مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 07 خرداد 1392
عائشه : خوردن موش حلال است + تصاوير کتاب
   
امام قرطبي ، مفسر نامدار اهل سنت در تفسير معتبر الجامع لأحکام القرآن مي نويسد:
 
وقالت عائشه في الفأرة : ما هي بحرام .
 
عائشه گفته : خوردن موش حرام نيست !!!!
 
 
 
 
 


    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  متين     -   تاريخ:   09 خرداد 92
سلام عليکم اقايان وهابي نوش جان کنند پيشنهاد سر اشپز {اقاي قرطبي} خوراک موش + شربت مگس (ضد نفخ) خلايق هر چه لايق!! "يا مهدي"
2   نام و نام خانوادگي:  احسان     -   تاريخ:   10 خرداد 92
تلاش خوبي بوى براي خراب کردن وجهه مادرمان ام المومنين عايشه صديقه طاهره! اما به هدف نخورد. در اينجا اولا آقاي قرطبي حديثي آورده است اما سندي نداده است!!! خودتان بگوئيد حکم استناد به حديث بدون سند چيست؟؟؟ در ثاني وقتي خود قرطبي در تفسيرش اين ادعا را رد مي کند ديگر نسبت دادن آن به اهل سنت در واقع خلاف اخلاق است
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
اولا: اين مطلب كه از عايشه نقل شده است، فتوايي است در مورد يك حكم شرعي كه نياز به سند ندارد و اگر شما معتقد باشيد كه در حكم فقهي از جانب فقهاء، نياز به سند هست، در اين صورت بايد بيشتر كتاب هاي فقهي خود را كنار بگذاريد؛ زيرا بدون سند هستند.
ثانيا: اينكه گفتيد قرطبي اين ادعا را رد كرده  است، چنين نيست، بلكه قرطبي در مقابل اين فتواي عايشه، فتواهاي ديگري از علماء را نقل مي كند كه آنها خوردن موش را  جايز نمي دانند. و اشاره اي بر اين كه چنين چيزي از عايشه نقل نشده است، نمي كند.
ثالثا:همين فتواي عايشه در كتاب هاي فقهي نيز نقل شده است و رد هم نشده است. أبو الوليد قرطبي در اين باره گويد:  وسئلت عائشة، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا  عن أكل الفارة فتلت هذه الآية: {لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] ... الآية، كأنها رأت إجازته. . أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (المتوفى: 520هـ)، البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان ،لاطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م .ج1 ص528  . اين عالم سني نزديك به 150 سال قبل از قرطبي صاحب الجامع لاحكام القرآن ، بوده است.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
3   نام و نام خانوادگي:  hedayat     -   تاريخ:   10 خرداد 92
سلام عليکم. ميبخشيد اين کتابها را از کجا دانلود کنيم
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
بيشتر كتاب هاي اهل سنت در نرم افزار جامع الكبير و مكتبه اهل البيت موجود است و از سايت المكتبة الوقفيه نيز مي توانيد دانلود كنيد
موفق باشيد
گروه پاسه به شبهات
4   نام و نام خانوادگي:  علي اديب     -   تاريخ:   10 خرداد 92
واي از اين همه جهالت !!
5   نام و نام خانوادگي:  علي اديب     -   تاريخ:   10 خرداد 92
واي از اين همه جهالت !!
6   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   11 خرداد 92
آقا شاهد از غيب رسيد!! ببينيد چه ميکنن اين عربها!! کسايي که دلشو ندارن نبينن. چون علاوه بر اينکه از ناهار ظهر محروم ميشن! شب خواباي بد بد مي بينند!! خلاصه از ما گفتن بود... خوردن سوسمار توسط عربهاي پولدار http://www.aparat.com/v/29AhQ http://www.aparat.com/v/GWFTp
7   نام و نام خانوادگي:  احسان     -   تاريخ:   11 خرداد 92
اگر من بگويم از فلان شخص فلان فتوا را شنيده ام نبايد سنديت گفتارم را بياورم؟ اگر چنين باشد که واي بر فتوا هاي بدون سند و دليل. شخصي مي گويد من از ام المومنين عايشه چنين شنيده ام. اين حق ما نيست که بگوئيم از کجا و از طريق شنيده ايم؟؟؟ پس به همين دليل موجه اين را رد مي کنيم.
8   نام و نام خانوادگي:  محمد7     -   تاريخ:   11 خرداد 92
اقا احسان شايد علماي شما اندازه اي که شما شعور داريد اونا نداشتند چون به اندازه ي شما نمي فهميدند
9   نام و نام خانوادگي:  حسيني     -   تاريخ:   12 خرداد 92
آقا احسان شما همون احسان از بوشهر نيستي كه در برنامه كلمه طيبه چندبار اساسي خراب شدي؟!!!!
مناظرت با آقا متين هم كه ديگه به جاي خود
10   نام و نام خانوادگي:  عبدالحميد     -   تاريخ:   12 خرداد 92
سلام خدمت همه دوستان اقا احسان بنا بر فرموده مادرمان عايشه رضف حضرت زهرا صديقه هست در نتيجه اين صفت و مدح و ثنا فقط در شان اين بزرگوار هست و نه كسي ديگر عايشه :ما رايت احدا فط اصدق من فاطمه غير ابيها. هرگز نديدم احدي را راستگوتر از فاطمه غير از پدر بزرگوارش (ابونعيم اصفهاني ، حليه الاولياء ج2 ص42) الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 160 ) 4739 - ( حدثنا ) أبو الحسن محمد بن احمد بن شبويه الرئيس الفقيه بمرو ثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيسابوري بمرو ثنا على ابن مهران الرازي ثنا سلمة بن الفضل الابرش ثنا محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله قالت ما رأيت احدا كان اصدق لهجة منها الا ان يكون الذى ولدها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. بنا بر فرموده پيغمبر شما بايد نصف دينتان را از حضرت عايشه بگيريد در نتيجه اين دستور غذايي را هم مي توانيد در منو و سلف غذاييتان در نظر بگيريد و تناول بفرماييد. نوش جان.
11   نام و نام خانوادگي:  مجتبي خدادوست     -   تاريخ:   12 خرداد 92
اينها چقدر دوست دارند به دوران جاهليت برگردند.
گوينده روايت: عايشه دختر ابوبکر کذاب
نقل کننده: قرطبي وارونه کننده معاني آيات قرآن
استقبال کننده: تعداد چند صد ميليون نفر بنام اهل تسنن
شيطان چه دنيايي براي اينها ساخته!
امام صادق عليه السلام فرموده: الحمدلله خدا دشمنان ما را احمق خلق کرده
12   نام و نام خانوادگي:  رضا     -   تاريخ:   12 خرداد 92
سلام خدمت همه دوستان اقا احسان بنا بر فرموده مادرمان عايشه رضف حضرت زهرا صديقه هست در نتيجه اين صفت و مدح و ثنا فقط در شان اين بزرگوار هست و نه كسي ديگر عايشه :ما رايت احدا فط اصدق من فاطمه غير ابيها. هرگز نديدم احدي را راستگوتر از فاطمه غير از پدر بزرگوارش (ابونعيم اصفهاني ، حليه الاولياء ج2 ص42) الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 160 ) 4739 - ( حدثنا ) أبو الحسن محمد بن احمد بن شبويه الرئيس الفقيه بمرو ثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيسابوري بمرو ثنا على ابن مهران الرازي ثنا سلمة بن الفضل الابرش ثنا محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله قالت ما رأيت احدا كان اصدق لهجة منها الا ان يكون الذى ولدها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
13   نام و نام خانوادگي:  محسن ملايي     -   تاريخ:   12 خرداد 92
سلام
درپاسخ جناب احسان-اولا" اگه اين تيرهابه هدف نمي خورد شمادرمقام دفاع برنمي آمدي .دوما" بهتره بري بزرگتر تو (منظورم حيدري و خزمتي هست) بياري چون اونا توزمينه دادن سند يد طولايي دارند موفق باشي پسرم
14   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   13 خرداد 92
الله اکبر با سلام جناب رضا نکته ظريفي در اين حديث هست که بايد روي ان دقت شود: 1 ) عايشه در اين حديث اشتباه کرده او اگر ميخواست حقيقت را بگويد چنين ميگفت "" در صداقت و راستگوئي حضرت فاطمه سلام الله عليها بمثل پدر بزرگواش ميباشد " 2 ) حقد عايشه نسبت به حضرت علي عليه السلام معروف ميباشد والا ايشان را هم ميبايست در همين حديث يا حديثي مشابه اين حديث نفس حضرت محمد صلي الله عليه و اله قرار ميداد . 3 ) با وجود اين دو شخصيت صديق و صديقه مشخص ميشود ابوبکر را صديق خواندن اشتباه مي باشد . لبيک يا علي
15   نام و نام خانوادگي:  احسان     -   تاريخ:   14 خرداد 92
نمي دونم چرا دوستان دارند اينقدر به حاشيه مي روند. ما يه کلام گفتيم با کدام سند روائي اين را داريد مي گوئيد. بين ام المومنين عايشه و قرطبي حدود 600 الي 700 سال است. اين حديث چگونه به گوش قرطبي رسيده است؟؟؟ چرا دوستان به جاي اينکه اين را جواب دهند دارند اينقدر حاشيه مي روند؟ مثلا اين چيزي که من گفتم چه ربطي به راستگو بودن حضرت فاطمه زهرا داد که دوستان حديث مي زنند؟؟؟ فرض کنيد به جاي اين فتوي نوشته بود حضرت ابوبکر جانشين بر حق پيامبر است! آيا قبول مي کرديد؟ معلوم است خير نه تنها شما بلکه ما هم قبول نمي کرديم. زيرا سند روائي ندارد. به همين دليل موجه ما اين فتوي را که به نوعي حديثي از زبان ام المومنين عايشه مي باشد را مقطوع و بي اساس و غير قابل قبول مي دانيم. زيرا هيچگونه سند روائي ندارد. قرطبي فقط وظيفه داشته بگويد چنين چيزي را شنيده است. همين. حالا ممکن است آنچه شنيده حقيقت نداشته باشد. به هر حال دوستان اين همه بالا و پايين رفتند و آمدند اما نگفتند که چه طوري فتوا و حديث بدون سند آن هم بعد از 700 سال قابل قبول است!!!
16   نام و نام خانوادگي:  مهدي شکيبايي     -   تاريخ:   15 خرداد 92
اقاي احسان خجالت هم خوب چيزي است .عايشه را صديقه طاهره ناميدي ؟ کسي که به خود جرات مي دهد به جنگ اميرالمومنين (ص) برود .به بهترين همسر رسول خدا(ص) خديجه کبري (س)حسادت مي ورزد .چند هزار نفر را در جمل به کشتن مي دهد .ناراحتي اهل بيت (ص) را فراهم مي اورد .دو سيد شباب اهل الجنه از وي ناراضيند را صديقه طاهره مي نامي؟از کشتن مولاي عالم امکان شاد مي شود .مانع دفن سيد شباب اهل الجنه نزد جد بزرگوارش مي شود .دستور صريح قران را مبني بر انکه در خانه بماند رعايت نمي کند .باعث دردسر براي پيامبر مي شود .را طاهره مي نامي ؟واقعا شرم نمي کني؟حيايت کجا رفته؟ اميدوارم که هدايت شوي و اگر نشدي اميدوارم در درک اسفل با ان ???? محشور شوي.
17   نام و نام خانوادگي:  عمرحميديان     -   تاريخ:   16 خرداد 92
اقاي مهدي شکيباي شما چرا کاسه اي داغتر ازاش شده ايد؟ اگريک نفرغير به جاي شما درمسايل خوانواده گيتان باهمسرت مناقشه ومجادله کندنشانه اين استکه شمامردکاملن نيستي . شماچطور به خوداجازه مي دهيددرزندگي خصوصي رسول اکرم دخالت کنيد وبه ناموس ان حضرت بدوبي راه بگوييد ؟وچون قران ان صديقه طاهره راامهات المومنين نام نهاده شما جزئ مومنين نيستي
18   نام و نام خانوادگي:  مجتبي خدادوست     -   تاريخ:   20 خرداد 92
جناب «... حميديان» زندگي خصوصي حضرت نوح و حضرت لوط به ما چه ربطي داشت که خدا تو قرآن آنها را اهل جهنم معرفي کرده؟ مگه آنها ناموس دو نفر از پيامبران خدا نبودند؟ وقتي ما گوشه اي از جنايات عايشه را ذکر مي کنيم شما بجاي تعصب بي معني مطلب را بفهميد و بر مظلوميت رسول اکرم صلي الله عليه و آله و ائمه اطهار عليهم السلام بگرييد البته اگه قلب سليمي داشته باشيد. خدا در قرآن به دوست داشتن اهل بيت دستور داده پس فقط از دستور خدا اطاعت کنيد آيه قرآن: قل لا اسئلکم عليه اجرا الا المودة في القربي
19   نام و نام خانوادگي:  مهدي پورسيف     -   تاريخ:   20 خرداد 92
بچه هازيادسربسراحسان نذاريد حيونکي زود گريه اش ميگيره نديدين چندبارموقع بحث بااقاي ابوالقاسمي صداش چطوري شده بود ولي خودمونيم جنس روش خيلي محکمه بااينکه هيچي نميدونه ولي همه چي ميگه
20   نام و نام خانوادگي:  دوستدار اهل بيت     -   تاريخ:   21 خرداد 92
جناب احسان وعمر حميديان ::::
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حيا کنيد واز خدا بترسيد .در ضمن به روايات ديگر مادران توجه داشته باشيد تا بدانيد که اين روايات از دل چه کسي بيرون آمده است وفقط بر دل چه کساني مينشيند و........./ مگر پيامبر فقط همين يک همسر را داشته که شما انقدر؟؟؟؟؟؟؟؟؟ چرا به روايات ام المومنين ام اسلمه توجه نمي کنيد چرا ايشان آن کارهايي که مادر اهل سنت انجام دادند ايشان انجام ندادند برخورد عايشه با پيامبر (ص) و علي (ع) را ببيند وبرخورد ديگر ام اامومنين را باايشان ويا با فرزندان رسول خدا (ص) ؛ تعصب تا کي ؛ خودتان مي دانيد چرا از دختر جناب عمرتان حديث و.... روايات نمي شود چون عملکرد ايشان را بعد از کشته شدن جناب عمر با فرزندان قاتل ايشان ديدند و................/ واي بر گمراهان وکساني که شيطان بر عقل ولب ودهان وچشمانشان مهر سکوت وتعصب وکينه زد ه است/
21   نام و نام خانوادگي:  وحيد     -   تاريخ:   22 خرداد 92
تاريخ انقضاي ام امومنين بودن با مرگ عايشه و بقيه همسران پيامبر تموم شد.اهل سنت بدونن که ديگه با اين کلمات کسي گول نميخوره.اينقد با کلمات بازي نکنيد.براي شما فقط حفصه و عايشه ام المونين هستن و بقيه هيچ.اگه واقعا عايشه مادر مومنين بوده پس عثمان با خواهر خودش ازدواج کرده؟يا اصلا براي عايشه چه نيازي به داشتن حجاب بود؟مادر که به فرزندش محرم هست! در حاليکه قران همسران پيامبر رو موظف به رعايت حجاب ميکنه.امالمونين بودن فقط به اين معني بوده که ازدواج با اونا حرام بوده و بس , و الان گفتن ام المونين هيچ دردي از شما دوا نميکنه.عايشه نه صديقه بوده نه طاهره اصلا بهش نمياد اين الفاظ.مث پدرش کذاب و گناهکار بوده.البته در مورد پدرش از صحيح بخاري گفتم تا نگيد الکي حرف در اورد.کاذبا عاصما قادرا خائنا.
22   نام و نام خانوادگي:  ستار     -   تاريخ:   23 خرداد 92
اينجا يك معادله عجيبي ايجاد شده است . طبق احكام اهل سنت:
1- خوردن موش ، حلال است 2- خوردن سوسمار ،حلال است 3- شربت مگس ،مفيد است
4- جناب حميرا خانم (عايشه) در حاليكه بدون شوهر بودند ، به مردان نامحرم شير داده اند تا آنها با ايشان ، محرم شوند
پس نتيجه ميگيريم كه زنان بي شوهر و دختران باكره ، اگر هر روز يك وعده غذائي خود را به گوشت موش و سوسمار اختصاص داده و پس از آن نيز يك پارچ از شريت مگس ، ميل فرمايند ، بدن آنها براي توليد شير جهت استفاده مردان آماده خواهد بود.
23   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:   29 خرداد 92
بسم الله الرحمن الرحيم سلام اقايه احسان گيريم حق با شما باشه پس دو راه بيشتر نداريد اول يا حديث را قبول کنيد و يا قرطبي را کاذب بدانيد که از علمايتان است و همچمين علمايه ديگرتان را اين حديث يا مثلش را ذکر کرده اند گذشته از اين يکبار هم شما به سوال ما جواب بدهيد که شما عايشه را طبق کدام حديث صديقه طاهره ميدانيد لطفا با سند
24   نام و نام خانوادگي:  سيروس قايدي     -   تاريخ:   02 تير 92
سلام ،خيلي خيلي دستتان درد نکند بخاطرروشنگريتان ،دست حضرت آيت الله قزويني را از دور مي بوسم
25   نام و نام خانوادگي:  حسين (صفرى)     -   تاريخ:   07 تير 92
كسيكه به مردان غسل جنابت ياد بدهد، و مردان نامحرم در اطاقش جنوب شود چطور إمكان دارد ام المؤمنين بأشد؟ ايا اهل سنت حاظرند زن هاى شان براى مردان غسل جنابت ياد بدهد؟؟؟؟؟
26   نام و نام خانوادگي:  سيد حسين آملي     -   تاريخ:   09 تير 92
نوش جان آقا . نوش جان . بلاخره اينها از دست پخت مادرشان كه بايد بخورند . نوش جان
27   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   09 تير 92
نووووووووووووووووووووووش جون اهل سنت البته اگه بتونن ميل کنن و حالشون به هم نخوره . اگه نخوريد به دستور ام المومنين عايشه عمل نکرديد و به ام المومنين عايشه بي احترامي کرديد در نتيجه کافريد در نتيجه بايد سرتون بريده بشه (طبق نظر وهابيت و پيروان نادان از اهل سنت )
28   نام و نام خانوادگي:  زهرا نوروزي     -   تاريخ:   10 تير 92
نوش جااااااان
29   نام و نام خانوادگي:  شهلا     -   تاريخ:   10 تير 92
روافض عقده اي برين به درک با اين مباحث بچگانتون. خودتونم ميدونين مسخره ست. رو که نيست.سنگ پاي قزوينه رو کهه نيست، سنگ پاي قزوينه
30   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   11 تير 92
شهلا خانم امثال شما هستند كه عقده اي اند و توهين هاي كه به ام المومنين عايشه در كتاب هاي شما اهل سنت شده و نميايد ابن هارو حذف كنيد مبادا به علماتون از جمله بخاري و مسلم توهين بشه . آبروي ام المومنين عايشه همسر پيامبر رو هم برديد .
31   نام و نام خانوادگي:  شهلا     -   تاريخ:   13 تير 92
توهين؟؟ شما تو لندن در روز وفات مادرم جشن گرفتين که "عائشه في النار...!!!!!" خاک بر سرتون
جواب نظر:
دوست عزيز ! از اين دست تندرو ها در هر دو طايفه وجود دارد . وهابي ها در روز عاشورا در لندن جشن گرفتند و شعار دادند : يزيد في الجنة . آيا درست است اگر ما شعار اين اقليت را به حساب همه اهل سنت بگذاريم؟
32   نام و نام خانوادگي:  سلام بر قاتل ...     -   تاريخ:   13 تير 92
تندروهايي که در طول ماه رمضان ربا مي‌خورند متعلق به کدام طائفه هستند؟
33   نام و نام خانوادگي:  بهاره مهدوي     -   تاريخ:   13 تير 92
شهلا جان يکم ادب داشته باش..... خيلي از کامنتهاتو خوندم.برام اثبات شد که سني هم نيستي.وهابي الاصلي.البته انتظاري نميشه داشت از کسي که شبکه وهابيهارو ميبينه و اينطور ابراز ميکنه نظراتشو.حداقل برا نظراتت دليل بيار نه اينکه به فحش بکشي .اين سايت نام وصاحبش عزيزه.اگرم خوندن ودونستن مطالب کتابهاتون انقدر عصبيتون ميکنه بهتره يه مدتي رو رو مذهبي که دارين عاقلانه:) فکرکنين...... ممنون از مطالب نابتون.الهم عجل لوليک الفرج
34   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   14 تير 92
الله اکبر

با سلام

شهلا مادرت کيه ؟؟؟ تو مگر مومني که به عايشه ميکي مادر ؟؟؟ اون لندني هم مومن نيست والا اين کارها را نمي کرد پس عايشه مادر اونهم نيست .
اما ايا عايشه ميخواست مادر مومنين باشه؟؟؟
ايا به ايات قراني عمل کرد ؟؟؟

لبيک يا صديق الاکبر علي ابن ابي طالب
لبيک يا فاروغ الاعظم علي ابن ابي طالب
لبيک يا ذوالنورين علي ابن ابي طالب
لبيک يا علي
35   نام و نام خانوادگي:  شهلا     -   تاريخ:   14 تير 92
کامنت 32 اميدوارم خدا هدايتت کنه!!!!!!!!(بخاطر اسمي که گذاشتي...)
شما ربا ميخورين و اسمشو گذاشتين "وام"!!!!!!
چند مدتي هم بحث بانکداري اسلامي سر زبانها افتاد که بازم خاموش شد...
پس شما ربا ميخورين...
ربا در شيعه باسم وام هستش.
زنا باسم صيغه
بازم بگم؟؟


در مورد شخصيت بزرگي چون حضرت عمر افروق (رض) شما اندازه ارزن هم نيستين...
36   نام و نام خانوادگي:  bisetareh     -   تاريخ:   14 تير 92
درجواب شهلا بريد ببينيد که کي بدعت در دين آورد وحلال محمد راحرام کرد بزرگان اسلام در زمان پيامبر به سفارش پيامبر ازدواج موقت کردند نمونش مولاي دو عالم علي اسدالله درباره ايشان ترديدي نيست اشتباه وگناه نکردند ازدواج موقت باعث برتري اسلام بر اديان ديگست نه لابد جهاد نکاه شما خوبه انقدر پرويي ميدونستي هر کس حج النسا روانجام نده بر همسرش حرام ميشود وبچه شون زنا زاده وحرامزاده است وفقط شيعيان به پيروي از پيامبر وحضرت علي و اهل بيت اين حج رو انجام ميدهند درضمن درقرآن خدادشمنان اهل بيت وپيامبر را لعن نموده ومشرکين را واحاديث متواتر زيادي آمده است وهر کس بر خليفه الله شوريده وبدعت گذاشته وغاصب است را بايد لعن کرد بريد تو کتاباي اهل سنت تازه نه شيعه بخونيد ببينيد غاصبين بدعت گذاران و شورشيان بر خليفه الله کيا هستند به کسي توهين نکردم لطفا تاييد کنيد خيلي کامنتاي من تاييد نميشه ياعلي مدد
37   نام و نام خانوادگي:  bisetareh     -   تاريخ:   14 تير 92
درضمن من چون رهبرم توهين بر سه خليفه وعايشه رو حرام اعلام کرده در ملاعام من هم توهين نميکنم شما ميدانيد در قرآن خدا بر دو همسر پيامبر غضب کرده وگفته توبه کنند وخدا آبروي مومنين رانميبرد چون خودش گفته آبروي مومن آبروي اوست شما در همان قرآن يک ايه بياور که ايشان توبه کرده اند از گناهانشان من قول ميدهم از اين به بعد کمتر از ام المومنين به عايشه نگوييم ومدافع ايشان شوم شهلا حتما آيه را ذکر کن شايد ما از اشتباهي که شما فکر ميکني گرفتارشيم بيرون آييم
38   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   14 تير 92
الله اکبر با سلام شهلا خانم مثل اينکه جهاد النکاح عقلتو ضايع کرده ... يک جا ميگي : ........ که به مادر مومنان توهين ميکنن و جشن وفات براش ميگيرن بهشتين؟؟ اينجا هم که ميگي : در مورد شخصيت بزرگي چون حضرت عمر افروق (رض) شما ............ ما که ميدانيم که عمر چقدر عايشه رو ضايع کرد ..... حالا تو عمر بهشتي ميدوني يا نه ؟؟؟ قضاوت با خودت اگه معلومات خواستي در اختيارت ميگذارم ..... عدووت , نفرت منو به اون تات زاده کلکرابي برسان .... لبيک يا صديق الاکبر علي ابن ابي طالب لبيک يا فاروغ الاعظم علي ابن ابي طالب لبيک يا ذوالنورين علي ابن ابي طالب لبيک يا علي
39   نام و نام خانوادگي:  نازلي     -   تاريخ:   14 تير 92
شهلا خانوم ادب وفرهنگت که زير خط فقره..قربون صدقه برا شخصيت بزرگتون( ؟؟کذاب) رو بر جاي ديگه جيغ جيغ کن.اينجا پاک ومطهره چون نام مبارک آقا امام زمان رو داره.اين مزخرفاتي رو هم که ميگي وصله تن دين خودته .تو برو راه ام المومنينتو ادامه بده وخودتو برا مرد ها حلال کن. خدا رو شکر که حقيقت روشنه واون نادان احمقه که هميشه تو جهل وتعصباتش ميمونه
40   نام و نام خانوادگي:  مجتبي زارعي     -   تاريخ:   15 تير 92
شهلا خانم شما که طبق فتواي. ابو حنيفه جونتون ميتونين زنا بکنين بدون اينکه حد بخورين بعدشم شما تو افغانستان پسر بچه ها رو عقد ميکنيد براي لوات در ضمن عايشه خودش گفته من مادر زنان شما نيستم حالا تو چرا اينقدر جوش ميخوري بعدش از اين به بعد حرف دهنتو بفهم ديدي واسه جهاد و نکا بردنت سوريه
41   نام و نام خانوادگي:  هادي     -   تاريخ:   16 تير 92
باسلام - بچه ها زياد سربسر اين شهلا و احسان و عمر نذاريد گناه دارن آخه راستشو هم ميگن مگه عايشه خانوم مجتهده بوده و ما خبر نداشتيم که فتواهم صادر ميکنن .... تا اونجا يي که من خوندم اسلام از عملکردهاي منافقانه اين خانوم صدمه هاي خيلي زيادي ديده که نمونه بارزش جنگ کردن با امام اول ما شيعيان و خليفه چهارم اهل سنت بوده که زمينه ساز جسارت براي جنگهاي ديگر از سوي ديگر منافقان و کافراني همچون معاويه و خوارج گرديد - يا اظهار شادماني و سرور از شنيدن خبر شهادت مولاي متقيان بجاي آورد و يا فتنه اي که در هنگام دفن امام حسن مظلوم برپا کرد و ... که از حوصله گفتن خارج است همه اينها دليل بر اين است که ايشان علاوه بر اينکه خرد و بينش درست و حسابي نداشته بلکه در بسياري از موارد هم بر خلاف دستورات رسول خدا (ص) عمل کرده است .
42   نام و نام خانوادگي:  شهاب يگانه     -   تاريخ:   16 تير 92
مگر پيامبر صلي الله عليه وسلم نفرموده اگر دونفر نامحرم باهم خلوت کنند سومين نفرشان شيطان است پس چرا وقتي در جريان افک به ام المومنين که از کاروان جا مانده بود پيامبر صحابه اي را دنبال ام المومنين فرستاد ان صحابه که محرم سيده عايشه نبود لطفا جواب اين شبهه را بدهيد. الحمدلله، پيامبر صلي الله عليه وسلم هرگز صحابي را براي برگشتن عايشه رضي الله عنها نفرستاده است، بلکه چون عايشه رضي الله عنها از کاروان عقب مي ماند و در آنزمان معمول بوده است که هميشه يکنفر از کاروان عقب تر از همه بدنبال کاروان مي آمد تا اگر احيانا مشکلي از جانب عقب پيش آيد يا چيزي جا بماند او خبر دهد يا با خود برگرداند، متوجه عقب افتادن عايشه رضي الله عنها از کاروان مي شود و آن صحابي نمي توانسته با اين توجيه که خلوت ممنوع است پس او را تنها بگذارد! چطور ممکن بود اگر ام المومنين را تنها مي گذاشت خطرات زيادي جان ايشان را تهديد مي کرد، چطور ممکن است که زن جوان و بي دفاعي را در آن صحرا تنها بگذارد!؟ و مطمئنا شرع نيز به وي اجازه نمي دهد که يک زن مسلمان بي دفاع را تک و تنها جابگذارد و خود براه بيافتد و بقيه را باخبر نمايد، زيرا احتمال داشت در اين فاصله اتفاقي براي ام المومنين بيافتد، چراکه آنها تازه از غزوه ي بني مصطلق بازگشته بودند. و اينجا ضرورت حکم مي کرد که آن صحابي ام المومنين را باخويش باز مي گرداند؛ مؤرخان، سيره‌نويسان و محدثان اتفاق‌نظر دارند که حادثة افک در مسير بازگشت از غزوة بني‌مصطلق رخ داد. اين جريان را امام بخاري و مسلم به تفصيل ذکر کرده‌اند و عايشه، ام‌المؤمنين، اين ماجرا را اين گونه بيان مي‌نمايد: عايشه مي‌گويد: هرگاه پيامبر اکرم صلي الله عليه وسلم قصد سفري مي‌نمود در ميان زنان خود قرعه مي‌انداخت و قرعه به نام هر کس مي‌افتاد، او را با خود مي‌برد. اين بار در غزوة (بني‌مصطلق) قرعه به نام من بيرون آمد و در اين وقت حکم حجاب نازل شده بود بنابراين، من داخل کجاوه بر مرکب خود مي‌نشستم. "بعد از اينکه از غزوه فارغ شديم و برگشتيم، نزديک مدينه اردو زديم. هنوز شب بود که اعلام حرکت نمودند. من براي اجابت مزاج (قضاي حاجت) به گوشه‌اي رفتم. وقتي مي‌خواستم به طرف مرکب خود بيايم، متوجه شدم که گردن‌بند من پاره شده و مهره‌ه
43   نام و نام خانوادگي:  محمد عرفان     -   تاريخ:   18 تير 92
سلام
واقعا متاسفم براي شما که بين شيعه و سني تفرقه مياندازيد
بدانيد که اين کار را صرفاً از روي هوا و هوس و اينکه ميخواهيد کسي را مسخره کنيد انجام ميدهيد و شايد از روي غفلت
فکر ميکنيد به حضرت علاقه داريد؟در حالي که باعث و باني کشتار شيعيان ميشويد؟
خون يک سري را به جوش مياوريد و بعد آن ها با اين کار شما خون شيعيان را مباح ميشمارند
روز قيامت چه جوابي داريم بدهيم
اين شيعيان عراق چه گناهي کرده اند؟
شخصي ميگفت يک سري ما را دستگير کردند تا سرمان را ببرند
افراد را رديف ميکردند و سخنراني يکي از اين افراد بيخاصيت که به خاطر تعصب الکي اين صحبت ها را مي کردند و لعن مي فرستادند را پخش ميکردند و سر شيعيان را ميبريدند
آن شخص ميگفت بنده نجات پيدا کردم خدا را شکر کسي فراري ام داد
اين خاطره را من از قول يکي از روحانيون که در مشهد سخنراني ميکرد نقل کردم
يا مهدي...
44   نام و نام خانوادگي:  محمد جواد     -   تاريخ:   27 تير 92
سلام..ببخشيد چرا تصوير کتاب نيست ممنون ميشم بزاريد.....واقعا ممنون از تمام اساتيد خسته نباشيد.
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ تصاوير مشكلي ندارند شايد اينترنتتان سرعتش پايين است كه بايد كمي صبر كنيدتا نمايش داده شوند.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
45   نام و نام خانوادگي:  ابراهيم     -   تاريخ:   08 مرداد 92
تبارک الله احسن الخالقين.ماشاالله.خداقوت
46   نام و نام خانوادگي:  علي صديق الاکبر     -   تاريخ:   10 مرداد 92
با عرض سلام در جواب شهلا من يه موضوعي را به اطلاع برسانم با اين که دوستان مي فهميدند اما فراموش کردند که بگويند . اگر صيغه و متعه که در قران امده و مومنان زمان پيامبر و تمام دوران خلافت ابوبکر ان را انجام مي دادند زنا مي ناميد پس صيغه يا متعه شدن اسماء دختر ابويکر با زبير و به دنيا امدن عبدالله زبير را زنا بناميد و جرات بکنيد و بگوييد که دختر ابوبکر اسماء با اين کارش زنا داده ههههههههه. شهلا يه موضوعي اغاز کردي اما نمي دونم چرا قبلش فکر نمي زنيد که ايا اين چيزي که مي خواهم بگويم توي مذهب خودم بوده يا نه .شايد هم فکر زدي اما چون اطلاعاتت کمه و اون عالمانت هم اين قدر شما را درجهل قرار داده اند که چيزي يادت نيومد. بهتره قبل از حرف يه کم فکر کنيد و در کتابهاي خودتان جستجو کنيد .
47   نام و نام خانوادگي:  علي صديق الاکبر     -   تاريخ:   10 مرداد 92
محمد عرفان براي خودت تاسف بخور که خيال مي کني بين علي عليه السلام و پيروان آن حضرت با معاويه و پيروانش اتحادي بوده که ما الان داريم اون اتحاد را بر هم مي زنيم . اتحاد زمانيه که همه پيرو خدا و رسولش و اوصياء رسولش باشند . تو انتظار داري ما با وهابي ها ي پيروان معاويه اتحاد داشته باشيم . بعدش سر بريدن شيعه يه موضوع جديدي نيست از زمان معاويه با سر بريدن حجر ابن عدي شروع شد بعدش خون شيعه هاي علي عليه السلام رنگين تر از خون امام حسين و اصحابش که توي کربلا سر بريده شدند نيست بعدش با اين حرفا تو نمي توني ما را گول بزني که در مقابل جهالت وهابيت پيروان بني اميه ساکت باشيم . بعدش تو از همان پيروان بني اميه هستي چون چشم ديدن منطق و حاضر جواب شيعه نداري مي خواي به يه راهي شيعه ها را ساکت کني . بعدش ما از اتحاد بدمان نمي ايد . بعدش پيامبر فرموده بعد از من دين به 73 فرقه تبديل مي شود يه فرقه اهل نجاد است ايا وظيفه ي ما نيست که ان يه فرقه را بشناسيم و به ديگران نشان بديم ؟؟؟اتحاد در اين ايه نهفته (( يا ايها الذين ءامنوا اطيعو االله و اطيعوا الرسوله و اولوا الامر منکم )) حالا اگر کساني چشم ديدن فرقه ي ناجيه و گمراهي خودشان ندارند ما چيکار کنيم که سر مي برند . سر بريدن هم يه طوري خدا و هم مومنان بهشون جواب ميدن ان شاء الله
48   نام و نام خانوادگي:  جليل باقرزاده اصلاني     -   تاريخ:   10 مرداد 92
باسلام -درجواب محمدعرفان بايدبگم دوست عزيز اينکه تعدادي وحشي گرگ صفت براي رعب افکني بردل شيعيان اعمال مذکورراانجام ميدهند، حرجي نيست ولي شما وايشان بايدبدانيد که شيعه شير است واگر برخيزد تمامي اين گرگ وکفتارها جزقالب تهي کردن جايگاهي نخواهندداشت .پس منتظرباش.
والسلام من التبع الهدي
49   نام و نام خانوادگي:  عاشق ام المومنين بانو خديجه(س)     -   تاريخ:   27 شهريور 92
آقاي محترم شماره 42! صحيح بخاري نوشته ابوعبدالله محمد بن اسماعيل بخاري از کتب عزيزان اهل سنت است...... و نميتونه مطالب اون براي اهل تشيع حجت باشه......._به جزء روايات صحيحي که مورد اجماع شيعه و سني است_....... شيعه ماجراي افک _تهمت زنا به همسر رسول اکرم(ص)رو راجع به سيده ماريه ميدونه....(_بحار الانوار_الهدايت الکبري_تفسير قمي_تفسير نور الثقلين_تفسير صافي_مجمع البحرين طريحي_.......) و اما اهل سنت راجع به عائشه...._صحيح بخاري_ اما همون طور که در کتاب _حکايات و مناظرات_نوشته محمد منصوري آمده در داستاني که از عائشه مبني بر ماجراي افک آمده چند اشکال ديده ميشه= اونچه بر شگفتي اين داستان مي افزايد حرکت بسيار سريع سپاه است..مگه حرکت سپاه چقدر سريع بوده و اينکه کاروان انتها و ابتدا داره و مسلما جايگاه زوجه پيامبر_صلي الله عليه و آله و سلم_در انتهاي کاروان نبوده!......ثانيا!هودج و کجاوه اي که حاملانش آن رو برميداشتن متوجه خالي بودن سرنشين آن نشدن؟! و موارد ديگر....
50   نام و نام خانوادگي:  عبالمحمود     -   تاريخ:   05 مهر 92
واقعا متاسفم براتون که باعث شداهيد تا دراين ملت فقط مذب گرايي حرف اول رو ميزند
51   نام و نام خانوادگي:  امين الدين (امين )     -   تاريخ:   08 مهر 92
سلام برشما ازپاسخهاي قبلي شما جهان سپاس سوال من اکنون اين است که آيا عايشه گفته که جز از قرآن را بز خورده وگفته که زنها بايد مردهاي نامحرم را شير(پستان)بدهند؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
روايتي که از عايشه نقل شده است که بز مقداري از قرآن را خورده است، چنين است: عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا..عايشه مي گويد: آيه سنگسار و آيه شيردادن به بزرگسال زير تخت من بود ولي زماني که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم وفات يافت و ما مشغول شديم ، بزي آمد و آن را خورد!! سنن ابن ماجه ج6ص7
اما در خصوص سؤال دومتان بايد بگوييم، علماى اهل سنت نوشته‌اند كه عائشه مردان غريبه‌اى را كه آن‌ها دوست داشتند بر او وارد شوند، پيش خواهران و يا دختران برادر و يا خواهر خود مى‌فرستاد تا آن مرد غريبه از آن‌ها شير بخورند و با عائشه از اين طريق محرم شوند .
محمد ناصر الدين البانى در صحيح سنن أبى داود مى‌نويسد:فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بناتِ أخواتها وبناتِ إخوتها أن يرضعن مَنْ أحَبَتْ عائشة أن يراها ويدخل عليها- وإن كان كبيراً- خمس رضعات، ثم يدخل عليها. بر اساس اين روايت، عائشه به دختران خواهر و دختران برادرش دستور مى‌داد به مردانى كه عائشه دوست داشت، آن مردان وى را ببيند و بر او وارد شوند؛ پنج بار شير بدهند؛ اگر چه آن مردان بزرگسال بودند .
سپس در ادامه مى‌گويد: قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه الحافظ، ومن قبله ابن الجارود
من مى‌گويم كه اين روايت سندش بنابر شرايط بخارى، صحيح است و حافظ ابن حجر و قبل از او ابن جارود اين روايت را تصحيح كرده‌اند.صحيح سنن أبي داود، ج6، ص302
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
52   نام و نام خانوادگي:  سني     -   تاريخ:   21 مهر 92
ببخشيد ولي بايد به همه کس احترام بگذاريد چون هرکس واسه خدا ارزش داره نبايد به هيچ ديني بي احترامي کرد چون شما تا اين حد نيستي که به جاي خدا تصميم گيري کني اگه ما مسلمان بهم بي احترام کنيم سني به شيعه وبل عکس به دين و مذهب خودما بي احترامي کنيم ديگه چه توقعي از کافر داريد که به دين ما احترام بذارند درضما (حضرت عايشه) نه عايشه باشه
53   نام و نام خانوادگي:  عايشه     -   تاريخ:   21 مهر 92
خيلي بدبختين اين چه حرفي به حضرت عايشه ميگيد اين ها تهمته به يک انسان و زن که عقوبت الهي داره بترسيد کمي هم مثل ادم و انسان فکر کنيد و حرف بزنيد همسران پيغمبر را ام المومنين يعني مادر مسلمانان پس به گفته شما مادر مسلملنان زناني نفهم و ناپخته و بد کاره بودند ايا مادر شما اين گونه است
54   نام و نام خانوادگي:  bisetareh     -   تاريخ:   22 مهر 92
عايشه درست صحبت کن اين حقايق يا به قول شما تهمت وافترا ازکتب شماست پس شما به ام المومنينتون توهين ميکنيد برخي کتبتون چيزهايي گفتند آدم شرمش ميشه بگه مثل رضاي کبيره وجنب شدن هرکس که بر خانه عايشه داخل ميشد مانگفتيم در کتب شماست از شيعه که مدرک نگذاشتيم که قبول نداشته باشيد از کتب خودتونه بايد قبول کنيد در ضمن ام المومنين بودن فقط براي اينکه بازن پيامبر نميشه ازدواج کرد وگرنه درقرآن بر گناه عايشه اشاره شده عمر خطاب اشاره کرده پس در آيه اي ديگر گفته شده اگر گناه کنند به مقدار بيشتري عذاب ميشوند پس انتظار نداشته باش ما عايشه رو به صرف ام المومنين بودن بپرستيم اوهم يک انسان است که اشتباهات زيادي کرد چون اذيت پيامبر شوريدن به خليفه حضرت علي برخلاف قرآن از خانه خارج شدن قتل عام بيست هزار مسلمان تير باران جنازه امام حسن از اهل بيت ودروغ گويي درباره تحريف قرآن و تهمت زنا به همسر رسول اکرم(ص)رو راجع به سيده ماريه وغيره توهين نميکنيم وبرات دعا ميکنيم انشاالله باعايشه محشور بشوي ياعلي
55   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:   23 مهر 92
به نظرمن در اين بهبوهه که تيشه ي دشمنان (صهيونيستها و وهابيها و...)ريشه اسلام راهدف گرفته اند؛ چه شيعه چه سني بايدرعايت ادب رادرگفتار بکنند وازتعصب وپرخاشگري بپرهيزند .بحث هاي اعتقادي مستند وبه دور از تعصب خيلي هم به جا وشيرين است . مخصوصا براي ما که منطقي هستيم وحرف براي گفتن داريم چه لزومي به افراط واهانت ؟مخصوصا با فتواي جديد علماء مبني بر حفظ حرمت مقدسات مذهبي ... متانت در مباحثه همراه با ادب ووقار آقاي دکتر حسيني قزويني بايد براي ما الگوباشد ياعلي
56   نام و نام خانوادگي:  علي رضا     -   تاريخ:   23 مهر 92
جالبه که هيچ کسي راجع به فتواي خوردن موش توسط جناب عايشه جواب نداده و اظهار نظري نميکند ... دوستان سني ما بايد کمي به فکر فرو بروند !
57   نام و نام خانوادگي:  vhnjvn     -   تاريخ:   25 مهر 92
حقيقت تلخه ... چرا درباره ي حرف ايشان نظر نميديد ؟! چرا به حاشيه ميريد ؟ همه چي واضحه ...
58   نام و نام خانوادگي:  bisetareh     -   تاريخ:   07 آبان 92
کساني که نظر درباره دفاع از عايشه داديد وميگوييد ما به وي توهين کرديم اينها سخناني ازکتب خودتون درباره وي است هدف ما شناخت صحابه وهمسران صدر اسلام ميباشد وخوب يا بد بودن آنها وگرنه توهين نميکنيم در منابع متعدد اهل سنت چنين آمده که: عايشه مي گفت: به خدا قسم همچون زنى که از هووى خويش نفرت دارد، از على نفرت داشتم. واللّه‏ ما کان بيني و بين عليّ في القديم إلاّ ما يکون بين المرأة و أحمائها طبرى، تاريخ الأمم و الملوک: ج 3، ص 60 ـ 61، حوادث سال 36 هجرى قمرى، تجهيز عليّ عائشة من البصرة؛ ابن‏ کثير، البداية و النهاية: ج 7، ص 257، حوادث سال 36 هجرى قمرى، مسير علي بن أبيطالب من المدينة إلى البصرة بدلاً من الشام. و ابن‏ اثير جزرى، الکامل في التاريخ: ج 2، ص 348، حوادث سال 36 هجرى قمرى، ذکر مسير عليّ إلى البصرة و الوقعة و.... سعيد بن جبير مى گويد: روز عرفه ـ در عرفات ـ نزد ابن عباس بودم گفت: اى سعيد، چرا صداى تلبيه مردم را نمى شنوم؟ گفتم از معاويه مى ترسند، ابن عباس، فوراً از خيمه خود بيرون آمده و با صداى بلند گفت: لبيک اللهم لبيک . بينى معاويه را به خاک مى کشيم. خداوندا آنانرا لعن و نفرين کن. چون سنت رسول اللّه را به علت بغض با على ترک کردند. عن سعيد بن جبير قال کنت مع ابن عباس بعرفات فقال مالي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيک اللهم لبيک لبيک فإنهم قد ترکوا السنة من بغض على الخطبة حاکم نيشابوري در صحت اين روايت چنين مي نويسيد: *هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * المستدرک – الحاکم النيسابوري – ج ۱ – ص ۴۶۵ اسناد ديگر: سنن النسائي – النسائي – ج ۵ – ص ۲۵۳- دار الفکر السنن الکبرى – النسائي – ج ۲ – ص ۴۱۹- دار الفکر صحيح ابن خزيمة – ابن خزيمة – ج ۴ – ص ۲۶۰- المکتب الإسلامي فلک النجاة في الإمامة والصلاة – علي محمد فتح الدين الحنفي – ص ۲۴۳- مؤسسة دار الاسلام يک سوال؟ اگر واقعا ادعاي دوستان اهل سنت درسته و جناب معاويه دايي مومنين و شاگرد ممتاز کلاس نبوي است. چرا در برابر سنت هاي نبوي ايستادگي مي کرد؟ تنها به بهانه بغض با علي بن ابيطالب؟ اينجا معاويه بايد دو بار بازخواست بشه. الف: ترک سنت نبوي ب: بغض علي بن ابيطالب ترک سنت نبوي به بهانه بغض علي بن ابيطالب. همان کسي که رسول الله بارها و بارها مردم را توصيه به محبت به او کردند. دوستان اهل سنت ببخشيد چند تا مطلب ميگم فقط از منابع شما. ممنون ميشم روشنش کنيد: حب علي بن ابيطالب ملاک حلال زادگي و حرام زادگي تاريخ مدينة دمشق – ابن عساکر – ج ۴۲ – ص ۲۸۷- دار الفکر الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال کنا ننور أولادنا بحب علي بن أبي طالب فإذا رأينا أحدا لا يحب علي بن أبي طالب علمنا أنه ليس منا وأنه لغير رشده النهاية في غريب الحديث – ابن الأثير – ج ۱ – ص ۱۶۱- مؤسسة إسماعيليان تاج العروس – الزبيدي – ج ۶ – ص ۱۱۸ جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) – ابن الدمشقي – ج ۱ – ص ۱۷۴- مجمع إحياء الثقافة الإسلامية همچنين از رسول الله نقل شده است که چنين آمده است: [ من أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى الله ومن أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله لا يحبک إلا مؤمن ولا يبغضک إلا کافر أو منافق ] الکامل – عبد الله بن عدي – ج ۴ – ص ۳۴۹- دار الفکر ترجمه: پيامبر فرمودند: کسي که اطاعت کند علي بن ابيطالب را مرا اطاعت کرده است و کسي که او را عصيان کند مرا عصيان کرده است و هر که مرا عصيان کند خدا را عصيان کرده است. کسي که علي را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و کسي که مرا دوست داشته باشد خدا را دوست دارد. کسي که نسبت به علي غضب داشته باشد. نسبت به من غضب دارد و کسي که نسبت به من غضب دارد نسبت به خدا غضبناک شده است. اي علي دوست نمي دارد تو را مگر مومنين و بغض به تو ندارند مگر کافر و منافق تاريخ مدينة دمشق – ابن عساکر – ج ۴۲ – ص ۲۷۰- دار الفکر حالا لطفا دوستان اهل سنت جواب دهيد؟ الف: چرا تنها به بهانه بغض علي بن ابيطالب دست از سنت رسول الله کشيدند؟ ب چرا جناب معاويه نسبت به علي بن ابيطالب بغض داشتند؟ ج: آيا اين بغض جناب معاويه نسبت به علي بن ابيطالب مي تواند شامل رواياتي که در مورد کسي که نسبت به علي بغض دارد وارد مي شود؟ موفق ابن احمد به سند خود روايت نموده که رسول خدا فرمود يا علي اگر بنده بندگي و عبادت خدا کند بقدر عمر نوح و روزها روزه و شب ها به قيام و رکوع و سجود باشد و بوزن کوه احد او را زر خالص باشد و در راه خدا انفاق کند و هزار متبه زيارت کعبه معظمه پاي پياده برود و بعد از آن در راه خدا بين صفا و مروه شهيد شود ولايت و محبت تو را نداشته باشد يا بقدر خردلي بغض تو در دل او باشد بوي بهشت را نشنود و به جهنم به امر حق تعالي او را در اندازند
59   نام و نام خانوادگي:  ياسمن     -   تاريخ:   04 آذر 92
احسن به شماbisetareh.
60   نام و نام خانوادگي:  فرناز     -   تاريخ:   15 بهمن 92
خواهر عزيزم.خانم عايشه. امهات المومنين بودن دليل بر اين نيست که حتما" اون خانم با وجود گناه کردن بهشتيه....که اين با عدالت خداي عادل منافات داره... خداوند ميفرمايد= اي زنان پيامبر هر کس از شما گناه بزرگ و آشکاري را مرتکب شود عذابش دو چندان شود و اين بر خدا آسان است. و يا خطاب به امهات المومنين ميفرمايد= و در خانه هايتان بمانيد .... که جنگ جمل و خروج خانم عايشه بنت ابي بکر مخالف اين حرف خداي مهربون بود.... و اما در هر حال توهين رو ما به هيچ وجه جايز نميدونيم. موفق باشين.
61   نام و نام خانوادگي:  امير     -   تاريخ:   23 بهمن 92
ممنون فرناز خوب گفتي





مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما