بمجمع الطرق آنچه خوبان همه دارند تو يک جا داري 6) نقل کرده قاضي امام ابو محمد حسين بن مسعود از انس از پيامبر (ص) چون اختصاص داده رسول خدا (ص) هر يک از يارانش را به فضيلتي اختصاص داده علي (ع)رابعلم قضاء و گفته : قاضي ترين آنها علي است و مفهوم اين حديث اين است که انواع علم براي علي (ع) جمع شده چون آنچه براي ديگران بيان فرمودند نياز به علم حضرت علي (ع) ندارد ولي قضاوت چنين نيست پيامبر (ص) فرمودند واجب دان آنها زيد بن ثابت ، و قاري ترين ابي و آگاهترين از اصحاب به حلال و حرام معاذ بن جبل و هيچ يک از اينها به علم قضا نياز ندارد ولي علم قضاء به تمام اينها نياز دارد. (2) 7) از مناقب ابن مغازلي از ابي هريره گفت : نماز خواند باما رسول خدا (ص) نماز صبح را سپس گفت : آيا مي دانيد چه چيز نازل شده با جبرئيل ؟ گفتيم : خدا و رسولش بهتر مي دانند ، سپس گفت : فرود آمد جبرئيل (ع) و گفت اي محمد بدرستيکه خداوند کاشت ني را در بهشت که يک سوم آن از ياقوت قرمز است و يک سوم آن زبرجد سبز و يک سوم آن لولوي تازه و زده است بر اين ني طاقهائي و قرارداده ما بين اين طاقها خانه هايي و قرارداده در هر خانه درختي و قرارداده ميوه آنها را حور العين .... مردي بلند شد و گفت : اي رسول خدا براي چه کسي مي باشد آن چيز ؟ گفت : کسي که دوست دارد به آن برسد پس بچسبد بحب علي بن ابي طالب (ع) (3) 8-از کفايت الطالب از انس گفت : فرمود پيغمبر (ص) مرور کردم در شبي که بر ده شدم به اسمان به ملکي که نشسته بود بر منبري از نور و ملائکه دور او حلقه زده بودند و گفتم اي جبرئيل چه کسي است اين ملک ؟ گفت : نزديک شو و بر او سلام کن : پس من نزديک او شدم و بر او سلام کردم . ديدم برادرم و پسر عمويم علي بن ابي طالب (ع) است گفتم : اي جبرئيل آيا علي در رسيدن به آسمان چهارم بر من سبقت گرفته است ؟ پس 1 كشف الغمه في معرفه الائمه ص 120 2- همان منبع 137 3- همان منبع 138 گفت بمن : نه يا محمد (ص) ولي شکايت کردن ملائکه به خداوند از علاقه شان به علي (ع) پس خلق کرد خداوند اين ملک را از نوري بصورت علي و ملائکه زيارت مي کنند او را در هر شب جمعه و روز جمعه هفتاد هزار مرتبه و خدار ا تسبيح مي کنند و ثواب آنرا هديه مي کنند براي محبين علي (ع) .(1) 9) جعفر بن محمد عليهما السلام گفت : زماني که قيامت مي شو د منادي از ميان عرش صدا مي زند کجاست جانشين خدا در زمين ؟ پس بلند مي شود داود نبي (ع) پس ندا مي آيد از طرف خدا : مقصود ما تو نبودي و اگر چه تو خليقه خدا در زمين بودي پس مناد ي صدا بزند کجاست خليفه خدا در روي زمين پس بلند مي شود اميرالمومنين علي (ع) پس صدا مي آيد از طرف خداوند : اي اهل محشر اين علي بن ابي طالب خليفه من در زمين و حجتم بر بندگان است پس کسي بچسبد به ريسمان او در دنيا پس همراه او خواهد بود و از نور او روشنايي مي گيرد و دنبال او به درجات بالاي جنت مي رود. (2) 10)نقل شده ازمناقب براي امام ابن مويه خوارزمي از ابي ليلي گفت : فرمود : رسول خدا (ص)فرمود بعد از من فتنه خواهد بود پس در آن زمان ملازم علي بن ابي طالب شويد، چون علي جدا کننده بين حق و باطل مي باشد.(3) 11)روايت كردن بزرگان قوم از آنهاعلامه قندوزي متوفي 1293 در کتاب ينابيع الموده ص 86 چاپ استامبول و حاکم نيشابوري متوفي 405 در مستدرک جلد 3 ص 136 چاپ حيدرآباد و ديگر از بزرگان که پيغمبر (ص) فرمودند: اي علي تو قسمت کننده بهشت و جهنمي و تو مي کوبي درب بهشت را و داخل آن مي شوي بدون حساب . (4) 12) روايت کردن جماعتي از بزرگان قوم که از آنها ابن عبدالبر در النهايه ج 3 ص 282 و علامه حمويني در فرائد السمطين و حافظ ابن کثير قريشي متوفي سنه 766 در کتاب بدايه و نهايه ص 355 ج 7 چاپ مصر . پيامبر (ص) فرمودند : اي علي تو قسمت کننده بهشت و جهنمي ، حمل کننده پرچم بزرگ، صاحب پرچم رسول خدا در دنيا و آخرت مي باشي ... حمل کننده پرچم حمد تو هستي ، و تو اول کسي هستي که به صدا در مي آوري درب بهشت را . 13)و از مناقب ابن مردويه از عبدالرحمان بن سعيد گفت : با پيامبر (ص) نشسته بوديم که علي (ع) بر ما گذشت سپس گفت : پيامبر (ص) حق با اين مرد مي باشد. 14)گفت ابن عباس : بتحقيق علي ممتاز بود از همگان به خاطر دامادي رسول خدا (ص) و داشتن عشيره و بذل مال به بينوايان و علم به تفسير و فقه . (5) 1- كشف الغمه في معرفه الائمه ص 137 3 و 2 همان منبع ص139-138 4- علي در كتاب و سنت نويسنده حسين شاكري 5-كنزل العمالج 6 ص 393 8) حاکم نيشابوري از ابن عباس آورده است که گفت : علي (ع) را چهار امتياز است که احدي را در آن بهره اي نيست . 1. او نخستين کسي از عرب و عجم است که با رسول خدا نماز خواند . 2. او تنها کسي است که در همه جنگها پرچم رسول خدا (ص) را در دست داشت . 3. او تنها کسي است که در جنگ احد که روزي بسيار خطرناک بود ، استقامت کرد. 4. او تنها کسي است که رسول خدا (ص) را غسل داد و کفن کرد و در آرامگاه خود قرارداد. (1) 9) ابن عباس گفت : وقتي رسول خدا ميان اصحاب خود مهاجرين و انصار دو به دو برادري برقرارکرد. ميان علي (ع) و هيچ يک از صحابه برادري برقرار نکرد او از اين معني ناراحت شده با ناراحتي به لب جوي آبي رفته دست خود را زير سرش گذاشت و دراز کشيده اتفاقاً آن روز باد مي وزيد و گرد و غبار زيادي برآن حضرت بيفشاند در اين ميان رسول خدا (ص) به جستجوي او برخاست و هنگامي که او را در آن حال ديد با پاي خود بيدارش کرده و فرمود: برخيز که هيچ کنيه اي براي تو شايسته تر از ابوتراب نيست ، يا علي از من ناراحت شدي که ميان مهاجر و انصار برادري افکندم و تو را با احدي برادر ننمودم. آيا راضي نيستي که نسبت به من به منزله ي هارون نسبت به موسي باشي ؟ با اين تفاوت که بعد از من ديگر پيغمبري مبعوث نخواهدشد؟ يا علي آگاه باش که هر کس ترا دوست داشته باشد ، امنيت و ايمان او را در بر مي گيرد و کسي که به دشمني تو برخيز و خدا او را به مرگ جاهليت مي ميراند و به علمش در اسلام محاسبه شود.(2) 17)عمرو بن ميمون روايت کرده که گفت : روزي با ابن عباس بودم که هفت گروه نزد وي آمدند و گفتند يا اينجا را براي ما خلوت کن و يا با ما برخيز تا به جاي خلوتي برويم. ابن عباس گفت من با شما مي آيم . راوي مي گويد : آن وقتها هنوز ابن عباس نابينا نشده بود در گوشه اي با هم به گفتگو پرداختند و من ندانستم چه گفتند ، ناگهان ابن عباس در حالي که از شدت عصبانيت لباس خود را تکان مي داد، به طرف ما آمد و گفت اف ، تف بر اينها باد به مردي ناسزا مي گويند که به ده امتياز نائل آمده است. 1. رسول خدا در روز خيبر درباره ي او چنين فرمود : فردا مردي را به جنگ خواهم فرستاد که خدا هرگز خوارش نکرده است ، خدا و رسول را دوست مي دارد . آن روز عده اي گردن کشيدن که شايد آنان را براي اين کار در نظر 1-مستدرك صحيحين ج 3 ص 111 استيعاب ج 3 ص 27 مناقب خواررزمي ص 58 2-مجمع الزواند حيثمي ج 9 ص 111 منز العمال ج 6 ص 156 گرفته باشد ولي او سراغ علي (ع) را مي گرفت گفتند او در رحل خود آسياب مي کند فرمود : چرا يکي از شما اين کار را به عهده نگرفته است. آنگاه علي (ع) آمد در حالي که از درد چشم رنج مي برد . به طوري که گويا هيچ جا را نمي بيند، رسول خدا در چشمان او دميد و سپس لواي جنگ را به دست او داد و آن حضرت به سوي قلعه رفت و پيروزي به دست او فراهم آمد و صفيه دختر حي را به اسيري گرفت. 2. فلاني ( ابوبکر ) را به مکه فرستاد تا سوره توبه را براي اهل مکه قرائت کند و بعد علي (ع) را از پي او فرستاد تا سوره را از بگيرد و خود پيام را به اهل مکه برساند آنگاه فرمود : «لا يذهب بها الا رجل مني و انا منه » « اين سوره را جز من و يا کسي که من از او و او از من است نبايد ببرد. » 3. به پسر عموهايش فرمود: کدام يک از شما حاضريد در دنيا و آخرت با من موالات کنيد ؟ علي (ع) که در آن گردهمايي حضور داشت . تنها کسي بود که سخن رسول خدا (ص) را اجابت کرد و گفت : من در دنيا و آخرت با تو موالات مي کنم رسول خدا (ص) فرمود ي «انت ولي في الدنيا و الاخر » « تو در دنيا و آخرت ولي مني » و اين جريان را دوبار ديگر تکرار کرد. 4. « و کان اول من اسلم من الناس بعد خديجه» او بعد از خديجه اولين کسي بود که ايمان آورد. 5. رسول خدا (ص) جامه ي خود را روي علي و فاطمه و حسنين انداختند و فرمودند: « انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا اين است و جز اين نيست که خداوند اراده کرده است هر گونه ناپاکي را از شما اهل بيت دور کند و پاک کند شما را يک نوع پاک کردني. » 6. او بود که با فداکاري شايان تحسين در بستر رسول خدا (ص) خوابيده پس ابوبکر آمد و خيال کرد که او رسول خدا (ص) است خطاب به وي گفت : يا نبي الله علي (ع) به او گفت : پيغمبر خدا به طرف چاه ميمون تشريف بردند او را درياب ، ابوبکر حرکت کرد و در غار به آن حضرت رسيد. 7. او کسي بود که به وي سنگ انداختند همان گونه که به رسول خدا (ص) سنگ مي انداختند . 8. هنگامي که رسول خدا (ص) عازم جنگ تبوک بود، به عرض او رسانيدند : آيا اجازه مي دهيد من نيز در جنگ شرکت نمايم ؟ رسول خدا (ص) فرمودند نه ، پس علي بگريست و آن حضرت فرمود : انت ولي في کل مومن بعدي : تو پس از من ولي کليه مومنان هستي . 9. دستور داد تمامي در هائي را که اصحاب به مسجد گشوده بودند ، ببندند جزدر خانه علي (ع) ؛ و علي (ع) توانست حتي در حال جنابت نيز داخل مسجد شود چون غير از آن راهي به خانه ي خود نداشت. 10. او کسي است که رسول خدا (ص) درباره اش فرمود: « من کنت مولاه فان مولاه علي » «هر که من مولاي اوبودم علي هم مولاي اوست » گذشته از اينها علي (ع) از اصحاب بيعت رضوان بود که خداوند در قرآن از رضايت خود نسبت به آن خبر داده است چون به آنچه آنان در دل دارند ، آگاه است ، آيا بعد از اين جريان از علي (ع) خلافي ديده شده تا روشن شود که آن رضاي خداوندي نسبت به وي منتفي شده است؟ 18)عبدالله بن عباس از معاويه اجازه دخول خواست در حالي که بزرگان قريش پيش او حضور داشتند سعد بن العاص طرف راست او نشسته بود ، همين که چشمش به ابن عباس افتاد که مي آيد رو به سعد کرد گفت : بخدا سوگند مسائلي پيش پاي ابن عباس خواهم گذاشت که مطمئناً از جوابش عاجز خواهد بود سعد در پاسخ او گفت : مثل ابن عباس هرگز از پاسخ باز نمي ماند ، همين که ابن عباس در جاي خود قرار گرفت ، معاويه از حال جماعتي از شخصيت هاي عرب جويا شد که هيثمي نامشان را آورده است ، سپس پرسيد در حق علي بن ابي طالب چه مي گوئي ؟ گفت : خدا بيامرزد ابوالحسن را به خدا که او پرچم هدايت و قرارگاه تقوي و گنجينه ي عقل ؛ و کوه به فلک کشيده و استوار عقل و انديشه و چراغ راه شبروان در تاريکيهاي شبانگاهان بود او دعوت کننده شاهراه عظيم هدايت و دانا و رازها و معارف کتابهاي آسماني گذشته و اقدام کننده به تاويل قرآن و آموزنده ي اسرار آن و قائم به تاويل و ذکري بود او از ستم و اذيت ديگران سخت دوري مي جست و از راه ها و روشهاي پستي و نابودي کناره مي گرفت. بهترين فردي بود که ايمان آورد و بهترين فردي بود که حج و سعي کرد ؛ ابن عباس همچنان به ذکر فضائل علي ادامه داد تا آنجا که گفت او پدر سبطين ( حسنين ) بود که عالم مثل او به خود نديد و تا روز قيامت هم نخواهدديد، هر که او را لعن کند ، لعنت خدا و خلق خدا بر او باد . -------------------------------------------------------------------- ذکر فضايل امام علي ابن ابطالب عليه السلام در قرآن از مجموع آيات قرآن، آيات مختص به حضرت اميرمؤمنان(عليه السلام) را ميتوان به دو دسته تقسيم کرد؛ آيات امامت خاصه و آيات فضائل. از جمله آيات قرآن در زمينه امامت خاصه ميتوان به اين پنج مورد اشاره کرد: آيه تبليغ (مائده/67) آيه ولايت (مائده/55)، آيه اولي الامر (نساء/59)، آيه صادقين (توبه/119)، و آيه قربى (شوري/23). بخش ديگر از آيات به فضائل حضرت اشاره ميکند و در نتيجه او را برترين امت محمد(ص) و والاترين شخصيت بعد از پيامبر اسلام(ص) معرفى ميکند و بنابراين کسى شايستهتر از او براى رهبرى امت بعد از پيامبر(ص) نيست. از آيات فضائل ميتوان به آيات ذيل اشاره نمود: آيه مباهله (آل عمران/61)، آيه خير البريه (بينه/7و8)، آيه ليلة المبيت (بقره/207)، آيه حکمت (بقره/269)، آيات سوره هل اتي... (الانسان، آيات اول تا آخر)، آيات آغاز سوره برائت (توبه)، آيه سقاية الحاج (توبه/19)، آيه صالح المؤمنين (تحريم/4)، آيه وزارت (طه/29تا32)، آيات سوره احزاب (آيه 33و25)، آيه بينه و شاهد (هود/17)، آيه صديقون (حديد/19)، آيه نور (حديد/27)، آيه انذار (شعرا/214و215)، آيه مرج البحرين (الرحمن/19تا21)، آيه نجوى (مجادله/12و13)، آيه سابقون (واقعه/10تا14)، آيه اذن واعيه (حاقة/12)، آيه مودت (مريم/96)، آيه منافقون (محمد/30)، آيه ايذاء (احزاب/57)، آيه انفاق (بقره/274)، آيه محبت (مائده/54) و آيه مسئولون (صافات/24) و... حضرت امام خميني(ره) در کتاب شريف «کشف الاسرار» به نقل از «غاية المرام» ميآورند که تا 140 آيه در خصوص حضرت علي(عليه السلام) و امامت ايشان نازل شده است. ايشان آياتى را که مورد اتفاق علماى شيعه و اهل سنت است، به طور تفصيل ذکر کرده و بيش از ده مورد آن را مورد بررسى قرار ميدهند.[11] در کتاب پيام قرآن (ج9) نيز حدود 30 آيه در همين خصوص مورد بررسى قرار گرفته است. علامه اميني(ره) نيز در کتاب شريف الغدير به برخى از آيات اشاره ميکند. به هر حال، ما در اينجا از ميان مجموع آيات ذکر شده، به پنج آيه امامت خاصه و نيز چند آيه در خصوص فضائل اميرمؤمنان(عليه السلام) اشاره ميکنيم.[12] اميد است علاقمندان جهت تحقيق و تفصيل بيشتر در رابطه با اين موضوع به کتب معتبر عقايد و تفاسير شيعه و سنى مراجعه کنند. آيه تبليغ ) يا أَيّهَا الرّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ((مائده/67). «اى پيامبر! آنچه از خدا بر تو نازل شده، به خلق برسان که اگر نرساني، تبليغ رسالت و اداء وظيفه نکردهاى و خدا تو را از آزار مردم نگاه خواهد داشت». اين آيه از آيات صريحى است که به اتفاق مفسران در خصوص امر ولايت علي(عليه السلام) و در روز غدير نازل شده است. شأن نزول آيه را چنين ميآورند که پيامبر(ص) از اينکه اسمى از امامت علي(عليه السلام) ببرند و شخص خاصى را براى منصب الهى امامت تعيين کنند، بيم داشتند تا مبادا با اعلام اين مطلب، اختلافات بين مسلمانان تشديد يابد و کار اسلام حتى ختم شود. در ذيل همين آيه، تفاسير متعددى به نگرانى پيامبر(ص) در امر ولايت اشاره کرده و نزول اين آيه را در شأن حضرت علي(عليه السلام) ميدانند. سليمان قندوزى در ينابيع المودة، فخر رازى در تفسير خود و آلوسى در روح المعانى به اين مطب اشاره کردهاند.[13] با نزول اين آيه، تبليغ امامت به پيامبر اسلام(ص) واجب شد و خداوند نيز وعده داد تا ايشان را از توطئه منافقان حفظ کند. آيه اکمال دين )الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ دينًا(. (مائده/3) «امروز دين شما را به حد کمال رسانيدم و بر شما نعمت را تمام کردم و بهترين آيين را که اسلام است، برايتان برگزيدم». در اکثر تفاسير و برخي از منابع اهل سنت مانند ينابيع المودة و تفسير فخر رازى اشاره شده که بعد از اداى رسالت و جريان غدير، اين آيه نازل شده است.[14] بعضى نيز معتقدند اين آيه، آخرين آيهاى است که بر پيامبر نازل شده است. آيه ولايت )إِنّما وَلِيّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذينَ آمَنُوا الّذينَ يُقيمُونَ الصّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ( (مائده/55). «همانا ياور شما تنها خدا و رسول و آن مؤمنانى هستند که نماز به پا داشته و به فقيران در حال رکوع زکات ميدهند». همه مفسران اتفاق نظر دارند که اين آيه در مورد حضرت علي(عليه السلام) و در آن هنگامى نازل شده که آن حضرت در حال رکوع صدقه دادند. از جمله کسانى که اين آيه را در شأن حضرت علي(عليه السلام) دانستهاند، ميتوان به شيخ سليمان قندوزي، زمخشري، طبري، فخر رازي، ابن ابيالحديد، و ... اشاره نمود.[15] حضرت امام خميني(ره) ميفرمايد: «بيست و چهار حديث از اهل سنت نقل شده است که در اين آيه، على بن ابيطالب(عليه السلام) منظور است».[16] در روايات متعددى در مورد اين آيه، به روى مسئله «ولي» تأکيد شده است و امام علي(عليه السلام) به عنوان وليّ مسلمانان بعد از پيامبر(ص) معرفى گرديده است. آيۀ اولى الأمر )يا أَيّهَا الّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللّهَ وَ أَطيعُوا الرّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ(. (نساء/59) «اى اهل ايمان! فرمان خدا و رسول و فرمانداران (از طرف خدا و رسول) را اطاعت کنيد». حاکم حسکاني، مفسر معروف در کتاب خود ذيل اين آيه، پنج حديث نقل کرده که در همه آنها منظور از اوليالامر، حضرت علي(عليه السلام) دانسته شده است. به اتفاق مفسران منظور از اولى الامر، اهل بيت پيامبر(ص) است.[17] در همين خصوص، روايتى را نيز اشاره کرديم. آيه اهل ذکر )وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ(. (نحل/43) «و ما پيش از تو اى محمد (بر هيچ امت) غير رجال مؤيد به وحى خود، کسى را به رسالت نفرستاديم (برويد) و از اهل ذکر اگر نميدانيد، سؤال کنيد». حضرت امام(ره) از غاية المرام نقل ميکنند که سه حديث از اهل سنت آمده که منظور از اهل ذکر، حضرت علي(عليه السلام) است.[18] بعضى از منابع اهل سنت نيز مانند: تفسير قرطبى و طبري، اهل ذکر را به اهل بيت(عليهم السلام) تفسير کردهاند.[19] آيه صادقين )أَيّهَا الّذينَ آمَنُوا اتّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقينَ( (توبه/119). «اى اهل ايمان! خدا ترس باشيد و (از مردم دروغگوى منافق دورى کنيد و) به مردان راستگوى با ايمان بپيونديد». بنابر روايات فراوانى که در خصوص اين آيه وارد شده است، شأن نزول اين آيه را علي(عليه السلام) و يا همه اهل بيت ميدانند که بعضى از اهل سنت نيز مانند: سليمان قندوزى و حاکم حسکانى حنفى به اين مطلب اشاره کردهاند.[20] حضرت امام(ره) به نقل از غاية المرام چنين مينويسند که هفت حديث از اهل سنت آمده که مراد از «مع الصادقين»، پيامبر(ص) و ائمه عترت(عليهم السلام) است که حضرت علي(عليه السلام) را نيز شامل ميشود.[21] بعضى از مفسران اهل سنت نيز مانند: خوارزمي، عبدالله شافعى و حاکم حسکانى حنفي، «مع الصادقين» را به «مع على بن ابيطالب» تفسير کردهاند.[22] آيه ليلة المبيت )وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبادِ(. (بقره/207) «بعضى مردانند که از جان خود در راه رضاى خداوند درگذرند و خدا، دوستدار چنين بندگانى است». اين آيه در مورد ليلة المبيت نازل شده است و در تفاسير علماى شيعه و نيز کتب اهل سنت از جمله تفسير فخر رازي، مستدرک الصحيحين، ينابيع الموده، شواهد التنزيل و شرح نهجالبلاغه ابن ابيالحديد چنين آمده که منظور از «الناس» حضرت علي(عليه السلام) است که براى رضاى خدا، جان خود را در معرض خطر قرار ميدهد. مقصود همان قضيه خوابيدن در بستر پيامبر(ص) است[23] که تفاسير متعددى اين جريان را به طور مفصل ذکر کردهاند. حاکم نيشابورى در مستدرک الصحيحين ميگويد: «اين، حديث معتبرى است هر چند مسلم و بخارى در کتاب خود آن را نياوردهاند».[24] آيه وحدت )يا أَيّهَا الّذينَ آمَنُوا اتّقُوا اللّهَ حَقّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنّ إِلاّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعًا وَ لا تَفَرّقُوا(. (آلعمران/102). «اى اهل ايمان! .... همگى به رشته دين خدا چنگزده و به راههاى متفرق نرويد». در غاية المرام با ذکر چهار حديث از اهل سنت آمده است که منظور از «حبل الله» اميرمؤمنان(عليه السلام) است.[25] برخى منابع ديگر نيز مانند: تفسير روح المعانى و ينابيع الموده همين نکته را تأييد ميکنند.[26] آيه مباهله )فَمَنْ حَاجّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبينَ(. (آلعمران/61). «پس هر کس با تو در مقام مجادله برآيد بعد از آگاهي، تو به او بگو بياييد ما و شما فرزندان و زنانمان را بخوانيم و در دعا و التجا به درگاه خدا اصرار کنيم تا دروغگو و کافران را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازيم». اين آيه، مشهور به آيه «مباهله» و مضمون آن در بين مفسران و محدثان متواتر است. به اتفاق برخى از مفسران مانند: احمد بن حنبل، سيوطي، طبرى و حاکم نيشابوري؛ مراد از «أبنائنا» حسن و حسين8، مراد از «نسائنا» فاطمه زهرا(س) و مراد از «انفسنا» اميرمؤمنان(عليه السلام) است به جهت نهايت محبت و مودت رسول خدا(ص) نسبت به آن حضرت. و نميتوان گفت که مراد به «انفسنا» نفس پيامبر(ص) باشد؛ زيرا معقول نيست انسان داعى نفس خود باشد بلکه حق آن است که دعوت، متعلق به غير باشد که در اينجا نيز اميرمؤمنان(عليه السلام) مراد است.[27] آيه خيرالبريّه ) إِنّ الّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيّةِ(. (بينه/7). «کسانى که ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترين مخلوقاتاند». خداوند در اين آيه، مؤمنانى که در پرتو ايمان راه حق را يافتهاند و منبع اعمال صالح هستند را به عنوان «خير البريه» معرفى مينمايد. مفهوم خيرالبريه گر چه ظاهراً منحصر به شخص يا اشخاص معينى نيست اما در منابع اهل سنت مانند: شواهد التنزيل، الدر المنثور، نور الابصار و احقاق الحق با بيان روايات متعددى از پيامبر اکرم(ص)، حضرت علي(عليه السلام) و شيعيان ايشان را داراى صفت خيرالبريه ميدانند و اين صفت را از بهترين دلائل براى افضليت علي(عليه السلام) براي امامت، نسبت به همه مسلمين ذکر ميکنند.[28] ميتوان نتيجه گرفت که مقدم داشتن غير افضل بر افضل، کارى ناپسند است و بنابراين بايد نخستين جانشين پيامبر(ص)، حضرت اميرمؤمنان(عليه السلام) باشد. آيه صالح المؤمنين ) وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ(. (تحريم/4) «اى دو زن پيامبر! اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهيد (کارى از پيش نخواهيد برد)؛ زيرا خداوند و جبرئيل و صالح المؤمنين، مولا و ياور او هستند و فرشتگان هم بعد از آنها پشتيبان اويند». «صالح المؤمنين» مطلق آمده است و همه افراد با ايمان شايسته و صالح و درستکار را شامل ميشود و بلکه همه اعصار بعد از ظهور اسلام را نيز در بر ميگيرد. ولى با اين حال در روايات متعددي، «صالح المؤمنين» به حضرت علي(عليه السلام) تفسير شده است. از پيامبر(ص) بارها به اين مضمون نقل شده که: «صالح المؤمنين، على بن ابيطالب(عليه السلام) است». در منابع شيعه (مانند: الغدير، تفسير الميزان، تفسير نمونه و تفاسير ديگر) و نيز منابع اهل سنت (مانند: شواهد التنزيل و روح البيان) به اين گونه روايات مکرراً اشاره شده است.[29] آيه تطهير ) إِنّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا(. (احزاب/33) «خدا چنين ميخواهد که رجس و هر آلايش را از شما خانواده ]پيامبر[ ببرد و شما را از هر عيب، پاک و منزه گرداند». در اينجا منظور اراده تکوينى است که تخلف ناپذير ميباشد. همچنين بيش از هفتاد روايت از اهل سنت، مصداق اهل بيت را خمسه طيبه ميدانند، که ميتوان به روايات احمد بن حنبل، حاکم نيشابورى و ترمذى اشاره نمود.[30] علماى شيعه، يکى از دلائل عصمت امامان(عليهم السلام) را همين آيه ذکر ميکنند. براى تفسير و توضيح بيشتر، ميتوان به کتب معتبر عقائد مراجعه نمود و دريافت که اين نوع تفسير براى آيه فوق، مورد توافق همه مفسران شيعه و اهل سنت است. آيه قربي )قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاّ الْمَوَدّةَ فِي الْقُرْبى(. (شوري/23). «بگو من از شما اجر رسالت جز اين نخواهم که مودت و محبت مرا در حق خويشاوندان منظور داريد». اين آيه در خصوص فضيلتى است که خداوند به اهل بيت(عليهم السلام) داده است و عقيده اکثر مفسران اهل سنت (مانند: حاکم حسکانى حنفي، حاکم نيشابوري، خوارزمي، زمخشري، فخر رازي، سيوطى و طبري) اين است که مقصود از «مودة فى القربي» نزديکان پيامبر اکرم(ص)، از جمله حضرت علي(عليه السلام) است.[31] آيه صراط مستقيم )وَ أَنّ هذا صِراطي مُسْتَقيمًا فَاتّبِعُوهُ وَ لا تَتّبِعُوا السّبُلَ فَتَفَرّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ ذلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلّكُمْ تَتّقُونَ(. (انعام/153). «و اين است راه راست من، پيروى آن کنيد و از راههاى ديگر که موجب تفرقه (و پريشاني) شماست، متابعت نکنيد. اين است سفارش خدا به شما، باشد که پرهيزکار شويد». در اين آيه، مراد از صراط الله و سبيل خدا، اهل بيت(عليهم السلام)هستند که در تفاسير متعدد شيعه و سنى به اين مطلب تصريح شده است.[32] آيه هاديان ) إِنّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ(. (رعد/7) « اى پيامبر! تنها وظيفه تو، اندرز و ترسانيدن است و هر قومى را از طرف خدا راهنما و هدايتگرى است». در تفاسير اهل سنت «هاديان به سوى خدا»، به اهل بيت(عليهم السلام) تفسير شدهاند.[33] آيه نعمت ) ثُمّ لَتُسْئَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعيمِ(. (تکاثر/8) «آنگاه از نعمتها، شما را در آنجا بازميپرسند». بنابر روايت امام صادق(عليه السلام)، منظور روز قيامت است که خداوند از انسانها در مورد «نعيم» ـ که در تفاسير به ولايت اهل بيت(عليهم السلام) تعبير شده است ـ بازخواست ميکند و بنابر نقل شواهد التنزيل و ينابيع الموده، اين تفسير مورد اتفاق اکثر علماى سنى نيز ميباشد.[34] سوره هل اتي )...وَ يُطْعِمُونَ الطّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكينًا وَ يَتيمًا وَ أَسيرًا...(. (انسان/5ـ22). «... و آنها بر دوستى خداوند، به فقير، يتيم و اسير غذا ميدهند...». بعضى از مفسران اهل سنت همچون: شيخ سليمان قندوزى در ينابيع الموده، خوارزمى در مناقب، قرطبى در تفسير خود، فخررازى در تفسير خود، زمخشرى در کشاف، ابن ابيالحديد در شرح نهجالبلاغه و ... معتقدند شأن نزول اين آيات و بلکه تمامى سوره هل اتى (الانسان) در مورد اهل بيت(عليهم السلام) و دشمنان آنها بوده است.[35] در اکثر تفاسير به جريان انفاق حضرت علي(عليه السلام) و حضرت فاطمه(س) اشاره ميکنند که سه روز متوالى به مسکين، يتيم و اسيرى در حال روزه کمک نموده و خود با آب افطار ميکنند؛ روز چهارم، جبرئيل از طرف خداوند ميگويد: «اى محمد! بگير اين سوره را، خداوند با داشتن چنين اهل بيتيبه تو تبريک ميگويد» و سپس سوره «هل اتي» را بر پيامبر(ص) خواند. اين بيان، از ابن عباس نقل شده که اکثر تفاسير آن را ذکر کردهاند.[36] همان طور که در آغاز اين نوشتار آمد، آيات ديگرى نيز در خصوص امر ولايت و فضائل اميرمؤمنان علي(عليه السلام) نازل شده است که در تفاسير مختلف شيعه و اهل سنت به آنها تصريح شده است.[37] اميد است اين بيان کوتاه، سرآغازى جهت تعمق بيشتر پيرامون تحليل و تفسير آيات مربوط به امامت و ولايت خاندان وحى باشد و مورد رضايت حضرت وليعصر(عج) قرار گيرد. انشاءالله. پينوشتها [1] . مائده/67. [2] . مستدرک حاکم، ج3، ص109 و533؛ ينابيع الموده، ص32؛ مناقب خوارزمي، ص93. [3] . ر.ک: عبقات الانوار؛ الغدير. [4] . نساء/59. [5] . غاية المرام، ج10، ص267؛ ينابيع الموده، ص494؛ اثبات الهداة، ج3، ص123. [6] . مستدرک حاکم، ج3، ص111 و 134؛ مسند احمد بن حنبل، ج1، ص331 و ج4، ص438. [7] . مستدرک حاکم، ج3، ص132؛ ينابيع الموده، ص34؛ مسند احمد بن حنبل، ج5، ص25؛ مناقب خوارزمي، ص72. [8] . غاية المرام، ج4، باب 58؛ ينابيع الموده، ص285. [9] . مستدرک حاکم، ج3، ص151؛ ينابيع الموده، ص28 و 298. [10] . ينابيع الموده، ص28 و 298؛ معجم صغير، ج2، ص22؛ اربعين، ج25، ص216. [11] . کشف الاسرار تا ص140. [12] . ر.ک: تفسير الميزان؛ تفسير نمونه؛ الغدير؛ پيام قرآن. [13] . ينابيع الموده، ص120؛ تفسير فخر رازي، ج3، ص636؛ تفسير روح المعاني، ج6، ص172. [14] . ر.ک: الغدير، ج1، ص214؛ ينابيع الموده، ص120؛ تفسير فخر رازي، ج12، ص50. [15] . ينابيع الموده، ص115؛ تفسير کشاف، زمخشري، ج1، ص624؛ تفسير طبري، ج6، ص288 و 289؛ تفسير قرطبي، ج6، ص219 و 220؛ تفسير فخررازي، ج12، ص20 و 26؛ شرح ابن ابيالحديد، ج13، ص277. [16] . کشف الاسرار، به نقل از غاية المرام. [17] . ينابيع الموده، ص114 و 119؛ تفسير فخر رازي، ج3، ص357. [18] . ر.ک: کشف الاسرار، صفحات 100 به بعد. [19] . ينابيع الموده، ص46 و 119؛ تفسير قرطبي، ج11، ص272؛ تفسير طبري، ج12، ص109. [20] . الغدير، ج2، ص277؛ ينابيع الموده، ص115؛ شواهد التنزيل، ج1، ص262. [21] . کشف الاسرار، ص139؛ ينابيع الموده، ص116؛ مناقب خوارزمي، ص198؛ تفسير روح المعاني، ج11، ص41. [22] . مناقب خوارزمي، ص189؛ مناقب عبدالله شافعي، ص154؛ شواهد التنزيل، ج1، ص259. [23] . مستدرک حاکم، ج3، ص4؛ ينابيع الموده، ص92؛ تفسير فخر رازي، ج5، ص213؛ شرح ابن ابيالحديد، ج13، ص262؛ شواهد التنزيل، ج1، ص96، 100 و 196 و ... براى تفصيل بيشتر، ر.ک: الغدير، ج2، ص48 به بعد. [24] . مستدرک حاکم، ج3، ص4. [25] . به نقل از کشف الاسرار، ص130به بعد. [26] . ينابيع الموده، ص119، 274 و 297؛ روح المعاني، ج4، ص16. [27] . مستدرک حاکم، ج3، ص150؛ صحيح مسلم، ج15، ص176؛ صحيح ترمذي، ج4، ص293 و ج5، ص225و 638؛ مسند احمد بن حنبل، ج1، ص185؛ تفسير فخر رازي، ج8، ص85؛ تفسير طبري، ج3، ص192. [28] . شواهد التنزيل، ج2، ص357، 359 و364؛ الدرالمنثور، ج6، ص379؛ صواعق المحرقه، ص96؛ نورالابصار، ص70و101؛ احقاق الحق، ج3، ص288. [29] . شواهد التنزيل، ج2، ص255ـ263؛ روح البيان، ج10، ص53. [30] . غاية المرام، ج6، ص287 و 293؛ مستدرک حاکم، ج3، ص133، 146، 147 و158؛ صحيح ترمذي، ج2، ص209، 308 و 319؛ مسند احمد بن حنبل، ج1، ص330. [31] . مستدرک حاکم، ج3، ص172؛ تفسير طبري، ج25، ص16و25؛ تفسير زمخشري، ج3، ص402؛ تفسير فخر رازي، ج27، ص165و166؛ شواهد التنزيل، ج2، ص130ـ 135 و ص141؛ الدر المنثور، ج6، ص7؛ مناقب خوارزمي، ص307. [32] . ينابيع الموده، ص111. [33] . مستدرک حاکم، ج3، ص129؛ ينابيع الموده، ص99 و 104؛ تفسير طبري، ج13، ص108؛ تفسير فخر رازي، ج5، ص271. [34] . ينابيع الموده، ص111؛ شواهد التنزيل، ج2، ص368. [35] . ينابيع الموده، ص93و 212؛ مناقب خوارزمي، ص188 و 194؛ تفسير قرطبي، ج19، ص130؛ تفسير فخررازي، ج13، ص243؛ تفسير کشاف، ج4، ص194؛ شرح ابن ابيالحديد، ج13، ص276. [36] . تفسير کشاف، ج4، ص670؛ تفسير قرطبي، ج10، ص6922؛ تفسير فخررازي، ج3، ص242. --------------------------------------------------- عمر بن خطاب در روز اول خلافتش به منبر رفت و گفت: بخدا قسم دوازده فضيلت به علي بن ابيطالب (ع) داده شد که يکي از آنها براي من نيست و نه از براي احدي از مردم. و آن دوازده تا اين است: اولين فضيلت: بدنيا آمدن آن بزرگوار در کعبه. دومين فضيلت: عقد حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) در آسمان براي علي (ع). سومين فضيلت: زهرا (عليهاالسلام) همسر علي (ع) است و اين بهترين فضيلت هاست. چهارمين فضيلت: آقا حسن و حسين (عليهماالسلام) فرزندان او هستند. پنجمين فضيلت: فرمايشات پيغمبر (ص) در حضور من، کسي که من مولاي او هستم پس علي مولاي اوست خدايا دوست بدار کسي که علي را دوست بدارد و دشمن بدار کسي که علي را دشمن بدارد. ششمين فضيلت: روز عيد غدير خم که حضرت رسول (ص) فرمود و من حاضر بودم، يا علي منزلت تو به من مثل منزلت هارون به موسي علي نبينا و آله و عليه السّلام است يعني تو برادر و وصي بلافصل من هستي. هفتمين فضيلت: بسته شدن تمام درهاي خانه اصحاب که به مسجد باز مي شد. مگر در خانه علي (ع) که بسته نشد. هشتمين فضيلت: قول پيغمبر اکرم (ص): کسي که عبادت کند در مثل مکه و مدينه نهصدو پنجاه سال مثل نوح (ع) که در ما بين قومش عبادت کرد و صبر کند بر گرماي مکه و گرسنگي مدينه و انفاق کند مالش را که بقدر کوه احد باشد و جهاد کند مابين کوه صفا و مروه در راه خدا با اختيار خودش براي رضاي خدا و نيايد روز قيامت با ولاي تو يا علي پس عمل او و زهد و انفاق او قبول نمي شود. نهمين فضيلت: فرود آمدن ستاره در خانه علي (ع). دهمين فضيلت برگشتن خورشيد براي علي (ع) دو مرتبه. يازدهمين فضيلت: حرف زدن علي (ع) با مردگان باذن خداي تعالي و صحبت کردن با شير و گرگ و آهو و اژدها و ماهي و ساير حيوانات. دوازدهمين فضيلت: علي قادر است که پنجاه هزار نفر مثل مرا با دست چپش به قتل برساند و آقا علي (ع) حضور داشتند سر مبارک بلند فرمود و فرمودند اعتراف کرد به حق قبل از آنکه شهادت بر او بدهند... --------------------------------------------------------------------------- هنگاميکه معاويه بهعنوان خليفه مسلمين وارد مدينه طيّبه شد، دستور داد تا ابن عباس، عموزاده علي ـ عليهالسّلام ـ راحاضر کنند، آنگاه با کمال ناراحتي و خشم به او گفت: «شنيدهام هنوز دم از فضايل علي ميزني؟ مگر نميداني ذکر فضايل علي را ممنوع کردهام؟ بترس از اينکه مبتلاي به عقوبت سختي گردي به نحوي که هرگز از آن رهايي نداشته باشي.» ابن عباس فرمود:«تمام اهل مدينه شاهدند که من به غير از تفسير قرآن سخن ديگري بر زبان جاري نميکنم، لکن چون از پيغمبر خدا ـ صليالله عليه و آله ـ شنيدم که فرمودند: «مَنْ فسَّرَ القرآنَ بِرَايهِ فَاليَتَبَوَّءْ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ» کسي که قرآن را بر خلاف واقع تفسير کند، نشيمنگاه او در آتش خواهد بود؛ لذا هرگز قرآن را بر خلاف واقع تفسير نميکنم.» معاويه گفت: « تفسير بگو و خلاف حقيقت و دروغ هم معنا مکن، لکن حق نداري دم از فضيلت علي بزني.» ابن عباس گفت: بسيار خوب، لکن گاهي من اين آيه شريفه را ميخوانم: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلي حُبِّهِ مِسکيناً وَ يَتيماً و أسيراً»[1]از من سؤال ميکنند: خداوند در اين آيه از چه کساني ستايش ميکند؟ اگر بگويم آنان علي و فاطمه و فضّه خادمه ميباشند،آيه را به نحو حقيقت تفسير نمودهام و إلاّ آيه رابه دروغ و خلاف واقع تفسير کردهام.» معاويه گفت: «آيات ديگر را از براي مردم تفسير کن. مگر قرآن آيه ديگري ندارد؟»ابن عباس گفت:«بسيار خوب، اينک آيه ديگري ميخوانم و آنگاه اين آيه را خواند: «يْا أيُّها الرَّسولُ بَلَّغْ ما اُنزِلَ اِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُکَ مِنَ الّناس»[2]از من سؤال ميکنند، پيامبر مأمور به ابلاغ چه موضوعي بوده که اگر آنرا ابلاغ نميکرد گويا اصلاً رسالت خود را ابلاغ نکرده ؟ اگر بگويم پيغمبر ـ صليالله عليه و آله ـ در غدير خم مأمور بود تا علي ـ عليهالسّلام ـ را به عنوان خليفه بلافصل خود معرفي نمايد آيه را درست تفسير کردهام و الا بر خلاف واقع سخن گفتهام.» معاويه گفت: «مگر حتماً بايد اين آيه را تفسير کني؟ آيه ديگري بخوان» ابن عباس گفت: «اين آيه شريفه را بشنو: «ياايُّهاالذين آمنوا اذا ناجَيْتُمُ الرَّسولَ فَقَدَّموا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواکُمْ صَدَقَه» [3]از من ميپرسند: آيا کسي به اين آيه شريف عمل نموده؟ اگر بگويم تنها کسي که به اين آيه عمل نموده علي ـ عليهالسّلام ـ است و او با اينکه يک دينار بيشتر نداشت، با اين حال يک دينار را به ده درهم فروخت و هر گاه ميخواست با پيامبر نجوا کند، يک درهم صدقه ميداد، در اين صورت آيه را صحيح تفسير کردهام و إلّا بر خداوند دروغ بستهام و من هرگز جرأت آن را ندارم که بر خلاف واقع، قرآن را تفسير کنم.» معاويه گفت: «از آيات ديگر قرآن بخوان.» ابن عباس خواند: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشري نَفْسَهُ اَبْتِغاءَ مَرْضات اللهِ، وَاللهُ رَئُوفٌ بالعِبادِ»[4]ازمن ميپرسند: «آن کسي که جان خود را در راه رضايت خدا بذل نمود که بوده؟ اگر بگويم آن شخص علي ـ عليهالسّلام ـ بود که در «ليلهالمبيت» بجاي پيغمبر اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ در بستر خوابيد تا اينکه آن حضرت بتواند به مدينه هجرت کند، آيه را به نحو حقيقت و واقع تفسير نمودهام وإلا به خداوند اسناد دروغ دادهام.» معاويه گفت: «از آيات ديگر قرآن بخوان.» ابن مسعود گفت: اين آيه شريفه را گوش کن: «قُلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَيهِ اَجْراً اِلاّ المَوَدَّهِ في القُرْبي»[5]از من سؤال ميکنند: «ذي القربي» کيانند که محبت آنان در عوض مزد رسالت پيغمبر اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ ميباشد؟ اگر بگويم مراد، علي و فاطمه و فرزندان آنهاست درست تفسير کردهام و گرنه بر خلاف واقع تفسير کردهام و من هرگز اين کار را نخواهم کرد. معاويه گفت: «قرآن هزاران آيه دارد،آيه ديگري بخوان.» ابن عباس خواند: «انَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَکُمْ تَطْهيراً»[6]از من ميپرسند: آنانيکه خداوند هر رجس و پليدي را از آنهازايل نموده چه کساني هستند؟ اگر بگويم آنان اهلبيت پيغمبراکرم ـ صليالله عليه و آله ـ هستند براستي سخن گفتهام والّا آيه را به دروغ تفسير کردهام. معاويه گفت: «مگر در قرآن آيه ديگري نيست؟» ابن عباس اين آيه شريفه را خواند: «فَمَنْ حاجَّکَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جائَکَ مِنَ العِلْمِ فَقُل ْتَعالَوْ نَدْعُ اَبْنائَنا وَ اَبْنائَکُمْ وَ نسائَنا و نسائَکُمْ وَ اَنفُسَنا اَنْفُسَکُمْ، ثٌمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلُ لَّعنَهَ اللهِ عَلَي الکاذِبينَ»[7]و گفت: «از من سؤال ميکنند: داستان مباهله پيغمبر ـ صليالله عليه و آله ـ با نصاراي نجران که بنا شد در حق هم نفرين کنند تا خداوند دروغگو را از بين ببرد چيست؟ اگر بخواهم طبق واقع تفسير کنم بايد بگويم: پيغمبر اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ در روز مباهله دو فرزند خود، امام حسن و امام حسين ـ عليهماالسّلام ـ و زهرا ـ عليهاالسّلام ـ و علي ـ عليهالسّلام ـ را با خود همراه کرد و از علي ـ عليهالسّلام ـ تعبير به «نفس» وجان خود کرد، اما اگر بگويم پيغمبر ـ صليالله عليه و آله ـ مردي غير از علي ـ عليهالسّلام ـ را جهت مباهله با خود همراه کرد قطعاً دروغ گفتهام و من هرگز بر خلاف واقع آيهاي تفسير نميکنم.» معاويه گفت: «آيه ديگري بخوان.» ابن عباس خواند: «اِنَّما وَليُّکُمُ اللهُ وَ رسوُلُهُ و الَّذينَ آمنوا الذينَ يُقيمون الصَّلوهَ وَ يُؤتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»[8] پس گفت: « اگر از من بپرسند: آن کسي که بعد از خدا و رسول بر مردم ولايت دارد و داراي اين صفت بوده که در حال رکوع نماز زکات داده کيست؟ اگر بگويم او علي ـ عليهالسّلام ـ است به نحو حقيقت سخن راندهام والا آيه را بر خلاف حقيقت تفسير کردهام و از من چنين انتظاري نداشته باش» معاويه گفت: «آيه ديگري را براي مردم تفسير کن، مگر قرآن فقط شامل همين آياتي بود که در شأن علي تفسير کردي؟» ابن عباس گفت: پس اين آيه را بشنو «اِنَّمااَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هاد[9]» از من سؤالي ميشود که تفسير اين آيه چيست؟ ما«منذر» را که پيغمبر اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ باشد شناختهايم، امّا، هادي امّت را نميشناسيم. اگر بگويم مقصود از «هادي امّت» علي ـ عليهالسّلام ـ است براستي سخن گفتهام زيرا تمام علماء خاصّه و عامّه اين حديث شريف را از پيغمبر اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ نقل نمودهاند که فرمود: «أنا المُنْذِرُ و عليٌّ الهادي و بِکَ يا عليُّ يُهْتَدي المُهْتَدوُنَ» من ترساننده امّت و علي رهنماي آنان ميباشد و سپس فرمودند: يا علي توسط تو مردم به راه راست هدايت خواهند شد. و هر گاه آيه شريفه را خلاف واقع تفسير کنم گنهکار خواهم بود و من طاقت عقوبت خداوند را ندارم.» معاويه گفت: «مگر قرآن آيات ديگري ندارد که تفسير کني؟» ابن عباس گفت: بسيار خوب آيه ديگري را گوش کن: «قُلْ کَفي بِاللهِ شهيداً بَيْني وَ بَيْنَکُم وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الکِتابِ»[10]مردم از من سؤال ميکنند: آن کسي که در نزد او علم قرآن بوده چه کسي است؟ اگر بگويم علي ـ عليهالسّلام ـ است براستي سخن گفتهام زيرا تمام مفسرين از اهل تسنّن و تشييع نقل کردهاند که چون از پيغمبر اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ سؤال شد: آن کسي که علم قرآن در نزد اوست کيست؟ فرمود: علي ـ عليهالسّلام ـ است بعلاوه رسول گرامي اسلام بارها فرمودند: «أنا مدينهُ العِلْمِ وَ عَليٌّ بابُها، فَمَنْ أرادَ الحِکْمَهَفَالْيَئْتِها مِنْ بابِها» «من شهر علم و علي بمنزله باب علم و حکمت است، پس هر کس دانش ميخواهد بايد ابتدا دست به دامن علي ـ عليهالسّلام ـ شود.» معاويه گفت: «از آيات ديگر قرآن قرائت کن.» ابن عباس گفت «اين آيه شريفه را ميخوانم: «وَاَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً و لا تَفَرَّقوُا»[11]از من از تفسير اين آيه سؤال ميکنند؛ اگر بگويم مقصود از ريسماني که مردم بايد به آن چنگ بزنند تا دچار اختلاف نشوند، اهلبيت پيغمبر ـ صليالله عليه و آله ـ و در رأس آنان علي ـ عليهالسّلام ـ است براستي سخن گفتهام زيرا خاصّه و عامّه بنحو تواتر اين حديث را از وجود مبارک نبي اکرم ـ صليالله عليه و آله ـ نقل کردهاند که فرمود: «اِني تَرَکْتُ فيکُمْ حَبْلَيْني، إنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلّوا اَبَداً، اَحَدُهُما اَکْبَرٌ مِنَ اَلاَخَرِ، کِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ اِلَي اَلأرضِ وَ عِتْرَتي أهلَ بيتي. فَانَّهُما لَنْ يفتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلَيَّ الحَوْض» «به درستي که من دو ريسمان محکم را در بين امّت خود به يادگار ميگذارم، و هر کس به اين دو ريسمان محکم چنگ بزند هرگز گمراه نميشود، يکي از آنها بزرگتر از ديگري است و آن قرآن است که چون ريسمان از آسمان به زمين کشيده شده و ديگري عترت من است و اين دو از هم جدا نميشوند تا اينکه در کنار حوض کوثر بر من وارد گردند.» اي معاويه! اگر من آيه را به غير از اين تفسير کنم بر خلاف حقيقت معني نمودهام و من هرگز چنين نخواهم کرد. [1] .سوره انسان، آيه 8. [2] .سوره مائده، آيه67. [3] سوره مجادله،آيه12. [4] . سوره شوري،آيه23. [5] .سوره بقره آيه207. [6] . سوره احزاب ، آيه33. [7] . سوره مائده آيه55. [8] . سوره آل عمران، آيه 61. [9] . سوره رعد آيه 7. [10] . سوره رعد آيه 43. [11] . سوره آل عمران، آيه 103. ----------------------------------------------------- « علي عليه السّلام در قرآن و سنّت » سر آغاز پرداختن به مبحث مناقب و فضايل اميرالمؤمنين علي عليه السلام از اين رو اهميت دارد كه آدمي را به پيروي و اطاعت از چنين شخصيت والا و ممتازي برمي انگيزاند، چرا كه هر فطرت پاكي خواهان فضيلت و دوستدار حقيقت است. كسي را كه داراي فضيلت و كمال باشد، بر هر كس ديگري كه از فضيلت تهي است، ترجيح مي دهد. اگر فردي را همواره بر مدار حق ببيند و حق را نيز بر مدار او بيابد، سر به آستانش مي سايد و دل و دين به او مي سپارد و پيروي او را بر مي گزيند تا رنگي و نشاني از او گيرد. خداوند در قرآن مي فرمايد: ... أفَمَنْ يهْدي اِلَي الْحَقِّ أَحَقُّ اَنْ يتَّبَعَ اَمَّنْ لايهِدّي اِلا اَنْ يهْدي فَما لَكُمْ كَيفَ تَحْكُموُنَ.(1) آيا آن كسي كه به سوي حق هدايت مي كند سزاوارتر است پيروي شود، يا آنكه خود راه يافته نيست و راه را نمي يابد مگر آنكه راهنمايي و هدايت گردد؟ پس شما را چه مي شود؟ (كه حقيقتي به اين روشني را در نمي يابيد)، چگونه داوري مي كنيد؟ مسلماً فردي كه راه يافته و هدايت شده است، براي پيروي و اطاعت سزاوارتر و شايسته تر از كسي است كه بهره اي از كمال ندارد و خود نيازمند هدايت و راهنمايي است. امّا راه يافتگان و هدايت شدگان را چگونه مي توان شناخت؟ كسي كه خود ناقص است و نيازمند هدايت، چگونه مي تواند انسان كاملي را كه راه يافته وراهبر است، بشناسد و به ديگران معرفي نمايد؟ ايا شايسته نيست كه معرّفي او از سوي فرد آگاه و خبير ديگري كه به كمال او نيز واقفيم، انجام گردد؟ مسلّماً چنين است. بنابراين سزاوار است كه شخصيت برجسته و ممتاز اميرالمؤمنين عليه السّلام از سوي مقامي معرفي گردد كه خود برتر وكاملترين باشد و بر او احاطه كامل دارد، و آن نيست مگر خداوند كه آفريدگار اوست و يا رسول اللّه صلّي اللّه عليه وآله كه پرونده اوست و بر تمام ويژگيها و كمالات وي آگاه است. بدين سان براي درك فضيلت و شناخت شخصيت مولا(عليه السلام) ابتدا به منبع وحي يعني قرآن كه سراسر بيان خداست رجوع مي كنيم. خداوند در قرآن فضيلت ها و برتري هاي آشكاري از آن حضرت را بيان داشته است. سپس به منبع ديگري كه با وحي مرتبط است، يعني رسول خدا صلي الله عليه و آله مراجعه مي نماييم. رسول خدا صلي الله عليه و آله هم به مناسبت نزول ايتي از ايات قرآن يا به هنگام بروز حادثه اي مهم، از ويژگيهاي آن شخصيت ممتاز ياد كرده و منقبتي از او مطرح نموده است و بيان آنها را نيز عبادت شمرده است. آنجا كه مي فرمايد: ذِكرُ علي عِبادَةٌ(2) ياد علي، عبادت و بندگي خداست. چرا كه ياد او و بيان مناقب او فرد را به پذيرش ولايت و پيروي از او متمايل مي سازد. و پيروي از او هم بندگي خدا خواهد بود. اين نوشتار، حاوي گزيده هايي از مناقب و فضايل امير مؤمنان، علي بن ابيطالب عليه السلام است، كه در دو بخش «ايات قرآن» و «احاديث نبوي» تنظيم شده است. البته در اين مجموعه مختصر، تلاش شده است، مواردي كه در دفاع از حريم امامت و ولايت شيعي اهميت و كاربري بيشتري دارند، گنجانده شوند. بويژه آنكه همه اين گزيده ها از كتاب هاي معروف در جهان اسلام انتخاب شده است. منابعي كه مورد استناد و باور دانشمندان اهل سنّت يعني همان پيروان مكتب خلفا است. اين ويژگي علاوه بر آنكه حجت را بر عام و خاص تمام مي كند، فرد را در رويارويي با شبهه هاي بد خواهان و تفرقه افكنان استوارتر و نيرومند تر مي سازد. شايان توجه است كه بيان ايات و احاديث نبوي پيرامون فضايل و مناقب حضرت علي عليه السلام، از سوي پيروان مكتب خلفا، امر شگفت آوري نيست. چيزي كه باعث تعجب و تأثر است اين است كه با ذكر اين همه فضيلت و كمال براي آن حضرت، چگونه شد كه نزديك به نيم قرن در عالم اسلام، سبّ و لعن آن بزرگوار امر رايج و جاري روزگار گرديد؟! چگونه آن همه سفارش پيامبر درباره علي عليه السلام را به بازي گرفتند؟! چطور ننگ نافرماني از خدا و رسولش را پذيرفتند؟! چرا منكر برتري و حقانيت او شدند؟! چرا ديگراني را كه از فضيلت و كمال بي بهره بودند، بر بهترين مردان ترجيح دادند؟! چرا به نداي فطرت خويش اينچنين پاسخ دادند و اينگونه به داوري نشستند؟! چرا و چرا و ده ها چراي ديگر .... تاريخ از مظلوميت علي عليه السلام چه بگويد؟ همان بهتر كه از شرم سر به زير افكند! بشريت از سكوت در برابر جسارت هايي كه بر او روا داشتند، چگونه دفاع كند؟ بگذار تاوان اين سكوت و آن جسارت ها را بپردازد.... اينك از پس قرون و اعصار، و از ميانه ظلمت ها و سياهي ها، اين پرتو فضايل علي عليه السلام است كه همچنان مي تابد و روشنگري مي كند. و اين مختصر نمونه اي است از صدها پرتوي پرفروغ برتري هاي مولا علي عليه السلام، برگرفته از قرآن و سنّتِ پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله و برگزيده از كتاب هاي دانشمندان مكتبِ خلفا. باشد كه با ذكر اين مناقب، كه خود عبادتي است ارزنده، ديگر بار محبت و دوستي خود را به آستان آن بزرگ عرضه كنيم، و نيز در پيروي و اطاعت از ايشان بيش از پيش ثابت قدم باشيم. سخن را در اين بخش از گفتار، با سروده اي از محمد بن ادريس شافعي(3) در مدح و ستايش امير مؤمنان علي عليه السلام به پايان مي بريم: قيلَ لي: قُلْ في علي مَدْحـاً ذِكْرُهُ يـُخْمِدُ ناراً مُؤْصَدةً قُلْتُ لا اُقدِم في مَدْحِ امْـرِءٍ ضَلَّ ذُو اللُّبِّ اِلي اَنْ عَبَدَه وَ النَّبِي الْمُصْطَفي قالَ لَـنا لَيلَةَ الْمِعْـراجِ لَمّا صَـعَدَه وَضَعَ اللّهُ بِظَهْـري يـدَهُ فَأَحَسَّ الْقَلْـبُ مِمّا بَـرَدَه وَ عَلِي واضِـعٌ أَقـْدامـَهُ في مَحَلٍ وَضَـعَ اللّهُ يـَدَه به من گفتند: درباره علي ستايشي بسُراي. چرا كه ذكر علي آتش سركش دوزخ را فرو مي نشاند. گفتم: در ستايش او چه بگويم. نمي دانم! چه كه مرد خردمند، درباره اش تا آنجا به حيرت مي افتد كه نزديك است او را بپرستد! در شب معراج كه خدا پيامبر را به آسمان بالا برد، پيامبر برگزيده به ما فرمود كه آن شب خداوند دست لطف و عنايت خويش را بر پشت من نهاد. و از شيريني آن لطف الهي، قلب من احساس شادماني نمود. و علي - در ماجراي شكستن بت هاي كعبه - پاي خود را همانجا گذارد كه خداوند در شب معراج دست خود را نهاده بود. علي (عليه السلام) در قرآن ايه ليلة المبيت وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يشْري نَفْسَهُ ابْتِغآءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤوُفٌ بِالْعِبادِ. و از ميان مردم، كساني هستند كه جانشان را به خاطر خشنودي خدا عرضه مي كنند و خداوند نسبت به اينگونه بندگان بسيار مهربان است. بقره / 207 كافران قريش پس از نااميدي از تغيير رويه پيامبردردعوت به اسلام، سرانجام تصميم گرفتند آن حضرت را به قتل برسانند. نقشه آنها اين بود كه گروهي از مردان قبايل مختلف قريش به خانه پيامبر يورش برند و آن حضرت را در بستر خواب غافلگير كرده و با ضربات نيزه و شمشير تكّه تكّه اش كنند. حضرت جبرئيل فرشته وحي، پيامبر را از تصميم ناجوانمردانه و وحشيانه كافران آگاه كرد و از سوي خداوند دستور آورد كه همان شب از مكه خارج شود و براي فريب كافران، علي عليه السلام را در بستر خود بخواباند. پيامبر، موضوع را با علي عليه السلام در ميان گذاشت و از او خواست كه در بستر بخوابد، تا كافران از آن حضرت غافل بمانند و او بتواند با استفاده از فرصت در محل مناسبي، دور از دسترس كافران مخفي شود و سپس به يثرب برود. علي عليه السلام با كمال خرسندي پذيرفت كه جانش را سپر بلا سازد تا آسيبي به رسول خدا صلي الله عليه وآله نرسد. علي آن شب را در بستر خوابيد و همانطور كه پيامبر فرموده بود، كافران پنداشتند، اين پيامبر است كه خوابيده است. امّا نخواستند در تاريكي شب به خانه هجوم آورند، چون ممكن بود به اشتباه افراد ديگري را در تاريكي بكشند. براي همين تا سپيده دم خانه را زير نظر گرفتند. هنگامي كه هوا كمي روشن شد، به خانه حمله بردند و با شمشيرهاي آخته بر بستر يورش آوردند، در حالي كه يقين داشتند پيامبر كشته خواهد شد. امّا همين كه به بستر نزديك شدند با كمال حيرت و حسرت ديدند اين علي است كه در بستر پيامبر آرميده است! به پاس اين جانبازي و فداكاري، خداوند ايه اي نازل فرمود و در آن از اين حادثه شورانگيز ياد كرد تا اين ماجرا جاودانه بماند. آن شب در تاريخ به لَيلَةُ الْمَبيت معروف شده است، يعني شبي كه حضرت علي در بستر پيامبر خوا |
97 |
نام و نام خانوادگي: كهنسال -
تاريخ: 16 مرداد 90
جناب آقاي رضا از سنندج حرف هايي زدي كه حتي دشمنان اسلام هم نمي زدند. حتي دشمنان سرسخت علي (ع) هم در بسياري از مواقع مجبور به اعتراف به برحق بودن و بزرگي ايشان مي شدند. جالب اين است كه در آخر نوشته ايد اين مطالب رو بر اساس تعصب نگفته ايد و بر اساس منابع موثق گفته ايد اما به نظر مي آيد اين مطالب رو بر اساس جهالت گفته ايد و بر اساس منابعي گفته ايد كه تنها در ذهن شما و دوستانتان وجود دارد. |
98 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 16 مرداد 90
با سلام جناب سني... اتفاقاً اين كار را كردم ديدم كه از يك ظلمت به ظلمت ديگر ميروم اين بود كه با هدايت روحانيونمون ( نه مولوي ها ) به روشني رسيدم و از طريقشون تحقيق ميكنم و بسوي نور الهي پيشرفت ميكنم و پيشنهاد ميكنم شما هم همين كار را بكن تحقيق بكن انهم از علماي دانا و خدا ترس تا از اين جهل رهايي پيدا كني . --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جناب رهگذر اين جمله شما نشان دهنده اين است كه سني نيستي بلكه وهابي ناصبي هستي . اما اينكه كيست كه به ترحم احتياج دارد مشخص است مردان الهي هيچوقت به ترحم ديگران ( خصوصا جماعت غير الهي ) احتياج ندارند بلكه اين مردم غير الهي يا كم ايمان يا كافر هستند كه احتياج به ترحم دارند و صد البته به خيلي ها رجوع ميكنند تا بحالشان ترحمي انجام شود . بهتر است اين را از يك حديث برايت بگويم . ============================================================================= روزي مردي نزد عمر آمد و در پاسخ به اين سوال كه به او گفته شد چگونه صبح كردي گفت : صبح كردم در حاليكه فتنه را دوست داشتم و از حق كراهت داشتم و يهود و نصاري را تصديق مي كردم و به چيزي كه نديدم ايمان داشتم و به چيزي كه خلق نشده اقرار داشتم پس عمر به دنبال حضرت علي عليه السلام فرستاد پس زماني كه حضرت آمد آنها را از حرفهايي كه مرد زده بود با خبر كرد و گفت راست مي گويد زيرا خداي متعال مي گويد : همانا اموال و اولاد شما فتنه است و از حق كراهت دارد يعني مرگ (كه حق است) زيرا خداي متعال مي گويد : و سكره موت به حق آمد و تصديق مي كند يهود و نصاري را خدا ي متعال مي فرمايد: و يهود مي گويد نصاري چيزي نيستند و نصاري مي گويند يهود چيزي نيست و به چيزي كه نديده ايمان دارد يعني خداي عزوجل و به چيزي كه خلق نشده اقرار دارد يعني ساعة (قيامت ) پس عمر گفت : اگر علي نبود عمر هلاك مي شد. -نظم درر السمطين زرندي حنفي ص 130. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حالا به اون كساني كه به دنبال شيخ الاضلام ابن شعب الاحران ( ابن تيمه ؟؟؟؟!!!! البته با ترحمي كه من در حق اين باطل پرست كردم ) بفهمان كي بايد ترحم بشود و كي رحيم است . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- در ضمن اينكه گفتي مصداق انجام تقيه است كه در فرقه ضاله وهابيت ..... لبيك يا علي |
99 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 16 مرداد 90
سلام به همه ول کنيد جان عمه جانتان تا کي ميريد دنبال ابن اراجيف سر حکومت چهار عرب 2000 سال پيش وقت ميگذرانيد بنظرم فکر خوب چيزيه |
100 |
نام و نام خانوادگي: بنده ناچيز -
تاريخ: 17 مرداد 90
واعتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا .فرق ادم و حيوان در اين است كه خداوند به انسان عقل عطا فرمود.پس عاقلانه بينديشيم و هر سخني را راحت قبول نكنيم . انچه مسلم است تاريخ اسلام تحريف گشته است . به قران مراجعه كنيم و واقعيت را دريابيم و خود را اسير خرافات و شرك نكنيم . |
101 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 مرداد 90
با سلام جناب عاشق هقيقط الحمد الله دور دور حقيقت است و چشم منافقين هم كور ميشه . چرا كه امت اسلامي اگر چه اكثر انها كمراه هستند وليكن خوشبختانه دنبال حقيقت هستند و ميتواند مابين اينهمه اراجيف و دروغ به حقيقت برسند . ميگي نه يك نگاه به دور و بر خودت بينداز يمن مصر ليبي حجاز اردن بحرين و ..... همه دنبال حقيقتند به كوري منافقين . لبيك يا علي |
102 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 17 مرداد 90
رضاي خدا بر اصحاب پاك پيامبر و اميرالمومنين عمربن خطاب (رض) |
103 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 17 مرداد 90
جناب رهگذر ما 1400ساله که از نفاق و ارتداد خلفا و علمايتان خبر داريم و دليل اين عناد نسبت به ائمه اطهار عليهم صلوات الله را در امثال تو و رزا را نطفه هاي حرامي که در فتوحات اسلامي!!!!!! و صدور اسلام !!!!!توسط ابن صحاک بسته شد ميدانيم . به علمايتان هم بفرماييد نسبت به اجداد مادريشان ترحم کنند . اگر خصم الاسلام ابن تيميه اينهمه احاديثي که در کتب خودتان امده را نميبيند دليلش از نسب او ميباشد که يقينا به حنتمه و صحاک ميرسد چون ابن صحاک هم همينگونه فضايل اميرالمومنين را نديده گرفت . در ذيل توجهت را به قطره اي از اقيانوس فضايل اميرالمومنين عليه السلام که در کتب خودتان امده است جلب ميکنم حدثنا ابو عوانه عن ابي بلج عن عمروبن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال لعلي ((انت ولي کل مومن بعدي)) از ابن عباس روايت شده که رسول خدا(ص) خطاب به علي(ع) فرمود تو ولي هر مومني بعد از من هستي مسند ابي داود الطيالسي ج 1 ص 360 ح 2752 فضائل الصحابه _احمد ابن حنبل ج2 ص 685 ح 33062 مسند احمد ج1 ص 3053 ح 3062 تاريخ مدينه دمشق ج 42 ص 100 البدايه والنهايه ج 7 ص 339 الاصابه في تمييز الصحابه ج4 ص 568 المستدرک ج3 ص143 ***************************************** ان عليا مني و انا منه و هو ولي کل مومن بعدي علي از من است و من از علي و او بعد از من ولي همه مومنان است فضايل الصحابه _ احمد ابن حنبل _ ج2 ص 620 خصايص اميرمومنان علي ابن ابي طالب _ النسايي_ ج1 ص 109 مسند ابي يعلي ج1 ص 293 صحيح ابن حبان ج 15 ص 373 معجم الکبير ج 18 ص 128 اسد الغابه في معرفه الصحابه ج4 ص116 ******************************************* انت مع الحق والحق معک حيث مادار تو با حق هستي و حق با توست هرکجا که باشي تاريخ مدينه دمشق ج 20 ص 361 کشف الاستار عن زوائد البزار علي الکتب السته _ الهيثمي _ ج 4 ص 96 ح 3282 ****************************************** علي مع القران و القران مع علي لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض علي(ع) همراه قران است و قران همراه با علي(ع) است هيچگاه از هم جدا نميشوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند المستدرک ح 4566 اجمال الاصابه في اقوال الصحابه ج 1 ص 55 *************************************** ....قال رسول الله صلي الله عليه و سلم رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار .... رسول الله صلي الله عليه و {اله} وسلم فرمودند خداوند علي را رحمت کند خدايا حق را بر مدار علي بچرخان هرطرف که او برود المستدرک ج 3 ص 134 ح 4629 ************************************** حب علي حسنه لا يضر معها سيئه و بغض علي سيئه لا ينفع معها حسنه سليمان قندوزي حنفي __ ينابع الموده لذوي القربي ج 1 ص 375 ____ ج 2 ص 292 محمد ابن اسحاق الحمويني ___منهاج الفاضلين ص 377 ************************************** من کنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه الکتاب المصنف في الاحاديث و الاثار __ ابن ابي شيبه __ ج2 ص 682 مسند احمد ج1 ص 118 فضائل الاصحابه __ احمد ابن حنبل __ ج2 ص 610 __ ص 682 سنن ابن ماجه ج1 ص 43 سنن نسايي ج 5 ص 45 _ ص 130 مسند ابي يعلي ج 1 ص 428 __ ج 11 ص 484 صحيح ابن حبان ج 15 ص 375 معجم الکبير _ الطبراني__ ج 5 ص 166 المستدرک ج 3 ص 118 اسد الغابه في معرفه الصحابه ج3 ص 484 ****************************************** همونطور که گفتم اينها قطره اي از درياي فضائل اميرالمومنين علي ابن ابيطالب عليه السلام است حالا اگه کسي مثل ابن تيميه اونها رو نميبينه يا اشکال از چشماشه يا اجدادش در هنگام صدور اسلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! با خالد ابن وليد و سعد ابن ابي وقاص و اعوان و انصارشان ديدار!!!!! داشته اند . اللهم العن جبت و الطاغوت |
104 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 17 مرداد 90
کامنت 60 اين تراوشات افکار فاسد و متعفن توست : علي بچه گدايي بود که پيامبر در راه خدا او را بزرگ و نان و آب داد و در هنگامي که پيامبر اسلام را به او عرضه کرد چاره اي جز قبول نداشت و هيچ چيز براي از دست دادن نداشت چون خيلي از بزرگان اسلام تمام اموال و دارايي خود را در راه اسلام خرج کردند و اين خيلي سخته براي همين بود که ثروتمندان قريش هيچگاه اسلام را که شعار ازادي و برابري را ميداد برايشان سخت بود و اگر علي اسلام را نمي پذيرفت پيامبر او را از خود مي راند و احتمالاً از گرسنگي ميمرد _________________________________________________________________________ به قدري جهل و عناد دلهاي شما عمر پرستان را پر کرده که حتي به صحيح ترين کتب سراسر اسرائليات خودتان را هم نگاه نمي کنيد چه برسد به منابع تاريخي تان امير المومنين(ع) فرزند کسي بود که وقتي پيامبر(ص) پدر و مادر و پدربزرگ بزرگوارشون رو از دست دادند در منزل ايشان بزرگ شدند تو حتي نميداني که حضرت ابوطالب(ع) مانند همه مسلمانان در شعب ابوطالب حضور داشتند درست در همان زماني که معبود تو ابن صحاک دنبال چلپاسه بود تا با شرابش بخوره ======================================================= در هنگام خلافتش فقط مسلمان کشت و ديگر هيچ و در زمان ايشان برادر کشي راه افتاد __________________________________________________ ايا ميداني صحابه بزرگوار رسول خدا(ص) جناب ابوذر در زمان خلافت کدام اسلام ستيزي تبعيد شد و به شهادت رسيد ؟ ايا ميداني جناب عمار به دست کدام دست نشانده يهود کشته شد ؟ ايا ميداني کاتب و حافظ وحي عبد الله ابن مسعود توسط کدام کافري محبوس شد ؟ ايا ميداني ابا مسعود انصاري را چه کسي به جرم اينکه از رسول خدا (ص)حديث نقل ميکرد به زندان انداخت ؟ صحابي رسول خدا مالک ابن نويره به دست عامل کدام کافري کشته شد ؟ و هزاران مورد ديگر که مطمئنا نميداني و نميفهمي چون ماموم کسي هستي که اقرار دارد : کل الناس افقه من عمر سنن سعيد ابن المنصور _کتاب الوصايا _باب ما جاء في الصداق حديث 576 سنن الکبري _ البيهقي حديث 13434 الفقيه والمتفقه _ حديث 365 زهد احمد ابن حنبل _ باب زهد عمر ابن خطاب ========================================================= تمامي عرب ار علي بيزار بودند براي همين بود که در اوايل فوت پيامبر کسي با او بيعت نکرد و وقتي پس از شهادت خليفه سوم به نزد او براي بيعت رفتند خيلي ها از او جدا شدند و او را قبول نداشته و بيعت خود را شکستند __________________________________________________ توجهت را به چند حديث از کتب خودتان جلب ميکنم : اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب محمد صلي الله عليه و سلم فالم انه زنديق اگر ديدي شخصي اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و اله و سلم را مذمت ميکند بدان که او کافر است الکفايه في علم الروايه ج 1 ص119 رقم 140 ***************** عن عدي ابن ثابت عن زر قال قال علي : والذي فلق الحبه و برا النسمه انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه و سلم الي لا يحبني ال المومن و لا يبغضني ال المنافق علي عليه السلام فرمود قسم به خدايي که دانه را شکافت ومردمان را افريد اين سخنان رسول خدا صلي الله عليه و اله و سلم است که فرمود مرا جز مومن دوست نمي دارد و جز منافق مرا دشمن نميدارد صحيح مسلم ج 1 ص 60 _61 فضائل الصحابه ض 17 والديباج علي مسلم ج6 ص93 المصنف ابن ابي شيبه الکوفي ج7ص494 السنه عمر ابن ابي عاصم ص584 السنن الکبري النسايي ج5ص 47 _ج5 ص 137 صحيح ابن حبان ج15 ص 367 _368 سير الاعلام النبلا الذهبي ج12 ص509 فتح الباري ابن حجر ج7 ص58 |
105 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 17 مرداد 90
کامنت 55 جناب الي الوي تمام شيعيان بيشتر از 1400 ساله که فقط ميگن اللهم العن جبت و الطاغوت و انصارهما و اعوانهما ====================================================================== کامنت 56 جناب عدنان : الله اكبر الله اكبر الله اكبر عمر دوباره شمير خود را بر دهان مشركان و بت پرستان خواهد كوبيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! منظورت از اينکه نوشتي (الله اکبر) چيه ؟ به اين خاطر نيست که امامتان ابن تيميه گفته وقتي که خدا بر عرش مينشيند از هر طرف عرش 4 انگشت بيرون ميزند؟؟ در ادامه گفتي : عمر (((دوباره))) شمشير خود را بر دهان مشرکان و بت پرستان خواهد کوبيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اگرممکنه يکي از داستانهايي را که ابن صحاک مثلا يه پس گردني به مشرک يا بت پرستي زده است را براي ما تعريف کنيد تا چه رسد به اينکه ابن صحاک با شمشير!!!!!!بر دهان مشرک يا بت پرستي بزند ====================================================================== کامنت 59 جناب الي مهمدي شما به عايشه رض توهين ميکنيد ...... ______________________________________ اولين کساني که به عايشه توهين کردند و به او تهمت زنا زدند همان اصحابي بوده اند که امروز بتهاي شما هستند و پس از انها هم جناب زبير بود که گفت اگر پيامبر(ص) از دنيا برود با عايشه ازدواج خواهد کرد البته جالب اينجاست که امروز شما براي انها گريبان چاک مي کنيد و به همراه مولوي هايتان هر روز پس از صلوات و درودبر پيامبر (ص) بر انها هم درود ميفرستيد!!!!!! _________________________________________ پس چرا پيغمبر ص ايشان را طلاق نداد .... ______________________________________ چون حضرت لوط(ع) وحضرت نوح (ع) همسرانشان را طلاق ندادند و اگر بدون تعصب به کلام الله نگاه کني ميبيني که خداوند زن نوح و زن لوط را براي عايشه و حفصه مثال زده است : ضرب الله مثلا للذين کفرو امراه نوح وامراه لوط کانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا و قيل ادخلا النار مع الداخلين سوره تحريم ايه 10 ____________________________________________ چرا علي بن ابي طالب رض دخترش ام کلثوم را به عمر رض داد ..... _____________________________________________ واقعا خودتان از اين سوال مسخره پوسيده و نخ نما خسته نشديد؟؟؟ http://www.valiasr_aj.net/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 _________________________________________________ چگونه خداوند عزو وجل اجازه داد منافقين (به گفته شما) از بهترين ياران پيغمبر باشند ؟ ________________________________________________________ اين تفکر شماست که عده اي منافق و يهود زده را بهترين ياران پيامبر(ص) ميدانيد و ما بر منافقين لعنت ميکنيم ____________________________________________________________________________________ علي بن ابي طالب چرا ساکت شد اگر دورغ نمي گويد ايا مصلحت دين دراين بود بيش نيم قرن منافقين هرچه بخواهند برسر دين اسلام بياورند آن هم در اوايل انتشار دين اسلام يعني زحمت پيغمبر ص هيچ شد ____________________________________________________ لطف کنيد به خودتان زحمت داده و به اين ادرس ها مراجعه کنيد شايد افاقه کرد چون 1400 ساله که شيعيان لقمه اماده را در دهان شما ميگذارند ولي شما بازهم حرف هاي نخ نماي گذشتگانتان را تکرار ميکنيد شايد اگر به خودتان زحمت تحقيق را بدهيد فکرتان به کار بيفتد اين کتابها در همه سايتها موجود است صحيح مسلم ج 3 ص1378 حديث 1757 شرح المقاصد في علم الکلام ج2 ص296 ناشر دارالمعارف النعمانيه پاکستان 1401ه-ق 1981 م تاريخ طبري ج3 ص116 ناشر دارالکتب العلميه بيروت 1415 ه- ق ____________________________________________________________________________ در اخر هم دوتا روايت مهمون من باش اخبرنا محمد ابن عبد الله بن جعفر عن ابي عون قال قالت عايشه کنت استب انا و صفيه فسبب اباها فسبب ابي و سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا صفيه تسبين ابابکر الطبقات الکبري _ لابن سعد ج8 ص 80 عايشه گفت روزي من و صفيه(همسر رسول خدا)به همديگر دشنام ميداديم من به پدر او فحش ميدادم و او نيز به پدر من فحش ميداد رسول خدا(ص) سخن او را شنيد و فرمود صفيه به ابابکر دشنام ميدهي؟؟؟!!!!!!! ********************* ....... ثم اقيمت الصلاه فتقدم عثمان فلما قامت امراه من حجرتها فقالت ايها الناس اسمعو قال ثم تکلمت فذکرت رسول الله صلي الله عليه وسلم و ما بعثه الله به ثم قالت ترکتم امرالله و خالفتم رسول الله او نحو هذا ثم صمتت فتکلمت اخري مثل ذلک فاذا هي ((عايشه و حفصه))قال فلما سلم عثمان اقبل علي الناس فقال (((ان هاتان الفتنان))) فتنتا الناس في صلاتهم و الا تنتهيان او لاسبکنما ما حل لي السباب مصنف عبد الرزاق صنعاني ج11 ص 356 الجامع معمر بن راشد ج11 ص355 ...... نماز بر پا شد و عثمان جلو رفت و تکبير گفت در اين هنگام زني بر حجره اش ايستاد و گفت اي مردم بشنويد و سپس در مورد رسول خدا (ص) سخن گفت و گفت اوامر رسول خدا را ترک کرديد و با او مخالفت کرديد ديگري ايستاد و همين سخنان را گفت و ان دو زن عايشه و حفصه بودند وقتي عثمان سلام نماز را دادگفت اين دو زن فتنه گر مردم را در نماز به فتنه انداختند و اگر از اين کار دست بر ندارند هر دشنامي را که به ذهنم برسد به انها خواهم داد ******************************************* اگه حرف شيعه تو کله ات نميره بيا طبق حديثي که خودتون نقل کرديد : اصحابي کالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم به ام المومنين صفيه و خليفه سومتان عثمان اقتدا کن و تو اين دو روزه دنيا خودت رو از اين نعمت الهي محروم نکن ============================================================================ اللهم العن جبت و الطاغوت |
106 |
نام و نام خانوادگي: قلقل -
تاريخ: 18 مرداد 90
اسلام طي بيست سال حکومت عمررض سابت کرد که ميتواند حاکم وفرمان رواي دنيا با شد تا تمام شدن انسان ها روي زمين چون تاريخ نويسان زد اسلام هنوز نتوانستند از حکومت اسلامي عمر رض رخنه بگيرند چون طي 20سال حکومت درخشان امير المومنين عمر زنداني نبود کشتاري نبود طلمي نبود وانشا الله همه مردم دنيا روزي قدر زحمات اين بزرگوار را خواهند فهميد |
107 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 مرداد 90
با سلام چون قافيه تنك ايد عبد عمه اش وهابي زاده ( 82 ) به جفنگ ايد . اما شما جناب مهمد تحريف بس است كدام بي شعور گفته كه عمر امير بوده ؟؟؟ كه حالا امير المومنينش ميخواني ؟؟؟ شايد اميرش كعب الحبار يهودي لبيك يا علي |
108 |
نام و نام خانوادگي: ابوالفضل علوي -
تاريخ: 18 مرداد 90
اگه مرد هستيد مياييد در ميدان مناظره ميشينيد اونوقت ميدانيد که مذهب اهل تسنن درست تر است يا شيعه چند خدايتون |
109 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 مرداد 90
با سلام جناب قلقل زياد جوش نزن تا از قل بيافتي . اما اينكه گفتي قدر عمر را بشناسند !!! بايد بگويم 80 % كفار و مخالفين اسلام قدر او را ميداند نه براي 20 سال انحراف اسلام بلكه براي او 20 دقيقه اي كه در سقيفه كوشش كرد . البته در دنيا در اخرت 100% جهنمي ها از اظهار محبت به او كراهت دارند . لبيك يا علي |
110 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 18 مرداد 90
کامنت 93 قلقلي عمو جون اولا باباعمرت 20 سال حکومت نکرد 10 سال فساد و قتل و غارت و جنايت کرد . دوما سابت درست نيست ثابت درسته (مثل بابا عثمانت نوشته ميشه) . اگه منظورت از (طلمي نبود) ظلمي نبود هست بايد بهت بگم سخت در اشتباهي معانديني که امثال اونها رو توي همين کانمت ها ميبيني مثل رضا از سنندج يا رهگذر نتيجه ظلم و جورها و تجاوزهايي هستند که طي حملات وحشيانه اي که در دوران غصب خلافت توسط عمر انجام شد . همين الان هم همه دنياي يهود قدر عمر را ميدانند مگه نميبيني با همه ظلم و جوري که توسط عربستان يهودي به مردم شيعه منطقه و شيعيان عربستان و حتي زنان سني کشور خودش صورت ميگيرد هيچ اعتراضي توسط غرب به انها نميشود > عمو جون قلقلي درسهات بخون هروقت خوندن و نوشتن ياد گرفتي تحقيق کن خودت متوجه ميشي . توپول مپولي |
111 |
نام و نام خانوادگي: ااا -
تاريخ: 19 مرداد 90
به خدا حرفاتون خده داره.اخ اگه شيعه خوب بود وضع کشور اين نبود.شما فقط از کساي اين چرت و پرتارو شنيديد که بارها و بارها ادم کشتن و مردم رو بدبخت کردن |
112 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 مرداد 90
با سلام جناب ابو فيصل شعار بي خود نده ... مناظره با كي . اصلاُ تو كي هستي . بگو ببينم چرا عمر در غزوه بدر از ميدان در رفت . بگو ببينم چگونه مثل بزكوهي از كوه احد بالا ميرفت چهار دست و پا يا روي دو دستش؟؟؟؟ لبيك يا علي |
113 |
نام و نام خانوادگي: محمد محمدي -
تاريخ: 20 مرداد 90
سلام به همه مسلمانان واقعي شيعه و سني.در نظر دادن انصاف و مردانگي را رعايت كنيد. با مدرك مستدل صحبت كنيد. توهين به مقدسات هر يك از طرفين آن هم بعد از 1400 و اندي سال تيشه به ريشه اسلام زدن و دل يهود را شاد كردن است. همه بزرگان دين در صدد رشد و تعالي اسلام بوده اند اما شايد در طرز عمل به نظر ما داراي اشكالاتي بوده اند . آنها و اعمالشان را به خدا واگذاريم و سعي كنيم رفتارمان را منطبق با آنهايي كنيم كه قبولشان داريم.خداوند همه داعيان حقيقي دين را مورد لطف و عنايت خود قرار دهد. والسلام |
114 |
نام و نام خانوادگي: براي ابولولو -
تاريخ: 22 مرداد 90
جناب ابولولو کامنتاتون مثل فاتحه روحمو شاد کرد. زنده باشي |
115 |
نام و نام خانوادگي: علي حسيني -
تاريخ: 23 مرداد 90
دوستان چرا اينقدر کانالهاي ماهواره اي نگاه کرده ايد که زودتر از همه از اخبار فيلمها مطلع ميشويد چرا ديسکاوري نگاه نميکنيد چرا انيمل پلنت نميبينيد شمايي که به کانال هاي مليتان اعتقاد نداريد! مگر در ايران سريال امام علي پخش شد کسي چيزي گفت. چرا با پخش اين خبر مردم را به جبهه گيري مي کشانيد؟ در ضمن چهره اشخاص بزرگ ديني و امامان تفاوتي با بقيه نداشته در غير اينصورت کسي اگر وارد مجلسي ميشد آنها را زودتر ميشناخت نه اينکه پرسان پرسان دنبالشان باشد. پس شما خود از همه بي خبرتريد. نه من 1400 سال پيش بودم نه شما. پس چرا الکي دنبال قصه گويي و مشتي حرفهاي بي ارزش باشيم چرا دنبال قرآن حي و حاضر نباشيم تا اينکه حديث هاي من در آوردي براي هم نقل کنيم. راستي شما اصلا روزه ميگيريد. به نظر من شما خود عامل بدبختي اين کشوريد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي برخي از افراد علائمي خاص داشتند كه با آنها به راحتي شناخته ميشدند ،مثلا خليفه دوم عمر بن خطاب ، اولين كسي بود كه با شلاق در شهر به گشتزني ميپرداخت ، يا رسول خدا (ص) سايه نداشتند و يا هميشه بوي خوش مي دادند و... اما مشكل اصلي در به تصوير كشيدن آنها نيست ، در اين است كه چگونه آنها را به تصوير كشيدهاند ؛ مثلا حسنين را دو جوان متوجه به دنيا و معاويه را شخصي نگران دين ! و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
|
116 |
نام و نام خانوادگي: محب علي -
تاريخ: 26 مرداد 90
جناب رضا از سنندج شما مطمئنان اهل سنت نيستيد و فقط و فقط نيت تفرقه داريد......... خدا هدايتتان كند انشاالله چون همه اهل سنت غير از نواصب و اباضيه حب اميرالمومنين عليه السلام را در دل دارند حتي سلفيون خدا هدايتتان كند |
117 |
نام و نام خانوادگي: فداي عمر با جانو تنم -
تاريخ: 30 مرداد 90
واي به حال شما كه به عمر فاروق يار پيامبر آشكار كننده دين فاتح ايران توهين ميكنيد.شايد دليل توهين شما ناراحتي شما از اسلام آوردن باشد كسي را به دين اجبار نيست ولي توهين نكنيد.خدايتان شما را بيامرزد ان شاالله |
118 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 31 مرداد 90
کامنت 117 جناب فداي عمر بادمجون هيچ ياري ، يارش را در ميدان جنگ با دشمن تنها نميگذارد و مثل بز کوهي فرلر کند . هيچ ياري در حالت احتضار به يارش نيبت هذيان نميدهد . هيچ ياري بعد از شهادت يارش پيکر او را رها نميکند تا به دنبال غصب خلافت برود . هيچ ياري اتش به در خانه يگانه دختر عزادار يارش نميبرد . هيچ ياري دختر عزادار يارش را مورد مورد ضرب و جرح قرار نميدهد . هيچ ياري باعث سقط فرزند دختر يارش نميشود . هيچ ياري دختر عزادار يارش را از ارث پدرش محروم نميکند . هيچ ياري ........... هيچ ياري ....... هيچ ياري .... بله هيچ ياري اين غلط ها را نميکند مگر اينکه نفاق داشته باشد ، مگر اينکه بويي از مردانگي نبرده باشد ، مگر اينکه مادرش ???? مگر اينکه ???? ...................... اي کاش فهم و شعور ??? حداقل به اندازه تو بود و ميفهميد که کسي را در دين اجبار نيست ، تا هيچ مردي به بردگي نميرفت . تا هيچ دختر و زني به کنيزي نميرفت . تا هتک حرمت به ناموس هيچ مردي نميشد . تا هيچ وقت نظام منفور موالي گري به راه نمي افتاد . انوقت همۀ جهانيان تحقق وعده اللهي را با چشم خود ميديدند : وَ رَاَيتَ النّاسَ يَدخَلُونَ فِي دِين اللهِ اَفوَِاجا و جهانيان لذت عبادت خالصانه زير سايۀ حجت خدا را ميچشيدند . لعنت خدا و انبيا و اوصيا و ملائکه بر کسي باد که براي مطامع دنيوي همه ما را از اين نعمت اللهي محروم کرد . خداوند متعال دل شما را به نور ولايت روشن کند . |
119 |
نام و نام خانوادگي: بينام -
تاريخ: 07 شهريور 90
بابا ول کنين اين حرف ها رو فيلمه رو ببينم تا دختراي عرب رو تماشا کنيم کور مرده ي عمر و همشون دختراي عرب رو بچسپين که توشون بازي مي کنند.............. نه غلام !!!! |
120 |
نام و نام خانوادگي: سيد ابو سعيد حسيني -
تاريخ: 16 شهريور 90
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه / چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند . به همه دوستان بگم که همگي سخت در اشتباهيد و حربه يهود و بريتانيا خوب عمل کرد و بين مسلمانان را شکافي عظيم ايجاد کرد . البته يهود از همان صدر اسلام و زمان خلافت خلفاي راشدين دست به کار شدند . اينيکي دليل و مدرک ارائه مي دهد و آنيکي دليلي بر عليه آن ، تا کي ؟ آنچه از قرآن کريم و احاديث صحيح در مي يابيم اين است که خلفاي راشدين بر حق بوده اند ، اين است که عائشه رضي الله عنها پاک و بري بوده و توهين به ايشان کفر است ، اين است که کسي نمي تواند بگويد در ميان صحابه از علي عليه السلام افضلتري هم بوده ، اين است که افضليت علي به معناي آن نيست که ابوبکر و عمر و عثمان رضي الله عنهم بهترينان نبوده اند ، اين است که معاويه و بسياري ديگر را نمي توان با خلفا مقايسه نمود ، چون پيغمبر صلي الله عليه و آله و صحبه فرمود : پس از من سي سال خلافت است و سپس سلطنت ، و معاويه آن را به سلطنت مبدل ساخت ، اين است که بسياري از ايشان در درگيريهايي که با عثمان و علي داشتند بر باطل بودند و اشتباه ، اين است که به خاطر عزيز پيامبر صلوات الله عليه و دوري از تفرقه ادب را نگاه مي داريم و کاه کهنه به باد نمي دهيم و هيچ کس را از اهل بيت حضرت عليه الصلاة و السلام دوستتر نمي داريم که : لا اسئلکم عليه اجرا الا المودة في القربي . نه قتل فاطمه عليها السلام واقعيتي تاريخي داشته نه معاويه به گرد پاي چهار خليفه ميرسد نه علي زبون بوده نه عثمان بي شرم و نه يزيد خبيث و يارانش ادامه دهنده راه خلفا . هيهات هيهات که اين مناقشات پايان نمي پذيرد ، 1400 سال است بوده و خواهد بود ليکن يک نفر هم از اين گفته حقايق را دريابد مرا بس است . کجاست آن امت واحده . لا اله الا الله محمد رسول الله و لا نعبد الا اياه ، اللهم صل علي سيدنا محمد و علي آله و اصحابه و ازواجه و ذرياته و اولياء امته . |
121 |
نام و نام خانوادگي: مرد محمدي يك عاشق اهل بيت -
تاريخ: 24 دي 90
با سلام به تمام دوستدارن علي(ع)واهل بيت رسول خدا .سخن من نه با دشمنان علي (ع)است و نه با پرستندگان اوست.كه هر دو از اهاليه دوزخند. پرستش فقط و فقط مخصوص خداست همين وبس.و اما بعد 1-علي (ع)در عين دارايي به زندگي ساده قانع بود.خيلي بايد مرد باشي كه خليفه باشي و امام باشي و بيت المال مسلمين در اختيارت باشد و در جنگها قناعم بسيار گيرت بيايد ولي ذره اي از آن را براي خود برنداري.و چاههاي آب زياد حفر كني ودرختان نخل بكاري و همه را وقف مردم كني.وآنقدر ساده زندگي كني كه دشمنان وهابي به تو هر آنچه را كه لايق خودشان است نسبت بدهند.آري علي (ع)اين چنين بود.آيا جز علي (ع) و همسرش دخت نبي كسي هست كه خدا براي او وهمسرش و فرزندانش در قرآن آياتي را آورده باشد. (همانا ايمان آورندگان واقعي كساني هستند كه در حال نماز زكات ميدهند)و يا (ما به تو كوثر اعطا كرده ايم )و (سفينه النجاه)و (امن يجيب ......)كه به ترتيب درباره حضرت علي و همسرش حضرت زهرا و امام حسين(ع)و حضرت مهدي (عج)وليعصر ميباشد. 2-مگر در مسئله مباهله نبود كه اهل كتاب در مقابل خاندان اسمت و طهارت شرمنده شدند و قافيه را باخته و فرار را بر قرار ترجيح دادند. پس چگونه شما كه اسم خود را مسلمان گذارده ايد به خود جرات ميدهيد كه به علي (ع)توهين كنيد از خشم خدا بترسيد و توبه كرده و بازگرديد. 3-مگر انبياي الهي در عين استطاعت در قناعت و سادگي زندگي نمي كردند. پس هر كسي كه بنده خداست زندگي ساده اي دارد. 4-مگر پيامبر خدا نبود كه دخترش فاطمه را بسيار دوست مي داشت و مادر پدر او را مي خواند.و همين بانوي گرامي كه همسر ولي و دختر نبي خداست به دست قلام منحوس و به امر خليفه منحوستر از آن (خليفه دوم) به شهادت رسيد. 5-و بارها خليفه منحوس دوم خودش گفت :كه اگر علي نبود هر آينه من هلاك ميگشتم.و در كارها ي حكومتي از علي (ع)كمك ميگرفت. و در خاتمه كلام كساني كه سنگ خلفاي اول و دوم و سوم را به سينه مي زنند ميبينند روزي را كه در دوزخ همراه خواهند شد با ايشان و ساير بدكاران. سلام بر حسين و پدر و مادر پاكش و خانواده اش و فرزندانش و اصحابش تا روز قيامت. لعنت بر شمر و يزيد و عمر سعد و ساير كافران تا ابد. اللهم عجل لوليك الفرج. |
122 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 20 ارديبهشت 91
نيازي به ناراحتي نيست. تاريخ اسلام بايد با روايت دقيقي براي نسل حاضر مسلمان بازگو شود تا اسلام آنها تقويت گردد. اما بحث اينست که روايت دقيق باشد و حب و بغض مانع ديدن واقعيت ها نشود. تا جائي که من مي دانم شبکه ام بي سي هيچگاه يک شبکه مذهبي ديني نبوده وساخت يک سريال ديني توسط يک شبکه که اعتقادات اصيل ديني ندارد و بودجه آنهم توسط يک دولت سکولار غربگرا تامين شده ، مشکل اصلي است. يعني کسي بدنبال روايت اصلي نيست بلکه ظاهرا يک نوع بغض و حسد برخي دولتمردان عرب و رقابت کورکورانه براي جذب مخاطب ديني است که دو گروه را متحد کرده و به فکر ساخت چنين سريالي کشانده که ساخته نشده، مي توان در باره حرف هاي مطرح در آن قضاوت کرد. |
123 |
نام و نام خانوادگي: امير مرادي -
تاريخ: 18 خرداد 91
درود و سلام بر علي (ع) و فاطمه (س) و فرزندان پاکشان . ؟؟؟؟؟؟ اين کمترين عرض ارادت به مولايم علي ست . باشد که نظر پاکش به اين ناچيز بيفتد. |
124 |
نام و نام خانوادگي: احسان -
تاريخ: 20 خرداد 91
علي حق حق باعلي |
125 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 21 خرداد 91
کبوتر با کبوتر باز با باز کند هم جنس با هم جنس پرواز شاهد از غيب رسيد همه ميدانند كه mbcتحت نظرصهيونيست عمل ميكنه .وشعبه ديگري ازBBCاست حالا ديگه mbc هم شده مبلغ عمربن؟؟؟ تا بحال دستشون توي آستين آل سعود بود ولي الان ديگه كم كم عقيده شون را علني ميکنن.فردا هم CNNوآسوشيتدپرس وديگر هم مسلكاشون هم همين برنامه ها را ميسازن. بر محمد وآل محمد(ص)صلوات. |
126 |
نام و نام خانوادگي: سيد جاويد " سادات " -
تاريخ: 04 تير 91
برادر عزيز ! به قول شما يك هزار وچهارصد سال است كه مناقشه بخاطر اينكه كي بايد امام ميبود ويا خليفه ميبود ادامه دارد ولي نميدانم چرا شيعيان كه اساسا دلايل منظقي حتي دلايلي قراني آورده نميتوانند بازهم دست بردار نيستند . بطور مثال اگرازاين اقايون بپرسيم شما ازقران بكدام آيه استناد داريد كه گويا جانشيني بعدازپيامبر حق علي بوده بفرما آيه را سريع وخيلي جامع ازداخل قران بمانشان بدهند ، ثانيا اگر فكر ميكنيد صحابه همه كافر شدند دليلي براينكه علي كافر نشده سريع ازقران بياوريد واگرايه قران صرف بخاطر علي نازل ميشد وكفر صحابه ديگر را متمايز ميساخت آنوقت حق داشتيد كه بتازيد وثالثا شما درزمان حضرت عمر مسلمان شديد بجاي اينكه به او توهين كنيد خوب ميبود كه شكر نعمت او را بجا مياورديد چون اگر اقاي كه دربالا اسمش را مجيد م علي نام گذاشته گفته است كه حضرت عمر درغزوه بدر فرار كرده گناهش نيست كه چنين تهمتي به عمر فاروق ميبندد چون عبدالله ابن سبا رهبر شيعيان كتابي نوشت وبعدا هم دربين درختي پنهان كرد و نسل اندر نسل شيعه را بخطا برد وبايد گفت كه امثال عبدالله ابن سبا وديگرمشركين درصدر اسلام زياد بودند كه برصحابه تهمت بستند وحالا ازاين اقايون مي پرسم ايا قبول داريد كه شما درزمان خلافت حضرت عمر " رض " مسلمان شديد ؟ حتما كه قبول داريد واينرا انكار هم كرده نميتوانيد پس شجاعت ودلاوري آن است كه جهان اسلام را گسترش بدهد نه اينكه زحمات ديگران را برباد بدهد درزمان حضرت علي بجز ازجنگ صفين وجنگ هاي داخلي ايا ديگرفتوحاتي هم داشته ؟ جنگ خيبر كه تنها دليل اين نبود كه علي تنها حضورداشت بلكه فقط بخاطر اينكه چشم حضرت علي دردناك شده بود وحضرت پيامبربخاطر اينكه اورا تشويق كرده باشد پرچم را بردستش داد ولي بيايد قضاوت كنيد كه ديگر دركجا پرچم اسلام را برافراشت ؟ كجا فتوحاتي كرد ؟ پس برويد رافضيان يكبار نه بلكه بار بار بخود زحمت بدهيد وبه واقعيت ها رجوع كنيد وناگفته نماند كسيكه حضرت عمر را به شهادت رساند " ابولولو " يعني رهبر ديگر شما كه حالا قبر اورا زيارت ميكنيد ما برقبرش؟؟؟ چون اگر ما مانند شما كافر وبت پرست ميبوديم بايد قبر عبدالراحمن ابن ملجم را هم ما زيارت ميكرديم چون ما با شما مشركين ومنافقين فرق داريم پس اين است كه راه ما راه حقيقت اسلام است جواب نظر: باسلام دوست گرامي در مورد دليل قرآني بر جانشيني امام علي عليه السلام به اين آدرس مراجعه كنيد و منتظر ويرايش جديد آن در آينده نزديك باشيد و آنرا هم با دقت بخوانيد:www.valiasr-aj.com/fa/page.php ثانياً مگر شما هم بر خلافت ابوبكر و عمر و عثمان از قرآن دليل داريد؟! از قرآن نه از سنت براي ما دليل ارائه كنيد؟! كسي همه صحابه را كافر ندانسته بلكه اكثر صحابه به راه خلاف رفتند و خود شما هم در كتابهاي خود آورده ايد مثلاً: يؤخذ برجال من أُمّتي فيؤخذ بهم ذات الشمال. فأقول: ياربّ أصحابي؟ فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك!. فأقول: كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم: "وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهيداً مادُمْتُ فيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَني كُنْتَ اَنْتَ الرَّقيبَ عَلَيْهِمْ وَ اَنْتَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ شَهيدٍ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَاِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ اِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَاِنَّكَ اَنْتَ العَزيزُ الْحَكيمُ (المائدة: 117- 119.) قال فيقال لي: إنّهم لميزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم. صحيح مسلم: 157/7 و صحيح البخاري: 142/4 و110 و 240:5 وفي رواية اُخرى: ليردنّ عليّ ناس من أصحابي الحوض، حتّى إذا عرفتهم اختلجوا دوني. فأقول: أصحابي؟ فيقول: لا تدري ماذا أحدثوا بعدك. صحيح البخاري: 207/7 و87/8 وصحيح مسلم: 71/7. وفي رواية اُخرى: بينما أنا قائم فإذا زمرة حتّى إذا عرفتهم، خرج رجل من بيني وبينهم. قال: هلمّ. قلت: أين؟ قال: إلى النار واللّه. قلت: وما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص منهم إلّا مثل همل النعم أي القليل. صحيح البخاري: 208/7. در مورد ابن سبآ به اين آدرس: در زمان عمر ايران فتح شده ولي اسلام سالها طول كشيده تا به دين مردم تبديل گردد. السلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات (1) |
127 |
نام و نام خانوادگي: عادل ح -
تاريخ: 15 تير 91
ببينم اين عمر که دارين ميگين همون نيست که به اعتراف خودش که در کتاباي خودتون هم اومده پيغمبر رو وسط معرکه جنگ رهاکردو مثل بز کوهي در جنگ احد فرار کرد اين ادم پيامبر ميشناسه؟جهاد،شهادت،خدا ميشناسه؟ |
128 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 18 تير 91
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً. الفتح / 29. |
129 |
نام و نام خانوادگي: اميد -
تاريخ: 19 تير 91
با سلام بياييد بدون تعصب به قضيه نگاه کنيم بگذاريد هر کس اعتقادش را بيان کند . |
130 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 تير 91
الله اكبر با سلام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ( 14 ) النساء هر كس از خدا و پيامبر او نافرمانى كند و از حدود مقرر او تجاوز نمايد وى را در آتشى درآورد كه همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خفتآور است ( اين هم يكي ديگر از ايات زيبا قران كريم هديه اي به جناب مسلمان اما شما جناب اميد ان شاء الله نالميد نباشي براي شما هم يك حديث از زبان خود عمر و در كتابهاي اهل سنت نقل ميكنم البته بخيل نيستم شما ان ايه زيباي قراني را در اول متن امده بخوانيد و ان شاء الله جناب مسلمان هم حديث زير را . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ (ص) قَالَ: " ادْعُوا لِي بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ، أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا "، فَكَرِهْنَا ذَلِكَ أَشَدَّ الْكَرَاهَةِ، ثُمَّ قَالَ: " ادْعُوا لِي بِصَحِيفَةٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا "، فَقَالَ النِّسْوَةُ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ: أَلا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فَقُلْتُ: إِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ، إِذَا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَصَرْتُنَّ أَعْيُنَكُنَّ، وَإِذَا صَحَّ رَكَبْتُنَّ عُنُقَهُ !، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " دَعُوهُنَّ؟ فَإِنَّهُنَّ خَيْرٌ مِنْكُمْ " از عمر بن خطاب نقل شده است كه رسول خدا (ص) در هنگام بيماريش فرمود: «براى من كاغذ و دواتى بياوريد تا كتابى بنويسم كه بعد از آن گمراه نشويد» اين سخن او، ما را به شدت ناراحت كرد. رسول خدا (ص) دو باره سخنش را تكرار كرد؛ پس زنان از پشت پرده گفتند: آيا سخن رسول خدا را نمىشنويد ؟ پس من گفتم: شما همانند زنهاى همراه يوسف هستيد [زنان فاحشهاى كه نيت بد نسبت به يوسف داشتند] وقتى رسول خدا مريض مىشود، چشمانتان اشك مىريزد، وقتى سالم مىشود، بر گردن او سوار مىشويد. پس رسول خدا (ص) فرمود: كارى به آنها (زنان) نداشته باشيد كه از شما ها بهتر هستند. الطبراني،، المعجم الأوسط، ج 5 ص 288، ح5338 . لبيك يا علي |
131 |
نام و نام خانوادگي: قابل توجه شيعه ها -
تاريخ: 20 تير 91
بابا بچه بي خيال شيد اگر قرار بود اين وهابي هاي جابک تک سلولي با تلاش ما وشما انسان مي شد که اينقدر کشش نميدادند بگذاريد با خداي موفرفري خودشان که پيامبران از تنبونش اويزون مي شن حال کنن حيف اي وقت حوصله نوشتن براي اين ها من که فقط مي خندم به شما هم توصيه ميکنم. |
132 |
نام و نام خانوادگي: الينا -
تاريخ: 01 مرداد 91
خداياشکرت که اين سريال بالاخره داره پخش ميشه قابل توجه شيعه هاواقعابرات متاسفم بااين حرفي که زدي خداهدايتت کنه |
133 |
نام و نام خانوادگي: اتحاد جهان اسلام -
تاريخ: 05 مرداد 91
بعد از چهارده قرن از نعمت اسلام بر دنياي ما..هنوز شيعه و سني آتش بر دامن هم مي زنند كه چه كسي حق است و چه كسي حق نيست..شرم خدا بر شما باد..مگر قبله شما جداي از هم است ..پيامبرتان يكي نيست..آيا يكي به پاكي سفارش شده و يكي به بدي..آيا دشمنان همه مسلمين كفار نيستند..كتاب مشتركمان قرآن نيست..خدا را نمي پرستيم تا رسگار بشويم.. اي نامسلمانهاي جاهل كه بر بزرگترين آيه الهي در قران كه مي فرمايد: وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ را فراموش كرده ايد..واجبات دين خدا را كه انسانيت و خوبي است فراموش كرده ايد و فكر مي كنيد براي رسيدن به بهشت كشتن انساني ديگر كافيست كه در ذهنهاي مريضتان كسي كه به يگانگي خدا و روز جزا ايمان دارد را كافر مي كنيد..وقت اين نرسيده كه با اتحاد با هم دينمان را در دنيا به عنوان يك دين پاك يكتا پرست معرفي كنيم نه چهره اي سرشار از خشم و جنگ و خشونت..آب در هاون دشمن نريزيد.. شرم بر شما باد..شرم |
134 |
نام و نام خانوادگي: پارسا -
تاريخ: 09 مرداد 91
عمر خطاب جز اين که اسلام رو شکافت و به دو نيم کرد هيچ غلط ديگه اي نکرد ؟؟؟-حالا با يک فيلم ميخوان تاريخ رو تحريف کنن و عمر که انساني بسيار ؟؟/ رو انساني پاک به تصوير بکشن |
135 |
نام و نام خانوادگي: farhad -
تاريخ: 09 مرداد 91
شما چرا تو سر خودت ميزني برادر شيعه ي من؟!!!!!!!!!!!!!!هر کسي شهيد شد به خاطر خداي خودش شهيد شده نه اينکه شما پاشي بري به خاطر ش تو سر خودت بزني اينو واسه مثلا عزاداري هاتون گفتم چون سه روز قبل رحلت پيغمبر,ايشون به فاطمه فرمودند من از پيشت ميرم فاطمه2 قطره اشک از چشاش سرازير شد پيامبر فرمود:انا لله وإنا إليه راجعون گريه نکن شما چرا واسه امام جماعت روستا....تو سر و صورتت ميزني!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! من عمر پرست و علي پرست نيستم خداپرستم در هيچ جاي قرآن هم حرفي از جانشين واسه ي پيغمبر نشده خدا رو شکر که قرآن رو نميتونين تحريف کنين چون اگه ميتونستين واي خداي من!! کجاي قرآن گفته مراد از ذي النورين کوروش کبيره؟!!!کدوم آخوند خر گفته؟بعد اين که صحابه از جنگ برگشتن همسر حضرت عثمان (رض)وفات کرده بود که همون دختر پيغمبر بود چند روز بعدش پيامبر دختر ديگه ي خودش رو به عقد حضرت عثمان درآورد واسه همين لقب صاحب دو نور رو به ايشون دادن راستي حضرت علي (رض)که اسدالله هستش و ظلم رو قبول نميکنه چطور از حق خودش که امامت و ولايت باشه دفاع نکرد و البته اگه مستقيما توي قرآن ذکر شده چطور همه از دستور خداي بي همتا سرپيچي کردن؟!!!!!!!!!! اي برادر شيعه از سر حب و بغض و کينه و دشمني حرف نزن کمي تعقل کن فقط کمي...اين ها چند اشکال کوچک از درياي اشتباهات شما بود که من ذکر کردم. في امان الله... |
136 |
نام و نام خانوادگي: تشنه خنجر عمرهستم -
تاريخ: 11 مرداد 91
بدبختها چيه ???? ميسوزه كه سريال عمربنخطاب رودرست كردنند |
137 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 19 مرداد 91
جناب اقاي کريم تو ازسياست چي سرت مي شه خيال مي کني سياست وحکومت علي فريبکاري وزورگويي است سياست علي درآيات اول سوره مومنون متجلي مشود بعبارتي سياست علي کشورگشايي نيست بلکه احقاق حق است ،سياست علي فخرفروشي وسلطنت بازي نيست بلکه هدايت بندگان به راه حق است وسياست علي رادرپيروي ازپيامبر مي شناسيم ،تاجايي که پيامبراکرم به علي فرمود:اي علي اگر انساني بوسيله ات هدايت شود از هر آنچه که آفتاب بر آن بتابد بهتر است . |
138 |
نام و نام خانوادگي: اس -
تاريخ: 20 مرداد 91
حضرت علﯽ نور دﯾده چشم ماست وهر کسﯽ علﯽ را قبول نداشته باشد مسلمان نﯿست ولﯽ اﯾنکه در مورد شخصﯿت حضرت مبالغه و اغراق کنند کار درستﯽ نﯿست وقتﯽ خداوند مﯿفرماﯾد (محمدا عبده و رسوله ) محمد بنده و فرستاده خداست بس حضرت علﯽ هم بنده خداست که متاسفانه مردم ما کلمه بنده را فراموش کرده اند و اما در مورد عمر " همه مﯿدانﯿد که عمر داماد علﯽ بوده است و علﯽ بدر خانم اﯾشان بس ما چرا کاسه داغ تر آش بشﯿم جانب عقل حکم مﯿکند که ما محتاط باشﯿم وﯾک درصد احتمال بدهﯿم که عمر با علﯽ مشکلﯽ نداشته بس وا مصﯿبتا به حال ما ، ما را چه به نفرﯾن اﯾن بنده خدا بله من هم قاتل دخت رسول الله را نفرﯾن مﯿکنم ولﯽ بعداز 1400 سال اﻻن معلوم مﯿشه که حضرت زهرا به شهادت رسﯿده و فوت نکردند خواهشا دست از تعصب بردارﯾم با تشکر ﯾاس از تهران |
139 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 21 مرداد 91
هر پيامبري را كه خدا مبعوث كردن امتش رو مورد امتحان قرار دادن و امتحان امت رسول خدا صلي الله حضرت امير مومنان علي عليه السلام است كه متاسفانه بعضي ها در اين امتحان الهي باختن بدون تعصب زندگي هر كدوم از اين افراد رو نگاه كنيد و خاندانشون و ذريه اين افراد را نگاه كنيد سير تاريخ داره فرياد ميزنه به امامت اهل بيت رسول خدا و امامت امير المومنين ولي باز بعضي ها چشمهاشون رو مي بندند |
140 |
نام و نام خانوادگي: چه فرق مي کنه -
تاريخ: 22 مرداد 91
چه راحت غرب به خواسته اش داره ميرسه . . . آخه بابا قدرت در دست کسانيست که علم دارن و تلاش مي کنندو زحمت مي کشند. . . آخه تا کي ميخواين درباره وقايعي که 1400 سال پيش اتفاق افتاده تو سر هم بکوبين...بابا اين تعصب هاي مسخره رو ول کنين و هر کي هر مذهبي داره ببره تو چهار ديواري خونه اش و تلاش کنين کشورتون پيشرفت کنه . . . اونوقت ميتونين بگين اين اسلامه .اين کشور اسلاميه و به اون اسلامتون افتخار کنين...حالا اگه علي اول ميبود يا برعکسش عمر الان ديگه شما همه چيتون درست ميشد... |
141 |
نام و نام خانوادگي: هرکس -
تاريخ: 24 مرداد 91
باسلام هركسي كه لعنت بفرسته خدا سخت تر از اون لعنت رو براش مي فرست مطمن باشيد كه ما هيچ ضرري نميكنيم اين شما هستيد كه داريد جاي خودتون رو تو جهنم محفوظ وژايدار مي كنيد ما به كسي لعنت نمي فرستيم وحضرت علي مانند تمام خليفه دوست داريم اما نه بيشتر ونه كم تر |
142 |
نام و نام خانوادگي: دوستدار مسلمان -
تاريخ: 25 مرداد 91
درود و سلام. از خدا بترس عزيز من. اهل سنت حداقلش اينه که بد هيچکدوم از اصحاب روسل ص رو نميگم. همه رو دوست دارن. ابوبکر و علي و عمر و عثمان عليه اسلام اجمعين همه عزيز و دوستدار رسول خدا بودند و باهم اسلام رو ياري کردند. ابوبکر يار غار رسول عمر فاتح جهاني اسلام علي شير خدا همه عزيزن. بد هيچکدومو نگين عزيزان شيعه اگر از خدا ميترسين و به اخرت ايمان دارين. اگه تعصب نداري و بين کساني که نظر ميدن اهميت قائلي نظر من رو هم تو بخش نظرها بگذار و پاکش نکن اگر نه توهم عادل نيستي! |
143 |
نام و نام خانوادگي: علي عثماني -
تاريخ: 26 مرداد 91
با اينکه هيچ تفرقه اي بين حضرت علي وحضرت عمر رضي الله عنهم نبود ولي با اين وجود هيچ ربطي به شما فرسي زبان نداره چون هر دوي اين خيفاي رسول اکرم صلي الله علي والي وصحبهي وسلم عربن و سرداراي رشيداسلام هستن بس ما عربا به اين عزيزان مفتخريم جواب نظر: باسلام دوست گرامي اگر شما کمي كتاب هاي خود را مطالعه مي كرديد، اين حرف را نمي زديد ؛ زيرا نه تنها در كتابهايتان به اختلاف حضرت علي عليه السلام با خلفاء اشاره شده است، بلكه اختلاف بين خود خلفاء را نيز ياد آورشده اند موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
144 |
نام و نام خانوادگي: عباس ونکي -
تاريخ: 26 مرداد 91
در جواب اينکه چرا پيغمبر صلوات الله عليه وآله عايشه ... روطلاق نداده حضور انور نفهمتون بگم که حضرت اصلا با عايشه ...ازدواج نکردند بريد توکتاباي خودتون بگرديد کور وکرنباشيد.عايشه خودش مينويسه که حضرت حتي يکبار هم با من همبستر نشدن.وهرموقع نوبت من ميشد به نماز ميپرداخت .کمي فکرکنيد.....در فقه شيعه وسني هست که اگه زن ومرد سه ماه بيشتر همبستر نشن بايد دوباره عقد جاري بکنن چون باطل ميشه عقد ....باي باي کنيد با اين ادعا که عايشه زن حضرت بودن |
145 |
نام و نام خانوادگي: عمر بن علي ابن ابي طالب -
تاريخ: 28 مرداد 91
سلام ......اقايان وخانمها .....حضرت عمر خطاب رض دومين خليفه مسلمين ...... ايا شما واقعا خود را نادان جلوه داديد کسي که داماد ان پيامبر اسلام باشد و خود داماد علي ديگر نيازي به شما نيست که تاييد کنيد که حضرت عمر خوب است يا نه چون همچين ادمي در قران ذکر شده است ....والبايعون تحت الشجره.....اين ايه دلالت بر حضرت ابوبکر و عمر رض عنهم امده است حالا شما امديد که بگيد ابوبکر و عمر وعثمان خلافت را از علي گرفتن ببينيد دوستان من نه شما نه هيچ کس ديگه قادره به اين اشخاص توهين کنه .......اصلا تخسير عمر بود که شما رو به اسلام روي اورد .....زنده باد عمر فاروق زنده باد وهابيت ....... |
146 |
نام و نام خانوادگي: واقعيت دين -
تاريخ: 29 مرداد 91
هم کيشان شيعه و کساني که حضرت عمر فاروق (رض) را باور ندارند توجه داشته باشند، که در يکي از جنگ هاي مسلمانان با ايران ، اين حضرت عمر بود که شهربانو اسير ايراني را به عقد حضرت علي (رض) درآورد ، پس اگر به ايشان ايمان نداشته باشيد اين عقد را نيز نبايد قبول داشته باشيد پس تمام امامان شما نيز ...... |
147 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 30 مرداد 91
خدا همه بندگان مسلمانش را به راه راست هدايت كند خدا هدايت را نصيب بندگان صالح و پاكدلش نمايد توهين و ناسزا هرگز و هيچ جا شايسته و زيبنده افراد نيست مسئولان سايت بايستي اين جملات را اصلاح كنن زيرا اختلاف فقط دشمنان ما را خوشحال خواهد نمود من الله التوفيق |
148 |
نام و نام خانوادگي: محسن ميرزايي -
تاريخ: 01 شهريور 91
بهترين راه براي شناختن خلفا سخنان بسيار آنها در قبل خلافت و در طول خلافت و بعد از خلافتشان مي باشد که خوشبختانه در منابع مهم اهل سنت مانند صحاح و مسانيد و سنن آمده است و نشان ميدهد که صلاحيت خلافت رسول ا.. را داشته اند يا نه. سخناني مانند: 1- اقيلوني اقيلوني و لست بخيرکم و عليٌ فيکم= رهايم کنيد رهايم کنيد من بهتر از شما نيستم و علي در ميان شماست؛ (از ابوبکر) 2- لولا علي لهلک عمر= اگر علي نمي بود عمر هلاک مي شد(از عمر بن خطاب) 3- خدايا آن روز نرسد که من به مشکلي بر بخورم و علي نباشد(از عمر) 4-عاجز ماندن خليفه دوم در قضاوتها-سوالات ديني و علمي مطرح شده از علماي ديگر اديان و استمداد از علي. 5- گفتن عمر اين جمله که: نبوت و خلافت در يک خاندان جمع نمي شود، ولي فرا خواندن علي به شوراي شش نفره جهت تعيين خليفه بعد از خودش در اواخر عمرش! و سخننان بسيار ديگر که در اينجا نمي گنجد! |
149 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 01 شهريور 91
اي كاش مي شد فرار عمر مانند بزكوهي را درجنگ نيز نمايش دهند |
150 |
نام و نام خانوادگي: عشق علي -
تاريخ: 01 شهريور 91
واقعا که مصداق اين آيه ايد: صم بکم عمي فهم لايرجعون قابل توجه الينا سيد جاويد سادات رضا از سنندج کمال و.... خدا هدايت کنه اگرم نه لعنت بر دشمن علي |
151 |
نام و نام خانوادگي: عشق علي -
تاريخ: 01 شهريور 91
آتش پرست كسي است كه از دشمن محمد ص وعلي ع حمايت ميكنه لعنه الله علي القوم الظالمين |
152 |
نام و نام خانوادگي: MRT -
تاريخ: 15 شهريور 91
توهين وفحش نشانه ... |
153 |
نام و نام خانوادگي: عشق است ابوبکر وعمر عثمان وحيدر -
تاريخ: 15 شهريور 91
اگر شما شيعه ها که عمر دينتون مساويه با300سال بدونيد که اگر عمر(رض) آنطور که فکر ميکنيد باشد عمر در کنارپيامبر دفن نميشد |
154 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 05 مهر 91
نظر 141 يک توهين به ساحت پيامبر (ص) است ، زيرا با اين حرف نعوذُبالله ، خاک بر زبانم ، حضرت گناه کار است . من به آقاي عباس ونکي توصيه مي کنم به درگاه حق توبه کند ، تا مورد غضب الله تعالي قرار نگيرد. |
155 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 05 مهر 91
الله اکبر با سلام جناب 151 ... ايا در مورد کلام جناب عباس ونکي تحقيق کرده ايد يا نه ؟؟؟ اگر نحقيق کرده ايد نتيجه انرا براي ما هم نقل کنيد >>>>> تا بعد ببينم ايا عباس ونکي صحيح گفته اند يا خير .. لبيک يا علي |
156 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 02 بهمن 91
احمقاني كه نوشته اند حضرت علي عليه السلام فقط "مسلمان"(!) كشته !!! بايد بگويم همان "مسلمانها"(!) امام حسين را شهيد كردند!!!! و همان "مسلمانها"(!) حالا هم دارند زوار امام حسين را شهيد ميكنند!!!! مسلمان به زعم شما كيست؟! همين وهابي هاي ...؟ آيا مسلمان نبايد ذره اي "عقل" داشته باشد؟!!!! |
157 |
نام و نام خانوادگي: کلمه حق -
تاريخ: 07 اسفند 91
يعني واقعا نهايت قدرنشناسيه ،به خدا قسم اين حضرت عمر(رض) بود که به ايران حمله کرد.زماني که تو امپراطوري روم و فارس وجود داشت .اين عمر بود که حمله کرد به ايران همراه با حسن و حسين رض و ايران رو جز قلمرو اسلام در آورد .واگر نه حالا شما خواهر و مادره خودتون رو نامشناختيد و زرتشتي بوديد.صحبت از تاريخ ۳۰۰۰ ساله ميکنيد .کدوم تاريخ؟منظورتون يزد گرد پادشاه ايران بود که زنا رو با دخترش روا داشت !صحبت از تشيع ميکنيد! اين تشيع امروزي اين آخوندا همون آخوندا ي صفوي هستند .لياقت شما همينه.که توي گمراهي و ظلمات جهل خود بمونيد تا روز رستاخيز .زيارت امام رضا ميرد ميگيد خدايا به من پول بده نميدونم خدايا زنم بچه در نميشه به و بچه بده آخه اين انصافه.وقتي خدا ميگه من از شا رگ گردان به شما نزديکترم پس اين کارا چه معني داره . |
158 |
نام و نام خانوادگي: کلمه حق -
تاريخ: 07 اسفند 91
قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلًا ﴿۵۶﴾ بگو كسانى را كه به جاى او [معبود خود] پنداشتيد بخوانيد [آنها] نه اختيارى دارند كه از شما دفع زيان كنند و نه [آنكه بلايى را از شما] بگردانند (۵۶) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾ آن كسانى را كه ايشان مىخوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مىجويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مىترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷) |
159 |
نام و نام خانوادگي: امير علي حيدري -
تاريخ: 03 فروردين 92
آيا ميدانيد چرا اين فرقه هاي ظاله وهابيت، بهاييت، شيطان پرستي و...... با اينکه مقادير زيادي بودجه خرج ميکنند و دهان خودشان را آسفالت ميکنند بر ضد اسلام و تشيع، موجبات ذليل تر شدن-بيچارگي- شرمندگي و حقارت خودشان را بيشتر فراهم مي آورند. چون خداوند ميفرمايد: جاءالحق و زهق الباطل (اسرا81) پيغام اهل ايمان به کفار : موتوا بغيظکم: بميريد از حسادت و عصبانيت (119 آل عمران) |
160 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 10 خرداد 92
ما بچه شيعه ها تا ابد تكليفمون معلومه.از ولايت علي بن ابي طالب تا ائمه ي مظلوممون. نواب امام زمانمون .... و تا ولي فقيه زمانمون كه به حكم ايشون هر سخن تفرقه افكني در اين زمان دشمني با خداست. در ايران شيعه و سني در كنار هم سالهاي سال زندگي كردن و پشت هم بودن اگر حرفي نمي زنيم و هواي اقليت اهل تسنن ايران رو داريم به حكم مولامونه.... نه اينكه قتل پاك ترين بانوي عالم حقيقت نداشته يا... برادرا اگر آگاهانه چشماتونو باز كنيد دشمنان هاري رو مي بينيد كه با دندانهاي با غيظ به هم فشرده شده در طمع ايمان ما هستند دشمن رو از دوست تشخيص بديد. دشمن بيرون از خونه ما كمين كرده... والسلام |
161 |
نام و نام خانوادگي: ايراني -
تاريخ: 10 خرداد 92
مردم ايران رو ,سلمان فارسي, يار باهوش ايراني پيامبر با اسلام آشنا كرد. اگر ما ميخواستيم به زور شمشير مسلمون بشيم الان اعتقاداتمون در حد وهابيون كويت و عربستان و... بود كه نوكر صهيونيست ها شدن. نه اينكه بعد اين همه سال هنوز هم به وفور شهيد ميديم و همه دنيا از حرص ايمان ما داره خودكشي ميكنه و دانشمندامونو دونه دونه ترور ميكنه. شما تاحال به اين فكر كردين كه چرا آمريكا و اسرائيل جاني هيچ كاري به اين دوستان وهابي ندارن و از اسلامشون نمي ترسن؟؟؟و حتي ضامن تاج و تختشونم ميشن!!!! واقعا به اين فكر نكرديد؟؟؟ اون فقط اسلام نابه كه دشمناي خدا رو مي ترسونه سعي كنيد چشماتونو رو حقايق باز كنيد قبل از اينكه دير بشه و مرگتون فرا برسه.... |
162 |
نام و نام خانوادگي: محمدداود -
تاريخ: 14 مهر 92
صهّاک کنيزي حبشي بوده که از آن عبدالمطلب بوده و شترهاي او را به چراگاه مي برده است. روزي در اثر ارتباط نامشروع با شخصي به نام نفيل صاحب پسري به نام خطاب شد . پس از اينکه خطاب به حد رشد رسيد ، در اثر ارتباط نامشروع او با مادر خود (صهّاک) ، دختري به نام حنتمه ، به دنيا آمد . صهّاک بدليل ترس از مولايش آن دختر را در پارچه اي پيچيده و بر سر راه گذاشت . هاشم بن مغيره او را يافته و به خانه برد و بزرگ کرد . وقتي حنتمه به حد رشد رسيد ، پدرش خطاب او را از هاشم خواستگاري کرده و با او ازدواج کرد و در نتيجه اين ازدواج موجودي به نام « عمر » به دنيا آمد . يعني خطاب پدر و جد و دايي عمر بوده و حنتمه مادر و خواهر و عمه او بوده است که اين نسب به قدري مشهور بوده که در موارد مختلف وارد شده که هر گاه مي خواستند عمر را با حقارت خطاب کنند ، مي گفتند : « يابن الصهاک الحبشيه » که اشاره به نسب اوست . منبع : ( بحار الانوار ۳۱/۹۷ و ۱۰۶ ) اميدوارم که در فيلم عمربن خطاب اين موضوع رو هم به تصوير بکشه که عمر کي بوده |
163 |
نام و نام خانوادگي: محمدداود -
تاريخ: 14 مهر 92
به حق پهلويه شکسته زهرا به حق جنين سقط شده ال عبا به حق جگر پاره پاره شده حسن ابن علي به حق سر بريده حسين ابن علي به حق گلويه پاره علي اصغر به حق سينه شکافته شده عمويه پيامبر به حق غريبي امام شهيد شهيد غريب علي ابن موسي رضا به حق امامت / ولايت/ نيابت / غيبت صغري به حق غيبت کبري به حق اشک چشم مهدي قائم به حق اشک چشم دختر سه ساله بهحق دندان شکسته محمد ص به حق محراب خونين فرق شکافته به حق به حق عزت خدا به حق عدل به حق قدر به حق الله اکبر به حق اشهد ان لا اله الله به حق اخرين نماز پيامبر ظهور اقا حجت خدا ذخيره خدا عدل خدا مهدي قائم انتقام گيرنده خون ال عبا همه شيعيان چشمشون به جماله سرورشون روشن ميشه وهمه ؟؟؟ وهابيون صهيونا و عيسي پرستان را به خاک و خون ذلت ميکشيم |
164 |
نام و نام خانوادگي: ميرويس -
تاريخ: 18 مهر 92
در اسلام نصب اعتبار ندارد بلکه تقوي مهم است. |
165 |
نام و نام خانوادگي: شيعه نينجا -
تاريخ: 03 فروردين 93
اين آغا رضا از سنندج اگه يه آدرس از محل زندگي اش بده ميشه يه مستند براش درست کرد از کالکراب مفصل تر....حتما نصبي داره به پيچيدگي نسب حضرت عمر(رذ)..... |