پس آن بسيار است و در اينجا اكتفا مي شود به چند عمل

اول آنكه در نماز صبح آن در ركعت اول سوره جمعه بخواند و در ركعت دوم توحيد

دوم آنكه بعد از نماز صبح پيش از آنكه سخن بگويد اين دعا بخواند تا كفاره گناهان او باشد از جمعه تا جمعه ديگر
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ فِي جُمُعَتِي هَذِهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ حَلَفْتُ فِيهَا مِنْ حَلْفٍ أَوْ نَذَرْتُ فِيهَا مِنْ نَذْرٍ فَمَشِيَّتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَمَا شِئْتَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ كَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ تَجَاوَزْ عَنِّي اللَّهُمَّ مَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ فَصَلَوَاتِي عَلَيْهِ وَ مَنْ لَعَنْتَ فَلَعْنَتِي عَلَيْهِ
و اقلا در هر ماهي يك مرتبه اين عمل را بجا آورد (و روايت است كه: هر كه بعد از نماز صبح در روز جمعه بنشيند و مشغول تعقيب باشد تا آفتاب طالع گردد در فردوس اعلي هفتاد درجه براي او بلند گردانند)
و شيخ طوسي روايت كرده است كه سنت است كه اين دعا را در تعقيب نماز صبح روز جمعه بخواند
اللَّهُمَّ إِنِّي تَعَمَّدْتُ إِلَيْكَ بِحَاجَتِي وَ أَنْزَلْتُ إِلَيْكَ الْيَوْمَ فَقْرِي وَ فَاقَتِي وَ مَسْكَنَتِي فَأَنَا لِمَغْفِرَتِكَ أَرْجَي مِنِّي لِعَمَلِي وَ لَمَغْفِرَتُكَ وَ رَحْمَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي فَتَوَلَّ قَضَاءَ كُلِّ حَاجَةٍ لِي بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهَا وَ تَيْسِيرِ [تَيَسُّرِ] ذَلِكَ عَلَيْكَ وَ لِفَقْرِي إِلَيْكَ فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ خَيْرا قَطُّ إِلا مِنْكَ وَ لَمْ يَصْرِفْ عَنِّي سُوءا قَطُّ أَحَدٌ سِوَاكَ وَ لَسْتُ [لَيْسَ ] أَرْجُو لِآخِرَتِي وَ دُنْيَايَ وَ لا لِيَوْمِ فَقْرِي يَوْمَ يُفْرِدُنِي النَّاسُ فِي حُفْرَتِي وَ أُفْضِي إِلَيْكَ بِذَنْبِي سِوَاكَ

سوم روايت است كه هر كه بعد از نماز ظهر و نماز صبح در روز جمعه و غير جمعه بگويد اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ نميرد تا حضرت قائم عليه السلام را دريابد و اگر صد مرتبه اين صلوات را بخواند حق تعالي شصت حاجت او را برآورد سي از حاجات دنيا و سي از حاجات آخرت

چهارم بعد از نماز صبح سوره الرحمن بخواند و بعد از فَبِأَيِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ بگويد لا بِشَيْ ءٍ مِنْ آلائِكَ رَبِّ أُكَذِّبُ

پنجم شيخ طوسي رحمة الله عليه فرموده كه سنت است بعد از نماز صبح روز جمعه صد مرتبه توحيد و صد مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و صد مرتبه استغفار كند و هر يك از اين سوره ها را بخواند نساء هود كهف صافات الرحمن

ششم سوره أحقاف و مؤمنين بخواند
(از حضرت صادق عليه السلام مروي است كه: هر كه در هر شب جمعه يا هر روز جمعه سوره أحقاف بخواند ترسي در دنيا به او نرسد و از فزع اكبر قيامت ايمن گردد و نيز فرموده هر كه سوره مؤمنين را در هر جمعه مداومت نمايد خداوند تعالي ختم فرمايد اعمال او را به سعادت و منزل او در فردوس اعلي با پيغمبران و مرسلين باشد)

هفتم سوره قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ را بخواند
پيش از طلوع آفتاب ده مرتبه و دعا كند تا دعايش مستجاب شود (و روايت شده كه: حضرت امام زين العابدين عليه السلام چون صبح روز جمعه مي شد آية الكرسي مي خواند تا ظهر و چون از نمازها فارغ مي شد شروع مي كرد بخواندن سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ) و بدان كه از براي خواندن آية الكرسي علي التنزيل در روز جمعه فضيلت بسيار روايت شده

هشتم غسل جمعه كند و آن از سنتهاي مؤكده است (و روايت شده كه: حضرت رسول صلي الله عليه و آله بحضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود كه يا علي در هر جمعه غسل كن اگر چه بايد كه قوت روز خود را بفروشي و آب بخري و غسل كني و گرسنه بماني زيرا كه هيچ سنتي بزرگتر از اين نيست)
و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه: هر كه در روز جمعه غسل كند و اين دعا بخواند
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
براي او طهارتي باشد تا جمعه آينده يعني از گناهان پاك شود يا اعمال او با طهارت معنوي و مقبول واقع شود و احوط آن است كه تا ممكن شود غسل جمعه را ترك نكنند و وقت آن بعد از طلوع فجر است تا زوال آفتاب و هر چه به زوال نزديك شود بهتر است

نهم سر را به خطمي بشويد كه امان مي بخشد از پيسي و ديوانگي

دهم ناخن و شارب بگيرد كه فضيلت زياد دارد و روزي را زياد مي كند و از گناه پاك مي كند تا جمعه ديگر و امان مي بخشد از ديوانگي و خوره و پيسي و در آن حين بخواند بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَي سُنَّةِ مُحَمَّدٍ [رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ] وَ آلِ مُحَمَّدٍ و در گرفتن ناخن ابتدا كند به انگشت كوچك دست چپ و ختم كند به انگشت كوچك دست راست و همچنين كند در گرفتن ناخنهاي پاي خود نيز پس ريزهاي ناخن را دفن كند

يازدهم بوي خوش به كار برد و جامه هاي پاكيزه خود را بپوشد

دوازدهم تصدق كند كه موافق روايتي صدقه در شب جمعه و روز آن هزار برابر اوقات ديگر است

سيزدهم آنكه براي اهل و عيال چيز نيكوي تازه از ميوه و گوشت بخرد تا شاد شوند به آمدن جمعه

چهاردهم هنگامي كه ناشتا است انار بخورد و هفت برگ كاسني پيش از زوال بخورد (و از حضرت موسي بن جعفر عليهما السلام مروي است كه: هر كه يك انار در روز جمعه ناشتا بخورد تا چهل روز دلش را نوراني گرداند و اگر دو انار بخورد تا هشتاد روز و اگر سه انار بخورد تا صد و بيست روز و وسوسه شيطان را از او دور گرداند و هر كه وسوسه شيطان از او دور گردد معصيت خدا نكند و هر كه معصيت خدا نكند داخل بهشت شود)
و شيخ در مصباح فرموده فضيلت بسيار روايت شده در خوردن انار در روز جمعه و در شب آن

پانزدهم خود را از كارهاي دنيا فارغ سازد و مشغول به آموختن مسائل دين خود شود نه آنكه روز جمعه را صرف كند به سير و گشت و تفرج در باغها و مزارع مردم و مصاحبت با اراذل و بيعاران و مسخرگي و عيب گويي مردمان و خنده هاي قهقهه و خواندن اشعار و خوض در باطل و امثال اينها كه مفاسدش زياده از آن است كه ذكر شود
(و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه: اف باد بر مسلماني كه در هفته روز جمعه را صرف آموختن مسائل دين خود نگرداند و براي اين امر خود را از كارهاي ديگر فارغ نسازد) (و از حضرت رسول صلي الله عليه و آله منقول است كه: هر گاه ببينيد كه در روز جمعه مرد پيري تواريخ جاهليت و كفر را براي مردم نقل مي كند سنگريزه بر سرش بزنيد)
شانزدهم هزار مرتبه صلوات بفرستد
(و از حضرت امام محمد باقر عليه السلام مروي است كه: هيچ عبادتي در روز جمعه نزد من محبوبتر نيست از صلوات بر محمد و آل مطهر او صلي الله عليهم أجمعين) مؤلف گويد كه اگر فرصت نكرد اقلا صد مرتبه صلوات را ترك نكند تا در قيامت روي او نوراني شود
(و روايت شده كه: هر كه در روز جمعه صد مرتبه صلوات فرستد و صد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ بگويد و صد مرتبه توحيد بخواند البته آمرزيده شود) (و نيز روايت است كه: صلوات بر محمد و آل محمد در ما بين ظهر و عصر برابر است با هفتاد حج)

هفدهم زيارت حضرت رسول و أئمه طاهرين سلام الله عليهم أجمعين نمايد و بيايد كيفيت آن در باب زيارات

هيجدهم بزيارت اموات و زيارت قبر پدر و مادر يا يكي از ايشان برود كه فضيلت دارد (و از حضرت باقر عليه السلام روايت شده كه: زيارت كنيد مردگان را در روز جمعه كه مي دانند كيست كه بزيارت ايشان رفته است و شاد مي شوند)

نوزدهم دعاي ندبه را كه از اعمال اعياد اربعه است بخواند و بيايد بعد از اين در محل خودش إن شاء الله تعالي

بيستم
بدان كه از براي روز جمعه بغير از نافله آن كه بيست ركعت است و كيفيت آن بنا بر مشهور آن است كه شش ركعت آن در وقتي كه آفتاب پهن شود بجا آورده شود و شش ركعت ديگر وقت چاشت و شش ركعت ديگر نزديك زوال و دو ركعت بعد از زوال پيش از فريضه و يا آنكه شش ركعت اول را بعد از نماز جمعه يا ظهر بجا آورد بنحوي كه در كتب فقهاء و مصابيح ذكر شده نمازهاي ديگر نيز نقل شده و آنها بسيار است و ذكر بعضي از آنها در اينجا مناسب است اگر چه اكثر آنها اختصاصي به جمعه ندارد لكن در روز جمعه بجا آوردن آنها افضل است از جمله آنها است