مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  موبايل |  انتشارات |  محصولات نرم افزاري |  ليست پاسخ ها
تاريخ: 27 فروردين 1390
مشروعيت سبّ و لعن از ديدگاه اهل سنت
   

 مقدمه و معني لعن

مقدمه :

سخنان علماي اهل سنت در مورد شيعه و سب صحابه :

ابن تيميه :

احسان الهي ظهير :

دكتر ناصر القفاري :

دكتر مصطفي حلمي :

دكتر محمد أمحزون :

دكتر غالب عواجي :

فتواي بن جبرين در مورد كفر شيعه :

شيخ عادل كلباني:

نظر علماي اهل سنت در مورد ساب الصحابة :

سب صحابه از فواحش محرمات و از كبائر است :

سب صحابه موجب خروج از دين

به بدن ساب صحابي دست نزنيد !

نقل روايت از ساب صحابه حرام است :

ساب صحابه ، حق ندارد از فيء استفاده كند :

كسي كه صحابه را مستحق دشنام بداند ، بايد سوزانده شود !

ساب صحابه يا اعدام مي‌شود و يا تعزير :

تعزير مي‌شود :

دشنام دهنده صحابه بايد كشته شود

ساب شيخين و حسنين كشته مي‌شود :

ساب شيخين كشته مي‌شود و توبه‌اش نيز مقبول نيست !

ساب شيخين يا مبشرين بالجنة كشته مي‌شود :

ساب ابوبكر و عمر شلاق مي‌خورد و ساب امهات مومنين كشته مي‌شود!

سبّ خلفا و صحابه بهانه‌اي براي فتوى به قتل شيعه و غارت اموال آنان !

هركس يك رافضي (ساب ابوبكر و عمر) را بكشد ، بهشت بر او واجب مي‌شود !

ادامه اين هجوم تا عصر حاضر :

يك بام و دو هوا ! برخوردهاي دوگانه ، با سب خلفا و سب يا قتال علي بن ابي طالب‌!

گناه سب علي كمتر از سب ابوبكر و عمر و عثمان است !

ساب ابوبكر و عمر و عثمان كشته شود و جسدش سوزانده ، اما ساب علي ، تنها تعزير !

نظر اهل سنت راجع به قاتلين عثمان!

كلام ابن حزم :

كلام ابن تيميه :

كلام ابن كثير :

كلام ذهبي :

كلام عبد العزيز دهلوي :

كلام محمد بن عبد الوهاب :

نظر علماي اهل سنت در مورد دشمنان امير مومنان و قاتل حضرت !

قاتل علي (عليه‌السلام) اجتهاد كرد و ثواب برده است !

قاتل علي (عليه‌السلام) اهل روزه و نماز بود و براي محبت خدا او را كشت!

قاتل علي (عليه‌السلام)  عابدترين مردم بود !

سخن رسول خدا (صلى الله عليه وآله) در مورد قاتل اميرمومنان علي (عليه‌السلام)

بررسي نظر شيعه و اهل سنت در مورد صحابه

 

نظر شيعه در مورد صحابه :

گروه اول از صحابه :

1- کساني که در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به شهادت رسيدند :

2- کساني که در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) با ايمان از دنيا رفتند :

3- کساني که در اعتقاد به امامت علي (عليه‌السلام) ثابت ماندند :

4- کساني که پس از مدتي، به طرف امير مومنان (عليه‌السلام) برگشتند :

صحابه مدافع امير مومنان در جنگ جمل :

صحابه مدافع امير مومنان در جنگ صفين :

گروه دوم از صحابه :

گروه سوم از صحابه :

کلام علماي شيعه در مورد صحابه :

خلاصه نظر شيعه :

نظر اهل سنت در مورد صحابه :

صحابه همگي عادل ، جزو اولياي الهي و برترين مخلوقات بعد از انبيا هستند !

تعريف صحابي در نظر اهل سنت :

عدد صحابه در نظر اهل سنت :

صحابه شناخته شده در نظر اهل سنت:

معني لعن

لعن در لغت : راندن و دوركردن از خوبي‌ها

سب در لغت و فرق آن با لعن  :

 

لعن و سب در قرآن

سب در قرآن:

لعنت کنندگان در قرآن :

خداوند :

ملائکه :

همه مردمان (الناس اجمعين) :

پنج تن آل عبا :

توضيحي در مورد اين آيه :

داوود و عيسي بن مريم :

ندا دهنده اي در روز قيامت ( موذّن) :

مرد در لعان :

امت هاي كافر در روز قيامت و در جهنم (يكديگر را لعنت مي كنند) :

لعنت کنندگان (اللاعنون) :

نامشخص :

لعنت شدگان در قرآن :

گروه اول : عناويني كه مخصوص كفار و غير مسلمانان است :

1- کفار و مشركين :

2- گروهي از نصارا که به مباهله با رسول خدا (صلى الله عليه وآله) پرداختند :

3- اصحاب سبت :

4- اهل کتابي که به دستورات پيامبران ايمان نياورده كافر شدند :

5- کساني که به جبت و طاغوت ايمان آورده و مي‌گفتند کفار از مسلمانان هدايت شده‌ترند :

6- شيطان :

7- كساني كه خداوند بر آنان غضب گرفت و آنان را مسخ كرد :

8- يهودي كه مي‌گفتند دست خدا بسته است !

9- قوم عاد :

10- فرعون ، لشكرش و بزرگان قومش از جمله هامان:

11- قوم فرعون :

12- امت‌هاي جهنمي :

13- بني‌اسرائيلي كه پيمان الهي را شكستند :

گروه دوم : عناويني كه مربوط به مسلمانان منافق است :

1- منافقين:

2- کساني که در دل‌هايشان بيماري است و کساني که در مدينه شايعه پراکني مي‌کردند :

3- کساني که در صلح حديبيه به خدا گمان بد بردند :

گروه سوم : عناويني كه شامل مسلمانان غير منافق نيز مي‌شود :

1- کساني که خدا و رسولش را بيازارند :

ترجمه عمرو بن شاس :

2- مردي كه در لعان دروغ بگويد :

3- شجره ملعونه :

مقصود از شجره ملعونه چيست ؟

4- کساني که حقايق ديني را بعد از آنکه نازل شد از مردم پنهان کنند :

5- ظالمان :

ظالمان در قرآن :

ا. مومنيني كه كافران را به عنوان ولي خويش بگيرند :
ب. مومنيني كه ديگران را به سخره گيرند ، يا آنان را به نام يا القاب زشت بخوانند :
ج. هر كس از حدود الهي تجاوز كند :
د. هر كس به غير آنچه خداوند نازل كرده حكم نمايد :

ظالمان در روايات : صحابه ، صحابه را به عنوان ظالم معرفي كرده‌اند !

6- پيمان‌شکنان و فسادکنندگان در زمين و آنان که آنچه خدا دستور وصل آن را داده (صله رحم) قطع کنند :

7- کسي که زنان پاکدامن را متهم به بي‌عفتي کند :

8- کسي که از روي عمد مسلماني را بکشد :

9- بزرگاني از امت‌ها كه در جهنم عذاب مي‌شوند :

10- دروغگويان :

لعن در سنت رسول گرامي اسلام (صلى الله عليه وآله)

 

توضيحي در رابطه با سب در لسان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) :

انواع لعن در كلام رسول خدا (صلى الله عليه وآله) ‌

1- لعن صاحبان صفتي خاص در کلام رسول خدا (صلى الله عليه وآله) با سند صحيح :

1-4 واصلة ، مستوصلة ، واشمة ، مستوشمة :

5-8 نامصة ، متنمصة ، متفلجة ، مغيرة لخلق الله

نكته‌اي راجع به اين روايت :

9-12آکل ربا ، موکل ربا ، کاتب ربا ، شاهد بر ربا

13- من باع من اليهود الشحوم :

14-23 الخمر ، عاصر الخمر ، معتصرها ، شاربها ، حاملها ، المحمولة اليه ، بائعها ، مبتاعها ، ساقيها ، مسقاها:

24- اليهود الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد :

25- زوارات القبور :

26- السارق :

27-28 الرجال المخنثين ، النساء المترجلات او المتبرجات

29-32 من أحدث في المدينة حدثا ، من آوى في المدينة محدثا ، من والى قوما بغير اذن مواليه ، من أخفر مسلما :

33-34 الراشي ، المرتشي :

35-40 الزائد في کتاب الله ، المکذب بقدر الله ، المتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله ويذلّ من أعز الله ، المستحل لحرم الله ، المستحل من عترة الرسول ما حرم الله ، التارک لسنة رسول الله (ص)

41-42 آوي الصدقة ، المرتد اعرابيا بعد الهجرة

43-44 المراة تلبس لبسة الرجل ، الرجل يلبس لبسة المرأة

45-46 المتشبهين بالنساء ، المتشبهات بالرجال :

47- نساء كاسيات عاريات:

48-50 مانع الصدقة ، الحالّ ، المحلل له :

51- الذي ياتي المرأة في دبرها

52-54 الخامشة وجهها ، الشاقة جيبها ، الداعية بالويل والثبور

55-60 من غيّر تخوم الأرض ، من ذبح لغير الله ، من لعن والديه ، من کمه أعمي عن السبيل ، من وقع علي بهيمة ، من عَمِل عَمَل قوم لوط :

61- من آوي محدثا (مطلقا في المدينة او غيرها):

62- من أحدث حدثا (مطلقا في المدينة او غيرها) :

63- المصوّر :

64- امراة دعاها زوجها الي الفراش فتأبى

65- من أشار الي مسلم بحديدة :

66- الدنيا وما فيها غير ذکر الله وما والاه أو عالما أو متعلما :

67-68 من وسم البهيمة في وجهها ومن ضربها في وجهها

69-70 من ادعي الي غير ابيه ومن انتمي الي غير مواليه :

71-72 آکل ثمن الخمر والمشتراة له الخمر :

73-75 من لم يعدل في الحکم من أمراء قريش ، من لم يرحم منهم اذا استرحم ، من لم يف بعهده منهم اذا عاهد :

76- من اتخذ ذات الروح غرضا :

لعن صاحبان صفتي خاص در كلام رسول خدا بدون تصحيح سند :

لعن و سب صحابه :

بررسي دلالي روايات مربوط به حرمت دشنام به صحابه :

مخاطب رسول خدا (صلى الله عليه وآله)  كيست ؟

مقصود از صحابه‌اي كه نبايد به آنان دشنام داد چه كساني است ؟

پاسخ اهل سنت به اين اشكال :

نقد توجيهات اهل سنت :

پاسخ به توجيه اول :

پاسخ به توجيه دوم :

پاسخ به توجيه سوم :

بررسي سندي روايات مربوط به لعن ساب الصحابة :

روايت خلال در السنة :

روايت احمد در فضائل الصحابة :

ابو شيبه جوهري ضعيف است

روايت ابن ابي شيبه :

روايت مرسل است

روايات هيثمي :

بررسي روايات هيثمي :

سند روايت اول :

ا. عطاء بن ابي رباح :

ب‌. عطاء الخراساني :

ج.عطاء بن السائب :

سند روايت دوم :

اقرار به عدم صحت روايات لعن كسي كه به صحابه دشنام دهد :

2- لعن قبايلي خاص در كلام رسول خدا (صلى الله عليه وآله)

قبائل لِحْيان ورِعْل وذَكوان وعصية (و عضل و قارة و زغب)

اين قبايل چه كساني بودند ؟و چرا رسول خدا (صلى الله عليه وآله) آنان را لعنت كرد ؟

آيا اين لعن رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مورد اجابت قرار گرفت ؟

قوم مغيرة بن شعبه :

3- لعن افراد به صورت مستقيم ، در سنت رسول خدا (صلى الله عليه وآله)

1- حكم بن عاص 2- نسل حكم (از جمله مروان بن حكم داماد عثمان)

نقل لعنت از زبان عائشه:

سند روايت :

محمد بن زياد القرشي الجمحي :

شعبة بن الحجاج :

امية بن خالد :

علي بن الحسين بن مطر الدرهمي :

نقل لعنت از زبان امام حسن (عليه‌السلام) :

نقل اين لعنت توسط عبد الله بن زبير :

3- ابوسفيان 4– يزيد بن ابو سفيان 5–  معاويه بن ابي سفيان

اين سه نفر چه کساني هستند ؟

نفرين مخصوص معاويه :

اجابت نفرين پيامبر (صلى الله عليه وآله) در حق معاويه

پاسخ ذهبي از تأويل ركيك حديث

دستور (يا عدم منع) به دشنام يكي از همسران آن حضرت توسط يكي ديگر از همسران !!!

عدم منع رسول خدا (صلى الله عليه وآله) از لعن ابوبكر :

اسناد اين روايت و روايات ديگر با همين مضمون :

6 - عمرو بن العاص

7 و8- دو نفر از صحابه که ايشان را اذيت مي کردند :

9- يکي از صحابه که با کنيز خويش بدون استبراء نزديکي کرده بود :

توضيح روايت :

10- کفار قريش و خدايانشان:

لعن ياران رسول خدا (صلى الله عليه وآله) توسط ياران رسول خدا

1- صحابه‌اي که امير مومنان (عليه‌السلام) آنها را لعنت فرموده است :

1-7 معاويه و عمرو بن العاص و اباالاعور و حبيب (بن مسلمه) و عبد الرحمن بن خالد و ضحاك بن قيس و وليد

8- عبد الله بن الزبير

9- ابو موسى اشعري

10-12 مغيرة بن شعبة ، بسر بن أرطاة ، مروان بن حكم

2- صحابه‌اي كه امام حسن (عليه‌السلام) آنها را لعنت فرموده است‌:

معاوية بن أبي‌سفيان :

آمين بزرگان شيعه و سني براي اين نفرين حضرت :

شما نيز آمين بگوييد :

مروان بن حکم :

3- ابوبكر يكي از غلامان خويش را لعنت مي‌كند !

توضيحي در مورد اين روايت :

4- صحابه‌اي كه عمر آنان را لعنت كرده است :

خدا سعد بن عبادة را بكشد !!!

خدا سمره را بكشد !

ترجمه سمرة :

5- صحابه‌اي كه عائشه آنان را لعنت (نفرين) كرده است :

عثمان بن عفان :

خدا نعثل (عثمان) را بكشد !

عدم نهي عائشه از لعن عثمان :

نفرين معاويه و عمرو بن العاص :

مدارک اين ماجرا:

ساير مدارک :

نفرين مخصوص عمرو بن العاص :

نفرين محمد بن ابي‌بكر به خاطر كشتن عثمان !

6- لعن عبد الله حمار صحابي به خاطر شرابخواري توسط يكي ديگر از صحابه

 

دشنام به ياران رسول خدا (صلى الله عليه وآله) توسط ياران رسول خدا

1- صحابه‌اي كه امير مومنان علي (عليه‌السلام) آنها را دشنام داده است !

عثمان بن عفان :

دشنام امير مومنان و عثمان به يكديگر :

امير مومنان (عليه‌السلام) :عثمان نعثل است و سعيد بن العاص شقي !

سعيد بن العاص :

عباس عموي رسول خدا (صلى الله عليه وآله) !

محمد بن طلحه بن عبيد الله :

2- صحابه‌اي که امام حسين (عليه‌السلام) آنها را دشنام است :

مروان بن حکم ، پدرش و قومش:

3- صحابه‌اي كه ابوبكر به آنان دشنام داده است :

امير مومنان علي (عليه‌السلام) :

ترجمه ابوهلال عسكري :

نقل روايت توسط ابن ابي الحديد ، با اشاره به مخاطب :

يكي از صحابه كه به ابوبكر دشنام مي‌داد !

اسناد اين روايت و روايات ديگر با همين مضمون :

4- صحابه‌اي كه عمر به آنان دشنام داده است :

خالد بن وليد ، دشمن خدا است !!!

ابوهريره  دشمن خدا و قرآن:

خطاب به ابوهريره : مادرت تورا براي خرچراني تغوط كرده!!!

سعد بن عبادة منافق است !

حاطب بن أبي بلتعة (از اهل بدر) منافق است !

توجيهات اهل سنت براي اين روايت :

ابوحذيفه (از اهل بدر)‌ منافق شده است !

يكي از صحابه (ذوالخويصرة) منافق است !

اقرار علماي اهل سنت : ذوالخويصره جزو صحابه است :

عبد الله بن ابي منافق و خبيث است !

5- صحابه‌اي كه عثمان به آنها دشنام داده است :

اميرمومنان علي (عليه‌السلام) :

عائشه و حفصه همسران رسول خدا (صلى الله عليه وآله) :

6- صحابه‌اي كه عائشه آنان را دشنام داده است:

سكوت عائشه در برابر دشنام به اميرمومنان علي(عليه‌السلام) :

دشنام او به زينب بنت جحش (همسر رسول‌خدا صلى الله عليه وآله) و اهل بيت (عليهم ‌السلام)‌:

دشنام عائشه به عثمان بن عفان :

اولين كسي كه عثمان را نعثل ناميد عائشه بود!

عثمان تا قبل از كشته شدن ، نعثل بود ! بعد از قتل مظلوم !

عدم نهي عائشه از دشنام به عثمان :

دشنام عائشه به صفيه (همسر رسول خدا)

7- صحابه‌اي كه عمار ياسر به آنها دشنام داده است :

عثمان :

خالد بن وليد :

8- صحابه‌اي که خالد بن وليد آنان را دشنام داده است :

عمار ياسر :

عبد الرحمن بن عوف :

9- دشنام عمرو بن العاص و ابو موسي أشعري به يكديگر

10- دشنام سعد بن معاذ و سعد بن عبادة به يكديگر

11- دشنام عبد الله بن أبي حدرد (اسلمي) و يکي از انصار به يكديگر

12- دشنام يکي از صحابه به ورقة بن نوفل و دشنام برادر ورقه به او :

13- دشنام وليد بن عقبة به بني عبد المطلب (که شامل رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز مي‌شود)

14- حذيفه بن يمان ، ابوموسى اشعري را منافق معرفي مي‌كند !

15- دشنام عبيد الله بن عمر بن خطاب به مقداد :

ترجمه عبيد الله بن عمر

16- دشنام ابوذر به يكي از صحابه

توضيحي در مورد اين روايت :

17- دشنام ابوهريرة به مروان :

18- دشنام ام مسطح ، به فرزندش مسطح (از اهل بدر)

ترجمه ام مسطح :

19- دشنام ابن عباس ، به عمرو بن العاص :

20- دشنام تعدادي از صحابه به مالك بن الدخشن (از اهل بدر)

ترجمه مالك بن الدخشن :

21- ناسزاگويي صحابه به همديگر در محضر پيامبر (صلى الله عليه وآله)

ا. دو تن از صحابه از حبشه و نبط :

ب. دو نفر از صحابه در مقابل رسول خدا (صلى الله عليه وآله)

ج. يکي از صحابه از قوم عبد الله بن أبي و يکي از انصار :

د. دو نفر از صحابه از اوس و خزرج :

هـ . دشنام يكي از صحابه به ابوبكر :

اسناد اين روايت و روايات ديگر با همين مضمون :

 

صحابه‌اي كه به خلفاي اهل سنت دشنام داده و يا آنان را لعنت كرده‌اند

1- صحابه‌اي كه به ابوبكر دشنام داده‌اند :

ا. صفيه همسر رسول خدا (صلى الله عليه وآله):

ب. يكي از صحابه (بدون ذكر نام)

اسناد اين روايت و روايات ديگر با همين مضمون :

2- صحابه‌اي كه به عثمان دشنام داده‌اند :

امير مومنان علي (عليه‌السلام) :

عائشه :

اولين كسي كه عثمان را نعثل ناميد عائشه بود!

عثمان تا قبل از كشته شدن ، نعثل بود ! بعد از قتل مظلوم !

عدم نهي عائشه از دشنام به عثمان :

محمد بن ابي بکر

وي ، عثمان ، معاويه بن خديج ، معاويه بن ابي سفيان و عمرو بن العاص را لعنت مي کند :

وي در هنگام کشتن عثمان به وي مي گويد يا نعثل (اي پيرمرد يهودي):

عمار بن ياسر:

جبلة بن عمرو الأنصاري :

ترجمه جبلة بن عمرو :

جهجاه الغفاري (از اصحاب بيعت رضوان ) :

ترجمه جهجاه :

3- صحابه‌اي كه به معاويه دشنام داده يا او را لعن كرده‌‌اند:

امير مومنان علي (عليه‌السلام) :

امام حسن (عليه‌السلام) :

احنف بن قيس :

عائشه :

مدارک اين ماجرا:

ساير مدارک :

سمرة بن جندب :

عقيل بن ابي طالب :

غانمة بنت غانم :

صحابه‌اي كه به همسران رسول خدا (صلى الله عليه وآله) دشنام دادند


1-  صحابه‌اي كه به عائشه دشنام داده‌اند

گروهي از صحابه در ماجراي افک (طبق نظر اهل سنت):

ناسزاي عثمان بن عفان به عائشه:

ناسزاي حکيم بن جبلة به عائشه:

ترجمه حكيم بن جبله

ناسزاي زينب بنت جحش همسر رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به عائشه :

ناسزاي صفيه همسر رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به عائشه :

2- عائشه به زينب بنت جحش دشنام مي‌دهد :

3- ناسزاي عائشه به صفيه همسر رسول خدا (صلى الله عليه وآله):

4- عثمان به حفصه دشنام مي‌دهد !

صحابه‌اي كه به اميرمومنان (ع) و ساير اهل بيت رسول خدا (ص) دشنام داده‌اند

دشنام به امير مومنان (ع) دشنام به رسول خدا (ص) و دشنام به رسول خدا (ص) دشنام به خدا است‌ :

حاكم نيشابوري اين روايت را صحيح مي‌داند :

هيثمي اين روايت را صحيح مي‌داند :

ابن وزير اين روايت را صحيح مي‌داند :

مناوي متن روايت را مورد پذيرش قرار مي‌دهد :

1- ابوبكر :

ترجمه ابوهلال عسكري :

مخاطب ابوبكر چه كسي بود ؟ ابن ابي الحديد پاسخ مي‌دهد :

2- عثمان بن عفان :

3- معاويه بن ابي سفيان :

دستور معاويه به لعن امير مومنان در صحيح مسلم :

اعتراف علماي اهل سنت به حذف «مأمور به» در اين روايت

1.  ابن تيميه حراني :

2. شيخ عبد الله بن غنيمان :

3 . مقبل بن هادي الوادعي :

4 . دكتر شيخ موسي شاهين لاشين :

براي خوش‌آمد معاويه،حاضرند پيامبران را لعن كنند؛چه‌رسد به علي بن أبي طالب (عليه‌السلام) :

دشنام معاويه به امير مومنان علي عليه السلام (با سند صحيح)

دستور معاويه به عقيل بن ابي‌طالب : بالاي منبر برو و به اميرمومنان علي (عليه‌السلام) دشنام بده !

دشنام معاويه به اميرم‍‍ؤمنان ، حسنين (عليهما السلام) و ابن‌عباس

معاويه : نمي‌توانم در ميان مردم به علي دشنام ندهم !

يکي از شروط صلح‌نامه : معاويه اميرمؤمنان(عليه‌السلام) را لعن نکند ، اما نپذيرفت!!!

گروهي گرد معاويه جمع مي‌شدند تا به اميرمؤمنان و امام حسن (صلى الله عليه وآله) دشنام دهند :

ناسزاگويي به امير مومنان در مجلس معاويه :

دشنام معاويه به بني‌هاشم :

4- عائشه :

عدم واكنش عايشه به دشنام به اميرمومنان (عليه‌السلام) :

دشنام عائشه به خاندان اميرمومنان (عليه‌السلام) !

5- مغيرة بن شعبة :

خطبا به دستور او اميرمومنان (عليه‌السلام) را لعن مي‌كردند :

دشنام او به اميرمومنان (عليه‌السلام) (با سند صحيح) :

عدم واكنش مغيره ، به دشنام به اميرمومنان(عليه‌السلام) (با سند صحيح) :

6- عمرو بن العاص :

دشنام او به اميرمومنان(عليه‌السلام) (با سند صحيح)

دشنام او به بني‌هاشم :

7- مروان :

دشنام او به اميرمومنان(عليه‌السلام) :

دشنام او به اميرمومنان ، فاطمه زهرا و امام حسن (عليهما السلام)!

لعنت فرستادن او به اهل بيت (عليهما السلام) :

8- بسر بن أرطاة :

9- وليد بن عقبة

10- عتبة بن أبي سفيان

11- عباس عموي رسول خدا (صلى الله عليه وآله) !

12- عبد الله بن الزبير بن عوام

13- لعن اميرمومنان(عليه‌السلام) در حضور يكي از همسران رسول خدا(صلى الله عليه وآله) :

14-18 اباالاعور ، ضحاك بن قيس، حبيب بن مسلمة ، ابوموسي اشعري

 

پاسخ به سوالات مربوط به لعن و نتيجه گيري از آيات و روايات

1- آيا براي ما جايز است کسي را که رسول خدا (صلى الله عليه وآله) لعنت کرده است ، لعنت کنيم؟

1-  لعن مردم به معني درخواست لعنت توسط خداوند است .

2-  طلب لعنت همه مردم ، براي گروهي از گناهكاران در قرآن و سنت نبوي :

3- دستور صريح به لعن برخي از گنهگاران

4- لعن توسط رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مجوز لعن براي ديگر افراد :

5- لعن رسول خدا (صلى الله عليه وآله) الگوي لعن براي مسلمانان

2- اگر لعن نكنيم ، ما را به جهنم نمي‌برند ، اما اگر لعن كنيم شايد به جهنم برويم :

1- خداوند دستور داده است كه به تمامي سنت‌هاي رسول گرامي اسلام (صلى الله عليه وآله) عمل كنيم ؛ و لعن يكي از سنن رسول خدا (صلى الله عليه وآله) است.

2- طبق دستور رسول خدا (صلى الله عليه وآله) هر كس را كه ملعون است ، بايد لعن كرد .

3- آيا لعن ، تنها به صورت غير مستقيم ، و به صورت لعن صاحبان صفات ناپسند جايز است و در غير اين صورت حرام ؟

اگر كسي را لعن كني كه مستحق لعن نباشد ، لعن به تو باز مي‌گردد !

کلام ابن حجر :

1- رسول خدا (صلى الله عليه وآله) عده‌اي را با نام و به صورت مستقيم لعنت کرده‌اند !

جواب اهل سنت : رسول خدا (صلى الله عليه وآله) علم غيب داشته است !!! و مي‌دانسته که ايشان بي‌ايمان مي‌ميرند !

پاسخ به توجيهات ابن حجر :

ا. عموم اهل سنت علم غيب را حتي براي رسول خدا (صلى الله عليه وآله) قبول ندارند !

ب. آيا اصحابي كه به صورت مستقيم مورد لعن رسول خدا (صلى الله عليه وآله) واقع شده‌اند نيز كافر مرده‌اند ؟

2- صحابه افراد معيني را لعنت کرده‌اند :

3- اگر لعن به صاحبش برمي‌گردد ، چرا اهل سنت ، شيعه را از لعن منع مي‌کنند ؟

4- آيا رواياتي كه مي‌گويد «اگر رسول خدا (صلى الله عليه وآله) كسي را لعنت كرده باشند ، و او مستحق لعن نباشد ، اين لعن ، تبديل به رحمت براي او مي‌شود» صحيح است ؟

كسي كه تمام سخنان او از وحي است و موصوف به خلق عظيم ، به ناحق كسي را نفرين نمي‌كند!

آيه « وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ »

آيات « وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ٭ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى »

رسول خدا (صلى الله عليه وآله) : هرآنچه در هنگام خشم يا رضا بگويم ، حق است .

رسول خدا (صلى الله عليه وآله) : تنها چيزي را مي‌گويم كه از غيب بر زبان من انداخته شود .

رسول خدا (صلى الله عليه وآله) : من هيچ گاه جز حق نمي‌گويم !

نتيجه گيري :

توجيه اهل سنت براي اين روايات :

اشكال اول :

پاسخ نووي به اشكال اول :

الف)‌ افراد لعنت شده ، ظاهرا مستحق لعن بوده‌اند ، اما واقعا در نزد خدا مستحق نبوده‌اند !

ب) اين جملات ، كلماتي رائج در ميان عرب است كه مقصود نفرين واقعي نبوده است !

اشكال دوم :

پاسخ نووي به اشكال دوم :

خلاصه کلام علماي اهل سنت (به نقل از نووي) در پاسخ به اين روايت:

اشکال اول :  آيا رسول خدا (صلى الله عليه وآله) بدون اينکه کسي صلاحيت دشنام داشته باشد او را دشنام مي دهند ؟

پاسخ 1) رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مامور به ظاهر بوده‌اند و آن شخص ظاهرا مستحق لعن بوده است .

پاسخ 2) رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به عادت عرب به طور ناخودآگاه در کلام خويش از دشنام استفاده مي کرده‌اند!!!

اشکال دوم : آيا اينکه رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرموده اند من مانند ساير انسان ها خشمگين مي شوم نشانگر وقوع دشنام از روي خشم نيست ؟

پاسخ : خشم رسول خدا در راه اجراي احکام الهي بوده است .

تحليل بخش اول كلام نووي :

ا. مسلمانان مي توانند از روي قرائن ظاهري ديگران را لعن کنند

ب. لعن بايد جزو سنن ثابت در سيره رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به حساب آيد

تحليل بخش دوم كلام نووي :

ا. اگر اين مطلب به صورت اتفاقي بود نبايد به صورت مستمر تکرار مي‌شد

ب. اگر اين سخنان بدون قصد نفرين بود پس چرا مستجاب شد ؟

اجابت نفرين رسول خدا (صلى الله عليه وآله) در حق قبايل لحيان ، رعل ، ذكوان و عصية:

اجابت نفرين رسول خدا (صلى الله عليه وآله) در حق معاويه :

ج. صحابه از لعن رسول خدا (صلى الله عليه وآله) نفرين حقيقي فهميده‌اند

د. اگر اين سخنان بدون قصد نفرين بود پس چرا از روي خشم براي خدا صورت مي گرفت ؟

تحليل بخش سوم كلام نووي :

نتيجه‌گيري از پاسخ‌ها: يا لعن از سنت‌هاي رسول خدا است و يا روايات اشتباه است!

5- آيا اگرکسي مورد لعن قرارگيرد فرشتگان از او دفاع مي کنند ؟

طبق اين روايت اهل سنت بايد در مقابل لعن خلفا سکوت کنند .

در متن روايت تناقض وجود دارد .


 

لينك فايل pdf:

../lib/layn/layn.pdf

 



گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  محمود     -   تاريخ:   02 آبان 88
دست شما درد نکنه. خيلي عالي بود، واقعا استفاده کرديم.
2   نام و نام خانوادگي:  مهرداد     -   تاريخ:   03 آبان 88
بسم ا... السلام عليکم سيد بزرگوار ! اجرتان با مادر پهلو شکسته يمان باشد ان شاا...الرحمن. التماس دعاي فراوان% برايم دعا کنيد يا سيد بزرگوار.گرفتارم. ياعلي مدد صلوات ا...وسلامه عليه.
3   نام و نام خانوادگي:  مهدي ذ     -   تاريخ:   13 آبان 88
با سلام خدمت شما خادمان ولي برحق ‚ قرآن ناطق ‚ علي (ع) :
مي خواستم در صورت امکان ‚ فايل pdf اين صفحه را در دسترس قرار بدهيد .
از زحمات شما بسيار سپاسگذارم .
4   نام و نام خانوادگي:  amin moghadam     -   تاريخ:   16 آبان 88
با سلام . از مطالب بسيار خوب و روشنگرانه تان بسيارسپاسگزارم . توفيق همه دست اندركاران سايت را از خداوند خواستارم. با احترام.
5   نام و نام خانوادگي:  عيسي     -   تاريخ:   16 آبان 88
برادر فزويني مقاله اي كه تدوين نموده ايد بسيار مغرضانه است و در جاهاي هم مشكل ترجمه دارد از افرداي چون شما اين ايردات بعيد است
انصاف هم چيز خوبي است و در جاهاي هم عبارات و احاديث نقل و قولي را نيز قيچي نموده ايد
6   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   16 آبان 88
با سلام
برادر عيسي لطفا يكي دو مورد را ذكر كنيد تا بتوانيم روي ان بيشتر دقت كنيم .اينجور اظهار نظر از شخصيتي بمثل شما بعيد است
مع الف شكر
يا علي
7   نام و نام خانوادگي:  هادي عباسي     -   تاريخ:   21 آبان 88
اين برادر عيسي در جهالتش همين بس كه فكر كرده حضرت آيت الله قزويني نيز مثل علماي خودشان اهل كپي پست هستند
يك خواهشي از ايشان دارم كه لطف نموده يكي دو مورد از اين قيچي ها را و ترجمه ناقص را ذكر كنند تا ما هم شايد نظرمان از ايشان برگردد
8   نام و نام خانوادگي:  هادي سلماني زاده     -   تاريخ:   08 بهمن 88
يا علي مدد .
به کوري چشم دشمنان شيعه .
9   نام و نام خانوادگي:  مرتضي     -   تاريخ:   11 بهمن 88
سلام عليکم
کاش اين مطالب و مقالات و پاسخها را به صورت کتاب بيرون ميداديد تا همه استفاده کنند
.........................
الا لعنه الله علي القوم الظالمين
10   نام و نام خانوادگي:  رامتين صادقي     -   تاريخ:   27 بهمن 88
دم شما گرم

امام معصوم مي فرمايند:

هل الدين الا الحب والبغض

اينجا معلوم ميشه کي دينداره کي بي دين!!!

بر دشمن مرتضي علي عليه السلام تا به صبح قيامت لعنت باد

به قول يه بنده صالح خدا: هزار بار شتر ارزن لعنت خدا بر دشمنان علي ابن ابيطالب عليه السلام( !!! )
11   نام و نام خانوادگي:  سيد مهدي حسيني     -   تاريخ:   08 اسفند 88
سلام عليكم
اجركم عندالله
اميدواريم كساني كه در پي حقيقت هستند . اين مطالب را مطالعه كنند و بدون تعصب و عناد و با عقل سليم خود (اگر دارند)قضاوت نمايند.
با تشكر از همه دست اندركاران اين سايت ارزشمند.
التماس دعا
يا علي
(110)
12   نام و نام خانوادگي:  سيد مهدي حسيني     -   تاريخ:   08 اسفند 88
سلام عليكم
اجركم عندالله
اميدواريم كساني كه در پي حقيقت هستند . اين مطالب را مطالعه كنند و بدون تعصب و عناد و با عقل سليم خود (اگر دارند)قضاوت نمايند.
با تشكر از همه دست اندركاران اين سايت ارزشمند.
التماس دعا
يا علي
(110)
13   نام و نام خانوادگي:  محمد جواد اميد     -   تاريخ:   17 اسفند 88
ممنون
14   نام و نام خانوادگي:   مهدي شاهچراغ     -   تاريخ:   10 فروردين 89
سلام تحقق وعده الهي : - به راستي از کجا مي توان فهميد که در 14 قرن گذشته هيچ تغييري در قرآن رخ نداده است و اين کتاب دچار تحريف نشده است ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هر چند در اين خصوص دلايل متعددي وجود دارد، اما ساده ترين آنها « عدم وجود تفاوت در بين قرآن هاي موجود در نقاط مختلف دنيا » مي باشد. براي مثال: اگر قرآن در امريکا دچار تحريف و تغيير مي شد، امروز حداقل بايد دو قرآن متفاوت در دنيا وجود داشت. و قرآني که مورد قبول مسلمانان آن کشور مي باشد، بايد با قرآني هايي که در ايران و ساير نقاط دنيا وجود دارد – حداقل در يک آيه – تفاوت مي داشت. حال آنکه اگر دقت نماييد متوجه خواهيد شد که بعد از گذشت چهارده قرن از ظهور اسلام و علي رغم تعدد مذاهب اسلامي و نيز دسيسه هاي بدخواهان اين دين آسماني، تنها و تنها يک قرآن مورد توجه و اتفاق تمام مسلمين جهان مي باشد. و بايد گفت که: « خداوند به وعده خود، در خصوص عدم تحريف کتاب آسماني اش عمل کرده است.» حال بايد پرسيد که خدايي که مي تواند کتابي را در طول 14 قرن حفظ کند، آيا قادر نيست که " فردي " ( امام زمان عج ) را چند قرن حفظ و حراست کند تا جهان را از تاريکي و ظلمت برهاند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خداوند ما را از شهداي قيام آن حضرت قرار دهد. با خدا باشيم تا خدا با ما باشه. اللهم عجل لوليک الفرج ياحق
15   نام و نام خانوادگي:  عمر معاويه از امارات     -   تاريخ:   17 فروردين 89
سلام عليكم خدمت برادران اهل تشيعجناب اقاي قزويني جا دارد 3گلايه از شما داشته باشم1در مورد مهدي از شما روايت خواستم از كتب اهل سنت نياورديد 2سوال من را با ايميل پاسخ داديد اين در شان مكاني كه عموم مردم براي درك و فهم حقايق ميايند كار شايسته اي نيست مثل اينكه معلم در كلاس جواب سوال دانش اموزش را در گوشش بگويد البته من باب مثال ميگويم .3بنده به دليل اينكه مدتيست كامپيوتر در اختيار ندارم و اكثرا با موبايل اينترنت هستم خواندن ايميلي كه برايم شما برايم بسيار سخت بود فقط مربع بود لطف كنيد با فرمت بهتري بفرستيد.اما در مورد خطبه ي شقشقيه شما فرموديد كه همچين مطلبي در ان نيست بنده الان ان بخش از خطبه را كاملا يادم نيست اما بنده اين را در خطبه شقشقيه ديده ام.اول از ابوبكر سپس از عمر سپس از عثمان ميگويد.لطفا خطبه را ديگر بار مشاهده بفرماييد و اما نكته اي كه جالب توجه است مانور دادنتان بر روي ايه تظهير است.بايد خدمتتان عرض كنم چرا ميگوييد انها معصومندو حتي هرگز اشتباه هم نميكنند؟ايا اين نياز به دليل ندارد؟ما در سراسر كتابها ميبينيم كه حضرت علي و حضرت حسن رضي الله تعالي عنهما با هم در بسياري مواقع اتفاق نظر نداشتند مثلا بعد از قتل حضرت عثمان.يا در جاي ديگر حضرت صادق ميفرمايد چه بسا مواقعي كه من غلامم را كنارم مينشانم ونماز ميخوانم تا مبادا يادم برود در كدام ركعت هستم.ديگر در مورد متعه در كتب اربعه الاستبصار و تهذيب طوسي در كتاب شيخ حر عاملي روايت داريم كه پيامبر اكرم ص متعه و گوشت الاغ را حرام كردند.در مورد حديث نحن معاشر الانبياء كه پيامبران ارث نميگذارند بايد خدمتتان عرض كنم كه اين حديث در بحار الانوار امده است ... جناب عالي فرموديد اگر ابوبكر به اهل بيت علاقه داشت پس در زمان حيات حضرت زهراء رض ميرفت به زيارتشان شما اگر يك حديث آوردي كه ابوبكر به ديدن و زيارت انها نميرفت از زماني كه انها را شناخته من حرفتان را قبول ميكنم...شما ميگوييد ابوهريره گفت فلان حديث از جيب من است خب شايد ان حديث را نوشته و در جيبش گذاشته...لطفا جواب بدهيد نفرماييد فلان ادرس را بخوان من همه جاي را خوانده ام منتظرم جوابم را همين جا ببينم...
جواب نظر:

با سلام
دوست گرامي
1- فرموده‌ايد «در مورد مهدي از شما روايت خواستم از كتب اهل سنت نياورديد»!
اگر به دنبال حقيقت بوديد، آدرس‌هايي را كه به شما داده شده است ، ملاحظه مي‌كرديد ، تا روايات اهل سنت در مورد حضرت مهدي را ببينيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=20
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=21
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=22
2- فرموده‌ايد «سوال من را با ايميل پاسخ داديد اين در شان مكاني كه عموم مردم براي درك و فهم حقايق ميايند كار شايسته اي نيست مثل اينكه معلم در كلاس جواب سوال دانش اموزش را در گوشش بگويد»!
اگر كسي به دنبال حقيقت باشد ، در گوش او نيز گفته شود ، حقيقت را مي‌يابد و اگر كسي به دنبال ابراز نظرات خود در ميان ديگران باشد ، هرچه حقيقت را در مقابل جمع به او بگوييد باز قبول نمي‌كند !
بسياري از پاسخ نظرات ، تنها به ايميل ارسال مي‌شود ! و عموم دوستان نيز به خاطر اينكه تنها به دنبال جواب هستند ، اين مطلب را طبيعي مي‌دانند !
3- فرموده‌ايد «به دليل اينكه مدتيست كامپيوتر در اختيار ندارم و اكثرا با موبايل اينترنت هستم خواندن ايميلي كه برايم شما برايم بسيار سخت بود فقط مربع بود لطف كنيد با فرمت بهتري بفرستيد»!
فرمت ما ، همان فرمت معمول صفحات وب است ! البته سيستم‌هايي كه داراي فونت فارسي نباشند ، دچار اين مشكل مي‌شوند (چه نظر براي آنها ارسال شود و چه در بخش نظرات سايت علني شود)
4- فرموده‌ايد «.اما در مورد خطبه ي شقشقيه شما فرموديد كه همچين مطلبي در ان نيست بنده الان ان بخش از خطبه را كاملا يادم نيست اما بنده اين را در خطبه شقشقيه ديده ام»!
خطبه شقشقيه دو صفحه بيشتر نيست ! بهتر است عين عبارت را براي دوستان مطرح كنيد !
5- فرموده‌ايد « اما نكته اي كه جالب توجه است مانور دادنتان بر روي ايه تظهير است.بايد خدمتتان عرض كنم چرا ميگوييد انها معصومندو حتي هرگز اشتباه هم نميكنند؟ايا اين نياز به دليل ندارد؟ما در سراسر كتابها ميبينيم كه حضرت علي و حضرت حسن رضي الله تعالي عنهما با هم در بسياري مواقع اتفاق نظر نداشتند مثلا بعد از قتل حضرت عثمان.يا در جاي ديگر حضرت صادق ميفرمايد چه بسا مواقعي كه من غلامم را كنارم مينشانم ونماز ميخوانم تا مبادا يادم برود در كدام ركعت هستم»!
بهتر است به جاي اينگونه استدلال‌هاي كلي ، روايت را با سند مطرح كرده و سپس بحث نماييد ! (روش بحث علمي)
6- فرموده‌ايد «.ديگر در مورد متعه در كتب اربعه الاستبصار و تهذيب طوسي در كتاب شيخ حر عاملي روايت داريم كه پيامبر اكرم ص متعه و گوشت الاغ را حرام كردند»!
در همان باب نيز مي‌گويد اين روايت از باب تقيه است ! زيرا همانطور كه علماي اهل سنت گفته‌اند اصلا در ماجراي مزبور زني نبود كه بخواهد متعه شود !
7- فرموده‌ايد «.در مورد حديث نحن معاشر الانبياء كه پيامبران ارث نميگذارند بايد خدمتتان عرض كنم كه اين حديث در بحار الانوار امده است»!
در بحار الانوار ، بسياري از روايات اهل سنت را نيز نقل كرده است ! بحار الانوار براي شيعيان مانند كنز العمال براي اهل سنت است ! آيا به مجرد نقل روايت در كنز العمال ، مي‌توان به آن استدلال كرد ؟!
8- شما مدعي علاقه ابوبكر به فاطمه زهرا سلام الله عليها هستيد و بايد براي اين مطلب دليل بياوريد !
9- فرموده‌ايد «شما ميگوييد ابوهريره گفت فلان حديث از جيب من است خب شايد ان حديث را نوشته و در جيبش گذاشته...لطفا جواب بدهيد»!
!!! آيا در آن زمان (زمان خلفا) كسي جرات داشت روايتي را بنويسد ؟ يا خلفاي شما تمام كساني را كه روايات را مي‌نوشتند توبيخ مي‌كردند ؟!
10- فرموده‌ايد « نفرماييد فلان ادرس را بخوان من همه جاي را خوانده ام منتظرم جوابم را همين جا ببينم...»!
اگر خوانده بوديد مطلب شماره 1 را نمي‌فرموديد !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

16   نام و نام خانوادگي:  مسلمان دور از لعن و نفرين     -   تاريخ:   11 خرداد 89
جالب است با اين دروغهاي سرهم شده كل بزرگان اسلام از صدر تا اكنون همگي فحاش و لعن كننده بوده‌اند . با اين وضع آيا كسي به اسلام احترام مي گذارد در حاليكه همه‌اش لعن و نفرين و فحش و ناسزا و عداوت است . ... خير اسلام راستين جداي از اين دروغهاي شماست و. با اين دروغها خود را در دنيا و قيامت رسوا كرده و مستوجب عقوبت و عذاب سخت الهي خواهيد شد . از خدا بترسيد به مطاع اندك و قليل دنيا دلخوش مباشيد. بزودي قيامت بپا خواهد شد و آنگاه راه چاره و مفري براي شما نخواهد بود . اگر عاقل باشيد توبه مي كنيد و از اين ياوه گوييها و دروغهاي ناپسند اجتناب مي كنيد .
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

پس شما نيز مانند به ما اين نتيجه رسيده‌ايد كه كتب اهل سنت ، (از جمله صحيح بخاري و مسلم) پر از دروغ است ! چون مصادر اين مطالب همگي از كتب اهل سنت است !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

17   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   20 مرداد 89
همه جا خوب و بد دارد ودر صحابه هم خوب وبد دارد همه ي خوبها که شهيد شدند بدهاهم .........................................................................
18   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:   30 شهريور 89
شما نوشته‌ايد روش بحث علمي اين است که با سند باشد حرف‌هاي‌مان، اما خودتان اين مطلب را در جواب نظر 15 بدون سند ذکر کرديد: زيرا همان‌طور كه علماي اهل سنت گفته‌اند، اصلا در ماجراي مزبور، زني نبود كه بخواهد متعه شود!
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

علت اين امر اين است كه ما در سايت به صورت مفصل در اين رابطه سخن گفته و آدرس نيز داده‌ايم :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93

و در بخش نظرات تنها به پاسخگويي اجمالي مي‌پردازيم .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

19   نام و نام خانوادگي:  منجي     -   تاريخ:   10 مهر 89
ايا با اين همه دشمني ها که خليفه دوم با ايرانيانيان کرد مي شود او رابخشيد ما منتظر هستيم تا ابو مسلم ديگري ظهور کند وما شعيان علي ان ناجوانمرديها که در حق ايرانيان کردندبه خودشان بازگردانيم واسلام علي را در تمام بلاد مسلمين ترويج نماييم تا مسلمانان عطر وبوي اسلام واقعي را تا ظهور منجي بچشندخداوند ايران را پايدار کند که باعث عزت مسلمين وترويج اسلام راستين شده وفوج فوج به مذهب شيه گروييده مي شوند وميرود تا بار ديگر خلافت مسلمين با رهبري شيعه بر پا شود
20   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:   11 مهر 89
با سلام
جناب منجي بهتر است بگويي با اين همه دشمني ها كه در حق انسانيت كرد , اينجوري بهتر ميشود , و بعد ما منتظر هستيم تا اقايمان حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ظهور كنند .

يا علي
21   نام و نام خانوادگي:  سيد محمد حسيني     -   تاريخ:   05 آبان 89
اولا يه ايول به علامه قزويني
ثانيا يه سر به سايت ليل دات آي آر بزنيد.ضرر نميکند
به شبهات هم پاسخ ميديم
22   نام و نام خانوادگي:  M.J     -   تاريخ:   07 دي 89
"در خانه اگر كس است يك حرف بس است" دلايل بسيار دندان شكن و متقن و منطقي بود، اجرکم عند الله و عند رسول الله و آله و اصحابه المنتجبين. " اي که گفتي ؟؟؟؟ لعنت مکن * زانکه شايد حق تعالي کرده باشد رحمتش * آنچه با آل نبي کردند گر بخشد خداي * هم ببخشايد تو را گر کرده باشي لعنتش"
23   نام و نام خانوادگي:  م     -   تاريخ:   11 دي 89
اما سب که کلا قضيه اش منتفي است حتي سب به بت از نظر قرآن حرام است واما لعن بله در قرآن وروايات آمده اما لعن به چه کسي شايي که از اصحاب فقط سه نفر را مي شناسيد حتي در مورد صحابي بودن عمار شک داريد آيا لعن اصحاب را عملي داراي اجر مي دانيد إن رسول الله صلى الله عليه وآله، لما قبض صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة: علي، والمقداد، وسلمان، و أبو ذر، فقلت: فعمار؟ فقال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فهؤلاء الثلاثة. بحار الأنوار - المجلسي - ج 22 - ص 333 والكافي ج8ص 296 ومستدرك الوسائل –الميرزا النوري- ج11 ص آري سلمان نيز ايمانش براي شما مسجل نيست واما در مذمت سب ولعن آنهم به اصحاب:عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لأصحابه: ( أوصيكم في أصحاب رسول الله ، لا تسبوهم، فإنهم أصحاب نبيكم، وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً، ولم يوقروا صاحب بدعة، نعم! أوصاني رسول الله في هؤلاء) . ["حياة القلوب للمجلسي" ج2 ص621] مولي علي علنا سب بر اصحاب را بدون استثنايي که شيعه دارد حرام مي داند.واما خود لعن:7- قال علي عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقب عند ذلك ثلاثة: الريح الحمراء، والخسف، والمسخ }.الخصال (2/91)، البحار (6/304، 305)، (52/193)، (77/157)، كمال الدين (477)، أمالي الطوسي (528). فقد رَوَى نَصْرٌ بن مزاحم : عن عمر بن سعد [ الأسدي ] ، عن عبد الرحمن ، عن الحارث بن حصيرة ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : خَرَجَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ وَعَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ يُظْهِرَانِ الْبَرَاءَةَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا عَلِيٌّ [ عليه السلام ] أَنْ كُفَّا عَمَّا يَبْلُغُنِي عَنْكُمَا فَأَتَيَاهُ فَقَالَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَسْنَا مُحِقِّينَ ؟! قَالَ : بَلَى . [ قالا : أو ليسوا مبطلين ؟. قال : بلى ] قَالَا : فَلِمَ مَنَعْتَنَا مِنْ شَتْمِهِمْ ؟! . قَالَ : كَرِهْتُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا : لَعَّانِينَ ، شَتَّامِينَ تَشْتِمُونَ .وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 103 وعنه في بحارا لأنوار ج : 32 ص : 399.اما سيدنا علي اصلا به طرف مقابل در صفين لعن وسب نکرد بر خلاف شيعه.عن جعفر عن أبيه أن عليا - عليه السلام - لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه يقول : هم بغوا علينا )) قرب الإسناد ص 62 ، وسائل الشيعة11/62.ونيز آمده:عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .قرب الإسناد : 45 كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص.علي مولي ما طرف مقابل را برادر خود خطاب مي کند ولي شيعه به برادران علي لعن مي کند!!!!!
24   نام و نام خانوادگي:  mohebbe ashab     -   تاريخ:   12 فروردين 90
همه ي چيزهايي که نوشته شده کذب محض بر اهل سنت ميباشد و اگر واقعا راست ميگوييد دليل بياوريد
25   نام و نام خانوادگي:  فاطمه     -   تاريخ:   12 فروردين 90
كارتون محشره!! واقعا لذت بردم. اگه شما اين سايتو درست نكرده بوديد ما كه وقت نداريم كارمون در مباحثه با سني ها خيلي سخت بود. ميشه مطالب شما رو كپي كنيم؟
26   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:   12 فروردين 90
جناب mohebbe ashab
چرا شما محبت تروريستهايي که قصد جان حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را داشتند، داريد؟

يا علي
27   نام و نام خانوادگي:  سيد محمد حسيني     -   تاريخ:   23 خرداد 90
سند حرف جناب momen abdullah .المحلي ابن حزم جلد 11 صفحه 224.
يا علي
28   نام و نام خانوادگي:  امين آغا     -   تاريخ:   29 خرداد 90
شماره 24

گفته: " همه ي چيزهايي که نوشته شده کذب محض بر اهل سنت ميباشد "

وهمه ي چيزاي نوشته شده از كتابهاي شما سني ها مي باشد و با توجه به قاطعيت شما در نظرتان نتيجه گيري ما وهركس ديگر قاطعا اين است كه كتابهاي شما كذب مي باشند و جعل .

بيچاره اول فكر پيامد حرفتو كن بعد نخود داغتر از آش شو .
29   نام و نام خانوادگي:  علي اميدي     -   تاريخ:   26 تير 90
اميداست اهل تسنن قدري براي رضاي خداتعصب راکنارگذارند
30   نام و نام خانوادگي:  رضا     -   تاريخ:   22 مرداد 90
هيچ كدام از اين اسناد كه مي گوديد صحت ندارد
31   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:   05 شهريور 90
من سوالي دارم از عزيزان اهل سنت و آن اينست که شما بزرگوارن آداب دينتان را از چه کسي گرفته اييد واز چه منابعي؟؟؟ يعني اعمالي مثل نماز -روزه- حج-وضو-و....... چه کسي به شما ياد داده است؟؟؟ حمد وثناي خلافايتان -اعمال وخلاصه همه عبادت هايتان و اعتقاداتتان از کجا گرفته اييد؟؟
جواب:
آيا جز از طريق همين کتاب هايي که بزرگانتان مانند امامان اربعتان و شاگردانشان نوشته اند؟
آيا جز از طريق همين کتاب هاي صحيح شش گانه تان؟
آيا از راهي غير از اين موارد گرفته اييد؟
قطعا ويقينا شما هم مثل ما شيعيان باورها واعتقاداتتان را از کتابهايتان گرفته اييد .........پس :
پس چرا خودتان اولين نفر هستيد که کتاب هاي بزرگانتان را نغض مي کنيد وتهمت دروغ به آنها ميزنيد؟
پس چرا از يک طرف ادعا داريد صحيح بخاري هم طراز قرآن است وهرکه در آن شک کند کافر است اما از طرف ديگر همين صحيح بخاري را قبول نداريد؟
برادران اهل سنت متوجه باشند که نفي مقاله اين سايت که تمامي ادعايش برگرفته از کتابهاي شماست در درجه اول نفي ونغض ودروغ پنداشتن خود کتاب هايتان است. شما اگر کتاب هايتان را نفي کنيد پس از شما چه مي ماند ؟؟؟ به قرآن تمسک مي جوييد؟؟؟ قرآن که به عنوان نمونه يک آيه اش اينگونه باعث اختلاف در تفسير مابين علمايتان شده است پس چگونه بدون وجود کتابهايتان وبزرگانتان از قرآن کسب فيض و قواعد وآداب دين مي کنيد؟؟؟((( مائده آيه شش))))
درست است قرآن هم نص دارد وهم اجتهاد هم محکمات دارد هم متشابهات (((( آل عمران آيه 7))) اما براي دريافت متشابهات آن راهي جز علمايتان و کتاب هايتان داريد؟؟؟ شما نصي به اين واضحي (((مائده آيه شش))) تبديل به اجتهاد کرده اييد پس واي به حال متشابهات قرآن....... پس مي بينيد قرآن بدون وجود منبعي ديگر و به تنهايي فقط گمراه کننده است.
ما شيعيان بر اساس دستور خداوند متعال در روز غدير و آيه اليوم اکملت و.....و صدهها احاديث متواتر ومعتبر و سند دار از پيامبرمان در کنار قرآن از مفسرين دوازده گانه امان که امامان وپيشوايان ما هستند در کنار قرآن استفاده مي کنيم واينست که کمترين تناقض در تفسير واجتهاد آيات داريم ..........اما شما چه؟؟؟؟
چه راهي داريد که متشابهات قرآن را دريافت داريد وپي به معنا وتفسيرش ببريد؟؟؟ شما که بر روز غدير و صراحت قرآن وصدهها احاديث پيامبر در مورد جانشين هاي پيامبر خط کشيده اييد و محمد و خدايش را به دوتا عرب جاهلي فروخته اييد از کجا جز همين چند تا عالمتان پي به تفسير قرآن ميبريد؟؟؟
مگر همين چند نفر عالمتان جز در کتابهايشان براي شما تفسير گفته اند؟؟؟
پس:
پس لطفا اول خوب فکر کنيد وبعد اين مقاله را نفي ودروغ بپنداريد درحالي که اين مقاله از خود کتاب هاي شما دليل آورده واستدلال کرده است.
32   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:   24 شهريور 90
اي خاک عالم بر سرت که آبروي اسلام و مسلمين را برده اي و آنچنان اين دروغ پرازيها زا به دنبال هم تيتر کرده اي که اگر يک غير مسلمان آن را ببيند فکر خواهد کرد که رسالت پيامبر بزرگ اسلام چيزي جز فحاشي و تهمت و افترا به همديگر نبوده است خداوند انسان هاي مغرضي را که اينگونه مي خواهند در لباس دفاع از دين مبين اسلام آن را به سخره بگيرند لعنت کند که اين همه لعن ونفرين را از زبان صحابه بزرگوار پيامبر به دروغ نقل کرده است
33   نام و نام خانوادگي:  مهدي رضايي     -   تاريخ:   21 مهر 90
سلام استاد عزيز اگر ايات قران را هم که خدا در ان منافقين وکفار رو لعن کرده ميگذاشتيد اوقع في النفوس بود
34   نام و نام خانوادگي:  سيد عباس علوي نژاد     -   تاريخ:   11 آبان 90
ببخشيد يک سوال دارم بنده خيلي از اهل سنت بدم مي آيد وبعد از ازدواج با همسرم فهميدم خواهر زنم شوهرش سني است و من تا يک ماه با خانواده زنم حرف نزدم به خاطر اينکه اين مسئله را از من مخفي کردند و با اينکه مي دانند مرا از سني بد مي آيد مي خواهند دختر ديگرشان را به سني بدهند تکليف من چيست زودتر جواب بديد
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

از جهت حكم شرعي ، شما نمي‌توانيد مانع اين ازدواج شويد ؛ در صورت تمايل دختر و اذن ولي و داشتن شرايط شرعي ، عقد ازدواج صحيح است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

35   نام و نام خانوادگي:  موحد يكتا پرست     -   تاريخ:   22 آذر 90
اي شيطان صفت موذي سايتت را تعطيل كن خجالت بكش اين همه ادم را انداختي به جان هم مطالبي كه اينجا از هردو طرف نقل ميشود 70درصدشان من دراوردي يا نا اگاهانه است ملتي را به بيراهه نكشان خدا لعنتت كند
36   نام و نام خانوادگي:  بخت النصر     -   تاريخ:   22 آذر 90
موهد يک تابه پرست
پس اعتراف کردي که حداقل 70 درصد مطالب دين شما من در آوردي و ناآگانه است.
راستي اين چرت و پرت ها را چه کسي به عنوان دين به شما تحميل کرده است؟ کعب الاحبار اسرائيل يا شاگردش عمربن خطاب؟
37   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:   28 آذر 90
موحد عمر پرست و ابوبكر صفت !!
اين مطالب، همه از منابع شما هستند! پس شما در واقع، غيرمستقيم، كتب خودتون رو من دراوردي دانستي و علماي خودتون رو هم منگل، !! چون اونها بودند كه اينها رو براي شما نوشتند تا براي نسل هاي بعدي شما استفاده كنند((( در مورد اون مطلب كه بهت گفتم: ابوبكر صفت ! آتيشي نشو، منظورم اين بود كه كذاب صفت، و خائن صفت - راستش صحيح بخاري و مسلم نقل كرده اند كه ابوبكر، هم خائن بود و هم كذاب و هم حيله گر!! و چون شما هم دروغ نوشتي، بهترين چيزي كه مي تونستم بهت بگم اين بود كه بهت بگم: ابوبكر صفت !!!
38   نام و نام خانوادگي:  سيد عبدالرحمن حسيني     -   تاريخ:   07 بهمن 90
با سلام . برادران عزيز
جدا از شما تشكر مي كنيم كه با عقل و منطق و با استفاده از منابع اهل تسنن ( بخوانيد اهل تصنع ) پاسخ مي دهيد .
خدا خيرتون بده .
شب و روز دعاگوي شما هستيم .
39   نام و نام خانوادگي:  مسلمان     -   تاريخ:   08 فروردين 91
يک سوال از جناب احمد و ديگر براداران شيعه که در اين سايت حرفهاي زشت و پست راجع به اهل سنت زدند... جناب احمد و ديگران اولا بحث علمي بايد از فحش و بدگويي خالي باشد... خدا مي فرمايد..و وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما... حالا در مورد که گفتيد همه اينها از خود کتاب هاي شما هستند درست ولي شما به منابع خودتون يک نگاه کرديد امام صادق (ع) در اصول کافي که از کتب اربعه شما است مي فرمايد: هر که از پشت اهل سنت نماز بخواند مثل اينکه از پشت پيامبر(ص) خوانده است.. پس چرا شما به منابع خودتون نگاه نمي کنيد و قبول نمي کنيد... ولا تلبسوا الحق با الباطل...
و جناب مهدي که شما چرا اين حرف را ميزنيد در صورتي که در کتب و منابع شما از اين تناقضات و خرافات زيياد است چرا اون هارا نمي گوييد در حالي که روايت داريد که اصول کافي بعد از اينکه شيخ کليني آن را به اتمام رساند به امام زمان عرضه کرد امام فرمودند: الکافي کافي لشيعتنا... کتاب کافي براي شيعيان من کافي است ولي شما در عمل هيچ....
40   نام و نام خانوادگي:  مسلمان     -   تاريخ:   08 فروردين 91
چرا شما حرفهاي سني ها را نمي آوريد؟ من مطالبي نوشتم که نيستند مثل براداران شيعه هيچ فحش و برگويي نکردم فقط يک سري حقايق را بيان کردم همين ولي شما آن را اينجا نياورديد.... متأسفانه..
41   نام و نام خانوادگي:  salom     -   تاريخ:   08 فروردين 91
جناب آقاي منجي مي گي که عمر به ما ايرانيان دشمني کرد که در صدد انتقام از او هستيم... ولي يه چيزي يادت نرود که همين عمر بود که ما ايرانيان را مسلمان کرد اسلام را به ايران آورد يادت نرود که اولين پادشاهي که نامه پيامبر(ص) را پاره کرد پادشاه ما ايرانيان بود حتي روم و حبشه اين کار را نکردند.. چرا يک حقيقت تاريخي را به راحتي ناديده مي گيريم بايد جق را هميشه و در همه جا گفت... (ولا تلبسوا الحق باالباطل)
42   نام و نام خانوادگي:  سيدمحمد محمدي     -   تاريخ:   12 فروردين 91
سلام نويسنده گرامي ، سعي كنيد درمقابل بي ابي جاهلان ونا اهلان صبور بوده وحقايق را مستدل ومحكم بيان كنيدبدون اينكه به كسي توهين نماييد.
43   نام و نام خانوادگي:  منلات     -   تاريخ:   07 خرداد 91
خدا از رگ گردن به انسان نزديکتر است قبل از هر کسي او سخن ما را مي فهمد واسطه بين ما و خدا طبق قران نماز جهاد روزه و...است
44   نام و نام خانوادگي:  عمر الاماراتي-----السوري الحر     -   تاريخ:   25 خرداد 91
فلعنت الله علي الکاذبين خصوصا کل اعضاي سايت ولي م ؟ .... و هوادارانش مش... نج.....
45   نام و نام خانوادگي:  عليرضا     -   تاريخ:   21 آبان 91
با سلام مقاله کامل وجامعي بود دست حضرت ولي عصر بر سرتان ولي حيف که دشمنان ما مثل ما عاقل نيستند وگرنه همين مقاله کافي است تا سهيها به حقانيت شيعه وجعلي بودن ومضحک بودن مذهبشان پي ببند نرود ميخ آهنين در سنگ خارا ياعليمدد
46   نام و نام خانوادگي:  نگار     -   تاريخ:   15 آذر 91
کاش سندشان راهم بيان ميکرديد
جواب نظر:
باسلام
كاربر گرامي
آنچه در اين صفحه وجود دارد فهرست مطالب است، براي مشاهده اسناد روي مطالب كليك كرده تا به متن منتقل شويد و اسناد و توضيحات مطالب را مشاهده كنيد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
47   نام و نام خانوادگي:  بهار احمدي     -   تاريخ:   21 دي 91
سلام وخسته نباشيد.....دختر هستم که در کودکي دچار سانحه شدم وابروي چپم دچار شکستگي شده و1قسمت از ابروم مو ندارد و هرکس من را اول بار ببيند از ابروم سوال ميپرسد که چرا کچل است و اين من را ناراحت مي کند و ابروهاي کم پشتي دارم.....ايا ميتوانم تاتو ابرو کنم بدون اينکه حالت ابروم تغيير کند؟ايا تاتو غسل دارد؟ممنونم اگه زود جوا دهيد..با تشکر
جواب نظر:
باسلام
خواهر گرامي
دراين خصوص از دفتر مرجع تقليد خود سؤال كنيده يا از طريق ايميل و آن لاين با سايت ايشان مطرح كنيد.
لينك ارسال سوال به دفتر مقام معظم رهبري: www.leader.ir/langs/fa/index.php
لينك ارسال سوال به دفتر آيت الله مكارم شيرازي: makarem.ir/Question/question.aspx يا پيامك به شماره 10000100
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
48   نام و نام خانوادگي:  F Z     -   تاريخ:   30 دي 91
دستتون در نکنه خيلي کار کامل و خوبيه بسيار استفاده برديم واقعا به اين جور مطالب نياز داريم تا بهتر بتونيم حق و از باطل تشخيص بديم
با تشکر از زحمات فراوانتون
49   نام و نام خانوادگي:  وهابيت     -   تاريخ:   15 بهمن 91
برادران اهل سنت به وبلاگ وهابيت مراجعه کنند...
vahhabi2012.blogfa.com
50   نام و نام خانوادگي:  شيعه     -   تاريخ:   29 مرداد 92
بسم الله الرحمن الرحيم با عرض سلام و ادب و احترام. وهابيون بسيار به سخني از کتاب امام خميني ره استناد ميکنند که ، ايشان به عايشه توهين کرده و او را از سگ و خوک نجس تر ناميده ، لطف کنين که اين مطلب را همراه با قبل و بعد آن قرار دهيد و ترجمه کنين و با ذکر قواعد عربي به صورت مستدل ثابت کنين که ترجمه وهابيون از اين متن اشتباه مي باشد و ناشي از بي سوادي وهابيون هست.
جواب نظر:
با سلام 
دوست گرامي
 وهابيون به خاطر دشمني که  به خاطر گسترش مذهب تشيع  در جهان در دل دارند، دست به هر دروغ و افترايي مي زنند تا به خيال خود بتوانند دامنه گسترش مکتب اهل بيت را بگيرد.
اما متن کتاب الطهاره امام(ره) که به وهابيون به آن استناد مي کنند:
وأما سائر الطوائف من النصاب بل الخوارج، فلا دليل على نجاستهم وإن کانوا أشد عذابا من الکفار، فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين، بل للمعارضة في الملک، أو غرض آخر کعائشة والزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب احد عداوة له أو لأحد من الأئمة ع لا بعنوان التدين بل لعداوة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لأجل کونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلک لا يوجب - ظاهرا- شيء منها نجاسة ظاهرية وإن کانوا أخبث من الکلاب والخنازير...
عبارتي که وهابيان آن را توهين به عايشه مي دانند اين عبارت است: وإن کانوا أخبث من الکلاب والخنازير.
ترجمه ايي که وهابيون از اين متن ارائه مي دهند غلط بوده و  هيچ ربطي به گفته ي امام ندارد.
 امام(ره)،فرموده اند:آن کسي که بر اميرالمومنين عليه السلام،خروج کند،حالا به هر دليلي،مثل عايشه،طلحه،زبير و معاويه،نجس نيستند{حتي} اگر اينها از سگ و خوک هم خبيث تر باشند، باز نجس نيستند{و دليلي براي نجاست آنها وجود ندارد}
حق شرط اين هست که مقدم بر جواب خودش باشد،ولي در اينجا،جواب شرط، مقدم شده است،و در هر صورت،جمله،جمله ي شرطيه است.يعني اگر آنها،از سگ و خوک هم خبيث تر باشند،فلا دليل على نجاستهم باز حکم به نجاست انها نمي دهيم.در کجاي اين جمله امده:عايشه و طلحه و زبير،از سگ و خوک هم بدتراند؟
«ان» حرف شرط هست.اگر بر فعل ماضي وارد شود،معناي ماضي نمي دهد،بلکه معناي مضارع مي دهد.در اينجا هم، ان بر سر کان ماضي آمده است.نمي شود که بگوييم: اگر چه عايشه و طلحه،از سگ و خوک،خبيث تر بودند!...بلکه معنا اين چنين مي شود: اگر چه آنها از سگ و خوک هم خبيث تر باشند،باز هم فلا دليل على نجاستهم.
بنابراين اين دروغ و تهمتي است که وهابيت به امام خميني (ره ) مي زنند
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 
51   نام و نام خانوادگي:  ...............     -   تاريخ:   05 شهريور 92
جناب شماره 41!ميخواهم نكته اي رو در ارتباط با سخن شما بگم ولي قبل اون ميخوام به عزيزان اهل سنت بگم كه قصد توهين يا بي احترامي به اهل سنت و مقدسات ايشان رو ندارم. در كتب معتبر اهل سنت مانند صحيح بخاري آمده كه جناب عمربن خطاب از جنگ حنين فرار كرد.(صحيح بخاري ج4 ص58) فرار عمر در جنگ خيبر(المصنف ابن ابي شبيه_البحر الزخار_جامع الاحاديث سيوطي) فرار عمر در جنگ احد.(تفسير الكبير فخر رازي) يعني ايشان در جنگ هاي سرنوشت ساز اسلام فرار كرد. اسلام ايرانيان مديون سلمان فارسي= واقدي از علماي اهل تسنن در كتاب((فتوح الشام ج2 ص204))مينويسه=سعد بن ابي وقاص زماني كه كه مقاوت ايرانيان رو مشاهده نمود..........عقب نشيني كرد و در انديشه حل مشكل برآمد.سرانجام به اين نتيجه رسيد كه بايد سر تسليم دربرابر سلمان فارسي فرود آورد و دست نياز به جانب وي دراز نمايد............سلمان نزد ايرانيان رفت و با زبان فارسي با آنان سخنگفت.ايرانيان از تيراندازي به او خودداري كرده و پرسيدند=تو كيستي؟سلمان گفت=من فرستاده مسلمانانم.آمده ام به شما بگويم خود را در پناه خدا قرار دهيد و خود را به مهلكه نيندازيد.اين قلعه را تسليم ما كنيد و خودتان در امان باشيد................ آنها پس از شنيدن كلمات سلمان همچنان براراده خود پافشاري كرده و حرف اول خود را تكرار كردند كه ما همچنان ايستادگي ميكنيم و..... سلمان پس از مكالمات و پيشنهادات فوق به جاي خود بازگشت و همين كه از آنها فاصله گرفت تيراندازي را شروع كردند.سلمان در اين هنگام با خواندن اين آيه شريفه تيرهارا خنثي ميكرد.و رد الذين كفروا......(سوره احزاب آيه 25) اين آيه را ميخواند و با دستش به طرف تيرها اشاره ميكرد و آن تيرها به سمت راست و چپ پراكنده ميشدند و هيچ يك از آنها به وي اصابت نكرد.ايرانيان وقتي اين معجزه قرآني و اين كرامت را از سلمان مشاهده كردند به شگفت آمده و از روي تعجب و ناباوري گفتند=تو در امان ما هستي......................به هرحال هنگامي كه اهل مدائن اين برخورد منطقي و عقلاني(سلمان را)و آن كرامت و معجزه قرآني را ديدند از جنگ دست كشيده و سر تسليم فرود آوردند .بدين صورت هزاران نفر بدون جنگ و خونريزي به اسلام ايمان آوردند. عالم سني((علايي مصري))نيز اين برخورد منطقي سلمان را عامل گرايش ايرانيان به اسلام ميدونه و مينويسه=از بزرگترين اشتباهات عمر فتوحات پياپي او بود كه مردم را با زور شمشير به اسلام وا ميداشت. همين طور وي مينويسه=تمام فتوحات عمر به ضرر اسلام تمام شد زيرا آن اسلامي كه با يك تضمين معنوي رو به گسترش بود و پيش ميرفت به صورت غلبه و ظفر جنگي درآمد و مصونيت خود را از دست داد.تاريخ اسلام عماد زاده ص133)
52   نام و نام خانوادگي:  ............     -   تاريخ:   05 شهريور 92
جناب شماره 41!حالا گمان ميكنيم كه(به فرض) جناب عمربن خطاب اسلام رو به ايران آورد.............يك سوال دارم=ميشه با پول دزدي صدقه و احسان كرد؟؟منظورم منصب خلافتي است كه خليفه دوم از امام علي_سلام الله عليه_غصب كرد.... اما در كامنت قبلي به دليل و مدرك آوردم كه كار سلمان فارسي_رحمت الله عليه_دليل اسلام ايرانيان بود آنهم از كتب اهل سنت اثبات كردم. نميدونم در كجاي اسلام سفارش به حمله وحشيانه كرده بودن؟! سعيد بن مرزبان نقل ميكنه كه=مردي از قبيله _عنبس_كه در جنگ عمر با ايرانيان شركت داشت برايم تعريف ميكرد و گفت=در آن روز چنان بلا و مصيبتي بر مردم ايران وارد شد كه تاكنون هيچ قوم و ملتي به آن مصيبت گرفتار نشده اند..............يكي از سپاهيان عمر يك ايراني را به جانب خود ميطلبيد وقتي پيش مي آمد جلوي او مي ايستاد و گردنش را ميزد!از اين بالاتر برايت بگويم= يكي از سپاهيان عمر يك ايراني را نزد خود ميطلبيد و وقتي پيش مي آمد اسلحه او را ميگرفت و با همان اسلحه او را ميكشت!و از اين بالاتر برايت بگويم= سپاهيان عمر دو نفر ايراني را نزد خود ميخواندند و به يكي از آنها دستور ميدادند تا رفيقش را بكشد....!(تاريخ طبري ج3ص72) كساني كه حرف از فتوحات عمربن خطاب ميزند بايد بدونن كه اولين فتحي كه به دست عمربن خطاب انجام گرفت فتح خانه وحي بيت بي بي دو عالم بانو فاطمه زهرا’_سلام الله عليها_بود!! و قطعا بايد به آتش كشيدن احاديث رسول الله_صلي الله عليه و آله_را جز كارنامه فرهنگي جناب عمربن خطاب ذكر كنند! به آتش كشيدن احاديث رسول(ص)در تاريخ الاسلام ذهبي و الطبقات الكبري ابن سعد و سيراعلام النبلا’ و.....آمده است. با نهايت ادب و احترامي كه خدمت عزيزان اهل سنت ميذارم بايد بگم كه ما به خاطر كارهاي زشت و قبيح عمربن خطاب كه دور از شرع و دين و سنت و عقل و منطقه است او را قبول نداريم از جمله=جسارت ها و گستاخي هاي او به رسول خدا(ص) و نسبت هذيان دادن به پيامبر_ص_....غصب خلافت و تخلف از جيش اسامه كه رسول خدا كساني رو كه از جيش اسامه تخلف كردن رو لعنت فرمود.... هجوم به خانه ام ابيها سيده فاطمه_سلام الله عليها_ و آتش زدن در بيت وحي و تهديد به آتش زدن اهل بيت و قتل حضرت فاطمه زهرا(س)و قتل محسن و بدعت هايي كه بنيان گذاشت و دروغي كه به رسول خدا بست و خشونت او و فرار وي از جنگ ها و...... طبق كتب شيعه و سني او مغضوب فاطمه دختر رسول خدا بود و خشم فاطمه خشم خداست و در نتيجه او مغضوب خدا بود و......
53   نام و نام خانوادگي:  عاشق علي _ع_و آل علي_ع_     -   تاريخ:   05 شهريور 92
همون طور كه شايد بدونين در يكي از جنگها برخي از ياران امام علي_سلام الله عليه_شاميان رو سب ميكردن ....امام علي فرمود=من كراهت دارم از اين كه شما دشنام دهنده وناسزاگو باشيد......

قطعا امام علي طبق آيه تطهير معصوم و دور از خطا و اشتباه است و ساحت مقدس علوي از دشنامگويي مبراست.
همون طور كه اگر نامه هاي امام(ع)رو در نهج البلاغه خطاب به دشمنانشان بخوانين متوجه ميشين كه حضرت علي(ع)حتي با سرسخت ترين دشمن خودشون يعني معاويه در كمال ادب و دور از فحش و دشنام سخن گفتن....
54   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:   06 شهريور 92
جناب شماره 41!اين که خسرو پرويز نامه سيدنا و حبيبنا رسول الله_صلي الله عليه و آله و سلم_رو پاره کرد به ما ارتباطي نداره......مگه در قرآن نخوندين که=و لا تزرو وازرت وزر اخري....هيچ کس بار مسئوليت گناه ديگري را بر دوش نميکشد.... بهتره الآن نگاه بکنين که چه کساني پيروي رسول خدا_ص_رو کردن و چه کساني هستند که دربرابر مزدوران و زورگويان ايستادن..... بيبنيد چه کساني بر پيمان و بيعت غدير خم وفادارند و چه کساني نيستن....... ما از خسرو پرويز و کار زشت او بيزاري ميجوييم و پيرو او نيستيم ....اما= دلمون سوختست که کسي که ظاهرا جزء اصحاب رسول(ص) بود به ايشون نسبت هذيان داد و متاسفا کساني هستند که از همو پيروي و طرفداري ميکنن...... و................................ مگر نه اين که=حلال محمد(ص)تا قيامت حلال و حرام ايشان تا قيامت حرام است؟ پس چرا عمربن خطاب گفت که=2 چيز در زمان رسول خدا حلال بود ولي من آن را حرام ميکنم متعه حج و متعه نساء.... آيا اين بدعت نيست؟ آيا بدعت گمراهي نيست؟ و هر گمراهي در آتش نيست؟ بله!به قول شما بايد حرف حق رو گفت و اينکه= رسول خدا براي خود جانشين تعيين کرده بودن اما= پس از ايشان جنازه مبارک رسول خدا(ص)رو رها کرده و به دنبال خلافت و دنيا رفتن ....... چه عجيب و سوزناک که خليفه دوم دختر رسول خدا يعني همان بانويي که پاره تن او بود رو به آتش زدن!تهديد کرد..... به خدا که اين از عجايب دنياست و پيروي از چنين اشخاصي عجيب تر است......
55   نام و نام خانوادگي:  علي کريم زاده     -   تاريخ:   25 مهر 92
با سلام و خسته نباشيد لطفا چند کتاب خوب و معتبر در مورد عقايد شيعيان و همچنين تقويت انها معرفي کنيد لعن چه کساني بر ما واجب است؟ با تشکر
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ در مورد عقايد شيعه مي توانيد به كتبي مانند «شيعه در اسلام» علامه طباطبايي(ره) و «50 درس اصول عقايد براي جوانان» آيت الله مكارم و «اصول عقايد شيعه» آقاي قرائتي و «اصول عقايد اسلامي» آيت الله سبحاني و «آموزش عقايد» آيت الله مصباح و «توحيد» و «عدل الهي» شهيد مطهري و... يا اگر كتب تخصصي تر بخواهيد مي توانيد به «الشافي» سيد مرتضي و «تلخيص الشافي» شيخ طوسي و «كشف المراد» علامه حلي و كتب مختلف و تك موضوعي آيت الله ميلاني و «الله شناسي» و «امام شناسي» علامه تهراني و... مراجعه نماييد.
لعن هيچ كسي بر ما واجب نيست در اين مورد مي توانيد با دفتر مرجع تقليد خود تماس بگيريد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
56   نام و نام خانوادگي:  علي کريم زاده     -   تاريخ:   25 مهر 92
با سلام و خسته نباشيد ايا خواجه نصير الدين طوسي که کتاب ((تجريد الاعتقاد)) را نوشت مذهبش ((اسماعيليه )) بود؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
بزرگان شيعه معتقدند که خواجه نصير الدين طوسي داراي مذهب شيعه اثني عشريه بوده است اين مطلب در کتاب وفات الوفيات احمد الکاتبي ج 2ص 151 ذکر شده است و برخي ديگر از نويسندگان شيعه معتقدند او شيعه دوازده امامي بوده است اما بخاطر حفظ جان خود در قلعه هاي اسماعيليه تقيه مي کرده است وي در آخر کتاب الاشارات نيز به ظلم هاي اسماعيليان نيز اشاره کرده است
خواجه در کتاب هاي کلامي خود مذهب خود را به طور صريح بيان کرده است و اسماعيليه را کافر دانسته است. او در رساله امامت که به درخواست مجد الدين علي بن نام نوشته شده است، اسماعيله را از جمله گروههاي خارج از اسلام دانسته است.رساله امامت شماره 551
اما نسبت دادن خواجه به مذهب اسماعيليه توسط برخي از علماي اهل سنت بوده است. محمد تقي مدرسي در کتاب احوال و آثار خواجه نصيرالدين طوسي به اين مطلب اشاره مي کند که برخي از مورخين و علماي متعصب اهل سنت او را از اسماعيليه دانسته اند بخاطر اينکه آنها معتقد بودند کشته شدن خليفه در بغداد به راهنمايي هاي او بوده است
بنابراين خواجه از اول مذهبش شيعه داوزده امامي بوده است
جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص به کتاب احوال و آثار خواجه نصيرالدين طوسي رجوع کنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
57   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:   02 آذر 92
كساني كه ميگن عمر اسلام رو به ايران آورد گوش كنن بريد نامه عمر به شاه ساساني رو بخونيد و نامه شاه ساساني به عمر رو بخونيد بعد به اين موجود عمر افتخار كنيد
58   نام و نام خانوادگي:  خواجه محمدعمر(مجاهدغوربندي)     -   تاريخ:   04 آذر 92
السلام عليكم .... لطفا بنده را راهنماي كنيد كه چه طور ميتوان تمام اين مقاله ها را دانلود كرد .تشكر
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ برخي از سايت ها امكان دانلود تمام مطالب اين سايت را فراهم كرده اند مثلاً مي توانيد به سايت «سلم» مراجعه نماييد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
 
59   نام و نام خانوادگي:  فرزانه     -   تاريخ:   01 بهمن 92
واقعا شرم آوره اين حرفا.من از اهل سنتم ونه خودم و نه خلفاي ما و نه مراجع روحاني ما هيچ کدام به ساحت مقدس علي خليفه چهارم و فرزندانش توهين نکرده و نخواهيم کرد.کافيه يه شيعه که اطلاعي دقيقي نداره بياد اين مطالب رو بخونه اين چرنديات رو باور ميکنه.الان ميفهمم چطور بقيه مسلمانان رو به جون هم ميندازين.يه مشت جيره خوار انگليس .لعنت خدا بر دروغگويان.
60   نام و نام خانوادگي:  ابو بکر     -   تاريخ:   25 اسفند 92
با سلام خواهشا من رو راهنمايي کنيد که چطور بايد شيعه بشم .
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ اگر در ادعاي خود صادق هستيد! و به موارد اختلافي در عقايد بين شيعه و سني هم آگاهيد تغيير عقيده داده و به ولايت حضرت امير المومنين علي عليه السلام پس از حضرت رسول صلي الله عليه و آله شهادت دهيد و از اين به بعد به فقه و احکام اهل بيت عمل کنيد. براي آگاهي از عقايد شيعه به کتابهاي عقايد مانند «اعتقاد ما» ، «عقيده يک مسلمان» ، «پاسخ به پرسشهاي مذهبي» و «50 درس اصول عقايد» اثر آيت الله مکارم شيرازي و ديگر کتب مراجعه نماييد و يا با اين موسسه تماس گرفته يا به حوزه هاي علميه محل سکونت خود مراجعه نماييد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)





مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما