![]() | ||
![]() |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | موبايل | انتشارات | محصولات نرم افزاري | ليست پاسخ ها |
![]() |
تاريخ: 16 دي 1388 |
![]() |
|
ابراز تاسف وليعهد عربستان از جنگ با حوثيها | ||
وليعهد عربستان سلطان بن عبدالعزيز تاکيد کرد: درگيري با حوثيها به صلاح و مصلحت هيچ گروهي نيست. به گزارش ابنا، وي از اقدام کشورش در جنگ با حوثيها ابراز تاسف کرد و از جنگجويان و گروههاي درگير خواست تا اسلحه خود را به سمت دشمنان واقعي نشانهگيري کنند.
سلطان بن عبدالعزيز در ضمن ديدار با فرماندهان نيروهاي مسلح عربستان در رياض پايتخت اين کشور گفت: هر قطره خوني که از دو طرف نزاع بر زمين ميريزد، قلب را آزار ميدهد و تاکيد کرد که خون مسلمان عزيز و گرانمايه است.
به نظر ميرسد اين صحبتها در پي گزارشاتي بود که از فاجعه انساني در صعده و ديگر مناطقي که مورد حمله نيروهاي عربستاني بوده است؛ رسيده است.
نيروهاي مسلح عربستان تاکنون بيش از 2000 موشک پرتاب کرده و بعضي از مناطق را بيش از 50 بار بمبباران کرده است. | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: takboy -
تاريخ: 16 دي 88
دروغ است |
2 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 دي 88
با سلام يا اظهارات انها در مورد دفاع مقدس افتادم " تا موقعي كه ان ملحد پيشروي ميكرد , سردار قادسيه بود و جهاد بر عليه مجوس وقتيكه به تنگنا رسيد , شد جنگ بين دو ملت مسلمان , تازه ميگفتند " ماههاي حرام بايد جنگ متوقف شود " اما حالا ماه حرام نداشتيم . يا علي |
3 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 21 دي 88
با سلام ابراز تآسف اين مردک مرا ياد ابوبکر انداخت ابوبکر هم بعد از هجوم به خانه حضرت زهراس در حضور همه ي کسانيکه همراهش بودند ابراز تاسف کرد منتهي فرقي که با اين شخص داشت اين بود که ابوبکر نگفت بانوئي که بين در و ديوار پهلويش شکست قلب زمين و زمان را ميلرزاند بلکه نگران از اين بود که موقعيتش در بين بعضي اصحاب زير سئوال رفته است خداوند تمام دشمنان اهل بيت ع را از اول تا آخر لعنت نمايد جمله بالا را هميشه در زيارت عاشورا ميخوانيم و شامل تمام دشمنان اهل بيت ع ميشود در واقع دليل مخالفت علماي اهل سنت با زيارت عاشورا همين است چون شامل خودشان هم ميشود وگرنه اگر بنا بر ادعاي خودشان از دوستان اهل بيت ع باشند هيچ دليلي بر مخالفت با زيارت عاشورا نخواهند داشت اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلک |